心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富，值得珍藏和分享。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注重感情的表達(dá)，讓讀者能夠感受到我們的真實(shí)與深刻。小編為大家準(zhǔn)備了幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望能夠給大家提供一些寫作靈感。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇一
個(gè)別教育是針對(duì)學(xué)生各自矛盾的特殊性，用談心的方式解決各種不同的一種教育方法，也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一。
大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異，若忽視了他們實(shí)際存在的個(gè)性差異，而企圖用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求，一種模式去塑造，一種方法去對(duì)待，實(shí)際上是行不通的。在進(jìn)行普遍教育的同時(shí)，還要善于運(yùn)用個(gè)別的工作方法，去打開學(xué)生的心房。
個(gè)別教育有時(shí)需要比共性的教育花費(fèi)更大的氣力，講求更高的藝術(shù)。在個(gè)別教育中要注意與大學(xué)生互相交心，以心換心，真誠(chéng)坦率。循循善誘、不急不躁、耐心工作、耐心等待。這種個(gè)別教育會(huì)起到特殊的作用。
思想政治教育的方法還有很多，諸如樹立榜樣、典型示范、自我教育等等，都要注意在大學(xué)生思想政治教育中靈活運(yùn)用。
上述各種方法，常常由教育者交叉和綜合使用，僅僅依靠某一種方法有時(shí)并不能解決問(wèn)題，而且，隨著思想政治教育的不斷改進(jìn)，還會(huì)創(chuàng)造出更好、更好的方法。這就要求我們要善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、不斷提高工作水平，爭(zhēng)取獲得更優(yōu)的效果。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇二
對(duì)于2020年來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)字是非常美好的?？墒?，肺炎疫情的到來(lái)給我們的祖國(guó)蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國(guó)有著一群團(tuán)結(jié)友愛、不怕艱難的人民，他們堅(jiān)守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽(yáng)光。今天，通過(guò)觀看“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對(duì)疫情有了更清晰的認(rèn)識(shí)。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進(jìn)行講解，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)講述了防疫一線的感人故事，引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。
艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活，生動(dòng)，難忘的思政課，主要從三個(gè)方面對(duì)疫情進(jìn)行了講解。第一個(gè)方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，是人民追求幸福的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是讓每個(gè)人共同享有人心出產(chǎn)的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，生命安全和身體健康無(wú)疑是幸福的基礎(chǔ)，生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個(gè)方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動(dòng)物，迫害生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題，反映出了是人和自然，人和動(dòng)物的關(guān)系問(wèn)題。人和自然是個(gè)有機(jī)整體，事實(shí)上，人類過(guò)度征服自然，導(dǎo)致自然環(huán)境危機(jī)，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護(hù)自然的綠色生活方式。第三個(gè)方面，構(gòu)建戰(zhàn)疫命運(yùn)共同體。開放是經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。中國(guó)四十多年的改革開放實(shí)踐的一個(gè)重要啟示，開放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。合作共贏是各國(guó)發(fā)展的必然選擇，面對(duì)全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無(wú)國(guó)界，置身事外，獨(dú)善其身，是行不通的，世界各國(guó)攜手戰(zhàn)“疫”，打一場(chǎng)全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)、深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的認(rèn)識(shí)。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。王炳林教授將從我國(guó)歷的防疫斗爭(zhēng)歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場(chǎng)疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根祖國(guó)的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個(gè)特殊時(shí)刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國(guó)人萬(wàn)眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國(guó)速度、中國(guó)奇跡。
面對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢(shì)，全黨全局全國(guó)各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情?！爸灰獔?jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?！蔽ｋy時(shí)刻，習(xí)近平總書記的溫暖話語(yǔ)，堅(jiān)定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無(wú)數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭(zhēng)的第一線。無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計(jì)報(bào)酬抗擊疫情?！氨娭境沙?，抗擊疫情”成為2020年新春的集結(jié)號(hào)。我們要堅(jiān)定信心，相信科學(xué)，不信謠，不傳謠，堅(jiān)決執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)措施。作為學(xué)生干部，做好學(xué)校和班級(jí)同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員，時(shí)刻關(guān)注班級(jí)同學(xué)的假期動(dòng)態(tài)，做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。面對(duì)疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應(yīng)該相信黨，相信政府。面對(duì)疫情，我們不能有僥幸心理，應(yīng)該做好個(gè)人防護(hù)，加強(qiáng)對(duì)新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護(hù)自己也保障他人。只要我們堅(jiān)定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負(fù)重前行。“戰(zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負(fù)重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會(huì)在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進(jìn)社區(qū)，進(jìn)農(nóng)戶，“地毯式”摸排，嚴(yán)把入口，24小時(shí)值班堅(jiān)守。有的防控點(diǎn)遠(yuǎn)，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務(wù)點(diǎn)堅(jiān)守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅(jiān)守為大家換來(lái)的。
作為一名學(xué)生，要做到，第一，就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個(gè)人防護(hù)，要做到勤洗手，出入時(shí)佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時(shí)間。保護(hù)自己，保護(hù)身邊的人，保護(hù)生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二，保持一個(gè)合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個(gè)密閉的空間時(shí)間過(guò)長(zhǎng)之后，多多少少就會(huì)有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對(duì)這些負(fù)面情緒的時(shí)候，應(yīng)該保持-種開放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三，以一個(gè)科學(xué)的角度來(lái)看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四，和親友加強(qiáng)線上聯(lián)系，同時(shí)和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵(lì)和支持，消除孤獨(dú)感。越是特殊時(shí)期，越能檢驗(yàn)一個(gè)人的本性。堅(jiān)信風(fēng)雨過(guò)后必見彩虹。武漢加油!中國(guó)加油!
