撰寫演講稿需要注意語言簡潔、生動形象，以引起聽眾的興趣和共鳴。在寫演講稿時，可以運用一些修辭手法，如比喻、排比等，增強表達(dá)的效果。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考和借鑒。每篇演講稿都有其獨特的風(fēng)格和亮點，希望對大家的演講能夠有所啟發(fā)和幫助。篇篇精彩，讓我們一起來欣賞吧！
魯迅演講稿篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
在我很小的時候，就聽說過魯迅和高爾基的名字，爸爸媽媽也經(jīng)常以他們來激勵我前進(jìn)。
在我幼稚的想象中，我也曾認(rèn)為他們就像是親兄弟一般，甚至連相貌都不無神似之處。必須承認(rèn)：他們那雙峰并秀的形象就像是我精神的支柱，是我內(nèi)心的殿堂毅然聳立。
初次翻開高爾基的小說，無論怎樣克制自己，都覺得那一頁頁密密麻麻的文字是如此的枯燥乏味，因而再也看不下去。相對而言，魯迅的朝花夕拾雖然意義深刻，但里面記述的那一件又一件童年趣事似乎更加誘人。三味書屋，百草園-魯迅童年的樂園，如此繽紛多彩;赤練蛇，美女蛇-魯迅童年的聽聞，雖然可怕，卻使孩子們更加向往那快樂的生活。對于現(xiàn)在的我們來說，這應(yīng)該才是我們真正向往的生活吧?找蜈蚣，捉斑蝥，拔何首烏……這是一些離我們很遠(yuǎn)的事，但也難免會使一位循規(guī)蹈矩的學(xué)童想入非非。通過那一系列樸素而誘人的文字，我進(jìn)入了別人的童年;而別人的童年又給我?guī)砹藷o窮的趣味。
我崇拜魯迅，也愛聽在他身上發(fā)生的種種瑣事。記得還聽老師說過魯迅曾在看到中國人軟弱無能，背信棄義是說過：哀其不幸，怒其不爭。短短的八個字，既清楚地表達(dá)了他濃濃的愛國之情，也體現(xiàn)出了他對國家衰弱，國人叛逆的傷心與氣憤，使人感慨萬千，同時也使我對他的敬仰之情更進(jìn)幾分。
在國家面臨危機時，魯迅也曾用一篇篇裝滿人們的憤怒與傷心的文章，激起一位又一位人民與志士的覺醒，不斷的與敵人作戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)祖國。這多少會令人十分感動：身為茫茫人海中的一員，雖然不能僅靠自己一人的力量就保衛(wèi)好祖國，但他并不是袖手旁觀，而是用自己的文筆將大家召喚到一起并肩作戰(zhàn)。這樣，即使不是自己拿著刀槍用肉身與敵奮戰(zhàn)，但也已是戰(zhàn)場上的一員，而且是重要的一員。他不僅保衛(wèi)了祖國，也激起了大家濃濃的愛國之情，讓我也深陷其中。正因為有里這股強大的力量一直激勵著我，我漸漸學(xué)會了堅強，學(xué)會了捍衛(wèi)，學(xué)會了面對困難勇不退縮。
在這種強大力量的滋潤下，我不斷地成長著，進(jìn)步著……。
魯迅演講稿篇二
同志們、朋友們：
今天，我們聚集一堂，隆重紀(jì)念魯迅先生誕辰135周年，深切緬懷魯迅先生的卓越成就、偉大精神和崇高品格。在此，我謹(jǐn)向魯迅先生的親屬和參加會議的各位嘉賓表示誠摯的問候，向為我國文藝事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)工作者表示深深的敬意。魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是享譽中外、深受景仰的一代文化大師，是中國現(xiàn)代文化史上一座巍然屹立的豐碑。他出生在災(zāi)難深重的半殖民地半封建社會，青年時代就寫下“我以我血薦軒轅”的豪邁詩句，立志為民族新生、國家富強而奮斗。他不懈呼喚民族的覺醒，以實現(xiàn)民族自立自強為己任，用一篇篇振聾發(fā)聵的檄文，發(fā)出心底的吶喊，激勵中國人民在精神上站立起來。他不懈向往社會的光明，以一顆矢志報國的赤子之心，把手中的筆作為“投槍”和“匕首”，毫不留情地批判舊世界，滿懷熱情地呼喚新世界、建設(shè)新文化。他不懈追求崇高的理想，始終堅定地站在正義的立場上，站在中國共產(chǎn)黨一邊，是中國共產(chǎn)黨最忠誠的同志和親密的戰(zhàn)友。魯迅的人生道路，集中體現(xiàn)了中國先進(jìn)知識分子為國家和民族勇于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的精神。魯迅的作品、魯迅的思想、魯迅的精神，穿越歷史長河，影響歷久彌新，教育和鼓舞了一代又一代中國人。毛澤東同志高度評價魯迅，稱贊他是“文化戰(zhàn)線上代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”，“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。
經(jīng)過長期艱苦卓絕的奮斗，中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。今天，社會主義中國正在致力于國家富強、人民富裕，致力于全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在新的歷史條件下，魯迅精神依然是激發(fā)民族精神和時代精神的寶貴財富，是推動社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的巨大動力。我們要深刻認(rèn)識魯迅精神的現(xiàn)實意義和當(dāng)代價值，學(xué)習(xí)和發(fā)揚魯迅精神，進(jìn)一步增強文化自覺和文化自信，以新的文化創(chuàng)造凝聚起億萬人民團結(jié)奮進(jìn)的強大力量。學(xué)習(xí)和發(fā)揚魯迅精神，就要像魯迅那樣遵時代之命、為人民寫作。魯迅畢生致力于民族的解放和人民的幸福。他敏銳把握時代潮流，贊揚十月革命帶來“新世紀(jì)的曙光”，立誓拆毀封建的“鐵屋子”、打破束縛人們的鎖鏈，立誓喚醒“熟睡”的人們、改變勞苦大眾的悲慘命運。