好記性不如爛筆頭，總結(jié)是對自己的一種記錄和反思。在總結(jié)中，要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，敢于創(chuàng)新和突破。這是一些別人的總結(jié)范文，我們可以從中獲得靈感和啟發(fā)。
蠅王讀書心得書評篇一
寒假里，我讀了幾本書，其中令我感觸較深的一本書，是著名作家曹文軒寫的——《細米》。
這本書主要講了少年細米生來就是一個愛臉紅的男孩，他與表妹紅藕兩小無猜，一同長大，日子如清水一般自然流淌。然而，有那么一天，大河上飄來一葉巨大的白帆，白帆下飄來了一群仿佛來自天國的女孩。
這些從蘇州城里來這里插隊的女知音，給安靜的鄉(xiāng)村帶來了一股新鮮而迷人的氣息，而其中梅紋姑娘以她純凈而溫柔的情感與精神力量，使細米這個桀驁不馴的鄉(xiāng)野之子步入新的成長之路。
讀完了這本書，我學(xué)會了梅紋教育細米那種堅持不懈的精神品質(zhì)。書中那個淘氣的孩子——細米，是個愛好雕刻的孩子，但從未學(xué)過。梅紋看見細米雕刻的作品，由衷地覺得細米在這方面很有天賦，于是就決定教細米雕刻。在學(xué)習(xí)雕刻期間，細米好多次想放棄，但次次都被梅紋給說服了。書中有些例子，我來舉給你們看看吧!
第一次梅紋教細米雕塑時，細米是拒絕的，是因為當(dāng)他走進梅紋教他雕塑的那間小屋時，就會感到一種壓力——這種壓力是過去在亂刻時沒有的。梅紋對細米的心態(tài)了如指掌，所以她盡量使他感到輕松。比如說當(dāng)天，那時已是下午四點鐘，她才出去尋找細米，讓他回到那間小屋——開始第一件作品。梅紋的這種堅持不懈的精神我在生活中也學(xué)到了。
寒假開始的前幾天，弟弟就把學(xué)校布置的作業(yè)寫完了。媽媽想，作業(yè)寫完了就讓他玩的話，他的心會玩野的。于是，在我和媽媽商討后決定——讓弟弟把下冊的語文書拿來看讀，再幫他買一些數(shù)學(xué)練習(xí)。如果有不懂的題目可以來問我。
說干就干，第二天，我們?nèi)司腿陰偷艿苜I練習(xí)。弟弟一進書店就被一些漫畫書迷住了，這讓我和媽媽十分“得意”。我們挑選了一些口算練習(xí)和應(yīng)用題練習(xí)，弟弟回過神來看見我們在選書就朝我們走過來當(dāng)他看見練習(xí)時并沒有驚訝，而是從我手中拿過練習(xí)看了起來，我和媽媽滿臉驚訝。
弟弟看了看，說：“這個口算還有除法，我們還沒有學(xué)過呢!”
我拿過練習(xí)說：“這個除法其實和乘法一樣的。你聽我和你說啊，比如這道題目，你看啊，15除以5等于幾，那你就想幾乘5等于15，不就行了嗎?”
媽媽在旁邊微笑著，悄悄對我說：“效果還不錯呦，加油!”“知道了，我會加油的。”我回頭得意地望了一眼媽媽道。
第二天大早，我看見弟弟在書桌前認真地寫著練習(xí)，我心想：這小子今天這么認真，真是太陽打西邊出來了。邊想著邊向他的書桌旁走去。當(dāng)我看見弟弟的確在書桌前寫著練習(xí)，我便回到自己的書桌前完成自己的“任務(wù)”。
大概過了十幾分鐘，我聽見弟弟房間傳出來的聲音：“姐姐，快過來一下，我有一道題目不會寫。”“噢，來了!”我應(yīng)道。
我來到他的書桌前，看了看題目，便和他講解起來。但是我不管怎么講，弟弟都理解不了，我剛想破口大罵，又想起書中梅紋的堅持不懈。于是，我又換了一種方式對他講，過了十幾分鐘，弟弟總算明白過來了，我把這件事告訴媽媽，媽媽對我說：“做的不錯!”
讀完這本書，發(fā)生這件事，我悟出一個道理：不管做什么事都要堅持不懈，正像錢學(xué)森所說：“不要失去信心，只要堅持不懈就終會有成果!”
蠅王讀書心得書評篇二
讀了居里夫人的《我的信念》一文，突然對這位法國的著名物理學(xué)家升起一股由衷的敬畏之情。
也許，這位獻身于科學(xué)的女人經(jīng)受過太多的磨難，但這又有什么呢?正如她所說“我們必須有堅忍不拔的精神，最要緊的，還是我們自我要有信心”。做好每一件事，不僅僅要那過人天賦的才能，最需要的還是那句“我已近盡我所能了”。
她堅韌，她頑強，追求自由，讓她倍愛生活，她被無私的事業(yè)強烈吸引，淡泊名利，“無熱情去謀求物質(zhì)上的利益”。也許我們的世界中真的需要這些為了夢想而奮斗終身的人了!
科學(xué)家的工作和蠶結(jié)繭的相似之處，他們都是心無旁騖的工作吧。
從這點來說，不得不敬佩這位偉大的科學(xué)家!熱愛工作，也熱愛夢想，奉行自我的信念!
