編寫一份好的報(bào)告需要?dú)w納概括問題、分析數(shù)據(jù)、給出結(jié)論和提出建議等多方面的能力。在報(bào)告中使用圖表和數(shù)據(jù)可以增加可讀性和說服力。以下是一份經(jīng)過專業(yè)人士審校的報(bào)告樣本，供大家參考借鑒。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇一
大學(xué)精神是大學(xué)文化的最高表現(xiàn)，而大學(xué)風(fēng)氣則是大學(xué)文化的集中反映。大學(xué)精神體現(xiàn)在辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)理念以及長期形成的校風(fēng)之中。文化建設(shè)既是大學(xué)精神的構(gòu)成因子，也是大學(xué)精神的具體體現(xiàn)，并且同求真、創(chuàng)新為主要內(nèi)容的大學(xué)精神的本質(zhì)特征和以人為本的辦學(xué)理念一脈相承。
為繁榮校園文化，共創(chuàng)和諧校園，加強(qiáng)道德文明建設(shè)，全面提高廣大同學(xué)的綜合素質(zhì)，展現(xiàn)我校大學(xué)生“健康文明、積極向上、安定有序、和諧相處”的精神風(fēng)貌，進(jìn)一步提高學(xué)生自我管理水平、促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)建教室文化，營造良好的班級文化氛圍，我班便舉辦以“營造良好教室文明，弘揚(yáng)班級先進(jìn)文化”為主題的主題班會。班會總結(jié)如下：
一、活動主題。
“營造良好教室文明，弘揚(yáng)班級先進(jìn)文化”
二、活動目的。
1.了解加強(qiáng)校園文化。
2.積極開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動。
3.加強(qiáng)優(yōu)良班風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
4.加強(qiáng)學(xué)生行為管理教育。
5.加強(qiáng)班級文化建設(shè)。
6.加強(qiáng)教室文明建設(shè)。
7.注重考勤整改。
20xx年5月24日11級市場開發(fā)與營銷班全體同學(xué)。
四、班會地點(diǎn)。
a201教室。
五、班會環(huán)節(jié)：三個(gè)環(huán)節(jié)。
(一)知識教育環(huán)節(jié)。
(二)知識游戲環(huán)節(jié)。
(三)會后小結(jié)環(huán)節(jié)。
六、活動過程。
1.由主持人進(jìn)行校園文化的知識教育。
2.進(jìn)行有關(guān)文化的知識學(xué)習(xí)。
1)主持人組織同學(xué)們共同學(xué)習(xí)校園文化，加強(qiáng)思想教育。
2)進(jìn)行構(gòu)建優(yōu)良班級齊動手宣傳。
3)組織大家學(xué)習(xí)紀(jì)律安全制度，增強(qiáng)安全責(zé)任意識。
4)加強(qiáng)學(xué)生衛(wèi)生行為習(xí)慣管理。
3．游戲環(huán)節(jié)。
模仿大比拼。
分兩個(gè)回合：紀(jì)律行為和衛(wèi)生行為。
活動規(guī)則：以宿舍為單位，各派一個(gè)同學(xué)到臺上進(jìn)行模仿。模仿人員從工作人員處隨機(jī)抽取一張指示紙進(jìn)行模仿，下面同學(xué)進(jìn)行猜測，猜測對了的還要說出整改方法，而對猜對且說出了整改方法的同學(xué)的宿舍累積加一分，評出積分前兩名的`宿舍并予以獎勵。
4.進(jìn)行會后小結(jié)。
(一)加強(qiáng)優(yōu)良班級建設(shè)方面：
班級干部要發(fā)揮主導(dǎo)作用,加強(qiáng)優(yōu)良班風(fēng)建設(shè);培養(yǎng)自己成為一支成績優(yōu)良,工作能力強(qiáng),值得同學(xué)們信賴的班級干部隊(duì)伍,充分發(fā)揮干部的模范帶頭作用;積極做好班級信息渠道建設(shè),掌握同學(xué)動態(tài);要加強(qiáng)對班,團(tuán)活動的指導(dǎo),通過豐富多彩的集體活動凝聚人心,增強(qiáng)集體榮譽(yù)感,為班風(fēng)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
(二)在加強(qiáng)思想政治教育方面：
對于同學(xué)存在的困惑和實(shí)際問題,有針對性的采取不同形式,內(nèi)容和措施開展思想教育;以理想信念為核心,深入進(jìn)行世界觀,人生觀和價(jià)值觀教育;以愛國主義教育為重點(diǎn),深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育;以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進(jìn)行公民道德教育;以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),深入進(jìn)行素質(zhì)教育，提高同學(xué)的品質(zhì)。
(三)在行為引導(dǎo)方面：
加強(qiáng)教育和引導(dǎo),增強(qiáng)各位同學(xué)自我教育,自我管理和自我服務(wù),進(jìn)一步規(guī)范大家的言行,促進(jìn)大家在交流之間文明習(xí)慣的養(yǎng)成;積極開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動,鼓勵先進(jìn),發(fā)揮示范作用,廣泛調(diào)動各位同學(xué)創(chuàng)優(yōu)的積極性。
(四)加強(qiáng)學(xué)生課堂考勤方面：
由于我院廣泛開展學(xué)風(fēng)教育,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生上課考勤管理,著。
力解決好學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)問題,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的源動力,變學(xué)生“被動學(xué)習(xí)”為“主動學(xué)習(xí)”,培育學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,塑造學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)精神,為建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)打下基礎(chǔ)。
(五)加強(qiáng)紀(jì)律教育方面：
營造重安全.守紀(jì)律的良好輿論氛圍,提高全體同學(xué)的安全防范意識和遵章守紀(jì)意識;強(qiáng)化安全責(zé)任意識,切實(shí)履行職責(zé),帶頭模范遵守校規(guī)校紀(jì),提高突發(fā)事情的處理能力,全體通力合作,加強(qiáng)安全檢查.消除安全隱患,要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)管理.培育網(wǎng)絡(luò)文明新風(fēng)。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇二
20xx年，本人通過師德師風(fēng)整改的學(xué)習(xí)，對職業(yè)的特殊性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認(rèn)識到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性，以下是本人的師德自查報(bào)告：
愛與責(zé)任是師德之魂，體現(xiàn)既愛“雙優(yōu)”的學(xué)生，更多地關(guān)愛“欠發(fā)展的學(xué)生”，平等地對待每一個(gè)學(xué)生。新型的師生關(guān)系給我們提出了新的要求，我努力做到在關(guān)愛與嚴(yán)格要求學(xué)生上把握好分寸。學(xué)生既是教育的對象，又是教師人格不斷完善的動力。
不足之處：缺乏依法執(zhí)教，特別是遇到一些屢教不改的學(xué)生時(shí)，我心躁氣急，對此類學(xué)生有時(shí)難免惡語相擊，大聲訓(xùn)斥，偶爾對學(xué)生小施懲戒，還認(rèn)為是對學(xué)生的關(guān)愛，有歧視后進(jìn)生的言行。使學(xué)生幼小的心靈受到了傷害，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。不僅損害了老師的形象，還違背了“為人師表，語言規(guī)范健康，舉止人優(yōu)雅文明禮貌”的教師應(yīng)該具備的起碼要求。
在教育教學(xué)中，熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。我努力以崇高的職業(yè)道德，良好的教風(fēng)，嚴(yán)明的教紀(jì)從教，平等的態(tài)度對待學(xué)生，以人為本、嚴(yán)格要求、耐心引導(dǎo)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。”積極實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以達(dá)成教學(xué)相長之目的。
不足之處：由于個(gè)性使然，有時(shí)較情緒化，課堂教學(xué)往往受情緒支配。
作為一名教師，我深深體會到的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)和生活中，遵守社會公德，克服個(gè)人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動和其他對社會造成不良影響的活動。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要嚴(yán)于律已，保持良好的生活習(xí)慣。
不足之處：工作作風(fēng)不夠深，我作為一名教師不能保持從學(xué)生的利益出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的生活，分擔(dān)學(xué)生的疾苦，服務(wù)于學(xué)生的意識不牢。而必然損害了學(xué)生的利益，想想在工作上自己有時(shí)對后進(jìn)生缺少應(yīng)有的耐性，滿足于完成任務(wù)；作風(fēng)上，不夠嚴(yán)謹(jǐn)，工作責(zé)任心不夠強(qiáng)，對于犯錯的學(xué)生，不能立刻與家長聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導(dǎo)。不能經(jīng)常深入教材，不能深入探究教育教學(xué)的新理論，沒能結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況。對學(xué)生出現(xiàn)過高的甚至不切實(shí)際的要求，而在學(xué)生不能達(dá)到自己的要求時(shí)又言行過激，而對于學(xué)生提出的問題和意見不聞不問。總覺得自己能按照要求去做，依法規(guī)范自己，做好自己的工作就是為了學(xué)生了。
我總是和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)規(guī)律。
不足之處：關(guān)心集體還不夠。
記得陶行知先生在《每天四問》中寫道：“一切心術(shù)不正行為不端，都是由不廉潔而起”。工作中，我堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。從不利用職責(zé)之便謀取私利，向?qū)W生推銷教輔資料及其它商品，索要學(xué)生、家長的財(cái)物，從事有償家教等以教謀私行為。
不足之處：無私奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)，愛崗敬業(yè)上做得不夠突出，主動意識不強(qiáng)。有時(shí)對待一些工作抱著保持原有的態(tài)度，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂思想，而缺乏自我挑戰(zhàn)意識，遇事不愿多想，心想反正上有領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)咋說我咋辦，肯定錯不了。許多工作到推不掉時(shí)才倉促動手做。
今天的時(shí)代已經(jīng)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代、學(xué)習(xí)化的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢的需要。因此，在工作中我認(rèn)真鉆研教材、研讀學(xué)生、反思自己的教學(xué)行為，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)教育方法，提高自己的教育、積極更新教育觀念，提高自己的教育、教學(xué)和科研水平。努力做到了不斷自我充電，謙虛謹(jǐn)慎，相互學(xué)習(xí)、相互幫助、不恥下問。
不足之處：缺乏進(jìn)取精神，對獲取新知識，鉆研業(yè)務(wù)，求上進(jìn)等方面認(rèn)識還不足。在教學(xué)常規(guī)管理工作中放松自我學(xué)習(xí)、自我充電，忽視了知識更新，學(xué)習(xí)自覺性、主動性不強(qiáng)。
今后努力的方向：
1、樹立先進(jìn)的教育理念，自覺遵循教育規(guī)律，積極推進(jìn)教育創(chuàng)新。牢固樹立育人為本，德育為先的思想，全面關(guān)心幼兒成長，熱愛尊重幼兒，公平、公正對待每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
2、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，把時(shí)間用在業(yè)務(wù)鉆研上勤勞苦鉆，精益求益。
3、加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)，虛心求教，探索教學(xué)理論，改進(jìn)教學(xué)方法。
4、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到為人師表。保持平和心態(tài)，不要過于急燥。在對待學(xué)生方面特別是對待困難學(xué)生要有耐心，有恒心，對待不聽話的學(xué)生，可以采用一些比較隨和的辦法，別讓師生關(guān)系僵化，因?yàn)檫@樣的效果就不大好。因此，要時(shí)刻為人師表。
5、在工作過程中，虛心聽取學(xué)生們的意見和建議，提高自身的教育意識，增強(qiáng)自己敢于同不良現(xiàn)象做堅(jiān)決斗爭的勇氣，樹立良好教師的自我形象。
20xx工作思路：
1、加強(qiáng)對現(xiàn)代教育理論和教育法律法規(guī)的深入學(xué)習(xí)，使自己很好地依法執(zhí)教。
2、提高工作熱情，扎實(shí)工作作風(fēng)，遇到困難要知難而進(jìn)，不能有任其自然地松懈思想。
3、在學(xué)生管理方面，方法要豐富，充滿熱情，感情投入。
4、加強(qiáng)協(xié)作精神，課余時(shí)間注意與同事和學(xué)生進(jìn)行交流，利于教學(xué)工作地正常開展。
