總結(jié)是一種反思的過程，它使我們更加清晰地認識到自己的長處和不足?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點，避免泛泛而談，同時要注意避免片面的看法和主觀臆斷。以下是一些經(jīng)過精心篩選的優(yōu)秀總結(jié)范文，相信會給你帶來一些幫助。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇一
本學(xué)期我們根據(jù)品德與社會教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標制定了教學(xué)工作計劃。全學(xué)期依照教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合班級的實際進行授課，重點做了下面幾點工作。
認真做好制訂的“思品、社會學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的指導(dǎo)意見”的學(xué)習(xí)、研究工作，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在實施素質(zhì)教育中的主陣地作用。在學(xué)習(xí)“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力指導(dǎo)意見”的基礎(chǔ)上，組織思想品德、社會創(chuàng)新與實踐能力培養(yǎng)研討講座。積極開展全國新一輪課程改革的實驗工作。
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評比”活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎勵，對沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護家鄉(xiāng)的“三化”建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護公物的好市民。還引導(dǎo)學(xué)生認識為國家、為人民作出了巨大貢獻的人，我們要熱愛和敬重他們。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
（1）新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
（2）重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式；擴大了教學(xué)資源。
（3）教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。
大多數(shù)教師都不同程度的可以做到以上幾點。
（4）比較重視師生之間的雙向交往。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。教師應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力）。學(xué)校應(yīng)注意教師全面素質(zhì)的提高問題，應(yīng)加強學(xué)科組集體備課，在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入，引導(dǎo)教師不斷的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇二
在這一學(xué)年中，我擔(dān)任六年級品德課的教育教學(xué)工作。教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。
教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
為了積累經(jīng)驗，以后把工作做得更好，簡要總結(jié)如下：
1、廣闊的教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)甚至到學(xué)校附近的小公園、街道進行教學(xué)活動，及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。強化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、互動的動態(tài)式討論。“在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的.品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。”這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。使整個課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。
3、與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
4、與少先隊活動緊密結(jié)合。學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
運用開放式的評價考核。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合性評價，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果?！睂嵤┧枷肫返陆逃n開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇三
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。我的評價方法主要有：1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇四
1.牛是印度教的神物，印度被稱為“牛首之國”
2.和服是日本民族最珍愛的傳統(tǒng)服裝。
3.唐朝的時候，鑒真東渡日本講學(xué)。
4.明代初年，為了加強中國與東南亞國家的友好交流，鄭和七下西洋。
5.西天就是現(xiàn)在的印度。
6.歷史上的友好交往加深了我們和周邊國家的關(guān)系，促進了各國的共同發(fā)展。如今，我國和周邊國家在文化、經(jīng)濟、科技、貿(mào)易、旅游等方面的交流變得更加頻繁。
7.世界上最高的建筑法國的埃菲爾鐵塔，其次埃及國的胡夫金字塔。
8.古埃及出現(xiàn)了獅身人面像，“獅身”代表勇敢，“人面”代表智慧。
9.在人類的文明史中，還有許多人類之謎，它們展示了人類的智慧，也給我們留下了無限想象的空間。
10.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘，希臘被譽為西方文明的搖籃。
11.“給我一個支點，我就可以撬動整個地球!”這是古希臘大科學(xué)家阿基米德名言。
12.法國的首都是巴黎，巴黎最負盛名的建筑是盧浮宮，館內(nèi)的收藏品達40萬件以上。盧浮宮有三件鎮(zhèn)館之寶，維納斯和勝利女神像都是古希臘雕刻作品中的杰作，《蒙娜麗莎》是著名畫家達·芬奇的稀世珍品。
13.音樂之都是維也納。
