“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!
蘇東坡傳讀后感篇一
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山,北宋時為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。
蘇東坡傳看完了,蘇軾可謂命運坎坷,他的命運完全掌握在朝庭某些人手中,這是他的悲哀,也是那個時代讀書人共同的悲哀,起也好貶也好,唯令是從,大起大落,富貴與凄涼,他都經(jīng)受了,但至死性情不變,詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀,可以居于京都,可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱,純潔的思想是淳樸
生活
的基礎(chǔ),我雖一芥草民,亦能夠從中悟出一些活出生活真性情的道理,無論是處于鬧市,還是獨行于東山。東風(fēng)知我欲山行,
吹斷檐間積
雨
聲。嶺上晴云披絮帽,
樹頭初日掛銅征。
其實蘇東坡所居之東坡,平凡之至,但是在他的眼中,在他的感受里卻不是常人所能感受到的,一個人有了愉悅的心情,才有了能夠使人感受愉悅心境的文章,他有一次寫信給他的朋友說:我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時,民中錯綜復(fù)雜之情思,我筆皆可達(dá)之,我自謂人生之樂,未有過于此者也。
我有時也會有這樣快樂的感覺,思緒所至,非記之不可,打開電腦,文思泉流涌,任手下十指翻動,對面如有一位栩栩如生之好友,我與之娓娓道來:流暢歡快,是快樂之時,憂傷如煙,是郁郁之刻,能夠記述自己的思想,讓自己的思想停駐,回味,思考,所有的品嘗都是美好的,人生須臾,能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。
蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那
心靈
的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的'。——林語堂
原來既已聽聞蘇東坡大名,如雷貫耳,萬分佩服,尤
其他
那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”“壬戌之秋,七月既望……”等等等等,不盡于牘,皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無愧,開創(chuàng)出宋詞另一番天地。閱畢此書,方知東坡其余的光輝點如天際之星,亦熠熠閃光,如
愛
民、敬友、忠妻,不一而足,他在杭州任太守期間,曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法,而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下,且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有:道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓-女、書法家畫家、詩人詞人,舉之不盡,列之不窮,就連后來他的敵人章chun(豎心旁加“享”),東坡也不計前嫌的寬容他的罪行(見第二十八章),至于其元配夫人王弗,蘇軾在她早年亡故后,作了流放百世、膾炙人口的《江城子》,其后娶王閨之以續(xù)弦,夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓,一直到后來還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來一直追隨他至死的小妾朝云。可見三個女人對蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然,還有一個女人——元佑年間的太后,在其攝政期間(1085.3~1093.8)極力支持蘇軾,擢其高-官,使蘇軾得以大力宣揚其政治思想。然太后逝世后,他失勢極慘,被四處流放,甚至到過海南,最后遇赦勉強才回到中原,死于常州。無疑的,蘇軾的一生是光輝璀璨的,他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子,還是一位舉世聞名的才子,他都當(dāng)之無愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對于蘇東坡的看法,但我想,正如他的那句"思想的快樂才是萬古不朽的"正是我們對于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
蘇東坡傳讀后感篇二
小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,道不明為何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地,我讀出了“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的沉痛凄涼,領(lǐng)略了赤壁當(dāng)年的風(fēng)云迭起,也曾在中秋月圓之時,有著“但愿人長久,千里共嬋娟”的完美祈愿。
作為蘇東坡的半個老鄉(xiāng),一向以家鄉(xiāng)嘉州毗鄰東坡故里眉山為傲,不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物,于是我翻開《蘇東坡傳》,跟隨著一代國學(xué)大師林語堂先生的筆觸,從質(zhì)樸而睿智的文字中,品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書以時間為序,共分為四卷:童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時候,做了什么事,寫了哪些作品,去了哪些地方,而是在講述蘇東坡生平事跡的同時,分析宋史,闡明當(dāng)時多變的政治時局和復(fù)雜的人物關(guān)系,并附有其他相關(guān)人物典型事跡的敘述,或正面彰顯,或側(cè)面烘托。可謂是由講史以寫人,由寫人以傳道。
的確,人物與其所處的時代背景是分割不開的,僅寫人物則不足以動情,單寫背景則頗顯空虛。林語堂先生的生花妙筆,在北宋厚重的政壇風(fēng)云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。
博學(xué)多才通詞文書畫,一蓑煙雨任曠意人生
“迢迢綠樹江天曉,靄靄紅霞海日睛。”;“人生到處知何似,應(yīng)是飛鴻踏雪泥?!?/p>
