教師讀書筆記及心得感悟(熱門15篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 18:07:03
教師讀書筆記及心得感悟(熱門15篇)
時(shí)間:2023-11-19 18:07:03     小編:紫衣夢

人生感悟感悟可以源于我們對(duì)于生活的思考和對(duì)于自身成長的總結(jié)。以下是一些作者們對(duì)人生的感悟和領(lǐng)悟,希望能給您帶來思考和啟示。

教師讀書筆記及心得感悟篇一

教學(xué)中,教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn),善于打開學(xué)生思維的空間,釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能,在此分享。

“三維教學(xué)目標(biāo)”、“合作、探究”

一、簡單明確的教學(xué)目標(biāo)。

教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí),目標(biāo)就是要求,目標(biāo)就是方向。因此,教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí)、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn),教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能,讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。

二、簡潔明了的課堂教學(xué)。

“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫,字、詞、句、篇,積累運(yùn)用千頭萬緒,“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫,寫寫讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字,讓語文課上講語文的東西,不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。

三、簡約明晰的評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣,形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合,在語文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。

語文教學(xué)方法多樣,形式各異。不管用什么樣的方法,不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律,語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜,于平淡中體現(xiàn)神奇。

“有效教學(xué)”有三個(gè)基本要素:有效果,有效率,有效益。綜合起來講,有效教學(xué)是指教師以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。

如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)呢?

書中談到首先要有效備課。備課中講到三種計(jì)劃的制定,作為一名教師應(yīng)該有這種能力。具體到日計(jì)劃的制定,也提出要考慮三個(gè)要素(1)學(xué)習(xí)者,包括了解學(xué)生個(gè)別差異及學(xué)生需要(2)學(xué)科內(nèi)容及其結(jié)構(gòu),在這里指出教師的責(zé)任,盡管教科書中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容,但是教師還根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平和情緒狀態(tài)對(duì)教材再度開發(fā)。還提出了教師如何利用教材?即要“用教材’而不是“教教材”(3)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法,文中指出教學(xué)目標(biāo)關(guān)鍵在于教師提出的目標(biāo)既不至于太抽象而令學(xué)生無動(dòng)于衷,又不至于太具體瑣碎而令學(xué)生不得要領(lǐng)。具體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以激勵(lì)學(xué)生熱情的學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)方法要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù),要考慮教學(xué)方法、組織形式及課堂管理因素組合,很輕松地指出教師是一個(gè)“象受歡迎的男女演員”一樣的復(fù)合型的天才。

其次,有效指導(dǎo)。主要講了“有效講授”與“有效提問與傾聽”。在有效講授的論述中教了我們?nèi)N技巧,感覺很親切,很實(shí)用。象一位長者在循循教導(dǎo),我瀏覽了劉教授的博客,其中對(duì)加入的條件有幾條要求很耐人尋味。這樣寫:接受我的新生活建議,1、讓讀書成為生活習(xí)慣2、把體育鍛煉當(dāng)成頭等大事3、為有困難的人提供幫助4、不破壞、不揮霍自然資源5、寬容他人的生活習(xí)慣,尊重文化多樣性6、保護(hù)動(dòng)物,尊重生物多樣性。感覺劉教授更加有血有肉,讀起文章來更感覺親切,似乎再聽報(bào)告一樣的感受,仿佛看到教授寫書是的情景。文中關(guān)于“保持節(jié)奏”的策略也講的很細(xì)致。如教學(xué)節(jié)奏與任務(wù)的難度或復(fù)雜程度相適應(yīng);教學(xué)環(huán)節(jié)的過度及不同主題間的過度要重視,要保證過度數(shù)量不多,盡可能有條理,簡潔等。

隨著課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革,每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),力求“低投入,高產(chǎn)出”通過一段時(shí)間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長進(jìn)、發(fā)展。筆者認(rèn)為當(dāng)前的閱讀教學(xué)要著眼于幾個(gè)“點(diǎn)”來優(yōu)化教學(xué)。

一、把握本文的基點(diǎn)。

各篇課文的基點(diǎn)各異,教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn),準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說“一千讀者一千個(gè)哈姆雷特”,但是畢竟還是“哈姆雷特”,而不會(huì)變成“孫悟空”。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。

二、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)。

就教學(xué)來說,找到個(gè)性化教學(xué)的視角,這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中,學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章,總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”——關(guān)鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題,等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上,考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,從教材中“掏出”極寶貴的可教因素,通過二度創(chuàng)作,精心設(shè)計(jì),突破一點(diǎn),可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過程中,促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的內(nèi)核,從而讓課堂成為自主、合作、探究的場所。比如有位老師上的《天鵝的故事》,緊緊抓住“感動(dòng)”一詞,讓學(xué)生與文本親密接觸,感動(dòng)老天鵝,感動(dòng)天鵝群,感動(dòng)老人,最后感動(dòng)讀者,感動(dòng)所有的人,讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處,體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。

三、捕捉情感興奮點(diǎn)。

有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的“需要”以及不同學(xué)生之間的“差異”。更重要的是,學(xué)生的“需要”和“差異”往往并不限于知識(shí)水平,而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮“我應(yīng)該講什么知識(shí)”,還要考慮“我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情”,善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn),不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù),就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上,從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.

四、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)。

教學(xué)中,教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn),善于打開學(xué)生思維的空間,釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,開發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn),并有效進(jìn)行思維的發(fā)散,要求教師具有開放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上,可以利用課文所留出的“空白點(diǎn)”,開展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的“相似點(diǎn)”,開展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域,抓住“知識(shí)盲點(diǎn)”,激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情,指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的“交叉點(diǎn)”,組織學(xué)生開展語文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí),聯(lián)系課文內(nèi)容,讓學(xué)生試試寫寫菲格雷總統(tǒng)飽含深情,動(dòng)人心弦的。

演講稿。

一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感,同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語言進(jìn)行了訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。

有效教學(xué)意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展,教師需要在上課之前做好準(zhǔn)備,這種準(zhǔn)備活動(dòng)就是“教學(xué)設(shè)計(jì)”。怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)有效呢?這篇短文為我們提供了一個(gè)有效的切入點(diǎn)。的確,有效的教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)該糾纏于細(xì)枝末節(jié),而應(yīng)該宏觀地看待教材,瞻前顧后地分析教材,深入淺出地鉆研教材。在尊重教材的基礎(chǔ)上超越,在吸納教材的基礎(chǔ)上揚(yáng)棄。教學(xué)設(shè)計(jì)的過程,是把教材轉(zhuǎn)變成學(xué)材的過程,這就需要教師恰如其分地把握教材,從而把教材變成學(xué)生自己可以進(jìn)行探究的學(xué)材,使學(xué)生能夠逐步自主發(fā)展,教師的價(jià)值與智慧也主要體現(xiàn)在這一轉(zhuǎn)變的過程中。

