總結(jié)可以幫助我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和總結(jié)，從而提煉出其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。避免拖延癥，及時(shí)完成任務(wù)是有效時(shí)間管理的基礎(chǔ)。以下是小編為大家整理的日記范文，供大家參考借鑒。
堅(jiān)守本心題目篇一
村上春樹(shù)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我想，我還是不能拋棄我的初心，無(wú)論它多么沉重，有時(shí)是多么黑暗，但它還是可以時(shí)而像鳥一樣在風(fēng)中曼舞，可以眺望永恒?！眻?jiān)守本心，不被他人所左右，不畏懼前路就是成熟。
不顧美國(guó)高管阻撓的錢學(xué)森，因著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，懷抱為國(guó)效力的理想，以自己的一份珍貴的執(zhí)著，為我們?cè)忈屃藞?jiān)持本心的力量！是他對(duì)于自己的本心——為祖國(guó)效力支撐著他百折不撓，歷盡艱辛，突破美國(guó)高官阻撓，回到他熱愛(ài)的祖國(guó)，為中國(guó)火箭航天事業(yè)做出貢獻(xiàn)！因而堅(jiān)持本心，是一種成熟，因?yàn)閳?jiān)持本心，所以在你前進(jìn)的道路中，步伐穩(wěn)重而有力！
著名相聲演員侯耀文很好地詮釋了堅(jiān)持本心的力量。當(dāng)相聲這一表演進(jìn)入低谷時(shí)，有人邀請(qǐng)侯耀文出演小品，但卻被他一口拒絕了，因?yàn)樗酪獔?jiān)持自己的本心——一定要讓相聲流傳下去。所以他的作品不再局限于市民生活，而是融入社會(huì)，能夠揭露一些現(xiàn)象本質(zhì)，贏得觀眾喜愛(ài)，正是因?yàn)閳?jiān)守了自己的本心，才是他在相聲界更出眾，也有了郭德綱優(yōu)秀的徒弟。堅(jiān)持本心是一種成熟，這種成熟給與了人們前進(jìn)的力量。
走過(guò)熱帶雨林，走過(guò)撒哈拉，走過(guò)千山萬(wàn)水，三毛不受世俗眼光的影響，她盡情感受著生命的獨(dú)特魅力；林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》帶領(lǐng)西方重新認(rèn)識(shí)中國(guó)。他以草木為友，與土壤相親，在那個(gè)動(dòng)亂的年代不顧他人異樣的眼光，潛心研究國(guó)學(xué)，最終超然脫俗。他們是堅(jiān)守本心的勇者，是欣賞最壯闊風(fēng)景的人。
我要讓全世界都記得我的溫柔”。曼德拉走了，帶著他的溫柔輕輕的走了。身為酋長(zhǎng)之子的他，不顧別人阻撓，執(zhí)著地用溫柔感化身邊的人，從而感動(dòng)全世界。這是一種成熟，這種成熟能使曼德拉一笑泯恩仇，使他終于俯瞰到種族歧視烙印的消除。
本心，如花般發(fā)出幽香之氣，只因我們一路前進(jìn)，會(huì)讓我們的每一步都走得有意義。堅(jiān)守本心，這樣我們才能劈開(kāi)荊棘，掃清道路，在那花香最濃郁之處，實(shí)現(xiàn)我們美好的夢(mèng)想。
做一個(gè)成熟的人，堅(jiān)守本心，即使跌倒也能爬著向前，保持不斷的進(jìn)步。如果不堅(jiān)守本心，就算道路平坦，也無(wú)心向前，只落得無(wú)為一生。堅(jiān)守本心，在充滿荊棘的路上，我們就會(huì)有一個(gè)明確的方向。
堅(jiān)守本心，不被他人所左右是一種成熟。
堅(jiān)守本心題目篇二
“我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層”。在如今物欲橫流的世界，我們也應(yīng)該像樹(shù)根一樣扎進(jìn)地層，堅(jiān)守自己的“本心”。
人生之中，我們會(huì)遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的“本心”。古今中外，有許多名人志士給我們樹(shù)立了很好的榜樣。愛(ài)因斯坦堅(jiān)守自己作為一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的“本心”，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng)；朱自清先生堅(jiān)守自己作為一個(gè)中國(guó)人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國(guó)政府給的救濟(jì)糧。他們面對(duì)誘惑，“本心”不移，可敬可嘆。
堅(jiān)守自己的“本心”，對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價(jià)值觀構(gòu)建的世界里，而這個(gè)世界被稱為“天堂”，還是“地獄”，在于你對(duì)這個(gè)世界的理解，用善良去維護(hù)理想與信仰，便能認(rèn)識(shí)自己。沈殿霞離世后，其生日那天被生前居住地的市長(zhǎng)定為當(dāng)?shù)亍吧虻钕既铡?，因?yàn)樗e極做公益事業(yè)，為人所頌揚(yáng)。從娛樂(lè)圈到平凡生活，有過(guò)大起大落的日子，也有過(guò)平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水，其根本在于，她對(duì)生活有一個(gè)正確的態(tài)度——堅(jiān)守自己的“本心”，收獲的是充實(shí)、快樂(lè)與感動(dòng)和一些無(wú)法用金錢衡量的財(cái)富。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是不能喪失自己的理想與信念。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣下，
浮華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬(wàn)人，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的“豪言”，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無(wú)依無(wú)附在天宇中飄行的流星一樣，會(huì)讓人感到驚恐的。
堅(jiān)守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，便有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益。所以市場(chǎng)上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”，令人應(yīng)接不暇。同時(shí)也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量，讓多少商家喪失了做人的“本心”。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是要堅(jiān)守自己做人的底線，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。
堅(jiān)守本心題目篇三
一邊說(shuō)：“長(zhǎng)大后世界就沒(méi)童話。”；一邊說(shuō)：“缺乏責(zé)任感就會(huì)拒絕成長(zhǎng)?！睂?duì)于不少80后、90后的“不想長(zhǎng)大族”你會(huì)是其中一員嗎？在我看來(lái)，堅(jiān)守本心，長(zhǎng)大不可怕。
“不想長(zhǎng)大族”的行為，是對(duì)純真、無(wú)憂無(wú)慮童年生活的懷念及向往，實(shí)則表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)中的殘酷環(huán)境的懦弱與逃避及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。一張賣萌扮嫩的照片，一則童稚趣味的動(dòng)畫片，一個(gè)拒絕結(jié)婚生子的舉動(dòng)，難道就能讓我們“返老還童”？這顯然是不能的。
努力長(zhǎng)大，用責(zé)任構(gòu)建屬于自己的一片童話天地。成為成年人，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，可視為長(zhǎng)大，若大家都不想長(zhǎng)大，那難道就不是集體缺乏社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)嗎？長(zhǎng)大是個(gè)成熟的過(guò)程，唯有長(zhǎng)大，方能體會(huì)初心之可貴。因此對(duì)初心最好的追求，應(yīng)該是努力長(zhǎng)大，因?yàn)橹挥腥绱?，才能撐起屬于自己的一片童話天地，才能將自己的初心安放，逃避長(zhǎng)大一直不會(huì)是最佳方案。
堅(jiān)守本心，長(zhǎng)大不可怕，為自己撐起一片童話天地而努力成長(zhǎng)吧！
堅(jiān)守本心題目篇四
