感悟是人類對生活、人際關系或內(nèi)心變化等方面的深刻體驗和領悟。寫一篇優(yōu)秀的感悟文章需要注意哪些方面的內(nèi)容和結構？接下來是一些關于感悟的經(jīng)典文章，讓我們一起來欣賞吧。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇一
閱讀是伴隨著每一個人的一生，也是教師必須具備的一項基本功。作為幼兒教師，在教育工作中閱讀書籍不僅是提高自身綜合素質的途徑，同時也是進行教育研究的重要手段。我作為一名幼兒教師，在平時工作中始終秉持著學習不止、永遠向上的態(tài)度，不斷地進行閱讀，最近看了《小豆包的幸福生活》《幼兒教育的文化素養(yǎng)》等相關書籍，讓我受益匪淺，在這里和大家分享我的心得體會。
第二段：《小豆包的幸福生活》。
《小豆包的幸福生活》是一本充滿童趣魅力的幼兒繪本，講述了小豆包一家的幸福生活與快樂成長。在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到家庭對于幼兒成長的重要性，尤其是親子閱讀。通過家庭的陪伴和親子閱讀，孩子們可以在平穩(wěn)的情感中自由探索和學習事物，逐漸建立自信和獨立性。同時，這本書也傳遞了家庭教育的理念，家長應該為孩子提供真實有意義的生活體驗，讓他們在活動中學習，培養(yǎng)自己獨立思考的能力。
第三段：《幼兒教育的文化素養(yǎng)》。
《幼兒教育的文化素養(yǎng)》是一本以幼兒教育為背景，深入探討幼兒教育文化素養(yǎng)的理論書籍。在閱讀這本書的過程中，我理解到教育的目標不在于培養(yǎng)學生的知識水平，而在于培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)，這也是幼兒教育的核心價值之一。而文化素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分，通過多元文化的體現(xiàn)，為學生提供了更為廣闊的學習視野和思維方式，讓孩子能夠真正意識到自己身在這個世界之中，從而發(fā)展出更加自信、獨立和擁有文化修養(yǎng)的人格特質。
第四段：問題與思考。
在業(yè)余時間內(nèi)，我也在不斷地拓展文化素養(yǎng)的知識范疇。然而，閱讀文化經(jīng)典的過程中，也會遇到一些問題。比如一個文化與歷史背景有關的問題，以及一些具有深刻內(nèi)涵的文學作品。針對這些問題，我們需要不斷地學習和思考，增強自身的文化認知和多元視野，讓自己成為具有深度思考能力的教育者。
第五段：結論。
閱讀不僅可以提高自身綜合素質，也是開啟幼兒教育的重要手段。通過讀書，我們可以發(fā)現(xiàn)一些之前并不熟知的問題和獲得一些新的教育思路。要想成為一名有文化修養(yǎng)的幼兒教師，就需要積累大量閱讀經(jīng)驗，并且不斷思考和探索。只有通過讀書，才能真正了解自己的不足之處和培養(yǎng)自己的教育思想，讓幼兒教育工作取得更好的成效。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇二
一、能夠按時參與校本研修活動，并做好記錄，并認真撰寫心得體會，在學習中不斷充實自己，提高自己的理論素養(yǎng)。
1、開展有效課堂教學研究，提高課堂教學質量。我們?nèi)昙壗M認真開展高效備課，高效課堂教學、高效作業(yè)設計和批改的研究，我嚴格要求自己，在每周聽一節(jié)課之后，會與同組的老師共同討論分析，取長補短，發(fā)表自己的見解，這使我受益匪淺。使自己不斷走向成熟，給課堂注入更多的活力，取得更大的效益。
2、自我反思及案例。反思，是教師提高教學水平的一種有效方法，反思自己的備課;反思上課時遇到的問題，自己是怎樣處理的;反思自己本節(jié)課有哪些比較滿意的地方或者有哪些不足。經(jīng)過不斷的反思與積累，自己確實掌握了很多“第一手材料”，悟出了一些道理，豐富、完善了自己的課堂，限度的調動了學生學習的用心性與主動性。而且，注意做好課堂實錄，并整理成文字材料及時上交。
二、參加多種研修模式，全面提升自我素質。
1、用心參與校本及研訓中心研修活動，認真聆聽專家的指導，多看看同行們對于課堂教學改革的認識和思考，并對自己感興趣的話題發(fā)表評論，及時與各位溝通交流，增長自己的見識，開拓自己的視野，使自己能夠更及時的了解外面的世界。
2、自主學習模式。我學習教學理論、自我反思，找出自己在某一方面的不足，然后制定計劃，并實施計劃，以彌補自身不足，提高自身潛力。
三、研修資料豐富多彩。
1、加強師德培養(yǎng)。教書育人，師德為本，我能夠做到遵紀守法，愛崗敬業(yè)，為人師表，自尊自律，廉潔從教，團結協(xié)作，用心進取，勇于創(chuàng)新，盡量使自己成為學生、家長、社會滿意的好教師。
2、新課程理念研修。本學期我繼續(xù)把學習、實踐、驗證的新課程理念，作為師資研修的重點任務來學習。課堂中根據(jù)教學實際，反思如何調整教學策略;課后反思自己的這節(jié)課到達了什么目標，用了什么教學策略，有哪些成功之處等，尋找課堂教學的優(yōu)點與創(chuàng)新之處，尋找問題與不足，捕捉隱藏在教學行為背后的教育觀念。
總之，在工作中，有收獲的喜悅，也有困惑的苦惱。路漫漫兮修遠兮，吾將上下而求索，為教育事業(yè)奉獻著無悔的人生。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇三
閱讀對于一個教師來說是非常重要的，對于幼兒教師來說更是如此。閱讀可以幫助幼兒教師了解兒童的成長和發(fā)展，以及如何更好地教授孩子知識和技能。在我成為一名幼兒教師之前，我就一直向往著可以通過看書來提高自己的專業(yè)水平。在這篇文章中，我將分享我在教學工作期間閱讀過的一些書籍，以及從它們中所得到的啟示和經(jīng)驗。
第二段：學習如何了解兒童。
在學習如何成為幼兒教育家的過程中，我閱讀了一些經(jīng)典的兒童心理學專業(yè)書籍。通過這些閱讀的過程，我學習了如何更好地了解兒童的成長發(fā)展，了解他們的情感和認知方面的需求，以及如何建立積極的人際關系。
其中我最喜歡的一本書是《童年的秘密生活》。在這本書中，作者闡述了孩子們的心理需求，以及他們通過秘密生活來滿足這些需求的方式。這本書讓我明白了，每個孩子都有自己的內(nèi)心世界，教師需要學會與孩子進行有效的溝通，并且理解孩子的內(nèi)心想法和感受。同時，我也學會了如何通過觀察兒童來了解他們的行為背后的動機，從而更好地幫助他們成長。
第三段：學習在教學過程中管理班級。
作為一名幼兒教師，班級的管理是必要的一環(huán)。管理班級涉及到諸多方面，例如如何應對孩子們的行為，如何與家長們進行有效的溝通，以及如何組織各種各樣的活動等等。通過閱讀該專業(yè)書籍來精進班級的管理技能，可以讓我在未來的教學工作中更加游刃有余。
其中一本我很喜歡的是《幼兒園班級管理手冊》，這本書主要描述了幼兒教師如何創(chuàng)建一個安全溫馨的班級文化，并且保持組織性和有效性。這本書教給了我如何在管理班級上取得良好效果的技能，例如有效的組織交流，協(xié)商能力，解決沖突等。
第四段：學習如何教授特定的技能和知識。
在上課時教授所需技能和知識是幼兒教師最核心的工作。在教學過程中，如何有效地傳遞知識和技能顯得尤為重要。因此，我閱讀了很多教授特定技能和知識的教材來更好地完成這一任務。
在這個方面，我喜歡的一本書是《烘培與美食制作教學手冊》，這本書日積月累地分享了教師如何有效地向幼兒表達烘焙技巧和美食制作的知識。通過它，我學會了更好的組織材料和使用有趣的教學策略來激發(fā)幼兒的學習興趣，讓他們在得到了實際知識和技能的同時還感到愉悅。
第五段：結論。
在我的職業(yè)生涯中，閱讀一直是我學習和提高自己專業(yè)水平的重要途徑。我所閱讀過的一些沉淀深厚的專業(yè)書籍，從學習了解兒童、管理班級到教授技能和知識，都讓我在未來的教學工作中更加從容和有效。因此，我誠摯地建議所有幼兒教育工作者應讀一些專業(yè)書籍，從而更好地服務兒童、為他們未來的成長道路鋪就堅實的基礎。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇四
