教案是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，編寫(xiě)的一份詳細(xì)教學(xué)計(jì)劃。教案設(shè)計(jì)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，培養(yǎng)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇一
讀書(shū)：閉門(mén)書(shū)史叢，少有凌云志。
工作：平生五千卷，一字不救饑。
態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
一生：起舞弄清影，何似在人間。
他頻遭貶滴，一生歷典八州，他身行萬(wàn)里走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。他說(shuō)：此心安處是吾家。
他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見(jiàn)盡了人間丑態(tài)，卻說(shuō)：“眼前天下無(wú)一個(gè)不是好人!”
同學(xué)們，你知道他是誰(shuí)嗎?[蘇軾]。
二、作者及寫(xiě)作背景多媒體展示。
三、初讀課文，整體感知。
1、用你喜歡的方式自由放聲朗讀。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出節(jié)奏。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇二
二、整體感知作品內(nèi)容。
三、體會(huì)作者特殊的心境。
四、體會(huì)凝練含蓄、饒有余味的語(yǔ)言。
整體感知作品內(nèi)容，體會(huì)作者特殊的心境。
體會(huì)作者特殊的心境，體會(huì)凝練含蓄、饒有余味的語(yǔ)言。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
二、整體感知作品內(nèi)容。
三、背誦此文。
一、導(dǎo)入新課，介紹作者。
宋代有個(gè)大詩(shī)人叫蘇軾，你們可曾讀過(guò)他的詩(shī)文？我們?cè)谄吣昙?jí)上學(xué)期曾誦讀過(guò)他的一首詞，叫《浣溪沙》。哪位同學(xué)還能背誦？（指名背誦這首詞）這位大文豪才華橫溢，但他的命運(yùn)卻不太好。他因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州，其心情可想而知。但他善于自我解脫，與友人張懷民一起夜游承天寺。承天寺的月色在他的筆下，顯得澄澈透明，如詩(shī)如畫(huà)。詩(shī)人陶醉于迷人的月色中，隨緣自適，自我排遣，自豪地說(shuō)：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”現(xiàn)在讓我們與這位大詩(shī)人共同夜游承天寺吧！（出示課題）。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。
三、朗讀課文，用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，借助頁(yè)下注釋，讀準(zhǔn)字音。
四、疏通文句。
（一）、教師提示一些重要詞語(yǔ)，幫助學(xué)生理解文句。
1、注音。
解（)遂（）寢（）荇（）柏(）。
2、解釋。
欣然：愉快地，高興地念：想，思考無(wú)與樂(lè)者：沒(méi)有可以共同游樂(lè)的人。
遂：于是，就寢：臥，睡。相與：共同，一起。步：徒步徐行，散步。
庭：庭院空明：清澈透明。交橫：交叉錯(cuò)雜。
蓋：連詞，承接上文，解釋原因，相當(dāng)于“原來(lái)是”。
但：連詞，只是，不過(guò)耳：相當(dāng)于“而已”“罷了”。
3、翻譯。
（1）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
譯:。
（2）庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
譯:。
（3）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇三
這堂課從最初設(shè)計(jì)到最后的呈現(xiàn)，感想良多，下面就選擇其中最深的三點(diǎn)談?wù)劊?/p>
1、文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無(wú)論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。兩天教學(xué)文言文的老師在這一點(diǎn)上都無(wú)一例外,通過(guò)多種形式的朗讀,體味古人的情感。
2、教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，教學(xué)成效只有通過(guò)學(xué)生才能體現(xiàn)出來(lái)。衡量一節(jié)課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)之一肯定離不開(kāi)學(xué)生在你的課堂上掌握了些什么。這次活動(dòng)是將八上的內(nèi)容放在初一學(xué)生中教學(xué)，這就更需要考慮學(xué)生接受能力了。有人曾用“死于章句，廢于清議”來(lái)概括現(xiàn)在文言文教學(xué)的極端。當(dāng)教師努力落實(shí)文言知識(shí)的時(shí)候，課堂成了語(yǔ)法分析課;而當(dāng)教師極力關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀取向時(shí)，教學(xué)又有浮于表面之嫌。如何合理處理兩者關(guān)系?當(dāng)我看到錢(qián)夢(mèng)龍先生回憶改變?nèi)松囊还?jié)課——《愚公移山》教學(xué)的時(shí)候，他介紹自己的文言文教學(xué)主張：一般都在學(xué)生自讀感知的基礎(chǔ)上，通過(guò)教和學(xué)的互動(dòng)，幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時(shí)領(lǐng)會(huì)文言字詞的含義和用法，而不是離開(kāi)了具體的語(yǔ)境去孤立地解釋字詞的知識(shí)。這個(gè)主張就是在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。試想一下：教學(xué)創(chuàng)意再完美，但不符合學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)際接受能力，那么正如陳小英老師所言：“再好的創(chuàng)意也只會(huì)成為學(xué)生心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)影?！?/p>
3、課堂時(shí)間有限，一節(jié)課的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該是面面俱到的。教師一點(diǎn)要舍得舍棄。按照傳統(tǒng)的教法，《記承天寺夜游》的教學(xué)點(diǎn)可以有很多：理解重點(diǎn)詞句;欣賞文中的寫(xiě)月色的句子，體會(huì)作者的心境;結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷，探究“閑人”的內(nèi)蘊(yùn)……但在45分鐘時(shí)間內(nèi)不可能解決所有的問(wèn)題，那么就只能選擇其中最有價(jià)值的一點(diǎn)來(lái)教學(xué)，來(lái)挖掘。最初我本想通過(guò)探究“閑”的含義來(lái)把握蘇軾豁達(dá)的心境，繼而領(lǐng)悟其人生態(tài)度。但試上了之后卻很難把握，課堂給人的感覺(jué)就是思路混亂，成了一鍋糨糊。教研組的老師馬上給我指出了這個(gè)問(wèn)題，告訴我一堂課的思路必須有條理，否則課堂重點(diǎn)就不突出了。在歷經(jīng)幾次調(diào)整之后，我就把重點(diǎn)定位在賞析景語(yǔ)，體會(huì)情語(yǔ)。
總的一點(diǎn)感覺(jué)，公開(kāi)課是對(duì)自己平時(shí)教學(xué)的一個(gè)總結(jié)。得與失，每個(gè)人都有不同的定論。但對(duì)我而言，我要說(shuō)一句：本想收獲一縷清風(fēng)，而你卻給了我整個(gè)夏天!再次感謝語(yǔ)文組的全體老師!
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇四
2、在理解文意的基礎(chǔ)上，能背誦全文。
3、理解作者的情感。
4、文言積累。
一、導(dǎo)入：
悠揚(yáng)的古琴曲就像時(shí)光機(jī)一樣，把我們帶到了一千多年前的那個(gè)夜晚，皓月當(dāng)空，引發(fā)了古人無(wú)限情思，我們似乎聽(tīng)到有兩個(gè)人在月下聊天。那又是誰(shuí)呢？他們又在談?wù)撌裁茨?？今天我們就借著這琴聲和蘇軾的這篇文章，帶著我們的疑問(wèn)向古人要答案去！
先檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況，看誰(shuí)了解蘇軾的有關(guān)資料最多。
（請(qǐng)學(xué)生發(fā)言匯報(bào)了解的資料，然后展示課件，補(bǔ)充文章的寫(xiě)作背景）。
二、朗讀，整體感知。
1、請(qǐng)學(xué)生自由朗讀，盡量大聲的讀，然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己讀的怎么樣？（讀的不大好，或者讀的不錯(cuò)……引到錄音朗讀）。
2、聽(tīng)錄音朗讀，對(duì)照自己的朗讀找距離（引到翻譯理解文章內(nèi)容上來(lái)）。
3、借助手頭的工具、注釋和自己的文言積累，合作譯讀文章（請(qǐng)學(xué)生提出討論過(guò)程中的疑問(wèn)，課堂討論，教師提出文言積累要求）。
4、出示課件，提供參考譯文。
三、背誦。
1、展示課件中，圖文結(jié)合，請(qǐng)學(xué)生配樂(lè)朗讀（四個(gè)不同的圖文）。
2、聽(tīng)錄音朗讀，自己試著背誦或者跟讀。
3、背誦。
四、品味。
出示課件問(wèn)題：
1、文中寫(xiě)了何人、何事、何景、何情？（用文章里的詞、句回答）。
2、文中作者抓住了庭院中怎樣的景物特征，怎樣描寫(xiě)的？
3、揣摩文字所寄托的作者的思想感情。（文章里哪些語(yǔ)句是作者感嘆的句子，這些句子表現(xiàn)了作者什么樣的情感？）。
4、教師總結(jié)：
蘇軾在自己的政治觀點(diǎn)不被人認(rèn)同，出獄被貶后，還能以這種豁達(dá)的心胸寫(xiě)下如此優(yōu)美的文章，試問(wèn)我們也有如此心境么？那么讓我們借著音樂(lè)和美麗的景色，也來(lái)學(xué)學(xué)古人吧。
五、拓展延伸。
欣賞月夜圖，傾聽(tīng)古曲，可以學(xué)著古人，激發(fā)情思也寫(xiě)一個(gè)短文或者寫(xiě)一兩句自己想對(duì)蘇軾說(shuō)的話。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇五
1．通過(guò)兩篇文章的學(xué)習(xí)，比較兩位作者的心情感受。
2．學(xué)習(xí)兩篇文章的寫(xiě)作手法，說(shuō)說(shuō)它們的異同。
1．教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的要求1。
2．教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目的要求2。
一課時(shí)。
1．導(dǎo)入課文：
兩篇文章都是“記”，記下的是兩位作者的心情感受；兩篇文章都是“記”，記下的是作者的行蹤，讀課文時(shí)，我們感受著兩位作者獨(dú)特的心境。
2．說(shuō)說(shuō)兩位作者的心情感受。
3．比較兩篇文章的異同。
先由學(xué)生談?wù)剝善恼碌漠愅?，只要說(shuō)出其中的一二。
可從兩篇文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面作比較。
參見(jiàn)教案后面的小論文《心情感受格調(diào)有其殊。
描寫(xiě)襯托較相似——〈小石潭記〉〈記承天寺夜游〉導(dǎo)讀比較》。
４．品味語(yǔ)言。
請(qǐng)同學(xué)可選擇兩篇文章中的字詞、句子、段落，品味它們的妙處。
５．質(zhì)疑。
請(qǐng)有疑問(wèn)的同學(xué)說(shuō)出還存在的疑問(wèn)。然后學(xué)生討論。最后老師作點(diǎn)撥，總結(jié)。
６．探究。
在中國(guó)歷史上，被貶官或遠(yuǎn)調(diào)的人很多，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)他們的心情感受，以及他們的文化心態(tài)。
７．布置作業(yè)：選擇其中的一篇文章，寫(xiě)一篇賞析的文章。
描寫(xiě)襯托較相似。
心情感受格調(diào)有其殊。
兩篇文章，都放在蘇教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元。它們均寫(xiě)景，一文摹寫(xiě)潭中景色，一文摹寫(xiě)院中月光。兩篇文章，都在景中寓情。它們借景抒情，抒寫(xiě)著自己的切身感受；它們托物言志，都因貶官，排遣著自己內(nèi)心的郁悶。兩人這些較為特殊的心境，都是我們能感受得到的。文中的寫(xiě)作手法，較為相似。兩篇文章都運(yùn)用了描寫(xiě)、襯托等手法?！缎∈队洝芬晃?，描寫(xiě)的是小石潭，以潭中的石、潭中的水來(lái)襯托，以潭四周的環(huán)境氣氛來(lái)襯托心情；《記承天寺夜游》一文，描寫(xiě)的是月光，用積水空明與竹柏影來(lái)襯托此月光，當(dāng)然最主要的是用來(lái)襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
接著再來(lái)說(shuō)說(shuō)兩篇文章的不同吧。
1．兩篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭記》中，文章最后寫(xiě)到潭上的氣氛，借景抒情，抒寫(xiě)了作者悄愴悲涼的心緒。文章的結(jié)尾處，就以“其境過(guò)清”收盡全篇。因?yàn)榫拔锷杂胁町?，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭記》描?xiě)了小石潭景色及其周圍環(huán)境，而《記承天寺夜游》描寫(xiě)的是承天寺周圍環(huán)境及其月色。柳宗元身處潭邊，蘇軾步入庭院，都因被貶，各自產(chǎn)生的復(fù)雜感情大抵還是有所差異的吧。雖然兩篇文章都是情景交融，可《小石潭記》的寫(xiě)景方式是寓情于景，《記承天寺夜游》的寫(xiě)景是寫(xiě)景抒情的有機(jī)結(jié)合。
2．兩位作者所處的時(shí)代不同。