葉落盡以花為貴，花落盡以葉為美。當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見(jiàn)。人活一世，草木一秋，堅(jiān)守本心，是對(duì)生命最好的回饋。
歲月極美于它必然的流逝:春花、秋月、夏蟬、冬雪。
春天告訴我們什么是生命的本質(zhì)。它不是一種氣象或景象，而是一種生命的狀態(tài)。春天的花，在經(jīng)歷了一個(gè)寒冬的凜冽，它在土地滋養(yǎng)生根。在大地上探芽向上，只為那一瞬的綻放，一剎那的芬芳，它何來(lái)如此大的意志與勇氣？因?yàn)樗胗盟虝旱姆枷阋源藖?lái)證明它來(lái)過(guò)這個(gè)世界。它沒(méi)有虛度一生。它了卻了心愿，不求一世繁華，只求本心一瞬驚艷這個(gè)多嬈的世界。
夏天告訴我們什么是生命的張揚(yáng)。它不是一種炫耀或顯擺，而是一種生命的姿態(tài)。夏蟬，它用自己優(yōu)雅而又高亢的歌聲唱響整個(gè)夏天。在晨曦微露之時(shí)，在落日垂暮之時(shí)，甚至在夜深人靜之時(shí)，它依舊不卑不亢的歌唱著。因?yàn)樗雷约簛?lái)到這個(gè)世界上的使命，它相信“金蟬脫殼”后該給這個(gè)世界留下自己的聲音，給這個(gè)夏天留下一個(gè)滿滿的饋贈(zèng)。
冬天告訴我們什么叫做生命的回饋。它不是一種無(wú)私或奉獻(xiàn)，而是一種生命的知恩。雪，何其美麗，何其高潔，“梅須遜雪三分白”說(shuō)的也只是它的淡妝素裹。然而更令人驚嘆的是它給大地，給房瓦，給磚墻穿上一層厚厚的棉襖，不，這些都還不夠。它的本心是把這個(gè)世界裝扮成云染一樣的白色，從此再無(wú)黑暗。
在青椏下，在暮色中，在歲月的塵埃無(wú)邊里，堅(jiān)守本心，才不會(huì)辜負(fù)生命的美麗。
堅(jiān)守本心題目篇五
若論一個(gè)人的成才，環(huán)境、父母、教育總是次要的，究其根本仍是固守本心最為重要。
盜賊之所以成為盜賊，不過(guò)是他對(duì)本不屬于他的東西產(chǎn)生貪念，從一菜一薪到金銀玉器，在野心的不斷發(fā)酵之中，他逐漸失去了本心，至死他覺(jué)得自己何錯(cuò)之有。
《三字經(jīng)》有云：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”人之初生，如一頁(yè)白紙，有些人在社會(huì)染缸里習(xí)了不良風(fēng)氣，成了一頁(yè)廢紙，有人“出淤泥而不染”，依舊有益于社會(huì)。
我們不應(yīng)悔恨自己出身不好，父母沒(méi)給我們一個(gè)優(yōu)越的生活條件，不應(yīng)在出了什么事情之后大呼“這不賴我！”可是如果這不來(lái)你，又賴何人呢？當(dāng)我們每做出一個(gè)決定時(shí)，便可能是決定人生成敗的時(shí)刻，而這個(gè)決定取決于你是否能有一顆不受污染的本心。
利欲熏心的商人在誠(chéng)信和利益前自然選擇的是利益；天真無(wú)邪的孩子在跌倒的老人和漠然離開(kāi)間選擇的自然是伸出援手。
商人重利，他的心都是銅臭味，因此無(wú)所謂誠(chéng)信；孩子重在愛(ài)，柔軟的心里裝滿的是溫暖，所以樂(lè)于助人。
本心是脆弱的，脆弱到一塊硬幣就可以敲開(kāi)她的大門，可以使人變得貪婪、無(wú)賴甚至下流；
而本心有時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的，堅(jiān)強(qiáng)到風(fēng)雨不動(dòng)安如山，堅(jiān)強(qiáng)到一個(gè)教師為了使學(xué)生能學(xué)習(xí)在大山中強(qiáng)忍癌癥任教十余年。
而如何才能堅(jiān)守我們的本心呢？在別人困難時(shí)搭一把手，面對(duì)誘惑絕不動(dòng)搖，不因一己私利損害他人。
面對(duì)嚴(yán)刑拷打，戰(zhàn)士誓死不屈是堅(jiān)守本心；
面對(duì)路邊的財(cái)物，路不拾遺，是堅(jiān)守本心；
面對(duì)眼前的誘惑，絕不動(dòng)搖是堅(jiān)守本心
……
本心更是一種道德的堅(jiān)守，用我們的本心去守護(hù)之大千世界的一方凈土！
堅(jiān)守本心題目篇六
我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天飄浮的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。我們雖然渺小，但是我們有許許多多的夢(mèng)想，當(dāng)我們被這些遙不可及的夢(mèng)想踐踏得體無(wú)完膚。每當(dāng)我們匆匆地行進(jìn)在追夢(mèng)的路上，都會(huì)有智慧的長(zhǎng)者告訴我們：朋友，不妨回頭看看，否則永遠(yuǎn)都在追尋而不知自己失去了什么。是啊，我們?cè)诼飞希嗷仡^看看，重拾那些遺失的美好，才是一件幸?？鞓?lè)而又必不可少的事情。
?；仡^，讓自己找準(zhǔn)目標(biāo)。在路上，即使我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)遙遙無(wú)期，至少它是我們鼓起勇氣活下去的動(dòng)力。劉翔，以12秒88打破了沉睡13年之久的男子110米欄的世界紀(jì)錄。因?yàn)閾?jù)劉翔的家人透露，劉翔很小就開(kāi)始訓(xùn)練，從小就有一個(gè)目標(biāo)，就有這個(gè)夢(mèng)想，要證明亞洲人在110米欄的突破，完全可以在世界的獎(jiǎng)臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)。正是為了這一夢(mèng)想，他的決心和追夢(mèng)多年。在路上，慘敗時(shí)他回頭；在路上，在成功時(shí)，他回頭；在別人追捧中，他回頭，從來(lái)沒(méi)有忘記目標(biāo)與夢(mèng)想。最終，他成功了，使我們亞洲人—中國(guó)人自豪得一塌糊涂，站在那個(gè)獎(jiǎng)臺(tái)上的竟是我們的“翔飛人”！
走得遠(yuǎn)，不忘為什么出發(fā)。在路上，沿途的風(fēng)景即使再美麗，也無(wú)法停下我們逐夢(mèng)的腳步。在尋夢(mèng)的路上，法國(guó)前總統(tǒng)薩科奇的.成功告訴我們，即使不斷被人欺負(fù)，也還要堅(jiān)持自己的目標(biāo)，也就是這個(gè)目標(biāo)讓他成為一位令人尊敬的法國(guó)總統(tǒng)。他說(shuō)：“不是自己不可以，而是自己沒(méi)有目標(biāo)，也因?yàn)檫@樣，讓許多人對(duì)自己夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想這樣放棄。”其實(shí)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)沒(méi)什么兩樣，別給自己在以各種各樣的理由放棄。其實(shí)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)也并不遙遠(yuǎn)，只是在那些誘惑邊耽誤了些時(shí)間。有人忘記了出發(fā)時(shí)的誓言，前鐵道部長(zhǎng)、前國(guó)發(fā)委副主任等人，被金錢、物質(zhì)和美女所羈絆，成為了人民的罪人，反面的教材?；仡櫘?dāng)初出發(fā)時(shí)的熱情與豪邁，就會(huì)讓人不斷地修正目標(biāo)前行，這就是最大的進(jìn)步。
撐長(zhǎng)篙尋夢(mèng)，向前方漫溯。這或許是徐志摩先生在尋夢(mèng)路上的經(jīng)典動(dòng)作吧。特寫鏡頭般深深地印刻在我的腦海里。對(duì)于現(xiàn)在的我們，高考就是我們的目標(biāo)，即使經(jīng)歷一些曲折坎坷，這都是命運(yùn)的安排，沒(méi)有人可以隨隨便便地成功。因此，我們就要把目標(biāo)化為我們努力拼搏的動(dòng)力，戰(zhàn)勝自己，我們沒(méi)有什么做不到的，青春就是財(cái)富，青春就是力量。
?；仡^，是為更好的前行。常回頭，是為了激勵(lì)自己更快奮進(jìn)。目標(biāo)好比一架穿梭機(jī)，能帶我們穿越歷史長(zhǎng)河；?；仡^，是為了不忘方向目標(biāo)。目標(biāo)好比一把金鑰匙，打開(kāi)我們心中的暗鎖；目標(biāo)是我們奮斗途中一位向?qū)?，在我們迷茫的時(shí)候，指引放向。所以，為了目標(biāo)，為了自己心中的夢(mèng)，去奮斗吧！
在路上，常回首，不斷地拾取遺失的美好，我們才能長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云楓濟(jì)滄海；在路上，長(zhǎng)回首，我們才能自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。
堅(jiān)守本心題目篇七
成為中國(guó)首個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人，莫言卻直言他自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作，這一出乎意料的回答使我對(duì)這個(gè)神秘的文學(xué)家產(chǎn)生了極大的好奇心。
有人說(shuō)，莫言虛名，堅(jiān)守本心。
我們是否也應(yīng)該像莫言那樣不為外物虛名而失去本心?