因此,筆者認(rèn)為有效的教學(xué)設(shè)計(jì)還應(yīng)能喚起學(xué)生充分的閱讀期待、要體現(xiàn)語文味、在讀、說、悟一統(tǒng)語文閱讀課堂的今天還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)落實(shí)“寫”的訓(xùn)練。

教師讀書筆記及心得感悟篇二

學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提升專業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”;對(duì)所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)文化知識(shí),提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),精通本專業(yè)知識(shí),還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí),如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識(shí)全面。僅有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了,對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。

讓絕大多數(shù)的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題,比較聽話的還好,雖然完成質(zhì)量不是很高,但至少作業(yè)還是能基本完成的,而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長,讓家長積極配合學(xué)校的工作,另一方面就是和后進(jìn)生談話,剛開始還是能收到必須的效果的,但久而久之,家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”,也會(huì)對(duì)孩子失去信心,而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生,就更不想學(xué)習(xí)了。

作者克拉克也碰到了這樣的情景:他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,他立刻想到了和他的家長聯(lián)系,但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長,想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長的交流方式有待改善,所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話,但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好,這位家長聽了以后自然十分高興,表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求,家長會(huì)極力配合。過了兩天,克拉克再次撥通這位家長的電話,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),家長當(dāng)然十分氣憤,當(dāng)即表態(tài),積極配合教師的工作,回家必須批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心?;叵胱约浩綍r(shí)的教育方式,也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長,而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長了。

還記得去年任教六年級(jí)時(shí),我也碰到過類似的學(xué)生,打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè),家長直接跟我說;“我管不了她,我都放棄她了,教師你也別管她了。”之后再打電話她就再也沒接過。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣,先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面,也許結(jié)果就不一樣了。

事在人為,同樣一件事情,不一樣的處理方法會(huì)有不一樣的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的,我們要給孩子營造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍,喚起他們的學(xué)習(xí)活力,讓他們享受學(xué)習(xí)的歡樂和成功。經(jīng)過大家的共同努力,相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。

教師讀書筆記及心得感悟篇三

今年開學(xué),我校對(duì)上學(xué)期工作做了認(rèn)真調(diào)查,填寫了調(diào)查問卷,以切實(shí)減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān),全面推進(jìn)素質(zhì)教育?,F(xiàn)將20__學(xué)年工作總結(jié)如下:

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新理念,改變方法,從課程改革抓起,有效減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān),讓學(xué)生全面發(fā)展。我們組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)市教育工作會(huì)議的精神,了解昆明教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)和主要任務(wù),以在教學(xué)工作中自覺落實(shí)二期課改精神,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。我們要求教師,“以學(xué)生發(fā)展為本”,改善師生關(guān)系,建立課堂教學(xué)的師生互動(dòng),給學(xué)生多一點(diǎn)時(shí)間和空間,讓學(xué)生自主地、富有個(gè)性地發(fā)展。要求課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須從學(xué)生的角度出發(fā),建立與學(xué)生自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,努力改善教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量。要求教師建立新的教育質(zhì)量觀,不再以學(xué)生掌握多少知識(shí),取得怎樣的學(xué)科成績作為教育(質(zhì)量高低的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);而是以學(xué)生在學(xué)習(xí)中能不能綜合地運(yùn)用各學(xué)科知識(shí),發(fā)現(xiàn)、探討和解決一些諸如學(xué)科、社會(huì)、學(xué)習(xí)中不斷產(chǎn)生的問題,培養(yǎng)少年兒童的創(chuàng)造力和適應(yīng)社會(huì)的能力。

二、制定措施,落實(shí)到位,加強(qiáng)管理。

本學(xué)期一開學(xué),我們特制定以下措施,以保證學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的減。

輕。

1、一、二年級(jí)原則上不留書面回家作業(yè),三、四、五年級(jí)作業(yè)總量控制在30分鐘,不得以增加作業(yè)量的形式懲罰學(xué)生,否則按違紀(jì)一次處理。

2、各班一律不安排早自習(xí),確保學(xué)生早晨的睡眠時(shí)間。課外活動(dòng)、晚托班時(shí)間,任何學(xué)科教師不得隨意占用講課,否則按違紀(jì)一次處理。

3、各科教師要認(rèn)真鉆研教材、教法按時(shí)完成教學(xué)任務(wù),提高課堂教學(xué)效率,上課不得拖堂。拖堂一次按違紀(jì)一次處理。

4、各年級(jí)取消百分制,實(shí)行等級(jí)制。任何學(xué)科不得給學(xué)生排名次。學(xué)生考試成績應(yīng)作為學(xué)生隱私不得在家長會(huì)和其他集體場合公布等等。?發(fā)現(xiàn)一次按違紀(jì)一次處理。

5、音、體、美學(xué)科教師的課時(shí)不得自行轉(zhuǎn)讓給其他學(xué)科的教師,否則按空堂處理。

6、各科教師要熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,保護(hù)學(xué)生的身心健康。

7、嚴(yán)格控制考試次數(shù),取消期中考試。不得擅自提前復(fù)習(xí)迎考和延長學(xué)生上課時(shí)間。

8、教導(dǎo)處不定期地對(duì)學(xué)生減負(fù)情況進(jìn)行調(diào)查,及時(shí)掌握學(xué)生負(fù)擔(dān)情況,反饋于教師,以便改進(jìn)。

情況調(diào)查表。調(diào)查結(jié)果如下:

一年級(jí):有49%的家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,41.8%家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都輕與較輕。7%的家長認(rèn)為語文作業(yè)負(fù)擔(dān)重與較重,3.6%的家長認(rèn)為數(shù)學(xué)作業(yè)重與較重。

二年級(jí):有54.5%的家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,45.4%家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都輕與較輕。6.6%的家長認(rèn)為語文作業(yè)負(fù)擔(dān)重與較重,3.3%的家長認(rèn)為數(shù)學(xué)作業(yè)重與較重。三年級(jí):有51.25%的家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,33.1%家長認(rèn)為三門學(xué)科作業(yè)負(fù)擔(dān)都輕與較輕。10.6%的家長認(rèn)為語文作業(yè)負(fù)擔(dān)重與較重,2.5%的家長認(rèn)為數(shù)學(xué)作業(yè)重與較重。四年級(jí):語文學(xué)科:有74.2%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,25%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕,2.8%的家長作業(yè)負(fù)擔(dān)重。數(shù)學(xué)學(xué)科:有34.2%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,43.2%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕,17.4%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)重。

五年級(jí):有59.5%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)都適量,31.3%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕,10%家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)重。