5、在對待同事或者學(xué)生方面，要熱情和耐心。
總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我要想盡一切辦法把自己的缺點(diǎn)改正過來，力爭做一名師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的人民教師。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇三
為切實(shí)貫徹落實(shí)我們的節(jié)日〃端午節(jié)”主題活動的通知精神，承載端午節(jié)所蘊(yùn)含愛國主義的道德內(nèi)核，增進(jìn)社區(qū)群眾對民族文化的認(rèn)同感和自豪感，營造慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的良好氛圍，我社區(qū)開展了形式多樣的端午節(jié)慶祝活動，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：為確保此次活動順利開展，社區(qū)高度重視，及時(shí)召開會議對端午節(jié)活動進(jìn)行總體部署，并制定了活動方案，要求各工作人員在活動中突出愛國主義教育、突出講文明〃樹新風(fēng)和獻(xiàn)愛心等具體要求，全面推進(jìn)我社區(qū)的精神文明創(chuàng)建工作。
我社區(qū)利用宣傳欄、簡報(bào)等多種方式對端午節(jié)相關(guān)知識進(jìn)行了廣泛宣傳，并開展“話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”活動。讓全體干部職工及群眾了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的濃郁的文化氣息，不斷激發(fā)愛國主義熱情。
在端午節(jié)來臨之際，組織社區(qū)工作人員，向孤寡老人、留守兒童、困難家庭進(jìn)行慰問，贈送了端午節(jié)禮品，同他們一起包粽子，一起聯(lián)歡，讓群眾深切感受到黨和政府對他們的關(guān)心。古人把五月端午稱作“衛(wèi)生月”，廣插艾草，抹雄黃酒，以免災(zāi)去病，端午節(jié)成了我國全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒的大節(jié)日。社區(qū)結(jié)合認(rèn)真開展端午節(jié)除塵活動，倡導(dǎo)健康生活，凈化在機(jī)關(guān)環(huán)境。掀起講文明、講衛(wèi)生的良好氛圍。
在本次活動中，香榭里社區(qū)充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對全體群眾進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，掀起了倡導(dǎo)文明和強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)的熱潮，更是承端午文化精髓,揚(yáng)民族傳統(tǒng)底蘊(yùn)，為爭當(dāng)“文明衛(wèi)生城市創(chuàng)建者”這一奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)有力的思想保證和精神動力。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇四
“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。”這是一千多年前唐代詩人描寫端午佳節(jié)熱鬧場面的詩句。農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，民間流行的說法是，端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，這一天人們會吃粽子、插菖蒲、喝雄黃酒、進(jìn)行龍舟競賽等活動。如今當(dāng)有兩千多年歷史的端午節(jié)習(xí)俗承襲下來，并成為國家法定假日的時(shí)候，卻有人呼吁“莫讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”，還有人感慨“端午依舊過，粽子在飄香，龍舟在疾駛……除了這些端午還剩下些什么？”
近日，一項(xiàng)關(guān)于端午節(jié)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，62.51%的被調(diào)查者認(rèn)為，人們自己忽視了端午傳統(tǒng)，不夠重視。有37.49%的人認(rèn)為，端午的商業(yè)味太濃了。有41.81%的人在端午節(jié)最想做的事是在家休息。
事實(shí)上今年的端午節(jié)活動由于不同的地域文化背景，各地呈現(xiàn)出冷熱不均的狀況。在南方，特別是屈原故鄉(xiāng)所在的湖北省，以及聯(lián)合啟動端午申遺的一些省市，端午節(jié)活動熱鬧非凡。在湖北秭歸端午文化節(jié)的重頭戲是龍舟比賽，一些選手的帽子還用竹子和筍葉編織三只小鳥，象征著屈原的妹妹呼喚哥哥回來。在武漢東湖之濱，一群身著漢服的大學(xué)生向屈原像行祭祀大禮。而在我國其他的一些地方，端午節(jié)活動則更多與吃粽子有關(guān)，例如各地舉行的包粽子大賽，其中南京和專門舉辦了外國人包粽子大賽。而對于一些上班族來說，趁著端午小長假去周邊旅旅游是最重要的。端午節(jié)已經(jīng)被簡化為，去超市買幾只速凍的粽子。很多人除了知道它和紀(jì)念一位名叫屈原的詩人有關(guān)外，對它所蘊(yùn)含的其它文化意義知之甚少。
免責(zé)聲明：本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，與鳳凰網(wǎng)無關(guān)。其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內(nèi)容未經(jīng)本站證實(shí)，對本文以及其中全部或者部分內(nèi)容、文字的真實(shí)性、完整性、及時(shí)性本站不作任何保證或承諾，請讀者僅作參考，并請自行核實(shí)相關(guān)內(nèi)容。
調(diào)查:九成學(xué)生只知端午吃粽子成年人嫌過節(jié)單調(diào)。
傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，到底該如何普及？
粽子節(jié)快樂！昨天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，但許多中小學(xué)生見面的第一句祝福語卻用粽子來代替。
27日，重慶華夏國學(xué)研究院就中學(xué)生對端午節(jié)的認(rèn)識進(jìn)行了一次調(diào)查，結(jié)果顯示在九成以上學(xué)生的心中，吃粽子幾乎成了端午節(jié)的全部內(nèi)容。
這項(xiàng)調(diào)查在我市字水中學(xué)、朝陽中學(xué)等5所中學(xué)的1000多名初中學(xué)生中進(jìn)行。對于端午節(jié)的來歷，學(xué)生們顯得并不含糊，都表示這是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原，吃粽子則是為了“讓屈原的尸體在河里不被魚吃掉，所以把粽子丟在河里”。
但對于如何去過這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，學(xué)生們則表現(xiàn)出困惑來。他們能列舉出的過節(jié)內(nèi)容少得可憐，90%以上的學(xué)生只能列舉出吃粽子、劃龍舟這兩樣，掛陳艾、喝雄黃酒等少數(shù)幾種課本上見過的方式，也很少有學(xué)生能答出來。
在調(diào)查中，對于“你希望怎么過端午節(jié)”這個(gè)問題，有65%的學(xué)生回答說：“吃粽子，在家和父母一起過節(jié)”；17%的學(xué)生回答：“可以出去到處游玩”；還有14%的學(xué)生回答：“希望多放幾天假，少布置點(diǎn)作業(yè)”。
端午有更多文化內(nèi)涵。
“學(xué)生們對端午的認(rèn)識還只是停留在膚淺的書本知識上，對過端午節(jié)所蘊(yùn)含的深刻意義卻很模糊?！比A夏國學(xué)研究院院長黃明超先生說，從收到的1000余份調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子對端午節(jié)的由來、習(xí)俗有一定了解，但明顯是來自于課本，在生活中難以感受到這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。
黃明超說：“端午節(jié)可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子們喜歡端午節(jié)的主要原因，但端午節(jié)絕不應(yīng)該只是這些內(nèi)容，這個(gè)流傳數(shù)千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日還有更加豐富的文化內(nèi)涵?！?/p>
成年人也嫌過節(jié)單調(diào)。
其實(shí)不只是中小學(xué)生對端午節(jié)的感受停留在粽子上，對于許多成年人來說同樣如此。
“一早起來上網(wǎng)，看到韓國人進(jìn)行端午祭的新聞，心里感到酸酸的?！奔易〗遍L安麗都1－21－3的黃先生說，“人家過傳統(tǒng)節(jié)日，有盛大的儀式和豐富的內(nèi)容，而我們的節(jié)日，現(xiàn)在連劃龍舟都很難看得到了，大家到商場去買點(diǎn)包裝精美的粽子就算是過節(jié)?！?/p>
36歲的王開玲女士老家在四川達(dá)州，她回憶起自己小時(shí)候是這樣過端午節(jié)的：一早起來母親就會給她手上系上一條五彩線，再掛上一個(gè)香包，然后和小伙伴一起上山摘指甲花，將手指涂得紅紅的。那時(shí)，家家戶戶的門前都掛上菖艾，下午去河邊看賽龍舟，晚上回家媽媽熬艾草水給她洗澡?！艾F(xiàn)在想起來都暖暖的，但是在現(xiàn)代社會里，很多東西似乎都難以實(shí)現(xiàn)了。”
今年端午節(jié)還有一層不同意義——以屈原故里湖北省為主體，我國端午節(jié)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)全面展開，今年下半年就將有結(jié)果。中國之聲《新聞縱橫》昨天采訪了湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任江清和。
江清和稱，現(xiàn)在相關(guān)的申報(bào)資料已經(jīng)遞交到聯(lián)合國教科文組織，今年下半年聯(lián)合國教科文組織進(jìn)行評審，并公布結(jié)果。據(jù)悉，端午節(jié)申報(bào)的主要內(nèi)容包括：節(jié)日習(xí)俗的內(nèi)容，比如端午節(jié)掛艾葉，掛菖蒲；祭祀等方面的習(xí)俗，以及體育游戲競技的活動。
本次申報(bào)的遺產(chǎn)名稱是“中國端午節(jié)”，內(nèi)容實(shí)際上是由三省四地的“端午習(xí)俗”組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會”以及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”，申報(bào)材料由三省聯(lián)合“打包”遞交聯(lián)合國教科文組織。
今年是我國第二個(gè)端午節(jié)假期，你是如何度過這個(gè)假期的？繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，中國已啟動“端午節(jié)”申遺程序。目前該項(xiàng)目已由湖北省代表中國向聯(lián)合國遞交申報(bào)表，進(jìn)入初評階段。你是怎么度過這個(gè)節(jié)日的？《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》聯(lián)合新浪網(wǎng)展開調(diào)查，歡迎你的參與。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
為大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的節(jié)日理念，努力發(fā)展健康向上的節(jié)慶文化。根據(jù)省、市文明辦的要求，涵江區(qū)在端午節(jié)期間，圍繞“我們的節(jié)日——端午”主題，精心部署，認(rèn)真組織，全區(qū)各鎮(zhèn)街管委會、部門和學(xué)校組織開展了一系列各具特色的主題文化活動。
一、精心安排，認(rèn)真部署。
為使活動既能取得廣大群眾的.響應(yīng)，又能突出主題獲得成效，5月10日，區(qū)委文明辦制定下發(fā)了《關(guān)于開展“我們的節(jié)日——端午”主題活動的通知》，對全區(qū)開展“我們的節(jié)日——端午”主題活動提出了幾點(diǎn)要求，關(guān)鍵在于弘揚(yáng)愛國主義教育、挖掘文化內(nèi)涵，同時(shí)要注意突出群眾性以及豐富活動形式。區(qū)文明委有關(guān)成員單位和各鎮(zhèn)街管委會、區(qū)直各部門、各學(xué)校根據(jù)安排部署，結(jié)合各自實(shí)際，分別制定了切合實(shí)際又各具特色的“我們的節(jié)日——端午”主題活動方案。
二、活動精彩，內(nèi)容紛呈。
1、注重加強(qiáng)對未成年人的愛國主義教育。區(qū)文明辦、團(tuán)區(qū)委與教育部門密切配合，著重對青少年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。實(shí)驗(yàn)中學(xué)舉辦“實(shí)驗(yàn)之春”歌詠比賽，在活躍節(jié)日氛圍的同時(shí)，促進(jìn)了校園文化的發(fā)展。實(shí)驗(yàn)小學(xué)、白塘中心小學(xué)等校組織開展了“培養(yǎng)愛國情感，樹立報(bào)國之志”主題團(tuán)隊(duì)會，設(shè)置“話端午”專題廣播，宣傳愛國詩人屈原等中華民族優(yōu)秀代表人物的事跡和愛國主義精神。此外，各中小學(xué)校還組織開展了“讀經(jīng)典、唱紅歌、講故事”活動比賽，通過征文、朗誦、演講等方式，傳承民俗文化、唱響愛國主義歌曲，抒發(fā)愛國情懷。
2、注重加強(qiáng)關(guān)愛慰問志愿服務(wù)活動。在端午節(jié)期間，涵江區(qū)深入開展關(guān)愛困難家庭、關(guān)愛老人、關(guān)愛殘疾人主題志愿服務(wù)活動。區(qū)總工會、民政局及區(qū)婦聯(lián)組織社區(qū)黨員志愿者與巾幗志愿者帶著粽子和咸鴨蛋，來到延寧社區(qū)、江口社區(qū)孤寡老人家中，幫助他們打掃衛(wèi)生、整理家務(wù)，與他們聊天談心，讓他們感受社區(qū)大家庭的溫暖。區(qū)計(jì)生局組織文明單位，深入15戶失獨(dú)家庭，關(guān)心他們的生活情況，為失獨(dú)老人送去黨和政府的關(guān)愛和祝福。結(jié)合第二十四個(gè)全國助殘日，區(qū)殘聯(lián)發(fā)動全區(qū)開展助殘、助困、助醫(yī)、助就業(yè)等形式多樣的系列活動，為40余名貧困截癱或重度肢殘者贈送輪椅，發(fā)放近20多萬醫(yī)療救助金，活動以關(guān)愛弱勢群體、志愿熱心助殘為主題，彰顯著積極向上、樂于助人的社會正能量。
