總結(jié)是一種思考和梳理的過程，通過它我們能夠更好地認(rèn)識自己?？偨Y(jié)要注重對問題的剖析和思考，而不僅僅是表面的描述。接下來，請大家一起來欣賞一些經(jīng)典的總結(jié)范文，相信會給大家?guī)硪恍﹩⒌虾退伎肌?/p>
人類群星閃耀時讀書心得篇一
這個星期，我讀了《安妮日記》這本書，這是一部真實的以書信為形式的日記體小說，主要內(nèi)容是作者安妮弗蘭克用日記記錄了在兩年多時間里經(jīng)歷的許多事情。通過閱讀，使我對戰(zhàn)爭與和平有了更多的認(rèn)識。
第二次世界大戰(zhàn)期間，由于受德國迫害，1942年，13歲的猶太女孩安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的密室里生活了25個月之久。這段時間，安妮用她的筆，描寫了在秘密小屋里的每一個日日夜夜和每一件難忘的事情，記錄下在狹小的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有深刻感悟的人。
直到1944年8月，因為被人告密，和安妮一起隱匿的八個人被捕并被關(guān)進(jìn)了集中營。到戰(zhàn)爭結(jié)束，只有安妮的父親弗蘭克先生一人得以生還。后來，他整理了女兒在藏匿期間的日記，出版后引起極大的反響，這本書已成為世界上非常受歡迎的一本書。
人類群星閃耀時讀書心得篇二
號稱“歷史上最好的傳記作家”的茨威格所寫的《人類群星閃耀時》，選取了十個決定世界歷史的瞬間：千年帝國拜占庭的陷落、亨德爾奇跡的精神復(fù)活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的最后一刻的失敗……在這些令人心里震撼的歷史場景中，一個個歷史英雄登上絢麗的舞臺。
俗話說得好“十賭九輸，贏得一定是莊家?！笨墒侨澜绲馁€徒還是數(shù)不勝數(shù)，這究竟是為什么?還不是賭博的誘惑，人想贏錢的欲望太重了!當(dāng)你贏錢的時候，你贏了還想贏，最終輸光所有的積蓄;而當(dāng)你輸錢的時候，你就會想加倍地投注，來贏回輸?shù)腻X，就這樣循環(huán)地投注、輸錢，就會到最終的身無分文……有多少人因為賭博而家破人亡，妻離子散?可有多少會記得這血淋淋的教訓(xùn)而放棄賭博呢?很少很少，這就是人貪婪的欲望，永無止境!
網(wǎng)絡(luò)于1969年被美國人研究出來，原本是個拉近世界距離，使之成為地球村的方便機器，可沒想到卻害了無數(shù)的青少年!網(wǎng)絡(luò)游戲是一個萬丈深淵，一旦掉下去就會“萬劫不復(fù)”!青少年玩的大多是戰(zhàn)斗類的游戲，那真實的畫面，刺激的聲音讓他們樂在其中，卻渾然不覺網(wǎng)絡(luò)游戲背后的危險……他們一旦上癮，就會逃課，上網(wǎng)吧，買裝備，若沒錢甚至?xí)ネ?、搶、傷人無惡不作，只為那一點游戲的刺激。游戲的欲望讓人更抵擋不住，失去人原本美麗善良的心靈!
人的欲望本來就很強烈，再來些賭博、游戲的誘惑會更加抵擋不住。尤其是青少年，所以我們要在心里刻下一個信念——不適合我們青少年做的事千萬別去嘗試!誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因為人的一生不斷地被欲念剌激，所以為誘惑折磨一生!
歷史讓我們看見了血淋淋的教訓(xùn)，在《人類群星閃耀時》體現(xiàn)得更為慘烈。讓我們?yōu)榈挚故篱g的誘惑而努力吧，讓我們拋棄不適合的欲望，迎接光明的未來!
人類群星閃耀時讀書心得篇三
讀這本書的緣由是看到了高曉松推薦的。高曉松是當(dāng)代的一個成功者吧，出身高知家庭，讀的清華，然后出國留學(xué)幾年，回來后寫詞、出書、開書店、辦節(jié)目，紅紅火火的熱鬧景象。
李開復(fù)也是處于高知家庭，有一個有文化的爸爸，也是從小留，接受了中西方文化洗禮，成為了計算機行業(yè)的專家，教授。先后在世界頂級的公司任ceo、副總裁等，也是當(dāng)代很成功的人。
謝麗爾·桑德伯格也是一位成功的女性，跟李開復(fù)差不多的職業(yè)定位，同樣有一個經(jīng)濟學(xué)家的.媽媽還是外婆。當(dāng)然還有蓋茨、喬布斯、愛因斯坦都并不是出生在寒門，不是富豪，但肯定也不是窮人的孩子。連這本書的作者，斯提芬茨威格都是出生在富有的家庭，接受了良好的教育。
這說明，家庭教育真的很重要，重要到可以影響一個人的人生格局。讀這本書其實有點類似讀歷史書的感覺，雖然對滑鐵盧、拜占庭、發(fā)現(xiàn)印加帝國、馬賽曲等歷史事件有了更加具體的、細(xì)節(jié)的了解，也非常有助于我們了解歷史的真想。歷史都是由因果關(guān)系發(fā)展而來的。某一個人推動了某段歷史，對某個人來說可能是偶然，但是對于歷史確是必然。
歷史上留名的大人物也并不都是十全十美的，當(dāng)然除了我們的孔夫子。
拿破侖驍勇善戰(zhàn)，但是卻違背歷史年輪要當(dāng)皇帝;歌德創(chuàng)造了很多文學(xué)歌劇，但是年老的時候卻在兒女等著分遺產(chǎn)中離去;毛爺爺擁有非凡的軍事才能。卻在晚年發(fā)起了;列寧、斯大林也一樣，建立了社會主義，卻搞了個人崇拜;創(chuàng)作了馬賽曲的魯日，曲子流芳百世，人卻活動潦倒落魄。
人在歷史中的作用，真的可能就是天降神啟一樣不可思議，就在某一瞬間，擔(dān)負(fù)了引領(lǐng)歷史發(fā)展的責(zé)任，而后又回到了平凡、苦難重重的人間。
人類群星閃耀時讀書心得篇四
若要讀史，在圖書館泛黃的史料中跋涉是一種方式，但它毫無疑問是一個枯燥的任務(wù)。人人噤聲屏息，生怕那揚起的灰塵會將自己活活掩埋，如此，讀書的樂趣也就蕩然無存了。
另一種方式則是讀一些近現(xiàn)代大家所寫的史書，在我看來，這實在是一件勝過前者千百倍的樂事。手捧著一本本裝幀精美的書，體味著手中人類的歷史長河般流淌，猶如面對寶山，心中的激動唯有同好之人方解。
這些作家，往往文筆不算得華麗，卻有著智者的頭腦。原本艱深晦澀的時間、地點、人物，在他們的筆下?lián)碛辛缩r活的靈魂，有著自己的故事，有了自己的喜怒哀樂。他們的文章亦修亦諧，故事體的敘述方式可以令讀者猶如身臨其境，忽而重臨溫泉關(guān)煉獄般的戰(zhàn)場，忽而迎著腥咸海風(fēng)向著新大陸揚帆。
這樣的作家不多，但均可算聲名赫赫，西有房龍，東有黃仁宇等。而《人類的群星閃耀時》的作者茨威格，自然也是其中翹楚。
《人》一書，是奧地利作家茨威格的名作，書中截取了十?dāng)?shù)個足以決定人類歷史走向的瞬間，如拿破侖由于麾下將領(lǐng)一念之差兵敗滑鐵盧，韓德爾一氣呵成譜就神曲《彌賽亞》，東君士坦丁堡在炮火中的陷落等，進(jìn)行藝術(shù)加工，完美地再現(xiàn)了那些令世界軌跡為之改變的事件。
在他筆下，那一個個抉擇，一個個有如神助的靈感火花被無限的放大了。某個人，在某一個時間點上，擁有了撬動世界的力量。
人類的歷史有如繁星遍布的夜空，無數(shù)個生命的`光輝在蒼穹之上溫和、恒久地照耀著，一切仿佛從亙古起就不曾改變。誕生，成長，衰老，消亡，每顆星星都這樣平淡地來這個世界上走一遭。但總有那么一些時刻，會有一些不甘寂寞的生命暴射出耀眼的光芒。命運之神惡作劇般的把全世界的方向盤置于一個渺小的凡人手中，一些人牢牢地抓住了時間的脈搏;而另一些人，在這股偉力面前戰(zhàn)戰(zhàn)發(fā)抖，被它的重量壓垮。
而命運之神，不會垂青一個人兩次。
是做被世界拋棄的失意者，還是站在海格力斯肩上撼動地球的偉力者?