隆冬時節(jié)我有幸參加了本次培訓。觀看了各位專家、學者和一線教師的課堂實錄，讓我受益非淺。下面結合培訓學習談一下本人學習的收獲和認識及本人近來課堂教學實踐中的體會。
一、不斷提高業(yè)務水平，促進歷史教學的發(fā)展。
首先，專家老師對課程改革做了回顧，對歷史課程標準的主要特點進行了闡述。面對社會的發(fā)展，我們歷史課堂教學改革與創(chuàng)新必須遵循歷史教學的規(guī)律，然后，對教材編寫的指導思想、教學內(nèi)容的構建以及編寫依據(jù)、歷史教學方法與歷史教學行為的區(qū)別、評價體系的變化等方面做了詳盡的講解。
其次，專家老師重點講解了，當前歷史教學方法改革的問題分析和當前歷史教學方法帶來的利與弊等。重點講講解了歷史教學方法的運用，并結合教學實際，在新課改下的歷史課教學方法，學生學法。怎樣評課等，教師素質的提高和教育教學觀念的轉變等內(nèi)容。對我今后的學習有了更大的幫助。
通過學習重新認識了歷史教學的指導思想的深刻內(nèi)涵，通過老師的舉例，對新課程理念下的課堂教學的方法與組織，有了重新的認識和理解。在看、聽、討論中，使過去的歷史課非常的單一，課堂上教師就是全權代表，教什么，學什么，學生沒有主動權，學生與教師之間是很被動的。我們和老師一起學習和研討，我們深刻認識到，只有我們歷史教師的觀念轉變，把適應新的課程方法和理念應用到我們的教學中，才能使我們的學生在歷史課堂中快樂學習，健康成長。達到我們的追去的“讓學生在樂中求學，在學中取樂”。
二、明確目標，豐富課堂教學形式和內(nèi)容，提高歷史教學效果。
1、創(chuàng)設情境，激發(fā)情感。
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，創(chuàng)設良好的教學情境對學生學習情感的產(chǎn)生具有很大的作用，歷史教學也不例外。有了良好的教學情境就能激發(fā)其強烈的好奇心。強烈的好奇心是保持旺盛學習動機的重要因素，是取得成功的重要條件。因此，激發(fā)學生的歷史興趣，創(chuàng)設情境滿足他們的學習愿望，發(fā)揮他們的創(chuàng)造性學習，為終身奠定快樂歷史培養(yǎng)良好的思想道德品質。
2、讓音樂走進課堂，促進歷史教學氛圍。
3、歷史游戲化，增加歷史教學興趣感。
根據(jù)學生的生理特點和心理物特點，興趣才是他們的樂園。作為歷史教師的我們?yōu)楸苊饪菰锓ξ丁C械反復的練習，就盡量用合適的游戲手段來提高學生興趣，使課變得生動多姿，學生聽起課來就會有滋有味，。
4、師生共同參與活動，提高歷史教學積極性。
歷史教學是雙向、多邊、復雜的活動。歷史教師掌握著教學方向、進度和內(nèi)容。在歷史課中既使有了輕松愉快的音樂和豐富有趣的游戲，教師不參與活動，只是讓學生活動，這樣的課也不一定有生機，學生興趣也不一定那么濃。師生共同參加活動，不但能起到教師的引領、激勵作用，同時更是建立師生之間和諧平等關系的最好時機。
學習的時間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無窮的，頭腦是充實。通過學習，我收獲了很多平時很難了解到的經(jīng)驗和教學方法，通過學習讓我更深的認識了歷史與健康課程標準與歷史課的樂趣。我會在今后的工作中，不斷學習，為做一名優(yōu)秀的歷史老師而努力。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇五
讀了《一份特別。
教案。
》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在教師，據(jù)有關調查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關系一般。
一、師愛最為公眾期待。
教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質修養(yǎng)層次的追求。
影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當?shù)模褪且环N激勵;不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
教師必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。
陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。
每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂?！边@是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經(jīng)磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經(jīng)典。
那么什么是經(jīng)典?陶老師認為經(jīng)典就是“經(jīng)由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W而不思則罔，死而不學則殆”等經(jīng)典。
名言。
至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。
首先讀書得與教學聯(lián)系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學，從而使他們的教學也登堂入室。
其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創(chuàng)造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內(nèi)容因為有了我們的參與和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
另外書中的有些內(nèi)容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發(fā)學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我。
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學習時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環(huán)節(jié)。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!
教師閱讀書目讀書心得感悟篇六
“讓學生們把你所教的學科看作是最感興趣的學科，讓盡量多的少年，像向往幸福一樣，幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應當引以為榮的事”。
這是蘇霍姆林斯基《爭取學生熱愛你的學科》（出自《給教師的100條建議》）一文中的一句話，也是對全文精神實質的高度概括?？戳诉@篇文章之后，我總在想：學生熱愛我的學科嗎？該怎樣讓學生真正熱愛我的學科呢？工作以來，一直任教低年級體育課。表面上看起來，體育課很受學生的歡迎，如遇特殊情況體育課不能正常進行時，學生會嘆息、會遺憾。曾經(jīng)多次反思過這種現(xiàn)象，是不是學生真的熱愛我這門學科。
現(xiàn)在的學生學習壓力較大，長方形的教室成了他們主要的“根據(jù)地”，而固定的、不到一平米的座位成了占他們較多時間的、有限的活動空間，對正處于生長發(fā)育中的他們而言，尤顯束縛與無奈。因此，能充分讓他們享受陽光，享受足夠活動空間的體育課成了他們放松身心、舒展筋骨、愉悅心情的重要部分，體育課也從特殊的課堂形式上贏得了學生的青睞。面對學生體質狀況不容樂觀的今天，我們不能僅滿足于學生對體育課形式上的熱愛，更應該讓他們喜歡體育課的學習內(nèi)容，通過體育課的學習，掌握基本的運動技能，從而熱衷于堅持經(jīng)常進行體育鍛煉，為具備良好的體魄奠定堅實的基礎。在體育課中，我經(jīng)常通過多種教學手段激發(fā)學生的學習興趣，經(jīng)常通過有趣的練習形式讓學生喜歡所學的內(nèi)容。