3、注重豐富節(jié)日文體娛樂形式。端午節(jié)期間，全區(qū)廣泛組織廣大群眾開展群眾性文體活動，精彩紛呈的端午活動吸引了居民踴躍參與。區(qū)文廣局在荔州廣場舉辦慶端午節(jié)廣場舞展示活動，現(xiàn)場進(jìn)行健身操、功夫扇、太極拳等節(jié)目的展演，還舉行了羽毛球、跳繩、踢毽子等比賽，深受社區(qū)居民的喜愛;國歡鎮(zhèn)結(jié)合“鄰里節(jié)”活動，開展了包粽子、端午知識猜謎、健身操表演等豐富多彩的活動;大洋鄉(xiāng)結(jié)合黨的群眾路線實(shí)踐教育活動，廣泛開展宣傳端午知識活動;區(qū)教育局與卓坡社區(qū)共同舉辦“濃情端午粽葉飄香”主題活動，邀請兒童父母一起參與，通過“包粽子”、“送香囊”、“作圖畫”讓孩子們更真實(shí)地感受到這個(gè)中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)期間，全區(qū)開展各種文體活動和文化宣傳活動近20場，參與群眾6000余人。
4、注重清潔社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生。節(jié)日期間，涵江區(qū)結(jié)合全省文明城區(qū)考評和市城市綜合管理考評兩項(xiàng)工作，在全區(qū)范圍內(nèi)開展以“講文明、樹新風(fēng)”為主題的愛國衛(wèi)生運(yùn)動，積極發(fā)動社區(qū)群眾打掃揚(yáng)塵，清除衛(wèi)生死角，使群眾居住環(huán)境得到了明顯的改善，并在全區(qū)營造了講文明、講衛(wèi)生的良好氛圍。城區(qū)各鎮(zhèn)街組織社區(qū)黨員干部、城管隊(duì)員和青年志愿者積極發(fā)動群眾對亂貼亂畫、亂堆亂放等不良行為進(jìn)行整治，使社區(qū)居住環(huán)境得到了明顯的改善。
三、注重總結(jié)，務(wù)實(shí)求效。
本次端午節(jié)活動，涵江區(qū)堅(jiān)持貼近群眾，充分挖掘端午節(jié)深厚文化內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)群眾樂于參與、便于參與的活動項(xiàng)目，把廣大干部群眾吸引到活動中來，以增強(qiáng)“我們的節(jié)日·端午”主題活動的覆蓋面和影響力。同時(shí)、發(fā)揮重點(diǎn)陣地作用，各個(gè)中小學(xué)、各個(gè)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有典型活動，發(fā)揮輻射作用端午節(jié)活動總結(jié)報(bào)告端午節(jié)活動總結(jié)報(bào)告。這次活動中我們還注重材料收集，將活動開展的方案、資料、圖片等信息收集歸檔，方便為今后的活動提供參考，使我區(qū)組織相關(guān)活動的水平不斷提高。
根據(jù)高新區(qū)文明辦《關(guān)于廣泛開展“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動的通知》精神，為進(jìn)一步唱響“我們的節(jié)日”這一主題，營造歡樂祥和、文明健康的節(jié)日氛圍，充分挖掘我國傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)“深厚的文化內(nèi)涵。和諧路社區(qū)結(jié)合社區(qū)實(shí)際開展了豐富多彩、貼近生活、貼近居民群眾的“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動?，F(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：
一、精心組織策劃，積極開展宣傳。
和諧路社區(qū)高度重視“我們的節(jié)日·端午”主題活動，將此次活動作為充分挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大居民群眾進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日、營造文明、進(jìn)步、和諧的文化氛圍，進(jìn)一步增進(jìn)鄰里關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)和諧。進(jìn)行了周密的安排和部署，確保責(zé)任落實(shí)，保證活動順利開展。在活動開展前，社區(qū)工作人員深入居民小區(qū)，向轄區(qū)居民進(jìn)行了廣泛宣傳，在轄區(qū)內(nèi)營造濃厚的節(jié)日氣氛。
二、開展縫制香包民俗文化活動，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
和諧路社區(qū)在居委會辦公室舉辦了“大家縫制香包”活動。社區(qū)工作人員齊動員，有的從家中帶來了彩線、布料、針、頂針、剪刀、小珠子等原料，有的從裁縫店要來了各種各樣的花色邊角布料和棉絮，有的上街購買了香草，居委會還邀請了轄區(qū)居民九人來社區(qū)，和社區(qū)全體工作人員共同縫制香包。大家歡聚一堂，談笑風(fēng)生，齊動手，穿針引線，用各色布頭包上香藥，縫制自己喜歡的五彩繽紛的香包。不到兩個(gè)小時(shí)，個(gè)個(gè)小巧玲瓏、五顏六色、形態(tài)各異的香包呈現(xiàn)在了眼前，有紅辣椒，大南瓜、小柿子、杏胡、梅花、小香袋、各種小動物等等。同時(shí)來居委會辦事的居民分別贈送香包一個(gè)，相互之間拉近了居民之間的距離，同時(shí)建立了深厚感情。
三、開展送香包、送粽子活動，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和民政助理分別帶著香包和粽子，走訪了小區(qū)空巢老人家，并和老人們一起嘮嘮家常，對老人的身體健康狀況、生活狀況進(jìn)行了一一詢問。向他們表達(dá)節(jié)日的祝福，讓他們感受身邊的關(guān)心和牽掛，感受到黨和政府的關(guān)懷。
通過以上活動的開展，豐富了轄區(qū)居民的文化生活，受到大家的熱烈歡迎，同時(shí)也傳承了中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化，使大家在活動中感受到中華民族傳統(tǒng)節(jié)日濃郁的文化氣息，進(jìn)一步提升城市文明程度，市民文明素質(zhì)，全民推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)鑒定了基礎(chǔ)。
在端午佳節(jié)即將到來之際，學(xué)校開展了端午節(jié)系列活動。校工會組織開展了節(jié)日慰問活動，膳食管理中心舉辦了校園包粽子比賽和贈送端午特色食品活動。
_月_日上午，校工會成立了節(jié)日慰問品發(fā)放小組，工作人員各司其職，認(rèn)真仔細(xì)、耐心周到地為全校教職工發(fā)放了節(jié)日慰問品，并向大家致以節(jié)日的問候，讓教職工感受到了學(xué)校大家庭的溫暖。
_月_日下午，膳食管理中心舉辦了包粽子比賽?；顒又?，同學(xué)們現(xiàn)場學(xué)習(xí)包粽子，雙手將粽子葉卷成漏斗狀后，用糯米充實(shí)壓緊，再用細(xì)繩打個(gè)結(jié)，動作麻利優(yōu)美。在食堂師傅的指導(dǎo)下，包出了各種形狀的粽子，有三角的，四角的，長方形的，頗有特色。食堂負(fù)責(zé)人將同學(xué)們親手包制的粽子煮熟后，送給了每位參加活動的同學(xué)。
本次系列活動的舉辦加強(qiáng)了師生與學(xué)校之間的交流與溝通，讓師生們感受到了濃濃的端午節(jié)日氣氛和家的溫暖。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，根據(jù)教育局有關(guān)活動通知精神，結(jié)合我校實(shí)際情況在端午節(jié)期間廣泛開展了以“我們的節(jié)日。端午”為主題的系列教育活動。現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：
一、節(jié)日氛圍布置。
我們通過利用櫥窗、板報(bào)、廣播站、國旗下演講、主題班會等形式，對我國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)的由來”、“歷史意義”、“詩人屈原的有關(guān)知識”等對學(xué)生做了大力宣傳和洗禮教育。
二、大力發(fā)揮家校共育教育體系。
鼓勵學(xué)生通過與家長的交流，聽爺爺奶奶講家鄉(xiāng)故事、網(wǎng)絡(luò)搜索有關(guān)端午節(jié)的故事民俗，圖書查閱相關(guān)知識等途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的詩歌、圖片、對聯(lián)、故事等，在班級交流，深入挖掘端午節(jié)節(jié)日的內(nèi)涵。
三、開展一次以“我們的端午”為主題的國旗下講話。
利用周二下午的主題班團(tuán)隊(duì)課和全班同學(xué)之間進(jìn)行節(jié)日交流感想。
組織非畢業(yè)班年級進(jìn)行了一次以“端午節(jié)文化”為主題的誦讀比賽評比。既突出了主題，又學(xué)到了知識，受到了教育，起到了預(yù)期效果。
五、圍繞主題開展衛(wèi)生清掃活動。
端午節(jié)不僅是為了紀(jì)念屈原，同時(shí)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，學(xué)校組織號召。
學(xué)生。
利用假期對學(xué)校、社區(qū)、家庭進(jìn)行衛(wèi)生大掃除，以實(shí)際行動表達(dá)“愛家、愛校、愛祖國”的高大情懷。
“我們的節(jié)日”系列活動是一項(xiàng)長期的、堅(jiān)持不懈的工作，需要我們進(jìn)一步挖掘教育內(nèi)容，付出更多的努力。我校將堅(jiān)持通過切實(shí)可行的各項(xiàng)活動，把教育與學(xué)校的各項(xiàng)活動有機(jī)結(jié)合起來，利用一切可以爭取的機(jī)會、時(shí)間，爭取在每一位教師、每一位學(xué)生中進(jìn)行宣傳教育，在濃厚的歷史氛圍熏陶中深化師生的愛國主義情懷，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，使學(xué)生銘記的不僅是屈原刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年的中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的，不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
總結(jié)。
報(bào)告。
5
大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，切實(shí)貫徹落實(shí)“我們的節(jié)日·端午”主題活動的通知精神，近而引導(dǎo)社區(qū)居民進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，促進(jìn)人與自然和諧相處，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力，我社區(qū)開展了形式多樣的端午節(jié)慶祝活動，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：
一、高度重視，制定方案。
人員在活動中大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德等具體要求，全面推進(jìn)我社區(qū)的精神文明創(chuàng)建工作。
二、開展形式多樣的活動。
1、參加開發(fā)區(qū)端午裹粽比賽。20__年6月_日下午，__社區(qū)組織4位居民參加了開發(fā)區(qū)端午裹棕比賽，喜迎端午節(jié)的到來。
2、“粽”情端午，為愛奔跑。6月_日上午，__社區(qū)工作人員___參加了市電視臺組織在__超市舉辦的“粽”情端午為愛奔跑活動。贏得了比賽的勝利，獲得了豐厚的獎品。6月_日中午，社區(qū)工作人員和電視臺的一起把688元的獎品送到了低保戶家中，提前祝他們端午節(jié)快樂。
3、濃情端午節(jié)，粽香飄萬里。在端午佳節(jié)來臨之際，6月_日下午，__社區(qū)以“濃情端午節(jié)粽香飄萬里”為主題的包粽子比賽在社區(qū)服務(wù)中心三樓多功能室舉行。下午2點(diǎn)，包粽子比賽正式開始，隨著社區(qū)工作人員一聲“開始”，只見場上的選手們麻利地將粽葉卷成漏斗狀，用糯米充實(shí)，將粽葉包好，再用細(xì)繩一繞、一捆，一個(gè)個(gè)可愛、鮮綠的粽子就這么誕生了。這次比賽共吸引了三十多名居民報(bào)名參加，有技術(shù)嫻熟的大媽，也有手腳麻利的大爺，還有努力“求學(xué)”的年輕人，雖然技術(shù)參差不齊，但大家都很開心。
4、6月_日，在端午來臨之際，__社區(qū)把活動包好的粽子煮好后，送到轄區(qū)的殘疾人困難戶家中，送去節(jié)日的問候。節(jié)日慰問活動的開展，既給殘疾人困難戶帶去了溫暖，又為促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。
通過此次活動的開展，不僅更好地發(fā)掘、傳承了端午節(jié)的文化內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍更加濃厚，更是加強(qiáng)了居民之間的溝通，增進(jìn)了鄰里之間的友情，增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇六
師德師風(fēng)建設(shè)年活動從啟動到現(xiàn)在已經(jīng)近兩個(gè)月時(shí)間了，第一階段學(xué)習(xí)動員階段已經(jīng)到了尾聲，對師德師風(fēng)建設(shè)年活動學(xué)習(xí)動員階段工作總結(jié)如下：
9月初各校分別召開了師德師風(fēng)建設(shè)年動員會，會上簽訂了師德承諾書，進(jìn)行了莊嚴(yán)的宣誓活動，洪亮而神圣的誓言拉開了恒山區(qū)師德師風(fēng)建設(shè)年活動的序幕。有8所學(xué)校的啟動儀式在市教育網(wǎng)上上傳。結(jié)合市局文件精神和本校師德師風(fēng)方案，各校已經(jīng)扎實(shí)有序的展開了活動，并取得了一定的成效。
做好第一階段的全員學(xué)習(xí)，各校有計(jì)劃有步驟地開展教師的學(xué)習(xí)教育活動。
1、明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。組織教師學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》、《義務(wù)教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《雞西市中小學(xué)教師 “十不準(zhǔn)”》、等法律法規(guī)；深入學(xué)習(xí)了教育學(xué)、心理學(xué)、新課程改革、教育科研等方面的教育教學(xué)理論。柳毛中心校編寫《柳毛中心校教師師德學(xué)習(xí)手冊》，將柳毛中心校教師誓詞、師德三字歌、教師110個(gè)好習(xí)慣、教師文明用語、柳毛中心學(xué)校教師道德考評細(xì)則編入其中，使教師做到入耳、入腦、入心，并落實(shí)在行動上。
