天文學是一門需要持之以恒長期學習的學科，掌握基本概念和原理是后續(xù)深入學習的基礎。在總結(jié)中，可以提出問題或反思，以促進個人的成長和提高。以下是一些總結(jié)的經(jīng)典范文，希望對大家有所啟示。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇一
馬歇爾是局部均衡分析，即微觀經(jīng)濟學的創(chuàng)始者，他研究單個市場的行為而不考慮市場與市場之間的影響。他運用上升的供給曲線和下降的需求曲線分析收入、成本的變化對價格的影響。從而得出了均衡價格理論，這也是馬歇爾經(jīng)濟學說的核心。他認為，市場價格決定于供需雙方的力量均衡，二者同時起作用的。而《經(jīng)濟學原理》這本著作正是對均衡價格論的論證和引申。
馬歇爾的另一個重要貢獻是建立了彈性的'概念和計算彈性的公式。他分析了需求的價格彈性和供給的價格彈性，發(fā)現(xiàn)在短時期內(nèi)需求的上升會帶動價格產(chǎn)量的小幅度增加，但更多的會導致價格的上升。在長時期內(nèi)，產(chǎn)量較容易擴張或收縮，企業(yè)可以進入或退出，這使得長期的供給曲線顯得比較平坦。因此，馬歇爾得出結(jié)論，在短期里，需求是影響價格的決定性因素；而在長期里，供給或生產(chǎn)成本是影響價格的決定因素。
就方法而言，馬歇爾在《經(jīng)濟學原理》一書中所運用的分析方法也是對各經(jīng)濟學派的綜合。一是以心理學分析為基礎：馬希爾和主觀學派一樣，認為經(jīng)濟學主要研究人類行為的動機。他認為人的心理動機會有力地影響人的選擇行為，從而支配人的經(jīng)濟活動。二是強調(diào)“邊際增量”分。析。這是受到數(shù)理經(jīng)濟學派的啟發(fā)而產(chǎn)生的。馬歇爾認為，“精神和物質(zhì)世界中，我們對自然的觀察，與總數(shù)量的關系沒有與增加量的關系那樣大”。因此，在《經(jīng)濟學原理中》，他廣泛地運用了邊際增量的分析方法。三是強調(diào)“局部均衡”分析。馬歇爾把物理學中作用和反作用的均衡觀念來說明經(jīng)濟力量的均衡。馬歇爾強調(diào)的均衡不是一般的均衡而是局部均衡。在局部均衡之下，馬歇爾研究的是單個生產(chǎn)者或消費者，而不考慮廠商、消費者之間的相互聯(lián)系和影響。四是強調(diào)“靜態(tài)分析”。馬歇爾在《經(jīng)濟學原理》中，總是將自己研究的對象置于經(jīng)濟關系和相關因素不變的環(huán)境中。認為靜態(tài)下，生產(chǎn)和消費、分配、交換的條件一般多是不變的。
書中是這么講的：“經(jīng)濟學是研究人的行為學問，其中一個方面就是要研究影響人類行為的動機，即人為什么會進行這樣那樣的選擇和活動”，馬歇爾得到的結(jié)論是人們從事各種經(jīng)濟活動的最堅定的動機還是獲得工資和貨幣。但是，生活中，有很多因素是不能拿工資及貨幣來衡量的，比如說情感因素，經(jīng)濟學并不能直接衡量，但是經(jīng)濟學卻可以用來衡量情感所帶愛的苦樂得失。因此，我們可以說經(jīng)濟學主要研究各種人類活動的動力或阻力。這是經(jīng)濟學的起點。也是關于經(jīng)濟學本源問題的回答。
《經(jīng)濟學原理》作為新古典學派的發(fā)軔之作，在西方經(jīng)濟中長期占據(jù)支配地位，并為以后西方經(jīng)濟學各流派提供了一個共同的理論框架。可以說，當代經(jīng)濟學中不論哪個流派，都能直接或間接、明顯或暗含地從馬歇爾經(jīng)濟學中找到淵源。德國著名經(jīng)濟學家熊比特在其為紀念《經(jīng)濟學原理》發(fā)表50周年撰寫的文章中寫道：“從某種意義上說，馬歇爾的經(jīng)濟學已經(jīng)過時了。然而，從另一種意義上說，馬歇爾的啟迪永遠不會過時，它的影響會持續(xù)相當長的時間。”
經(jīng)濟學原理讀書心得篇二
經(jīng)濟學原理是一本經(jīng)濟學入門書籍，為經(jīng)濟學初學者提供了深入理解經(jīng)濟學基本原理的機會。通過閱讀該書，我了解到經(jīng)濟學的核心概念和理論，對市場經(jīng)濟運作的規(guī)律有了更深刻的認識。以下是我對這本書的一些心得和體會。
經(jīng)濟學原理講述了經(jīng)濟學的基本概念和方法，使我對經(jīng)濟學有了初步的了解。書中闡述了機會成本的概念，強調(diào)了作為一種稀缺資源，我們所選擇的每個行動都有一個機會成本。這使我重新審視自己在做決策時的思考方式，意識到了在做出選擇時需要考慮到其他可行的選擇，而不僅僅是直接的成本。
第二段：供求模型的分析和市場的運作。
經(jīng)濟學原理還詳細闡述了供求模型的分析和市場的運作。通過研究供給和需求曲線的交互作用，我能夠更好地理解市場的定價機制和資源分配的規(guī)律。書中提到了市場供求的動態(tài)調(diào)整過程，以及價格變動對數(shù)量的影響。這讓我意識到市場是一個自我調(diào)節(jié)的機制，通過價格的變動來引導資源的配置，使市場達到供給和需求的平衡。
第三段：政府的作用和市場失靈。
經(jīng)濟學原理還介紹了政府在經(jīng)濟中的作用以及市場失靈的情況。政府可以通過政策手段來糾正市場失靈和不完全競爭的現(xiàn)象。書中提到了外部性和公共物品的概念，以及不完全競爭市場的分析。這使我對政府和市場之間的關系有了更深入的理解。政府的作用不僅是維持市場秩序，還包括提供公共服務和調(diào)整分配。
第四段：邊際效應和理性決策。
經(jīng)濟學原理中還講述了邊際效應和理性決策的概念。通過對邊際效應的分析，我明白了經(jīng)濟學中的“權衡”原則，即在分配資源時需要考慮邊際效益。書中還提到了理性決策的原則，即在有限的資源下，追求最大效用，并在理性決策過程中考慮個人的偏好和約束條件。這讓我認識到在實際生活中，我們應該基于理性的思考方式做出決策，以便獲得更好的結(jié)果。
第五段：現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟問題和挑戰(zhàn)。
最后，經(jīng)濟學原理還涉及了現(xiàn)實世界中的一些經(jīng)濟問題和挑戰(zhàn)。從貧窮、失業(yè)到經(jīng)濟增長和收入分配等，書中提出了一些經(jīng)濟學原理來解釋和分析這些問題。通過對這些問題的研究，我認識到經(jīng)濟學原理不僅僅是一種學科理論，它也可以用來解釋和解決實際世界中的經(jīng)濟問題。
總的來說，經(jīng)濟學原理是一本具有啟發(fā)性和有趣的經(jīng)濟學入門書籍。通過閱讀該書，我對經(jīng)濟學的核心概念和理論有了更深入的了解。此外，通過對市場運作、政府作用和理性決策等問題的研究，我對經(jīng)濟學在解決現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟問題上的應用也有了更全面的認識。我相信這些學習將對我的未來職業(yè)和生活產(chǎn)生積極的影響。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇三
曼昆的《經(jīng)濟學原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄：一是書還未完稿時，出版商就出價140萬美元買下付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層：“自我實現(xiàn)”。
引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。曼昆談到，工作是閑暇的機會成本，正是因為如此，經(jīng)濟條件不充裕的人很愿意選擇加班，甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認為閑暇是工作的機會成本，這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。
剛讀書時好好學習是為了爭當“三好學生”，讀到中學挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”，在大學博覽眾書是為了找到一份稱心的工作，到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗，從一個頂點向另一個頂點攀登，不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟學的另一個重要原理：人們會對激勵作出反應。
人們會對激勵作出反應，這常?？梢宰鳛槲覀児ぷ鞯某霭l(fā)點。作為一個職業(yè)人，能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領導的利益，工作才能更加和諧。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇四
經(jīng)濟學原理是經(jīng)濟學領域中的重要理論體系，對于理解和分析各種經(jīng)濟現(xiàn)象具有指導意義。通過閱讀《經(jīng)濟學原理》這本書，我對于經(jīng)濟學的基本原理有了進一步的了解和體會。在這篇文章中，我將分享我對于經(jīng)濟學原理的閱讀心得和體會。
首先，在閱讀《經(jīng)濟學原理》這本書的過程中，我被書中強調(diào)的“稀缺”概念深深觸動。作者指出，資源是有限的，而人類的欲望是無窮的，這導致了稀缺的存在。通過這一概念，我意識到了為什么經(jīng)濟學要研究資源的分配和利用問題。在日常生活中，我們常常要面對資源有限但需求眾多的情況，這使得我們需要做出選擇和取舍。經(jīng)濟學原理教會了我如何在稀缺資源中做出明智的決策，將有限資源用于最有價值的領域，使我們的生活變得更加有效率。
其次，書中深入探討了供給和需求的關系以及市場機制的作用。作者通過豐富的實例和圖表，生動地闡述了供給和需求對市場價格的影響。我從中學到了價格對于資源分配的重要性，以及供求關系是如何影響市場均衡的。通過研究市場機制，我不僅對于市場的運作有了更深的理解，而且對于市場失靈和政府干預的必要性也有了新的認識。這讓我明白了市場經(jīng)濟下政府和市場應該相互協(xié)調(diào)，共同促進經(jīng)濟發(fā)展和社會福利的提升。