這取決于我們內(nèi)心的力量——智慧，勇氣和一往無前的決心。
人類群星閃耀時讀書心得篇五
倘若藝術(shù)界出現(xiàn)一位天才，此人必千載不朽;倘若出現(xiàn)這樣一個決定命運的歷史性時刻，這一時刻必將影響十年乃至數(shù)百年。
這本書的內(nèi)容是作者精挑細(xì)選的真實的歷史故事，茨威格在書中前言中說道：“歷史是真正的詩人、戲劇家，任何一個作家都別想超越它”。書中描述的事件與人物心理的真實性，作者并無根據(jù)自己的遐想加以沖淡或加強，因為歷史在他從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無須他人輔助的。
作為歷史特寫，茨威格在忠于真實和歷史性的基礎(chǔ)上，運用了各種藝術(shù)手段，描繪了回然不同的人物性格，展現(xiàn)了色彩繽紛的歷史畫卷。
《南極爭奪戰(zhàn)》當(dāng)然是讓我印象最深的'故事。這是兩個國家之間的劇烈斗爭，是人類與自然之間的斗爭，更是人們與成功、失敗之間的偉大斗爭。
出發(fā)前，他們每個人心中都燃燒著熾熱的火焰，因為他們堅信一定能夠成功;出發(fā)時，五個人依然歡快地行進(jìn)在渺無人跡的白色荒原中;雪原上的一個很小的黑點讓他們每個人的心里都顫抖著可怕的念頭：很可能有人經(jīng)過了這里;不久，雪地上的一面黑色的旗幟讓他們徹底地察覺到：我們失敗了。一切努力都成了灰燼，幾年的希望簡直就像發(fā)瘋。
返程的途中，大自然拿出它歷經(jīng)千年的力量。埃文斯突然精神失常，發(fā)瘋死去;奧茨像一個英雄那樣去迎接死亡;剩下的三個人以相擁的姿勢在睡袋里離開了這個世界。
“悲劇”，是的，他們得了第二，而不是第一，心中的希望已經(jīng)全然粉碎;在回返的途中，他們也像一位位無畏的英雄一樣死去。這就是一場“偉大的悲劇”。
成功?失敗?他們失敗了，但是也成功了。成功只會留給那些有準(zhǔn)備的人，誰又能說他們的精神沒有成功呢?就如群星與太陽，太陽給了我們無盡的光芒，但是到了夜晚，沒有了群星，這個世界也會變得黑暗。群星也一樣是成功者。
人類群星閃耀時讀書心得篇六
《人類群星閃耀時》講述的是人類歷史上發(fā)生的一些戲劇性的故事。原本對歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動有趣的描寫和獨特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。
正如茨威格所說，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個作家都別想超越歷史本身。”創(chuàng)作源自于生活，充滿戲劇性和命運攸關(guān)的時刻在歷史上出現(xiàn)了無數(shù)次。
《滑鐵盧的一分鐘》是全書我最喜歡的。186月17日，滑鐵盧戰(zhàn)役的前一天，一個毀掉拿破侖千秋功業(yè)的人――格魯希鉆進(jìn)了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊，而拿破侖自己則是向英軍發(fā)動總攻。當(dāng)滑鐵盧戰(zhàn)役開始時，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破侖，但習(xí)慣于唯命是從的格魯希猶豫了，不過他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便注定了拿破侖的失敗，他最后的'選擇依然是遵守命令――追擊普軍。這便是循規(guī)蹈矩，不懂變通的后果，一分鐘，看似無比簡短的時間，卻可以決定一個國家的生死，人類歷史的走向。生活中我們總在說“隨機應(yīng)變”，如此簡單的四個字，又有多少人能做到呢，在面對選擇的時候，不還是大多數(shù)都選擇更穩(wěn)妥的一項。
而《越過大洋的第一次通話》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅持不懈的品質(zhì)，而是整個故事中“群眾”的反應(yīng)。當(dāng)那條跨越大西洋、連接歐美兩個大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來自英國的電報時，群眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當(dāng)再也沒收到來自另一個大洲的訊息時，發(fā)現(xiàn)電纜出現(xiàn)了故障時，群眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個無辜的人，甚至開始造謠英國發(fā)來的第一封電報是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒有告訴群眾等。這使我聯(lián)想到了我最近看的一部關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的日劇，無論是過去還是現(xiàn)在，現(xiàn)實里還是網(wǎng)絡(luò)上，人們總喜歡捕風(fēng)捉影，把一些事無限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散布信息，用自以為“正義”的語言和行為，去傷害一個又一個心靈，現(xiàn)代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力?當(dāng)我們說出一些惡意的語言時，能否三思而后行，設(shè)身處地的考慮他人的感受。
人類群星閃耀時讀書心得篇七
“斯科特海軍上校的日記一只記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來為止。”這是《人類群星閃耀時》給我最初的記憶。
我被震撼了，被茨威格筆下的歷史，被茨威格筆下的群星閃耀時，對!我要去買這本書，把她緊緊抱住，感受書中的每一次驚心動魄，汲取書中的每一份歷史養(yǎng)料。我要深深地，為《人類群星閃耀時》獻(xiàn)上我的膝蓋，我要深深地，為茨威格，與他筆下的十四星辰獻(xiàn)上我的膝蓋。
看歷史，最吸引人的，是充滿戲劇性和命運攸關(guān)的時刻，而茨威格是一個神奇的”史官“，他會把這些神奇的時刻像放電影一樣，放在我們眼前。而這些時刻中最吸引我的一個，便是敞開的凱爾卡門所呈現(xiàn)的。攻克拜占庭!如此偉大的事件，決定性的因素，竟是一扇敞開的凱爾卡門。由于“無法理解的疏忽”，這扇門的景象卻是像”禮拜天似的一片和平”，好了，勝局已定，就像茨威格所寫：“在歷史上就像在人的一生中一樣，瞬間的錯誤會筑成千古之恨，耽誤一個小時所造成的損失，用千年時間也難以贖回。”是的我會為我想說的，這個神奇的時刻獻(xiàn)上我的膝蓋，因為他教會我，千萬不要疏忽任何一個潛在的錯誤!
茨威格精彩地重視著平庸之輩的平庸：“這一分鐘掌握在被格魯希神經(jīng)質(zhì)的揉碎了的寫著皇帝命令的那張紙的雙手之中”每一次讀《滑鐵盧的一分鐘》，我都會感嘆并想象，若是格魯希不在固守那張紙上的命令，世界又會怎樣?拿破侖會統(tǒng)治整個歐洲嗎?格魯希會出名嗎?而講述者茨威格只是對我們說："命運始終只需要天才，并且將他造就成不朽的人物。命運鄙視地將畏首畏尾的人拒之門外?！蹦俏以谶@要把膝蓋獻(xiàn)給命運女神諾恩斯了，茨威格把它的話傳達(dá)的剛剛好抓住那個機會，不要畏首畏尾。
讀完《人類群星閃耀時》，看著封皮上閃耀的群星，我久久不能自拔，滿懷理想主義的威爾遜，敞開的凱爾卡門，平庸的格魯希，復(fù)活的亨德爾，大師西塞羅，英雄的瞬間，一切的一切，閃耀的群星，讓我禁不住地贊嘆。茨威格，你寫出了全新的歷史，你帶領(lǐng)我走入歷史最閃耀的時刻，回過頭來，我發(fā)現(xiàn)你，也是一顆閃耀的星辰，請接受我對你最崇高的致敬——茨威格，你會像你寫的歷史人物一樣永垂不朽：而你的一生也會像你所寫的美麗時刻一樣令人贊嘆。
讀史使人明志，讀《人類群星閃耀時》讓我感受到了人性的光輝，堅韌不拔的意志，小錯誤疏忽的大后果，這本書，只能讓我獻(xiàn)膝蓋了!
