心得體會(huì)的總結(jié)不僅是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的回顧，更是對(duì)未來發(fā)展的思考和規(guī)劃。在寫心得體會(huì)之前，要對(duì)所體驗(yàn)的事物進(jìn)行充分的觀察和思考。通過閱讀以下心得體會(huì)范文，希望大家能夠有更深入的思考和認(rèn)識(shí)。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇一
浮生六記，是清代作家沈復(fù)的代表作，是中國文學(xué)史上第一部自傳體散文，也是一部具有極高藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)巨著。自從讀完這部作品后，我深感浮生六記所揭示的人生哲理對(duì)我們當(dāng)代人有著重要的啟示和借鑒。下面，我將從書中所述的“知命”、“為人”、“奮斗”、“洞悉人性”和“詩意生活”這五個(gè)方面展開談?wù)?，以期幫助我們更好地理解和?yīng)對(duì)人生的種種困境。
首先，沈復(fù)在《浮生六記》中強(qiáng)調(diào)了“知命”的重要性。他從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，揭示了命運(yùn)中的不可預(yù)測(cè)和無奈，告訴我們?nèi)藷o法左右自己的出生和經(jīng)歷，但可以通過認(rèn)識(shí)自己、修身齊家治國平天下來逐漸與命運(yùn)和諧相處。這告訴我們，人生中的不如意和困擾是無法避免的，我們能夠做的就是接受它們并積極面對(duì)，不要抱怨和埋怨。只有真正認(rèn)識(shí)到自己所處的位置和存在的意義，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種困境和挑戰(zhàn)。
其次，在《浮生六記》中，沈復(fù)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了做一個(gè)正直、善良的人的重要性。他雖然歷經(jīng)坎坷，但從未放棄對(duì)自己的要求，并通過積極向善的行為來改善自己的命運(yùn)。這提醒我們，無論在什么環(huán)境下，我們都應(yīng)該保持善良、正直的品質(zhì)，以真誠待人，寬容他人。只有這樣，我們才能贏得別人的尊重和幫助，也才能收獲屬于自己的幸福和成功。
第三，沈復(fù)在《浮生六記》中展示了自己的奮斗精神。他并沒有因?yàn)橐鈿庥檬露翜S，反而以積極進(jìn)取的態(tài)度去應(yīng)對(duì)逆境。他在生活中不斷努力奮斗，用自己的毅力和聰明才智創(chuàng)造了屬于自己的幸福。通過他的故事我們可以體會(huì)到，人生不是沒有希望的無底洞，只要我們敢于追求，敢于拼搏，就一定能夠找到屬于自己的人生價(jià)值和快樂。
其次，《浮生六記》中展現(xiàn)了沈復(fù)對(duì)人性的深刻洞悉。他通過對(duì)個(gè)人和社會(huì)生活的觀察，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾之處。他身邊的眾多人物在道德和巴爾被等方面都有著各自的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，這讓我們不禁深思人性的本質(zhì)。正如沈復(fù)所言：“人心本是靠天地之氣為根本，而所以各有異性，各有妖邪，實(shí)系其長年累月所得。故能審良惡，純化其心者，則往也；不能者，則歾也?！彼宰约旱挠H身經(jīng)歷告訴我們，深入了解人性，善于洞悉面具背后的真實(shí)，是成長為一位看透世情，善于處世的人必備的素養(yǎng)。
最后，《浮生六記》也以一種詩意的方式呈現(xiàn)了一種美好的生活態(tài)度。盡管沈復(fù)創(chuàng)作于清代底層社會(huì)，但他總是能夠從生活的瑣事中尋找到美的痕跡。他賦予物為人以情感，不僅關(guān)注自己的生活，也關(guān)注到周遭的自然和社會(huì)。他眼里的花鳥山水，他視角中的世界，充滿了詩意和人文關(guān)懷。這種詩意的生活態(tài)度，告訴我們面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，我們應(yīng)該積極尋找生活中的美好，感受自然的和諧，以及人與人之間的真情。
總之，《浮生六記》給予我們?cè)S多啟示和思考。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們可以從中學(xué)習(xí)“知命”、“為人”、“奮斗”、“洞悉人性”和“詩意生活”等方面的智慧，為自己的人生規(guī)劃和奮斗方向提供借鑒。只有在正確認(rèn)識(shí)自己的位置和理解自己所處的社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)上，我們才能在浮生中尋求平衡，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，過上充實(shí)有意義的人生。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇二
讀書為人生樂事。
小時(shí)候由于條件所限，想讀書而書太少。上大學(xué)后，看著琳瑯滿目的圖書館藏書，真的體會(huì)到“書?！钡母杏X，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時(shí)代的發(fā)展，讀書已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因?yàn)橐皇且袝r(shí)間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機(jī)拿起書本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說手機(jī)的罪惡“罄竹難書”，我覺得也是。
“目耕緣”這個(gè)名字起得真好。把讀書喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書會(huì)，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過的。此次參加讀書會(huì)，又精讀了一遍。但是剛拿到書的時(shí)候，翻開來，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語”已經(jīng)是一種現(xiàn)實(shí)。不用說沒有句讀的原典，就是校點(diǎn)好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺得這不是什么好事。我們常說繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個(gè)文化的載體都無法識(shí)讀，又怎么去傳承她？所以國學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強(qiáng)。在書本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無論發(fā)達(dá)還是平凡，站在歷史長河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無聞，來自塵，歸于塵？可是沈復(fù)不是，因?yàn)樗小陡∩洝?。雖然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍?huì)心的一笑、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺得這種推崇不是這本書有多大的文學(xué)或者史料價(jià)值，恰恰是因?yàn)槲覀儚闹械玫骄裆系奈拷?。是的，我們從中看到一個(gè)平凡人的喜怒哀樂，一個(gè)普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時(shí)代早已分化，一些人早就不愿意寫信、寫感悟。qq的說說或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，敞開心扉、袒露心跡是不容易做到的?！陡∩洝犯嬖V我們，要目耕，要手寫。要多讀好書，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫人生平凡事，會(huì)舒心順氣。人各有長處，我們普通的認(rèn)識(shí)，也許就是他人尋覓良久的妙法?；蛘?，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵(lì)他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們?cè)谀扛壸x書會(huì)的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅(jiān)定前行。
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浮生六記讀書心得體會(huì)篇三
終日蹉跎酒對(duì)歌，浮生若夢(mèng)幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無多。
先說暢和園的布置，著實(shí)精致，早有準(zhǔn)備是園林廳堂，見了實(shí)景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián)，出將入相的側(cè)門，右邊司琴司鼓的長廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面，眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。
本來擔(dān)心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣?？山袢湛磥韰s好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當(dāng)年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。
或許這出戲打動(dòng)人半是因?yàn)樗莸米允贾两K是回憶，沈復(fù)是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過去的，而重新開始不過圓一出夢(mèng)。而《浮生六記》于我，是和沈復(fù)一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過如此。
十年不曾執(zhí)君手，孤燈長眠不到頭，削肩長項(xiàng)人依舊，只是你神情消瘦為誰愁?
