一個好的演講稿應(yīng)該有明確的結(jié)構(gòu)和邏輯，以確保觀眾能夠跟上思路，并能從中受益。在撰寫演講稿時，要考慮不同聽眾的需求和興趣，以使演講更具針對性和吸引力。以下是小編為大家收集的演講范文，供大家參考借鑒。通過閱讀這些優(yōu)秀的演講稿，我們可以學(xué)習(xí)到許多寫作的技巧和方法，同時也可以開闊自己的思路，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。讓我們一起來欣賞這些精彩的演講稿吧，相信它們一定能幫助我們寫出更加出色的演講作品。
社會現(xiàn)象的演講稿篇一
當(dāng)我看見外面那一片火紅的車海，那一片又一片的黑壓壓的汽車，在道路上挪動的時候，就祈禱我不要遇上這種情況。誰知這此便被堵在了路上。
這種被各種車包圍的環(huán)境可真是讓人討厭。在堵車的時候，一定要注意攜帶好干糧！注意，一定要帶好干糧！只要你有過堵車的經(jīng)歷，你就會知道帶上足夠的水和食物有多重要。如果可以的話，帶上一本書也是好的，心里煩悶時就可以拿出來看看。這樣你就再也不怕堵車了。
如果你不想國慶堵車的話，就不要出門（我也是被逼無奈）。國慶是一個可以良好的展示，我們十三億人口大國的人數(shù)力量。國慶期間，我國仿佛傾巢而出，真的可以理解為什么十年才有一次了。也能看出我國gdp的增長，因為gdp的增長，所以私家車變多了，大家都自駕游，就堵車了。
最后提醒大家國慶哪也別去，呆在家里。
社會現(xiàn)象的演講稿篇二
親愛的同學(xué)們：
話說：人往高處走，水往低處流。在這個日新月異，不斷變化發(fā)展的社會里，人們往往都向往發(fā)展，追求高級，往高處走，這當(dāng)然是不可避免的！整個世界就是在不斷競爭，比較，攀登中向前發(fā)展的但是當(dāng)競爭和攀比的潮流與風(fēng)氣影響，感染著各層次的人們時，人們會有不同的理解和做法。大家都似乎懂得只有不斷競爭，攀比才會進(jìn)步，才不至于被淘汰，遭遺棄的道理。但是也有人進(jìn)入誤區(qū)，錯誤地理解了競爭和攀比！
有的同學(xué)愛攀比金錢和物質(zhì)。他們常把眼光停留在金錢，衣服，日用品上，甚至比各自的家底；然而有的同學(xué)卻把攀比看作是友益的競爭。在學(xué)業(yè)，功課上；在體育競賽上乃至同學(xué)間團(tuán)結(jié)，班級間先進(jìn)等方面互不相讓，積極爭上游！恰恰這兩種攀比的性質(zhì)是截然不同的！
怎樣通過競爭使自己的`學(xué)業(yè)進(jìn)步，身心健康，朋友更多呢我想，每一位生活在現(xiàn)實社會中的人都會有正確的選擇！我也相信，靠我們學(xué)生之間的相互督促，相互幫助，才會把那些不正確的，追求榮譽(yù)，虛榮，奢侈的攀比逐漸轉(zhuǎn)化為積極，正確的友好競爭。比學(xué)業(yè)，比進(jìn)步，比團(tuán)結(jié)，比貢獻(xiàn)，只有這樣，我們才能適應(yīng)未來的現(xiàn)實社會，才能為我們的祖國，為社會做出一番貢獻(xiàn)！讓我們手挽手一起抵制社會上的攀比，迎接友好的〝攀比〞吧！
社會現(xiàn)象的演講稿篇三
從四面八方的窮鄉(xiāng)村到城市尋求苦力活的民工，每天不約而同地聚集到天橋下面。勞累了的，總會里鋪一張席子，睡，這里才是的安居之所，這里才是的世界。是的，在無親無故得城市，是貧苦的勞動人。沒錢，卻在用結(jié)實的身軀努力去掙錢。擺脫貧窮，家里年邁的母親和還在讀書的孩子，也等待好日子來，等待可愛得陽光能夠照射到貧困的角落里來。
是的，在等待。建筑工，熾熱的陽光下，黝黑的肩膀上，扛著一袋袋曬的滾燙的水泥地搬運(yùn)著。高級白領(lǐng)的豐厚的待遇和優(yōu)越的生活，奢望過，也不那到底是一中怎樣的生活。但等待的理想。理想的，又僅等待，還在拼搏，在用勞累的肩膀努力地生活的機(jī)會。
年初時，cctv-1曾經(jīng)播放了《民工》這部電視劇?？戳艘院?，我感慨良久。劇片生動地再現(xiàn)了民工生活的艱難。世代都在外打工卻轉(zhuǎn)變生活狀況，但依然著那分，等待。同于“養(yǎng)羊，娶媳婦，生孩子，再養(yǎng)羊”的牧羊人，安于現(xiàn)狀，努力拼搏中等待陽關(guān)普照。
曾經(jīng)見到過在外打工的民工，也聽到過民工的故事，在城市中受著冷漠的眼神和歧視。但每年的打工潮開始時，仍然背起沉重的包袱踏上艱難的旅途。抱怨社會的不公，對未來抱有希望，可愛，另人敬佩的執(zhí)著的等待啊!
農(nóng)民工，上帝給與生俱來的財富，但卻阻止對幸福的，對陽光的等待。為民工們執(zhí)著的等待，我敬佩，永遠(yuǎn)贊揚(yáng)!
社會現(xiàn)象的演講稿篇四
當(dāng)今四大傻人：戀愛不成上吊的，沒病沒災(zāi)吃藥的，合同簽成無效的，看著手機(jī)傻笑的。
現(xiàn)今四大土：手機(jī)戴套，傳呼戴銬，男人穿背心，女人戴胸罩。
四大惹不起：喝酒不吃菜，光膀扎領(lǐng)帶，乳房露在外，騎自行車80邁。
新人生四大喜事：聊天遇知己，逛街遇網(wǎng)友，手機(jī)單收費(fèi)，情人你高興。
人生四大悲：久旱逢甘雨，一滴;他鄉(xiāng)遇故知，債主;洞房花燭夜，隔壁;金榜提名時，重名。
四大膩歪：請客沒人到，bb機(jī)沒人叫，媳婦不讓鬧，要鬧還得戴上套。
四大虛：老板的腎，某官的稿，小姐的眼淚，統(tǒng)計局的表。
四大閑：大款的老婆，領(lǐng)導(dǎo)的錢，下崗職工，調(diào)研員。
四知：到了北京才知道官小，到了上海才知道樓小，到了深圳才知道錢少，到了包廂才知道老婆老。
四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。
四大“不能說”：牛市被套，小蜜被泡，贓款被盜，偉哥失效。
四大禍根：酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，氣是下山猛虎，錢是惹禍的根苗。
男人四貨：二十歲的男人是期貨，三十歲的男人是搶手貨，四十歲的男人是現(xiàn)貨，五十歲的男人是跳樓貨。
男人四怕：怕小姐有病，怕情人懷孕，怕群眾寫信，怕老婆自盡。
男人四花：一等男人家外有花，二等男人家外找花，三等男人四處亂抓，四等男人下班回家。
男人四“睡”：乞丐睡覺是地睡，和老婆睡覺是納稅，和情人睡覺是偷稅，和小姨子睡覺是增值睡。
諷刺現(xiàn)實社會順口溜。
【一】。
不倫不類像傻瓜，
日本看了笑哈哈。
還說俺是侵略者，
穿上軍服你是啥?