造成他們的文化心態(tài)是有所不同的。柳宗元所處的朝代是唐朝。他因參加王叔文的革新集團(tuán)而被貶為永州司馬。柳宗元在永州整整過(guò)了10年的放逐生活雖然被剝奪了從事政治活動(dòng)的權(quán)利但卻使他有機(jī)會(huì)直接了解人民的痛苦生活進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)潛心致力于文學(xué)創(chuàng)作。他的主要作品基本上都是在被貶后特別是在永州時(shí)期產(chǎn)生的。因長(zhǎng)期在政治上受迫害就寄情山水之間刻畫(huà)荒遠(yuǎn)地區(qū)秀麗奇特的自然風(fēng)景嘆息它的被埋沒(méi)寄托自己憤懣不平的苦悶心情。蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄。四個(gè)多月后貶為黃州團(tuán)練副使。官銜上還加了“本州安置”字樣不得簽署公事不得擅離安置所實(shí)際上跟流放差不多。這篇僅有80多字的《記承天寺夜游》就是在貶斥黃州的困苦境遇中寫(xiě)的。作者以詩(shī)一樣的筆觸描繪了月色之美創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的意境同時(shí)也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲每一個(gè)音符都閃耀著銀色的月光曲每一個(gè)音符都閃耀著銀色的寒光都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)后，潛心著自己的創(chuàng)作?？?3歲的柳宗元，等待著他又是苦痛。元和十年（815），這時(shí)他正好43歲，大有作為之時(shí)，被召回長(zhǎng)安，但很快又被派到柳州當(dāng)刺使，去的地方更僻遠(yuǎn)了（今屬?gòu)V西）。兩次流放，長(zhǎng)期抑郁，健康狀況惡化，年僅47歲的柳宗元終于在柳州病逝。蘇軾為人曠達(dá)。試想，一個(gè)被拋出喧囂的功名利祿之場(chǎng)的“閑人”卻能有這份“閑情”來(lái)欣賞大自然的美妙景色，許是較為曠達(dá)的吧。這樣的“閑人”，從官場(chǎng)仕途的失意者，變?yōu)榇笞匀坏尿溩?，投身于大自然的懷抱，在大自然的撫慰中治愈政治的斗?zhēng)的創(chuàng)傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧。是啊，蘇軾他的情懷很豁達(dá)，在這篇《記承天寺夜游》中，他含蓄表達(dá)的就是在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心情。他的文風(fēng)在此文中，就有所反映。
4．文章的格調(diào)不同。柳宗元的文章凄寒。
蘇軾的文章閑曠?！拔娜缙淙恕贝搜杂迷谒麄z身上真是再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)系兩個(gè)人的其它文章就更能佐證了。所比較的兩篇文章它們的感情基調(diào)就是很不相同的。用文章的句子就可說(shuō)明了?！缎∈队洝分袑?xiě)道“凄神寒骨悄愴幽邃”“以其境過(guò)清不可久居乃記之而去?！薄队洺刑焖乱褂巍芬晃闹羞@樣寫(xiě)道：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”其余文章所及作者的格調(diào)這里筆者就不多展開(kāi)詳述了。
最后，筆者想用兩句話兩篇比較的文章作結(jié)，“描寫(xiě)襯托較相似，心情感受有其殊”?？磥?lái)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們有比較的必要了。以前，筆者教兩篇文章時(shí)，不作過(guò)多的比較，現(xiàn)在想來(lái)，讓學(xué)生比較一回，這兩篇文章文章的學(xué)習(xí)，印象不是更深了嗎？效果就更不用多說(shuō)了。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇六
1、掌握常用文言詞語(yǔ)，理解課文大意。
2、品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。
3、指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。
重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。
難點(diǎn)：品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
1、古人云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，請(qǐng)同學(xué)們搜索自己的記憶庫(kù)，背誦一些描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)文。（《望岳》、《沁園春雪》《湖心亭看雪》等）今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書(shū)書(shū)》。
2、學(xué)生自己書(shū)寫(xiě)標(biāo)題，解題，了解作者的有關(guān)情況。
書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就像聽(tīng)到flli樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
1、指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。
2、齊讀全文。
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋，疏通文意。
學(xué)生圈點(diǎn)短文中的重點(diǎn)字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量，仍然無(wú)法解決的可以直接寫(xiě)在黑板上老師預(yù)留的地方。
2、教師明確重點(diǎn)字詞。
五色交輝：交相輝映曉霧將歇：消散夕陽(yáng)欲頹：墜落四時(shí)俱備：都能與其奇者：參與；杰出。
3、學(xué)生嘗試翻譯，出示參考譯文。
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
4、學(xué)生嘗試背誦短文。
1、理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。
師：有的同學(xué)記性不錯(cuò)，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來(lái)寫(xiě)的。
（有說(shuō)人這篇文章是一幅清麗的山水畫(huà)，那這幅畫(huà)里畫(huà)了哪些景色呢？作者是通過(guò)精巧的布局把這些景物完美地結(jié)合在一起的，那文章的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢？）。
明確：文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境?。∽詮闹x靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
板書(shū)：
總：山川之美，古來(lái)共談。
分（具體描繪）：高峰入云——仰視。
清澈見(jiàn)底——俯視靜。
兩岸石壁、青林翠竹——平視酷愛(ài)自然，歸隱山林。
曉霧將歇猿鳥(niǎo)亂鳴——朝動(dòng)。
夕陽(yáng)與頹沉鱗競(jìng)躍——夕。
總：感慨收束。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇七
1、掌握文言詞匯，理解課文內(nèi)容。
2、品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
3、體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度，樹(shù)立積極的人生觀。
1、反復(fù)誦讀，形成語(yǔ)感。
2、品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
解讀“閑人”二字，體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度，樹(shù)立積極的人生觀。
(一)導(dǎo)入：(教師唱《但愿人長(zhǎng)久》，營(yíng)造氛圍，引入課題)。
師：知道這首歌的名字是什么?這首詞的作者是誰(shuí)?詞中的名句是哪句?月是詩(shī)人墨客筆下的寵兒，你還知道哪些有關(guān)月的名句?下面讓我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一寫(xiě)月名篇《記承天寺夜游》，學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，走進(jìn)蘇軾。(板書(shū))。
(二)解讀標(biāo)題。
明確：文體(記)，時(shí)間(夜)，地點(diǎn)(承天寺)。
補(bǔ)充介紹承天寺(展示圖片)：“承天寺”是張懷民居住之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫(xiě)了一首《水調(diào)歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。
(三)交流預(yù)習(xí)體會(huì)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)生資料展示，走進(jìn)蘇軾，了解作者及寫(xiě)作背景。
2、學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲與疑難，明確個(gè)體學(xué)習(xí)目標(biāo)與全體學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
(四)初讀課文，體會(huì)層次美。
1、自由朗讀，明確朗讀要求。
要求：讀得流暢響亮。
讀得字正腔圓。
讀得抑揚(yáng)頓挫。
讀得層次分明。
2、小組再讀課文，體會(huì)文章層次美。
指導(dǎo)：表達(dá)方式的不同，感情不同，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)不同。
讀敘事。讀出閑適、欣慰之情。
讀寫(xiě)景。第二段描繪庭院月色，似真似幻的美妙境界。要讀出喜悅、閑適之意。
讀抒情。既有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有閑時(shí)賞月欣喜，漫步的悠閑。
3、指名讀，讀出記敘、描寫(xiě)，抒情的不同感情。
4、播放視頻，聽(tīng)讀課文，體會(huì)層次美。
5、男女生分角色朗讀，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明的層次美。
(五)疏通文意，合作研討。
1、學(xué)生交流以往學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)及明確重點(diǎn)。
教師補(bǔ)充(媒體出示)翻譯文言文的方法：
留——如人名、地名、年號(hào)等不翻譯，保留。
換——用近義詞替換。
補(bǔ)——補(bǔ)充省略成份。
調(diào)——倒裝句式進(jìn)行調(diào)整。
刪——將沒(méi)有實(shí)際意義的虛詞，去掉不翻譯。
2、小組合作，借助課文注釋，理解句意，并在便利貼上整理重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)字和特殊句式，重點(diǎn)句子翻譯等。
3、學(xué)生整理匯報(bào)，解決疑難。
4、全文整體感知。
(六)深入探究，感受胸懷美。
1、思考：文中那個(gè)字最能體味到作者的內(nèi)心情感?蘇軾是“閑人”嗎?
扣住文眼“閑”字做文章，引導(dǎo)學(xué)生到文中尋找答案。學(xué)生自己找，自己講，自己歸納，老師點(diǎn)撥。
2、明確主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”，體會(huì)人物胸懷境界美。
教師小結(jié)：蘇軾看上去真的很閑，無(wú)官一身輕，有閑情雅致欣賞美景，(賞月的欣喜，漫步的悠閑)但蘇東坡內(nèi)心深處不愿意做一個(gè)無(wú)官一身輕的閑人。他不斷被貶，卻能夠隨遇而安，我們從蘇軾的身上看到了豁達(dá)樂(lè)觀，看到一生屢遭貶謫，身形萬(wàn)里，但始終釋然安然，達(dá)觀豁達(dá)。
3、探究“文人心境”。
補(bǔ)充歐陽(yáng)修、范仲淹等材料，課外延伸。
(七)拓展遷移，培養(yǎng)胸懷美。
1、展示煩惱清單?？梢允菍W(xué)習(xí)方面的，與朋友、父母交往方面的，可以是體態(tài)長(zhǎng)相方面的。通過(guò)實(shí)物投影展示清單。
2、討論：遇到煩惱時(shí)，應(yīng)該如何面對(duì)?
(八)學(xué)生談體會(huì)及疑惑。
(九)教師布置作業(yè)并結(jié)束語(yǔ)。
蘇軾一生堅(jiān)守自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，他的那份豁達(dá)樂(lè)觀如皎潔的明月照亮了歷史的天空!那么當(dāng)我們面對(duì)生活的風(fēng)雨時(shí)該如何呢?請(qǐng)同學(xué)們齊讀寄語(yǔ)：海納百川，有容乃大。面對(duì)風(fēng)雨坎坷，讓我們改換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。這樣，也許我們就會(huì)找回人生的坐標(biāo)，用純凈的筆去書(shū)寫(xiě)我們大寫(xiě)的人生!
一、一詞多義。
1、與。
相與步于中庭：跟，向。介詞。
念無(wú)與為樂(lè)者：和。連詞。
2、遂。
遂至承天寺：于是。
意將遂入以攻其后也：打洞(《狼》)。
3、蓋。
蓋竹柏影也：原來(lái)。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來(lái)是(《狼》)。
4、至。
遂至承天寺：到。
寡助之至：極點(diǎn)(《得道多助失道寡助》)。
5、尋。
尋張懷民：尋找。
未果，尋病終：不久(《桃花源記》)。
6、欲。
解衣欲睡：將要。
欲窮其林：想(《桃花源記》)。
二、古今異義。
1、但少閑人如吾兩人者耳。
但
古義：只是。
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。
耳
古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”
今義：名詞，耳朵。
閑人。
古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人。
今義：與事無(wú)關(guān)的人。
2、月色入戶。
戶
古義：多指門(mén)。
今義：窗戶、人家。
3、念無(wú)與為樂(lè)者。
念
古義：想到。
今義：紀(jì)念，思念，讀。
4、蓋竹柏影也。
蓋
古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因。
今義：器物上有遮蓋作用的東西。
三、詞類活用。
相與步于中庭。
步：名詞作動(dòng)詞，散步。
四、特殊句式。
(1)判斷句：
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)。
(2)省略句：
解衣欲睡(省略主語(yǔ)“余”)。
(3)倒裝句：
相與步于中庭(狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)。
五、重點(diǎn)句子翻譯。
1.月色入戶，欣然起行。
看見(jiàn)月光照進(jìn)堂屋的門(mén)戶，便很高興地起來(lái)走動(dòng)。
2.念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。
想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺尋找張懷民。
3.懷民亦未寢，相與步于中庭。
張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們就一起在院子里散步。
4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。
5.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?