沈郎，十年不曾見而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰與記浮生呢?由來癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過自己的日子，倒也罷了。
一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來就開始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周圍人看我應(yīng)多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點(diǎn)怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過糊涂，為著思念時(shí)渴望哪怕有一點(diǎn)相關(guān)，所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運(yùn)。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥，只是迷魂過后，醒來找不到我的仙山。蕓娘說，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復(fù)，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢(mèng)，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
浮生六記讀書心得體會(huì)篇四
《浮生六記》是一本很可愛的書?！笆加陬佒担萦诓湃A，忠于人品”是當(dāng)下人們對(duì)被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學(xué)出版社9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護(hù)封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動(dòng)讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點(diǎn)過于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書打動(dòng)我的過程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷?！比珪牡谝痪砻小堕|房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時(shí)候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”(秀恩愛的情節(jié))怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復(fù)年少時(shí)隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時(shí)蕓的堂兄進(jìn)來了，笑著調(diào)侃這對(duì)小情侶：“剛剛我要粥的時(shí)候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀?！?/p>
成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對(duì)新婚后的小別離，“桃李爭(zhēng)妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時(shí)立刻“喜同戍人得赦”;兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評(píng)花”。當(dāng)沈復(fù)聽到妻子說“愛李(李太白)心深”“有啟蒙師白樂天先生”時(shí)，也要強(qiáng)地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣?”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛人之間的專屬游戲;當(dāng)然兩人相處中也會(huì)有分歧和摩擦，沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見。
我最喜歡的是這個(gè)細(xì)節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去?”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動(dòng)人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語言的清奇。
要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書寫序時(shí)說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛硪话?，但又不似流水賬般草率隨意，作者會(huì)有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運(yùn)的“不知夭壽之機(jī)，此已伏矣”;卷一結(jié)束后簡(jiǎn)單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”;還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫難讀，但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時(shí)卻津津有味。作者的用詞簡(jiǎn)潔又形象;寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進(jìn);時(shí)常會(huì)引用傳說和運(yùn)用比喻的手法增強(qiáng)趣味性。這些描寫不會(huì)讓你感覺乏味，有時(shí)我習(xí)慣性跳過一些段落，但又會(huì)強(qiáng)迫自己倒回去，反復(fù)讀兩三遍，我不想錯(cuò)過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里。”場(chǎng)面壯觀，畫面感極強(qiáng)，見字如身臨其境，嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達(dá)。
最后，我欣賞這本書呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄;有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時(shí)疾病相扶之誓，租房子認(rèn)識(shí)的老嫗在困難的時(shí)候給予陪伴與幫助;有個(gè)人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r(shí)，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風(fēng)景，夏日則租田間小屋避暑，閑時(shí)與友人尋訪名山大川;不如意時(shí)，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見別樣風(fēng)景，偏僻無名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛之處。因?yàn)槭冀K與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨(dú)特的豁達(dá)的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁，變得專注的感染力，閱讀的過程難得的舒服和愉悅。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇五
《浮生六記》是中國清代作家沈復(fù)創(chuàng)作的一部自傳體散文集，講述了作者從他的童年時(shí)代開始，經(jīng)歷了種種困苦和挫折，最終取得了成功的故事。讀完這本書，我受到了很多啟發(fā)和感悟。以下是我對(duì)于《浮生六記》的心得體會(huì)。