人類群星閃耀時讀書心得篇八
在人類的歷史進(jìn)程中，有著許多重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和著名的事件。這些事發(fā)生的那一時刻，就宛若星辰一般永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒，這些永恒的時刻會給予人類前進(jìn)的動力，也會讓人類從中得到許多經(jīng)驗。
做事之前要多想想，不能只按照規(guī)矩做事，這樣可能會使事情變得非常糟糕?！短酉蛏n天》，講的是八十二歲高齡的托爾斯泰因想過一會屬于自己的生活而逃離了自己的家。這告訴人們，生活是屬于自己的·····這些時刻無一不使人念念不忘，其中，我印象最深的一篇是《奪取南極的斗爭》。
在這篇課文中，作者沒有介紹勝利者挪威的阿蒙森，卻極力贊揚英國的斯科特，這是為什么呢?因為作者認(rèn)為，斯科特一行人在南極的所作所為已經(jīng)超出了勝敗之爭，他們的那種不畏艱險，不畏死亡，舍己為人，為了自己的職責(zé)，為了自己的事業(yè)，為了祖國的榮耀，寧愿放棄一切的精神值得全人類去學(xué)習(xí)和思考。
在文章的結(jié)尾，有這樣一段話：“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇?！睆倪@段話中，我能感覺到，作者希望人們能夠記住這些英雄，能像他們一樣，與不可戰(zhàn)勝的厄運搏斗。
我覺得，在他們的身上有許多東西都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他們能夠在危難之際，互相幫助，而現(xiàn)在的我們有些人，很少會互相幫助，甚至都沒有體諒他人的想法。他們能在南極惡劣的環(huán)境下前進(jìn)，不懼艱險，不怕困難，而我們中的許多人經(jīng)常會因為一個小挫折而失去信心······這些前輩身上都有的東西，但我們卻幾乎忘記了它們，自然也很難擁有它們，不過，我相信只要我們能不斷地從前輩的身上吸取經(jīng)驗，就一定能擁有這些品質(zhì)，把這些人性之光發(fā)揚光大。
在這本書中，類似斯科特這樣的英雄人物有許多，韓德爾、列寧、托爾斯泰·······在他們的身上，我們能感受到許多偉大的精神。這些精神無一不對后人十分重要，他們會引導(dǎo)人們再度前進(jìn)，他們會蘊藏在這些永恒的時刻之中，永遠(yuǎn)閃耀下去。
在人類的未來，必定也會出現(xiàn)這些永恒的時刻，它們會像群星一樣，在黑暗中閃耀，讓人類前進(jìn)的路途更加光明。
人類群星閃耀時讀書心得篇九
“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。當(dāng)它無意之中降臨到一個人身上是，他卻不知如何利用它。在命運降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎，都無濟于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運——這是世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。”
人類群星閃耀時讀書心得篇十
好久好久沒讀到一本這么好的書了，這是傳記文學(xué)之王斯蒂芬。茨威格的作品。描述了14個小故事，每一個瞬間的抉擇，確實人類命運的轉(zhuǎn)變，恥辱與光榮只在一念之間。
在這里也希望，大家看到好看的書，多多推薦給我啊!現(xiàn)在資源太豐富，能找到一本好的，甚是不易!先選其中三個小故事來和大家分享下我的感受。
到不朽之中尋求庇護——太平洋的發(fā)現(xiàn)，159月25日：
當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，西班牙組建了一直龐大的艦隊進(jìn)行第二次遠(yuǎn)航。整個西班牙為之瘋狂，無論是貴族還是冒險家展示，甚至是盜賊、強盜，亡命之徒、走投無路和窮困潦倒的人，都以各種方法加入了這只艦隊。在登錄伊斯帕諾拉島(海地)后，對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了掃蕩，從不建設(shè)，指揮欺凌，民不聊生。
島上法學(xué)家恩西索再次組建了航船，準(zhǔn)備援助其他的殖民地。為了防止之前的情況發(fā)生，他們采取了防范措施，進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)視，不允許未經(jīng)允許的人員登上遠(yuǎn)航之路。而努涅斯。德。巴爾沃亞將自己裝進(jìn)了裝載食品的空箱子，成功地登上了航船。
路途中，當(dāng)大家得知目的地已無法前行后，巴爾沃亞帶領(lǐng)大家前往達(dá)連，并對土著進(jìn)行了屠殺，因為發(fā)現(xiàn)了黃金。他極其殘暴的對面熱情招待自己的卡雷塔酋長下手，而正是這一行為，他得知了一個重要的決定性的信息。那就是在對面的`高山后面，有一篇大海，充滿著黃金。從此他走上了尋找之路。
命運總是不是按照自己設(shè)想的方式來走，他上報國王，在等待的過程中，逃命的恩西索已經(jīng)告了他的狀，宮廷正在派人來圍剿他。他不得已踏上了尋覓之路。在他看到了太平洋回來的時候，國王派出的援軍才來到他身邊。然而一山不容二虎，在他壯志酬籌準(zhǔn)備著再次遠(yuǎn)航的時候，他還是被殺了。
短短20多頁的小故事，讓人內(nèi)心難以平靜。為什么人們到了一個地方，第一反應(yīng)不是合作，而是屠殺。有人說，因為土地所有權(quán)，有人說因為黑暗森林法則，有人說因為原住民會反抗?那么為什么原住民會反抗，其實還是因為外來者發(fā)現(xiàn)了原住民身上有他們想要的東西。其實也就是資源。在以前歐洲許多國家多次的侵略過程中，他們想要的就是黃金。在歐洲猶太民族來到中東對阿拉伯人進(jìn)行驅(qū)趕，因為他們想要的是土地。無論是黃金還是土地，都是自愿，都是他們想要的。黃金可能是人的欲望，那么土地可能不能算欲望，是一種求生的本能。不能說誰對誰錯。
人類群星閃耀時讀書心得篇十一
當(dāng)看到書名的時候，我腦海里第一時間想到的是康德經(jīng)典的墓銘志，即：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t?！?/p>
這兩句話竟巧合的描述了我看完書之后的感覺，那些閃耀的群星映在歷史的長河里，在后人抬頭仰望他們的故事時，也是一場壯麗的景觀。而那些改變歷史命運的人，他們進(jìn)行歷史性的抉擇的時候，同樣也對人類心中道德的一場演繹。
但在他們，還未抉擇之前，沒有人知道，那所做的決定究竟是對還是錯的，正因為這樣，他們的選擇才更加的難能可貴。
在他們選擇之后，后人會站在自以為公正的角度評判，滑稽的是，每一個評判歷史的人都站在上帝的角度來評判著當(dāng)時不知對錯的歷史造就者，而當(dāng)這些上帝般無所不知的人決定自己生活的時候，卻會選擇得一塌糊涂。
我一直覺得，人類是一種奇怪的，擁有集體臆想癥的一種生物，他們共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家學(xué)說一樣，崇尚那些倫理道德，又或是所謂的市場經(jīng)濟，但當(dāng)所有的人類都相信這些東西的時候，這些東西又開始在人們之間切實的存在了。
而一開始，這些東西并不存在，它們的存在只是因為我們那些欲望的驅(qū)使，就像動物驅(qū)使著自己捕獵生存，而后造就了生態(tài)圈一樣。是我們早就了那些仿佛離我們很遠(yuǎn)的東西，而我們每個人又都創(chuàng)造了與我們相關(guān)的.歷史。
人們相信歷史故事，也相信英雄和經(jīng)典人物，同樣也善于忘卻所造成的災(zāi)難，記錄自己種族光輝的歷史，而那些血腥的陰暗的總是不被歷史的傳承者所接納。
所以我懷疑每一段歷史，也懷疑每一個故事，當(dāng)一段歷史被所有人都曲解的認(rèn)為成故事里的那樣，那么真正的歷史什么樣，又有誰會在乎呢。雖然總有人想要公正的記錄歷史，但受限于人類這種生物的本性，就像叔本華在他的哲學(xué)中所述的，一切事物都是個體意志的表象，本就沒有什么東西是完全客觀的，這是人類這種生物的悲哀，也讓我愈發(fā)的覺得生而為人，真的了無生趣。
ps.