另外，在經(jīng)濟學原理中，作者通過對成本和效益的討論，讓我對于決策和投資有了更全面的認識。書中強調(diào)了邊際效益遞減和考慮機會成本的重要性。通過理解這些概念，我能夠更好地權衡各種選擇和取舍。在日常生活中，我們常常面臨各種決策，如何在有限的資源下獲得最大的效益是一個重要的問題。經(jīng)濟學原理通過給出理論模型和經(jīng)濟學思維方法，提供了解決這一問題的指導。
最后，我在閱讀這本書的過程中，被書中涉及的外部性和公共物品等理論觸動。書中提到外部性是市場經(jīng)濟中的一個常見問題，外部性的存在導致市場無法完全實現(xiàn)資源的有效配置。這讓我開始思考如何通過政府干預來解決外部性問題。另外，書中還介紹了公共物品的特征和挑戰(zhàn)。通過對這些理論的了解，我開始關注公共事務和社會責任等議題，意識到全社會的參與和合作是解決這些問題的重要途徑。
總的來說，通過閱讀《經(jīng)濟學原理》，我對于經(jīng)濟學的基本原理有了更深入的了解。對于資源的稀缺性、供給和需求的關系、市場機制的作用、決策和投資的考慮，以及外部性和公共物品的問題，我都有了更全面和深刻的認識。這本書不僅教會了我經(jīng)濟學的基本原理，更啟發(fā)了我對于經(jīng)濟現(xiàn)象和市場機制的思考。通過運用經(jīng)濟學的分析工具，我相信我能夠在未來的學習和生活中做出更明智的決策，做出積極的貢獻。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇五
有人說，每一本經(jīng)濟學巨著，之所以流行或具有里程碑意義，其主要原因在于其符合其特殊的社會背景和經(jīng)濟狀態(tài)，符合各自歷史條件的要求。亞當斯密在他的經(jīng)濟學巨著《國富論》中提出了著名的被稱為“看不見的手”的原理，強調(diào)資本主義自由經(jīng)濟；馬歇爾繼承了斯密的“看不見的理論”，反對政府干預經(jīng)濟，他在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟學原理》中闡述了供求論、節(jié)欲論、生產(chǎn)費用論，特別是邊際效用論，形成了“折衷的理論體系”。他在這本書里建立了靜態(tài)經(jīng)濟學，所闡述的經(jīng)濟學說被看作是英國古典政治經(jīng)濟學的繼續(xù)和主要原因在于其符合其特殊的社會背景和經(jīng)濟狀態(tài)，符合各自歷史條件的要求。亞當斯密在他的經(jīng)濟學巨著《國富論》中提出了著名的被稱為“看不見的手”的原理，強調(diào)資本主義自由經(jīng)濟；馬歇爾繼承了斯密的“看不見的理論”，反對政府干預經(jīng)濟，他在1890年發(fā)表的《經(jīng)濟學原理》中闡述了供求論、節(jié)欲論、生產(chǎn)費用論，特別是邊際效用論，形成了“折衷的理論體系”。他在這本書里建立了靜態(tài)經(jīng)濟學，所闡述的經(jīng)濟學說被看作是英國古典政治經(jīng)濟學的.繼續(xù)和發(fā)展。他的這一著作被看作是與斯密《國富論》、李嘉圖《賦稅原理》齊名的劃時代著作，成為當時最有影響的專著，成為了現(xiàn)代經(jīng)濟學的基礎，多年來一直被奉為英國經(jīng)濟學的圣經(jīng)。這本經(jīng)濟學著作，在馬歇爾在生之年就出版了8次之多。
翻開《原理》一書，最吸引我興趣的是生產(chǎn)和消費理論。什么是生產(chǎn)（勞動）？馬歇爾的觀點與眾不同。在他眼里，勞動不過是改變了物質(zhì)的形態(tài)或排列，使其能較好地滿足人的欲望。木匠做家具是生產(chǎn)勞動，家具商在店鋪里移動和整理家具也是生產(chǎn)勞動，因為二者盡管一個勞動對象是木材，一個是家具，但都使物質(zhì)對象較以前更為有用，從本質(zhì)上都生產(chǎn)了效用。那么什么是消費？消費是使人的”欲望得到滿足“。與生產(chǎn)相反，消費只不過是打亂物質(zhì)的排列，減少或破壞其效用，因此也可以稱做“負生產(chǎn)”。人的欲望種類繁多，無止無休。
但具體到一種單獨的欲望，卻存在一個邊際效用遞減規(guī)律。道理很簡單：一個饑腸轆轆的餓漢得到的面包，肯定狼吞虎咽，但隨著肚皮漸漸填飽，面包的味道卻不似起初那般香甜，當他吃的坐不住的時候，再逼他吃一個，或許他會對無辜的面包由愛生恨?！跋M者剩余”理論也很有意思。打個比方：一個窮學生（假設碰巧是學經(jīng)濟的）自書店入舊書攤，恰逢一書店標價20元好書，雖有磨損但不影響閱讀，窮學生囊中尚有余銀10塊，本打算傾其所有一睹為快，不意攤主只要5元，再經(jīng)討價還價以4元成交。學生為此大喜過望，因為省下的6元，則是他的消費者剩余。
在經(jīng)濟政策主張方面，馬歇爾秉承斯密傳統(tǒng)，主張自由放任，反對政府干預。但在重視“看不見的手”的作用的同時，馬歇爾也力主政府應在增進社會福利方面、縮小貧富差距、減少不公正等方面發(fā)揮作用。馬歇爾認為貧困是人類敗壞的原因，因此，研究如何解救貧困，增進社會福利，是經(jīng)濟學家義不容辭的責任。馬歇爾本人對工人階級貧困化，表現(xiàn)出極度的關切經(jīng)常深入貧民窟了解情況，并提出了向高收入者征稅、對貧民施行救濟、用政府公開支出推廣教育、改善居住和醫(yī)療保健條件等具體措施。這些思想，既適應了當時英國社會階級對立的形勢，但也成為后來新舊福利經(jīng)濟學共同的理論基礎。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇六
經(jīng)濟學原理是經(jīng)濟學的基礎知識，對于理解和分析經(jīng)濟現(xiàn)象起到關鍵的作用。在閱讀《經(jīng)濟學原理》這本經(jīng)典教材的過程中，我深刻體會到了經(jīng)濟學原理的重要性，并從中獲得了許多有價值的認識。本文將分享我對于經(jīng)濟學原理的閱讀心得體會，以及對其應用于實際經(jīng)濟問題的思考。
第二段：對經(jīng)濟學原理的理解和應用（200字）。
經(jīng)濟學原理的核心在于理性選擇和稀缺性。人們面臨有限的資源和無限的欲望，因此必須做出理性選擇。這一原理在各個層面都有應用，無論是個人的消費決策還是國家的政策制定。通過閱讀，我更加深入地了解了市場經(jīng)濟的運作機制，如供求關系、價格彈性等，從而能夠更好地預測和解釋市場現(xiàn)象。
第三段：對市場失靈和政府干預的思考（200字）。
盡管市場經(jīng)濟具有諸多優(yōu)勢，但也存在市場失靈的情況，即市場無法有效配置資源。由于外部性、公共品和壟斷等原因，市場常常無法實現(xiàn)社會利益最大化。在這種情況下，政府的干預就顯得尤為重要。通過閱讀，我明白了政府在糾正市場失靈和實現(xiàn)公平正義方面的作用，同時也認識到政府的干預也可能引發(fā)新的問題。
第四段：對經(jīng)濟周期和宏觀經(jīng)濟政策的認識（200字）。
經(jīng)濟學原理中還涉及到經(jīng)濟周期和宏觀經(jīng)濟政策的問題。經(jīng)濟波動是不可避免的，但通過適當?shù)暮暧^經(jīng)濟政策，可以緩解和穩(wěn)定經(jīng)濟波動。通過對短期和長期的經(jīng)濟波動原因的分析，我認識到了貨幣政策和財政政策在調(diào)節(jié)經(jīng)濟周期中的作用。這對于理解當前經(jīng)濟形勢和預測未來經(jīng)濟走勢具有重要意義。
第五段：經(jīng)濟學原理對于個人生活的啟示（200字）。
通過對經(jīng)濟學原理的深入學習和理解，我意識到經(jīng)濟學并不是一門與個人生活無關的學科，相反，它貫穿于我們的生活的方方面面。無論是購物消費還是投資理財，都離不開對經(jīng)濟學原理的應用。更重要的是，經(jīng)濟學原理教會我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策，如何有效管理資源，這對于我們在個人生活和職業(yè)發(fā)展中都至關重要。
總結(jié)（100字）。
通過對《經(jīng)濟學原理》的閱讀，我深刻體會到經(jīng)濟學的重要性和實用價值。學習經(jīng)濟學原理不僅有助于理解經(jīng)濟現(xiàn)象和市場機制，還能為我們的個人生活和職業(yè)發(fā)展提供有益的指導和啟示。面對日益復雜的經(jīng)濟環(huán)境，我們需要具備對經(jīng)濟學原理的深入理解，以便更好地適應和應對各種經(jīng)濟挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇七
《曼昆經(jīng)濟學原理》很意外的想法，老師為什么推薦這本書，其實經(jīng)濟學的書很多，以前本來選擇學金融。但是我想教科書，我是沒法看的。因為那是枯燥無味的，但是看這本書的時候，我被書吸引了。給我的結(jié)論就是這本書讓人很輕松快樂的接受他，不像其他經(jīng)濟學的教科書充滿了哲學的味道，讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的道理。學經(jīng)濟的同學，在課堂上聽得像一個機智善辯的老師滔滔不絕地步道，讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感，但總擔心老師咄咄逼人的提問。但是《曼昆經(jīng)濟學原理》則是用例子說話，像年輕的老師談吐風趣，總是與學生平起平坐的講課一樣，給人一種舒服的感覺，讓我們愿意去接受他。曼昆在書里有說過：“本書一個最重要的目的就是幫助你學會經(jīng)濟學家的思考方式。”并且本書通過把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟學事例結(jié)合起來，將給你提供充分發(fā)展和實踐這種技能的機會。在深入了解經(jīng)濟學的本質(zhì)和細節(jié)之前，概述一下經(jīng)濟學家如何研究這個世界是有幫助的。
