讀后感是讀完一本書或者其他文學(xué)作品后，基于讀者的個(gè)人感受和理解，對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)的一種文學(xué)形式。讀后感可以表達(dá)對(duì)作品主題、情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言表達(dá)等方面的思考和觀點(diǎn)，是讀者與作者之間的情感共鳴與思想碰撞。讀后感能夠幫助讀者更好地領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，提高思辨與欣賞能力，對(duì)個(gè)人的情感、思維和價(jià)值觀產(chǎn)生積極影響。讀完一本好書后，你是否也有書中人如織，情節(jié)跌宕起伏的感受呢？基于這種感受，你可以嘗試寫一篇讀后感了。讀后感的內(nèi)容包括自己的讀書感受，對(duì)書中人物和事件的評(píng)價(jià)，以及對(duì)作者思想的理解等。讀后感不僅可以幫助自己更好地消化和吸收作品的意義，還可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)，互相啟發(fā)和交流。所以，下次讀完一本書，不妨嘗試寫一篇讀后感，分享你的感悟和思考吧。1.要寫一篇較為完美的讀后感，首先要仔細(xì)閱讀全文，確保對(duì)書中的內(nèi)容有全面的理解。以下是一些具有獨(dú)特觀點(diǎn)和深度思考的讀后感范文，推薦大家一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)。
名著讀后感初二篇一
讀《三體》，我知道了宇宙的浩瀚，在宇宙之中，不斷會(huì)有新的生命出現(xiàn)。從地球是宇宙的中心天圓地方到天外有天，我們?nèi)祟愐苍诓粩喑砷L(zhǎng)、進(jìn)步，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也在不斷拓展。地球人在三體人的眼中或許只是一些智慧不夠、科技不高、善于隱瞞自己思想的蟲子，但蟲子要生存下去就必須適應(yīng)各種各樣的環(huán)境，而不是夢(mèng)想環(huán)境來(lái)適應(yīng)我們。
合上書本，我仔細(xì)回味。我們?nèi)祟惿嬖诘厍蛏?，也是在不斷的進(jìn)步著，浩大的宇宙吸引著我們不斷探索，吸引我們實(shí)現(xiàn)真正意義上的飛天夢(mèng)?？萍荚诓粩喟l(fā)展，許多年后，也許我們可以身處太空并不斷探索這廣闊無(wú)垠的宇宙，且能夠適應(yīng)更廣闊的宇宙生存環(huán)境。
名著讀后感初二篇二
剛讀完《三體》這本比較流行的科幻小說(shuō)就帶給我一種久違的激動(dòng)，《三體》給我的最大感受就是深邃且以為深長(zhǎng)?！度w》這本書講述三體禮貌與地球禮貌之間的碰撞，三體作為外太空另一個(gè)可適宜生物居住的星球同樣也居住著三體人，三體人把地球人當(dāng)作敵人，地球人卻對(duì)他們的看法褒貶不一于是地球上展開了一場(chǎng)人類關(guān)于三體的激烈斗爭(zhēng)。
對(duì)于我一個(gè)理科高中生而言，由三體問(wèn)題引出一個(gè)全新的世界，這樣的世界會(huì)產(chǎn)生一個(gè)什么樣的禮貌，這本身就充滿了吸引力。人類不斷去探索宇宙的奧秘，然而真諦又何在？宇宙如此之大，外星禮貌又是否真的存在？科學(xué)的發(fā)展是否會(huì)有上限，人類對(duì)世界的探索和旅行能否突破銀行系的范圍？小說(shuō)的資料，不禁讓我對(duì)這樣的問(wèn)題去思考。當(dāng)我再一次抬頭仰望星空，感覺(jué)意義都變了，繁星點(diǎn)點(diǎn)在這無(wú)窮的宇宙之下，星星是多么渺小，而自我卻又是更加的渺小，就像里面有句話說(shuō)“我們都是陰溝里的蟲子，但總還是得有人仰望星空。”是啊，人類是那樣的卑微，但《三體》并不是想告訴我們自我是多么的微不足道，然而我更相信另一句話“地球上存在著蟲子，你踩死了他們，卻從未戰(zhàn)勝他們?！眰€(gè)體的力量是多么微小，然而群從的力量是巨大的，僅有相互理解，相互認(rèn)可，我們才能團(tuán)結(jié)團(tuán)體，盡管威脅來(lái)的多么猛烈和強(qiáng)勢(shì)。
我個(gè)人認(rèn)為這本小說(shuō)最吸引人的地方就是在描述葉文潔過(guò)去的往事時(shí)，對(duì)人生的討論。葉文潔可是處在文革時(shí)期，站在歷史的角度看，文化大革命的確摧毀著人性，在那時(shí)人們迷失自我，葉文潔迫不得已向三體世界發(fā)送信息，企圖想用三體禮貌拯救地球禮貌，能夠看出他對(duì)人性的絕望。不難看出葉文潔在當(dāng)時(shí)的影響下也做了一個(gè)瘋狂的舉動(dòng)，正如小說(shuō)所說(shuō)：“在瘋狂面前，理智也是軟弱無(wú)力的?！钡侥菚r(shí)，盡管理智在瘋狂面前多么無(wú)能為力，如果能在瘋狂的環(huán)境下堅(jiān)持理智，也是一份十足實(shí)在珍貴的事。在作者筆下，葉文潔的精神和思想與當(dāng)時(shí)文革的情景都表現(xiàn)的淋漓盡致。