2、明確學(xué)習(xí)形式，采用集中學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合，講課輔導(dǎo)與集體討論交流相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，教師積極撰寫學(xué)習(xí)心得，師德案例，師德小故事等文章，各校利用教師例會組織教師學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)教師正確的理解教師的職業(yè)內(nèi)涵。要求教師邊學(xué)習(xí)邊對照自身的教育教學(xué)行為，找出自身存在的問題，以利于在下一階段得以改進(jìn)。
紅旗小學(xué)校努力為教師創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境，將教師閱覽室設(shè)為“師德師風(fēng)學(xué)習(xí)研討室”，在室內(nèi)放置大量的學(xué)習(xí)材料，如師德師風(fēng)教育方面的書籍、案例集、教育法律法規(guī)讀本、中國教育報(bào)、人民教育等書刊雜志，充實(shí)教師個(gè)人學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中教師積極撰寫學(xué)習(xí)心得，反思師德案例，自編師德名言警句。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)結(jié)合本校的讀書月活動，提出讓教師多讀書，讀好書。要求每位教師至少讀一本教育理論叢書，進(jìn)行“好書推薦”。每天晨會，由一名教師向全體教師推薦一本自己閱讀過的書目，介紹書里的主要內(nèi)容、對自己的幫助、教育意義、感想等。通過好書推薦，教師之間可以相互借閱自己喜歡的、適合自己讀的書，實(shí)現(xiàn)知識的有效積累，提升自己的教育理論和實(shí)踐水平，也使教師在讀書中品味人生，品味教育的真諦。
博才中學(xué)組織了全體教師觀看省中小學(xué)教師師德論壇——《做人民滿意的教師》。觀看結(jié)束后，全體教師結(jié)合學(xué)校實(shí)際進(jìn)行了廣泛深入的討論，一致認(rèn)為，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更要有愛心、恒心和事業(yè)心。
張新小學(xué)的孫赫楠老師的師德事跡曾多次在市新聞媒體有過宣傳報(bào)道，為了有效發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和引領(lǐng)作用。學(xué)校以師德師風(fēng)建設(shè)年為契機(jī)號召全體教師學(xué)習(xí)身邊的典型，利用典型事例帶動全體教師爭做有奉獻(xiàn)精神、有工作熱情、有創(chuàng)新能力、有職業(yè)操守的新時(shí)代教師。
通過學(xué)習(xí)，對教師進(jìn)行了一次深入的職業(yè)道德教育，提高了教師的育人水平，使教師端正了教育思想，能以嶄新的精神風(fēng)貌全身心地投入到教育教學(xué)工作中去。
各校聯(lián)系自己實(shí)際，將師德師風(fēng)建設(shè)與學(xué)校管理和教育教學(xué)相結(jié)合，開展了形式多樣的各種活動，引導(dǎo)廣大教師嚴(yán)格遵守師德規(guī)范，弘揚(yáng)新時(shí)期師德師風(fēng)，做一個(gè)具有品德高尚、作風(fēng)過硬、業(yè)務(wù)精湛的教育工作者。
4月23日恒山小學(xué)開展了做“三愛、四有”教師主題論壇。論壇圍繞“優(yōu)秀教師的110個(gè)好習(xí)慣”為切入點(diǎn)展開，教師們暢所欲言，從教育、教學(xué)、學(xué)習(xí)、生活、行為、思維六個(gè)板塊闡明了自己的鮮明觀點(diǎn)。教師體驗(yàn)到讀書的收獲和喜悅，由此推動了教育教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了教育教學(xué)水平的提高。
小恒山中學(xué)借師德師風(fēng)教育活動這個(gè)契機(jī)，把師德教育與教育教學(xué)活動緊密結(jié)合起來，在全體教師中認(rèn)真開展教學(xué)“五認(rèn)真”工作和“九個(gè)一”活動。學(xué)校還為教師提供施展才華的舞臺，定期開展教學(xué)基本功大賽，如三筆字書寫展評、普通話演講比賽、計(jì)算機(jī)操作比賽等，讓所有教師各顯其能，各領(lǐng)風(fēng)騷。除此之外師德考核已被學(xué)校納入了教師日?？己酥?，每月一小結(jié)，每學(xué)期一總結(jié)，每年度一評先，使師德教育經(jīng)?；?、系統(tǒng)化。4月14日下午利用師德師風(fēng)集體培訓(xùn)時(shí)間，支部書記李世紅為還為全校教師進(jìn)行了一次《怎么樣成為幸福的教師》的心理輔導(dǎo)講座。從教師自身的人生軌跡剖析幸福的感覺，從中找到了成為幸福教師的秘訣，教師們緩解了工作壓力，放松了身心，學(xué)會了從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣，學(xué)會了做一個(gè)懂得如何創(chuàng)造幸福生活的人，更學(xué)會了怎樣去培養(yǎng)一個(gè)擁有幸福感得學(xué)生。
為進(jìn)一步加強(qiáng)教師語言基本功訓(xùn)練，展示師德建設(shè)、潛能生轉(zhuǎn)化工作中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，為老師搭建交流學(xué)習(xí)的平臺，紅旗中心小學(xué)于4月12日開展了“花開的聲音”——講講我們的教育故事活動。本次活動以團(tuán)隊(duì)的形式講述發(fā)生在教師自己身邊的德育故事、教育故事或教學(xué)故事。一個(gè)個(gè)真實(shí)而感人的故事，激情而富有感染的力的誦讀，串起了學(xué)生與教師共同成長的故事，讓教師感受到教育是詩意的，仿佛陽光中燦爛綻放的花兒一樣，充滿生機(jī)與希望。
二道河子小學(xué)為每位教師成立了師德檔案。師德檔案共設(shè)置了八篇主題：個(gè)人信息、成長目標(biāo)、計(jì)劃與總結(jié)、師德警句、師德科研、累累碩果、七彩人生、工作回音，檔案內(nèi)容豐富、形式活潑新穎，激發(fā)了教師“三愛”、“四有”的激情。資料建設(shè)規(guī)范，成為師德師風(fēng)建設(shè)活動一道靚麗風(fēng)景線。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)師德檔案共分四個(gè)部分：一是“學(xué)習(xí)篇”，內(nèi)容包括教師個(gè)人的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)心得等；二是“反思篇”，內(nèi)容包括教師平時(shí)工作中的教育教學(xué)反思、自我反思、整改措施等；三是“師愛篇”，寫一些教育教學(xué)中的師德案例、教育隨筆等裝入師德檔案，記錄教師的愛心育人的過程和點(diǎn)滴事例；四是“成長篇”，記錄教師在師德方面的榮譽(yù)、師德總結(jié)、教師自評、教師互評、師德考核結(jié)果等。通過建立師德檔案，詳細(xì)記錄每位教師在師德師風(fēng)及育人方面的成長和改進(jìn)，不斷提高教師的職業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、綜合素質(zhì)等以促進(jìn)教師的成長。
紅旗中心小學(xué)結(jié)合教育活動每一階段的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了自己的師德師風(fēng)檔案。檔案由四個(gè)篇章組成：一是“愛與責(zé)任篇”，包括“師德師風(fēng)建設(shè)年”活動主題、教師的自然狀況、喜愛的師德名言、紅旗中心小學(xué)教師誓詞、師德師風(fēng)承諾書、對于承諾我想說等內(nèi)容；二是“書林漫步篇”，包括教師個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃、集體學(xué)習(xí)筆記、小組合作交流筆記、個(gè)人自學(xué)筆記等內(nèi)容；三是“真情隨想篇”，包括師德案例、教育教學(xué)反思、教育隨筆等內(nèi)容；四是“內(nèi)觀自省篇”，包括教師在師德方面自我反思、整改措施、師德總結(jié)、教師自評、教師互評、師德考核結(jié)果等內(nèi)容。
在建立師德師風(fēng)檔案的過程中，各校還把檔案的建立過程作為一項(xiàng)對教師的師德教育活動，如在每一篇章的設(shè)立中，都配以激勵的語句和優(yōu)美的圖畫。為了便于教師的積累和整理，又將師德檔案的不同篇章用不同顏色的紙張整理，細(xì)節(jié)的努力，使師德檔案不但能積累資料，起到學(xué)習(xí)教育的目的，還能給人整齊規(guī)范、賞心悅目的感覺。
為了促進(jìn)交流，教育局師德師風(fēng)建設(shè)年領(lǐng)導(dǎo)小組創(chuàng)辦了恒山區(qū)教育局師德師風(fēng)建設(shè)年活動簡報(bào)共18期，創(chuàng)建了師德師風(fēng)建設(shè)活動的公開郵箱，將各校先進(jìn)的師德師風(fēng)事跡、優(yōu)秀的做法和開展的各項(xiàng)活動中郵箱中公布，以便相互借鑒。目前二道河子小學(xué)出簡報(bào)6期，恒山小學(xué)出簡報(bào)4期，博才中心出簡報(bào)4期，小恒山中學(xué)出簡報(bào)7期。其中全區(qū)關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)年工作在市局信息網(wǎng)上共上傳19份。
通過第一階段的動員學(xué)習(xí)，使全區(qū)教師從思想上真正認(rèn)識到依法執(zhí)教、為人師表的重要性，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了教育觀念，為創(chuàng)建民主、平等、和諧、誠信的師生關(guān)系，構(gòu)建穩(wěn)定、和諧的學(xué)校育人環(huán)境起到了積極的作用。
1、做好各階段的銜接工作
教育局將在5月上旬召開師德師風(fēng)建設(shè)年活動學(xué)習(xí)動員階段的總結(jié)會和師德師風(fēng)建設(shè)年活動查擺剖析階段的動員會。會上將展出各校在師德師風(fēng)建設(shè)年活動第一階段的開展情況和活動成果，并對下一階段工作進(jìn)行部署。在鞏固前段成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步采取措施，宣傳發(fā)動，使師德師風(fēng)建設(shè)逐漸走向經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化軌道。
2、采取多種形式征求意見。在教師中認(rèn)真開展“三對照、三剖析、三查看”活動，在教師自查的基礎(chǔ)上，通過召開學(xué)生座談會、家長座談會, 發(fā)放征求意見表、設(shè)立師德信箱、公開校長網(wǎng)絡(luò)郵箱,公開師德監(jiān)督電話,定期向?qū)W生、家長和社會征詢意見。并將意見和建議分類整理匯總后，如實(shí)向全體教職工反饋。
3、開展民主評議。各校召開由家長代表、學(xué)生代表參加的民主評議會議，對學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)及每位教師的師德表現(xiàn)進(jìn)行評議；召開全體教師評議會議，每位教師作師德師風(fēng)自我剖析報(bào)告，分析查找差距和不足，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。最后進(jìn)行師德師風(fēng)民主測評。
4、發(fā)現(xiàn)和挖掘典型。開展“我的師德感言”征文、師德案例征集、師德演講比賽等活動，發(fā)現(xiàn)和挖掘各校師德高尚、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生等方面的人和事，認(rèn)真總結(jié)其先進(jìn)事跡和成功經(jīng)驗(yàn)，評選師德標(biāo)兵，樹立師德典型，推動教育教學(xué)工作全面提升。
“好風(fēng)憑借力，送我上云天”，恒山區(qū)教育局將借著師德師風(fēng)建設(shè)年活動這一東風(fēng)，不斷更新教職工的教育理念，提高教育教學(xué)質(zhì)量，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提升管理水平，增強(qiáng)教師愛崗敬業(yè)的責(zé)任心和事業(yè)心，立志創(chuàng)辦恒山人民滿意的教育。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇七
為大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的節(jié)日理念，努力發(fā)展健康向上的節(jié)慶文化。根據(jù)省、市文明辦的要求，涵江區(qū)在端午節(jié)期間，圍繞“我們的節(jié)日——端午”主題，精心部署，認(rèn)真組織，全區(qū)各鎮(zhèn)街管委會、部門和學(xué)校組織開展了一系列各具特色的主題文化活動。
一、精心安排，認(rèn)真部署。
為使活動既能取得廣大群眾的.響應(yīng)，又能突出主題獲得成效，5月10日，區(qū)委文明辦制定下發(fā)了《關(guān)于開展“我們的節(jié)日——端午”主題活動的通知》，對全區(qū)開展“我們的節(jié)日——端午”主題活動提出了幾點(diǎn)要求，關(guān)鍵在于弘揚(yáng)愛國主義教育、挖掘文化內(nèi)涵，同時(shí)要注意突出群眾性以及豐富活動形式。區(qū)文明委有關(guān)成員單位和各鎮(zhèn)街管委會、區(qū)直各部門、各學(xué)校根據(jù)安排部署，結(jié)合各自實(shí)際，分別制定了切合實(shí)際又各具特色的“我們的節(jié)日——端午”主題活動方案。
二、活動精彩，內(nèi)容紛呈。
1、注重加強(qiáng)對未成年人的愛國主義教育。區(qū)文明辦、團(tuán)區(qū)委與教育部門密切配合，著重對青少年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。實(shí)驗(yàn)中學(xué)舉辦“實(shí)驗(yàn)之春”歌詠比賽，在活躍節(jié)日氛圍的同時(shí)，促進(jìn)了校園文化的發(fā)展。實(shí)驗(yàn)小學(xué)、白塘中心小學(xué)等校組織開展了“培養(yǎng)愛國情感，樹立報(bào)國之志”主題團(tuán)隊(duì)會，設(shè)置“話端午”專題廣播，宣傳愛國詩人屈原等中華民族優(yōu)秀代表人物的事跡和愛國主義精神。此外，各中小學(xué)校還組織開展了“讀經(jīng)典、唱紅歌、講故事”活動比賽，通過征文、朗誦、演講等方式，傳承民俗文化、唱響愛國主義歌曲，抒發(fā)愛國情懷。