14.美國最大最繁榮的城市是紐約。
15.土耳其首都伊斯坦布爾被稱為亞歐大陸的樞紐。
16.圣誕節(jié)的時間是每年的12月25日。
17.常用的見面禮有握手、鞠躬、雙手合十、擁抱，其中握手是當(dāng)今世界最流行的見面禮。
18.因扭特人主要的交通工具是雪橇，享有“騎在羊背上的國家”的美譽是澳大利亞，仙人掌的王國是墨西哥。
19.印度人把牛視為神物，他們的主食是大米和面食，他們保留了人類最原始和最便捷的用餐方式——手抓飯;泰國人喜歡吃富有刺激的調(diào)味品，有“沒有辣椒不算菜”的俗語，最愛吃的民族風(fēng)味是“咖喱飯”;日本人愛吃魚，“生魚片”是他們特有的生食佳肴。(注：橫線上填國名)。
20.奧林匹克運動會起源于兩千七百多年前的古希臘，它是希臘各城邦共同參與的社會活動。
21.每年的12月25日，是許多西方國家的重大節(jié)日——圣誕節(jié)。過節(jié)的時候，人們以各種方式表達自己的歡樂，甚至比新年到來還要隆重、熱烈。
22.澳大利亞的悉尼歌劇院，建于1959年，它不僅是悉尼藝術(shù)生活的中心，而且是悉尼的靈魂，悉尼的象征。
23.盧浮宮及其藏品是人類共同的文化遺產(chǎn)，是人類文明的驕傲。被譽為盧浮宮鎮(zhèn)宮三寶的是：《米洛斯的維納斯》(雕像)、《蒙娜麗莎》(畫)、《勝利女神》(雕像)。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇五
本學(xué)期是學(xué)生在小學(xué)階段的最后一期，學(xué)生對品德與社會這一學(xué)科的興趣濃厚，這次考查成績很好，學(xué)生能對所學(xué)的知識有較深的印象，對知識理解較深，識記較好，對小學(xué)六年的生活也有全面回顧，對時下的社會熱點問題能提出自己的看法，對母校和老師同學(xué)的留戀也訴諸于筆端?；仡欁约哼@一個學(xué)期的社會教學(xué)，總結(jié)如下：
一、品德與社會科目的外延非常豐富，教師備課的時候需要找許多課外知識進行補充，學(xué)生特別喜歡聽一些與課本中聯(lián)系密切的小故事，這就需要教師精心備課。如教學(xué)“合作”和“雙贏”這個道理時，教師用“龜兔四次賽跑”的小故事形象生動地讓學(xué)生明白“合作”與“雙贏”的道理。這樣，在此基礎(chǔ)之上學(xué)生聯(lián)系生活實際來談自己的理解就能取得很好的效果。
二、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。如小組討論交流活動，小組匯報活動，團隊心理游戲活動等，學(xué)生上課能自主學(xué)習(xí)、交流討論，對所學(xué)的知識感興趣，尤其喜愛團隊心理游戲活動，在活動中培養(yǎng)合作精神，理解深刻的道理。
三、利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生探索更加廣闊的世界。本冊品德與社會第二單元《我們熱愛和平》、第三單元《全面建設(shè)小康社會》以及第四單元《走進生活的舞臺》的內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)上有豐富的課程資源，教師收集和課堂上能夠展示的都還只是極小的一部分。在課前我會布置學(xué)生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個學(xué)生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象，形成一個專題，期末的時候再將同一專題的同學(xué)集合起來召開發(fā)布交流會。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標“自主、合作、探究”的精神，學(xué)生興趣濃，教學(xué)效果好。
四、教學(xué)相長，師生共同進步。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對教師的要求也相當(dāng)高，尤其是教授新教材，許多資源都需要自己多方收集，在找尋與教授的過程中，教師也受益匪淺。
品德與社會教學(xué)，力求給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界，同時又立足于學(xué)生的生活實際，指導(dǎo)學(xué)生的日常生活以及心理調(diào)適，要教好這一門課程，任重而又道遠。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇六
本學(xué)期，我承擔(dān)了六年級品德與社會的教育教學(xué)工作。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為有愛心、責(zé)任心；有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。相對本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
1、辯證把握課程目標。教學(xué)中，在全面把握課程目標的基礎(chǔ)上，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的`行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、提高學(xué)生的理性認識。學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在內(nèi)心體驗的基礎(chǔ)上，逐步形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因此，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間。教學(xué)中要善于利用本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。要教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。
1、學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)，取得了成績良好，提高了自己的整體素質(zhì)。
2、幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得真善美與假惡丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性，形成健康的人格和良好心理，生理素質(zhì)。
3、使學(xué)生養(yǎng)成勤勞儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，達到了預(yù)期的教學(xué)效果。
4、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與課堂活動的自覺性得到提高。
5、教學(xué)中不僅鞏固了學(xué)生的道德的認識，培養(yǎng)了學(xué)生的道德行為和能力，而且使學(xué)生萌生了崇高的道德情感。
6、教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，初步學(xué)會生活，感悟生活。