六年級(jí):有61.2%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)適量,32.8%的家長認(rèn)為作業(yè)負(fù)擔(dān)比較輕,7%的家長人為作業(yè)負(fù)擔(dān)重。

經(jīng)上述調(diào)查,我們認(rèn)為我校教師布置的作業(yè)量能夠按照減負(fù)精神落實(shí),出現(xiàn)的部分班級(jí),部分學(xué)科作業(yè)量試重的問題有以下幾方面:

(1)課任教師屬新教師,要求過高。

(2)部分學(xué)生基礎(chǔ)差,導(dǎo)致作業(yè)時(shí)間長,不能完成。

(3)部分教師的課堂40分鐘效率不高。

四、今后努力方向。

今后學(xué)校教務(wù)處將堅(jiān)定不移的貫徹減負(fù)工作,深入課堂,深入學(xué)生,加強(qiáng)管理,督促教師向40分鐘要質(zhì)量。切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),達(dá)到減負(fù)不減質(zhì)的目標(biāo)。

教師讀書筆記及心得感悟篇四

魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng),但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念,結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實(shí)的陽光所沖破,只剩下了悲哀。但此外也有希望,希望后輩有他們新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云:“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!边@是很好的格言,也說得很好,沒有尼采式的那么深刻,但是深遠(yuǎn)得多了。

這里前后有兩個(gè)故鄉(xiāng),其一是過去,其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心,借了這個(gè)年青的農(nóng)民,寫出小時(shí)候所神往的境地:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜?,F(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運(yùn)水,小說里把土代替了水字,閏運(yùn)是同音的,也替換了,在國音里閏讀如潤,便有點(diǎn)隔離了,他的父親名叫章福慶,是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人,那里是海邊,他種著沙地,卻是一個(gè)手藝工人,能制竹器,在周家做“忙月”,意思即是幫忙的,因?yàn)樗⒎情L年,只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時(shí)候來做工罷了。他有時(shí)來取稻草灰,也帶了運(yùn)水來過,但是有一年因?yàn)橹导?,新年神像前的祭器需要人看守,那時(shí)便找運(yùn)水來擔(dān)任,新年照例至正月十八為止,所以他那一次的住在城內(nèi)是相當(dāng)長久的。

教師讀書筆記及心得感悟篇五

近期,我閱讀了《新課程——說課,聽課與評(píng)課》一書,這本書立足于推進(jìn)改革深化改革這一原點(diǎn).叢書中問題的提出與解決均來自于全國各地實(shí)驗(yàn)區(qū)的研究與實(shí)踐.書中帶著新課程的理念敘述著改革實(shí)踐中的問題與解決,激發(fā)著教師的熱情,智慧與信心.全書共分5個(gè)章節(jié),從不同角度,不同側(cè)面闡述與分析著課程改革的背景,平臺(tái),橋梁及如何正確進(jìn)行說,聽,評(píng)課,最后還展示了一組優(yōu)秀案例,給教師提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)空間,也給正處在改革摸索階段中的老師指明了方向,書中對(duì)于每一個(gè)理念的產(chǎn)生,操作,實(shí)踐,與反思都有具體的一個(gè)過程與評(píng)析.因?yàn)檫@些問題均來自教師的實(shí)踐,所以,讀來仿佛覺得許多地方都是自己曾不注意的或是意識(shí)到問題所在,但尚處在迷惑中,沒有較好的解決方案.如果能通讀本書,就會(huì)幫你疏理改革實(shí)踐中的小阻礙,對(duì)有的章節(jié)還可以進(jìn)行精讀與摘錄.

目前,一些名校在作經(jīng)驗(yàn)交流時(shí),都談到了教研活動(dòng)的重要性與有效性是推進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵.對(duì)此,本書中就這個(gè)問題闡述了實(shí)踐中的問題,摘錄如下:1, 傳統(tǒng)教研制度的弊端.傳統(tǒng)教研關(guān)注的重點(diǎn)是教材,教法和學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展關(guān)注很不夠,教研活動(dòng)大多是組織教師學(xué)習(xí)教學(xué)理念,研究教學(xué)中存在的問題等.這種教研方式效率不高,而且教師個(gè)體之間,學(xué)校與學(xué)校之間,學(xué)校與研究機(jī)構(gòu)之間缺乏溝通與聯(lián)系,長此下去就會(huì)導(dǎo)致教師視野狹窄,心態(tài)封閉,妨礙教師個(gè)體成長,有必要對(duì)教研組織的結(jié)構(gòu)重新構(gòu)建,使之產(chǎn)生能夠適應(yīng)不同層次學(xué)校的教研組織結(jié)構(gòu).2 ,構(gòu)建新穎的教研組織結(jié)構(gòu) .a 構(gòu)建開放型的學(xué)校教研組,賦予學(xué) 研組的內(nèi)涵. b 建立大學(xué),教研機(jī)構(gòu)與中小學(xué)的合作研究制度,為教師的發(fā)展提供智力支持.3 ,采取有效的教研方式:a 采用反思型教研模式.促進(jìn)教師自我革新.模式是"聽課----評(píng)課----再上課----再評(píng)課",這與荷蘭學(xué)者柯斯根提出的教師在反思中發(fā)展的機(jī)智不謀而合. b 建立說課,聽課,評(píng)課的相關(guān)制度,促進(jìn)教師教學(xué)監(jiān)控能力的提高.

在讀了這一章節(jié)之后,對(duì)于采取有效的教研方式頗有同感.專家評(píng)課就是借助專家的教育智慧反思教師教育的行為及其今后的教育理念,提出問題的'關(guān)鍵所在并提供適合于當(dāng)時(shí)場景的可供選擇的行動(dòng)方式.當(dāng)教師在傾聽過程中意識(shí)到該場景所蘊(yùn)涵的理論在實(shí)際場景中的聯(lián)系與應(yīng)用方式時(shí),就會(huì)有"豁然開朗""茅塞頓開"之感,專家的評(píng)課過程不僅向教師展示了具體的"教育智慧",同時(shí)給教師提供了一種反思的示范.就如我數(shù)學(xué)組在教研活動(dòng)中,就十分注重評(píng)課這一環(huán)節(jié),當(dāng)資深老教師評(píng)課時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多我們不曾意識(shí)到的環(huán)節(jié),老教師卻捕捉到了,并從理論依據(jù)出發(fā),結(jié)合現(xiàn)場教學(xué)效果與學(xué)生的反應(yīng)融合在一起加以點(diǎn)評(píng),聽得我們心服口服.如:課堂中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生主體性,適時(shí)收放,要相信學(xué)生的能力.千萬不要局限學(xué)生的思維,讓其走到教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的軌道上來,這樣學(xué)生的諸多潛能均被扼殺.這就是學(xué)生學(xué)得過死,思維局限的根源所在.經(jīng)過老教師的評(píng)課之后.我們不僅知道如何直接改進(jìn)自己的教育行為,另一方面也學(xué)會(huì)了如何反思自己的教育行為.所以邊進(jìn)行學(xué)習(xí)此書中的有關(guān)理念,邊結(jié)合自身的實(shí)踐即時(shí)反思,共鳴,會(huì)對(duì)自己今后的教學(xué)十分有益.