在讀過《浮生六記》之后，我被書中的沈復(fù)所深深震撼。他從小就理解到，要想改變命運(yùn)，只能依靠自己的努力和堅(jiān)持。正是因?yàn)樗羞@樣的認(rèn)識(shí)，他才不斷學(xué)習(xí)，克服了無數(shù)的困難。我認(rèn)為，從他的經(jīng)歷中我們可以看到一種樂觀向上的心態(tài)對(duì)于成功的重要性。無論遇到什么樣的挫折和困境，只要我們保持積極的態(tài)度，堅(jiān)持不懈地努力，最終都能夠獲得成功。
書中也揭示了一個(gè)重要的道理，那就是人生充滿了變數(shù)和不確定性。沈復(fù)一生經(jīng)歷了許多的起伏和挫折，但是他卻從中學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)困難。他不僅僅是被動(dòng)地接受現(xiàn)實(shí)，還積極地尋找解決問題的方法。這種堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)讓我深受鼓舞。無論遇到什么樣的困境，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)和解決問題，而不是逃避和委屈自己。只有勇敢地追求自己的夢(mèng)想，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值。
另外，通過《浮生六記》，我們還可以看到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到見解。他對(duì)父親和兄弟們的貪婪和懶惰感到痛心疾首，因?yàn)樗J(rèn)為勤奮是成功的關(guān)鍵。通過他的描述，我們可以看到不同的人生態(tài)度和對(duì)待困境的方式。我深深地被這種堅(jiān)持真理和正義的品質(zhì)所感動(dòng)，因?yàn)檫@正是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中需要的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持對(duì)社會(huì)問題的敏銳觀察力，為社會(huì)發(fā)展出謀劃策，為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
此外，《浮生六記》還呈現(xiàn)了作者對(duì)愛情的向往和珍視。他堅(jiān)信通過努力和堅(jiān)持，自己可以找到一個(gè)真正懂得珍惜他的人。在書中，他展現(xiàn)了對(duì)妻子的深深癡迷和愛護(hù)。這種對(duì)于感情的堅(jiān)持和珍視也讓我深受感動(dòng)。愛情是人生中最美好的東西之一，我們應(yīng)該懂得珍惜和呵護(hù)。通過他對(duì)愛情的描寫，我們也能夠看到作者的浪漫和情感世界。
總之，通過閱讀《浮生六記》，我深深地受到了啟發(fā)和感悟。我認(rèn)識(shí)到，人生是充滿變數(shù)和挫折的，但只要保持樂觀向上的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地努力，我們就可以戰(zhàn)勝困難，取得成功。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)和解決問題，保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的敏銳觀察力，為社會(huì)發(fā)展出謀劃策。最重要的是，我們要懂得珍惜和呵護(hù)愛情，讓生活更加美好。通過這本書，沈復(fù)向我們傳遞了許多寶貴的人生智慧和感悟，讓我對(duì)人生有了更深刻的理解和體會(huì)。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇六
浮生六記，是清代作家沈復(fù)創(chuàng)作的一部自傳體小說。這部作品以自傳的形式，展現(xiàn)了作者的生活經(jīng)歷和思考，以及對(duì)人生和社會(huì)的觀察。閱讀《浮生六記》過程中，我深受作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)人性的思考所觸動(dòng)。以下是我對(duì)這部作品的心得體會(huì)。
首先，我對(duì)作者的批判精神深表欽佩。沈復(fù)在《浮生六記》中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)毫不掩飾地表達(dá)自己的不滿之情，從商人階層的際遇到社會(huì)和政治的不公，他都用文字直接表達(dá)了自己的看法。他對(duì)中國封建社會(huì)的腐敗和愚昧表示痛心，認(rèn)為種種現(xiàn)象都是人性的扭曲所致。作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的批判，給讀者提供了一面真實(shí)的社會(huì)鏡，引我們深思，反思人性和社會(huì)制度是否真的已經(jīng)進(jìn)步。
其次，作者對(duì)人性的思考也給我留下了深刻的印象。他坦誠地承認(rèn)自己的浮躁和貪婪，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人性本質(zhì)的悲觀態(tài)度。他認(rèn)為人的本性都是自私的，利己主義是人性的表現(xiàn)，而人們的道德行為只是基于各種利益的取舍。沈復(fù)通過自己的親身經(jīng)歷，展示了人性的各種陰暗面，揭示了人心的險(xiǎn)惡。這種對(duì)人性的深刻思考給我?guī)砹藛⑹荆屛覍?duì)人的本性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
此外，作為一部自傳體小說，《浮生六記》也讓我深入思考了自我認(rèn)知的重要性。在這部作品中，沈復(fù)通過對(duì)自身的觀察和思考，揭示了自己的虛偽與自私。他承認(rèn)了自己在商業(yè)上的不正之處，也反思了自己的自卑和虛榮。通過對(duì)自我的剖析，他洞察了自己的心靈深處，發(fā)現(xiàn)了自己的問題所在。閱讀這部作品，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自我反省和自我認(rèn)知的重要性，只有對(duì)自己進(jìn)行真實(shí)而深入的思考，才能真正發(fā)現(xiàn)問題、改正錯(cuò)誤。
再者，通過對(duì)作者家族和地域的描寫，《浮生六記》也向我展現(xiàn)了歷史和家庭對(duì)個(gè)人的影響。沈復(fù)所生活的家庭和地域，都對(duì)他的成長和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的祖輩的遭遇和生活態(tài)度，使他產(chǎn)生了為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)的觀念，也讓他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的洞察。通過這個(gè)角度，我認(rèn)識(shí)到歷史和環(huán)境對(duì)于個(gè)體成長的重要性，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于當(dāng)代教育的反思，我們應(yīng)該如何幫助每個(gè)個(gè)體找到自己的根，為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)。
最后，《浮生六記》給了我對(duì)人生的一些思考。通過作者自身的經(jīng)歷，他直面失意與挫折，他的堅(jiān)持和努力使他從失敗中重新站起來。這讓我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，無論遇到什么樣的困境，只要保持對(duì)生活的熱忱和對(duì)未來的希望，我們就有可能在逆境中獲得成長。同時(shí)，也讓我想到了人生的意義所在，追求物質(zhì)的成功并不等同于追求內(nèi)心的滿足。通過自我悔過和追求真善美，我們才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)人生的理解和對(duì)人類命運(yùn)的反思。
在閱讀《浮生六記》后，我對(duì)作者的思想和觀點(diǎn)有了更深刻的理解。作為一位清代作家，沈復(fù)在這部作品中表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人性的思考。通過對(duì)自我和社會(huì)的反省，他展示了人性的善惡兩面和人的潛力。這對(duì)我來說是一次深刻的學(xué)習(xí)和啟示，讓我更加深入地思考人生和社會(huì)的意義。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇七