蠅王讀書心得書評篇三
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的著名的長篇神魔小說，自嘉慶二十三年出版問世以來，一直備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評價。國外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?！蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。
《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個方面。
它講述的是一段野史，大約在武則天掌權(quán)至唐中宗復(fù)位的時期。既是野史，其中自然少不了若干神話、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫仙界嫦娥和百花仙子結(jié)怨，武后怒貶牡丹，百花仙子下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙，其女唐小山尋親。三是尋親歸來，唐小山與眾位才女赴試及試后游玩活動。最后寫文氏弟兄伐武勤王，中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿。
書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對于《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對的，主要有這樣一些:它主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說:“這種制度便是李汝珍對于婦女問題的總解決?！?/p>
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨特、思想新穎的長篇小說。
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蠅王讀書心得書評篇四
很幸運能看到這本稻盛和夫先生的大作，文章中，稻盛和夫先生的現(xiàn)身說法，通過對他自身工作經(jīng)歷的講解，想我們表達了他的那種對工作的熱愛和渴望，從中讓我們懂得了工作與創(chuàng)業(yè)中尋找幸福以及途徑的重要性，雖然文章中透露的氣息并不如小說華麗，但其本身的樸實無華反而更加一針見血的指出了如今工作境況的弱處，如年輕者厭惡工作，妄自尊大又妄自菲薄，部分成功人士有些倚老賣老，遵循守舊。為此，我們既然改變不了現(xiàn)狀，就應(yīng)該適應(yīng)它，并且愉快舒適的適應(yīng)它。(第二段段真摯的語言同學(xué)讀到了稻盛先生的厚重。)。
許多人把工作看做不得已而為之的事，故而厭惡工作，反感公司，甚至變態(tài)地嘲笑積極奮斗的工作者。種種行為致使公司運轉(zhuǎn)緩慢無力，效率低下，因此惡性循環(huán)，而稻盛和夫認為人應(yīng)該幸福的工作，并且在工作中尋找幸福。人，不只是為了工作而活著，工作與生活理應(yīng)是互補的，工作既為生活中的一部分，應(yīng)該以一種積極地心態(tài)去面對它，從中雙贏，用心干，用心苦，用心經(jīng)營，用心詮釋人生，從一種喜悅的心態(tài)去對待生活中種種不能改變的現(xiàn)實，相信這樣的人生會別樣的精彩!
書中言語樸實，但針砭時弊一針見血。隨著社會的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的看法理應(yīng)的改變，正所謂“物競天擇，適者生存，不適者淘汰。工作中并不需要不干事的人，也不需要陳腐守舊的人。現(xiàn)在的許多工作者都有一些錯誤的心態(tài)，而且是偏執(zhí)的錯誤依然以之為正確的，而隨著文化的交融，這種錯誤的思想肆無忌憚的泛濫，卻還被當(dāng)做理所當(dāng)然。錯誤并不可怕，可怕的是順著錯誤執(zhí)迷不悟，如果這種思想不能有所改觀，社會將會一片錯亂不堪。
人，要做自燃型人才，《干法》中說人生的工作是最尊貴的，最重要最有價值的行為，日復(fù)一日的工作只是磨練了人們對理想的信仰度，而不是磨化人們對工作的那種自燃熱情。態(tài)度決定成敗，目標(biāo)決定距離。如果說一個人連對自己本職工作的熱情也沒有，談何理想，談何追求?與其說整日不干事地在對以后幻想，倒不如江熱情灑在本職工作上來得實在。有目標(biāo)，有計劃，一心撲上去，自然會有相應(yīng)的收獲，自然會有成績，有掌聲與鮮花。從而獲得更多的激情，更加熱情的去工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，時間終會成就人才。
工作者要求嚴格要求自己，律己律人，熱愛工作，投身事業(yè)。稻盛和夫先生說要想度過一個充實的人生，只有兩個選擇。一種是從事“自己喜歡的工作”，而現(xiàn)實中能如此所愿的少之又少：另一種就是“讓自己喜歡上工作”，與其漫無目的的`去尋找，倒不如虛幻現(xiàn)狀，而夢想也是從此開始，從此奮斗。
人的工作是一種享受的過程，而不是像當(dāng)代“憤青”一樣，將工作視為服役，將公司視為牢籠，正如開篇所講“勞動的意義不僅在于追求業(yè)績更在于完善人的心靈”。工作并非只有人才能做，機器人亦可以，但完善人的心靈卻是一件對于人來說都是十分困難的事，而工作是工作隱藏了一種巨大的力量，一種改變?nèi)艘簧娜松^與世界觀皆由此形成。只有通過不斷的完善而積極的工作，才能磨練人的意志，完善人的心靈，從而開始享受生活，享受工作，工作中，及其容易出現(xiàn)妄自尊大，自以為是的一種淺薄情緒反應(yīng)，取得一點點成功而沾沾自喜，其實是一種謙虛與“居安思?！钡木裥膽B(tài)的缺失;而如果在工作中遇到比較棘手的問題時，則容易妄自菲薄，博自信，無信心，無動力，無熱情，面對失敗的一蹶不振，不也是缺失一種“坐看花開落，閑觀云起時”的樂觀豁達?正如稻盛先生所說，人生的困境和挫折，正是人生的新起點，在一次又一次的失敗中，你將錘煉自己不堪一擊的心靈，從而實現(xiàn)人格的又一階層的升華。
善良，心存善念亦是成功的又一大決定因素。只有心存善念，行事之間才不至于出格，違背人倫道德。努力的思考自己的一言一行，從而心懷大善的去做事，說起來容易，做起來卻很難，不管人怎樣一心向善，但始終不知自己何時會做出什么出格的舉動，不能將善念與行動合二為一，但至少可以保證，每當(dāng)你有那一縷善念終會讓你自我反省，從而避免更加邪惡的念頭出現(xiàn)。
