讀后感是對讀書體驗(yàn)的總結(jié)和反思，可以促使讀者更深入地理解和感悟書中的意義。那么寫一篇較為完美的讀后感應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，讀者在寫讀后感時可以從作品的主旨、情節(jié)、人物形象、語言風(fēng)格等方面展開分析，既可以客觀地介紹作品的內(nèi)容，也可以主觀地表達(dá)個人的情感和思考。其次，讀后感應(yīng)該具備一定的條理性和邏輯性，要遵循起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，清晰地展示自己的觀點(diǎn)和論述思路。此外，讀后感還可以注重情感的表達(dá)和感受的共鳴，通過細(xì)膩的描寫和真實(shí)的感受讓讀者能夠更深入地感知作品中所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。推薦以下讀后感，其中或許有你感興趣的作品和觀點(diǎn)。
西游記第十三回讀后感初一篇一
“敢問路在何方，路在腳下?”這歌詞大家應(yīng)該很熟悉吧，沒錯，這是西游記片尾曲中的歌詞，今天，我們來論《西游記》。
西游記是一部章回體小說，原著共一百回。從第一回到第七回敘述孫行者出世，大鬧天宮，終被如來佛祖降服在五行山下。第八回到第十二回，主要描述釋迦造經(jīng)，觀音訪佛，魏徵斬龍，以及玄奘出世等故事，交代取經(jīng)的緣起。其余章回主要寫孫悟空等保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真經(jīng)的經(jīng)過。
我最喜歡孫悟空他機(jī)智勇敢，百戰(zhàn)百勝，讓我頗有感觸。
記得我在練舞蹈基本功的時候，痛地流出眼淚，當(dāng)我想要放棄的時候，我的腦海中突然閃過唐僧師徒四人不管歷經(jīng)多少磨難，不管收到怎樣的欺凌從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。想到這里，我突然有了堅持下去的勇氣和心。再說了，他們經(jīng)歷了九九八十一難，而我只是受到了一點(diǎn)小小的挫折，只因?yàn)檫@點(diǎn)小小的挫折我就要放棄嗎?于是，我咬著牙，忍著痛堅持了下去。
西游記中，總有打不完的妖魔鬼怪，總有數(shù)不盡的圣賢仙皇，也有解不盡的陰謀詭計，以及永遠(yuǎn)講不完的故事。最讓我喜歡的，是《朱紫國行者成醫(yī)》好心的神仙張紫陽把五彩仙衣借給了被擄走的金圣宮娘娘，行者用盡辦法，偷了賽太歲的紫金鈴，在觀音菩薩的幫助下，救了王后，徹底治好了朱紫國國王的病。
是啊，只要我們堅持不懈，懂得隨機(jī)應(yīng)變，這扣人心弦的故事，讓我懂了許多道理。讓好書豐富人生，讓人生飄逸書香。
西游記第十三回讀后感初一篇二
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，其中充滿了離奇，精彩的神話故事，《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第十三回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是我國四大名著之一，我們都耳熟能詳。從小我就對它百讀不厭，愛不釋手，文章中有趣的故事情節(jié)讓我百看不厭，每個故事深深地印在我腦海里。
《西游記》里面講了師徒四人取經(jīng)，走了十萬八千里，經(jīng)歷了八十一難，之后取得真經(jīng)，修得正果。每當(dāng)想起這部作品，我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時的樣子;唐僧坐在白龍馬上，沙和尚拿著包袱，孫悟空和豬八戒在前面“護(hù)駕”……其實(shí)，我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些同學(xué)像豬八戒一樣懶惰：上課時睡覺，不寫作業(yè)，交白卷……對任何事情都是草草了事。有些同學(xué)像沙和尚任勞任怨，每次大掃除都是他做的最多，樂于助人踏踏實(shí)實(shí)的做人;有些同學(xué)像孫悟空機(jī)靈聰明，善于思考，一遇到自己不懂的問題，就是“打破砂鍋問到底”不得滿意的答案就不肯罷休!有些同學(xué)像唐僧一樣善良，樂于助人：同學(xué)們遇到不懂的地方，立刻就會去教他……師徒四人取經(jīng)，一步一步的走完十萬八千里，路上是多么辛苦，九九八十一難他們都受盡了煎熬!比起他們，我真是自愧不如!
