通過寫心得體會可以加深對所學(xué)知識的理解和記憶。在撰寫心得體會時，我們應(yīng)該首先明確總結(jié)的主題和目的?，F(xiàn)在請大家一起來閱讀以下的心得體會范文，或許會給您一些新的靈感和見解。
本草綱目讀后心得體會篇一
中華有很多經(jīng)典名著，這些名著都很受人們的喜愛。
每一本名著都有著自己的優(yōu)點(diǎn)，使讀者對作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。
《本草綱目》是一本醫(yī)學(xué)史上的著作，作者李時珍用26年的時間寫成了這本本草著作?！侗静菥V目》共有52卷，卷1介紹了明朝以前主要本草41種，這本書列舉了：草藥的別名、解釋命名的意義、闡述藥性理論、提示用藥要點(diǎn)、附列了相關(guān)的方劑。起初我看《本草綱目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書。這本書對草藥的講解很細(xì)致，氣味、主治、附方都可以一一列舉出來。我有時也會按照書上講的內(nèi)容，對某些草藥進(jìn)行驗證，驗證出來的結(jié)果也是符合的。
我對這本書的作者有一種說不出的敬佩，他用自己的知識、經(jīng)驗和求證，把這些草藥寫得那么淋漓盡致，這本書可謂是“上自墳典，下自傳奇，凡有相關(guān)，莫不收采，雖命醫(yī)書，實該物理?！薄侗静菥V目》中提及的附方也很有效，有次弟弟頭痛，我想起了《本草綱目》中所提到“薄荷”可除風(fēng)熱、清頭目，就去花盆里摘了幾片給弟弟聞，弟弟聞了之后感覺舒緩了許多。我真正體會到《本草綱目》很神奇，就決定沒事的時候就多看幾遍，要是以后再碰到這些事也不會驚慌失措了，不過有時候還是得去看醫(yī)生。《本草綱目》是經(jīng)典著作、中醫(yī)典籍，古代名醫(yī)所編著的，國內(nèi)現(xiàn)存有約72種。
《本草綱目》讓我明白了讀書的好處，又讓我知道了草藥的好處，《本草綱目》的確是一本受人喜愛的著作。
本草綱目讀后心得體會篇二
本草綱目是中國古代的一本著名的草藥分類手冊，是一部集中了中藥學(xué)、植物學(xué)、藥物學(xué)等多學(xué)科知識的百科全書。這部巨著已經(jīng)有數(shù)百年的歷史，而我讀了本草綱目后，不禁產(chǎn)生了許多的想法和體會。在這篇文章中，我將分享我對本草綱目的心得體會。
首先，本草綱目給予了我對草藥的深刻認(rèn)識。本書詳細(xì)地介紹了各類草藥的名稱、特征、功效等信息，讓我對中草藥有了更全面的了解。以前，我對許多中草藥的認(rèn)識僅限于一些常見的名字和功效，但是通過讀本草綱目，我發(fā)現(xiàn)原來中草藥的種類如此之多，每一種都有獨(dú)特的特點(diǎn)和作用。這讓我對中草藥更加好奇，也對中醫(yī)藥學(xué)的研究產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，本草綱目給予了我對醫(yī)藥學(xué)的啟示。在本草綱目中，我了解到許多中草藥的制作方法和使用技巧。這些方法和技巧經(jīng)過了幾百年的實踐和總結(jié)，具有較高的科學(xué)性和實用性。通過學(xué)習(xí)這些方法和技巧，我意識到中草藥在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要性，也理解了為什么中醫(yī)藥在中國有如此長久的歷史和影響力。我相信，對本草綱目的深入研究將有助于發(fā)掘更多中草藥的藥效，為人類的健康做出更大的貢獻(xiàn)。
再次，本草綱目引發(fā)了我對環(huán)保的思考。在本草綱目中，許多植物被列為草藥，并被用于醫(yī)藥工作。然而，在當(dāng)今社會，人們對自然資源的破壞已經(jīng)達(dá)到了令人擔(dān)憂的程度，許多植物物種瀕臨滅絕。通過閱讀本草綱目，我認(rèn)識到一些珍貴的中草藥正在遭到過度采集的威脅。因此，我深感環(huán)保的重要性，應(yīng)該更加注重保護(hù)植物資源，避免過度使用中草藥，以免損害自然生態(tài)平衡。
最后，本草綱目激發(fā)了我對中醫(yī)文化的興趣。作為一部歷史悠久的中醫(yī)藥著作，本草綱目不僅傳承了中醫(yī)的智慧，還記錄了許多與中醫(yī)相關(guān)的傳說和故事。通過閱讀本書，我對中醫(yī)文化有了更全面的認(rèn)識，明白了中醫(yī)藥學(xué)不僅是一門醫(yī)學(xué)，更是一種文化傳統(tǒng)。中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展離不開對中醫(yī)文化的研究和傳承，而本草綱目正是這一寶貴的文化遺產(chǎn)之一。
總的來說，通過閱讀本草綱目，我受益匪淺。本書不僅使我對中草藥有了更深入的了解，還啟發(fā)了我對醫(yī)藥學(xué)、環(huán)保和中醫(yī)文化的思考。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)本草綱目，并將其中的智慧與知識運(yùn)用到實踐中，為推廣中醫(yī)藥做出貢獻(xiàn)。我相信，只要更多的人能夠認(rèn)識和學(xué)習(xí)本草綱目，中醫(yī)藥的研究和傳承將會更加深入，為人類的健康事業(yè)帶來更多的福祉。
本草綱目讀后心得體會篇三
我對人的生命，從其孕育之始，來保持最高的尊重。這句話摘自1948年世界醫(yī)學(xué)會《日內(nèi)瓦宣言》，500多年前，李時珍沒有讀過，但是他做到了。
——我所經(jīng)歷的痛苦，不想再讓別人承受。所以，這條路是我的選擇，而且，我會無怨無悔的走下去。從鄉(xiāng)野村醫(yī)到宮廷御用，從民間到紫禁城，從人世的至悲至苦到至歡至樂，你都一一經(jīng)歷過，擊攘過，見證過。
你也不曾忘記，你的職業(yè)便是生命的維系。是不甘于錦衣玉是的禁錮吧，也許，這小小的皇宮并不是屬于你的天地。
所以你離開了皇宮，開始了人生的另一段行程。
三十年的流淌，三十年的伏落，而你卻從未改變過，不被風(fēng)頭大勢所左右，不因榮辱富貴而變遷。一如三十年前，天下疾苦，牽腸掛肚。
無論徐階是否斗倒了嚴(yán)嵩，無論張居正是不是一個杰出的改革家，都不關(guān)李時珍的事。他只是一個醫(yī)生，他知道，生命很珍貴，也很柔弱，作為一個醫(yī)生，有責(zé)任和義務(wù)去維護(hù)生命的存在。
這就是明代醫(yī)生李時珍的覺悟，以及他拋棄榮華富貴，歷經(jīng)困苦三十年著書救人的唯一動機(jī)與目的。他悲天，他更憫人。
他用行動告訴我們，最偉大的人是沒有派系的，最偉大的愛是沒有分別的。我沒有讀過《本草綱目》，但我知道，它救了很多人，中國人，外國人，而且，還會繼續(xù)救人。
有了它，生命就多了一分期盼與希望。
所以我寫下了這篇文章，并以本草綱目命名，以紀(jì)念這個醫(yī)生，這個超越信仰與差別，一一己之力挽救無數(shù)人生命的.偉大人物。
本草綱目讀后心得體會篇四
我喜歡讀《本草綱目》，六年級的時候喜歡了草本植物，到處逛書店，一直沒有找到，剛開始我抱著試試的態(tài)度，關(guān)注臨潼區(qū)圖書館微信號，點(diǎn)擊云閱讀的超星讀書，沒想到，真的找到了。原來你就在我身邊。
中華有很多經(jīng)典名著，這些名著都很受人們的喜愛。每一本名著都有著自己的優(yōu)點(diǎn)，使讀者對作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。
相信讀過《本草綱目》的人都知道李時珍，李時珍（1518—1593），字東璧，明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家。被世人尊稱為“藥圣”。
起初我看《本草綱目》源于好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書。這本書對草藥的講解很細(xì)致，氣味主治，附方都可以——列舉出來。我有時也會按照書上講的內(nèi)容，對某些草藥進(jìn)行驗證，驗證出來結(jié)果也是符合的。我對這本書的作者有一種說不出的敬佩，他用自己的知識，經(jīng)驗和求證，把這些草藥寫得那么淋漓盡致，這本書可謂是“上自墳典，下自傳奇，凡有相關(guān)，莫不收采，雖命醫(yī)書，實該物理”。
完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷。李時珍從元?dú)饣f物的思想出發(fā)，肯定陰陽調(diào)攝，五行勝復(fù)，物性相別的相互關(guān)系，最后達(dá)到天人統(tǒng)一，人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
讀了這本書，我覺得李時珍是個勤奮的人。他年輕時雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)方面的知識，寫出了一本具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨作《本草綱目》，讓后世敬仰。
本草綱目讀后心得體會篇五
確實是典范外的典范，對付想領(lǐng)會中醫(yī)的業(yè)缺讀者來說是非常符合的，但僅限于領(lǐng)會，留意飲食能夠，開放捕藥，懸壺濟(jì)世也就算了，那必要博業(yè)人士，呵呵，從珍藏的角度來說：如果是文白對照就更美滿了;從學(xué)習(xí)的角度來說：如果是彩圖就更美滿了。呵呵，當(dāng)然從那個價位的書來說，那本已經(jīng)是超值了，偶無點(diǎn)太貪心了。分之，那是本好書，純粹的好書，偶喜歡!!!