蘇家的家風(fēng)淳厚優(yōu)良,父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育,他少年才俊,高中科舉,壯志凌云,才華縱橫,在中國文壇上一向擁有著有無可替代的高位。林語堂在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚:“他是個秉性難改的樂天派,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的作家……是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人?!碧K軾兼修儒、釋、道,在詩詞、散文、書法、繪畫方面都到達(dá)了登封造極的程度,他還大膽地嘗試釀酒、制墨,修煉瑜伽術(shù),亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。
孝宗曾為《蘇東坡集》寫序言,盛贊他浩然正氣的偉大;仁宗的皇后救他于受審之時;英宗的皇后拔擢他至翰林學(xué)士;神宗的皇后不顧讒言誹謗,堅信他始終忠于朝廷;高宗讀他的遺著,敬佩他的謀國之忠和至剛大勇,賜他的孫子蘇符高官以表追念;孝宗追賜他謚號文忠公,又封太師官階。仁愛而堅定不移的政治主張構(gòu)成了他的卓越風(fēng)骨,正氣而不落窠臼的文風(fēng)在眾多華麗柔靡支座中脫穎而出,精美而雋永秀逸的書畫作品展是他精神之美的.凝聚體現(xiàn)。
世事無常,如雪飄落;人生難測,恍若飛鴻。雪花紛紛揚揚,鴻雁踏雪暫時停留,但即將奔赴的是遠(yuǎn)大前程。蘇東坡年少時就有對人生來去無常的惆悵,對前塵往事的深情眷戀。他更是懂得若能順應(yīng)自然,曠達(dá)地對待人生的疾苦哀愁,那么懷舊則會少些悲情,處世便會多些簡便。王國維在《人間詞話》中提到了人生的第三境界是:“眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。此境界恰如蘇東坡在驀然回首以往的“蕭瑟處”時,看到的是“也無風(fēng)雨也無晴”。
也正是“一蓑煙雨任平生”的淡然讓蘇東坡在顛沛流離、風(fēng)雨飄搖的貶謫歲月里依舊談笑風(fēng)生,樂觀曠達(dá)。
拗相公變法引社會變革,御史臺詩案獲貶謫歲月
“天靜傷鴻猶戢翼,月明驚鵲未安枝?!?“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!?/p>
林語堂在《蘇東坡傳》中用很多的筆墨寫道了王安石,包括他的性格脾氣、為人處事、變法資料,以及蘇東坡與他的“斗爭”。這場政治反抗斗爭蘇東坡失敗了,連續(xù)三次廢止青苗法的上書激怒了王安石,蘇東坡遭到了罷黜,有幸于皇帝對此次貶官予以了改動,蘇東坡來到了他的“第二故鄉(xiāng)”——杭州。江南水鄉(xiāng)的溫婉與多情,名妓高僧的助興于陪同,蘇東坡在杭州度過了他一生中最快活的風(fēng)光月霽。
蘇東坡到任,例行公事向皇帝呈奉謝恩表,然而他的文字卻引起了“有心人”的注意,神宗元豐二月六年,一個御史將謝恩表中的一些詞句挑出,彈劾蘇東坡蔑視朝廷,不忠于君。隨后李定等人找出好幾首蘇東坡的詩,紛紛上呈彈劾表章。這次縣由監(jiān)御史告發(fā),御史臺辦理,隨后又在御史臺獄受審的案件就是中國歷史上著名的“烏臺詩案”。最終,迎接蘇東坡的是浪跡天涯、屢遭迫害的流放歲月。然而,蘇東坡卻把他一生的功績歸到他政治上最為慘烈的三個地方,但也就是在這三個地方,他在苦澀的生活中尋找著甘甜,創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的詩詞散文,成就文學(xué)巔峰的同時練就了其偉大的人格。
王安石的結(jié)局也是悲慘的,被罷相后痛失愛子,在經(jīng)歷了白發(fā)人送黑發(fā)人的沉痛打擊后,這位老相國的政治與人生虛幻徹底被打破了,大徹大悟后的他辭官歸隱,淪落在鄉(xiāng)間騎驢。
縱觀比較王安石與蘇東坡的一生,兩人最大的區(qū)別在于:王安石一心急功近利,急于求成,他在變法期間實施的各項法案讓百姓叫苦不迭。而蘇東坡則“以百姓為天”,林語堂在書中評價他為:“極講民主的”、“具有現(xiàn)代精神”的古人。
悲天憫人樂為百姓之友,伯塤仲篪演繹風(fēng)雨對床
“煙雨濛濛雞犬聲,有生何處不安生?!?;“是處青山可埋骨,他年夜雨獨傷神?!?/p>
杜甫有云:“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳?!碧K東坡所處的北宋中期,宋朝內(nèi)憂外患、積貧積弱,朝廷內(nèi)外在職官員大多都是蠅營狗茍、尸位素餐之人,似乎僅有蘇東坡牽掛著黎民百姓,關(guān)心著千里荒旱、難民餓殍。他在杭州興修水利工程,捐錢建立藥坊,買米賑濟(jì)饑貧,上書朝廷減輕賦稅;在廣州大辦書院,推廣教育,得到了后人“一自坡公謫南海,天下不敢小惠州”的稱頌;在海南島上向蠻荒傳播科學(xué),提出了“咨爾黎漢,均是一民”的民族平等主張。
蘇東坡與文人、公卿來往,與藥師、酒保聊天,同柴夫、農(nóng)婦談笑,他的至交是詩僧和道士。陳慥、岑參、佛印、吳復(fù)古均是他的莫逆之交。三任妻子:王弗、王閏之、王朝云,一位讓他刻骨難忘,一位是他的得力助手,一位是他的紅顏知己??墒敲拷?jīng)歷一次人生的轉(zhuǎn)折,最讓蘇東坡牽掛的是與他同科進(jìn)士,同年入仕的弟弟蘇子由。
兩人性格迥然不一樣,政治立場卻相似。他們是情深意重膽地好兄弟,是吟詩唱詞的良友,是榮辱與共的政治伙伴,是相互慰藉的精神知己。如此兄弟情深是古今罕見的,現(xiàn)代社會有太多因利欲之爭而湮滅的親情,我想是因為他們不懂得中華美德“悌”的真諦——那就是蘇東坡在給子由的絕命詩中所寫到的“與君世世為兄弟,更結(jié)來生未了因”。
“人的生活也就是心靈的生活,這種力量構(gòu)成人的事業(yè)人品,與生而俱來,由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)?!睆耐曜x到老年,從眉山讀到常州,讀完了《蘇東坡傳》,讀完了蘇軾的一生,卻讀不完一代文豪心靈深處的生活,品不盡北宋忠臣的堅定勇毅。
這回,我在林語堂的文字里讀東坡,之后,我將一路吟唱一路前行,期待著,下次,或是在“和光同塵,與時舒卷”的道家思想里,或是在“仁義禮智信”的儒家哲學(xué)中,抑或是在某個月下漫步的夜晚,與蘇東坡來一次跨越千年的心意相通。
蘇東坡傳讀后感篇三
關(guān)于蘇東坡,也就是蘇軾,我們都不陌生,他的文章詩詞在課本上都學(xué)過,而且據(jù)說美食“東坡肉”是他研制出來的??偟膩碚f,他的大名,是如雷貫耳的。
翻開林語堂寫的《蘇東坡傳》,對于里面介紹的蘇東坡的童年生活,我非常有感悟。
書中提到,蘇東坡出生在一個小康家庭中。父親蘇洵年輕時也不愛讀書,后來看到哥哥考到功名,受到影響,就開始決定認(rèn)真讀書了。剛好蘇東坡的出生,讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書的'想法。