1920xx年，他發(fā)表中國第一篇現(xiàn)代小說《狂人日記》，鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，炸響了中國文學(xué)革命的第一聲春雷。作為“五四”新文化運動的偉大旗手，魯迅以其富有時代感、戰(zhàn)斗性的作品，投身新民主主義的啟蒙運動和革命運動，開辟革命新文學(xué)的發(fā)展道路，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，成為新社會的催生者和新文化的建設(shè)者。可以說，魯迅的創(chuàng)作始終“遵奉革命前驅(qū)者的命令”，回應(yīng)著時代前進(jìn)的步伐，他的文學(xué)始終與人民血脈相連，屬于人民、服務(wù)人民。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，以國家前途和民族命運為重，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，深刻認(rèn)識文藝在中國特色社會主義建設(shè)中的作用，更好地承擔(dān)起時代和人民賦予的使命?！拔乃囀菄窬袼l(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”。一切進(jìn)步的文藝工作者都應(yīng)該緊扣時代脈搏，把黨和人民的事業(yè)放在心中最高位置，把個人理想同祖國的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，把藝術(shù)創(chuàng)作融入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，為時代放歌、為國家寫史、為民族立傳。要堅持人民至上的理念，擺正與人民群眾的關(guān)系，樹立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，發(fā)揚“俯首甘為孺子牛”的精神，努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，反映人民最深刻的心靈呼喚，推出更多人民群眾歡迎的優(yōu)秀文藝作品。
學(xué)習(xí)和發(fā)揚魯迅精神，就要像魯迅那樣嚴(yán)于律己、自省自強，始終堅守正確的價值追求。魯迅的人格之所以偉大，與他嚴(yán)于律己、勤于自我解剖有著密切的關(guān)系。魯迅與同時代的大師大家一樣，學(xué)貫中西，成就卓著，但總是嚴(yán)格要求、自省自勵。他說，“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己?！苯馄首约?，就是努力認(rèn)識自己、改造自己、完善自己，不為浮華所困，不為名利所惑，堅守正確的價值追求，堅守民族氣節(jié)和風(fēng)骨。他始終保持著清醒的自省意識，嚴(yán)肅地對待自己的作品和言論在讀者大眾中的價值導(dǎo)向。魯迅最擔(dān)心誤人子弟，他曾經(jīng)講過一件事，一個學(xué)生買他的書，從衣袋里掏出來的錢還帶著體溫。他說，“這體溫便烙印了我的心，至今要寫文字時，還常使我怕毒害了這樣的青年，遲疑不敢下筆”，“就怕我未熟的果實偏偏毒死了偏愛我的果實的人”。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，時刻保持高度的社會責(zé)任感，充分考慮作品的社會效果，始終把社會效益放在首位。要正確處理社會責(zé)任感與個人創(chuàng)作自由之間的關(guān)系，把高超藝術(shù)功力與高尚精神境界的完美統(tǒng)一作為畢生理想，把實現(xiàn)個人價值與促進(jìn)社會進(jìn)步的有機融合作為人生信念，更好地發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能。要深刻體會手中的筆的重量，體會我們肩上的使命，以社會主義核心價值體系指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實踐，弘揚真善美、鞭撻假惡丑，努力做人類靈魂的工程師。作家的人格決定作品的品格，境界高尚才能創(chuàng)作出啟迪心智、震撼心靈的文化精品。要秉持高尚的職業(yè)精神，恪守良好的職業(yè)道德，用崇高的人格力量贏得人民的贊譽、贏得社會的尊重。學(xué)習(xí)和發(fā)揚魯迅精神，就要像魯迅那樣保持百折不撓的韌性，甘于寂寞、潛心創(chuàng)作。魯迅說過：“在文化戰(zhàn)線上要有成績，非韌不可?！彼^“韌”，就是在寂寞中鍥而不舍、在困境中百折不撓。他還形象地說：“我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！濒斞附K生實踐著自己的信念，無論條件多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，他從沒有放下手中的筆，從沒有停止思考和探索。文藝創(chuàng)作是艱辛的事業(yè)，任何可以傳之后世的作品都不可能輕易得來，“即使很難，也還要做，愈艱難，就愈要做?！边@充分體現(xiàn)了一位偉大作家堅定高遠(yuǎn)的文化理想。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，無論是學(xué)習(xí)知識、深入生活，還是從事創(chuàng)作，都心無旁騖、持之以恒。進(jìn)入新世紀(jì)，我國文化正迎來一個繁榮發(fā)展的黃金期，這是一個需要并且能夠產(chǎn)生文化大家和宏大作品的時代。我們今天所擁有的社會地位、創(chuàng)作環(huán)境、生活條件，是魯迅所處的時代不可比擬的。在這樣的情況下，我們面對的最大挑戰(zhàn)，從一定意義上說，就是我們自己、就是自己的心態(tài)。非寧靜無以致遠(yuǎn)，無恒心就難有力作。