哪個(gè)夜晚沒(méi)有月光?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢?
6.但少閑人如吾兩人者耳。
只不過(guò)缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
教學(xué)內(nèi)容：《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過(guò)對(duì)承天寺景色的描寫(xiě)，表達(dá)的.感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。
根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求和初二年級(jí)的學(xué)情分析，我確定了我的教學(xué)思路：
一、積累詞匯，熟讀成誦。
二、理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。
三、學(xué)習(xí)抓住特征描寫(xiě)景物的方法。
在本課的教學(xué)過(guò)程中，我個(gè)人覺(jué)得有以下幾方面值得在以后的教學(xué)中繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)的。
一、課文朗讀和課堂教學(xué)緊密結(jié)合，方法得當(dāng)，新課標(biāo)要求文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。
文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無(wú)論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學(xué)當(dāng)中我采取了自由朗讀、大聲朗讀等方法，要求讀準(zhǔn)字音、讀清停頓，而后自由讀，指名讀，齊讀，形式多樣，在朗讀中初步感知文本。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生是課堂的主人，在文章的翻譯這一塊我采取了學(xué)生自主疏通，小組合作解決疑難的教學(xué)方式。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過(guò)教和學(xué)的互動(dòng)，幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時(shí)領(lǐng)會(huì)文言字詞的含義和用法。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙、材料引入靈活。
為掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，主要設(shè)計(jì)下面幾個(gè)問(wèn)題并及時(shí)靈活引入材料：如蘇軾為什么夜游承天寺并及時(shí)介紹相關(guān)寫(xiě)作背景;雖然本課的教學(xué)在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個(gè)地方自己覺(jué)得沒(méi)把握好，覺(jué)得挺遺憾的。
其一不夠放開(kāi)，在課堂教學(xué)過(guò)程中有些問(wèn)題如“閑人”的理解等較有深度的問(wèn)題不敢放手讓學(xué)生討論解決，教師介入太多。以致學(xué)生對(duì)“閑人”理解不到位，似懂非懂。
其二課堂教學(xué)過(guò)程缺少創(chuàng)新，需要大膽革新。融入新的教學(xué)方法。
其三教學(xué)過(guò)程中只考慮中上層學(xué)生，缺少對(duì)學(xué)困生的指導(dǎo)。沒(méi)有顧及全面。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇八
1.了解作者，理清說(shuō)明思路，概括課文內(nèi)容。(重點(diǎn))。
2.品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明生動(dòng)性的寫(xiě)作方法。(難點(diǎn))。
3.細(xì)讀課文，感受作者孜孜以求的科學(xué)精神和細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法。(重點(diǎn))教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
由虞世南的《蟬》?垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：通讀全文，理清說(shuō)明順序。
提問(wèn)1：法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬?說(shuō)說(shuō)每一部分說(shuō)明的內(nèi)容及其說(shuō)明順序。明確：全文分為兩個(gè)部分。第一部分?蟬的地穴?，介紹蟬從幼蟲(chóng)到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的地穴》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對(duì)蟬的考察從地穴開(kāi)始。這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層(第1段)，表明自己?有研究蟬的習(xí)性的很好環(huán)境?，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層(第2—7段)，寫(xiě)蟬的地穴和幼蟲(chóng)的地底生活。
這一層次寫(xiě)對(duì)蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2—3段說(shuō)明對(duì)地穴。
外部情形的考察，第4段說(shuō)明建穴，第5—7段寫(xiě)伺機(jī)出穴。
第三層(第8—11段)，寫(xiě)蟬出洞蛻皮的過(guò)程。
這一層次寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察是按對(duì)事物的觀察順序進(jìn)行的。第8段寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面上的活動(dòng)情形的觀察，第9—10段寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的觀察，第11段寫(xiě)對(duì)剛脫殼的蟬的情形的觀察。第二部分?蟬的卵?，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的卵》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對(duì)蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲(chóng)的考察從介紹產(chǎn)卵開(kāi)始。其說(shuō)明順序和?蟬的地穴?一樣，也是按照對(duì)事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說(shuō)明。這一部分可分為六個(gè)層次。
第一層(第12—13段)，介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說(shuō)明了產(chǎn)卵的地方、過(guò)程和數(shù)量等。第二層(第14—17段)，寫(xiě)蟬卵遇到的危險(xiǎn)，首先說(shuō)明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者，然后介紹蚋對(duì)蟬卵的破壞和蟬對(duì)此的茫然無(wú)知。
第三層(第18—20段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲(chóng)出殼。
第四層(第21—23段)，寫(xiě)幼蟲(chóng)落地。
第五層(第24段)，寫(xiě)幼蟲(chóng)挖穴隱藏。
第六層(第25—26段)，概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了?蟬的地穴?的介紹，又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明，也是對(duì)全文形象化的總結(jié)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：默讀課文，品味說(shuō)明語(yǔ)言。
提問(wèn)2：這是一篇說(shuō)明文，但我們讀起來(lái)并不覺(jué)得枯燥無(wú)味，為什么?
明確：《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫(xiě)蟬產(chǎn)卵，寫(xiě)出了?可憐做母親的?生兒育女所付出的艱辛，同時(shí)也寫(xiě)出了蚋殘害生靈的可恨。而由卵發(fā)育成蟬所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)艱苦的歷程，更使我們?yōu)檫@個(gè)小生物的成長(zhǎng)慨嘆，多么不易啊!從而對(duì)作者在文末的一大段抒情產(chǎn)生共鳴。再比如最后一個(gè)自然段里的?苦工??享樂(lè)??歌聲??穿起?等。
躍??翻轉(zhuǎn)??倒懸?等動(dòng)詞用得非常準(zhǔn)確，把蟬脫殼的整個(gè)過(guò)程準(zhǔn)確而又生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。三是把自己的觀察過(guò)程寫(xiě)得富有波折，有情節(jié)，有描寫(xiě)，就像是小故事一樣，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感知內(nèi)容，了解作品精髓。
提問(wèn)3：作者為什么能把我們熟視無(wú)睹的蟬的成長(zhǎng)過(guò)程說(shuō)明得這樣清楚明白?
明確：這是因?yàn)樽髡呓?jīng)過(guò)了長(zhǎng)期細(xì)致的觀察。從文中看，比如蟬4年一個(gè)生命周期，在陽(yáng)光下歌唱只有5星期，都說(shuō)明作者對(duì)蟬的觀察是長(zhǎng)期而細(xì)致的。有時(shí)，還要經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，正像作者自己說(shuō)的那樣：?我經(jīng)過(guò)多次的觀察，才知道這種危險(xiǎn)是什么。?必要時(shí)，還要借助觀察工具。?我從放大鏡里見(jiàn)過(guò)蟬卵的孵化。??我從放大鏡中見(jiàn)它揮動(dòng)‘鋤頭’，將泥土掘出拋在地面。?正是作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、鍥而不舍的科學(xué)精神和全面細(xì)致深入的觀察方法，讓他掌握了大量的第一手資料，從而能寫(xiě)出這樣生動(dòng)而又準(zhǔn)確的文章。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
蟬蟬的地穴地穴特點(diǎn)。
出穴脫殼。
蟬的卵樹(shù)枝產(chǎn)卵。
孵化幼蟲(chóng)。
鉆入土里。
變?yōu)槌上x(chóng)生動(dòng)形象的文學(xué)筆法。
孜孜以求的科學(xué)精神。
細(xì)致深入的科學(xué)觀察。
教學(xué)反思。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇九
為了提升教研能力，營(yíng)造教研氛圍，我執(zhí)教了蘇軾名傳千古的美文《記承天寺夜游》。用這篇課文上公開(kāi)課的老師數(shù)不勝數(shù)，其中不乏許多大家，他們從不同的角度執(zhí)教了這篇課文，都取得了非常好的效果。那怎樣才能上出自己獨(dú)特的味道呢？批注式閱讀，這種教學(xué)方式在現(xiàn)代文的教學(xué)中取得不錯(cuò)的效果，決定采用批注式這種傳統(tǒng)而不乏創(chuàng)新的教學(xué)方式來(lái)執(zhí)教這篇課文。我把課堂的著力點(diǎn)放在“學(xué)生自主批注——學(xué)生合作交流——學(xué)生展示批注”上，讓學(xué)生解讀批注文本內(nèi)外所蘊(yùn)含的一切內(nèi)容。
教學(xué)流程；師生互相問(wèn)好后，進(jìn)入簡(jiǎn)單的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
學(xué)生：語(yǔ)句和修辭的角度。
學(xué)生：我覺(jué)得可以分為四種，一種是感想式的，一種是重點(diǎn)字詞的批注，還有一種是質(zhì)疑式，還有一種是關(guān)于課文內(nèi)容的。
教師：我們來(lái)總結(jié)一下兩位同學(xué)的方法。關(guān)于批注式閱讀，若是現(xiàn)代文可以對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行批注，對(duì)重點(diǎn)字詞從寫(xiě)法的角度批注，還有從情感的角度批注，這是最基本的批注方法，當(dāng)有問(wèn)題的時(shí)候我們可以做質(zhì)疑式的批注，學(xué)貴質(zhì)疑嘛，最后一種即感悟式批注。文言文的批注和現(xiàn)代文批注相差無(wú)幾，但文言文有自己很重要的一條，叫做對(duì)重點(diǎn)字詞含義的批注，這也是疏通文義的第一步。
（課件投影批注重點(diǎn)詞的含義（區(qū)別于現(xiàn)代文）批注文章的內(nèi)容；批注字詞的寫(xiě)法；批注文章的情感；質(zhì)疑式批注；感悟式批注；）。
教師：下面我們根據(jù)這幾種方法來(lái)批注蘇東坡名傳千古的美文《記承天寺夜游》，請(qǐng)大家自己靜靜地讀文章，把你的所感所悟所思所想批注在課文旁。
簡(jiǎn)單的一番話導(dǎo)入?yún)s點(diǎn)明了本節(jié)課的教法、學(xué)法和學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)而讓學(xué)生根據(jù)已掌握的現(xiàn)代文閱讀的批注方法過(guò)渡到文言文批注的方法，并點(diǎn)明文言文只有一項(xiàng)方法即對(duì)文言字詞的解釋是不同于現(xiàn)代文閱讀的批注方法的，這化解了學(xué)生對(duì)文言文批注方法的疑惑。
學(xué)生自主批注10分鐘，我在巡視查看學(xué)生的批注時(shí)，發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)較差的學(xué)生很難批注除了重點(diǎn)字詞含義以外的內(nèi)容，部分學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)也只是照搬參考資料書(shū)中的內(nèi)容，而缺少個(gè)性解讀質(zhì)疑，造成這結(jié)果的部分原因是我沒(méi)有在導(dǎo)入環(huán)節(jié)之后讓學(xué)生自由朗讀幾遍課文和課文下的注釋，于是在此過(guò)程中我提醒學(xué)生細(xì)讀文本，做到字字可品，句句可賞，并對(duì)文本做質(zhì)疑式批注進(jìn)行了適當(dāng)引導(dǎo)，此時(shí)學(xué)生的思維得到了啟發(fā)，這也為后來(lái)的合作交流做了鋪墊。
教師：自主學(xué)習(xí)時(shí)間到此結(jié)束，我想集體的智慧是大家所共同期待的，下面請(qǐng)同學(xué)們小組交流合作討論出你所發(fā)現(xiàn)的美點(diǎn)。
學(xué)生合作交流接近10分鐘，此時(shí)我參與傾聽(tīng)了各個(gè)小組的交流，并對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)進(jìn)行了引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)集體交流后學(xué)生的思維得到更好的碰撞，思路逐步拓展了，每個(gè)小組都對(duì)文章的不同之處進(jìn)行了個(gè)性化的批注，提出了許多有價(jià)值的問(wèn)題。
師：同學(xué)們，停下來(lái)，我剛剛發(fā)現(xiàn)很多小組賞析的點(diǎn)很好，也提出了很有價(jià)值的問(wèn)題，下面我們進(jìn)入第一段的批注，請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。
師：對(duì)這一段哪位同學(xué)來(lái)給我們第一個(gè)批注。
生：我想問(wèn)個(gè)問(wèn)題，“月色入戶”可以改成“月色敲門(mén)”嗎？