他教導(dǎo)蘇東坡朗讀,自己在一旁聽,也能受益,父子算是共同學(xué)習(xí)與成長。而蘇東坡的母親對他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事,引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直,勇敢。后來在對待王安石事件中,他能客觀地看待王安石的成就,沒有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺,他的豁達(dá)的性格,讓從小與他生活的蘇東坡長大后也是一種怡然積極樂觀的性格,在事業(yè)上的起起落落,讓他能夠有既來之,則安之的心態(tài)。
通過了解蘇東坡小時候的成長故事,也讓我更加明白一個原生家庭對孩子教育的重要性。
蘇東坡傳讀后感篇四
上次挑燈夜讀,還是上大學(xué)那會干的事。那時宿舍晚上11點斷電,為了應(yīng)付第二天的考試,熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍,天冷時還得背床厚厚的被子。時過經(jīng)年,最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書機會甚少,更難得一本書讀兩次,唯獨這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘,特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我?不外乎兩個人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說,書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見,但書中引用的詩文都結(jié)合了詩人的生活情景,每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出,嬉笑怒罵皆成文章,讀來更覺鮮活可感。
東坡先生生性豁達(dá),喜好交游,常人也有機會和他舉杯共飲,尋幽探勝,當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝,江海寄余生”的慨嘆時,孰能不神往?這是和東坡先生同時代人的幸運,但他們也是不幸的,蘇東坡所在的時代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年,對黎民百姓來說這就意味著動蕩和災(zāi)難。
覆巢之下安有完卵,就蘇東坡個人而言,急劇變革的時代和積極入世的他相互成就,但其坎坷的命運從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉,陷于流俗與通變之爭,蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離,妻離子散,一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖,他為民請命,忠言直諫,抗?fàn)幉幌?,卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終,蘇東坡都堅持著一顆赤子之心,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身,以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人,對親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯,充盈在胸,隨意噴涌即是錦繡文章,一曲“十年生死兩茫?!备汕Ч沤^唱。
應(yīng)對多面的、立體的蘇東坡,細(xì)數(shù)其功無疑是徒勞的,往往掛一而漏萬--從這點也能夠看出,天才能夠感知卻無法琢磨。讀蘇傳,其實是在追隨觀察一個具有偉大思想和心靈的偉人生活,即便詩人已作古,但他留給我們的心靈的喜悅和思想的歡樂卻如江風(fēng)明月,取之不盡用之不竭。
回到題目,不得不提另外一個才子--林語堂。老實說,這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn),缺乏足以引爆眼球的元素,但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言,他寫這本書只是“以此為樂”,當(dāng)然也是源于他對蘇東坡的喜愛。
在這樣一種創(chuàng)作動機下,寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火,讀者就容易置身其中,著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約,只要一翻開書就身不由己地緊隨資料的鋪陳或喜或悲,及至讀到蘇東坡去世一節(jié),最終忍不住掩卷長嘆。
嘆息未已,忍不住又翻開繼續(xù)往下讀,再翻頁,書行此處戛然而止--讀者肯定會嫌可是癮--書也許能夠續(xù)寫,但人生沒有續(xù)集,世上斷不會再有第二個蘇東坡式的人物了??墒牵趾伪鼐心嘤诖四??“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西?!痹娙嗽谇昵熬鸵呀?jīng)給我們留下了答案。
昨日一時興起和友人夜訪月湖,興盡歸來已是丑時。隨心而至,寄情山水,自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日,信筆而書,千字乃止,是以為感。
蘇東坡傳讀后感篇五
縱覽古今幾多光陰,明明滅滅,沉沉浮浮,流俗終至于湮沒,故今之觀者,非賢即能者是也。然品蘇于是也,尤感其奇?zhèn)シ潜瘸H?,堪稱翹楚,瀆至情深,心生共鳴,不禁落淚。想其平生,古人之所以仰慕,令人之所崇拜,溢美之詞數(shù)不勝數(shù),今亦心動,跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛之情,望錦書以傳。
蘇軾,號東坡居士,字子瞻,謚文忠。蓋其一生,唯“文忠”二字險以微表。文,則經(jīng)緯天地曰文,愍民惠禮曰文,圣漠丕顯曰文,博聞多見曰文;忠,則事君盡節(jié)曰忠,盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時,居廟堂之高則爭諫,不顧己利一心為國,處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng),實為君子所慕,小人所妒也;其于當(dāng)世,雖不可見其形,然其音容笑貌尚得以于書典窺知一二,悟之于心則若脫胎換骨,影響之深遠(yuǎn),弗能盡述,今之國人,概有東坡,雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生,狀如親友,當(dāng)為極譽!