【二】。
車內(nèi)人員真不少，
既有老來又有小。
不是俺不學(xué)雷鋒，
窗外風(fēng)景獨自好。
【三】。
人人都有老來日，
步履蹣跚行路遲。
還望兒女孝心至，
切記父母養(yǎng)育時。
【四】。
手拿勺子腰別刀，
又紅又辣生意好。
大干快上真革命，
這家飯店有奇招。
【五】。
少男少女真大方，
表演接吻大街上。
父母老師若看到，
看你臉面往哪放?
社會現(xiàn)象的演講稿篇五
不久前爆發(fā)的“韓白罵戰(zhàn)”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在這里，我不談事件根源，也不論孰是孰非。我不懂文學(xué)，當(dāng)然也就不會爭論什么文學(xué)不文學(xué)的，（這事兒恐怕不是文學(xué)爭論那么簡單咯）只說說從中看到的幾個社會現(xiàn)象。
現(xiàn)象一：幫親不幫理。
幫理不幫親是中國歷代傳承的行為準(zhǔn)則，但是社會發(fā)展到今天已不是這樣子啦。譬如說吧，某人在街上被狗咬了，這人理所當(dāng)然地向狗的主人討要醫(yī)藥費(fèi)，而往往狗主人只會敷衍一兩句，然后狗主人的兒子就跳出來大講“道理”，接著兒子那當(dāng)官的老丈人也跳了出來，罵被咬之人撒潑使賴，對狗咬人一事卻一字不提。天理何在！“韓白罵戰(zhàn)”也是這個樣子。先是白燁不止一次說韓寒的文學(xué)不夠文學(xué)之類的話，韓寒看了那些話就罵了白燁，而白燁不答話，然后白燁的哥們跳了出來，接著哥們的兒子也跳了出來……跳來跳去，全是些不相干的人，都只聽說自己的親朋好友被罵了，就不管孰是孰非，這個說韓寒是“紅衛(wèi)兵”，那個要抽韓寒倆巴掌，這都什么亂七八糟啊，典型的“幫親不幫理”。
現(xiàn)象二：長輩的話就是至理名言。
長輩說：“不對，你是錯的?！蹦敲茨憔褪清e的。如果你說自己沒錯并指出長輩的錯誤，就會被說成叛逆不尊重長輩，然后一群長輩圍著你罵（一般地，他們不會耐心教育。還教育個屁，他們連是非黑白都不辨，就他們說的是真理）。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以晚輩應(yīng)該尊敬愛護(hù)長輩，但是，我認(rèn)為長輩并不就是年齡比自己大的人，對那些不辨是非歪曲事實甚至詆毀別人的人，縱然他們的年齡比自己大也不必把他們當(dāng)長輩來尊敬，而是要大膽地指出他們的錯誤，畢竟愛心的泛濫，只會讓他們錯上加錯；等到他們改正了錯誤，晚輩還是要視他們?yōu)殚L輩，而且加倍地尊敬他們。
現(xiàn)象三：暴力傾向嚴(yán)重。
以上是我從“韓白罵戰(zhàn)”中看到的幾個與現(xiàn)今社會現(xiàn)象有關(guān)的問題。
社會現(xiàn)象的演講稿篇六
親愛的同學(xué)們：
現(xiàn)在社會流行著一種現(xiàn)象：買了鞋，看見名牌，立馬扔鞋買名牌；買了房，看見別墅，拼命掙錢買別墅；買了車，看見豪車，一定要換輛豪車這種現(xiàn)象的例子舉不勝舉，歸根究底都是人們的攀比心理惹的禍害。
央視曾報道過一則新聞：某中學(xué)生想要點錢買裝備，好在朋友面前撐撐面子。他向母親索要，可是母親不給，還責(zé)備他不務(wù)正業(yè)。這位中學(xué)生就這樣被激怒了，他將母親綁了起來，用鞭子活活抽打致死，并取走了錢財。事后警方依法逮捕了這位年輕的小伙子，而這位小伙子就這樣白白地把自己的一輩子浪費(fèi)了。看完這則新聞后，我既是氣憤，也是十分惋惜。
林肯小時候家境是十分貧困潦倒的別人在學(xué)校里接受高等教育時，他還在為生存而放牛。打水。當(dāng)工人。做店員。做木匠九歲時，他的母親便不幸地離世了。但他并沒有抱怨世道的不公，并沒有向父親索求學(xué)費(fèi)，索求精致的玩具，索求華麗的衣服。后來他父親與一位寡婦結(jié)婚，他還十分孝順地對待他的繼母，他的繼母也像對待親生兒女一樣對待他。
一切都是攀比所造下的罪孽，而承擔(dān)著無非就是我們這些人，我們還有什么理由去相信攀比呢？朋友們，舍棄攀比吧，這樣可以使我們更好地認(rèn)識自己，看清世界。我們沒有必要把錢全都有在買別墅上。我們可以買一些禮物，去探望一位生病的朋友或是親人，和他們聊聊天，敞開心扉，也許人與人之間的關(guān)系就在此時會變得更加親密。我們也沒必要把心思都用在比這比那上，多看一本書，等于多了一位高尚的朋友。
總之，拒絕攀比，得從現(xiàn)在做起，馬上做起。
社會現(xiàn)象的演講稿篇七
藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。
老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。
選擇讓我們走進(jìn)了大學(xué)這個快樂的地方，在平安校園里愉快歌唱;學(xué)習(xí)讓我們遨游在大學(xué)這個知識的海洋，和老師一起來編織夢想;我們愿用心情的音符，去譜寫和諧遼大的歡快樂章。
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。
下面我將從以下幾個方面談?wù)勗鯓訕?gòu)建校園和諧。
1.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
2.構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆熾熱的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
3.構(gòu)建和諧校園需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
4.構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向;當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響。為了心中理想的大學(xué)讓我們每一個人都貢獻(xiàn)一份力量。
