讀后感是對所閱讀內(nèi)容的個人理解和感受的表達方式，它能夠幫助讀者更深入地理解作品的內(nèi)涵和主題。那么我們?nèi)绾芜\用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達自己對書中思想和意義的理解？下面是一些讀者對某本暢銷書的讀后感，一起來看看他們的觀點和感悟。
水滸傳五十二章讀后感篇一
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《水滸傳》讀后感，歡迎大家分享。
今天，我讀了《水滸傳》這一本書。四大古典名著有《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》和《西游記》。在四大名著中我最喜歡看《水滸傳》。
《水滸傳》主要描述北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義。全書以眾英雄從個人反抗而匯成轟轟烈烈的農(nóng)民起義隊伍為主線，展開眾多的故事情節(jié)，刻畫了宋江、李逵、林沖、武松、魯智深等一百零八個英雄的生動形象。有一篇文章最使我難忘，這篇文章就是武松單臂擒方臘。故事的內(nèi)容是這樣的：
方臘和他的手下逃遁到一個地方，他們到處逃跑，口非常的渴。突然，方臘的手下找到了一口井，他們打了幾桶水，方臘的手下連水看都沒有看，就把一桶水一飲而盡?？伤麄円矝]有落著好，全部都中了藥昏倒了方臘就聰明一些，他看見水的時候覺得不對勁，假裝把水喝進去了其實水還在口里面。過了一會兒，孫二娘夫婦來了，他們以為方臘已經(jīng)昏了。便走上前去，陰險狡詐的方臘拿出了一把刀，往孫二娘的丈夫捅了一刀，最后孫二娘夫婦都被方臘殺死了。武松來了看到了這一幕，鐵定了要擒住方臘。
方臘跑到了一所寺廟里來，方臘看見桌子上有一碗飯菜，大口大口的吃了起來。武松也來到了這所寺廟。武松看見方臘，拿起兩把大刀往方臘砍去，方臘躲開了。他們兩打來打去，最后方臘躲在武松看不見的地方，拿了一把大叉子插在了武松的左手手臂上，武松動彈不得，最后看見方臘快逃跑走的時候忍住疼痛把左手砍了下來，又開始和方臘開戰(zhàn)。方臘不停地說：“打虎武松不過如此！”把武松惹怒了，武松向打老虎那樣打方臘直到他投降為止。最后武松活捉了方臘。
讀了《水滸傳》這本名著，使我知識長進了不少，我以后要多讀、多記、多寫。
水滸傳五十二章讀后感篇二
這個暑假我讀了《水滸傳》。由明朝的施耐庵所著，大家都知道是四大名著之一。
這本書主要寫了：宋朝時，奸臣高太尉得道，不是親人就不提拔，仇人就刺配遠惡軍州，官逼民反，民不得不反，以宋江為首的一百零八個好漢起義，打下了許多城池，尤其是北京的大名府！后來受了朝庭招安，奉旨攻打大遼和方臘。后來，人們在楚州（今江蘇）南門外廖兒洼處建了一個祀堂，人人祈禱，無一不靈。
在《水滸傳》中，我最崇拜的有這幾個好漢：行者武松，因為大家都知道他是打虎英雄；智多星吳用，因為他機智無比；張清，因為他用飛石傷人，百發(fā)百中，曾經(jīng)還連傷梁山泊十五員大將，活捉了赤發(fā)鬼劉唐；雙槍將董平，因為他在跟隨宋江打東。
昌府時，只有他躲得過沒羽箭的飛石；黑旋風(fēng)李逵，因為他想娘都想哭了，非常孝順。
在《水滸傳》中，宋江的名聲很好，而且他還被稱為‘及時雨’宋公明呢！及時雨就是：在別人很需要這樣?xùn)|西時，他給予了這樣?xùn)|西，就像久旱逢甘霖那樣，助人為樂的意思。說起助人為樂，我也深有體會：那一天，我開開心心地來上學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)自己忘記帶筆盒了，沒辦法啊，只好像同桌伸出求援之手。同桌很快就借給我了鉛筆和尺子，但他只有一塊橡皮啊，我看到他猶豫了一下，然后竟然掰了一半給我。我連忙不停地說謝謝，他回我一個微笑，說不用謝，并提醒我下次要注意。
《水滸傳》是一本好書，我從中學(xué)到了很多東西，也推薦大家一起來閱讀。
水滸傳五十二章讀后感篇三
《水滸裝》，這是一本眾人皆知的書了，它是中國四大名著之一。今年寒假，我重溫了一遍。這本書主要講了108位鐵錚錚的好漢因受到小人陷害，陸續(xù)被逼上梁山起義，后歸順朝廷。幫助朝廷平山賊，斬方臘、東征西討，位大宋立下了汗馬功勞；最后卻遭遇奸臣高俅所害，沒有戰(zhàn)死的好漢也都被害死了。但是他們的英勇事跡卻被人們永遠歌頌與傳揚。
正可謂“初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知?！泵孔x一遍好書，內(nèi)心都會有不同的感受：讀完這本書，我的腦里印下了兩個字：“忠”、“義”。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿；林沖是妻子在林沖被逼上梁山后，面對高俅之子的調(diào)戲，欺凌寧死不屈，最后上吊自殺。這，也是“忠”的表現(xiàn)。