真心的投入工作，全心全意工作，誠心誠意是在工作中最難做到的。而如論如何才能真心地投入到工作中呢?答案就是心態(tài)，每天對自己心態(tài)的調(diào)整將會哦讓你獲得意想不到收獲，比如最基本的全身輕松，身心愉悅的工作，人應(yīng)該樂觀，尤其是在沒有鮮血卻硝煙四起的商場中，無論什么事，都應(yīng)該從積極的方面去想，當(dāng)然，這不意味著毫無憂患意識，而是指不把工作當(dāng)做一件自己討厭的事，還是那句話，與其找喜歡的工作，不如先喜歡上自己現(xiàn)有的工作，與其追求幻想，不如愛上眼前的工作，只要是愛上了，就會在工作之中毫無疲憊之感，放大步子，加速向自己的目標(biāo)前進。不把困難看的太可怕，自己的運氣不會太差。
生命需要挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)他人，挑戰(zhàn)自己。挑戰(zhàn)是個人向前奔的動力，挑戰(zhàn)他人，你將努力彌補自己的不足正可謂取長補短，從而更加全面的提高自己的能力，而挑戰(zhàn)自己，這是一個永無止境的過程，只有不斷挑戰(zhàn)自己，克服自己。才能減少自己的軟肋。如鋼人般活著。
企業(yè)在發(fā)展需要創(chuàng)新，社會進步需要創(chuàng)新。創(chuàng)新是事物發(fā)展的動力。而讀了《干法》之后，我更是佩服日本人那種創(chuàng)新精神，日本原是一小國，卻早在戰(zhàn)爭時便讓中國有了壓迫感，而更加強大的是，二戰(zhàn)后，日本各方面都受到了重創(chuàng)，而如今在這短短幾十年間，卻有屹立于亞洲之巔。正是創(chuàng)新，讓日本如此強大，創(chuàng)新讓他們的企業(yè)走向世界頂尖。
我覺得水的境界是最高的境界，無欲無求，所以生活中我們要學(xué)會談定，學(xué)會沉淀，浮躁，迷茫，無理想，無目標(biāo)是現(xiàn)在的許多年輕人的狀態(tài)，生活消極，厭惡塵世，而我覺得，為了更好的活下去，，我們慢慢是尋找人生的方向，然后努力向人生目標(biāo)邁進，最終竟才明白，原來缺失目標(biāo)和理想，我們已經(jīng)錯失了好多機遇，花費了大把的美好時光。就目前狀況來看，我應(yīng)該把目標(biāo)具體化，因為=目標(biāo)設(shè)得過于寬泛，不容易實現(xiàn)，從而容易放棄，而將目標(biāo)具體化后，短期內(nèi)就能實現(xiàn)短期目標(biāo)，實現(xiàn)了一個又一個目標(biāo)之后，生活也就用變得充實了，也就談定沉靜下來。
相信自己，一個人的成功與他的自信力成正比，只有相信自己，才能在追求理想目標(biāo)的曲折道路上，不輕易放棄。而創(chuàng)業(yè)更是考驗人的自信力，只有有信心成功，足夠有信心，承受失敗的人才有資格創(chuàng)業(yè)，正如稻盛先生所說“工作最重要的目的在于通過工作來磨練自己的心態(tài)”而自信正是心態(tài)的精髓所在。固然，一個人成功需要很多優(yōu)秀的品格，但如果連最基本的自信也沒有，那是不可能成功的。
只要自己努力，“神”是可以被感動的，《干法》告訴我們，若我們只把工作當(dāng)做“飯碗”,那么這只“鐵飯碗”遲早會被打破，而我們把工作當(dāng)做“金飯碗”那么這只‘金飯碗’會給我們帶來意想不到的收獲。‘神’是可以被感動的，一個人只要拼盡全力，很多奇跡也會發(fā)生。
“一分耕耘，一分收獲”，只有積極，全身全意是投入工作，笑對人生，自己的付出終會有回報的。勞動是醫(yī)治百病的良藥;工作能夠克服人生的磨難，讓自己的生命獲得轉(zhuǎn)機。
未來留給持之以恒的人，讓我們迎著夢想飛吧!
蠅王讀書心得書評篇五
前段時間觀看了余世維的《贏在執(zhí)行》光碟，深受教育，感觸很多。平常我們總在問為什么要求二月底完成的年度考核上報工作卻還有單位五月份才報呢?為什么有的單位上報的年度考核表里，應(yīng)參加測評人都填錯呢?為什么各單位上交的材料質(zhì)量如此差呢?我們總說是別人不好，是別人辦事不牢。余博士講：你不要總說底下的人不好，怪他們不會辦事，其實真正的問題就出在你自己身上。
今年二月初，我部下發(fā)了關(guān)于做好2008年年度考核工作的通知，要求各單位于二月二十八日將各單位年度考核結(jié)果上報市委組織部綜合干部科，并附電子版的備案表和年度統(tǒng)計表。文件通知是我下發(fā)的，之后的工作就沒有后文了，我市市管干部年度考核時至六月底才批。我們在完成年度考核這個工作上花了近半年的時間，我們疲于這項工作，而且也因考核結(jié)果未出影響干部工資的正常調(diào)整。
這里面有幾個環(huán)節(jié)沒做到位。一是我在下發(fā)通知后，未在各單位來拿文件時強調(diào)一聲，要求保質(zhì)保量按時完成這項工作。二是通知下發(fā)后，沒有督促各單位及時上報。三是對上報的材料未仔細核對。由于我們放松要求，工作不嚴謹、細致，致使我們的工作不能按時完成。
針對這種辦事效率底、工作滯后的情況，今后我要努力做好以下幾點：
一、養(yǎng)成做事回報的習(xí)慣。對領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，要及時報告工作進展情況，安排下去的工作要盯緊，督促各單位按質(zhì)按量完成。
二、端正態(tài)度。做任何事都怕認真，認真對待每一項工作，做事嚴謹、細致、認真、扎實，沒有做不好的事。
三、堅持原則，保證政令暢通，令行禁止。要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的'自己堅決不做。用講黨性、重品行、做表率，樹組工干部形象的標(biāo)準嚴格要求自己。
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蠅王讀書心得書評篇六
其實在接觸本書之前，由于歷史或媒體的影響，我對日本并沒有什么好的印象，直到一次偶然的機會開始接觸本書?！陡煞ā肥侨毡镜摹敖?jīng)營四圣”之一的稻盛和夫?qū)懙囊徊恐鳌Ｋ?7歲創(chuàng)辦京瓷，52歲創(chuàng)辦第二電信，這兩家公司都成為了世界500強，2010年，又以78歲的高齡接掌了即將破產(chǎn)的日航，用了短短十個月，讓日航扭虧為盈。他被人們譽為“經(jīng)營之圣、人生之師”。
本書主要講述的是稻盛和夫的勞動觀，就是對工作的基本觀念。
為什么要工作?