要收獲豐碩成果，就應(yīng)當(dāng)篤定志向、矢志不渝，拒絕誘惑、摒棄浮躁，以“十年磨一劍”的精神，以堅韌不拔的意志，創(chuàng)作更多思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、經(jīng)得起歷史和人民檢驗的精品力作。學(xué)習(xí)和發(fā)揚魯迅精神，就要像魯迅那樣廣學(xué)博取、吐故納新，努力開創(chuàng)中國文學(xué)藝術(shù)的新境界。魯迅視野開闊、博采眾長，從學(xué)習(xí)采礦、醫(yī)學(xué)，到拿起文藝的武器，從對各門學(xué)科知識的廣泛涉獵，到對救國救民真理的孜孜探求，可以說古今中外無不涉及，天文地理無不研讀。他和“五四”新文化運動的先驅(qū)們，都有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)，自覺地吸收借鑒民族傳統(tǒng)中的優(yōu)秀成分，同時又反對食古不化、固步自封，與那些落后、陳腐的東西作堅決的斗爭。他主張“拿來主義”，熱情譯介優(yōu)秀外國文學(xué)作品和理論著作?？梢哉f，魯迅是博采眾長的典范，也是融會貫通、銳意創(chuàng)新的楷模。他的作品煥發(fā)著反帝反封建的時代光彩，閃爍著中華文化和世界文明的精神光芒，開創(chuàng)了中國文學(xué)的新風(fēng)貌、新氣象。我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，開闊視野、善于創(chuàng)新，做到既不喪失固有血脈，又不落后于世界潮流。創(chuàng)新是文化永葆生機活力的根本所在，沒有與時俱進(jìn)、領(lǐng)異標(biāo)新的創(chuàng)造，不可能有文藝的繁榮發(fā)展。面對日新月異的時代生活，面對人民群眾欣賞習(xí)慣和審美情趣的深刻變化，止步不前、孤芳自賞，文學(xué)藝術(shù)之樹就會枯萎凋零。要堅持不忘本來、吸收外來、著眼將來，海納百川、勇攀高峰，不斷有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，在開拓創(chuàng)新中留下我們這個時代的光輝印記。要始終立足于民族文化的豐沃土壤，從源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化、激昂奮進(jìn)的革命文化、豐富多彩的民族民間文化中汲取養(yǎng)分，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷推陳出新，豐富中華民族的文化寶庫。要以開放的胸懷對待各國文化，大膽吸收借鑒世界上一切有益的文化發(fā)展經(jīng)驗和文明成果，創(chuàng)造出更多具有中國風(fēng)格、中國氣派和現(xiàn)代色彩、時代風(fēng)采的文化精品，不斷開辟文藝發(fā)展的新天地。
同志們、朋友們，我們正處在一個偉大的時代，文化發(fā)展前景廣闊，文藝工作者大有可為。我們相信，有以為的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有黨的文藝方針政策的正確指引，有社會各界的大力支持，有廣大作家藝術(shù)家的辛勤耕耘，我們一定能夠創(chuàng)造中國文學(xué)藝術(shù)事業(yè)更加輝煌燦爛的明天!
魯迅演講稿篇三
從某種角度講，越是偉人越能認(rèn)識到偉人的價值。
林語堂評價魯迅：“魯迅如其稱為文人，不如號為戰(zhàn)士。德國詩人海涅語人曰，我死時，棺中放一劍，勿放筆。是足以語魯迅?！?/p>
毛澤東評價魯迅：魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人，孔夫子是封建社會的圣人，魯迅是新中國的圣人。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家……空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
一個兩難選擇擺在英國人面前：在英倫三島和莎士比亞二者之間選擇其一。英國人會毫不猶豫地選擇莎士比亞。
因為莎士比亞是他們盎格魯-撒克遜民族文化和國家精神的象征。同樣，魯迅也是我們中華民族文化和國家精神的象征。
魯迅是二十世紀(jì)中國文學(xué)的巨匠、曠代的大師。魯迅的思想博大淵深，其文出神入化。作為中華民族的精神代表而成為世界文明的一面旗幟。
魯迅作為一代語言大師，對漢語有著高度的敏感，他的語言不但為現(xiàn)代漢語樹立了光輝的典范，而且能夠不圃于語法教條，做到了對語法的遵循和突破的高度統(tǒng)一;不但能遵循語法直接表意，而且能突破語法間接傳情;不但用現(xiàn)成的詞表情達(dá)意，而且還能用不存在的詞表意達(dá)情。魯迅語言的獨特風(fēng)格是由魯迅思想的深刻性和復(fù)雜性決定的。魯迅作品生動形象的語言，是從魯迅靈魂深處流出來的，是魯迅感情思想的結(jié)晶和升華。
魯迅是一位文化轉(zhuǎn)型時期的作家,他主張人的精神世界的轉(zhuǎn)變是社會歷史變革的根本。他“棄醫(yī)從文”,提倡個性,張揚科學(xué)精神,以其對祖國的赤城至愛、對中國社會的深刻的洞察力，積極投身于畢生為之奮斗的思想啟蒙事業(yè)。
魯迅無疑是一個思想上的超前者，基于對中國社會的清楚認(rèn)識，魯迅對當(dāng)時社會的種種現(xiàn)狀進(jìn)行深入的剖析，以期通過對社會與現(xiàn)實的揭露，引起療救，因此，強烈而鮮明的反封建主題構(gòu)成了魯迅作品的重要思想。魯迅作品的反封建主題，具體表現(xiàn)為對封建教育制度，封建科舉制度和封建禮教等罪惡的揭露。
魯迅運用多姿多彩的語言為我們描繪了一幅幅對比鮮明的場景。同樣也善用此來描繪人物形象，特別是用神態(tài)的變化塑造人物的靈魂，顯示人物的精神狀態(tài)和個性特征，表現(xiàn)主題或表達(dá)感情。魯迅是最善于通過人物個性化語言塑造典型形象的作家。他的作品，無論是主要人物還是次要人物，語言都極富個性化的。他筆下人物的性格特征個個都是非常鮮明的，有時只需寥寥幾筆，人物形象便躍然紙上。