而“義”呢，也包含了很多內(nèi)容。108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是“義”.為人民，為國家除暴安良，出生入死也是義。在108個英雄之中，我認為最能體現(xiàn)“義”的就是花和尚魯智深了。他雖然生性魯莽，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神；令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他也有些野，一身魯莽莊稼漢的習(xí)氣，動不動就發(fā)火。遇事部分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是吃虧就是后悔；但是他卻有著“富貴不能淫，貧困不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他有一種英雄氣概，有一種為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
其實也不光是剛才提到的那些人，不管是古今中外，都有許多能表現(xiàn)出“忠”和“義”的人。
俗話說：“小孩兒不讓讀水滸，讀了學(xué)打架?！笨晌也⒉皇沁@么認為的，這部書更多的是放映了當(dāng)代的平民生活狀態(tài)，并告訴人們忠義的精神，大家若是細細的品讀水滸傳，也一定會深深的陷入進去，有自己獨特的體會的。
水滸傳五十二章讀后感篇四
《水滸傳》，想畢大家對這書并不陌生，四大名著嘛，經(jīng)典，可這對于牙牙學(xué)語時的我卻是天方夜潭小時候聽爸爸讀得神神叨叨，腦袋一瞬間就像炸開了鍋似的，七葷八素摻雜在一起，我從來不覺得書中打打殺殺的鏡頭有什么好看的，天黑時，我躺在床上，那些故事，與我八竿子打不著的情節(jié)卻在那時從爸爸口中一股腦兒地涌來，有緣千里來相會，無緣見面不相識，想這《水滸》是跟我無緣，聽了半天，我便睡了。
長大些許后，爸爸便將自行閱讀《水滸傳》的任務(wù)隆重交給了我，那沉重的書，枯黃的封面，怎么看怎么乏味！
什么豹子頭時遷和行者吳用在風(fēng)雪山神廟結(jié)義？
花和尚李逵破林沖連環(huán)馬？
張冠李戴，頭屋顛倒的病癥屢次發(fā)生，沒辦法，只能對癥下藥。
閱讀的方法是什么？
聽別人說要一個字一個字去理解，品味字里行間的文章之養(yǎng)分其實我的內(nèi)心是十分抗拒的：一個字，一個字，那看完一本書要等到猴年馬月！但我還是決定試試。
我要干一場大的：重新讀！
看那流逝大半的頁數(shù)重歸于零，我開始重走正道，新的征程！
輕輕念著水泊梁山我感受到了他們的一致對外的團結(jié)與豪邁。
慢慢讀著綠林好漢李逵大刀闊斧砍開一條血路。
閱讀并不可怕，可怕的是你沒有一顆熱愛閱讀的心，當(dāng)你有時才知道：閱讀有多快樂！
水滸傳五十二章讀后感篇五
剛接到這個題目的時間著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點,可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進,與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺山。
魯達出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
水滸傳五十二章讀后感篇六
劉向說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”“書籍是全世界的營養(yǎng)品”也成了莎士比亞一句家喻戶曉的'名句。讀書，就像每天吃飯一樣重要，那么，我現(xiàn)在給你推薦一本好書吧！
我讀過的書并不少，但是對于元末明初作家施耐庵所描寫的一部關(guān)于官迫民的小說《水滸傳》尤其欣賞。這是一部章回小說，寫的是以宋江為主的一百零八為英雄好漢奮力抵抗官壓迫人民的一場運動，雖然最后以失敗告終。
其中我最喜歡的人物是武松，從故事中可以看出來他是一個勇敢，正直，愛憎分明，敢作敢當(dāng)，有恩必報的人。在文中還有很多像武松一樣品質(zhì)的人，他們的優(yōu)點都值得我們學(xué)習(xí)。
怎么樣？聽完了我的介紹，你是不是很想了解這本書呢？
水滸傳五十二章讀后感篇七
在這次閱讀了關(guān)于晁蓋的死的事后，我找到了一些不合理的地方。
在晁蓋帶兵下梁山去打仗，在對方的亂箭發(fā)射時，晁蓋被藥箭射中了，在晚上交代了后事之后就去世了。這一段看似平淡，沒有任何問題，但是，我發(fā)現(xiàn)了許多不合理的地方。