在我八歲那年，我和媽媽興高采烈的來到了滑冰場，媽媽笑瞇瞇地對我說：“小芳，只要你學(xué)會滑冰，熟練操作，媽媽就去買肯德基”一聽到美食，我就毫不猶豫的答應(yīng)了。起初，我在教練的帶領(lǐng)下操練自如，教練帶了我?guī)状挝揖鸵笞约夯?。我保持好狀態(tài)，前腳剛邁出去就開始了打滑，“啪”的一聲摔了個“狗啃冰”“。沒想到輸在了起跑線上?！蔽以俅螄L試兩腳邁進(jìn)了滑冰場沒摔就得意忘形的朝媽媽看去，沒想到對面一個膘肥體重的小伙子撞了上來，“啪”的一聲又摔了，我一氣之下就離開了。那次面對困難我做了逃兵，現(xiàn)在想起來，自己真內(nèi)疚。
讀了《西游記》，我知道人無完人金無足赤，師徒四人都有各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，任何人都不是十全十美的，但是你要意識到你自己的缺點(diǎn)，并認(rèn)真改正，努力克服困難，才能取得正果!
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。而我讀了很多遍后，便開始感悟其中的精神，竟然有所啟發(fā)。
在我看來，雖然西游記有這么多回，但最重要的還是一點(diǎn)：人性的磨礪。還記得第五至第六回孫悟空大鬧天宮嗎?那時候的孫悟空脾氣還很大，只因?yàn)橄庸俾毿“烟焱ゴ虻秒u犬不寧，被如來鎮(zhèn)壓500年，被唐僧收服后還是原來的樣子，剛陪唐僧走了一段路就打死了攔路的強(qiáng)盜，還是緊箍咒治住的?？墒堑健罢婕賹O悟空”那集，孫悟空被唐僧誤會還忠心耿耿。從孫悟空出世，到取經(jīng)完畢，我們可以發(fā)現(xiàn)，孫悟空他的所作所為，尤其是他的忠心耿耿，可以說是不容置疑的。但是，他為什么在三個徒弟當(dāng)中收到唐僧的懲罰是最多的，這是為什么呢?這和他的性格有關(guān)。他總是認(rèn)為“我總是對的，我是忠心耿耿的。所以，我想怎么樣就怎么樣”結(jié)果他受的苦最多，還被唐僧?dāng)?shù)次趕回花果山。這說明，我們做事前都需要三思后而行，要創(chuàng)造一個良好的做事的氛圍，才會真正的少折騰。這就是“人性的磨礪”。
其實(shí)，孫悟空還算不上最典型的例子，讓我們把視線轉(zhuǎn)到唐三藏這里來。唐三藏受皇帝委托，一路向西天進(jìn)發(fā)，不知受了多少苦，受了多少累，命懸一線更是數(shù)不勝數(shù)，但他還沒有放棄，硬是靠著那雙腳，和三徒弟一起走到了西天。但是，唐三藏一心向佛，忠奸不分，人妖不辨，所以在取經(jīng)的路上多次誤解、錯怪孫悟空，幾乎丟掉了自己的性命，又何談成功取經(jīng)。
從孫悟空和唐三藏來看，他們的人生取得了成功，但是，所經(jīng)歷的磨難與磨礪卻是一般人難以承受的。當(dāng)然這種磨難和磨礪從現(xiàn)在的角度來看，有些是他們本身的原因所造成的。我們在讀這本《西游記》的時候，應(yīng)該從中受到一些啟發(fā)：第一，我們必須要樹立一個正確的人生目標(biāo)，然后朝著這個目標(biāo)前進(jìn)，不管前面有多少曲折多少坎坷，都應(yīng)該經(jīng)受磨礪，才會實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。第二，在朝著目標(biāo)前進(jìn)的時候，我們要善于收取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，盡可能把問題考慮的全面一些，這樣的話，我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)得會更好，更快，少走彎路。第三，在我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，我們切記不要好沾沾自喜，要及時總結(jié)，設(shè)立更高，更好的目標(biāo)，才不會回到原點(diǎn)。
磨礪，是西游記的精華所在，也是我們?nèi)松谋匦蘅颇俊?/p>
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且堅持到了最后?/p>
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！比⒂⑿邸坝⑿邸庇性S多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