他淵深的思想、巨大的智慧、光輝的人格和獨創(chuàng)的文體，滋養(yǎng)著一代代中國人。《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《故鄉(xiāng)》，讓我們回憶起美好的童年;《一件小事》、《風(fēng)箏》、《祝?！?，讓我們拷問自己的靈魂;《狂人日記》、《孔乙己》、《阿q正傳》，讓我們針砭民族的弊病。
今天的時代，較為寬松和諧，青年學(xué)生可能無法體會先生作品中的價值。這是因為時代和語言的隔膜。魯迅先生所面對的，是一個政治黑暗的時代，他需要同種種黑暗勢力作斗爭。面對魯迅那些深刻而沉重的思想，我們別無選擇，唯有追求。
語言的隔膜不應(yīng)是問題，作為早期的白話文，比起唐宋散文容易地多。我們應(yīng)透過語言學(xué)魯迅的思想、品格、語言技巧和藝術(shù)魅力。
高中課本中，魯迅作品的減少，部分年輕人的敬畏，絲毫不影響魯迅的魅力。某些人的動搖，無可厚非。從某個角度講，這是他們變得更加堅定地前奏。
別林斯基說過：在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。魯迅的思想是有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和哲學(xué)魅力的，是完全經(jīng)得起時間考驗的。
魯迅的文學(xué)是有非凡藝術(shù)高度的，它同樣能經(jīng)受得住空間的推敲。恰如，欲知一座山的高度，站在山腳下是不行的;需走遠(yuǎn)一些，越遠(yuǎn)越能看到的山，才是真正的高山。
過去毛澤東說：中國革命有兩支軍隊，一支由朱總司令指揮，一支由魯司令指揮，缺一不可?，F(xiàn)在，魯迅先生依然是我們民眾生活的向?qū)А医ㄔO(shè)的旗手、民族精神的魂魄。
司馬子瞻仰孔廟時感慨：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。這就是一個國民對于自己民族的圣人應(yīng)該持有的景仰之情。
作為一個擁有13億人口的泱泱大國，是不能沒有精神支撐的。魯迅先生，是我們民族永恒的文學(xué)泰斗、不朽的思想豐碑。在社會日趨和諧、民眾日漸富足的今天，我們不能豐滿了自己的軀體，而廋削了自己的靈魂。
魯迅逝世時，郁達(dá)夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。
魯迅先生，這位歷史的巨人，他永遠(yuǎn)矗立在我們中華民族的前方，注視著我們，感召著我們，指引著我們。
魯迅演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
我眼中的魯迅，是那一團火。那團火，溫暖了整個中國、甚至是整個世界的窮苦大眾!我眼中的魯迅，是那一滴水。那滴水雖少，可它滋潤了所有人的心，使每個人的心靈受到了凈化，從而使社會不被黑暗所籠罩，把人們完完全全地從黑暗的無底洞中拉了出來!
魯迅的事跡，是動人的、是驚天地泣鬼神的。
魯迅先生珍惜時間。他把珍惜時間說成是延長一個人的生命，把空耗別人的時間說成是謀財害命。到了晚年，他更是珍惜時間。在他逝世的前三天還為別人翻譯的蘇聯(lián)小說寫了序言，就是到生命的最后一天，他還記了日記。他的這種行為，深深地烙在了人們的心中，并每時每刻都在告訴著人們要珍惜時間。
毛澤東評價魯迅：魯迅的骨頭是最硬的!我眼中的魯迅，的確最堅強!其實，魯迅每天都在受著反動派的折磨與迫害，他反而十分樂觀地自嘲：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋?！蔽已壑械聂斞负孟褚恢慌?，吃的是草，擠出來的是奶、血。我眼中的魯迅以蜜蜂釀蜜來教育進(jìn)步青年要廣泛閱讀、博覽群書，才能獲得多方面的知識。我眼中的魯迅不懼迫害、不怕挫折，依然以筆為武器，同如狐貍一般的敵人作著沒有硝煙的戰(zhàn)爭!林語堂曾經(jīng)說過：“魯迅與其稱為文人，不如號為戰(zhàn)士!
我眼中的魯迅就是這樣：珍惜時間、堅強不屈、樂觀向上、無私奉獻(xiàn)、不懼危險!
魯迅演講稿篇五
各位老師、同學(xué)：
大家好!我演講的題目是《百年樹人——魯迅》。
站在這個講臺上，也許我會語塞。因為我面對的是一位中國現(xiàn)代文壇的巨人，一位始終站在黑暗之中卻高掌真理之燈的偉人，一位對于幾代中國人都有著無與倫比影響的偉人。
是的，他就是“十年樹木，百年樹人”的魯迅!他早已離我們遠(yuǎn)去，然而魯迅先生那深邃的目光卻一直注視著我們。的確，魯迅先生并未離開我們，也從未離開我們!他為青年的消沉而痛心，更為青年的覺醒而欣慰。魯迅先生，這位在我們生命的幼年便走入我們的課本，也走入了我們心靈的掌燈人，還會伴隨著我們走過無數(shù)個春秋，無數(shù)個日夜和那漫漫的人生征途。
我們在魯迅先生寬厚的關(guān)懷里，在先生犀利炙熱的文字中成長著，成熟著……魯迅先生給與我們的愛是一種創(chuàng)造的力量，它催發(fā)著新生、孕育著希望、呼喚著未來!這“愛”是魯迅用畢生心血所描繪的大字。我們在他激揚的文字中，學(xué)會了“貧困是當(dāng)作家的準(zhǔn)備條件，書是忌富，人富則思惰……”，直到了“書會是咱們位低而人品不微，貧困而志向不踐?！备昧恕白鳛榉踩税傩眨挥凶x書習(xí)文才能有益于社會。”曾經(jīng)很多次，當(dāng)內(nèi)心迷惘之時，我都會第一時間“請教”博學(xué)多聞的魯迅先生。
每當(dāng)捧起先生的著作，總會感到一種真切的希冀撲面而來，仿佛看到先生那神情莊重而偉俊的臉上寫滿了對于后輩的期望。沉浸在先生的美學(xué)風(fēng)格中，享受著先生“俯首甘為孺子?！钡恼嬲\的賦予。
我們需要魯迅，像他一樣懷著一副錚錚鐵骨，像他一樣對于光明懷著一份不滅的信心!中國的青年應(yīng)該是積極向上的，是中國的希望與驕傲!