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇三
本次社會(huì)實(shí)踐以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”為主題，以教材第一章第五節(jié)《科學(xué)發(fā)展觀》和第十一章《構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》基本內(nèi)容為中心，開展暑期社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)和完善《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（“概論”）課的實(shí)踐教學(xué)。
二、目的意義。
社會(huì)實(shí)踐是高校思想政治理論課《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是我校省級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源整合與利用研究》成果“大實(shí)踐”模式的嘗試和具體應(yīng)用。
通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，加深對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本原理的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，還可以鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增長(zhǎng)才干、關(guān)注民情、服務(wù)基層、奉獻(xiàn)社會(huì)，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培育創(chuàng)新精神，使同學(xué)們成為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
三、實(shí)施過(guò)程。
1、本學(xué)期理論課結(jié)束之前，16—18周，任課老師按要求對(duì)所教班級(jí)學(xué)生進(jìn)行布置；講清楚本次調(diào)查報(bào)告的格式和題目，組織形式和具體要求。
2、暑期老師對(duì)自己所代學(xué)生進(jìn)行及時(shí)輔導(dǎo)、溝通和交流。
3、本次調(diào)查報(bào)告的收集：下學(xué)期開學(xué)后的第1—2周，各位老師收齊自己教學(xué)班的社會(huì)調(diào)查信息反饋表和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，進(jìn)行批改并評(píng)定成績(jī)。
四、組織形式。
本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)采用學(xué)校統(tǒng)一組織和個(gè)人自主結(jié)合的方式進(jìn)行，大多數(shù)同學(xué)可通過(guò)自主方式完成課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐有兩種形式：
一是學(xué)校組織的校級(jí)學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。
二是各學(xué)院組織的專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)，由學(xué)院團(tuán)委組織、專業(yè)教師帶隊(duì)指導(dǎo)。
以上各種形式的社會(huì)實(shí)踐，要求學(xué)生在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，將“概論”課社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)考察、科技下鄉(xiāng)結(jié)合進(jìn)行，并按要求撰寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。
五、具體要求。
1、全員參與。全校20xx級(jí)本科生必須人人參與本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
2、就近就地進(jìn)行。除了學(xué)校和各院系統(tǒng)一組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以外，自主社會(huì)實(shí)踐的同學(xué)，建議結(jié)合家鄉(xiāng)所在的市縣鎮(zhèn)村相關(guān)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查。
3、社會(huì)實(shí)踐要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所掌握的思想政治理論知識(shí)以及專業(yè)理論知識(shí)實(shí)事求是地進(jìn)行研究分析，創(chuàng)造性地提出思考和建議。
4、調(diào)查對(duì)象必須真實(shí)、具體。為了反映本次社會(huì)調(diào)查的真實(shí)性，要求將本次調(diào)查的對(duì)象（被調(diào)查的單位、個(gè)人及地點(diǎn)）用圖片及相關(guān)證明材料（須簽字蓋章）表現(xiàn)出來(lái)，調(diào)查報(bào)告須插入自己的實(shí)踐圖片，相關(guān)證明材料（須簽字蓋章）請(qǐng)?zhí)顚懙健柏瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表里。
5、自主實(shí)踐的同學(xué)應(yīng)及時(shí)通過(guò)電子信箱、電話加強(qiáng)與指導(dǎo)教師的交流。指導(dǎo)教師選取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐較為集中的地區(qū)進(jìn)行走訪指導(dǎo)。
6、本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間一般1—3周，活動(dòng)結(jié)束撰寫報(bào)告，報(bào)告的撰寫要明確一個(gè)主題，以事實(shí)為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實(shí)，圍繞一個(gè)中心問(wèn)題展開論述（報(bào)告題目可參考下面所提供的參考選題），篇幅3000字左右，下學(xué)期開學(xué)第1—2周提交指導(dǎo)教師（任課教師）。
（1）封面、正文、封底使用相同格式，報(bào)告用word文檔打印，可插入能夠反映自己實(shí)踐活動(dòng)的照片，格式要規(guī)范。
（2）封面上需注明調(diào)查題目、個(gè)人信息、報(bào)告撰寫日期等。
（3）除封面外，報(bào)告應(yīng)包括內(nèi)容摘要、正文、結(jié)語(yǔ)等。
（4）理論聯(lián)系實(shí)際、觀點(diǎn)明確、材料詳實(shí)、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言流暢、論據(jù)確鑿、論證合理。
（5）嚴(yán)禁以各種方式抄襲或剽竊，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)該報(bào)告判零分，不給予補(bǔ)考機(jī)會(huì)。
8、對(duì)于未參加實(shí)踐活動(dòng)、未提交調(diào)查報(bào)告的學(xué)生，按曠考處理并參加下一屆重修。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇四
在最近召開的思想政治工作會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)全面分析了思想政治工作面臨的新形勢(shì)、新情況，強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的重要地位，明確了面向新世紀(jì)思想政治工作肩負(fù)的歷史任務(wù)，要緊密聯(lián)系實(shí)際，在工作內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，切實(shí)把思想政治工作提高到一個(gè)新水平。
思想政治教育是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性以及教育對(duì)象的復(fù)雜性，尤其需要講究教育方法。
思想教育方法是指在人們進(jìn)行思想教育中，在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下，在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調(diào)動(dòng)起人們積極性，完成培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中所應(yīng)用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁，是實(shí)現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的組成部分。毛澤東同志曾形象地把工作方法比喻為過(guò)河的船或橋，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有橋或船就不可能順暢到達(dá)彼岸。
思想政治教育是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程，而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內(nèi)容有不同的教育方法，同一種內(nèi)容可以有多種不同的方法；一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內(nèi)容。對(duì)于某一特定的教育內(nèi)容來(lái)源，其教育方法的選擇應(yīng)該考慮到不同的地域、不同的時(shí)間、不同的文化背景和教育對(duì)象的情況，以及變化的形勢(shì)和環(huán)境，即因時(shí)因地為轉(zhuǎn)移，因條件因人而異。同一類教育對(duì)象的不同層次，以及同一層次的不同群眾和個(gè)體在不同時(shí)空的思想狀況和行為表現(xiàn)也是確定教育方法的重要因素。