如，在一年級廣播體操教學中，我采用了兒歌教學法。即把廣播體操枯燥的口令轉換成朗朗上口、易于誦記，且融合了動作特點的兒歌，讓學生在熟記兒歌的基礎上，樂于經(jīng)常反復進行練習，不僅提高了學生學習廣播體操的興趣，還在課間樂于邊說邊練的情形下保證了練習的時間，為一年級能在早操時盡快與全校各個年級相融合奠定了良好的基礎。再如，在跳短繩教學中，面對協(xié)調性相對較好、接受能力很強的學生與一部分協(xié)調性相對較弱、接受能力稍差的學生，采用了分層教學法。即，在學得快，跳得好的同學之間開展跳繩競賽，或提出更高要求。對學得慢，不會跳的學生采取簡化動作要求，定低指標的方法鼓勵其朝著目標努力。這樣，強者在高要求中更強，弱者在不斷的努力中也能取得新的進步。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇七
教師是社會的靈魂，是引領未來的一群人。教師的專業(yè)素養(yǎng)和閱讀能力是教育教學的重要基礎，因此，教師閱讀書目的選擇和心得體會顯得尤為重要。本文將結合個人實際閱讀體驗，探討教師閱讀書目的重要性和體驗。
教師是學校的本體，是教學活動的組織者和推動者。閱讀書目不僅能夠提高教師的教學水平，更能夠不斷增加教師的知識儲備，從而提高教師的綜合素質。同時，教師閱讀的書目也很能夠對學科教學的有效實施起到指導作用。作為學校的教育工作者，教師必須注重對自身的書籍素養(yǎng)，不斷學習和深入鉆研各自所教授的學科，從而不斷提高自己的教學水平。
第三段：體驗閱讀書目。
閱讀是人類的精神享受，同時也是學習知識的途徑。閱讀書目是培養(yǎng)教師素養(yǎng)的有效途徑之一。我是一個數(shù)學老師，在閱讀書目的選擇方面，我注重針對自己的學科進行選擇。例如，數(shù)學教學內(nèi)容具有較高的抽象性，所以我會選擇一些代表性的數(shù)學名著進行閱讀，例如經(jīng)典的數(shù)學分析、線性代數(shù)等，這樣可以深入了解數(shù)學的本質和規(guī)律，有助于理解和掌握學科所需的基本理論和方法。另外，我也會關注理財、管理和心理學等方面的閱讀，這些書籍可以幫助我更好地在教學中解決問題，真正成為學生的引路人。
第四段：體驗帶來的收獲。
閱讀書目帶給我很多有益的收獲。首先，我發(fā)現(xiàn)閱讀的書目多種多樣，非常豐富，每本書都有自己的價值和思想內(nèi)涵，令我受益匪淺。其次，閱讀不僅觸及知識，也是一種精神享受，可以讓我更好地了解人文和社會，以開放的思維去關照整個世界。此外，閱讀也能夠幫助我更好地應對教學挑戰(zhàn)，更好地幫助學生實現(xiàn)自我價值。
第五段：啟示和結論。
教師作為學校的教育引領人，閱讀書目對其職業(yè)發(fā)展至關重要。閱讀書目能夠幫助教師掌握更加豐富的知識儲備，并且具有提高教師教學水平的顯著作用。同時，也能夠幫助教師更好地應對日常的教學和生活中的挑戰(zhàn)。營造良好的閱讀氛圍、選擇有價值的閱讀書目將有助于提升教師領域素養(yǎng)，使教育事業(yè)更加蓬勃發(fā)展。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇八
在幼兒園工作已有多年的時間，我深刻認識到閱讀對于幼兒教師的重要性。為了增強自己的閱讀能力，擴大專業(yè)知識，我閱讀了眾多的幼兒教育相關書籍。通過閱讀，我不僅了解到了幼兒教育的理念、技能和方法，還發(fā)現(xiàn)了自己的不足和需要改進的方面。
第二段：閱讀對我的啟示。
我曾閱讀過一本名為《幼兒的教育》的書籍。這本書內(nèi)容豐富，包含了幼兒的智力、身體、社會和情感領域的全面發(fā)展。在閱讀時，我更加深入地理解了幼兒的發(fā)展特點，同時也認識到了一些我之前沒有意識到的問題，比如家庭教育的重要性，以及如何通過家園共育的方式促進孩子們的發(fā)展。
第三段：閱讀對我工作的提高。
我閱讀了《幼兒教育心理學》，此書包含了幼兒教育的心理學理論，以及如何將這些理論應用到實際中。這本書讓我更好地了解了幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，以及如何通過不同的教學策略和方法來滿足幼兒的需求，提高幼兒的學習質量。通過這本書的閱讀，我獲得了實踐上的指導，提升了自己的教育水平。
第四段：閱讀對我的成長。
我曾閱讀一本名為《愛的教育》的著作。此書讓我認識到，在幼兒教育中，如何發(fā)揮愛的力量。作者強調，只有把愛和教育緊密結合起來，才能真正達到育人的目的。通過這本書的閱讀，我意識到，只有教師在心態(tài)上對孩子表現(xiàn)出真情實意的理解和愛護，才能真正起到教育孩子的作用。閱讀這本書對我而言，不僅僅只是一本書，更是一次深度的成長之旅。
第五段：結論。
總之，閱讀書籍對于幼兒教師的提高與成長具有不可替代的地位。通過閱讀，我更加全面地認識到了幼兒教育的重要性，以及幼兒教育中需要融入情感因素的重要性。希望我的親身體驗，能夠激勵更多的教師們，積極閱讀，不斷提高自己的教育水平，為幼兒教育事業(yè)做出更多的貢獻。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇九
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面。這些事件內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實反映了教師在教育管理學生中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成傷害。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的`對學生真誠的愛。諸如：當你用一個手指指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學生其他方面的優(yōu)點，教師是潛在的動力源，運用社會贊許可以烏棗學生的行為，通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。
總之，這本書中描述的種種案例，讓我沉思，反思自己的教學行為；這本書中的分析和策略，讓我如獲珍寶。通過學習這本書，使我享受了卡羅琳博士教學中的智慧和方法，從而有助于我自己在教學中更加完善自己的教育言行和技巧，從而發(fā)展自己，成熟起來。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇十
優(yōu)秀是教出來的第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個小學老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節(jié)，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習慣和教養(yǎng)。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇十一
閱讀是教師教育教學工作的重要細節(jié)。在平時的課余時間，閱讀書籍不僅可以提高教師的個人素養(yǎng)和教育型態(tài)，更可以對學科教學有極大的啟發(fā)和提升。進而帶給學生們更多的新思維、新方法和新知識。因此，教師閱讀書目的選擇和體會，對教育工作和形成卓越教師都有著重要的意義。本文將結合我自己的閱讀心得，談談閱讀對教育工作和個人成長的啟迪和幫助。
第二段：讀書的基本原則和方法。