教師讀書筆記及心得感悟篇六

最近,我讀了《教師的20項(xiàng)修煉》這本書,時(shí)光飛逝,兩周的學(xué)習(xí),使我如沐春風(fēng),收益匪淺。郭老師在前言中寫到:“這是我用10年時(shí)間寫成的,但卻是我自己和有志成為有品位的教師朋友們值得用一生去“讀”的一本書?!?。懷著一顆虔誠的心讀完后,不禁掩卷遐思,這本書的確是每一位教育工作者值得去用心讀的書。本書提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張,從細(xì)節(jié)入手,闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略,解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑,探討了教師應(yīng)具備的教育新理念,描畫了有活力的教育生活方式。

全書分為三個(gè)部分:修煉教師的形象、精煉教師的生活、錘煉教師的專業(yè)。文中講到“修煉是一種對(duì)完美的追求,修煉是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略,修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求,是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。”教師的修煉,其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng),是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善,讀罷此書,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原來自己還有那么多的地方做得不夠完善。每個(gè)修煉甚至都可以成為我們今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng),但對(duì)教師的寬容這一節(jié),我感受更為深刻。

寬容是一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異,因事而別。作為教師,我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到:原則問題不讓步,是非面前不糊涂。面對(duì)眼前同樣充滿好奇和天真的孩子們,要珍惜,更要努力讓每一個(gè)學(xué)生的心中充滿陽光,讓每一個(gè)學(xué)生在愛的撫慰下快樂成長。

學(xué)生們對(duì)老師是寬容的,只要你對(duì)他們付出過愛心,那么你曾經(jīng)對(duì)他們的冷言冷語,暴跳如雷,他們都可以原諒。他們崇拜你、愛你。我又常常想,老師也應(yīng)該對(duì)學(xué)生寬容再寬容一些,蕓蕓眾生,各有所長,各有所短,可能他們經(jīng)常無法克制自己的言行,無法很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù),不一定有輝煌的未來,可是誰說一個(gè)平凡的人就比誰低人一等呢?雖然書本知識(shí)的灌輸是很重要的,但是給學(xué)生營造一個(gè)寬容的學(xué)習(xí)環(huán)境,在鼓勵(lì)學(xué)生的人格力量的成長上,個(gè)性張揚(yáng)的發(fā)展上,是有利得多的。整體的社會(huì)潮流、教育氛圍和工作生活壓力,有時(shí)候讓我們教師偏離了方向。

如果說愛是一條河,那么寬容就是加載河上的一座橋,教師應(yīng)以博大的胸懷為橋墩,以良好的教養(yǎng)為橋面,以廣播的知識(shí)做路燈,以清明的才智做護(hù)欄,唯有如此,學(xué)生站在這座師德的橋面上才會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待生活,并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感。

教師讀書筆記及心得感悟篇七

書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來一晝夜僅有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到教師們這樣談?wù)摗拔颐?,沒有時(shí)間啊?!逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時(shí),每一天在單位工作的時(shí)間僅有8小時(shí),并且這8小時(shí)是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置,完成大隊(duì)部的工作等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇,更何況此刻還要抽出時(shí)間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每一天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

對(duì)啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應(yīng)總是抱怨沒有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自我所教學(xué)的語文這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思考清楚的!

古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌晕抑?,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的推薦》,我想對(duì)自我及教師們說一句:讀書,能使你的知識(shí)變得更豐富,若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

教師讀書筆記及心得感悟篇八

“做到頭腦極度開放”是《原則》里的第三大生活原則。為了更好地理解這樣原則,我提了幾個(gè)問題,重新整理了有關(guān)這個(gè)原則的思路,這幾個(gè)問題是:為什么,是什么,怎么做。

一、為什么要做到頭腦極度開放?

如果不能做到頭腦極度開放會(huì)導(dǎo)致什么后果呢?用書中的話來說,頭腦封閉付出的代價(jià)非常高昂:當(dāng)其他人向你展示各種美妙的可能性和可怕的威脅時(shí),你會(huì)視而不見;當(dāng)其他人提出可能是建議性甚至是能救命的批評(píng)時(shí),你也不能領(lǐng)會(huì)。當(dāng)出現(xiàn)分歧時(shí),聽不見別人的意見,永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的,相互爭執(zhí),最后會(huì)演變成相互指責(zé)謾罵。大部分沖突基本上都是這么造成的。

二、頭腦極度開放的人有什么特征?

總結(jié)書中提到頭腦極度開放的人的特征,可以歸納成一下幾點(diǎn):。

1.始終保持謙遜的態(tài)度,承認(rèn)自己不知道。

2.對(duì)未知的事物保持好奇心,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

3.面對(duì)不同的觀點(diǎn)不急于辯論,通過提問的方式來試圖理解對(duì)方的觀點(diǎn)。

4.考慮對(duì)方的觀點(diǎn)的同時(shí),保留自己的思考。

三、如何做到頭腦極度開放?

做到頭腦極度開放并不是一件容易的事,因?yàn)樽晕乙庾R(shí)和思維盲點(diǎn)會(huì)成妨礙你成為那樣的人。所以平時(shí)要注意練習(xí)。

1.當(dāng)別人質(zhì)疑你的觀點(diǎn)的時(shí)候,你會(huì)感到痛苦、緊張,尤其當(dāng)對(duì)方是地位和水平不如你的人,驕傲的情緒做遂,你會(huì)覺得對(duì)方的觀點(diǎn)很可笑,甚至感到惱怒,想發(fā)脾氣。如果出現(xiàn)這些這些跡象時(shí),說明你的頭腦處于一個(gè)封閉的狀態(tài)。

從封閉走向開放首先要克服你的自我意識(shí)障礙,放下你的驕傲,放下你的面子,先假設(shè)對(duì)方是正確,用提問的方式引導(dǎo)對(duì)方討論。讓他提供可以支撐他的觀點(diǎn)的事實(shí)依據(jù),進(jìn)行分析。

作者曾經(jīng)被下屬指出過,他對(duì)待人的態(tài)度有時(shí)會(huì)讓員工覺得他們“不勝任工作,可有可無,被羞辱”,當(dāng)聽到這個(gè)反饋時(shí),他感到痛苦和驚訝。因?yàn)樗恢庇X得自己在真誠地與人交流,沒想到會(huì)被理解成直率冒犯。他向他的下屬詢問情況,并找出問題出在哪里,以及怎么解決。