在今天的年輕人中，有一種明顯的傾向在滋長，那就是不喜歡工作，厭惡勞動，并還會盡可能的逃避工作的責(zé)任。把工作看成不得不干的“必要之惡”，這種觀念在私下里已經(jīng)成了人們的常識。心里不愿工作，但為了要吃飯又不得不干。
工作在人的一生中所占的時間最多，人們在工作中學(xué)到的東西也最多。但是，現(xiàn)在許多人卻找不到工作所包含的目的和意義。
“難道來這世上走一回，你的人生真的有價值嗎?”
稻盛和夫說無論無何，也要把自己對于工作的正確認識告訴我們，理解工作的意義，全身心投入工作，你就能擁有幸福的人生。
人工作的目的是為了提升自己的心志——這是稻盛和夫的觀點。
提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經(jīng)歷長期嚴格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。
像木工師傅一樣，將自己的一生奉獻給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，這樣的人最有魅力，也最能打動人的心弦。只有通過長期不懈的工作，磨礪了心志，才會具備厚重的人格，在生活中沉穩(wěn)而不搖擺。勞動的意義不僅僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的內(nèi)心。
你向神祈禱了嗎?
京瓷創(chuàng)辦不到十年的時候，接到一批精密陶瓷的訂單。但對于產(chǎn)品性能要求之高超乎常規(guī)，京瓷傾盡全力做了20萬個產(chǎn)品全部被判不合格。一位年輕技術(shù)人員在爐前雙肩發(fā)抖，淚流滿面，他已經(jīng)絕望了。
稻盛突然對這個年輕人說：“你向神祈禱了嗎?”當(dāng)?shù)臼⑦B續(xù)嘟囔幾遍后，他終于說：“我明白了，再努力試一試吧!”最終他們完成了2000萬個合格的優(yōu)等品。
如果你全身心投入工作，那么不管面臨多大的困難，神一定會幫你，事情一定會成功。
誰來拯救我們的工作?讓叱咤商界70余年的稻盛向你講述至真至誠的工作真諦!
2017.2.9。
蠅王讀書心得書評篇七
在一個陽光明媚的一天，她在舞廳訓(xùn)練，姥姥送給他兩只小白鼠，不一會兒，舞廳里面就坐滿了女人。他躲在屏風(fēng)后面驚奇地發(fā)現(xiàn)那些女士竟是可怕的女巫。他親眼看見布魯諾是怎樣由人變成老鼠并且偷聽了女巫的計劃秘密，被女巫發(fā)現(xiàn)后，強迫他服下變鼠藥變成了老鼠。然而，變成老鼠的他并沒有就此放棄，而是在姥姥的幫助下完成了一個計劃：就是把女巫大王和她手下都變成了老鼠。使人沒想到的是，計劃進行得出奇的好，消滅了全國的女巫。
正是因為那個小男孩靈活地運用勇氣和智慧打敗了可怕的女巫。讀完這個故事我不禁為故事主人公的勇敢無畏和那用智慧善良而樂觀的心感動。故事里的小男孩變成了老鼠，他并沒有因此而傷心，而是為了不再讓其他小朋友變成老鼠，和姥姥一起想辦法消滅女巫。
這個故事告訴我：在生活中無論遇到什么困難都要勇敢地面對，不要退縮，用勇氣和智慧克服困難、戰(zhàn)勝困難！
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蠅王讀書心得書評篇八
讀書是人生中一件非常重要的事情，它帶給我們知識、啟迪我們的智慧、拓展人生的視野。如今，隨著社會的發(fā)展，越來越多的人意識到讀書的重要性，開始踏上讀書的旅程。我也是其中之一，近期我讀了一本書，從中得到了很多啟示和收獲，今天我就想跟大家分享一下我對于這本書的心得和感受。
第二段：書的介紹。
我所讀的這本書是《時間的禮物》。這是一本關(guān)于時間管理的書籍，作者淺川同生先生幫助讀者從多維度、多角度了解時間管理，讓我們認識到時間的珍貴和重要性，幫助我們合理規(guī)劃時間并提高工作效率。書籍內(nèi)容條理清晰，易于理解。全書覆蓋面廣，包括挑戰(zhàn)時間、時間還有哪些重要性等方面，非常適合我們的閱讀和學(xué)習(xí)。
第三段：書中我獲得的收獲。
通過閱讀這本書，我獲得了很大的收獲。首先，書中強調(diào)了時間的寶貴性，并提出了挑戰(zhàn)時間的觀點。時間是我們?nèi)松凶顚氋F的財富，我們需要爭分奪秒地去利用時間來完成自己的目標(biāo)，挑戰(zhàn)時間的效應(yīng)會讓我們的時間變得更有價值和意義。其次，書中也介紹了許多如何利用時間的方法和技巧，如通過精細規(guī)劃、合理安排時間來提高工作質(zhì)量，通過提升自己的時間價值判斷來達到更高層次的成功。這些方法是我平時所不了解的，讀書讓我更加清晰地了解如何管理好我們的時間并高效地完成工作。