教學(xué)方式不夠多樣化，學(xué)生課前查閱資料的條件有限，不夠主動，學(xué)習(xí)上顯得有些被動。部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠扎實，成績不夠理想。
1、在今后的教學(xué)中注重學(xué)生的親身體驗，讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義。
2、積極嘗試設(shè)計多種教學(xué)方式，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑，在提高學(xué)生的整體素質(zhì)的同時提高教學(xué)成績。
3、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標。幫助學(xué)生參與社會，學(xué)會做人。
4、教學(xué)中把教學(xué)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
5、繼續(xù)關(guān)注言行不良的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，從而校正學(xué)生錯誤的言行。
（精選5篇）時間流逝得如此之快，就算追也追不到，相信大家在這段教學(xué)實踐中都積累了屬于自己的教學(xué)感悟，來總結(jié)過去，展望充滿期望的未來，寫一份教學(xué)總結(jié)......
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇七
本人承擔(dān)了六（3）班品德與社會的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實施的措施有：
1、全面把握課程目標品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的`相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
我的評價方法主要有：
1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇八
我擔(dān)任六年級班的《品德與社會》的教育教學(xué)工作，本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程，六年級上期品德與社會教學(xué)工作總結(jié)。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。一學(xué)期下來，我和我的學(xué)生都收獲不少。為了上好這門課，我認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
本學(xué)科開設(shè)的目的我想應(yīng)該是，讓學(xué)生們明白，從他們出生就是一個社會人，社會即學(xué)校，學(xué)校即社會的道理，能夠更好的讓學(xué)生們正確的認識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為一個具有愛心，責(zé)任心，以及良好的性格和健全的人格。成為一個合格的公民奠定基礎(chǔ)。
在這本教材中，融合和了歷史文化，和地理知識等很多百科的知識。比如，我們?yōu)槭裁唇小把S子孫”。講了炎帝和黃帝的歷史和功績，使我和我的學(xué)生從中學(xué)到了很多。更因為我們了解了我們的“根”！
在教學(xué)中我和孩子們一起探討了我們古代的“四大發(fā)明”以及造紙術(shù)的流程甚至是在當(dāng)時賣紙的價錢。在一片歡樂的氣氛中結(jié)束了這節(jié)課。
在課程中，我們還學(xué)到了抗日戰(zhàn)爭，工作總結(jié)《六年級上期品德與社會教學(xué)工作總結(jié)》。在這個環(huán)節(jié)中，由于大多數(shù)孩子都是將近出生在21世紀，所以對這段歷史的了解，并沒有我們這代人了解的更加透徹和深刻。所以在給學(xué)生們講清楚抗日戰(zhàn)爭的故事后，再結(jié)合當(dāng)時正在熱播的電視劇《李小龍傳奇》開展了討論。討論李小龍為什么要學(xué)武術(shù)，為什么要在戰(zhàn)勝對手后大聲的說出，“我是中國人”，“我是中國人”這些話。再結(jié)合當(dāng)時的時代背景，我和孩子們一起展開了平等又而激烈的討論。叢中我們得出了一個結(jié)論，只有了國家的強大，我們才能夠跟好的過上幸福的生活！在這節(jié)課后同學(xué)們都被李小龍的這種愛國精神震撼了，都表示一定要好好讀書，將來爭取成為祖國的棟梁之才，為國家盡一份自己的力量！
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。做人的原則等等。使他們將來能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。熱愛生活，叢中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的知識。真正的成為一個對國家，對社會有用的人才！
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇九
學(xué)六年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的'影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十
本學(xué)期，本人承擔(dān)了六年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育?！镀返屡c社會》課程在于促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生從小認識社會、參與社會、適應(yīng)社會。成為有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的合格公民奠定基礎(chǔ)。下面將本學(xué)期的教學(xué)做如下總結(jié)。
1、全面把握課程目標。
品德與社會課程的三維目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的民族文化。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，我由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
1、沒有很好地與本地區(qū)的實際相結(jié)合，充分體現(xiàn)《品德與社會》教學(xué)的現(xiàn)實性與社會性。
2、沒有增加符合學(xué)生特點、來自學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容。因為德育不僅僅在課堂上，它蘊藏在學(xué)生多彩多姿的生活中。教師在平時沒有多注意學(xué)生身邊的事進行教學(xué)。注重學(xué)生周邊的事既教育了學(xué)生，也使學(xué)生增長了知識。