問題出在他希望橋水能夠盡善盡美會(huì)真實(shí)地說出自己的想法,員工做的不好的地方會(huì)直接指出,不繞彎子。跟他關(guān)系密切的人會(huì)理解他,但對(duì)他不太熟悉的人會(huì)覺得他直率冒犯。后來得出的解決方案是把公司的相處規(guī)范寫成工作原則,全公司的人都必須遵守。

2.認(rèn)識(shí)自己的思維盲點(diǎn)。

記錄一下你經(jīng)常在那些方面因?yàn)榭床坏絼e人看到的東西而做出糟糕的決定。但往往自己很難意識(shí)到,可以請(qǐng)別人幫你尤其是那些看到過你所忽略東西的人,列在一張單子上,當(dāng)再次碰到這些問題時(shí),要有意識(shí)地去反思,和改進(jìn)。

3.對(duì)于自己不熟悉的領(lǐng)域,向?qū)<艺?qǐng)教,而且不止向一位專家請(qǐng)教。

2013年,作者去做例行體檢被告知患食管癌的前兆,可能最多只能活個(gè)3-5年。后來又請(qǐng)教了一位專家,說病情并沒有那么嚴(yán)重,只要切除食管和胃,就可以防止癌細(xì)胞的擴(kuò)散,但很大可能導(dǎo)致殘疾。他又見了第三位醫(yī)生,給出的建議是每三個(gè)月做一次內(nèi)窺檢查,病情可以得到控制,這種方法可行,但是療法不太方便。后來作者又見了兩位醫(yī)生,認(rèn)為做這種檢查不會(huì)有任何事,作者就決定做這種檢查,在做檢查的過程切了部分內(nèi)組織拿起化驗(yàn),發(fā)現(xiàn)根本沒有任何癌細(xì)胞,虛驚一場。

但是現(xiàn)實(shí)生活中,我們并不會(huì)有那么多的專家可以去請(qǐng)教,但是如果我們遇到某個(gè)問題弄不明白,我們可以看相關(guān)的書籍,而且不僅只看一本書,要看好幾本,綜合幾本書的建議找出你最滿意的答案。

四、最后對(duì)于做得頭腦極度開放,你可能有個(gè)疑問,如果事事都要聽取別人的意見,跟別人討論,總是懷疑自己,該多累啊?頭腦開放總有一個(gè)度吧。很多人都與你意見有分歧,不用對(duì)每個(gè)人都“頭腦開放”,找到那些你認(rèn)為可信的人,跟他們探討,時(shí)間才會(huì)花的值得。

在讀原則這本書的時(shí)候,可以整體讀完一大條原則,可以翻回去看作者的故事,看看能不能找到他實(shí)踐該原則的例子,有助于更好地理解這一原則,再用改原則其審視一下自己,或者看能不能用這條原則去解決自己遇到的一些問題。否則讀起來感覺就像聽別人說教。

教師讀書筆記及心得感悟篇九

在寒假里,我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”,顧名思義指死去的人再一次獲得生命,當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解,他并不是一個(gè)科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。我才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖然仍活在世上,卻只是行尸走肉,受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬年,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

在墮落的人中,也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個(gè)從純潔無邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅生涯后,墮落一時(shí),最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐x。

我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹,有助于大家理解。

復(fù)活一直是我最喜愛的作品,而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。

復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯,突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊,揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。

復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純,熱情的少年,愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾,而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí),把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人,而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省,進(jìn)行“靈魂凈化”,發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥,又可憎”。

最后經(jīng)過他的幫助,卡秋莎沉冤得雪,對(duì)德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完這篇小說再看看題目,我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。

這部小說讓我知道人性的本質(zhì),但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷,他本來也是一個(gè)貴族人士,也是過著蹂躪奴隸的生活,但他后來慢慢思考,發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂,最后他放棄一切,解放奴隸,尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,甚至是家里人也覺得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì),但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì),但有很人不管是有錢還是貧窮,他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。

教師讀書筆記及心得感悟篇十

《邊城》是作者沈從文于1934年4月完成的一部代表作。初讀時(shí)或許受限于年齡與經(jīng)歷,對(duì)于半個(gè)多世紀(jì)前的這篇小說總帶有一些不以為意。時(shí)隔數(shù)載再度看到那些質(zhì)樸無華卻深有內(nèi)涵的文字,被不明緣由的情愫瞬間感染打動(dòng),從而將一種美好的感觸沉淀在內(nèi)心深處。

作者曾道:“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的,人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時(shí),各人應(yīng)有的一分哀樂,為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明?!毙≌f敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧靜的人生,以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。閱讀這部中篇小說,通篇令人深感一種貫穿始終淡若煙塵的悠然與寂寥。白描般的筆觸,寥寥數(shù)語將小城的靜美與清雅從幽靜淳樸蒼翠迷人的大自然中帶入讀者的腦海,這片至純至美的自然塑造出一群心靈澄澈的邊民。淳良美好的靈魂,是作者此文給人留下最深刻的印象。原始和諧的邊城生活,清新樸素的民風(fēng),與那清澈溪水、帶著自然氣息的山嵐以及風(fēng)中輕舞的翠竹,那白日水聲人聲交織鼎沸的河畔與沉靜夜色下靜謐映月的渡船一并,奉獻(xiàn)給讀者一場視覺、聽覺及感覺的盛宴。

《邊城》的寫作基于一種原始的希冀。作者將對(duì)美好淳樸的生活形態(tài)的向往與渴望自始至終注入全篇。全文極力描繪與推崇的是中華傳統(tǒng)文化中傳承至今的美德。作者構(gòu)建出匯集“美”的一座城,仿佛是作者靈魂深處對(duì)美好信念守護(hù)的內(nèi)心城堡的對(duì)應(yīng)鏡像。這些美好的意象與思想,不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中物欲橫流、人性衰退、重利輕義、不明廉恥、庸俗腐化現(xiàn)象的抨擊,也是對(duì)在時(shí)局中隨波逐流、難以尋找到心靈家園的人們的一種慰藉與支持?!哆叧恰分欣L出的是如世外桃源一般不存等級(jí)功利,而重義重情、人際誠懇友善的一座城。文中祖孫間暖人心靈的溫情,青年男女間青澀卻純美的愛情,船總家兄弟對(duì)少女翠翠的真摯戀情以及天保、儺送兄弟二人手足情誼,都是作者對(duì)傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的真善美的認(rèn)知表現(xiàn)。《邊城》將景之凈、人之淳相融合,通篇自然與人和諧的狀態(tài)中更凸顯了人們心靈的純凈?!哆叧恰分忻鑼懶≈蹟[渡、山歌比試、兄弟謙讓、祖孫間的相依之情,邊城人民這種近似原生態(tài)般帶有非凡感染力的生命形態(tài)和生活方式,都隱含有作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)美德弱化、價(jià)值信仰缺失的痛惜,以及對(duì)現(xiàn)代文明沖擊下人性衰退、物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)狀的批判。作者推重這種自然之美的生活方式,絕非不切實(shí)際的空想主義。文學(xué)不是政治學(xué),縱然有博弈也不該將美好抹殺,作者如此的筆觸和行文,也是想以此種令人向往的桃源之美重建民族的優(yōu)良品德和美好人格。