最終，不得不說(shuō)一下三體游戲。三體游戲主要是信奉三體教的人開發(fā)出來(lái)的，三體游戲在小說(shuō)也是精妙絕倫的。墨子，秦始皇一同出此刻同意時(shí)間。世界上，這真是跨時(shí)代的對(duì)話。在三體世界中，恒紀(jì)元與亂紀(jì)元相互交替之間的規(guī)律，皆以失敗告終。其實(shí)不難看出，三體游戲正是三體世界的真實(shí)寫照，三體人在三體世界中經(jīng)歷如癡絕望，又怎能不對(duì)一個(gè)恒紀(jì)元的世界充滿渴望呢？正因如此，那顆藍(lán)色的星球是他們深深掛念和所期盼的。
名著讀后感初二篇三
最近我讀了這樣的一個(gè)故事，名叫《大魚之道》。讀完后，我受益匪淺，久久不能平息。
故事講的是：作者清晨來(lái)到孔雀湖附近，看看他的活扣里有沒(méi)有逮到了野雞。由于爬山爬了一身臭汗，便在瀑布里沖涼，忽然看見一條肥美的黑鯇母魚在水中游動(dòng)，準(zhǔn)備產(chǎn)卵。作者見了十分眼紅，想把他捉回去，并吃掉他。重重的一棍擊在他的腦殼上，母魚頑強(qiáng)抵抗，精疲力盡。最終，母魚在作者面前裝死，在最后關(guān)頭它用最后的力氣用在了孵化魚卵上，他在途中不管自己遍體鱗傷拼命要死樹枝，跳進(jìn)了糊里，使自己的'孩子安全產(chǎn)在湖面上，才默默地安詳死去。
我看到最后，不禁感嘆母愛的偉大，他們可以為了自己的孩子去走一趟鬼門關(guān)，我想，魚母挺著大肚子千里迢迢，頂風(fēng)破浪，逆流而上。途中歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，早已筋疲力盡、心力交瘁了?？墒?，它仍然堅(jiān)持著，拼死產(chǎn)下了魚子。為何它可以堅(jiān)持下來(lái)?因?yàn)椤赣H是一首大愛的歌。他們頑強(qiáng)不屈的精神讓我感動(dòng)，哪怕自己遍體鱗傷，也要把孩子安全產(chǎn)出。我們想想不是世間所有母親都這樣嗎，我們的母親為了生我們?nèi)淌芤磺?，整天挺一個(gè)大肚子，做任何事情都不方便，可為了我們，為了他們自己的孩子，不惜一切走一趟鬼門關(guān)，直接在生與死直接徘徊。我們的母親養(yǎng)育我們，任勞任怨。同學(xué)們，請(qǐng)回想一下，是誰(shuí)在你病重時(shí)無(wú)微不至地照料你?是媽媽!是誰(shuí)在你熟睡時(shí)悄悄地走進(jìn)你的房間、輕輕地蓋好你蹬掉的被子?是媽媽!是誰(shuí)在你失敗時(shí)給予你安慰、在成功時(shí)給予鼓勵(lì)?還是媽媽!媽媽給予我們的太多太多，而我們能回報(bào)媽媽的卻太少太少。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”母親謝謝你，辛苦了!
名著讀后感初二篇四
《三體》也就是《地球往事》三部曲，前段日子總算看完了，震撼之余一直想寫點(diǎn)什么，總是不知道該從哪里說(shuō)起。
三體1的主角自然是葉文潔，這個(gè)運(yùn)動(dòng)時(shí)期目睹父親慘遭批斗致死的天文學(xué)家，因緣巧合下進(jìn)入紅岸基地后，明知三體星人對(duì)地球不懷好意，仍然堅(jiān)持發(fā)送地球坐標(biāo)，從而導(dǎo)致地球暴露，三體人入侵開始，整個(gè)故事由此展開。
第一部更多的是各種敘述故事的前因后果，對(duì)運(yùn)動(dòng)雖是略提一筆，但不難看出作者的態(tài)度。葉文潔的思想行為難道不是被時(shí)世影響改變的嗎?所以你也就明白了人性是如何扭曲的。我還是很欣慰地看到她其實(shí)只是想借助外星文明改造地球改造人類，而不是仇恨地要?dú)绲厍?。一個(gè)人要做到以牙還牙總是十分容易，要以德報(bào)怨就相當(dāng)困難，所以孔子說(shuō)的以直報(bào)怨，其實(shí)也只是裹著棉布的匕首而已。
三體2讓我印象更深的人是章北海，這個(gè)面對(duì)三體人入侵，人類科學(xué)研究被阻斷，戰(zhàn)爭(zhēng)基本無(wú)勝算的可能，卻仍然要履行戰(zhàn)斗職責(zé)的軍人，竟然從一開始就抱著必勝的信心，你不得不對(duì)他投以尊敬。直到最后你發(fā)現(xiàn)其實(shí)他從一開始就知道人類必?cái)。瑥囊婚_始就已經(jīng)定好目標(biāo)做好計(jì)劃，那就是劫持飛船逃離地球，為人類文明保存希望的火種。
是的，最終他成功了，這時(shí)候，你再回頭去看他為自己的計(jì)劃而實(shí)施的謀殺，你又會(huì)如何評(píng)價(jià)呢?如果謀殺是錯(cuò)，為人類保存希望是對(duì)，那他這么做到底是對(duì)是錯(cuò)?對(duì)錯(cuò)可以相抵嗎?我們?cè)u(píng)判對(duì)錯(cuò)都是基于自己對(duì)價(jià)值觀立場(chǎng)的選擇，如果你更看重法律，那他肯定是錯(cuò)，如果你更看重意義結(jié)果，那他也許是對(duì)的。我覺(jué)得評(píng)判他還得注意最后的一個(gè)細(xì)節(jié)，章北海劫持飛船逃離地球，有兩艘飛船追擊，在這個(gè)過(guò)程中，地球艦隊(duì)全部被三體人的一顆水滴毀滅，他成了英雄，但是面對(duì)逃離地球，三艘飛船無(wú)法滿足所有人的生存，最后時(shí)刻他不得不再次作出決定攻擊其他兩艘飛船，因?yàn)樗靼?，只有這樣人類文明才有延續(xù)的可能。