一是為什么那么多人，卻剛好射中晁蓋呢？
二是為什么箭上有史文恭的名字？史文恭可是很不擅長射箭的，可能是有人要陷害他。
三是為什么晁蓋在臨死前不宣布宋江成為新一代梁山老大呢？可能是他就不想讓宋江當(dāng)老大。
四是宋江在宣布自己當(dāng)老大后立刻將人員分組，說明他都計劃好了這一切。但晁蓋在當(dāng)老大的這么長時間里，卻沒有這樣做，說明晁蓋的管理能力不如宋江。
在此，我明白了一定要小心，因為你身邊的人不一定是為了你本身。
水滸傳五十二章讀后感篇八
老師又向我們推薦好書，又要買書嘍，買那么多干嘛？書到了，放在頂上的是《水滸傳》，先看前言，哦！懂了，這是以農(nóng)民起義為題材的章回體白話文長篇小說，寫出北宋末年統(tǒng)治階級的殘暴與腐朽。
這場起義失敗了，太可惜了
但是，他書中有血有肉的人物卻從眼里傳到了我腦子里，《水滸傳》到了我手上，不經(jīng)意翻一下，我竟迷上了它！
有一晚，我做了一個夢，我親眼見到了聚義廳里的熱鬧。
《水滸傳》，中的農(nóng)民起義，終究，是失敗了，但是，梁山泊好漢的反抗精神，實在是令人敬佩。這種勇氣是他們，在失敗中的勝利，這一個勝利，表明了：反抗雖然失敗了，但是，這種反抗精神，將成為千古之流傳，肯定會有人會繼承這一種精神的！結(jié)局，無論是悲慘，還是歡喜，無論是失敗，還是成功，這本書，都值得我們一讀，讀受壓迫人民的反抗精神，結(jié)局，不是最重要的，重要的是他們那種反抗精神！
水滸傳五十二章讀后感篇九
《水滸傳》首開先河，采用白話文進行創(chuàng)作，它為后世小說的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，在《水滸傳》電視劇中，認識了一百單八將，他們個個神勇威武，卻又不失計謀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳五十一回到五十二回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
迤邐近一年，終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動妄為，草菅人命。讀來著實厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實力達到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在。可作為頭領(lǐng)，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。很多人都認為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個人認為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當(dāng)時社會的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。第二，可能宋江自己認為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人?？墒?，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進爵?有所覺悟的人，都認為當(dāng)時的官場氛圍，實在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達，武松等輩，自奔去處，遠離是非。就個人而言，的確不失為一個好的選擇，遠離爾虞我詐，自在快活而去，有個相對的善終。但反過來想，如果人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛(wèi)國?當(dāng)然，當(dāng)時社會封建體制積重難返，對能人志士而言，確實也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。
數(shù)敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當(dāng)中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕，仍有震撼心扉之力，著實唏噓不已。這種義氣之舉，無論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風(fēng)飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數(shù)十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲!