2、注重加強(qiáng)關(guān)愛慰問志愿服務(wù)活動。在端午節(jié)期間，涵江區(qū)深入開展關(guān)愛困難家庭、關(guān)愛老人、關(guān)愛殘疾人主題志愿服務(wù)活動。區(qū)總工會、民政局及區(qū)婦聯(lián)組織社區(qū)黨員志愿者與巾幗志愿者帶著粽子和咸鴨蛋，來到延寧社區(qū)、江口社區(qū)孤寡老人家中，幫助他們打掃衛(wèi)生、整理家務(wù)，與他們聊天談心，讓他們感受社區(qū)大家庭的溫暖。區(qū)計(jì)生局組織文明單位，深入15戶失獨(dú)家庭，關(guān)心他們的生活情況，為失獨(dú)老人送去黨和政府的關(guān)愛和祝福。結(jié)合第二十四個(gè)全國助殘日，區(qū)殘聯(lián)發(fā)動全區(qū)開展助殘、助困、助醫(yī)、助就業(yè)等形式多樣的系列活動，為40余名貧困截癱或重度肢殘者贈送輪椅，發(fā)放近20多萬醫(yī)療救助金，活動以關(guān)愛弱勢群體、志愿熱心助殘為主題，彰顯著積極向上、樂于助人的社會正能量。
3、注重豐富節(jié)日文體娛樂形式。端午節(jié)期間，全區(qū)廣泛組織廣大群眾開展群眾性文體活動，精彩紛呈的端午活動吸引了居民踴躍參與。區(qū)文廣局在荔州廣場舉辦慶端午節(jié)廣場舞展示活動，現(xiàn)場進(jìn)行健身操、功夫扇、太極拳等節(jié)目的展演，還舉行了羽毛球、跳繩、踢毽子等比賽，深受社區(qū)居民的喜愛;國歡鎮(zhèn)結(jié)合“鄰里節(jié)”活動，開展了包粽子、端午知識猜謎、健身操表演等豐富多彩的活動;大洋鄉(xiāng)結(jié)合黨的群眾路線實(shí)踐教育活動，廣泛開展宣傳端午知識活動;區(qū)教育局與卓坡社區(qū)共同舉辦“濃情端午粽葉飄香”主題活動，邀請兒童父母一起參與，通過“包粽子”、“送香囊”、“作圖畫”讓孩子們更真實(shí)地感受到這個(gè)中國特有的節(jié)日的氣氛，感受端午節(jié)傳統(tǒng)文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)期間，全區(qū)開展各種文體活動和文化宣傳活動近20場，參與群眾6000余人。
4、注重清潔社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生。節(jié)日期間，涵江區(qū)結(jié)合全省文明城區(qū)考評和市城市綜合管理考評兩項(xiàng)工作，在全區(qū)范圍內(nèi)開展以“講文明、樹新風(fēng)”為主題的愛國衛(wèi)生運(yùn)動，積極發(fā)動社區(qū)群眾打掃揚(yáng)塵，清除衛(wèi)生死角，使群眾居住環(huán)境得到了明顯的改善，并在全區(qū)營造了講文明、講衛(wèi)生的良好氛圍。城區(qū)各鎮(zhèn)街組織社區(qū)黨員干部、城管隊(duì)員和青年志愿者積極發(fā)動群眾對亂貼亂畫、亂堆亂放等不良行為進(jìn)行整治，使社區(qū)居住環(huán)境得到了明顯的改善。
三、注重總結(jié)，務(wù)實(shí)求效。
本次端午節(jié)活動，涵江區(qū)堅(jiān)持貼近群眾，充分挖掘端午節(jié)深厚文化內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)群眾樂于參與、便于參與的活動項(xiàng)目，把廣大干部群眾吸引到活動中來，以增強(qiáng)“我們的節(jié)日·端午”主題活動的覆蓋面和影響力。同時(shí)、發(fā)揮重點(diǎn)陣地作用，各個(gè)中小學(xué)、各個(gè)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有典型活動，發(fā)揮輻射作用端午節(jié)活動總結(jié)報(bào)告端午節(jié)活動總結(jié)報(bào)告。這次活動中我們還注重材料收集，將活動開展的方案、資料、圖片等信息收集歸檔，方便為今后的活動提供參考，使我區(qū)組織相關(guān)活動的水平不斷提高。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇八
為深入貫徹落實(shí)濰坊市奎文區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步做好冬季燃?xì)夤岚踩a(chǎn)工作的通知》文件精神，做好冬季供熱期間我市供熱行業(yè)安全生產(chǎn)的供熱保障工作，按照通知要求，我公司開展了安全生產(chǎn)專項(xiàng)檢查活動。現(xiàn)將工作情況報(bào)告如下：
為了保證此次安全檢查工作扎實(shí)有效地開展，我們在接到通知后，立即組織召開由各部門安全負(fù)責(zé)人參加的專項(xiàng)工作會議，并結(jié)合《通知》進(jìn)行安全學(xué)習(xí)，要求各部門要充分認(rèn)識安全工作的重要性，下大力氣抓好安全生產(chǎn)工作，保證供暖設(shè)施安全運(yùn)行。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，突出重點(diǎn)，采取部門自查和主管部門督察同步進(jìn)行的方式，對供熱區(qū)域進(jìn)行安全情況檢查，對檢查中發(fā)現(xiàn)的問題要立即整改，徹底消除安全隱患。
我公司組成聯(lián)合檢查組，重點(diǎn)對熱源廠，主要供熱區(qū)域及附屬設(shè)備、蒸汽和高溫水管網(wǎng)、煤場和管網(wǎng)搶修現(xiàn)場進(jìn)行了全面檢查。對小區(qū)中的換熱站物業(yè)單位也進(jìn)行了全面檢查，出動大量人員對2個(gè)熱源廠160余個(gè)換熱站點(diǎn)進(jìn)行了檢查。檢查的主要內(nèi)容包括：供熱安全生產(chǎn)責(zé)任制、供熱生產(chǎn)運(yùn)行場所的規(guī)章制度、操作規(guī)范的建立、完善和落實(shí)情況；安全運(yùn)行及鍋爐安全閥、附屬設(shè)施防護(hù)罩的安裝使用情況；搶修搶險(xiǎn)預(yù)案的制定及應(yīng)急救援演練準(zhǔn)備情況；易燃易爆器具存放和煤場擋土墻及燃煤堆放情況；各類人員持證上崗以及操作規(guī)程和勞動紀(jì)律等規(guī)章制度執(zhí)行情況等。在檢查中個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)高度重視安全生產(chǎn)工作，堅(jiān)持安全生產(chǎn)常抓不懈，能夠按照國家、地方供熱行業(yè)法律法規(guī)及安全技術(shù)規(guī)范要求貫徹執(zhí)行，做好本部門的安全生產(chǎn)管理工作。對檢查中個(gè)別部門存在的安全隱患立即做出了整改。
檢查中，我們還對冬季嚴(yán)寒天氣遭遇停電、停水不能運(yùn)行可能給供熱設(shè)施造成危害、重大險(xiǎn)情、突發(fā)事故的防范和應(yīng)急處置能力；值班制度的建立和執(zhí)行情況進(jìn)行了重點(diǎn)檢查。特此報(bào)告。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇九
本屆活動由教育部、人力資源社會保障部、中央文明辦、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)、中國關(guān)工委、xx職業(yè)教育社聯(lián)合主辦，教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所、中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會、人力資源社會保障部職業(yè)培訓(xùn)教材工作委員會辦公室具體承辦?；顒幼?0xx年秋季開學(xué)正式啟動以來，各地各校精心組織，廣大師生積極參與，活動取得圓滿成功。
為更好地推進(jìn)活動育人，去年5月，在活動正式啟動前，執(zhí)委會就新一屆活動方案在全國進(jìn)行了問卷調(diào)研，共收到學(xué)生有效反饋四萬余份、學(xué)校有效反饋近八千份。在調(diào)研基礎(chǔ)上，組織專家研究制定了第十四屆活動方案，并向省級組委會和有關(guān)部門征求意見進(jìn)行完善。
方案于去年7月下旬印發(fā)。在印發(fā)同時(shí)，執(zhí)委會組織專家研制賽項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)和解讀，并向社會發(fā)布。各省市在接到方案后結(jié)合本地特點(diǎn)研制了省級活動方案。為指導(dǎo)和推動各地活動的開展，去年9月，執(zhí)委會組織召開了第十四屆“文明風(fēng)采”活動全國推進(jìn)會，對活動方案進(jìn)行解讀，進(jìn)一步明確活動內(nèi)容、交流各地經(jīng)驗(yàn)做法、解答疑難困惑。在各地各校的共同努力下，完成了校級初賽、省級復(fù)賽和省級優(yōu)秀作品推薦工作。
本屆活動繼續(xù)實(shí)現(xiàn)全覆蓋，全國31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，xq生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和5個(gè)計(jì)劃單列市均組織參加，活動規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，學(xué)生參與面再創(chuàng)新高。全國共有s所學(xué)校、w萬名學(xué)生參與，初賽提交作品c萬份，參與學(xué)校占全國中職學(xué)校總數(shù)的x%。與上一屆相比，學(xué)校增加554所，增長x2%；學(xué)生增加x萬人，增長x%；作品增加x萬份，增長5.8%。有x萬份作品參加省級復(fù)賽。推薦至全國組委會的省級優(yōu)秀作品為份。
（一）緊跟時(shí)代要求，優(yōu)化活動內(nèi)容。
本屆活動在主題、項(xiàng)目等方面做出了調(diào)整。一是，突出主題。本屆活動突出“中國夢”的時(shí)代要求，以“文明風(fēng)采伴我行，成就人生出彩夢”為主題，讓學(xué)生在參與活動的過程中潛移默化的受到影響和熏陶；二是，優(yōu)化項(xiàng)目設(shè)計(jì)。設(shè)置了“匠心筑夢”“我與網(wǎng)絡(luò)生活”征文演講、“校園文化”和“實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)”攝影視頻等內(nèi)容，進(jìn)一步貼近中職生的興趣和期待，受到廣大師生的熱捧。此外，特設(shè)《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生公約》宣傳作品征集項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行《公約》。各地結(jié)合實(shí)際，積極創(chuàng)設(shè)新的項(xiàng)目。北京市增設(shè)“最美中職朗讀者”比賽，引領(lǐng)中職生通過誦讀xx經(jīng)典文學(xué)作品，進(jìn)一步推動、弘揚(yáng)xx經(jīng)典文化的傳承，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。xq設(shè)立“我身邊的民族團(tuán)結(jié)故事”特色項(xiàng)目，進(jìn)一步打牢了師生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)，涌現(xiàn)出了一批民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)學(xué)生，產(chǎn)生了良好的教育效果。
（二）創(chuàng)新工作方法，推動活動開展。
為了更好地推動“文明風(fēng)采”活動的開展，充分調(diào)動學(xué)校、師生參與的積極性。各地積極開展創(chuàng)新，尋求工作方法的突破，取得良好效果。江西南昌成立“文明風(fēng)采”活動交流與督導(dǎo)組，組織交流活動開展經(jīng)驗(yàn)，解答各?；顒娱_展的問題，有力地促進(jìn)了各校活動開展，并使活動組織工作更加有序規(guī)范。山東省將“文明風(fēng)采”活動開展情況納入職業(yè)教育年度質(zhì)量報(bào)告，成為對各市、校中等職業(yè)教育督導(dǎo)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教育、人力資源社會保障部門將學(xué)校開展“文明風(fēng)采”活動情況作為學(xué)校德育工作評價(jià)考核、評優(yōu)選先及有關(guān)項(xiàng)目評審的重要指標(biāo)。大連市充分發(fā)揮企業(yè)在活動中的重要作用，通過企業(yè)自主開發(fā)大連市“文明風(fēng)采”活動網(wǎng)絡(luò)平臺、輔助開展活動組織工作、深入學(xué)校開展往屆優(yōu)秀作品展播、設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持等，為活動順利開展做出重要貢獻(xiàn)。
（三）重視培訓(xùn)指導(dǎo)，提升作品質(zhì)量。
為了更好地指導(dǎo)學(xué)校組織活動、進(jìn)一步提高學(xué)生作品的質(zhì)量，各地加強(qiáng)了對“文明風(fēng)采”活動的培訓(xùn)與技術(shù)指導(dǎo)。黑龍江省實(shí)施“主體多元，形式多樣”的培訓(xùn)模式，聘請省內(nèi)外行業(yè)、企業(yè)專家走進(jìn)校園培訓(xùn)，指導(dǎo)師生如何完成作品的制作；選派骨干教師赴外地學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；教師深入企業(yè)實(shí)踐，參與企業(yè)項(xiàng)目制作。湖北省以“文明風(fēng)采”為契機(jī)，針對中等職業(yè)學(xué)校德育工作者進(jìn)行分類培訓(xùn)。德育管理人員主要培訓(xùn)相關(guān)政策解讀；德育課骨干教師主要是作品的設(shè)計(jì)及技巧；班主任主要是學(xué)生參與積極性調(diào)動、班級管理心理干預(yù)等。青島市結(jié)合活動規(guī)則、主題內(nèi)涵等內(nèi)容，組織各學(xué)校負(fù)責(zé)人、指導(dǎo)教師，通過經(jīng)驗(yàn)交流、優(yōu)秀作品展示、專家授課方式，分項(xiàng)目分類別開展專題培訓(xùn)，為學(xué)校提供指導(dǎo)。形式多樣的培訓(xùn)，拓寬了視野、提升了能力，增強(qiáng)了師生參與活動的信心和熱情。
（四）融入教育教學(xué)，促進(jìn)活動育人。
各地積極創(chuàng)新德育途徑，將“文明風(fēng)采”活動與學(xué)校教育、教學(xué)和校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，形成富有職教特色的德育整體合力和生動活潑的德育氛圍，使活動育人的作用得以充分發(fā)揮。福建省以“文明風(fēng)采”活動為載體開展豐富多彩的德育活動，充分調(diào)動班主任和任課教師的積極性，把活動主題滲透于教育教學(xué)和校園文化建設(shè)之中，進(jìn)一步豐富了中職學(xué)校的德育資源，增強(qiáng)了學(xué)校德育工作的針對性與實(shí)效性，促進(jìn)了中職學(xué)生的成長成才。廣東省踐行“活動德育”，在日常的教育教學(xué)中，注重圍繞“文明風(fēng)采”活動的各項(xiàng)主題來開展教學(xué)，并將活動納入學(xué)校年度德育工作計(jì)劃中去，增強(qiáng)了中職學(xué)校德育工作的時(shí)代感，豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，使中職學(xué)生的文明風(fēng)采得以充分展示。寧波市各校將“文明風(fēng)采”活動與各類主題教育活動結(jié)合；與德育課程和文化課和專業(yè)課教學(xué)結(jié)合；與學(xué)校社團(tuán)活動、主題班會活動等結(jié)合，緊貼學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，學(xué)生的精神風(fēng)貌煥然一新，達(dá)到活動育人、過程育人的良好效果。