《邊城》一文將情與景都做了精妙的描繪。情的描寫上作者運(yùn)用了多種修辭手法,將人物內(nèi)心的`變化把握得十分到位。人物的夢境也成為其真實(shí)情感的一種幻象化表達(dá)。翠翠夢境中的情景正是這個(gè)人物內(nèi)心發(fā)生細(xì)微變化的征兆。在離奇的夢境中,翠翠漸漸有了自己的心事與孤單;那甜美的夢境,顯示出她對(duì)朦朧的愛情的甜蜜向往和快樂感受。景的描繪是推動(dòng)劇情發(fā)展和烘托人物心理的一種“氛圍的營造”。那片秀麗山水中,如山泉清透甘甜的生活氣息,是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)大背景下人們對(duì)美好生活的一種渴望。那些美不勝收的畫面,那些能讓心靈沉靜安定的場景,都將故事定格在充滿無限美感的一個(gè)舞臺(tái)之上。此景中的故事,無論是喜是悲,都帶著無法改變的原質(zhì)美感,因?yàn)檫@片土地上孕育的,縱然有悲歡離合,也只是不同形式美的展現(xiàn)。作者以濃淡適宜的筆觸,描繪出的是翠竹依依、山風(fēng)沁心的邊城,那碧色無邊中婉轉(zhuǎn)歡鳴的黃鶯,夏夜靜謐中喃喃的蟲聲,黃昏下的溫馨,水銀瀉地的月色,泥土清香的溪畔……景如畫卷,景情相融。這些景色隨著小說人物情感的發(fā)展和波動(dòng)自然地展開,輝映人物的內(nèi)心之感與心境變遷。黃昏的柔美,是溫暖也有輕若游絲的惆悵;月色清涼如水,鮮花鋪就的心路上,是主人公內(nèi)心的期待與那份感情的純凈朦朧之美。

或許,只有遺憾,才能讓文章充滿言有盡、而意未窮的美好,才能讓美不僅是固化于結(jié)局的一種靜態(tài),而成為有著生命感有著延續(xù)性的感動(dòng)?!哆叧恰分兄骶€故事也的確是以一種帶著悲劇美的憂郁情懷煞尾。這種浸透在文中自然流露出的憂郁,并沒有給看去極美的文字帶去損傷,反而添加了一絲別樣的感情,從而令小說的情節(jié)具有更大的延展性。它帶給讀者的也是一個(gè)沒有結(jié)局的結(jié)局:最后儺送是否回到了邊城?翠翠是否守得了自己的愛?這部作品,不是讓人感到虛無的“童話”,它沒有不切實(shí)際的幻想與極富戲劇性的變化,無論是情節(jié)的安排還是發(fā)展的步驟,每一點(diǎn)都是自然而然地展開,這就是一部有著獨(dú)特生命力的作品的魅力之所在。

教師讀書筆記及心得感悟篇十一

全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童”的新理念。觀點(diǎn)新穎,論述獨(dú)到,內(nèi)容豐富,是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專著。

教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫下了他的教育理想:“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂,厭惡和無益的勞苦,獨(dú)具閑暇,快樂極堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。

我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系,整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端,是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,而不是教師善于教。

美國教育崇尚創(chuàng)造性,不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制,特別是不重視作為社會(huì)的或規(guī)范那樣一些工具性知識(shí);我國的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn),強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范,不注重兒童天性的發(fā)揮。

我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育,而不是選擇適合教育的兒童。

我們的任務(wù)是,創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂,建立使人回歸自然的教育。

教學(xué)方式“自然的,也是最好的,自然的,也是最美的”。

教師讀書筆記及心得感悟篇十二

要把讀書當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個(gè)一工程”讀書不少于一萬字。并且給教師推薦的130本書,包括古典,教育,人文,雜志類的。他說:“不讀書就會(huì)失眠。讀書總是伴隨著思考,而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來”。

面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的高要求,時(shí)代賦予我們的新任務(wù),感受家長對(duì)孩子的殷殷期盼,考慮學(xué)生能否健康成長,都要求我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí),加強(qiáng)學(xué)習(xí),及時(shí)充電,為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務(wù)教育制度的改革,和學(xué)苗的減少,民辦教育,更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長講話中提到的那樣,除了我們的先進(jìn)辦學(xué)理念外,打造品牌學(xué)校,打造精品師資隊(duì)伍,創(chuàng)造我們自己的特色,是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此,學(xué)習(xí),完善自我就非常必要。讀書欲望,就是生存欲望,應(yīng)該是源于自身的危機(jī)感。

回想畢業(yè)以來,把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了,讀的書很少,能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪,讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長認(rèn)為是孩子在造化,才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下,但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說是個(gè)遺憾!我們的理念必須與時(shí)俱進(jìn),我們的思想必須與時(shí)代合拍,通過這次讀書,真的該凈化一下自己的靈魂了,用一顆虔誠的心,感恩生活;用廣博的愛,播種希望;用不懈的努力,提升做人的品位,敢于正視現(xiàn)實(shí),敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會(huì)抓住這個(gè)契機(jī),發(fā)奮讀書。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水,一缸水,而且是一泓流動(dòng)的清泉。及時(shí)充電,提升自我!這是我的第一個(gè)感想。

追隨先哲,完善自我。

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變,但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不為過時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解,好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦V校峁┲鴿撘庾R(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國的奧秘,才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下,我們沒有那樣的壯舉!勇于探索,追隨先哲。先哲的雋語,是青春的風(fēng)景,是成長的動(dòng)力,是智慧的聚焦。

讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》,感觸頗深,一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的.愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課,聽課,輔導(dǎo),考試,選拔,從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng),那么,我想我們的教育是可怕的,危險(xiǎn)的。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮,這個(gè)問題不光是教師自身努力所能達(dá)到的,它是民族的價(jià)值取向問題,它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思!

多年來,每當(dāng)我在工作中遇到疑難問題的時(shí)候,就常常靜坐桌旁,翻閱相關(guān)書籍,與那些古今賢達(dá),睿智之人進(jìn)行一場心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟,經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒,贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外,名人大家的風(fēng)范,總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈,照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來,會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄,感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神!書香,伴隨我們成長中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨!

