寫下心得體會有助于加深對自身所學知識和經(jīng)驗的理解和鞏固。要寫一篇完美的心得體會，首先要對自己的學習和工作進行全面的回顧和總結。下面是一些精選的心得體會范文，希望能夠給大家一些啟示和思考。
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇一
今年，_省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動，重點解決鄉(xiāng)村建設臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。
為了加快建設生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項建設的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設的心情，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍?qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個村委會、92個自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來。
終于到達目的地了，在當?shù)匾晃淮迕竦膸ьI下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進入樓內(nèi)細細觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來源。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個村民都成了小富翁。對比于過去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但現(xiàn)在，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當我來到紅樹林時，我立刻就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當微風吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的.植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個契機結合當?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨特歷史、自然、文化資源進行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠播。經(jīng)過查閱相關資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達586萬元，農(nóng)民人均純收入3868元，比開發(fā)前凈增收達500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動力500人以上就業(yè)，從事旅游項目經(jīng)營的農(nóng)戶達300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪。
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇二
天津是四大直轄市之一，北方重要的港口，中國重工業(yè)基地?，F(xiàn)如今的天津正以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前！
我在天津整整生活了十四年，天津這幾年巨大的變化使我這個生在天津長在天津的人也目不暇接！一幢幢高樓如雨后春筍拔地而起，一家家商鋪隆重開張，一條條快速路通向遠方。這些變化使天津變得更加美麗。天津美麗的地方數(shù)不勝數(shù)，就從我日日奮戰(zhàn)的學校說起吧！由原來的墻皮脫落，變成了現(xiàn)如今的粉紅色的墻體，給人視覺上煥然一新的效果；空曠的地場被“魔術師”瞬間變成了長廊，這長廊是同學們課間放松心情的好去處；學校還安裝了家校通網(wǎng)絡設置系統(tǒng)，學生進出門只要一刷卡家長就知道學生何時出入校門，學生的安全就有了保障；老師在課堂上的講解也變成了多媒體教學，多媒體教學不僅可以調(diào)動學生的積極性，還可以讓學生對所學的知識有更深刻的印象！學校的變化，使祖國的花朵有了一個良好的學習環(huán)境?！艾F(xiàn)在的家鄉(xiāng)，真是今非昔比”人們都住上了樓房，生活條件有了明顯的進步。
尤其是荒地前面的那條人人討厭的臭溝有了卓著（這個詞用大了，用明顯就可以了）的變化。改變前的臭溝臭氣熏天，路過的人沒有一個不掩鼻疾走。河面上真是“應有盡有”：生活垃圾、塑料袋、爛樹葉全都在河面上漂浮著。經(jīng)過了幾個月的緊張施工，如沐浴后的少女以一副全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的面前，周圍也栽滿了楊樹和柳樹，柳樹好似一個舞女隨風舞動她那優(yōu)美的舞姿。在他們的保護下，五顏六色的花朵也在競相開放。蜜蜂、蝴蝶在叢中翩翩起舞。從此處路過的人都會不禁地贊嘆：“好一幅美麗的畫卷！”