但他晚了一步，另一艘飛船率先發(fā)動(dòng)了攻擊，死之前他說(shuō)了一句，都是一樣的。也就是說(shuō)，他覺(jué)得沒(méi)什么比延續(xù)人類文明更重要的了，總是要有人犧牲的，那誰(shuí)犧牲其實(shí)都一樣，包括他自己。從這一點(diǎn)看，我最終尊敬他理解他。
三體2的另一個(gè)主角羅輯，這個(gè)被命運(yùn)安排不得不接受面壁人計(jì)劃的面壁者，從一開始的拒絕接受到濫用權(quán)利享樂(lè)到最后擔(dān)起責(zé)任，雖然是老套的救贖劇情，但依然讓人感動(dòng)。他最后時(shí)刻提出的黑暗森林理論十分震撼。簡(jiǎn)單敘述就是：宇宙是一個(gè)黑暗森林，各種文明在宇宙中既是獵人又是獵物，誰(shuí)先暴露誰(shuí)先玩完。也正是由于他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，用暴露三體人星球位置作為威懾，保住了地球，當(dāng)然只是一小段時(shí)間，但這足夠了。
三體3是一個(gè)愛情悲劇，云天明患病臨死前送了程心一顆星星，程心卻把他的大腦送給了三體人。雖然也希望三體人的技術(shù)能復(fù)活他，但更多的是希望他能打入三體人內(nèi)部刺探情報(bào)，即使不是她的本意，我還是覺(jué)得太殘忍了。云天明果然被復(fù)活了，通過(guò)三個(gè)故事傳遞信息，最終幫助了程心在太陽(yáng)系毀滅之前逃離了出來(lái)，他們相約在他們的那個(gè)星星上想聚，最終陰錯(cuò)陽(yáng)差，天人永隔，也許這就是所有俗套愛情的結(jié)局吧，你永遠(yuǎn)沒(méi)辦法和自己喜歡的或者喜歡你的在一起，最后和你在一起的往往是那個(gè)想也想不到的人。
我不是嚴(yán)格意義上的科幻迷，只是奔著網(wǎng)友的好評(píng)慕名而去，高中時(shí)的物理也學(xué)得一塌糊涂，所以根本無(wú)法從科學(xué)和技術(shù)層面對(duì)此書作出評(píng)價(jià)，但一路讀下來(lái)，整個(gè)故事還是十分吸引我的，不得不佩服作者天馬行空的想象力，尤其是對(duì)宇宙的暢想，對(duì)外星文明的思考，至于對(duì)人類自身的解讀，我同樣認(rèn)為非常有意思?？偟膩?lái)說(shuō)，名副其實(shí)，值得一讀。
名著讀后感初二篇五
《西游記》這本書是四大名著中的一本，相信大多數(shù)人都耳熟能詳。主要寫了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。令我印象最深刻的是第九十二話中，孫悟空大戰(zhàn)三個(gè)犀牛精的故事。
唐僧在賞燈時(shí)，被突如其來(lái)的黑風(fēng)卷走，三位徒弟心急如焚，于是勇闖青龍山。青龍山上，三位徒弟與三個(gè)妖精的大戰(zhàn)開始了，那三個(gè)妖精分別叫：辟寒、辟暑、辟塵，各拿著一把武器。第一回合，徒弟們和妖精們打得不相上下，斗得難解難分。第二回合開始，妖精們就有些支持不住了，開始節(jié)節(jié)敗退。到第十個(gè)回合，三個(gè)妖怪已經(jīng)筋疲力盡，但他們并沒(méi)有逃跑。忽然，辟寒的武器放出一塊大冰，一瞬間就把悟空困在了大冰里;辟暑的武器變成了一把旋風(fēng)刀，只見那旋風(fēng)刀旋轉(zhuǎn)起來(lái)，邊旋轉(zhuǎn)邊冒出強(qiáng)火焰，燒得悟能哇哇大叫;辟塵的武器變成一根短棍，辟塵轉(zhuǎn)起短棍，呼的一聲，一陣沙塵暴卷了出來(lái)，打得悟凈臉上全是黃沙，眼睛被沙子卷的睜不開。就是這樣，三位徒弟被擊敗了，悟能和悟凈分別被拖進(jìn)山洞，悟空嘿的一聲打碎大冰，飛上天求援去了。悟空找來(lái)了四大星君，這才制服那三個(gè)妖精。
根據(jù)《西游記》這個(gè)故事，我聯(lián)想到了身上的五官——眼耳口鼻眉。要比實(shí)用程度，眉毛是沒(méi)用的，既不能像鼻子那樣使人呼吸、聞氣味，也不能像眼睛和耳朵那樣去查看事物、傾聽聲音，更不能像嘴巴那樣吃各種美食，只是做一個(gè)擺設(shè)，不能幫助人做任何一件事。我們不能少了鼻子，也不能少了眼睛和耳朵，更不能少了嘴巴，但是如果有一天，你起床發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有了眉毛，你只會(huì)覺(jué)得十分驚訝，過(guò)了幾天，也就習(xí)慣了。
五官中的眉毛就像師徒中的唐僧，如果比武功，孫悟空最厲害，打敗妖怪基本上都是他的功勞，而唐僧只有添亂的份，不會(huì)武功，最容易被抓的就是他，但是，唐僧會(huì)緊箍咒，孫悟空只要一聽到緊箍咒，腦袋就會(huì)十分疼痛，從而打不過(guò)唐僧。世界就是這樣，有一定的規(guī)律是你改變不了的，就像魚必須生活在水中，荷花只能在夏天開，而梅花只能在冬天開，所以，我們應(yīng)該多想想怎么改變自己，而不要去想怎么改變別人、改變世界，因?yàn)?，往往改變自己比改變別人、改變世界、容易很多。
名著讀后感初二篇六
