讀后感是對(duì)書籍或文章中的情感、主題和思想進(jìn)行反思和分析的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地領(lǐng)悟和理解作者的意圖和觀點(diǎn)。在寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注意段落結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的連貫性。讀后感是讀者與作品的對(duì)話，通過(guò)文字表達(dá)個(gè)人與作品的交流和碰撞。想要寫一篇獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特觀點(diǎn)的讀后感？以下是一些讀者撰寫的讀后感精選范文，希望對(duì)您的寫作有所幫助和啟發(fā)。
百年孤寂名著讀后感篇一
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞?馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統(tǒng)治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂(lè)，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于f將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開(kāi)始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使f坐在了談判桌的對(duì)面。可是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來(lái)捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
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百年孤寂名著讀后感篇二
早在寒假作業(yè)被提出之前，我就已經(jīng)懷著崇敬的心情期待著與《百年孤獨(dú)》相遇。而且，當(dāng)快遞被小心翼翼地拆開(kāi)，我雙手捧著這本厚厚的《百年孤獨(dú)》，不敢草率地翻開(kāi)它的第一頁(yè)。宛如我期待著與我敬佩的領(lǐng)導(dǎo)人或者一位很值得我見(jiàn)一面的明星相見(jiàn)，而他現(xiàn)在就在我的面前，我興奮。當(dāng)我翻開(kāi)第一張書頁(yè)時(shí)，我緊張，但還是按捺住了心中的狂喜。我想張開(kāi)大口狠狠地咬上幾口，畢竟這頓飽餐我已餓候多時(shí)，但出于由衷的尊敬，我還是不敢遺漏一個(gè)字節(jié)，也是一種不舍，不舍讀得過(guò)快而錯(cuò)失精彩。于是，我和《百年孤獨(dú)》的一場(chǎng)驚世駭俗的旅行便由此開(kāi)始。
寒假作業(yè)出來(lái)了，我不知哪里來(lái)的勇氣，竟要選擇這樣一本厚重的書籍作為我讀書筆記的寫作對(duì)象。但我沒(méi)有恐懼，雛鳥(niǎo)要有敢于潛水的勇氣，長(zhǎng)大了才會(huì)有驚人的力氣和矯健的肌肉下海捕魚。我知道對(duì)于我，不知看幾遍《百年孤獨(dú)》我才會(huì)真正理解它?；蛟S我讀研了還在看，我讀博了還在看，我在為病人拼盡全力時(shí)還在看，我兒孫滿堂了還在看，我要與這個(gè)世界告別時(shí)還在看，每一遍都是一種答案，總能讓當(dāng)時(shí)的我心滿意足?？赐甑谝槐楹?，迷茫的我看了很多書評(píng)，但看了許多讀者的書評(píng)后，我不想再?gòu)膭e人的筆記里找尋我的感受了，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)也找不到。真正的感受還是自己在一遍遍地閱讀探索里找到的。閱讀的過(guò)程是伴隨人成長(zhǎng)的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)不是書籍讓我們成長(zhǎng)，而是我們?cè)谏罾锍砷L(zhǎng)，在波濤洶涌的人世間翻滾嬉戲悲傷憤怒從而迷失，最后在書籍里找到了我們自己。我想，這才是讀書的意義吧。
這本書的作者是加西亞?馬爾克斯，他是哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主。而這部巨著《百年孤獨(dú)》正是魔幻魅力的代表作之一。