讀《浮生六記》時(shí)，總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子”的設(shè)法。細(xì)細(xì)評(píng)味后，才創(chuàng)造蕓的才情與心愛若無沈復(fù)的慧眼識(shí)真和傾情書寫，便不能被發(fā)掘，更不會(huì)被傳布，我們也不能經(jīng)由過程文字一見這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅，蕓恭順沈復(fù)的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛甚篤。若是沈復(fù)要的是“女子無才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。
沈復(fù)與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無時(shí)無刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動(dòng)，對(duì)她使個(gè)眼色，她便息息相通，無不辦得頭頭是道。
搬到倉米巷后，因新居風(fēng)光不如故居，蕓時(shí)常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復(fù)便請(qǐng)示怙恃，攜蕓來到那兒那里所避暑。蕓說往后哪年，當(dāng)與郎君在這里造一個(gè)房子，繞著屋買十畝菜田，招來家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來供給日常家用。郎君畫畫，我來刺繡，算作品詩喝酒的資費(fèi)。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對(duì)這設(shè)法深為贊同。
沈復(fù)向蕓襯著廟會(huì)盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復(fù)便輔佐出主見，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒有合腳的鞋，沈復(fù)也輔佐：市場(chǎng)上有賣蝴蝶鞋，巨細(xì)腳都可以穿，買起來也極隨意，且早晚可以當(dāng)拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。
若是說沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸，那蕓碰見沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會(huì)，沈復(fù)對(duì)蕓成心意，便向母親說：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶?！币菜闶潜旧韸Z取來的幸福。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇八
浮生六記是清代作家沈復(fù)所著的一部自傳體散文。在這部作品中，沈復(fù)生動(dòng)地描寫了自己的人生經(jīng)歷，以及在其中所獲得的生命智慧。其中，第二章《春》則是沈復(fù)以散文的形式為讀者呈現(xiàn)了他少年時(shí)期的生活場(chǎng)景，結(jié)合自己的經(jīng)歷深度反思人生真諦。下面將從五個(gè)方面來探討我對(duì)這一章的感悟體會(huì)。
一、青年時(shí)期的困惑。
在第二章中，沈復(fù)筆下的主人公是一個(gè)極其普通的少年，對(duì)于未來并沒有特別的規(guī)劃和設(shè)想，對(duì)于世界的認(rèn)知也較為模糊。這一點(diǎn)筆者也深有感觸。曾經(jīng)，我也常常面臨著諸如“我究竟要干什么？”“我有什么擅長的技能？”等問題。正如沈復(fù)在書中所言，“世事猶如棋局，誰人能料到將來的結(jié)果呢？”
二、自我認(rèn)知與成長。
沈復(fù)在文中對(duì)自我認(rèn)知有了更深的反思。他逐漸明白自己的不足并開始彌補(bǔ)，在長期的人生歷練中不斷成長。我也因此想到，無論何時(shí)，人都需要對(duì)自身進(jìn)行反思和成長。如果我們總是停留在原地，從不思考自己的短處和缺點(diǎn)，那么我們就永遠(yuǎn)無法進(jìn)步，甚至最終會(huì)無法適應(yīng)這個(gè)日新月異的社會(huì)。
三、對(duì)人生的思考與感悟。
在第二章中，沈復(fù)也反思了人生的意義與價(jià)值。他認(rèn)為人生有著更深層次的意義，不僅僅是白天晚上的不停重復(fù)。這一點(diǎn)也讓我想起了自己平凡而又繁瑣的生活，如果我們僅僅停留在眼前的瑣事上，而不去思考人生，這一切就失去了很多本該有的價(jià)值。因此，我們應(yīng)該多加思考，從不同角度看待和思考人生問題，才能真正體味人生的豐富和多彩。
四、感性與理性的統(tǒng)一。
沈復(fù)在文章中很好地展現(xiàn)了感性與理性的統(tǒng)一。他不僅憑借感性經(jīng)驗(yàn)反思人生，同時(shí)也注重觀察和理性思考。他的著作內(nèi)容不只是文字表達(dá)，還蘊(yùn)含了人生道理和智慧。在我們的日常生活中，同樣也需要統(tǒng)一感性與理性。感性能夠帶來熱情和沖動(dòng)，而理性則需要更為冷靜清醒地處理問題。適當(dāng)?shù)仄胶膺@兩個(gè)方面，才會(huì)獲得最優(yōu)的人生體驗(yàn)。
五、對(duì)未來的展望。
仔細(xì)品味浮生六記第二章，對(duì)于我們的未來也是有很大的幫助。雖然沈復(fù)的生活年代和我們現(xiàn)在有很多不同，但是他作為一個(gè)有思想的人，對(duì)于人生的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值的思考，仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，通過理解這些人生價(jià)值，我們或許在自己的未來中也能夠有所啟示，也能更側(cè)重于人生價(jià)值而非僅僅追求物質(zhì)的縱向提升。
總之，浮生六記第二章是一篇總結(jié)和分析自己人生的長文，它將與我們的人生經(jīng)歷發(fā)生共鳴。面對(duì)未來的我們，學(xué)習(xí)這樣的哲學(xué)思想會(huì)讓我們更明智地處理生活中的選擇和問題，以達(dá)到更好地生活和工作的目的。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇九
《浮生六記》是清朝沈復(fù)的自傳體散文?！案∩倍殖鲎岳畎自姟洞阂寡鐝牡芴依顖@序》中“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”。全書與妻“蕓”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線，描寫了一個(gè)可愛的女子和一段令人向往的詩情畫意的夫妻生活，然而這段世外桃花源般的生活并未持續(xù)許久，最終被現(xiàn)實(shí)打破，佳人化作一縷青煙，生者從此擾擾嚷嚷，不知夢(mèng)醒何時(shí)耳。
林語堂《生活的藝術(shù)》中曾經(jīng)提到過此書，說書中的女主人公“蕓”是最可愛的女子。當(dāng)時(shí)曾經(jīng)覺得好奇，大概是讀書不多，我能想到的書中可愛女子就《紅樓夢(mèng)》中的史湘云，《傲慢與偏見》的伊麗莎白班奈特。而看完此書的前兩章，“閨房記樂”和“閑情記趣”后對(duì)蕓的可愛結(jié)論完全贊同，甚至?xí)诚胛乙悄腥艘惨€(gè)蕓這么可愛的女子。
蕓愛吃臭腐乳和鹵瓜，三白笑她“狗沒有胃所以才吃糞便，因?yàn)樗恢簟笔|強(qiáng)行用筷子把鹵瓜塞到三白嘴里說“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下?！辈⒁槐菊?jīng)地說“情之所鐘，雖丑不嫌?！?/p>
蕓喜歡在發(fā)間別上茉莉花做裝飾，即美觀又香氣襲人，三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過了屋里佛手的香味?！笔|說“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無;茉莉則是香料中的小人，香味有點(diǎn)諂媚。”三白問“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎?”蕓笑著說“我笑君子喜愛小人啊?”