讀書的第一個基本原則是選擇。選擇一本好書，是優(yōu)化教育教學環(huán)境的重要手段，更是構建優(yōu)秀教育體系的重要保證。教師需要綜合考慮書籍的學術水平、主題、人氣和作者的背景及時間等因素，對書目進行篩選。讀書的方法也是關鍵。書籍可以選擇快讀或慢讀，快讀幫助我們更好的把握書中的主線，在短時間內(nèi)獲得更多的信息。而慢讀，則有利于推敲細節(jié)和深度理解，從而能夠得到對書中價值的深刻感悟和啟發(fā)。
第三段：閱讀書目帶給我們什么？
讀書應當有內(nèi)外兼修的基礎。外在的提升包括經(jīng)驗、技能、知識等方面的提升。比如讀一本優(yōu)秀教育工具書，可以幫助我們把握好教育學的實際應用；讀一本名人傳記，可以收獲到名人的智慧和經(jīng)驗等。而內(nèi)在的提升則是更加深層次的自我提升。閱讀良好的文學作品或心靈教育書籍，可以錘煉我們的道德觀念和思考力，拓展我們的精神空間和境界。因此，讀書使我們心靈更加豐盈，思維更加客觀，成熟且有深度。
第四段：閱讀如何影響我們的教育工作？
作為教師，我們的閱讀的根源在于我們的教育工作。閱讀是引領教育教學走向的必備因素。教師在閱讀過程中積累大量的生動案例、優(yōu)秀教育資源、專業(yè)知識和學科知識，不斷增強自己的教學水平和教育素養(yǎng)，從而更好的為孩子們提供精彩的教學。同時，閱讀也會激發(fā)教師更高的教學目標，找到教育的應有之路，更好的擔當起教育工作者的責任和使命。
第五段：總結。
總之，教師的閱讀成為我們個人成長和教育工作之間需要平衡的一點著力點。教育教學需要閱讀，閱讀也需要教育教學。教師們應該時刻保持閱讀之心，并有意識的加強閱讀的整合和系統(tǒng)化。閱讀需要持久的堅持，需要集中的時間和精力。在連續(xù)不斷的閱讀中，我們身心得以不斷成長和釋放。只有閱讀，我們的教育工作和個人成長才更有意義和價值！
教師閱讀書目讀書心得感悟篇十二
1、《讀大學，究竟讀什么》(覃彪喜)。
2、《求職，從大一開始》(覃彪喜)。
在《讀大學，究竟讀什么》出版以后，覃彪喜先生歷經(jīng)五年磨一劍，又為大學生獻上了這本新書：《求職，從大一開始》。覃先生一直強調不能過于功利地讀書，強調大學時期一定要注重批判性思維、表達能力、公民意識等多種素質的培養(yǎng)，可是，在殘酷的現(xiàn)實面前，面對日益嚴峻的大學生就業(yè)形勢，覃先生把求職放在了首位。這本書則是一位年輕的董事長與大學生關于職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)、關于生計與尊嚴的對話。覃先生試圖通過這本書讓大學生從入學就開始規(guī)劃職業(yè)生涯，扎扎實實地塑造核心競爭力，而不是到了求職的時候才投機取巧臨陣磨槍。決定求職結果的并不是面試那十幾分鐘，而是整個大學四年。這本書則告訴大學生們?nèi)绾瓮ㄟ^四年的“厚積”換取畢業(yè)求職時的“薄發(fā)”，大到人生方向的抉擇、求職戰(zhàn)略戰(zhàn)術的把握，小到做簡歷的技巧、女生或乙肝患者如何突破用人單位的就業(yè)歧視，都做了詳盡、深入、全面的闡釋。
3、《上大學為了什么》(亞歷山德拉·利維特)。
在大學里，年輕人過著穿牛仔褲、打籃球、每天只上三個小時課的悠閑生活，可為了畢業(yè)后更好地找到滿意的工作，從現(xiàn)在你們就需要一些指導，幫助你們在嚴酷的現(xiàn)實工作中如魚得水。
如何讓你的簡歷越過前臺或人事部的垃圾箱，直接送到老板手中。
了解辦公室密語。
當你的事業(yè)處于低谷時，如何渡過難關。
怎樣與難相處的人打交道。
當你要求加薪或升職的請求被拒絕時該怎么處理。
升職后如何和下屬建立融洽的關系。
找到新職位時，如何瀟灑的離去。
學著覺察失業(yè)的前兆。
4、《老板要你在大學里學的10件事》。
為了擁有稱心的工作，僅僅憑分數(shù)高、學習好是不夠的。最有效的求職途徑是從入學第一天就開始規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。比爾教授花了三十多年的時間，研究大學生活和職場生涯的關系，幫助了數(shù)以千計的學生得到了夢寐以求的工作。
在這里，他列舉出了那些能夠使你在競爭激烈的就業(yè)市場中生存和取得成功的技能，幫助你比同學更早地找到實習單位;少付一點學費、多賺一點工作經(jīng)驗;最大化利用學校的資源;在畢業(yè)前就擁有管理經(jīng)驗和銷售經(jīng)驗;理智地選擇職業(yè)領域;從面試者中脫穎而出。
5、《不要等到畢業(yè)以后》(張志)。
大學要不要勤工儉學?大學生如何經(jīng)營自己的人脈?考研還是就業(yè)?牛人的成功能復制嗎?大學生創(chuàng)業(yè)值得鼓勵嗎?去上班，還是考公務員?該書從新生入學后的人生規(guī)劃、大學期間的社會實踐到畢業(yè)求職的各方面，全面、深入地回答了困擾著當前大學生的一系列問題。57條人生成長建議、57個實操訓練、10位同學的精彩分享、40本好書推薦。不論你是新生或老生，如果你是不會選擇，不敢選擇，不能堅持選擇的人，如果你是為專業(yè)，為就業(yè)，為求學，為人生而迷茫的人，這本書會幫你行動起來!受到讀大學的快樂了。
6、《圍城》(錢鐘書)。
7、《記住你是誰--15位哈佛教授震撼心靈的靈的人生故事》(黛西。韋德曼)。
每一個故事所蘊含的深義都會讓我回味好幾天。當我聽到同學們在咖啡廳和酒吧里重新談起這些故事時，我才知道他們也被這些故事深深影響著。在12月的某一天，當我坐在教室里等著教授開始講課的時候，我想如果一個故事就有讓我重振的力量，那么十多個像這樣震撼心靈的故事會給我及其他人產(chǎn)生怎樣的影響呢?突然，一線靈光閃現(xiàn)在我的大腦里。這些故事在他們教育生涯中的特殊時刻，作為良言激勵他們的mba學生們，當然也會激勵那些想要增強自己的領導力的人，那些在充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)生涯中需要一個導師的人。然會感覺到心靈的純凈，精神的升華。
8、《南方的立場》(南方都市報)。
從中學生變成大學生，會相應地產(chǎn)生很多方面的變化，最根本的一個方面就是自己與世界的關系變了。對于中學生來說，基本上是學習前人已有的知識，他們是以一個學生的姿態(tài)面對這個世界;對于大學生來說，雖然也要學習知識，但是，姿態(tài)上已經(jīng)是平等地、獨立地面對這個世界了。要關注這個世界，并敢于、善于對這個世界發(fā)表自己獨到的見解。如果做不到這一點，思維能力就永遠只能停留在中學生的水平。
社會每天都在發(fā)生著很多事情。應該用一種什么樣的眼光去看待這些事情呢?當我們試圖發(fā)出自己的聲音，而不是背教材上的觀點，也不是跟隨著大眾人云亦云，如何才能讓我們的觀點獨到、深刻、客觀呢?這是一種能力，而且是一種極為重要的能力。
9、《成功特質：造就頂尖人士的51種品質》。
在這本《成功特質》文集中，你可以了解下列名人的成功歷史：柯林·鮑威爾(colinpowell)最初只是想做一個最好的士兵，后來在上級領導的不斷鼓勵下，憑借著自身的勤奮和正直的人品，登上了軍隊的最高級。普魯士軍官克勞塞維茲(karlvonclause-witz)的《戰(zhàn)爭論》為當代戰(zhàn)爭奠定了理論基礎，影響了很多著名的軍隊將領，如艾森豪威爾、巴頓和柯林·鮑威爾。你還會了解到華盛頓是如何運用他在英國軍隊積累下來的經(jīng)驗來解放美國殖民地，通過智慧和克己而成為美國的第一任總統(tǒng)，并永遠被人們尊稱為“美國之父”的。
從《成功特質-造就頂尖人士的51種品質》中，你還可以學習到成功人士是如何制定和實現(xiàn)他們的目標的。
對他們而言，目標大小并不重要，只要確定了，就要想盡辦法去實現(xiàn)自己的目標。他們最大的成就往往會影響到他們周圍的世界——如一場非勝不可的戰(zhàn)爭，一個非改不可的錯誤，或是一個非變不可的政治體系——但是我們也要看到，正是因為他們不忽視每個小目標，他們才能做成那些可以改寫世界歷史的大事。
10、《管理學》(美)馬特爾，龍靜。
作為21世紀的大學生，不懂一些管理學知識那真對不起大學生三個字。