《本草綱目》是環(huán)球聞名的博物學(xué)巨典，是世界科技最為弘大的記述，所無生夷易近一樣平常實用品物的百科全書，也是外華醫(yī)庫外一部食品養(yǎng)生學(xué)及藥物學(xué)巨著。集幾千年食品、藥物的類植、收采、調(diào)制及醫(yī)養(yǎng)功效之大成。對后世食品養(yǎng)療學(xué)、飲食烹調(diào)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、類植學(xué)及人們對一樣平常食品品味的取舍都構(gòu)成了深近影響，是天下生夷易近最切于實用的一部生活大典。
本草綱目讀后感大全-看書找美女2010本草綱目讀后感大全-看書找美女2010年11月20日年11月20日，英國科學(xué)史家李約瑟博士曾評價該書：“毫無信部，明代最偉大的科學(xué)成績，就是李時珍那部登峰制極的《本草綱目》。”而明代，反是外國科技發(fā)展的山頂頂峰時期。
本書收錄各種品物1000缺類，精選簡潔行的附方7000缺條，寫實手繪插圖近1000幅，并保存了切于實用的100類200缺類常見病癥的對癥醫(yī)亂方2000缺條。
本草綱目讀后心得體會篇六
近日，我讀了《本草綱目》，這是一本關(guān)于中藥的經(jīng)典著作。閱讀本書讓我獲益匪淺，以下是我的心得體會。
第一段：本草的實用性。
《本草綱目》是一本極富實用價值的書籍。它詳細(xì)介紹了大量的中藥材及其功效、用法、配伍等，十分適合于醫(yī)生和藥房工作者學(xué)習(xí)。即使在現(xiàn)代藥學(xué)的時代，對于許多頑疾來說，中藥仍是一種不可缺少的療法。而《本草綱目》就是一個非常不錯的指導(dǎo)書。對于很多中草藥的名稱、起源和功效，我們都可以在這本書中找到答案。同時，本草書中的片語也可以用于日常健康保健。
第二段：被動防御思想。
《本草綱目》森富防御思想，特別是在防御疾病方面，很多中草藥都是在視人體狀況而選用，特別是很多以增強(qiáng)體質(zhì)為主的修復(fù)藥品。現(xiàn)在我們的生活節(jié)奏過快，人也處于發(fā)展途中。在這個防御意識的時代，我們不應(yīng)該過分依賴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，更應(yīng)該保持一個健康的生活習(xí)慣?！侗静菥V目》中，對于預(yù)防疾病的建議很多，這可以幫助我們更好地了解健康的生活方式。
第三段：文化積淀。
在《本草綱目》中，我們不僅能夠了解到各個中草藥的功效和趣味，還能夠從中感受到中華文化的深厚積淀。我們可以發(fā)現(xiàn)：幾千年來，中藥的種類、服用方法、制藥工藝都有很大的革新和變化，但中藥的治療方法并沒有因此短暫，并且更加豐富?！侗静菥V目》將傳統(tǒng)的中藥療法與中華文化深度融合，使讀者不僅可以學(xué)習(xí)到中草藥的知識，還可以感受到中華文化雋永的氣息。
第四段：負(fù)責(zé)任的健康信仰。
閱讀《本草綱目》會給人一種對自己健康負(fù)責(zé)任的感覺。正確的知識可以幫助我們保持健康。而在傳統(tǒng)中草藥中，療效的體現(xiàn)多依賴于醫(yī)師的功力。這也就意味著，每一位中藥師都需要負(fù)起責(zé)任，以正確的引導(dǎo)和治療，為患者提供最優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
第五段：對傳統(tǒng)文化的珍視。
《本草綱目》不僅是一個中草藥的科普讀物，它也代表了中華傳統(tǒng)文化的一部分。本草書歷時多年，采集了大量的草藥相關(guān)資料，審查、分類、整合，革新并修訂。在這樣一個龐大的體系當(dāng)中，文化的人性化特質(zhì)也成了一個重要的部分。因此，我們對于這樣一個寶貴的傳統(tǒng)文化應(yīng)該進(jìn)行更好的傳承和展示。
總之，《本草綱目》是一本不可多得的中藥藥物大全，它傳達(dá)了許多古人的智慧和信仰，而這些信仰和智慧仍然可以對于現(xiàn)代社會產(chǎn)生重要的影響。它也迫使我們反思我們的生活方式和疾病防治方法。希望我們不僅能夠保有這樣的中華傳統(tǒng)智慧，更要去用它來劃重點(diǎn)我們的生活。
本草綱目讀后心得體會篇七
本草綱目是明代李時中所著的一部草藥學(xué)巨著，它匯集了自古至今的千余種中草藥。閱讀本草綱目，不僅讓我對中草藥的種類、功效有了更深入的了解，還讓我認(rèn)識到中醫(yī)藥文化的博大精深。通過閱讀，我體會到了本草綱目的價值所在，反思了中草藥在現(xiàn)代社會中的重要性，同時也明白了中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識在我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用。本草綱目讓我大開眼界，讓我對中醫(yī)藥有了新的認(rèn)識和更加深刻的體會。
在閱讀本草綱目時，我對中草藥的種類和功效有了更加細(xì)致的了解。本草綱目中收錄了大量的草藥植物，每一種草藥都有詳盡的解釋，包括其藥性、功效、注意事項等。通過閱讀，我了解到了許多我以前不知道的中草藥，例如當(dāng)歸、丹參、黃芪等等。在了解到這些草藥之后，我發(fā)現(xiàn)原來它們在中草藥領(lǐng)域有著卓越的地位和重要的作用。同時，本草綱目還對每一種草藥的功效進(jìn)行了歸類，使我更加清晰地認(rèn)識到不同草藥對身體的不同作用。這些豐富的知識讓我對中草藥產(chǎn)生了更深入的興趣。
本草綱目還讓我認(rèn)識到中醫(yī)藥文化的博大精深。本草綱目不僅是一本草藥學(xué)的著作，更是一部記錄了中醫(yī)藥文化的典籍。通過閱讀，我了解到了中醫(yī)藥的歷史淵源，明白了中醫(yī)藥在中國傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特地位。中醫(yī)藥不僅追求治病救人，更注重調(diào)理身體，強(qiáng)調(diào)預(yù)防和養(yǎng)生。在本草綱目中，還有許多有關(guān)養(yǎng)生的知識，比如食補(bǔ)方面的內(nèi)容，讓我更加明白了健康的重要性。通過閱讀這些內(nèi)容，我認(rèn)識到中醫(yī)藥的底蘊(yùn)之深厚，更加珍視中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。
閱讀本草綱目還讓我反思了中草藥在現(xiàn)代社會中的重要性。隨著現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，人們對中草藥的認(rèn)識逐漸減少，很多人更傾向于選擇西藥來治療疾病。然而，在我閱讀本草綱目的過程中，我認(rèn)識到中草藥的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)是不可替代的。中草藥作為一種自然療法，具有溫和、綠色、安全的特點(diǎn)，對疾病的治療和康復(fù)有著獨(dú)特的優(yōu)勢。尤其是對于一些慢性疾病和康復(fù)期，中草藥的治療效果更加明顯。因此，中草藥在現(xiàn)代社會中的地位不能被輕視，應(yīng)該得到更多的重視和推廣。
最后，本草綱目讓我明白了中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識在我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用。通過閱讀本草綱目，我了解到了許多中草藥的常見應(yīng)用方式，例如煎湯、泡茶、研粉等。這些簡單而有效的應(yīng)用方式，使我能夠更好地利用中醫(yī)藥的知識來調(diào)理自己的身體。例如，當(dāng)我感到疲勞時，可以選擇一些具有益氣補(bǔ)血的中草藥泡茶來飲用，以增強(qiáng)體力；當(dāng)我遭遇感冒時，可以選擇一些具有解表散寒作用的中草藥煎湯來飲用，以加速康復(fù)。這些簡單的應(yīng)用方式，讓中醫(yī)藥的知識變得更加貼近我們的日常生活。
總之，通過閱讀本草綱目，我對中草藥的種類、功效有了更深入的了解，對中醫(yī)藥文化的博大精深有更為清晰的認(rèn)識，反思了中草藥在現(xiàn)代社會中的重要性，明白了中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識在我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用。本草綱目讓我對中醫(yī)藥有了新的認(rèn)識和更加深刻的體會，也讓我對中醫(yī)藥的獨(dú)特價值有了更為全面的了解。希望通過繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，我能夠更好地應(yīng)用中醫(yī)藥的知識，改善自己的身體健康，同時也為傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化貢獻(xiàn)一份力量。