本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以及人們之間如何相互貿(mào)易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎念I域叫微觀經(jīng)濟學。而接下來的三大原理描述了整個經(jīng)濟運行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力；原理九：當政府發(fā)行過多貨幣時，物價上升；原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍。在這是個原理里，就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了“經(jīng)濟學學生的入門教科書”的定位。給讀者很大的'吸引，對一些不是學本專業(yè)的學生和看者來說，是個很好的入門教材。讓人懂得生活中學經(jīng)濟，這本書的特點就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點，你也受益匪淺。然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟學的博大精深。在各個領域中，經(jīng)濟運行特點，對我們生活息息相關帶來的影響。小到我們家庭瑣事，大到國家經(jīng)濟實力。從簡單的例子到復雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟力度。這本書的內(nèi)容側(cè)重于應用和政策，而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟理論。作者試圖使讀者通過這本書的學習，在將來讀書看報、經(jīng)商或從政時都能夠應用經(jīng)濟學知識。但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟學基本理論，事實上這本書包含了經(jīng)濟學初級教程所有的中心論題和基本原理。
剛看這本書的時候，我很好奇這是一本什么書?？墒蔷W(wǎng)上的評價讓我匪夷所思，在我覺得一本寫理論的書，是乏味的，但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的大，讓我很有興趣去看他。并且看了后也沒有失望，這本書的特點之一是在每闡述一個經(jīng)濟學原理以后就盡可能地回到與這種原理有關的應用和政策上來。例如，這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后，緊接著在第7章至第9章把這些原理應用于市場經(jīng)濟社會所面臨的三個重要問題：為什么自由市場制度是組織經(jīng)濟活動的一種好的途徑？稅收是如何妨礙市場機制運行的？誰是國際貿(mào)易的贏家和輸家？“案例研究”原本是工商管理課程中常用的教學方法，現(xiàn)在曼昆把它運用于經(jīng)濟學原理教科書，來說明如何應用經(jīng)濟學原理。《經(jīng)濟學原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關的案例研究。除此之外，這本書的大多數(shù)章節(jié)還設有“新聞信箱”，引用報紙上的新聞來說明如何運用經(jīng)濟學思想來闡述當前的社會問題。最后，這本書的體系結(jié)構(gòu)也不同于流行的經(jīng)濟學初級教程。它不是從“經(jīng)濟學的研究對象”或“經(jīng)濟學研究什么”開始，而是在開篇第一章集中概述了經(jīng)濟學的十個基本原理，這使初學者一開始就能抓住經(jīng)濟學的精髓。這本書也沒有嚴格遵守微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的傳統(tǒng)二分法，而是盡量模糊微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的界限。第一章的“經(jīng)濟學的十個原理”既有微觀經(jīng)濟學原理，也有宏觀經(jīng)濟學原理?！皣H貿(mào)易”這個宏觀經(jīng)濟學內(nèi)容現(xiàn)在被曼昆放在了“供給和需求”篇目下。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇八
什么叫經(jīng)濟學?文中在前言中首先定義，經(jīng)濟學是研究和處理社會中人一般生活事務的學科。該定義簡單而扼要，闡明了經(jīng)濟學所研究和處理的對象是人類的一般生活事務，指出了經(jīng)濟在人類一般事務中的基礎地位。據(jù)此，如果一個生活在當代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟學概念都不具備，全然無知，那某種程度上，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會文盲。因此，曼昆在前言中所述，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻。
《經(jīng)濟學原理》分微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學上下兩分冊，遵循了從微觀到宏觀的敘述線路，上冊為《微觀經(jīng)濟學分冊》，下冊為《宏觀經(jīng)濟學分冊》?！段⒂^經(jīng)濟學分冊》中，文章從經(jīng)濟學的十大原則入手，指出經(jīng)濟的一切原理或推演均源于此。根據(jù)這些原則，講述了微觀經(jīng)濟的幾大經(jīng)濟理論基礎，包含供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中，我們可以得到一些有意思的.經(jīng)濟學分析結(jié)論，如由于糧價的低彈性，科技進步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如，無論商品稅收是向消費者還是向生產(chǎn)者征收，其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。
《原理》的一個重要特色是，其非常重視讀者分析能力的培養(yǎng)，闡述了經(jīng)濟現(xiàn)象分析的一般步驟，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實際分析問題的興趣，進而從分析中形成觀點。在分析完市場失靈下政府的作用后，書籍循序漸進，水到渠成，重點介紹了企業(yè)的微觀組織行為，分別對完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關系和企業(yè)運作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內(nèi)容非常精彩，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實，使讀者大飽口福，受益匪淺。
在全書微觀經(jīng)濟理論體系構(gòu)建中，曼昆顯然覺得還有必要對生產(chǎn)要素市場展開一些闡但具體到一種單獨的欲望，卻存在一個邊際效用遞減規(guī)律。道理很簡單：一個饑腸轆轆的餓漢得到的面包，肯定狼吞虎咽，但隨著肚皮漸漸填飽，面包的味道卻不似起初那般香甜，當他吃的坐不住的時候，再逼他吃一個，或許他會對無辜的面包由愛生恨?！跋M者剩余”理論也很有意思。打個比方：一個窮學生(假設碰巧是學經(jīng)濟的)自書店入舊書攤，恰逢一書店標價20元好書，雖有磨損但不影響閱讀，窮學生囊中尚有余銀10塊，本打算傾其所有一睹為快，不意攤主只要5元，再經(jīng)討價還價以4元成交。學生為此大喜過望，因為省下的6元，則是他的消費者剩余。
在經(jīng)濟政策主張方面，馬歇爾秉承斯密傳統(tǒng)，主張自由放任，反對政府干預。但在重視“看不見的手”的作用的同時，馬歇爾也力主政府應在增進社會福利方面、縮小貧富差距、減少不公正等方面發(fā)揮作用。馬歇爾認為貧困是人類敗壞的原因，因此，研究如何解救貧困，增進社會福利，是經(jīng)濟學家義不容辭的責任。馬歇爾本人對工人階級貧困化，表現(xiàn)出極度的關切經(jīng)常深入貧民窟了解情況，并明確提出了向高收入者征稅、對貧民施行救濟、用政府公開支出推廣教育、改善居住和醫(yī)療保健條件等具體措施。這些思想，既適應了當時英國社會階級對立的形勢，但也成為后來新舊福利經(jīng)濟學共同的理論基礎。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇九
在當今經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，房價的問題已經(jīng)變成了全民共同關注的問題，調(diào)查顯示，而對頻出的調(diào)控政策，盡管人們認為購房的難度加大了，但為了避免日后新的調(diào)控政策帶來更大的難度，部分購房者還是打算盡快出手，而大量的需求導致房價持續(xù)居高不下。
人們對于這一話題的熱議表現(xiàn)出，在市場經(jīng)濟的今天，經(jīng)濟已與每個人都密不可分。大到國家民生，小至衣食住行，可以說沒有經(jīng)濟人們將寸步難行。看了茅于軾先生的《生活中的經(jīng)濟學》，更是由表及里，從平實的語言中發(fā)現(xiàn)生活中的經(jīng)濟奧秘。
不得不說，當初“不管白貓黑貓，能抓老鼠的都是好貓”一論調(diào)開啟的社會主義市場經(jīng)濟，的確是中國現(xiàn)代史上里程碑的一舉。市場這只看不見的手，把所有的商家引入競爭。在競爭中，為獲得最大的經(jīng)濟效益，商家不得不改進技術，提高勞動生產(chǎn)率，使商品更有競爭力。而與此同時，全社會的發(fā)展水平也在不斷上升，這樣的情形，是在當初憑票購買的計劃經(jīng)濟情況下完全不可想象的。茅先生文中多次比較了計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的特點與影響，得出市場經(jīng)濟更活潑，更能提高生產(chǎn)力的結(jié)論。這樣的論調(diào)，在市場經(jīng)濟發(fā)展的初期是十分大膽和具有前瞻性的。
市場經(jīng)濟發(fā)展至今，成果已赫然在目。但由于本國有些工業(yè)不夠強大，而市場的流通性又使他國產(chǎn)品大量涌入，本國企業(yè)難以立足，于是便有人打著愛國的旗號，意欲趕走別國企業(yè)所占的市場份額。殊不知，這就是愚鈍的，甚至可以說是貿(mào)易保護主義抬頭。有競爭并可怕，可怕的是一退再退直至關入象牙塔。茅先生說得好：要愛國，就要讓企業(yè)到世界市場上去競爭。