按照中央“簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)”改革和“轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)”要求，根據(jù)《教育部關(guān)于印發(fā)教育部評審評比評估和競賽管理暫行辦法教育部評審評估和競賽清單的通知》（教〔20xx〕7號），今年4月，經(jīng)全國中等職業(yè)學(xué)?！拔拿黠L(fēng)采”競賽組織委員會研究決定，“文明風(fēng)采”不再以競賽的形式開展，將采取更加體現(xiàn)新時(shí)代要求的方式，不斷推進(jìn)活動育人，努力提高活動育人實(shí)效。具體轉(zhuǎn)成什么樣的方式，需要聽取各省市的意見。從20xx年至今，歷經(jīng)十五年發(fā)展，“文明風(fēng)采”品牌已深入人心，在中等職業(yè)學(xué)校具有較高的影響力和號召力。今后，我們將保留“文明風(fēng)采”品牌，繼續(xù)會同有關(guān)部門共同推進(jìn)德育主題活動。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇十
端午節(jié)到了，很多人家中都會有粽子。慶祝端午節(jié)不但吃粽子，還會賽龍舟，放河燈等等。那端節(jié)的來歷和端午節(jié)為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！
下午，我到街上去問了1些公公婆婆，1些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是記念1個(gè)叫屈原的人，屈原于5月初5自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投5色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉。
”1些公公說：“屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟1起聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步發(fā)展成為龍舟比賽?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>
我問起公公婆婆們關(guān)于1些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時(shí)候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國人2千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，因而不但產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風(fēng)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回外家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃5毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除有迷信色采的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界限，成了國際性的體育賽事。
1年1度的端午節(jié)，人們總會思念起屈原，在微微的月光下，訴說著對世間的美好欲望……
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇十一
實(shí)驗(yàn)想法：不久就是端午節(jié)了，聽說端午節(jié)到來時(shí)，各地都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，我就要做一個(gè)研究報(bào)告?？纯锤鞯囟加心男┎煌娘L(fēng)俗習(xí)慣也好多多了解各地不同民族對端午節(jié)的熱愛之情。
實(shí)驗(yàn)方法：我通過看報(bào).問老人.上網(wǎng)等各種渠道查查端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
端午節(jié)的由來：關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
屈原自投汨羅江：據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?/p>
端午節(jié)傳統(tǒng)名稱：據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。
小女曹娥救父投江：東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
詩詞二首：
五日·選一。
（陳子龍）。
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
端午三殿宴群臣探得神字。
（唐·李隆基）。
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
調(diào)查報(bào)告結(jié)論：看來這端午節(jié)的習(xí)俗真多呀！
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的'第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇十二
近年來，臺兒莊區(qū)民政局認(rèn)真踐行社會工作核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)志愿者精神,結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化工作，深入開展形式多樣的志愿服務(wù)活動，扎實(shí)推進(jìn)志愿服務(wù)制度化、規(guī)范化、多元化建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)隊(duì)伍由以青年為主向全體社會成員共同參與轉(zhuǎn)變、志愿服務(wù)活動由以階段性為主向經(jīng)常性活動轉(zhuǎn)變、志愿服務(wù)管理由松散型向規(guī)范化轉(zhuǎn)變，本著服務(wù)大局、服務(wù)社會、服務(wù)群眾的宗旨，倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，積極引導(dǎo)全體志愿者在便民服務(wù)、文明勸導(dǎo)以及幫扶等方面開展工作，得到了社會的廣泛認(rèn)同和贊譽(yù)?，F(xiàn)將志愿服務(wù)活動開展情況總結(jié)如下。
我局高度重視志愿服務(wù)工作，將其作為精神文明建設(shè)的一件大事擺上重要議事日程，成立了志愿服務(wù)活動領(lǐng)導(dǎo)小組，由分管副局長擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)小組組長，并落實(shí)了一名工作人員具體從事此項(xiàng)工作，明確了各自責(zé)任。在年初制定下發(fā)了《2017年志愿服務(wù)活動實(shí)施意見》，并依托社工協(xié)會成立了志愿服務(wù)隊(duì)，做到了認(rèn)識到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、措施到位、責(zé)任到位，形成了齊抓共管的工作格局，推動了志愿服務(wù)工作機(jī)制化、規(guī)范化、常態(tài)化、社會化。
我局積極鼓勵、支持并通過各種形式組織志愿者開展志愿服務(wù)，把開展志愿者服務(wù)活動作為我局工作和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動的一項(xiàng)重要內(nèi)容，注重加強(qiáng)指導(dǎo)與督查，確保活動有序開展。
1、關(guān)注民生，服務(wù)民生。我局結(jié)合工作實(shí)際，以舉辦廣場會為契機(jī)，積極開展志愿服務(wù)活動。積極組織本部門的骨干人員與3月22日，參與了第11個(gè)“國際社工日”主題宣傳周活動啟動儀式暨社會工作表彰大會。會議表彰了一批愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、業(yè)績突出的優(yōu)秀社區(qū)工作者、優(yōu)秀志愿者及優(yōu)秀社工項(xiàng)目先進(jìn)團(tuán)體?，F(xiàn)場活動吸引了將近300多人參加，大力宣傳社會工作，發(fā)放低保、大病救助、孤兒救助等有關(guān)民生的宣傳單2500多份。
2、積極參與，服務(wù)社會，創(chuàng)建文明和諧的臺兒莊。我局緊緊圍繞建設(shè)文明城和民生工程，共組織了60余人次志愿者開展了“愛家鄉(xiāng)講文明公共行動日”志愿者活動。志愿者們穿著印有社工協(xié)會標(biāo)志的馬夾，佩戴胸牌，自帶掃帚、抹布等工具，走到街頭認(rèn)真打掃所轄路段護(hù)欄及門口周邊環(huán)境衛(wèi)生。耐心勸導(dǎo)幫助門市房經(jīng)營業(yè)主，清理門前雜物，幫助擺放電動車、自行車，做到整齊有序;到文化路和運(yùn)河大道路口，在人流高峰期協(xié)助交警疏導(dǎo)行人，勸導(dǎo)行人和非機(jī)動車輛遵守交通秩序，有效的維護(hù)了交通秩序。通過“愛家鄉(xiāng)講文明”公共行動日活動的開展，廣大市民道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)顯著提高，社會風(fēng)尚日益良好，城區(qū)環(huán)境明顯改善，人文環(huán)境大為改觀?；顒又校绻f(xié)會的志愿者們積極宣傳動員廣大市民，讓每一個(gè)臺兒莊人和身在臺兒莊的人都知曉和參加到“愛家鄉(xiāng)講文明”活動中來，做到人人皆知，開展愛家鄉(xiāng)講文明活動不可能依靠單一部門的力量，要借助社會的力量，多方發(fā)動動員解決困難和問題。這次志愿活動受到了市民和群眾的支持和認(rèn)可。同時(shí)，結(jié)合第29個(gè)愛國衛(wèi)生月宣傳活動，今年4月25日，區(qū)社工協(xié)會組織志愿者在府前廣場開展了宣傳活動。發(fā)放社工宣傳資料和愛國衛(wèi)生宣傳資料1500份，更好地展現(xiàn)了民政工作的風(fēng)采，有力推進(jìn)了全區(qū)社會工作的發(fā)展。
3、積極參與助殘、助老、助學(xué)、助困活動，5月21日，在古城蘭祺會堂，民政局的志愿者們參加了臺兒莊區(qū)民政局、區(qū)慈善總會、關(guān)工委、共青團(tuán)區(qū)委、婦聯(lián)、臺兒莊區(qū)社工協(xié)會、臺兒莊古城有限公司聯(lián)合開展的“助成長，暖人生”志愿服務(wù)活動。以此增強(qiáng)參與者的社會責(zé)任感和道德情操，引導(dǎo)全社會關(guān)注、關(guān)愛社會弱勢群體。
4、“七一”來臨之際，區(qū)民政局黨總支的黨員志愿者們開展“為創(chuàng)衛(wèi)奉獻(xiàn)，為七一獻(xiàn)禮”活動，對轄區(qū)內(nèi)道路兩旁的雜草、樹枝、生活垃圾進(jìn)行清理，黨員志愿者們在高溫中認(rèn)真勞動，不怕臟、不怕累，成為帶動人民群眾前進(jìn)的“風(fēng)向標(biāo)”和開展各項(xiàng)工作的“助推器”。
為大力弘揚(yáng)志愿者精神，培育文明風(fēng)尚，擴(kuò)大志愿者服務(wù)活動的覆蓋面，增強(qiáng)志愿服務(wù)活動的影響力，我局對志愿服務(wù)活動的開展情況及時(shí)進(jìn)行了宣傳，在區(qū)、市多家媒體進(jìn)行了報(bào)道，并把在開展志愿服務(wù)活動中群眾關(guān)心的問題，采用群眾喜聞樂見的形式，進(jìn)行廣泛宣傳，推動志愿活動廣泛深入開展。
為進(jìn)一步推動我區(qū)社區(qū)志愿服務(wù)規(guī)范、有序開展，發(fā)揮志愿服務(wù)在加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理中的積極作用，民政局下發(fā)了《關(guān)于開展志愿服務(wù)注冊登記活動的通知》(臺民字〔2016〕62號)，在中國志愿服務(wù)網(wǎng)搭建志愿者與志愿者交流溝通活動平臺，目前，注冊志愿者200余名。
下一步，區(qū)民政局要不斷創(chuàng)新工作方式和形式載體，大力培育社區(qū)志愿服務(wù)組織，壯大社區(qū)志愿者隊(duì)伍，利用四社聯(lián)動機(jī)制，建立健全社區(qū)志愿服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建起服務(wù)項(xiàng)目豐富、運(yùn)行機(jī)制完善的社區(qū)志愿服務(wù)體系。同時(shí)把志愿服務(wù)活動納入臺兒莊英才和臺兒莊和諧使者評選范疇，努力推進(jìn)志愿服務(wù)活動的長效化、規(guī)范化發(fā)展。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇十三
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的'觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。
此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇十四
根據(jù)司法部、省廳和xx市司法局的統(tǒng)一要求要求和部署，從7月15日至9月15日，利用三個(gè)月的時(shí)間，我們組織全市公證人員認(rèn)真開展了集中學(xué)習(xí)教育檢查活動，突出做到“四個(gè)強(qiáng)化”，通過學(xué)習(xí)教育、自查自糾，建章立制、嚴(yán)格檢查等措施，切實(shí)解決了我市公證處在執(zhí)業(yè)中存在的突出問題，在我市公證隊(duì)伍中營造出了“嚴(yán)格程序、規(guī)范行為、優(yōu)質(zhì)高效、不出紕漏”的良好執(zhí)業(yè)氛圍，這次學(xué)習(xí)教育整頓活動取得了預(yù)期效果?，F(xiàn)將活動的開展情況報(bào)告如下：
為保證此次學(xué)習(xí)教育檢查活動分層次、有步驟地進(jìn)行，真正取得實(shí)效，我們首先成立以局長劉作強(qiáng)同志為組長，分管局長和公證處主任為副組長，其它有關(guān)人員為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)對整個(gè)活動的組織領(lǐng)導(dǎo)和全面督查。根據(jù)煙臺市局通知要求，結(jié)合蓬萊實(shí)際，制定出了切實(shí)可行的實(shí)施方案，對活動的指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)、重點(diǎn)檢查范圍、突出解決的問題、方法步驟等做出明確規(guī)定，并印制了配檔表，將活動內(nèi)容和要求進(jìn)一步細(xì)化，從而形成了主要領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)抓、分管領(lǐng)導(dǎo)靠上抓、公證主任具體抓，一級抓一級，層層抓落實(shí)的良好氛圍，為保證整個(gè)學(xué)習(xí)教育活動取得良好效果奠定了良好的基礎(chǔ)。