“河擁著你，海抱著你，楊柳青青的土地；山盤著你，路環(huán)著你，月季花開的土地。你綠野泛金，金街淌碧，在水之上，生長著無邊的繁榮。你淳厚樸實，胸懷坦闊，在海之門，孕育著勃勃生機。啊，美好的明麗的天津我愛你！啊，輝煌的燦爛的天津我愛你！”多么富有詩情畫意的歌詞?。∷澝懒藷o以倫比的天津！
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的7篇《建設美麗中國生態(tài)文明建設心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇三
自從十八大會議召開以來，生態(tài)文明，秀麗中國，這些會議中提出來的詞語便迅速吸引了人們的眼球。
生態(tài)文明，這兩個詞匯我到是不陌生，但是當它們結合到一齊，轉(zhuǎn)成“生態(tài)文明”時，是什么意思呢？保護環(huán)境是它的同義詞嗎？那里我要告訴大家的是，他們不是同一個意思。生態(tài)文明的含義要比保護環(huán)境深一個層次，生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)，它和傳統(tǒng)的工業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明有很大的不同，它倡導的是人和自然和諧相處，互愛互助。
生態(tài)文明、秀麗中國之間是條件關系：只有建設好生態(tài)文明，才能夠創(chuàng)造出秀麗中國。
當中國基本上擺脫了貧窮與落后時，當國人的錢包越來越鼓時，人們是不是也開始意識到：物質(zhì)生活的好壞，并不能衡量生活質(zhì)量的優(yōu)劣。并不是說人們過上好日子了，就幸福了。清新的空氣、干凈的水、適宜居住的環(huán)境以及安全的食品，都是生活幸福的必需品。
一棵樹好栽，而一片林難育。為了國家、為了自己，我們就應團結一致，共同建設好我們的國家，為生態(tài)文明做出我們就應有的努力。
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇四
我的祖國是中國，我為生在中國而驕傲。因為中國有數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡，有許多奇特的動物，還有許多燦爛的歷史文化。
說到名勝古跡，東有泰山，蓬萊閣，嶗山，曲埠三孔。西有香格里拉，布達拉宮，麗江。南有廬山，滕王閣，景德鎮(zhèn)。北有天安門，萬里長城，故宮等等。除了這些，中國還有許多風景如畫的地方，我真的很想去看看呢!中國還有許多特有的動物，最有代表性的就是大熊貓了。它是一種十分古老的動物，在100萬年前，它遍布中國的陜西，陜西和北京，四川等地區(qū)，大熊貓生存至今，成為了科學家研究生物進化的重要依據(jù)。它性情溫順，憨態(tài)可掬，常常擔任中國的“和平大使”帶著中國人民的友誼，遠渡重洋。大熊貓性格孤僻，常常獨自棲息在茂密的竹林中，人們便稱它為“竹林隱士”。此刻大熊貓的數(shù)量急劇減少，我們必須要保護大熊貓，不要讓它從地球上不見。
中國不僅僅有秀麗的風光，可愛的動物，還有燦爛輝煌的歷史文化。中國有著幾千年的悠久歷史，甲骨文，青銅器，長城，故宮。以及各具特色的各種民族，民間文化，都不得不讓人贊嘆:中國的文化真是太神奇了。中國燦爛的歷史僅是我們國家和民族的驕傲，也是全人類共同的財富。
地球這么秀麗，神奇，我們作為一個中國人，就應遵守公德，遵守法規(guī)，好好保護這個讓我們引以為傲，賴以生存的家園!
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇五
黨的把生態(tài)文明建設提升到前所未有的戰(zhàn)略高度，納入到中國特色社會主義事業(yè)五位一體的總體布局中，提出要努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是一個重大理論創(chuàng)新，進一步豐富了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，標志著我們黨對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的認識進入了新境界。
建設生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大現(xiàn)實意義。
生態(tài)文明是對農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的繼承和創(chuàng)新，是社會發(fā)展階段的一個新的提升。建設生態(tài)文明，實質(zhì)上就是建設以資源環(huán)境承載力為基礎、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。生態(tài)文明建設之所以擺上如此重要的地位：