3、沒有創(chuàng)造性地使用教材，把教材看作一種資源，用教材教，而非教教材。教材是規(guī)定了一定的教學(xué)內(nèi)容的材料，而教師是活生生的人，這就需要教師不斷地鉆研教材，活學(xué)活用，而不是一味地死用教材。
4、沒有充分運用現(xiàn)代化教育技術(shù)所提供的各種手段，把生活搬進課堂。
1、我將與其他幾位擔(dān)任《品德與社會》這門功課的老師建立合作研究的制度，促進被此之間的合作交流，教師之間互相聽課，課后共同研討，針對具體的問題提出改進的策略。
2、教師應(yīng)該積極參加參與研討，互動式的研討和交流，吸取別人的成功經(jīng)驗，提出自己的困惑，針對具體情況解決具體問題，不斷地積累經(jīng)驗，加快專業(yè)發(fā)展。
3、教師描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察。
4、在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)的態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進步，改正不足，繼續(xù)努力。
走進21世紀，社會對教師的素質(zhì)要求更高，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，開拓前進，為美好的明天奉獻自己的力量。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十一
日子如同白駒過隙，不經(jīng)意間，我們的工作又將告一段落了，經(jīng)過這段時間努力，我們也有了一定的收獲，來為這一年的工作做一份教學(xué)總結(jié)吧。在寫之前，要先考慮好內(nèi)容和形式喔，以下是小編精心整理的六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)范文，歡迎大家分享。
本學(xué)期，我承擔(dān)了六年級品德與社會的教育教學(xué)工作。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為有愛心、責(zé)任心；有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。相對本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
1、辯證把握課程目標。教學(xué)中，在全面把握課程目標的基礎(chǔ)上，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、提高學(xué)生的理性認識。學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在內(nèi)心體驗的基礎(chǔ)上，逐步形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因此，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的`學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間。教學(xué)中要善于利用本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。要教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。
1、學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)，取得了成績良好，提高了自己的整體素質(zhì)。
2、幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得真善美與假惡丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性，形成健康的人格和良好心理，生理素質(zhì)。
3、使學(xué)生養(yǎng)成勤勞儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，達到了預(yù)期的教學(xué)效果。
4、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與課堂活動的自覺性得到提高。
5、教學(xué)中不僅鞏固了學(xué)生的道德的認識，培養(yǎng)了學(xué)生的道德行為和能力，而且使學(xué)生萌生了崇高的道德情感。
6、教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，初步學(xué)會生活，感悟生活。
教學(xué)方式不夠多樣化，學(xué)生課前查閱資料的條件有限，不夠主動，學(xué)習(xí)上顯得有些被動。部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠扎實，成績不夠理想。
1、在今后的教學(xué)中注重學(xué)生的親身體驗，讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義。
2、積極嘗試設(shè)計多種教學(xué)方式，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑，在提高學(xué)生的整體素質(zhì)的同時提高教學(xué)成績。
3、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標。幫助學(xué)生參與社會，學(xué)會做人。
4、教學(xué)中把教學(xué)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
5、繼續(xù)關(guān)注言行不良的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，從而校正學(xué)生錯誤的言行。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十二
小學(xué)六年級上冊品德與社會教學(xué)總結(jié)轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束。為了方便以后的教學(xué)工作，特將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下。
在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的.整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
一、學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、注重實效情感的評價標準。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
三、動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)了課堂教學(xué)的目標。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效。