相比之下，蘇聯(lián)游泳健將舍人救人，在他散步時(shí)，遇上了一個(gè)滿載乘客的公交車不慎跌入河中，剎那間，河水烏黑，散發(fā)刺鼻的汽油味。他沒(méi)敢多想，奮勇跳進(jìn)水中救人，一次又一次，他多次潛入冰冷的水底，有時(shí)他費(fèi)九牛二虎之力后卻發(fā)現(xiàn)只是一個(gè)凳子，他用他的努力救了二十條鮮活的生命?？伤麉s疾病產(chǎn)生，蘇聯(lián)緊急召集權(quán)威醫(yī)生會(huì)診，他最終挺了過(guò)來(lái)。
此時(shí)的他是17項(xiàng)紀(jì)錄的保持者，獲得7次世界冠軍。
無(wú)論你的成就有多大，你依然要擁有一顆最簡(jiǎn)單的本心。
保持本心，不為外物虛名而失去本心，心靈之花遍地開(kāi)放，我們將看見(jiàn)最美的世界。
堅(jiān)守本心題目篇八
人活著本來(lái)沒(méi)有意義，正因?yàn)橛袎?mèng)想、有追求，人生才有意義。小編收集了堅(jiān)守本心。
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立定原點(diǎn)不動(dòng)搖，始終不渝地把既定的路走下去，這就是圓規(guī)為什么可以畫圓的答案。路是心的選擇，人生旅途中，只有心存定力，不隨波逐流，并付出行動(dòng)，持之以恒地堅(jiān)定自己的腳步，才有可能實(shí)現(xiàn)美好的人生之夢(mèng)。
古希臘一位哲學(xué)家曾言，人活著本來(lái)沒(méi)有意義，正因?yàn)橛袎?mèng)想、有追求，人生才有意義。人因?yàn)閴?mèng)想而偉大，人生來(lái)就是為了夢(mèng)想而活著?；钪欢ㄒ袑儆谧约旱哪繕?biāo)。我們的人生目標(biāo)一旦確立后，就離不開(kāi)過(guò)硬的定力，需要我們?cè)趶?fù)雜紛繁社會(huì)變化中，把握自己的意志定力。有定力的人，意志堅(jiān)定，不隨物流、不為境轉(zhuǎn)，一如青竹，沿著生長(zhǎng)的方向節(jié)節(jié)攀高。
反觀現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，今天覺(jué)得當(dāng)記者有名聲，明天認(rèn)為從政有地位，后天又認(rèn)為做生意有"錢"途。心不定則方向亂，人生是條單行線，容不得我們將寶貴的年華浪費(fèi)在搖擺不定的選擇上。唯有正視自己的實(shí)力，認(rèn)真選擇一條最適合自己的正確道路，歷艱險(xiǎn)而不動(dòng)搖，矢志不渝，才會(huì)大有作為。
一位哲人說(shuō)過(guò)，對(duì)未來(lái)真正的慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。在"心不變"后，還必須做到"腳在走"。這就要求我們?cè)诖_立了人生目標(biāo)，堅(jiān)定了人生方向后，還要有行動(dòng)的付出。有了夢(mèng)想，我們就要做個(gè)行者，在路上。今天的你付出多大的努力，取決于你對(duì)夢(mèng)想的態(tài)度。未來(lái)掌握在我們自己手中。光有夢(mèng)想,沒(méi)有行動(dòng),夢(mèng)想就會(huì)化為空想。
我們身邊常有一些同學(xué)為自己設(shè)定要考取某某名牌大學(xué)的目標(biāo)，可天天卻在喊學(xué)習(xí)真累啊，不愿為之多付出。試問(wèn)：你的目標(biāo)如何才能達(dá)成呢?著名發(fā)明家愛(ài)迪生，他的哪一項(xiàng)發(fā)明是在沒(méi)付出行動(dòng)的情況下，就輕而易舉地得到的呢?電燈，是他嘗試了近千次的失敗才發(fā)明的。成功的關(guān)鍵，在于付諸行動(dòng)。只有付出行動(dòng)，才會(huì)有豐碩的果實(shí)，唯有灑下辛勤的汗水，唯有腳踏實(shí)地去做，才會(huì)有收獲。人生宛如大海中的一葉扁舟，我們要用心來(lái)掌舵，用希望來(lái)引航，用行動(dòng)來(lái)到達(dá)。
如果定力源于其"咬定青山不放松"的心定，行動(dòng)離不開(kāi)"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)"的性定，那么成功就可能是"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"的驚喜。
當(dāng)然，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界和物欲橫流的社會(huì)，我們也必須學(xué)會(huì)什么才是值得堅(jiān)守的，追求的。如果取舍不當(dāng)，焦頭爛額地亂沖，最終可能陷于適得其反的苦惱中。
堅(jiān)守本心題目篇九
人們說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)正步入一個(gè)全民浮躁化的時(shí)代——或許古代也或多或少有這樣的趨勢(shì)，至少也有“世間熙熙，皆為利來(lái)；世間攘攘，皆為利往”這樣的句子。我最欣賞李密的一點(diǎn)，便是他沒(méi)有被時(shí)間洪流卷走——他停得下腳步，擱得下名利，就一心一意在家中完成自己應(yīng)盡的使命。堅(jiān)定得仿佛一個(gè)修道士。
宋代王安石有一名下屬李定，與王安石一同參與變法，但為人奸詐，唯利是圖。他的母親去世時(shí)，為了逃避回家丁憂，居然母喪不報(bào)，留得后世罵名。我讀《蘇東坡傳》時(shí)，本就厭惡李定的小人作風(fēng)，而母喪不報(bào)的荒唐事跡更讓我對(duì)他唾棄之至。同皇上屢召不就，在家辛勤盡孝的李密相比，可謂云泥之別。
前段時(shí)間又聽(tīng)得一則新聞，是說(shuō)一個(gè)80后程序員為方便回家照顧患癌母親，在家附近當(dāng)起了環(huán)衛(wèi)工人。做程序員本來(lái)工作環(huán)境較好，待遇優(yōu)厚，但那位孝子為了能在5分鐘內(nèi)回家，應(yīng)對(duì)母親病情的種種突發(fā)狀況，不惜拿著微薄的薪水整日任日曬風(fēng)吹。我覺(jué)得很欣喜——人就應(yīng)該是這樣的，在往上攀登的時(shí)候，會(huì)為了愛(ài)和真情停下腳步，讓自己的心靈變得強(qiáng)大、充實(shí)，而不是枕在金銀珠寶上夜夜不得安眠。
想起朱光潛大師在《談美》中的一句話：以出世之心，做入世之事。李密本是仕途大順的人，想必后世許多人都會(huì)羨慕他的境遇，但別人或許不曾想到，正是因?yàn)樗械磳庫(kù)o的“出世之心”，才能平穩(wěn)踏實(shí)地做到很多人做不到的“入世之事”，方才得讓二州牧伯乃至天子都對(duì)他十分賞識(shí)。的確，他承認(rèn)自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，這是做官之人的常情——或許就像“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的那個(gè)意味，如若“財(cái)”和“道”沖突，那肯定是優(yōu)先行“道”而不取不義之財(cái)?shù)摹岳蠲懿旁谧婺感枰耸谭畹臅r(shí)候，先盡孝，后盡忠，放一放“圖宦達(dá)”的心理。這種價(jià)值觀在我的理解下，對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)是很有借鑒意義的。
我觀察周圍很多的人——當(dāng)然，大都只是同齡朋友——有的人是真性情的，遇事都順隨自己的想法，不太在意周圍的人的評(píng)價(jià)和正統(tǒng)的觀點(diǎn)，求一個(gè)瀟灑；有的人略顯功利，稍有成就，便恨不能向全世界告知，稍有挫折，就殫精竭慮為自己辯解，時(shí)刻在意結(jié)果和別人的看法。我愿做李密的這樣的人——以青年時(shí)期特有的朝氣去追求上進(jìn)，但并不是腦子里空無(wú)一物地向前。我愿理性地看待周圍的世界和自己，懷揣最美好的感情，謙遜溫和待人，踏實(shí)認(rèn)真做事，永遠(yuǎn)不忘記回報(bào)別人的真情。我抱有希望，能在飛得更高的同時(shí)，做回真正的自己。
諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。李密盡孝，實(shí)際上孝出了一種淡泊寧?kù)o的心境，讓他能夠在高官厚祿前仍理性審度，堅(jiān)守本心。從現(xiàn)在孜孜求學(xué)，到之后碌碌為事，最好是得以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終。
堅(jiān)守本心題目篇十
時(shí)光似水，歲月如梭。匆匆的時(shí)光模糊掉了無(wú)數(shù)個(gè)背影，茫茫的歲月滄桑了無(wú)數(shù)個(gè)日夜。時(shí)光改變著一切，卻改變不了真理面前執(zhí)著的守望者。所謂守望，既不是固步自封，也不是堅(jiān)守經(jīng)典。而是在守望中展望，不移本心，不畏權(quán)貴；不失頑固，不曾屈服。
塞林格在《麥田的守望者》中寫道：對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一輩子注定會(huì)不時(shí)去尋找一些他們以為自身周圍所不能提供的東西。