大愛無疆,師愛永恒。

縱觀教育大家們的思想精髓,一個(gè)主題。李鎮(zhèn)西說:“愛是永恒的教育理念,沒有愛,就沒有教育,有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴(yán)格要求,遷就和縱容學(xué)生的愛,絕對(duì)不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園,縷縷書香,溢滿每個(gè)角落。所有的老師都在努力著,如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣,永不停息地累并快樂地工作著。讓每節(jié)課充滿詩情畫意,情趣盎然,讓學(xué)生心靈放飛,用知識(shí)點(diǎn)燃智慧,師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航。因?yàn)閻凼亲詈玫睦蠋?,是做好一切工作的前提,教師?duì)學(xué)生的愛是最無私的。

多年來,也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認(rèn)為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,對(duì)他們寬容有加;其實(shí)那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護(hù)與關(guān)愛。有人說,差生到社會(huì)上都是好樣的,因?yàn)樗麄儚男〉目勾炷芰O強(qiáng)。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅(jiān)強(qiáng)嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機(jī)會(huì)??!可是,當(dāng)他們離開學(xué)校后,和老師的感情最深厚,也最真摯。相比之下,孩子比我們更大度,更寬容!有時(shí),一個(gè)電話,一個(gè)信息,來自遠(yuǎn)方,甚至你想不起來他是誰,他說,老師,我是咱班最調(diào)皮的那個(gè)???,老師教的調(diào)皮的何止你一個(gè)?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié),學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地??!孩子走到千里萬里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表揚(yáng)或者批評(píng)對(duì)他們都會(huì)有很大影響?;叵肫饋?,即自豪,也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無淚的感覺!我們需要社會(huì)對(duì)我們公平公正,那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里,讓他們從小就享受一種公平呢。這種無形的公正會(huì)讓孩子感受世界的美好!

成績不優(yōu)異不代表他們的品行有問題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子,需要我們把他們扶上馬,送一程,然后才可以馳騁疆場!這個(gè)社會(huì),只有兩種職業(yè),有道德約束,一是醫(yī)德,另外就是師德。一個(gè)教師有問題,社會(huì)的指責(zé)會(huì)把我們淹沒,所以不允許我們犯錯(cuò)誤!有人說::教師吃的草,擠的是奶。甚至是一杯熱奶!

新時(shí)期的班主任工作,面臨著巨大的挑戰(zhàn)??墒侨绻覀兡軓澫卵瑥暮⒆拥慕嵌瓤磫栴};真正走進(jìn)他們的心靈,也許效果會(huì)更好。

上學(xué)期,有件事對(duì)我觸動(dòng)很大,那是看了期末的考評(píng)單時(shí),說誰犯錯(cuò)誤了,老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的:開學(xué)后,發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品,吃過后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量,有的同學(xué)說,有福同享,給大家都買,我說了一句春晚臺(tái)詞,“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口,被同學(xué)檢舉,我不能不睬,那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財(cái)產(chǎn)委員。我們買了38個(gè)棒棒糖。沒想到,就這么件事,傷害了我們彼此的情感。今天看來,如果我能換一種處理方法,孩子也許就會(huì)欣然接受。告訴他吃小食品對(duì)身體如何不好,另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強(qiáng)制孩子遵規(guī)守紀(jì),沒有允許孩子犯錯(cuò)誤,正如李鎮(zhèn)西老師所講,我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈,給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。!換種思維,方法遍地是,為何走死胡同?要增加了師生的情感,而不是用簡單的方式解決所有問題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。

關(guān)愛學(xué)生轉(zhuǎn)變思想。

李鎮(zhèn)西老師說:“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性,為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂土中的美每一株幼苗,讓它不斷排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草”,“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對(duì)待它要極為小心,要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠,因?yàn)樵谝艋ǘ鋾r(shí),不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。

其實(shí),每當(dāng)我們看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著,時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情,在這里也讓我們看到了自己兒時(shí)的心情。當(dāng)我們看見學(xué)生用流暢的英語進(jìn)行交談時(shí),那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康,培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度,廣博的愛心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友,親人,孩子。

社會(huì)都在關(guān)心弱勢群體,老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生。我班有個(gè)同學(xué)因父母離異,從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁,是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學(xué)典禮前,就能否不穿校服的問題,她給我發(fā)了近十個(gè)信息,我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時(shí)孩子的臉上看不見一點(diǎn)笑容??催^家庭情況登記表果然如此。父母都在日本,早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時(shí)對(duì)她的愛憐已在心底了!半年來,在我的悉心呵護(hù)與及時(shí)引導(dǎo)下,她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中,獲得班級(jí)第2名!春節(jié)期間,我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會(huì)時(shí),她的姥姥緊緊握著我的手,“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼,我的心也是潮濕的!為她,也為自己。我們所有的老師都一樣,把最廣博的愛,給了學(xué)生,可有多少時(shí)間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚,我們?cè)脒^自己嗎?如果說我是合格的老師,但絕對(duì)不是合格的母親!每次,女兒生病時(shí),多希望媽媽在身旁,可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子,我們舍棄了一個(gè),80比1,核算!

播種一種思想,收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師,我們的任務(wù)不僅是教知識(shí),而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

課堂的傳道、探求,不如拓寬孩子們的空間,讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行,開展自我教育,理解人生的價(jià)值,激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界,促使孩子理解父母親的辛勞,教師的苦口婆心。

學(xué)無止境,只有堅(jiān)持不懈的充實(shí)自我,提升自我,完善自我,超越自我,才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心,開心地迎接每一個(gè)日出,坦然地面對(duì)每一個(gè)日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著,勇敢前行。讓我們的手,緊握著,攙扶著戰(zhàn)斗!

教師讀書筆記及心得感悟篇十三

1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂,以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。

3、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。

4、對(duì)每一節(jié)課,都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備,怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

5、在你的科學(xué)知識(shí)大海中,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

6、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

7、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

8、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí),教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

9、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

10、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤,他才能成為讀寫無誤的人。

11、懂得還不等于已知,理解還不等于知識(shí),為了取得牢固的知識(shí),還必須進(jìn)行思考。

12、請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

13、評(píng)分寧可少一點(diǎn),但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量,有意義。

14、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

15、盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

17、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,不要讓它變成后娘。

教師讀書筆記及心得感悟篇十四

《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作,上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學(xué)校來,倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說,通過寫“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景,反映了俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫介紹。我的童年生活里也有田野、森林,小河和溪流,可是,我從來沒有用心去感受它的美妙之處,然而本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛,也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里,秋天的天氣有點(diǎn)怪,一會(huì)兒陽光普照,一會(huì)兒又下起了小雨,天空中時(shí)而飄滿白云,一忽兒又都散得干干凈凈,藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí),都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望,的確可以陶冶性情。

其次,本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民,有受欺凌的農(nóng)奴,落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主,每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考,有著意猶未盡的滋味。

書中的“我”是貴族出身,因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭,他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事,但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心,對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻,這一點(diǎn)難能可貴,令人敬佩!