高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進(jìn)行的，不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)方向是有較大差異的。同樣，同一專業(yè)中不同年級(jí)又各有不同的特點(diǎn)，同一年級(jí)的不同對(duì)象的思想品德狀況又有上、中、下之分。在進(jìn)行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當(dāng)然，從一般意義上來(lái)說(shuō)，不管教育方法如何千變?nèi)f化，思想教育的目標(biāo)無(wú)非都是通過(guò)群體教育和個(gè)體教育、直接教育和間接教育的形式去實(shí)現(xiàn)的。因此，最后采取什么方法都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)效果，有針對(duì)性地進(jìn)行取舍。只有這樣，才能使思想政治教育事半功倍。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)全新的概念，社會(huì)面貌的深刻變化，迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個(gè)青年人最集中、思想最活躍的地方，對(duì)社會(huì)的變革不可能無(wú)動(dòng)于衷，在其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上，反應(yīng)更快捷、更強(qiáng)烈，更富有現(xiàn)代意識(shí)的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對(duì)高校思想教育本身來(lái)說(shuō)，所面臨的則是更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
從思想狀況的發(fā)展變化趨勢(shì)看，它又具有不同的階段性；從思想存在的內(nèi)容和形式看，它還具有社會(huì)生活的廣泛性；而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看，思想在不同階段的狀況，則受到主觀和客觀的雙重影響?？傊?，人的思想是以紛繁復(fù)雜而多彩的形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多樣性和適用性的特點(diǎn)，這決定了每一種方法并不是萬(wàn)能的，也不具有完全等效的可能，這說(shuō)明，思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則：
第一要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象的協(xié)調(diào)性。方法的選擇要從實(shí)際出發(fā)，從深入研究教育對(duì)象、教育內(nèi)容入手，有針對(duì)性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、內(nèi)容、對(duì)象三間處于一個(gè)和諧的統(tǒng)一體之中。
第二是要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象層次的適應(yīng)性，教育內(nèi)容與教育對(duì)象是具有一定層次的。教育方法的選擇，應(yīng)照顧到不同層次，方有可能為多數(shù)的教育對(duì)象所適應(yīng)和接受。就高校而言，不同年級(jí)的學(xué)生有不同的特點(diǎn)，思想政治教育的內(nèi)容就要求有所不同和側(cè)重。因此，在教育方法上也就不能整齊化一，鐵板一塊了。
覺地把枯燥的說(shuō)教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z，又不自覺地達(dá)到最佳的領(lǐng)悟程度。其次，在大學(xué)生思想政治教育中，還要注意運(yùn)用以下幾種方法：
要解決大學(xué)生的思想問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，只能采取民主的方法，講理的方法，說(shuō)服教育的方法，擺事實(shí)、講道理、以理服人。為此，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。比如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面“灌輸”時(shí)即要有系統(tǒng)的理論教育，又要運(yùn)用正確的時(shí)事，加以分析，；即要講明成績(jī)，又要講透其不足，同時(shí)還要指明前進(jìn)的方向。在解決同學(xué)的思想問(wèn)題時(shí)，首先要弄清事實(shí)，摸準(zhǔn)摸透，剖析得當(dāng)，分析合理，不夸大，不縮小，不懷偏見和成見。只有通過(guò)擺事實(shí)、講道理，循循善誘，才能提高學(xué)生惡毒縮小認(rèn)識(shí)，解決他們的實(shí)際問(wèn)題。
對(duì)比教育是運(yùn)用兩種或兩種以上不同的典型材料進(jìn)行比較，教育學(xué)生看問(wèn)題不要只看到矛盾的一個(gè)方面，而要看到矛盾的諸方面，正確的分析是非，全面認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
我們的思想政治教育的目的之一，就在于使學(xué)生會(huì)在真、善、美與假、惡、丑，真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行某些必要的比較教育，對(duì)不同的事物，不同的理論進(jìn)行具體的分析和比較。如：運(yùn)用新、舊中國(guó)的對(duì)比，兩種制度的對(duì)比，好壞典型的對(duì)比，改革前后的對(duì)比等方法，都有助于學(xué)生思想覺悟和認(rèn)識(shí)水平的提高。
思想政治工作不僅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必須關(guān)心和體貼受教育者，真心實(shí)意地去愛學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助，并把這種關(guān)懷和幫助看成是對(duì)自己的信任，鼓勵(lì)與安慰。教育者應(yīng)把自己的心血傾注在大學(xué)生身上，不僅傳播知識(shí)，而且在思想、政治、學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他們，真心實(shí)意地為他們排憂解難，從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當(dāng)他們有了進(jìn)步，應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)；有了困難，滿腔熱情地幫助解決。尤其是對(duì)少數(shù)后進(jìn)生，要情真意切地給予教育，決不能諷刺、挖苦，刺傷他們的自尊心，以使其感到溫暖看到希望，鼓起勇氣，盡快進(jìn)步。
個(gè)別教育是針對(duì)學(xué)生各自矛盾的特殊性，用談心的方式解決各種不同的一種教育方法，也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一。
大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異，若忽視了他們實(shí)際存在的個(gè)性差異，而企圖用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求，一種模式去塑造，一種方法去對(duì)待，實(shí)際上是行不通的。在進(jìn)行普遍教育的同時(shí)，還要善于運(yùn)用個(gè)別的工作方法，去打開學(xué)生的心房。
個(gè)別教育有時(shí)需要比共性的教育花費(fèi)更大的氣力，講求更高的藝術(shù)。在個(gè)別教育中要注意與大學(xué)生互相交心，以心換心，真誠(chéng)坦率。循循善誘、不急不躁、耐心工作、耐心等待。這種個(gè)別教育會(huì)起到特殊的作用。
思想政治教育的方法還有很多，諸如樹立榜樣、典型示范、自我教育等等，都要注意在大學(xué)生思想政治教育中靈活運(yùn)用。
上述各種方法，常常由教育者交叉和綜合使用，僅僅依靠某一種方法有時(shí)并不能解決問(wèn)題，而且，隨著思想政治教育的不斷改進(jìn)，還會(huì)創(chuàng)造出更好、更好的方法。這就要求我們要善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、不斷提高工作水平，爭(zhēng)取獲得更優(yōu)的效果。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇五
思想政治工作不僅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必須關(guān)心和體貼受教育者，真心實(shí)意地去愛學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助，并把這種關(guān)懷和幫助看成是對(duì)自己的信任，鼓勵(lì)與安慰。教育者應(yīng)把自己的心血傾注在大學(xué)生身上，不僅傳播知識(shí)，而且在思想、政治、學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他們，真心實(shí)意地為他們排憂解難，從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當(dāng)他們有了進(jìn)步，應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)；有了困難，滿腔熱情地幫助解決。尤其是對(duì)少數(shù)后進(jìn)生，要情真意切地給予教育，決不能諷刺、挖苦，刺傷他們的自尊心，以使其感到溫暖看到希望，鼓起勇氣，盡快進(jìn)步。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇六
大學(xué)是人生的重要階段，對(duì)于大學(xué)生而言，思想政治課意義重大。初入大學(xué)時(shí)，很多人心懷理想和激情，希望能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。然而，面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)壓力和各種社交誘惑，很多人很容易迷失初心。思想政治課就顯得尤為重要，它教導(dǎo)我們堅(jiān)定信仰，塑造高尚的品質(zhì)和價(jià)值觀，幫助我們追求真善美，堅(jiān)守初心。
第二段：思政課中的愛國(guó)主義教育。
思想政治課的核心內(nèi)容之一是愛國(guó)主義教育。習(xí)近平總書記在百年大黨誕辰上指出："愛國(guó)主義是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支撐和深厚底蘊(yùn)。"在這門課程中，我們學(xué)習(xí)到了中華民族五千年?duì)N爛文明的瑰寶，了解了中華文化的博大精深。愛國(guó)主義教育不僅喚醒了我們對(duì)祖國(guó)的感情，還教導(dǎo)我們?nèi)绾螑圩o(hù)珍惜祖國(guó)的一切。通過(guò)思想政治課，我們認(rèn)識(shí)到，作為大學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的重任，應(yīng)始終抱有一顆愛國(guó)之心。
第三段：思政課中的理想信念教育。
思想政治課的另一重要內(nèi)容是理想信念教育。大學(xué)是培養(yǎng)和塑造人的全面發(fā)展的階段，而人的意志、信仰和價(jià)值觀則是推動(dòng)人發(fā)展的核心力量。思想政治課通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義等理論，啟迪我們的思維，指導(dǎo)我們的行動(dòng)。在課堂上，我們深入了解中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，并通過(guò)針對(duì)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我們對(duì)信仰堅(jiān)定、立場(chǎng)堅(jiān)定、行動(dòng)堅(jiān)定。通過(guò)思想政治課的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們培養(yǎng)了遠(yuǎn)大的理想和信念，堅(jiān)守了自己的價(jià)值觀和世界觀。