幸而，人類早已有堅(jiān)持自己主見(jiàn)并執(zhí)著探尋的巨人在。著名的比薩斜塔上，伽利略用自己的實(shí)驗(yàn)推翻了一座聳立千年的巨峰。他不忘證明真理的初心，面對(duì)教會(huì)的壓迫與眾人的質(zhì)疑，他從不妥協(xié)；面對(duì)已有的毋庸置疑的結(jié)論，他有著接納卻不接受的執(zhí)著。終于，他用自由落體實(shí)驗(yàn)向世界展開(kāi)證明帶來(lái)別樣的風(fēng)景，帶來(lái)了社會(huì)進(jìn)步。
正如汪國(guó)真所說(shuō)“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景’’。伽利略用他的執(zhí)著為我們打開(kāi)了一番新的天地。他執(zhí)著地逆流而上，突破展望，改變恍惚千年的理念；他執(zhí)著的堅(jiān)守信念，不忘本心，讓真理的力量脈脈相傳。
守望者給世界提供了一種可能，革新者卻給世界提供了千百種可能?？删褪窃谡胬砬暗囊环N可能，給了守望者希望。忘不了袁隆平對(duì)水稻雜交的執(zhí)念，忘不了他堅(jiān)信真理的'執(zhí)著。他對(duì)水稻能夠雜交深信不疑，對(duì)別人的斷言不屑一顧。正因如此他才沒(méi)有在眾說(shuō)紛紜中迷失本心，亦沒(méi)有在聲聲質(zhì)疑中妥協(xié)讓步，而是憑著‘‘百二秦關(guān)終屬楚”的信念，使水稻雜交如嬰兒般呱呱墜地，書寫出雜交的傳奇。
左拉曾說(shuō)“生活的全部意義在于無(wú)窮的探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)”。袁隆平在眾人聲中沒(méi)有“掘其泥而揚(yáng)其波”，而是守住了心中的道德經(jīng)，執(zhí)著于內(nèi)心的追求，才使真理更加沉甸甸的不容置疑，也使他的言論更加無(wú)懈可擊地不同凡響。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更為可貴”。熊熊烈火沒(méi)有吞噬掉那個(gè)目光堅(jiān)定而冷靜的青年布魯諾的目光，萬(wàn)物神造論的桎梏沒(méi)有限制住達(dá)爾文探索的腳步，進(jìn)化論的思想光芒已經(jīng)把世界的每一個(gè)角落照亮。在他們身上，我們看到了那種不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著，也明白了不顧一切的堅(jiān)守是多么的難等可貴。他們不僅是追求真理且無(wú)欲無(wú)求的守望者，還是自己靈魂天空的捍衛(wèi)者。
也許正如黃河九曲十八彎后突然一個(gè)急剎車，便掉入了百尺深的壺口，生命之水絕不是一馬平川，波瀾不驚。太多的守望者用他們的不妥協(xié)，不接受打開(kāi)真理的大門，他們身上有著科學(xué)家最為寶貴的東西，那就是執(zhí)著。相信真理的力量，是科學(xué)賜予他們最大的禮物。
或許生命最初的模樣就像曹文軒所說(shuō)“回旋，曲折就是生活最本真的狀態(tài)”?？v使前行的我們步步回頭，但仍要有不顧一切前行的執(zhí)著；縱使面對(duì)真理的我們一無(wú)所有，但仍要有為之不顧一切的守候與展望。如同三毛在《歲月》眾告訴我們的那樣：相信生活和時(shí)間，相信執(zhí)著總會(huì)帶來(lái)回報(bào)。
堅(jiān)守本心題目篇十一
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過(guò)過(guò)眼云煙，功名利祿也終將消散。只有堅(jiān)守本心，勿忘初心，方得始終。請(qǐng)你就堅(jiān)守本心寫一篇。
作文。
吧。下面本站小編給大家?guī)?lái)堅(jiān)守本心優(yōu)秀作文，供你參考。
“我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層”。在如今物欲橫流的世界，我們也應(yīng)該像樹(shù)根一樣扎進(jìn)地層，堅(jiān)守自己的“本心”。
人生之中，我們會(huì)遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的“本心”。古今中外，有許多名人志士給我們樹(shù)立了很好的榜樣。愛(ài)因斯坦堅(jiān)守自己作為一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的“本心”，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng);朱自清先生堅(jiān)守自己作為一個(gè)中國(guó)人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國(guó)政府給的救濟(jì)糧。他們面對(duì)誘惑，“本心”不移，可敬可嘆。
堅(jiān)守自己的“本心”，對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價(jià)值觀構(gòu)建的世界里，而這個(gè)世界被稱為“天堂”，還是“地獄”，在于你對(duì)這個(gè)世界的理解，用善良去維護(hù)理想與信仰，便能認(rèn)識(shí)自己。沈殿霞離世后，其生日那天被生前居住地的市長(zhǎng)定為當(dāng)?shù)亍吧虻钕既铡?，因?yàn)樗e極做公益事業(yè)，為人所頌揚(yáng)。從娛樂(lè)圈到平凡生活，有過(guò)大起大落的日子，也有過(guò)平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水，其根本在于，她對(duì)生活有一個(gè)正確的態(tài)度——堅(jiān)守自己的“本心”，收獲的是充實(shí)、快樂(lè)與感動(dòng)和一些無(wú)法用金錢衡量的財(cái)富。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是不能喪失自己的理想與信念。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣下，浮華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬(wàn)人，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的“豪言”，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無(wú)依無(wú)附在天宇中飄行的流星一樣，會(huì)讓人感到驚恐的。
堅(jiān)守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，便有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益。所以市場(chǎng)上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”，令人應(yīng)接不暇。同時(shí)也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量，讓多少商家喪失了做人的“本心”。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是要堅(jiān)守自己做人的底線，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。
提起莫言，我感動(dòng)于他的堅(jiān)守。
他曾說(shuō)，起名莫言，是希望自己不要說(shuō)，但在寫作時(shí)卻能一切都拋于腦后，該說(shuō)的不該說(shuō)的一同進(jìn)發(fā)，他還笑稱自己平日里可以是孫子，是懦夫，但在寫作時(shí)確實(shí)膽大包天，色膽包天，狗膽包天。
正是對(duì)良知的堅(jiān)守，讓他如此膽大，不顧所發(fā)表的言說(shuō)給自己帶來(lái)怎樣的影響，堅(jiān)定地揭露社會(huì)問(wèn)題，人性的劣根，履行作家的職責(zé)。他部位浮名，不圖利益，不會(huì)為了迎合某些讀者而改變自己的寫作方向。他說(shuō)：“就算只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫?！比欢舱乱?yàn)檫@份堅(jiān)守，他的讀者越來(lái)越多。
自從莫言得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，他直言“驚喜而惶恐”，驚，是沒(méi)想到獎(jiǎng)項(xiàng)會(huì)落到自己頭上，他說(shuō)自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作;喜，是果真領(lǐng)給了自己，很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格;惶恐，是擔(dān)心有了這層光環(huán)之后，會(huì)不會(huì)有更多的人盯著自己的毛病，為難自己。從這里我們可以看出莫言淡泊低調(diào)做人，平和待人。對(duì)榮譽(yù)帶來(lái)的壓力做好了必要的心理準(zhǔn)備，以及他從沒(méi)有奢望過(guò)什么，但他自己的努力得到了世界的認(rèn)可，讓中國(guó)躋身于世界諾貝爾之列。