社會現(xiàn)象的演講稿篇八
人口老齡化作為21世紀(jì)人類社會的主要發(fā)展特征之一，在全世界都引起了極大的關(guān)注。從先進(jìn)國家來看，70年代以后，歐洲各國首先成為人口零增長國家，步入了人口老齡化社會。日本從1994年開始也進(jìn)入了老齡社會，現(xiàn)在也成為了世界老齡化現(xiàn)象最為嚴(yán)重的國家之一，而我國也開始出現(xiàn)老齡化現(xiàn)象的征兆。
一、中日社會老齡化現(xiàn)狀。
步行在日本街頭，隨處可見老年人的身影。日本已成為了老齡化現(xiàn)象非常明顯的國家，這是一個不爭的事實。日本總?cè)丝谥校?5歲以上的人口比率已超過20%，也就是說，五個人中就有一個老年人。根據(jù)5月29日日本內(nèi)閣府發(fā)布的《平成版老齡化社會白皮書》，至10月為止，日本的總?cè)丝谶_(dá)到了1億2千769萬人，其中，未滿15歲的兒童人口大約1740萬人，僅占總?cè)丝诘?3.6%，而65歲以上的高齡人口為2822萬人，占總?cè)丝诘?2.1%。老齡化比率比去年增長了1%，再次刷新了歷史記錄。白皮書中也同時對日本未來社會進(jìn)行了預(yù)測，大約到，日本后期高齡者將會超過前期高齡者，2055年，高齡化比率甚至可能上升到40.5%。
20世紀(jì)40年代末開始到60年代末，中國的人口出生率非常高，除1960和1961年外，每年的出生率都達(dá)到30%以上，因為長期持續(xù)的高出生率，兒童人口的比重增加，老年人口比重減少，可以說這個時候的中國年齡人口類型是年輕型。70年代末開始，中國全面實行計劃生育政策，出生率大幅下降，1975年開始到1990年為止，人口出生率劇減到23.01%以下。兒童的比重明顯下降，成年人口的比重則大幅增加，中國的人口年齡構(gòu)成開始從年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。90年代以來，由于計劃生育政策的持續(xù)實施，中國的人口出生率持續(xù)下滑。同時，由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國民的生活水準(zhǔn)開始提高，醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)也快速發(fā)展，導(dǎo)致老年人的健康水平普遍上升，平均壽命達(dá)到了70歲。根據(jù)第五次人口普查，60歲以上的老年人已經(jīng)達(dá)到1.3億，占總?cè)丝诘?0.34%。中國的人口年齡構(gòu)成已經(jīng)向老年型轉(zhuǎn)變，逐漸進(jìn)入老齡化社會。
二、老齡化的社會影響。
人口老齡化給社會和國家?guī)砹撕艽蟮挠绊懀a(chǎn)生了很多問題。
第一，人口老齡化改變了撫養(yǎng)比率。從我國情況來看，1990年，每100個勞動年齡人口撫養(yǎng)13.74個老年人，到20，撫養(yǎng)的老年人口變?yōu)?5.6人，預(yù)計到2025年，會變?yōu)?9.46人，2050年，甚至?xí)_(dá)到48.49人。而同樣的在日本，到2025年，每2.4個勞動人口將要撫養(yǎng)一位老年人。而且，看護(hù)老人也將成為一個問題，例如，誰來撫養(yǎng)老人。從日本老齡化發(fā)展趨勢來看，85歲以上的高齡者的孩子接近60歲，孫子接近30歲，四代人中有兩代人同時老去，該由誰來看護(hù)老人呢。也就是說，看護(hù)者自己也將面臨老年問題。
第二，人口老齡化會減緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠三個重要因素，即勞動力、資本和技術(shù)。老年人口變得越來越多，勞動人口就會減少，養(yǎng)老負(fù)擔(dān)也會日益加重，如此下去一定會引起生產(chǎn)資金的減少，因此，極可能會延緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。而且，老年人還在工作的話，年輕人的就職機(jī)會就會減少，年輕人的就業(yè)問題也會變的越來越嚴(yán)重。
第三，由于人口老齡化問題越來越嚴(yán)重，老年社會保障的費(fèi)用也會增高。隨著人口老齡化的嚴(yán)重化，各方面的費(fèi)用也會上升，給各國的醫(yī)療保障體系帶來巨大的壓力。由此帶來一系列的問題，例如：今后如何養(yǎng)老，如何解決社會保障負(fù)擔(dān)日益加重的問題。
第四，人口老齡化會逐漸改變現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造。隨著老年人口的不斷增加和兒童的不斷下降，年齡構(gòu)造上的變化會引起消費(fèi)需求構(gòu)造的變化。在這種形勢下，為了滿足老年人口的物質(zhì)精神文化需要，社會就必須提供老年用品。于此同時，由于老年人長期以來形成的消費(fèi)習(xí)慣，接受新商品、新服務(wù)的能力較低，就會給新商品和服務(wù)的市場開拓帶來極大的困難。
三、如何解決老齡化問題。
要解決問題就必須知曉其原因。通常與老齡化一起出現(xiàn)的詞語還有少子化。因為出生率和死亡率的下降，老齡化才變的越來越明顯。不難理解死亡率的下滑是因為醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和健康的生活方式，那么，少子化是為什么呢。
首先，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，女性的思想意識、生活方式和價值觀等等都深受其影響。男女平等的觀念、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育的普及等都給予女性認(rèn)識理解社會的機(jī)會。但是，世界仍然是男性主宰的世界。女性為了獲得跟男性同樣的成績，就要必須付出幾倍的努力，如果生孩子、休產(chǎn)假的話，就很可能與外界隔離，還有可能連原來的工作位置也不在了。不想要孩子的女性開始增多，另外孩子的撫養(yǎng)費(fèi)用越來越高。因此，首先要完善改革社會部保障體系。調(diào)和各方面矛盾，為了不給現(xiàn)在的年輕人增加多余的負(fù)擔(dān)，也為了現(xiàn)在的老年人和將來的老年人可以安度晚年，更應(yīng)當(dāng)加快改革。