第四段：思政課中的德育教育。
思想政治課還是德育教育的重要途徑。在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍認(rèn)識(shí)到，知識(shí)的積累和技能的培養(yǎng)只是大學(xué)教育的一部分，更重要的是培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。在思想政治課中，我們學(xué)習(xí)到了為人處世的道理和人與人之間的和諧相處。同時(shí)，思政課注重啟發(fā)學(xué)生思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，幫助學(xué)生自覺增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心他人，建立正確的人際關(guān)系。思想政治課以德育為基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)高尚的情操和崇高的品質(zhì)，使大學(xué)生成為有道德的人、有遠(yuǎn)見的人、有價(jià)值的人。
第五段：思想政治課的實(shí)踐與創(chuàng)新。
思想政治課的教學(xué)方法也與時(shí)俱進(jìn)，采取了更加生動(dòng)、活潑、實(shí)踐的方式。比如，誠(chéng)信教育需要在思政課中實(shí)踐，我們可以開設(shè)學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育課堂，引導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)術(shù)道德準(zhǔn)則；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐與思政課程相結(jié)合，帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、走近人民，錘煉品質(zhì)和敢為人先的勇氣。同時(shí)，思想政治課的實(shí)踐與創(chuàng)新也離不開互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的廣泛應(yīng)用，通過(guò)微信公眾號(hào)、線上學(xué)習(xí)平臺(tái)等形式，向?qū)W生傳遞最新的思想政治知識(shí)和信息。
綜上所述，思想政治課對(duì)于大學(xué)生而言具有重要意義。通過(guò)思想政治課的學(xué)習(xí)，我們能更加牢記初心，堅(jiān)守信仰，培養(yǎng)正確的理想信念和價(jià)值觀，樹立正確的世界觀和人生觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。大學(xué)生應(yīng)該始終抱有一顆熱愛祖國(guó)的心，銘記使命，樹立遠(yuǎn)大理想，努力成為德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇七
一往無(wú)前，方為堅(jiān)韌?！?0后”小將楊倩首次參加奧運(yùn)會(huì)就為中國(guó)代表團(tuán)拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過(guò)程中，結(jié)果瞬息萬(wàn)變，穩(wěn)健的心態(tài)至關(guān)重要，不少運(yùn)動(dòng)員因?yàn)樾膽B(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅(jiān)持穩(wěn)健的心態(tài)可見一斑。奧運(yùn)健兒們的'堅(jiān)韌是非常值得我們?cè)谛W(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒，日復(fù)一日的枯燥訓(xùn)練…一種堅(jiān)韌，賽場(chǎng)上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅(jiān)韌，永遠(yuǎn)有一顆奧運(yùn)的心也是一種堅(jiān)韌。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇八
行了較系統(tǒng)的調(diào)查研究和初步實(shí)踐，形成了一些看法。
一、建立相對(duì)穩(wěn)定、素質(zhì)良好的集中性教育教員隊(duì)伍。
授課是政治教育的重要形式和環(huán)節(jié)，但長(zhǎng)期以來(lái)，普遍存在著基層政治干部授課質(zhì)量不高的問(wèn)題，成為影響政治教育效果的重要因素，為了解決這一問(wèn)題，各級(jí)想了不少辦法，采取了不少措施，但收效不大。分析其原因，一是集中性教育的理論性、政策性、知識(shí)性增強(qiáng)，多數(shù)基層政治干部對(duì)授課任務(wù)難以勝任。特別是在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，理論在不斷發(fā)展，改革舉措經(jīng)常出臺(tái)，新知識(shí)大量涌現(xiàn)，使部隊(duì)教育授課面臨著難度較大的課題，基層政治干部的學(xué)歷、經(jīng)歷、閱歷等決定了他們很難達(dá)到授課所需要的理論和知識(shí)水平。許多指導(dǎo)員對(duì)此叫苦不迭，他們反映，經(jīng)常是自己都還沒(méi)有搞懂，就要給戰(zhàn)士上課，結(jié)果是自己不知所云，戰(zhàn)士聽得糊里糊涂，有的甚至把問(wèn)題講偏了、搞反了。二是教育對(duì)象對(duì)教育的要求更高了，而基層政治干部的授課能力和教學(xué)手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于戰(zhàn)士的要求。許多單位的實(shí)踐證明，官兵并不是不愿意聽思想政治課，只要講講得活講得好，大家就喜歡聽，就非常受歡迎。但現(xiàn)在的官兵思想活躍，見多識(shí)廣，一般的講授并不能滿足他們的要求，加之一些政治干部不善于也沒(méi)有更多條件利用其他教育手段，戰(zhàn)士們聽起來(lái)自然就感到“不過(guò)癮”、“不解渴”，使教育缺乏吸引力和說(shuō)服力。三是基層政治干部更新快、成份新，與政治教育對(duì)教員素質(zhì)的要求不相適應(yīng)。
一個(gè)優(yōu)秀政治教員的培養(yǎng)需要一個(gè)過(guò)程，需要知識(shí)的積累和實(shí)踐的鍛煉。但現(xiàn)在基層政治干部隊(duì)伍現(xiàn)狀與之存在著矛盾。據(jù)調(diào)查，指導(dǎo)員任職不滿兩年的達(dá)70%以上，能夠較好地?fù)?dān)負(fù)起集中教育課堂教學(xué)任務(wù)的只占20%左右。講好一堂課不是容易的。在本職崗位上時(shí)間過(guò)短，也在一定程度上影響了授課質(zhì)量，加之指導(dǎo)員日常工作頭緒多、負(fù)荷重，又強(qiáng)調(diào)跟班作業(yè)，備課、授課所需的時(shí)間、精力難以保障。因此，有必要建立一支專職、兼職相結(jié)合的教員隊(duì)伍，即在旅團(tuán)宣傳部門現(xiàn)有編制內(nèi)，選調(diào)一名大專以上文化程度(最好是所學(xué)專業(yè)與擔(dān)負(fù)的任務(wù)相近)，具有一定政治理論基礎(chǔ)，事業(yè)心強(qiáng)表達(dá)能力好的干部擔(dān)任專職政治教員，同時(shí)在旅團(tuán)范圍內(nèi)，挑選3至5名優(yōu)秀干部(包括旅團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)干部和基層政治干部)擔(dān)任兼職教員，組成集中性教育教學(xué)(授課)小組(也可視調(diào)整改革的情況，由各大單位在編余干部中挑選5至7人，組成“講師團(tuán)”，在部隊(duì)巡回授課)，擔(dān)負(fù)理論性、政策性、知識(shí)性較強(qiáng)的集中性教育授課任務(wù)。講好政治課是基層政治干部的重要任務(wù)，是提高-干部素質(zhì)、培養(yǎng)人才、生長(zhǎng)干部的重要途徑。建立一支專(兼)職結(jié)合的教員隊(duì)伍，不是對(duì)基層政治干部講好課的要求降低了，而是對(duì)講課的任務(wù)加以分解和調(diào)整。即使集中性教育，基層政治干部也要搞好大課后的輔導(dǎo)(?！醇妗德毥虇T講大課，指導(dǎo)員講“小課”)。
這樣，一方面減輕了指導(dǎo)員的負(fù)擔(dān)，使他們更好地發(fā)揮熟悉了解戰(zhàn)士的優(yōu)勢(shì)，用更多的精力和時(shí)間去搞好經(jīng)常性思想教育，也有利于解決由于工作矛盾所帶來(lái)的經(jīng)常性思想工作不經(jīng)常的問(wèn)題;另一方面又能夠使專(兼)職教員，圍繞講授的課題，專心調(diào)查研究，搜集信息資料，研究授課藝術(shù)，從而大大提高授課質(zhì)量。這支隊(duì)伍一經(jīng)建立，各級(jí)可采取送學(xué)培養(yǎng)、短期培訓(xùn)、組織觀摩、評(píng)教評(píng)學(xué)、表彰先進(jìn)等方法，不斷加強(qiáng)隊(duì)伍的自身建設(shè)，提高他們的授課能力和質(zhì)量，使其充分發(fā)揮作用。
抽象的現(xiàn)象，增強(qiáng)教育的吸引力、感染力;三是使教育的時(shí)效性更強(qiáng)，改變教育信息傳遞慢，思想政治教育落后于形勢(shì)和官兵思想的現(xiàn)象;四是擴(kuò)展教育的覆蓋面，改變由于指導(dǎo)和服務(wù)不到位造成的教育在一些單位不落實(shí)、有死角和“空白點(diǎn)”的現(xiàn)象;五是提高工作效率，改變教育投入(包括機(jī)關(guān)人力精力的投入、各單位重復(fù)印發(fā)和購(gòu)買資料等等)與產(chǎn)出關(guān)系不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象等。這其中增強(qiáng)教育的時(shí)效性和擴(kuò)展教育覆蓋面兩點(diǎn)，對(duì)于部隊(duì)高度分散、信息比較閉塞、交通不便的我區(qū)部隊(duì)來(lái)說(shuō)更為重要。我們認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)教育信息網(wǎng)絡(luò)化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看其意義還不僅于此，它將促使人們思想觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變;造成學(xué)習(xí)、運(yùn)用高科技的良好環(huán)境和濃厚氛圍，強(qiáng)化官兵的科技意識(shí)，引導(dǎo)官兵知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化;牽引政治教育乃至政治工作其它方面工作方式的變革等等。
三、充分利用豐富的社會(huì)教育資源。