為使每一位公證員都能了解開展這次活動的重大意義，積極參與到活動中來，我們強(qiáng)化了學(xué)習(xí)教育。組織全體公證人員原原本本、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)了煙臺市局下發(fā)的《關(guān)于在全市公證系統(tǒng)開展嚴(yán)格公證程序規(guī)范執(zhí)業(yè)行為整頓公證法律服務(wù)市場集中學(xué)習(xí)教育檢查活動的通知》，使每一位公證員都明確了這次學(xué)習(xí)教育檢查的目標(biāo)、任務(wù)和重點(diǎn)。同時(shí)，組織公證員認(rèn)真學(xué)習(xí)《公證程序規(guī)則》、司法部《開獎公證細(xì)則（試行）》等業(yè)務(wù)文件，學(xué)習(xí)中，還結(jié)合市局下發(fā)的關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)省廳《〈關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)司法部關(guān)于“西安體彩假票案”等涉及公證嚴(yán)重問題的通知〉的通知》的通知要求，重點(diǎn)學(xué)習(xí)領(lǐng)會司法部和省廳通知，使公證員認(rèn)識到嚴(yán)格公證程序、規(guī)范執(zhí)業(yè)行為、整頓公證法律服務(wù)市場的重要性和緊迫性，進(jìn)一步引導(dǎo)公證員樹立質(zhì)量是公證生命線的意識。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)市局確定的重點(diǎn)檢查范圍和突出解決的問題，認(rèn)真開展自查自糾，組織公證處對20xx年至20xx年的出證公證卷宗共1320件進(jìn)行了認(rèn)真自查自糾，其中經(jīng)濟(jì)類581件卷，包括經(jīng)濟(jì)合同、抵押登記、保全證據(jù)、企業(yè)章程土地使用權(quán)拍賣現(xiàn)場公證等。民間類476件卷，包括委托書、贈與書、聲明書、遺產(chǎn)分割協(xié)議等。涉外類368件卷，包括親屬關(guān)系、未受刑事處分、出生和學(xué)歷等。自查過程中，每一位公證員都對自己所辦理的公證書分類進(jìn)行了檢查，寫出了自查報(bào)告和辦證中存在的主要問題。經(jīng)過全面自查，沒有發(fā)現(xiàn)錯、假證和投訴、上訪現(xiàn)象，履約率達(dá)到98%以上。
雖然自查中沒有發(fā)現(xiàn)大的漏洞，但也存在一些不可忽視的問題，如遷就當(dāng)事人，簡化辦證程序，造成卷宗材料不全和公證書格式不夠嚴(yán)格規(guī)范；談話筆錄過于簡單，有的調(diào)查材料不夠齊全；有少部分公證文書的裝訂順序沒按要求做等。對發(fā)現(xiàn)有問題和有瑕疵的公證書，及時(shí)進(jìn)行了糾正和補(bǔ)救。為防止今后出現(xiàn)問題，針對在執(zhí)業(yè)活動和內(nèi)部管理中查出的問題，我們還指導(dǎo)公證處進(jìn)一步健全完善具體工作標(biāo)準(zhǔn)、操作規(guī)程和質(zhì)量監(jiān)管方面的配套措施，一是制定了公證處內(nèi)部業(yè)務(wù)流程，確定了辦理公證過程中申請、受理、審查、出證、送達(dá)五個(gè)步驟的具體內(nèi)容，進(jìn)一步嚴(yán)格辦證程序，做到依據(jù)不準(zhǔn)不出證、事實(shí)不清不出證、材料不全不出證、未檢驗(yàn)不出證，確保不出任何紕漏。二是落實(shí)了公證質(zhì)量檢驗(yàn)員到崗到位，確定一名專職公證質(zhì)量檢驗(yàn)員，每一份公證書須經(jīng)質(zhì)檢員檢查合格，才能出證，有效保證了公證書的質(zhì)量。三是制定了公證處單項(xiàng)公證事項(xiàng)操作規(guī)程和應(yīng)急處置預(yù)案，并作為一項(xiàng)制度進(jìn)行了公示，使公證辦理實(shí)現(xiàn)了制度化、規(guī)范化、科學(xué)化。四是建立了公證處疑難公證事項(xiàng)集中研究、重大情況報(bào)告制度，建立了詳細(xì)的處會務(wù)記錄，制定了重大、疑難事項(xiàng)處理預(yù)案，對處理程序、時(shí)間和責(zé)任都做出了明確規(guī)定，防止了輕率受理和錯、假證事件的發(fā)生。
為保證整個(gè)學(xué)習(xí)教育活動健康發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)小組除在活動不同階段進(jìn)行督導(dǎo)和檢查外，還開展了兩次較大的檢查驗(yàn)收活動。一次是在自查自糾階段，對全市公證卷宗進(jìn)行了全面檢查，對公證處的自查自糾情況進(jìn)行全面督查，9月初開始，公證處對每一位執(zhí)業(yè)公證員的自查自糾情況做出書面評定，上報(bào)建章立制情況，上報(bào)了具體公證事項(xiàng)的業(yè)務(wù)流程圖，重大、疑難案件應(yīng)急處置預(yù)案等材料。我們在聽取了公證處做的匯報(bào)總結(jié)的基礎(chǔ)上，由局主要領(lǐng)導(dǎo)掛帥，對這次學(xué)習(xí)教育檢查整頓情況進(jìn)行全面的檢查驗(yàn)收，通過檢查驗(yàn)收，發(fā)現(xiàn)公證處在活動中明確要求、落實(shí)責(zé)任、求真務(wù)實(shí)、力求實(shí)效，整個(gè)活動開展的扎實(shí)有效，我市公證質(zhì)量得到進(jìn)一步提高，公證法律服務(wù)秩序得到明顯好轉(zhuǎn)。7-9月份，我市公證處共辦理各類公證件，公證質(zhì)量優(yōu)良，沒有發(fā)生一起錯假證。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇十五
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
1、賽龍舟。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的.節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
2、端午食粽。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
3、佩香囊。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
4、懸艾葉菖蒲。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
5、掛荷包和拴五色絲線。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
6、游百病。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。
7、類似還有飲雄黃酒。
此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇十六
二．調(diào)查方法
1，查閱有關(guān)端午節(jié)的書籍，閱讀報(bào)刊，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。 2，走訪有關(guān)部門，了解端午節(jié)的歷史。
3，通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習(xí)俗。
研究時(shí)間：5月1日—6月5日
三．研究過程與內(nèi)容
端午節(jié)的簡介端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。。是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的`節(jié)日。端午節(jié),端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日閱讀報(bào)刊端午節(jié)的另稱端午節(jié)共有六種稱法，分別稱為端陽節(jié)，重午節(jié)，浴蘭節(jié)，解棕節(jié)，女兒節(jié)，菖蒲節(jié)，上網(wǎng)瀏覽端午節(jié)的習(xí)俗端午節(jié)的主要習(xí)俗有掛艾葉菖蒲榕枝，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，掛鐘馗像。家長的講述端午節(jié)的佩飾畫額，戴香袋，貼五毒圖，掛艾草、菖蒲、榕枝自己的觀察端午節(jié)最常見的事端午節(jié)有很多有趣的習(xí)俗，比如吃粽子，賽龍舟。
四．結(jié)論
農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
五、感想
端午節(jié)，在一些人眼里，似乎可有可無。其實(shí)不然，端午在中國民俗文化中，是一個(gè)分量很重的節(jié)日，只不過近代新文化運(yùn)動興起，高舉“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，把大量舊有的傳統(tǒng)民俗文化都革除掉了。一代代人下來，到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內(nèi)涵，已被丟失得非常久遠(yuǎn)了。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
一、問題的提出
眼看就要到端午節(jié)了，同學(xué)們天天在學(xué)校談?wù)撝鯓舆^端午節(jié)，于是，我就做了一次。
二、調(diào)查的方法
1、查閱有關(guān)書籍，報(bào)刑。
2、上網(wǎng)瀏覽。
3、聽爸爸媽媽講訴。
4、自己觀察。
四、結(jié)論
作者：張紫純
5-2班
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇十七
根據(jù)《關(guān)于xx年在全省開展“萬名干部進(jìn)萬村挖萬塘”活動的通知》(鄂辦發(fā)〔xx〕107號)和《關(guān)于在全市開展“萬名干部進(jìn)萬村挖萬塘”活動的通知》(黃辦文[xx]129號)文件精神，黃岡市安監(jiān)局“萬名干部進(jìn)萬村挖萬塘”工作組在抓塘堰整治的同時(shí)，通過采取實(shí)地查看、走訪群眾、代表座談、查閱資料和聽取匯報(bào)等多種方式，結(jié)合農(nóng)村生產(chǎn)生活、新農(nóng)村建設(shè)等問題，開展民情調(diào)研活動，現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：
謝湖村地處麻城市宋埠鎮(zhèn)東北部，距麻城市22公里，距鎮(zhèn)區(qū)6公里，交通較為便利，現(xiàn)轄7個(gè)村民小組，總?cè)丝?729，現(xiàn)有耕地1986畝，其中水田1185畝，共有塘堰38口，面積700余畝,主要農(nóng)產(chǎn)品有糧、棉、油和大棚蔬菜，其他以養(yǎng)豬、外出務(wù)工為主，水產(chǎn)品養(yǎng)殖、個(gè)體工商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、服務(wù)業(yè)和各類家庭作坊等為輔助，xx年農(nóng)村人均純收入約4100元。
(一)村級積累較為薄弱。謝湖村雖然地理位置優(yōu)越，但資源潰乏，村集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)十分薄弱，集體經(jīng)濟(jì)基本無來源途徑。加之該村人多事情多開支多，僅有的集體收入還不夠辦公開支和支付村組干部工資。
(二)基礎(chǔ)設(shè)施尚需完善。據(jù)工作組調(diào)查，村民對基礎(chǔ)設(shè)施的建議和意見居第二位，僅次于民生保障。主要集中在村容村風(fēng)和農(nóng)田水利設(shè)施建設(shè)上，謝湖是農(nóng)業(yè)大村，近幾年雖然爭取國家水利項(xiàng)目做了大量工作，但與群眾要求還有較大差距，一些溝渠、排灌設(shè)施還需進(jìn)一步完善。
(三)環(huán)境保護(hù)需加重視。經(jīng)過調(diào)查村民對村容村貌整治認(rèn)識不足，對新農(nóng)村建設(shè)的錯誤認(rèn)識數(shù)不勝數(shù)。由此導(dǎo)致村民對新農(nóng)村建設(shè)工作不支持不配合，不管三七二十一，垃圾隨手亂丟、隨處亂倒。在村里我們發(fā)現(xiàn)，目前垃圾亂倒的現(xiàn)象較為普遍，有的倒在遠(yuǎn)離住處的田溝里，有的就倒在房前屋后，集鎮(zhèn)上雖然好一點(diǎn)，但垃圾仍然到處可見，加上現(xiàn)代垃圾不容易自然風(fēng)化，無形中造成了二次污染。
(四)民生保障仍需努力。根據(jù)調(diào)查情況來看，關(guān)于加強(qiáng)社會保障及社會服務(wù)的意見和建議占到了32%，足見在民生保障上還有許多工作要做，分析原因，其一還是宣傳不夠，由于村民自身原因和宣傳手段限制，現(xiàn)在基本上一些民生保障政策還是點(diǎn)對點(diǎn)的宣傳;二是現(xiàn)有的發(fā)展水平與群眾在民生保障上的需求還有很大差距。在該村家庭供養(yǎng)負(fù)擔(dān)重的困難戶、被病殘拖累的困難戶、老無助的困難戶還占一定比例，需要分類關(guān)注與幫助。
(五)農(nóng)村文化生活單一。相對而言，謝湖村屬一個(gè)農(nóng)村文化活動搞得比較好的村，但由于資金、機(jī)制方面的原因，總體來看，大多數(shù)群眾的文化生活比較單一，直接導(dǎo)致了一些不健康的文化的侵蝕，在調(diào)查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)，年青人自強(qiáng)意識、創(chuàng)業(yè)意識不強(qiáng)，地下彩票仍屢禁不絕、打牌賭博的風(fēng)氣仍然存在，因此造成的社會不穩(wěn)定因素也時(shí)有發(fā)生，需長期予以研究和關(guān)注。
(六)村組干部任務(wù)繁重。該村有村干部5人，小組干部有15人，但人口多，戶數(shù)多，干部工作常常顧此失彼。尤其是村干部，不僅要面對全體村民，同時(shí)要應(yīng)對縣鎮(zhèn)各部門，加上目前塘堰整治、黨建、公路建設(shè)、發(fā)展大棚蔬菜建設(shè)等一系列工作需村干部協(xié)助，村干部任務(wù)十分繁重，檢查多、驗(yàn)收多、會議多、接待多讓村干部疲于奔忙。
(一)進(jìn)一步加強(qiáng)謝湖村基層組織建設(shè)。以建好領(lǐng)導(dǎo)班子為重點(diǎn)加強(qiáng)謝湖村基層黨組織建設(shè)，不斷創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)的、務(wù)實(shí)管用的農(nóng)村黨的基層組織模式，不斷推動基層黨組織激勵、關(guān)懷和幫扶機(jī)制的形成和完善，不斷推動村級集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大，增強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。以“五個(gè)基本”為抓手，健全。