一是源于我們黨對工業(yè)文明和現(xiàn)有發(fā)展模式不足的反思。人類發(fā)展史是一部文明進步史，也是一部人與自然的關系史。歷史上，一些古代文明因生態(tài)良好而興盛，也有的文明因生態(tài)惡化而衰敗。比如古巴比倫文明、古埃及文明、瑪雅文明等，都是因為生態(tài)系統(tǒng)破壞而衰落。進入工業(yè)文明時代以來，人類在創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明的同時，也帶來了大量資源危機、環(huán)境危機、生態(tài)災難。上世紀50年代，發(fā)生于英國的倫敦霧，1.2萬人患呼吸系統(tǒng)疾病死亡。80年代發(fā)生于印度的農(nóng)藥廠爆炸，2.5萬人直接喪生、55萬人間接致死，20多萬人永久殘廢。全世界每年有1500萬人因環(huán)境污染而喪生。我國改革開放30多年來，在經(jīng)濟高速增長的同時，也產(chǎn)生一系列環(huán)境問題。森林銳減、草場退化、江河污染、大氣灰霾、物種減少，環(huán)境污染事件也時有發(fā)生。重經(jīng)濟輕環(huán)境、重增長輕保護的發(fā)展模式，讓一些地方的發(fā)展付出了沉重的代價，不得不投入巨大的人力物力財力進行治理，結果是增長所得遠遠不夠治理所出，當然建設生態(tài)文明并不是對工業(yè)文明的否定。在吸收世界工業(yè)化進程中的經(jīng)驗教訓的基礎上，我們黨通過對過去發(fā)展的認真總結和對未來發(fā)展的科學把握，著眼于破解人與自然日益突出的尖銳矛盾，我們黨提出了建設生態(tài)文明這一重大戰(zhàn)略決策。
二是我們黨對人民群眾新期待的積極回應和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的豐富完善。隨著經(jīng)濟發(fā)展，人民群眾對提高生活水平和質(zhì)量有了更多的期盼和要求，良好的生態(tài)環(huán)境越來越成為人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，都希望喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃到放心的食品、住在優(yōu)美宜居的環(huán)境中，身體健康、生活幸福。開著寶馬車喝污水，這不是全面小康。所以，黨的把生態(tài)文明建設納入了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局之中，就是順應人民群眾的新期待，維護最廣大人民群眾根本利益特別是環(huán)境權益的集中體現(xiàn)，為我們進一步指明了前進方向。中國特色社會主義，既是經(jīng)濟發(fā)達、政治民主、文化先進、社會和諧的社會，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會，建設生態(tài)文明是中國特色社會主義的題中之義。
三是我們黨對當今世界發(fā)展新趨向的正確把握和可持續(xù)發(fā)展的拓展創(chuàng)新。當今世界，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展正成為新的趨向。世界各國的競爭已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟、軍事等領域延伸到環(huán)境領域。主要發(fā)達國家憑借自身的技術優(yōu)勢，以保護環(huán)境和維護國民健康的名義，制定了嚴格的、強制性的環(huán)境技術標準，限制國外產(chǎn)品進入，構筑新的綠色貿(mào)易壁壘。我們只有加快發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳經(jīng)濟，才能順應世界發(fā)展的新趨向，參與和贏得國際競爭。同時，資源環(huán)境也越來越成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。目前，我國能源年消耗量占到世界的20%，煤炭消費量相當于世界其他國家的總和，石油消費量一半以上要靠進口，單位gdp能耗是發(fā)達國家的四五倍。按照黨的提出的到20xx年國內(nèi)生產(chǎn)總值再翻一番的目標，如果繼續(xù)采取這種粗放的發(fā)展模式，現(xiàn)有的資源環(huán)境承載能力無法支持，未來的發(fā)展也將難以為繼。所以，大量消耗資源、破壞環(huán)境為代價的粗放發(fā)展方式將難以為繼。所以，建設生態(tài)文明就是為了破解資源環(huán)境的制約，全面增強環(huán)境競爭力，保證經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
黨的在生態(tài)文明建設上提出了一系列新理念、新舉措，并從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、全面促進資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度、加強生態(tài)文明制度建設等方面明確了基本要求。實踐中，我們需要深刻理解和把握以下幾個方面：