《水滸傳》是我國四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級的腐朽。這本書故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來拯救大宋的。
梁山泊好漢其實有很多優(yōu)點的，比如說忠義、勇敢、團結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無人能比，在他被刺時，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說不，甘心為國去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分敵我，連對敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動至極。
他們另一大優(yōu)點就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木瘛Ｔ诮偃∈f生辰綱這不義之財時，他們巧扮客商，酒中下毒，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財時，沒有一個人因為擔(dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然，團結(jié)友愛也是他們的另一個優(yōu)點。為了救出無辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因為他們團結(jié)合作，所以才能無敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時，總會有謹慎膽小的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解，但從沒冷臉相見，總是心平氣和的解決了。在李逵_后，他聽到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實情況后，負荊請罪。正是因為他們的這種團結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個忠義、勇敢、團結(jié)的人。
我們也可看出武松是一個武藝高強，有勇有謀的人，他是一個下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報，他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我們要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。
雖然武松遇到老虎時有些害怕，但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎，在學(xué)習(xí)的過程中，我們有時也會遇到一些困難，但只要我們有武松一樣的精神，不慌張，不退縮，利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難，努力學(xué)習(xí)從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
《水滸傳》是四大名著之一，在我國家喻戶曉。它表現(xiàn)了當(dāng)時社會老百姓反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治等級的貴踐之分，反對封建主義的壓迫和剝削。反映了受壓迫老百姓的愿望。
在這本書中，作者塑造了一個個個性鮮明的人物。如急功好義的宋江，有智有謀的軍師吳用，粗魯仗義的魯智深，忠厚老實的晃蓋，武藝高強的林沖和武松。他們一個個豪氣沖天，有智慧，有膽量，不貪生怕死，都是正宗的梁山泊好漢。他們在宋江的帶領(lǐng)下，打倒了許多貪官污吏和欺負人民的小無賴，拯救了數(shù)不清的無辜老百姓，最終得到了廣大人民群從的信任，作者也在故事情節(jié)中贊揚了他們超強的武藝和為了兄弟伙伴而赴湯蹈火在所不惜的高貴品格。
而整個故事的結(jié)局是慘痛的，在被朝庭的利用下，兄弟們有的死了，有的受傷，有的歸隱山林。那本來轟轟烈烈的起義竟然失敗了。兄弟們雖然已經(jīng)拼盡全力的戰(zhàn)斗，但還是落得個悲慘的結(jié)局。
我把書的結(jié)尾反復(fù)讀了好幾遍，認真思考了一下，覺得這樣的結(jié)局是必然的，因為那個時侯的環(huán)境不一樣，就算你怎樣努力，終究還是這樣的下場。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手法，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)，揭露了造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
水滸傳五十二章讀后感篇十
今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會問我：“俗話說的好：‘少不看水滸，老不看三國。’你年紀(jì)輕輕，為什么要看這《水滸傳》呢？”這原來是老師布置下來的暑假作業(yè)，我也本來是隨手讀讀，閑時看看，可是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過晚飯，就拿起它讀到十點多鐘，可是經(jīng)過媽媽的再三催促，才把書放下睡覺；每天早晨起來就在床上看書，直到肚子饑餓難忍都不去吃早點，最后是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù)，再結(jié)合民間的傳說、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事，又經(jīng)過長期的加工與創(chuàng)作而寫成的。他通過描寫北宋末年的一直已送交帶頭，并且有眾多英雄豪杰加盟參加的農(nóng)民起義軍那一段可歌可泣的事跡，形象生動的解釋了當(dāng)時官府的邪惡與現(xiàn)實的黑暗，寫出了各路英雄對官府的仇恨結(jié)交在一起變?yōu)榱窃?，同時也寫出了起義失敗的內(nèi)在原因。
全書以高俅的升官發(fā)跡作為開端，披露了朝廷的腐敗，再現(xiàn)了封建王朝腐朽的生活，而農(nóng)民起義的根本原因就是封建社會統(tǒng)治階級的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對當(dāng)時封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農(nóng)民起義軍中有農(nóng)民因為打傷人而被朝廷追殺被迫參加起義，如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實、性急的花和尚魯智深；阮氏三雄、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個不是為了山寨死而后已。不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
