心得體會(huì)的書寫可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)的效果。寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要明確總結(jié)的目的和寫作的對(duì)象。心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或經(jīng)歷中的體驗(yàn)、感悟和思考的總結(jié)。通過(guò)寫心得體會(huì)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題和不足，進(jìn)一步提高自己。寫心得體會(huì)前要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，這有助于提高寫作的針對(duì)性和實(shí)用性。寫心得體會(huì)時(shí)要注重自我評(píng)價(jià)和反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決辦法。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇一
家庭作為孩子成長(zhǎng)的第一課堂，其教育作用不可忽視。然而，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變化，家長(zhǎng)的教育觀念也在不斷轉(zhuǎn)變。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，探討家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。
第二段：傳統(tǒng)的教育觀念。
小時(shí)候，我家的教育觀念比較傳統(tǒng)，認(rèn)為成績(jī)是唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重視功利性的知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視培養(yǎng)孩子的興趣、情感和創(chuàng)造力。一度，我的學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀，但是我內(nèi)心很空虛，不知道我是為了什么而學(xué)習(xí)。同時(shí)，我也感受到了家庭教育帶來(lái)的壓力和焦慮，并對(duì)家長(zhǎng)的期望感到束縛和厭煩。
第三段：轉(zhuǎn)變的過(guò)程。
直到我進(jìn)入大學(xué)，開始看到更多的世界，認(rèn)識(shí)到自身的不足和局限，慢慢有了自己的價(jià)值觀和人生追求，開始對(duì)教育觀念進(jìn)行反思和調(diào)整。我開始了解到，孩子的成長(zhǎng)需要全面發(fā)展，不僅需要知識(shí)，還需要情感、品德、技能等多方面的培養(yǎng)。我開始嘗試從孩子的興趣、天性出發(fā)，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，激發(fā)內(nèi)在的動(dòng)力，并逐漸改變了傳統(tǒng)教育的思維方式。
第四段：轉(zhuǎn)變帶來(lái)的收獲。
隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變，我感受到了孩子們的成長(zhǎng)帶來(lái)的快樂(lè)和滿足感，他們開始逐漸成為獨(dú)立、自信和積極面對(duì)生活的人。他們的成績(jī)不再是評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我也會(huì)從他們的表現(xiàn)中看到更多非智力因素的成長(zhǎng)和進(jìn)步。更重要的是，我們之間的關(guān)系也變得更加親密和融洽，我和孩子們的溝通和理解能力也得到了提高。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的最初階段，家長(zhǎng)的教育觀念對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。只有不斷適應(yīng)社會(huì)的變化和革新教育觀念，才能讓孩子們有更好的成長(zhǎng)環(huán)境，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。同時(shí)，教育的最終目標(biāo)也不應(yīng)該是簡(jiǎn)單地獲取知識(shí)，而是幫助孩子們掌握自己的生命軌跡，成為快樂(lè)和有意義的人。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇二
隨著時(shí)代的變遷，家庭教育觀念也在不斷發(fā)生著變化。以前的教育模式更加重視知識(shí)傳授，但現(xiàn)在的父母已經(jīng)開始重視培養(yǎng)孩子的綜合能力和性格品質(zhì)。本文將以家庭轉(zhuǎn)變教育觀念為主題，分享我在這方面的體驗(yàn)和感悟。
第二段：從知識(shí)向綜合能力轉(zhuǎn)變。
我和丈夫都是典型的“書呆子”，在孩子很小的時(shí)候，我們非常重視讓他學(xué)會(huì)識(shí)字、認(rèn)圖和計(jì)算等各種知識(shí)點(diǎn)，希望他能夠在學(xué)生時(shí)代有更好的成績(jī)和前途。但隨著孩子的成長(zhǎng)，我們發(fā)現(xiàn)他雖然知識(shí)點(diǎn)進(jìn)步極快，但生活中的綜合能力和個(gè)性卻很欠缺。后來(lái)我們嘗試改變教育方法，注重培養(yǎng)孩子具體的生活經(jīng)驗(yàn)和能力，例如擇菜、情商、運(yùn)動(dòng)能力等。這樣的實(shí)踐雖然收效比較慢，但卻帶來(lái)了更大的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
第三段：重視性格品質(zhì)的培養(yǎng)。
我們認(rèn)識(shí)到，孩子的成長(zhǎng)和個(gè)性的形成，在很大程度上都與我們的教育方案有關(guān)。在過(guò)去，我們注重的主要是孩子的認(rèn)知層面，但忽略了個(gè)性和自我價(jià)值的培養(yǎng)。因此現(xiàn)在我們主要關(guān)注的，就是要讓孩子更好地了解自己的情感和個(gè)性，以便更好地解決生活中的各種問(wèn)題。
第四段：家庭的協(xié)同作用。
除了以上的教育觀念的轉(zhuǎn)變，家庭凝聚力的增強(qiáng)也是非常重要的。我們嘗試從家庭作息規(guī)律、溝通和理解方面入手，建立更為和諧和穩(wěn)定的家庭環(huán)境。這樣的家庭環(huán)境不僅對(duì)孩子成長(zhǎng)有關(guān)鍵性影響，而且也能讓父母更為自信和從容地解決各種問(wèn)題。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，家庭的教育觀念轉(zhuǎn)變是一個(gè)長(zhǎng)期的、持續(xù)的過(guò)程。我們需要不斷地關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和問(wèn)題，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整和修正。家庭合作和共同體驗(yàn)，也是非常重要的。相信這樣的努力，將會(huì)給孩子一個(gè)更加具有穩(wěn)定和健康的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們?cè)谖磥?lái)的生活和工作中更加成功和快樂(lè)。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇三
學(xué)校體育作為國(guó)民體育的基礎(chǔ)，《全民健身計(jì)劃綱要》提出：“要教育學(xué)生進(jìn)行終身體育的教育，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)、技能與習(xí)慣”。面對(duì)21世紀(jì)，學(xué)校體育教育的任務(wù)是：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高身體素質(zhì)和生活質(zhì)量；提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)，培養(yǎng)高水平運(yùn)動(dòng)員和一大批體育骨干；培養(yǎng)學(xué)生終身體育的觀念和習(xí)慣，為學(xué)生終身體育打好基礎(chǔ)。因此，我們對(duì)體育教育觀念也應(yīng)有所轉(zhuǎn)變，應(yīng)以終身體育觀為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)體育教育的認(rèn)識(shí)從低級(jí)走向高級(jí)，由封閉走向開放，由單一走向多元，由局部走向整體。
體育的功能具有多因素，如健身、健美、醫(yī)療保健、延年益壽的生物功能和教育、政治、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)功能。其價(jià)值不僅是為了健康、娛樂(lè)，或?yàn)樯龑W(xué)、就業(yè)作準(zhǔn)備，而是為了人的一生作準(zhǔn)備。因此，應(yīng)根據(jù)體育學(xué)科特點(diǎn)，從知識(shí)、技術(shù)的傳授，身體素質(zhì)的鍛煉以及情感教育入手，采取科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在教學(xué)中，不但要強(qiáng)化體育知識(shí)，還要注意社會(huì)知識(shí)、人文科學(xué)、自然科學(xué)，使學(xué)生的知識(shí)達(dá)到廣、博、精、深，為未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。不僅要鍛煉學(xué)生的身體，還要發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)非智力因素；不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、技術(shù)、技能，還要教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)；不僅要教會(huì)學(xué)生怎樣做人，還要教會(huì)學(xué)生如何生存。要注意培養(yǎng)“學(xué)是為了用”的觀點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生動(dòng)腦、觀察、練習(xí)、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮體育多功能的作用，為提高學(xué)生全面素質(zhì)服務(wù)。
環(huán)境科學(xué)等知識(shí)，了解體育教育對(duì)社會(huì)、人類進(jìn)步的人文價(jià)值，從社會(huì)發(fā)展來(lái)揭示、認(rèn)識(shí)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律性；提高人際交往中語(yǔ)言、文字的表達(dá)能力、外語(yǔ)能力，具備計(jì)算機(jī)一般知識(shí)和操作技能。（3）對(duì)學(xué)科專業(yè)知識(shí)和技能的深刻理解和熟練掌握，花更多的精力去設(shè)計(jì)教學(xué)，在課堂上更多地關(guān)注學(xué)生和整個(gè)教學(xué)進(jìn)程狀況。（4）應(yīng)注重現(xiàn)代教育理論和思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式與教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、現(xiàn)代教學(xué)手段及教學(xué)科研等知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)。還應(yīng)結(jié)合教學(xué)進(jìn)行教育研究，每學(xué)期都應(yīng)寫一些科研論文。教師不是單純地進(jìn)行知識(shí)的傳授，而是像心理學(xué)工作者那樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的奧秘，捕捉學(xué)生內(nèi)心的感受，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的個(gè)性，建立起高尚美好的情操。