讓我來(lái)舉幾個(gè)例子。（一）吉卜賽人總是帶來(lái)一些新鮮的玩意兒，有磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、假牙、一間煉金實(shí)驗(yàn)室……里面不乏馬爾克斯天馬行空的想象。比如說(shuō)魔法。母雞伴著手鼓的節(jié)奏下出一百個(gè)金蛋，訓(xùn)練有素的猴子能猜出人的所思所想，多功能機(jī)器既能縫扣子又能退燒，用來(lái)忘卻不快回憶的儀器、用來(lái)浪費(fèi)時(shí)間的藥膏、用來(lái)隱形的糖漿。（二）在這群吉卜賽人中，有一位名叫梅爾基亞德斯的人，與這個(gè)家族相交甚好，他曾送給這個(gè)家族一本羊皮卷，一本待破譯的羊皮卷，梅爾基亞德斯在上面記載著布恩迪亞家族的命運(yùn)，小到生活細(xì)節(jié)，大到每人的死亡，這是精準(zhǔn)的預(yù)言。這本羊皮卷將在幾代人的共同努力下，最終在第六代人的手里被破譯，而當(dāng)?shù)诹鷬W雷里亞諾?巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)，馬孔多這座城將會(huì)被颶風(fēng)抹去，這個(gè)家族將從世人記憶中根除，羊皮卷上所記載的一切自永遠(yuǎn)至永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù)，因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。（三）布恩迪亞家的房子里總是有鬼魂出沒(méi)，起初是何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞戳穿喉嚨而死的普魯鄧希奧，后來(lái)是家里死亡人的鬼魂。在書的末端，第六代奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉被鬼魂的忙碌聲吵醒。有烏爾蘇拉、何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞、費(fèi)爾南達(dá)、奧雷里亞諾布恩迪亞上校、奧雷里亞諾第二。這樣的群魂集首，似乎預(yù)示著這個(gè)家族走到了盡頭。就像一切事物即將魂滅殆盡之前都要有一陣混亂一樣。
這本書中的語(yǔ)言瑰麗得讓我驚嘆，總體色彩帶有濃烈的鬼魅氣味，有時(shí)像大筆潑灑的油彩，有時(shí)又像蠟筆就著粗糙的線條勾畫，給人一種就算出現(xiàn)黃色的小花也是毒蛇在試圖吞噬一座城時(shí)吐出的紅信子的詭異感覺(jué)，同時(shí)又像是一座駐扎在鬼蜮的小城在兀自繁榮?！八麄兊难プ酉葸M(jìn)霧氣騰騰的油窟，砍刀斬碎猩紅的百合與金黃的蠑螈。像夢(mèng)游人一般穿過(guò)陰慘的世界，肺葉間滿溢令人窒息的鮮血味道。他們無(wú)法返回，因?yàn)楸俪龅牡缆忿D(zhuǎn)瞬就被新生的植物再次封閉，其生長(zhǎng)速度幾乎肉眼可見(jiàn)?！薄跋渲兄挥幸粔K巨大的透明物體，里面含有無(wú)數(shù)針芒，薄暮的光線在其間破碎，化作彩色的星辰?！薄碍h(huán)境如此濕潤(rùn)，仿佛魚兒可以從門窗游進(jìn)游出，在各個(gè)房間都空氣中暢游。”
重復(fù)的詭譎。奧雷里亞諾布恩迪亞上校打仗回來(lái)做小金魚，每天做兩條，達(dá)到二十五條是，他又拿它們?cè)诟慑伬锶刍匦麻_(kāi)始。阿瑪蘭妲做壽衣，總是在快做完時(shí)拆掉，第二天重新做，（后來(lái)才知道這是阿瑪蘭妲在逃避死亡）烏爾蘇拉在失明的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，家里的人每天走的都是同樣的路線，重復(fù)同樣的動(dòng)作，同樣的時(shí)刻說(shuō)著同樣的話。烏爾蘇拉從家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來(lái)無(wú)可爭(zhēng)辯的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。“人的本質(zhì)是孤獨(dú)，名字的反復(fù)也是命運(yùn)的輪回。”重復(fù)的一切似乎都注定著孤獨(dú)的蔓延和家族的衰敗。這讓我想起了西西弗斯推巨石的無(wú)休無(wú)止。