第四段：對我人生的改變。
這本書的閱讀不僅讓我獲得知識和技巧，而且對我個人的成長也產(chǎn)生了極大的影響。通過緊張而充實的閱讀，我養(yǎng)成了良好的時間管理習(xí)慣和方法，讓我越來越感到自己可以自如地掌控時間，并更好地規(guī)劃自己的人生道路。另外，這本書也增加了我的管理和領(lǐng)導(dǎo)能力以及解決問題的能力，無論在工作還是個人生活中，我更具備了更高效的思考、執(zhí)行和應(yīng)對問題的能力。
第五段：總結(jié)。
閱讀《時間的禮物》是我人生中非常有意義的一件事情。從這本書中我獲得了更多的啟迪和收獲，知道了如何更好地管理自己的時間和生活，塑造出更好的自己，同時增加了自己的成長和發(fā)展。因此，我希望很多人都能夠更加重視讀書，從書中學(xué)習(xí)到更多的知識和技巧，并將其轉(zhuǎn)化為自己的行動和實踐，讓自己的人生更加充實和幸福。
蠅王讀書心得書評篇九
《蠅王》講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。寫于1954年，作者戈爾丁，通過一個架空的時間，講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。故事抽象出了人性的丑惡，提醒人們避免自己的本能，不要不經(jīng)意間喚醒內(nèi)心的“蠅王”。
內(nèi)容簡介：
蠅王是一個很明確的壞詞匯，《圣經(jīng)》希伯來詞匯，有個叫baalzebub，意為蒼蠅的首領(lǐng)，引申義是萬惡之源。
故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機失事被困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來由于惡的本性的膨脹起來，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過閱讀引人入勝的故事和激動人心的爭斗場面來加以體悟。小說中幾個主要人物都具有象征意義，而那顆布滿蒼蠅的豬頭則象征人性惡，象征了人心中的黑暗世界。
故事的啟示：
作者告訴讀者，共同的假想敵+人們的剛需+主流的導(dǎo)向=人性惡的爆發(fā)。這里我們不要過多衍生，放在小說里就是杰克小孩們腦子里的惡魔+美味的豬肉+灌輸殺野豬的思路導(dǎo)致了小島上的局勢失控。這3個條件可以說只要不滿足一個，局勢就能被控制住。故事里只有拉爾夫和豬崽子是明白人，可惜真理往往在少數(shù)人手里。
作者的觀點也非子虛烏有，這里舉一個例子：納粹德國感覺周圍都是敵人，當(dāng)時的德國經(jīng)濟崩潰，希特勒給民眾一個方向，剩下的就是自行發(fā)展的結(jié)果了。
蠅王讀書心得書評篇十
完全自由的社會，是人心的釋放還是文明的崩壞?還好絕對自由怎樣都無法完全實現(xiàn)，所以這種困境不值擔(dān)心，不過小說《蠅王》用一種不一樣的形式去揭示了最有可能發(fā)生的結(jié)果。
作為諾貝爾文學(xué)獎得主威廉·戈爾丁最知名的一部小說，《蠅王》是一部非常典型的反烏托邦寓言。故事展示了一群墜落孤島的孩子一步步從團結(jié)走向文明失落的道路，其結(jié)果令人唏噓又令人后怕，整部小說幾乎講述了人類從文明退化到野蠻，從天真邁向邪惡的全過程，不是聳人聽聞，而是確有可能發(fā)生在文明時代的暴行。
故事中4個主要人物分別代表了領(lǐng)袖、智者、愚者和反派，而其他孩子代表了民主而自由的民眾。故事永遠從領(lǐng)袖按部就班指揮工作開始，雖然領(lǐng)袖有著絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和號召力，但實際維持現(xiàn)狀的卻是隱藏在領(lǐng)袖背后的智者，智者千慮必有一失，《蠅王》中的一失正是來自他們的不強勢與平分權(quán)利上，面對心智未全的孩子，如果你不能抓住他們的關(guān)注點，那無異于領(lǐng)袖失去民心，盡管你仍然致力于為民服務(wù)的事業(yè)，實際地位卻岌岌可危，沒有強硬的手腕，那離民主的惡性爆發(fā)也僅差一個理由，無論這個理由多狹小永遠會被居心叵測之人利用，而愚者的愚蠢是恰好成為有心之人最好的武器，《蠅王》中愚者的愚笨或者說是善良使他被蠅王的“附體”，反派正是利用這點，配上民眾的恐懼與對當(dāng)權(quán)者不作為的不滿，成功翻身，威逼利誘站穩(wěn)腳跟，形成某種集權(quán)式的鐵腕政權(quán)，只不過反派完成了一次從文明社會走向野蠻的退變，文明向前進化可能需要幾千年，但向后倒退只需一瞬間。文明的倒退不需要什么準備，也許放任自由就是一種倒退，不想承擔(dān)責(zé)任，只愿消耗權(quán)利，于是最后形成的只能是烏合之眾。民主決議不會永遠正確，這才是人性有趣的地方。