一是在價值觀念上，要尊重自然、順應自然、保護自然。人類是自然之子。在尋求自身生存和發(fā)展的過程中，必須牢固樹立與自然對等思想，對自然保持必要的尊重。我們的發(fā)展，既不能走向與自然對立，更不能凌駕于自然之上。要始終以敬重的姿態(tài)，考量人與自然的關系，尊重自然存在和發(fā)展的權利，使我們的發(fā)展能與自然和諧互惠，相得益彰。
二是在指導方針上，要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主。節(jié)約優(yōu)先就是要提高資源的綜合利用率，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟社會發(fā)展。保護優(yōu)先就是要正確處理發(fā)展與保護的關系，堅持在發(fā)展中保護、保護中發(fā)展。山清水秀但貧困落后不行，殷實小康但環(huán)境退化也不行。發(fā)展是第一要務，離開經(jīng)濟發(fā)展抓環(huán)境保護是“緣木求魚”;保護是發(fā)展的基礎，脫離環(huán)境保護抓經(jīng)濟發(fā)展是“竭澤而漁”。所以，必須通過保護環(huán)境優(yōu)化發(fā)展，保持經(jīng)濟可持續(xù)增長。自然恢復為主，就是減少人為干預，給生態(tài)環(huán)境以自我修復、自我更新的時間和空間。
三是在實現(xiàn)路徑上，要堅持走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展之路。就是要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結構，把經(jīng)濟增長從依靠資源環(huán)境消耗，轉(zhuǎn)到依靠技術進步和產(chǎn)業(yè)升級上來，大力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，培育壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，全面提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，從而給自然留下更多修復的空間、給農(nóng)業(yè)留下更多良田、給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。
四是在工作落實上，要堅持系統(tǒng)推進。生態(tài)文明建設不是簡單的污染防治，而是貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各方面的系統(tǒng)工程，其目標是建設美麗中國，因而需要一個漫長的探索和實踐過程，絕不是簡單的污染防治。特別是當前我國正處于工業(yè)化中期階段，發(fā)達國家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國快速發(fā)展的過程中也開始集中顯現(xiàn)。解決這些問題不可能一蹴而就，需要把生態(tài)文明的理念融入到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領域，通過系統(tǒng)的變革，堅持不懈地推進，推動我們的發(fā)展進入生態(tài)文明的美好時代，努力做到不欠新賬，多還舊賬。
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇六
“鱗次櫛比的商貿(mào)大樓，四通八達的交通網(wǎng)線，休閑舒適的商業(yè)街……。好看、好吃、好玩，真是一個秀麗中國!”睡夢中的我流著口水，“阿，天為什么開始變黑，花草開始枯萎，河水開始干涸，鳥蟲開始滅絕，空氣里彌漫著嗆人的味道，我呼吸變得……”我從噩夢之中驚醒，我不要!不要!我夢中的秀麗中國不該如此!“天藍、地綠、山青、水凈”，未來中國多么完美!這才是我的綠色中國夢，更是全中國人的夢想。
《秀麗中國——勇做生態(tài)文明建設者》一書讓我驚嘆，我們的中國是如此秀麗，經(jīng)濟也越來越發(fā)達，就像我的家鄉(xiāng)新橋，近幾年發(fā)生了翻天覆地的變化。從一個名不見傳的小鎮(zhèn)，發(fā)展成開放時尚、文明雅致、均衡協(xié)調(diào)的花園城鎮(zhèn)。但是正如書中所說“山清水秀但貧窮落后，不是秀麗中國;強大富裕而環(huán)境污染，同樣也不是秀麗中國?！钡厍蚰赣H受傷了，中國的傷情也正在加重：水資源污染、食物鏈被破壞、生態(tài)環(huán)境遭破壞，大氣受污染、土地荒漠化，生產(chǎn)、生活垃圾污染……而秀麗的新橋也抹上了一層灰色，原本那條貫穿整個新橋的“母親河”蔡港河早已不再清澈，往日的魚蝦已不見了蹤影，越來越混濁的河水讓人不忍目睹，我不禁痛心，不禁驚呼：保護地球，愛護自然，這是我們?nèi)祟愇ㄒ缓驼_的選取。
社會在呼吁，人類已覺醒，國家在行動。徐秀娟、楊善洲、姚明、王君婧等這樣一批批最美的綠色衛(wèi)士給我?guī)砹税駱拥牧α?。作為一名小學生雖潛力有限，但是我很想像他們一樣，勇做生態(tài)文明建設者，規(guī)范日常行為，養(yǎng)成良好習慣，從自己做起，從身邊的小事做起，比如學會垃圾分類，廢電池回收，不用一次性碗筷，節(jié)約水電……滴水成川，積土成山，只要人人肩負職責，捍衛(wèi)地球，相信總有那么一天，天空會變得蔚藍，河水會變得清澈，森林會變得茂密，空氣會變得清新，秀麗中國必須會更加秀麗。