教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著不可替代的作用。未來(lái)社會(huì)對(duì)教育的要求，歸根到底是對(duì)教師的要求。無(wú)論是教育觀念的更新，還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都將取決于教師的素質(zhì)和態(tài)度。教師除應(yīng)注意完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)能力、專業(yè)技能之外，更應(yīng)該注意培養(yǎng)良好的個(gè)性和心理品質(zhì)，從政治、道德、知識(shí)、能力、心理、審美等諸方面提高自己，使其全面發(fā)展和綜合提高，成為全能型、開拓型、創(chuàng)造型的教師。
3教材觀的轉(zhuǎn)變。
在高科技蓬勃發(fā)展的今天，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化是我國(guó)體育教育改革的重要課題。當(dāng)前最突出的問(wèn)題是小學(xué)、中學(xué)、中專、大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有真正地構(gòu)成有機(jī)的整體。各層次的教材內(nèi)容缺乏傳遞性和發(fā)展性，致使體育教學(xué)內(nèi)容在低水平上重復(fù)，處于陳舊和滯后狀態(tài)，缺乏時(shí)代性和超前性，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和未來(lái)的實(shí)際需要不相一致。21世紀(jì)是全面提高民族素質(zhì)的時(shí)代，體育教材應(yīng)與培養(yǎng)學(xué)生能力和未來(lái)實(shí)際需要掛鉤，使一些具有時(shí)代性和實(shí)用性的體育內(nèi)容進(jìn)入體育教學(xué)，刪除效果較差的教材，使教學(xué)中的體育與生活中的體育更加接近，使教材反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成果，讓學(xué)生能學(xué)習(xí)和掌握體育學(xué)科中的新成果、新技術(shù)、新動(dòng)態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教材應(yīng)反映體育學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的比重，使學(xué)生便于學(xué)習(xí)、掌握本學(xué)科的基本框架，提高理論水平。第三，教材應(yīng)多樣化，除了必修課外，還應(yīng)開設(shè)各種類型的選修課，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第四，增加教材的趣味性和可讀性，增加體育史、教學(xué)和訓(xùn)練范例、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法。為此，筆者認(rèn)為，不同類別的學(xué)校應(yīng)從本專業(yè)出發(fā)，設(shè)置和安排教材內(nèi)容，不能千篇一律。如對(duì)理工科專業(yè)的學(xué)生，在體育教材中增加數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)等方面的知識(shí)，使學(xué)生能對(duì)某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行力學(xué)分析，了解和掌握科學(xué)訓(xùn)練手段；對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生可增加人體解剖學(xué)、生理學(xué)、戰(zhàn)地救護(hù)等內(nèi)容，了解做某一項(xiàng)目技術(shù)動(dòng)作時(shí)哪些肌肉參與作功，如何訓(xùn)練其功能及健康方面的指導(dǎo)；對(duì)海洋、航海專業(yè)可增加水上項(xiàng)目、海上自救、生存能力鍛煉及專業(yè)技能項(xiàng)目等內(nèi)容。這樣，學(xué)生既學(xué)習(xí)了體育知識(shí)，又鞏固了本專業(yè)的知識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，并使教材在今后的實(shí)踐中具有參考和實(shí)用價(jià)值。
總之，教材的制定應(yīng)考慮現(xiàn)代化、理論化、結(jié)構(gòu)化、多樣化、趣味化，教材內(nèi)容應(yīng)含有諸多層次：知識(shí)層次、能力層次、情感層次、認(rèn)知層次、教學(xué)思想和方法層次。
4器材觀的轉(zhuǎn)變。
在體育教學(xué)中，器材因素對(duì)教學(xué)效果、學(xué)生的能力和技術(shù)水平的提高與發(fā)展，都有很大的影響和限制。如果我們?cè)隗w育教學(xué)中適當(dāng)?shù)馗倪M(jìn)或變換一下器材的重量、高度、大小等因素，那么教學(xué)效果就會(huì)絕然不同。如在籃、排球教學(xué)中，將籃圈的高度適當(dāng)降低些，籃球變小些，那么學(xué)生就能像美國(guó)“nba”明星那樣能扣籃；同樣，將排球網(wǎng)的高度適當(dāng)降低些，學(xué)生扣球、攔網(wǎng)效果會(huì)更好，戰(zhàn)術(shù)更豐富。學(xué)生既能體驗(yàn)到先進(jìn)技術(shù)帶來(lái)的樂(lè)趣，又能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)籃、排球?qū)W習(xí)的興趣和積極性。如果在田徑項(xiàng)目考核中，選用技評(píng)與運(yùn)動(dòng)成績(jī)結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就會(huì)重視先進(jìn)、正確的技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，而不是一味地只顧追求運(yùn)動(dòng)成績(jī)，而忽視技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)。目前在田徑教學(xué)中，鉛球的重量為男子小學(xué)3公斤，中學(xué)4～5公斤，中專、大學(xué)6～7.26公斤；女子3～4公斤，因?yàn)殂U球標(biāo)準(zhǔn)重量對(duì)這個(gè)年齡段的學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)太重了，在技術(shù)教學(xué)中無(wú)法學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)動(dòng)作，仍然只是要求學(xué)生掌握側(cè)向滑步投擲。其結(jié)果，必然造成鉛球運(yùn)動(dòng)水平和成績(jī)普遍較低，并且容易使學(xué)生對(duì)鉛球項(xiàng)目學(xué)習(xí)失去興趣，更談不上自覺(jué)養(yǎng)成終身鍛煉的`習(xí)慣。如果我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，采用適當(dāng)降低重量的器械，加強(qiáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)動(dòng)作，如鉛球的背向滑步或旋轉(zhuǎn)式投擲技術(shù)，并在考核中增加技評(píng)考核的方法，那么學(xué)生就會(huì)增強(qiáng)對(duì)鉛球技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)和練習(xí)，在動(dòng)作質(zhì)量上下功夫，以掌握技術(shù)動(dòng)作為本，使動(dòng)作質(zhì)量更高，姿態(tài)更美，技術(shù)更先進(jìn)，為今后有機(jī)會(huì)從事專項(xiàng)訓(xùn)練和比賽打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此筆者認(rèn)為，在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的體育教學(xué)中，適當(dāng)降低器材標(biāo)準(zhǔn)，將主要精力注重于學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)動(dòng)作，利大于弊，能起到事半功倍的效果。
5課堂教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。
學(xué)校體育的目的是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。然而在當(dāng)前的體育教學(xué)中，由于內(nèi)容繁雜、時(shí)間少，教學(xué)過(guò)程受到嚴(yán)重的擠壓，每節(jié)課的教學(xué)過(guò)程因內(nèi)容膨脹而無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。筆者認(rèn)為，想通過(guò)兩節(jié)課來(lái)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目標(biāo)其實(shí)是不現(xiàn)實(shí)的，只有使學(xué)生注重學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能和掌握練習(xí)方法，才是體育教學(xué)中最實(shí)在的目標(biāo)。如果目標(biāo)不清，就會(huì)使學(xué)生在課堂教學(xué)中不明白自己是在學(xué)習(xí)健身方法，還是娛樂(lè)活動(dòng)，還是為了參加比賽。如果各種項(xiàng)目的內(nèi)容都要面面俱到地在課堂中完成，那么在目前課堂教學(xué)設(shè)備的條件下，技術(shù)教學(xué)僅僅是在低水平上的重復(fù)，學(xué)生既體驗(yàn)不到運(yùn)動(dòng)的充足感，又體驗(yàn)不到提高技術(shù)和掌握知識(shí)的樂(lè)趣，教學(xué)容易出現(xiàn)因內(nèi)容空泛而產(chǎn)生的“游戲化”和“活動(dòng)化”傾向，很多時(shí)候只是讓學(xué)生參加活動(dòng)，根本達(dá)不到體育教育的目標(biāo)。
美國(guó)教育家林格倫把課堂上的師生交流分為四種。第一種是單向交流，教師講、做，學(xué)生聽、跟；第二種是雙向交流，教師問(wèn)學(xué)生答；第三種是多向交流，師生之間、學(xué)生之間相互問(wèn)答；第四種是綜合交流，師生共同討論、研究、做實(shí)驗(yàn)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一個(gè)教師面對(duì)全體學(xué)生講解、示范，學(xué)生模仿跟隨練習(xí)，基本上是教師―學(xué)生之間的單向傳遞，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今體育教學(xué)的需要。因此，現(xiàn)代體育課堂教學(xué)信息傳遞方式應(yīng)由“單向”轉(zhuǎn)向“多向”，即學(xué)生―教師，學(xué)生―學(xué)生，學(xué)生―社會(huì)；課堂―課外活動(dòng)―家庭―社會(huì)，形成多渠道、多層次、多方位、多手段的綜合性立體化的教學(xué)模式。體育課堂教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)是：（1）教給學(xué)生基礎(chǔ)的、系統(tǒng)的體育知識(shí)；（2）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法和能力；（3）使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣和能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和自覺(jué)鍛煉的態(tài)度。并且，在教學(xué)中要讓學(xué)生提問(wèn)題，找思路，做實(shí)驗(yàn)，分析錯(cuò)誤動(dòng)作，讓學(xué)生主動(dòng)地接受知識(shí)，真正體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。
6小結(jié)。
中、小學(xué)的體育教育應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和素質(zhì)教育的觀念，大、中專學(xué)校的體育教育應(yīng)以終身體育教育的觀念為主導(dǎo)。以上幾個(gè)方面的轉(zhuǎn)變是影響當(dāng)前體育教育的重要因素，是未來(lái)體育教育改革的課題，值得我們進(jìn)一步探索的問(wèn)題。
劉春燕，等.影響體育教學(xué)效果的因素分析[j].中國(guó)學(xué)校體育，1999，（1）.