生：當(dāng)時(shí)作者被貶官了，所以他得心情應(yīng)該是有一點(diǎn)憂愁、悲傷，“月色入戶”的“入”字可以體現(xiàn)出淡淡地寧?kù)o的氣氛，如果改成“敲門(mén)”那太過(guò)于歡快了，這和文章的內(nèi)容情感不相符合。
師：這也就是說(shuō)和文章的感情基調(diào)不相符。關(guān)于作者貶官，大家請(qǐng)看這則資料。
生齊讀助讀資料：元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪入獄，隨后被流放至黃州。（課件投影）。
師：這則資料能更好地幫助大家了解蘇軾，解讀課文，下面請(qǐng)同學(xué)們接著展示批注。
生：我的問(wèn)題是文章僅有84個(gè)字卻用了10個(gè)字來(lái)寫(xiě)時(shí)間。
生：這時(shí)間交代了事情發(fā)生在夜晚，營(yíng)造了凄清寧?kù)o的氛圍，時(shí)間接近十五日，說(shuō)明月亮比較圓，為下文美麗的月色做鋪墊。
師：你是解答了交代時(shí)間在文中的作用，還沒(méi)有回答出為什么用10個(gè)字來(lái)寫(xiě)時(shí)間。
生：我覺(jué)得應(yīng)該是作者對(duì)這件事情非常的重視，因?yàn)樗X(jué)得這是他人生的一個(gè)折點(diǎn)，他從被貶黃州的那種人生的低潮，經(jīng)過(guò)這一夜欣賞月色，把所有的事情都看開(kāi)了，對(duì)人生有了感慨。
師：回答的太好了。（師生鼓掌）還有同學(xué)對(duì)第一段批注賞析了其它句子嗎？
生：第一句話交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和夜游的起因，“欣然”看出了作者心中的興奮和喜悅，“欣然”這個(gè)重點(diǎn)字詞翻譯為“高興地樣子”。
師：作者在這樣的夜晚，是否最開(kāi)始就很高興呢？
生：不是，“解衣欲睡”流露出的是作者的憂愁，因?yàn)樽髡弑毁H官了。
生：我覺(jué)得“月色入戶”和后面“欣然起行”有點(diǎn)聯(lián)系，月色淡淡的，有寂寞的氛圍，這把作者空虛寂寞的心情引出來(lái)了，看到月色很美所以他的心情變得高興，就想出去走一走來(lái)平息下自己的心情。
師：也就是說(shuō)他想通過(guò)欣賞月色來(lái)解除心中的孤獨(dú)寂寞之情。
生：其實(shí)我覺(jué)得“解衣欲睡”更加直白地體現(xiàn)作者的孤單，因?yàn)榇藭r(shí)的家家戶戶都一起進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了，而作者一個(gè)人卻孤孤單單的只好睡覺(jué)。
生：我有補(bǔ)充，我重點(diǎn)賞析的是“月色入戶”，月亮什么時(shí)候才會(huì)把屋子里面照的非常明亮呢？說(shuō)明當(dāng)時(shí)的月亮真的是非常的亮，沒(méi)有云層遮擋，作者用的是“入”，而不用其它的動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月亮照進(jìn)來(lái)的動(dòng)態(tài)美，然后，一般來(lái)說(shuō)，那些達(dá)官貴人的屋子都是遮蓋的嚴(yán)實(shí)，月亮不會(huì)那么輕易地照進(jìn)來(lái)，這就說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇軾的房子并不是那么好。
師：也就是說(shuō)他得房子比較簡(jiǎn)陋，那么我就想問(wèn)大家“戶”指的是“窗戶”嗎？
生齊答：不是，指的是“門(mén)”。
對(duì)于文章第一部分的批注，同學(xué)們既有對(duì)文言字詞的批注，如“欣然”、“戶”，又有對(duì)情感波瀾的批注，既有對(duì)文句內(nèi)容的批注，也有對(duì)字詞從寫(xiě)法角度的批注，更難能可貴的是，學(xué)生能站在全篇的高度，提出深刻的問(wèn)題如“為什么用十個(gè)字來(lái)寫(xiě)時(shí)間”，而同學(xué)能妙語(yǔ)解讀出“這是蘇軾人生的折點(diǎn)”來(lái)說(shuō)明強(qiáng)調(diào)這個(gè)時(shí)間的重要性，他們還能通過(guò)想象從“月色入戶”讀出蘇軾屋子簡(jiǎn)陋的狀況，這其中有些問(wèn)題是我在備課時(shí)根本就沒(méi)有考慮過(guò)的問(wèn)題，可見(jiàn)之前的個(gè)性化自主批注和小組交流是非常成功的，也說(shuō)明學(xué)生的閱讀能力是不可估量的。
師：同學(xué)們批注地非常好，下面我們一起來(lái)看第二段，請(qǐng)大家齊讀一遍。
生齊讀：念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。（課件投影）。
師：這一段緊承上文，哪位同學(xué)來(lái)展示批注？
生：我想問(wèn)個(gè)問(wèn)題，為什么作者馬上就會(huì)想到張懷民而不去找其他的人？
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的張懷民和作者一樣，也是被貶到黃州了，兩個(gè)人都抑郁寡歡，所以兩個(gè)人的心是相同的。
師：我們用一句詩(shī)歌來(lái)形容就是。
生齊答：同是天涯淪落人。
師：關(guān)于張懷民，老師這里也有一則資料來(lái)幫助大家理解，大家請(qǐng)看。生齊讀：張懷民，元豐六年被貶黃州，居住在承天寺，張懷民雖擔(dān)任小官，但心胸坦然，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位品格清高超逸的人。（課件投影）。
師：關(guān)于這一段，還有同學(xué)賞析其它的字句嗎？
師：作者和張懷民走在中庭是去干嘛呀？生齊答：賞月。
師：那老師有個(gè)問(wèn)題，他們是怎樣去賞月的？
生：散步，“步”字體現(xiàn)出來(lái)了?！安健弊挚梢钥闯鲎髡叩男那槭乔屐o的，沒(méi)有被貶黃州的時(shí)的憂郁。
生：因?yàn)樽髡弑緛?lái)就覺(jué)得很寂寞，他想找個(gè)人來(lái)聊天散步，這樣可以抒發(fā)自己的被貶黃州的抑郁寡歡之情。
師：也就是說(shuō)把一個(gè)人的痛苦分擔(dān)給另外一個(gè)人，那么痛苦則減少一半。
生：因?yàn)榇藭r(shí)的月色是非常美麗的，作者突然興起，想找人與他分享這美景。
生：我想他還會(huì)去找其他的人。
生：我覺(jué)得可能會(huì)像上個(gè)問(wèn)題一樣，蘇軾會(huì)一個(gè)人在那散步賞月。
生：我覺(jué)得他會(huì)坐在椅子上，喝著酒，靜靜地抒發(fā)心情。
師：你認(rèn)為他會(huì)把酒問(wèn)青天。看來(lái)后文的發(fā)展是無(wú)可預(yù)料的。
學(xué)生的質(zhì)疑式批注可以說(shuō)是這部分批注的亮點(diǎn)，由這一兩個(gè)問(wèn)題而把內(nèi)容和情感都解讀出來(lái)了，不足的是對(duì)于重點(diǎn)字詞“遂”和“相與”沒(méi)有提醒學(xué)生注意，處理最不好的一環(huán)是關(guān)于學(xué)生提出“張懷民睡著了后文該如何發(fā)展”的問(wèn)題時(shí)，我有點(diǎn)措手不及，只是純粹地順著學(xué)生的思路走，而沒(méi)有逆向引導(dǎo)學(xué)生，反問(wèn)一句“張懷民會(huì)睡著嗎，如果張懷民不是和作者有共同遭遇的人，蘇軾會(huì)馬上就想到他嗎？”，以此來(lái)證明蘇軾是找對(duì)了人的，進(jìn)而說(shuō)明兩個(gè)人志同道合。
師：作者在這中庭見(jiàn)到了怎樣美麗的月色，請(qǐng)大家齊讀原文。
生：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（課件投影）。
生：這句話用了比喻的手法，“積水空明”寫(xiě)出了月光的清澈透明，藻、荇交橫寫(xiě)出了竹柏的清麗淡雅，渲染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美好境界，也與前文蘇軾要欣然起行相照應(yīng)。
師：空明是什么意思？
生：水的清澈，這里形容月光的澄澈。
生：我覺(jué)得這一句寫(xiě)出了他們真的是無(wú)事可做，也說(shuō)明了他們被貶心情的憂郁和淡淡的哀愁，體現(xiàn)了下文的“閑”字。
生：我覺(jué)得這一段最好的地方就在于無(wú)一字寫(xiě)月，但它所有的比喻都寫(xiě)出了月光的美麗、澄澈、空明。他省略了本體“月光”。
師：作者這時(shí)發(fā)現(xiàn)了月光了嗎？
生：應(yīng)該還沒(méi)有，可能是他低著頭走著走著，后來(lái)看到竹柏的影子，才發(fā)現(xiàn)是月光。
師：如果我把這句改為“竹柏影如水中藻荇交橫”，那也是在寫(xiě)月光啊，可不可以呢？
生：它有一個(gè)“蓋”字，說(shuō)明作者是恍然大悟才發(fā)現(xiàn)是月光的，可能開(kāi)始作者低著頭走以為踩到了水，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不是，所以才抬頭發(fā)現(xiàn)是月光照耀下呈現(xiàn)出竹柏的影子。
生：承天寺應(yīng)該是有很多植物的，為什么作者只寫(xiě)竹柏這兩種植物呢？
生：我覺(jué)得竹子光禿禿的，可以體現(xiàn)作者的空虛寂寞之情。
師：這似乎沒(méi)有理解到位，想想竹柏象征著什么？
生：我覺(jué)得這里作者用了托物言志的手法，因?yàn)橹癜厥欠浅５膱?jiān)強(qiáng)，有一句話說(shuō)“歲寒，然后知松柏之后凋也”，作者想拿松柏來(lái)比喻自己不慕名利，追求悠閑淡雅的生活。
在這部分，學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞“空明”進(jìn)行了批注，并從寫(xiě)法的角度賞析出了比喻的妙處，在我的引導(dǎo)下，讀出了“蓋”字的意味，還通過(guò)想象猜測(cè)作者由低頭散步到抬頭望月這一微妙動(dòng)作的轉(zhuǎn)換。學(xué)生通過(guò)引用《論語(yǔ)》里寫(xiě)松柏的句子，感悟出作者選竹柏二景的深刻含義。不足的是對(duì)于基礎(chǔ)稍差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該讓他們準(zhǔn)確地把這句話翻譯出來(lái)，那樣理解起來(lái)可能更容易一點(diǎn)。
師：看到這美麗的月色，作者發(fā)出了怎樣的感慨呢？請(qǐng)大家齊讀最后一部分。生齊讀：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（課件投影）。
師：這一句可謂筆力千鈞，哪位同學(xué)對(duì)此進(jìn)行賞析了呢？
生：每一個(gè)夜晚都會(huì)有著美麗的月色，竹柏也是隨處可見(jiàn)的，但是像作者和張懷民這樣被貶官，但心境依然高雅、淡泊名利的閑人卻很少見(jiàn)，他們本來(lái)都處于不好的環(huán)境之下，但他們一直都有良好的心態(tài)，對(duì)未來(lái)都抱有希望，所以這句話中的“閑”字能體現(xiàn)他們的豁達(dá)。
生：我想賞析“但少閑人”四個(gè)字，如此美好的夜晚卻很少有像作者這樣的閑人去賞月，側(cè)面看出大多貶謫的人都是熱衷名利，被世俗之事所困，所以很少有人出來(lái)賞月。
師：作者有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和心情。
生：這句話表現(xiàn)了作者貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜和漫步的悠閑。
師：也就是說(shuō)一個(gè)“閑”字包含著復(fù)雜的感情。
師：也就是說(shuō)怎樣理解“閑”，字？
生：清閑。
師：那是不是所有清閑的人都可以看到這美麗的月色呢？
生：應(yīng)該有不追逐名利的性情，他會(huì)拋開(kāi)雜事去賞月，而那些熱衷功名的人都去處理繁忙的公務(wù)了，所以作者被貶了還有會(huì)閑情雅致去賞月去發(fā)現(xiàn)美。
師：也就是說(shuō)不僅僅要有閑的時(shí)間，還要有閑的心境去賞月。總結(jié)一下這篇文章，同學(xué)們從語(yǔ)言、情感、寫(xiě)法來(lái)對(duì)文章進(jìn)行了批注式閱讀。
這一部分的難點(diǎn)為對(duì)“閑”字的理解，也就是學(xué)生問(wèn)到的問(wèn)題，“明明大家在晚上都不用工作，閑下來(lái)了，為什么作者還說(shuō)少閑人”?？梢?jiàn)閑不僅僅指政治上的清閑，還指的是閑情雅致。“閑”字不僅包含悠閑、欣喜，還有被貶的淡淡悲涼，但更多的是作者面對(duì)挫折的豁達(dá)樂(lè)觀。學(xué)生能理解到這樣的深度，那整篇文章的難點(diǎn)也突破解決了。如果我此時(shí)強(qiáng)調(diào)一下重點(diǎn)字詞“但”為“只是”的含義，可能學(xué)生更能理解那種嘆息的意味。
師：今天這節(jié)課，我們用批注式閱讀的方式讀了一篇美文，解讀了蘇軾這個(gè)人，而且了解了蘇軾的豁達(dá)、樂(lè)觀以及他被貶的悲涼和排遣悲涼的自我方式，最后請(qǐng)同學(xué)大聲地朗讀課文。生朗讀課文，下課。
在這篇文言文的教學(xué)中，我第一次嘗試運(yùn)用批注式閱讀方式進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，在課前的3分鐘內(nèi)，讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)代文批注的感悟總結(jié)出批注式閱讀的方法，并指出文言文和現(xiàn)代文閱讀不同的一處，即對(duì)文言字詞含義的批注來(lái)疏通文義，這打消了學(xué)生心中對(duì)文言文批注的疑慮，這樣不同層次的學(xué)生可以根據(jù)這些方法的提示來(lái)自主批注。接著用了整整十分鐘放手讓學(xué)生自己去感悟、理解、質(zhì)疑、賞析，這是批注式閱讀的基礎(chǔ)。接著又用了將近十分鐘讓學(xué)生小組交流談?wù)摚@是批注式閱讀的展示環(huán)節(jié)做進(jìn)一步的鋪墊。這樣一來(lái)，一方面以學(xué)生的自讀自主批注為基礎(chǔ)，重視學(xué)生的個(gè)性化理解，一方面注重學(xué)生間的互動(dòng)，充分開(kāi)展合作、交流與分享的討論活動(dòng)，從而在理解認(rèn)同文本的基礎(chǔ)上能創(chuàng)造性地解讀文本，從而提升文本的價(jià)值，使文本解讀能更深刻，以期達(dá)到超越文本的目的。
整堂課用了二十分鐘讓學(xué)生展示批注。我把課文分成了四個(gè)部分，邊朗讀邊展示批注。學(xué)生有對(duì)重點(diǎn)字詞的批注，這樣讓基礎(chǔ)較差的學(xué)生也有發(fā)言權(quán)，對(duì)文章內(nèi)容的批注讓學(xué)生在疏通文義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解課文所寫(xiě)的內(nèi)容，對(duì)“解衣欲睡”、“欣然”、“步”等字解讀出了作者情感的變化，對(duì)“入”、“蓋”以及寫(xiě)景之句，學(xué)生從寫(xiě)法的角度進(jìn)行了更深入的批注，能解讀出文本以外的信息，初步超越了文本，最精彩的是學(xué)生的質(zhì)疑式批注，可謂驚喜連連。從“為什么用十個(gè)字來(lái)寫(xiě)時(shí)間”解讀出這個(gè)時(shí)間為蘇軾人生的折點(diǎn)，到“月色入戶可否改成月色敲門(mén)”解讀出文章以淡淡哀愁為感情基調(diào)，再到“蘇軾為什么馬上就會(huì)想到張懷民”解讀出兩人有相同的遭遇。從“可否去掉蓋字”解讀出作者賞月時(shí)由低頭到抬頭這一恍然大悟的情景，到“為什么只選擇竹柏這兩種植物”解讀出蘇軾的堅(jiān)強(qiáng)和淡雅心境，再到“為什么大家晚上都閑下來(lái)了，但蘇軾卻還說(shuō)閑人很少”解讀出閑字不僅指政治上的清閑，還指心中的閑情雅興。盡管作者被貶官卻還有這種閑情雅興，說(shuō)明作者的樂(lè)觀豁達(dá)。學(xué)生的種種批注可以說(shuō)是源于文本但又超越了文本，讀出了文本沒(méi)寫(xiě)出來(lái)的眾多信息，對(duì)文章的精美之處、對(duì)蘇軾的閑情豁達(dá)都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。整堂課也符合“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的課改精神，讓學(xué)生的閱讀能力得到了進(jìn)一步提升。
在這節(jié)課上，我也留下了許多遺憾，首先是面臨學(xué)生提出我沒(méi)有預(yù)料到的問(wèn)題時(shí)，缺少應(yīng)有的教學(xué)機(jī)智，如學(xué)生拋出“如果張懷民睡著了，后文該如何發(fā)展時(shí)”，我沒(méi)有進(jìn)行很好的引導(dǎo)，不會(huì)以此反向證明蘇軾是找對(duì)了人，說(shuō)明蘇軾和張懷民是志同道合之人。這提醒自己以后開(kāi)展批注式閱讀教學(xué)時(shí)，解讀文本要更細(xì)致更全面，做到心中有數(shù)。其次是這堂課缺少學(xué)生自由讀書(shū)背書(shū)環(huán)節(jié)，如果在自主批注前，給三分鐘讓學(xué)生自由讀，那更多基礎(chǔ)較差的學(xué)生能收獲更多，在課文批注展示完后，節(jié)省出兩到三分鐘，讓學(xué)生自由背誦這短小精煉的文字，那全班同學(xué)的收獲會(huì)更大。