魯迅，作為一位“橫眉冷對(duì)千夫指”的批判性作家，在小說(shuō)中毫無(wú)保留的對(duì)阿q所處的那個(gè)“吃人”的社會(huì)進(jìn)行了辛辣的諷刺。他把一切人都描寫成可怕的惡魔：趙秀才、假洋鬼子、吳媽，哪個(gè)不是在間接或直接地吞噬著阿q的靈魂?讀完以后我所感到的是內(nèi)心無(wú)限的寒冷陰森。而在電影中卻還尚存著一絲溫情，像那么一縷陽(yáng)光，透射如黑暗的時(shí)代，照耀著一片凈土。
人物改變最大的是管土谷祠的老頭兒。在小說(shuō)中，作者一筆帶過(guò)“管祠的老頭子也意外的和氣?！逼沁@一句話，道出了老頭兒對(duì)阿q的不屑與輕蔑。而電影中老頭兒一出場(chǎng)便是一個(gè)慈祥父親形象，他留著大白胡子，時(shí)常溫柔地勸導(dǎo)阿q。他擔(dān)心阿q，在他去押牌室時(shí)囑咐他早點(diǎn)回來(lái);他關(guān)心阿q，在被趙家趕出門后替阿q還了錢。也只有他一個(gè)人真正為阿q的死難過(guò)，結(jié)尾處他似乎喝醉了酒，一個(gè)人形單影只地走上橋。而阿q也只對(duì)他一個(gè)人好，他掏心掏肺地講出自己偷盜的故事。他在夢(mèng)中革命，令人搬箱子時(shí)的那句話：“你年齡大了，歇著。”因?yàn)橛辛诉@么個(gè)不起眼的老頭兒，因?yàn)橛辛诉@么個(gè)愛他的“親人”，土谷祠似乎真的有家的感覺(jué)了。而僅僅多了這么一個(gè)形象，我便更加體會(huì)到阿q的可憐可悲，更加“哀其不幸”了。第二個(gè)有改動(dòng)的人物形象是吳媽。小說(shuō)中的吳媽就是個(gè)愛嚼舌根子，從內(nèi)心瞧不起阿q的市井婦女的形象。她因阿q一句“和你困覺(jué)”的大喊感到厭惡得無(wú)法忍受，甚至要上吊。結(jié)尾處也絲毫不念舊情，看著押送阿q的士兵，呆呆地，內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)。電影中吳媽卻是一個(gè)善良賢惠的婦女形象。她溫柔體貼，把阿q當(dāng)成朋友一般看待。她幫阿q做飯，給阿q打油燈。在阿q生命的最后時(shí)刻，她看清囚犯是誰(shuí)后的那一臉無(wú)奈與悲哀，似乎想責(zé)備阿q的傻，卻又悲痛地說(shuō)不出話，只好默默地轉(zhuǎn)過(guò)臉去，似乎是不讓阿q看到她臉上的淚痕。這樣一個(gè)吳媽，不再令人反感，她成為了少有的真正關(guān)心著阿q的人。這更讓我感受到這個(gè)世界仍然有那么一點(diǎn)溫情藏在人們心中。
結(jié)尾處，電影中的旁白說(shuō)了這么一段話：“阿q并沒(méi)有斷子絕孫，他的后代至今都沒(méi)有斷絕?！倍≌f(shuō)中并沒(méi)有。我想它是想提醒我們：或許我們每一個(gè)人都是阿q的子孫——也許在我們身上的某個(gè)角落，藏著些許阿q精神。
名著讀后感初二篇七
這個(gè)暑假，我讀了名著《西游記》，其中很多片段給我留下了深刻的印象，尤其是師徒四人西天取經(jīng)過(guò)程中不畏艱險(xiǎn)的畫面，給了我很多啟迪和感悟。“九九八十一難，關(guān)關(guān)難過(guò)，關(guān)關(guān)過(guò)?！辈粦掷щy，一定能成功!
師徒四人的取經(jīng)路上經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難，跨過(guò)了無(wú)數(shù)險(xiǎn)阻，每次唐僧被擒，徒弟們都拼命救下。正是因?yàn)槿绱?，最終才取得真經(jīng)、修得正果。而他們之所以能成功恰恰是因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈地克服困難，在困難中一步步地修煉。例如：唐僧多次被女妖抓去成親，但他一心向佛，從不動(dòng)搖，可見其信念十分堅(jiān)定。孫悟空在取經(jīng)路上是功勞最大的，每次都是他的火眼金睛看穿妖怪的計(jì)謀，一次次地?cái)匮?，將唐僧從困境中解救出?lái)。八戒雖然有時(shí)遇到困難有動(dòng)搖的念頭，但最終還是堅(jiān)持了下來(lái)，并且還用激將法喚回師兄孫悟空，一起解救唐僧。沙僧和白龍馬雖沒(méi)有什么顯赫的功勞，但一路上任勞任怨、忠心耿耿地服侍唐僧，也同樣令人敬佩。
在日常生活中，遇到困難是很常見的事情。有一次，我練習(xí)騎自行車，但怎么都騎不好，不是從自行車上摔下來(lái)，就是騎到墻上去。翻來(lái)覆去十幾次，耐心消磨殆盡，垂頭喪氣我想要放棄，這時(shí)我腦海中浮現(xiàn)了唐僧師徒四人與困難拼死斗爭(zhēng)的畫面。那一刻，我羞愧萬(wàn)分，遇到這么一點(diǎn)點(diǎn)困難我居然就想著放棄，真是太傻了!“人生不如意者十之八.九?！痹谖磥?lái)的日子里，肯定會(huì)有更多的困難和挑戰(zhàn)在等著我，如果每次都選擇放棄，那我的一生肯定是個(gè)失敗者。于是，我打起精神，調(diào)整好狀態(tài)繼續(xù)練習(xí)起來(lái)。雖然又經(jīng)歷了很多次的摔倒，但是最終我能很順暢的騎行了，那一刻，我戰(zhàn)勝了自己，所有的傷痛都化為烏有，內(nèi)心是滿滿的開心和幸福!