我想如果我死了，墓志銘應(yīng)該寫：他是個可憐的悲觀者。
人類群星閃耀時讀書心得篇十二
《人類群星閃耀時》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格寫的。
我讀了文中的作者介紹中是這樣寫道：文學(xué)大師講述最不可思議的歷史轉(zhuǎn)折?！皞饔浳膶W(xué)之王”斯蒂芬·茨威格。
這本書講述了不同時期不同人物對世界歷史做出的貢獻(xiàn)。第一篇是講述了中世紀(jì)歐洲著名的航海家克里斯托弗·哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸的故事，其中的許多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。
一開始“發(fā)現(xiàn)太平洋”就寫了哥倫布發(fā)現(xiàn)一個島嶼上大量的黃金，他用豐富的想象力極力地吹捧著，其實他發(fā)現(xiàn)的小島嶼上并沒有多少金子。只是他自己的想象，吹牛罷了。
因為哥倫布的“現(xiàn)身說法”，許多西班牙人和全國四面八方奔來的人都參加了第二次遠(yuǎn)航，其中有的是真正的探險家和達(dá)官貴人，但更多的是窮人、盜賊和強盜。就這樣組成了一支隊伍。
但是，當(dāng)他們到達(dá)那里的時候，根本就沒有發(fā)現(xiàn)金子。于是他們就開始搶奪印度安人身上的金錠子等等。后來他們成為了一群“賭民”，將剩余的時間耗在了賭場上，很快便背上了沉重的賭債。
情況越來愈混亂，后來又有一些人說其他的地方有寶藏——黃金。又開始了尋找。而那些“賭民”因債務(wù)纏身而被留了下來。
當(dāng)我讀到“對這些債務(wù)纏身的人來說，死并不是最可怕的，他們真正害怕的是腳踏實地的工作和償還高山似的重債?！睍r，我對他們的命運。
所以他們只能是窮人，賭民。他們的命運不會有改變，因為他們只想過不勞而獲的生命。成功不是隨隨便便的。
人類群星閃耀時讀書心得篇十三
我們生在二十一世紀(jì)，朝代的變遷，歷史的浮沉，現(xiàn)今世界已變得精彩紛呈，彈指間便可看盡這世間繁華，除了南北兩極之外，似乎人類的足跡已出現(xiàn)在了世界各處，同時仿佛這也讓我們忘記了前人探索與成就，試問還有幾人記得那些在西方的時間長河中曾經(jīng)風(fēng)光一時的“明星”。
《人類群星閃耀時》這本書，作者的語句很平淡，但似乎平淡的有些過頭，導(dǎo)致這本書看起來十分的枯燥乏味，不過這本書的選材很好，選擇的人或事都曾在西方轟動一時，看起來很有年代感，故事到還蠻有趣，也算是于其平淡的語氣互補。
在這個現(xiàn)代化的工業(yè)城市中，處處充斥著和平氣息，我們幾乎沒怎么見過真槍實彈與戰(zhàn)爭，只能通過書籍了解一些戰(zhàn)爭，在茨威格的筆下，像我們真正展示了古人們的細(xì)心與智慧。
奧斯曼帝國的新繼承者決心要攻占拜占庭，經(jīng)過數(shù)次激戰(zhàn)始終不見成效，此時這位天才皇帝想出一幕驚險之棋，將戰(zhàn)船從陸地運送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅，最終因為被拜占庭疏忽的一座小門--凱爾卡門的發(fā)現(xiàn)，奧斯曼帝國毀滅了拜占庭這一人類文明的精華。也正是因為拜占庭的疏忽，便斷送了這一整座城市，與近千年所傳承的文化。
其實歷史的走向有時總是掌握在一小部分人手中，可能便是這一小部分人的疏忽與紕漏，便斷送了無數(shù)人的性命，同時這也改變了我從前對古人的認(rèn)知，他們并不一定像我們想的一樣昏庸、愚蠢，他們也有著自己的智慧，也正因為他們一點一滴的積累，才有了我們今天的成就。
人類群星閃耀時讀書心得篇十四
自從買人文社科的書無法報銷之后，酷愛讀書的我便開始尋找不同的渠道以獲取免費的書或低價購書?！度祟惾盒情W耀時》就是我用《小王子》跟一位上海的書友換的。雖然快遞費可能都比書費貴，但這個事情有特殊的意義，與經(jīng)濟無關(guān)。
《人類群星閃耀時》是奧地利作家茨威格寫的一本小書。作者為這個小書起了一個很有意思的副標(biāo)題——十二幅歷史袖珍畫。它集小說、傳記和報告文學(xué)的特征為一體。此書面世后，當(dāng)年的德國大學(xué)生幾乎人手一冊。從半個多世紀(jì)后的今天來看，這本書也還是值得一讀的好書。
書中所選的十二個人物來自不同領(lǐng)域，他們的事跡對全人類的影響各有輕重，他們也不能代表全人類最閃耀的群星。最讓我印象深刻的幾個故事是：“拜占庭的陷落”、“滑鐵盧決定勝利的一瞬”、“飛越大洋的第一句話”。
“拜占庭的陷落”講述了一個意外事件改變世界歷史的故事。只有八千守軍和堅固城墻的拜占庭被擁有十五萬大軍的土耳其人包圍時，或許破城的最終結(jié)局只是時間問題了。然而在蘇丹最精銳的后備部隊的最后一輪進(jìn)攻中，一個被拜占庭人遺忘、無人守衛(wèi)的、被稱為凱卡波爾塔的小門讓土耳其人突入城中，從而導(dǎo)致拜占庭永遠(yuǎn)地陷落了?；蛟S這個小門不被遺忘，拜占庭只是能夠多守幾天，甚至一兩月，最終還是陷落；或許多支撐的時間讓他們能夠等到歐洲的援軍，抑或蘇丹的后方出現(xiàn)問題而放棄攻城。即使是最保守的前一種情況，也足以對世界造成不可忽略的影響。考慮到蝴蝶效應(yīng)，歷史上一個小的改變，也可能帶來巨大的影響。想起這個小門，只需要任意一個拜占庭人靈光一現(xiàn)的一瞬，然而這一瞬卻成了永遠(yuǎn)的奢侈。
“滑鐵盧決定勝利的一瞬”講述了決定拿破侖命運的'滑鐵盧大戰(zhàn)。拿破侖從厄爾巴島逃回法國并重新坐上皇帝寶座后，遭到了英國、普魯士、奧地利、俄國聯(lián)軍的進(jìn)攻。拿破侖需要搶在它們匯合前將之各個擊破。在滑鐵盧，拿破侖親自進(jìn)攻英軍。為了防止普軍與英軍合兵，拿破侖派出只會忠誠地執(zhí)行命令的格魯希元帥，讓他帶領(lǐng)三分之一的部隊去追擊普軍。拿破侖并非不知道格魯希的優(yōu)缺點，但他實在沒有別人可用了。當(dāng)拿破侖與英國人戰(zhàn)斗到最后階段時，誰的增援先到誰就享有勝利。格魯希元帥拒決屬下增援主戰(zhàn)場的建議，因為他要不折不扣地執(zhí)行皇帝的命令。雖然他心中十分不安，但卻始終無法違背命令，無法作出相信自己判斷的抉擇。作出這樣的抉擇只需要一瞬，這一瞬將改變整個世界的進(jìn)程。但最終的結(jié)果是，格魯希元帥率領(lǐng)他的部隊就在主戰(zhàn)場幾個小時的行軍距離內(nèi)晃悠，從而讓普軍增援英軍而導(dǎo)致滑鐵盧成為拿破侖的傷心地。
“飛越大洋的第一句話”講述了菲爾德以堅韌不拔的毅力，克服重重困難，在一次次的失敗之后終于鋪設(shè)成功連接歐洲和美洲的海底電纜的故事。在菲爾德準(zhǔn)備開始這一偉大事業(yè)時，這個壯舉似乎還是天方夜譚?？梢哉f，菲爾德的事業(yè)面臨著一個又一個巨大的障礙。他往返美洲與歐洲、橫渡大西洋三十余次，把整個身心、全部財富投入這項事業(yè)中。歷經(jīng)四次失敗、經(jīng)過六年時間，最后這項事業(yè)終于取得成功。這條電纜把舊世界和新世界連接起來成為一個共同的世界，極大地縮短了時空的距離。在整個挑戰(zhàn)的過程中，倘若菲爾德在某一瞬間滑過放棄的念頭，世界發(fā)展的歷史可能真的就要改變了。
作者還講述了幾個關(guān)于藝術(shù)家創(chuàng)作的故事，感覺對整個人類社會的影響并沒有那么廣泛?？赡茉谧髡哐劾?，優(yōu)秀的、可以傳承千年的作品對人類的重要作用，與其它政治歷史事件一樣重要吧。