其次，必須從政策方面來考慮。在了解其原因和影響之深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)之上，找到有用的方法。這正是身為政府應(yīng)該做的事，應(yīng)該將民眾意識往積極正確的方向引導(dǎo)。同時，在報紙等各種新聞媒體上呼吁正視老齡化問題，聽取民眾意見，喚起民眾的積極性。增加國庫投入，延遲老年人退休，導(dǎo)入繼續(xù)雇傭制度。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界各國都漸漸步入老齡化社會，老齡化問題也日漸浮出水面，解決這個問題也需要花費(fèi)一定的時間。中日兩國雖然在人口、政策、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)等方面有很多不同，但是各國應(yīng)基于本國的基本國情，政府與民眾、企業(yè)一起協(xié)力合作來謀求其根本方法。
社會現(xiàn)象的演講稿篇九
漸漸的，我長大了，上了初中，上了高中，腳步不再拘泥于自己家鄉(xiāng)的那一點點地方，我開始向外走去。同時，生活也在不斷的變化發(fā)展，時代發(fā)展的氣息經(jīng)常撲面而來?，F(xiàn)在的我再也不像小時候那樣期待經(jīng)歷堵車了。因為去市里幾乎每一次都會經(jīng)歷堵車。社會在發(fā)展，車輛也在不斷增多，堵車好像成為了這個時代生活中不可或缺的一部分。啊，原來社會變化得這么快。
堵車，在我從小到大的認(rèn)識轉(zhuǎn)變中見證了時代的發(fā)展。我很高興，也覺得很幸福。也許正是因為有這樣的感覺，所以每一次堵車我都不會其他人一樣焦慮煩躁甚至生氣，我會非常享受堵車的過程，當(dāng)我從車上看見馬路上大大小小的車輛。當(dāng)我聽見喇叭聲此起彼伏，我會覺得這個社會是活的，這個社會每天都在飛速的轉(zhuǎn)動，而我們每個人都生活在這幸福的社會。
小時候，家里很窮，雖然人與人之間很和睦，但我的心里總是向往著那種更好的生活。終于，在我一天天長大的過程中，家里的條件一天天變好，我突然覺得生活幸福了很多，也許我這樣想有些偏激，可是對于這個社會我充滿希望，我很熱愛現(xiàn)在的生活狀態(tài)，為了夢想努力去拼搏，不就是為了以后能更好地在社會上生存。
我相信社會越來越好!
社會現(xiàn)象的演講稿篇十
要說愁，咱們凈說愁，唱一會兒繞口令的十八愁。
狼也愁，虎也是愁，象也愁，鹿也愁，騾子也愁馬也愁，豬也愁，狗也是愁，牛也愁，羊也愁，鴨子也愁鵝也愁，蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，烏龜愁，魚愁蝦愁個個都愁。
虎愁不敢把高山下，狼愁野心?；^，象愁臉憨皮又厚，鹿愁長了一對大犄角。
馬愁鞴鞍就行千里，騾子愁它是一世休。
羊愁從小它把胡子長，牛愁本是犯過牛軸。
狗愁改不了那凈吃屎，豬愁離不開它臭水溝。
鴨子愁扁了它的嘴，鵝愁腦瓜門兒上長了一個‘錛兒嘍’頭。
蛤蟆愁了一身膿皰疥，螃蟹愁的本是凈橫摟。
蛤蜊愁閉關(guān)自守，烏龜愁的膽小盡縮頭，魚愁離開水不能夠走，蝦愁空槍亂扎沒準(zhǔn)頭。
說我謅，我倒謅，閑來沒事我溜溜舌頭。
我們那兒有六十六條胡同口，住著一位六十六歲的劉老六，他家里有六十六座好高樓，樓上有六十六簍桂花油，簍上蒙著六十六匹綠縐綢。
綢上繡六十六個大絨球，樓下釘著六十六根兒檀木軸，軸上拴六十六條大青牛。
牛旁蹲著六十六個大馬猴。
/zl/轉(zhuǎn)載請保留六，坐在門口啃骨頭。
數(shù)九寒天冷嗖嗖，轉(zhuǎn)年春打六九頭，正月十五是龍燈會，有一對獅子滾繡球。
三月三王母娘娘蟠桃會，大鬧天宮孫猴又把那個仙桃偷。是雞皮補(bǔ)皮褲，不是雞皮不必補(bǔ)皮褲。
我家有個肥凈白凈八斤雞，飛到張家后院里。
張家院有個肥凈白凈八斤狗，咬了我的肥凈白凈八斤雞。
我拿他的肥凈白凈八斤狗賠了我的肥凈白凈八斤雞。
打南邊來個瘸子，擔(dān)了一挑子茄子，手里拿著個碟子，地下釘著木頭橛子。
沒留神那橛子絆倒了瘸子，弄撒了瘸子茄子，砸了瘸子碟子，瘸子毛腰拾茄子。
社會現(xiàn)象的演講稿篇十一
一位看起來學(xué)富五車的老爺爺說：“是啊!國家不是倡導(dǎo)低碳生活嘛!步行又環(huán)保，又鍛煉身體……”
“現(xiàn)在的人啊，車啊太多了……”另一個聲音說。
“在的人都懶啊，誰高興走路啊!”
“哈哈!”一個年輕人笑道，“要是大家都步行，那車就賣不出去嘍!’。
…………。
我低頭一看表，都快過去十分鐘了，心里急的像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。突然，一個男子大罵道：“這前面開三輪車的怎么這么沒道德啊!要不是這破車，路會堵嗎?真是的，還讓不讓人走啊?”……于是，一場吵架就這樣爆發(fā)了，差點兒就打起架來，好可怕啊!
那一天，我可真是太慘了。每當(dāng)想起，我就心有余悸。堵車太可怕了!我不禁想起由車引起的交通問題真是數(shù)不勝數(shù)。堵車還是小事，一年中有多少人因為交通事故而喪失了美好的生命啊!
啊!我多么希望在不久的將來，交通事故不再發(fā)生，堵車也變成了“天方夜譚”。希望人類不再依賴各種各樣的車了，靠自己的雙腿“走天下”。希望空氣越來越清新，我們的頭腦越來越清醒，地球媽媽越來越年輕……我多么希望這一切都不僅是“希望”，而都是“現(xiàn)實”啊!
低碳出行，從我做起。還自己一個幸福舒暢，還地球一片綠水藍(lán)天!
社會現(xiàn)象的演講稿篇十二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們大家好!