正所謂“世上無(wú)難事，只要肯登攀?！边@世上其實(shí)并沒(méi)有解決不了的難事，缺乏的只是不懼困難、勇敢堅(jiān)持的你。只有經(jīng)歷困難，才會(huì)收獲成功，人一定要有堅(jiān)毅的品質(zhì)，不懼困難，這就是《西游記》給我的啟迪。
名著讀后感初二篇八
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的終點(diǎn)，等一首歌的落音，等一個(gè)故事的謝幕。
從小王子離開612星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰開始，注定了這是一個(gè)刻苦銘心而又漫長(zhǎng)的旅程，臨別的時(shí)候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說(shuō)不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，應(yīng)對(duì)自我的親人、愛人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴(yán)的皮囊，直到遠(yuǎn)送離去的背影，落下斜陽(yáng)草樹中的眼淚。玫瑰當(dāng)然明白，離開了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，所以她還是無(wú)奈自我的倔強(qiáng)，在朦朧中遠(yuǎn)眺著小王子的背影。想想我們是不是應(yīng)當(dāng)在特定的時(shí)候，能夠放下自我的身段，去訴說(shuō)自我的情感，人世間沒(méi)有多少次表達(dá)真心的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)好好的把握。
小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人，讓我印象深刻的有兩個(gè)星球上的人。一個(gè)星球上的是自以為全宇宙最富有的一個(gè)男人，他坐在自我的小辦公室里面，沒(méi)日沒(méi)夜的數(shù)著星星，他說(shuō)全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他們，就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義，可是那個(gè)富有的人卻覺(jué)得只要擁有了財(cái)富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個(gè)星球，留下了心中的一堆疑問(wèn)。其實(shí)那個(gè)男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢，而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當(dāng)成錢財(cái)去占有呢？為什么不把它們當(dāng)成美景去欣賞呢，一大片一大片的星空盡在眼底，沒(méi)有錢財(cái)，權(quán)利，沒(méi)有欲望，天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞，這是一個(gè)道理，有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個(gè)星球上的一個(gè)人也是很趣味的，小王子看到他的時(shí)候，只見他前一秒鐘點(diǎn)燈，后一秒鐘又把燈熄滅了，一向這么循環(huán)。
小王子問(wèn)：“你在干嗎呢？”點(diǎn)燈人說(shuō)“我是一個(gè)點(diǎn)燈人，這個(gè)星球公轉(zhuǎn)太快，天黑天亮很快，我必須不斷的點(diǎn)燈滅燈。”小王子說(shuō)：“那你為什么不一向跟著太陽(yáng)一向走呢，這樣你就永遠(yuǎn)不用點(diǎn)燈了，因?yàn)橛肋h(yuǎn)都是天亮著的！”點(diǎn)燈人笑了笑，說(shuō)：“或許我存在的意義就是點(diǎn)燈，這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮。”小王子若有所思地離開了。點(diǎn)燈人存在的`意義是點(diǎn)燈，沒(méi)錯(cuò)啊，盡忠職守，各司其職，是這個(gè)社會(huì)很需要的，每個(gè)人都有自我存在的意義，醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人，不能為了少醫(yī)治病人而去到一個(gè)很健康的地方，警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定，不能為了業(yè)績(jī)，而去到一個(gè)太平的地方，而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分，明白自我存在的意義，是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個(gè)名聲大震的人，做一個(gè)默默的點(diǎn)燈人也不錯(cuò)，至少在自我一生的旅途中，以往為某某亮起過(guò)很重要的點(diǎn)點(diǎn)星光。
小王子曾到過(guò)地球上一處的玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他說(shuō)：“那里的玫瑰都是一樣的，一樣的漂亮，沒(méi)有你的獨(dú)一無(wú)二的玫瑰。”小王子眼神更堅(jiān)定了，他說(shuō)：“因?yàn)槲覍?duì)我的玫瑰付出過(guò)時(shí)間，所以她是獨(dú)一無(wú)二的?！北硨?duì)著一片奚落，小王子離開了玫瑰園?！耙?yàn)槲覍?duì)我的玫瑰付出過(guò)時(shí)間，所以是獨(dú)一無(wú)二的”。世界上上億的人兒匆匆而過(guò)，身邊有珍惜的人是因?yàn)槲覀兌紝?duì)彼此付出過(guò)時(shí)間，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)他是獨(dú)一無(wú)二的，以后人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開始，時(shí)間就一點(diǎn)一滴開始被我們認(rèn)知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，說(shuō)明他必定是珍貴的，無(wú)可代替的，光陰和人重疊在一齊，變成了珍貴的回憶，獨(dú)一無(wú)二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過(guò)往，對(duì)你來(lái)說(shuō)都是獨(dú)一無(wú)二的。
圣埃克絮佩里為成人的世界寫了一部童話，寫美了世間的匆忙，點(diǎn)綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個(gè)謎一樣的國(guó)度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤獨(dú)的玫瑰上。小王子在沙漠中對(duì)我說(shuō)，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必須很孤單，無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應(yīng)當(dāng)結(jié)束了。無(wú)怨無(wú)悔的玫瑰，忠誠(chéng)的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬(wàn)朵玫瑰，執(zhí)著的點(diǎn)燈人，固執(zhí)的醉酒人，自以為擁有全宇宙財(cái)富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不一樣類型的人的投影，寫得一針見血，深刻，引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，聽一段完美的過(guò)往，整理人生，整理回憶。