總之，在文言文中開(kāi)展批注式閱讀教學(xué)方式，能讓課堂更生動(dòng)，能讓學(xué)生的思維更活躍，能讓文本的解讀更深刻，授之以魚(yú)不如授之以漁吧。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇十
本文是北宋大文學(xué)家蘇軾的又一篇頌月佳作，文中表達(dá)了作者賞月時(shí)的閑適心情，也從字里行間透出他當(dāng)時(shí)貶官黃州的失意和幽怨，同時(shí)也透出一種參禪向佛的寧?kù)o心懷。文章起筆交代夜游承天寺的緣由，中間寫(xiě)所見(jiàn)美景，收尾抒內(nèi)心感慨。寫(xiě)景名句：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。本句寫(xiě)月光月影卻不見(jiàn)“月光月影”的字眼，非常形象生動(dòng)，巧用比喻化無(wú)形為有形，既寫(xiě)出了月光月影的“形態(tài)”，交錯(cuò)縱橫的樣子;也寫(xiě)出了月光月影的“情態(tài)”，像積水那樣空靈。讀者初一看，還以為是寫(xiě)水中景物，卒句顯志，令讀者倍覺(jué)妙不可言。結(jié)尾句：何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者兒。連用兩個(gè)疑問(wèn)句，分別從時(shí)間和空間兩個(gè)角度來(lái)概括整個(gè)社會(huì)，從而強(qiáng)調(diào)閑人少，另外，又連用兩個(gè)反問(wèn)句，從語(yǔ)氣和語(yǔ)義上再次加強(qiáng)了“閑人少”這個(gè)中心。本句中的“閑”字，是本文文眼，既表明自己有閑情雅致，又暗含自己被貶黃州，官職清閑之意，有一箭雙雕之巧。
二、說(shuō)教法。
三字教學(xué)法：讀、品、悟。讀分四個(gè)層面：第一層面，以聲正字，讀準(zhǔn)每一個(gè)字的音;第二層面，以聲斷句，在朗讀的過(guò)程中，能夠很好地切分意群，把握一個(gè)句子的意思;第三層面，以聲達(dá)意，通過(guò)朗誦進(jìn)入文章語(yǔ)境，理解文章內(nèi)涵，走進(jìn)作者，真正走進(jìn)文本;第四層面，以聲傳情，在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者寄予文本中思想情感，用語(yǔ)音重現(xiàn)作者的思想情感，感染聽(tīng)眾。品從以下方面開(kāi)展，一、品文眼，如本文中“閑”字，通過(guò)理解這個(gè)字，可以把握作者在全文中寄予的思想情感——悠閑、賦閑、失意。二、品寫(xiě)景名句，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。此句品析前文已述，不做贅述。三、品中心句，何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者兒。品修辭手法，品表達(dá)效果，品意義內(nèi)涵，詳情如前文。
三、說(shuō)學(xué)生。
初二年級(jí)學(xué)生學(xué)過(guò)一些文言文，有一定的基礎(chǔ)，但還不具備獨(dú)立自學(xué)的能力，針對(duì)于這種情況，采用以下策略開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。一、字詞交給學(xué)生，老師要充分相信學(xué)生，把問(wèn)題還給學(xué)生，讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。二、語(yǔ)句共同賞析，句子理解難于字詞理解，老師對(duì)積學(xué)不多的孩子及時(shí)幫扶，扶著孩子慢慢上路，走進(jìn)文本。三、感悟文章的思想感情，這是一項(xiàng)融歸納和領(lǐng)悟等能力在一起的工作，這對(duì)初二學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)挑戰(zhàn)，老師設(shè)置一些情景，做些提示，引導(dǎo)學(xué)生自己歸納概括。四、學(xué)法明確指導(dǎo)，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
四、說(shuō)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入由古人頌月佳作說(shuō)起，由復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
(二)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓孩子們知道課堂上學(xué)什么，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性，從而提高學(xué)習(xí)的效率。
(三)默讀課文1、找出難字詞。2、記住作家和體裁。
(四)齊讀課文要求讀得流暢、自然，合理切分意群。
(五)品讀課文讓學(xué)生找出自己在文章中的發(fā)現(xiàn)和閱讀體會(huì)，先由學(xué)生自評(píng)自解，老師側(cè)面幫扶，積極引導(dǎo)。
(六)多媒體范讀先讓學(xué)生討論朗讀要求，體會(huì)并能模仿范本的妙處。
(七)學(xué)生朗讀要求聲音要達(dá)意傳情，感染聽(tīng)眾。
五、說(shuō)生成。
課堂生成干擾自己的課堂教學(xué)，為避免這種尷尬局面的出現(xiàn)，擬定以下策略以防意外。1、沉著冷靜2、機(jī)智應(yīng)對(duì)3、巧妙引導(dǎo)。
六、附錄頌月古詩(shī)詞但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(表相思之情)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(表離別之情)床前明月光，疑是地上霜。(表思鄉(xiāng)之情)舉杯邀明月，對(duì)影成三人。(表孤苦之怨)小時(shí)不識(shí)月，喚作白玉盤(pán)。(表盎然童趣)。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇十一
1.知識(shí)目標(biāo)：整體感知、理解文章的主要內(nèi)容；理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。
2.能力目標(biāo)：理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。感受文章的思想感情。
3.情感目標(biāo)：欣賞《記承天寺夜游》中描寫(xiě)月色的句子，感受其精妙之處，結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷，揣摩作者寫(xiě)作本文時(shí)的心境。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。感受文章的思想感情。
難點(diǎn)：體會(huì)《記承天寺夜游》中起伏的情感，深入探究“閑人”的內(nèi)容。
課型：預(yù)習(xí)課。
課時(shí)：1課時(shí)。
預(yù)習(xí)目標(biāo)。
1、作者介紹。
2.寫(xiě)作背景。
3、解題。
4、熟讀并背誦全文。
5、積累實(shí)詞。
6理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。
7揣摩作者寫(xiě)作本文時(shí)的心境。
教法學(xué)法設(shè)計(jì)。
1、“月色入戶”運(yùn)用什么修辭手法？這樣寫(xiě)好處何在？
2、“月色入戶，欣然起行”八個(gè)字寫(xiě)出了作者怎樣的.心情？
3、從蘇軾的“念無(wú)與為樂(lè)者”能看出作者什么心理？為什么？
4、“遂至承天寺尋張懷民”一句中“遂”“尋”各有何深意？
5“懷民亦未寢”說(shuō)明了什么？句中“亦”字在表達(dá)效果上起怎樣作用？
6、概括說(shuō)說(shuō)作者是怎樣描寫(xiě)月色的？
7、用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括本文對(duì)月光的描寫(xiě)？
8、作者為我們描繪了一個(gè)怎樣的世界？
9本文處處扣住一個(gè)“月”字寫(xiě)夜游，作者在寫(xiě)“月夜景”時(shí)運(yùn)用了怎樣的手法。
10對(duì)月色的描寫(xiě)，含蓄地抒發(fā)了作者怎樣的感情？
11、通過(guò)“空明”月色，你看到作者有怎樣的人生態(tài)度？
12、“但少閑人如吾兩人者耳”有何含義？
13、文章結(jié)尾表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
預(yù)習(xí)反饋。
一解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞。
（1）欣然起行（2）念無(wú)與為樂(lè)者（3），遂至承天寺，（4）懷民亦未寢（5）相與步于中庭。（6）庭下如積水空明（7）蓋竹柏影也（8）但少閑人如吾兩人者耳。
預(yù)習(xí)小結(jié)。
課后反思。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇十二
《記承天寺夜游》的作者是________________，_________（朝代）文學(xué)家。
1、念無(wú)與為樂(lè)者2、相與步于中庭5、庭下如積水空明。
3、但少閑人如吾兩人者耳4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
1、念無(wú)與為樂(lè)者。
2、相與步于中庭。
3、但少閑人如吾兩人者耳。
4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
1、貫穿全文的線索是什么？
2、描寫(xiě)月夜庭中景色的句子是哪一句？
3、全文分幾層，請(qǐng)用“/”劃分，并寫(xiě)出層意全文分三層：
4、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？
5、中心思想是什么？
7、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？你能體會(huì)到作者怎樣的思想感情？
8、“何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？”一句表達(dá)作者怎樣的胸懷？
9、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想感情？
10、古人愛(ài)把竹柏比作君子，比作好友，作者寫(xiě)竹柏的用意是什么？
11、此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/p>
12、在我國(guó)文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。
四、古詩(shī)鑒賞。
（一）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
1、體現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？
2、賞析“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！?/p>
3、對(duì)這首詩(shī)的有關(guān)語(yǔ)句的表達(dá)方式判斷不正確的一項(xiàng)是（）。
a、八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。（議論）。
b、公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。（敘事）。
c、俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（寫(xiě)景）。
d、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?。ㄊ闱椋?。
4、杜甫一向關(guān)心人民疾苦他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱，但為什么他卻反常態(tài)只寫(xiě)了自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答案：
1、念：考慮、想到。2、相與：共同，一起3、但：只是閑人：清閑的人。
1、念無(wú)與為樂(lè)者。譯文：想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。2、相與步于中庭。譯文：一起在院里散步。
3、但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人。4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
1、貫穿全文的線索是什么？答：月光（月色）。
2、描寫(xiě)月夜庭中景色的句子是哪一句？答：“庭下如積水空明……影也”
3、全文分幾層，請(qǐng)用“/”劃分，并寫(xiě)出層意全文分三層：
答：第一層記事，交代了賞月散步的時(shí)間，原因。第二層寫(xiě)景，寫(xiě)了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)了對(duì)月光，竹柏蔬影的感觸。
4、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？答：表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。
5、中心思想是什么？答：本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷。
7、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？
答：“閑人”可指閑來(lái)無(wú)事可做的人，依此解可看出蘇軾被貶后失意落寞之情；“閑人”又可指有閑情逸致的人，自此我們又可看出蘇軾不以被貶為意，仍舊有積極樂(lè)觀曠達(dá)的人生情懷。
8、“何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？”一句表達(dá)作者怎樣的胸懷？
答：體現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的闊大胸襟。
9、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想感情？
答：被貶的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑——種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。
10、古人愛(ài)把竹柏比作君子，比作好友，作者寫(xiě)竹柏的用意是什么？
答：借景抒情，表達(dá)和張懷民的深厚友情。
11、此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/p>
答：作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂(lè)，用娛情于景來(lái)排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因?yàn)槿瞬徽撚龅绞裁蠢щy，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，找到生活的希望和樂(lè)趣，盡可能給自己一個(gè)快樂(lè)的心情。因?yàn)榧词雇纯嘁彩怯谑聼o(wú)補(bǔ)的。
12、在我國(guó)文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。
答：明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋瞑》）。
床前明月光，疑是地上霜。（李白《靜夜思》）。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月》）。
（一）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
1、體現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？心懷天下，推已及人，憂國(guó)憂民。