本草綱目讀后心得體會篇八
《本草綱目》是中國古代最著名的藥典之一，它是司馬遷所著《史記》中的《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)上整理編纂而成的。它收集了許多中國古代植物、動物和礦物的藥用價值及其應(yīng)用技巧，可謂是中華醫(yī)學(xué)史上的一部里程碑式的巨著。本次閱讀《本草綱目》，不僅讓我深入了解了中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶庫，而且也給我啟示和警醒，讓我能夠更好地在生活中運(yùn)用中醫(yī)知識。
二段：受益匪淺。
通過閱讀《本草綱目》，我了解到許多平日里不注意的中草藥的功效和用處。例如，首烏可以養(yǎng)肝、補(bǔ)腎，川貝可以潤肺止咳、清熱解毒，當(dāng)歸可以補(bǔ)血養(yǎng)顏、調(diào)經(jīng)止痛等等。閱讀后，我更加認(rèn)識到中藥與疾病之間的關(guān)系，遇到一些常見的小病小痛，也更愿意采用中藥來治療，讓身體得到更好的恢復(fù)和調(diào)節(jié)。同時，還學(xué)到了一些制藥、煎藥和熬膏炮制方法，增強(qiáng)了對中藥的認(rèn)知和鑒別能力。
三段：心態(tài)調(diào)整。
雖然我們常說，中藥是好藥，但是由于其要求時間長、效果慢的特點(diǎn)，許多人對中藥采用有著排斥心理，并更愿意使用西藥。但是閱讀《本草綱目》之后，我對中藥的認(rèn)知發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我不再把中藥看成是慢性消耗時間的療法，而是正式看待它的療效和長期的作用。我認(rèn)為，對于人體的整體健康，中藥的作用優(yōu)勢更加明顯。
四段：思考與啟示。
《本草綱目》對于中醫(yī)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，它不僅是一本藥材和用藥相關(guān)的學(xué)術(shù)著作，更是一部系統(tǒng)的中醫(yī)經(jīng)典，它所蘊(yùn)含的中醫(yī)理論和中醫(yī)養(yǎng)生方面的知識和技術(shù)都是非常珍貴的。讓我有更深入的思考的是，《本草綱目》為什么在當(dāng)今社會中仍然如此有價值和重要性。我認(rèn)為一個原因是它對于我們生活中及身體健康的啟示和引導(dǎo)，它教給我們?nèi)绾斡米约旱男撵`和身體來悉心呵護(hù)它。
五段：總結(jié)。
《本草綱目》是中華醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的重要組成部分，它是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、具有很高的科研價值的經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作，對于我們的中醫(yī)學(xué)習(xí)和生活方式的改變都帶來了很大的啟發(fā)和幫助。讓我們深入研究和學(xué)習(xí)，更好地運(yùn)用中醫(yī)知識，讓身體保持健康，讓我們的生命變得更加美好。
本草綱目讀后心得體會篇九
中國醫(yī)藥舉世聞名，扁鵲、張仲景、孫思邈等一大批醫(yī)藥學(xué)家標(biāo)榜千秋，明代又出現(xiàn)了一位杰出的醫(yī)藥學(xué)家，這就是李時珍。
李時珍，生于1518年，字東壁，晚年號瀕湖山人，湖北蘄州人。他的祖父和父親都是醫(yī)生，從小就受到了醫(yī)藥方面知識的熏陶。李時珍幼時多病，每次大病都經(jīng)他父親精心調(diào)治才轉(zhuǎn)危為安，因此他對病人的痛苦和醫(yī)藥的重要，有著深刻的體會，14歲時李時珍考中秀才，但其后三次鄉(xiāng)試都未中舉。在心灰意冷中，李時珍同科舉仕途告別，投身于先輩的行業(yè)，并把畢生精力花費(fèi)在藥物學(xué)研究上，他的勤奮和天才，使他成為一代名醫(yī)，和中國古代最偉大的藥物學(xué)家。嘉靖三十一年，即公元1552年，34歲的李時珍開始著手編寫《本草綱目》。為了寫好這部書，盡量減少錯誤，李時珍特別注意深入實際考察，除了走遍自己的家鄉(xiāng)外，還到過湖北的武當(dāng)山，江西的廬山，江蘇的茅山，南京的牛首山以及安徽、河南、河北等地，采集標(biāo)本，搜羅單方，有時還進(jìn)行類似藥理學(xué)的試驗。
李時珍還參閱有關(guān)圖書八百多種，經(jīng)過二十多年的辛勤勞動，三易其稿，《本草綱目》終于在1578年全部脫稿，晚年的李時珍，非常關(guān)心《本草綱目》的出版，但他沒有等到這一刻，1593年李時珍去世，享年75歲，三年后，《本草綱目》終于在南京出版。
其考釋性理，實吾儒格物之學(xué)，可裨《爾雅》、《詩疏》之缺?！?/p>
《本草綱目》190多萬字，共五十二卷，十六部，記載了1892種藥物，分成60類，繪圖1100多幅，并附著11000多個藥方，以正名為綱，舉綱張目，分述各藥的釋名、集解、氣味、主治、修治、發(fā)明、正誤等。
本草綱目讀后心得體會篇十
本草綱目是中國古代最重要的醫(yī)學(xué)著作之一，被譽(yù)為藥學(xué)寶典。我在閱讀本草綱目時，不僅對其中的藥物知識有了更深入的了解，也對中醫(yī)草藥的獨(dú)到之處有了新的領(lǐng)悟。以下是我在閱讀本草綱目時獲得的心得體會。
首先，本草綱目使我意識到中醫(yī)草藥的歷史源遠(yuǎn)流長。閱讀本草綱目，我發(fā)現(xiàn)其中收錄了大量的藥物，既有熟知的中藥如大黃、芍藥等，也有一些我之前從未聽說過的稀有中藥。這讓我意識到中醫(yī)草藥的歷史源遠(yuǎn)流長，這種尋找和利用草藥的傳統(tǒng)在中國已經(jīng)延續(xù)了幾千年。本草綱目的編撰不僅記錄了豐富的藥物資源，也承載了中醫(yī)草藥傳承的寶貴歷史。
其次，本草綱目啟發(fā)了我對中醫(yī)藥的研究興趣。閱讀本草綱目的過程中，我不僅學(xué)到了藥物的科學(xué)知識，還了解了中醫(yī)草藥的哲學(xué)觀念和獨(dú)特的治療方法。中醫(yī)藥注重的是整體的平衡和治愈的根源，而不僅僅是治療病癥。這種整體觀念的理念深深吸引了我，激發(fā)了我對中醫(yī)藥的研究興趣。我開始更加關(guān)注中醫(yī)藥的發(fā)展和創(chuàng)新，希望將其中的精髓傳承下去，并為人們帶來更好的健康福祉。
第三，本草綱目提醒我重視自然界的力量。閱讀本草綱目，我對自然界中草藥的獨(dú)特作用有了更深入的了解。在中國古代，中醫(yī)醫(yī)生利用自然界的各種草藥來治療疾病，這種方法不僅安全，而且有效。與現(xiàn)代藥物相比，草藥來源自然純凈，副作用較少。因此，本草綱目提醒我要更加關(guān)注自然界的力量，珍惜大自然賦予我們的寶貴藥物資源。
此外，本草綱目還激發(fā)了我對中醫(yī)草藥的文化價值的思考。閱讀本草綱目，我不僅領(lǐng)悟到中醫(yī)草藥對健康的重要意義，還了解到其中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。草藥在中國文化中有非常重要的地位，它被賦予了溫暖、平和和療愈的力量。這讓我反思了西方藥物在社會上的普遍化，追求快速治療的優(yōu)勢，以及我們應(yīng)該如何保護(hù)中醫(yī)草藥和傳統(tǒng)藥材文化的種種措施。
最后，本草綱目激發(fā)了我對自身健康的關(guān)注與改善。閱讀本草綱目，我了解了很多中藥對于養(yǎng)生保健的作用，這些中藥對身體的調(diào)理起到了關(guān)鍵作用。因此，我開始更關(guān)注自己的身體健康，每天保持合理的作息和飲食習(xí)慣，例如多喝花茶、水果茶等等。我也學(xué)會了一些常見草藥膳食配方，根據(jù)自己的需求調(diào)理身體。這些改變帶給我更多的健康和活力，也讓我認(rèn)識到個體的自身力量可以對健康產(chǎn)生巨大的影響。
總的來說，閱讀本草綱目是一次獨(dú)特而全面的旅程，讓我對中醫(yī)草藥有了更深入的了解。我從中獲益匪淺，對中醫(yī)草藥的歷史與文化價值、自然資源的重要性以及個體健康的關(guān)注都有了新的認(rèn)識。我希望將我在閱讀本草綱目時所獲得的經(jīng)驗和知識，傳承下去，讓更多人認(rèn)識到中醫(yī)草藥的獨(dú)特魅力。