水滸傳五十二章讀后感篇十一
《水滸傳》自問世以來，就一直是各代文人關(guān)注的焦點，研究《水滸傳》更是成為了一門學(xué)問。無論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會，《水滸傳》的影響還輻射到了國外，一些喜愛中國文化的外國人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專家。
（二）國內(nèi)對《水滸傳》人物綽號研究的現(xiàn)狀淺探。
在國內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個很受重視的項目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會。而在《水滸傳》人物綽號研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫了一本《宋江三十六人考實》和一本《水滸研究》，里面對宋江等三十六人的綽號進行了詳細的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號很有名的專家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對《水滸傳》人物綽號的一些研究。1但比較兩位名家的論點，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會會員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見解，寫了一本專門介紹《水滸傳》人物綽號的《水滸黑白綽號譚》。書中不但對梁山108位好漢的綽號進行了研究說明，更對《水滸傳》中的其他一些人物的綽號進行了分析介紹，把眾家的觀點揉合在一起，列各家之觀點，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號的一本專著。吳興人也是上海人，他在《超越時空的對話——｛水滸傳｝作者對我說》一書中專門用一個章節(jié)來介紹了《水滸傳》的人物綽號，書中還采用一問一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開對話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書，都是作者通過多方對比印證，再結(jié)合自己的見解編纂而成的。
（一）人物綽號這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國古代給人物起綽號最早見于秦漢時2。因為它頗為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補充與張揚，于是自然而然地進入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號。這些綽號的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對他的印象，在江湖中增強他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹威，震懾手下或異己。小說中的綽號則是一定時期社會的集中反映，它特意把現(xiàn)實社會中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來。
（二）《水滸傳》人物綽號產(chǎn)生的歷史、社會背景。
《水滸傳》中的人物綽號，就是宋元時期民間社會文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳五十二章讀后感篇十二
四大名著中的（水滸傳）是根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大的小說。
小說由描繪了人民群眾的反抗壓迫的行動，
表現(xiàn)了當(dāng)時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
書中的眾多人物栩栩如生，書的作者施耐庵語言運用豐富而又生動，兩三句話就刻畫了一個鮮明而又生動的人物，使得我們在閱讀過程有身臨其境的感覺，如（花和尚倒拔垂楊柳）。
那群潑皮想要作弄魯智深，我不禁為魯智深擔(dān)心，
待看到那兩個潑皮被踢入糞窯里也不由哈哈大笑。從（景陽岡武松打猛虎）中，武松打虎時的情景讓我提心吊膽，老虎的動作十分準(zhǔn)確，生動，一撲，一掀，一剪。就像在宋代景陽岡觀看這人虎之爭。這些人物都給我們留下十分生動的印象。
（水滸傳）不僅是中國長篇史詩的開創(chuàng)者，也是此后繼之而起的。
描寫歷代農(nóng)民起義的章回演義體小說未達到的巔峰。
文學(xué)是比鳥飛的還遠的夢想，比花開的還美的情感，比星閃的還亮的智慧，是我們永遠忘不掉的信念。閱讀文學(xué)作品，可以提高我們的文學(xué)功底，同時還可以陶冶我們的情操。
水滸傳五十二章讀后感篇十三
好一部蕩氣回腸的忠義史詩，好一曲氣壯山河的情義絕唱！
看完之后，誰不潸然淚下？誰不扼腕長嘆？誰不振聾發(fā)聵？
淚水迷蒙中，可見粼波揉不碎生動鮮活的熱血面容，可見蘆花搖不落四季長存的英雄氣。
感動于那一方水泊，感動于那一丘黃土，感動于那面旗幟，感動于那一道鑼鼓、感動于那聲聲號子。
歲月可曾在此分娩，分娩出另一截時光，時光中飄揚不盡爽朗純凈、清晰歡悅的歡歌笑語？
沒有太多的言語，無須太多的雕飾，在朗朗乾坤中吸一股清新的忠義氣息。
且把那段歷史、那段故事、那段人生，還有那段思考，用濁淚清酒認真地祭奠！
水滸傳五十二章讀后感篇十四
我國的四大名著的歷史十分悠久，其中包括《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》和《水滸傳》。而中間《水滸傳》是一本記錄農(nóng)民起義，反抗朝廷的故事，具有豐富的可讀性。
《水滸傳》中的英雄好漢無不義薄云天，面臨敵人個個都舞搶弄斧，英勇十足。
《水滸傳》是講一個受高官壓迫的人，不得不帶母逃亡，投靠他方，中途遇上了無數(shù)好漢，并展開激烈的故事情節(jié)。有時好漢相爭，弄得天翻地覆，風(fēng)起云涌，最后不打不相識，結(jié)為了兄弟;有時情投意合，當(dāng)場結(jié)為好友。
不知經(jīng)過多少的風(fēng)雨苦難，發(fā)生過多少激烈的搏斗，最后因為各種困難所逼不得不集結(jié)在梁山，占山為王，劫富濟貧。并且大力招兵買馬，面對各種困難，在軍師的指揮下，李逵、宋江等人無不沖鋒陷陣，英勇殺敵。帶滿生的豪氣、正氣和義氣在官兵中英勇殺敵，殺出一條血路。
經(jīng)過長久的反抗道路，終于取得了最終的成功。