書中抓住了師徒四人的個自特點(diǎn)，對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個徒弟的樣字長的有點(diǎn)可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經(jīng)的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經(jīng)，他們不怕困難，歷經(jīng)千辛萬苦取得了真經(jīng)。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強(qiáng)，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路保護(hù)師傅取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。他一路保護(hù)師父，即使師父誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽師父有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢于與強(qiáng)大勢力做斗爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，我敬佩他們的執(zhí)著及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不舍的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經(jīng)常半途而廢，不能持之以恒，就感到慚愧。讀了這本書我最大的收獲是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西游記》，我知道了取得真經(jīng)除了靠本領(lǐng)，還要有頑強(qiáng)的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學(xué)習(xí)上，我一定會學(xué)的更好。
星期六早上，迎著明媚的陽光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來，主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過。
唐僧師徒取經(jīng)過程歷經(jīng)種.種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。是的，我們在生活中干一件事為什么不能像他們一樣堅持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦?！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來兒來，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進(jìn)田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒干幾分鐘便沒了起初的高興勁了，覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時，一個撲空踩進(jìn)了一個窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說:“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開時，一種精神漂過我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅持了長達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書教我們學(xué)會干一件事堅持不懈，不畏艱險!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。
西游記第十三回讀后感初一篇三
高爾基曾說過：‘書籍是人類進(jìn)步的階梯’。既然書籍是人類進(jìn)步的階梯，那還等什么呢？！最近，我迷上了一起本浪漫主義的長篇神魔小說——《西游記》，想必大家都聽說過或看過《西游記》吧！《西游記》是中國古典四大名著之一起，是由明代小說作家吳承恩先生所完善的！同時也是古代第一起本浪漫主義的長篇神魔小說。
歷史上，《西游記》也和一起件真實(shí)的事情有著關(guān)聯(lián)，這件事發(fā)生在近1400年前，年僅27歲的青年和尚——玄奘受到唐太宗的命令離開了京城長安，到遙遠(yuǎn)的印度天竺去游學(xué)，但路上并不是那么簡單，他遇近艱難險阻，最后到達(dá)了印度天竺，回來長安時，他帶回了佛經(jīng)657部，這個故事和《西游記》中唐僧去西天取經(jīng)差不多一起樣。《西游記》這本書中塑造了許多有個性的人物，比如：神勇忠心的.孫行者，心地善良的唐三藏，好吃懶做的豬八戒和任勞任怨的沙僧等形象。這些人物是這本書變得多姿多彩，更有吸引力。
《西游記》主要講了石猴出生后拜為美猴王，去拜師并取名為孫悟空，悟空因大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山500年，之后如來告訴悟空如何才能得救：“必須跟隨唐僧去西天取經(jīng)，做唐僧徒弟，保護(hù)唐僧，修成正果”，隨后，豬八戒和沙僧也觸犯了天條，也要跟隨唐僧到西天取經(jīng)，取經(jīng)的途中遇近危險，出現(xiàn)了許多妖魔鬼怪，但師徒四人并沒有害怕，而是四人齊心協(xié)力對付，之后經(jīng)過一起系列艱辛，終于取得了真經(jīng)，唐僧返回來東土大唐。
