心得體會的書寫可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的內(nèi)容,提升學(xué)習(xí)的效果。寫一篇較為完美的心得體會,首先需要明確總結(jié)的目的和寫作的對象。心得體會是對自己在某個領(lǐng)域或經(jīng)歷中的體驗(yàn)、感悟和思考的總結(jié)。通過寫心得體會可以加深對所學(xué)知識的理解和記憶。心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的問題和不足,進(jìn)一步提高自己。寫心得體會前要明確總結(jié)的目的和對象,這有助于提高寫作的針對性和實(shí)用性。寫心得體會時要注重自我評價和反思,發(fā)現(xiàn)問題并提出解決辦法。以下是小編為大家整理的心得體會范文,供大家參考和借鑒。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇一
家庭作為孩子成長的第一課堂,其教育作用不可忽視。然而,隨著社會的不斷發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變化,家長的教育觀念也在不斷轉(zhuǎn)變。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā),探討家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變對孩子成長的影響。
第二段:傳統(tǒng)的教育觀念。
小時候,我家的教育觀念比較傳統(tǒng),認(rèn)為成績是唯一的評價標(biāo)準(zhǔn),重視功利性的知識學(xué)習(xí),忽視培養(yǎng)孩子的興趣、情感和創(chuàng)造力。一度,我的學(xué)習(xí)成績非常優(yōu)秀,但是我內(nèi)心很空虛,不知道我是為了什么而學(xué)習(xí)。同時,我也感受到了家庭教育帶來的壓力和焦慮,并對家長的期望感到束縛和厭煩。
第三段:轉(zhuǎn)變的過程。
直到我進(jìn)入大學(xué),開始看到更多的世界,認(rèn)識到自身的不足和局限,慢慢有了自己的價值觀和人生追求,開始對教育觀念進(jìn)行反思和調(diào)整。我開始了解到,孩子的成長需要全面發(fā)展,不僅需要知識,還需要情感、品德、技能等多方面的培養(yǎng)。我開始嘗試從孩子的興趣、天性出發(fā),幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的特長,激發(fā)內(nèi)在的動力,并逐漸改變了傳統(tǒng)教育的思維方式。
第四段:轉(zhuǎn)變帶來的收獲。
隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變,我感受到了孩子們的成長帶來的快樂和滿足感,他們開始逐漸成為獨(dú)立、自信和積極面對生活的人。他們的成績不再是評價的唯一標(biāo)準(zhǔn),我也會從他們的表現(xiàn)中看到更多非智力因素的成長和進(jìn)步。更重要的是,我們之間的關(guān)系也變得更加親密和融洽,我和孩子們的溝通和理解能力也得到了提高。
第五段:結(jié)語。
總之,家庭是一個人成長的最初階段,家長的教育觀念對孩子的成長有著至關(guān)重要的影響。只有不斷適應(yīng)社會的變化和革新教育觀念,才能讓孩子們有更好的成長環(huán)境,迎接未來的挑戰(zhàn)。同時,教育的最終目標(biāo)也不應(yīng)該是簡單地獲取知識,而是幫助孩子們掌握自己的生命軌跡,成為快樂和有意義的人。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇二
隨著時代的變遷,家庭教育觀念也在不斷發(fā)生著變化。以前的教育模式更加重視知識傳授,但現(xiàn)在的父母已經(jīng)開始重視培養(yǎng)孩子的綜合能力和性格品質(zhì)。本文將以家庭轉(zhuǎn)變教育觀念為主題,分享我在這方面的體驗(yàn)和感悟。
第二段:從知識向綜合能力轉(zhuǎn)變。
我和丈夫都是典型的“書呆子”,在孩子很小的時候,我們非常重視讓他學(xué)會識字、認(rèn)圖和計算等各種知識點(diǎn),希望他能夠在學(xué)生時代有更好的成績和前途。但隨著孩子的成長,我們發(fā)現(xiàn)他雖然知識點(diǎn)進(jìn)步極快,但生活中的綜合能力和個性卻很欠缺。后來我們嘗試改變教育方法,注重培養(yǎng)孩子具體的生活經(jīng)驗(yàn)和能力,例如擇菜、情商、運(yùn)動能力等。這樣的實(shí)踐雖然收效比較慢,但卻帶來了更大的長遠(yuǎn)發(fā)展。
第三段:重視性格品質(zhì)的培養(yǎng)。
我們認(rèn)識到,孩子的成長和個性的形成,在很大程度上都與我們的教育方案有關(guān)。在過去,我們注重的主要是孩子的認(rèn)知層面,但忽略了個性和自我價值的培養(yǎng)。因此現(xiàn)在我們主要關(guān)注的,就是要讓孩子更好地了解自己的情感和個性,以便更好地解決生活中的各種問題。
第四段:家庭的協(xié)同作用。
除了以上的教育觀念的轉(zhuǎn)變,家庭凝聚力的增強(qiáng)也是非常重要的。我們嘗試從家庭作息規(guī)律、溝通和理解方面入手,建立更為和諧和穩(wěn)定的家庭環(huán)境。這樣的家庭環(huán)境不僅對孩子成長有關(guān)鍵性影響,而且也能讓父母更為自信和從容地解決各種問題。
第五段:總結(jié)。
綜上所述,家庭的教育觀念轉(zhuǎn)變是一個長期的、持續(xù)的過程。我們需要不斷地關(guān)注孩子的成長和問題,隨時進(jìn)行調(diào)整和修正。家庭合作和共同體驗(yàn),也是非常重要的。相信這樣的努力,將會給孩子一個更加具有穩(wěn)定和健康的成長環(huán)境,讓他們在未來的生活和工作中更加成功和快樂。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇三
學(xué)校體育作為國民體育的基礎(chǔ),《全民健身計劃綱要》提出:“要教育學(xué)生進(jìn)行終身體育的教育,培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識、技能與習(xí)慣”。面對21世紀(jì),學(xué)校體育教育的任務(wù)是:增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),提高身體素質(zhì)和生活質(zhì)量;提高運(yùn)動成績,培養(yǎng)高水平運(yùn)動員和一大批體育骨干;培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念和習(xí)慣,為學(xué)生終身體育打好基礎(chǔ)。因此,我們對體育教育觀念也應(yīng)有所轉(zhuǎn)變,應(yīng)以終身體育觀為出發(fā)點(diǎn),對體育教育的認(rèn)識從低級走向高級,由封閉走向開放,由單一走向多元,由局部走向整體。
體育的功能具有多因素,如健身、健美、醫(yī)療保健、延年益壽的生物功能和教育、政治、經(jīng)濟(jì)的社會功能。其價值不僅是為了健康、娛樂,或?yàn)樯龑W(xué)、就業(yè)作準(zhǔn)備,而是為了人的一生作準(zhǔn)備。因此,應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科特點(diǎn),從知識、技術(shù)的傳授,身體素質(zhì)的鍛煉以及情感教育入手,采取科學(xué)的方法對學(xué)生進(jìn)行教育。在教學(xué)中,不但要強(qiáng)化體育知識,還要注意社會知識、人文科學(xué)、自然科學(xué),使學(xué)生的知識達(dá)到廣、博、精、深,為未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。不僅要鍛煉學(xué)生的身體,還要發(fā)展學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)非智力因素;不僅要教會學(xué)生學(xué)會知識、技術(shù)、技能,還要教會學(xué)生會學(xué)習(xí);不僅要教會學(xué)生怎樣做人,還要教會學(xué)生如何生存。要注意培養(yǎng)“學(xué)是為了用”的觀點(diǎn),努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生動腦、觀察、練習(xí)、創(chuàng)造的機(jī)會,充分發(fā)揮體育多功能的作用,為提高學(xué)生全面素質(zhì)服務(wù)。
環(huán)境科學(xué)等知識,了解體育教育對社會、人類進(jìn)步的人文價值,從社會發(fā)展來揭示、認(rèn)識學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律性;提高人際交往中語言、文字的表達(dá)能力、外語能力,具備計算機(jī)一般知識和操作技能。(3)對學(xué)科專業(yè)知識和技能的深刻理解和熟練掌握,花更多的精力去設(shè)計教學(xué),在課堂上更多地關(guān)注學(xué)生和整個教學(xué)進(jìn)程狀況。(4)應(yīng)注重現(xiàn)代教育理論和思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)活動設(shè)計、教學(xué)模式與教學(xué)方法、教學(xué)評價、現(xiàn)代教學(xué)手段及教學(xué)科研等知識和技能的學(xué)習(xí)。還應(yīng)結(jié)合教學(xué)進(jìn)行教育研究,每學(xué)期都應(yīng)寫一些科研論文。教師不是單純地進(jìn)行知識的傳授,而是像心理學(xué)工作者那樣,發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的奧秘,捕捉學(xué)生內(nèi)心的感受,培養(yǎng)學(xué)生健康良好的個性,建立起高尚美好的情操。
教師是教學(xué)活動的組織者,對學(xué)生的發(fā)展起著不可替代的作用。未來社會對教育的要求,歸根到底是對教師的要求。無論是教育觀念的更新,還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革,都將取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度。教師除應(yīng)注意完善知識結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)能力、專業(yè)技能之外,更應(yīng)該注意培養(yǎng)良好的個性和心理品質(zhì),從政治、道德、知識、能力、心理、審美等諸方面提高自己,使其全面發(fā)展和綜合提高,成為全能型、開拓型、創(chuàng)造型的教師。
3教材觀的轉(zhuǎn)變。