東坡前時少年,聰穎好學(xué),胸懷壯志,始欲擬以范滂,既承望于老父,又乞歡于老母。及至科舉,作策論《刑賞忠厚之至論》,其間言及皋陶,自有一番大膽創(chuàng)新,不禁驚異間有古之身而載今之神韻,更有歐陽修嘆為弗如。后始仕,不圖功業(yè)立就,無念衣錦還鄉(xiāng),但求順己之心。隨己之意,激濁揚清,宦海沉浮而獨行其是,諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也,書有《湖州謝表》,徒有滿篇真情暢快,元氣淋漓,盡付與牢獄之災(zāi),是曰“烏臺詩案”。知其為官意不在功名,仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝,妄自尊大”,憤哉!亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色,正是“猿吟鶴唳本無意,不知下有行人行。”道與義,盡融于真性情,快哉!
東坡仕途,盛衰雖曰命,豈非其心性也哉!蘇信佛,本自知在者短暫,失者永恒,來時如露,去時如電,無所物以憑借終生,故無所畏,似風(fēng)隨性,暢言無忌,信人無疑,心胸寬廣則眼無狹隘之人,觀其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如,寵辱不驚,游走于萬千深沉而獨自清明,行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性,純?nèi)淮緲?,不染污穢,不拘于詆盡流俗,不止于私心讎隙。甫言于弟:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人。”是故廟堂之濁難染其光風(fēng)霽月,狗茍蠅營莫改其行云流水,正謂之“自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潛之屬,一入世,一出世,一迎世,一棄世,自然之本性可見一斑而從人之所無以望其項背。
命焉,清者知其本原,或長也,或短也,或順也,或險也,或樂業(yè),或戚也,無有定法,然持命則在于心也。命雖有定,而性豁達(dá),而心清明,而情淳樸,豈非人事哉?讀蘇子如椽之筆,無加矯飾,淡如兒戲,縱有萬丈豪情,業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨,靜而冷不與凝相依,悟而魂不與心相接,旦有郁事,尤覺“如蠅在喉,吐之方快”。然反觀今人,甚至哀其弗如先人之通明,更無有超脫之意,或囿于功名祿餌,或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端,廣博易以狹隘,雖囊中沉沉,尚不比心中輕輕。濃處味短,淡中趣長。靜則神藏,躁則神天,以身外之物奪至珍之德,嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
度人之言“累”,由不逾“氣”。是人也,大氣者,方不累于輕浮俗套。氣著,可增而強,可消而衰。強,則至大至剛,守本原,不移以外物,持自然之道;衰,則至弱至懦,失本心,同其流,合其污,棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”,盡言以效蘇子之狀也。
蘇東坡傳讀后感篇六
蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難,敢于對文學(xué)進(jìn)行大膽的革新和創(chuàng)造;在于他忠心為國,愛民如子,勤政為民,與民同樂的氣概;在于他感懷傷事,對于政治上的失意,依然能夠胸懷祖國,情系民生,將自己的滿腔熱血付之與詩詞創(chuàng)作的另一種生存力量。
蘇軾的命運可謂悲慘,但我們翻看他留下來的文學(xué)作品,卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂觀地去看待挫折。
蘇軾就是以這樣一種淡薄達(dá)觀的心境,去迎接人生的無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來蕭瑟處”和“也無風(fēng)雨也無晴”這兩句,在晚年貶居海南的時候,還在自己的詩里用了這兩句。
“也無風(fēng)雨也無晴”的態(tài)度,貫穿了蘇東坡大起大落的一生,成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開朗樂天,絕非偶然,這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開的。他為人超拔物欲,淡漠富貴,而傾情人格品第、學(xué)問文章。這在他的作品中往往自然流露,時時體現(xiàn)。如“心閑萬緣空,身安一床足。豈惟忘凈穢,兼以洗榮辱?!薄案≡茣r事改,孤月此心明?!?/p>
結(jié)語:
最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻,闡明天地永恆及人生萬物變與不變的道理。人生榮辱毀譽之變化不可免,無須悲觀失望,應(yīng)豁達(dá)開朗,享受大自然的美好。
蘇東坡傳讀后感篇七
今天,當(dāng)我們提到蘇東坡時,幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家,唐宋八大家之一。然而,他不僅詩作得好,同時也是一位杰出的書法家。不過相比這些,更為讓人難忘的應(yīng)屬他的詩,以及我們從他身上感受到的屬于他的人格魅力。
讀一本書,就是要將其讀透。讀《蘇東坡傳》,也就是要讀透蘇東坡這個人,這是我第一次真正意義上閱讀第一本的人物傳記,也是我首次真正意義上認(rèn)識蘇東坡,在閱讀它之前,對蘇東坡,最熟知的莫過于他的《水調(diào)歌頭》了,我們只是通過字里行間的揣摩,來想象蘇東坡。以前在的我心中,蘇東坡就是一個大文豪,也許還帶著些許的高傲?,F(xiàn)在閱讀《蘇東坡傳》,才算是開始真正認(rèn)識他,了解他。