蕓素來豁達(dá)不拘小節(jié)，一日與三白一起在橋下與船娘飲酒至深夜，次日朋友之妻告曰“聽說你丈夫昨日在橋頭與兩妓女飲酒到深夜啊。”蕓笑曰“確有此事，其中一個(gè)就是我?！?/p>
蕓不僅可愛還是一個(gè)聰慧又有情趣的女子，對(duì)詩詞歌賦也頗有天賦，年少就曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭，她親自用石墨畫上紋理，種上藤蘿做成逼真的盆景，與三白一起暢想老來隱居于此山，在山的這頭建上小屋，那頭引入溪水。在鄉(xiāng)下避暑的日子，蕓利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靚麗可愛，既能遮蔭又不會(huì)擋住風(fēng)和光線。因?yàn)榧揖巢桓辉＃|會(huì)裁衣還會(huì)刺繡補(bǔ)貼家用。三白愛喝酒，蕓制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一個(gè)白色的磁盤，磁盤里放些精致小菜。三白愛花藝盆栽，蕓又建議花雖美但少了些靈動(dòng)，夫妻兩人又制作昆蟲標(biāo)本把昆蟲固定于花葉上，使盆栽更加生動(dòng)。蕓還會(huì)制作蓮花香片，把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開取出茶葉，再用荷花上采集的露水烹茶，茶清香撲鼻。
蕓素愛美，對(duì)美的事物和人都特別癡迷，一日聽說三白的堂弟得一美女，蕓欣然前往想看，事后搖頭“美則美矣，少了些韻味。”堂弟戲謔“難道你打算將來給三白納一個(gè)又美又有韻味的美女嗎?”蕓竟然之后真致力于給三白納一真正的美女。后來一次在虎丘偶遇江南名妓“園”，特別高興地說“終于找到一個(gè)又美又有韻味的女子了?！笔|欣然與之結(jié)伴為姐妹，并贈(zèng)送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負(fù)了蕓的好意嫁與富人之家，蕓傷心落淚，也竟因此被公婆詬病結(jié)交不良女子，為日后最終失去公婆喜愛埋下伏筆。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇十
《浮生六記》是清代作家沈復(fù)所著的一本回憶錄，記載了他一生中經(jīng)歷過的許多事情，其內(nèi)容極具啟示性。第二章是《閑情》一章，主要描述了沈復(fù)在江南時(shí)的生活狀態(tài)，以及他對(duì)于江南的感受和思考。在這一章中，我們可以看到沈復(fù)將生活的甘美和深度思考融為一體，讓人不禁為之感嘆。
第二段：閑情雅趣的表現(xiàn)。
在這一章中，沈復(fù)通過日常生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷，將江南的閑情雅趣表現(xiàn)得淋漓盡致。他寫道：“此時(shí)氣候正清幽，天朗氣爽，紅日角蟾，霜出梅蕊，一天如盈?，九日如流水。”這句話展現(xiàn)了江南自然風(fēng)景的美麗和生活的悠閑。另外，沈復(fù)還特別強(qiáng)調(diào)了游園之趣，他認(rèn)為，在湖山之勝、園圃之奇、水陸之怡的環(huán)境下，游園徜徉，欣賞自然風(fēng)景，自我調(diào)整是一種非常舒暢的感受。
第三段：自然與人情的結(jié)合。
推崇江南的另一個(gè)原因，在于江南自然風(fēng)景和人情的結(jié)合。沈復(fù)寫道：“及至歲在秋冬，庭戶之內(nèi)，煮炊之間，火光閃閃，衣食取足，各自安樂，奚必出游？”從這句話可以看出，沈復(fù)并沒有極力強(qiáng)調(diào)外出游玩的重要性。他認(rèn)為，在家靜靜地享受生活，與家人共度時(shí)光，也是一種非常寧靜的生活方式。因此，江南人的生活方式是一種自然、舒適的生活狀態(tài)。
第四段：靜人思慮的人生感悟。
雖然江南生活狀態(tài)舒適自在，但其生活背后卻充滿了深層的思考。沈復(fù)在閑情之中，所體現(xiàn)的并不僅僅是田園生活和自然景點(diǎn)，他利用這種寧靜的狀態(tài)，來進(jìn)行深層的思考和總結(jié)。他認(rèn)為，這種人生的態(tài)度，就是“閑情與雅趣之所致，在大觀之外，不在乎術(shù)業(yè)之專一。”通過這句話，我們可以看出，沈復(fù)強(qiáng)調(diào)了自己的人生觀，認(rèn)為人生可大可小，精神上的富足和舒適感比物質(zhì)的滿足更重要。
第五段：結(jié)語。
《浮生六記》第二章展現(xiàn)了江南人的閑情雅趣和深度思考。對(duì)于現(xiàn)代人來說，這種生活方式也是值得學(xué)習(xí)的。傳統(tǒng)文化中常常強(qiáng)調(diào)“天人合一”的理念，即自然與人的關(guān)系緊密相連，因此，我們可以像沈復(fù)一樣，學(xué)習(xí)江南人的生活方式，從自然、人情中汲取力量，享受生活的美好，更好地生活和成長。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇十一
《浮生六記》是清代文人沈復(fù)做的自傳文學(xué)，其以情真意切、不矯揉造作，流傳至今。讀起來更像是一本回憶錄，愛恨情仇，悲歡落寞，近在小小的幾十頁中。其中，《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》兩卷已佚，現(xiàn)存《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》四卷。
第一卷是全文的核心，讀完此卷，最為動(dòng)容作者與“蕓”之間伉儷情深的愛情。正如林語堂先生所言,“蕓是中國文學(xué)史上最可愛的女子”，她可愛在談詩論書賞月飲酒、可愛在女扮男裝去看廟會(huì)，著實(shí)是一位有趣的女子。讀完此卷未免產(chǎn)生沈三白辜負(fù)蕓的感覺！但細(xì)細(xì)想來，明清婚姻大多為父母指定，子女必須聽父母的，蕓要恪守婦道，不但要受到婆婆的壓迫，還要受到公公的誤解?？赡苠X鐘書先生所說“我是不怎么喜歡這本書”大概是這個(gè)緣故吧?？鬃诱f：“君君、臣臣、父父、子子”各個(gè)階級(jí)恪守己道的同時(shí)，也隱含了一種關(guān)系——君大于臣，臣大于父，父大于子。所以蕓怕是家里地位最底下的了，既要討好公婆，又要服侍丈夫，一生盡心盡力，最后在死前說：“蒙君錯(cuò)愛，百凡體恤，不以頑劣見放棄。”蕓是封建社會(huì)地位低下的女子的一個(gè)縮影。