一個(gè)人有一朵玫瑰，或許已經(jīng)足夠了……。
名著讀后感初二篇九
哈哈！糧食也有警告，我懷著好奇的心情翻開了《糧食的警告》這本書，津津有味地讀了起來(lái)。
當(dāng)我讀到“春節(jié)的清晨，清新的空氣帶來(lái)第一縷春意，然而當(dāng)我走到籠罩著節(jié)日氣氛的街區(qū)和高樓時(shí)，猛然瞥見坐落在路角邊的一只只垃圾桶里，幾乎每只都是殘羹剩肴。沒(méi)吃完的雞鴨魚肉、只咬了一口的潔白饅頭、半塊奶油蛋糕、成團(tuán)的大米飯……”，我的心里有說(shuō)不出來(lái)的難受，恨不得立即把它們拾起來(lái)。
記得有一天早晨，好多同學(xué)匆匆跑到校門口的小攤上買早點(diǎn)，突然“叮零零，叮零零……”上課鈴響了，他們連忙扔下手中的早餐，沖進(jìn)教室。當(dāng)時(shí)，我真想把他們一把抓住，找大家評(píng)評(píng)理。
媽媽說(shuō)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，老百姓是食不裹腹，衣不遮體，過(guò)著露宿街頭的流浪生活。我們的革命先輩們?yōu)榱私裉斓男腋Ｉ钭龀隽硕嗌倥ΓL(zhǎng)征中他們爬雪山、過(guò)草地，多少磨難在前面等著他們。吃的是什么？野菜、樹根、樹皮……多少戰(zhàn)士就這樣倒下了。
現(xiàn)在，祖國(guó)富饒了，人們的日子過(guò)得像蜜一樣甜，但我們也不能隨便浪費(fèi)糧食呀！糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的'，一粒糧食就是一滴汗?？戳恕都Z食的警告》，想想同學(xué)們的做法，真讓人心痛。然而在今天，浪費(fèi)糧食的人仍不乏其人，我們真應(yīng)該好好去重新學(xué)習(xí)《鋤禾》：
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
名著讀后感初二篇十
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!
所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”；對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的.孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。
現(xiàn)在，再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會(huì)那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。
名著讀后感初二篇十一
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是的壓抑，狂躁，那些像后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪-惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬?惡，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
名著讀后感初二篇十二
四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學(xué)藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造，是我們青少年最好的“營(yíng)養(yǎng)大餐”。而其中的人物，更是有說(shuō)不完的話題。
先說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，人們認(rèn)為它是四部書中最優(yōu)秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說(shuō)過(guò)：女兒家都是水做的。沒(méi)錯(cuò)，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
說(shuō)實(shí)話，我并不喜歡林黛玉。一個(gè)敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無(wú)情吞噬的才女，我對(duì)她的悲慘命運(yùn)深表同情，但同時(shí)也為其不現(xiàn)實(shí)的思想感到不值。她的講究文學(xué)藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會(huì)連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨(dú)自常悲嚎”。
從這幾點(diǎn)，薛寶釵就比缺乏一點(diǎn)寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
薛寶釵是封建制度的忠實(shí)追求者，她當(dāng)然要受到封建禮教的束縛，具備那個(gè)時(shí)代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩(shī)不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨(dú)占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動(dòng)出來(lái)為許多事主持大局，足見其沉著，穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過(guò)林黛玉意真，但她“見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒(méi)話說(shuō)的王熙鳳讓其三分么？相信在現(xiàn)在社會(huì)中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
《三國(guó)演義》雖然沒(méi)有被人們推崇得如〈紅樓夢(mèng)〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關(guān)羽，被稱為“奸雄”的曹操。
有一首詩(shī)曰：“劍關(guān)險(xiǎn)峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁?！闭f(shuō)的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當(dāng)當(dāng)，足見其智慧?？墒菍?duì)于他的死，我卻覺(jué)得有點(diǎn)兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后，就抱著聽天由命的態(tài)度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
“魏吳爭(zhēng)斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公?！笨删褪悄俏灰粤x氣為重的`關(guān)云長(zhǎng)，竟然因?yàn)楫?dāng)年曹操的一點(diǎn)恩情而放開金鎖走蛟龍，實(shí)在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死，不知他死時(shí)有沒(méi)有“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”這句話，若有，他為何不說(shuō)一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時(shí)機(jī)成熟，再向劉備說(shuō)明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會(huì)連這一點(diǎn)肚量也沒(méi)有吧？要像我說(shuō)的那樣做，關(guān)羽也不會(huì)落個(gè)“賠了自己又折子”的下場(chǎng)了。關(guān)羽忠義但有點(diǎn)傻。