小說雖然是長篇巨作，但也是由許多短篇的小故事綴連在一起起，真是少一起篇都不行??！九九八十一起難，少一起難都不行，每一起難都是精髓！
小說《西游記》最終的目的原來是想要告訴我們?nèi)〗?jīng)人的排除艱難奮斗的精神，并鼓舞人們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)不懈奮斗，永不灰心。但我想到了自己沒有達(dá)到小說的目的！而是遇到小小的阻礙就放棄了，就不去奮斗了！阻礙就像九九八十一起難每一起難的妖魔鬼怪，取經(jīng)人有沒有因?yàn)檠Ч砉值膹?qiáng)大而放棄去西天取經(jīng)的道路呢？他們沒有放棄，而是排除阻礙，勇往直前，直到去西天取完真經(jīng)。
西游記第十三回讀后感初一篇四
人的心，是決定人生旅途的重要東西，你的心或許對自己的目標(biāo)十分明確，但也可能并不了解要怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，那么你將會迷茫，將會不知所措，甚至在人生追尋的道路上迷失自我。那我們該如何追尋自己的內(nèi)心所求呢？吳承恩或許給了我們一個不錯的答案。
心中的情緒，有正面也有負(fù)面，雖然我們更喜歡正面的情緒，但也不得不面對各種負(fù)面的情緒。
控制情緒的最高境界便是不為物動。只有當(dāng)你不會被外界的事物影響情緒時，你才掌握了控制的方法；只有當(dāng)你將一切置之身外時，你的內(nèi)心才會平靜。正如吳承恩的作品中那樣，唐僧一行人經(jīng)歷了那么多的磨難，那么多對心性的考驗(yàn)，才得以修成正果。
或許《西游記》原本想要描繪的，就是師徒四人消滅自己心中的負(fù)面情緒后，才終于到達(dá)真正的心性境界的故事吧。
人想要達(dá)到某個極致，首先得讓自己心靜。其實(shí)《西游記》中的妖魔鬼怪，都是師徒四人心中魔障的具象化，只有滅掉自己心中的負(fù)面情緒，才能有一顆平靜的心去追求極致。
而《西游記》中也正是這樣描繪的。大家喜愛的孫悟空恍如一個未經(jīng)歷世事的小孩子，在跟隨唐僧取經(jīng)途中漸漸成長，消滅了自己心中的負(fù)面情緒；唐僧在取經(jīng)的路上經(jīng)歷了諸多磨難，方才見到佛祖，功成名垂；而沙僧老實(shí)堅韌，不懼艱難，雖默默無聞，卻也踏實(shí)地走過了這段危機(jī)四伏的險途；八戒雖生性懶惰，但也在其他人的幫助下走過了這條取經(jīng)之路，最終克服了自己的缺點(diǎn)，修成正果。
對于我們，這求學(xué)之路又何嘗不是一條磨難之路呢？縱然困難再大，我們也要有直面他的勇氣，為了困難后的美麗風(fēng)景而去擊垮它吧。但心性不是完美的，不是所有人生來便是勇敢的。所以你需要記?。耗氵€有同伴可以依靠，你可以與同伴們結(jié)伴而行，與他們共同去面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。
人生來都是要接受磨礪的，何不讓自己更堅強(qiáng)？在追尋極致的道路上，只有克服一切，才能見到雨后的藍(lán)天。
西游記第十三回讀后感初一篇五
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教寫下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會對唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼眩赃@個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認(rèn)出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會。
西游記第十三回讀后感初一篇六
豬八戒，法號悟能，是唐僧的二徒弟，原是天上的天蓬元帥，因喝醉酒調(diào)戲了嫦娥被逐出了天界，到人間投胎，卻又錯投了豬胎，嘴臉與豬相似。
他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西天取經(jīng)路過高老莊，豬八戒被悟空收服，八戒從此就成了唐僧的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。對師兄的話言聽計從，雖然有時也會故意和悟空作對;對師父忠心耿耿，雖然經(jīng)常說要散伙分行李，但還是為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是一個被人們喜愛和同情的人物。
是的，這個團(tuán)隊(duì)沒有豬八戒就太死板了，有了他，這個死板的團(tuán)隊(duì)才變得生動起來，雖然有時不喜歡豬八戒，但還是會被他逗得哈哈大笑。這豬八戒真是個有本事的人!