作者在序中表達(dá)了一個重要觀點，可以用于理解作者寫這本書的動因。茨威格認(rèn)為，“一個影響至為深遠(yuǎn)的決定系于唯一的一個日期，唯一的一個小時，常常還只系于一分鐘”——這是在講歷史的偶然性。一個偶然的歷史事件，可能對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。歷史唯物主義告訴我們，歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律，一個偶然的歷史事件可能并不會改變其發(fā)展規(guī)律。但一個偶然的歷史事件可以改變歷史的具體發(fā)展進(jìn)程。世界之所以是現(xiàn)在這個樣子，是一系列偶然因素的發(fā)展結(jié)果。任何一個偶然因素的改變，可能局部地或全局地改變世界的具體面貌。舉一個簡單的例子，我們每個人的出生，都是幾億分之一概率的結(jié)果。任何一個微小的改變，可能都導(dǎo)致這個世界沒有我們了。作者在全書中都在力求刻畫出一個個影響人類社會的重要時刻。這十二個故事并沒有描寫開始，也沒有囊括結(jié)束。改寫人類發(fā)展具體歷程的機會，可能在每一個人手中。愿每一個這樣的改變都是積極的，愿我也能參與到這些偉大的事業(yè)中吧。
人類群星閃耀時讀書心得篇十五
作者是奧地利斯蒂芬。茨威格（1881—1942），著名小說家、傳記作家。青年時代游歷世界各地，結(jié)識羅曼。羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯歷史的關(guān)鍵時刻，他們宛若星辰一般永遠(yuǎn)閃耀著光輝，普照著人類自身。該書選取了12個真正具有世界歷史意義的關(guān)鍵時刻，這些時刻決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運。
這本書中，對拿破侖兵敗滑鐵盧的歷史特寫，寫的精彩紛呈。這里簡單贅述一下滑鐵盧戰(zhàn)役的梗概，再現(xiàn)那驚心動魄又令人嘆息的人類關(guān)鍵時刻。
拿破侖。波拿巴（1769—1821），20歲時參加法國革命軍，35歲時法國元老院授予拿破侖皇帝稱號。隨著法國資本主義的發(fā)展，拿破侖畢生東征西站，權(quán)勢盛極一時。1820年兵敗莫斯科，1820年被反法聯(lián)軍擊敗，被迫退位，被囚在地中海的厄爾巴島。但1820年3月拿破侖潛回法國巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利時的滑鐵盧激戰(zhàn)后，兵敗。這次兵敗，拿破侖再也沒有機會改寫法國的歷史。但這次兵敗的細(xì)節(jié)讓人扼腕。
當(dāng)拿破侖第二次重登皇位后，很快就占領(lǐng)了里昂、巴黎。反法聯(lián)軍急忙籌集到了一支英國軍隊、一支普魯士軍隊、一支奧地利軍隊、一支俄國軍隊。這幾只軍隊從不同的地方開始集結(jié)。拿破侖知道一旦敵軍集結(jié)將會對自己造成致命威脅，他必須在敵人集結(jié)之前分而攻之，各個擊破。他必須利用自己軍隊的高漲熱情迅速擊敗反法聯(lián)盟的幾只軍隊。
6月15日凌晨3點，拿破侖大軍越過邊境進(jìn)入比利時，與普魯士軍隊遭遇，并將普軍擊敗。雖然普軍被擊敗，但普軍并沒有喪失戰(zhàn)斗力，并向布魯塞爾撤退。拿破侖分析戰(zhàn)況，他將同威靈頓率領(lǐng)的英國軍隊進(jìn)行激戰(zhàn)，不能讓撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，否則失敗在所難免。為了防止撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，拿破侖派出了他的老實可靠、兢兢業(yè)業(yè)的格魯希元帥，并分給他三分之一的部隊去追擊、消滅普魯士軍隊。請注意這位元帥，這位元帥既沒有膽識魄力，也沒有英雄氣概。使他聞名于世的，僅僅是他的不幸和厄運。也就是這位元帥考慮的一秒鐘，決定了他自己的命運、拿破侖的命運和世界的命運。
英國軍隊統(tǒng)帥威靈頓冷靜地在滑鐵盧高地上筑好工事，嚴(yán)陣以待。當(dāng)拿破侖對威靈頓主陣地發(fā)起五次攻擊而被擊退下來的時候，英軍陣地的嚴(yán)密防線開始松散了。最后，連拿破侖的最后預(yù)備隊———老近衛(wèi)軍正步履艱難地向山頭進(jìn)攻。歐洲的命運全系在能否攻占這一山頭上。
人類群星閃耀時讀書心得篇十六
《人類群星閃耀時》寫了十四篇歷史人物畫像，其中比較打動我的是《南極爭奪戰(zhàn)》。
我們先來欣賞一下《南極爭奪戰(zhàn)》里開篇描寫：
20世紀(jì)俯望下的世界沒有秘密，所有陸地都已經(jīng)被探索過了，最遙遠(yuǎn)的海洋也有船只在破浪航行。一代人以前還默默無聞的自由歡樂的地區(qū)，如今已奴顏婢膝地為歐洲的需要服務(wù)，輪船開足馬力駛向了尋找了許久的尼羅河的源頭;第一個歐洲人半個世紀(jì)前才看見的維多利亞大瀑布順從的用它的水利發(fā)電，亞馬孫河兩岸最后的原始森林被砍伐的稀疏了;唯一的處女地——西藏，也已被敲開大門。專家描寫古代地圖和地球儀上那“人跡未到的地區(qū)”未免夸張。然而直到本世紀(jì)，地球還有那么一個最后的迷，在世人目光之前隱藏她的羞澀，這就是她那被肢解，被折磨的軀體上兩個很小很小的尚未遭到人類的貪欲荼毒的地方———南極和北極。這兩個幾乎沒有生物，沒有知覺的小點是地球軀體的脊梁骨，千萬年來，地球以它們?yōu)檩S線旋轉(zhuǎn)著，并守護著它們，使之保持純潔，未被褻瀆。她在這最后的秘密之前筑起堅冰的壁壘，召喚永久的冬天充當(dāng)衛(wèi)士防范貪婪之徒。嚴(yán)寒和暴風(fēng)雪有如不可逾越的城墻封鎖進(jìn)入的通道，死亡的恐懼和危險迫令勇士卻步。甚至太陽也只許匆匆看一眼這封閉的地區(qū)，從來沒有人見過那里的情景。
雖然在各種大片里我們都看到過南極的描述，比如《美國隊長》駕駛的飛船墜毀在南極，《變形金剛》源頭也是在南極發(fā)現(xiàn)鋼鐵巨人，但是那都是杜撰的。茨威格在這里要描述探險家在南極的勇敢探索。最終主角———英國海軍上校斯科特企圖第一個踏上南極極點的夢想失敗了，因為挪威人先他一步。大自然的殘酷，讓我們意識到人的所謂主觀能動性很有限。斯科特上校在歸途中犧牲，他和隊友后來被發(fā)現(xiàn)凍死在帳篷里，茨威格很動情的寫了斯科特上校留給世人的信件，死亡前的斯科特懇請社會善待他的家人，尤其是他的妻子，但是他把妻子劃掉，改為遺孀，因為他自己知道，生命之火即將隕落，那種絕望中的堅毅，讓我看過久久難忘。
原文如下：
斯科特的日子一直寫到最后一刻，寫到手指凍僵，筆從手上滑落下來。他希望有人能在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些足以為他和英國民族的勇氣作證的篇頁，這個希望支持著他做出如此超人的努力。最后一篇日記是他用已經(jīng)凍壞了的手指顫顫悠悠地寫下的心愿：“請把這日記交給我的妻子!”但隨后他又冷酷地明白無誤地把“我的妻子”劃掉，在上面寫上了“我的遺孀”這可怕的字眼。
其實書中《拜占庭的陷落》一章寫的也很壯闊。新生代土耳其帝國攻陷羅馬帝國，采用了很多計謀，攻城掠地，采用超級大炮，但是最后成功卻在于羅馬城池的疏忽——留了幾個小門，讓對手輕松進(jìn)了城，所以細(xì)節(jié)決定成敗。茨威格此書一再強調(diào)歷史的偶然性，很多小人物改變了歷史，很多蝴蝶效應(yīng)般的隨機事件改變了人類的走向。