本書以太平洋沿岸地區(qū)為立足點，全面系統(tǒng)地論述了管理學的原理和方法，并運用豐富的網(wǎng)絡資源，讓學生學習到必備的技能，使他們成為21世紀富有學識的高效經(jīng)理人。它包括管理學導論、計劃與決策制定、組織、領導、控制和國際化等篇章，內(nèi)容豐富，手段多樣，原創(chuàng)性強。作者除總結了管理學的基本原理和思想外，為滿足教與學的需要，每章均設有學習目標、小結、討論和復習、思考題、章末案例等欄目，并于各章中穿插了大量的中外管理案例。
俞敏洪：在職場混好必讀的22本書。
第一本：《每周工作4小時》。
作者認為，如果你缺的是時間，那么未來你開什么樣的車，在銀行里有多少存款，都沒有意義。時間，才是未來世界最值錢的不可更新的資源。世界上那些最杰出的人總是用三分之一不到的時間就完成至少10倍以上的工作量。
我們應該考慮把時間看待成一件商品，改變過去把時間當作工具(天賦的、不可再生的、無價的)在使用的看法。
當然，作者提供了兩種辦法幫助你達到只工作4小時的未來：
1.只做重要的事情以減少工作時間(80/20法則)。
2.減少工作時間來做最重要的事情(帕金森法則)。至于能不能做到，就靠你了。
第二本《自由工作者的國度》。
danielh.pinkdanielh.pink指出：為自己工作的時代已經(jīng)到來，在美國已有超過2500萬人把自己視為“freeagent”(自由工作者)，他們具備以下四種特征：
我能負責(iamresponsible)。
他們把工作視為“參與”,而非被雇用。這樣工作的焦點便會轉移到如何把項目執(zhí)行到excellent的程度，進而提升自己的價值。
社會關系網(wǎng)絡構建者(socialnetworkbuilder)。
他們把職涯風險分散到不同的項目、客戶、技能與消費者上，為達到最佳工作投資組合，建立關系網(wǎng)絡就成為一項非常重要的技能。
團隊合作專家(beateamplayer)。
因為工作被分散成參與各種“項目”,因此團隊合作往往是決定項目成敗的關鍵。
個人成長與專業(yè)發(fā)展計劃(personalgrowthandprofessionaldevelopmentplanning)。
為了和競爭對手形成差異化，他們會安排每周五天、每天不小于一小時的固定閱讀時間用于個人成長，同時會有計劃性地爭取參與各種挑戰(zhàn)性工作，定期參加專業(yè)課程與講座，培養(yǎng)專業(yè)技能。
第三本《暖化?別鬧了!》。
bjornlomborg臺灣博雅書屋全球暖化究竟是世界末日，抑或是一場精心設計出來的騙局?作者認為這兩種分界都沒有真正站得住腳的數(shù)據(jù)佐證?！瓣P燈”運動根本徒勞無功，點上的蠟燭把更多二氧化碳往空氣里推;戈爾言之鑿鑿的颶風等天災，變成資產(chǎn)保險業(yè)者最期待的宣傳。環(huán)保是每個未來工作者逃不了的話題，這本書有助于幫你重新思考環(huán)保，而非跟風。
第四本《未來的沖擊》。
阿爾文·托夫勒中信出版社這是托夫勒眾多書中最好看的一本，而且比后來很多復制者還時髦。如果你有想逃避未來遁入鄉(xiāng)間，寧愿去過“單純而愚昧”生活的想法，看這本書，會覺得心心相印;如果你做市場，想敏銳地理解社會，它也不會讓你失望。
第五本《又熱又平又擠的世界》。
thomasfriedman弗里德曼的每本書似乎都會引起風潮，早看為妙。在書中他借環(huán)境問題一直引發(fā)東西方的對撞，這種對撞最后探討到東方宿命類哲學和西方“人定勝天”情結上來，說今天東不像東、西不像西，所以出問題。以環(huán)境講文化定位，有點意思。
第六本loveandsexwithrobots。
davidlevy絕妙的有啟發(fā)性的題材。關于預測第一對人機情侶出現(xiàn)在2050年的書。從人工智能的角度，作者認為機器人可以模擬出人類間產(chǎn)生愛慕的12個因素。讀完后你對愛、機器人、智能都會有全新認識。
第七本thedesignofthingstocome。
craigm.vogel你可以了解到一些具有啟發(fā)性的和迎合潛在需求的完美產(chǎn)品是如何被簡單地設計出來的。
作者擁有奧巴馬新政府智囊團成員的特殊身份，這本剛剛出版的書涉及超級強權、人口趨勢和全球化，從基本面預測未來，而且基本面這么基本的書，不多。
normanbrosterman書里羅列了今天已經(jīng)實現(xiàn)的或略顯陳舊的預言，比如蛋型車、飛行城市、人形機器人、單軌列車、火箭飛船等。預言和實現(xiàn)時間的尺度感值得把味。
neilhowe,williamstrauss既了解了美國的歷史，又了解了美國的時代，還了解了美國的政治，嗯，就是這么一本書。1992年出版，作者假設當時活著的世代基本上2069年死差不多了，挺逗的。
johnnaisbitt中文譯本叫《定見》，從思維模式上幫助你在紛亂世界去粗取精，做好信息收集和分析判斷的工作，預見未來。我把它歸類為行為心理學類必看。
第十二本《未來檔案——因應未來的53個生存法則》。
richardwatson職場界的“x檔案”,如果你想知道未來死人嚴重不足會怎樣，為什么洗澡會洗得更久，為什么目擊死亡和等待死亡的案例日趨增多，為什么我們將失去想法與想象力……就看一看吧。
第十三本morethanhuman。
rameznaam本書預測未來人類將成為“人造人”.盲人通過腦部植入芯片可以開車，飛行員通過改造可以用意念駕駛飛機。人體的一部分將成為電路，而這可以激發(fā)人的更多潛能。遺傳學的研究表明這些將會在不遠的未來逐步成為現(xiàn)實。
第十四本2060:alovestoryinautopianfuture。
janetterainwater我們推薦的惟一一本關于未來的愛情小說。因為病毒破壞y染色體，2060年男性成為少數(shù)群體，就在這個背景下，一個睿智的故事徐徐展開，小說大膽的假設使人們重新審視了人性、道德及平等。
第十五本《人類滅絕后支配地球的奇異生物》。
dougaldixon從生物角度看未來之必讀。作者“推理”出一群相貌和習性都極具創(chuàng)意的生物。非常鍛煉思維。
markmccutcheon從科學角度看未來之必讀。開創(chuàng)性地提出了一個模型可以很方便地向大眾解釋諸如暗物質、量子效應等尖端科學理論，是這類書里最好看的。
第十七本progressinman。
joshvaldes從教育角度看未來之必讀。教育在中國的地位一直說高不高、說低不低，它對未來的重要作用總是被忽視。當讀此書。
raykurzweil從養(yǎng)生角度看未來之必讀。實際了解了解自己身體也挺有意思的。
第二十本oncapital。
karlmarx這本出版了141年的書從沒有比今天更有教育意義，時間終于把作者的推論打磨得像真理般锃亮。然而是不是真理呢?我們還需要更長的時間和更多的經(jīng)濟危機來驗證，至少中國人民第一次離自己的信仰比較近了。
第二十一本《莫妮卡的芒果雨》。
krisholloway有什么比到非洲那些被過度“異國化”的國家更具戲劇性?這本書的作者在上世紀90年代初，大學剛畢業(yè)就加入“和平工作團”到西非馬利共和國服務。她在這里住了三年，認識她的伴侶約翰以及畢生的摯友、產(chǎn)婆莫妮卡，這本書就圍繞著莫妮卡喜怒哀樂的情緒、純真的思想與天生的智慧寫起。在越來越多人投入非營利組織、世界不斷彼此了解的未來，這本講述友誼和“和平工作團”工作者的書非常有趣。
joseph它向我們展示了我們的前人是如何預測我們的今日和未來的。閱讀此書就如同欣賞一部50年前的科幻電影，卡通般的奇思妙想既懷舊又浪漫。不論他們的夢如今是否變?yōu)楝F(xiàn)實，全書都充滿著對預言的尊重。
足以顛覆世界觀的10本書。
1、紅太陽是怎樣升起的——延安整風運動的來龍去脈。
作者：高華。
出版社：香港中文大學出版社。
評語：接近真理應該從破除謊言開始，這是我讀過的最靠譜的中共黨史書，既不像某某鮮為人知的故事一樣帶有小說色彩，又不像某某私人醫(yī)生回憶錄一樣帶有過多主觀因素，也不像某某最后的革命一樣隔閡太深。作者高華是南京大學歷史系教授，體制內(nèi)的身份讓他有“近水樓臺”之便，再加上其嚴謹?shù)奈娘L、詳實的考據(jù)、冷靜的分析，使得此書質量極高。印象中他只有一次使用貶義詞來形容某領袖的行為，想必實在是忍不住了。很遺憾本書的時間線到中共七大就結束了，不過有句俗話，叫做“三歲看到老”.