第二卷《閑情記趣》作者獨(dú)特、真實(shí)地記錄童年生活許多趣事。印象較深的是作者把蚊子留在蚊帳中，拿煙噴他們，蚊子在煙霧中飛翔鳴動(dòng)，仿佛鶴唳云端。作者喜歡蟲鳥，常常在犄角旮旯定神細(xì)看，將此地想象成森林，將蟲蟻想象為野獸，神游其中，怡然自得。作者年紀(jì)稍大時(shí)喜歡花花草草。喜歡蘭花的幽香韻致、喜歡杜鵑的色彩鮮艷、喜歡菊花的亭亭玉立，在扦插、剪裁、盆景點(diǎn)綴等方面也頗有造詣。以前讀《童趣》只知其意，不悟其情?，F(xiàn)在讀完全篇，感慨時(shí)光荏苒，慶幸“童趣”猶存。
第三卷主要記錄沈復(fù)與蕓坎坷起伏的人生，讀起來著實(shí)讓人難過，作者在開卷中說：“人生坎坷何為乎來哉？往往自作孽耳?！鄙驈?fù)將自己的小傳用浮生形容，怕也是形容自己人生苦短，彈指一揮，秒如滄海之一粟。作者傷心于蕓無怨無悔的付出，縱使詩情畫意，相敬如賓，奈何生活不止飲酒作詩賞花，還有柴米油鹽醬醋茶。
第四卷作者看盡山河美景，一生浪游，看透了人生的悲歡離合。小橋流水、山川美景，卻唯獨(dú)少了蕓相伴，與前半生趣雅，后半生顯得無比凄涼。
讀完此書，羨慕三白與蕓神仙眷侶般生活，傷心蕓一直默默付出卻含恨離去?！案∩庇龅绞|是三白的幸運(yùn)，三白將對(duì)蕓的愛融進(jìn)字里行間也是蕓的幸運(yùn)。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇十二
一個(gè)落魄文人的精彩自述，一段恩愛夫妻的動(dòng)人故事，一百多年來，廣為流傳，深受無數(shù)讀者的青睞，甚至贏得了“小紅樓夢(mèng)”的美譽(yù)。
《浮生六記》為何如此受歡迎？首先，字里行間流露出的真情和作者沈復(fù)豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度，具有非凡的感染力。其次，清新、雋永的文筆，也極大地吸引了人們的目光。
我最愛讀的是前兩記：“閨房記樂、閑情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事，但在沈復(fù)的筆下，卻又是如此妙趣橫生、清雅脫俗。閱讀這些文字，我的心中充滿著喜悅之情，這樣的生活，令人心馳神往。沈復(fù)夫妻之間兩情相悅而又意趣相投，更令人羨慕不已。
而在這樣的過程中，我絲毫沒有察覺到，沈復(fù)的家庭中已發(fā)生了巨大的變故。
在“坎坷記愁”中，我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩墻——人生中最為悲慘的遭遇，偏偏都降臨到他的身上。這些給他帶來了巨大的痛苦與折磨。
無論是在作者生活的清代，還是在當(dāng)今的社會(huì)，沈復(fù)都只能是一個(gè)典型的失敗者：事業(yè)上一事無成，與原生家庭矛盾激化，生活中常常會(huì)陷入衣食無著的境地，需要友人接濟(jì)方可勉強(qiáng)度日。就是這樣一個(gè)失意者，卻并沒有怨天尤人，悲觀厭世，反將清貧的生活過得有滋有味。是他的達(dá)觀與從容，幫助自己度過了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
豐富的內(nèi)涵，高雅的品味，廣泛的愛好，將他從眼前的困境中抽離出來。他的文字，精致、簡(jiǎn)約、生動(dòng)，可以讓讀者感受到其極高的文學(xué)素養(yǎng)。他于園林設(shè)計(jì)、花卉栽培可稱得上行家里手。他還是一位畫家，曾開過書畫店，并借以謀生?？梢娖淅L畫水平也達(dá)到了一定的高度。
他在“浪游記快”中寫道：“余游幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳?！奔词乖诮煌ㄈ绱吮憷慕裉欤茏龅竭@樣，也屬不易。更難得的是他對(duì)各處風(fēng)景均有自己獨(dú)特的見解，不愿人云亦云。寄情山水，既可以開闊眼界，又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脫、奔放。
僅從種種遭遇來看，沈復(fù)是不幸的。但從另一種角度來看，他又是非常幸運(yùn)的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——蕓娘，相濡以沫，相親相愛，不離不棄。有了對(duì)方的陪伴，清苦的生活也充滿了溫馨與甜蜜。
他留下的這些文字，跨越遙遠(yuǎn)的時(shí)空，感動(dòng)了無數(shù)的后來者。如果他泉下有知，也會(huì)頗感欣慰吧。
人生的幸與不幸，有時(shí)還真的很難說呢！
浮生六記讀書心得體會(huì)篇十三
3月23日讀完本打算第二日寫讀書筆記，今始得開寫。浮生六世，文中記載了四世，有兩世文稿遺失。四世分別是閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。蕓是文中我頂頂喜歡的人物，她的賢惠淑德、心靈手巧、聰慧無不讓人喜歡?？吹接腥嗽u(píng)判她幫老公找妾，我到是覺得在當(dāng)時(shí)那個(gè)男尊女卑的背景下，做出這種事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑撥離間他們和他們爹娘時(shí)有些氣不過，有些話說出來更好，但是不說卻是孝道。自古婆媳妯娌關(guān)系就是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。單單沈復(fù)父親去世后，沈復(fù)才回家，沈母埋怨他問什么才回來時(shí)，沈復(fù)答女兒跟他說父親去世才知道消息，沈母聽完看了一下另外一個(gè)兒媳，單單那一眼就可以讓人品出很多東西，讓我想到蕓被公公婆婆不喜大概率是沈復(fù)弟弟和弟媳的功勞。