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷變革和家庭角色的不斷演變，家庭教育也發(fā)生了重大的變化。傳統(tǒng)的家庭教育注重的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而現(xiàn)今的家庭教育則開始注重孩子的全面發(fā)展。家長(zhǎng)在轉(zhuǎn)變教育觀念的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了一些心得。
一、跳出成績(jī)的窠臼，注重全面發(fā)展。
過(guò)去，許多家長(zhǎng)會(huì)將孩子的成績(jī)作為衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣的教育觀念使很多孩子在追求好成績(jī)的路上疲于奔命，難以真正做到“心怡不在贏在場(chǎng)”。轉(zhuǎn)變教育觀念要從打破這樣的心態(tài)開始，更多地關(guān)注孩子的全面發(fā)展。孩子需要具備綜合素質(zhì)，這包括運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)、社交、智力和品德等方面。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子參加各種活動(dòng)，拓寬孩子的視野，培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，更好地幫助孩子成長(zhǎng)。
二、傾聽孩子，了解其內(nèi)心需求。
學(xué)習(xí)不是孩子唯一的任務(wù)，孩子也需要在情感上得到支持和理解。家長(zhǎng)一定要與孩子建立良好的溝通渠道，傾聽孩子的內(nèi)心聲音，了解他們的真實(shí)感受。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)或生活中遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)不要直接給予解決方案，而是要和孩子一起探討問(wèn)題并共同尋找解決方法。這樣的交流可以增強(qiáng)孩子的自尊心和自信心，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
三、營(yíng)造良好的家庭氛圍。
家庭氛圍是孩子成長(zhǎng)的重要因素，家長(zhǎng)在轉(zhuǎn)變教育觀念的過(guò)程中還需要注重營(yíng)造積極向上、和諧溫馨的家庭氛圍。家長(zhǎng)可以通過(guò)和孩子一起分享生活經(jīng)歷、自己的快樂(lè)和煩惱以及心流體驗(yàn)來(lái)拉近與孩子的距離。還可以有意識(shí)地發(fā)揮親子關(guān)系的優(yōu)勢(shì)，相互支持和鼓勵(lì)，遇到問(wèn)題時(shí)一起尋求最佳解決辦法，讓孩子感受到家的溫暖與關(guān)愛(ài)。
四、善用網(wǎng)絡(luò)教育資源。
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息和知識(shí)的主要手段之一。對(duì)于家長(zhǎng)而言，網(wǎng)絡(luò)資源可以輕松提供各種優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容和方法，使家庭教育更加豐富多彩。家長(zhǎng)可以利用網(wǎng)絡(luò)科技資源，開展與孩子一起學(xué)習(xí)、游戲和娛樂(lè)等活動(dòng)，幫助孩子一起探索新知識(shí)，培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力和信息獲取能力。
五、自我調(diào)整，不斷學(xué)習(xí)。
教育是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，家長(zhǎng)在轉(zhuǎn)變教育觀念的過(guò)程中，也需要不斷調(diào)整自己的態(tài)度和方法。家長(zhǎng)可以通過(guò)參加各種教育培訓(xùn)、學(xué)習(xí)教育心理學(xué)或與教育專家交流，了解更多關(guān)于教育的新思想，不斷學(xué)習(xí)和探索新的方法和手段，不斷提高自己的教育能力和水平。
總的來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)變教育觀念是一個(gè)有益的過(guò)程，可以幫助家長(zhǎng)更好地輔導(dǎo)和關(guān)愛(ài)孩子，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)可以通過(guò)跳出成績(jī)窠臼、傾聽孩子感受、營(yíng)造良好家庭氛圍、善用網(wǎng)絡(luò)教育資源和自我調(diào)整等方式，為孩子打造和諧溫馨、有愛(ài)有責(zé)任感的家庭。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇五
首先，是走在人民的前列、走在工人階級(jí)廣大群眾的前列。這是黨的先進(jìn)性的最基本的含義，也是我們從建黨以來(lái)就一直確認(rèn)和堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)。列寧說(shuō)，黨是工人階級(jí)的一部分，但又不是普通的一部分，黨“是階級(jí)的先進(jìn)覺(jué)悟階層，是階級(jí)的先鋒隊(duì)?！蔽覀凕h從一開始就是按照列寧的先鋒隊(duì)理論建立起來(lái)的。毛澤東說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。無(wú)產(chǎn)階級(jí)里頭出了那樣一部分比較先進(jìn)的人，組織成一個(gè)政治性質(zhì)的團(tuán)體，叫共產(chǎn)黨。”共產(chǎn)黨是由中國(guó)工人階級(jí)和廣大人民中的先進(jìn)分子組織起來(lái)，始終代表和維護(hù)中國(guó)人民和中華民族的根本利益，帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的一支有組織的戰(zhàn)斗部隊(duì)。黨的階級(jí)基礎(chǔ)是與先進(jìn)生產(chǎn)力相聯(lián)系的工人階級(jí)，指導(dǎo)思想是馬克思主義科學(xué)理論。黨按照嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和紀(jì)律組織起來(lái)，要求自己的全部成員都努力成為工人階級(jí)和人民群眾中有覺(jué)悟、有組織、有紀(jì)律的先進(jìn)分子。無(wú)論是在革命時(shí)期，還是建設(shè)和改革時(shí)期，黨都始終走在工人階級(jí)的前列，走在全體中國(guó)人民的前列，走在整個(gè)中華民族的前列。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)、是中國(guó)人民和中華民族的先進(jìn)部隊(duì)。
所謂先進(jìn)，同時(shí)也指走在歷史和時(shí)代潮流的前列。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于黨的先進(jìn)性的理解，主要集中在上述與群眾的關(guān)系方面，即強(qiáng)調(diào)走在廣大群眾的前列，成為人民群眾中最先進(jìn)的分子。這是對(duì)的。但是往更深層次講，黨的先進(jìn)性到底表現(xiàn)在哪里呢?其實(shí)，并不僅僅表現(xiàn)在人與人之間的比較方面，根本上，還是在黨與歷史發(fā)展規(guī)律、與時(shí)代發(fā)展進(jìn)程、與國(guó)家和民族面臨的任務(wù)之間的關(guān)系方面?？v覽人類歷史，任何一種政治力量，它的作用和命運(yùn)，根本上都是與一定時(shí)代的潮流、規(guī)律和進(jìn)程聯(lián)系在一起的。一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨、一個(gè)集團(tuán)，能否具有和始終保持自己的生命活力，歸根到底，在于能否與時(shí)代發(fā)展的方向和趨勢(shì)相吻合，始終走在時(shí)代潮流的前列。堅(jiān)持與時(shí)代同行，就能夠朝氣蓬勃，興旺發(fā)達(dá);如果停滯、僵化、背離歷史發(fā)展的規(guī)律，就遲早要被歷史淘汰。中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的先進(jìn)性，根本上就在于能夠遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持走在時(shí)代潮流的前列，通過(guò)制定科學(xué)的路線綱領(lǐng)方針政策，切實(shí)履行人民交給的職責(zé)，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的歷史任務(wù)。
那么，時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展規(guī)律對(duì)一個(gè)政黨到底有什么要求?或者說(shuō)，黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵最終究竟表現(xiàn)在哪里?在不同的歷史時(shí)期，黨的先進(jìn)性會(huì)有不同的要求。但歸根結(jié)底，還是要看能否代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，把黨放到整個(gè)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，抓住決定黨的歷史地位的三個(gè)根本性問(wèn)題，從社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的進(jìn)步本質(zhì)的高度，對(duì)黨的先進(jìn)性作出了最新、也是最集中的提煉和概括。它告訴我們：一個(gè)政黨到底是先進(jìn)還是落后，從根本上，要看它能否促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展;它的思想理論、價(jià)值觀念是不是代表了歷史前進(jìn)的方向;它是僅僅為少數(shù)人謀利益，還是為絕大多數(shù)人謀利益。從這樣的高度解讀黨的先進(jìn)性，已經(jīng)不是停留在與廣大群眾的比較方面，而是把黨的先進(jìn)性與階級(jí)性、群眾性更加緊密地結(jié)合起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面的內(nèi)容和要求更加緊密地統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)黨的成員的要求與對(duì)黨的路線綱領(lǐng)的要求更加緊密地融合起來(lái)，因而上升到了一個(gè)新的層次。因此，黨的先進(jìn)性，歸根結(jié)底表現(xiàn)在堅(jiān)持“三個(gè)代表”上。在新的歷史條件下，堅(jiān)持實(shí)踐“三個(gè)代表”，就是走在時(shí)代潮流的前頭，就是堅(jiān)持了黨的先進(jìn)性。
二、黨的先進(jìn)性關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。
黨的先進(jìn)性是黨安身立命的根本，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。能否始終保持先進(jìn)性，決定著黨能否在歷史舞臺(tái)上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，也決定著黨所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家和人民能否不斷地走向興旺發(fā)達(dá)。