此書把生活中的點滴經(jīng)歷與市場經(jīng)濟的運作規(guī)范聯(lián)系起來，把經(jīng)濟學還原為事理常規(guī)。在茅于軾先生講的都是人民日常生活中的事情，語言也通俗易懂。在淺顯的語言中，我明白了許多生活中的事情發(fā)生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要細細研讀，這更是激起了我閱讀經(jīng)濟類書籍的興趣。
可以看出茅先生雖然身在美國，但仍然對中國的經(jīng)濟，中國國民生活水平有著深深的關切。對比美國與中國的不同，一面指出中國經(jīng)濟體制的不足，另一面也提出作者對體制改革的意見。
先生的書就像是開胃小菜，在不知不覺中，我們被點化開悟了。作為當代的非專業(yè)的大學生，希望通過自己的閱讀有個宏觀的了解。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇十
經(jīng)濟是當今社會最為熱門和關注的話題之一，而對于廣大經(jīng)濟學專業(yè)的學生來說，實訓課程無疑是他們學習經(jīng)濟學原理的重要一環(huán)。在我參與經(jīng)濟學原理實訓課程的過程中，我深受啟發(fā)和感動。下面我將從實訓的目標與內(nèi)容、實踐操作的過程、團隊合作的體會、以及對個人發(fā)展的啟示等方面，談一下我在這門課程中的所思所悟。
首先，說到經(jīng)濟學原理實訓課程的目標與內(nèi)容，它旨在通過實際操作和實地調(diào)研等方式，讓學生們從實踐中掌握經(jīng)濟學原理的核心思想和方法。在實訓中，我們學習了市場需求與供給關系、價格機制、利潤最大化原則等基本經(jīng)濟學概念，同時也學習了如何運用統(tǒng)計學和數(shù)學模型來分析和解決實際經(jīng)濟問題。通過這些實踐活動，我們不僅加深了對理論知識的理解，還提升了動手實踐的能力和解決問題的能力。
其次，實踐操作的過程是我收獲最大的地方之一。我們在實訓中分組進行了市場調(diào)研，收集了大量的數(shù)據(jù)和信息，進行了統(tǒng)計分析和模型建立，最終得出了有關市場需求和供給關系的結(jié)論。這個過程讓我深刻體會到了經(jīng)濟學原理的實際運用，通過實際數(shù)據(jù)的處理和分析，我們發(fā)現(xiàn)了很多與課本知識不同的現(xiàn)象和規(guī)律。同時，我們也學會了如何運用編程軟件進行經(jīng)濟模型的建立和求解?？偟膩碚f，實踐操作中的種種挑戰(zhàn)讓我更加深入地理解經(jīng)濟學原理，并為將來的經(jīng)濟研究提供了寶貴的經(jīng)驗。
再次，團隊合作是經(jīng)濟學原理實訓課程中不可或缺的一環(huán)。在實訓課程中，每個小組都需要合理分工和合作完成各個環(huán)節(jié)的工作，從市場調(diào)研到數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計分析，再到模型建立和展示匯報。團隊成員之間的交流和協(xié)作十分緊密，而這種緊密的合作關系不僅培養(yǎng)了我們的團隊意識和溝通能力，還加強了我們的組織能力和組織協(xié)調(diào)能力。通過與隊友一起協(xié)作完成任務，我深刻領悟到團隊的力量，也清楚地認識到多人合作可以取得更好的成果。
最后，經(jīng)濟學原理實訓課程對個人發(fā)展的啟示是十分重要的。在實踐操作和團隊合作的過程中，我逐漸明白了個人能力的局限性和團隊的重要性。只有充分發(fā)揮團隊每個成員的優(yōu)勢，才能最大限度地實現(xiàn)個人和團隊的價值。同時，實踐中的挑戰(zhàn)和困難也促使我不斷學習和提高自己的能力，培養(yǎng)了耐心和毅力。我相信，這些經(jīng)歷將對我將來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，在我成為一名經(jīng)濟學家的道路上做出積極的貢獻。
綜上所述，經(jīng)濟學原理實訓課程給我留下了深刻的印象和寶貴的經(jīng)驗。通過這門課程，我不僅學到了經(jīng)濟學原理的核心思想和方法，還鍛煉了動手實踐和解決問題的能力，培養(yǎng)了團隊意識和溝通能力，磨煉了耐心和毅力。這些經(jīng)歷將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，成為我在經(jīng)濟學領域發(fā)光發(fā)熱的基石。相信通過將這些知識和經(jīng)驗應用到實際工作中，我能夠取得更好的成果，為經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步做出自己的貢獻。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇十一
關于經(jīng)濟增長率的重要性，蘇聯(lián)之外另一個例子是東歐。《經(jīng)濟學：原理與政策》第9章第2節(jié)引用至的三篇報道，作了一個專欄“在‘休克療法’之后波蘭的經(jīng)濟穩(wěn)步增長”。里面說：
“波蘭用了十年的時間與一個長期以來生產(chǎn)能力低下、守舊，且管理不當?shù)慕?jīng)濟抗衡，這種經(jīng)濟一直試圖從火柴和食鹽等物品的短缺中走出來。波蘭向西方尋求建立貨幣、預算、貿(mào)易以及合法政體等方面的幫助。波蘭是唯一經(jīng)歷了快速增長的轉(zhuǎn)型經(jīng)濟：實際gdp在19比1989年增長了28%，每年的平均增長率為5%(按：原文如此)。經(jīng)濟的自由化使成千上萬的企業(yè)家得以不受限制地以任何可行的價格水平出售商品。如今，全國超過65%的gdp都來自私營部門(1989年僅為16%)，而波蘭超過半數(shù)的工人都為私營企業(yè)所雇用。”
我不禁要啞然失笑。為什么只舉波蘭作例子，不提俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、匈牙利、羅馬尼亞等等?東歐和原蘇聯(lián)轉(zhuǎn)向資本主義的國家共有25個，正如引文所言，其中波蘭是唯一經(jīng)歷了“快速增長”的。其實，波蘭是這25國中唯一一個實際gdp超過1989年水平的!以1989年為100，產(chǎn)出最高的是波蘭，119;最低的是格魯吉亞，34.3;中間的有捷克(95.8)、俄羅斯(52.0)、阿爾巴尼亞(79.1)等(毛增余《斯蒂格利茨與轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學--從“華盛頓共識”到“后華盛頓共識”再到“北京共識”》表4-1，資料來自歐洲復興開發(fā)銀行)。如果舉波蘭之外的任何一個國家，都會丟資本主義的面子，所以鮑莫爾、布林德很策略地舉了波蘭，而對其它24個國家一字不提。這種選擇性報道，是需要一點曲學阿世的精神的，--正像毛主席說的，人總是需要一點精神的呀!由此可見，雖然這兩位經(jīng)濟學家的意識形態(tài)立場比曼昆溫和一些，但還是很堅定的。
另一個例子是亞洲四小虎：泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓。1990年代初四小虎發(fā)展得比中國快：1990年四國的經(jīng)濟增長率分別是11.6%、9%、7.2%、3%(菲律賓確實是四小虎中最差的)，而中國只有3.8%(數(shù)據(jù)來自國際貨幣基金組織imf的世界經(jīng)濟展望數(shù)據(jù)庫，我的一位朋友告訴我，他的一個親戚當時是很羨慕四小虎的，認為中國沒前途。那時蘇聯(lián)東歐的“民主運動”正在如火如荼之中，中國共產(chǎn)黨如果不采取主動行動，恐怕用不了多久也要完蛋。形勢嚴峻，以至于鄧小平南巡的時候都打開天窗說亮話了：
“現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問題了。所以，能發(fā)展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點，只要是講效益，講質(zhì)量，搞外向型經(jīng)濟，就沒有什么可以擔心的。低速度就等于停步，甚至等于后退?！?/p>
鄧小平這是坦率承認，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位就建立在經(jīng)濟快速增長的基礎上。不但不增長不行，增長慢不行，而且增長得不如最快的快都不行?！鞍l(fā)展才是硬道理”!這一點大概許多人都能想到，但以這么直白的語言講出來(南巡講話里像這樣露底的話還有不少，例如“不爭論”、“即使沒有新的主意也可以，就是不要變”、“經(jīng)濟要發(fā)展得快一點，不可能總是那么平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當當”、“我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是”)，就是小平同志的獨特之處了。
南巡之后，中國經(jīng)濟驟熱，增長率從1992年起就超過了四小虎，連續(xù)5年達到雙位數(shù)，然后朱鎔基成功地實現(xiàn)了“軟著陸”。不過1992-年四小虎的增長率也不低，不時達到8%以上。19亞洲金融危機一來，四小虎趴窩了，年增長率暴跌到-10.5%、-7.4%、-13.1%、-0.6%。與此同時，中國猛吆喝人民幣不貶值掙足了面子，“保八”保在了7.8%。世界人民這才第一次發(fā)現(xiàn)，原來中國在經(jīng)濟上也是個“負責任的大國”。
現(xiàn)在四小虎又起來了，--搭中國的車。我的一位同事的夫人，就在菲律賓參加中國國家電網(wǎng)的工程。陳經(jīng)兄在《“全球競爭力報告”的全面解析》中曾經(jīng)指出，在世界經(jīng)濟論壇(wef)的“全球競爭力報告”中，技術指標有一半來自“信息與通信技術次指數(shù)”，而滑稽的是：“這個指數(shù)算得全是人均數(shù)據(jù)，百萬人口‘手機、電腦、上網(wǎng)、電話’各分項數(shù)據(jù)加加總，還有什么政府上網(wǎng)辦公指標。這相當于中國幸幸苦苦搞通信產(chǎn)業(yè)有成果了，從摩洛哥納米比亞等國換原油，便宜賣給他們手機電腦上網(wǎng)等電信設施，讓它們十分之一的人用上了手機電話等通信產(chǎn)品，于是中國的‘信息與通信技術’得分反而還不如這些買產(chǎn)品用的國家了!”所以我們可以期望菲律賓的“全球競爭力”排名將大幅度上升。說不定還會超過中國，又為唱衰派、民運人士提供了彈藥。至于前面提到的那位朋友的親戚嘛，他再也不說四小虎比中國好了。