本草綱目讀后心得體會篇十一
《本草綱目》是中國古代藥物學(xué)大典，由明代著名藥理學(xué)家李時中撰寫，共計52卷。作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的重要著作之一，《本草綱目》具有重要的歷史文化價值和臨床應(yīng)用價值。本人在學(xué)習(xí)期間，通過閱讀并深入思考《本草綱目》，對中醫(yī)學(xué)以及中藥學(xué)有著更深刻的理解和體驗，以下將對個人的學(xué)習(xí)體會進(jìn)行闡述。
第二段：學(xué)習(xí)中的體會。
在閱讀《本草綱目》時，我深刻感受到了中藥學(xué)的豐富性和繁復(fù)程度?！侗静菥V目》中記載了上千種中藥，對于每一種藥材都進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，包括藥材的名稱、形態(tài)、產(chǎn)地、功效以及用法等方面。其中涉及到的中藥知識對于初學(xué)者來說是非常困難的，需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和探究才能夠深刻理解。此外，在學(xué)習(xí)中我還深刻認(rèn)識到，在中藥學(xué)的學(xué)習(xí)中注重理論的基礎(chǔ)知識積累是非常重要的，只有在掌握了足夠的基礎(chǔ)知識后，才能夠更好地進(jìn)行臨床實踐，解決臨床問題。
作為中藥學(xué)的權(quán)威經(jīng)典，《本草綱目》對中醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！侗静菥V目》對中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)——以尚方、雖小而全和治未病為要點(diǎn)——提出了更為詳細(xì)的闡述和發(fā)揚(yáng)。其中，對于治未病的發(fā)展作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，通過探究藥物的性能和功能，梳理中醫(yī)辨證論治的規(guī)律，建立起了辨證論治的基本理論體系。
第四段：中藥治療在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的作用。
隨著社會發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖然發(fā)展到了一個非常高的水平，但中藥治療仍然在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中占有重要的位置。中藥治療在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的主要作用體現(xiàn)在疾病預(yù)防和調(diào)節(jié)方面。中藥可使身體構(gòu)建起一個良好的內(nèi)環(huán)境，預(yù)防疾病的發(fā)生和發(fā)展；同時，中藥還能夠調(diào)節(jié)人體的免疫系統(tǒng)和代謝，緩解身體出現(xiàn)的不適癥狀，起到治療和保健的雙重作用，成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上不可或缺的一個方向。
第五段：總結(jié)與未來展望。
總之，學(xué)習(xí)并理解《本草綱目》是對中藥學(xué)的一次全面了解和領(lǐng)悟。只有持續(xù)深入的學(xué)習(xí)和實踐，才能夠真正掌握和應(yīng)用中藥學(xué)的精髓。在未來的學(xué)習(xí)中，我將更加努力地探究中藥學(xué)的本質(zhì)和發(fā)展，積極探索中藥學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用和發(fā)揮。期望自己在未來的學(xué)習(xí)中，能夠深入理解中藥學(xué)的更多方面，并將所學(xué)應(yīng)用于臨床實踐，為廣大患者帶來更多的健康福祉。
本草綱目讀后心得體會篇十二
《本草綱目》是舉世聞名的博物學(xué)巨典，是世界科技史上最為宏大的記述，所有生民日常實用品物的百科全書，也是中華醫(yī)庫中一部食物養(yǎng)生學(xué)及藥物學(xué)巨著。集幾千年食物、藥物的種植、收采、調(diào)制及醫(yī)養(yǎng)功效之大成。
對后世食物養(yǎng)療學(xué)、飲食烹飪學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、動物學(xué)、種植學(xué)及人們對日常食物品味的選擇都構(gòu)成了深遠(yuǎn)影響，是天下生民最切于實用的一部生活大典。
英國著名科學(xué)史家李約瑟博士曾評價該書：“毫無疑部，明代最偉大的科學(xué)成就，就是李時珍那部登峰造極的《本草綱目》?！倍鞔?，正是中國科技發(fā)展的頂峰時期。
《本草綱目》原著篇幅太過宏大，而且所錄的一些物種今世已難以訪。因此，我們進(jìn)行了切于實用的編譯，將今人常用和尚能訪求的物種加以收錄，以使該譯本更利于天下生民在家居日用飲食時加以披覽，使日常所食之物真正發(fā)揮養(yǎng)生、療疾的功效。
本書收錄各類品物1000余種，精選簡便行的附方7000余條，寫實手繪插圖近1000幅，并保留了切于實用的100類200余種常見病癥的對癥治療方20xx余條。
本草綱目讀后心得體會篇十三
翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!
他沒有采用《神農(nóng)本草經(jīng)》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。書內(nèi)對所記錄的藥材的形態(tài)，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。
在看這本書之前，我還不知道連平常炒菜用的蔥，都可以用來治感冒。
這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認(rèn)識的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發(fā)現(xiàn)。這些東西原來都是可以治病救人啊!
我很好奇，李時珍是怎樣在那個交通不發(fā)達(dá)的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?
看了這本書，我仿佛看到了李時珍身背藥簍、腳穿草鞋;披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨(dú)而堅毅的身影;看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。
那時，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。他們每年采摘回來，進(jìn)貢皇帝。官府嚴(yán)禁他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。于是，他不顧道士們的反對，竟冒險摘了一顆。經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實，并沒有什么特殊功效。
在當(dāng)時人們稱鯪鯉，其實就是今天的穿山甲，是過去比較常用的中藥，當(dāng)時，有一位名醫(yī)陶弘景說它能水陸兩棲。白天爬上巖來，張開鱗甲，裝出死了的樣子，引螞蟻進(jìn)入甲內(nèi)，然后閉上鱗甲，潛入水中，打開鱗甲，讓螞蟻浮出，再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察，并在樵夫，獵人的幫助下，捉到了一只穿山甲，從它的胃里剖出來一升左右的螞蟻，證實穿山甲食蟻這點(diǎn)。不過，從觀察中，他發(fā)現(xiàn)穿山甲食蟻時，是扒開蟻穴，進(jìn)行舔食，而不是裝死抓螞蟻。他肯定了陶弘景對的一面，糾正了他錯誤的地方。
從這幾件事上，不難發(fā)現(xiàn)李時珍堅定的信念，對醫(yī)學(xué)熱愛和不怕犧牲的精神。讀了這本書，我得到了許多的醫(yī)學(xué)知識，了解了許多生活中的醫(yī)學(xué)小常識。
我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。
我還要學(xué)習(xí)李時珍對醫(yī)學(xué)的熱愛和不怕吃苦的精神，把它用在學(xué)習(xí)上!