莫言獲獎(jiǎng)是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造的及時(shí)雨，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)界的一大盛世。這也是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)的肯定，這也能讓一些中國(guó)作家端正創(chuàng)作態(tài)度，不被社會(huì)商業(yè)化氣息所包圍，要正視文學(xué)創(chuàng)作，寫出更貼近大眾的文學(xué)，讓社會(huì)的底層人員能欣賞文學(xué)的魅力。
不僅僅是“莫言”現(xiàn)象，還有奧運(yùn)冠軍，航天明星等等。當(dāng)他們做出優(yōu)異成績(jī)后，就會(huì)長(zhǎng)槍短炮地收到追捧。從他們自己再回到沾親六戚，從他們現(xiàn)在甚至到換胎十月的小時(shí)候。無(wú)不都成為追擊的熱點(diǎn)。
人非完人，也非圣人。每一個(gè)都有其長(zhǎng)處，也有其短處，當(dāng)一個(gè)人的長(zhǎng)處獲得彰顯時(shí)，我們卻忽略其短處而去權(quán)利膜拜，其背后彰顯出這個(gè)過(guò)度，這個(gè)民族缺乏自己的理性思考，最終的結(jié)果將造成社會(huì)缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)新。
莫言虛名，堅(jiān)守本心，正如莫言不為獲獎(jiǎng)而寫作，我們也不應(yīng)為了外物虛名而失其本心。應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開(kāi)遍世界。
像山間的清泉，叮咚我幼小的心靈，像一根紅線，牢牢牽住夢(mèng)想的方向，像母親的溫手，最先給我溫柔的撫摸。心之所想，目之所及。這些都來(lái)自母雞媽媽那諄諄的教誨。
法國(guó)杰出的啟蒙思想家，哲學(xué)家和教育理論家狄德羅曾說(shuō)：“精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，這就是天才。”從他的話中，我看到了一個(gè)閃光點(diǎn)，一個(gè)擁有燦爛人生的積極因素：堅(jiān)持本心，積極生活。
企業(yè)家常把“本心，心態(tài)”看做事業(yè)成功的催化劑。黑格爾曾說(shuō)：“可以斷言，世界上的偉大事業(yè)都是考激情來(lái)成就的。”當(dāng)然，心態(tài)是非常重要的。比爾·蓋茨是“天才”的代名詞，他從哈佛輟學(xué)而后成立微軟公司的故事，成為經(jīng)久流傳的佳話。可你是否知道，比爾·蓋茨從13歲起就每天泡在計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室里，共花了超過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的時(shí)間編程，才奠定了他未來(lái)輝煌事業(yè)的基礎(chǔ)。他的成功并不能單用“刻苦”或“勤奮”這樣單薄的詞匯簡(jiǎn)單概之，能夠給出合理解釋的只有：堅(jiān)持本心，積極生活。
一句狂傲的“才子詞人，自是白衣卿相”，令人不禁揣摩起柳永那時(shí)的真實(shí)心態(tài)。是的，不第又如何?江湖兒女自以江湖為家，且去淺吟低唱吧!不理解又如何?“針線閑拈絆伊坐”，自有柳三變的溫存與灑脫。混跡風(fēng)月，放浪形骸，平民的生活亦有情趣。折幾支楊柳，說(shuō)羈旅漂泊，飲一縷清風(fēng)，唱?dú)w思難收?！锻３薄防铩叭锕鹱?，十里荷花”，何等的聲色俱佳，人聲甘州中，“誤幾回，天際識(shí)歸舟”，這般的情韻優(yōu)雅。柳永堅(jiān)守著坦率真摯，將詞境大為拓展，雖失去了士大夫身份的認(rèn)同，但他積極樂(lè)觀的人生觀得到了世人的贊賞。
當(dāng)然，我們中學(xué)生對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作，不僅僅局限于表面的“刻苦”，而是“心靈的勤奮”。高考只是我面前的一座山，山外還有許多山峰。也許你肩負(fù)著父母的期望，也許你對(duì)未來(lái)躊躇滿志，憧憬著大學(xué)生活的精彩繽紛。但，請(qǐng)時(shí)刻記住，能夠承載這一切的是你特有的品質(zhì)：本心和心態(tài)。它賦予你一種魔力，讓你熱愛(ài)生活，抗拒浮躁，永不甘生命走向暗淡。
從今天開(kāi)始，邀一縷清風(fēng)，擎一卷詩(shī)書，我愿做一個(gè)堅(jiān)守本心，積極生活的人。
那薄如蟬翼的歷史，隨著一陣微風(fēng)飄零而至，我將它捧在手心里，它卻化作一股堅(jiān)定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)理想是貫穿生命的脈絡(luò)。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿?！焙靡粋€(gè)多才君王——李煜。你身披龍袍，卻不習(xí)慣于玩弄權(quán)勢(shì)，更不屑于身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。
“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”好一個(gè)多情才子——李煜。你深情傾訴著自己的哀思，真摯表達(dá)著自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦。
為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆，悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演著一個(gè)亡國(guó)君主的角色。其實(shí)我們不妨拋開(kāi)他的身世，以一個(gè)詞人的角度看待他。他是一個(gè)為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個(gè)感懷傷逝悲天憫人的風(fēng)流才子，作為詞人的他心中的苦楚無(wú)人問(wèn)津。他摒棄世俗名利，堅(jiān)守著自己內(nèi)心的追求，他愿終其一生孜孜不倦的追求理想，堅(jiān)守著詞人的情懷，堅(jiān)守著不為人知的本心。
理想正像是一顆樹(shù)種，陽(yáng)光的催促，雨露的滋養(yǎng)，使它破土而出，他注定要成長(zhǎng)為一棵大樹(shù)，上可參天，下可入地，當(dāng)然，大自然要給它無(wú)數(shù)次的打擊，但理想終究還在，它依然會(huì)成長(zhǎng)。為了理想，豪邁李白執(zhí)劍出長(zhǎng)安，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮斗，海倫的追求，他們用自己的生命詮釋著理想對(duì)于生命的意義，告訴后人：堅(jiān)守本心是執(zhí)著的向往，是一種坦然的精神追求。
生命的進(jìn)步靠的是理想的推動(dòng)，執(zhí)著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我們會(huì)遇到飛蛾撲火的艱辛，夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌，就一定能夠把持住人生的航向，直奔理想而去，這也正是忠于自己的心靈。堅(jiān)守本心，我們就會(huì)乘著理想的列車，駛向生命的至高點(diǎn)。
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過(guò)過(guò)眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊(cè)，只因他們不求權(quán)，不求利，但求堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，則心正行直?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！敝T葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者?因他堅(jiān)守本心，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識(shí)地利，通奇門，曉陰陽(yáng)，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛(ài)國(guó)，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國(guó)平天下的智慧;寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計(jì)。他為蜀國(guó)吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭?？酌鲌?jiān)守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。