西游記第十三回讀后感初一篇七
《西游記》大家肯定都看過吧！里面的主人公是降妖除魔的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、心地善良的`唐僧和老實(shí)巴交的沙和尚。這些人物無人不知無人不曉。
《西游記》里面講的是唐僧師徒四人一路西行去取真經(jīng)的故事。在這一路上，他們歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。
讀了《西游記》，使我明白：遇到危險要臨危不懼，不要膽小怕事；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)，不能只顧自己不管他人；做事要有恒心，才能做好。
我想起了自己，以前我經(jīng)常膽小怕事，做事情常常沒有恒心。一次，我下決心說我一定把滑旱冰練好?？晌宜ち藥状熙雍缶秃ε铝?，結(jié)果還是沒有練好。我一定要改掉這個壞毛病的。
《西游記》讓我懂得了很多道理，我要感謝他的原作者―吳承恩。
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西游記第十三回讀后感初一篇八
這個學(xué)期，我讀了吳承恩寫的小說《西游記》，它是我國四大名著之一。
孫悟空是《西游記》里的主人公，是個了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽恭維的話。他機(jī)智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主----玉皇大帝斗。
再說豬八戒，他可沒有孫悟空那樣的氣度，又好吃，好女色，好占便宜，愛偷懶，經(jīng)常是心里惦記著高老莊的老婆，還有時不停的讓師傅念緊箍咒，伺機(jī)報復(fù)一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。
沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個缺點(diǎn)就是不敢反抗。
最后是師傅唐僧，他既沒有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說成軟弱迂腐，但他并沒有失去信心，一直堅持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
西游記第十三回讀后感初一篇九
一個神魔治怪的傳說，一段神秘離奇的經(jīng)歷，一支勇于歷險的取經(jīng)隊(duì)伍，構(gòu)成了這部享譽(yù)世界的古典名著——《西游記》。
這本書主要講述了孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的歷險故事。其中，我印象最深的故事是“三打白骨精”。每次讀到這一回，我的腦海中就立刻浮現(xiàn)出孫悟空被唐僧冤枉被迫離開的場景。這個時候，我的心中就會生起一股對唐僧的反感和對孫悟空的同情，巴不得跳到書中給唐僧當(dāng)頭一棒，好讓他這個凡夫俗子辨認(rèn)真假，原諒可憐的悟空。
類似“三打白骨精”的故事還很多，比如“真假美猴王”“小雷音遭難”等，在這些故事中，都有唐僧不聽悟空勸告遇難的情節(jié)。每次看到這類情況發(fā)生，我的心就“怦怦”地跳了起來，總有一種不祥的預(yù)感縈繞著我，促使我繼續(xù)往下看。每當(dāng)我看到唐僧不聽勸告遇險時，雖然對他還是有點(diǎn)反感，/同情和憐憫。我想：要是唐僧也有分辨真假的能力就好了，但這是不可能的，因?yàn)槿〗?jīng)必須有阻礙，這跟“一份耕耘，一份收獲”的道理相同，倘若唐僧也有分辨真假的能力，西天取經(jīng)又有什么意義呢？想到這里，我覺得我對《西游記》又加深了理解。
故事中的孫悟空讓我印象深刻，仔細(xì)閱讀就會發(fā)現(xiàn)，《西游記》就是在記錄悟空的成長歷程，從開始大鬧天宮的齊天大圣，到后來的斗戰(zhàn)勝佛，就是孫悟空從幼稚走向成熟的見證。這跟我們每個人一樣，小時候只會撒嬌哭鬧，隨著年齡的增長，也會逐漸變得懂事。就像曾經(jīng)貪玩的我，逐漸懂得父母賺錢的艱辛，這就是成長。