伴隨著改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍營(yíng)與社會(huì)的聯(lián)系愈益密切，部隊(duì)官兵關(guān)注的“熱點(diǎn)”、難點(diǎn)問(wèn)題往往也是社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，社會(huì)因素對(duì)官兵思想變化的影響越來(lái)越大。同時(shí)，社會(huì)又為我們開展思想政治教育提供了豐富的資源?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，我們習(xí)慣于囿于軍營(yíng)的小天地和“自給自足”的做法，不善于“借東風(fēng)”，把社會(huì)提供的大量教育資源白白浪費(fèi)了。更嚴(yán)重的是，由于我們的教育比較“封閉”，不善于分析和回答社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活中的問(wèn)題，致使教育既難以鞏固效果，造成“教育搞三天，不如上街轉(zhuǎn)一圈”的現(xiàn)象，又容易使對(duì)官兵思想的引導(dǎo)落后于社會(huì)的發(fā)展和需要。因此，新形勢(shì)下的思想政治教育，必須開闊視野，打開門窗，對(duì)社會(huì)已經(jīng)承擔(dān)起來(lái)的教育或已為我們提供的教育條件，加以充分的利用，發(fā)揮積極因素，克服消極因素，不斷提高教育的有效性。如對(duì)大眾傳媒提供的教育資源，要留心選擇和積累，用以開展思想教育和人才培養(yǎng);要組織官兵到社會(huì)實(shí)踐中去，了解改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，了解先進(jìn)的科技成果和現(xiàn)代化的生產(chǎn)與管理，幫助官兵解放思想，增強(qiáng)執(zhí)行黨的路線方針政策的堅(jiān)定性和自覺性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會(huì)各條戰(zhàn)線方針政策的堅(jiān)定性和自覺性;引導(dǎo)官兵學(xué)習(xí)社會(huì)各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物的事跡，自覺發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，立足軍營(yíng)作奉獻(xiàn);把軍營(yíng)教育延伸到社會(huì)和官兵的家庭，增大教育的力度和實(shí)效等等。
四、科學(xué)地調(diào)整和規(guī)范教育內(nèi)容。
教育內(nèi)容是決定教育效果的重要因素。近年來(lái)，通過(guò)不斷改進(jìn)和加強(qiáng)，部隊(duì)思想政治教育既注意圍繞大局，又注意緊貼官兵實(shí)際，取得了一定成效，但仍然存在內(nèi)容龐雜、結(jié)構(gòu)不合理、比例不科學(xué)等問(wèn)題，歸結(jié)起來(lái)，可以用“多(內(nèi)容太多)、亂(政出多門，指導(dǎo)上比較亂)、偏(有關(guān)軍隊(duì)建設(shè)和改革的學(xué)習(xí)教育比較少)、舊(傳統(tǒng)的東西多，新理論、新知識(shí)少一些)、遠(yuǎn)(過(guò)于高深，離基層官兵較遠(yuǎn)，不易被接受);五個(gè)字來(lái)概括。造成上述問(wèn)題的一個(gè)重要原因，是長(zhǎng)期以來(lái)政治教育內(nèi)容設(shè)置缺少權(quán)威的規(guī)定，有的一些規(guī)定和要求都比較籠統(tǒng)、原則，缺乏操作性。我們認(rèn)為，“四個(gè)教育”概括了部隊(duì)思想政治教育的基本內(nèi)容，要長(zhǎng)期抓下去，“一年比一年更深入、更有成效”。按教育類型和部隊(duì)的習(xí)慣，可劃分為基礎(chǔ)性教育、時(shí)事政策教育和經(jīng)常性思想教育三大塊。其中基礎(chǔ)性教育包括基本理論、基本路線、基本方針教育，我軍性質(zhì)、職能教育，人生觀價(jià)值觀教育，優(yōu)良傳統(tǒng)教育，愛國(guó)主義教育，法紀(jì)常識(shí)教育等內(nèi)容，主要任務(wù)是幫助官兵掌握基本理論、基本道理、基本知識(shí)，可以相對(duì)固定，規(guī)范教學(xué)。時(shí)事政策教育主要用于學(xué)習(xí)黨、國(guó)家、軍隊(duì)的重要會(huì)議和文件精神，了解國(guó)內(nèi)外大事，增強(qiáng)官兵執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性。要根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、部隊(duì)任務(wù)和官兵思想的變化適時(shí)安排調(diào)整，應(yīng)以堅(jiān)持三個(gè)“半小時(shí)”，聽形勢(shì)報(bào)告等為主要形式。經(jīng)常性思想教育，主要解決官兵訓(xùn)練、工作、學(xué)習(xí)、生活中的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題，由旅團(tuán)以下根據(jù)實(shí)際情況組織實(shí)施。這三個(gè)部分占用全年教育時(shí)間比例按4：2：4來(lái)劃分為宜。建議制定全軍《思想政治教育大綱》，對(duì)教育的指導(dǎo)思想、內(nèi)容設(shè)置、基本方法和形式、教育制度、組織領(lǐng)導(dǎo)等作出規(guī)定，同地統(tǒng)一編印下發(fā)基礎(chǔ)性教育教材。我們計(jì)劃，在今明兩年為軍區(qū)應(yīng)急機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)部隊(duì)、邊防部隊(duì)和民兵預(yù)備役部隊(duì)各編寫一套專用教材，并指導(dǎo)新疆軍區(qū)編寫用于開展以“三維護(hù)、兩反對(duì)”為主要內(nèi)容的愛國(guó)主義教育教材，供駐少數(shù)民族地區(qū)的部隊(duì)使用。
規(guī)范教育內(nèi)容和部署、開展思想政治教育，還需要把握好以下幾點(diǎn)：一是要精要管用。這要作為一個(gè)總的要求。實(shí)踐證明，搞幾個(gè)“雨過(guò)地皮濕”的教育，不如扎扎實(shí)實(shí)地搞好一個(gè)教育。政治教育的正課時(shí)間一般不要突破。要根據(jù)培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)、履行職責(zé)的需要、官兵的服役時(shí)間、接受能力和現(xiàn)實(shí)思想來(lái)恰當(dāng)?shù)匕才沤逃?。二是突出軍?duì)特色。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、深化改革是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)家的中心任務(wù)，引導(dǎo)廣大官兵正確認(rèn)識(shí)和積極支持改革，服從國(guó)家建設(shè)大局，是政治教育一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。但部隊(duì)政治教育必須著眼保持我軍性質(zhì)和提高“打贏”的能力，引導(dǎo)官兵熱情關(guān)心和投身于軍隊(duì)自身建設(shè)和改革，學(xué)習(xí)掌握搞好部隊(duì)工作需要的知識(shí)，保持部隊(duì)的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，動(dòng)員官兵為實(shí)現(xiàn)我軍跨世紀(jì)發(fā)展目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。三是增加新內(nèi)容。要進(jìn)一步解放思想，清理陳舊觀念和滯后內(nèi)容。要以鄧-小-平理論和江-主-席一系列有關(guān)論述為指導(dǎo)和依據(jù)，力求使官兵多學(xué)一些新理論、新知識(shí)，尤其是要努力用鄧-小-平理論武裝官兵頭腦，使他們學(xué)會(huì)用這一思想武器去分析和認(rèn)識(shí)改革與發(fā)展的一些重大、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，以及涉及部隊(duì)建設(shè)和切身利益的一些“難點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”問(wèn)題。同時(shí)，盡可能讓干部戰(zhàn)士多接觸反映社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展水平的新事物，通過(guò)學(xué)習(xí)教育，不斷促進(jìn)官兵的思想解放和觀念更新，使廣大官兵始終站在時(shí)代的潮頭，防止和糾正由于教育引導(dǎo)的偏差，造成官兵觀念陳舊、思想保守，落后于形勢(shì)的發(fā)展變化。四是立足實(shí)際。教育一定要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，做到深淺適度、高低適中，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，特別是不能脫離現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力水平、黨和國(guó)家的現(xiàn)行政策，對(duì)官兵提出過(guò)高的要求，正確處理倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)與講物質(zhì)利益的關(guān)系，統(tǒng)一思想與解放思想的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系等，切實(shí)提高思想政治教育的針對(duì)性和有效性。
五、形成教育形式的多樣化和效果的綜合性。