學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標。
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。
因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十三
這一學(xué)期，本人承擔(dān)了六年級的品德與社會的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實施的措施有：
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。為此，鼓勵教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。
我的評價方法主要有：
1、教師觀察記錄。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的`情感、態(tài)度、能力、行為進行觀察，并做記錄。
2、描述性評語。在與學(xué)生進行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語，鼓勵學(xué)生鞏固進步，修正不足，繼續(xù)努力。
3、學(xué)生自評。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進行自我評價，以提高自我認識、自我調(diào)控的能力。
4、學(xué)生互評。學(xué)生依據(jù)一定的標準互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
5、作品評價。將學(xué)生調(diào)查、訪問、收集資料等活動產(chǎn)生的作品進行展示和交流，師生共同進行評析。
6、個案分析。教師針對某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進行跟蹤評價，它有助于教師因材施教和個別化教學(xué)。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標準。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辨析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十四
小學(xué)品德課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標準。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人物時，不僅讓學(xué)生了解人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受歷史名人的偉大，從而產(chǎn)生熱愛歷史名人之情。
動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十五
本學(xué)期，我繼續(xù)擔(dān)任六年級品德與社會教學(xué)工作，認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，從各方面嚴格要求自己，積極向有經(jīng)驗的教師請教，結(jié)合本校的實際條件和學(xué)生的實際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展。為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)：
小學(xué)六年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。
1、以兒童社會生活為主線引導(dǎo)教學(xué)回到兒童生活中，讓來源于真實生活的素材成為教學(xué)活動的基礎(chǔ)，讓教學(xué)活動能夠解決兒童真實存在的問題。
2、尊重兒童生活。充分尊重兒童生活的現(xiàn)實狀況，尊重兒童對生活的認識、體驗和感悟，提出適宜的發(fā)展區(qū)域，進行有效的教育引導(dǎo)。
3、以兒童生活的邏輯為線索，有主有次有詳有略安排各話題的教學(xué)內(nèi)容。這個理念貫穿我們教材始終。
4、點面結(jié)合，點指社會生活的主要因素，面指社會生活的領(lǐng)域。
本課程的綜合，不僅僅是多學(xué)科知識的綜合，同時也是各種認知、情感、能力的綜合。
1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營養(yǎng)，增長知識，還要認真完成作業(yè)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次優(yōu)秀作業(yè)評比活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎勵，對沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。
2、培養(yǎng)學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。
在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護家鄉(xiāng)的三化建設(shè)和公共財物，做一個關(guān)心集體、愛護公物的好市民。
3、培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會公德。
在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認識哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過講故事，辨一辨，說一說的活動形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無論何時何地都要有一種良好的社會公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見到別人有困難要樂于助人。
4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。
在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時的日常生活中，要養(yǎng)成一個好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。生活要節(jié)儉，不浪費，做一個講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。
5、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。
1、如何讓孩子們知行統(tǒng)一。
在當(dāng)今社會，由于物欲膨脹及虛擬世界的沖擊，孩子中普遍存在著唯我獨尊、自私冷漠的心理趨勢，孩子們漸漸遠離了感動，淡化了同情心，感恩心，以為父母的養(yǎng)育和教誨都是理所當(dāng)然的。當(dāng)然也有許多同學(xué)他們在品德課上認真聽課，課下努力地忠實地實踐著，他們做好事，家長不讓，說那是傻，長此以往沒有了熱情。再如有孩子什么都很積極地配合著老師，可班里卻有學(xué)生認為他在討好老師。