閑情記趣開頭余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫……讀來很是順口，后想起初中時(shí)學(xué)過這篇，當(dāng)時(shí)老師還讓背誦。文中詳述盆景相關(guān)，我本是粗人一個(gè)，從未接觸過，也欣賞不來。坎坷記愁，苦中作樂，貧困時(shí)蕓能將日子打理的.樂趣橫生也不失為一件美事。跟沈復(fù)記載的浪游比，我所記述的游玩簡(jiǎn)直小烏了，我喜看沿路的風(fēng)景，對(duì)經(jīng)典人文趣事所知甚少，有時(shí)會(huì)希望每游玩一處，就有人來講講這處的前世今生，那當(dāng)是一件美事。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇十四
清秋夜雨，燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫點(diǎn)什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛情。我贊慕著他們的平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的誠摯恩愛至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個(gè)我是百度來的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日?，嵤?，平鋪直敘，然情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，更無學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
打開《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象：“其形削肩長項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消?！边@是他年少時(shí)初見陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道：“我要吃粥你不給，本來是專門給你夫婿籌備的！”呵呵，當(dāng)時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的.真愛打動(dòng)著。他們的戀情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。夫妻飲茶談詩論詞，蕓曰：“杜（甫）詩鍛煉精絕，李（白）詩灑脫落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之生動(dòng)?！贝壕?，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足，蕓巧扮男裝，見人問則以表弟對(duì)之。呵呵，竟無人識(shí)辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說佛手為香之君子，茉莉?yàn)橄阒∪?，何以親小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說：“我笑正人愛小人?！狈驊蚱拗o，笑俗為雅。讀著讀著，我忍不住愛慕沈三白，他有著那么美好高明的妻，更不由自主連聲驚嘆陳蕓，蕓于日常細(xì)瑣之事，也處處流露著靈慧奇妙，體現(xiàn)著匠心專制，詩情畫意。這是多么穎慧的可惡的女性?。》蚱薅送H戚掃墓山中，蕓撿回一堆巒紋白石，拿回家，在宜興長方盒中疊成一峰，若臨水石磯狀。自己著手種植白萍，石上植蔦蘿。到暮秋，巖間蔦蘿懸壁，水中白萍大放，好一幅“流水落花之間”，絡(luò)創(chuàng)富，卻不見斧鑿痕跡。三白小酌，不喜多菜。她用二寸白磁碟六只，自制“梅花盒”。啟盒視之，如菜裝於花瓣中，一盒六色，二三良知可隨便取食，食完再添。書樓夏天太曬，蕓用數(shù)根黑柱橫豎搭錯(cuò)，旁邊以舊布條裹縫。既可遮攔飾觀，又不費(fèi)錢。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇十五
浮生六記是清代作家沈復(fù)所著的一部紀(jì)實(shí)性散文。其中第一章是《賣批》。這一章節(jié)主要講述了沈復(fù)的求學(xué)經(jīng)歷和他與母親的別離。讀完這一章，我深深感受到了家庭的重要性，同時(shí)也體會(huì)到了沈復(fù)對(duì)于知識(shí)的執(zhí)著追求。下面我將從求學(xué)經(jīng)歷、困境與希望、母愛與感恩等幾個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
讓我印象最深刻的是沈復(fù)的求學(xué)經(jīng)歷。在那個(gè)年代，封建禮教束縛極深，女性的社會(huì)地位很低，女孩子讀書被認(rèn)為無用功。然而，沈復(fù)的母親卻堅(jiān)信知識(shí)的重要性，為了讓兒子接受教育，她毅然決然地將沈復(fù)送入學(xué)堂。沈復(fù)在求學(xué)過程中遭受了許多的苦難，寄人籬下，生活艱難，但是他并沒有放棄自己的追求。正是這種堅(jiān)持和母親的支持，使得他后來取得了優(yōu)異的成績。從中我深深體悟到，只有勇敢地面對(duì)困難、追求自己的理想，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在困境和希望之間，沈復(fù)的堅(jiān)持給了我很大的啟示。在青年時(shí)期，沈復(fù)因?yàn)椴粷M意封建禮教，故意唱反調(diào)，這讓他陷入困境。然而，他并沒有因此而放棄，他選擇繼續(xù)以自己的方式追求真理和理想。他通過閱讀《四書五經(jīng)》和與人辯論的方式，得到了改進(jìn)自己思想的機(jī)會(huì)，最終走上了正確的道路。這給了我很大鼓舞。當(dāng)我們處于困難之中時(shí)，不要輕易放棄，應(yīng)該相信自己的堅(jiān)持會(huì)給我們帶來新的希望。
這一章中，我最觸動(dòng)的莫過于沈復(fù)與母親的別離。當(dāng)沈復(fù)要離開家鄉(xiāng)去求學(xué)的時(shí)候，母親為他準(zhǔn)備了一份厚禮——一盒批文。這是母親的心血，是她為兒子送行的禮物。當(dāng)沈復(fù)打開批文，看到了媽媽潦草的字跡和她對(duì)自己的期望時(shí)，不禁感動(dòng)得落淚。這時(shí)，我仿佛看到了母愛的偉大和深沉。母愛是無私的，只要是有利于孩子的成長，母親愿意付出任何代價(jià)。這也讓我反思，我們作為孩子，是否珍惜父母的付出，是否孝敬他們，給他們更多的關(guān)心和愛。