《西游記》讓我懂得了不少道理，比如“一份耕耘，一份收獲”“堅持就是勝利”以及“團(tuán)結(jié)就是力量”等。人生之路與取經(jīng)之路是何等相似，取經(jīng)之路必有難，人生之路則是歷經(jīng)了風(fēng)雨坎坷才能磨練我們的意志和品格，從而走向成功！
西游記第十三回讀后感初一篇十
《西游記》是吳承恩寫的一本神魔小說。也是四大名著之一。《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《大鬧天宮》這三個故事所謂是家喻戶曉。書中的人物形象個性十分鮮明，各具特色，有誠實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語的沙僧。
這本書以豐富的想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上遭遇的種種艱難險阻，但是師徒四人并沒有選擇放棄，而是選擇堅持，與那些妖魔鬼怪進(jìn)行斗智斗勇的較量，最終取到了真經(jīng)。讀完了這本書后我懂得了一個深刻的道理，只要持之以恒，不斷堅持終會修成正果，見得光明。
可是想到我自己，一遇到困難就退縮，還總是“衣來伸手，飯來張口”實(shí)在是慚愧萬分。以前我很喜歡畫畫，但是開始學(xué)時，就把畫面搞得十分糟糕：一會兒筆不見了；一會兒把顏料搞在桌布上；一會兒畫紙上沾滿亂涂的筆跡。后來我實(shí)在受不了畫畫的困難，沒學(xué)幾張就在那抱怨。在回家時，我想到了《西游記》中的師徒四人：當(dāng)他們遇到九九八十一難時，沒有半點(diǎn)想要退縮的念頭，堅持了下去?！凹热凰麄兌寄軋猿郑俏覟槭裁床荒苣兀俊蔽易匝宰哉Z的講著?；丶液螅夷闷甬嫴模J(rèn)真的畫了起來，從那天以后，我除了睡覺和吃飯的時間，其他時候都在畫畫，因此我畫的也越來越好了。有一天，我向家人們展示了我的作品，媽媽豎起大拇指對我說：“你看，堅持往往操縱著結(jié)果，學(xué)習(xí)西游記那樣不放棄的精神，總會有回報！”
現(xiàn)在看《西游記》這本書，會有不一樣的感覺和道理，正如米南德所說的那樣：誰有經(jīng)歷千辛萬苦的意志，誰就能到達(dá)任何目的。
西游記第十三回讀后感初一篇十一
記得小時候，常問媽媽:“我是從哪里來的?”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案,而且信以為真。因?yàn)槲覀兠總€人那時都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，我們就為他鳴不平;但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時的我就是孫悟空。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮し虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎;有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí);有的像孫悟空，機(jī)靈活潑，足智多謀;而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧、孫悟空、沙僧，對學(xué)習(xí)有不懈努力的信念，那一定會取得成功。
我有時也像豬八戒一樣會偷懶，就像今年的暑假作業(yè)，許多難題不去思考，沒有完成。但我現(xiàn)在決心向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，把所有的缺點(diǎn)都改正過來，要勤學(xué)好問，不僅要解決問題還要準(zhǔn)確，不疏忽任何一個問題，以后比孫悟空更聰明。
西游記第十三回讀后感初一篇十二
這本精彩有趣的《西游記》是中國古代四大名著之一。相信大家對《西游記》已經(jīng)很熟悉了，比如：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、三打白骨精。著名作家吳承恩將書中的魔鬼表現(xiàn)得淋漓盡致，生動活潑。故事中的四位師徒更是寫得精彩。比如：騰云駕霧72變的`孫悟空，懶豬八戒。淳樸善良的沙僧和慈悲為懷的唐僧。作者在學(xué)習(xí)經(jīng)文的道路上寫得更加精彩生動。每次拿起這個名字，我都愛不釋手。