本書另一篇章《飛越大洋的第一句話》，描述了英國商人鋪設(shè)海底電纜連接美國的壯舉和期間無數(shù)次失敗的苦痛?，F(xiàn)在我們享受海底電纜帶來的便捷，沒有這些電纜，我們就沒法上因特網(wǎng)瀏覽各種網(wǎng)站，如今的年輕人打越洋電話很方便，但是當(dāng)初鋪設(shè)的過程驚心動魄。普魯士菲爾德可以和中國的曾國藩媲美，但是他做的是有利于世界的事情，當(dāng)一次次失敗襲來，所有的股東都放棄了希望，普魯士菲爾德依舊堅持，茨威格一段文字道出了鋪設(shè)海底電纜的艱辛：
在多佛和加萊之間的狹長水帶下面鋪設(shè)電纜怎么能和鋪設(shè)橫跨一整個大洋的海底電纜相提并論呢?前者只要從一艘普通輪船的露天甲板上卷下三四十海里電纜就行了，電纜就如同船錨離開絞盤那樣緩慢的一圈一圈沉入水中。在運河鋪水下電纜可以不慌不忙地等待一個風(fēng)平浪靜的好日子，人們對水深處的情況了如指掌，隨時能觀察到兩岸的動靜，從而避免發(fā)生任何危險的偶然事件;只要一天就能順利完成。而在至少要連續(xù)航行三星期才能橫跨的大洋鋪設(shè)海底電纜，情況就大不一樣，海上天氣變幻莫測，長好幾百倍，重好幾百倍的電纜不可能一直放置在甲板上。此外，在那個時代也沒有一艘足夠大的海船有那么大的貨艙，能裝得下由鋼、鐵和古塔膠制成的這個龐然大物，也承載不起它的重量。至少需要兩艘主力船，并且還要有幾艘船隨航，以便準(zhǔn)確地保持最短的航線。自然，主要的問題始終是電纜本身。對連接世界兩大洲的這一條巨大無比的臍帶提出了難以想象的要求。一方面，這條電纜必須像鋼索一樣結(jié)實，拉不斷，同時又要保持彈性，才能便于鋪設(shè)。它必須能夠承受得住任何壓力，任何重量，又要像絲線一樣光滑便于纏繞。它必須是實心的，又不宜塞得過于飽滿，既要堅固，又要精確，精確到能把最微弱的電波傳送到兩千多海里外。這條巨大纜繩上任何一處有極小的裂縫、微不足道的不平整，都會破壞這十四天航程路線上的信息傳遞。
想一想，自己在工作和生活中遇到的困難有什么能夠和海底鋪設(shè)電纜相媲美呢?如果沒有，那就意味著絕大部分困難，都可以迎刃而解。如果沒有解決，只能證明自己足夠懶惰，因為為了紀(jì)念這篇鼓舞我的書籍，我把這次所有行間距調(diào)整的足夠大，以便日后自己重新咀嚼，勉勵自己。
對了，還有茨威格提到的《馬賽進(jìn)行曲》的創(chuàng)作心路歷程，以后自己可以聽一聽。
正如作者將此書定義為《人類群星閃耀時》，局限于作者生活的時代和知識，作者的看法并不完全科學(xué)，但是他調(diào)動讀者感情心理的能力超一流，好幾次書中有種魔力驅(qū)使我看完，我想作為一個作家，茨威格真算是那個時代的大v了。
人類群星閃耀時讀書心得篇十七
飛越大洋的第一句話是《人類群星閃耀時》里面的一篇文章，講述的是菲爾德鋪設(shè)人類第一條海底電纜的故事。更多的談到的是菲爾德遇到的挫折和失敗，最終而成功。古往今來的發(fā)明，發(fā)現(xiàn)哪一個不是經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折與失敗，金錢和時間的損失又算得了什么呢？又多少人在追求真理和探索科學(xué)的道路上獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
令我感慨的是這樣的一句話：“1837年是具有世界意義的一年。在這一年，電報機第一次使迄今相互隔絕的人們的經(jīng)歷成為同時性的，但這件事在我們學(xué)校的教科書里卻很少被提起。令人遺憾的是，學(xué)校的教科書仍然認(rèn)為講述個別統(tǒng)帥和民族的戰(zhàn)爭及勝利更加重要，而不講那些真正的勝利，全人類共同的勝利。其實，就起廣泛的心理影響而言，近代史上沒有哪一個日期能與時值的這一變革相提并論。這一分鐘在阿姆斯特丹、在莫斯科、那不勒斯和里斯本發(fā)生什么事情，在巴黎同時能夠知道，自從那時以來，世界就變了。只要再邁出最后一步，世界各大洲就能都包容到那個美妙的聯(lián)系之中，從而創(chuàng)造出全人類共同的意識了。”
我們很多人可能對打電報已經(jīng)沒有了概念和印象，我們生活的這個時代，我們的下一代，將會有截然不同的目標(biāo)和方向，有著截然不同的生活內(nèi)容和生活方式。我們不應(yīng)該再苛求他們?nèi)匀缓臀覀兊南敕ㄒ粯印?/p>
我們更應(yīng)該感謝能夠生活在這個偉大的時代，感謝為這個時代創(chuàng)造了巨大的進(jìn)步的科技，這是全人類共同的進(jìn)步，因為地球是我們共同的家園。我們更應(yīng)該銘記這些在新時代推動人類進(jìn)步的人們，是他們改變了我們的生活，豐富了我們的生活內(nèi)容，改進(jìn)了我們的生活方式。
正如書中所說，個別統(tǒng)帥和民族戰(zhàn)爭并不是真正的勝利，全人類共同的勝利才是真正的勝利。
人類群星閃耀時讀書心得篇十八
這本書是斯蒂芬.茨威格的傳記名作之一。這本書共收入了他的歷史特寫12篇，向我們展現(xiàn)了12個決定世界歷史的瞬間。當(dāng)強烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻，從此照耀著人類文明的天空。
在這12個故事里，我最感興趣同時也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財產(chǎn)和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實黃金也不過是地球上的石頭罷了！
人類群星閃耀時讀書心得篇十九
當(dāng)看到書名的時候，我腦海里第一時間想到的是康德經(jīng)典的墓銘志，即：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新， 有加無已的贊嘆和敬畏 ——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。”
這兩句話竟巧合的描述了我看完書之后的感覺，那些閃耀的群星映在歷史的長河里，在后人抬頭仰望他們的故事時，也是一場壯麗的景觀。而那些改變歷史命運的人，他們進(jìn)行歷史性的抉擇的時候，同樣也對人類心中道德的一場演繹。
但在他們，還未抉擇之前，沒有人知道，那所做的`決定究竟是對還是錯的，正因為這樣，他們的選擇才更加的難能可貴。
在他們選擇之后，后人會站在自以為公正的角度評判，滑稽的是，每一個評判歷史的人都站在上帝的角度來評判著當(dāng)時不知對錯的歷史造就者，而當(dāng)這些上帝般無所不知的人決定自己生活的時候，卻會選擇得一塌糊涂。
我一直覺得，人類是一種奇怪的，擁有集體臆想癥的一種生物，他們共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家學(xué)說一樣，崇尚那些倫理道德，又或是所謂的市場經(jīng)濟，但當(dāng)所有的人類都相信這些東西的時候，這些東西又開始在人們之間切實的存在了。
而一開始，這些東西并不存在，它們的存在只是因為我們那些欲望的驅(qū)使，就像動物驅(qū)使著自己捕獵生存，而后造就了生態(tài)圈一樣。是我們早就了那些仿佛離我們很遠(yuǎn)的東西，而我們每個人又都創(chuàng)造了與我們相關(guān)的歷史。
人們相信歷史故事，也相信英雄和經(jīng)典人物，同樣也善于忘卻所造成的災(zāi)難，記錄自己種族光輝的歷史，而那些血腥的陰暗的總是不被歷史的傳承者所接納。
所以我懷疑每一段歷史，也懷疑每一個故事，當(dāng)一段歷史被所有人都曲解的認(rèn)為成故事里的那樣，那么真正的歷史什么樣，又有誰會在乎呢。雖然總有人想要公正的記錄歷史，但受限于人類這種生物的本性，就像叔本華在他的哲學(xué)中所述的，一切事物都是個體意志的表象，本就沒有什么東西是完全客觀的，這是人類這種生物的悲哀，也讓我愈發(fā)的覺得生而為人，真的了無生趣。
ps.