日本的經(jīng)濟史是一個很經(jīng)典的例子。眾所周知，二戰(zhàn)后日本創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡。根據(jù)cia的介紹，日本在1960年代的平均增長率是10%，1970年代是5%，1980年代是4%。1968年，日本超過西德，成為資本主義世界經(jīng)濟第二大國。我上中小學的時候，日本在世界上的地位達到了歷史性的高峰。1985年日本躍居世界最大債權國，同年美國淪為世界最大債務國。1987年，日本人均gnp超過美國，在主要發(fā)達國家中名列第一。1988年，日本匯率gdp達到西德、英國和法國三國之和，超過蘇聯(lián)成為世界第二經(jīng)濟大國。當時包括中國人在內(nèi)的世界人民大概都把日本人看成了神仙，覺得他們干出什么事來都不奇怪。日本人也開始對美國說“不”，仿佛洗雪戰(zhàn)敗的恥辱就在眼前了。美國人又想起了珍珠港，愛國熱情被激發(fā)了出來，用精英的語言說，就是美國人在搞“狹隘民族主義”，缺乏“大國心態(tài)”?！督?jīng)濟學：原理與政策》全書的最后一幅漫畫是轉(zhuǎn)引自1992年的《紐約客》的，一個人對另兩人說：“但我們并不只是討論關于購買汽車的問題，--我們正在討論的是如何面對這個國家對日本的貿(mào)易逆差問題?！?/p>
1990年何新在與日本經(jīng)濟學教授s先生談話時提到，在西方雜志上看到一篇文章說：“如果中國的人均gnp達到日本的一半，甚至1/4，你們就會感到壓力沉重，就會擔心失去對亞太經(jīng)濟的主導權。”根據(jù)imf的世界經(jīng)濟展望數(shù)據(jù)庫，當時日本的匯率gdp是3.031萬億美元，將近中國0.388萬億美元的8倍，人均更是中國的72倍!現(xiàn)在中國的人口是日本的十倍，人均gdp達到日本的1/4意味著總額超過日本的兩倍。在1990年看來，這話簡直跟白日做夢一樣。其實當時中日的差距并沒有表面上那么大，1990年日本的pppgdp只是中國的1.44倍。考慮到這是在中國pppgdp縮水40%前的數(shù)據(jù)，或許應該是2.40倍。不過大多數(shù)人并不知道ppp，只記得一個日本人的產(chǎn)出抵得上近百個中國人。
可是世界變得真快。1990年代初泡沫經(jīng)濟破滅，日本就此陷入長期蕭條，整個十年平均增長率只有1.7%?，F(xiàn)在日本匯率gdp占美國的比例又跌回一半以下，也沒有人再吹“日本第一”了?？紤]到40%的修正，20中國的pppgdp超過了日本：中日pppgdp分別是5.933和3.383萬億美元，中國乘以60%后得到3.560萬億美元。有趣的是，當時并沒有多少人注意此事，而且中國崩潰論還是非常流行的，我年剛到美國在書店注意到的第一本關于中國的書就是章家敦的《中國即將崩潰》。此書斷言：“中國現(xiàn)行的政治和經(jīng)濟制度，最多只能維持5年……中國的經(jīng)濟正在衰退，并開始崩潰，時間會在北京奧運會之前，而不是之后!”真是人生如夢啊!
中國和日本的pppgdp分別是7.043和4.417萬億美元，中國人均gdp仍然沒有達到日本的1/4。即便如此，日本的思潮也已經(jīng)在轉(zhuǎn)向。著名經(jīng)濟評論家大前研一以前是很反華的，曾斷言：“‘一國兩制’在5年后將徹底失敗;聯(lián)合國若不承認臺灣，只能反映出聯(lián)合國的不合時宜，而失去這個國際組織的成立意義?！?0他卻“覺悟”了，提出了如下的對日本將來的定位：
“照此發(fā)展下去，25年以后，日本的gdp可能將是中國的10%左右。回顧過去的歷史，日本國力的規(guī)模大概也就是中國的10%的程度，有所不同的只是明治維新以后的140年時間。也就是說，從歷史角度而言，日本回到了正確的‘相對關系’上，因此絕無悲觀的必要。所謂‘10%國家’，正如美國與加拿大、德國和瑞士、以及德國和丹麥那樣的關系。加拿大、瑞士和丹麥并沒有任何低三下四的感覺，而是帶著自豪感與比鄰大國相處，并利用相鄰的大國。日本也必須以建立與中國的這種關系為前提，制訂今后的國家戰(zhàn)略。此外，企業(yè)也要努力活動，以求得在這一巨大市場的活躍地位，這才是正確的做法。
考察整個世界，日本的生存之路別無它途。在這一世界上，日本沒有必要宣揚‘世界第二經(jīng)濟大國’的虛名。不要再有無謂的受害者意識，陷入狹窄的國際視野，而是要建立客觀的世界觀，制訂能夠利用這一世界來實現(xiàn)繁榮的戰(zhàn)略，這正是今天的日本所需要的?！?/p>
對此我只能說：日本人民還真是從善如流啊!中日解開歷史心結(jié)，“世世代代友好下去”，原來我覺得是不可能的，現(xiàn)在卻覺得有可能了：日本像這樣認輸之后就行了，只有歷史的勝利者才能寬宏大量、不為已甚。元朝和清朝時民族壓迫都非常嚴重，而漢族現(xiàn)在卻笑著對蒙古族和滿族說：“我們是兄弟?！?/p>
讓我們在這里討論一下中國匯率gdp何時超越日本。20中日匯率gdp分別是5.103和3.249萬億美元，日本是中國的1.57倍。日本經(jīng)濟多年不振，年增長1.9%，剛好是中國的零頭。假定中日實際增長率之差保持在10%，如果不考慮通脹和匯率變動因素，那么中國趕上日本需要5年。不過日本的通脹遠低于中國，匯率又高于ppp水平，日元長期而言有貶值的趨勢，這兩點都有利于縮短趕超時間。更有意思的是年中國會進行第二次經(jīng)濟普查，可望又搜出十幾個百分點來。把這些因素綜合在一起，我覺得是一個中庸的估計。但是普查結(jié)果的公布時間是，也就是說，只有在趕超發(fā)生之后我們才會知道。張愛玲說：“出名要趁早呀!來得太晚的話，快樂也不那么痛快?！辈贿^，作為世界上持續(xù)時間最長的文明，中國等得起。
增長率的起伏也會顯著地影響我們對美國的看法。年后中國經(jīng)濟陷入低谷，在7-8%之間苦苦支撐。與此同時，美國在發(fā)達國家中一支獨秀，互聯(lián)網(wǎng)革命帶動經(jīng)濟以4-5%的高速發(fā)展，許多人歡呼“新經(jīng)濟”打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟規(guī)律。中國只比美國快平均3個多百分點。年剛好是中國最慢(7.1%，第一次經(jīng)濟普查后修正為7.6%)而美國最快(4.5%)的一年，差距小到只有2.6%(在當時看來)。按照“70法則”，3%的增長率差別意味著23年比例才能翻一番。而在當時看來連這樣慢的速度都不見得能保持，難怪唱衰的聲音甚囂塵上，許多人覺得1都趕不上美國了，許憲春“美國增長一個百分點相當于我們增長9個百分點”這樣荒謬的論證方式都有人相信。所以我剛到美國的時候，對于中美經(jīng)濟比較是很沒興趣的?；氖?，后來我的興趣被提起來，還是因為美國房東多次告訴我，在美國媒體上對中國的報道越來越多?！都~約時報》幾乎是天天都有，例如nicholasd.kristof先生充滿歷史憂患意識的《從開封到紐約--輝煌如過眼煙云》。這時我才注意到，小布什上臺后新經(jīng)濟神話破滅，美國經(jīng)濟回到了0-4%的增長水平;同時中國經(jīng)濟迅猛提速，增長率差別再次拉大到7%以上，甚至直沖10%而去。趕超的預期時間一下子縮短了三倍，中國和世界的輿論沸騰了起來。房東的女兒曾帶來一位和她差不多同齡的玻利維亞女性朋友，她在喝了點酒后說：“iwouldliketoseethatchinatakesovertheus,toshowoff!”我才忽然發(fā)現(xiàn)，天下發(fā)展中國家人民是一家啊!民氣可用，民氣可用!希望當這一天真的到來的時候，南美人民真能配合我們，建立世界政治經(jīng)濟新秩序。
經(jīng)濟增長率還會影響我們向世界學習時的心態(tài)。如果近幾年中國的增長速度仍然在7-8%之間徘徊，那么想必會有很多精英建議我們向俄羅斯學習：人家自從1998年金融危機以來保持了年均7%的增長率，而且還是“符合窮人利益的經(jīng)濟增長”哪(《中國經(jīng)濟為什么被俄羅斯迅速超越?》)!如果中國真的再次“以俄為師”，那可就不得了了，也要迅速私有化、搞“休克療法”，--不知精英們是作好了自己休克的準備，還是作好了趁別人休克的時候搶劫的準備?？墒乾F(xiàn)在民運人士在推銷激進改革方面，就處于很尷尬的失語狀態(tài)。讓增長10%的去向7%的學?雖然精英們臉皮很厚，但是畢竟中國人不是那么容易忽悠了。俄國人的生活水平比中國人高?你才知道啊，蘇聯(lián)時期高得更多呢!
以前見過這樣一個說法：當代的中國人在一生之中生活水平提高了上百倍。我當時以為是比喻，后來才發(fā)現(xiàn)可能是事實。2的七次方是128，人均gdp翻七番就達到了一百倍。改革開放前1952-1978年gdp平均增長率是6.0%(林毅夫、蔡昉、李周《中國的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟改革(增訂版)》表3.1)。根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒》中1952年的gdp和人均gdp推算出1952年的人口是5.71億。又根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒2000》中從1978年開始的人口數(shù)據(jù)1978年是9.63億，比1952年增加了68.6%，年均增長2.0%。由此可見1952-1978年人均gdp平均增長率是4.0%，按照這樣的速度，翻一番需要。改革開放后，1978-2007年中國gdp年均增長9.7%。2007年人口13.21億，比1978年增加37.2%，人口年均增長1.1%。人均gdp年均增長8.6%，翻一番只需8年，大大快于毛澤東時代。如果繼續(xù)保持這個速度，那么對于一個出生于1962年的人來說，改革前翻一番18年，加上改革后翻六番48年，總共66年，確實是人的一生!