所以我覺得我肩上的責(zé)任很重，而且需要很多人：班主任、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、家長和社會來幫助我完成這件看似平凡卻又影響深遠的工作，一代代孩子們在這種社會風(fēng)氣的漫不經(jīng)心的熏陶下長大，他怎么會有健全的人格，正確的價值觀、人生觀，怎樣對社會負責(zé)任呢?針對學(xué)生這種道德的缺失，我很失落。
2、教材中的實例與學(xué)生生活實際相差太遠，讓學(xué)生變成課堂的主人，增加他們的主動性有難度。
在教學(xué)中我還發(fā)現(xiàn)：在農(nóng)村確實存在這樣的問題，學(xué)生沒有收集資料的途徑，表面上說可以看書、看電視，調(diào)查訪問、或是上網(wǎng)，但四十幾個學(xué)生中只有三五個有條件上網(wǎng)。
還有一部分別說上網(wǎng)了，家里沒有可助性工具書，家長忙活于生計，沒有精力與能力去幫孩子，學(xué)生們好多時候無法自主學(xué)習(xí)，有的根本獲取不到有價值的信息，有些知識點靠探究是永遠也探究不出來的，所以還是要老師講，講得太多，又缺少了互動，這是矛盾的。
3、學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中，會出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象，差生面擴大，會嚴重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此，絕對不能忽視。為此，下學(xué)期要制定具體的計劃和目標。對這部分同學(xué)進行有計劃的輔導(dǎo)。把這批同學(xué)分為三個組。
第三組是紀律松散，學(xué)習(xí)不認真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。
對這部分人要進行課余時間個別輔導(dǎo)。因為這部分同學(xué)需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會立下心來學(xué)習(xí)。只要堅持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)重新建立起來，以后授課的效果就會更好。
1、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。
2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式;活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式;擴大了教學(xué)資源。
3、注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上活;開發(fā)教學(xué)資源，把課上實;組織學(xué)生活動，把課上樂。
4、比較重視師生之間的雙向交往。
經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。今后應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。
應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十六
本學(xué)期，我承擔(dān)了六年級品德與社會的教育教學(xué)工作。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為有愛心、責(zé)任心；有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。相對本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：
1.辯證把握課程目標。教學(xué)中，在全面把握課程目標的基礎(chǔ)上，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2.提高學(xué)生的理性認識。學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在內(nèi)心體驗的基礎(chǔ)上，逐步形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。因此，教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，得出有價值的觀點或結(jié)論。
4.充實教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間。教學(xué)中要善于利用本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。要教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。
1.學(xué)生能夠積極主動地學(xué)習(xí)，取得了成績良好，提高了自己的整體素質(zhì)。
2.幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標準，懂得真善美與假惡丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性，形成健康的人格和良好心理，生理素質(zhì)。
3.使學(xué)生養(yǎng)成勤勞儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，達到了預(yù)期的教學(xué)效果。
4.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與課堂活動的自覺性得到提高。
5.教學(xué)中不僅鞏固了學(xué)生的道德的認識，培養(yǎng)了學(xué)生的道德行為和能力，而且使學(xué)生萌生了崇高的道德情感。
6.教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，初步學(xué)會生活，感悟生活。
教學(xué)方式不夠多樣化，學(xué)生課前查閱資料的條件有限，不夠主動，學(xué)習(xí)上顯得有些被動。部分學(xué)生學(xué)習(xí)不夠扎實，成績不夠理想。
1.在今后的教學(xué)中注重學(xué)生的親身體驗，讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義。
2.積極嘗試設(shè)計多種教學(xué)方式，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學(xué)途徑，在提高學(xué)生的整體素質(zhì)的同時提高教學(xué)成績。
3.明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標。幫助學(xué)生參與社會，學(xué)會做人。
4.教學(xué)中把教學(xué)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