無論如何，我們都不會孤單，因為一抬頭，就能看見魯迅先生在黑暗中為我們高掌那盞真理的明燈，為我們照亮光明大道!想想先生堅定的神情和那抑揚頓挫的話語，我們再次充滿了勇氣和力量!
我的演講完了，謝謝大家!
魯迅演講稿篇六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我很喜歡魯迅，雖然很多人都不喜歡讀他的作品，但依然不能否定他的才華。最開始接觸他的文章是在課本上，剛開始覺得他的文章很無聊，甚至對他的文章感到厭煩。后來接觸的多了，慢慢地覺得他的文章其實很不錯。于是，開始常常抱著書本品味那魯迅用智慧續(xù)寫出來的精華。感覺十分的滿足。
我覺得他的文章寫的很生動，時而搞笑，時而悲傷。但總與時代接軌，總離不開對社會黑暗的批判以及人心的冷漠無情，離不開對被功名利祿迷惑了雙眼和思想的人的嘲笑。說實話，有的時候覺得魯迅本就不該生活在那個戰(zhàn)亂年代，不過，如果他生活在和平年代，不知他的文章是否還能使我著迷?；蛘呤钦f他是否會放棄學(xué)醫(yī)，用筆墨與敵人戰(zhàn)斗。
但有時還是有些討厭他，討厭他對女性的誤解、對女性的偏見。如果他還活著，我會毫不猶豫的指著他，憤怒的發(fā)泄我心中的不滿，告訴他：你的思想也被這個年代污染了!或許他會指責(zé)我，認(rèn)為我的思想很愚昧，但其實我想說。真正愚昧的是他本人。生活在不同的年代，每個人的思想都不一樣，哪怕是再支持改革、支持現(xiàn)代化的人，畢竟也是從封建走過來的。就如他本人一樣。
親愛的魯迅，我對你有著無盡的崇拜。對你有著無盡的嘲笑。不知怎么訴說。
魯迅演講稿篇七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
在當(dāng)下，中學(xué)生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前兩者，我倒心有戚戚焉；對于后者，我不僅不怕，反而喜歡。
當(dāng)今中國的中學(xué)生，目光盯著升學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語文學(xué)科無論怎么考，分?jǐn)?shù)既高不上去，也拉不下多少（這是中學(xué)生尤其是高中生的“共識”），且語文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都“仰天脅息坐長嘆”。
世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。
“魯迅”這個名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會，孔乙己化身為教授，不是“竊書”，而是“抄書”；阿q復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活了，披著專家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)活了，失學(xué)打工，沒有了美麗的家園……誰怕魯迅？只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。
中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當(dāng)正視社會現(xiàn)實，不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進(jìn)步！
如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)，到頭來，思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來，未來中國一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅，就必定不能“樹人”?！叭恕睒洳黄饋?，地平線上就不會升起復(fù)興崛起的希望晨曦！
魯迅演講稿篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
魯迅先生，多么了不起的人物，我就來談?wù)勎倚闹械聂斞赶壬?/p>
我心中的魯迅先生，是個樸素的魯迅先生。讀魯迅先生的文章，總覺得很親切、很自然。魯迅先生不像別人用華麗的詞語來修飾文章，他用貼近生活的語言為我們展現(xiàn)了一個最真的魯迅。
我心中的魯迅先生，是個關(guān)心人民的魯迅先生。對青年，他是多么的關(guān)心。關(guān)心新一代的成長，關(guān)心新一代的未來。對中老年人，他像朋友一樣對待。如《我的伯父魯迅先生》的拉車夫腳受傷了。魯迅先生仔仔細(xì)細(xì)地為他包扎傷口。在那個年代，拉車夫是受人嫌棄與鄙視的，可魯迅先生對百姓如對親人的。
我心中的魯迅先生，是個勤勞的魯迅先生。魯迅先生視時間如生命一樣寶貴，為了人民的生活，魯迅先生常常早起、晚睡，魯迅先生不僅愛惜自己的時間，也愛惜別人的時間。在《一面》中作者6次描寫了魯迅先生的瘦，那是為人民忙碌而形成的。
我心中的魯迅先生，是個愛書的魯迅先生。魯迅先生的書都是整整齊齊、干干凈凈的。魯迅先生的書看起來都像新的一樣，魯迅先生最討厭別人在書上亂寫亂畫，把書折了、撕了。魯迅先生在看書前是要把雙手洗干凈的，桌子也要抹干凈的。
我心中的魯迅先生，是個直率的魯迅先生。魯迅先生說話從來都不拐彎抹角，有話直說。雖然這樣的性格容易得罪別人，可是總不會欺騙自己的。
我心中的魯迅先生，是個……。
哎!千言萬語也描繪不完魯迅先生在我心中的印象。千言萬語匯成一句話——。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛!