先天下之憂而憂的人們立刻會問了：怎么能簡單外推呢，這樣的發(fā)展速度可持續(xù)嗎?
誰知干柴烈火一直沒著起來，中國經(jīng)濟反而象火車一樣提速了。似乎還是輛灑水車，把干柴都澆濕了。現(xiàn)在我相信：不是我瘋了，而是半吊子的經(jīng)濟學家們瘋了。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇十二
將近二十多天的《世界經(jīng)濟概論》課程的網(wǎng)絡培訓已經(jīng)結(jié)束了，南開大學的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟學有多么的錯綜復雜。通過這次網(wǎng)絡培訓課程的學習，我了解到，南開大學世界經(jīng)濟學科在學科評估中屢次被評為“國家重點學科”，得到了國內(nèi)同行的認可?！妒澜缃?jīng)濟概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟學是一門前沿性和綜合性很強的理論經(jīng)濟學。經(jīng)濟全球化是當今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟原理和問題進行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學生有了一個明確的學習立足點，利于從整體上把握學科知識。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇十三
第一段：介紹經(jīng)濟學原理的重要性及本文的主旨。
經(jīng)濟學原理是經(jīng)濟學中最基本的概念，是經(jīng)濟學研究的基礎，包括供求關系、邊際效用、成本利潤等。熟悉并實踐這些原理對于每一個人都非常重要，無論是個人還是企業(yè)都需要根據(jù)這些原理做出合理的經(jīng)濟決策。本文將圍繞經(jīng)濟學原理的實踐心得展開論述，分享個人在實踐中的一些體會。
供求關系是經(jīng)濟學中最基本的概念之一，它決定了市場上物品的價格。在實踐中，我通過觀察市場的供求關系來決定投資方向。例如，在疫情期間，口罩的需求量激增，供應量受到限制，于是我決定投資口罩生產(chǎn)企業(yè)，收益達到了預期目標。這證明了經(jīng)典供求關系理論的正確性和實用性。
邊際效用是經(jīng)濟學中重要的概念之一，用來解釋每一單位的消費對人們總體福利的影響。在實踐中，我注意到隨著消費量的增加，邊際效用逐漸降低。例如，當我基本需求得到滿足后，額外的消費可能會弱化我的幸福感。因此，在購買商品時，我始終謹慎考慮每一筆消費，根據(jù)邊際效用評估產(chǎn)品的價值，避免過度消費。
第四段：成本利潤的實踐體會。
成本利潤是經(jīng)濟學中重要的概念之一，通常用于評估企業(yè)的盈利能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)成本控制是企業(yè)獲得更高利潤的關鍵。例如，在投資項目中，我經(jīng)常關注企業(yè)的成本結(jié)構(gòu)，逐步優(yōu)化管理方式，減少成本，提高利潤。這表明在企業(yè)經(jīng)營中，成本控制是非常重要的，對企業(yè)生存和發(fā)展至關重要。
第五段：總結(jié)文章內(nèi)容。
綜上，熟悉并實踐經(jīng)濟學原理對于每一個人都非常重要。供求關系決定市場上的價格，邊際效用決定個人消費行為，成本-利潤關系是企業(yè)經(jīng)營的關鍵。當我們能夠充分理解和應用這些基本原則，就能夠做出更加明智的經(jīng)濟決策，實現(xiàn)經(jīng)濟效益最大化。因此，學習并實踐經(jīng)濟學原理是非常值得推崇的。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇十四
經(jīng)過幾周的學習，我們把《經(jīng)濟法學》這門課基本學完了，但我說的學完僅僅是指本學期我們不用再課堂上學習《經(jīng)濟法學》了，而真正掌握了多少、會應用多少，這是因人而異的。
《經(jīng)濟法學》作為一門實用性較強的學科，我們不能僅停留在課本的理論知識上，先積累理論知識，以便以后能夠?qū)嶋H運用才是我們學習它的主要目的。這就要求我們不僅要珍惜課堂上的學習，還要在今后的生活、工作和學習中時刻關注經(jīng)濟法。
以前，我們大多只是簡單地學習了一些法律常識，了解到法律作為一種無形的鞭子無時無刻伴隨在我們身邊，它約束了我們一些權利并規(guī)定一些指責，但同時它賦予了我們很多權利，它促使著整個社會健康有序地發(fā)展。但是，真正第一次學習一門專業(yè)化的法律學科是從學習《經(jīng)濟法學》開始的。
我認為學習《經(jīng)濟法學》這門課的過程是一個愉快、享受的過程，原因有二：
第一，個人興趣。說實話，對它產(chǎn)生興趣首先是因為我對學習法律知識一直有較濃的學習興趣，古語云：王子犯法，與庶民同罪。雖然在封建社會，很多情況下這是一句空話，但是在民主制不斷完善的當今社會，法律已經(jīng)成為真正的王，任何人不能凌駕于法律之上。同時，在現(xiàn)實生活中，我們每天關注各種法律案件，看法律是如何打擊邪惡、維護正義的，法律的制定與實施是聯(lián)系國家與人民的橋梁，是維護個人及社會利益的通行證。《經(jīng)濟法學》作為一門法的學科，并且貼近我們的工作與生活，這就更加讓我有信心學好這門課。
第二，老師多樣的教學方法。法律是一種解決實際問題的工具，如果僅僅按照課本學習理論，我認為是極乏味的。而老師采用一節(jié)課講理論，一節(jié)課看相關視頻—《大國崛起》或《激蕩三十年》的方法讓我感覺學習這門課既輕松又有意義。并且老師在講課本理論的同時，結(jié)合它自身經(jīng)歷或我們身邊的一些案例來讓我們更好、更深刻地理解課本知識。
要把經(jīng)濟法學好不是一個簡單的過程，因為對于我們來說它是一門新學科，它與我們以前了解的民法、行政法等有區(qū)別也有聯(lián)系，因此我們應該對經(jīng)濟法的概念、作用范圍、具體實施等認真分析與比較。在短短的幾周學習過程中，讓我受益匪淺印象最深的有三方面：
2)看視頻《大國崛起》后的心得體會;。
3)看《激蕩三十年》回顧中國企業(yè)發(fā)展。
(一)溫故而知新。
公司法：學習公司法之前，我一直錯誤地認為公司與企業(yè)是并列關系的，都是營利性經(jīng)濟組織，只是在規(guī)模上不同而已，現(xiàn)在我明白原來兩者存在包含關系—凡是公司必然是企業(yè)，但企業(yè)不一定是公司。之前，我對公司的分類也很模糊，只是知道有無限公司、有限責任公司和股份有限公司，但不知道它們具體的區(qū)別，現(xiàn)在我才豁然開朗了，并且知道了另外兩種公司—兩合公司和股份兩合公司。我們將來都要面臨同樣一件事—找工作，而工作與公司是密切相關的，因此，認真學好公司的相關法學知識就顯得尤為重要了。
消費者權益保護法律制度：消費作為社會再生產(chǎn)的一個重要環(huán)節(jié)，是生產(chǎn)、交換、分配的目的與歸宿。在法學上，消費者是各國的消費者保護法的最重要主體，也是經(jīng)濟法的重要主體。而作為個人，我們在社會上扮演最頻繁、最主要的角色正是消費者。因此，不管是從個人還是社會角度出發(fā)，我們都很有必要去學習和了解消費者的權利與義務和經(jīng)營者的權利與義務以及國家、社會維護消費者權益的具體辦法。
比如，去年的奶粉事件中，經(jīng)營者嚴重侵犯了消費者的人身安全權，這時，消費者就可以自己或求助相關政府部門依法向銷售商或生產(chǎn)廠家求的賠償。但是，有部分消費者卻寧可省事，自己承擔后果，也不向相關部門舉報或投訴。還有好多生產(chǎn)廠家完全不顧消費者的利益和國家及社會的制止，照常違法生產(chǎn)，最終以宣告破產(chǎn)并被判刑而告終。這些都是遵法的表現(xiàn)。
《勞動合同法》明確了企業(yè)和勞動者的權利和義務，它是勞動者捍衛(wèi)自身利益的有效手段，是企業(yè)完善勞動規(guī)章制度的基本依據(jù)。因此，簽訂《勞動合同法》、明確勞企關系不僅有利于個人、組織，更有利于社會的和諧健康發(fā)展。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇十五
近期，在經(jīng)濟學原理實訓課程的學習中，我深感雖然理論知識是學習的基礎，但實踐才是檢驗真理的唯一標準。通過實訓課程，我不僅深化了對經(jīng)濟學理論的理解，還感受到了實踐中的挑戰(zhàn)與機遇。以下是我對這次實訓課程的心得體會。
首先，實踐是對理論的最好驗證。在課堂上，老師講授的是經(jīng)濟學的基本原理和理論模型，這對于我們的學習和理解都非常重要。但是，只有通過實際操作，我們才能真正理解這些原理和模型在現(xiàn)實世界中的應用和效果。例如，在實習過程中，我運用供求關系模型分析了市場價格的變動情況，并根據(jù)經(jīng)濟學原理，預測了價格下降會帶來的市場供應量和需求量的變化。最后，我的預測與實際情況相符，我深感實踐是對理論的最好驗證。
其次，實踐增強了我解決問題的能力。在實訓中，我們不僅僅是簡單地學習理論知識，更是通過實際操作中遇到的問題，思考和解決這些問題的過程中，培養(yǎng)了解決問題的能力。例如，在模擬市場經(jīng)濟的過程中，我遇到了市場供需失衡的情況。通過分析原因和尋找解決辦法，我學會了調(diào)節(jié)市場、平衡供需的方法。這種實踐中培養(yǎng)的問題解決能力，不僅在課程中有用，也對我今后的工作和生活中有著重要的意義。
第三，實踐提升了我的動手操作能力。在實訓過程中，我們需要經(jīng)常使用電腦來進行數(shù)據(jù)輸入和計算，這鍛煉了我的電腦操作能力。同時，在操作過程中，我學會了使用Excel等軟件進行數(shù)據(jù)分析和圖表制作，這不僅提高了我的實際操作能力，也拓寬了我的技能范圍。這些動手操作的能力將會在我今后的工作中大有用處。
第四，實踐培養(yǎng)了我的團隊合作能力。在實訓課程中，我們通常是以小組的形式進行實踐任務，這要求我們進行有效的團隊協(xié)作。在小組中，我們需要相互配合、相互協(xié)助，共同完成課程任務。通過與隊友們的合作，我發(fā)現(xiàn)了團隊合作的重要性，也學到了如何與他人進行有效的溝通和協(xié)商，這對于我的團隊合作能力的培養(yǎng)有著重要的作用。
最后，實踐讓我深刻認識到知識的局限性。經(jīng)濟學是一門復雜的學科，現(xiàn)實世界中的經(jīng)濟現(xiàn)象也常常受到眾多因素的影響。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)有時候即使我們運用了經(jīng)濟學原理和模型，也無法完全準確地預測和解釋經(jīng)濟現(xiàn)象。這使我認識到經(jīng)濟學知識的局限性，也意識到了終身學習與不斷提升的重要性，只有通過不斷的學習和實踐，才能更好地理解和應對經(jīng)濟現(xiàn)象。
總之，在經(jīng)濟學原理實訓課程的學習中，我深刻認識到實踐的重要性。實踐不僅是對理論的最好驗證，還能增強問題解決能力、動手操作能力和團隊合作能力。同時，實踐也讓我認識到知識的局限性，體會到終身學習與不斷提升的重要性。這次實訓課程不僅讓我在知識上有了更深入的了解，更培養(yǎng)了我在實踐中應用經(jīng)濟學知識的能力，為我今后的學習和工作打下了堅實的基礎。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇十六
學習經(jīng)濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學新聞以及一些經(jīng)濟學知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的.印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關于經(jīng)濟學，以前覺得是一門不太精確的學問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學經(jīng)濟不是都在扯淡嗎？以前一直認為經(jīng)濟學是很文科的一門學問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學是很精確的，至少應用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關鍵是要靠理解。
這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導的作用也是很不錯的，“師傅領進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學運算，學完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務還是很艱巨，很多同學包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟學原理是一門怎樣的學科？經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。接下來就跟范文大全小編一起去了解一下關于......