在高科技蓬勃發(fā)展的今天,教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化是我國體育教育改革的重要課題。當(dāng)前最突出的問題是小學(xué)、中學(xué)、中專、大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容沒有真正地構(gòu)成有機(jī)的整體。各層次的教材內(nèi)容缺乏傳遞性和發(fā)展性,致使體育教學(xué)內(nèi)容在低水平上重復(fù),處于陳舊和滯后狀態(tài),缺乏時代性和超前性,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和未來的實(shí)際需要不相一致。21世紀(jì)是全面提高民族素質(zhì)的時代,體育教材應(yīng)與培養(yǎng)學(xué)生能力和未來實(shí)際需要掛鉤,使一些具有時代性和實(shí)用性的體育內(nèi)容進(jìn)入體育教學(xué),刪除效果較差的教材,使教學(xué)中的體育與生活中的體育更加接近,使教材反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成果,讓學(xué)生能學(xué)習(xí)和掌握體育學(xué)科中的新成果、新技術(shù)、新動態(tài),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,教材應(yīng)反映體育學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),加強(qiáng)基礎(chǔ)理論和基本知識的比重,使學(xué)生便于學(xué)習(xí)、掌握本學(xué)科的基本框架,提高理論水平。第三,教材應(yīng)多樣化,除了必修課外,還應(yīng)開設(shè)各種類型的選修課,以拓寬學(xué)生的知識面,建立合理的知識結(jié)構(gòu)。第四,增加教材的趣味性和可讀性,增加體育史、教學(xué)和訓(xùn)練范例、評價標(biāo)準(zhǔn)和方法。為此,筆者認(rèn)為,不同類別的學(xué)校應(yīng)從本專業(yè)出發(fā),設(shè)置和安排教材內(nèi)容,不能千篇一律。如對理工科專業(yè)的學(xué)生,在體育教材中增加數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等方面的知識,使學(xué)生能對某些運(yùn)動項(xiàng)目的技術(shù)動作進(jìn)行力學(xué)分析,了解和掌握科學(xué)訓(xùn)練手段;對醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生可增加人體解剖學(xué)、生理學(xué)、戰(zhàn)地救護(hù)等內(nèi)容,了解做某一項(xiàng)目技術(shù)動作時哪些肌肉參與作功,如何訓(xùn)練其功能及健康方面的指導(dǎo);對海洋、航海專業(yè)可增加水上項(xiàng)目、海上自救、生存能力鍛煉及專業(yè)技能項(xiàng)目等內(nèi)容。這樣,學(xué)生既學(xué)習(xí)了體育知識,又鞏固了本專業(yè)的知識,有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣,并使教材在今后的實(shí)踐中具有參考和實(shí)用價值。
總之,教材的制定應(yīng)考慮現(xiàn)代化、理論化、結(jié)構(gòu)化、多樣化、趣味化,教材內(nèi)容應(yīng)含有諸多層次:知識層次、能力層次、情感層次、認(rèn)知層次、教學(xué)思想和方法層次。
4器材觀的轉(zhuǎn)變。
在體育教學(xué)中,器材因素對教學(xué)效果、學(xué)生的能力和技術(shù)水平的提高與發(fā)展,都有很大的影響和限制。如果我們在體育教學(xué)中適當(dāng)?shù)馗倪M(jìn)或變換一下器材的重量、高度、大小等因素,那么教學(xué)效果就會絕然不同。如在籃、排球教學(xué)中,將籃圈的高度適當(dāng)降低些,籃球變小些,那么學(xué)生就能像美國“nba”明星那樣能扣籃;同樣,將排球網(wǎng)的高度適當(dāng)降低些,學(xué)生扣球、攔網(wǎng)效果會更好,戰(zhàn)術(shù)更豐富。學(xué)生既能體驗(yàn)到先進(jìn)技術(shù)帶來的樂趣,又能激發(fā)和調(diào)動學(xué)生對籃、排球?qū)W習(xí)的興趣和積極性。如果在田徑項(xiàng)目考核中,選用技評與運(yùn)動成績結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn),那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會重視先進(jìn)、正確的技術(shù)動作的學(xué)習(xí),而不是一味地只顧追求運(yùn)動成績,而忽視技術(shù)動作的學(xué)習(xí)。目前在田徑教學(xué)中,鉛球的重量為男子小學(xué)3公斤,中學(xué)4~5公斤,中專、大學(xué)6~7.26公斤;女子3~4公斤,因?yàn)殂U球標(biāo)準(zhǔn)重量對這個年齡段的學(xué)生來說確實(shí)太重了,在技術(shù)教學(xué)中無法學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)動作,仍然只是要求學(xué)生掌握側(cè)向滑步投擲。其結(jié)果,必然造成鉛球運(yùn)動水平和成績普遍較低,并且容易使學(xué)生對鉛球項(xiàng)目學(xué)習(xí)失去興趣,更談不上自覺養(yǎng)成終身鍛煉的`習(xí)慣。如果我們在平時的教學(xué)中,采用適當(dāng)降低重量的器械,加強(qiáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)動作,如鉛球的背向滑步或旋轉(zhuǎn)式投擲技術(shù),并在考核中增加技評考核的方法,那么學(xué)生就會增強(qiáng)對鉛球技術(shù)動作的學(xué)習(xí)和練習(xí),在動作質(zhì)量上下功夫,以掌握技術(shù)動作為本,使動作質(zhì)量更高,姿態(tài)更美,技術(shù)更先進(jìn),為今后有機(jī)會從事專項(xiàng)訓(xùn)練和比賽打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此筆者認(rèn)為,在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的體育教學(xué)中,適當(dāng)降低器材標(biāo)準(zhǔn),將主要精力注重于學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)動作,利大于弊,能起到事半功倍的效果。
5課堂教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。
學(xué)校體育的目的是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。然而在當(dāng)前的體育教學(xué)中,由于內(nèi)容繁雜、時間少,教學(xué)過程受到嚴(yán)重的擠壓,每節(jié)課的教學(xué)過程因內(nèi)容膨脹而無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。筆者認(rèn)為,想通過兩節(jié)課來增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目標(biāo)其實(shí)是不現(xiàn)實(shí)的,只有使學(xué)生注重學(xué)習(xí)運(yùn)動技能和掌握練習(xí)方法,才是體育教學(xué)中最實(shí)在的目標(biāo)。如果目標(biāo)不清,就會使學(xué)生在課堂教學(xué)中不明白自己是在學(xué)習(xí)健身方法,還是娛樂活動,還是為了參加比賽。如果各種項(xiàng)目的內(nèi)容都要面面俱到地在課堂中完成,那么在目前課堂教學(xué)設(shè)備的條件下,技術(shù)教學(xué)僅僅是在低水平上的重復(fù),學(xué)生既體驗(yàn)不到運(yùn)動的充足感,又體驗(yàn)不到提高技術(shù)和掌握知識的樂趣,教學(xué)容易出現(xiàn)因內(nèi)容空泛而產(chǎn)生的“游戲化”和“活動化”傾向,很多時候只是讓學(xué)生參加活動,根本達(dá)不到體育教育的目標(biāo)。
美國教育家林格倫把課堂上的師生交流分為四種。第一種是單向交流,教師講、做,學(xué)生聽、跟;第二種是雙向交流,教師問學(xué)生答;第三種是多向交流,師生之間、學(xué)生之間相互問答;第四種是綜合交流,師生共同討論、研究、做實(shí)驗(yàn)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一個教師面對全體學(xué)生講解、示范,學(xué)生模仿跟隨練習(xí),基本上是教師―學(xué)生之間的單向傳遞,這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今體育教學(xué)的需要。因此,現(xiàn)代體育課堂教學(xué)信息傳遞方式應(yīng)由“單向”轉(zhuǎn)向“多向”,即學(xué)生―教師,學(xué)生―學(xué)生,學(xué)生―社會;課堂―課外活動―家庭―社會,形成多渠道、多層次、多方位、多手段的綜合性立體化的教學(xué)模式。體育課堂教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)是:(1)教給學(xué)生基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的體育知識;(2)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和能力;(3)使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣和能力;(4)培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和自覺鍛煉的態(tài)度。并且,在教學(xué)中要讓學(xué)生提問題,找思路,做實(shí)驗(yàn),分析錯誤動作,讓學(xué)生主動地接受知識,真正體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。
6小結(jié)。
中、小學(xué)的體育教育應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的觀念,大、中專學(xué)校的體育教育應(yīng)以終身體育教育的觀念為主導(dǎo)。以上幾個方面的轉(zhuǎn)變是影響當(dāng)前體育教育的重要因素,是未來體育教育改革的課題,值得我們進(jìn)一步探索的問題。
劉春燕,等.影響體育教學(xué)效果的因素分析[j].中國學(xué)校體育,1999,(1).