規(guī)章制度。
積極在年輕農(nóng)民中培養(yǎng)優(yōu)秀人才作為村兩委后備干部同時(shí)在外出務(wù)工經(jīng)商的年輕能人中培養(yǎng)入黨積極分子加大培養(yǎng)發(fā)展力度堅(jiān)持成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè)。通過培養(yǎng)吸收年輕人才以增強(qiáng)村兩委班子的潛力和黨員隊(duì)伍的活力為農(nóng)民、農(nóng)村發(fā)展致富帶好頭。
(二)要進(jìn)一步加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。抓住扶貧點(diǎn)和結(jié)對共建機(jī)會，要借“三萬”活動的東風(fēng)，繼續(xù)采取得力措施，對未納入整修范圍的水利設(shè)施進(jìn)行維修，建立管護(hù)長效機(jī)制，加強(qiáng)日常管護(hù)，確保水利設(shè)施的最大利用率。繼續(xù)爭取項(xiàng)目，逐步改造現(xiàn)有溝渠、塘堰、水庫等，提高水利設(shè)施灌溉利用水平，確保水利在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用。進(jìn)一步加強(qiáng)道路、電力和通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立健全完善的基礎(chǔ)設(shè)施管理機(jī)制，穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展。大力實(shí)施農(nóng)村安全飲水工程，解決村民安全飲水問題;完善大棚蔬菜設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)蔬菜種植高產(chǎn)高效;拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道，提高農(nóng)民種糧積極性。
(三)要高度重視環(huán)保問題?；诖逡患壗?jīng)濟(jì)積累較為薄弱的現(xiàn)狀，建議將農(nóng)村垃圾處理工作納入政府工作范圍，采取村收、鎮(zhèn)轉(zhuǎn)、集中處理的辦法予解決;同時(shí)要高度重視新辦企業(yè)的污水排放問題，嚴(yán)把項(xiàng)目審核關(guān)、污水處理與排放關(guān)，確保農(nóng)村環(huán)境不被破壞。
(四)要全面落實(shí)各項(xiàng)惠農(nóng)政策。一是要加大宣傳力度。充分利用多種手段，大力宣傳各項(xiàng)惠農(nóng)政策，使群眾對各項(xiàng)政策家喻戶曉。二是要加大監(jiān)督力度，切實(shí)落實(shí)糧食直補(bǔ)、農(nóng)資綜合直補(bǔ)、兩種補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具購置補(bǔ)貼、生產(chǎn)資料價(jià)格補(bǔ)貼等農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策。切實(shí)落實(shí)農(nóng)村義務(wù)教育“兩免一補(bǔ)”、新型農(nóng)村合作醫(yī)療、農(nóng)村最低生活保障等惠農(nóng)政策，嚴(yán)格實(shí)行“一卡通”，確保各項(xiàng)惠農(nóng)政策資金及時(shí)足額兌現(xiàn)到農(nóng)民手中。增加農(nóng)村低保覆蓋面，充分體現(xiàn)黨和政府對困難戶的關(guān)心。對納入低保對象實(shí)行縣、鎮(zhèn)、村“三榜公示”制度，嚴(yán)格做到“六公開”。
(五)要不斷豐富農(nóng)村文化生活。農(nóng)村文化生活單一，是直接導(dǎo)致農(nóng)村社會不穩(wěn)定的重要因素，要按照社會主義新農(nóng)村建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，要扎實(shí)開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，加快提升謝湖村社會文明程度。開展群眾性愛國衛(wèi)生運(yùn)動，實(shí)施清潔工程，推動村莊美化、環(huán)境凈化。大力加強(qiáng)科普工作，開展民主法制宣傳教育，深入推進(jìn)平安村建設(shè)，依法查處封建迷信、黃賭毒、非法宗教等活動，切實(shí)維護(hù)社會穩(wěn)定。
(六)要切實(shí)為農(nóng)村干部減負(fù)。謝湖村是大村，人口多，管理地域大，流動人員廣，給村干部管理帶來了很大難度和壓力;同時(shí)上頭千根線，下面一根針，大量事務(wù)性的檢查、驗(yàn)收、檔案資料占據(jù)了村干部大部分精力，村干部往往疲于應(yīng)付，建議上級各部門要切實(shí)為村級減負(fù)，從生活上、思想上、工作上多關(guān)心村組干部，積極為村組干部創(chuàng)造一個(gè)想干事、能干事、多干事的好環(huán)境。同時(shí)加大村干部后備干部隊(duì)伍建設(shè)，積極為村組干部隊(duì)伍輸送新鮮血液，為年輕干部的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇十八
端午節(jié)臨近，為有效防范食品安全風(fēng)險(xiǎn)，讓消費(fèi)者吃到安全、放心的粽子，近期，市市場監(jiān)管局在全市開展了端午節(jié)食品安全專項(xiàng)監(jiān)督抽檢工作。
6月8日，市市場監(jiān)管局執(zhí)法人員在馬村區(qū)開展端午節(jié)食品安全專項(xiàng)抽檢。在馬村區(qū)京東超市，專業(yè)抽樣人員抽取了某品牌粽子兩個(gè)批次，隨后在該超市抽取了兩批次的預(yù)包裝食品和一批次的某品牌飲料。
據(jù)介紹，此次端午節(jié)食品專項(xiàng)抽檢主要對解放區(qū)、山陽區(qū)、中站區(qū)、馬村區(qū)及市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)的商場、超市等食品經(jīng)營單位銷售的端午節(jié)食品進(jìn)行監(jiān)督抽檢，要求每家超市不超過2批次，同一家企業(yè)不能超過2批次，計(jì)劃安排50批次。
市市場監(jiān)管局提醒廣大市民，購買粽子等節(jié)令食品時(shí)，一定要通過正規(guī)可靠渠道，并保存相應(yīng)的購物憑證，同時(shí)看清外包裝上的相關(guān)標(biāo)識，如生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、生產(chǎn)者名稱和地址、成分或配料表等信息;查看真空包裝是否漏氣漲袋、有沒有變質(zhì);不要購買無廠名、廠址、生產(chǎn)日期和保質(zhì)期的產(chǎn)品。當(dāng)合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可撥打12315熱線投訴、舉報(bào)。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇十九
__月__日13:30，“緬懷屈原精神，弘揚(yáng)民族氣節(jié)”——學(xué)院20__年學(xué)生端午節(jié)活動于成功舉辦?，F(xiàn)就活動開展情況總結(jié)如下：
活動伊始，教授為本次活動致辭，他提到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，最重要的就是要繼承中華精神和中華氣節(jié)。當(dāng)代大學(xué)生要做有氣節(jié)、有精神、有文化的新一代的知識分子。接下來，焦艷副校長宣布活動開始，焦艷副校長在開場中說道：“這棟大樓是我們學(xué)院入駐中華文化國際研修園所修建的樓，能在中華文化國際研修園擁有一棟研究樓的__高校是很少的,這棟研究樓以后會承接我們學(xué)校各文科類學(xué)院有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承的各類活動?！睋?jù)悉學(xué)院是學(xué)院首個(gè)獲得來這里舉辦學(xué)生活動資格的學(xué)院。接著，是節(jié)目表演時(shí)間。第一個(gè)朗誦節(jié)目《屈原祭》由學(xué)院老師代表與學(xué)生代表共同表演，最后一句“嗚呼哀哉，尚饗?！焙笕珗黾澎o，為這位偉大的愛國詩人默哀。令人眼前一亮的是舞蹈《禮儀之邦》，一襲紅色漢服學(xué)院的女生們用舞蹈的方式為大家展示了中華的禮儀文化。
最后引起全場注目的節(jié)目是古箏獨(dú)奏《漁舟唱晚》，一曲畢后，應(yīng)全場觀眾要求又加彈了一曲，表演者方得下舞臺。最后，趙忠璇教授為本次活動作總結(jié)。到此，本次活動順利結(jié)束。
活動結(jié)束后，記者采訪到古箏獨(dú)奏《漁舟唱晚》的表演者_(dá)_思政的韋章肖同學(xué)，她說：“古箏作為傳統(tǒng)樂器的一種，是我們中華民族智慧的結(jié)晶，我希望有更多的人和我一起將這種傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?！苯蛊G副校長在最后對此類活動表示贊許，她希望同學(xué)們以后多舉辦此類活動，學(xué)校會大力支持此類弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的活動。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇二十
端午節(jié)到了，很多人家中都會有粽子。慶祝端午節(jié)不但吃粽子，還會賽龍舟，放河燈等等。那端節(jié)的來歷和端午節(jié)為何要吃粽子你們知道嗎？不知道？那就讓我告知你們吧！
下午，我到街上去問了一些公公婆婆，一些婆婆說：“端午節(jié)的來歷是記念一個(gè)叫屈原的人，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，眾人10分傷心，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍，以避免讓蛟龍把屈原的尸體吃掉?！?/p>
一些公公說：“屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，爾后才逐步發(fā)展成為龍舟比賽。‘看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與記念屈原相干，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>
我問起公公婆婆們關(guān)于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時(shí)候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國人2千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，因而不但產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風(fēng)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回外家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除有迷信色采的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界限，成了國際性的體育賽事。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇二十一
1、上網(wǎng)。
2、詢問父母。
端午簡介。
20xx年6月12日，星期三。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說紀(jì)念吳國忠臣伍子胥的'忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
端午習(xí)俗。
吃粽子。
"粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。"這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
劃龍舟。
預(yù)《九歌·湘君》中"駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭"，"石瀨淺淺，飛龍兮翩翩"，學(xué)者們認(rèn)為"飛龍"即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將拋蹤子沉入江中。悼念某位歷史人物之詩。這即與"魂舟"暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載："五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨?，競渡，競采雜藥。"此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪。
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。
那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥恚宋绻?jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代詩人文秀《端午》詩為證："節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"。
端午節(jié)活動情況報(bào)告篇二十二
端午節(jié)到了，大家都開開心心吃著粽子。一個(gè)同學(xué)開玩笑說："這么好吃的粽子，肯定每個(gè)人都喜歡吃。"有一次聽爸爸說，端午節(jié)其實(shí)是來紀(jì)念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇，于是，我對端午節(jié)的來歷和粽子的由來做了一次調(diào)查。
1、在網(wǎng)上了解。
2、訪問家人，同學(xué)。
3、在書或報(bào)紙上看有關(guān)新聞、資料。
農(nóng)歷五月初五，俗稱"端午節(jié)"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
據(jù)說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦軍攻破楚國京都，楚國快要滅亡時(shí)，愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在農(nóng)歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因?yàn)轸~蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的來歷。
為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)"，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13441219.html】