當(dāng)別人問我們:蘇東坡為何成功?也許我們只能干巴巴地應(yīng)上一句:我也不知道。其實,想要真正了解一個人,須先從心出發(fā),從細(xì)節(jié)上發(fā)掘。在讀了《蘇東坡傳》的前三章后,我才對蘇東坡其人有了淺薄的認(rèn)識,然后我才發(fā)現(xiàn)他與我想象的蘇東坡是截然不同的。他是一個好學(xué)之人,在幼年之時,便想要成為范滂一樣的人,可見從幼年起,蘇東坡心里就埋下了好學(xué)的種子,在長大以后,綻放出來,這好學(xué)之中更是帶有勤奮,在他聞名遐邇之時,卻沒有飄飄然,而是每天在家背誦漢書,由此可見他的謙與勤,更有一次,他的朋友見他在抄漢書,卻只抄一個字,很是疑惑,隨即才知道蘇東坡背誦漢書,只靠一字便可背誦出數(shù)百字,由此可見,蘇東坡除了謙虛勤奮好學(xué)之外,更是懂得學(xué)習(xí)方法的人。他還是一個豪爽之人,他能在大雨傾盆而下,狂風(fēng)卷地而來之時,仍若閑庭落步,在雨中漫步,風(fēng)中吟詩,而不似其他人那般,紛紛狼狽地在風(fēng)雨中四處逃竄,尋找遮雨之處,他瀟灑而又不失禮節(jié),能迎風(fēng)面雨,無論風(fēng)多大,雨多猛。任憑晴空萬里,光芒萬丈,又或是陰云密布,電閃雷鳴,他,始終是那個他,不論遭遇如何,他總能“一蓑煙雨任平生”,無論前方是禍還是福,“也無風(fēng)雨也無晴”。
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位,一則是由于他詩文書畫上的卓絕之美;二則是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移。
蘇東坡的一生起起落落,這就像是我們每個平凡人不平凡一生的寫照。他得意之時不驕不躁,失意之后不喪失斗志還對生活充滿熱愛與情趣,如清風(fēng)般吹過,然后流芳百世。他的這種生活態(tài)度不正是我們今天所缺失的嗎?正如書中所寫到:“蘇東坡是一個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成性者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。”
一千個人讀哈姆雷特便有一千個哈姆雷特,同樣,蘇東坡充當(dāng)?shù)慕巧绱酥?,在一千個讀蘇東坡的人眼中也會有一千個蘇東坡。正如林語堂先生所言:蘇東坡是人間不可無一,難能有其二的人物。今天,我們悲嘆他命運的不公的同時,更加欣賞和崇拜的還是他的那份人格魅力。
在讀了《蘇東坡傳》之后,真有一種見到蘇東坡本人的感覺,這也說明了只有在閱讀之中,才能有更深層的交流。今天的我們不應(yīng)只是欣賞他的作品,更應(yīng)該感受他的人格與靈魂。
蘇東坡傳讀后感篇八
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半,便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識。書中提到過許多地名,多得數(shù)不清,這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書中,我最喜歡的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂的笑,他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風(fēng)景寫詩,寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑,還包含著一種不與人斤斤計較的笑,朝廷的官員為了針對他,因挑不出蘇東坡平時表現(xiàn)完美,就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較,反而還寫出“何日遣馮唐”這句話,話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑,更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣,不再被人肯定你的能力。
時勢造英雄,蘇東坡之所以在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰,多半是因當(dāng)時所處的環(huán)境,造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因為蘇軾的思想超乎常人,才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經(jīng)過“大腦”思考,但正因為這一點,才使他更富有魅力。《中國人你為什么不生氣》里面說過:“不要以為你是大學(xué)教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會聽你的話,也不要以為你是個大學(xué)生,不夠資格管社會的事。你今天不生氣,不站出來的話,明天――還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格,對當(dāng)時、和我們后世都有極大的影響,他告訴我們:不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去,要阻止他們,阻止他們必須要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失,誰也不想當(dāng)那第一個人,凡是有點頭腦的人,都不會那樣去做,蘇東坡正因為“沒頭沒腦”,就毅然去當(dāng)帶頭人。
即使在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶,但蘇東坡依然不乏幸?;\罩。他有很愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動得便是皇上和皇后,皇后很重視蘇東坡的文采,蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情;皇上對蘇東坡極其嚴(yán)厲,他重視蘇東坡的文采,但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱,皇上怕他終有一天得罪大官,就把蘇東坡貶謫。
我對蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心,我喜歡他的真誠待人、真心交友以及直言不諱,如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué),我會很珍惜!