在過(guò)去的80多年里，中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)廣大人民的前列，也始終走在時(shí)代潮流的前列。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨以自己正確的路線綱領(lǐng)和英勇無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，贏得了人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)，勝利地完成了領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命的任務(wù)，當(dāng)之無(wú)愧地確立了時(shí)代先鋒的地位。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立了社會(huì)主義基本制度，以無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚人格和模范行為，在社會(huì)主義事業(yè)特別是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中創(chuàng)立了新的功績(jī)。80多年來(lái)，我們黨雖然也走過(guò)曲折的道路，但都是自己糾正了錯(cuò)誤，因而經(jīng)受住了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，始終受到人民群眾的擁護(hù)。無(wú)論是人民，還是歷史，都充分肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨所保持的先進(jìn)性。
在新的歷史條件下，能否保持先進(jìn)性依然是關(guān)系黨的前途命運(yùn)的大問(wèn)題。放眼世界，政治多極化繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化日益加速，科技革命不斷深化，人類的社會(huì)生活正以前所未有的速度發(fā)生著深刻的變化。時(shí)代在進(jìn)步，文明在升華。這種加速奔騰的潮流，既給我們提供了機(jī)遇，也向我們提出了挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨要保持生機(jī)活力，把自己建設(shè)成為經(jīng)得起任何風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的黨，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，就必須緊緊把握時(shí)代的脈搏，深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代進(jìn)步的方向，繼續(xù)保持在人民群眾中和歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性，始終走在時(shí)代潮流的前列，充分發(fā)揮先鋒隊(duì)的作用。惟有始終保持先進(jìn)性，才能有生命的活力，才能受到人民的擁護(hù)，才能不斷推動(dòng)歷史的進(jìn)步，也才能真正跳出歷史興衰周期律的怪圈。
在新的歷史條件下，先進(jìn)性也是關(guān)系整個(gè)國(guó)家民族前途命運(yùn)的大問(wèn)題。黨在一個(gè)有13億人口的大國(guó)執(zhí)政，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜多變的局勢(shì)，要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，就要大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。執(zhí)政能力的前提、核心和基礎(chǔ)是什么?是黨的先進(jìn)性。只有始終保持先進(jìn)性，才有資格代表人民執(zhí)政，也才能夠?yàn)槿嗣駡?zhí)好政。黨的十六屆四中全會(huì)確定加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是：“通過(guò)全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到‘三個(gè)代表’、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福。”這里的四個(gè)“成為”，都與“先進(jìn)性”相聯(lián)系，都是“先進(jìn)性”在執(zhí)政宗旨、執(zhí)政方略、執(zhí)政作風(fēng)方面的體現(xiàn)，最終都要?dú)w到“先進(jìn)性”上。因此，保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨的執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安。
三、黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的模范行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。
黨是由全體黨員組成的。經(jīng)過(guò)80多年的考驗(yàn)，我們黨的隊(duì)伍日益壯大。到現(xiàn)在，已經(jīng)擁有了6800多萬(wàn)黨員。這是我們黨興旺發(fā)達(dá)的一個(gè)表現(xiàn)。黨的先進(jìn)性，當(dāng)然要發(fā)揮黨的整體功能，但也需要通過(guò)黨員具體的先鋒模范行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。
黨員是構(gòu)成黨的組織的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在黨作為一個(gè)整體對(duì)于國(guó)家和社會(huì)所起的整合、凝聚、引導(dǎo)作用上，表現(xiàn)在黨所制定的路線綱領(lǐng)方針政策上，表現(xiàn)在黨治國(guó)理政的執(zhí)政能力上;同時(shí)，也表現(xiàn)在每一個(gè)個(gè)體即黨員的素質(zhì)和先鋒模范作用的發(fā)揮上。黨的路線綱領(lǐng)方針政策，是依據(jù)廣大黨員的思想共識(shí)來(lái)制定的，也是通過(guò)每一個(gè)黨員的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)貫徹的;黨對(duì)于各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，是通過(guò)廣大黨員結(jié)成的組織體系來(lái)發(fā)揮的，也是通過(guò)每一個(gè)黨員的模范作用來(lái)體現(xiàn)的;黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是以廣大黨員為橋梁來(lái)連接的，也是以每一個(gè)黨員的形象來(lái)促進(jìn)的;黨治國(guó)理政的全部活動(dòng)及其能力，是由廣大黨員在不同崗位的執(zhí)政行為組合起來(lái)的，也是由每一個(gè)黨員的具體工作能力表現(xiàn)出來(lái)的。因此，黨的先進(jìn)性與黨員個(gè)人的先進(jìn)性有著內(nèi)在的聯(lián)系。黨的先進(jìn)性，既要由黨的整體來(lái)體現(xiàn)，也要由黨員個(gè)人的表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個(gè)黨員，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的活動(dòng)中，發(fā)揮應(yīng)有的先進(jìn)、模范作用。80多年來(lái)的事實(shí)證明，我們黨的隊(duì)伍的主體是好的。絕大多數(shù)黨員都在不同時(shí)期革命、建設(shè)和改革的事業(yè)中發(fā)揮了先鋒模范作用，充分體現(xiàn)了黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和先進(jìn)性要求。如果沒(méi)有廣大黨員的先進(jìn)性，就不可能有黨的先進(jìn)性。沒(méi)有廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，就不可能有今天我們黨和國(guó)家的良好局面。但與此同時(shí)，我們也要清醒地看到，不少黨員距黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)還有很大的差距。一些黨員理想信念動(dòng)搖，黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)淡薄，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的能力不強(qiáng)，難以發(fā)揮先鋒模范作用;有的作風(fēng)不正，弄虛作假;有的品質(zhì)敗壞，投機(jī)鉆營(yíng);有的思想蛻變，腐化墮落;特別是不時(shí)揭露出來(lái)的腐敗案件，到了觸目驚心的程度。這些人的所作所為，與黨的先進(jìn)性要么“不適應(yīng)”，要么“不符合”，嚴(yán)重的還背離了黨的先進(jìn)性，敗壞了黨的聲譽(yù)，損害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。如果任其發(fā)展，勢(shì)必造成嚴(yán)重后果，甚至有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)。對(duì)此，我們不能不給予高度的警惕和重視。
因此，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的過(guò)程中，我們必須高度重視共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的問(wèn)題。要從思想、政治、組織、作風(fēng)等各方面入手，大力加強(qiáng)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育，增強(qiáng)黨員作為先進(jìn)分子的責(zé)任感，檢查在保持先進(jìn)性方面存在的差距，采取有效措施，加強(qiáng)黨員修養(yǎng)，純潔黨的隊(duì)伍，清除不良分子特別是腐敗分子，切實(shí)解決目前黨內(nèi)在一定程度上存在的與執(zhí)政要求還“不適應(yīng)”、“不符合”的問(wèn)題，進(jìn)一步提高全體黨員的素質(zhì)和先進(jìn)性。每個(gè)黨員都要按照黨章的規(guī)定，履行好八項(xiàng)義務(wù)，行使好八項(xiàng)權(quán)利，結(jié)合自己的工作、任務(wù)和環(huán)境，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，真正發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，在思想、政治、社會(huì)、道德等各個(gè)領(lǐng)域，真正成為社會(huì)的表率、群眾的表率。黨員要如此去做，領(lǐng)導(dǎo)干部更要如此去做。每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部保持和發(fā)揚(yáng)了先進(jìn)性，我們黨的整體的先進(jìn)性也就能夠大大增強(qiáng)。
黨的十六大和十六屆四中全會(huì)已經(jīng)決定，在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。這是堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的重要舉措。我們一定要按照黨中央的部署，認(rèn)真搞好這項(xiàng)活動(dòng)，切實(shí)解決黨員隊(duì)伍中的一些突出問(wèn)題，使我們黨的先進(jìn)性能夠有新的提高。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇六
家庭教育一直是家庭中的重要任務(wù)之一，但隨著社會(huì)發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)變化，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的需求。因此，家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)代家庭教育的重要議題之一。在我的實(shí)踐中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了轉(zhuǎn)變家庭教育觀念的重要性，我愿意分享我的心得和體會(huì)。