2、美國憲政歷程——影響美國的25個司法大案。
作者：任東來/陳偉/白雪峰。
出版社：中國法制出版社。
評語：很明顯，不用知識多豐富，很多中國人憑直覺就知道自己所生活的這片土地“不正常”.然而，到底“正?！笔莻€什么樣，就不能憑空瞎想了。值得慶幸的是，有些人在大洋彼岸給我們樹立了一個很好的樣板。如果你是一個聽到“自由民主”就兩眼放光的人，就不能錯過這本書，以免被某些“愛國人士”譏諷為“無腦粉絲”.如果你是一個民族主義者，也可以從中知道“自由民主”并不是美國人的“意識形態(tài)工具”,他們確實言行合一，并因此強大。與同類書相比，本書勝在故事性和典型性較強，前人的探索和挫折都一目了然，而且，你一定會嘆服于那精美如藝術品般的政治制度。
3、自由選擇。
作者：米爾頓·弗里德曼/羅絲·弗里德曼。
出版社：機械工業(yè)出版社。
評語：一直以來，經(jīng)濟中的“自由”與“福利”兩派互相扯皮，爭執(zhí)得不可開交，在他們之間做選擇似乎已經(jīng)變成了純粹的“個人喜好”問題。作者米爾頓·弗里德曼作為諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者，堅定地捍衛(wèi)著自由市場理念，他用淺顯易懂的語言向讀者證明，“自由”不僅在審美上優(yōu)于“福利”,而且在效用上也明顯勝出——與此相對的是，“福利”只是虛偽和低效的代名詞。那個大胡子說過，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，在大多數(shù)情況下政治問題首先是經(jīng)濟問題，而私有財產(chǎn)就相當于自由最后的堡壘。書中的例子都非常貼近生活，起碼在看完后，你不會再“被賣了還幫別人數(shù)錢”了。
4、西方哲學史。
作者：伯特蘭·羅素。
出版社：商務印書館。
評語：追求真理的路上怎能少得了哲學，它是“萬學之學”,是解決人類最深刻問題的，只有思考哲學，人才能真正成為“人”.別張口就來什么學校里教的“唯物”、“實踐”了，這只是“洗腦”造成的機械重復，而不是你自己的選擇。事實上，哲學無所謂好與壞、真與假、對與錯，這純粹是個人的喜好問題。但是，一個人世界觀的形成，全賴于哲學的指導，這進而決定了個體走上不同的人生道路。然而哲學好比一團亂麻，大哲學家羅素的這本書是理出頭緒的不錯選擇，至少，它全面。你會看到，關于世界本質竟可以有如此多迥然相異的觀點，至少在這點上，就不得不佩服自古希臘以來的各位先哲。鑒于作者本身的立場，你可能因此討厭柏拉圖和尼采，也可能會覺得“一頭霧水”,但“眼界大開”肯定是免不了的。而這只是個開始，認知的大門一旦被開啟，世界觀不經(jīng)歷幾次推倒重來是不會最終建成的。
5、物理世界奇遇記。
作者：喬治·伽莫夫/羅素·斯坦納德。
出版社：科學出版社。
評語：愛因斯坦說過，沒有科學的宗教是盲目的，沒有宗教的科學是跛足的。這么一來“現(xiàn)代科盲”的世界就是可怕的，由于常識還停留在中世紀的水平，導致現(xiàn)實生活原始乏味;又由于沒有中世紀的虔誠信仰，導致精神生活頹廢萎靡。而如果這種人沒事閑的開始探求真理，那就肯定要出事了，最后必然落入神秘主義的“泥沼”.當然，形而上學也沒什么不好，但是至少應該“兼聽則明”.喬治·伽莫夫的這本經(jīng)典科普著作，堪稱文科生的福音，他用一種別開生面的手法，將物理知識融入主人公湯普金斯先生的一個個“白日夢”中，使得教科書里的理論不再“冷冰冰”.最為功德無量的是，本書能夠極大地激發(fā)讀者對于自然科學的興趣，世界因此變得愈發(fā)奇妙起來。
6、上帝擲骰子嗎——量子物理史話。
作者：曹天元。
出版社：遼寧教育出版社。
評語：無論用什么語言來稱贊這本書都毫不為過，第一次對于世界觀的根本撼動將出現(xiàn)在此處。量子物理的魅力是無窮的，其理論之荒謬、預測之精準、應用之成功，讓每個科學家都困惑不已，而作為此學科根基的三大原理，更是推倒了經(jīng)典物理的巍峨大廈。量子物理的研究對象是組成宇宙萬物的基本粒子，所以會自然而然地觸及“世界本質”等哲學問題，并最終不可避免地攀升到了“形而上學”的高度。而吊詭之處就在于，自文藝復興時期以來一直堅決與各種“超驗”、“迷信”、“非理性”做斗爭的科學，其最尖端的理論竟然對“世界本質”做出了不折不扣的唯心主義解釋。另外，作者曹天元的文筆非常有特色，他是用史詩的筆法寫科學史，整本書讀起來氣勢蓬勃、激動人心。
7、自私的基因。
作者：理查德·道金斯。
出版社：天下遠見出版股份有限公司。
評語：基因早已不再是一個神秘的名詞，似乎任何具有高中生物水平的人，都能夠對其“侃侃而談”一番，然而鮮有頭腦思考過基因與生命的深刻聯(lián)系。作者理查德·道金斯從進化論的角度，將時光追溯至43億年前——也就是首個“復制者”誕生的時期——并結合各種生物學模型，指出了一個隱秘而又驚人的“事實”.第二次對于世界觀的巨大撼動將發(fā)生在這里?；蚴请[藏在我們體內(nèi)的操縱者嗎?一切生命體是否只是基因的求生機器?人類的行為準則是確?；虻睦鎲?讀完此書，一直撲朔迷離的“靈魂”問題，或許在你心中也會有一個答案。
8、基因組：人種自傳23章。
作者：里德利。
出版社：北京理工大學出版社。
評語：千萬別被書名騙了，乍看之下是關于遺傳學的，但是其內(nèi)容隱藏著深刻的哲學內(nèi)涵。隨著人類基因組計劃的完成，地球上首次有物種解讀了自身的建筑藍圖，這不僅令生命的本質漸漸浮出水面，而且再次引爆了關于“自由意志”的古老爭論。作者里德利以一種別出心裁的方式為基因立傳，通過一個個有趣的故事向讀者揭示科學的重大發(fā)現(xiàn)。如果基因能夠決定智力、相貌、性別、性格、情緒、壽命、疾病、本能、記憶，那么人類的行為是可以預測的嗎?我們是否只是被基因控制的“牽線木偶”?難道“自由意志”真的是一種幻覺?還好本書極為精彩的最后一章給出了一個折中的解答，使讀者的心靈得到了莫大安慰。
9、平行宇宙。
作者：加來道雄。
出版社：重慶出版社。
評語：只有人類才會思考自己為何存在，這也是千百年來困擾著哲學家們的終極問題。從前我們自以為處于宇宙的中心，是“上帝的選民”,然而現(xiàn)代科學揭示了這一可怕的真相：人類猶如棄兒，在宇宙的角落里孤獨求生，天文數(shù)字龐大的數(shù)量級在無情地嘲諷世人的渺小和卑微。物理學家是最不憚于提起上帝的，宇宙真是上帝的杰作?那么上帝是誰的杰作?這一切都如此神秘而有趣。作者加來道雄是著名理論物理學家、諾貝爾獎獲得者，從書中能看出他也是一個科幻迷，不時拋出的小故事，既契合主題又引人深思。人類想要見到“上帝”,就一定得靠宇宙學，然而公式中的世界卻愈發(fā)顯得光怪陸離。
10、猜想與反駁——科學知識的增長。
作者：卡爾·波普爾。
出版社：上海譯文出版社。
評語：一本真正的巨著，堪稱壓垮駱駝的最后一根稻草，舊的世界觀將在此全面崩潰。需要指出的是，無論自然科學所取得的成就多么輝煌，它仍然需要哲學在認識論上給予指導，這就是“科學哲學”存在的理由?？枴げㄆ諣柺崂砬叭怂枷?，將所有精華融會貫通，對“偽科學”做出了深刻的批判，進而提出了科學的評判標準。這還不夠，他更敏銳地指出，無論是邏輯、經(jīng)驗還是直覺，在認識上都存在致命的缺陷，人類永遠不可能掌握客觀真理。哲學前進到波普爾這里，發(fā)生了驚人的爆炸式飛躍，只見以前的哲學家們被一個個拉出來游街，某個大胡子也不例外，其“歷史決定論”在波普爾的反駁面前就相當于雜耍。如果你有足夠的知識儲備，形而上學將在此被擊垮。
后記：至此，舊的世界觀已經(jīng)不復存在，一切價值都將被重估，一股虛無主義的味道撲面而來。這一切的吊詭之處就在于，我們尋找上帝，卻發(fā)現(xiàn)上帝死了。然而，這就是現(xiàn)實。尼采說過，你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?新的信仰亟須建立，而長路漫漫，這也許將耗費一生。但值得慶幸的是，我們已在路上。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇十三