“努力建設秀麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！倍嗝赐昝赖闹袊鴫?，我愿做一名最美的綠色使者，實現(xiàn)最美的綠色中國夢。
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇七
中國，是一條盤在世界東方的巨龍，同時也是一個擁有五千年悠久歷史的文明古國，每年有數(shù)以億計的外國游客來此游玩，搞好生態(tài)文明建設是每一個中國人應盡的義務。
中國擁有許多壯麗的自然景觀，黃山，九寨溝，云南麗江古城等都堪比人間仙境。在如此秀麗的地方，人有不少游客在游玩的時候亂扔垃圾，讓這些秀麗的畫卷都沾上污點。
目前我們正面臨著全球變暖的嚴峻問題，如何保護好環(huán)境是我們要認真思考的問題。我想我們中學生就應用心的做一名生態(tài)文明建設者。生態(tài)建設往大了說就需要國家經(jīng)濟上的支持，對于某些生態(tài)文明極差的地方要大力整改，而往小了說，就能夠從我們自身做起。
首先，我們應盡量做到綠色出行，低碳環(huán)保，早晨上學時，盡量走路或者騎車，減少汽車尾氣造成的空氣污染。在我們離開教室的時候，要把教室里的燈和空調(diào)關掉，做到節(jié)約用電。
第二，我們要堅決抵制塑料袋，避免造成白色污染，當我們出去購物時，使用布袋子是最好的，不僅僅環(huán)保而且牢固，不會出現(xiàn)走路走到一半，袋內(nèi)東西灑落一地的尷尬問題。我們要少用煤等化石能源，會造成空氣污染，多使用太陽能等自然資源。
第三，要多植樹，如果每年植樹節(jié)每個學生都植一棵樹，那多年以后，中國將有大片大片的森林，會有更多的小動物能夠生存。中國的空氣質(zhì)量將大大提高，而北京也不會再有沙塵暴和霧霾天氣了。
最后，我們還要保護好自然環(huán)境，不能因一時的貪圖利益而去砍伐森林和獵殺小動物，如果這樣，那在未來等著你的不會是金錢，而是一片有一篇無邊無際的沙漠。在自然景點參觀時，要嚴格遵守景區(qū)的規(guī)定，不亂丟垃圾，不在景區(qū)亂涂亂刻亂畫以表示自己來過此地。
生態(tài)文明建設不是一朝一夕就能建成的，它需要每個中國公民的努力。生態(tài)文明建設并非單一的將自然環(huán)境間的有沒，同時也在建設中國共勉的道德素質(zhì)。所以，大家必須要團結起來，建設秀麗中國，做生態(tài)文明建設者。
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇八
環(huán)境是一個人類生存最基本的條件，如果我們破壞了環(huán)境，這等于破壞了我們生存的條件。
目前，生態(tài)環(huán)境日益惡劣，對我們影響最大的就是水資源。據(jù)有關資料報道：排水系統(tǒng)的鋪設和清潔劑的使用有增無減，消耗水中的氧，使魚類死亡，生態(tài)系統(tǒng)惡化。人類的活動會使大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)污染物排入水中，使水受到污染。全世界每年約有4200多億的污水排入河中，污染了55萬億的淡水。
這是多么讓人觸目驚心的事實啊，保護生態(tài)環(huán)境是人人有責的，為什么要破壞呢？
在此，我向大家提出三點我的建議：
爭當保護生態(tài)環(huán)境宣傳員，向家人、朋友、社區(qū)居民宣傳，形成“我以保護生態(tài)為榮，我為建設生態(tài)盡責”的良好風尚！
自覺參與各種生態(tài)保護和建設的公益性活動，用我們的雙手去創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，讓我們的家園變得天更藍、水更清，讓我們國家變得地更綠、景更美！
弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神。精心呵護一草一木，自覺抵制破壞生態(tài)環(huán)境的不良行為，為營造綠色、生態(tài)、和諧、文明的環(huán)境奉獻一份力量！
“一木不成林，百花方為春”，讓我們攜起手來，每位同學都為城市、國家增添一份綠，描繪一筆彩，用我們的自覺行動，共同承擔歷史賦予我們的責任和使命，弘揚北大荒精神，構建生態(tài)文明，美麗中國！
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇九
作為全球最大的發(fā)展中國家，中國正面臨著迫切的環(huán)境和資源挑戰(zhàn)。為了解決這些問題，中國堅定地走上了建設生態(tài)文明的道路。多年來，中國在生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展方面取得了顯著進展。在這篇文章中，我們將探討中國建設生態(tài)文明所取得的成果，并分享一些個人的心得體會。