能否把各種教育結(jié)合起來(lái)發(fā)揮綜合作用，是提高政治教育效果的重要問(wèn)題。從調(diào)查情況看，相當(dāng)一部分同志以為只有上課、談話、作報(bào)告、講道理才是教育，這是一種片面性。人們接受的教育是來(lái)自多方面的，因此要樹立“大教育”觀念。一是教育與環(huán)境。良好的環(huán)境可以增加教育感染力，同時(shí)，良好的環(huán)境本身也是一種“教育”。如，要?jiǎng)?chuàng)造濃厚的政治氛圍。在營(yíng)區(qū)醒目位置懸掛三代領(lǐng)導(dǎo)核心的有關(guān)論述、題詞和英模畫像，在板報(bào)、櫥窗內(nèi)刊登有關(guān)教育的輔助資料、張貼先進(jìn)典型照片，開播專題廣播和電視節(jié)目等，讓官兵長(zhǎng)期置身于這種政治氣氛中，耳濡目染，就能受到感染和熏陶。在每年“八.一”建軍節(jié)等重大節(jié)日和建師、建團(tuán)紀(jì)念日，要隆重集會(huì)，奏唱《國(guó)歌》、《軍歌》，作報(bào)告;在干部晉升軍銜時(shí)，也要舉行一定的儀式，這都是最好的教育電動(dòng)機(jī)和有力的教育。再如，要建立良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造一種革命大家庭的氛圍，使指導(dǎo)員講課象是父母對(duì)兒女的囑咐，兄長(zhǎng)對(duì)弟妹的教誨一樣，達(dá)到心靈溝通，毫無(wú)芥蒂，使大家心情暢快、精神愉悅地接受教育，教育的效果就會(huì)大大增強(qiáng)。又如，要形成健康活躍的文化氛圍。過(guò)去我們把文化作為教育的一種載體，這是不夠的。文化本身就是一種教育。一部?jī)?yōu)秀的電視電影，能夠教育影響一、兩代人;一首雄壯的歌曲，人們久唱不衰，始終激勵(lì)著官兵的斗志;一篇好文章，可以久讀不煩，改變著人們的思想、道德和行為，等等，這些無(wú)疑說(shuō)明了文化教育功能，而這一點(diǎn)在有些單位卻沒(méi)有被認(rèn)識(shí)和接受。如在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的單位把官兵業(yè)作時(shí)間用的樂(lè)器統(tǒng)一放置到倉(cāng)庫(kù)里，一兩周也不能“玩”一次，有的甚至怕官兵收聽所謂的“低格調(diào)”生活欄目，不允許個(gè)人擁有收音機(jī);更有甚至還把全國(guó)公開發(fā)行的《家庭》、《讀者》等作為不健康的書刊，有點(diǎn)驗(yàn)時(shí)收繳。對(duì)此，我們一方面要嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，堵塞不健康書刊、影視制品流入部隊(duì)的渠道，減少“污染源”;另一方面要通過(guò)文藝演唱、歌詠比賽、讀書活動(dòng)、影視評(píng)論等，寓教于樂(lè)，培養(yǎng)廣大官兵對(duì)美好事物的向往與追求。二是教育與行為引導(dǎo)。思想政治教育作為一種說(shuō)理藝術(shù)，更需要教育者言行一致。調(diào)查中，說(shuō)到心目中合格的政工干部形象時(shí)，90%的戰(zhàn)士認(rèn)為干部言行一致是最重要一條。許多同志感到，政治教育要增強(qiáng)說(shuō)服力，必須使官兵在教育中聽到和在實(shí)際生活中感受到能對(duì)上號(hào)，否則，講得再好也難以讓戰(zhàn)士信服。三是教育與解決實(shí)際問(wèn)題。旅有這樣兩件事在官兵中反映十分強(qiáng)烈。一件是該旅6名戰(zhàn)士因年齡與原始檔案不符，在軍校錄取審查時(shí)受阻，旅政治機(jī)關(guān)了解此事后，通過(guò)發(fā)函，派人與當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門進(jìn)行核實(shí)，重新補(bǔ)辦了手續(xù)，使這一關(guān)系戰(zhàn)士前途的事得以解決，6名戰(zhàn)士都被軍校錄取。另一件是該旅去年以來(lái)，基層官兵家庭發(fā)生17件涉法問(wèn)題，旅里積極取得地方司-法-部門的支持，圓滿解決了11件，維護(hù)官兵的合法權(quán)益。作為當(dāng)事人的官兵談到這些事感觸良多，有的說(shuō)“終生難忘”，其他官兵也是感慨不已。我們認(rèn)為，官兵的很多思想問(wèn)題往往是由于實(shí)際問(wèn)題而引發(fā)的。如，經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，家庭涉法問(wèn)題，優(yōu)撫問(wèn)題和個(gè)人發(fā)展問(wèn)題等等，組織出面幫助解決了，對(duì)戰(zhàn)士是一種教育。即使一時(shí)不能解決，戰(zhàn)士從中感受到了組織溫暖，也是一種教育。四是教育與管理。管理教育是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。從某種意義上講，管理中有教育管理也是教育。從官兵全面提高素質(zhì)的過(guò)程看，教育具有引導(dǎo)功能，管理具有保證、約束功能，二者缺一不可。因此，教育必須同加強(qiáng)部隊(duì)的全面管理結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，相得益彰;要把管理教育納入到教育人、培養(yǎng)人的大系統(tǒng)中來(lái)思考，通過(guò)教育“養(yǎng)乎其本”，打牢思想道德基礎(chǔ)，通過(guò)管理“約束其表”，促成官兵的自我養(yǎng)成，形成良好的習(xí)慣和行為，這樣教育、管理“兩手抓”，知行相統(tǒng)一，就能有效地促進(jìn)和保證部隊(duì)的穩(wěn)定統(tǒng)一和官兵的健康成長(zhǎng)。
六、增強(qiáng)教育指導(dǎo)的科學(xué)性。
從調(diào)查情況看，各級(jí)對(duì)教育的指導(dǎo)，在認(rèn)識(shí)上、工作上、職責(zé)上都存在一些問(wèn)題，與新形勢(shì)下思想政治教育的新要求不相適應(yīng)，當(dāng)前要注意處理好以下三個(gè)關(guān)系。第一，目標(biāo)與過(guò)程的關(guān)系。目標(biāo)是努力的方向，是最終結(jié)果，過(guò)程是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的量的積累。但現(xiàn)在有的單位往往是重目標(biāo)輕過(guò)程，把目標(biāo)定的太大太高，一提教育就是“四有”新人，使官兵感到離自己太遠(yuǎn)，難以捉摸，無(wú)從下手。當(dāng)然“四有”新人的大目標(biāo)必須堅(jiān)持，關(guān)鍵是怎樣把大目標(biāo)具體化，如，有些部隊(duì)提出“三好”目標(biāo)，即做軍營(yíng)的好戰(zhàn)士，社會(huì)的好公民，父母的好孩子。這樣的目標(biāo)，既好記，又很受官兵歡迎。第二，格調(diào)與基調(diào)的關(guān)系?，F(xiàn)在基層教育中的一個(gè)通病是要么道理講的很大很空，云里來(lái)霧里去，使官兵摸不著頭腦，只聽不信，解除不了心中疑慮;要么低級(jí)趣味，一味迎合，大道理管不住小道理。堅(jiān)持教育的高格調(diào)，是政治教育的原則性和先進(jìn)性所決定的，這一點(diǎn)不能有絲毫的動(dòng)搖，問(wèn)題是要把握好“度”，這個(gè)“度”就是教育的基調(diào)。正確確定教育的基調(diào)，就是要把教育的先進(jìn)性同教育對(duì)象的思想基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平、文化程度、理解能力等因素一致起來(lái)，使教育既能引導(dǎo)他們的思想，又能同他們的思想層次相符，被他們所接受。實(shí)踐證明，離開教育基調(diào)片面強(qiáng)調(diào)-教育高格調(diào)，會(huì)使政治教育脫離實(shí)際，高高懸在空中;離開高格調(diào)片面強(qiáng)調(diào)-教育基調(diào)，會(huì)使教育失去先進(jìn)性。把二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”，這是政治教育能否取得成效的關(guān)鍵。第三，標(biāo)準(zhǔn)與措施的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)教育效果的手段，措施是保證教育落實(shí)的手段?，F(xiàn)在，一些單位往往把教育標(biāo)準(zhǔn)和措施混為一談。如有的把增考試分?jǐn)?shù)、寫筆記篇數(shù)字?jǐn)?shù)，把上級(jí)是否轉(zhuǎn)發(fā)了經(jīng)驗(yàn)，作為衡量教育的標(biāo)準(zhǔn);重視教育的過(guò)程，而忽視了政治教育的目的。有的則一概否定教育中必要的措施和手段，使教育的目的最終難以實(shí)現(xiàn)。顯然，這兩種現(xiàn)象都需要糾正。解決這一問(wèn)題，重要的是端正教育的指導(dǎo)思想，在此前提下，大膽采用切實(shí)有效的措施，如嚴(yán)格抓好“三個(gè)環(huán)節(jié)”，記好筆記，搞一些心得交流和知識(shí)競(jìng)賽等，這樣教育就能達(dá)到預(yù)期的目的。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇九
人類的思想是無(wú)窮的，它是人類進(jìn)步的源泉，指引著我們的行動(dòng)。我認(rèn)為，思想的力量是偉大而神奇的。一個(gè)思想的火花可以點(diǎn)燃一片黑暗，激勵(lì)人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因?yàn)樗枷氲牧α烤薮?，它必然?huì)牽涉到各個(gè)層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應(yīng)該始終保持清醒，不忘初心。
首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到思想的力量在塑造政治的同時(shí)也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會(huì)事務(wù)的學(xué)問(wèn)，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強(qiáng)，政治的運(yùn)作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運(yùn)動(dòng)和制度變革，它們的發(fā)起都離不開先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無(wú)關(guān)系。他們的觀點(diǎn)和主張通過(guò)作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進(jìn)而推動(dòng)著政治制度的變革。可見，思想和政治的關(guān)系是密不可分的。
其次，思想的力量可以激勵(lì)人們追求正義和進(jìn)步。正義是社會(huì)穩(wěn)定與和諧的基石，而進(jìn)步是人類社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力。思想家們通過(guò)探索真理和價(jià)值觀念的追求，為社會(huì)發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會(huì)主義思想激勵(lì)著人們追求社會(huì)公平與正義，促進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺醒與斗爭(zhēng)。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因?yàn)樗枷氲牧α吭谡沃芯哂腥绱酥匾淖饔茫覀儜?yīng)該時(shí)刻關(guān)注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識(shí)水平。
然而，我們也要認(rèn)識(shí)到，思想雖然有力量，但是它并不是萬(wàn)能的。思想需要給予行動(dòng)以支撐，只有將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，才能夠產(chǎn)生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠(yuǎn)，但是沒(méi)有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們?cè)诜e極倡導(dǎo)思想的同時(shí)，也要注重實(shí)踐的推動(dòng)。只有思想和行動(dòng)的結(jié)合，我們才能夠改變現(xiàn)實(shí)世界，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