本草綱目讀后心得體會篇十四
《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍為修改古代醫(yī)書的錯誤而編,(1518-1593年)以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名(確定名稱)、集解(敘述產(chǎn)地)、正誤(更正過去文獻(xiàn)的錯誤)、修治(炮制方法)、氣味、主治、發(fā)明(前三項指分析藥物的功能)、附方(收集民間流傳的藥方)等項。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，占全部藥物總數(shù)的58%。李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作。被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響。
它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進(jìn)化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。從無機(jī)到有機(jī)，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類法在當(dāng)時是十分先進(jìn)的。尤其對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。
本草綱目讀后心得體會篇十五
書中所收集的資料廣博，“上至墳典，下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收集”，因此書中不免有些內(nèi)容與現(xiàn)代的認(rèn)識不符，甚至有些可能具有迷信的色彩，例如，鉛粉辛寒無毒，現(xiàn)代則認(rèn)為有劇毒的;又如其中人部收錄的孝子衣帽、寡婦床頭灰、草鞋、男陰毛治蛇咬、女陰毛治“五淋、陰陽易病”、人魄(人吊死后的魂魄)鎮(zhèn)驚嚇、人肉療羸瘵(割股療親)、人中黃(人糞)治嘔血、梁上塵治昏厥等皆可入藥。這部分李時珍大多引用《輟耕錄》、《本草拾遺》的說法，采以姑妄信之“凡經(jīng)人用者，皆不可遺”的態(tài)度。另外李時珍并駁斥陳藏器的《本草拾遺》，認(rèn)為吃人肉療羸瘵是錯誤的。不過也正由于巨細(xì)靡遺的收錄，使得一些已散佚的古代醫(yī)書及本草借由綱目而保存下來。
李時珍，字東璧，號瀕湖，15生于湖北蘄州東門外的瓦硝壩(現(xiàn)今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))。明以前，這個地方是雨湖和蓮市湖的交界處，沿湖人民常遭受湖水上漲的災(zāi)難。從明代起，為了阻攔湖水的上漲，在這里筑起了堤壩，后來稱它瓦硝壩。臨近瓦硝壩有周長二、三十里的雨湖，是蘄州風(fēng)景區(qū)之一。東出瓦硝壩，有大泉山、龍盤山、平頂山，山野里除了花草、樹木、竹林之外，還生長著各種野生藥材，是一個物產(chǎn)豐富的好地方。
李時珍出身三代相傳的醫(yī)戶人家，祖父是一個醫(yī)生，父親李言聞，又名李月池，也是當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生，曾做過“太醫(yī)吏目”。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗、而且在醫(yī)學(xué)理論上也有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，后來李時珍稱贊自己的父親在診斷疾病方面的知識是“精詣奧旨，淺學(xué)未能窺造”。據(jù)記載李言聞著有《四診發(fā)明》、《艾葉傳》、《人參傳》、《痘疹證治》等。李時珍從小就在這種環(huán)境中薰陶著。
在封建社會里，醫(yī)生的地位非常低下，常與“算命”、“賣卦”的人相提并論，有時還遭到官僚、地主和豪紳們的欺壓。這股勢力在明代更甚，當(dāng)時還規(guī)定“醫(yī)戶”人家不能改行，這種輕視醫(yī)生的社會風(fēng)氣，促使李言聞產(chǎn)生了改換醫(yī)戶地位的想法，決定讓李時珍走科舉道路，這樣可以取得一官半職，榮宗耀祖，因此，要求李時珍每天背誦《四書》、《五經(jīng)》，準(zhǔn)備迎接科舉考試。
李時珍從小愛好讀書，在14歲那年考中秀才，后來參加鄉(xiāng)試考舉人，三次都失敗了。有一年，蘄州一帶，河水上漲，淹沒了田地，又淹沒了市巷，農(nóng)田荒蕪，疫情嚴(yán)重，腸胃病到處流行。蘄州官府舉辦的“藥局”，不替窮人看病，窮人有病，都來找李時珍的父親醫(yī)治，臨走時，個個都道謝不絕。這一切都被李時珍看在眼里。李時珍20歲的那年，身患“骨蒸病”(肺結(jié)核)，連續(xù)不斷地咳嗽和發(fā)燒，幾乎把命送掉，幸得父親的精心診治，用一味黃芩湯把病治好了。李時珍愈想愈不愿走科舉道路，向父親表示，立志學(xué)醫(yī)，做一個為病人解除痛苦的好醫(yī)生，父親看他態(tài)度堅決，也只好答應(yīng)了。
李時珍24歲開始學(xué)醫(yī)，白天跟父親到“玄妙觀”去看病，晚上，在油燈下熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《脈經(jīng)》等古典醫(yī)學(xué)著作。李時珍的讀書精神是令人欽佩的，“讀書十年，不出戶庭，博學(xué)無所弗腳”。由于他刻苦學(xué)習(xí)，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荊穆王妃胡氏的胃痛病，又用殺蟲藥治愈了富順王之孫的嗜食燈花病，后來又以附子和氣湯治愈富顧王適于的病癥而被聘為楚王奉伺正。多年的臨床實踐，使李時珍懂得，做一個醫(yī)生，不僅要懂醫(yī)理，也要懂藥理。如把藥物的形態(tài)和性能摘錯了，就會鬧出人命來。他在閱讀《神農(nóng)本草經(jīng)》的基礎(chǔ)上，再仔細(xì)地閱讀了南朝齊梁時期陶弘景著的《本草經(jīng)集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《開寶本草》《嘉佑本草》《經(jīng)史證類備急本草》《本草衍義》等。李時珍發(fā)現(xiàn)古代的本草書存在不少問題，首先在藥物分類上是“草木不分，蟲魚互混”。比如“生姜”和“薯蕷”應(yīng)列菜部，古代的本草書列入草部;“萎蕤”與“女萎”本是兩種藥材，而有的本草書說成是一種;“蘭花”只能供觀賞，不能入藥用，而有的本草書將“蘭花”當(dāng)作藥用的“蘭草”;更嚴(yán)重的是竟將有毒的“鉤藤”當(dāng)作補(bǔ)益的“黃精”。李時珍認(rèn)為古代本草書上那么多的錯誤，主要是對藥物缺乏實地調(diào)查的結(jié)果。
宋代以來，我國的藥物學(xué)有很大發(fā)展，尤其隨著中外文化交流的頻繁，外來藥物不斷地增加，但均未載入本草書。李時珍認(rèn)為有必要在以前本草書的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充。這時，李時珍已經(jīng)35歲了。
過了五年，朝廷下了一道詔書，要在全國選拔一批有經(jīng)驗的醫(yī)生，填補(bǔ)太醫(yī)院的缺額，武昌的楚王朱英燎，推薦了李時珍。李時珍認(rèn)為北京是明王朝的京都，那里不僅聚集了全國重要的醫(yī)藥書籍，還可看到更多的藥材，這對修改本草書是一個極好的機(jī)會。李時珍接受了楚王的推薦，4l歲進(jìn)入北京太醫(yī)院，并擔(dān)任了太醫(yī)院院判的職務(wù)。明世宗朱厚熜是一個昏庸透頂?shù)幕实邸Ｋ恍淖非箝L生不老的仙丹藥，還想做神仙。太醫(yī)院中的醫(yī)官們，為了迎合朱厚熜的需要，不僅向全國各地收集“仙方”和“丹方”，同時又翻遍了歷代本草書，企圖從中獲得長生不老之藥。有的醫(yī)官說“久服水銀，可以長生不死”，有的醫(yī)官說“煉食硫黃，可以長肌膚益氣力”;有的說“靈芝是仙草，久食可以延年益壽”。李時珍聽到這些無稽之談，更下定決心準(zhǔn)備修改本草書。
李時珍利用太醫(yī)院良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但閱讀了大量醫(yī)書，而且對經(jīng)史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細(xì)觀察了國外進(jìn)口的以及國內(nèi)貴重藥材，對它們的形態(tài)、特性、產(chǎn)地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，他再也不愿耽下去了，借故辭職。
在回家的路上，一天，李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴說：“我們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經(jīng)驗記錄了下來。寫道：旋花有“益氣續(xù)筋”之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，才能有所發(fā)現(xiàn)。
李時珍為了修改本草書，對各種醫(yī)書上的不同記載進(jìn)行調(diào)查研究，為了搞清形態(tài)相似的蘋、水萍和萍逢草，曾到家門口的雨湖，還到較遠(yuǎn)的馬口湖、沿市湖、赤東湖進(jìn)行采集，耐心觀察比較，終于糾正了本草書上的長期混亂。