中國建設生態(tài)文明的成果是顯而易見的。首先，中國通過大力推進可再生能源的發(fā)展，成為全球最大的可再生能源生產(chǎn)國和消費國。同時，中國還大幅度提高了能源的利用效率，通過采取政策措施，加強節(jié)能和環(huán)保，實現(xiàn)了煤炭消費的峰值并大幅減排。其次，中國在生態(tài)環(huán)境保護方面取得了巨大的進展。通過創(chuàng)新技術和政策措施，中國成功減少了大氣、水質(zhì)和土壤等方面的污染，保護了珍稀瀕危物種和生物多樣性。此外，中國還大力推動森林生態(tài)建設，提高了森林面積和質(zhì)量，有效防止了水土流失和沙漠化。
第三段：個人心得體會之一-重視生態(tài)文明教育。
作為一個普通的中國公民，我認為重視生態(tài)文明教育至關重要。生態(tài)文明教育能夠提高我們對環(huán)境的認識和意識，激發(fā)我們的環(huán)保行動。通過學校、媒體和社會各界的努力，生態(tài)文明理念已經(jīng)深入人心，越來越多的人開始關注環(huán)境保護，并主動采取行動。另外，生態(tài)文明教育還能夠傳承中華民族傳統(tǒng)的生態(tài)智慧和可持續(xù)發(fā)展理念，通過教育的力量，培養(yǎng)出一批以綠色發(fā)展為導向的人才，為中國的生態(tài)文明建設貢獻力量。
第四段：個人心得體會之二-積極參與綠色生活。
作為一個中國公民，我堅信每個人的選擇和行為都能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生積極的影響。因此，我積極參與綠色生活。我鼓勵家人和朋友使用環(huán)保袋替代塑料袋，減少塑料垃圾的產(chǎn)生；我支持并參與垃圾分類工作，把廢紙、塑料、玻璃等垃圾進行分類處理；我選擇騎自行車或使用公共交通工具，減少汽車尾氣的排放。這些看似微小的行動，但卻是我參與中國生態(tài)文明建設的一部分。我相信只有通過每個人的養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣，才能夠共同為中國建設生態(tài)文明貢獻力量。
第五段：結尾總結。
中國建設生態(tài)文明已經(jīng)取得了顯著的成果，但我們?nèi)匀幻媾R著諸多挑戰(zhàn)。因此，我們每個人都應當積極參與其中，以自己的行動為中國的生態(tài)文明建設貢獻力量。重視生態(tài)文明教育和積極參與綠色生活是我個人的心得體會。我堅信只有通過全社會共同努力，中國才能夠建設成為一個富有生機和美麗的生態(tài)文明國家。
（總字數(shù)：502字）。
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇十
中國是一個擁有古老文化的國家，其歷史為我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗。其中之一是關于環(huán)保和生態(tài)文明的。這些經(jīng)驗和想法被融入到了中國現(xiàn)代化建設的核心中。在過去的幾十年中，中國已經(jīng)取得了許多生態(tài)文明和環(huán)保方面的成就。在這篇文章中，我將談論我的一些體驗和感受。
第一段：中國開展的環(huán)保活動。
中國是一個擁有龐大人口和許多重工業(yè)城市的國家，這意味著它所面臨的的環(huán)境問題非常棘手。在過去幾十年中，中國政府采取了許多措施，以保護環(huán)境。其中包括降低污染，保護動物群落，嚴格限制開采礦產(chǎn)等能源，開展生態(tài)修復工作等等。中國政府開展的環(huán)保活動也得到了國際上的贊譽和認可。
第二段：中國民眾的態(tài)度。
在中國，人們對環(huán)境保護問題非常關注。盡管有些人在行動上缺乏積極性，但全部的人都認識到環(huán)保的重要性，愿意為環(huán)境保護做出貢獻。中國民眾越來越意識到，環(huán)境問題對經(jīng)濟和社會有極大的影響，所以他們愿意為環(huán)境保護做出自己的努力。
第三段：政策及法規(guī)。
環(huán)境保護和生態(tài)文明是中國政府的優(yōu)先領域，政策和法規(guī)也被創(chuàng)造出來為此提供支持。從限制污染排放到加強荒漠化防治，國家的行動吸引了全世界的關注。政策和法規(guī)的實施對于環(huán)保事業(yè)的發(fā)展有著巨大的幫助。
第四段：相關工作的進步。
由于中國政府的努力，國家及其人民在保護環(huán)境方面做出了積極努力，一些取得的成就可以明顯地看到。例如，很多地方的空氣和水質(zhì)量得到了明顯的改善。此外，綠色能源的開發(fā)不斷加快。在生態(tài)系統(tǒng)保護方面，一部分區(qū)域的水源已經(jīng)成功被保護了。
第五段：前景展望。
中國的生態(tài)文明工程仍在繼續(xù)，目標是在全國所有地區(qū)建立可持續(xù)發(fā)展的社會和生態(tài)系統(tǒng)。盡管登山征費、非法開采和民生垃圾等問題仍普遍存在，但是我相信中國是能夠繼續(xù)前進，取得更大的成就的。
結論：
總之，我認為中國已經(jīng)在生態(tài)文明上取得了巨大的進步，也取得了一些顯著的成就。我們相信，我們可以在未來數(shù)十年中看到更明顯的進步！
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇十一