讀完《賣批》，我對(duì)沈復(fù)的母親充滿了感激之情，同時(shí)也對(duì)自己的教育有了更多的思考。在當(dāng)今社會(huì)，有太多的孩子因?yàn)榧彝l件的限制而無法接受良好的教育，這使得他們的潛力無法得到充分的發(fā)展。而我有幸能夠接受良好的教育，這是父母的恩賜，更是社會(huì)和時(shí)代的恩賜。因此我要倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)，將來回報(bào)父母和社會(huì)。
總之，浮生六記的《賣批》一章給了我很大的觸動(dòng)和啟發(fā)。它讓我明白了求學(xué)的重要性，堅(jiān)持與希望之間的關(guān)系，母愛的偉大以及對(duì)教育的感恩之情。只有通過努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自己的理想，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，同時(shí)也要珍惜家人的關(guān)愛和對(duì)我們的付出，給予他們更多的關(guān)心和愛。
浮生六記讀書心得體會(huì)篇十六
我最初讀到浮生六記是在上海福州路上的一家古舊書店內(nèi)，從一本上海世界書局三十年代出版的舊書中無意間瀏覽到的。那是在1978年的夏天，我剛參加了‘文革’后恢復(fù)的首次高考，所以雖然落榜，但古文基礎(chǔ)已初具。因此，在一番夾生半熟地啃讀后，我決定買下這本書。然而，當(dāng)我設(shè)法湊足書資再次趕回到書店時(shí)，此書已被他人淘走。當(dāng)時(shí)，我那種遺憾懊惱的感受可比高考失利。由此，可見我對(duì)浮生六記的喜愛之情。
當(dāng)我能夠再次讀到浮生六記，時(shí)間已是在1996年的晚秋了。這是一個(gè)由湖北辭書出版社在1995年出的版本，書名取為閑書四種，集中選入了明朝冒襄的‘影梅庵憶語’、清朝陳裴之的‘香畹樓憶語’、蔣坦的‘秋燈瑣憶’以及沈復(fù)的‘浮生六記’，這幾個(gè)名篇均是出自四位明清文人之手來追憶記敘家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外贊賞的就是清代沈復(fù)所寫的‘浮生六記’。
可以說浮生六記是沈復(fù)用率真自然的文字，細(xì)膩生動(dòng)地記錄了自己的婚姻愛情與日常家庭生活、抒發(fā)自己對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)、對(duì)自然、對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗賦予獨(dú)特見解的自敘傳。他的文采很像與他差不多同時(shí)代的英國十八、十九世紀(jì)的隨筆作家查理.蘭姆那樣的風(fēng)格，文字質(zhì)樸天成、毫無矯揉造作之語。讀來倍感親切，如同傾聽自己的內(nèi)心獨(dú)白。
坦率地說，我也不止一次地讀過與沈復(fù)同時(shí)代的曹雪芹的紅樓夢(mèng)，并將紅樓夢(mèng)與浮生六記作比照。 相比之下，我覺得紅樓夢(mèng)似乎更適宜于讓達(dá)官貴人、巨賈富商的家族去品讀。在我看來，無論是林黛玉、賈寶玉，還是王熙鳳、薛寶釵等等一系列人物的喜怒哀樂，都與我們普通百姓階層存在著一種隔閡，畢竟我們不了解他們的生活環(huán)境與思想心境，因此，他們的一切演繹也就很難感動(dòng)于我。而沈復(fù)在浮生六記中所真實(shí)敘述的他與蕓娘之間的夫妻恩愛之情、他倆間生離死別的催淚情景、以及刻畫夫婦倆所難忘的閨房之情、交友之樂，與品味大自然和藝術(shù)品的審美之趣等等的細(xì)節(jié)，無一不讓我為之激動(dòng)和認(rèn)同。
浮生六記如有些學(xué)者所論述的那樣，我也贊同前四記的藝術(shù)魅力‘儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡’（俞平伯評(píng)語）。而且，我還認(rèn)為，沈復(fù)和蕓娘都是屬于普通百姓階層的人物，因此，我們也應(yīng)用同樣普通人物的坦誠要求與質(zhì)樸的文字來欣賞贊美這篇中國古代文化史中珍貴的作品與作品中栩栩如生的可愛人物。
就說蕓娘吧，她不愧為林語堂所贊美的‘是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人’。 不是嗎？當(dāng)讀了浮生六記 中的第一記‘閨房記樂’之后，有誰不會(huì)深深地喜愛上如此可愛的女性？我覺得有必要摘錄一段散文詩般的文字如下；…七月望，俗謂鬼節(jié)，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如晦，蕓愀然曰：“妾能與君白頭偕老，月輪當(dāng)出?！庇嘁嗨魅弧５姼舭段灩?，明滅萬點(diǎn)，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以遣悶懷，而兩韻之后，逾聯(lián)逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺其鬃邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛，所供佛手當(dāng)退三舍矣?！笔|乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢(shì)，其香也如脅肩諂笑?！庇嘣唬骸扒浜芜h(yuǎn)君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛小人耳?！薄?簡(jiǎn)潔的語句、新鮮生動(dòng)的描述，沈復(fù)將這位天性聰穎活潑、知書達(dá)理、情意綿綿的可愛女性-蕓娘，深深地刻畫在每一個(gè)讀過浮生六記的讀者心中。蕓娘，也永遠(yuǎn)地成了我心中的‘紅粉知己’！
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