白臉奸雄曹操陰險(xiǎn)毒辣、詭計(jì)多端，他借軍規(guī)，殺楊修，他“割發(fā)代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒(méi)有完成大業(yè)，反而被人說(shuō)成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
我到現(xiàn)在也不明白一百零八個(gè)好漢為什么會(huì)接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個(gè)不好的下場(chǎng)呢？惟獨(dú)神行太寶“大笑而終”，阮小七“無(wú)疾而終”，李俊做了國(guó)王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢啊！
雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典，無(wú)論看多少遍，都不會(huì)令人覺(jué)得乏味。可似乎原版《西游記》不太受人歡迎，現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動(dòng)畫作品，給原版帶來(lái)了很大的沖擊。唐僧變得法力無(wú)邊，孫行者變得超級(jí)搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團(tuán)里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見此，會(huì)作何感想？英勇無(wú)敵的孫悟空此時(shí)也無(wú)可奈何了！
四大名著反映了人生百態(tài)，道盡了世態(tài)炎涼，四大名著是四場(chǎng)人生大戲，是四片廣闊的藍(lán)天，啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀，“細(xì)嚼慢咽“。四大名著是永遠(yuǎn)都解析不透的四個(gè)神話，說(shuō)不完的酸甜苦辣。
名著讀后感初二篇十三
讀完《繁星春水》冰心那清新淡雅的風(fēng)格給人留下了深刻的印象?！斗毙谴核肪腿缤粋€(gè)寶盒一樣，而那些小詩(shī)就如同是寶盒中股股略帶芳香的風(fēng)，沁人心脾。這些詩(shī)大多短小，卻蘊(yùn)含著豐富的哲理，詩(shī)人常常將繁瑣難懂的道理，變成寓言，再融入小詩(shī)里。而這些小詩(shī)大致可分為三類，第一是對(duì)母愛和童真的歌頌；第二是對(duì)大自然的崇拜；第三是對(duì)人生的哲思。
在《繁星春水》中給我留下很深印象的詩(shī)有很多，比如說(shuō)，《繁星》10：嫩綠的芽?jī)汉颓嗄暾f(shuō)：“發(fā)展你自己“淡白的花兒和青年說(shuō)“貢獻(xiàn)你自己”深紅的果兒和青年說(shuō)“犧牲你自己”。這首詩(shī)是我印象最深的一首詩(shī)，也是對(duì)我影響最大的一首詩(shī)。這首詩(shī)告訴我人生的道理——生命在于奉獻(xiàn)而不是索取。
除了這首，我還喜歡《繁星》36也是對(duì)我啟示很大的一首詩(shī)。陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里和刺果說(shuō)“借我的力量探出頭來(lái)吧解放了你幽囚的自己樹干穿出來(lái)了堅(jiān)固的磐石裂成兩半了?！边@首詩(shī)告訴人們看似弱小的事物，實(shí)際上也有巨大的能量。人也是的，也擁有巨大的'潛力，再一個(gè)也告訴人們，在逆境中要抓住現(xiàn)有的資源，再加上自身的潛能，就能沖破逆境。最后一個(gè)啟示就是：只要專注于做某事，就一定會(huì)成功。
讀完《繁星春水》除了喜歡這些小詩(shī)我還從心里由衷的敬佩一個(gè)人就是作者冰心，因?yàn)槲矣X(jué)得很少有人能夠維持自己的“本心”而作者卻沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間而改變本心。她的心是清澈活躍的。所以作者能用獨(dú)特的視覺(jué)來(lái)看這個(gè)世界。
名著讀后感初二篇十四
《海蒂》這本書是講一個(gè)叫：海蒂的小姑娘成長(zhǎng)的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個(gè)小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來(lái)阿姨為了自己的生計(jì)，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因?yàn)椴辉嘎牭饺藗儗?duì)他的流言飛語(yǔ)，他就一個(gè)人孤獨(dú)地生活在高山牧場(chǎng)上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無(wú)邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識(shí)。后來(lái)，阿姨又把海蒂帶到一個(gè)叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來(lái)因?yàn)楹５偬爰伊耍突氐綘敔斏磉?，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來(lái)；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽(yáng)光。
讀完了這本書，我深深地體會(huì)到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)，讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個(gè)真的小海蒂。
名著讀后感初二篇十五
在假期中，我讀了很多書，其中就有《意林》這本書。書中的小故事篇篇感人肺腑。但使我感觸最深的還是書中一個(gè)名叫《白雪雕像》的小故事。
故事講述的是一個(gè)冬天，有一位父親患上了氣管炎，總也治不好。一咳嗽，房子都會(huì)跟著震動(dòng)起來(lái)。十歲的兒子就無(wú)法專心地寫作業(yè)了。所以，每當(dāng)兒子寫作業(yè)的時(shí)候，父親就躲到外面去。期末復(fù)習(xí)時(shí)，兒子常常復(fù)習(xí)功課到深夜。一次，兒子見父親站在窗外，周身皆白，已成了雪人。兒子嗚咽起來(lái)沖出去與父親相擁，成了一座雪白的雕像。
這位父親多偉大呀，為了讓兒子有個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，寧愿自己在屋外忍受風(fēng)吹雨打?？戳诉@個(gè)故事，我的心不由被深深的觸動(dòng)了。
在我的學(xué)習(xí)歷程中，爸爸媽媽給了我很大的幫助。在我的優(yōu)異成績(jī)背后，充滿了爸爸媽媽的辛勞和汗水。
我現(xiàn)在已經(jīng)是一名六年級(jí)的學(xué)生了，正面臨著嚴(yán)峻的升學(xué)考試。為了考取一所理想的中學(xué)，媽媽特意為我報(bào)讀了新概念英語(yǔ)的暑期班。