傳統(tǒng)的家庭教育觀念是要求孩子尊敬長(zhǎng)輩、恪守規(guī)則、全力以赴進(jìn)修。但隨著時(shí)間的推移，社會(huì)發(fā)展不斷需要?jiǎng)?chuàng)新、自信和勇氣。因此，教育必須拓寬視野，培養(yǎng)能夠不斷適應(yīng)社會(huì)變化的人才。在這種情況下，父母必須轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，從傳統(tǒng)的信仰、權(quán)威式教育進(jìn)化到關(guān)注孩子的個(gè)性、發(fā)展?jié)摿退伎寄芰Φ默F(xiàn)代家庭教育觀。這樣，可以為孩子創(chuàng)造自由而富有探索能力的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第二段：理解孩子的個(gè)性和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，有自己的個(gè)性和發(fā)展?jié)摿ΑＲ虼?，家長(zhǎng)應(yīng)該尊重和理解孩子的獨(dú)特性，從這個(gè)角度出發(fā)，為孩子提供適合他們的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育資源。具體來(lái)說(shuō)，這需要家長(zhǎng)建立有效的溝通渠道，傾聽和了解孩子的意愿和想法。此外，家長(zhǎng)需要重視孩子的興趣愛(ài)好并引導(dǎo)他們進(jìn)行探索，這可以為孩子提供更多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
第三段：注重孩子思考能力的培養(yǎng)。
隨著社會(huì)變革，知識(shí)和技能的更新變得愈發(fā)快速，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足人才培養(yǎng)的需求。而現(xiàn)在世界所需要的人才是有創(chuàng)造力的人，這些人需要有獨(dú)特的思考方式才能敏捷學(xué)習(xí)和探索。因此，現(xiàn)代家庭教育應(yīng)該注重孩子思考能力的培養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)該通過(guò)觀察孩子的行為，理解他們的想法，并幫助他們建立正確的思考方法，并且通過(guò)各種途徑，如日常生活和專業(yè)的培訓(xùn)活動(dòng)，拓寬孩子的思考和實(shí)踐的空間。
第四段：營(yíng)造開放、包容和積極的教育氛圍。
營(yíng)造一個(gè)開放、包容和積極的教育氛圍是非常重要的。家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子參與接觸各種文化、藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)活動(dòng)，這可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，更能夠有助于孩子自己發(fā)現(xiàn)和規(guī)劃個(gè)人發(fā)展方向。同時(shí)，家長(zhǎng)還應(yīng)該鼓勵(lì)孩子在生活中嘗試新事物，并給與年輕的家庭教育者正確的引導(dǎo)和自信以及一定的欣賞和支持。
第五段：總結(jié)。
在這個(gè)不斷變化的世界中，時(shí)間和空間的變化給家庭教育帶來(lái)了有害影響。尤其是傳統(tǒng)教育模式和傳承已經(jīng)不是家庭教育的唯一目標(biāo)，現(xiàn)代教育觀念是尊重和引導(dǎo)孩子的個(gè)性，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造和思考能力。家庭教育的轉(zhuǎn)變需要家長(zhǎng)時(shí)刻關(guān)注孩子的發(fā)展?jié)摿?，并為他們?chuàng)造多彩的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)空間。借助以上幾點(diǎn)，我們可以打開家庭教育的新篇章，讓孩子在育人的舞臺(tái)上獲得知識(shí)和幸福。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇七
我們從小就接受著家庭教育，它深深地影響了我們的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展。然而，當(dāng)我們成為家長(zhǎng)時(shí)，我們的教育觀念是否也需要轉(zhuǎn)變呢？我曾經(jīng)也面臨著這個(gè)問(wèn)題，而通過(guò)我的探索和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了一些值得分享的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)教育觀念的問(wèn)題。
傳統(tǒng)的家庭教育觀念往往強(qiáng)調(diào)孩子的成績(jī)和功利性，忽視了學(xué)生的個(gè)性和興趣。這種教育觀念讓很多孩子產(chǎn)生了學(xué)習(xí)焦慮和挫敗感，失去了對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和信心。另外，在教育中過(guò)分強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的權(quán)威和孩子的順從也會(huì)導(dǎo)致親子關(guān)系的緊張和孩子自我意識(shí)的喪失。
由于社會(huì)的快速發(fā)展和變化，孩子需要掌握新知識(shí)和技能才能適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展。而傳統(tǒng)的教育模式則難以滿足這些需求。因此，家長(zhǎng)需要更為靈活和開放的教育觀念，以便在培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)能力的同時(shí)，也能夠促進(jìn)孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。
1.關(guān)注孩子的個(gè)性和興趣，鼓勵(lì)孩子展現(xiàn)自我。
2.尊重孩子的意見(jiàn)和想法，與孩子進(jìn)行平等溝通。
3.注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力，讓孩子同時(shí)掌握必要的知識(shí)和技能。
在實(shí)踐中，家長(zhǎng)可以從以下方面入手：
1.帶孩子接觸新事物和新領(lǐng)域，開拓孩子的眼界和視野。
2.給孩子一定的自主權(quán)，讓孩子有權(quán)選擇自己的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)方式。
3.鼓勵(lì)孩子參加創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的活動(dòng)，以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)論。
教育觀念的轉(zhuǎn)變需要時(shí)間和耐心，但是在孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展中，它是非常必要的。轉(zhuǎn)變教育觀念之后，我們的親子關(guān)系也會(huì)變得更加輕松和愉快。作為家長(zhǎng)，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，以幫助孩子更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇八
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，教育觀念也在不斷進(jìn)化。在深入思考當(dāng)代教育環(huán)境中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇后，我對(duì)未來(lái)教育觀念有了更清晰的理解和認(rèn)識(shí)。未來(lái)教育需要重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題能力，注重個(gè)性化發(fā)展，積極促進(jìn)合作與合理競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)合，以及貫徹生涯教育的理念。未來(lái)的教育觀念將在培養(yǎng)健康、全面發(fā)展的學(xué)生方面起著至關(guān)重要的作用。
首先，未來(lái)教育應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題能力。傳統(tǒng)的教育體系往往依賴過(guò)分強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生缺乏思考與創(chuàng)新的能力。而未來(lái)的教育觀念應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師在課堂上應(yīng)變被動(dòng)為主動(dòng)，通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題解決中，培養(yǎng)其動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。
其次，未來(lái)教育觀念需要注重個(gè)性化發(fā)展。每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性和潛力，傳統(tǒng)的教育常常忽略了學(xué)生個(gè)體差異。而未來(lái)的教育應(yīng)該注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，不應(yīng)一刀切式的對(duì)待每個(gè)學(xué)生。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，為學(xué)生提供有針對(duì)性的教育服務(wù)。通過(guò)個(gè)性化發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)更加積極主動(dòng)，自信滿滿，并能夠更充分地發(fā)揮自己的潛能。
再次，未來(lái)的教育觀念應(yīng)積極促進(jìn)合作與合理競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)合。合作與競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法回避的要素，學(xué)生在未來(lái)的教育中需要具備良好的合作與競(jìng)爭(zhēng)能力。合作教育可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作和溝通協(xié)作的能力，提高學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。而競(jìng)爭(zhēng)教育可以激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和個(gè)人能力的發(fā)展。但是過(guò)于強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)也容易導(dǎo)致教育中的非理性競(jìng)爭(zhēng)，所以在未來(lái)教育觀念中需要更好地平衡合作和比賽，培養(yǎng)學(xué)生健康的競(jìng)爭(zhēng)觀念和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
最后，未來(lái)的教育觀念應(yīng)貫徹生涯教育的理念。傳統(tǒng)的教育常常注重學(xué)生在學(xué)校獲得的知識(shí)，忽視了他們將來(lái)在社會(huì)的發(fā)展和職業(yè)生涯規(guī)劃。而未來(lái)的教育應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生樹立未來(lái)規(guī)劃和目標(biāo)，培養(yǎng)他們未來(lái)的職業(yè)技能和素質(zhì)，讓他們能夠自信地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。生涯教育可以讓學(xué)生更加全面地發(fā)展個(gè)人素質(zhì)，助力他們更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和需求。
未來(lái)教育觀念是一個(gè)不斷變革和發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有教育中存在的問(wèn)題和改進(jìn)的空間。教育需要更多地關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題能力培養(yǎng)，注重個(gè)性化發(fā)展，積極促進(jìn)合作與合理競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)合，并貫徹生涯教育的理念。這樣的教育觀念將有助于培養(yǎng)健康、全面發(fā)展的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。我們期待未來(lái)教育觀念的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使每個(gè)學(xué)生都能在未來(lái)社會(huì)中發(fā)揮自己的才能和潛力。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇九