我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語常掛嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會亂丟飲料瓶、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護(hù)公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費(fèi)水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會將自己的物品擺放整齊，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，從我做起，從身邊的小事做起，摒棄種種不文明行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生，讓文明禮儀之花開遍珠江五校實驗中學(xué)的每一個角落。
社會現(xiàn)象的演講稿篇十三
四大虛：老板的腎，當(dāng)官的稿，小姐的眼淚，統(tǒng)計局的表。
四大閑：大款的老婆，領(lǐng)導(dǎo)的錢，下崗職工，調(diào)研員。
四講：上午講正氣，中午講義氣，下午講手氣，晚上講力氣。-。
四大“不能說”：牛市被套,小蜜被泡,贓款被盜,偉哥失效。-。
四大膩歪：請客沒人到，手機(jī)沒人叫，老婆不讓鬧，要鬧還得戴上套。-。
當(dāng)今四大傻人：戀愛不成上吊的，沒病沒災(zāi)吃藥的，合同簽成無效的，看著手機(jī)傻笑的。-。
四大惹不起:喝酒不吃菜,光膀扎領(lǐng)帶,乳房露在外,-騎自行車80邁。-現(xiàn)今四大土：手機(jī)戴套，出門帶現(xiàn)鈔，男人穿背心，女人戴胸罩。
男人四大年齡:二十是奔騰,三十是微軟,四十是松下,-五十是聯(lián)想。-。
男人四大無奈:陪老婆乏味,找小姐太貴,搞情人太累,-不結(jié)婚最實惠。-。
男人四大傻:下班就回家,掙錢女人花,吃飯點龍蝦,-給小姐留電話。-。
男人四怕:怕小姐有病,怕情人懷孕,怕群眾寫信,怕老婆自盡。-。
男人四花:一等男人家外有花,二等男人家外找花,三等男人四處亂抓,四等男人下班回家。
男人四鬼:晚上下班回家是窮鬼,晚上9點回家是酒鬼,-晚上12點回家是色鬼,凌晨4點回家是賭鬼。
-全球四匹狼:色狼克林頓,野狼薩達(dá)姆,餓狼普京,家狼。
-天下哥們四鐵:一鐵是一起同過窗,二鐵是一起扛過槍,三鐵是一起嫖過娼,四鐵是一起分過贓。
-女人四大理想:男人頭腦都壞掉,每天給我送鈔票,還要排隊任我挑,自己一直不會老。
四戀的樣子:初戀就像一見鐘情,熱戀就像以身相許,留戀就像百依百順,失戀就像你東我西。
四項基本守則:喝酒基本靠送,抽煙基本靠供,工資基本不動,老婆基本不用。
婚姻新四制:打破老婆終身制,實行小姨股份制,引入小姐競爭制,推廣情人合同制。
現(xiàn)代企業(yè)職位新解：
總是在裁人，簡稱總裁;老是板著臉，所以稱老板;總想監(jiān)視人，
所以叫總監(jiān);經(jīng)常沒道理，就叫經(jīng)理;讓領(lǐng)導(dǎo)秘密舒服，稱為秘書。
四清四不清：
開啥會不清楚，開會坐哪清楚;。
誰送禮不清楚，誰沒送清楚;。
誰干得好不好不清楚，該提拔誰清楚;。
和誰睡不清楚，睡覺干什么清楚。
當(dāng)代八亂：
大棚把季節(jié)搞亂了，關(guān)系把程序搞亂了，
級別把能力搞亂了，法官把法律搞亂了，
公安把治安搞亂了，銀子把官場搞亂了，
事故把交通搞亂了，小姐把輩份搞亂了。
最引人注目的哥哥——偉哥;。
最年輕的奶奶——二奶;。
最難設(shè)防的偷竊——偷情;。
最熱鬧的走廊——發(fā)廊;。
最暢銷的書——女秘書。
辦公室守則：
苦干實干，做給天看;東混西混，一帆風(fēng)順;。
任勞任怨，永難如愿;會捧會獻(xiàn)，杰出貢獻(xiàn);。
盡職盡責(zé)，必遭指責(zé);推托栽贓，邀功領(lǐng)賞!
中央機(jī)關(guān)出上聯(lián)：上級壓下級，一級壓一級級級加碼馬到成功;。
地方政府對下聯(lián)：下層蒙上層，一層蒙一層層層摻水水到渠成。
橫批：和諧社會。
官場日志：
清晨起床，打拳;上午開會，打盹;。
中午吃飯，打嗝;下午上班，打哈;。
傍晚加班，打牌;晚上娛樂，打炮;。
半夜回家，打架。
社會現(xiàn)象的演講稿篇十四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
文明，一個并不陌生的詞語，卻貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過了華夏浩浩湯湯的歷史長河，流傳至今。中國素有文明古國、禮儀之邦之稱。文明的江水，順著黃河的波濤，順著長江的碧浪，叢遠(yuǎn)古至今，敲擊著中華大地，敲擊著每一位中華兒女的心靈，也清洗著每一個中華兒女的靈魂。
但是，曾經(jīng)無比璀璨的中華文明如今卻變得暗淡，失去了原有的'光澤，道德與利益的天平已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，敢問，現(xiàn)在這個社會上還有多少人不是把文明放在嘴里，而是放在心上。令人嘆息的是，中華五千年的文明正遭受著無情的摧殘，如珍貴的書卷無人翻閱已被害蟲侵蝕，大街上隨處吐痰亂扔果皮紙屑的情況時有發(fā)生，干凈的墻面常有小廣告的出現(xiàn)，公共汽車上讓座的人越來越少，爭擠上車的人卻越來越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍貴物種正走向死亡的邊緣……到了我們必須要做一些事情來彌補(bǔ)的時候了！
見到一張廢紙彎腰撿起，日常生活中將垃圾分類丟棄，愛護(hù)動物，不亂踏草坪，不在樹木上亂刻，那么我們的生活環(huán)境會更加美好。遵守法律法規(guī)，知法、守法、護(hù)法，自覺弘揚(yáng)文明道德之風(fēng)，對違法亂紀(jì)行為堅決抵制，把自己融入家庭、集體、社會，而愛祖國，熱愛生活，那么祖國便會成為一個溫馨的大家庭。
社會現(xiàn)象的演講稿篇十五
a大一b大二c大三。
3請問你的系別？__________。
（二）調(diào)查內(nèi)容。
4您在大學(xué)期間有逃過課嗎？
b基本不。
d.經(jīng)常。
5如果您有逃課，您認(rèn)為。
b.偶爾逃一次無所謂。
d.不逃課不算大學(xué)生。
6.逃課的時候您一般做什么？
a.上網(wǎng)。
b.上自習(xí)或去圖書館。
d.去逛街購物。
e與男（女）朋友在一起。
f.做兼職。
f.其他。
7你認(rèn)為逃課的原因是：（多選）。
b課程本身很無聊，沒有興趣。
c確實有事只是不想上課。
d不喜歡某個老師去了也是睡覺，沒什么收獲。
f認(rèn)為反正最后考試?yán)蠋煏澲攸c，去不去無所謂。
g其它。