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇四
隨著社會結(jié)構(gòu)的不斷變革和家庭角色的不斷演變,家庭教育也發(fā)生了重大的變化。傳統(tǒng)的家庭教育注重的是孩子的學(xué)習(xí)成績,而現(xiàn)今的家庭教育則開始注重孩子的全面發(fā)展。家長在轉(zhuǎn)變教育觀念的過程中,我深刻體會到了一些心得。
一、跳出成績的窠臼,注重全面發(fā)展。
過去,許多家長會將孩子的成績作為衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),這樣的教育觀念使很多孩子在追求好成績的路上疲于奔命,難以真正做到“心怡不在贏在場”。轉(zhuǎn)變教育觀念要從打破這樣的心態(tài)開始,更多地關(guān)注孩子的全面發(fā)展。孩子需要具備綜合素質(zhì),這包括運(yùn)動、藝術(shù)、社交、智力和品德等方面。家長可以引導(dǎo)孩子參加各種活動,拓寬孩子的視野,培養(yǎng)孩子的興趣愛好,更好地幫助孩子成長。
二、傾聽孩子,了解其內(nèi)心需求。
學(xué)習(xí)不是孩子唯一的任務(wù),孩子也需要在情感上得到支持和理解。家長一定要與孩子建立良好的溝通渠道,傾聽孩子的內(nèi)心聲音,了解他們的真實(shí)感受。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)或生活中遇到困難時,家長不要直接給予解決方案,而是要和孩子一起探討問題并共同尋找解決方法。這樣的交流可以增強(qiáng)孩子的自尊心和自信心,促進(jìn)孩子的健康成長。
三、營造良好的家庭氛圍。
家庭氛圍是孩子成長的重要因素,家長在轉(zhuǎn)變教育觀念的過程中還需要注重營造積極向上、和諧溫馨的家庭氛圍。家長可以通過和孩子一起分享生活經(jīng)歷、自己的快樂和煩惱以及心流體驗(yàn)來拉近與孩子的距離。還可以有意識地發(fā)揮親子關(guān)系的優(yōu)勢,相互支持和鼓勵,遇到問題時一起尋求最佳解決辦法,讓孩子感受到家的溫暖與關(guān)愛。
四、善用網(wǎng)絡(luò)教育資源。
當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息和知識的主要手段之一。對于家長而言,網(wǎng)絡(luò)資源可以輕松提供各種優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容和方法,使家庭教育更加豐富多彩。家長可以利用網(wǎng)絡(luò)科技資源,開展與孩子一起學(xué)習(xí)、游戲和娛樂等活動,幫助孩子一起探索新知識,培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力和信息獲取能力。
五、自我調(diào)整,不斷學(xué)習(xí)。
教育是一個不斷學(xué)習(xí)的過程,家長在轉(zhuǎn)變教育觀念的過程中,也需要不斷調(diào)整自己的態(tài)度和方法。家長可以通過參加各種教育培訓(xùn)、學(xué)習(xí)教育心理學(xué)或與教育專家交流,了解更多關(guān)于教育的新思想,不斷學(xué)習(xí)和探索新的方法和手段,不斷提高自己的教育能力和水平。
總的來說,轉(zhuǎn)變教育觀念是一個有益的過程,可以幫助家長更好地輔導(dǎo)和關(guān)愛孩子,引導(dǎo)孩子健康成長。家長可以通過跳出成績窠臼、傾聽孩子感受、營造良好家庭氛圍、善用網(wǎng)絡(luò)教育資源和自我調(diào)整等方式,為孩子打造和諧溫馨、有愛有責(zé)任感的家庭。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇五
首先,是走在人民的前列、走在工人階級廣大群眾的前列。這是黨的先進(jìn)性的最基本的含義,也是我們從建黨以來就一直確認(rèn)和堅持的標(biāo)準(zhǔn)。列寧說,黨是工人階級的一部分,但又不是普通的一部分,黨“是階級的先進(jìn)覺悟階層,是階級的先鋒隊?!蔽覀凕h從一開始就是按照列寧的先鋒隊理論建立起來的。毛澤東說:“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨。無產(chǎn)階級里頭出了那樣一部分比較先進(jìn)的人,組織成一個政治性質(zhì)的團(tuán)體,叫共產(chǎn)黨。”共產(chǎn)黨是由中國工人階級和廣大人民中的先進(jìn)分子組織起來,始終代表和維護(hù)中國人民和中華民族的根本利益,帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的一支有組織的戰(zhàn)斗部隊。黨的階級基礎(chǔ)是與先進(jìn)生產(chǎn)力相聯(lián)系的工人階級,指導(dǎo)思想是馬克思主義科學(xué)理論。黨按照嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和紀(jì)律組織起來,要求自己的全部成員都努力成為工人階級和人民群眾中有覺悟、有組織、有紀(jì)律的先進(jìn)分子。無論是在革命時期,還是建設(shè)和改革時期,黨都始終走在工人階級的前列,走在全體中國人民的前列,走在整個中華民族的前列。因此,中國共產(chǎn)黨始終是中國工人階級的先進(jìn)部隊、是中國人民和中華民族的先進(jìn)部隊。
所謂先進(jìn),同時也指走在歷史和時代潮流的前列。長期以來,我們對于黨的先進(jìn)性的理解,主要集中在上述與群眾的關(guān)系方面,即強(qiáng)調(diào)走在廣大群眾的前列,成為人民群眾中最先進(jìn)的分子。這是對的。但是往更深層次講,黨的先進(jìn)性到底表現(xiàn)在哪里呢?其實(shí),并不僅僅表現(xiàn)在人與人之間的比較方面,根本上,還是在黨與歷史發(fā)展規(guī)律、與時代發(fā)展進(jìn)程、與國家和民族面臨的任務(wù)之間的關(guān)系方面??v覽人類歷史,任何一種政治力量,它的作用和命運(yùn),根本上都是與一定時代的潮流、規(guī)律和進(jìn)程聯(lián)系在一起的。一個階級、一個政黨、一個集團(tuán),能否具有和始終保持自己的生命活力,歸根到底,在于能否與時代發(fā)展的方向和趨勢相吻合,始終走在時代潮流的前列。堅持與時代同行,就能夠朝氣蓬勃,興旺發(fā)達(dá);如果停滯、僵化、背離歷史發(fā)展的規(guī)律,就遲早要被歷史淘汰。中國共產(chǎn)黨所具有的先進(jìn)性,根本上就在于能夠遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,堅持走在時代潮流的前列,通過制定科學(xué)的路線綱領(lǐng)方針政策,切實(shí)履行人民交給的職責(zé),擔(dān)當(dāng)起時代賦予的歷史任務(wù)。
那么,時代潮流和社會發(fā)展規(guī)律對一個政黨到底有什么要求?或者說,黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵最終究竟表現(xiàn)在哪里?在不同的歷史時期,黨的先進(jìn)性會有不同的要求。但歸根結(jié)底,還是要看能否代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益。江澤民同志提出的“三個代表”重要思想,把黨放到整個歷史發(fā)展的進(jìn)程中,抓住決定黨的歷史地位的三個根本性問題,從社會發(fā)展規(guī)律和黨的進(jìn)步本質(zhì)的高度,對黨的先進(jìn)性作出了最新、也是最集中的提煉和概括。它告訴我們:一個政黨到底是先進(jìn)還是落后,從根本上,要看它能否促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展;它的思想理論、價值觀念是不是代表了歷史前進(jìn)的方向;它是僅僅為少數(shù)人謀利益,還是為絕大多數(shù)人謀利益。從這樣的高度解讀黨的先進(jìn)性,已經(jīng)不是停留在與廣大群眾的比較方面,而是把黨的先進(jìn)性與階級性、群眾性更加緊密地結(jié)合起來,把經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面的內(nèi)容和要求更加緊密地統(tǒng)一起來,把對黨的成員的要求與對黨的路線綱領(lǐng)的要求更加緊密地融合起來,因而上升到了一個新的層次。因此,黨的先進(jìn)性,歸根結(jié)底表現(xiàn)在堅持“三個代表”上。在新的歷史條件下,堅持實(shí)踐“三個代表”,就是走在時代潮流的前頭,就是堅持了黨的先進(jìn)性。
二、黨的先進(jìn)性關(guān)系黨和國家的前途命運(yùn)。
黨的先進(jìn)性是黨安身立命的根本,也是國家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。能否始終保持先進(jìn)性,決定著黨能否在歷史舞臺上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用,也決定著黨所領(lǐng)導(dǎo)的國家和人民能否不斷地走向興旺發(fā)達(dá)。
在過去的80多年里,中國共產(chǎn)黨始終走在中國工人階級和中國廣大人民的前列,也始終走在時代潮流的前列。戰(zhàn)爭年代,中國共產(chǎn)黨以自己正確的路線綱領(lǐng)和英勇無畏的獻(xiàn)身精神,贏得了人民群眾的真誠擁護(hù),勝利地完成了領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命的任務(wù),當(dāng)之無愧地確立了時代先鋒的地位。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立了社會主義基本制度,以無私奉獻(xiàn)的高尚人格和模范行為,在社會主義事業(yè)特別是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中創(chuàng)立了新的功績。80多年來,我們黨雖然也走過曲折的道路,但都是自己糾正了錯誤,因而經(jīng)受住了各種風(fēng)浪的考驗(yàn),始終受到人民群眾的擁護(hù)。無論是人民,還是歷史,都充分肯定了中國共產(chǎn)黨所保持的先進(jìn)性。