2、賞析“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”
三句直抒胸臆，表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心民生疾苦，同情勞動(dòng)人民，即使身處逆境仍樂(lè)觀向上，表達(dá)了作者美好的愿望和高尚的情操。
3、對(duì)這首詩(shī)的有關(guān)語(yǔ)句的表達(dá)方式判斷不正確的一項(xiàng)是（a）。
a、八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。（議論）。
b、公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。（敘事）。
c、俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（寫(xiě)景）。
d、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！（抒情）。
4、杜甫一向關(guān)心人民疾苦他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱，但為什么他卻反常態(tài)只寫(xiě)了自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答：以小見(jiàn)大，推己及人，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇十三
文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)在課堂活動(dòng)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，我大致采用以下幾種方法：
一、情景導(dǎo)入法。課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩(shī)文中寫(xiě)月亮的名句，學(xué)生很快融入課文的所寫(xiě)的月景中，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
二、誦讀法。古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，對(duì)文言文教學(xué)來(lái)說(shuō)，誦讀尤為重要，整堂課我設(shè)計(jì)了四個(gè)朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在朗讀中，讀準(zhǔn)音，把握節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的`思想情感。
三、提問(wèn)法。在教學(xué)過(guò)程中，多處設(shè)計(jì)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生相互釋疑，舉手回答，教師只作適當(dāng)點(diǎn)拔，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問(wèn)題的能力。
四、討論法。小組討論文重點(diǎn)字詞、課文翻譯及寫(xiě)景句子作用。通過(guò)合作探究，使學(xué)生共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅。同學(xué)們的表現(xiàn)很好，很主動(dòng)，課堂氣氛也很活躍。這些是我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇十四
1、掌握常用文言詞語(yǔ)，理解課文大意。
2、品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。
3、指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。
難點(diǎn)：品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
[教學(xué)安排]兩課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
第一課時(shí)。
一、回憶舊知，導(dǎo)人新課。
1、古人云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，請(qǐng)同學(xué)們搜索自己的記憶庫(kù)，背誦一些描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)文。（《望岳》、《沁園春雪》《湖心亭看雪》等）今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書(shū)書(shū)》。
2、學(xué)生自己書(shū)寫(xiě)標(biāo)題，解題，了解作者的有關(guān)情況。
書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就像聽(tīng)到flli樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
二、反復(fù)誦讀。
1、指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。
2、齊讀全文。
三、利用翻譯記憶法，初背全文。
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋，疏通文意。
學(xué)生圈點(diǎn)短文中的重點(diǎn)字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量，仍然無(wú)法解決的可以直接寫(xiě)在黑板上老師預(yù)留的地方。
2、教師明確重點(diǎn)字詞。
五色交輝：交相輝映曉霧將歇：消散夕陽(yáng)欲頹：墜落四時(shí)俱備：都能與其奇者：參與；杰出。
3、學(xué)生嘗試翻譯，出示參考譯文。
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
4、學(xué)生嘗試背誦短文。
四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文。
1、理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。
師：有的同學(xué)記性不錯(cuò)，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來(lái)寫(xiě)的。
（有說(shuō)人這篇文章是一幅清麗的山水畫(huà)，那這幅畫(huà)里畫(huà)了哪些景色呢？作者是通過(guò)精巧的布局把這些景物完美地結(jié)合在一起的，那文章的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢？）。
明確：文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境??！自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
五、布置作業(yè)。
板書(shū)：
總：山川之美，古來(lái)共談。
分（具體描繪）：高峰入云——仰視。
清澈見(jiàn)底——俯視靜。
兩岸石壁、青林翠竹——平視酷愛(ài)自然，歸隱山林。
曉霧將歇猿鳥(niǎo)亂鳴——朝動(dòng)。
夕陽(yáng)與頹沉鱗競(jìng)躍——夕。
總：感慨收束。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇十五
1、反復(fù)誦讀課文，積累文言詞匯。
2、品味文中寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)句，了解借景抒情的方法。
方法與過(guò)程。
1、誦讀，培養(yǎng)古文閱讀的語(yǔ)感。
2、品味作者蘊(yùn)含在文字中的豐富情感，體會(huì)寫(xiě)景與抒情的關(guān)系。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感悟作者的人格魅力，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境豁達(dá)樂(lè)觀的從容心態(tài)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：品味月色之美。理解的意境。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟“閑人”之意，體會(huì)并運(yùn)用借景抒情的寫(xiě)作技巧。
1、品讀法，多形式，高頻率的品讀課文。
2、合作探究法。
3、創(chuàng)設(shè)情境法。
一課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
播放歌曲《明月幾時(shí)有》，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
簡(jiǎn)介作者及相關(guān)資料。
（設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造氛圍，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣。）。
二、初讀，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。
2、教師指定學(xué)生朗讀課文并進(jìn)行指導(dǎo)。
3、全班齊讀。
4、要求學(xué)生借助工具書(shū)，同桌合作，分類積累文言詞匯并翻譯課文。局部。
疑難問(wèn)題全班共同解決。
5、多媒體出示重點(diǎn)字詞句，當(dāng)堂檢測(cè)，學(xué)生可搶答。
(設(shè)計(jì)意圖：采用搶答方式掌握重點(diǎn)字詞釋義，容易激起學(xué)生的興趣加深學(xué)。
生對(duì)字詞的理解。)。
三、再讀，析“夜游”
學(xué)生分組合作，分析交流以下問(wèn)題。
1、作者何以夜游？
2、何以至承天寺？
3、他為何不去找別的朋友？
4、用原句回答寺亭賞月，見(jiàn)到何種景色？
5、可見(jiàn)其怎樣的心情？
教師鼓勵(lì)并引導(dǎo)明確，其中穿插背景介紹。
預(yù)設(shè)：喜悅、郁悶、悲涼、寂寞。
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主合作的學(xué)習(xí)，再緊扣文本讓學(xué)生品讀從而培養(yǎng)學(xué)生探究文本的能力。）。
四、細(xì)讀、品“月色”
1、細(xì)讀寫(xiě)景的句子，根據(jù)自己的理解畫(huà)出一幅月夜圖。
2、選一名語(yǔ)言表達(dá)能力較好的學(xué)生對(duì)照?qǐng)D畫(huà)結(jié)合想象描繪一下景色，組織全班同學(xué)評(píng)論。
3、比照文本，體會(huì)文中景色描寫(xiě)的精練、生動(dòng)，教師引導(dǎo)分析該比喻句的妙用。
4、再讀這個(gè)句子，把自己融入到這個(gè)月的境界中，體會(huì)作者的內(nèi)心世界。
預(yù)設(shè)：心胸開(kāi)闊、寧?kù)o、輕松、擺脫被貶的煩惱。
（設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生想象及語(yǔ)言表達(dá)的能力，讓他們?cè)陬I(lǐng)略月色之美和寫(xiě)景。
的妙處，體會(huì)作者內(nèi)心世界的同時(shí)突破重點(diǎn)。
五、深讀，悟“閑”情。
1、過(guò)渡：讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)幽雅、寂靜的承天寺，在美麗的月色下，蘇軾、
張懷民或許正以一種寧?kù)o、喜悅的心境交談取樂(lè)……那么，他們可能會(huì)說(shuō)些什么。
呢？學(xué)生自由回答。
2、討論：文中“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”顯然與實(shí)際不相符，你如何理。
解這句話的含義？
3、提問(wèn)：“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑”應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)默讀課文，
看能不能再課文中找到一點(diǎn)“閑人”的身影？
教師鼓勵(lì)學(xué)生所答，然后引導(dǎo)集體歸納。
明確：閑情雅致之人樂(lè)觀豁達(dá)之人。
（設(shè)計(jì)意圖：討論交流中讓學(xué)生理解“閑人”一詞的深刻含義，進(jìn)而領(lǐng)悟作者在文中蘊(yùn)含的思想感情，從而突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。）。
六、拓展延伸。
你贊同蘇軾的人生態(tài)度，處世之道嗎？
學(xué)生自由發(fā)言，暢談感受。
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在暢談感悟中學(xué)會(huì)發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，加深對(duì)的理解，從而樹(shù)立正確的人生觀。）。
七、課堂總結(jié)及作業(yè)。
1、搜集有關(guān)月亮的.詩(shī)句。
2、為蘇軾和張懷民“步與中庭”時(shí)設(shè)計(jì)一段對(duì)話。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
月：空明澄澈。
蘇軾閑人：清閑之人悠閑之人。
閑情雅致之人。
樂(lè)觀豁達(dá)之人。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇十六
1.結(jié)合已學(xué)文言知識(shí)和注釋為文章斷句并疏通文意。
2.品析文中對(duì)月色的描繪，并體會(huì)作者的特殊心境，著重理解“閑人”含義。
品析文中對(duì)月色的描繪，并體會(huì)作者的特殊心境，理解“閑人”含義。
理解“閑人”含義。
一課時(shí)。
學(xué)生經(jīng)過(guò)一年多的文言學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有一定的文言功底，本篇文章較為短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)單，文言字詞可以不作為教學(xué)重點(diǎn)，可以讓學(xué)生按照語(yǔ)義完整、停頓為文章加標(biāo)點(diǎn)，借此來(lái)疏通文意。本班學(xué)生課堂發(fā)言積極，但語(yǔ)文素養(yǎng)一般，口頭表達(dá)能力欠佳，回答問(wèn)題時(shí)能找到關(guān)鍵點(diǎn)，但表述不是很清楚，需要老師提示和幫助總結(jié)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣較高，小組合作討論完成度較好。
一、導(dǎo)入：
當(dāng)代作家梁衡在他的《秋月冬雪兩軸畫(huà)》里曾這樣寫(xiě)到：“有一種畫(huà)軸，靜靜垂于廳堂之側(cè)，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛(ài)。在我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中，就垂著這樣兩軸精品，宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。”
《湖心亭看雪》我們已經(jīng)在練習(xí)中遇到過(guò)，今天我們一起來(lái)品一品蘇軾的《記承天寺夜游》。
二、明句讀，曉文意。
結(jié)合已有的文言知識(shí)和注釋，根據(jù)對(duì)文意的理解為學(xué)案上的文章加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
三、劃段落，讀美文。
請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容從表達(dá)方式的角度來(lái)給文章劃分層次，并說(shuō)說(shuō)每部分寫(xiě)了什么。
四、析美文、賞美景。
1.全班齊讀課文，請(qǐng)同學(xué)用一句話概括一下這篇文章寫(xiě)了一件什么樣的事？
2.月光如何？文中如何描寫(xiě)？
3.請(qǐng)用自己的話描述一下你讀到的月夜景色？
4.既然前兩句已將月光的澄澈寫(xiě)得如此精妙傳神，“蓋竹柏影也”一句是否就多余了呢？
5.“蓋”字可否刪掉呢？
五、感其人，悟奇情。
1.賞空明之月的是個(gè)怎么樣的人呢？