一百單八個好漢的名字名垂前史，他們的故事也會長久留傳。我想他們的精神義氣和膽氣值得我們學(xué)習(xí)。
水滸傳五十二章讀后感篇十五
猶記那是一個亂世，猶記那是一群梟雄，猶記那份“替天行道”的豪情，猶記那一個時代的翻天覆地。一段傳奇，在那個風(fēng)雨飄搖的亂世，豪情萬丈。
翻開這本巨著，一幅磅礴的畫卷徐徐展開，奸臣暗藏，英雄凄苦，山河飄搖。水滸英雄皆有一個特點，身有鴻鵠之志，卻無青天可翔。宋江雖飽讀史書列傳，胸懷大志，但卻只能屈身為一小吏；林沖身居高位，卻為奸臣排擠，只得一忍再忍。最后，他們上梁山，殺奸臣，挑起“替天行道”的大旗。且不論他們是否為賊為寇，且不論他們是否成功，這份敢于翻天覆地的亂世豪情，令人欽佩！
梁山好漢一百單八將，我最欣賞的，便是花和尚——魯智深。魯智深原名魯達，任經(jīng)略府提轄，也是個微不足道的小吏。路遇不平，打死了欺凌弱女子的“鎮(zhèn)關(guān)西”，于是逃亡至寺廟削發(fā)為僧，更名魯智深。乍一看他的.所作所為似與李逵相似，都是莽漢之流，但從字句中又不難見他還是個“膽大心細”的人。路遇金家老漢父女時，他二話不說便答應(yīng)這二人請求，并當(dāng)即掏出銀子作為二人的盤纏，心細如塵。也許考慮到店中小二可能泄露二人行蹤，他便“約摸金公去得遠了，方才起身”。魯智深看起來雖然五大三粗、不拘小節(jié)，卻也是個十足有人情味兒的漢子。
其次，魯智深也是個嫉惡如仇，好打抱不平的人。書中有詩贊曰：“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，“殺人需見血，救人須救徹”。不論是拳打鎮(zhèn)關(guān)西還是大鬧野豬林，他都智勇雙全，伸張正義。正是有了這些有勇有謀的梁山好漢，這支起義隊伍才會逐漸壯大起來。
一字一句皆精辟，一段一章豪氣生。讀水滸，品水滸，賞英雄兒女，亂世豪情！
——徐靜。
水滸傳五十二章讀后感篇十六
我讀過很多書、讀過很多故事，但我最喜歡《景陽岡》這個故事。
《景陽岡》這個故事主要講了：武松在一家酒店喝完酒，剛要走，就被店家叫住了，叫他不要過岡，岡上有老虎。可是武松不聽，堅持上岡。上了岡才發(fā)現(xiàn)真的有老虎，但還是往前走。在看見老虎的時候，他絲毫不怕，和老虎決斗，最后空手打死了老虎。
讀了這個故事后，我覺得武松是一個真正的英雄，因為他對任何危險都無所畏懼。故事中提到：“武松讀了印信榜文，方知端的有虎?！薄按嫦肓艘换?，說道：‘怕什么？且只顧上去，看怎地！’”他迎難而上，不畏危險，不愧為打虎英雄。我也要向武松學(xué)習(xí)，不畏懼生活或?qū)W習(xí)中的任何“攔路虎”。
記得那次，學(xué)校要選四到五年級站崗的同學(xué)。我被選中了，當(dāng)時我很驚訝，因為我沒有跟老師說我要去站崗。但是過了一會兒，我又傷心起來，因為每天站崗很累，而且還要很早到學(xué)校。一回到家，我就告訴了媽媽這件事，媽媽說：“你不能一下子就放棄。你都還沒有試過，你能知道累不累嗎？”聽了媽媽的話，我打消了這個念頭。
在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)武松那種勇敢，直面困難、毫不退縮，機智，遇事沉著冷靜的精神。
水滸傳五十二章讀后感篇十七
替天行道，忠義雙全。
——題記。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容：《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良、劫富濟貧，也只為一個"義"字;由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心?！傲x”可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。“義”是梁山好漢聚眾舉事的動力，它使起義隊伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業(yè)的禍根，把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。
梁山好漢替天行道，最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕，《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，人稱黑旋風(fēng)李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平、拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
水滸傳五十二章讀后感篇十八
大學(xué)問家金圣嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當(dāng)然我們評價人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號，而他每一個綽號，都表現(xiàn)了他在這個方面的特點，也表現(xiàn)出了這個人物的復(fù)雜性。一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”，對待自己家里的父母親的一個態(tài)度，突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟別人，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨，第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個詞，大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態(tài)度，對待朝廷的態(tài)度，對待皇帝的態(tài)度。
另外一點，我們應(yīng)該如何評價宋江這個人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹小慎微，隨機應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實際上“權(quán)術(shù)”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現(xiàn)，而是他一個處理問題的一個手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這是一個國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機會主義者，動機不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認他是中國古典文學(xué)人物畫廊里一個成功的藝術(shù)形象。
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