在新的歷史條件下,能否保持先進(jìn)性依然是關(guān)系黨的前途命運(yùn)的大問題。放眼世界,政治多極化繼續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化日益加速,科技革命不斷深化,人類的社會生活正以前所未有的速度發(fā)生著深刻的變化。時代在進(jìn)步,文明在升華。這種加速奔騰的潮流,既給我們提供了機(jī)遇,也向我們提出了挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨要保持生機(jī)活力,把自己建設(shè)成為經(jīng)得起任何風(fēng)險和考驗(yàn)的黨,更好地發(fā)揮中國特色社會主義領(lǐng)導(dǎo)核心的作用,就必須緊緊把握時代的脈搏,深刻認(rèn)識時代進(jìn)步的方向,繼續(xù)保持在人民群眾中和歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性,始終走在時代潮流的前列,充分發(fā)揮先鋒隊的作用。惟有始終保持先進(jìn)性,才能有生命的活力,才能受到人民的擁護(hù),才能不斷推動歷史的進(jìn)步,也才能真正跳出歷史興衰周期律的怪圈。
在新的歷史條件下,先進(jìn)性也是關(guān)系整個國家民族前途命運(yùn)的大問題。黨在一個有13億人口的大國執(zhí)政,面對國際國內(nèi)復(fù)雜多變的局勢,要帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會,實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù),就要大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。執(zhí)政能力的前提、核心和基礎(chǔ)是什么?是黨的先進(jìn)性。只有始終保持先進(jìn)性,才有資格代表人民執(zhí)政,也才能夠?yàn)槿嗣駡?zhí)好政。黨的十六屆四中全會確定加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是:“通過全黨共同努力,使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨,成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨,成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨,歸根到底成為始終做到‘三個代表’、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨,帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會和諧、人民幸福?!边@里的四個“成為”,都與“先進(jìn)性”相聯(lián)系,都是“先進(jìn)性”在執(zhí)政宗旨、執(zhí)政方略、執(zhí)政作風(fēng)方面的體現(xiàn),最終都要?dú)w到“先進(jìn)性”上。因此,保持黨的先進(jìn)性,關(guān)系黨的執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固,關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和長治久安。
三、黨的先進(jìn)性要通過黨員的模范行動來體現(xiàn)。
黨是由全體黨員組成的。經(jīng)過80多年的考驗(yàn),我們黨的隊伍日益壯大。到現(xiàn)在,已經(jīng)擁有了6800多萬黨員。這是我們黨興旺發(fā)達(dá)的一個表現(xiàn)。黨的先進(jìn)性,當(dāng)然要發(fā)揮黨的整體功能,但也需要通過黨員具體的先鋒模范行動來體現(xiàn)。
黨員是構(gòu)成黨的組織的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性,首先表現(xiàn)在黨作為一個整體對于國家和社會所起的整合、凝聚、引導(dǎo)作用上,表現(xiàn)在黨所制定的路線綱領(lǐng)方針政策上,表現(xiàn)在黨治國理政的執(zhí)政能力上;同時,也表現(xiàn)在每一個個體即黨員的素質(zhì)和先鋒模范作用的發(fā)揮上。黨的路線綱領(lǐng)方針政策,是依據(jù)廣大黨員的思想共識來制定的,也是通過每一個黨員的實(shí)踐活動來貫徹的;黨對于各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用,是通過廣大黨員結(jié)成的組織體系來發(fā)揮的,也是通過每一個黨員的模范作用來體現(xiàn)的;黨與人民群眾的血肉聯(lián)系,是以廣大黨員為橋梁來連接的,也是以每一個黨員的形象來促進(jìn)的;黨治國理政的全部活動及其能力,是由廣大黨員在不同崗位的執(zhí)政行為組合起來的,也是由每一個黨員的具體工作能力表現(xiàn)出來的。因此,黨的先進(jìn)性與黨員個人的先進(jìn)性有著內(nèi)在的聯(lián)系。黨的先進(jìn)性,既要由黨的整體來體現(xiàn),也要由黨員個人的表現(xiàn)來體現(xiàn)。堅持黨的先進(jìn)性,不僅需要我們黨,也需要我們每一個黨員,在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中,在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的活動中,發(fā)揮應(yīng)有的先進(jìn)、模范作用。80多年來的事實(shí)證明,我們黨的隊伍的主體是好的。絕大多數(shù)黨員都在不同時期革命、建設(shè)和改革的事業(yè)中發(fā)揮了先鋒模范作用,充分體現(xiàn)了黨的先鋒隊性質(zhì)和先進(jìn)性要求。如果沒有廣大黨員的先進(jìn)性,就不可能有黨的先進(jìn)性。沒有廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用,就不可能有今天我們黨和國家的良好局面。但與此同時,我們也要清醒地看到,不少黨員距黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)還有很大的差距。一些黨員理想信念動搖,黨員意識和執(zhí)政意識淡薄,帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的能力不強(qiáng),難以發(fā)揮先鋒模范作用;有的作風(fēng)不正,弄虛作假;有的品質(zhì)敗壞,投機(jī)鉆營;有的思想蛻變,腐化墮落;特別是不時揭露出來的腐敗案件,到了觸目驚心的程度。這些人的所作所為,與黨的先進(jìn)性要么“不適應(yīng)”,要么“不符合”,嚴(yán)重的還背離了黨的先進(jìn)性,敗壞了黨的聲譽(yù),損害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。如果任其發(fā)展,勢必造成嚴(yán)重后果,甚至有亡黨亡國的危險。對此,我們不能不給予高度的警惕和重視。
因此,在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中,在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的過程中,我們必須高度重視共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的問題。要從思想、政治、組織、作風(fēng)等各方面入手,大力加強(qiáng)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育,增強(qiáng)黨員作為先進(jìn)分子的責(zé)任感,檢查在保持先進(jìn)性方面存在的差距,采取有效措施,加強(qiáng)黨員修養(yǎng),純潔黨的隊伍,清除不良分子特別是腐敗分子,切實(shí)解決目前黨內(nèi)在一定程度上存在的與執(zhí)政要求還“不適應(yīng)”、“不符合”的問題,進(jìn)一步提高全體黨員的素質(zhì)和先進(jìn)性。每個黨員都要按照黨章的規(guī)定,履行好八項(xiàng)義務(wù),行使好八項(xiàng)權(quán)利,結(jié)合自己的工作、任務(wù)和環(huán)境,認(rèn)真實(shí)踐“三個代表”重要思想,真正發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,在思想、政治、社會、道德等各個領(lǐng)域,真正成為社會的表率、群眾的表率。黨員要如此去做,領(lǐng)導(dǎo)干部更要如此去做。每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部保持和發(fā)揚(yáng)了先進(jìn)性,我們黨的整體的先進(jìn)性也就能夠大大增強(qiáng)。
黨的十六大和十六屆四中全會已經(jīng)決定,在全黨開展以實(shí)踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動。這是堅持用“三個代表”重要思想武裝全黨的重要舉措,是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措,是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的重要舉措。我們一定要按照黨中央的部署,認(rèn)真搞好這項(xiàng)活動,切實(shí)解決黨員隊伍中的一些突出問題,使我們黨的先進(jìn)性能夠有新的提高。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇六
家庭教育一直是家庭中的重要任務(wù)之一,但隨著社會發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)變化,傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無法適應(yīng)時代的需求。因此,家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)代家庭教育的重要議題之一。在我的實(shí)踐中,我逐漸認(rèn)識到了轉(zhuǎn)變家庭教育觀念的重要性,我愿意分享我的心得和體會。
傳統(tǒng)的家庭教育觀念是要求孩子尊敬長輩、恪守規(guī)則、全力以赴進(jìn)修。但隨著時間的推移,社會發(fā)展不斷需要創(chuàng)新、自信和勇氣。因此,教育必須拓寬視野,培養(yǎng)能夠不斷適應(yīng)社會變化的人才。在這種情況下,父母必須轉(zhuǎn)變家庭教育觀念,從傳統(tǒng)的信仰、權(quán)威式教育進(jìn)化到關(guān)注孩子的個性、發(fā)展?jié)摿退伎寄芰Φ默F(xiàn)代家庭教育觀。這樣,可以為孩子創(chuàng)造自由而富有探索能力的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第二段:理解孩子的個性和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