隨著科技的飛速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育也在不斷改革和發(fā)展。對(duì)于未來(lái)的教育觀念，我有著許多思考和感悟。這些心得體會(huì)，不僅讓我更深入地了解了教育的本質(zhì)和目標(biāo)，也讓我對(duì)未來(lái)的教育充滿了希望和憧憬。
首先，未來(lái)的教育應(yīng)該以培養(yǎng)綜合素質(zhì)為核心目標(biāo)。過(guò)去的教育往往只注重知識(shí)的灌輸和應(yīng)試的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而在未來(lái)，培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，將是教育的首要任務(wù)。這包括思維能力、創(chuàng)新能力、合作能力、情感能力等等。未來(lái)的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)追求知識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。只有這樣，才能真正培養(yǎng)出具有競(jìng)爭(zhēng)力的人才，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。
其次，未來(lái)的教育應(yīng)該注重個(gè)性化發(fā)展。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的興趣、天賦和潛能。未來(lái)的教育應(yīng)該充分尊重每個(gè)學(xué)生的差異性，注重個(gè)性化發(fā)展。不再把學(xué)生都塞進(jìn)同一個(gè)框架里，而是根據(jù)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，開展個(gè)性化的教學(xué)和培養(yǎng)方案。只有這樣，才能讓孩子們真正享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能，發(fā)掘出每個(gè)人的特長(zhǎng)和所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
第三，未來(lái)的教育應(yīng)該重視實(shí)踐與實(shí)踐。在未來(lái)的教育中，教師不再是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生的引路人和指導(dǎo)者。學(xué)生的學(xué)習(xí)將更多地依賴于實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累。通過(guò)參與實(shí)際項(xiàng)目、實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)探究等方式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。通過(guò)實(shí)踐的過(guò)程，學(xué)生能夠深入地感受和體驗(yàn)知識(shí)，更好地理解知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)，實(shí)踐中也能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，提高他們的綜合素質(zhì)。
第四，未來(lái)的教育應(yīng)該注重情感教育。情感教育是未來(lái)教育中非常重要的一環(huán)。在未來(lái)的社會(huì)中，人們的情感能力將變得愈發(fā)重要。未來(lái)的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)，讓孩子們具備健康的情感態(tài)度和情緒管理能力。只有學(xué)會(huì)感受他人、關(guān)心他人、與他人合作，才能真正與他人產(chǎn)生良性互動(dòng)，以及在未來(lái)的社會(huì)中獲得更多的成功。
最后，未來(lái)的教育應(yīng)該是全球化的教育。隨著全球化的進(jìn)程不斷加快，人們的知識(shí)和信息將不再受地域的限制。因此，未來(lái)的教育應(yīng)該開拓視野，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作。通過(guò)與其他國(guó)家和地區(qū)的學(xué)校合作、交流學(xué)生和教師等方式，讓學(xué)生更好地了解和認(rèn)識(shí)其他文化和不同的教育方式。只有培養(yǎng)出具有全球意識(shí)和跨文化交流能力的學(xué)生，才能適應(yīng)未來(lái)全球化的社會(huì)環(huán)境。
總之，對(duì)于未來(lái)的教育觀念，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重個(gè)性化發(fā)展，重視實(shí)踐與實(shí)踐，注重情感教育，以及加強(qiáng)全球化的教育。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力、合作能力和責(zé)任心的人才。未來(lái)的教育將是一條充滿希望和潛力的道路，我們應(yīng)該為之努力，并抱有信心。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇十
第一段：引言（約200字）。
法治教育是我國(guó)教育改革的重要方向之一。在不斷推進(jìn)法治建設(shè)的背景下，法治教育的意義更加突出。我參加了一次關(guān)于樹立法治教育觀念的培訓(xùn)，深刻感受到法治教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生合法合理意識(shí)的重要作用，也深刻認(rèn)識(shí)到自身在法治教育方面的不足。因此，本文將結(jié)合自身體會(huì)，探討如何樹立法治教育觀念，為學(xué)生提供更好的法治教育。
第二段：倡導(dǎo)法治精神（約300字）。
法治精神是法治教育的核心，也是樹立法治教育觀念的前提。法治精神包含尊重法律、遵紀(jì)守法、依法辦事等方面。作為教育工作者，在教學(xué)、管理、服務(wù)等方面都要秉持法治精神，通過(guò)自身言傳身教影響學(xué)生，切實(shí)將法治精神融入到學(xué)生的思想、言行中。同時(shí)，我們還需要倡導(dǎo)加強(qiáng)法制宣傳，讓更多人認(rèn)識(shí)到法制的重要性，提高公眾的法治素養(yǎng)。
第三段：構(gòu)建法治教育體系（約300字）。
樹立法治教育觀念不僅需要個(gè)人努力，也需要結(jié)構(gòu)性改革。構(gòu)建完善的法治教育體系，是樹立法治教育觀念的重要保障。我們需要加強(qiáng)法治課程建設(shè)，將法治理念融入各學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)法治意識(shí)。同時(shí)，也需要加強(qiáng)社會(huì)法制教育，讓學(xué)生深入社區(qū)、參觀法院、了解各類法律知識(shí)，從實(shí)際中感受法律的力量。
第四段：提高法治能力和素養(yǎng)（約300字）。
提高法治能力和素養(yǎng)是樹立法治教育觀念的重要途徑。法治能力包括遵守法律、運(yùn)用法律、維護(hù)法律等方面，法治素養(yǎng)則包括法治思維習(xí)慣、法治意識(shí)、法治素質(zhì)等方面。為了提高學(xué)生的法治能力和素質(zhì)，我們需要加強(qiáng)法治知識(shí)的普及，用案例和實(shí)際問(wèn)題的引導(dǎo)讓學(xué)生理解法律的運(yùn)作。同時(shí)，也需要從學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中入手，培養(yǎng)他們的自我約束和自我管理能力，從而提升法治素養(yǎng)。
第五段：營(yíng)造法治環(huán)境（約200字）。
社會(huì)環(huán)境中的法治氛圍和文化對(duì)于樹立法治教育觀念同樣具有重要作用。營(yíng)造法治環(huán)境需要各方聯(lián)動(dòng)，政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)都需要共同努力。政府需要落實(shí)法治建設(shè)，讓公共治理更加規(guī)范化；學(xué)校需要通過(guò)校園文化建設(shè)、學(xué)生自治等方式，讓法治觀念成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)；家庭需要從小培養(yǎng)孩子尊重愛(ài)護(hù)法律、理解尊重法律的力量；社會(huì)則需要加強(qiáng)法律宣傳教育，引導(dǎo)群眾共同營(yíng)造法治環(huán)境。
結(jié)論（約100字）。
樹立法治教育觀念是我們教育改革的重要任務(wù)之一，同時(shí)也是我們作為教育工作者義不容辭的使命。通過(guò)倡導(dǎo)法治精神、構(gòu)建法治教育體系、提高法治能力和素養(yǎng)、營(yíng)造法治環(huán)境等多方面的努力，我們可以共同助力培養(yǎng)學(xué)生合法合理意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇十一
《綱要》的最終目的是創(chuàng)造高質(zhì)量的幼兒教育，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。而教育是通過(guò)教師的工作去實(shí)現(xiàn)的。因此，對(duì)高質(zhì)量幼兒教育的要求，最終會(huì)轉(zhuǎn)化為對(duì)教師的要求――即對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要。如今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是創(chuàng)新的時(shí)代，時(shí)代要求我們培養(yǎng)創(chuàng)造性的學(xué)生，這就迫使我們轉(zhuǎn)換角色，成為創(chuàng)造型的教師，實(shí)施創(chuàng)造型的教育?！毒V要》中指出，教師必須以“支持者、合作者、引導(dǎo)者”的角色與幼兒互動(dòng)、交往，必須“創(chuàng)造性的開展工作”，教師還必須成為“學(xué)習(xí)者、研究者、在研究中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)”。作為教師應(yīng)該不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育行為，提高教育技能，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的需要，幼兒教育的需要。
在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)孩子們經(jīng)常會(huì)無(wú)拘無(wú)束的說(shuō)話、交往、熱情很高，但是在集體活動(dòng)中，幼兒對(duì)老師提出的問(wèn)題很冷淡，有的孩子甚至不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)。他們之間可以積極的交談，但是和老師在一起卻顯得無(wú)話可說(shuō)，這些現(xiàn)象很常見(jiàn)，我并沒(méi)有在意，也沒(méi)思考為什么，直到有一天，丁丁小朋友對(duì)我說(shuō)的那句話深深地觸動(dòng)了我的神經(jīng)：那天我和丁丁一起在盥洗間洗手，丁丁忽然冒出一句話：“楊老師，你真好！”我愣住了：“什么，你說(shuō)什么？”對(duì)于我的反問(wèn)，丁丁反而不好意思結(jié)結(jié)巴巴地又說(shuō)一遍。當(dāng)時(shí)雖然搞不清楚他為什么這么說(shuō)，可我看得出來(lái)他是發(fā)自內(nèi)心的。事情過(guò)去了，可話始終在我耳邊回蕩。我不停的在問(wèn)自己“為什么”。一個(gè)念頭閃過(guò)，可我不確定，便找來(lái)丁丁，求證似的問(wèn)他：“你為什么說(shuō)老師好？”“你對(duì)我笑了?！甭犃撕⒆拥脑?，我的臉象發(fā)燒似的，望著丁丁不知說(shuō)什么好?；叵肫鹞液秃⒆觽兿嗵幍那榫?，我給與他們的笑容太少了。換而言之，是我太嚴(yán)肅，總是繃著臉同他們說(shuō)話，給孩子一種居高臨下的感覺(jué)，孩子們很想同我親近，可是由于我那嚴(yán)肅的面孔使他們忘而卻步。而我一直以為自己能成為孩子們的好朋友，真誠(chéng)的愛(ài)他們，關(guān)心他們，可是我連笑容都舍不得給他們；今天我只是對(duì)丁丁燦爛的笑了笑，便換來(lái)丁丁贊揚(yáng)，孩子是多么的容易滿足，希望老師笑這又是多么簡(jiǎn)單的要求。想到這，我真是愧疚極了。