隨著閱讀能力的不斷提高，今年二年級學生閱讀的書目內(nèi)容也更加豐富多彩。在學校和家庭一起的熏陶下，我讀了很多好書，從中收獲了很多知識和體會。
第一段：了解文化知識。
今年我讀了一本叫《竹林七賢》的故事書，其中介紹了七位住在竹林中的智者。他們以節(jié)儉、勤儉、恪守人倫道德、論道明智、力士有名、熱愛自然為人美德，學問淵博，實志遠才高。這本書里的故事給我?guī)砹撕芏辔幕R，讓我了解了更多古代智者的高尚品質和忠誠精神。閱讀這樣優(yōu)秀的作品，不僅讓我學到了知識，也讓我充滿信心，鼓舞了我對未來的不懈追求。
第二段：提高自我意識。
我還讀了一本名叫《吸塵魔手》的科幻小說。這本書講述了主人公小雅希望擁有一個自主思考的機器人，終于發(fā)明出了一個能吸塵、自己思考還能幫她寫作業(yè)的機器人，成為同學們眼中的超級大牛。在閱讀這本書的過程中，我不僅提高了自己的科學知識，還意識到了自主思考的價值。只有像小雅一樣有創(chuàng)意、有思考，才能成為有用的人才。
第三段：拓展情感世界。
除了知識的獲取，閱讀也能讓我們拓展情感世界。我讀了一本《小草在拼命長大》，講述了小草在寒冷掙扎生長，在充滿競爭的草坪上不斷努力。這本書里的故事深深地打動了我，讓我明白了生命的意義，懂得了努力才能獲得成功。我學到了勇氣和智慧，也學會了在面對困境時要堅韌不拔，從容應對。
第四段：增進社交能力。
古人曾說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！弊x書不僅讓我取得了知識，而且也讓我拓展了社交范圍。在讀書的過程中，我不僅和老師同學交流，還和家人談論故事的情節(jié)和作者用詞的細節(jié)。閱讀時一些感性的話語、一些描述，會為我們?nèi)松械那楦惺澜缭鎏硪环萆?。這樣，我在閱讀和交流的過程中便交到了更多好朋友，不僅增進了個人交往的能力，也讓我的生活更加多姿多彩。
第五段：總結。
這些書目讓我受益匪淺，不僅加強了我對文化知識的了解，還讓我更意識到自主思考的重要性，拓展了情感世界，增進了社交能力。在接下來的學習生涯中，我會堅持閱讀好書，進一步提升自己的文化素養(yǎng)，成為一個有用的人才，為社會發(fā)展做出貢獻。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇十四
文化傳承和知識積累，對于一個人的成長及其未來發(fā)展意義深遠。而閱讀書籍，是人類古老文化積累的一個重要渠道，也是人類共同的文化繼承。在這個大數(shù)據(jù)時代，我們需要將閱讀當作一種習慣，去探尋內(nèi)心深處的智慧，去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去成為更好的自己。
閱讀書籍，不僅能給我們帶來知識和智慧的積累，還能拓展我們的視野和思維方式。一本好書可以啟迪我們的靈感和創(chuàng)造力，讓我們更好地理解自己和他人。閱讀不是一種簡單的能力，而是一種興趣，一種漫長的自我發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀所帶來的東西有可能會改變你看待世界的方式和想法。
第三段：讀書的好處。
讀書能夠改變?nèi)说乃枷?、觀念和態(tài)度，從而影響我們的行為。閱讀不僅能夠增加我們的知識儲備，豐富我們的人生閱歷，還能夠提高我們的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。我們通過閱讀書籍可以了解到更多的文化知識和生活技巧，從而成為更好的自己。
第四段：讀書的策略。
雖然閱讀書籍帶來的影響是顯而易見的，但是我們需要學會一些閱讀的技巧。首先，我們需要有正確的閱讀態(tài)度，以開放和探索的心態(tài)來閱讀。其次，我們需要有選擇性地讀好書，也就是選擇那些有助于我們成長和發(fā)展的書籍。最后，善于總結歸納是一個好的習慣，寫讀書筆記、書評等方式總結書中所學非常有益于鞏固學到的知識和技能。
第五段：結尾。
閱讀是一種愛好，也是一種責任。不僅讓我們享受知識帶來的甜美，還能夠讓我們擴大與世界的交流，以此為自己的人生畫上更加長遠美麗的筆畫。讀書讓人們更加明智，更加有智慧，讓人們的生命更加有意義。希望所有愛閱讀的人們，都能夠充分利用時間，善于選擇好的書籍，走向更加美好的未來。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇十五
閱讀是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。在我們的成長過程中，閱讀對我們的影響舉足輕重。通過閱讀書籍，我們不僅能夠獲得知識，還能夠開闊視野、提高思維能力、陶冶情操，甚至可以改變我們的人生。下面，我將分享我的閱讀感悟及心得體會。
第一段：閱讀能夠開拓視野。
閱讀書籍是一種強烈的文化體驗，它可以將我們帶入一個全新的世界，讓我們在其中感受到不同的文化、語言和行為方式。通過閱讀，我們能夠了解歷史、文化、社會進程、科學、技術等各個領域的知識。在日常生活中，閱讀也可以給我們帶來新的想法，讓我們擁有獨特的觀點和明晰的見解。這不僅有助于我們思考和解決問題，還可以讓我們更加深入地了解世界，從而更好地適應生活和工作中的挑戰(zhàn)。
第二段：閱讀可以提高思維能力。
閱讀是一項極其有挑戰(zhàn)性的任務，需要讀者進行認知過程、推理和分析。通過閱讀并理解各種文體的文章，我們可以發(fā)展自己的思維能力。閱讀的過程中，需要我們分析和理解文章中的信息，挖掘出作者的意圖，并從中推斷和解釋新的思想和概念。這樣的思考過程可以幫助我們更好地理解文字和思想，并經(jīng)常提高我們的分析、推理、判斷和總結能力。
第三段：閱讀甚至可以改變我們的人生。
閱讀深深地影響了我的生活。在我最需要支持和啟示時，我的書籍和作者向我展示了新的思想和世界觀。在我成為一個有想法的人的過程中，書籍和作者也為我提供了支持和指示。雖然一些人可能認為，閱讀書籍不能真正改變?nèi)藗兊娜松?，但我相信，在閱讀書籍的過程中，我們可以學會成為一個更好的人。
第四段：閱讀可以開闊我們的情感世界。
閱讀不僅是一種智力的提高，同時也是一種情感上的過程。通過閱讀我們可以體驗到各種不同的情感，包括快樂、愛、痛苦、悲傷。對于那些文字巧妙、深刻的書籍，它們可以燃起我們內(nèi)心深處的激情，使我們產(chǎn)生共鳴，也可以撫慰我們的傷痛。因此，閱讀不僅可以開闊我們的思維，同時也可以讓我們的情感世界得到更加充實而深刻的體驗。
第五段：閱讀是一個不斷提升自我的過程。
最后，我想說的是，閱讀書籍是一個不斷提升自己的過程。我們都有不足，書籍可以補充我們所需要的知識和經(jīng)驗，同時也可以為我們開辟一片新境地。如果我們能夠用心去讀，整理與記錄，便可發(fā)現(xiàn)自己會在這個過程中成長得更好、更快。
總之，閱讀可以幫助我們開闊視野、提高思維能力、改變生活、開闊情感世界并且不斷地提升自我。我相信，在書籍的幫助下，我們會走更廣闊的道路，創(chuàng)造更加輝煌的未來。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇十六
假期我在“讀一本好書、來一場旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書由意大利當代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫，書中從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長的秘密。
捧讀此書使我受益匪淺，進一步提升我在幼兒教育方面的知識，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童?，F(xiàn)在讓我們在這本書的帶領下一起來探索兒童的秘密吧!