每個孩子都是獨(dú)一無二的,有自己的個性和發(fā)展?jié)摿?。因此,家長應(yīng)該尊重和理解孩子的獨(dú)特性,從這個角度出發(fā),為孩子提供適合他們的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育資源。具體來說,這需要家長建立有效的溝通渠道,傾聽和了解孩子的意愿和想法。此外,家長需要重視孩子的興趣愛好并引導(dǎo)他們進(jìn)行探索,這可以為孩子提供更多的成長機(jī)會。
第三段:注重孩子思考能力的培養(yǎng)。
隨著社會變革,知識和技能的更新變得愈發(fā)快速,傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無法滿足人才培養(yǎng)的需求。而現(xiàn)在世界所需要的人才是有創(chuàng)造力的人,這些人需要有獨(dú)特的思考方式才能敏捷學(xué)習(xí)和探索。因此,現(xiàn)代家庭教育應(yīng)該注重孩子思考能力的培養(yǎng)。家長應(yīng)該通過觀察孩子的行為,理解他們的想法,并幫助他們建立正確的思考方法,并且通過各種途徑,如日常生活和專業(yè)的培訓(xùn)活動,拓寬孩子的思考和實(shí)踐的空間。
第四段:營造開放、包容和積極的教育氛圍。
營造一個開放、包容和積極的教育氛圍是非常重要的。家長應(yīng)該鼓勵孩子參與接觸各種文化、藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)活動,這可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)樂趣,更能夠有助于孩子自己發(fā)現(xiàn)和規(guī)劃個人發(fā)展方向。同時,家長還應(yīng)該鼓勵孩子在生活中嘗試新事物,并給與年輕的家庭教育者正確的引導(dǎo)和自信以及一定的欣賞和支持。
第五段:總結(jié)。
在這個不斷變化的世界中,時間和空間的變化給家庭教育帶來了有害影響。尤其是傳統(tǒng)教育模式和傳承已經(jīng)不是家庭教育的唯一目標(biāo),現(xiàn)代教育觀念是尊重和引導(dǎo)孩子的個性,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造和思考能力。家庭教育的轉(zhuǎn)變需要家長時刻關(guān)注孩子的發(fā)展?jié)摿?,并為他們?chuàng)造多彩的學(xué)習(xí)和成長空間。借助以上幾點(diǎn),我們可以打開家庭教育的新篇章,讓孩子在育人的舞臺上獲得知識和幸福。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇七
我們從小就接受著家庭教育,它深深地影響了我們的成長和未來的發(fā)展。然而,當(dāng)我們成為家長時,我們的教育觀念是否也需要轉(zhuǎn)變呢?我曾經(jīng)也面臨著這個問題,而通過我的探索和實(shí)踐,我發(fā)現(xiàn)了一些值得分享的心得體會。
第二段:傳統(tǒng)教育觀念的問題。
傳統(tǒng)的家庭教育觀念往往強(qiáng)調(diào)孩子的成績和功利性,忽視了學(xué)生的個性和興趣。這種教育觀念讓很多孩子產(chǎn)生了學(xué)習(xí)焦慮和挫敗感,失去了對學(xué)習(xí)的熱情和信心。另外,在教育中過分強(qiáng)調(diào)家長的權(quán)威和孩子的順從也會導(dǎo)致親子關(guān)系的緊張和孩子自我意識的喪失。
由于社會的快速發(fā)展和變化,孩子需要掌握新知識和技能才能適應(yīng)未來的發(fā)展。而傳統(tǒng)的教育模式則難以滿足這些需求。因此,家長需要更為靈活和開放的教育觀念,以便在培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)能力的同時,也能夠促進(jìn)孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。
1.關(guān)注孩子的個性和興趣,鼓勵孩子展現(xiàn)自我。
2.尊重孩子的意見和想法,與孩子進(jìn)行平等溝通。
3.注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力,讓孩子同時掌握必要的知識和技能。
在實(shí)踐中,家長可以從以下方面入手:
1.帶孩子接觸新事物和新領(lǐng)域,開拓孩子的眼界和視野。
2.給孩子一定的自主權(quán),讓孩子有權(quán)選擇自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)方式。
3.鼓勵孩子參加創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的活動,以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。
第五段:結(jié)論。
教育觀念的轉(zhuǎn)變需要時間和耐心,但是在孩子的成長和發(fā)展中,它是非常必要的。轉(zhuǎn)變教育觀念之后,我們的親子關(guān)系也會變得更加輕松和愉快。作為家長,我們需要不斷地學(xué)習(xí)和探索,以幫助孩子更好地成長和發(fā)展。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇八
現(xiàn)代社會發(fā)展迅速,教育觀念也在不斷進(jìn)化。在深入思考當(dāng)代教育環(huán)境中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇后,我對未來教育觀念有了更清晰的理解和認(rèn)識。未來教育需要重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和解決問題能力,注重個性化發(fā)展,積極促進(jìn)合作與合理競爭的結(jié)合,以及貫徹生涯教育的理念。未來的教育觀念將在培養(yǎng)健康、全面發(fā)展的學(xué)生方面起著至關(guān)重要的作用。
首先,未來教育應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和解決問題能力。傳統(tǒng)的教育體系往往依賴過分強(qiáng)調(diào)掌握知識的教學(xué)方式,導(dǎo)致學(xué)生缺乏思考與創(chuàng)新的能力。而未來的教育觀念應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師在課堂上應(yīng)變被動為主動,通過啟發(fā)式的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。同時,學(xué)校應(yīng)提供更多的實(shí)踐機(jī)會,讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際問題解決中,培養(yǎng)其動手能力和實(shí)踐能力。
其次,未來教育觀念需要注重個性化發(fā)展。每個人都有獨(dú)特的個性和潛力,傳統(tǒng)的教育常常忽略了學(xué)生個體差異。而未來的教育應(yīng)該注重發(fā)展學(xué)生的個性特長,不應(yīng)一刀切式的對待每個學(xué)生。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣和特長制定個性化的學(xué)習(xí)計劃,為學(xué)生提供有針對性的教育服務(wù)。通過個性化發(fā)展,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會更加積極主動,自信滿滿,并能夠更充分地發(fā)揮自己的潛能。
再次,未來的教育觀念應(yīng)積極促進(jìn)合作與合理競爭的結(jié)合。合作與競爭是現(xiàn)代社會無法回避的要素,學(xué)生在未來的教育中需要具備良好的合作與競爭能力。合作教育可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作和溝通協(xié)作的能力,提高學(xué)生的集體意識和團(tuán)隊精神。而競爭教育可以激發(fā)學(xué)生的競爭意識和個人能力的發(fā)展。但是過于強(qiáng)調(diào)競爭也容易導(dǎo)致教育中的非理性競爭,所以在未來教育觀念中需要更好地平衡合作和比賽,培養(yǎng)學(xué)生健康的競爭觀念和團(tuán)隊協(xié)作能力。
最后,未來的教育觀念應(yīng)貫徹生涯教育的理念。傳統(tǒng)的教育常常注重學(xué)生在學(xué)校獲得的知識,忽視了他們將來在社會的發(fā)展和職業(yè)生涯規(guī)劃。而未來的教育應(yīng)該鼓勵學(xué)生樹立未來規(guī)劃和目標(biāo),培養(yǎng)他們未來的職業(yè)技能和素質(zhì),讓他們能夠自信地面對未來的挑戰(zhàn)。生涯教育可以讓學(xué)生更加全面地發(fā)展個人素質(zhì),助力他們更好地適應(yīng)社會的變化和需求。
未來教育觀念是一個不斷變革和發(fā)展的過程,在這個過程中,我們應(yīng)該充分認(rèn)識到現(xiàn)有教育中存在的問題和改進(jìn)的空間。教育需要更多地關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題能力培養(yǎng),注重個性化發(fā)展,積極促進(jìn)合作與合理競爭的結(jié)合,并貫徹生涯教育的理念。這樣的教育觀念將有助于培養(yǎng)健康、全面發(fā)展的學(xué)生,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。我們期待未來教育觀念的不斷發(fā)展和進(jìn)步,使每個學(xué)生都能在未來社會中發(fā)揮自己的才能和潛力。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇九
隨著科技的飛速發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步,教育也在不斷改革和發(fā)展。對于未來的教育觀念,我有著許多思考和感悟。這些心得體會,不僅讓我更深入地了解了教育的本質(zhì)和目標(biāo),也讓我對未來的教育充滿了希望和憧憬。