魯迅演講稿篇九
目光犀利穿過黑暗，嘴角帶著浸潤著血跡的蔑視和嘲諷；你在彷徨，你在吶喊；把筆桿，變成了鋒利無比的匕首，面對幾千年的王朝歷史；你用沉默中的爆發(fā)，驚醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我們需要光的引領(lǐng)——魯迅。
你就是我的你吶喊：拯救國民在于拯救其靈魂。一個國家一個民族，經(jīng)濟文化落后并不是最可怕的，最可怕的是國民的愚昧麻木。在那黑暗的時代，當(dāng)整天說著“我先前比你們闊多了”的阿q慘死刀下時；當(dāng)愚昧無知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時；當(dāng)“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時；當(dāng)風(fēng)雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福聲中時，我的靈魂顫抖了。
小學(xué)時，我認(rèn)識了你。
在《故鄉(xiāng)》中我看到了你的身影，那對少年時代朋友閏土的憐愛之情，感受到了少年時你的純真和無奈，感受到了你一股從心中涌出的隱痛。
《從百草園到三味書屋》那充滿詩情畫意的作品，又把我拉到了久遠(yuǎn)的年代里。我聽到了童年時你的歡笑，聽到了老師的諄諄教導(dǎo)，聽到了孩子們對戒尺的責(zé)備。
大一點，我又進(jìn)入了你的另一個空間，看到了你曾和我們一樣從童年走過。
《祝?！分猩屏嫉南榱稚?，在封建宗法思想殘酷的統(tǒng)治和壓迫下悲慘的命運，震撼了我的心靈。
你到日本留學(xué)，從學(xué)醫(yī)治病到棄醫(yī)從文治國，無不充分顯示了你對民族、對祖國的憂患意識。在腥風(fēng)血雨的年代，《且介亭》中你正以筆作投槍匕首，為民眾而《吶喊》。
你的剛強勇毅令我折服。
十三歲那年，由于家庭變故，家道衰落，你過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。但并沒有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重?fù)?dān)，到當(dāng)鋪變賣東西，買藥，照顧家人。在磨練中變得更加堅強，后來，你到各地的學(xué)習(xí)，都印證了苦難是生活最好的老師。
你的求知欲很強。
沒有因為家庭的變故，家道的衰敗而影響學(xué)習(xí)。強烈的求知欲使你進(jìn)了當(dāng)時被中國人所辱罵的“洋學(xué)堂”，還努力考取了公費留學(xué)的資格，因此，數(shù)年后，有萬千個學(xué)生也在孜孜不倦的學(xué)習(xí)著。
你熱愛祖國。
你在日本留學(xué)時，解剖成績的60分受到日本人的懷疑，你深感作為一個弱國子民的悲哀；又一次，你看到幻燈片中一個中國人被日本軍隊捉住殺頭引得一群中國人在旁邊看熱鬧的片段，精神很受打擊，認(rèn)識到精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕。
你面對形形色色的敵人，看得最清，恨的最深，斗爭得最堅決。
生鐵雖然硬但脆，鋼卻既硬又有韌性，因此，鋼制的器物遠(yuǎn)比鐵制的優(yōu)越。做人也需要有點兒韌性，既不一味低頭，又不魯莽從事。我們中國，正是有魯迅這樣的人，才逐漸強大。
魯迅演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
在當(dāng)下，中學(xué)生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對于前兩者，我倒心有戚戚焉；對于后者，我不僅不怕，反而喜歡。
當(dāng)今中國的中學(xué)生，目光盯著升學(xué)，壓力山大。奧數(shù)、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語文學(xué)科無論怎么考，分?jǐn)?shù)既高不上去，也拉不下多少（這是中學(xué)生尤其是高中生的“共識”），且語文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都“仰天脅息坐長嘆”。
世事滄海桑田，思想?yún)s亙古不變。
“魯迅”這個名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹人的筆名，也不是一代文豪的代稱，而是正義力量的象征。試看當(dāng)今社會，孔乙己化身為教授，不是“竊書”，而是“抄書”；阿q復(fù)活了，在網(wǎng)絡(luò)炫富炫闊；祥林嫂復(fù)活了，在底層呻吟；乏走狗復(fù)活了，披著專家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著窮人狂吠；閏土復(fù)活了，失學(xué)打工，沒有了美麗的家園……誰怕魯迅？只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。
中學(xué)生不應(yīng)怕魯迅，應(yīng)當(dāng)正視社會現(xiàn)實，不能只沉迷于書本。脫離社會的書本知識斷然不能有助于中國的進(jìn)步！
如果中學(xué)生只被奧數(shù)、英文統(tǒng)治頭腦，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)，到頭來，思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習(xí)只能損毀我們的未來，未來中國一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅，就必定不能“樹人”?！叭恕睒洳黄饋恚仄骄€上就不會升起復(fù)興崛起的希望晨曦！