小說選取半大孩子作為主角是它最獨特的地方。孩子代表著單純、天真，那是他們沒有釋放內(nèi)心能量，也沒有接觸成人世界的時候，人心如白紙，此時畫上什么顏色都是最顯眼的，也是最不可磨滅的，永遠不要忽略一個孩子的學(xué)習(xí)能力，也不要放任他們肆意生長，這可能是這本書對于我們最大的教育意義。至于孩子的惡，我是不信人生來即惡的，只是所處環(huán)境與自身所能達到的素質(zhì)的局限罷了，反正我小時候遇到的事和看到的人都向我展示了一種現(xiàn)象，孩子永遠都愿意毫無保留的去交一個朋友，除非有外力給他施加了什么作用。
小說并不冗長中間卻有令人乏味的地方，反復(fù)展現(xiàn)政治斗爭和玩樂心理，卻只字不提沒有大人的困惑與無助，一只海螺代表文明，但所有人都忽略重回文明的方法又令人不解，難道這個島嶼是他們夢寐以求降落而不是意外墜落的地方?能理解叛逆期的孩子總喜歡做些擺脫束縛的事情，偶遇荒島自己做主一定是令人著迷的，可一個平臺，一座山頭，可玩過了過家家似的打獵，就一點沒有厭倦枯燥荒島生活的折磨嗎?最最令我不解的是，不知道原文如此還是譯者筆力有限，我實在是覺得文字的力量特別蒼白，是故意降低孩子帶來的震撼還是有什么東西譯文表達不出來?反正有幾句話翻譯的不像中文。
蠅王讀書心得書評篇十一
《蠅王》這本書我想分為三個階段描述。
第一階段——"海螺之盟"。
故事以一群六歲至十二歲的兒童在飛行途中因飛機失事被困在一座荒島之上為背景，拉爾夫和豬崽子以海螺為號，召集了散落在荒島各地的其余小孩，而且以此建立了一個以拉爾夫為首的松散民主約束關(guān)系——拉爾夫吹響海螺大家就得集合開大會，開會時手持海螺者擁有發(fā)言權(quán)，其它人不得打斷。小伙伴們通過這種方式，提出了三條求生之路：1.搭窩棚。2.生火堆起狼煙。3.打獵野豬。故事發(fā)展到這里，還是一片祥和。以拉夫爾為首，豬崽子為輔的文明和理性的代表站住了腳跟。
第二階段——"海螺之殤"。
我們都知道民主自有它的進步性，亦有它的局限性。它的進步性不言而喻，民主是實現(xiàn)人人平等的重要階段;它的局限性則表現(xiàn)為群眾自身在思想意識、知識水平、和智慧方面的巨大差異會導(dǎo)致集體難以形成科學(xué)的決策。在局限性這一方面，小孩們體現(xiàn)得尤為出色。對于火堆和狼煙是重中之重這一點小伙伴們完全沒有達成共識，對于搭窩棚這種急迫需求也是毫不在意。而我們也知道”海螺之盟”的契約效果也僅僅存在于口頭上，并沒有對應(yīng)的獎懲措施去維護它的權(quán)威。這兩點是導(dǎo)致拉夫爾為首的文明理性集團被推翻的主要原因。隨著故事的發(fā)展，人性和文明的對立面開始展現(xiàn)出來。杰克為首的野蠻派以涂料為掩護，盡情的釋放人性癲狂、破壞、征服的欲望。瘋狂之下的野蠻人，不僅享受獵殺野豬的快感，更無情的對善良的西蒙下手，對知識分子豬崽子下手，對拉夫爾。海螺的碎裂、西蒙的死、豬崽子的死、拉夫爾逃亡象征著文明和理性的崩壞，人性本能欲望的勝利。
第三階段——"另一種海螺"。
故事的最后，在拉夫爾無路可逃之際，成年人來到了荒島。他們帶著軍艦、槍炮、強大的海軍武裝力量。當(dāng)海軍隊長問道：誰是這里的頭時，杰克臣服了，臣服在拉夫爾之下。文明又繼續(xù)占了上風(fēng)，在暴力的守護下。
蠅王讀書心得書評篇十二
閑時從書架上看到《羊皮卷》一書，粗略看了目錄?？吹阶詈笠徽鹿?jié)說：改變：釋放你潛藏的能量。簡單的闡述通過神經(jīng)鏈調(diào)正術(shù)消除消極的行為模式。書中運用6步驟說明，其中闡述下個人愚見。
第一步：確定你的改變方向。
首先要清楚自己想要什么，什么阻礙你。人們總是說自己不喜歡什么，而忽略了自己想要的、喜歡什么。你要確定你真正想要的，這樣才能引導(dǎo)你的未來改變方向，而且這目標(biāo)必須明確、具體，這樣才能發(fā)揮你的能量，快速地達成目標(biāo)。