8.您經(jīng)常逃的課___（多選）。
a.馬哲，鄧論等基礎(chǔ)課。
b教育學(xué)心理學(xué)等公共課。
c.英語。
e.選修課。
f.視情況而定。
9請問你一周逃幾節(jié)課？
b4節(jié)-6節(jié)。
d11節(jié)以上。
10你所在的班級對逃課是否有相關(guān)的條文約束？
b.否。
11你認(rèn)為大學(xué)生逃課是否會影響其專業(yè)知識和綜合能力的提高？
b.否。
11你逃課后的心理？
b比較自責(zé)，但下次還會逃。
c無所謂。
12.對經(jīng)常曠課的同學(xué)的看法？
b、完全理解他。
d、真的佩服，做了自己想做而不敢做的事。
e、____________。
（四）對減少逃課行為的建議。
13您認(rèn)為要想使您不逃課，老師該怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)？
b.多講點課本以外的知識。
d.與學(xué)生有更多的交流。
14你認(rèn)為怎樣才可以使大家減少逃課？（多選）。
a.學(xué)校出臺嚴(yán)厲的措施。
b.老師改善課堂教學(xué)方式。
c.進(jìn)行良好的學(xué)前教育。
d.同學(xué)之間互相監(jiān)督。
e.出勤率作為綜合測評的一項指標(biāo)與獎學(xué)金掛鉤。
f.其他。
15您認(rèn)為以后逃課的現(xiàn)象會怎樣？
a.不會消失，將成為一項“大學(xué)傳統(tǒng)”
c.不好說。
本次調(diào)查不足的地方，請同學(xué)們多多提出意見，我們將非常感謝！
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社會現(xiàn)象的演講稿篇十六
隨著高校招生就業(yè)制度的改革，高等教育不斷市場化，高校的開放程度越來越高，加上經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的多種文化交流，西方價值觀念不斷滲透，非主流文化的信息來源越來越多，非主流文化在學(xué)校文化中所占比重不斷加大，正由學(xué)校文化的邊緣帶逐漸向具有重要影響力的重心圈靠攏和轉(zhuǎn)移，成為影響學(xué)生成長的重要因素之一，對正處于世界觀、人生觀、價值觀形成關(guān)鍵期的大學(xué)生產(chǎn)生了干擾作用。
一、大學(xué)生非主流文化的定義。
大學(xué)生文化以是否符合社會要求和期待為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為主流文化與非主流文化。
主流文化是社會要求和期待的，是廣大學(xué)生所具有的，包括信念、價值觀、態(tài)度以及行為方式在內(nèi)的文化。
它體現(xiàn)著社會對學(xué)校的正式要求，通常以正式文件的形式明確規(guī)定下來。
作為主流文化共存互補(bǔ)的非主流文化在服從主流文化的前提下，以一種異端的方式來矯正偏離主流價值的取向，從而使文化沿著常態(tài)發(fā)展。
大學(xué)生非主流文化是由大學(xué)生創(chuàng)造的，與學(xué)校精神宗旨、學(xué)校紀(jì)律、校園主流文化相分離的校園亞文化，是一種對大學(xué)生的思維方式、行為標(biāo)準(zhǔn)和行為方式具有重要影響的顯性文化。
大學(xué)生非主流文化在層次上是一種通俗文化，是大學(xué)生在文化選擇過程中自發(fā)形成的，具有隨意性和非系統(tǒng)性、非正規(guī)性的特點。
二、大學(xué)生非主流文化的表現(xiàn)。
近年來，大學(xué)生非主流文化現(xiàn)象在大學(xué)校園中越來越普遍，呈現(xiàn)出流行之勢，這勢必給學(xué)生的思想、價值、觀念、行為等方面帶來前所未有的震蕩和變革。
1、短信文化。
隨著大學(xué)生手機(jī)普及率的大幅提高，手機(jī)短信已逐漸成為大學(xué)生中的一種新時尚。
手機(jī)短信因具有發(fā)送方便、使用簡單、便于溝通，而且廉價、便捷、點對點的特點，受到了大學(xué)生的青睞，逐漸在大學(xué)生中形成了一種新的“短信文化”，成為大學(xué)生非主流文化的一部分。
調(diào)查顯示，有69.3%的大學(xué)生每月發(fā)300～500條短信，20.9%在500條以上，在300條以下的同學(xué)只有9.8%，手機(jī)短信已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息及進(jìn)行信息交流的重要途徑。
手機(jī)短信內(nèi)容豐富、形式多樣、數(shù)量繁多，這種新型的信息互動方式在給廣大學(xué)生的生活帶來了新的便利和樂趣的同時，也給大學(xué)教育帶來了挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)正日益受到短信的沖擊，校園內(nèi)人際關(guān)系趨淡，垃圾信息泛濫，大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活受到了前所未有的影響。
同時，伴隨著短信文化的流行，不文明短信也成為大學(xué)生不得不面對的現(xiàn)象。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明，17.1%的人每月收到10條以下不文明短信，57.8%的人收到10～30條，而30條以上的占了37.1%。
短信陷阱、短信黃色笑話、帶有誘惑性的欺詐廣告比比皆是，令人防不勝防，由于短信的群發(fā)功能使其散播能力特別強(qiáng)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心健康，甚至學(xué)業(yè)前途。
2、網(wǎng)絡(luò)文化。
根據(jù)第21次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顟B(tài)統(tǒng)計報告》公布，截至12月，我國網(wǎng)民數(shù)已達(dá)到2.1億人，其中31.8%都屬于18～24歲的青年，在這個年齡段的網(wǎng)民中，大學(xué)生網(wǎng)民群體占據(jù)重要地位。
《中國大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報告》指出：就98.2%的大學(xué)生網(wǎng)民來看，他們平均每周上網(wǎng)的次數(shù)為4.2次，平均每周上網(wǎng)的時間為7.6小時，差不多每天1個多小時。
廣大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息、查閱資料、休閑娛樂、情感交流、展現(xiàn)自己。