蘇東坡傳讀后感篇九
工作以來,尤其結(jié)婚生子之后,很少有時間讀書,此次教研組安排讀書任務(wù),對我來說是一個極大的考驗。我本來想草草看完,想著無非就是一本人物傳記而已,但是,讀完以后,腦海中蘇東坡泰然自若的形象卻怎么也抹不掉。我承認(rèn),我被這樣一個純粹的人觸動了。
簡單來說,《蘇東坡傳》一書中林語堂先生詳盡地介紹了歷經(jīng)磨難的蘇東坡的一生。說蘇東坡歷經(jīng)磨難真的一點也不為過,因為他的一生大半都過著顛沛流離的生活。正當(dāng)盛年的蘇軾,因烏臺詩案被貶往杭州任通判,從此開始了他的貶謫的生活,按時間順序,蘇東坡接連被貶到密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州等地方。
面對無恥政客的陷害,蘇軾不屑反駁,只是泰然處之,奔赴一個接一個的流放地。盡管遭遇如此多的不公,他卻沒有因此頹廢,正是在被流放的這些年里,他寫出了一篇又一篇千古傳誦的名篇。在密州,他寫出了《水調(diào)歌頭》這樣的千古名篇,在文化荒漠的南方,他看到的是“嶺南萬戶皆春色”,感受到的是“雞犬識東坡”,希望可以“不辭長做嶺南人”,即使是濕熱的海南,他也為“唯有一幸,無甚療也”而倍感欣慰?!叭f里歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香?!彪m然是贊歌女柔奴,其實更是在自嘲。在黃州時,蘇軾仍能寫下《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的傳世之作。甚至,在生命的最后,蘇東坡還不忘調(diào)侃“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”
畢業(yè)工作結(jié)婚這兩年,我需要自己承擔(dān)責(zé)任,照顧一家的生活起居,忽然發(fā)現(xiàn)原來生活本身其實就已經(jīng)不是一件容易的事情,能夠平平淡淡守護(hù)一份簡單的小幸福也是需要付出很多努力的,更不要說想要真真切切為了自己心中的希冀去做一點事情,更是需要付出常人難以想象的努力。倘若努力的去付出卻因為一些無端的中傷而終止,這樣的挫折放在我這里,我估計怎么都做不到如此灑脫的吧!但是,蘇軾沒有意難平,蘇軾泰然自若,恰似徹悟了一般。蘇軾的偉大就在這里,因為他就是一個純粹的人,純粹到面對中傷不去辯解,純粹到只關(guān)注自己的追求,純粹到毫無私心!這份灑脫,這份隨性,這份坦然,古往今來少有人能比擬,真的值得人敬佩。
前段時間看了《銀河補習(xí)班》,片子中的馬皓文也是一個純粹的人,明明是一個令人尊敬的建筑師,卻因為別人的錯誤而鋃鐺入獄,從而錯過了兒子成長的重要階段。就算是出獄了,他還要因為這件事情不能有好的發(fā)展,為了兒子的成績,為了證明自己的清白,他從未放棄,一次次嘗試,一次次努力。影片中的馬皓文和蘇軾一樣,都是一個被現(xiàn)實社會排擠的人,也都是一個被時間承認(rèn)的人,更都是一個純粹的人!
當(dāng)今社會,面對家庭,面對工作,面對社會,每個人面臨的誘惑很多,可以選擇的機會也很多,很多時候,我們都會因為這樣或者那樣的原因,而改變一些東西,或者放棄一些東西,如何才能堅守本心,做自己是一件很困難的事情,蘇軾和馬皓文能夠堅持做一個純粹的人,最終被時間承認(rèn),這種樂觀豁達(dá)的人生哲學(xué),值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
蘇東坡傳讀后感篇十
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,一個詩、文、詞、書、畫都已登峰造極的人,一個擁有豐富多彩的一生的人,一個政績卓著、愛民如子、文韜武略的人。他至始至終保持著樂觀豁達(dá)的精神,即使是在被貶、誣陷和被囚禁時。這樣一個人怎能不讓我敬佩?怎能不讓世人敬佩?這幾天,我品讀了林語堂先生的一本著作——《蘇東坡傳》?!皻q月失于道路,命運困于黨爭,生活寄于風(fēng)雨,襟懷奉于蒼生。”這正是書中所講述的蘇軾波瀾壯闊的一生。它使我沉迷其中,并略有所悟。這本書讓我認(rèn)識了一個與世人眼中不一樣的蘇東坡。