堅(jiān)守本心，則恬淡悠然?！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴?！碧諟Y明，依山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，觀鳥賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，隱居南山。只要堅(jiān)守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何?瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?庭前花開(kāi)花落，我自寵辱不驚;天外云卷云舒，我仍去留無(wú)意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳;卑躬屈膝，非其本心，遠(yuǎn)去也。于南山之下，聽(tīng)風(fēng)又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無(wú)違。
堅(jiān)守本心，則瀟灑豪放?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！崩钋嗌彛迫牒滥c，三分釀成了月光，余下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他堅(jiān)守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他，誰(shuí)敢“天子呼來(lái)不上船”?除了他，誰(shuí)能“千金散盡還復(fù)來(lái)”?除了他，誰(shuí)能”仰天大笑出門去“?他是詩(shī)仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)?！眻?jiān)守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我?jiàn)Z?文壇上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨(dú)詩(shī)仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅(jiān)守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無(wú)怨無(wú)悔。
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堅(jiān)守本心題目篇十二
我一直相信，行走是為了抵達(dá)預(yù)定的地點(diǎn)，行動(dòng)是為了實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想。因此，我知道，不論何時(shí)都不能因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)。在人生旅途中，是夢(mèng)想在指引方向；回頭看，就是堅(jiān)守最初的夢(mèng)想，是堅(jiān)守，讓你走到想去的那個(gè)地方。
堅(jiān)守夢(mèng)想，能夠創(chuàng)造人生奇跡。我是一個(gè)正行走在夢(mèng)想旅途的年輕人，和那些達(dá)成夢(mèng)想成功的人士一樣，從最初不被周遭看好，甚至受到譏諷與嘲笑，現(xiàn)在的我也不被很多人相信與看好。可是，每當(dāng)我感到迷?？煲x擇放棄自己的夢(mèng)想之時(shí)，這些榜樣就會(huì)激勵(lì)我，告誡我，鼓勵(lì)我：堅(jiān)守夢(mèng)想，就能夠創(chuàng)造人生奇跡。于是，我更堅(jiān)信夢(mèng)想重要，堅(jiān)守并屢屢成功。堅(jiān)守夢(mèng)想，就是要永遠(yuǎn)不言棄。新東方創(chuàng)始人“留學(xué)教父”俞敏洪，曾有過(guò)三次高考經(jīng)歷，前兩次的打擊讓俞敏洪的家人對(duì)他失去了信心。親戚都極力勸說(shuō)他，讓他安心種地別再想著去上什么大學(xué)了，但唯有他自己知道，自己心中夢(mèng)想就是走出這座貧因的大山，闖出一片新天地。然而，只有考上大學(xué)他才能有這個(gè)機(jī)會(huì)，于是他堅(jiān)定信念，向高考發(fā)起更猛烈的`沖擊。1980年第三次高考他以優(yōu)異成績(jī)考上北大。是的，堅(jiān)守夢(mèng)想可以創(chuàng)造奇跡，堅(jiān)守夢(mèng)想可以讓一切變得皆有可能！
堅(jiān)守夢(mèng)想，要付出心血與汗水。在人生道路上，夢(mèng)想就是回頭看那一瞬間的美妙。候斌，9歲時(shí)失去了一條腿，但他在高中時(shí)對(duì)跳高產(chǎn)生了濃厚的興趣，從那時(shí)起成為一名優(yōu)秀的跳高運(yùn)動(dòng)員，獲得世界冠軍便成為了他的夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，他選擇了一條無(wú)比艱難的人生道路。為了成為冠軍，他努力訓(xùn)練，付出了比常人更多的精力與體力，吃盡了常人都無(wú)法承受的苦難，訓(xùn)練場(chǎng)上灑滿了汗水、淚水。爸爸不忍心看著兒子吃苦受罪多次勸他放棄，每每這時(shí)，他都輕輕地對(duì)父親說(shuō)：“那是我當(dāng)初的夢(mèng)想，我不能隨便丟棄”。多少次夢(mèng)中回望，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上成功的自己，希望和榮譽(yù)代替了悲觀和失望，激勵(lì)他一步步向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上邁進(jìn)。最終，苦盡甘來(lái)，侯斌的堅(jiān)守讓夢(mèng)想照亮了現(xiàn)實(shí)，他成為了蟬聯(lián)三屆的殘奧會(huì)世界跳高冠軍。堅(jiān)守夢(mèng)想，讓她離我越來(lái)越近。如果說(shuō)堅(jiān)守夢(mèng)想，創(chuàng)造出一個(gè)奇跡就是美妙精彩的人生，那么埃隆。馬斯克的人生精彩的有點(diǎn)兒不可思議：他創(chuàng)立大名鼎鼎的網(wǎng)絡(luò)支付平臺(tái)“貝寶”，31歲成為了億萬(wàn)富翁；十年時(shí)間制造世界價(jià)格最低的運(yùn)載火箭；制造第一輛在商業(yè)上獲得成功的電動(dòng)汽車；新能源太陽(yáng)城計(jì)劃正在進(jìn)展；45分鐘橫跨美國(guó)的超級(jí)高鐵已在構(gòu)想中。在馬斯克高中時(shí)，就有了改變世界的夢(mèng)想，為這個(gè)偉大夢(mèng)想，他一直都在努力。二十多年來(lái)他的人生旅途中充滿了太多的質(zhì)疑、嘲諷、挫折與誘惑，但他始終沒(méi)有忘記他那個(gè)最初夢(mèng)想，他堅(jiān)守著，奮斗著，讓他獲得舉世矚目的成功，更讓他離“改變世界”越來(lái)越近。
堅(jiān)守夢(mèng)想比確定夢(mèng)想更加重要，堅(jiān)守不斷地提醒我們：當(dāng)你行進(jìn)在人生的旅途中，偶爾要記得回過(guò)頭看一看，想一想你最初踏上這段旅途的目的是什么，你就會(huì)目標(biāo)明確地前行。
堅(jiān)守本心題目篇十三
登臨絕頂，俯瞰眾小?？倳?huì)感慨道：當(dāng)今啊，有多少人在名利富貴場(chǎng)上疲筋軟骨，有多少人在溫柔鄉(xiāng)里麻木精神，有多少人墜入爾虞我詐的`洪波眾不能自拔。五千年孔孟之道岌岌可危，五千年傳統(tǒng)的大氣磅礴、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)在傳唱?回首，漫溯一道道歷史的波濤：
岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”岳飛，一代名將，威披千里，曾讓多少金兵聞風(fēng)喪膽，怎奈昏君軟弱，奸臣當(dāng)?shù)溃粡垙垜?zhàn)表化作捷報(bào)，卻早已勾勒出**亭的雛形。屠刀下落，宏文頓成斷章，鮮血噴至，血洗殘陽(yáng)，歷史的長(zhǎng)河倒抽口冷氣，因他改筆，千萬(wàn)子民，齊聲鳴冤。岳飛啊!縱然昏君佞臣莫須有的罪名造奇冤，也要重頭收拾舊山河，朝天闕，這是堅(jiān)守剛直。
陶淵明隱居南山，種豆采菊。
文天祥留取丹心，寧死不屈。
人生如夢(mèng)，白駒過(guò)隙，快樂(lè)也好，悲傷也罷，都猶如流過(guò)的溪水，遠(yuǎn)走的黃鶴，一去不返，成功，會(huì)被時(shí)間掩住光彩，失敗，會(huì)被歲月淡化印跡，唯有那堅(jiān)守的精神，永久佇立?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空，一壺濁酒喜相逢”浪去英雄盡，精神卻永遠(yuǎn)奔騰。
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“去留肝膽兩昆侖”的正直;。
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“金戈鐵馬馳沙場(chǎng)”鴻鵠之志;。
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“出淤泥而不染”的高潔;。
堅(jiān)守精神的家園，堅(jiān)守“威武不能屈”的骨氣;。
堅(jiān)守精神的家園，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”!
讓我們一起，堅(jiān)守，堅(jiān)守，共同締造春秋的華蓋樂(lè)章!