首先,未來的教育應(yīng)該以培養(yǎng)綜合素質(zhì)為核心目標(biāo)。過去的教育往往只注重知識的灌輸和應(yīng)試的訓(xùn)練,忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而在未來,培養(yǎng)一個學(xué)生的綜合素質(zhì),將是教育的首要任務(wù)。這包括思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力、情感能力等等。未來的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維,引導(dǎo)學(xué)生主動追求知識,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。只有這樣,才能真正培養(yǎng)出具有競爭力的人才,適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求。
其次,未來的教育應(yīng)該注重個性化發(fā)展。每個孩子都是獨(dú)特的個體,他們有著不同的興趣、天賦和潛能。未來的教育應(yīng)該充分尊重每個學(xué)生的差異性,注重個性化發(fā)展。不再把學(xué)生都塞進(jìn)同一個框架里,而是根據(jù)學(xué)生的優(yōu)勢和特長,開展個性化的教學(xué)和培養(yǎng)方案。只有這樣,才能讓孩子們真正享受學(xué)習(xí)的過程,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能,發(fā)掘出每個人的特長和所擅長的領(lǐng)域。
第三,未來的教育應(yīng)該重視實(shí)踐與實(shí)踐。在未來的教育中,教師不再是知識的傳授者,而是學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者。學(xué)生的學(xué)習(xí)將更多地依賴于實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累。通過參與實(shí)際項(xiàng)目、實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)探究等方式,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動手能力。通過實(shí)踐的過程,學(xué)生能夠深入地感受和體驗(yàn)知識,更好地理解知識的實(shí)際應(yīng)用價值。同時,實(shí)踐中也能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊精神,提高他們的綜合素質(zhì)。
第四,未來的教育應(yīng)該注重情感教育。情感教育是未來教育中非常重要的一環(huán)。在未來的社會中,人們的情感能力將變得愈發(fā)重要。未來的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì),讓孩子們具備健康的情感態(tài)度和情緒管理能力。只有學(xué)會感受他人、關(guān)心他人、與他人合作,才能真正與他人產(chǎn)生良性互動,以及在未來的社會中獲得更多的成功。
最后,未來的教育應(yīng)該是全球化的教育。隨著全球化的進(jìn)程不斷加快,人們的知識和信息將不再受地域的限制。因此,未來的教育應(yīng)該開拓視野,加強(qiáng)國際交流與合作。通過與其他國家和地區(qū)的學(xué)校合作、交流學(xué)生和教師等方式,讓學(xué)生更好地了解和認(rèn)識其他文化和不同的教育方式。只有培養(yǎng)出具有全球意識和跨文化交流能力的學(xué)生,才能適應(yīng)未來全球化的社會環(huán)境。
總之,對于未來的教育觀念,我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),注重個性化發(fā)展,重視實(shí)踐與實(shí)踐,注重情感教育,以及加強(qiáng)全球化的教育。只有這樣,我們才能更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求,培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力、合作能力和責(zé)任心的人才。未來的教育將是一條充滿希望和潛力的道路,我們應(yīng)該為之努力,并抱有信心。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇十
第一段:引言(約200字)。
法治教育是我國教育改革的重要方向之一。在不斷推進(jìn)法治建設(shè)的背景下,法治教育的意義更加突出。我參加了一次關(guān)于樹立法治教育觀念的培訓(xùn),深刻感受到法治教育對于培養(yǎng)學(xué)生合法合理意識的重要作用,也深刻認(rèn)識到自身在法治教育方面的不足。因此,本文將結(jié)合自身體會,探討如何樹立法治教育觀念,為學(xué)生提供更好的法治教育。
第二段:倡導(dǎo)法治精神(約300字)。
法治精神是法治教育的核心,也是樹立法治教育觀念的前提。法治精神包含尊重法律、遵紀(jì)守法、依法辦事等方面。作為教育工作者,在教學(xué)、管理、服務(wù)等方面都要秉持法治精神,通過自身言傳身教影響學(xué)生,切實(shí)將法治精神融入到學(xué)生的思想、言行中。同時,我們還需要倡導(dǎo)加強(qiáng)法制宣傳,讓更多人認(rèn)識到法制的重要性,提高公眾的法治素養(yǎng)。
第三段:構(gòu)建法治教育體系(約300字)。
樹立法治教育觀念不僅需要個人努力,也需要結(jié)構(gòu)性改革。構(gòu)建完善的法治教育體系,是樹立法治教育觀念的重要保障。我們需要加強(qiáng)法治課程建設(shè),將法治理念融入各學(xué)科教學(xué),讓學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中培養(yǎng)法治意識。同時,也需要加強(qiáng)社會法制教育,讓學(xué)生深入社區(qū)、參觀法院、了解各類法律知識,從實(shí)際中感受法律的力量。
第四段:提高法治能力和素養(yǎng)(約300字)。
提高法治能力和素養(yǎng)是樹立法治教育觀念的重要途徑。法治能力包括遵守法律、運(yùn)用法律、維護(hù)法律等方面,法治素養(yǎng)則包括法治思維習(xí)慣、法治意識、法治素質(zhì)等方面。為了提高學(xué)生的法治能力和素質(zhì),我們需要加強(qiáng)法治知識的普及,用案例和實(shí)際問題的引導(dǎo)讓學(xué)生理解法律的運(yùn)作。同時,也需要從學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中入手,培養(yǎng)他們的自我約束和自我管理能力,從而提升法治素養(yǎng)。
第五段:營造法治環(huán)境(約200字)。
社會環(huán)境中的法治氛圍和文化對于樹立法治教育觀念同樣具有重要作用。營造法治環(huán)境需要各方聯(lián)動,政府、學(xué)校、家庭、社會都需要共同努力。政府需要落實(shí)法治建設(shè),讓公共治理更加規(guī)范化;學(xué)校需要通過校園文化建設(shè)、學(xué)生自治等方式,讓法治觀念成為學(xué)生的自覺行動;家庭需要從小培養(yǎng)孩子尊重愛護(hù)法律、理解尊重法律的力量;社會則需要加強(qiáng)法律宣傳教育,引導(dǎo)群眾共同營造法治環(huán)境。
結(jié)論(約100字)。
樹立法治教育觀念是我們教育改革的重要任務(wù)之一,同時也是我們作為教育工作者義不容辭的使命。通過倡導(dǎo)法治精神、構(gòu)建法治教育體系、提高法治能力和素養(yǎng)、營造法治環(huán)境等多方面的努力,我們可以共同助力培養(yǎng)學(xué)生合法合理意識,推動社會文明發(fā)展。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇十一
《綱要》的最終目的是創(chuàng)造高質(zhì)量的幼兒教育,促進(jìn)幼兒健康成長。而教育是通過教師的工作去實(shí)現(xiàn)的。因此,對高質(zhì)量幼兒教育的要求,最終會轉(zhuǎn)化為對教師的要求――即對教師專業(yè)成長的需要。如今知識經(jīng)濟(jì)時代是創(chuàng)新的時代,時代要求我們培養(yǎng)創(chuàng)造性的學(xué)生,這就迫使我們轉(zhuǎn)換角色,成為創(chuàng)造型的教師,實(shí)施創(chuàng)造型的教育?!毒V要》中指出,教師必須以“支持者、合作者、引導(dǎo)者”的角色與幼兒互動、交往,必須“創(chuàng)造性的開展工作”,教師還必須成為“學(xué)習(xí)者、研究者、在研究中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長”。作為教師應(yīng)該不斷更新教育觀念,轉(zhuǎn)變教育行為,提高教育技能,這樣才能適應(yīng)時代的需要,幼兒教育的需要。
在日常生活中,我發(fā)現(xiàn)孩子們經(jīng)常會無拘無束的說話、交往、熱情很高,但是在集體活動中,幼兒對老師提出的問題很冷淡,有的孩子甚至不敢發(fā)表自己的意見。他們之間可以積極的交談,但是和老師在一起卻顯得無話可說,這些現(xiàn)象很常見,我并沒有在意,也沒思考為什么,直到有一天,丁丁小朋友對我說的那句話深深地觸動了我的神經(jīng):那天我和丁丁一起在盥洗間洗手,丁丁忽然冒出一句話:“楊老師,你真好!”我愣住了:“什么,你說什么?”對于我的反問,丁丁反而不好意思結(jié)結(jié)巴巴地又說一遍。當(dāng)時雖然搞不清楚他為什么這么說,可我看得出來他是發(fā)自內(nèi)心的。事情過去了,可話始終在我耳邊回蕩。我不停的在問自己“為什么”。一個念頭閃過,可我不確定,便找來丁丁,求證似的問他:“你為什么說老師好?”“你對我笑了?!甭犃撕⒆拥脑挘业哪樝蟀l(fā)燒似的,望著丁丁不知說什么好?;叵肫鹞液秃⒆觽兿嗵幍那榫?,我給與他們的笑容太少了。換而言之,是我太嚴(yán)肅,總是繃著臉同他們說話,給孩子一種居高臨下的感覺,孩子們很想同我親近,可是由于我那嚴(yán)肅的面孔使他們忘而卻步。而我一直以為自己能成為孩子們的好朋友,真誠的愛他們,關(guān)心他們,可是我連笑容都舍不得給他們;今天我只是對丁丁燦爛的笑了笑,便換來丁丁贊揚(yáng),孩子是多么的容易滿足,希望老師笑這又是多么簡單的要求。想到這,我真是愧疚極了。