5.繼續(xù)關(guān)注言行不良的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，從而校正學(xué)生錯誤的言行。
教師：田金紅
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十七
1、貫徹《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的思想及具體目標，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會課程標準（實驗稿）》的要求，貫徹以學(xué)生為中心、促進學(xué)生品德與社會性發(fā)展的課程目標。
2、教材體現(xiàn)了綜合課程的特點，有機融合各相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，積極探索綜合課教材編寫的體系、途徑和方法。教材內(nèi)容的選材和呈現(xiàn)方式有助于啟發(fā)教師的思維，引導(dǎo)教師學(xué)會利用和開發(fā)地方教育資源，進而幫助教師創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學(xué)活動。
3、教材編寫的內(nèi)容和形式力求符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點，采用他們喜聞樂見的形式，促進學(xué)生主動參與多種學(xué)習(xí)活動、掌握學(xué)習(xí)方法、形成學(xué)習(xí)策略。此外，教材編寫還充分考慮到不同地區(qū)城鄉(xiāng)學(xué)生的生活環(huán)境和教育資源，體現(xiàn)出范例式教材的特點。
本著以學(xué)生為本的原則，針對學(xué)生的年齡、學(xué)習(xí)興趣、實際接受能力以及所處的地域特點，從日常生活中司空見慣的社會現(xiàn)象入手，以他們的實際生活為基礎(chǔ)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，力求使學(xué)生感到親切、真實。
依據(jù)邏輯關(guān)系，經(jīng)過有機的整合，豐富和擴大了教學(xué)內(nèi)容，突出了綜合學(xué)習(xí)的特點。此外，教材還特別關(guān)注社會的發(fā)展變化，將目前社會上發(fā)生的重要是件以及社會共同關(guān)心的問題作為課程內(nèi)容，加強了與學(xué)生生活的社會環(huán)境以及學(xué)習(xí)活動的聯(lián)系。
主題設(shè)計貫徹面向?qū)W生的生活、貼近學(xué)生的年齡特點、符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的原則，盡量選擇富有生活性、趣味性的現(xiàn)實題材，從學(xué)生熟悉的文化生活和社會實際中選取為學(xué)生所關(guān)注的問題。
本套教材的編排方式新穎，通過大量富有真實感的照片和精美的插圖，在潛移默化間對兒童進行思想品德教育，避免了枯燥、空洞的說教，有助于兒童親近和理解社會，發(fā)展和完善自我。采用此種呈現(xiàn)方式，既能夠滿足教師自主開發(fā)教材的需要，又能夠滿足學(xué)生實現(xiàn)多樣化學(xué)習(xí)的需要。
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標應(yīng)該是整個社會存在。
因此，本課程的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞?，與社會生活廣泛地接觸。社會課必須是開放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實踐活動課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來進行。
周次教學(xué)內(nèi)容。
1開學(xué)工作。
21.我的課余生活。
32.不和煙酒交朋友。
4機動。
53.害人的邪教。
64.身邊的變化。
75.感受村民選舉。
86.隔海相望。
97.跟著唐僧去西游。
108.金字塔下留隔影。
119.奧林匹克的故鄉(xiāng)。
1210.我做志愿者。
1311.不同地區(qū)不同生活。
1412.春節(jié)和圣誕。
1513.人種有不同。
16機動。
17機動。
18復(fù)習(xí)迎接考查。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十八
本冊教材共分為四個單元：
第一單元《你我同行》，讓學(xué)生探討與不同的對象打交道的基本原則方法，幫助學(xué)生更好地與他人進行交往好溝通。體會真誠相待，相互理解的可貴。
第二單元《人類的家園》，以人類的家園為主線，將人類與其賴以生存的地球之間所存在的奉獻與獲取、建設(shè)與破壞、減災(zāi)與自護等方面的辯證關(guān)系和內(nèi)容整合，力求課程內(nèi)容生活化，易于讓學(xué)生接受，引導(dǎo)學(xué)生認識地球與人類生存的關(guān)系，形成關(guān)愛大自然、感激大自然的情感;通過了解家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的一些問題，認識當(dāng)前面臨的資源與環(huán)境問題，初步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。
第三單元《同在一片藍天下》，首先，讓學(xué)生通過了解戰(zhàn)爭給人類帶來來的苦難，感受和平的美好;通過了解人們?yōu)榫S護世界和平的努力和作為，感受人們對和平的渴望，樹立熱愛和平的意識。然后，通過一些日常生活用品，讓學(xué)生體會世界經(jīng)濟的發(fā)展與聯(lián)系及其給人們生活帶來的影響，理解人們相互依存的關(guān)系;簡單了解當(dāng)今社會面臨的一些共同問題，理解世界各國人民攜手合作的重要性。
第四單元《再見，我的小學(xué)生活》，讓學(xué)生通過回顧小學(xué)六年級的成長過程，從外表的變化到自己取得的進步以及積累的成長經(jīng)驗，為自己的成長感到驕傲，并以適當(dāng)?shù)姆绞綄椭约撼砷L的同學(xué)和老師表達內(nèi)心的感激之情。
1、知道男女生在生理和心理上存在性別差異，化解由性別差異產(chǎn)生的矛盾，發(fā)揮各自的優(yōu)勢共同營造愉快的學(xué)習(xí)好生活氛圍。
2、認識地球為人類的生存提供了空間和資源，地球是人類生存的唯一家園，從而產(chǎn)生熱愛地球、關(guān)愛地球、感激地球的情感。
3、知道不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，理解人們相互依存的關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題，初步樹立開放的國際意識。感受戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難，體會和平的美好。