這本書的封面是一副圖畫和四個繁體的字——蘇東坡傳。那幅圖畫則是當(dāng)代著名畫家范曾先生的作品:《蘇東坡赤壁吟嘯圖》。只見蘇軾站在赤壁岸邊,背后是滾滾的浪花。他的衣襟隨風(fēng)飄起,仿佛正在感受歷史的滄桑。畫上還書有一首蘇軾的詞——念奴嬌。赤壁懷古——大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰……這個簡潔的封面有著濃濃的古風(fēng)氣息,同時也讓我感受到蘇東坡的豪情。帶著一種敬畏和敬佩的心情,我翻開了這本書。
蘇軾的青年時期還算比較順利,他努力減輕變法給人民帶來的負(fù)擔(dān),他在徐州治理洪水,在杭州整治西湖。但他的人生到了壯年就開始了轉(zhuǎn)折。因為他反對王安石變法,被御史彈劾,幸而仁宗的皇后喜愛蘇東坡的詩與文采,在臨終前還留下了不要為難蘇東坡的遺言,皇帝也無殺他之意,于是他被寬恕貶謫黃州,但他還是在獄中度過了四個月。這就是著名的“烏臺詩案”。他的后半生也過得不好,連續(xù)數(shù)次遭貶,甚至要自己耕作維持生活。但他的樂觀絲毫不減,還游歷做詩,創(chuàng)造美食,也經(jīng)歷過磨難,就這樣奇特地了此一生。
“唐宋八大家”中,最為出名的便是蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍三人,他們?nèi)吮环Q為“三蘇”。其中文學(xué)成就最高的還是蘇軾。從小到大,我學(xué)過無數(shù)蘇軾的詩詞?!八苹ㄟ€似非花,也無人惜從教墜。”《水龍吟》寫的是多么美妙的楊花!還有那首中秋詞,《水調(diào)歌頭》,“但愿人長久,千里共嬋娟。”這篇文章的標(biāo)題便是出自《定風(fēng)波》的“誰怕,一蓑煙雨任平生?!弊詈?,還有我最喜歡的兩首詞——《江城子》,一首寫的是豪情,“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼!”一首寫的是思念,“料得年年斷腸處,明月夜,短松岡?!?/p>
八大家中的另一奇才,歐陽修,曾說過:“讀蘇東坡來信,不知為何,我竟喜極汗下。老夫當(dāng)退讓此人,使之出人頭地?!币溃?dāng)時的學(xué)者都懼怕歐陽修的意見。他還對他的兒子說過:“記著我的話,三十年后,無人再談?wù)摾戏?。”這句話后來果然應(yīng)驗了,在蘇東坡逝世后十年,真的無人再談?wù)摎W陽修,大家都在談?wù)撎K東坡。當(dāng)他的著作遭朝廷禁止時,還有人在偷讀。后來,他的字畫碑文賣到了數(shù)十萬錢。當(dāng)金國入侵時還專門索取蘇東坡的書畫作品,因為他的名聲早已傳到塞外的異族之邦。蘇軾,是一個多么了不起的人?。?/p>
話說,他還愛做菜,也樂意自己做菜吃。黃州豬肉賤,因此他還寫了一首打油詩:“貴者不肯吃,貧者不解煮?!敝摹皷|坡肉”就是他發(fā)明的,以他的名字命名。這道菜極其簡單,清水和豬肉,加醬油,用文火燉煮就行了。還有“東坡湯”,用兩層的鍋,米飯在菜湯上蒸,湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜。他還有做魚的方法,用冷水洗凈鯉魚,抹上一點鹽,里面塞上白菜心,放入煎鍋,放幾根小蔥白,半熟時放姜、咸蘿卜汁和酒,快好時放橘子片,完工。我看到這些又一次肅然起敬:被貶了還有心情去做菜、創(chuàng)造菜吃。
他的為人是大度又樂于助人的。想必很多人都聽過下面的故事。一個人欠錢不還,被告到了蘇東坡那里,一問欠錢的原因,原來春天下雨,那人的扇子賣不出去,于是蘇軾在扇子上題了字畫,不一會兒就賣光了,那人自然感恩戴德。還有一個怕遭到官府盤剝,惡人搶劫的書生借用蘇軾的名氣在盤纏上寫下了一張有蘇軾和蘇轍名字的紙條,被抓到蘇軾面前后,蘇軾真寫了一張字條和一封信,讓他把信交給蘇轍,讓他盡管放心,被抓到皇帝面前都沒事!一是樂于助人,二則是寬容、大方,不計較別人的盜名。蘇東坡不愧深得民心!