《綱要》中指出幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往，耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵(lì)他們大膽探索與表達(dá)；教師的態(tài)度和管理方式應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境。這里所倡導(dǎo)的是教師應(yīng)與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一種人性的、民主的、寬容的教育氣氛和教育方式，還需要與孩子之間有一種人與人之間平等的心靈交流；就象教育家蘇霍姆林司基說(shuō)過(guò)的：“教育是人與人心靈的最美妙的相互接觸”。在與孩子的交流中，只要我們常用一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)撫，隨意的一個(gè)暗示，一個(gè)信賴的眼神，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，盡最大努力去喚醒和激活孩子的主體意識(shí)，讓孩子相信自己的能力，給孩子已成功的體驗(yàn)，讓孩子們時(shí)時(shí)刻刻的感受到老師對(duì)他們的尊重與關(guān)愛(ài)。讓每個(gè)孩子在寬松愉悅的氛圍中快樂(lè)的生活、成長(zhǎng)的同時(shí)就會(huì)親其師，信其道。因此，我要用實(shí)際行動(dòng)改變我與小朋友之間的這種關(guān)系，我要把燦爛的笑容給幼兒，熱情的參與幼兒的活動(dòng)，蹲下來(lái)與幼兒說(shuō)話，關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)。與幼兒建立真正地平等的師幼關(guān)系，和他們進(jìn)行充分的情感交流，并形成有效的師幼互動(dòng)。
二、建立積極有效的師幼互動(dòng)，將新的教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教育行為。
現(xiàn)代兒童發(fā)展觀指出，幼兒是一個(gè)主體，在主客體活動(dòng)中，幼兒不是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是能夠主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)。幼兒一日生活活動(dòng)中既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，體現(xiàn)幼兒的主體性。任何活動(dòng)都應(yīng)是教師和幼兒之間共同的活動(dòng)，教師是幼兒活動(dòng)的組織者、支持者、引導(dǎo)者和合作者，幼兒則是活動(dòng)的積極參與者，這種雙邊的活動(dòng)才能更有效的提高教育活動(dòng)的質(zhì)量。因此，《綱要》要求教師在轉(zhuǎn)變觀念的同時(shí)，將新的`教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教育行為――即與幼兒建立積極有效的師幼互動(dòng)。
從前的學(xué)習(xí)大多是教師教，幼兒被動(dòng)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我把單方面地教師的活動(dòng)，變?yōu)榻處熀陀變汗餐幕顒?dòng)。例如，在進(jìn)行《服裝與衣料》這個(gè)活動(dòng)時(shí)，我改變以往的那種讓幼兒在觀察中發(fā)現(xiàn)服裝是什么樣子，是用什么衣料制成的，有什么特點(diǎn)等方式，而是將幼兒置身于一個(gè)服裝店中，通過(guò)讓幼兒自由地看、摸、試中來(lái)發(fā)現(xiàn)，來(lái)探索這些用不同衣料制成的衣服是什么樣子的，幼兒在這個(gè)活動(dòng)中可以說(shuō)是自由、自主、自如的探索、發(fā)現(xiàn)、和交流，在親身體驗(yàn)中掌握知識(shí)。再如認(rèn)識(shí)《各種各樣的紙》，整個(gè)教育活動(dòng)中，幼兒一直是在自己玩紙過(guò)程中探索發(fā)現(xiàn)不同紙的特點(diǎn)，特別是當(dāng)幼兒把紙放到水里，再進(jìn)一步觀察時(shí)，真正體現(xiàn)了幼兒是活動(dòng)的主人。教師作為活動(dòng)的組織者，在活動(dòng)過(guò)程適當(dāng)提出具有啟發(fā)性的問(wèn)題，支持和鼓勵(lì)幼兒探索?；顒?dòng)結(jié)束后，幼兒意猶未盡，因?yàn)樗麄冋嬲齾⑴c了活動(dòng)，在與教師的交互作用中得到了滿足，這種滿足不僅僅是知識(shí)上的。
三、觀察幼兒、了解幼兒、在自我反思中成長(zhǎng)。
新的課程觀要求幼兒教育要以幼兒為本，突出幼兒為主體。因此要求教師把視角由原來(lái)的注重教師如何教轉(zhuǎn)向幼兒是如何學(xué)的上面來(lái)。這樣，學(xué)會(huì)觀察、記錄、分析幼兒變成了教師必須掌握的基本技能。觀察記錄是教師了解掌握幼兒的興趣熱點(diǎn)、思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式的一種基本方法，它是教師成功反思的基礎(chǔ)，為教師反思提供了生動(dòng)而真實(shí)的第一手資料。雖然在工作中我一直堅(jiān)持寫觀察記錄，但大多數(shù)是流于形式；因?yàn)楣ぷ鞯姆彪s，而忽視了對(duì)幼兒的細(xì)心觀察，總是等到問(wèn)題發(fā)生了，再去思考如何去解決。我也常為自己找借口――忙，太忙了。在我學(xué)習(xí)《綱要》之后，我才意識(shí)到“會(huì)觀察幼兒”是教師應(yīng)具備的最基本的能力。我反思自己的行為，開始有意識(shí)的觀察幼兒，了解他們的能力、需要和成長(zhǎng)，盡可能收集每個(gè)幼兒學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的信息，并隨時(shí)記錄下來(lái)――哪怕是只言片語(yǔ)，對(duì)我來(lái)說(shuō)也很重要。漸漸的我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)孩子們的世界是這么豐富多彩，他們是天生的研究者，在時(shí)時(shí)刻刻研究著、探索著，他們會(huì)有很多稀奇古怪的想法和行為。通過(guò)寫幼兒觀察記錄，我發(fā)現(xiàn)：孩子們喜歡泥鰍，是因?yàn)樗偸窃谒锔Z來(lái)竄去（在探索后發(fā)現(xiàn)原來(lái)泥鰍不喜歡陽(yáng)光）；幼兒把保溫壺上的水龍頭手柄拿下來(lái)，是想看看沒(méi)有手柄，水還會(huì)不會(huì)流下來(lái)；他們總是趁老師不注意用小棒將種植區(qū)的泥土挖洞，是想學(xué)蚯蚓翻土……這些看似破壞性的行為，其實(shí)正是幼兒好奇心的表現(xiàn)，他們具有強(qiáng)烈的探索欲望，教師如果不觀察幼兒，不記錄幼兒的行為，不加以分析。怎么會(huì)了解幼兒呢？便會(huì)失去許多教育契機(jī)，這正是幼兒在生活中自然而然地生成的課程。根據(jù)幼兒的行為表現(xiàn)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)教學(xué)活動(dòng)如《泥鰍的秘密》、《可愛(ài)的蚯蚓》、《水是怎樣流動(dòng)的》；在這些由幼兒生成的課程中，我積極的引導(dǎo)幼兒去探索，與幼兒展開互動(dòng)學(xué)習(xí)。不僅滿足了幼兒的求知欲望，而且提高我觀察記錄幼兒的能力，努力使自己成為研究型的優(yōu)秀教師。
優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思，這是林崇德教授的主張。一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過(guò)程中離不開不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。著名的美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納也提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思?！敖倘缓蠖А?，我們不僅要做好教師，更重要的做一個(gè)有思想的教師。那么，反思是提升思想的最佳方式。葉瀾教授指出：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師進(jìn)行三年的反思有可能成為名師”。因此，從教師的角度看，反思教學(xué)是教師的一種自我學(xué)習(xí)、自我提高的有效方式。在工作中我經(jīng)常反思自己的一言一行，反思教育教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。老子說(shuō)：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。它精辟地指出了要想成就一番事業(yè)，必須從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。作為幼兒教師，我想，注意教育教學(xué)中的每個(gè)細(xì)節(jié)，不僅僅是為了自身的修煉與成長(zhǎng)，更重要的是為我們的孩子營(yíng)造一個(gè)更好的、更適合他們發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，以更好地成就教育的大業(yè)。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇十二
新課程改革下教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。
新課程已經(jīng)走進(jìn)我們的課堂，新的理念正沖擊著我們頭腦中的舊有的觀念。教育觀念的創(chuàng)新是實(shí)施課程改革的前提。教師是新課程的實(shí)施者，在學(xué)科教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。教師有沒(méi)有創(chuàng)新的觀念和創(chuàng)新的素質(zhì)，這是推動(dòng)學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵所在。
新課程改革目標(biāo)之一就是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，即由被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，把學(xué)生推上課堂的主體地位，真正地把課堂還給學(xué)生。新課程正好為教師觀念轉(zhuǎn)變提供了契機(jī)和條件。教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者和初中的研究者，只有這樣，教師才能擺脫舊課程體制下的束縛。因此，新課程的改革首先是教師教育觀念的改變。
二、改變教師權(quán)威“統(tǒng)治者“的形象，建立平等的師生關(guān)系。
前蘇聯(lián)教育學(xué)家巴班斯基說(shuō)：“如果沒(méi)有學(xué)生積極地、自覺(jué)地學(xué)習(xí)，任何教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教育效果?！睅熒煌兄v求平等的目的就是為了形成民主的教學(xué)氣氛，大面積調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師要自覺(jué)把自己置身于學(xué)生平等的地位，不要把自己的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加于學(xué)生或武斷地下結(jié)論，不因平時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和表現(xiàn)的差異，而交往中表現(xiàn)出或輕視或重視的傾向，而使學(xué)生感到教師的不公正。