《綱要》中指出幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利,以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往,耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受,支持、鼓勵他們大膽探索與表達(dá);教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境。這里所倡導(dǎo)的是教師應(yīng)與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)一種人性的、民主的、寬容的教育氣氛和教育方式,還需要與孩子之間有一種人與人之間平等的心靈交流;就象教育家蘇霍姆林司基說過的:“教育是人與人心靈的最美妙的相互接觸”。在與孩子的交流中,只要我們常用一個簡單的愛撫,隨意的一個暗示,一個信賴的眼神,一句鼓勵的話語,盡最大努力去喚醒和激活孩子的主體意識,讓孩子相信自己的能力,給孩子已成功的體驗(yàn),讓孩子們時時刻刻的感受到老師對他們的尊重與關(guān)愛。讓每個孩子在寬松愉悅的氛圍中快樂的生活、成長的同時就會親其師,信其道。因此,我要用實(shí)際行動改變我與小朋友之間的這種關(guān)系,我要把燦爛的笑容給幼兒,熱情的參與幼兒的活動,蹲下來與幼兒說話,關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)。與幼兒建立真正地平等的師幼關(guān)系,和他們進(jìn)行充分的情感交流,并形成有效的師幼互動。
二、建立積極有效的師幼互動,將新的教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教育行為。
現(xiàn)代兒童發(fā)展觀指出,幼兒是一個主體,在主客體活動中,幼兒不是被動的接受知識,而是能夠主動構(gòu)建知識。幼兒一日生活活動中既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,又要充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性、創(chuàng)造性,體現(xiàn)幼兒的主體性。任何活動都應(yīng)是教師和幼兒之間共同的活動,教師是幼兒活動的組織者、支持者、引導(dǎo)者和合作者,幼兒則是活動的積極參與者,這種雙邊的活動才能更有效的提高教育活動的質(zhì)量。因此,《綱要》要求教師在轉(zhuǎn)變觀念的同時,將新的`教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教育行為――即與幼兒建立積極有效的師幼互動。
從前的學(xué)習(xí)大多是教師教,幼兒被動的學(xué)習(xí)?,F(xiàn)在我把單方面地教師的活動,變?yōu)榻處熀陀變汗餐幕顒?。例如,在進(jìn)行《服裝與衣料》這個活動時,我改變以往的那種讓幼兒在觀察中發(fā)現(xiàn)服裝是什么樣子,是用什么衣料制成的,有什么特點(diǎn)等方式,而是將幼兒置身于一個服裝店中,通過讓幼兒自由地看、摸、試中來發(fā)現(xiàn),來探索這些用不同衣料制成的衣服是什么樣子的,幼兒在這個活動中可以說是自由、自主、自如的探索、發(fā)現(xiàn)、和交流,在親身體驗(yàn)中掌握知識。再如認(rèn)識《各種各樣的紙》,整個教育活動中,幼兒一直是在自己玩紙過程中探索發(fā)現(xiàn)不同紙的特點(diǎn),特別是當(dāng)幼兒把紙放到水里,再進(jìn)一步觀察時,真正體現(xiàn)了幼兒是活動的主人。教師作為活動的組織者,在活動過程適當(dāng)提出具有啟發(fā)性的問題,支持和鼓勵幼兒探索?;顒咏Y(jié)束后,幼兒意猶未盡,因?yàn)樗麄冋嬲齾⑴c了活動,在與教師的交互作用中得到了滿足,這種滿足不僅僅是知識上的。
三、觀察幼兒、了解幼兒、在自我反思中成長。
新的課程觀要求幼兒教育要以幼兒為本,突出幼兒為主體。因此要求教師把視角由原來的注重教師如何教轉(zhuǎn)向幼兒是如何學(xué)的上面來。這樣,學(xué)會觀察、記錄、分析幼兒變成了教師必須掌握的基本技能。觀察記錄是教師了解掌握幼兒的興趣熱點(diǎn)、思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式的一種基本方法,它是教師成功反思的基礎(chǔ),為教師反思提供了生動而真實(shí)的第一手資料。雖然在工作中我一直堅持寫觀察記錄,但大多數(shù)是流于形式;因?yàn)楣ぷ鞯姆彪s,而忽視了對幼兒的細(xì)心觀察,總是等到問題發(fā)生了,再去思考如何去解決。我也常為自己找借口――忙,太忙了。在我學(xué)習(xí)《綱要》之后,我才意識到“會觀察幼兒”是教師應(yīng)具備的最基本的能力。我反思自己的行為,開始有意識的觀察幼兒,了解他們的能力、需要和成長,盡可能收集每個幼兒學(xué)習(xí)成長的信息,并隨時記錄下來――哪怕是只言片語,對我來說也很重要。漸漸的我發(fā)現(xiàn),原來孩子們的世界是這么豐富多彩,他們是天生的研究者,在時時刻刻研究著、探索著,他們會有很多稀奇古怪的想法和行為。通過寫幼兒觀察記錄,我發(fā)現(xiàn):孩子們喜歡泥鰍,是因?yàn)樗偸窃谒锔Z來竄去(在探索后發(fā)現(xiàn)原來泥鰍不喜歡陽光);幼兒把保溫壺上的水龍頭手柄拿下來,是想看看沒有手柄,水還會不會流下來;他們總是趁老師不注意用小棒將種植區(qū)的泥土挖洞,是想學(xué)蚯蚓翻土……這些看似破壞性的行為,其實(shí)正是幼兒好奇心的表現(xiàn),他們具有強(qiáng)烈的探索欲望,教師如果不觀察幼兒,不記錄幼兒的行為,不加以分析。怎么會了解幼兒呢?便會失去許多教育契機(jī),這正是幼兒在生活中自然而然地生成的課程。根據(jù)幼兒的行為表現(xiàn),我設(shè)計了幾個教學(xué)活動如《泥鰍的秘密》、《可愛的蚯蚓》、《水是怎樣流動的》;在這些由幼兒生成的課程中,我積極的引導(dǎo)幼兒去探索,與幼兒展開互動學(xué)習(xí)。不僅滿足了幼兒的求知欲望,而且提高我觀察記錄幼兒的能力,努力使自己成為研究型的優(yōu)秀教師。
優(yōu)秀教師=教育過程+反思,這是林崇德教授的主張。一個優(yōu)秀教師的成長過程中離不開不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。著名的美國教育心理學(xué)家波斯納也提出了一個教師成長公式:成長=經(jīng)驗(yàn)+反思?!敖倘缓蠖А保覀儾粌H要做好教師,更重要的做一個有思想的教師。那么,反思是提升思想的最佳方式。葉瀾教授指出:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師進(jìn)行三年的反思有可能成為名師”。因此,從教師的角度看,反思教學(xué)是教師的一種自我學(xué)習(xí)、自我提高的有效方式。在工作中我經(jīng)常反思自己的一言一行,反思教育教學(xué)中的每一個細(xì)節(jié)。老子說:天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)。它精辟地指出了要想成就一番事業(yè),必須從簡單的事情做起,從細(xì)微之處入手。作為幼兒教師,我想,注意教育教學(xué)中的每個細(xì)節(jié),不僅僅是為了自身的修煉與成長,更重要的是為我們的孩子營造一個更好的、更適合他們發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境,以更好地成就教育的大業(yè)。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇十二
新課程改革下教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。
新課程已經(jīng)走進(jìn)我們的課堂,新的理念正沖擊著我們頭腦中的舊有的觀念。教育觀念的創(chuàng)新是實(shí)施課程改革的前提。教師是新課程的實(shí)施者,在學(xué)科教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。教師有沒有創(chuàng)新的觀念和創(chuàng)新的素質(zhì),這是推動學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新,培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵所在。
新課程改革目標(biāo)之一就是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,把學(xué)生推上課堂的主體地位,真正地把課堂還給學(xué)生。新課程正好為教師觀念轉(zhuǎn)變提供了契機(jī)和條件。教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者和初中的研究者,只有這樣,教師才能擺脫舊課程體制下的束縛。因此,新課程的改革首先是教師教育觀念的改變。
二、改變教師權(quán)威“統(tǒng)治者“的形象,建立平等的師生關(guān)系。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班斯基說:“如果沒有學(xué)生積極地、自覺地學(xué)習(xí),任何教也不會產(chǎn)生預(yù)期的教育效果?!睅熒煌兄v求平等的目的就是為了形成民主的教學(xué)氣氛,大面積調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師要自覺把自己置身于學(xué)生平等的地位,不要把自己的認(rèn)識強(qiáng)加于學(xué)生或武斷地下結(jié)論,不因平時學(xué)生學(xué)習(xí)成績和表現(xiàn)的差異,而交往中表現(xiàn)出或輕視或重視的傾向,而使學(xué)生感到教師的不公正。
在新課程中,教師應(yīng)該從神壇上走下來,融入到學(xué)生中去,與學(xué)生在同一個平臺上互動探究,在平等的交流中給學(xué)生以適時的點(diǎn)撥。教師不應(yīng)該以知識的權(quán)威自居而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流,是一種享受。教師要成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,而不僅僅是指導(dǎo)者。教師要甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣,與學(xué)生共建課堂,與學(xué)生一起學(xué)習(xí),一起分享快樂,一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師,更要成為學(xué)生的朋友。師生在人格上、地位上的平等,才使師生的交往充滿了親和力和人情味。教師以情動情,以情育情,學(xué)生們則“親其師,信其道”使教育“真正走進(jìn)孩子的靈魂”。