愛(ài)情。布恩迪亞家族第一代突破禁忌結(jié)合，最后一代也是禁忌結(jié)合的成果。正如羊皮卷所預(yù)言的那樣：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。亂倫和不忠是這個(gè)家族的特點(diǎn)。他們仿佛置身于偉大愛(ài)情的伊甸園，不管是由于沖動(dòng)還是愛(ài)情，總而言之荒唐地結(jié)合了。他們不懼造化法則，不懼癲狂私情，不懼螞蟻蠹蟲(chóng)雜草的野蠻生長(zhǎng)（好像這些令人厭煩遭人唾棄，自私骯臟的小生物才是他們的映照）。他們自以為愛(ài)情的偉大，堅(jiān)貞，可以什么都不懼，什么都不管，可以忘記彼此的身份，忘記自己的妻子而胡亂找情人，甚至靠和情人的恩愛(ài)另牲畜瘋狂繁殖……他們將自己的無(wú)理行為推上圣壇，欺騙自己。他們不知這樣的愛(ài)情毫不偉大，而是多么的自私和愚蠢。
我驚訝地發(fā)現(xiàn)，如果《百年孤獨(dú)》以電影藝術(shù)的形式存在，那么lanadelrey的歌曲將非常符合這本書的氣質(zhì)，仿佛可以與書中人物悲壯或荒唐的一生，莊嚴(yán)的哀傷，瘋狂的激情，興衰的轉(zhuǎn)變，奇異詭譎的畫風(fēng)不謀而合。
另外，我還要稱贊一下我所讀這本書的譯者，范曄。他是西班牙語(yǔ)文學(xué)博士，任教于北京大學(xué)西葡語(yǔ)系。多年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)讓我明白，單純地將英文譯成中文的難度，更不必說(shuō)邏輯的梳理，語(yǔ)言的靈動(dòng)。他的翻譯既沒(méi)有影響原作者的寫作風(fēng)格和語(yǔ)言的豐富使用，又能在譯成中文后絲毫不給人不舒適感，和用中文寫成沒(méi)什么兩樣，很符合中國(guó)人閱讀和說(shuō)話的習(xí)慣，讓我敬佩。
百年孤寂名著讀后感篇三
加西亞·馬爾克斯的這本《百年孤獨(dú)》中描述了一個(gè)家族、一個(gè)村落的百年歷程。百年的時(shí)間是漫長(zhǎng)的，幾代人的更迭，每個(gè)人都在這百年的生活中描繪著自己的色彩，從淺到濃，繼而陳舊褪色，直至被人遺忘。同樣，這個(gè)名叫馬孔多的村落的命運(yùn)也如同百年舞臺(tái)上人們一樣，從孤寂到喧囂繁華，繼而被人遺棄，直至在狂風(fēng)中化為烏有。百年的興衰，百年的存亡，相對(duì)而言，這本書并不算很厚，充實(shí)且精煉，無(wú)累言贅語(yǔ)，且時(shí)間的跳轉(zhuǎn)不會(huì)令人顯得過(guò)于突兀。而作者在字里行間展示了非凡的想象力，打破了固有思想的軌跡，跳躍在沉重的現(xiàn)實(shí)中，增添了魔幻色彩，令人贊嘆。
長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的故事發(fā)生在馬孔多，這個(gè)由第一代開(kāi)拓者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞創(chuàng)建的村落，彌漫著約定成俗的自由風(fēng)氣，它無(wú)需外界政治的幫助、參與，以其公眾認(rèn)可的獨(dú)特方式良好的運(yùn)行，如一個(gè)未加玷污的世外桃源般，簡(jiǎn)單淳樸。而在現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)閉塞的村落，卻在兩種期望中改變了原有的步伐。一方面源自村內(nèi)人對(duì)外界文明的探索，他們充滿了開(kāi)拓精神，努力與外界鉤織聯(lián)系，他們通過(guò)河道引入一批異貌女人，他們興奮的迎接火車運(yùn)輸?shù)赖挠|角伸入，他們歡天喜地的接納香蕉公司的進(jìn)駐。另一方面，則是異鄉(xiāng)他人對(duì)這片土地的覬覦，村落舒適的生存環(huán)境，愜意的生活氛圍，以及得天獨(dú)厚的資源吸引著外界的人們，有些人為生活，有些人為政治，而有些人則是為了可怕的利益。最終這個(gè)歷經(jīng)繁華的村落滿目瘡痍，即便有人想要恢復(fù)曾經(jīng)的美好，在興衰的進(jìn)程中也已無(wú)力回天。故事中的人物都有其獨(dú)特的風(fēng)采，每個(gè)人都是不可復(fù)制、不可替代的。布恩迪亞家族中的眾人，既緊密相連，卻又是遙遙相望隔閡著，彼此的生活雖然相交，但感受與生命軌跡并不交融。他們身上流淌著相似的血脈，深沉的孤獨(dú)感卻充盈在一代又一代交織的生活中。