最后，思想和政治的關(guān)系也需要平衡。政治的運(yùn)作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過(guò)分左右。思想作為主體，應(yīng)該為政治的發(fā)展提供方向和動(dòng)力，而政治作為客體，應(yīng)該為思想的傳播和實(shí)踐提供舞臺(tái)。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進(jìn)，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵(lì)人們追求正義和進(jìn)步，但同時(shí)也需要將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。思想和政治的關(guān)系需要平衡，互為促進(jìn)。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，大專教育扮演著越來(lái)越重要的角色。作為大專學(xué)生，我深感思想政治教育對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想政治是我們大專學(xué)生必須注重培養(yǎng)和提高的重要素養(yǎng)。在此，我想就我在大專思想政治教育中的學(xué)習(xí)和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，思想政治教育加強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。在思想政治教育課程中，我們學(xué)習(xí)了一系列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論知識(shí)，如習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的基本理論等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一種社會(huì)主義發(fā)展道路，它秉持和發(fā)展了馬克思主義理論，在中國(guó)大地上展現(xiàn)出了獨(dú)特的魅力。這種理論給予了我對(duì)中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，使我意識(shí)到作為大專學(xué)生，我有責(zé)任為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，思想政治教育提高了我對(duì)黨的建設(shè)和黨的作用的認(rèn)識(shí)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義事業(yè)中承擔(dān)著極為重要的作用。在思想政治教育中，我們學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)、黨的歷史和黨的建設(shè)等相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能不斷向前發(fā)展。作為大專學(xué)生，我應(yīng)當(dāng)自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨性意識(shí)和黨員意識(shí)，積極參與到黨的建設(shè)中去，努力為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，思想政治教育提升了我對(duì)中國(guó)法制建設(shè)和法治精神的認(rèn)識(shí)。法律是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要工具，法治是法律的最高境界。在思想政治教育中，我們深入了解了中國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)程和法律體系的建設(shè)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了我們大專學(xué)生是社會(huì)主義法治建設(shè)的參與者和推動(dòng)者，我們應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律，強(qiáng)化法治觀念，自覺維護(hù)社會(huì)公平正義，為社會(huì)主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
最后，思想政治教育加強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值基礎(chǔ)和精神支柱，是激勵(lì)全社會(huì)積極向上的精神力量。在思想政治教育中，我們深刻了解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們大專學(xué)生要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要依據(jù)，我們應(yīng)當(dāng)自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮好大專學(xué)生的先鋒示范作用，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及和宣傳做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，思想政治教育是我們大專學(xué)生的必修科目，它對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響。通過(guò)思想政治教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，提高了對(duì)黨的建設(shè)和黨的作用的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)法制建設(shè)和法治精神的認(rèn)識(shí)，并且提升了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。只有不斷培養(yǎng)和提高自己的思想政治素養(yǎng)，我們才能更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。我愿意一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將大專思想政治教育的成果轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，努力成為一名合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇十一
面對(duì)新形式和新特點(diǎn)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地提高育人的本領(lǐng)，創(chuàng)新工作方法,采取學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式和載體開展思想政治教育。那么就如何做好學(xué)生管理工作和思想政治工作談兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)和大家分享：
一、抓住理想信念教育這個(gè)核心。
武漢大學(xué)的駱郁廷教授曾經(jīng)這么談大學(xué)生思想政治教育工作，他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以黨建為核心，學(xué)生黨建以思想建設(shè)為核心，思想建設(shè)應(yīng)以理想信念教育為核心。對(duì)此我也認(rèn)同。《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》也明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。大學(xué)生理想信念教育事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一全局性、根本性的戰(zhàn)略問(wèn)題。
輔導(dǎo)員工作在大學(xué)生思想政治教育的第一線，是思政教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，也應(yīng)緊密圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問(wèn)題，負(fù)責(zé)好大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的日常管理工作，指導(dǎo)和組織開展各種專題教育。
在平時(shí)的工作中，可以針對(duì)不同觀念的大學(xué)生，采用不同的理想信念教育手段。一是對(duì)于非黨員非入黨積極分子的學(xué)生，依托高校思想政治理論課進(jìn)行理想信念的指導(dǎo)，發(fā)揮課程的育人功能。輔導(dǎo)員可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活多樣地定期召開主題班會(huì)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上自我教育、自我管理和自我服務(wù)，教育學(xué)生在網(wǎng)上自我約束、自我保護(hù)。在日常管理中，可以通過(guò)觀察法，談心法，活動(dòng)檢驗(yàn)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些理想信念淡薄和偏離的同學(xué)和行為，在大學(xué)生三觀形成和變化的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)揮重要的教育和引導(dǎo)作用。二是對(duì)入黨積極分子和黨員，可以規(guī)范發(fā)展程序，落實(shí)三會(huì)一課制度，開展多樣主題實(shí)踐活動(dòng)，依托黨課理論、實(shí)踐創(chuàng)新和組織培養(yǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的理想信念教育，從而使大學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我系支部也經(jīng)常組織觀看《復(fù)興之路》《中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)路》等主題紀(jì)錄片，組織學(xué)唱《國(guó)際歌》，黨員兼職新生班主任等固定活動(dòng)，準(zhǔn)備有條件還實(shí)踐學(xué)生入黨公開答辯制度，從而幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。
二、公生明，廉生威，身教重于言傳。
曾經(jīng)談管理者用過(guò)這段典故。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。這是年富的一句座右銘。意思是下屬敬畏我，不在于我嚴(yán)厲而在于我廉潔;百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹立威信?？梢?，在能力和公正面前，民眾更看重公正。