我想的話現(xiàn)在大多數(shù)人不清楚自己想要什么，對未來莫棱兩可。生活節(jié)奏這么迅速的現(xiàn)在，大家忙前忙后維護家庭生計（老婆、孩子、雙方老人）、工作，注意這其中是沒有自己。要想改變何其難哉，維持現(xiàn)狀最好了，要踏出改變的那一步，各方面的壓力接踵而至。可能唯一能做的就是工作吧，充其量進行微調(diào)，同事之間的關(guān)系、工作方法的微調(diào)等等。
第二步：找出改變的臨界點。
人們總是滿足現(xiàn)狀，不愿意做出改變。甚至有的人在同樣的事情上不斷犯錯，卻依然不想改變。這是為什么呢？首先是外界的壓力不夠大，如果有人拿槍頂招你的腦袋，威脅你必須改變，估計你才會行動。
即便到了這個點，而又不得不改變，估計會慎之又慎吧。擔(dān)心改變后會產(chǎn)生的后果，影響團結(jié)，這里主要指家庭。
第三步：終結(jié)舊有的行為模式。
你知道有一種對“精神病人”的解釋嗎？“反復(fù)做相同的事，卻妄想有完全不同的結(jié)果?！逼鋵?，我們大多數(shù)人每天都過著一成不變的生活，近似于精神病人的生活，些極意埋沒我們潛藏的能量。只要我們調(diào)整下已成習(xí)慣的神經(jīng)系統(tǒng)，就能釋放出那潛藏的能量。
舊有的行為、一成不變的生活。
我想現(xiàn)在國人舊有的行為就是為美滿家庭，固定的工作而奮斗吧，至少我周圍人是這樣。
家庭——老婆孩子熱炕頭，維護夫妻感情。孩子健康成長，老人健康長壽，這些是肯定不變的。
工作——方式方法的調(diào)整是必然的。多取經(jīng)、多調(diào)整，敢于接受新生事物，新的工作方法。丟掉舊有的不好的行為。
最終一點就是為自己的目標(biāo)努力。
第四步：建立新的健康的行為模式。
長久改變的關(guān)鍵在于“立新”，建立新的健康行為模式。有人經(jīng)常在改變舊有行為時失敗，為什么？那是因為未能找到取代的新行為模式。
舊有模式——這是長久以來形成的，根深蒂固的。
新行為模式——即便找到了，也要經(jīng)過相對長時間來適應(yīng)，不可能一蹴而就。不可能一口吃成一個胖子，是循序漸進的。
這要根據(jù)新行為模式的實施情況進行微調(diào)的。
第五步：讓新行為模式成為習(xí)慣。
反復(fù)調(diào)整，有助于你的改變持久且有效。
這在第四步已經(jīng)闡述，不多說。
第六步：測試一下效果。
你已經(jīng)在不斷調(diào)整你的新行為，使之成為習(xí)慣，那么下一步就是確定上述方法在未來是否繼續(xù)有效。
通過前五步的實施，效果測試就相對簡單了。
你自己找到的新行為模式，進行調(diào)整再調(diào)整。一旦確定下來后，并實施一定時間后，再和原來的模式進行比較，好壞自知！
綜上所述，個人認為改變思維方式、調(diào)整行為模式，肯定是正確的，也是對自己負責(zé)，對家庭的擔(dān)當(dāng)，對工作負責(zé)。只是要預(yù)估改變后的風(fēng)險，可好可壞。
蠅王讀書心得書評篇十三
《蠅王》寫于1954年，是戈爾丁最負盛名的作品。在本書中，戈爾丁通過一個架空的時間、一個與世隔絕的海島和一群失去約束的兒童的設(shè)定，編織了一個展現(xiàn)人性本惡的寓言。寓言抽象出了人性惡生成的機制，闡述了今日世界人類的狀況，提醒人們要避免跟隨本能，不要在不經(jīng)意間喚醒內(nèi)心深處的“蠅王”。
威廉·戈爾丁，英國小說家，1983年獲諾貝爾文學(xué)獎。戈爾丁被稱為寓言編撰家，擅長用現(xiàn)實主義的敘述方法編寫寓言神話。參加戰(zhàn)爭的經(jīng)歷改變了他對人類的看法，在之后的文學(xué)創(chuàng)作中一直著力于表現(xiàn)“人性的黑暗”主題。
諾貝爾文學(xué)獎獲得者戈爾丁的《蠅王》這部作品，不是送給孩子的童話，而是一本用現(xiàn)實主義手法寫就的人性寓言。他設(shè)定了一套社會學(xué)實驗的背景條件，用提純的樣本、指定的參數(shù)、封閉的環(huán)境，一步步推演出一個關(guān)于人性的真相。戈爾丁用一個既極端又純粹的環(huán)境里發(fā)生的故事，一邊映射現(xiàn)實世界的狀況，一邊揭示人性惡自我釋放的過程，警示世人。
對于始終爭論不休的人性善惡，戈爾丁的態(tài)度是逃避，是爭論，還是給出了一個別的選擇?來看看文學(xué)大師怎樣剖析人性。
書名“蠅王”的寓意是什么?
寓言故事中，是什么導(dǎo)致本來團結(jié)一致的孩子們分幫拉派?
什么樣的社會學(xué)實驗才能得出有效的結(jié)論?
人性是否本惡，是一道可以分析和驗證的證明題嗎?