隨著人類的快速發(fā)展，環(huán)境污染、氣候變化、能源短缺等問題日益凸顯，人們開始意識到保護環(huán)境的重要性。作為一個大國，中國始終以開展生態(tài)建設為重要任務，不斷推進生態(tài)文明建設。在這個過程中，我們得到了很多有益的經(jīng)驗和領悟。下面，我將結合自己的實際生活經(jīng)驗，分享一些關于中國生態(tài)文明的心得體會。
第一段：理念引領，推進綠色發(fā)展。
中國生態(tài)文明建設的首要任務是樹立綠色發(fā)展理念，通過綠色技術和低碳產(chǎn)業(yè)的推進，實現(xiàn)經(jīng)濟和生態(tài)的雙贏。這樣的綠色發(fā)展模式遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，強調(diào)減少資源消耗和環(huán)境污染，建立一個可持續(xù)的社會和經(jīng)濟體系。我的親身經(jīng)歷是，家里裝上了太陽能熱水器，不僅可以減輕家庭的能源開支，而且對環(huán)境貢獻更大。這充分說明了推進綠色發(fā)展可以有效優(yōu)化我們的生活方式和經(jīng)濟形態(tài)。
第二段：加強制度保障，防止環(huán)境破壞。
制度保障是中國生態(tài)文明建設的重要保障。通過加強法規(guī)的制定和落實，實現(xiàn)對環(huán)境保護的全面覆蓋和監(jiān)管。近年來，政府加大了對企業(yè)的環(huán)境監(jiān)管，制定了新的環(huán)保法，實行了環(huán)境影響評估等措施，這些法規(guī)的完善性和執(zhí)行力度為環(huán)保工作提供了有力支持。我個人體會到，垃圾分類制度出臺后，社區(qū)和居民開始注意垃圾分類，這種規(guī)范利于環(huán)保的習慣的加強。
中國生態(tài)文明的建設涉及全民，需要形成全民參與和共建共享的氛圍。在推動生態(tài)文明建設的過程中，也需要推廣良好的生態(tài)文明理念。近年來，政府組織了許多環(huán)?？破栈顒?，促進公眾了解環(huán)保的重要性，切實提高大眾的環(huán)保意識。我們也可以從身邊小事入手，比如不亂扔垃圾、節(jié)約用水、少開車等等，通過個人行動實現(xiàn)環(huán)保理念的推廣。
第四段：保留傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文明和諧。
中國是一個有著五千年文化底蘊的國度，在古代文明的進程中，人們注意保護自然、合理利用環(huán)境資源，形成偉大的生態(tài)文化傳統(tǒng)。如今，我們應該在弘揚傳統(tǒng)文化的同時，將其與現(xiàn)代生態(tài)理念相結合，形成更加完善的環(huán)保和生態(tài)建設體系。在我看來，這種文化傳承和現(xiàn)代化結合的做法，在今天推動生態(tài)文明建設中十分重要。
在推動生態(tài)文明建設的過程中，實現(xiàn)落地成效十分重要。這需要廣大人民群眾，政府和企業(yè)的齊心協(xié)力。個人可以盡量減少浪費和污染，政府可以出臺有效的環(huán)保政策，企業(yè)可以優(yōu)化生產(chǎn)方式，實現(xiàn)綠色發(fā)展。我們需要共同努力，實現(xiàn)生態(tài)文明建設既定目標，讓綠色的山山水水成為我們美好的家園。
結尾：
通過闡述個人的生態(tài)文明心得，我深刻認識到推進生態(tài)文明建設對社會、個人和自然環(huán)境的重要性，認為生態(tài)文明是人民共同的責任和貢獻。我們應該建立綠色發(fā)展理念，加強環(huán)保的制度保障，推廣生態(tài)文明的全民意識，保留傳統(tǒng)文化，為推進生態(tài)文明建設做出不懈努力，讓我們共同呵護我們的家園。
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇十二
我們的家園是一個晶瑩透亮的球體，上面藍色和白色的紋痕相互交錯，周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。天空是那么藍，河水是那么清，森林是那么密，可是又有誰曾認真傾聽過這美麗背后所隱藏著默默哭泣?又有誰曾真正重視過這美麗背后所充斥著的無聲的抗訴?你可曾看到濃密的黑煙遮住了藍天?您可曾見到那墨黑的廢水污染了碧河?你可曾聽到樹林臨伐前的呼救?您可曾聞到鳥兒在槍口下絕望的哀鳴?您也許會說：是啊，我只看到城市閃爍的霓虹燈，卻尋不到星星的蹤跡;您也許會說：是啊，我兒時的那一方秀水已干涸，我夢中的青山已荒蕪，我見不到鳥兒成群地飛過天空，只能偶爾聽到它們孤單凄歷的鳴聲。
地球媽媽說：“現(xiàn)在小河變得臭氣熏天，樹木被人類亂砍濫伐。樹木都變成了一幢幢房子、一艘艘船、一張張紙、一支支鉛筆······樹木都快被砍光了，快要變成荒無人煙的沙漠了!但是這樣，人類還是在不停地砍樹。以前，我在整個宇宙里有著“最美星球”的榮譽稱號，我為此而感到驕傲?？墒乾F(xiàn)在呢?我變得骯臟不堪，遍體鱗傷，全身都在流“血”。而這個美麗的稱號也以被其他的星球奪取了。而且近幾年來，地球的環(huán)境越來越惡劣，大片的森林被砍伐，碧綠的青山被挖掘了，美麗的大草原成了荒漠，清澈的小河變成了臭水溝。樹林少了，青山禿了，草原荒了，河水黑了，人們生存的環(huán)境變壞了，呼吸的空氣變差了……因此，人類的疾病也多了?！?/p>