我欣賞書中的“我”,因?yàn)樗麩釔凵?,因?yàn)樗L(fēng)度偏偏,因?yàn)樗褂性姇?,因?yàn)樗麗酆薹置?,更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?

教師讀書筆記及心得感悟篇十五

故事發(fā)生在香港殖民地期間,由女主人公的出軌疑似被發(fā)現(xiàn)開始。女主人公凱蒂覺得自己是不自由的,因?yàn)樗c她不愛的人(瓦爾特)生活在一起,而面對(duì)自己的所愛(唐生)卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結(jié)合似乎從最開始就是個(gè)錯(cuò)誤。

故事轉(zhuǎn)而介紹凱蒂錯(cuò)誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個(gè)虛榮、吝嗇而又熱情、執(zhí)著的女人,她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上,而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓(xùn)練成為了一個(gè)可愛的、充滿魅力的交際花,然而階層的差距始終無法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來,以及凱蒂的妹妹嫁給了準(zhǔn)男爵之后,凱蒂的權(quán)貴婚姻之夢破碎了。凱蒂接受了瓦爾特(細(xì)菌學(xué)家,醫(yī)學(xué)博士)的求愛,這個(gè)她根本不了解,對(duì)她來說也毫無吸引力的男人。僅僅因?yàn)橘€氣她就將自己的命運(yùn)交給了瓦爾特。

瓦爾特是害羞而自制的,這些在凱蒂看起來木訥無趣。瓦爾特的智慧被視為一種對(duì)他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對(duì)她的愛和呵護(hù)也是令人乏味和疏遠(yuǎn)的。瓦爾特的一切都是一種負(fù)擔(dān),是自由的束縛,是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現(xiàn)后有了轉(zhuǎn)機(jī)。如同救命稻草般的,一切都是那么自然的發(fā)生了,凱蒂認(rèn)為自己愛上了風(fēng)趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。

瓦爾特發(fā)現(xiàn)凱蒂的出軌,對(duì)凱蒂來說無不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛,她希望結(jié)束這段錯(cuò)誤的婚姻。

瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府(瘟疫地)進(jìn)行疾病研究和疾控。置身險(xiǎn)境、這無疑是一場送死。顯而易見的,凱蒂拒絕了,也同時(shí)再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨(dú)自前往,她不能離開香港、不能離開唐生更無法抗拒自由的誘惑。此時(shí)的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認(rèn)這場婚姻分明是對(duì)他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻,他努力地改變自己去迎合自己的愛人。然而,即使是一秒鐘,他都沒奢求過也無法奢求同等的愛。他始終是卑微的。

瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智。“如果唐生能離婚并且在一周內(nèi)娶你那么我就同意跟你離婚,或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內(nèi)心的恨在發(fā)酵,他想要報(bào)復(fù),他也只是個(gè)普通的人、普通的丈夫而已,恨甚至讓他籌謀將他摯愛的人推向深淵。

同樣揭開面紗的還有唐生。果然,正如瓦爾特的預(yù)料,唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價(jià),更不愿意承擔(dān)任何責(zé)任。他拒絕了凱蒂,他也無所謂凱蒂是否即將赴險(xiǎn)。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無遺。

人性的惡在此時(shí)似乎已經(jīng)全盤托出。西方哲人絕大多數(shù)都是推崇人性本惡的,人偷吃禁果,生來贖罪。人的罪讓人痛苦。但是這個(gè)世界還有愛。人要帶著愛的去生活。但不代表愛就一定是原諒。不代表愛就只能是純凈和無私的。愛是立體的、復(fù)雜的,愛是白色也是黑色,正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板,少了其中任一,人性的假設(shè)都會(huì)崩塌。

湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始,凱莉的靈魂成長真切的發(fā)生在了這里。她開始意識(shí)到了唐生的真相,他不值得她的愛;開始意識(shí)到瓦爾特的優(yōu)點(diǎn),他善良溫柔內(nèi)斂智慧,他善待每一個(gè)人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達(dá)以及對(duì)生命和神的事業(yè)的理解讓她醒悟,她開始想要奉獻(xiàn)自己,她想去做些改變,她想去揭開面紗,直面自己的真實(shí)。她想去尋找靈魂深處的安寧。

然而事情并沒有按照完美的結(jié)局預(yù)想進(jìn)行下去。凱莉始終沒有愛上瓦爾特,瓦爾特也沒有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點(diǎn)這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛一樣,即使凱莉知道瓦爾特的好,她依然可以選擇不愛。愛不因一個(gè)人的惡而消失,也不因一個(gè)人的善而產(chǎn)生。愛是人性中本能的存在。

愛是世間一切的道。所以,毛姆把他對(duì)于道的理解借著角色的嘴表達(dá)出來。

瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因?yàn)閯P莉的懷孕,這本是一次重歸于好的機(jī)會(huì),他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護(hù)的關(guān)頭,即使知道承認(rèn)孩子是瓦爾特的那么一切就會(huì)變得“好”起來,生活又會(huì)一如往昔,凱莉也決心直面自己的內(nèi)心,她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認(rèn)孩子是瓦爾特的。

瓦爾特死前留下了謎語一般的話,“死的卻是狗”出自《挽歌》說的是一個(gè)大善人救了一只狗,但是被狗咬傷,人們以為死的會(huì)是善人,最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人,他是受害的、他忠貞的愛著不堪的凱莉,然而當(dāng)他帶著恨來到湄潭府、他鄙視自己的愛的時(shí)候他就已不是真正的善人。在生命的彌留,凱莉希望他能放下恨,帶著愛的離開,希望他能原諒,她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時(shí),真正的善人變成了凱莉,而瓦爾特才是折磨凱莉,帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛里掙扎的狗,最終被可憐的愛摧毀。

凱莉返回香港后知道自己已經(jīng)不愛唐生了,她甚至質(zhì)疑自己為什么會(huì)曾愛過。同時(shí),瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛過瓦爾特?,F(xiàn)在她終于自由了,她是她自己了。她想要珍惜所愛,過她自己真正想要的生活。過去結(jié)束了。

在故事背后,在面紗之后,愛的本質(zhì)是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛是如此的卑微,這場婚姻束縛的其實(shí)不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛和道德束縛的無處逃生,他的死也是一種對(duì)愛的嘶吼,深情人總被情傷。一條狗心碎而死,一個(gè)偽善之人卻覺醒了。

作者:棉花姐姐。

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