二、改變教師的教學(xué)理念,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
新課程的實(shí)施不僅要改變教師的教學(xué)理念,還要改變他們每天都在進(jìn)行著的。
習(xí)以為常的教學(xué)方式,而教師教學(xué)理念,教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學(xué)過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。在實(shí)踐中學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的,富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個體差異滿足不同需要,建立一種良好的師生關(guān)系、樹立正確的教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生自我意識與合作意識,鼓勵學(xué)生按照自己喜歡的.方式去學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生富有個性地、生動活潑地學(xué)習(xí);在學(xué)習(xí)方法上絕不能搞“一刀切”,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,采取行之有效的手段,營造出一種和諧的課堂氣氛,促進(jìn)課堂上師生間互動,達(dá)到良好的教育目的,取得滿意的教學(xué)效果。
三、教師面向全體學(xué)生,真心關(guān)愛每一位學(xué)生。
面向全體學(xué)生,把每個學(xué)生培養(yǎng)成人,這是素質(zhì)教育的基本要求。沒有教不。
好的學(xué)生,只有不會教的教師。教師要始終堅持以學(xué)為本、以學(xué)生的發(fā)展為本,努力使每一位學(xué)生都能健康成長和快樂成才。教師要注意每位學(xué)生的個性品質(zhì),尊重學(xué)生的個性差異,因材施教,因地制宜,使有特殊才華的學(xué)生有更多、更快發(fā)展的機(jī)會,使學(xué)生有困難、家有困難的學(xué)生有更多、更細(xì)的關(guān)愛,這是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。教師在教學(xué)活動中要讓每一位學(xué)生都有自由發(fā)揮的空間,讓他們真正體驗(yàn)到平等、民主、尊重、信任、友善、理解、友情,同時受到鼓勵、感化、召喚和指導(dǎo),形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。俗話說:“愛屋及烏”教師的真誠之愛“投射”到學(xué)生身上會喚起學(xué)生相應(yīng)的情感,使學(xué)生產(chǎn)生對教師的親近感和信賴感,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、建立民主和諧的人際關(guān)系,營造寬松和諧的情感氛圍。
教育家巴班斯基說:“積極的情緒會造成情緒的高漲,會強(qiáng)化人們的努力”。
建立民主和諧的人際關(guān)系,營造輕松愉快、生動活潑、合作互動的教學(xué)氛圍,這是學(xué)生主體性發(fā)展的重要前提和基本條件。營造寬松和諧的情感氛圍,一是教師要徹底摒棄師道獨(dú)尊的舊觀念,確立民主、平等的師生觀。以真誠的心態(tài)和言行縮短與學(xué)生之間的距離,溝通與學(xué)生之間的感情;二是要大力倡導(dǎo)不唯書、不唯師的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生有自己的思想有自己的主見,要讓學(xué)生無拘無束地提出問題和發(fā)表見解;三是要堅持以成功激勵學(xué)生,不能以失敗刺激學(xué)生,教師評價學(xué)生要重在表揚(yáng)和激勵,“教子十過,不如獎子一功”,當(dāng)學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到成功的喜悅,感受到教師的期望和信任,就能不斷產(chǎn)生獲取知識,探究問題的興趣和激情,全身心地投入到學(xué)習(xí)中去,獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。
教育需要教學(xué)創(chuàng)新,教師渴望教學(xué)創(chuàng)新,學(xué)生呼喚教學(xué)創(chuàng)新,這已經(jīng)成為人們的共識。新世紀(jì)、新課程呼喚全新觀念的新教師,愿我們每位教師把握這個機(jī)遇,在新課程改革的大潮中披荊斬棘,應(yīng)對挑戰(zhàn),擔(dān)負(fù)起時代與民族賦予我們的神圣職責(zé)。
2003.10.27。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會篇十三
教育觀念的再塑是教育發(fā)展的關(guān)鍵之一,它直接影響到教育方式與效果。當(dāng)前,隨著社會變革的加速與知識經(jīng)濟(jì)的崛起,樹立新的教育觀念已成為各國教育改革的重要任務(wù)。在這個過程中,我從自己的實(shí)踐中有著一些深刻的體會與心得。下面就我在樹立新的教育觀念方面的心得體會進(jìn)行闡述。
首先,教育應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標(biāo)。傳統(tǒng)的教育注重知識的灌輸,然而,隨著信息的爆炸式增長與知識實(shí)用性的變革,單純的知識傳授已經(jīng)無法滿足時代的需求。因此,我堅信教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo),鼓勵學(xué)生勇于挑戰(zhàn),敢于創(chuàng)新。通過實(shí)踐、思考與解決問題的能力,學(xué)生能夠跳出傳統(tǒng)模式,主動思考與探索,培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力。
其次,尊重學(xué)生的個性與差異是教育觀念的重要轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育往往過于強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化,忽視了學(xué)生的個體差異。然而,每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的,擁有自己獨(dú)特的天賦與興趣。因此,教育應(yīng)該更加注重發(fā)現(xiàn)與尊重學(xué)生的個性與差異。教師應(yīng)該將學(xué)生作為有主體性的人來對待,靈活運(yùn)用不同的教育方法與手段,滿足學(xué)生的需求與發(fā)展?jié)摿Α?/p>
再次,教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。過去,教育更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)科知識與考試成績,而忽視了學(xué)生的其他能力的培養(yǎng)。然而,現(xiàn)代社會對人才的需求已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。綜合素質(zhì)已成為人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。教育應(yīng)更加注重學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力、合作能力等非學(xué)科知識的培養(yǎng),以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
另外,教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。教育的目標(biāo)不僅僅是完成當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。知識在不斷更新,技能也在不斷演進(jìn),因此,學(xué)生需要具備自主學(xué)習(xí)的能力,并不斷適應(yīng)變化的學(xué)習(xí)環(huán)境。教育應(yīng)該讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)的樂趣,并培養(yǎng)學(xué)生探索、研究的精神,使他們具備自主學(xué)習(xí)的能力,為未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
最后,教育要真正成為培養(yǎng)人的過程。教育的目標(biāo)不僅僅在于傳授知識,更重要的是培養(yǎng)人的品格與思想。培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)、身心健康、社會責(zé)任感與公民意識,是教育的重要任務(wù)之一。教育應(yīng)該注重學(xué)生的個人發(fā)展與全面發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀,使他們成為有社會責(zé)任感與公民意識的人。
總之,樹立新的教育觀念不僅僅是理論與口號,更重要的是貫徹于教育實(shí)踐之中。在我個人的實(shí)踐中,我體會到教育應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標(biāo),尊重學(xué)生的個性與差異,注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與終身學(xué)習(xí)能力,并以培養(yǎng)人為中心。這些心得與體會將永遠(yuǎn)引領(lǐng)著我在教育崗位上不斷進(jìn)步與創(chuàng)新。
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