我想如果我死了，墓志銘應(yīng)該寫：他是個可憐的悲觀者。
人類群星閃耀時讀書心得篇二十
以下是由本站pq小編為大家精心整理出來的人類群星閃耀時。
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主人公：巴斯科·努涅斯·德·巴爾沃亞(1475~1519)，西班牙探險家。
其性格和行為：“一方面，他們以那種當(dāng)時只有基督徒才有的虔誠和信仰，真心實意地、狂熱地祈禱上帝;另一方面，他們又會以上帝的名義干下歷史上最卑鄙無恥、非人道的事。他們的勇氣、獻(xiàn)身和不畏艱險的精神能夠作出最壯麗的英雄業(yè)績;但同時他們又以最無恥的方式爾虞我詐，而且在這種厚顏無恥之中又夾雜著一種突出的榮譽感、一種令人欽佩、真正值得稱贊的對自己歷史使命的崇高意識?！?/p>
蘇丹穆*默德二世——“他的祖父巴耶塞特一世和父親穆拉德二世所建樹的業(yè)績——他們兩人曾用新興的奧斯曼土耳其國家的強大軍事優(yōu)勢第一次教訓(xùn)了歐洲。”
拜占庭：“正義為它集中了整個西方世界幾千年來古老的共同文化而被奉為圣地，拜占庭對歐洲來說才成為榮譽的象征?！?/p>
“東派教會和西派教會之間那種古老的宗教信仰上的裂痕，一直到穆*默德二世已經(jīng)成為蘇丹的現(xiàn)在，危急的形勢才戰(zhàn)勝了東正教會的固執(zhí)：拜占庭一方面向羅馬送去自己順從的消息，同時請求緊急支援。于是，一艘艘大戰(zhàn)船開始配備起子彈和士兵。不過，羅馬教皇的使節(jié)先乘著一艘帆船來到，他要隆重地完成西方兩個教會和解的事宜，并且向世界宣布：誰進(jìn)攻拜占庭就是向整個基督教世界挑戰(zhàn)?！?/p>
“歐洲的觀念，即西方精神，經(jīng)過漫長的歲月德罪惡的爭執(zhí)終于重新達(dá)到了一致?！?/p>
“芝麻大的一次意外——一扇被人忘記了的凱爾卡門就這樣決定了世界史。”
你想懂得并身臨其境的欣賞、享受清唱劇《彌賽亞》嗎?那么就親自讀一讀茨威格在《人類的群星閃耀時》一書中的這篇“韓德爾的復(fù)活”!
總想一夜成名的幻想者與狂熱者，應(yīng)該能清醒一點，他們的先輩的前車之鑒，不該如此忘記。
那些在自以為努力創(chuàng)造藝術(shù)、思想、文學(xué)……的糊涂人亦該清醒，什么才是真正的創(chuàng)造!
小人物、狹隘觀念的人總是想入非非于名譽熱鬧的外表，豈不知，名譽背后的一切重壓，會令他們立刻成為齏粉!
正視人間的一切，本身就是一個不易的努力!
通過描寫拿破侖軍隊與威靈頓在滑鐵盧決戰(zhàn)的勝負(fù)關(guān)鍵時刻，拿破侖軍隊一方三分之一兵力的統(tǒng)帥格魯希是如何錯失了使拿破侖勝利的時機，而做出此決定命運的時間只有一秒鐘!
茨威格寫道：“命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運——這世上另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂?！?/p>
而我要補充的是：拿破侖的這位手下在以往的戰(zhàn)役中表現(xiàn)的軍事才能并未能使拿破侖對他抱有委以重任的任何打算。只不過，他手下的得力的將軍、元帥們已經(jīng)提前放棄了他們的皇帝。也正是在如此的大背景下，拿破侖沒有選擇的無奈狀態(tài)下，心想，給這個家伙一次成為英雄的機會吧。于是，這個家伙就上演了滑鐵盧戰(zhàn)役“一分鐘”的主角——被命運鄙視的人物。
人們習(xí)慣于因為生活與人生的壓力而替代、回避等形態(tài)壓抑著這人類特有的情感。在糊涂地縱欲與冰冷理智的禁欲中，人們好像并未真正理解并解決這一個難題。無論怎樣，都不能真正的擺脫痛苦。
于是，嘗試著將它們從心中吐出，不去負(fù)重于它們的壓抑，也許這只是一種形式——不得已地前進(jìn)。
如果有一個人將長生不老，無論他是男是女。那么，他的生活也只有短暫的一個人生。接下去，他必須面對著擁有的一切將灰飛煙滅。他又打起精神，重新面對重復(fù)一輪的生活努力：戀愛、事業(yè)、子女、功績……然后，又都一無所有，從頭再來。他是永遠(yuǎn)不死的特殊人。直到他再也提不起精神去戀愛、事業(yè)、子女、功績……雖然人類文明在不斷前進(jìn)，而對于他的長生不老而言，還是等于一成不變，他徹底厭倦了，想自殺，又死不了，痛苦萬分，但必須承受——“這不是地獄嗎?”——這位長生不老的特殊人吶喊道：“我想死去啊——”
歌德真切地感受到痛苦，但他更熱愛幸福!當(dāng)他從被控的狀態(tài)下回到自控這一過程中，創(chuàng)作出了《瑪麗恩巴德悲歌》。這是緣于古希臘的一種詩體，即可用于哀歌、挽歌，亦可用于戰(zhàn)爭詩、政治詩、教喻詩、愛情詩。我看，亦完成或者說承載了歌德對自己人生幸福的拯救。
約翰·奧古斯特·蘇特爾——一個厭倦歐洲生活的人(亡命者)——新黑爾緯喜阿——淘金熱——圣弗蘭西斯科(sanfrancisco)。
“他是世界上最最富有的人?不——他后來成了地球上最貧窮、最可憐、最絕望的乞丐?！?/p>
“難道他果真成了世界上最最富有的人?不——根本沒有，他后來成了一個最最貧窮的乞丐，一個最最不幸和失敗最慘的人。”
到底有多少錢你才滿足?遭人嫉妒、讓別有用心者惦記、富可敵國?如果只是為了將錢置于自己的名下，那么，很可能你根本就富不成最高層的。而要想富成最高地位，誰來保護你的財富呢?無論你采取怎樣的手段，也擺脫不了“變相守財奴”的悲慘命運。金錢究竟在人的一生中占有怎樣的地位，人們從未停止過思考——這不如說，人應(yīng)該正確理智對待自己的生命與精力，使它們更有意義。
詩的最后一節(jié)寫道：
“士兵們把他從刑柱上拉開。
他的臉蒼白得死人一般。
他們粗暴地。
把他推回到囚犯的行列。
他深深地陷入沉思。
因而目光奇異，
是卡拉馬佐夫把一絲苦笑。
掛上他抽搐的嘴角上?！?/p>
《卡拉馬佐夫兄弟》差一點因為死刑而消失，但首先是死刑奠基了這部偉大的靈魂作品。
“茨威格在如實記錄菲爾德的榮辱升沉的過程中，熱情謳歌了這位無畏的勇于實踐的創(chuàng)業(yè)者，同時也反映了閑言碎語隨波逐流的炎涼世態(tài)?！薄娌?譯者)。
“……一樁奇跡或者一項非凡事業(yè)要想獲得成功，一個人對這一奇跡本身的信念往往是占第一位的前提。正當(dāng)學(xué)者遲疑猶豫的時候，一個并非學(xué)者出身的人的那種純樸的勇氣卻大大推動了這項計劃。像大多數(shù)情況一樣，這一次也是由于偶然的巧遇才使這一宏偉的壯舉獲得起飛?！?/p>
“……強烈的意志最后總能拖著猶豫不決的人向前跑……”
實業(yè)家的稱號，并非虛幻的名譽!