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面......
經(jīng)濟學原理讀書心得篇十七
經(jīng)濟學原理是經(jīng)濟學的基石，在現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展中占有極其重要的地位。大學里我們學習了大量的經(jīng)濟學理論知識，但知識僅僅停留在書本上是遠遠不夠的。經(jīng)濟學原理的實踐體驗，不僅讓我們更深刻的理解經(jīng)濟學理論，還讓我們了解經(jīng)濟學原理在實踐中的應用，帶來了很多驚喜和感悟，從而使我們受益匪淺。在接受經(jīng)濟學原理實踐教育時，我深刻的體驗到了其中的收獲和感悟。
第一段：實踐是檢驗真理的唯一標準。
在活動中我深深認識到“實踐是檢驗真理的唯一標準”這句話的真正含義。由于我們大多數(shù)經(jīng)濟學課程都注重理論，而忽略了實踐，尤其是經(jīng)濟學原理的理論，教室里所授的知識，往往只是一些簡單的理論。但我們知道，理論是可以被證明的。實踐有助于我們驗證理論的清晰性。我借此機會學習了現(xiàn)代本地經(jīng)濟的實踐，就比如建立一個本地企業(yè)，從會計和市場的角度來思考他們的經(jīng)營策略，自己經(jīng)手高危風險的投資，以及租購物業(yè)等等等等。在實踐中，我不僅回顧了經(jīng)濟學原理，比如成本優(yōu)化、市場驅(qū)動等理論，而且將它們用到實踐中。經(jīng)驗者經(jīng)歷的錯誤和失敗會讓我們得到常理化的經(jīng)驗和教訓?！皩嵺`中的問題可以揭示出經(jīng)濟原理的偏差或完善，因而將它們?nèi)谌虢?jīng)濟學原理的學習是極為重要的。”
第二段：一切都是相對的，要善于剎車。
在參加超市購物中，當我需要關注有用價值與成本的對比時，我意識到經(jīng)濟學的價值觀，絕不是結(jié)束價值悖論的“銀彈”。我們的個人利益總會影響我們的決策。我需要反思自己的經(jīng)濟行為，考慮可持續(xù)性以及公共利益的影響，就跟剎車與安全帶一樣，要使這個消費習慣變得優(yōu)良。自我約束并不是舍棄個人利益，而是對生態(tài)系統(tǒng)做出貢獻，為了自己、為他人、為了更遠大的未來。
第三段：交易本身是一種協(xié)議。
在比較實驗中，我們模擬了賣家和買家之間的交易。我們當時就很明顯的意識到這是有雙向協(xié)議的交易。買家必須按時、按量付款；賣家需要提供相應的商品或服務。交易本身也就涉及協(xié)議的監(jiān)察、執(zhí)行和不安時的賠付，這些也成了交易的難點。我們了解了在實務當中，多數(shù)交易都需要強制的協(xié)議來保障雙方的權利和不變的責任。然而，協(xié)商和合作愈加重要，因為它們是形式主義和利益本位主義的替代方案。
第四段：公共事務離不開市場力量。
在前期實踐當中，我跟其他同學們一同參與了社區(qū)工程的幾日短線培訓。我們所接觸到的工程師們通過深入了解當?shù)丶墑e的政策，那么，在其中包括電力、水利、道路等基礎建設。我認識到市場運作不只是一種經(jīng)濟學現(xiàn)象，發(fā)展公共服務行業(yè)、管理謀劃和推動公共事務也需要市場力量的協(xié)助。人們常常把市場看成是道德沙漠，那么這一理念既耳熟能詳，也是眾所周知，但跟隨市場的機制來維護公共事務，從而獲得更多政府和民眾的支持，市場的價值和潛力都能顯露無遺。
第五段：不要把命運寄托于其他人的手中。
在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)，日常生活中的真正痛苦和不安，并不是像那臺麻煩的時間倒著算、要是母校去掉了我們先前所學的金融理論就會怎樣等大事，而在于我們所把命運寄托在別人手中的時刻。有時候我們的未來被一個關鍵的人物所攫取，我們常常會放棄我們原有的愿景、夢想和期望，任其決定我們的生命軌跡。我們的經(jīng)濟學原理實踐教育告訴我們，幸福、自我實現(xiàn)和個人安全都是個人的責任，受制于市場或任何其他人的貪婪與自私僅有副作用。我們需要為自己的未來負起責任，因為我們誕生的權利，也就是我們命運的掌控權。
經(jīng)過這次經(jīng)濟學原理實踐教育，我不僅學到了許多經(jīng)濟學理論知識，而且學到了這些理論如何應用到實踐中的方法。我感到非常的開心和有意愿，能有這個機會去體驗到現(xiàn)實環(huán)境的挑戰(zhàn)和可能性。在這個過程中，我習得了很多知識和難以言喻的體驗，更加深刻的理解了經(jīng)濟學原理的真正含義和應用。因此，我相信，學生們可以在未來的生活和事業(yè)中應用這些經(jīng)濟學原理，來更清晰的理解各式各樣的經(jīng)濟問題，懂得如何競爭并在蓬勃發(fā)展的本地經(jīng)濟環(huán)境中生存繁榮。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇十八
作為一名經(jīng)濟學專業(yè)的學生，在學習了許多理論知識后，我深刻意識到理論和實踐的脫節(jié)。因此，在進行經(jīng)濟學原理實踐課程的學習時，我更加注重了實踐的鍛煉，通過實踐中的感悟，我深入理解了經(jīng)濟學原理的應用，從中獲得了許多有益的經(jīng)驗和體會。
第一段：宏觀經(jīng)濟學的應用。
在宏觀經(jīng)濟學的學習中，我們探討了國民經(jīng)濟的總體表現(xiàn)，如國內(nèi)生產(chǎn)總值、通貨膨脹率、利率等。而在實踐中，我更多地感受到了這些指標對生活和產(chǎn)業(yè)的直接影響。例如，通貨膨脹率對于我們的日常消費有著很大的牽連，直接關系到我們的生活質(zhì)量和購買力。而利率則在企業(yè)借貸時產(chǎn)生非常重要的作用，其變化可能直接影響企業(yè)的經(jīng)濟效益和競爭力。通過實踐中的了解，使我對這些宏觀經(jīng)濟指標的意義有了更加深刻的理解。
第二段：微觀經(jīng)濟學的應用。
微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟學分析中的重要組成部分，它討論了市場結(jié)構(gòu)、市場價格、需求和供給等問題。實踐中，我參加了一些企業(yè)和社區(qū)活動，深感市場競爭激烈，價格是否合理直接影響企業(yè)和個人的利益。微觀經(jīng)濟學的理論知識，使我更加深入了解到需求和供給對于市場價格的影響、壟斷、競爭、寡頭等不同市場結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點，深刻認識到在市場經(jīng)濟下如何做好競爭戰(zhàn)略和巧妙策劃營銷，重視創(chuàng)新對于微觀經(jīng)濟生態(tài)的影響和穿透力。
第三段：市場調(diào)查的實踐。
作為一名經(jīng)濟學學生，在實踐過程中，我可以更直接、更深入地接觸并了解市場現(xiàn)狀和市場需求。通過實際調(diào)研市場，我認真做好問卷調(diào)查、市場調(diào)研和競品分析，在獲取數(shù)據(jù)的過程中，我了解到了一定程度的消費者心理和市場規(guī)律。這些數(shù)據(jù)對于企業(yè)更好地了解市場定位和商品方向有著重要的影響。
在管理實習過程中，我了解到管理的實際操作和管理的重要性。管理理論需要貫徹到實踐中，通過項目管理、團隊管理、進度控制等實踐工作，我深刻領悟到管理是有技巧的。優(yōu)秀的管理者不僅需要知識儲備，更需要具備一定的溝通能力、組織能力和領導能力。在管理實習中，我掌握了基本的時間管理、成本控制、風險評估等實踐技能，學會了團隊合作和溝通技巧，養(yǎng)成了嚴格執(zhí)行和細節(jié)思考的工作習慣。
第五段：自我認識與發(fā)現(xiàn)。