全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等。書里充滿愛的語言，充滿愛的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛的智慧”章節(jié)中關于愛的理解——“愛不是原因，而是結果，它像一顆行星，得到了太陽的光輝!它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我”。
愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。但丁把這種兒童的本能為動力的愛，這種對一切的熱愛稱之為“愛的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛也是：當一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應該怎么鋪，并且調動他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復做一件他們認為有意思的事，甚至完成后會有一種幸福喜悅的感覺，我們成人眼里的無聊但對于一個正處在認識世界的兒童來講，這些社會法則是不適用的，當一件事完成的步驟越精細，孩子重復的次數(shù)就會越多。只有愛與理解才會讓我們發(fā)現(xiàn)更多獨屬于孩子世界的精彩。
花了一些時間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”!這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”。
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應該怎么讀?我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育!感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么?是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福?是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動?都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難!這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?這么一問，羞愧無比!在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復，足以考驗最有耐心的教師。
今天，我在《學前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好計劃，班內(nèi)三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對課間自由活動混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：“活動結束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預知呢?作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準備什么。于是作者在班內(nèi)開設了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學活動要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習慣，對幼兒的成長很有幫助。
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉·j·柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關注了家庭、社區(qū)和托幼機構之間的關系，關注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關系，以優(yōu)質教育的思想，系統(tǒng)構建了托幼機構的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設定幼兒發(fā)展的目標，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎。在此基礎上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實到特別的幼兒身上，為設定個別化目標，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構”，這些觀點，一方面是體現(xiàn)了教育機構環(huán)境的特點，另一方面是體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當規(guī)劃。環(huán)境等轉化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動的準備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。
我很喜歡幼兒教育這本書，它貼近我們幼兒教師的生活與學習，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學的方向。書中有好幾個版塊，每當我一拿到這本書，第一反應就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識上的提高與視野上的開闊。
我又一次翻開了《幼兒教育》，一冊上，卷首中的鐵杵磨成針幾個大字映入我的眼簾。很小的時候，我就學過。這個故事一直被老師作為教導孩子要有恒心的道德范例，他們希望孩子能像李白一樣領悟其中的道理，用老奶奶鐵杵磨成針的恒心與毅力去解決問題，克服困難，不要遇到一點挫折就氣餒、逃避。曾經(jīng)我也給幼兒們講過。
這個故事收到了很好的教育效果?？墒?，在書中它又有了鐵杵磨成針新釋，難道在這里還有什么我們還沒有參透的道理呢?帶著疑問，我一口氣就讀完了它。讀完后，我又進入了思考，現(xiàn)在的孩子，是新時代的人，同樣的故事，對他們有截然不同的教育效果。
他們并沒有對老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是說：那么費力氣，為什么不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道，這個故事對孩子而言，有另一層寓意，就是無論做什么事情都要有恒心，不怕困難，要堅持到底。但是，又有誰能肯定這條道就不是死胡同?堅持是要的，沒有堅持就沒有勝利，但是，現(xiàn)在的社會，變通則顯得尤為重要。文中說到：變是生命的一般規(guī)律，適者生存，想要適就要變，如果不變通怎能適應變化的環(huán)境?而不適應又怎能生存?這個實例本身并沒有錯，錯在我們運用它進行教育的視角與方法。教育只有注入時代的信息，才會煥發(fā)出活力，出現(xiàn)新面貌。
感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無論什么事，我們教師應從多個角度多思考，換一種方位，換一種角度，對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的.感受與體會。讓我們做一名適應時代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們在領悟道理的基礎上，同時適應時代的發(fā)展，試一試，我們會懂得更多，收獲更多，體驗得更多。
教師閱讀書目讀書心得感悟篇十七
談到教師，人們經(jīng)常會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們說，教師是個光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！焙芏鄷r候，大家對我們職業(yè)的評價都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”?！靶腋！痹谀睦锬兀恐煜壬f，它在創(chuàng)造中，在服務中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務、研究與分享的教育“幸?！?，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎的“專業(yè)引領模式”，以寫作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的'敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對的不一樣的學生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能干、或長相普通、或沉默寡言，其實這些詞匯都是我們給孩子們貼的標簽。對于受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一個重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，知識有待于教育來發(fā)掘和喚醒?！薄爸灰蠋煵环艞墸⒆硬挪粫詶?。協(xié)助無力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價值，也是教師的意義。”“給我一個做教師的理由？”朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學習決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學會關注窗外的世界，關注教科書以外的東西，關注正在劇烈變化的社會，關注國家的大事情，為培養(yǎng)祖國的脊梁而奮斗。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇隨筆的結束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由?！?/p>
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教師閱讀書目讀書心得感悟篇十八
《莎士比亞悲劇四種》卞之琳譯人民文學出版社。
《昆蟲記》(法)法布爾譯林出版社。
《一塊牛排》《野性的呼喚》杰克·倫敦上海譯文出版社。
《簡愛》(英)夏綠蒂·勃朗特，吳鈞燮譯人民文學出版社。
《巴黎圣母院》(法)雨果，陳敬榮譯人民文學出版社。
《童年》(俄)高爾基著，劉遼逸譯人民文學出版社。
《復活》(俄)托爾斯泰，汝龍譯人民文學出版社。
《莫泊桑短篇小說精選》莫泊桑譯林出版社。
《歐?亨利短篇小說選》王永年譯人民文學出版社。
《高老頭》(法)巴爾扎克著，傅雷譯人民文學出版社。
《匹克威克外傳》(英)狄更斯，莫雅平譯人民文學出版社。
《魯賓遜漂流記》(英)丹尼爾?迪福人民文學出版社。
《老人與?！?美)海明威，吳勞譯上海譯文出版社。
《泰戈爾詩選》冰心等譯人民文學出版社。
《普希金詩選》盧永選編人民文學出版社。
《培根人生論》(英)培根，何新譯陜西師范大學出版社。
《培根隨筆集》(英)培根，曹明論譯人民文學出版社。
《愛的教育》(意大利)埃德?阿米琪斯上海譯文出版社。
《假如給我三天光明》(美)海倫?凱勒陜西師范大學出版社。
《鋼鐵是怎樣煉成的》(蘇)奧斯特洛夫斯基人民文學出版社。
《名人傳》(法)羅曼·羅蘭，傅雷譯譯林出版社。
《拿破侖傳》(德)艾密爾·魯特維克，梅沱等譯花城出版社。
《梵高傳》(美)歐文·斯通，常濤譯北京出版社。
《居里夫人傳》(法)艾夫·居里，左明徹譯商務印書館。
《人類的故事》(美)房龍，(美)梅里曼續(xù)寫，胡允桓譯三聯(lián)書店。
《外國名家散文經(jīng)典》于文心編長江文藝出版社。
《影響世界文明進程的名人演講》李然主編中國國際出版社。
《杰出青少年的七個習慣：美國杰出少年訓練計劃》(美)肖恩·柯。
維，陳允明等譯中國青年出版社。
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