為了搞清白花蛇的形態(tài)，驗證書本記載，李時珍來到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇(白花蛇為蘄州特產(chǎn))，只聽得有人唱道：“白花蛇，誰叫爾能辟風(fēng)邪，上司索爾急如火，州中大夫只逼我，一時不得皮肉破”。隨著歌謠而來的是幾個肩背竹簍的捕蛇人，他們正朝著幾棵石楠藤走去，據(jù)說白花蛇愛吃石楠藤的葉，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盤纏在石楠藤上。捕蛇人發(fā)現(xiàn)白花蛇后，立即從地上撈起一把沙土，對準(zhǔn)白花蛇撒去，說來也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一樣，縮成了一團(tuán)，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去，另一手抓住蛇體的后部，這時白花蛇再也施不出威力來了。李時珍定前去仔細(xì)觀察了白花蛇的形態(tài)，只見蛇頭大似三角形，嘴里長著4只長牙，背上有24塊斜方格，腹部還有斑紋，與一般的蛇，確實不一樣。接著，捕蛇人格蛇掛在路旁的小樹上，用刀剖其腹，去其內(nèi)臟，盤曲后裝進(jìn)了竹簍筐，據(jù)說，將蛇烘干后，才能當(dāng)藥用。李時珍記錄了捕蛇過程中的每一個細(xì)節(jié)活動，不僅補(bǔ)充了本草書，也為后來編寫《白花蛇傳》，提供了重要材料。幾年后，李時珍又根據(jù)白花蛇的祛風(fēng)特性，制成了專治半身不遂和中風(fēng)的“白花蛇酒”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，證明白花蛇的提取物，具有鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛，擴(kuò)張血管和降壓作用。
穿山甲又叫鯪鯉，根據(jù)陶弘景著《本草經(jīng)集注》的記載，穿山甲是一種食蟻動物，它“能陸能水，日中出岸，張開鱗甲如死狀，誘蟻入甲，即閉而入水，開甲蟻皆浮出，圍接而食之?！贝┥郊椎纳盍?xí)性果真是這樣嗎?為了弄清這個問題，李時珍跟隨獵人進(jìn)入深山老林，進(jìn)行穿山甲解剖，發(fā)現(xiàn)該動物的胃里確實裝滿了未消化的螞蟻，證明了本草書的記載是正確的。但李時珍發(fā)現(xiàn)穿山甲不是由鱗片誘蟻的，而是“常吐舌誘蟻食之”。他修訂了本草書上關(guān)于這一點(diǎn)的錯誤記載。同時他又在民間收集了穿山甲的藥用價值，記載了一段“穿山甲、王不留，婦人食了乳長流”的順口溜。
有人說，北方有一種藥物，名叫蔓陀羅花，吃了以后會使人手舞足蹈，嚴(yán)重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉(xiāng)，來到北方。終于發(fā)現(xiàn)了獨(dú)莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽?；?，早開夜合的蔓陀羅花，他又為了掌握蔓陀羅花的性能，親自嘗試“乃驗也?！辈⒂浵铝恕案畀従幕?，宜先服此，則不覺苦也”。據(jù)現(xiàn)代藥理分析，蔓陀羅花含有東莨菪堿，對中樞神經(jīng)有興奮大腦和延髓作用，對末梢都有對抗或麻痹副交感神經(jīng)作用。
李時珍在做蔓陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關(guān)于大豆有解百藥毒的記載，也進(jìn)行了多次試驗，證實了單獨(dú)使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知”。
李時珍不僅對植物藥、動物藥進(jìn)行仔細(xì)的調(diào)查、觀察，對礦物藥也做了不少調(diào)查工作。他曾到過銅礦、鉛礦、石灰窯等地進(jìn)行調(diào)查研究。根據(jù)本草書的記載，鉛是無毒的物質(zhì)。李時珍為了了解鉛的性能，深入礦區(qū)，見到礦工們的艱苦工作條件，寫道：“鉛生山穴石間，人挾油燈入至數(shù)里，隨礦脈上下曲折砍取之”通過對礦工們的健康調(diào)查，認(rèn)識到鉛是有毒物質(zhì)，“性帶陰毒，不可多服”。同時又掌握了鉛中毒會引起中毒性肝炎而出現(xiàn)黃疸癥狀?！叭暨B月不出，則皮膚萎黃，腹脹不能食，多致疾而死”。
“水銀”據(jù)以前本草書記載，言無其毒;言其久服神仙;言為長生不老之藥。確有其事嗎?李時珍通過調(diào)查，認(rèn)識到水銀是由丹砂加熱后分解出來的(“汞出于丹砂”);水銀和硫磺一起加熱，可以變成銀朱(硫化汞);水銀加鹽等，又可以變成另一種物質(zhì)，名叫輕粉(氯化汞)。由此，他記述水銀是一種“溫燥有毒”的物質(zhì)?！叭舴^劑”“則毒被蒸竄入經(jīng)絡(luò)筋骨”，“變?yōu)榻顢伖峭?，發(fā)為癰腫疳漏，或手足破裂，蟲癬頑痹，經(jīng)年累月，遂成疾癌，其害無窮?！崩顣r珍又根據(jù)六朝以來久服水銀而造成終身殘廢的歷史事實，駁斥了久服水銀可以長生不老的無稽之談，并寫道："方士固不足道，本草其可妄言哉?！?/p>
李時珍是一個富有求實精神的醫(yī)藥家;為了完成修改本草書的艱巨任務(wù)，他幾乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山，行程不下萬里。同時，他又參閱了800多家書籍，經(jīng)過3次修改稿，終于在61歲(公元1578年)的那年，編成了《本草綱目》。后來又在他的學(xué)生、兒子、孫子的幫助下，使《本草綱目》更加完整，更加精美。《本草綱目》包含著李時珍將近30年的心血，記錄著李時珍飽嘗苦辛的艱難歷程。
李時珍對人類的貢獻(xiàn)是偉大的，因此深受后世人的尊敬，為了紀(jì)念這位偉大的醫(yī)藥學(xué)家，《明史》、《白茅堂集》都為他寫下了傳記。清光緒年間在李時珍墓立碑紀(jì)念。解放后，在湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)李時珍墓所在地竹林湖村建立了李時珍紀(jì)念館，整個紀(jì)念館占地面積50000平方米，由本草碑廊、紀(jì)念展覽、藥物館、百草藥園、墓園五大部分組成，鄧小平于1987年7月8日親筆題寫的館名。1956年科學(xué)家郭沫若以題詞作紀(jì)念，寫道：“醫(yī)中之圣，集中國藥學(xué)之大成，本草綱目乃1892種藥物說明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精。造福生民，使多少人延年活命!偉哉夫子，將隨民族生命永生?！?/p>
本草綱目讀后心得體會篇十六
《本草綱目》是明朝偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍為修改古代醫(yī)書的錯誤而編,（1518－1593年）以畢生精力，親歷實踐，廣收博采，實地考察，對本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié)，歷時29年編成，30余年心血的結(jié)晶。共有52卷，載有藥物1892種，其中載有新藥374種，收集醫(yī)方11096個，書中還繪制了1160幅精美的插圖，約190萬字，分為16部、60類。每種藥物分列釋名（確定名稱）、集解（敘述產(chǎn)地）、正誤（更正過去文獻(xiàn)的錯誤）、修治（炮制方法）、氣味、主治、發(fā)明（前三項指分析藥物的.功能）、附方（收集民間流傳的藥方）等項。全書收錄植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，占全部藥物總數(shù)的58%。李時珍把植物分為草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草等九類，是我國醫(yī)藥寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出成就。本書十七世紀(jì)末即傳播，先后多種文字的譯本，對世界自然科學(xué)也有舉世公認(rèn)的卓越貢獻(xiàn)。它是幾千年來祖國藥物學(xué)的總結(jié)。這本藥典，不論從它嚴(yán)密的科學(xué)分類，或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代任何一部本草著作。被譽(yù)為“東方藥物巨典”，對人類近代科學(xué)以及醫(yī)學(xué)方面影響最大。
它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部；草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進(jìn)化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。從無機(jī)到有機(jī)，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類法在當(dāng)時是十分先進(jìn)的。尤其對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。
本草綱目讀后心得體會篇十七
《本草綱目》是有各種各樣的藥草，都是我沒見過的，我還不知道有些植物有毒，但也可以治病。比如說石蒜雖然有毒，但也可以治病。
我不知道天下還有這么多沒見過的東西，李時珍一定很偉大我希望還會有更多的藥可以治病。讓地球上所有人都沒有疾病。
本草綱目讀后心得體會篇十八
本草綱目是明朝醫(yī)圣李時珍歷經(jīng)三十余年寫成的。
翻開書，我第一眼就看到《本草綱目》這本書條理清晰。全書共436頁，1000000多字，分草部，菜部，果部，谷部，木部，禽部，蟲部等好多種啊!