魯迅演講稿篇十一
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好：
似一株野草，卻更是豪杰;對敵人絕不屈服，卻對人民鞠躬盡瘁。一張瘦削的臉龐刻滿了自己對舊社會的憎恨，堅韌的目光凸顯出他的正直嚴(yán)厲，一支筆鑄就了他輝煌的一生;時常著一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字……他，叫做魯迅，他將自己的一生一世都供奉給了我們中華民族，他蓬勃的生命力與頑強的斗志將會永垂不朽。
當(dāng)面對讀書囫圇吞棗的小侄女兒周曄，他用委婉的語氣與幽默的語言批評她;當(dāng)面對不小心拉車受傷的車夫，他半跪著為車夫清理傷口;當(dāng)面對著想讀書卻沒錢買書的青年阿累，他更是毫不猶豫地將自己寫的書送給他……或許，這就是魯迅先生，為別人想得多，為自己想得少，睿智的他用文字表達(dá)自己的情感，表達(dá)自己對舊社會的悔恨，對美好明天的期盼;他時時刻刻用自己的經(jīng)歷來激勵進(jìn)步青年，照亮他們前方的路;他無私奉獻(xiàn)的精神更是值得后人回味、思考。
魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被譽為“民族魂”。這位不屈的戰(zhàn)士，用筆創(chuàng)造了一個又一個奇跡，用筆劃破了黑暗的無情，讓人們重見希望，重見光明。魯迅的作品，沒有什么華麗的語言，卻被成為我國的“大文豪”，這是因為他字字句句飽含深情;魯迅的為人，沒有高傲的氣息，實實在在的偉大“思想家”，這是因為他全心全意為人民服務(wù)。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”他愛憎分明，對驕橫殘暴的統(tǒng)治者冷臉相迎，對窮苦的勞動人民卻倍至關(guān)心。他堅持與反動勢力作斗爭，從不放棄;據(jù)不完全統(tǒng)計，他一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千多封，關(guān)系過的青年更是不計其數(shù)。在魯迅的激勵下，使無數(shù)遭到迫害的人民重新獲得生命的支柱與堅強不屈的力量源泉。
魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏與媚骨，魯迅站在文化戰(zhàn)線上，向敵人勇敢沖鋒。魯迅先生離開了人世，但他的精神將永駐人間，他的離開倒不如說是將慈愛、睿智播撒到人間的每一個角落。
睿智慈祥，堅強勇敢，關(guān)心群眾，以筆為武器，跟敵人勇敢戰(zhàn)斗。這，就是我心目中的魯迅先生，一位平凡而又偉大高尚的英雄。
我的演講到此結(jié)束，感謝大家支持我！
xxx。
20xx年xx月xx日。
魯迅演講稿篇十二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
在我的眼中，魯迅就像一個舊時的熱水器——外具一對冷眼。內(nèi)涵一腔熱血。
記得，年少的我曾經(jīng)迷戀巴金那樣國人的真摯，屠格涅夫的那精致的憂傷，冰心那欲語又停留的柔婉，三毛那浪跡天涯的寂寞，席慕蓉那樣的又沒，普希金那奪人心魂的熱烈，然而現(xiàn)在，我卻迷上了以前并不喜歡的魯迅先生，以前總覺得魯迅先生太過尖利，一點也不要寬容，又冷又硬，現(xiàn)在隨著閱讀的深入，年事日長，我這才發(fā)覺：那一副冷峻表面內(nèi)聚著何等的熱肚腸！
沒錯，魯迅先生對于他的論敵一個也不寬容的態(tài)度的確是又冷又硬，對于國民劣根性的問題的確又冷又硬，對于千夫指的態(tài)度的確又冷又硬，可這不正說明魯迅先生的立場之堅定，愛憎分明嗎？更何況是哪顛倒黑白，混稽是非的有惡意的閑言，他憑什么要寬恕呢？當(dāng)然更重要的是他在痛恨之余，甚至在絕望之至?xí)r任然熱切地希望能改變現(xiàn)狀，改造國民的劣根性，將中國引進(jìn)打光明境地，“改良這人生”因此才說的取材“多余自病態(tài)社會的不幸人的人們中意思是解除病苦，引起療救的注意，”或為革命的前驅(qū)搖旗吶喊助威，讓他們不至于那么孤立無助，更不用說那些“如匕首，如投槍”似的刺向敵人的心臟的雜文了，由此可見，大的大憎正是來源于他的大愛。對于陷入水深火熱的人明的愛，對于病入膏肓的祖國的愛，對于瀕臨絕境的中華民族的愛！
有了這一番，在我心中，魯迅不再是尖酸刻薄的，而是深刻，唯其深刻，才顯其犀利凝重嬉笑皆成文章的文采；唯其深刻，才見其揭露批判國民的劣根性時的一針見血入木三分；唯其深刻，才能挾持u“如匕首，如槍投”式的`文章，直刺入敵人的心臟；唯其深刻，才會使他擁有在血薦軒轅的滿腔熱血，俯首甘為孺子牛......也正因其深刻，才會在其文中顯現(xiàn)金剛式的大愛大憎！
在我眼中，魯迅又是軒昂不屈的，唯其不屈，才會招來更多的猜忌與敵視，遭遇更多的明槍暗箭，成為眾失之的；唯其不屈，才難以從他那里找到四號奴顏以媚骨；唯其不屈，才能在萬馬齊晴的世界里樹起一座豐碑，成為中國的脊梁！唯其不屈，才能在積貧積弱的舊中國里撐起中華民族的大旗奮力吶喊！鑄就不屈的民族魂！
魯迅永遠(yuǎn)在我心中！魯迅永遠(yuǎn)在我們心中！
我的演講完畢，謝謝大家！
魯迅演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我國近代有這樣一位大文豪：他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字。他，就是魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中國文化革命的主將。