在實踐中，我意識到自己的不足，比如說在溝通合作中不夠主動、在思維轉(zhuǎn)化中有時不夠靈活、在時間管理中有些分心等等。通過實踐的發(fā)現(xiàn)，我可以更好地了解自己的優(yōu)勢和不足，努力克服自己的問題，進而更好地發(fā)揮自己的實力和潛力。在實踐中，我也認識到了自己未來的職業(yè)發(fā)展方向和拓展空間，并找到了適合自己的工作方向。
總的來說，經(jīng)濟學原理實踐課程的學習，讓我更深入了解經(jīng)濟學原理的應用，更好地將經(jīng)濟學理論知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活和工作實踐。在實踐中，我領悟到了與實踐相結(jié)合的重要性以及自我認識和發(fā)現(xiàn)的意義和價值，對于未來的職業(yè)生涯有了更加明確和具體的規(guī)劃和目標。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇十九
經(jīng)濟學原理實訓是大學經(jīng)濟學專業(yè)的一門實踐性課程，旨在培養(yǎng)學生分析經(jīng)濟問題的能力。通過本學期的學習和實踐，我對經(jīng)濟學原理有了更深入的理解，同時積累了寶貴的經(jīng)驗和知識。在這篇文章中，我將分享我在實訓課程中的學習收獲以及所遇到的挑戰(zhàn)。
第二段:實踐成果。
在實訓課程中，我認識到經(jīng)濟學原理與現(xiàn)實生活密切相關。通過模擬實際經(jīng)濟環(huán)境和經(jīng)濟決策，我學會了如何分析經(jīng)濟問題，并由此制訂出相應的經(jīng)濟策略。在模擬實驗中，我感受到了短期和長期決策的不同影響，理解了稀缺資源如何配比以達到最大化的效益。而且，在與同學的合作中，我學會了交流和協(xié)商，并將團隊合作的重要性應用到實際中。
第三段:學習挑戰(zhàn)。
然而，實訓課程也帶來了不少的挑戰(zhàn)。在分析經(jīng)濟問題時，我發(fā)現(xiàn)有時候數(shù)據(jù)的不準確性會對分析結(jié)果產(chǎn)生誤導。此外，在實驗過程中，我也面臨到經(jīng)濟政策制定時的困難，尤其是如何在有限的資源中進行最合理的分配。這些挑戰(zhàn)讓我意識到經(jīng)濟學原理不僅僅是技術問題，更是一門需要綜合各類知識并運用創(chuàng)造力的學科。
第四段:總結(jié)經(jīng)驗。
通過實訓課程，我得到了很多寶貴的經(jīng)驗。首先，我意識到經(jīng)濟學原理不僅僅是在書本上學習，并且理論知識的靈活應用與實踐是成功的關鍵。其次，實訓課程教會我靈活運用計算機軟件和各種經(jīng)濟模型進行經(jīng)濟分析和政策制定。最后，我也學會了從全局的角度來看待問題，考慮各種因素的綜合影響，而不是僅僅關注于片面的細節(jié)。
第五段:展望未來。
在只有一個學期的實訓課程中，我深深感受到了經(jīng)濟學原理的無窮魅力。我決心繼續(xù)學習和研究經(jīng)濟學，并將這些知識應用在日常生活和實踐中。我相信，通過不斷地學習和實踐，我能夠在經(jīng)濟問題上做出更為準確和明智的決策，并對經(jīng)濟發(fā)展作出更好的貢獻。
總結(jié):。
在這門經(jīng)濟學原理實訓課程中，我通過模擬實驗和團隊合作，學會了經(jīng)濟學原理的分析方法和決策原則，同時也發(fā)現(xiàn)了實踐中的挑戰(zhàn)和困難。通過這門課程，我對經(jīng)濟學原理有了更深入的理解，并為將來的學習和應用奠定了基礎。我相信，通過對經(jīng)濟學原理的持續(xù)學習和實踐，我們能夠在經(jīng)濟領域中做出更為準確和明智的決策，為促進社會經(jīng)濟發(fā)展作出更大的貢獻。
經(jīng)濟學原理讀書心得篇二十
大衛(wèi)?李嘉圖以其在對外貿(mào)易方面的觀點與他的時代的普遍觀點進行了斗爭。當他的祖國用關稅手段來保護自己的經(jīng)濟時，他提倡自由貿(mào)易。他對此給出的理由是他的“成本比較法則”理論。他的中心論據(jù)是：只有當一個國家生產(chǎn)的所有商品的成本都比另一個國家低的時候，兩個國家之間的商品貿(mào)易才有必要。李嘉圖舉了英國和葡萄牙兩國之間的貿(mào)易以及它們的產(chǎn)品：紡織品和酒的例子來說明自己的理論。他把情況最大程度地簡化，假設兩國每次只提供一種產(chǎn)品，工業(yè)國家英國從農(nóng)業(yè)國葡萄牙進口酒，并把自己生產(chǎn)的紡織品出口到那里。李嘉圖認為這一貿(mào)易對于兩國都有好處，盡管葡萄牙生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的成本（用勞動時間衡量）都比英國低。
葡萄牙人生產(chǎn)酒的優(yōu)勢比生產(chǎn)紡織品的優(yōu)勢更大一些。這樣對于葡萄牙來講，如果它專注于酒的生產(chǎn)，不再自己生產(chǎn)紡織品，而是在與英國的貿(mào)易中用酒來交換紡織品，那么對于它自身是有力的，因為葡萄牙所需要的生產(chǎn)用于出口的酒的勞動時間比它生產(chǎn)自己所需的紡織品需要的時間要短。相應的，英國的相對成本優(yōu)勢在于紡織品的生產(chǎn)：他們生產(chǎn)用于出口的紡織品所需要的勞動投入比自己生產(chǎn)酒所需要的勞動投入少。英國可以把節(jié)省下來的勞動力投入其他工業(yè)部門以獲取利潤。李嘉圖的結(jié)論是：如果每個國家都集中力量生產(chǎn)自己成本比較低的產(chǎn)品沒那么在兩個國家中財富都會增長。
李嘉圖認為資本積累有兩種方式：一是增加收入（利潤），二是降低消費。他一直認為，只有工資的下降才能提高利潤率，以及只有通過工資購買的生活必需品的價格持續(xù)下跌，工資才可以持續(xù)下降。因此，如果對外貿(mào)易的擴張、機器設備的引進是的可以以低價將生活必需品和食物運送到市場，利潤就會增加。李嘉圖的結(jié)論是，對外貿(mào)易有利于國家的發(fā)展，因為它可以增加收入所購買的商品數(shù)量和種類，因為商品豐富且價格低廉，從而刺激了儲蓄，也促進了資本積累。但是，除非進口的商品屬于勞動者用工資購買的商品種類，否者對外貿(mào)易就不會呈現(xiàn)出提高資本利潤的趨勢。根據(jù)發(fā)展成熟的自由貿(mào)易體制，各國自然會把其擁有的資本和勞動用于最有利于本國發(fā)展的行業(yè)。這樣，個人利益的追求就很好的與整個社會的普遍利益結(jié)合在了一起。通過激勵人們勤奮勞動、尊重人們的獨創(chuàng)性以及通過最有效的運用自然界風雨的特殊力量，勞動得到最有效、最合理的分配。于此同時，通過提高產(chǎn)品總量，使利益惠及廣大國民，通過利益和彼此間的交往這一共同紐帶把文明世界的各國聯(lián)系在一起，形成一個大同社會。
李嘉圖的理論構(gòu)成了19實際中占據(jù)主導地位的關于自由貿(mào)易和保護關稅的討論的基礎，這一討論1846年在英國關于取消糧食關稅的討論中達到了頂峰。如于19實施的英國《谷物法》：當國內(nèi)谷物低于1夸特80先令時，禁止進口。谷物的出口補貼往往會降低外國消費者的購買價格，但是并不會對國內(nèi)市場價格產(chǎn)生長期影響。谷物需求的擴大會對國外市場產(chǎn)生影響，也會降低谷物進口國的谷物價格，從而使出口商的利潤局限在進行該貿(mào)易所能得到的最低利潤水平上。對工業(yè)制品和谷物進口征收的高額稅收或給予出口補貼產(chǎn)生的唯一下過就是把一部分資本轉(zhuǎn)向了在正常情況下不會投入的行業(yè)。這會引起社會總資金的不均衡分配――它會誘使制造商開始或繼續(xù)從事利潤較低的行業(yè)。這是一種最失敗的課稅，因為它并沒有把從本國抽取的所有資本補貼給外國進口國家，這筆算是的差額是由總資本的不均分配造成的。
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