他沒有采用《神農(nóng)本草經(jīng)》的分類方法，而是另辟蹊徑，正名為綱，綱下列木，綱目清晰。書內(nèi)對所記錄的藥材的形態(tài)，功能，方劑都有記載，而且每一味藥都附有插圖。
在看這本書之前，我還不知道連平常炒菜用的蔥，都可以用來治感冒。
這本書里有大白菜，紅色的蘿卜，好吃的萵苣，大大的冬瓜等等等等，有我認(rèn)識的、有我不知道的，有平常飯桌上就能看到的、有藏在山中不易被發(fā)現(xiàn)。這些東西原來都是可以治病救人啊!
我很好奇，李時珍是怎樣在那個交通不發(fā)達(dá)的年代采集到那么多的藥材并畫出它們的呢?
看了這本書，我仿佛看到了李時珍身背藥簍、腳穿草鞋；披著蓑衣、拄著拐杖，穿梭在名山大川之間孤獨(dú)而堅毅的身影；看到了李時珍頂著烈日的炙烤和蚊蟲的叮咬，仍然不停的腳步。
那時，太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”，被道士們說成是吃了可以長生不老的仙果。他們每年采摘回來，進(jìn)貢皇帝。官府嚴(yán)禁他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試看，有什么功效。于是，他不顧道士們的反對，竟冒險摘了一顆。經(jīng)研究，發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變了形飛榆樹的果實，并沒有什么特殊功效。
從這幾件事上，不難發(fā)現(xiàn)李時珍堅定的信念，對醫(yī)學(xué)熱愛和不怕犧牲的精神。讀了這本書，我得到了許多的醫(yī)學(xué)知識，了解了許多生活中的醫(yī)學(xué)小常識。
我希望更多的人能讀到這本書，也希望這本書里的知識能流傳的世界各地，給人們帶來幸福。
本草綱目讀后心得體會篇十九
中國中藥是國寶之一。提起中國藥李時珍是一個不得不提的人物。他從小學(xué)醫(yī)，在最初行醫(yī)的十幾年中，他發(fā)現(xiàn)古代介紹本草的書籍中，有許多說法互相矛盾，對一些草藥的描述也不一致。他下定決心要重編著一部本草書籍。35歲那年李時珍開始著手此事，在編寫過程中最讓他頭疼的就是由于藥名混雜，許多藥物生長情況的分不清楚，所以他下了農(nóng)村，搜集民間難言，觀察和收集標(biāo)本。
除了湖北和廣東外，李時珍還來過江西、江蘇、安徽等好多地方，他每到一地，就虛心向那些采藥的、種田的、捕魚的、砍柴的、打獵的……各式各樣的人物請教，大家也向他介紹自己知道的都介紹給他，比如蕓苔，是漢病常用的藥。蕓苔空間是什么樣子？《神農(nóng)本草經(jīng)》說得不明白，李時珍問一個種菜的老農(nóng)，在他的指點(diǎn)下他知道了，蕓苔就是油菜于是他就在本草鋼目中將這種藥物一清二楚地解出來了。他這種堅持不懈的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去尊重。
本草綱目讀后心得體會篇二十
對中醫(yī)學(xué)科本身而言，《本草綱目》以一種百科全書的方式，從中醫(yī)角度對盡可能多的事物進(jìn)行分析，并給出相對客觀的結(jié)論，這種學(xué)科行為，是空前的，是值得我們敬佩的。而實際上，就中醫(yī)學(xué)科自身而言，這種行為是我們需要持續(xù)執(zhí)行的。畢竟，新生事物很多。
清代有中醫(yī)學(xué)者對“青霉素”等物質(zhì)進(jìn)行“性味歸經(jīng)”的辯證分析，這種嘗試值得我們肯定，但畢竟沒有形成系統(tǒng)的規(guī)模，完全無法與《本草綱目》相提并論。而現(xiàn)代很多中成藥藥物，會選擇某些合成藥劑（即“西藥”）作為參與成分，所依賴的，也是一種初步的綜合治理思想，而“君臣佐使”的配藥原則意識相對有限。其所欠缺的，就是對于新生的藥物，有著中醫(yī)角度系統(tǒng)地認(rèn)識。這種認(rèn)識，幾百年前的《本草綱目》有了值得我們肯定的嘗試，然而可惜的是，后續(xù)學(xué)者繼續(xù)進(jìn)行這種嘗試的人，并未形成系統(tǒng)規(guī)模?！侗静菥V目》不僅僅是值得我們肯定的，也是需要我們?nèi)鞒械?。這種傳承，不是向某些極端宗教一樣，將其作為不可動搖的經(jīng)文，而是要繼承、要驗證、要修正、要補(bǔ)充。我想這也是李時珍先生希望后世做到的。
本草綱目讀后心得體會篇二十一
閑讀古代醫(yī)書，知道古人認(rèn)為可以入藥的物件，并非只有草，還有其他東西。比如李時珍編纂《本草綱目》，包括水部、火部、土部、金石部、草部、谷部、果部、木部、服器部、蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部和人部。其中“草部”內(nèi)容最多，所以沿襲舊制，仍以“本草”命名。
本文按下諸部不表，單說《本草綱目·人部》，說的是與人相關(guān)的可以入藥的物件。李時珍列出37種，有亂發(fā)、頭垢、耳塞、膝頭垢、爪甲、牙齒、人屎、人尿、人骨、眼淚、人汗、人精、人膽、人肉、人血、木乃伊等。用它們構(gòu)成284個醫(yī)方。
細(xì)觀原文，李時珍寫“人部”十分謹(jǐn)慎。因為以人的物件為人治病，本質(zhì)上已經(jīng)陷入“吃人而救人”的悖論。所以他開篇以前輩《神農(nóng)本草》為例，其中用人的物件入藥，只收一種“髲發(fā)”，指從人頭上剪下的頭發(fā)?？梢娫凇吧褶r(nóng)”心目中，人的物件是有別于其他東西的。但“后世方伎之士，至于骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也?！蹦敲?，李時珍為什么還要寫“人部”呢?因為《本草綱目》旨在集前人之大成，凡是前人記過的醫(yī)方都要收入，即使是不良醫(yī)案也要記錄，但一定要加以說明。
比如唐開元年間，陳藏器《本草拾遺》記載，人肉可以治療一種叫做“瘵疾”的病。結(jié)果有人得了此病，紛紛根據(jù)陳書記述，割股割肝。李時珍嘆道：“陳氏之先，已有割股割肝者矣;而歸咎陳氏，所以罪其筆之于書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉?嗚呼，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！?/p>
基于此，李時珍為“人部”設(shè)定收錄原則：他認(rèn)為無害于道義的醫(yī)案，會詳細(xì)記述;“殘忍邪穢”的醫(yī)案，要作為附錄，省略記述，還要說明自己的態(tài)度。
那么，什么東西無害于道義呢?比如人屎，還有小兒胎屎、糞清、蜣螂推入土中的糞球等，在《本草綱目》中都是良藥，可以解諸毒，封疔腫，治傷寒熱毒等。這讓我想起前些年，聽說一位名人生病，西醫(yī)救治，好藥用得太多，搞得菌群紊亂，腹瀉不止。西醫(yī)沒有了辦法。病人的兒子只好去請教中醫(yī)。一位老中醫(yī)說，辦法是有的，只需要取人糞便，最好使用親人糞便，炒成粉狀，用水送服，就可以止住腹瀉。后來用兒子的糞便，真的救了老爸一命。
說到“用兒子的糞便治病”，聽起來有些荒謬。其實中醫(yī)神秘之處很多，一時說不清楚的事情也很多。比如時下古裝戲中演繹“滴血認(rèn)親”，說親生父子的血可以相融云云。類似的方法，《本草綱目》中也有記載：“父之白骨，唯親生子刺血瀝之即滲入?！贝祟愑涊d魚龍混雜，大多找不到科學(xué)根據(jù)，何況它們也不屬于科學(xué)系統(tǒng)。
由此想到，如今生命科學(xué)進(jìn)步，運(yùn)用血緣關(guān)系治病的事情越來越多。與中醫(yī)中相關(guān)醫(yī)案比照，會產(chǎn)生許多有趣的聯(lián)想。再如李時珍記載：人尿、人胞、胞衣水、初生臍帶、婦人月水等，都可以入藥。其依據(jù)除了經(jīng)驗與類比，再無說明。今人看到這些，往往大呼惡心、搞笑。但近年來，人們運(yùn)用科學(xué)分析手段，已經(jīng)從這些物件中提取許多有價值的成分，也是一個有趣的現(xiàn)象。
回到主題。用人的物件入藥，什么東西有害于道義呢?李時珍認(rèn)為，靠殘害人的生命制造藥物，是最大的不仁不義。為此，在“人肉”條目下，李時珍講述一個故事：“江伯兒母病，割脅肉以進(jìn)。不愈，祈于神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，仗而配之?！边@段記載，類似于今日依然流傳的《二十四孝》中“救母埋兒”故事，只是記述者的態(tài)度截然不同。