在大學(xué)生人生觀、價值觀沒有完全成型之前，網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，既能夠讓學(xué)生豐富知識、開闊視野、增長見聞，同時也帶來了不少負(fù)面影響。
由于網(wǎng)絡(luò)文化具有匿名性、虛擬性、無序性等特點，恰好迎合了廣大青年大學(xué)生的心理需求，網(wǎng)絡(luò)給他們帶來了不少“虛擬快感”。
由于長時間地使用計算機(jī)，不少學(xué)生視力下降，精神恍惚，嚴(yán)重影響了身心健康;不少學(xué)生荒廢了學(xué)業(yè)，留級、休學(xué)、退學(xué)、不及格重修的不在少數(shù);還有一些大學(xué)生由于光顧了一些不健康甚至反動的網(wǎng)站，而使自己喪失了道德準(zhǔn)繩，人生觀和價值觀發(fā)生了動搖;“網(wǎng)戀”、“網(wǎng)絡(luò)游戲”、“網(wǎng)絡(luò)成癮”在大學(xué)生中頻頻發(fā)生，精神分裂失常，甚至自殺等現(xiàn)象也層出不窮。
3、廣告文化。
校園中的廣告可謂無孔不入、五花八門，在學(xué)校專設(shè)的廣告欄、公寓樓黑板、食堂墻面、教學(xué)樓四周、文化櫥窗，凡是人流量大的地方都成了廣告文化的地盤。
校園廣告有三類：第一類是培訓(xùn)廣告。
主要是針對四、六級、考研、報關(guān)員、公務(wù)員考試培訓(xùn)之類，另外有計算機(jī)、駕照等;第二類是招聘廣告。
這類主要是針對想在外兼職、做家教的學(xué)生;第三類是推銷商品的廣告。
包括學(xué)習(xí)及日常用品等。
在各類名目繁多的廣泛中，海報、通知、尋物、家教等均屬正常，但有的高校連廣告、出售等級考試答案也“浮出水面”，明目張膽地出現(xiàn)在廣告欄中，這種特殊“供求關(guān)系”的存在不能不令人擔(dān)憂，反映了個別大學(xué)生弄虛作假、自欺欺人的處世態(tài)度，有才而少財?shù)拇髮W(xué)生淪為了現(xiàn)行教育體制的“反叛者”與“受益者”，給一些不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生提供了僥幸的機(jī)會，也導(dǎo)致了一些學(xué)生為此而受到校規(guī)校紀(jì)處分。
校園廣告在帶給學(xué)生方便的同時，嚴(yán)重影響了高校校園秩序，路邊宣傳欄上、電線桿上，一塊塊的“牛皮癬”，讓清新的校園變得雜亂，嚴(yán)重影響了校園文化氛圍;同時，經(jīng)商、中介人員在校園中的頻繁活動，也影響了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。
4、課桌文化。
教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，整潔、雅致的教室文化能起到潤物無聲的教育作用，而非主流的課桌文化則對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長有腐蝕作用。
常見的課桌文化主要有以下內(nèi)容：情感體驗類(這類內(nèi)容在整個課桌文化中占一半以上)、隨感而發(fā)類、點評教師類、人生感悟類、考試小抄類。
課桌文化內(nèi)容復(fù)雜，多數(shù)格調(diào)低下，粗俗不雅，文化含量不高，無論從形式上還是內(nèi)容上，都與大學(xué)生主流文化格格不入，作用十分消極。
其危害主要有：在公共課桌上胡亂涂寫，反映出部分大學(xué)生公德意識和自律意識淡薄;上屆學(xué)生不良行為對后來新生起了負(fù)面的教化作用，以至“課桌文化”屆屆相傳，經(jīng)久不衰，成為難以根除的陋習(xí);格調(diào)低下的信息傳播，形成了大量的精神垃圾，其潛移默化的作用容易沖抵正面教育的深度。
5、宿舍文化。
宿舍是大學(xué)生的“家”，是集學(xué)習(xí)、休息、娛樂與交際于一體的綜合性多功能場所。
學(xué)生們在這個自由的天地里用自己的言行創(chuàng)造了一種具有自身特色的宿舍文化。
宿舍文化是校園文化的折光、家庭文化的變異、社會文化的縮影，健康向上的宿舍文化對于學(xué)生的發(fā)展起著重要的作用。
長期以來，宿舍文化中有許多灰色的潛流，一定程度上污染了宿舍的精神環(huán)境，也影響了大學(xué)生良好風(fēng)貌的形成。
宿舍裝飾日趨世俗化，各類球星、歌星，美女、俊男貼畫把寢室裝扮得花里胡哨;宿舍語言日趨粗俗化、流行化，一些污語穢言甚至黃色幽默笑話在宿舍頻頻使用、流傳;宿舍環(huán)境日趨商業(yè)化，走廊、過道、寢室門上到處是“xx公司提醒您”、“xx公司宣”;宿舍衛(wèi)生臟、亂、差，學(xué)生缺乏衛(wèi)生意識，認(rèn)為“一屋不掃何以掃天下”已經(jīng)過時;宿舍“臥談風(fēng)”更是大學(xué)生的必修課，談天說地，評古品今，幾乎無所不談，當(dāng)然更少不了情、愛以及性的熱門話題，久而久之，便擺脫不了庸俗、下流和空談的底子。
6、交友文化。
進(jìn)入青春期的大學(xué)生，隨著生理和心理上的發(fā)展和成熟，有著強(qiáng)烈的尋找友誼、渴望朋友的心理需求，自然產(chǎn)生了對愛情的向往和關(guān)注。
調(diào)查顯示，有30.05%的女生把談戀愛作為自己的一種人生體驗;15.79%女生抱著無所謂的態(tài)度，認(rèn)為戀愛一切隨緣;11.49%的女生還認(rèn)為這是在大學(xué)中填補(bǔ)空虛的一種方法。
大學(xué)生交友按性別區(qū)分有同性交友、異性交友;方式上有通過活動、社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)、聚會等形式交友。
大學(xué)生交友的心理類型主要有：相似型、伙伴型、彌補(bǔ)型、利益型、自我型。
現(xiàn)在，大學(xué)生的異性友情已逐漸被“愛情”所替代，不少大學(xué)生把大學(xué)當(dāng)成了戀愛的天堂。
校園戀愛已經(jīng)成為一個普遍現(xiàn)象，教室里、餐桌邊、花園里、草叢中，越來越多的是戀愛中的男男女女，形單影孤已被視為“異端”，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”是當(dāng)今大學(xué)生戀愛觀的精辟概括。
在他們看來，戀愛本身就是目的，能不能結(jié)合，不是戀愛的重要標(biāo)準(zhǔn)，在這種只重過程、不重結(jié)果的戀愛觀的指引下，引發(fā)的戀愛糾紛也就越來越多。
7、兼職文化。
大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，似乎也成了一種時尚，在這種所謂“時尚”潮流的引導(dǎo)下，越來越多的大學(xué)生加入了“兼職大軍”。