4、回顧成長的足跡，感受自我的成長，感受同學(xué)之間的友愛之情和老師的教育之恩，知道自己的成長離不開學(xué)校生活，增強對學(xué)校的親近感，以適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_自己對同學(xué)和老師的內(nèi)心感受。
1、了解與人交往的基本準則，能夠顧及他人的感受，學(xué)習(xí)化解矛盾的技巧和方法。
2、了解環(huán)境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當(dāng)今世界面臨的共同問題，理解人與自然和諧共存的重要，體會“人類只有一個地球”的含義。
3、知道為了實現(xiàn)和維護世界和平，人們在進行著各種努力，知道中國解放軍是維護世界和平的重要力量。
4、感受自我的成長。
1、教法與時俱進，適應(yīng)學(xué)生的實際。
2、調(diào)動學(xué)生的熱情，使課內(nèi)課外有機結(jié)合起來。
3、充分利用教學(xué)資源。
4、強調(diào)以學(xué)生為主題，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第一單元你我同行第1周至第3周。
第二單元人類的家園第4周至第6周。
第三單元同在一片藍天下第7周至第12周。
第四單元再見，我的小學(xué)生活第13周至第15周。
六年級品德與社會教學(xué)總結(jié)篇十九
在這一學(xué)期中自己承當(dāng)了四年級下學(xué)期品德與社會課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，自己盡職盡責(zé)。依照大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作計劃。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不時反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，協(xié)助學(xué)生掌握正確的是非評價規(guī)范，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和平安意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，協(xié)助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度改變保守的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充溢思辯色彩，充溢生機活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標。
一、廣闊的教學(xué)陣地。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。
二、互動的動態(tài)式討論。
在實際生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生實際生活中實際存在的問題，一起探究學(xué)習(xí)主題，不時豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充沛發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
三、多樣化的情境式扮演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品扮演、知識競賽等多種形式的“情境扮演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進一步體會內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境扮演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充沛參與、積極表示，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
四、與活動相結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計要突破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自身探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不時地進行課后導(dǎo)行、鞏固，才干使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3、運用開放式的評價考核。
評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。實施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才干真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
本學(xué)期，根據(jù)新的教學(xué)要求，我的教學(xué)工作始終堅持培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和學(xué)會做人的宗旨，從學(xué)生的品德形成，社會認識的需要出發(fā)，以人與他人，人與社會，人和法制教育，歷史和地理教育，國情教育以及環(huán)境教育隔為一體，把學(xué)生培養(yǎng)成為富有愛國心，社會責(zé)任感和良好的品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的'過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟。
在教學(xué)工作中，我認真研讀教材，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的，學(xué)生喜聞樂見的活動情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗，在教學(xué)活動中，把自己當(dāng)做一個平等的參與者，組織者、和引導(dǎo)者、努力構(gòu)建寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)，探究并嘗試自己解決生活中的問題，從而提高道德認識，升華道德情感。課堂上在認真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓他們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓他們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在今后的教學(xué)工作中，我會更加努力學(xué)習(xí)理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時，教學(xué)相長，提高教學(xué)與教育科研能力，提高教學(xué)實效。
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