在“人骨”條目下，李時珍記述前人醫(yī)方的同時，堅決反對用人骨治病。他說，狗都不吃狗的骨頭，人卻吃人的骨頭，可以嗎?《酉陽雜俎》寫道：一個軍士脛骨碎了，醫(yī)生張七政將碎骨取了出來，軍士的患處很快痊愈。但兩年后患處又疼痛，他問張七政原因。張說：“因為取出的碎骨受寒，你把它放在哪里了?”軍士在床下找到碎骨，用水洗干凈，再用棉布包好，軍士就不痛了。李時珍點(diǎn)評：“氣之相應(yīng)如此，熟謂枯骨無知呼?仁者當(dāng)悟矣?！?/p>
在“人肉”條目下，李時珍引陶九成《南陽輟耕錄》寫道：“古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣。”在“人膽”條目下，李時珍說，有些殘忍的武夫，殺人取膽，放入酒中飲服，認(rèn)為可以讓人更勇猛?！笆悄塑娭兄囆g(shù)，君子不為也。”
讀中醫(yī)故事，深感中國古代文化之深不可測，絕不是唯心與唯物、科學(xué)與迷信等幾個條幅可以輕易涵蓋掉的。由此也想到前些天，一位敘利亞反對派士兵，站在鏡頭前咬噬政府軍死者心臟，引起世界轟動。這是人心不古、人心復(fù)古，還是古今一理、天下一理呢?我糊涂了。
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本草綱目讀后心得體會篇二十二
《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻(xiàn)。它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進(jìn)本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理。智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵!
李時珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學(xué)習(xí)。李時珍三十八歲時，被武昌的`楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。
本草綱目讀后心得體會篇二十三
它的成就，首先在藥物分類上改變了原有上、中、下三品分類法，采取了“析族區(qū)類，振綱分目”的科學(xué)分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。又將礦物藥分為金部、玉部、石部、鹵部四部。植物藥一類，根據(jù)植物的性能、形態(tài)、及其生長的環(huán)境，區(qū)別為草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類。動物一類，按低級向高級進(jìn)化的順序排列為蟲部、鱗部、介部、禽部、獸部、人部等6部。還有服器部。這種分類法，已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進(jìn)行了。從無機(jī)到有機(jī)，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，這種分類法在當(dāng)時是十分先進(jìn)的。尤其對植物的科學(xué)分類，要比瑞典的分類學(xué)家林奈早二百年。
《本草綱目》不僅在藥物學(xué)方面有巨大成就，在化學(xué)、地質(zhì)、天文等方面，都有突出貢獻(xiàn)。它在化學(xué)史上，較早地記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學(xué)反應(yīng)。同時又記載了蒸餾、結(jié)晶、升華、沉淀、干燥等現(xiàn)代化學(xué)中應(yīng)用的一些操作方法。李時珍還指出，月球和地球一樣，都是具有山河的天體，“竊謂月乃陰魂，其中婆娑者，山河之影爾”?！侗静菥V目》不僅是我國一部藥物學(xué)巨著，也不愧是我國古代的百科全書。正如李建元《進(jìn)本草綱目疏》中指出：“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書，實該物理。智者何以完成巨作，從下面的故事中，我備受激勵!
李時珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學(xué)習(xí)。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。
傳說明代名醫(yī)李時珍，一天外出采藥，看到一個村莊田園荒蕪，無人下地勞動，原來這個村的人都得了“流感”。在一個茅草屋里，他看見一位老人正在床上呻吟，急忙取出藥來，讓老人喝下，停了一會，老人出了一身汗，癥狀減輕了許多。李時珍詢問了一下情況，才知道村里先后來過幾個走江湖的郎中，給他們開過藥，還說什么“吃上一副藥，包管你藥到病除”。可是吃了十來副了，仍不見效。李時珍便找來煎過的藥渣，仔細(xì)一看，大部分是假藥。假藥怎能治好病呢?老百姓上當(dāng)受騙了，他們對庸醫(yī)痛恨不已。李時珍看藥渣的事，傳遍了附近的村莊，人們紛紛把江湖郎中配制的草藥和帶來的藥渣叫李時珍鑒別，因為人太多，看不過來，只好讓大家把藥渣倒在村前的路口上，一個個攤開放好，逐個查看，揀出真藥，扔掉假藥、劣藥，并教大家如何識別偽劣中草藥，防止再上當(dāng)受騙。從此以后，病人就把煎服過的藥渣倒在路口處，盼望過路的良醫(yī)識別真假，于是這個風(fēng)俗就盛行起來。
完成巨作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷!李時珍從元?dú)饣f物的思想出發(fā)，肯定陰陽調(diào)攝、五行勝復(fù)、物性相別的相互關(guān)系，最后達(dá)到天人統(tǒng)一、人定勝天的結(jié)論，處處表現(xiàn)出對傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。因此可以說，《本草綱目》不僅在醫(yī)學(xué)上樹立了豐碑，同時對古代自然哲學(xué)的發(fā)展，也有其獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)。
本草綱目讀后心得體會篇二十四
相遇者眾，知遇者寡。從來覺得中藥凝聚了千萬智慧，散發(fā)著無需贅述的美。
小時候感冒生病都是外婆抓一把草藥便好，只記得是長了紫色小花的草藥。珍惜這段經(jīng)歷，是因為當(dāng)下我們被成品藥占據(jù)。
這部紀(jì)錄片看到很多地方，都覺得很感動。尤其是講到巴豆至今幾乎退出臨床，卻仍呼吁我們后人能夠記得這一祛毒的功夫。在這世間，所有東西都似過眼云煙般更迭，將這些前人總結(jié)的經(jīng)驗功夫或技藝傳授下去，雖微不足道，卻是一種根本。
第一次知道制香可以如此虔誠，朝圣者的使命冥冥中賦予藏香更獨(dú)特的味道。第一次知道沉香，原是如此珍貴而不可得，凝自然之氣息芳華，沉香真的非常好聞!第一次知道原來花店賣的玫瑰是月季科，真的玫瑰花容溫婉低調(diào)卻有大益處。第一次知道茯苓依附已死松木生長于地下，吸收松木神靈之氣。本草的美道不盡。
關(guān)于中藥和西藥的分歧，紛紛擾擾不斷。中藥在許多現(xiàn)代人眼里或許是不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭又参锪T了，卻融入幾千年來先人的勇敢和學(xué)問。中藥確實應(yīng)該來一場歷久彌新，她有她世間獨(dú)一份的美。
從此，愿你道路漫長，愿你閱盡千帆，歸來仍是少年。愿你付出甘之如飴，所得，歸于歡喜。愿你心上沒有補(bǔ)丁，成為自己想成為的模樣。這，便是中華本草教我們的事。
真心感謝這部紀(jì)錄片，太美，希望更多中國人可以看到，意識到中醫(yī)藥文化之于我們的意義，堅守住這份珍貴的傳統(tǒng)文化。好片真的值得宣傳。
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