根據(jù)中國社會調(diào)查事務(wù)所(ssic)針對大學(xué)生兼職問題在北京、上海、天津、廣州的調(diào)查顯示：北京的大學(xué)生兼職比例為21%，上海為26%，天津為19%，廣州可以達(dá)到28%，大學(xué)生兼職熱情越來越高。
這種“兼職熱”現(xiàn)象我們要辯證地看待，一方面大學(xué)生兼職緩解了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，在一定程度上接觸了社會，獲取了一些工作經(jīng)驗，提高了大學(xué)生的實踐能力，可以彌補(bǔ)現(xiàn)行大學(xué)教育體制中書本知識與社會實踐嚴(yán)重脫節(jié)的缺陷，訓(xùn)練大學(xué)生的實際社交能力和自我保護(hù)能力;另一方面參加兼職會影響大學(xué)生的學(xué)業(yè)，而且有些同學(xué)由于缺乏經(jīng)驗和社會閱歷，遇到困難時不知如何應(yīng)對，容易上當(dāng)受騙，甚至有的學(xué)生為了金錢出賣自己，走上犯罪的道路。
8、服飾文化。
服飾是文化最顯著的標(biāo)志之一，文化在不斷地流動變遷，服裝自然也隨之花樣翻新。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的服飾也越來越時尚，人們購買服裝的標(biāo)準(zhǔn)也不再只是漂亮的外形和便宜的價格，品牌服飾的購買行為日益增多，作為緊跟時尚的大學(xué)生自然不會落伍。
據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生服飾文化呈現(xiàn)出一些新特點：一是追求新穎與時尚。
大學(xué)生容易接受新事物，喜歡獵奇，追求代表潮流和富于時代精神的服飾;二是崇尚名牌。
現(xiàn)代大學(xué)生的品牌意識更強(qiáng)，有的學(xué)生甚至非名牌不買，只穿品牌，耐克、李寧、美邦、阿迪達(dá)斯等品牌服飾在學(xué)校里隨處可見;三是突出個性與自我。
大學(xué)生自我意識明顯增強(qiáng)，力圖在一舉一動中表現(xiàn)出自己獨特的個性，充分體現(xiàn)出大學(xué)生思想解放、思維開放、標(biāo)新立異、個性鮮明的精神風(fēng)貌;四是注重情感與直覺。
大學(xué)生的情感豐富、強(qiáng)烈，且不穩(wěn)定，他們雖然已有較強(qiáng)的思維能力，但波動性大，易受客觀環(huán)境、社會信息的影響，因而他們較少綜合考慮選擇服飾，特別注重服飾的外形、款式、顏色、商標(biāo)。
9、消費(fèi)文化。
大學(xué)生的生活消費(fèi)主要花費(fèi)在吃、穿、電話費(fèi)和上網(wǎng)費(fèi)上，而女生花費(fèi)在衣服、小吃方面的比重較大，男生則側(cè)重于交友、上網(wǎng)等。
在部分大學(xué)生中，仍存在盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、媚俗性消費(fèi)、“面子”消費(fèi)、超前消費(fèi)等高消費(fèi)，甚至浪費(fèi)現(xiàn)象。
南開大學(xué)的調(diào)查分析顯示，以追求名牌為主的炫耀性消費(fèi)，是大學(xué)生最直接實現(xiàn)“自我價值”的手段，這種心理驅(qū)使他們通過進(jìn)行炫耀性消費(fèi)引起他人的注意。
一些大學(xué)生追求檔次，崇尚名牌;經(jīng)常光顧高消費(fèi)文體娛樂場所;配備高檔通訊設(shè)備;外出上街，常坐出租車;聚會交友，大講排場;同學(xué)間比吃、比穿、比用、比手機(jī)、比電腦、比錢包。
這雖然所占比例不大，但其絕對數(shù)不小，其負(fù)面影響是可想而知的。
大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化的特點：除了生活、學(xué)習(xí)所必需的消費(fèi)外，還滋生出了日益多樣、日益普遍的交際消費(fèi)、戀愛消費(fèi)、娛樂消費(fèi)(影院、網(wǎng)吧、節(jié)假日旅游等)，以及美容化妝品消費(fèi)、上網(wǎng)消費(fèi)、電話消費(fèi)，在部分同學(xué)中開始擁有中高檔消費(fèi)品等，信息消費(fèi)、交往消費(fèi)有膨脹傾向。
三、正確認(rèn)識和看待大學(xué)生非主流文化。
我們不能簡單地把大學(xué)生非主流文化歸類為落后文化，要看到大學(xué)生非主流文化內(nèi)部的復(fù)雜性、多樣性，積極加以引導(dǎo)，保證大學(xué)生的健康成長。
1、大學(xué)生非主流文化在培養(yǎng)學(xué)生知、性、意、行的過程中起到了潛移默化的作用，對大學(xué)生的言行以及學(xué)校的教育活動產(chǎn)生了深層的影響，對大學(xué)生的成長產(chǎn)生著深刻的影響。
面對大學(xué)生非主流文化，作為高校教育工作者要改變以往站在主流文化的立場上來審視和批判非主流文化，而應(yīng)站到一個更為中立的立場上，以科學(xué)的態(tài)度和辯證的方法對待大學(xué)生非主流文化。
2、主流與非主流作為一個矛盾的兩個方面是可以相互轉(zhuǎn)換的。
非主流文化與社會的要求和期待不再沖突并被社會所認(rèn)可時，它就有可能轉(zhuǎn)化為主流文化;與社會的期待和要求相背時，非主流文化則會被社會所扼制和局限;既不與社會的要求與期待相背，也不被社會明確認(rèn)可時，非主流文化則繼續(xù)自發(fā)地發(fā)展。
在校園文化背景下，各種文化形態(tài)之間的關(guān)系不是非此即彼的相互排斥，而是處于同時并存和互相補(bǔ)充的狀態(tài)，各層次、各類別的文化保持著一種對話、交流和取長補(bǔ)短的關(guān)系。
3、大學(xué)生非主流文化有積極和消極的區(qū)別。
積極的非主流文化能夠塑造青年大學(xué)生比較全面的個性，培養(yǎng)青年大學(xué)生良好的品格，增強(qiáng)青年大學(xué)生生存能力和社會適應(yīng)能力，它與高校中的主流文化合力的作用下，對青年大學(xué)生起到社會化的作用。
消極的非主流文化強(qiáng)調(diào)自我放縱，不認(rèn)同傳統(tǒng)價值，不負(fù)責(zé)任，使人消極頹廢。
消極的非主流文化如不加以及時引導(dǎo)和教育，就有可能蛻變?yōu)槁浜蟮奈幕璧K大學(xué)生的成長。
4、從溝通和表現(xiàn)的角度看，大學(xué)生非主流文化實際上也是一種溝通和表現(xiàn)工具。
它是一種同伴文化、同輩文化，其流傳范圍主要集中在不同的青年大學(xué)生個體之間。
借助于大學(xué)生非主流文化，可以讓青年學(xué)生獲得共同的話題，分享共同的情感與趣味，并獲得一定的身份認(rèn)同。
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