這是該書中最激蕩我靈魂的篇章，里面有一直苦惱著我的爭論、辯論、證明……該怎樣解決呢?這個，依然沒有答案。但并不是說，一切都沒有進(jìn)步!有勇氣講出內(nèi)心的話，并非就要成為新的救世主;我們應(yīng)該在完整仔細(xì)地認(rèn)識人類之前，意識到自己的渺小與脆弱;也只有知己知彼，才會繼續(xù)正確的思維下去，也就有正確的，或者說恰當(dāng)?shù)男袆觼韺嵺`人生的意義。
劇本第三場描寫了外界對托爾斯泰離家出走的種種反響。在站長與警長、杜山的對話中我們能理解到茨威格對列夫·托爾斯泰的敬重。同時，又通過托爾斯泰自己的口，表達(dá)出這位偉人內(nèi)心的思想世界——這些，原本是無法現(xiàn)場記錄的偉大行動——一個最真實的靈魂的正當(dāng)?shù)谋戆?
茨威格在劇本前言中寫道：
“1890年，列夫·托爾斯泰開始創(chuàng)作一部自傳性的劇本，這部劇本后來以《光在黑暗中發(fā)亮》為題，作為遺稿的片斷發(fā)表和上演。這部未完成的劇本(從第一場就已清楚表明)無非是用最隱晦的方式來描述自己家中的悲劇，為自己醞釀中的棄家出走作出公開的辯白，同時也是為了求得自己妻子的寬恕，也就是說，這是一部在心靈極度破碎中企求獲得精神上完全平衡的作品。
“顯而易見，托爾斯泰在該劇中塑造的尼古拉·米海伊洛維奇·薩林采夫這一形象正是他的自我寫照，而且大概還可以這樣認(rèn)為，這一形象是這部悲劇中虛構(gòu)成分最少的一個。列夫·托爾斯泰之所以塑造這一形象，無疑是為了替自己預(yù)先表白，他一定要擺脫自己的生活，但是，無論是在劇本中還是在現(xiàn)實生活中，無論是在當(dāng)時的1890年還是十年以后的192019年，他都沒有找到?jīng)Q裂的勇氣和方式。由于缺乏這種意志，劇本也始終只留下片斷，緊緊寫到主人公舉著雙手乞求上帝幫助他結(jié)束內(nèi)心的自相矛盾——那種全然不知所措的精神狀態(tài)而告結(jié)束。
“這部悲劇所缺少的最后一幕，托爾斯泰后來沒有再行補寫。不過，重要的倒是：他用自己的生活完成了這最后一幕。在192019年10月末的最后幾天里，25年來的猶豫不決終于變成了這最后一幕。在192019年擺脫困境的決心：托爾斯泰在經(jīng)過幾次極富戲劇性的沖突之后棄家出走了，而且是走得正是時候，不久他就安詳?shù)?、如愿以償?shù)乃廊ィ陟o穆中奠祭了自己一生的命運?！?/p>
最后，劇本以杜山的口吻完結(jié)道：“請您——善良的好心人，不必為他難過。這種沒有光彩的、卑微的最后命運無損于他的偉大。如果他不為我們這些人去受苦受難，那么列夫·托爾斯泰也就永遠(yuǎn)不可能像今天這樣屬于全人類?！?/p>
“今天，設(shè)立在南極南緯90度的科學(xué)實驗站取名為阿蒙森—斯科特站，這是為紀(jì)念最早到達(dá)南極的兩名探險家：挪威人阿蒙森和英國人斯科特。當(dāng)年，他們各自率領(lǐng)一支探險隊，為使自己成為世界上第一批到達(dá)南極的人而進(jìn)行激烈的競爭。結(jié)果是阿蒙森隊捷足先登，于192019年12月14日到達(dá)南極極點，斯科特隊則于192019年1月18日才到達(dá)，比阿蒙森隊晚了將近五個星期。最后，阿蒙森隊凱旋班師，而斯科特等五名最后沖擊南極的人卻永眠在茫茫的冰雪之中。研究南極探險史的科學(xué)家們指出：阿蒙森的勝利和斯科特的慘劇，并不在于他們兩人的計劃周密與否，而是在于前者依據(jù)豐富的實踐經(jīng)驗制訂計劃，后者憑推理的設(shè)想制訂計劃。阿蒙森斷定，人的體力和西伯利亞矮種馬無法抵御南極的嚴(yán)寒，惟有北極的愛斯基摩狗才能在極圈拉著雪橇前進(jìn)，于是他用20條膘肥強壯的狗的勝利完成了到南極去的往返路程。而斯科特則認(rèn)為，狗的胃口太大，南極沒有可獵的動物來補充狗的口糧(實事并非如此，狗可以和人吃同樣的食物)，于是決定用人力拉著雪橇長途跋涉，終于使自己和四名伙伴在從南極返程時因極圈寒季的突然提前到來，在饑寒交迫之中死于體力不支。
“發(fā)人深省的是，斯蒂芬·茨威格沒有為勝利者阿蒙森作傳，卻用他生動的語言，記述了斯科特的悲壯一幕。這是因為正如茨威格在本篇結(jié)束時所說：‘只有雄心壯志才會點燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。’”——舒昌善(譯者)。
斯科特在他的南極探險之旅的。
日記。
中寫道：“……對人類來說，第一個到達(dá)者擁有一切，第二個到達(dá)者什么也不是?！薄鴨栴}是，在這一強大的精神壓力面前，以及自然環(huán)境的惡劣的境況下，人類自身的靈魂生命的火光才會無比壯麗地燃起。就連斯科特自己也不能突破意識地認(rèn)知到他這“失敗者”的最后的行為的偉大意義。阿蒙森勝利——他贏得的只是出于人類好奇心的榮譽;而斯科特卻無形中證明了榮譽的虛無的同時，真切的展現(xiàn)出生命靈魂的極致——人類自己對未知的無窮、偉大的探索——在這個極致中，人們對自身可貴品質(zhì)的審視與認(rèn)知，才是最值得紀(jì)念與尊重的。
羅伯特·皮爾里(robertedwinpeary，1856~1920)，美國探險家，據(jù)以往的探險史記載，他于192019年4月6日達(dá)到北緯90度并勝利歸來，從而成為世界上第一個到達(dá)北極的人，但事后有人置疑。
弗雷德里克·庫克(frederickalbertcook，1865~1940)，美國醫(yī)生和極地探險家，聲稱自己曾于192019年到達(dá)北極，比皮爾里還早一年，但很快受到非難，皮爾里說庫克“欺騙群眾”，調(diào)查結(jié)果幾乎沒有支持庫克的證據(jù)，從而使他名譽掃地，死時仍悲憤莫名。然而自20世紀(jì)70年代以來，極地研究專家們對庫克踏上極地一事日趨表示肯定，因為庫克在192019年提出的極地探險報告中首次描述的許多現(xiàn)象，業(yè)已被現(xiàn)代冰地研究的成果以及飛機、人造衛(wèi)星拍攝的照片證實，相反，1973年物理學(xué)家兼天文學(xué)家在詳細(xì)研究了羅伯特·皮爾里公布的全部資料后，得出結(jié)論：皮爾里上將根本沒有到達(dá)北極。
參閱[蘇]《在國外》1983年第10期文章：《誰第一個踏上北極》，中譯文請見《讀者文摘》1984年第3期。
美國新聞記者約翰·里德(johnreed，1887~1920)為報道這次革命(俄國十月革命)，著有《震撼世界的十天》。
茨威格將“封閉的列車”中的列寧化喻為一顆炮彈——“這一炮，擊中和摧毀了一個帝國、一個世界?！?，不能不說十分貼切，同時也蘊含了茨威格對蘇聯(lián)革命事業(yè)理想的企望。
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