我心目中的魯迅先生，是一位愛國愛民、愛憎分明的人。他愛受苦受難的勞動人民，恨舊社會，恨黑暗的統(tǒng)治者，是他們給勞苦大眾帶來了深重的災(zāi)難，讓人們生活在水深火熱之中。因此，魯迅先生迫切希望勞苦大眾早日脫離苦海。魯迅先生為自己想得少，為別人想得多。雖然自己生病了，但仍然堅持三更半夜寫文章，徹夜工作。還叫女傭阿三多休息，不讓她干重活。魯迅先生每天工作很忙碌，還是抽出很多時間關(guān)心青年。據(jù)不完全統(tǒng)計，魯迅一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關(guān)心過的青年更是不計其數(shù)。啊，魯迅先生，你多偉大！
人們都說，魯迅先生是個天才。其實他并不是?！澳睦镉刑觳?，我只不過是把別人喝咖啡的時間用在了學(xué)習(xí)上”。這是魯迅先生說過的一句名言。聽到這句名言，大家都應(yīng)該明白了吧？天才是靠百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。魯迅先生為了更多地工作，非常珍惜時間，他又說過一句名言，我們都應(yīng)該牢記：“時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！蔽覀円螋斞赶壬鷮W(xué)習(xí)，珍惜時間、努力學(xué)習(xí)，好好把握今天的美好時光。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。這是對魯迅先生真實的寫照。魯迅先生活著是為多數(shù)人更好地活，而壓迫者雖然活著是為了讓別人不能活。魯迅先生情愿給人民當(dāng)牛做馬，無私奉獻(xiàn)，而壓迫者則是騎在人民頭上高喊：“呵，我多偉大！”正是因為這樣，人們把魯迅先生抬舉得很高，很高，而對那些壓迫者，則是把他們摔垮。魯迅先生從不賣弄自己的知識，只是默默地為人民服務(wù)。這就是我心目中的魯迅，也是我們子孫后代學(xué)習(xí)的楷模。
魯迅先生為別人想得多，為自己想得少的高尚品質(zhì)，人們將永遠(yuǎn)記住他！
魯迅演講稿篇十四
魯迅先生一生與電影結(jié)下啦不解之緣。在魯迅先生的大半生中，去影院的次數(shù)比較多。他看電影不拘一格，尤其講究電影的品位魯迅當(dāng)時很推崇進(jìn)步的外國電影。他對前蘇聯(lián)的早期革命電影情有獨鐘，如《夏伯陽》、《復(fù)仇艷遇》(《杜勃羅夫斯基》)等。許廣平曾回憶說："至于蘇聯(lián)的片魯迅是每部都不肯錯過的，任何影院不管遠(yuǎn)近，我們都到的'，著重在片子。"雖然，在當(dāng)時很難看到這些影片，魯迅先生還是想盡辦法看啦10部。就在他逝世前的10天，還看啦由普希金小說改編的《復(fù)仇艷遇》，魯迅把它視為"最大慰藉、最深喜愛、最足紀(jì)念的臨死前的快意"影片，并向友人推薦"不可不看"。
對美國電影，他以"拿來主義"的態(tài)度接受、欣賞。二三十年代美國電影波及到世界各個影院，充斥著駁雜斑斕的美國文化特點。而對傳入中國的美國電影，魯迅先生雖時而流露出不滿和激憤，但更多的還是成啦他考察美國文化和作為文化娛樂的重要途徑。據(jù)統(tǒng)計，魯迅在1927-1936年的10年間，共觀看啦142部影片，其中美國片就有121部。對好萊塢的探險片、喜劇片、偵探片、歌舞片都作啦公允的評價，特別對卓別林的第一部有聲電影《城市之光》給以熱烈的贊賞。他看得最多的是美國紀(jì)錄片學(xué)派實地拍攝的探險片，有37部之多，如《南極探險》、《奇觀》等等，有的不止看啦一遍。
魯迅熱情扶持中國的"左翼"電影事業(yè)，在《準(zhǔn)風(fēng)月談·后記》、《中國文壇上的鬼魅》中，他毫不畏懼地痛斥啦藍(lán)衣社特務(wù)用法西斯手段搗毀藝華影業(yè)公司，禁演田漢、夏衍等編寫的早期進(jìn)步電影的罪惡行徑。特別是對早期進(jìn)步演員阮玲玉的自殺和"左翼劇聯(lián)"盟員艾霞之死，魯迅寫下啦怒不可遏的檄文《論人言可畏》。魯迅對當(dāng)時一些不好的國產(chǎn)電影也興趣索然。針對無聊的電影，魯迅曾當(dāng)頭棒喝："現(xiàn)在的中國電影，還很受著才子加流氓式的影響……看啦之后，令人覺得現(xiàn)在倘要做英雄，做好人，也必須是流氓。"。
魯迅演講稿篇十五
“只要思想未遭錮弊的人，誰也喜歡子女比自己更健康，更強，更聰明，更高尚，更幸福，這就是超越了自己，超越了過去?！边@段話選自魯迅先生的小說集《墳·我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中。每個人都會希望子女比自己過得更好，過得幸福，過的要比自己提升很多檔次，有些父母沒有上過大學(xué)，他們就會十分渴望你努力學(xué)習(xí)，考上好的大學(xué)為他們爭光，還有的父母，希望自己的孩子比其他孩子出色就想盡各種辦法送孩子出國留學(xué)。這些，統(tǒng)統(tǒng)都是父母愛我們的體現(xiàn)，不是為了給自己爭面，而是為了我們以后的高品質(zhì)幸福的生活。
話，媽媽在電話里是這樣說的：“芬兒，你爸白疼你了，父親節(jié)連個電話都沒有。”然后我就把這件事情的經(jīng)過告訴了我媽，她說：“這種事情你都不上心，還弄錯了兩次，虧你爸爸還這么疼你，知道你把這時間都算錯了，該會有多難受??！”聽完后，我無比內(nèi)疚，是??！從小到大，想吃什么買什么，要什么買什么，生日的時候會提前給我打電話問我怎么過，節(jié)假日會問我在學(xué)校呆著怎么樣，會不會無聊，讓我出門在外注意安全，等等。而我呢...我晚上給爸爸打了電話，說明了情況，最后他說沒事的，咱父女倆不需要那些繁文縟節(jié)，爸爸知道你是個孝順的女兒，爸爸媽媽有你感到很幸福！
到底父愛偉大在哪里，我相信每個人都深有體會，快要放假了，我希望我的這段演講能讓不能經(jīng)常陪在父母身邊的我們思考回家該怎么用我們的方式去孝順?biāo)麄?！父愛如大山，讓我依靠，因為天塌了還有山頂著，母愛如清泉，給我滋潤，是我生命的源泉，所以，父愛如山，母愛如水！
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