蘇東坡傳讀后感篇十一
他不是驍勇善戰(zhàn)的將軍,他只是愛國抒志的文人;他不是隨波逐流的眾人,他只是獨特的自我,他有個響亮的名字,叫做東坡居士。 靜坐窗前,讀著這本書,我真正體會了這首詩:“謫居黃城中,把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處,屢屢難重。成敗任西東,此恨無窮,為了豪情誰與同?一蓑煙雨任平生,踏雪飛鴻?!庇杀娫~湊成,便是他的一生:愛情的曲折,仕途的偃蹇,政治漩渦的掙扎,滿腹冤屈的難鳴,但一直不變的,是他那愛國的情懷。
沐浴著黨的陽光,我們要讓這陽光,風(fēng)雨無懼,更加堅定的走向輝煌! 嘆一句明月之中山河雄壯。是“對酒簾卷邀明月”所見到的“大江東去,故壘西邊”;是“憑高眺遠(yuǎn),見長空萬里,云留無跡”;是“舉杯邀月”“江山如畫,望中煙樹歷歷”。如今的祖國更加壯麗!是內(nèi)蒙古草原“照野彌彌淺浪,橫空隱隱層霄”的閑適清新;是江南古鎮(zhèn)“小橋流水人家”的溫婉淡雅;是青島海邊“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的豪情壯美!沐浴在黨的陽光下,山河似乎鍍上了金邊,更添奪目風(fēng)姿。
如果說,他是月下的漫步者,那我們便是思維的實踐者,我們沒有他那般的妙筆生花,我們能做到的是以點滴綿薄之力讓山河更加秀麗。是多植一棵樹,綠化周圍;是節(jié)約一張紙、一滴水,避免資源過度浪費;是撿起身邊的垃圾,讓環(huán)境更加整潔堅信著祖國山河會更雄壯,我們迎來了嶄新的希望。沐浴著黨的陽光,將最真摯的感情化作一言一行,美化祖國的大好河山,讓這陽光,添上風(fēng)景的絢麗芳華! 嘆一世明月之上精魂永存。他在“缺月掛疏桐”之時,“揀盡寒枝不肯棲”;他在“半壕春水一城花”之中,“詩酒趁年華”;他是“秋風(fēng)洛水清波”之下,“水晶宮里,一聲吹斷橫笛”;他于“今夜殘燈斜照處”,嘆“千古風(fēng)流人物”悠悠歷史長河里,他化作天空的明月,永不逝去的神話。他存在著,在人們心中永存。親愛的黨啊,你比他更讓我們敬佩。你一直都在,在人們的言行中,在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中,在高樓拔地而起里,在信息傳送飛快的網(wǎng)絡(luò)中。
我們永遠(yuǎn)不會忘記最初的理想! 或許,奮斗的路上不會一帆風(fēng)順,但信念是舵,汗水是帆,總有一天,會到達(dá)勝利的彼岸!即使是有暴風(fēng)驟雨又如何,那我們便做高爾基筆下的海燕,勇敢的搏擊風(fēng)浪!一直堅信“沒有誰會放棄你,第一個放棄的只會是自己”,東坡的歷程告訴我,樂觀,淡然,“閑看庭前花開花落”,只要自己不放棄,總有一天,會達(dá)到想到達(dá)的高度,那時,我們便可以讓這陽光更加燦爛,讓更多人,感受到它的溫暖。 嘆著天空的明月,想象著明日的陽光,我們會永遠(yuǎn)堅定方向。 合上書,我靜靜地看著窗外:今夜月又明,明日天更晴!
蘇東坡傳讀后感篇十二
從小就讀蘇東坡的詩,“但愿人長久,千里共嬋娟”的憂愁,“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放,蘇東坡傳讀后感300字??晌覍μK東坡的了解甚少,直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》,才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人,又是仁厚的長者,他始終富有青春活力。蘇東坡的背后,幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官,一生清廉,與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活,在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富,對其亡妻寄以青絲,在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的,盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審,但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”,后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù),兄弟情深,蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣,王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書,包括他自己的政治哲學(xué),也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格,機智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州,他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂,回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊,他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣,超凡脫俗,剛正不阿,坦坦蕩蕩,使他任何環(huán)境中處之泰然,寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷,但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦,腳踏荊棘也不覺悲涼,始終保持樂觀,像他的詩詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
蘇東坡傳讀后感篇十三
蘇軾一直是我最喜歡的詞人!每當(dāng)讀到他的詩詞時,都會多少有些心潮澎湃。他的詞,沒有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角,敢于直接坦蕩地表達(dá)出自己的情感,我喜愛這種豪放的氣勢!平時在課上,除了蘇軾的詞,我也對其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求,在暑假中我讀了林語堂的《蘇東坡傳》,想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個多星期的時間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》,書中有很多對蘇軾的評價,看來在林語堂的心中,蘇軾也是占有很高的地位的。
我喜愛蘇軾這個人也正是因為書中說到的這幾點:
首先他才華橫溢,詩詞氣勢磅礴,文章簡潔飄逸,正如他自己評論是“行云流水”。并且除了琴棋書畫樣樣精通,他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就,真可謂是十項全能!
其次他對自己的主張原則始終都是堅定不移,并且對世事從來都有獨特的見解。在應(yīng)試時,他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時,皋陶為士,將殺人。皋陶曰殺之,三。堯曰宥之,三?!钡玫搅酥骺脊贇W陽修和判官梅圣俞的大力賞識。而且他與王安石的變法意見不合,上書談?wù)撈湫路ǖ谋锥耍腋易鞲耶?dāng),自請出京。
最后就是他擁有一個常人無法達(dá)到的豁達(dá)的心態(tài)。他的人生波瀾起伏,在經(jīng)歷了“烏臺詩案”,險些被殺,然后被貶黃州之后,仍然沒有唾棄這人世,寫下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作,在其中將他的豁達(dá)盡顯無遺,一句“一蓑煙雨任平生”好似在說沒有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時,他被發(fā)配到儋州后依然在教書授學(xué),展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué),這是內(nèi)心真正的強大!
對于這最后一點我非常的有感觸,想想蘇軾的人生如此跌宕起伏,飄忽不定,但是他依然用他那豁達(dá)的心態(tài)挺了過來。不妨再想想現(xiàn)在的生活中,有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會氣餒,甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說,這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書中最后所說的,“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快,這才是萬古不朽的?!彼男挠肋h(yuǎn)是快樂的,就好像那“一蓑煙雨任平生”!
現(xiàn)在,我對蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛,更是由衷的敬佩!
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