在新課程中，教師應(yīng)該從神壇上走下來(lái)，融入到學(xué)生中去，與學(xué)生在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，在平等的交流中給學(xué)生以適時(shí)的點(diǎn)撥。教師不應(yīng)該以知識(shí)的權(quán)威自居而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受。教師要成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者。教師要甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起分享快樂(lè)，一起成長(zhǎng)。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的朋友。師生在人格上、地位上的平等，才使師生的交往充滿了親和力和人情味。教師以情動(dòng)情，以情育情，學(xué)生們則“親其師，信其道”使教育“真正走進(jìn)孩子的靈魂”。
二、改變教師的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
新課程的實(shí)施不僅要改變教師的教學(xué)理念，還要改變他們每天都在進(jìn)行著的。
習(xí)以為常的教學(xué)方式，而教師教學(xué)理念，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的，富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異滿足不同需要，建立一種良好的師生關(guān)系、樹立正確的教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自我意識(shí)與合作意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生按照自己喜歡的.方式去學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性地、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)；在學(xué)習(xí)方法上絕不能搞“一刀切”，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采取行之有效的手段，營(yíng)造出一種和諧的課堂氣氛，促進(jìn)課堂上師生間互動(dòng)，達(dá)到良好的教育目的，取得滿意的教學(xué)效果。
三、教師面向全體學(xué)生，真心關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
面向全體學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成人，這是素質(zhì)教育的基本要求。沒(méi)有教不。
好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。教師要始終堅(jiān)持以學(xué)為本、以學(xué)生的發(fā)展為本，努力使每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)和快樂(lè)成才。教師要注意每位學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，因地制宜，使有特殊才華的學(xué)生有更多、更快發(fā)展的機(jī)會(huì)，使學(xué)生有困難、家有困難的學(xué)生有更多、更細(xì)的關(guān)愛(ài)，這是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。教師在教學(xué)活動(dòng)中要讓每一位學(xué)生都有自由發(fā)揮的空間，讓他們真正體驗(yàn)到平等、民主、尊重、信任、友善、理解、友情，同時(shí)受到鼓勵(lì)、感化、召喚和指導(dǎo)，形成積極的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。俗話說(shuō)：“愛(ài)屋及烏”教師的真誠(chéng)之愛(ài)“投射”到學(xué)生身上會(huì)喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教師的親近感和信賴感，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、建立民主和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造寬松和諧的情感氛圍。
教育家巴班斯基說(shuō)：“積極的情緒會(huì)造成情緒的高漲，會(huì)強(qiáng)化人們的努力”。
建立民主和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造輕松愉快、生動(dòng)活潑、合作互動(dòng)的教學(xué)氛圍，這是學(xué)生主體性發(fā)展的重要前提和基本條件。營(yíng)造寬松和諧的情感氛圍，一是教師要徹底摒棄師道獨(dú)尊的舊觀念，確立民主、平等的師生觀。以真誠(chéng)的心態(tài)和言行縮短與學(xué)生之間的距離，溝通與學(xué)生之間的感情；二是要大力倡導(dǎo)不唯書、不唯師的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想有自己的主見(jiàn)，要讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地提出問(wèn)題和發(fā)表見(jiàn)解；三是要堅(jiān)持以成功激勵(lì)學(xué)生，不能以失敗刺激學(xué)生，教師評(píng)價(jià)學(xué)生要重在表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，“教子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一功”，當(dāng)學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到成功的喜悅，感受到教師的期望和信任，就能不斷產(chǎn)生獲取知識(shí)，探究問(wèn)題的興趣和激情，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。
教育需要教學(xué)創(chuàng)新，教師渴望教學(xué)創(chuàng)新，學(xué)生呼喚教學(xué)創(chuàng)新，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。新世紀(jì)、新課程呼喚全新觀念的新教師，愿我們每位教師把握這個(gè)機(jī)遇，在新課程改革的大潮中披荊斬棘，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代與民族賦予我們的神圣職責(zé)。
2003.10.27。
轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇十三
教育觀念的再塑是教育發(fā)展的關(guān)鍵之一，它直接影響到教育方式與效果。當(dāng)前，隨著社會(huì)變革的加速與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起，樹立新的教育觀念已成為各國(guó)教育改革的重要任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我從自己的實(shí)踐中有著一些深刻的體會(huì)與心得。下面就我在樹立新的教育觀念方面的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，教育應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標(biāo)。傳統(tǒng)的教育注重知識(shí)的灌輸，然而，隨著信息的爆炸式增長(zhǎng)與知識(shí)實(shí)用性的變革，單純的知識(shí)傳授已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代的需求。因此，我堅(jiān)信教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新。通過(guò)實(shí)踐、思考與解決問(wèn)題的能力，學(xué)生能夠跳出傳統(tǒng)模式，主動(dòng)思考與探索，培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力。
其次，尊重學(xué)生的個(gè)性與差異是教育觀念的重要轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異。然而，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有自己獨(dú)特的天賦與興趣。因此，教育應(yīng)該更加注重發(fā)現(xiàn)與尊重學(xué)生的個(gè)性與差異。教師應(yīng)該將學(xué)生作為有主體性的人來(lái)對(duì)待，靈活運(yùn)用不同的教育方法與手段，滿足學(xué)生的需求與發(fā)展?jié)摿Α?/p>
再次，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。過(guò)去，教育更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)科知識(shí)與考試成績(jī)，而忽視了學(xué)生的其他能力的培養(yǎng)。然而，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。綜合素質(zhì)已成為人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)。教育應(yīng)更加注重學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力、合作能力等非學(xué)科知識(shí)的培養(yǎng)，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
另外，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。教育的目標(biāo)不僅僅是完成當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。知識(shí)在不斷更新，技能也在不斷演進(jìn)，因此，學(xué)生需要具備自主學(xué)習(xí)的能力，并不斷適應(yīng)變化的學(xué)習(xí)環(huán)境。教育應(yīng)該讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并培養(yǎng)學(xué)生探索、研究的精神，使他們具備自主學(xué)習(xí)的能力，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，教育要真正成為培養(yǎng)人的過(guò)程。教育的目標(biāo)不僅僅在于傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)人的品格與思想。培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)、身心健康、社會(huì)責(zé)任感與公民意識(shí)，是教育的重要任務(wù)之一。教育應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，使他們成為有社會(huì)責(zé)任感與公民意識(shí)的人。
總之，樹立新的教育觀念不僅僅是理論與口號(hào)，更重要的是貫徹于教育實(shí)踐之中。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我體會(huì)到教育應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為目標(biāo)，尊重學(xué)生的個(gè)性與差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與終身學(xué)習(xí)能力，并以培養(yǎng)人為中心。這些心得與體會(huì)將永遠(yuǎn)引領(lǐng)著我在教育崗位上不斷進(jìn)步與創(chuàng)新。
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