在《西游記》中，我最喜歡神通廣大、天地?zé)o畏的孫悟空?？矗∷麖牟环胚^一個惡魔，也從不在金箍棒下對一個惡魔留情。即使是最高的玉皇大帝也必須服從他。
雖然貪吃的豬八戒沒有孫悟空那么有能力和正義感，但豬八戒搞笑可愛的形象總是在我們腦海中生動揮之不去。然而，豬八戒也有壞習(xí)慣。他們喜歡利用一些小東西。他們非常害怕困難。他們經(jīng)常不時退縮。但也因?yàn)闀杏羞@么有趣的人物，《西游記》更是錦上添花！
在這場重重的九九八十一難中，師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的聰明，也沒有二徒弟豬八戒的活躍，也沒有三徒弟沙和尚的勤奮，但他品行端正，以慈悲為懷，所以他經(jīng)歷了這些坎坷和困難。
讀完《西游記》，我受益匪淺。一本好書總能讓讀者回味無窮，流連忘返。所以我們從小就應(yīng)該多讀書，多讀好書。雖然我們年輕，不能為祖國做出巨大貢獻(xiàn)，但我們會努力工作，努力工作。當(dāng)我們長大后，我們將成為國家的棟梁和希望。
西游記第十三回讀后感初一篇十三
團(tuán)結(jié)的力量！
唐僧師徒四人都不是完美的人，但他們卻組成了一個完美的團(tuán)隊(duì)。正是因?yàn)樗麄冎g的團(tuán)結(jié)協(xié)作，所以才最終成功取得了真經(jīng)。
孫悟空是我們每一個人心中從小到大的英雄，他是一個厲害的人物。孫悟空的第一個老師就是菩提老祖，他在那學(xué)會了七十二變和翻筋斗云。孫悟空的第二個師傅是唐僧，他跟唐僧西天取經(jīng)的路上學(xué)到了其很多他方面的東西，他一心一意降魔，保唐僧，他英勇無畏。但孫悟空也有缺點(diǎn)，他脾氣急躁，有時不聽師傅的話，在如來除了他的心魔后，才變得懂分寸了。
唐僧在取經(jīng)路上意志堅定、執(zhí)著，從來不放棄，他能抵擋誘惑，不被任何事物動搖。唐僧為了達(dá)到目標(biāo)愿意吃苦，永不言棄。但他很善良，他的善良也給他帶來了許多的麻煩。他也沒有反抗精神和能力，總是被妖怪抓走。所以他的內(nèi)心十分的軟弱，在自己被抓走后總是希望徒弟們?nèi)ゾ人瑥牟粫约禾幼摺?/p>
豬八戒還好色，不然他也不會被四位菩薩調(diào)戲。豬八戒也是一頭聰明有智慧的“豬”，在師傅被害時，他用智慧請回了大師兄，救了師傅。豬八戒也很愛分行李，但每次都沒成功，最后還成功取得了真經(jīng)。
沙僧憨厚老實(shí)，也是對唐僧最忠心耿耿的人。他沒有孫悟空的叛逆，沒有豬八戒的好吃懶做。沙僧總是干最臟、最累的活，像挑擔(dān)子、喂馬、化齋等，哪樣不是他干的呢？在團(tuán)隊(duì)中的沙僧更像個“滅火器”，調(diào)節(jié)團(tuán)隊(duì)中的矛盾，在調(diào)解矛盾時他絕不會火澆油。沙僧很老實(shí)，從來沒有想過逃跑、放棄、離開師傅，每次“守家”的都是他，書中給他的戲份最少，但他是最重要的人物。
西游記第十三回讀后感初一篇十四
唐僧師徒四人之所以能取得真經(jīng)，靠的不是一個人的力量，而是師徒一起努力得來的。雖然他們每個人都有缺點(diǎn)，但是他們?nèi)币徊豢?。他們組成了一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，一路斬荊披棘，終得回報。
孫悟空，可以說是西游記里的英雄，他是從石頭縫兒里蹦出來的。一開始和菩提祖師認(rèn)真學(xué)藝，因不滿意天上的規(guī)章制度，他大鬧天宮，是第一個敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由，一心一意護(hù)送師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路斬妖降魔。他魯莽、叛逆、對妖怪趕盡殺絕。真假美猴王過后，他規(guī)規(guī)矩矩的，最終修成正果。