用“我發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個(gè)的人，因?yàn)椋◤奈闹姓业揭罁?jù)）?！钡木涫絹?lái)回答。
（適時(shí)引入背景）：元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗。八月，將他逮捕入獄，這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的審問(wèn)和折磨，蘇軾幸免于死，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。
2.“閑人”二字蘊(yùn)含著作者怎樣的心境？
3.引入作者其他詩(shī)文來(lái)幫助理解。
貶官密州：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”
貶官杭州：“我本無(wú)家更安往，故鄉(xiāng)無(wú)比好湖山”
貶官黃州：“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”
貶官惠州：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”
貶官瓊州：“抒說(shuō)先生睡未足，著人休撞五更鐘”
貶官海南：“九死蠻荒無(wú)不恨，茲游奇絕冠平生”
六、閱?wèn)|坡，解氣度。
推薦閱讀林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》。
七、作業(yè)。
1.背誦全文。
2.選一風(fēng)景進(jìn)行描繪，要求融情于景，讓閱讀文字的人能感受到你的心情。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇十七
1.月色入戶，欣然起行。
關(guān)鍵字：欣然：高興的樣子。然：……的樣子。起：起身。行：走。
句譯：月光照進(jìn)屋子，我便高興地起身走出去。
2.念無(wú)與樂(lè)者。
關(guān)鍵字：念：想到。樂(lè)：游樂(lè)，享受快樂(lè)。者：……的人。
句譯：想到?jīng)]有可以和我共同游樂(lè)(享受快樂(lè))的人。
3.相與步于中庭。
關(guān)鍵字：相與：共同，一起。步：行走，這里可以譯為“散步”。
句譯：我和懷民一起在庭院中散步。
4.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
關(guān)鍵字：如：像?？彰鳎呵宄和该?。明：明亮，引申為透明。交橫：交錯(cuò)縱橫。蓋：連詞，承上文解釋原因，表示肯定，這里可譯為“原來(lái)是”。
句譯：庭院中的月光就像一潭積水那樣清澈透明，“水中”有“水草”交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是月色下竹子和松柏的影子啊。
4.何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。
關(guān)鍵字：但：只。少：缺少。閑人：無(wú)事要做的人。這里是指不汲汲于功名，而能從容流連于光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，因此他自稱閑人。
句譯：哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光，哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子松柏，只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。
二、內(nèi)容理解。
1.作者：宋朝蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡。
2.全文可分三層。
第一層敘事，點(diǎn)明夜游的實(shí)踐、地點(diǎn)、起因。
第二層寫(xiě)景，描寫(xiě)承天寺庭院中美好的月色。月色：清澈空明——用比喻的修辭手法表現(xiàn)。
第三層議論(抒情)，訴說(shuō)閑人灑脫中的無(wú)奈，無(wú)奈中的灑脫。
3.中心歸納：本文記敘了一次承天寺夜游，描寫(xiě)了月色美景，表現(xiàn)了賞月的閑情雅致，更抒發(fā)了被貶謫的苦悶無(wú)奈，和無(wú)奈中的灑脫曠達(dá)。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇十八
《記承天寺夜游》是語(yǔ)文版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫(xiě)于蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個(gè)字，卻運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的心境。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又極富表現(xiàn)力，可以說(shuō)是寫(xiě)景抒情的精品。對(duì)于陶冶情操、提高語(yǔ)言表達(dá)能力來(lái)說(shuō)，本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。
（二）學(xué)情分析。
學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，但對(duì)文言文閱讀分析還不夠到位，特別是情景交融、借景抒懷的文言文，在學(xué)法上還要加強(qiáng)指導(dǎo)。因而，這一課的教學(xué)既有學(xué)生自主探究的一面，又有教師具體指導(dǎo)的一面。
（三）教學(xué)目標(biāo)。
美國(guó)教育學(xué)家布盧說(shuō)過(guò)：“科學(xué)地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)。”學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)創(chuàng)造是現(xiàn)代教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)。以此來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，課堂教學(xué)的目的和任務(wù)就必須是使學(xué)生從低效、沉重、苦悶的學(xué)習(xí)重負(fù)下解放出來(lái)，不但使他們學(xué)會(huì)，而且要使他們會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。因此我根據(jù)教材、學(xué)情特點(diǎn)制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、疏通文意，識(shí)記常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。
2、欣賞文中清幽寧?kù)o的意境，背誦全文。
3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，品讀“閑人”含義，體會(huì)作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。
（四）、重點(diǎn)難點(diǎn)安排。
重點(diǎn)：理解用比喻句描寫(xiě)庭中月色的好處。
難點(diǎn)：體會(huì)作者自嘲自解達(dá)觀的人生態(tài)度。
從知識(shí)獲得的途徑來(lái)看，學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。學(xué)法上我引導(dǎo)學(xué)生以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為主采用朗讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法、質(zhì)疑法、討論法以探究的方式由表及里地自主學(xué)習(xí)。
1、朗讀法：漢朝學(xué)者董遇說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！崩首x是讀者與文本的對(duì)話，是理解的基石、積累的捷徑、語(yǔ)感的源泉。學(xué)習(xí)文言文難就難在詞句古奧難懂，解決的辦法之一就是朗讀。
2、圈點(diǎn)勾畫(huà)法：學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中難免遇到生字難詞，尤其是文言實(shí)詞和虛詞，需要圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)，反復(fù)誦讀、品味，才能深入地領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。
3、質(zhì)疑法：學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探究，通過(guò)探究，才能發(fā)現(xiàn)真理。讓學(xué)生將自學(xué)中遇到的難詞難句摘錄下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生交流得以解決。
4、討論法：討論法以學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，讓學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲得知識(shí)，在學(xué)習(xí)中真正處于主體地位并養(yǎng)成合作、探究的習(xí)慣。
教學(xué)方法是教法與學(xué)法的有機(jī)統(tǒng)一，教法與學(xué)法具有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，學(xué)法決定教法，教法制約、影響學(xué)法。因此我以啟發(fā)式教學(xué)為主，運(yùn)用朗讀法、練習(xí)法、比較法、討論法，力求讓學(xué)生在自主、合作、探究的氣氛中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。本課使用教具為多媒體課件。
1、朗讀法：教學(xué)千法，朗讀為本。葉圣陶老先生談文言文學(xué)習(xí)的特殊性時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“習(xí)文言，必先熟讀若干篇，勉強(qiáng)記住不算，要能自然成誦才行?！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)生對(duì)文本的感知是通過(guò)讀來(lái)完成的。
2、練習(xí)法：對(duì)于字詞句的難點(diǎn)，我采用練習(xí)法來(lái)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，幫助學(xué)生鞏固新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生使用圈點(diǎn)勾畫(huà)法與質(zhì)疑法的習(xí)慣。
3、討論法：培根說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智?！苯處煴M情地展現(xiàn)自我的教學(xué)機(jī)智，利用文中的一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)句子，給學(xué)生提出疑惑，好比一石激起千層浪，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力和多向思維能力，還有效地鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
5、教具使用目的：多媒體課件能提供豐富的信息資源，可以優(yōu)化課堂教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率。其優(yōu)點(diǎn)是審美效果比較直接，缺點(diǎn)是作用的效果缺乏深度。本課使用課件的目的在于渲染氣氛，補(bǔ)充相關(guān)信息，從而激發(fā)學(xué)生思考，為學(xué)生提供充分的'思維時(shí)間和空間，并將松散的教學(xué)片段連綴成整體展現(xiàn)出來(lái)。
（一）、導(dǎo)入。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們列舉一些詠月的詩(shī)句。
學(xué)生活動(dòng)：舉出曾經(jīng)學(xué)過(guò)的有關(guān)月亮的詩(shī)句。
教師補(bǔ)充并導(dǎo)入：李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天，就讓我們一起來(lái)讀蘇軾的《記承天寺夜游》，去領(lǐng)略月夜美景，去感悟別樣的心境。
（二）有關(guān)作者與寫(xiě)作背景。
出示幻燈片，簡(jiǎn)介蘇軾資料。
蘇軾：（1037~1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。少時(shí)博通經(jīng)史，21歲時(shí)中進(jìn)士。因不滿王安石的“新政”，自愿外放，先后歷任杭州通判，密州、徐州、湖州知事。
蘇軾是一位且有多方面才能的藝術(shù)家。作為“唐宋八大家”之一，他不僅創(chuàng)作數(shù)量很大，而且以氣勢(shì)縱橫，變化多姿，暢達(dá)明快形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
寫(xiě)作背景。
本文是蘇軾于元豐六年（1083年）黃州貶所所作，名義是團(tuán)練副使卻有職無(wú)權(quán)，無(wú)事可做。寫(xiě)本文之時(shí)，他在黃州貶所已近四年，但蘇軾的心胸卻“很坦然”。累遭貶謫，仍然樂(lè)觀，曠達(dá)。并不“悲傷憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“閑人”。因貶得“閑”，便“自放于山水之間”，雖在賞明月，觀竹柏，自樂(lè)其樂(lè)，但并不得意，因此他的自適也包含了失意情懷的自我排遣。
（三）、整體感知。
教師活動(dòng)：
1、播錄音范讀課文，要求學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中注意：
a、朗讀的節(jié)奏。
b、體會(huì)作者的思想感情。
2、以練習(xí)的方式，檢查對(duì)文章內(nèi)容的理解及掌握程度。
3、學(xué)生作示范性朗讀，然后讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng)。
4、學(xué)生以4人小組為單位，對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，合作翻譯全文。
5、以小組匯報(bào)的形式，把在討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題及無(wú)法理解的字、詞提出來(lái)，在堂上共同解決。
（四）、研讀及賞析。
教師活動(dòng)：
1、根據(jù)文章中包含的要素，簡(jiǎn)要概況全文的內(nèi)容？
2、文章是如何描繪月色的？試把文章中寫(xiě)月的句子找出來(lái)讀一讀，并說(shuō)說(shuō)有何特色？
4、這篇文章體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？
學(xué)生活動(dòng)：討論上面問(wèn)題并明確。
（五）課堂小結(jié)：
1、學(xué)生談自己本節(jié)課的收獲。
2、教師小結(jié)：《記承天寺夜游》這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
（六）、布置作業(yè)。
月光，曾激發(fā)過(guò)無(wú)數(shù)詩(shī)人的才情，留下許多杰出的詩(shī)篇。請(qǐng)同學(xué)們收集一些描寫(xiě)月亮或月色的詩(shī)句，摘抄到語(yǔ)文本上。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇十九
這篇小品文通過(guò)寫(xiě)月創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過(guò)寫(xiě)閑，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將月閑融為一體，深沈含蓄，精美傳神。
結(jié)構(gòu)提綱。
欲睡(月入)起行(念)尋友漫步抒意(少閑)。
興奮喜悅轉(zhuǎn)憂、孤寂寬慰、樂(lè)極難言之情。
問(wèn)題探究。
1.月色入戶表現(xiàn)了怎樣的情味?