我的夢想是當一名設計師，畫出青青的山，綠綠的水，藍藍的天空，潔白的云，歡快的鳥兒在天空中飛翔。碧綠的大海一望無際，魚兒在水中暢游，不知有多么高興。陸地上樹木成林,綠草成蔭，各種各樣的小動物們在里面生活。讓地球變得更美麗，更溫馨!
環(huán)保是現(xiàn)代生活中人類面臨的最大問題，要解決這一問題必須從基礎做起。首先,要大量宣傳，提高人們的覺悟與認識,加強環(huán)保意識。其次，要進行廢物回收利用，減少對森林樹木的砍伐.還要加強對白色污染的處理,少使用塑料制品。最后，要對清潔方面作改進。
我要建議大家，從現(xiàn)在開始要行動起來，保護河流，不要把廢水排進河里。要把垃圾放到指定的位置。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，保護生態(tài)環(huán)境，保護空氣，讓山變得更綠，水變得更清，讓祖國變得更加美好!
地球是我們唯一的家園，善待地球就是善待自己。
花了整整兩天的時間，我終于把《美麗中國，勇做生態(tài)文明建設者》這本書看完了。
從這本書中，我知道了改革開放以來，我國的城市與農(nóng)村，山川與河流，我國的人民以及我們青少年學生身上，都發(fā)生了巨大的變化，但同時，本書也嚴肅的指出了在資源環(huán)境，生態(tài)文明以及人的素質(zhì)等方面還存在著很嚴峻的問題，如水資源污染，生態(tài)環(huán)境破壞，以及大氣環(huán)境受到污染等，人類的生存空間和地球母親的的前途正被陰云所籠罩，看到這些，我感到特別的痛心。
作為一個小學生，我知道我的力量是很有限的，但我們要從小培養(yǎng)“生態(tài)文明，從我做起”的理念，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。在家的時候提倡低碳生活，比如要將垃圾袋分類后再丟入樓下的垃圾箱;少用塑料袋，不使用泡沫盒和一次性筷子并用手絹或毛巾代替一次性餐巾紙;路程不遠的，盡量不開車而改騎自行車;每次洗澡不玩水，洗澡時間不超過15分鐘;夏天開空調(diào)溫度不得低于28度，不頻繁開關冰箱門等。在學校的時候注重文明禮儀，比如不亂扔紙屑，少用或不用木制鉛筆、不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行;愛護學校的花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，不在課桌椅或墻壁上留腳印，認真做好值日工作，對一些不文明的現(xiàn)象主動上前制止。這樣的事情雖然很小，但只要我們齊心協(xié)力，尊重自然，保護環(huán)境，節(jié)約資源，勇做生態(tài)文明的建設者，明天的家園一定會更美麗。
讓我們共同保護環(huán)境吧!讓天空增添一抹藍，讓大地增添一抹綠，我呼吁：生態(tài)文明，從我做起!
生態(tài)文明美麗中國心得體會篇十三
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時務必尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的資料，又包含精神文明的資料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎上用心地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務，在這一點上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設得更加完美；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的'行動，在這一點上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的資料無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對的獨立性。
人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)潛力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
因為在生產(chǎn)力水平很低或比較低的狀況下，人類對物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂物質(zhì)中心的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；個性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，城市病等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而務必保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會職責，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造完美未來做出用心的貢獻，讓安康的明天更加完美。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13458258.html】