唐僧，最大的優(yōu)點(diǎn)就是執(zhí)著。他去西天取經(jīng)，不論上刀山還是下火海，都無所畏懼，從不動搖。他也很善良，有慈悲的心懷。所以認(rèn)不出妖魔鬼怪。他不殺人、不吃肉，從來不反抗，經(jīng)常責(zé)備悟空打妖怪。因?yàn)槭侨庋鄯蔡?，分辨不出什么是妖怪，什么凡人，最后把孫悟空幾次氣回到了花果山。唐僧去取經(jīng)路上，執(zhí)著不放棄就是他最大的優(yōu)點(diǎn)。
豬八戒，它的幽默，在整個團(tuán)隊(duì)作文里，主要是調(diào)節(jié)整個團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，本來取經(jīng)路上就很枯燥，但因?yàn)橛辛素i八戒，路上四人也有了情趣。經(jīng)常會說拿根搟面杖就出來戲弄你豬爺爺。他語言生動有趣，也很貪吃好色。如果不貪吃，三打白骨精這件事也就不會發(fā)生；如果不好色，也不會被四個菩薩戲弄。但也正是他使了激將法，讓叛逆的悟空回到了師父身邊，最終一路堅持到底陪唐僧取得了真經(jīng)。
一路上苦活、累活都是由沙和尚擔(dān)任。他是化解矛盾的主要負(fù)責(zé)人，如果沒有他，大師兄和二師兄就得天天打架。他就像個滅火器，經(jīng)常關(guān)鍵時候就出來滅火。雖然他的戲份很少，可是沒有它，師徒四人也到不了西天。
西游記第十三回讀后感初一篇十五
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徙弟，西天取經(jīng)上大路，一起就是幾萬里……”提及《西游記》，腦海里定會浮現(xiàn)出唐僧和那仨活寶徒弟——孫悟空、豬八戒、沙悟凈。
其中，豬中代表人物——八戒憨態(tài)可掬，生就十分討喜。但細(xì)觀全書，八戒也有不少缺點(diǎn)。
最初，豬八戒因調(diào)戲嫦娥仙子被貶下凡，受觀世音菩薩點(diǎn)化“向善”，留在高老莊等待唐僧師徒一同西天取經(jīng)。結(jié)果他色性不改，在高老莊拐走高太公的女兒，在人間享福享樂。取經(jīng)途中，他又因好色、貪吃的劣性添了不少事端，經(jīng)常是臟活累活躲著走，碰到美女美食就不走。而當(dāng)真碰到妖怪、遇到危險時，他又有勇無謀，往往都是悟空挺身而出。故然八戒有諸多缺點(diǎn)，仍深得唐僧信賴，甚至于偏愛于他，原因有三。
其一，相比悟空的雷公臉，悟凈的包公面，豬八戒長相憨態(tài)可掬，多數(shù)人覺得他肥頭大耳，活脫脫一憨豬，更具親和力。而且，八戒懂得看場合，很會調(diào)節(jié)氣氛，總是對別人和和氣氣，不像悟空、悟凈那般動不動擺出拒人千里的架勢。
其二，雖然八戒有一身蠻力，還時常出糗，但是，相比悟空的精明，悟凈的呆板，八戒卻沒有很多的棱角，懂得溜須拍馬，每天的理想目標(biāo)就是想著師徒四人吃飽穿暖，是小團(tuán)體中混得最好的人。
其三。八戒看似笨笨的，整人上卻極富心機(jī)。因?yàn)樨潙侔坠蔷拿郎栽诖髱熜执蛩腊坠蔷?，為了掩飾自己好色，誣陷大師兄心狠手辣，讒害無辜平民百姓。唐僧向來心軟，且一直以慈悲為懷，不忍百姓受苦，竟信以為真，攆走悟空，以致差點(diǎn)釀成大禍。足以見得，豬八戒是抓住了唐僧的弱點(diǎn)，加以利用，取得了信賴，才使計謀得逞。
明朝第一奸臣嚴(yán)嵩看上去面慈目善，實(shí)則極為奸詐。為了早日飛黃騰達(dá)，曾撰寫《慶云賦》和《大禮告成訟》兩篇“馬屁詞”，并支持皇帝學(xué)習(xí)道術(shù)，以此討好嘉靖。最終除去忠臣，成為首輔。
他沒有領(lǐng)導(dǎo)能力和管理能力，執(zhí)掌大權(quán)期間，舉國上下腐敗成風(fēng)，因而被徐階取而代之。徐階情商極高，懂得見機(jī)行事，他與嚴(yán)嵩共事十余年皆小心翼翼不出差錯，并且他有自己明確的理想目標(biāo)：匡扶社稷，救濟(jì)百姓。所以，當(dāng)他推翻了嚴(yán)嵩，成為首輔，辛勤執(zhí)政，明朝開始恢復(fù)繁榮生機(jī)……
古時，已有不少圣賢早已理解了圓通的道理。道家講“內(nèi)方外圓”，墨家曰“持經(jīng)達(dá)變”，儒家云“外化內(nèi)不化”。其實(shí)就是堅持自己內(nèi)心不變，追求對外的多變圓通?？梢?，古圣先賢們對待為人處世的態(tài)度，早已達(dá)到了空前的一致。
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