運(yùn)用擬人，似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊，悄悄進(jìn)門(mén)與他為伴。
2.欣然起行表現(xiàn)了作者怎樣的心情?
寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3.從念無(wú)與為樂(lè)者中揣摩作者的心情。
作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。
4.表明念的結(jié)果的句子是什么?
5.為什么不假思索地去尋張懷民?
同是被貶之人，也是知心朋友。
6.作者解衣欲睡，欣然起行，懷民亦未寢，從這里可以看出什么?
二人心有靈犀。
7.積水空明，藻荇交橫分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
積水空明比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
藻荇交橫比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描寫(xiě)了哪些景物?目的是什么?
虛景：清澈的水，水中的植物;實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的'恬靜、悠閑。
9.寫(xiě)景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?
清靜、舒適、愉悅。
10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。
悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。
11.何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)閑人表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解閑人的含義?)。
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)各種難言之情盡在其中。
12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月，暗示了什么?
世人大多熱中名利，為俗務(wù)所累。
13.文中緊扣閑字組織文章，閑人是點(diǎn)睛之筆，，閑表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答)。
解衣欲睡，見(jiàn)月色入戶則欣然起行與懷民步于中庭，連竹柏影都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是閑人。
拓展延伸。
1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。
例：月色懂人心潛窗入戶，謫人共嬋娟遣憂逐愁。
2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇二十
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。
二、文言詞語(yǔ)[解]除去，脫。[戶]門(mén)。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺(jué)。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯(cuò)。[蓋]原來(lái)(是)。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。
三、課文理解。
1、本文的主旨：
這篇小品文通過(guò)寫(xiě)“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，通過(guò)寫(xiě)“閑”，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沉含蓄，精美傳神。
2.“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?
“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
3.本文描寫(xiě)了哪些景物?目的是什么?
虛景：清澈的水，水中的植物;。
實(shí)景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
4.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)。
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)……各種難言之情盡在其中。
5.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?
蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進(jìn)取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。
八年級(jí)語(yǔ)文記承天寺夜游教案篇二十一
教材解讀。
《記承天寺夜游》是北宋偉大的文學(xué)家蘇軾的一篇散文。主要記錄了蘇軾一次月下漫步的經(jīng)歷，雖只短短85個(gè)字，卻為我們創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒發(fā)了作者沉醉其中的喜悅心情，同時(shí)也表達(dá)出自己在政治操守上能堅(jiān)持自我的自得，充分表現(xiàn)了蘇軾的曠達(dá)胸襟。
我認(rèn)為文中有三處需重點(diǎn)解讀：
1“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”蘇軾對(duì)月情有獨(dú)鐘，月總能勾起他的游性，讓他感受到人生的快樂(lè)，激發(fā)他的創(chuàng)作靈感。他的文作中有很多寫(xiě)月的句子在此不一一贅述。
2“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”此句如果只是從修辭的角度表明月色的美妙未免膚淺，我覺(jué)得應(yīng)該讀出作者的心情。應(yīng)該這樣解讀：蘇軾與張懷民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在賞水中美景，他沉醉其中，寧?kù)o而愉悅，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“蓋”不僅揭示“月”之真相，更是作者蘇軾一次情感體驗(yàn)到理性升華的過(guò)程。正如林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中所說(shuō)“蘇東坡主張?jiān)趯?xiě)作上，內(nèi)容決定形式的道理，也就是說(shuō)一個(gè)人作品的風(fēng)格只是他風(fēng)格的流露，我們可以看出，若打算寫(xiě)出寧?kù)o欣悅，必須先由此寧?kù)o欣悅的心境”。
3“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者而。這句話究竟傳達(dá)了蘇軾怎樣的心情?”“閑人”如何理解?要分析這個(gè)問(wèn)題，還得從開(kāi)頭的時(shí)間說(shuō)起?！霸S六年”即蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的第4個(gè)年頭。他被貶黃州，官職微小，且不得“簽署公事“在經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”死里逃生之后，蘇軾并沒(méi)有向生活低頭。在黃州，他開(kāi)始思考人生的意義，開(kāi)始沉思自己的個(gè)性，考慮如何才能獲得心情的真正安寧，也就是找到內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn)。于是他把注意力轉(zhuǎn)向了宗教，他開(kāi)始研究佛道。并練習(xí)瑜伽和煉丹術(shù)。此后他的文章都帶上了佛道的色彩。他從來(lái)不沉湎于苦難和挫折，而總是能以一種超脫的心態(tài)對(duì)待。或許在蘇軾看來(lái)這一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出獵》中所向往的那樣“殺敵報(bào)國(guó)”，如果注定要來(lái)到黃州做一名“山野村夫”那么就盡情享受大自然的賜予吧。這種平和達(dá)觀的心態(tài)，我們?cè)谒芏嘣?shī)文中都可見(jiàn)。比如《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”比如《定**》中的“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何防吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”如《前后赤壁賦》中不僅表現(xiàn)了人在浩瀚宇宙之中的渺小，還表明了人在這個(gè)紅塵生活里可以享受的大自然的豐厚賜予。這些作品都寫(xiě)于《記承天寺夜游》之前，也就是說(shuō)，他的心態(tài)已趨于平和，人生的苦痛和磨難他都能淡然待之，而隨遇而安。他就是詩(shī)，他就是音樂(lè)，他就是風(fēng)景，總是以空靈，灑脫的姿態(tài)站立在樸素的，黑暗的，殘酷的現(xiàn)實(shí)之上。因此根據(jù)以上分析，““何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者而?！斑@句話傳達(dá)了蘇軾賞月的寧?kù)o愉悅，為自己能堅(jiān)守政治操守的一份自得，也或許還多了一份自嘲。那么“閑人”則理解清閑的人，具有閑情雅致的人。
1、教材所處的地位及作用。
《記承天寺夜游》位于人教版八年級(jí)上冊(cè)第六單元。本單元主要編輯了我國(guó)古代幾篇優(yōu)秀的山水詩(shī)文，歌詠了自然山水的美好。主題在于陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生的文化積累。
2、教育教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)上述教材分析，考慮學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，特確定如下教育教學(xué)目標(biāo)。
(2)能力目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生誦讀出文言味，體會(huì)景物描寫(xiě)的妙處，學(xué)習(xí)以景抒情的方法。
(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感;感受作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
3、重難點(diǎn)的確定。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)文中精妙的'寫(xiě)景，體會(huì)景物中滲透的情感。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)“閑人”在文中含義，由此體會(huì)詩(shī)人的情感。
二、教學(xué)策略(說(shuō)教法，學(xué)法)。
課改以來(lái)，教育教學(xué)理念層出不窮，我們一直帶著思考在摸索，在前進(jìn)。特此，我關(guān)注了一下幾個(gè)關(guān)鍵詞“主體”“健康”“高效”“創(chuàng)造力”。這四個(gè)概念既有相通的部分，也各有側(cè)重點(diǎn)。所謂“主體”大家都知道是指在教學(xué)活動(dòng)中充分尊重學(xué)生的認(rèn)知水平，認(rèn)知能力，給予學(xué)生充分的活動(dòng)時(shí)間。關(guān)于“健康”一說(shuō)，來(lái)源于我們湖北省不久前提出的“健康課堂”這個(gè)課題，其中在教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)中“以學(xué)生為本，依需施教”這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)的是充分尊重學(xué)生的需要而進(jìn)行教學(xué)，也就是圍繞本篇課文，學(xué)生所展示出來(lái)的疑問(wèn)，他想知道什么，他想了解什么，這里用“他”是代表每一個(gè)學(xué)生。我對(duì)于“高效”的理解是不在于課堂上我們課堂節(jié)奏多么緊湊，不在于老師傳輸了多少知識(shí)，而在于學(xué)生是否充分的進(jìn)行了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，解決了多少問(wèn)題。關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)造力”我認(rèn)為主要體現(xiàn)在“質(zhì)疑訓(xùn)練”上，課堂上應(yīng)該有學(xué)生質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，懂得思考，我想這一點(diǎn)是最符合“培養(yǎng)學(xué)生的探究精神”的。那么與之相應(yīng)的就是創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
基于以上指導(dǎo)思想，在教法上我主要從誦讀，質(zhì)疑，對(duì)比閱讀三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們讀出文言味，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)思考，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通?！百|(zhì)疑”由兩部分構(gòu)成，淺層疑問(wèn)用“是什么”的方式構(gòu)架，深層疑問(wèn)用“為什么”來(lái)構(gòu)架。
而學(xué)生的“學(xué)”主要是小組合作探究，即小組內(nèi)提出疑問(wèn)，解決一部分淺顯易懂的，對(duì)小組內(nèi)所提問(wèn)題進(jìn)行歸納整理，留下具有代表性的問(wèn)題。
三、教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入我是這樣設(shè)計(jì)的。
烏臺(tái)人獨(dú)坐，煙雨任平生。松崗明月夜，缺月掛疏桐。惜哉仕途窘，驚矣文路興。大道有行時(shí)，千載一唯此君!并請(qǐng)學(xué)生用一句話說(shuō)說(shuō)對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。
2、朗讀訓(xùn)練分三個(gè)部分一自由讀，畫(huà)出生字詞。二再讀，達(dá)到熟練流暢，三配樂(lè)示范讀，學(xué)生把握輕重緩急并概括本文的主要內(nèi)容。
3、質(zhì)疑釋義。
按照教學(xué)策略中所要求的小組合作探究。教師準(zhǔn)備。
(1)詞語(yǔ)類。
a、月色入戶：戶，門(mén)。
欣然起行：欣然，高興的樣子。
念無(wú)與為樂(lè)者：念，考慮。
遂至承天寺：遂，于是，就。
相與步于中庭：相與，共同，一起。于，在。
b、欣然起行：行，快步走，表現(xiàn)蘇軾出門(mén)賞月的急切心情。
相與步于中庭：步，漫步，表現(xiàn)蘇軾，張懷民陶醉于月夜，悠閑，怡然自得的心情。
(2)解讀類。
蘇軾賞月為什么選張懷民同伴?出示張懷民相關(guān)信息：
張懷民，名夢(mèng)得，一字偓佺。河北清河人，宋神宗元豐六年(西元一零八三)貶黃州，初時(shí)寓居承天寺(今湖北省黃岡縣南方)。曾筑亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”。
可以說(shuō)是同是天涯淪落人，言語(yǔ)自然投機(jī)。
此處是本課的重點(diǎn)，運(yùn)用比較法來(lái)突破。
蓋竹柏影也。
蓋一癩蝦蟆。
蓋以誘敵“蓋”是“原來(lái)是”的意思?？墒窃谌湓捴杏兴鶇^(qū)別，“蓋以誘敵”只表現(xiàn)揭示真相，但蓋竹柏影也，蓋一癩蝦蟆卻包含了豐厚的情緒，即由感性的出神到理性的恢復(fù)神智的狀態(tài)。要求學(xué)生在描繪月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此處是讀與說(shuō)的訓(xùn)練。
這是本文的難點(diǎn)，采用分析材料，討論的方式來(lái)突破。
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