堅(jiān)守本心題目篇十四
今年春節(jié)，當(dāng)北京臺(tái)的春晚熱鬧開(kāi)幕時(shí)，我們已踏上回鄉(xiāng)的火車，去看望那里的親人。三、四年不見(jiàn)，你們還好嗎？家鄉(xiāng)的一草一木，你們想我了嗎？我想你們了。
初二，到家了。看著那些有點(diǎn)陌生又十分熟悉的臉龐，我開(kāi)心地笑了，一家人終于團(tuán)聚了。
初四。晚上，吃過(guò)飯后，我獨(dú)自走在鄉(xiāng)間的小路上。腳下踩著這憨實(shí)的黃土地，無(wú)比親切。夜幕已經(jīng)降臨，從磚頭砌成的一家一戶中，透出朵朵淡淡的光，那么溫馨、醉人。遠(yuǎn)處升起縷縷炊煙，在夜色的映襯下縹緲動(dòng)人，像仙女起舞時(shí)的衣紗。不經(jīng)意間，抬頭望了一下天空，卻再也無(wú)法把目光挪走。那是一片怎樣的星辰啊……滿天都是，一個(gè)挨著一個(gè)，亮閃閃的，好像在對(duì)我訴說(shuō)著什么。啟明星、北斗星，還有許多我叫不出名的星星、星座，全部呈現(xiàn)在我的眼前。我開(kāi)始埋怨自己，平時(shí)沒(méi)有多學(xué)學(xué)天文知識(shí)，不然，現(xiàn)在就不會(huì)這樣只能傻傻地看著。但面對(duì)這樣的一片星辰，除了傻傻地看著，還能做些什么呢？在它的面前，再做什么都是徒勞，都很渺小，唯獨(dú)看著它，戀著它，才是我唯一能做的。這一片夜空上，沒(méi)有了月亮，但有這一片星辰足矣。鄉(xiāng)間的小路被星光點(diǎn)綴得楚楚動(dòng)人，路邊的小樹(shù)羞澀地低下了頭，樹(shù)影斑駁。正是星辰給這個(gè)恬靜平凡的鄉(xiāng)村涂上了一筆不平凡的色彩。我緩緩地抬起手，伸出手指，那遙不可及的星空突然間仿佛近在咫尺。?。∮|到了，那顆顆如鉆石般閃亮的小東西我觸到了。冰，卻沒(méi)有絲毫的寒意，反倒讓人覺(jué)得溫暖、可愛(ài)。等我回過(guò)神來(lái)，手已經(jīng)僵直了，但剛才那動(dòng)人的觸摸卻早已成為永恒。面對(duì)著這一片比大海還寬廣美麗的星空，我釋然了。面對(duì)著它，如此渺小的我，還有什么可生氣、埋怨的呢？也許我什么都不曾擁有，但面對(duì)它，我好像什么都擁有了一般，幸福、喜悅。眼角有什么東西滑落，涼涼的，甜甜的。
初七，我回到了北京?；貋?lái)后，就很難再見(jiàn)到那樣的星辰了。農(nóng)村的人可真幸福啊，也只有像他們那樣樸實(shí)、真誠(chéng)的人才配擁有那樣的星辰，它不應(yīng)被玷污，也不能被玷污。而我，也悄悄地把那片星辰掛在了心里，再黑暗的夜晚我也不會(huì)寂寞、害怕。
不知還能不能看到那一片星辰，但我會(huì)深深地想念著它、愛(ài)戀著它；觸到的那份精彩與感動(dòng)，我也會(huì)細(xì)細(xì)地品味、珍藏。
星辰帶走了寂寞，寂寞要把星辰帶到很遠(yuǎn)的地方去，不再回來(lái)了。但它不知道，星辰早已在小女孩心中種下了一片比自己還絢爛的星空，總有一天，會(huì)綻放的。
堅(jiān)守本心題目篇十五
星辰啊，有你們陪伴，仿佛一切永恒！無(wú)論何地，仰望天空，心里都會(huì)映出你們那甜蜜的微笑，隱著一卷永不放棄的夢(mèng)。
在眼里，在夢(mèng)里，在心里，繁花依存，星辰依舊，心傷依然。哦，不要每次都像嬰孩，哭過(guò)又忘了?；蛟S星辰。你們正給我引路——保持微笑，順其自然。
?；孟胫?，我就是你們。星辰啊，從不與日月?tīng)?zhēng)輝，只是默默地做好自己，從不言放棄，從不愿失去光芒！
星辰啊，有你們相伴，我的世界永遠(yuǎn)閃光。生生不息，不需任何話語(yǔ)，只是堅(jiān)持到底；千古不變，永不言棄！
堅(jiān)守本心題目篇十六
八、作文(50分)。
24.請(qǐng)以“______，和我想的不一樣”為題寫一篇文章。(50分)。
寫作要求：
(1)把題目補(bǔ)充完整，
(2)文體不限，
(3)全文不少于600字，
(4)不得抄襲，不得套作，
(5)行文中出現(xiàn)城區(qū)(縣)名用“新城區(qū)”，校名用“希望中學(xué)”，人名用“小張，小王……”
堅(jiān)守本心題目篇十七
請(qǐng)以“堅(jiān)守精神的家園”為話題，寫一篇不少于600字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【思路點(diǎn)撥】。
這個(gè)話題，可以說(shuō)是所有德類話題的濃縮，一切美德都可以成為寫作對(duì)象。也正是由于話題較大，容易出現(xiàn)空、大、全的問(wèn)題。此類文章要吸引讀者，得突出兩點(diǎn)：一是透過(guò)現(xiàn)象展現(xiàn)精神光彩，科學(xué)的發(fā)展，為人類提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富，但是如果不注意精神文明建設(shè)，物質(zhì)越豐富，人們的心靈就越空虛?！皥?jiān)守精神的家園”這個(gè)話題們重于強(qiáng)調(diào)精神生活對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要，透過(guò)字里行間展示我們對(duì)未來(lái)美好精神的贊美與追求。二是緊扣主題尋找典型素材，不管是議論物質(zhì)與精神的關(guān)系，還是闡述守住精神家園的重要，都要有具體的實(shí)例和真切的感受，不能泛泛而談。寫記敘文要抓住具體的事例來(lái)寫自己對(duì)某種美德(誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等)的追求;寫議論文既要有鮮明的觀點(diǎn)，又要有典型充足的事例。
范文:。
蔚藍(lán)的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅(jiān)守，堅(jiān)守，堅(jiān)守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧?kù)o，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰(shuí)?是誰(shuí)站立在岸邊?是那個(gè)“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他?是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面對(duì)漁夫的勸導(dǎo)，那句“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水，堅(jiān)守清白的從容……我分明聽(tīng)到一聲高呼“堅(jiān)守我的精神家園!”為了堅(jiān)守，死又如何，精神家園才是永恒的樂(lè)章!
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……”聽(tīng)!是誰(shuí)在輕唱?jiǎng)勇?tīng)的歌謠，是那個(gè)“性本愛(ài)丘山”的靜者吧?是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”的'悔者?是那個(gè)世人稱贊的“五柳先生”?是，是他!為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯?為何脫離塵網(wǎng)，不隨波逐流?“因?yàn)閳?jiān)守，因我堅(jiān)守心的從容與舒坦，因我堅(jiān)守我的精神家園。”堅(jiān)定而又從容的回答。是啊，“戶庭無(wú)塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿，錦衣玉食，不過(guò)是過(guò)眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)守一份從容，一份自然與安詳。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國(guó)土，精忠報(bào)國(guó)，面對(duì)敵人的兇猛進(jìn)攻，不曾退卻，面對(duì)主降派的勸說(shuō)，不曾動(dòng)搖，面對(duì)一次又一次國(guó)土的淪喪，更加激起心中愛(ài)國(guó)的熱情!為何如此固執(zhí)，為何如此頑強(qiáng)?“我堅(jiān)守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國(guó)家的人，死是國(guó)家的鬼，保衛(wèi)，堅(jiān)守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅(jiān)守是最絢爛的心底宣言!