輔導(dǎo)員的工作更多的是門藝術(shù)，無(wú)法完全定量分析，在面對(duì)一個(gè)個(gè)思維活躍，個(gè)性鮮明的大學(xué)生時(shí)，面對(duì)思想政治教育，黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)，學(xué)業(yè)指導(dǎo)，日常事務(wù)管理，心理健康教育與咨詢，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，危機(jī)事件應(yīng)對(duì)與處理等許多許多工作時(shí)，唯有保持一顆公平的心，先起到榜樣示范作用，才能讓學(xué)生信服。
在從事思想政治教育工作中,輔導(dǎo)員的公正與否,直接影響著輔導(dǎo)員威信的確立與否,影響著學(xué)生對(duì)教師群體的看法。公正、公平地對(duì)待學(xué)生,對(duì)學(xué)生將起到一個(gè)良好的示范作用,也會(huì)提高教師在學(xué)生心目中的地位,樹立起教師的威信,有利于思想政治教育工作的開展。反之,對(duì)待學(xué)生不能一視同仁,而是內(nèi)外有別,親疏有間,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)偏聽偏信,在學(xué)生中逐漸失去威信,得不到學(xué)生的擁護(hù),阻滯學(xué)生工作的正常進(jìn)行。
最后，我想說(shuō)，歐洲杯足球比賽激戰(zhàn)正酣，每一粒進(jìn)球都是歡呼雀躍，同樣每一粒進(jìn)球都是球星、球員、替補(bǔ)、教練、隊(duì)醫(yī)，球迷，贊助商，廣告商等等許多人的共同努力。同樣，要想做好學(xué)生管理工作和他們的思想政治工作，也需要這個(gè)平臺(tái)每個(gè)單元形成合力。相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)下，學(xué)生思想政治工作一定能多進(jìn)球，進(jìn)好球。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇十二
作為一名學(xué)生，思想政治課程是我們學(xué)習(xí)生活中必經(jīng)的一條路。這個(gè)課程不僅僅是教授我們國(guó)家的歷史、政治和思想，更重要的是提高了我們的政治素養(yǎng)、人文素質(zhì)和道德素養(yǎng)。在這門課程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深切感受到了思想政治教育的深刻意義和內(nèi)涵。這篇文章將著重從五個(gè)方面入手，闡述我對(duì)于思想政治教育的理解和體會(huì)。
思想政治教育是我們中華民族特有的傳統(tǒng)教育形式。它教育我們不僅僅是知識(shí)，同樣重要的是堅(jiān)定我們的信仰和操守。在這個(gè)時(shí)代，道德困境層出不窮，大量的人都放棄了追求真理、追求進(jìn)步的信仰，懶惰、消極、脆弱、自私的現(xiàn)象也比比皆是。而思想政治教育正是教育我們信仰偉大的社會(huì)主義、愛國(guó)主義、人民民主主義和科學(xué)文化等核心價(jià)值觀，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生坦誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)韌和善良，推進(jìn)我們這個(gè)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定發(fā)展。思想政治教育是對(duì)人格進(jìn)行靈魂洗禮和心靈鍛煉的過(guò)程，可以幫助我們不斷提升自我，培養(yǎng)健康向上的心態(tài)，為未來(lái)的路途帶來(lái)更為寬廣的前景。
二、思想政治教育是行為教育。
一個(gè)國(guó)家的行為是有規(guī)矩可循的，而這些規(guī)矩明確而嚴(yán)厲的規(guī)則就是由思想政治教育構(gòu)成的。學(xué)習(xí)思想政治教育，我們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、敢于承擔(dān)責(zé)任、正確對(duì)待生命和權(quán)利、珍惜資源和環(huán)境，關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)等。思想政治教育強(qiáng)調(diào)的是以道德規(guī)范為基礎(chǔ)，通過(guò)思想教育來(lái)防治不良行為的出現(xiàn)。因此，只有通過(guò)一個(gè)系統(tǒng)化、生動(dòng)化、形象化而有趣的思想政治教育，才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民，才能夠凝聚起全社會(huì)的力量，推動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大和文明。
三、思想政治教育是多維度的人才培養(yǎng)。
思想政治教育的目標(biāo)不僅是教育我們成為道德高尚的公民，更為重要的是通過(guò)學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐，全面發(fā)展我們的心智、體魄和能力，培養(yǎng)出具有現(xiàn)代素質(zhì)的多才多藝的人才。這類人才不僅具備創(chuàng)新思維，還具有豐富的情感和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，擁有人文素質(zhì)、良好的人際溝通能力和管理技能。思想政治教育要求我們通過(guò)努力學(xué)習(xí)、不斷思考、勇于創(chuàng)新、積極拓展的方式來(lái)建設(shè)更好的社會(huì)。要想培養(yǎng)出這些優(yōu)秀的人才，就必須把思想政治教育融入到校園生活之中，注重實(shí)踐、尊重差異、擴(kuò)展同學(xué)范圍、提高自我素質(zhì)等各個(gè)方面，為構(gòu)建更加美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
四、思想政治教育是傳承發(fā)展的重要途徑。
思想政治教育是傳承中國(guó)優(yōu)秀文化和偉大民族精神的重要途徑。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了愛國(guó)、敬業(yè)、努力、創(chuàng)新等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，引導(dǎo)我們不斷追求真理和理想，堅(jiān)持優(yōu)良品德，彰顯精神風(fēng)貌和人格魅力。僅僅是知道歷史、文化等自然是不夠的。必須將其與時(shí)代相結(jié)合，通過(guò)思想政治教育對(duì)國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)狀和需求進(jìn)行深刻分析，特別是順應(yīng)人名期望和社會(huì)的發(fā)展需求，以此指導(dǎo)和支持學(xué)生的全面發(fā)展。
五、思想政治教育是社會(huì)治理的必要手段。
思想政治教育通過(guò)塑造積極向上的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、信奉道德規(guī)范等。正是在這樣的過(guò)程中，我們建立起了有效的社會(huì)治理機(jī)制。例如：學(xué)校人性化、多元化、創(chuàng)新化的教育，社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)邊緣人群的幫助等，都是思想政治教育的有機(jī)組成，是對(duì)社會(huì)治理的有益補(bǔ)充和完善，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要一環(huán)。
綜上，思想政治教育是從中華民族傳統(tǒng)文化、政治經(jīng)濟(jì)、道德堅(jiān)持和信息信仰等多個(gè)方面深度剖析、發(fā)掘和培養(yǎng)我們的全面素質(zhì)與特長(zhǎng)的過(guò)程。只有在這個(gè)過(guò)程中，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己，彰顯自我，建立自信，為未來(lái)的社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生思想政治心得體會(huì)篇十三
第一、聽陳鳳云老師的《靈動(dòng)課堂、靈動(dòng)活動(dòng)》的講座。受到了很大的啟發(fā)，特別是看《小鴨子上臺(tái)階》的視頻，讓我明白作為一名人民教師，應(yīng)該要有耐心的去對(duì)待每一位學(xué)生，以后在課堂教學(xué)中，多留一點(diǎn)時(shí)間和空間給學(xué)生展示自己能力，讓學(xué)生能夠體會(huì)到自己的成功，整個(gè)講座，讓我受益匪淺。陳老師能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)生的生活為背景，創(chuàng)設(shè)情境引入新課。能調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。特別是陳老師和學(xué)生之間通過(guò)互夸的這種互動(dòng)活動(dòng)，很快的和學(xué)生融為一體，為課堂的開展奠定了良好人緣。所以培訓(xùn)完，我的感受是我們不但要會(huì)教數(shù)學(xué)，同時(shí)還應(yīng)該是一位心理學(xué)家，能夠在課堂上抓住學(xué)生的心。
第二、陳老師的授課語(yǔ)氣讓人倍感情切、隨和、自然、和藹可親，特別具有親和力，學(xué)生一下子就喜歡上老師了。更值得欣賞的是陳老師的語(yǔ)言非常豐富，準(zhǔn)確、優(yōu)美，有著比較深的文學(xué)功底和文化底韻，本課通過(guò)組織學(xué)生主動(dòng)參與多種教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感悟協(xié)調(diào)合作，既讓學(xué)生感悟了新知，又體驗(yàn)到了成功，獲取了數(shù)學(xué)知識(shí)，真正體現(xiàn)了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。
整堂課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，數(shù)學(xué)課堂不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)教與學(xué)的統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問(wèn)題，教學(xué)中，遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就讓學(xué)生自己通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問(wèn)題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
通過(guò)參加此次活動(dòng)，我學(xué)到了許多，同時(shí)也讓我明白了自己在實(shí)際教學(xué)中存在的很多不足。在今后的教學(xué)中，我會(huì)把本次所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化成自己的東西，取長(zhǎng)補(bǔ)短，運(yùn)用更多更好的教學(xué)方法，使自己的英語(yǔ)課堂有所進(jìn)步，讓課堂真正成為孩子們學(xué)習(xí)的幸福樂(lè)園！
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