在這驕陽(yáng)似火的暑假中，爸爸媽媽都不辭辛苦地頂著烈日接送我。我的媽媽是一名制藥廠的質(zhì)量檢驗(yàn)員。每天，她都要踏著晨曦趕廠車去郊區(qū)的單位上班?？墒?，為了我的學(xué)習(xí)，媽媽每天早晨都要騎著電動(dòng)車把我送到補(bǔ)習(xí)學(xué)校，然后再擠公車趕去單位上班。我的爸爸是一名長(zhǎng)期上晚班的出租車司機(jī)，每天早晨七點(diǎn)才下班。眼睛里充滿血絲的爸爸一回到家，往往是倒頭就睡?？墒牵瑸榱宋业膶W(xué)習(xí)，爸爸只能睡四個(gè)小時(shí)左右，就得到補(bǔ)習(xí)學(xué)校接我放學(xué)。有好幾次，放學(xué)后的我被老師留下來(lái)出黑板報(bào)，不管我耽誤了多長(zhǎng)的時(shí)間，爸爸總是耐心的等著我，從沒(méi)有怨言。有一天，我發(fā)現(xiàn)他竟然在家長(zhǎng)休息室的椅子上睡著了。
母愛如水，綿延不絕；父愛如山，深厚博大。而我在青山綠水的環(huán)抱中，成為一棵健康成長(zhǎng)的小樹苗，快樂(lè)而又幸福地生活著，學(xué)習(xí)著。當(dāng)我長(zhǎng)成參天大樹的時(shí)候，我必將以身上的片片綠葉回報(bào)父母的愛。
細(xì)雨游絲輕若煙，不成點(diǎn)染感柔綿。沿途顧盼枝頭看，已潤(rùn)苞肥柳色鮮。當(dāng)門外如霧如絲，飄飄灑灑，我就知道春雨正在蒙蒙地下。不似夏雨那樣轟轟烈烈，氣勢(shì)磅礴；不似秋雨那樣陰陰柔柔，纏纏綿綿；不似冬雨那樣斗志高昂，越下越狠。春雨是柔弱的，飄渺的，也是默默無(wú)聞的。
伴隨者春天的腳步，點(diǎn)綴著細(xì)細(xì)春雨，聞著淡淡泥土的芳香，一起和燕子跳起春天的舞蹈，邁著春天的步伐。是春雨，讓春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇；是春雨，激起了一派綠色的熱浪；是春雨，奏出了一支支生命的旋律；是春雨，展出了一幅嶄新的天地！看，那遠(yuǎn)處沉浸在春雨中的一片粉色霞云，不正是妖嬈女子桃花？雖不似牡丹雍容華貴，卻也是極其的國(guó)色天香。在春雨的襯托下，隱隱約約，更讓人忍不住想揭開它神秘的面紗。桃花羞紅了臉，隨睫毛微微眨動(dòng)——那撲閃撲閃的蝶翼，多么美麗！瞧，身旁那一派白色飄渺的霧氣，不正是青春女子梨花？雖不似水仙那樣冰清玉潔，但也是秀麗之極，散發(fā)出沁人心脾的香味。春雨賜予她美的珍珠冠，讓她的笑容，亦是更加燦爛！聽，頭頂鶯歌燕舞，唱的是春之歌，舞的是雨之色，合出的是一派生機(jī)勃勃，虛幻飄渺，細(xì)雨蒙蒙，鳥語(yǔ)花香的春色圖！
春天，四季的起點(diǎn)剛剛萌發(fā)；春雨，母親的乳汁滋潤(rùn)萬(wàn)物。喚醒了一片睡眼惺忪的小草，喚醒了正結(jié)著晶瑩剔透冰塊的河流，喚醒了秋天那埋藏在地下的枯枝敗葉抽出嫩芽，喚醒了姹紫嫣紅，嬌艷欲滴的花朵！
遠(yuǎn)處，有了春雨，山，更青了，水，更綠了，嫩芽，更可愛了，花朵，更嬌艷了！春雨，是春天一道靚麗的風(fēng)景；春雨，是春姑娘最甜最美帶著關(guān)懷和呵護(hù)的笑容；春雨，是綠色的，萬(wàn)物復(fù)蘇的使者春雨，是陰陰柔柔的女子，春雨，更是我心目中，一道永遠(yuǎn)無(wú)法抹滅的身影！
名著讀后感初二篇十六
《三國(guó)演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來(lái)誰(shuí)都能講上幾個(gè)段子，但真正要讀懂《三國(guó)演義》卻不是每個(gè)人都能做得到的，本人雖愛《三國(guó)演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯(cuò)略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點(diǎn)成績(jī)決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。二是說(shuō)明知識(shí)和才能的重要性。諸葛亮只不過(guò)是比別人多懂了一些天文和地理知識(shí)。假設(shè)當(dāng)時(shí)要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報(bào)，曹操怎么會(huì)如此上當(dāng)，當(dāng)時(shí)人們對(duì)天氣的識(shí)別只能靠經(jīng)驗(yàn)和推測(cè)。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中，人才就是市場(chǎng)，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。四是團(tuán)結(jié)就是力量，在機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)出干部，在商界團(tuán)結(jié)出效益，在戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。古人為了抵御強(qiáng)敵都能做到孫劉聯(lián)合。五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。劉備當(dāng)時(shí)在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說(shuō)，得民心者的天下。六是深感中國(guó)文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國(guó)演義》屬章回小說(shuō)，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無(wú)窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國(guó)演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會(huì)，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國(guó)演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長(zhǎng)江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術(shù)地為人們描繪了三國(guó)時(shí)期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國(guó)鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國(guó)，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一四個(gè)階段。
《三國(guó)演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國(guó)鼎立局勢(shì)之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(shì)(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也?！?決定以自己所能集中的近萬(wàn)兵力抗擊袁紹的進(jìn)攻。元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進(jìn)攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(kù)(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動(dòng)搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場(chǎng)畫面的描述也可圈可點(diǎn)，不失為精典。
在我還未看《三國(guó)志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對(duì)在彝陵火燒連營(yíng)大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時(shí)美好的回憶被真實(shí)打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13430664.html】