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)守一份高尚，一份熱情與執(zhí)著。
堅(jiān)守本心題目篇十八
分享如馥郁的鮮花，讓人生之路氤氳著芳香；分享如悠揚(yáng)的歌聲，讓人生之路充滿歡樂(lè)；分享如一抹亮麗的色彩，讓人生之路異彩紛呈；分享如清新的樂(lè)曲，讓人生之路洋溢欣喜之情。分享之樂(lè)，樂(lè)無(wú)窮。
有這樣一個(gè)故事：一位農(nóng)夫經(jīng)常培育出高品質(zhì)新品種玉米，每年都會(huì)在評(píng)比大會(huì)上獲獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)之后，他總是將這些玉米種子分給周圍的農(nóng)民耕種，。有人不解，前去問(wèn)他：“你不怕你的鄰居得到好種子超過(guò)你嗎？”他說(shuō)：“這樣的話優(yōu)質(zhì)玉米互相傳粉，才能保證這類玉米的優(yōu)良性能，我的玉米才會(huì)長(zhǎng)得更好?！?/p>
是啊，分享不僅能給他人帶去歡樂(lè)，還能提高自己的水平，這難道不是一件樂(lè)事嗎？
我一向喜歡步行回家，并不因其浪費(fèi)時(shí)間而懊惱，走在路上和幾個(gè)同學(xué)相約同行，彼此分享著今天的樂(lè)事，采擷一路的歡歌，分享一路的歡樂(lè)，收獲滿滿的快意。
分享之樂(lè)，如輕風(fēng)吹過(guò)發(fā)梢的愜意，如細(xì)雨撫面的舒適，如花開(kāi)瞬間的燦爛，分享的快樂(lè)，并不僅限于對(duì)他人，與此同時(shí)，自己也可以得到一份快意，學(xué)會(huì)分享吧，讓人生因分享而快樂(lè)多彩。
堅(jiān)守本心題目篇十九
堅(jiān)守本心，方得始終。
明代賢臣海瑞，初至淳安縣，臟、亂、差”的縣衙，貪、懶、惡”的下級(jí)從屬令他為難。在他的反貪”風(fēng)暴中，縣丞請(qǐng)假久離職，師爺翹首不干事，整個(gè)辦公系統(tǒng)陷于癱瘓。這些平日里富慣了的下屬面對(duì)這樣的上司采用無(wú)聲的對(duì)抗，力圖讓海瑞明察”。
窘境并未使海瑞屈服。沒(méi)有文案，文件自己寫；沒(méi)有師爺，主意自己定；沒(méi)有巡按，安保自己干……慢慢地，風(fēng)氣正了，眾人無(wú)奈反職，繼續(xù)干活。
勾心斗角贏不了清風(fēng)兩袖，自律使海瑞勝出，堅(jiān)持本心，贏在看到自我。
我們有著棋盤式的社會(huì)等級(jí)，局里局外，黑白相向?？赐溉郑瑒t步步為營(yíng)；窘迫不安，則步步驚心。舉起落定，在規(guī)整的星點(diǎn)中另謀智者。
以退為進(jìn)，取精去粕。在紛繁的亂世中生存，唯有聽(tīng)得真言，行得果斷，能化被動(dòng)為主動(dòng)的，方存于九層之上。
隨著帳外一聲呵斥，項(xiàng)王止杯望去，一猛漢持劍闖入，仿佛一匹脫韁的駿馬，勢(shì)如破竹。好一聲我與主公同命”，好一聲主公不負(fù)項(xiàng)王”，使身險(xiǎn)困境的劉邦謀得一口喘息。樊噲之勇，勇在無(wú)畏；沛公之圍，主在張良；偌大之國(guó)，成于聽(tīng)諫。
智者如斯，持一顆沉穩(wěn)不亂的心態(tài)，剖析整個(gè)局勢(shì)。端坐西城高樓，手撫三尺瑤琴，諸葛亮在理智中打出這張牌，利用司馬懿的多疑，促成心里的計(jì)謀。投敵一縷青煙，一身素袍，嚇退百萬(wàn)雄師，不廢一兵一卒，安之若素以泰然，運(yùn)籌帷幄，決勝方寸間。
學(xué)者麥凱恩有言：當(dāng)你在旋轉(zhuǎn)時(shí)，世界很大，而你勇往直前時(shí)，世界很小。”在巍巍高山前，有著挺近、克服的決心；在漫天飛雪的太行山崖，不懈努力，終會(huì)突破。再?gòu)?qiáng)的敵人也會(huì)被攻破，只要自己不放棄。
1999年的阿里巴巴創(chuàng)辦者馬云，對(duì)夢(mèng)想從不放棄。他曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)，但卻失敗了；考重點(diǎn)中學(xué)也失敗了；考大學(xué)更是考了三年才考上；想念哈佛大學(xué)也沒(méi)有成功。但他有堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神，俗話說(shuō)：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！彼ㄟ^(guò)自已的努力，最終成功了。他說(shuō)：夢(mèng)想，要腳踏實(shí)地，和眼淚是息息相關(guān)的。
在社會(huì)發(fā)展的浪潮中，斗爭(zhēng)成了驗(yàn)證實(shí)力的唯一道路，在挫折與進(jìn)步中并行，在停止與突破中迸發(fā)。抗?fàn)幣c順受，創(chuàng)新與創(chuàng)造的博弈，留下的只會(huì)是頹敗者的殘骸。
既然入世”，便離不開(kāi)輸和贏的紛繁錯(cuò)落，只有堅(jiān)守本心，方得始終，方能在人生的舞臺(tái)上贏得方寸之地。
堅(jiān)守本心題目篇二十
文學(xué)泰斗巴金先生就曾經(jīng)說(shuō),他晚年有三種痛苦:一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛(ài)的人一個(gè)個(gè)離他而去,三是生命失去了奉獻(xiàn)的意義.巴老正是在這種精神煉獄中最終完成“自己獨(dú)立人格的歷史選擇.
請(qǐng)以”堅(jiān)守精神的家園"為話題,寫一篇不少于600字的文章.自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇文章.所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi).
堅(jiān)守本心題目篇二十一
文學(xué)泰斗巴金先生就曾經(jīng)說(shuō)，他晚年有三種痛苦：一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛(ài)的人一個(gè)個(gè)離他而去，三是生命失去了奉獻(xiàn)的意義。巴老正是在這種精神煉獄中最終完成”自己獨(dú)立人格的歷史選擇。
請(qǐng)以“堅(jiān)守精神的家園”為話題，寫一篇不少于600字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
最近，全國(guó)各地陸續(xù)評(píng)選表彰了一批全國(guó)道德模范、最美鄉(xiāng)村教師、最美人民警察。這樣的評(píng)選和表彰通過(guò)新聞媒體的大力宣傳，為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德、傳遞更多向善向美向真的正能量，帶動(dòng)和激發(fā)人民群眾積極向上的.干勁和熱情起到了極大的推動(dòng)作用。筆者以為，作為一名普通人，我們不僅僅是為他們送去鮮花和掌聲，更應(yīng)該去感受和體會(huì)他們的內(nèi)心世界，去品味和領(lǐng)悟他們的思想高度。因?yàn)樵谒麄兩砩希逦r明地體現(xiàn)著傳統(tǒng)道德中的某種品質(zhì)和精神——或堅(jiān)韌執(zhí)著，或孝順善良，或甘于奉獻(xiàn)，或淡泊名利，或勇于犧牲。而這種品質(zhì)和精神才是我們不斷取得事業(yè)進(jìn)步的最大動(dòng)力和根本源泉。
沒(méi)有精神就失去了最堅(jiān)強(qiáng)的支撐。不管是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，還是一個(gè)家庭，一個(gè)人，在其前進(jìn)的過(guò)程中，都必然會(huì)遇到或多或少，或重或輕的困難和阻礙，都必然會(huì)經(jīng)歷挫折、失敗、曲折和坎坷的考驗(yàn)和洗禮。這時(shí)候，我們就需要有一種“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的堅(jiān)定的信念來(lái)支撐，需要有一種“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的勇敢的精神來(lái)激發(fā)，需要有一種“到中流擊水，浪遏飛舟”的壯志豪情來(lái)釋放。有了這種信念，這種激情、這種豪情，就能身處困境而不氣餒，面臨失敗而不放棄，取得勝利而不驕傲。這就是精神的力量。試想三國(guó)的劉備，以賣草席為生，卻矢志恢復(fù)漢室。即使后來(lái)被曹軍殺得棄新野、走樊城、敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，兄弟離散、妻子自盡，仍志猶未改。后在諸葛亮的輔佐下，建立蜀國(guó)，終成三國(guó)鼎立之局面。再說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨，由最初成立時(shí)的幾十人，發(fā)展到現(xiàn)在的6000多萬(wàn)人，其間經(jīng)歷了多少的挫折、坎坷、磨難，只有稍懂歷史的人，都能知道其中的過(guò)程。如果沒(méi)有了精神的存在，古不會(huì)有劉備的稱帝，今不會(huì)有共產(chǎn)黨的成功。是精神給了他們堅(jiān)持的勇氣、前進(jìn)的動(dòng)力，是精神成就了這一切。
現(xiàn)代世界是商品的世界，我們不能脫離這個(gè)世界求個(gè)人的生存和發(fā)展，這是一個(gè)事實(shí)，但不是全部的事實(shí)。著名學(xué)者周國(guó)平說(shuō)，“在投入現(xiàn)代潮流的同時(shí)，我們要有所堅(jiān)守，堅(jiān)守那些永恒的人生價(jià)值，一個(gè)不能投入的人是一個(gè)落伍者，一個(gè)無(wú)所堅(jiān)守的人是一個(gè)隨流逐流者。在喧囂和浮躁的社會(huì)環(huán)境里，每一個(gè)人都應(yīng)該有一片屬于自己的精神家園，并堅(jiān)守到底。反過(guò)來(lái)看那些道德模范，最美人物，他們之所以能取得令人羨慕的成績(jī)，最主要的恐怕就在于他們對(duì)自己精神家園的堅(jiān)守了。守住它，就能心如止水，寵辱不驚，進(jìn)退自如，就能選擇該選擇的，放棄該放棄的，聽(tīng)從內(nèi)心真實(shí)的聲音，從而做出一番不平凡的業(yè)績(jī)，寫出一曲動(dòng)人的贊歌。
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