蠅王讀書心得書評篇十四
每個人的童年仿佛都是聽著“人之初，性本善”長大的。而戈爾丁筆下的《蠅王》卻顛覆了以往荒島文學(xué)中一片和諧的氛圍，轉(zhuǎn)而用灰色的筆調(diào)向讀者們描繪了一座不一樣的孤島。
因為一場意外，原本衣食無憂的一群男孩們被困在一座荒島上。起先，在拉爾夫的帶領(lǐng)下，大家尚能和睦相處。后來，由于惡的本性使孩子們膨脹起來，開始互相殘傷，最終產(chǎn)生悲劇性的結(jié)果。
“蠅王”及蒼蠅之王，也是丑惡的同義詞。在日常生活中，蒼蠅在人們看來是骯臟的，卑鄙的。題目中的蠅王仿佛暗示了獸性戰(zhàn)勝了人性，但真正的野獸卻是在人性中潛伏著的獸性?？膳碌墨F性使人本身把樂園變成了屠場。
全書的主人公拉爾夫是一個心地善良的男孩，他象征著文明和理智。拉爾夫最關(guān)心的是怎樣獲救，他堅持要求生火堆，建筑茅屋，并要求大家講衛(wèi)生。他是以海螺為權(quán)威象征的頭頭，但他也參與了使西蒙死亡的狂舞，后來他無比自責(zé)、后悔了。拉爾夫反對涂臉，涂臉已經(jīng)不再代表著兒童的天真，而是得以擺脫羞恥感、自我意識以及文明的工具。拉爾夫堅守著大部分的文明意識，但他的伙伴們卻未能做到，小說的結(jié)尾中，拉爾夫失聲痛哭：為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣，為忠實而有頭腦的朋友豬崽子墜落慘死而悲泣。
有陽光的地方，必然有黑暗。人們驚嘆日出的絢麗，卻不知太陽在山后默默忍受了無數(shù)次的昏黃。
與蠅王真正有關(guān)的是西蒙，他是眾人中唯一明智的人，也是真正捍衛(wèi)了文明的最后一道防線。西蒙第一個提出：大概野獸就是人們自己。但孩子們懼怕野獸，因為他們覺得野獸是可怕的，而西蒙是唯一一個能向他們解開野獸的秘密的人，但孩子們卻把西蒙活活打死。
這些男孩都是少年兒童，他們并沒有經(jīng)歷過真正的陰暗，這獸性無疑源于孩子們自己?；蛟S，文明、書籍的重要性就是限制獸性的膨脹。人類來源于第一支站起來走路的猴子。人類擺脫不了獸性，但人類可以控制它。思考、學(xué)習(xí)無疑是最佳的解決方案，人的大腦比動物復(fù)雜，這使人類的前途無疑是光明的。
人性中的獸性是“惡"的，但人心可以是"善"的。燦爛的日子里要抑制陰暗，沒有光的日子里要憧憬太陽。
《蠅王》告訴我：對人性的黑暗面要保持警醒的態(tài)度。
蠅王讀書心得書評篇十五
段落一：引言（200字左右）。
讀書，是人們獲取知識、開闊思維的一種重要途徑。隨著社會的進步和科技的發(fā)展，人們有更多的方式可以獲取信息和知識，但讀書依然是最經(jīng)典、最受人尊敬的一種方式。讀書不僅能提高個人知識水平，還能培養(yǎng)人的思考能力、審美能力和人文素養(yǎng)。在我眼中，讀書不僅是獲取知識，更是一種與作者內(nèi)心對話、啟迪靈魂的過程。通過讀書，我找到了屬于自己的一片凈土，不斷感悟生活、探索人生的真理。
段落二：讀書的益處（200字左右）。
讀書具有許多益處，首先是豐富知識。通過閱讀不同的書籍，我們可以涉獵到各種各樣的領(lǐng)域和話題，了解到世界的多樣性。其次，讀書可以拓寬視野。書籍是人類智慧的結(jié)晶，通過閱讀，我們可以開闊思維，增進對世界的理解和洞察力。此外，讀書還能夠提高個人的思辨能力和創(chuàng)新能力。通過閱讀與作者的思想碰撞，我們不僅可以從中獲得啟迪，還能夠培養(yǎng)自己的思考能力，提高自己的判斷力和決策能力。
段落三：讀書的習(xí)慣養(yǎng)成（200字左右）。
讀書需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。首先，要選擇適合自己的書籍。每個人的興趣和需求不同，應(yīng)該根據(jù)自己的特點，選擇適合自己的書籍，不要盲目追求潮流。其次，要培養(yǎng)閱讀的時間和環(huán)境?？梢悦咳赵O(shè)定一定的閱讀時間，找一個安靜、舒適的地方，專心投入到閱讀當(dāng)中。最后，要有讀書的記錄和反思?？梢酝ㄟ^書評、讀書筆記等方式，將自己的體會和感悟?qū)懴聛?，以便日后回顧和深思?/p>
我在讀書的過程中，不僅獲取了知識，還收獲了許多心得體會。首先，我發(fā)現(xiàn)讀書可以幫助我更好地理解世界和自己。通過閱讀優(yōu)秀的作品，我可以從中感受到作者的情感和思考，進一步認識到人類的共性和個體的獨特性。其次，我發(fā)現(xiàn)讀書可以激發(fā)我的創(chuàng)造力和想象力。有時候，讀一本好書可以讓我進入一個完全陌生的世界，體驗不同的生活和情感，給我?guī)硇碌乃伎己挽`感。最后，我發(fā)現(xiàn)讀書能夠提高我的表達能力和思辨能力。通過與作者的對話，我可以進一步理清自己的思路，提煉自己的觀點，提高自己的寫作和辯論能力。
段落五：結(jié)論（200字左右）。
在我的心中，讀書是一種享受和陶冶。通過讀書，我汲取了知識的養(yǎng)分，開闊了視野的廣度，提升了思考的深度。讀書讓我欣賞到文字的美麗、學(xué)會了思考的力量、感受到生活的真諦。讀書是一種推動我們進步的力量，它可以點亮我們的生活，點亮我們的未來。所以，我堅信，無論在任何時候，讀書都是培養(yǎng)自己、充實自己、提高自己的最佳途徑。我會一直懷揣著對知識的熱情，不斷閱讀、探索，成為一位有思想、有內(nèi)涵的讀書人。
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