開(kāi)拓者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，雖然能力超群，智慧超然，但與世界的相隔，與科學(xué)的遠(yuǎn)離，讓他對(duì)吉普賽人的偶爾到來(lái)是那么的癡迷。新鮮的事物，新奇的發(fā)明，以及不可思議的科學(xué)信息，是不變的他們認(rèn)識(shí)變化的世界的一種渠道，也是他與外界唯一的聯(lián)系。閉塞是集體的病癥，正因如此，他想要改變，想讓自己天馬行空的想象成為現(xiàn)實(shí)，想要利用外界新事物來(lái)改變一成不變的生活，試圖穿越森林去探索文明的觸角，他沉迷于試驗(yàn)、研究、計(jì)算、書籍，期望與科學(xué)接軌，去認(rèn)識(shí)他們一直存在的奇妙的未知世界。他那不受現(xiàn)實(shí)束縛的想象力、超前的思想、怪異的行為，注定在人群中只能孤芳自賞，無(wú)人了解，最終被視為一個(gè)瘋子，而這并不是因?yàn)樗娴寞偭?，而是因?yàn)樗拇笾腔蹖⑺铝⒂诒?。他絮絮叨叨的語(yǔ)言，只因眾人聽(tīng)不懂而被視為瘋言。同時(shí)孤獨(dú)的并不只是這個(gè)家族的人，而是閉塞的整個(gè)村落，但舍棄孤獨(dú)的代價(jià)卻是沉重的，人為追尋科學(xué)發(fā)明而癡迷瘋癲，最終落得綁縛樹(shù)下了卻一生，而村落也在鐵路香蕉公司的短暫侵襲中面目全非。逃離了孤獨(dú)，迎來(lái)了毀滅，人、情、事都不可避免。
烏爾蘇拉，這個(gè)布恩迪亞家族的女主人，也是整個(gè)家族的精神支柱，貫穿了家族興衰的始末。她樸實(shí)、正直、堅(jiān)韌，面對(duì)一代又一代相似卻又不同的布恩迪亞子孫，奉獻(xiàn)著自己。在丈夫布恩迪亞沉迷在虛幻世界的時(shí)候，她用勞動(dòng)養(yǎng)育著后代，在子孫在基準(zhǔn)道路偏移的時(shí)候，及時(shí)將他們引入正途，在兒女長(zhǎng)大時(shí)擴(kuò)建家園、興旺家族，她用柔情溫暖著一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的靈魂，她盡到了一個(gè)妻子，一個(gè)母親應(yīng)盡的義務(wù)。她與鄰友好，熱情好客，讓家園一度成為村里最耀眼的所在，一切按照她規(guī)劃的明天進(jìn)行，直至變化來(lái)臨，一步步走來(lái)的繁榮昌盛還是衰敗。變化有兩個(gè)方面，一方面是家族內(nèi)部成員的外流，何塞·阿爾卡迪奧與麗貝卡的背叛外遷，奧雷里亞諾上校為戰(zhàn)爭(zhēng)流亡在外，阿爾卡迪奧縱權(quán)后的處決，以及奧雷里亞諾們一夕間命喪政治。另一方面，當(dāng)烏爾蘇拉的女主影響力逐漸被費(fèi)爾南達(dá)替代，敞開(kāi)的大門開(kāi)始常年緊閉，民主自由的家庭氛圍變得越來(lái)越教條，就像自由派上校的一句戲言一樣，打倒了保守派，卻回到了貴族的生活，這讓為數(shù)不多的后代紛紛逃離了這個(gè)家。費(fèi)爾南達(dá)這個(gè)沒(méi)落貴族之女，從小被當(dāng)做公主養(yǎng)大的女人，成為了繼烏爾蘇拉之后的第二個(gè)女主人，用自己的生活習(xí)慣強(qiáng)制影響著其他家庭成員，她對(duì)這個(gè)家族的影響和烏爾蘇拉同樣重要，但影響卻是完全相反的，烏爾蘇拉用淳樸的熱情招攬著人氣，而費(fèi)爾南達(dá)的一扇門，空留一幢冷冷清清的大房舍，沒(méi)了人氣的滋養(yǎng)，雜草的蔓延，螞蟻的侵襲，無(wú)力阻擋。
百年孤寂名著讀后感篇四
費(fèi)爾南達(dá)死后四個(gè)月，兒子何塞·阿爾卡蒂奧才從羅馬趕回來(lái)，他本以為可以回來(lái)繼承一大筆遺產(chǎn)，從而徹底擺脫在外面這些年過(guò)的窮困潦倒的生活?？墒牵业钠茢〈蚱屏怂拿缐?mèng)。他只有在家里得過(guò)且過(guò)，茍且偷生。幾個(gè)附近的孩子成了他孤獨(dú)時(shí)可以頤指氣使的對(duì)象。然后有一天他們意外地發(fā)現(xiàn)，已故高祖母烏爾蘇拉的床底下的地面閃著金黃。于是撬開(kāi)地面，發(fā)現(xiàn)了三大袋黃金。還沒(méi)等何塞·阿爾卡蒂奧盡情揮霍，財(cái)富就被那幾個(gè)孩子洗劫一空，何塞·阿爾卡蒂奧也被他們淹死在浴缸里。
阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉帶著丈夫加斯通回到馬孔多。這個(gè)日漸蕭條敗落的家鄉(xiāng)卻是她在外多年夢(mèng)魂?duì)坷@的所在。一回到家她就興致勃勃地著手振興這個(gè)人跡罕至、鬼魂出沒(méi)的家?？墒羌铀雇▍s不以為然。他對(duì)馬孔多沒(méi)有任何感情。他在等待阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉厭倦，那樣他就可以帶著她離開(kāi)這里，去往繁華之地?？墒前斕m妲烏爾蘇拉似乎根本沒(méi)有要走的跡象。最后加斯通只好獨(dú)自離去。
奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉相愛(ài)了。他們愛(ài)得如癡如醉，無(wú)所顧忌。這個(gè)家族只剩下他倆，而他們卻渾然不知彼此竟是至親：一個(gè)是外甥，一個(gè)是姨媽。在相愛(ài)中他們忘卻時(shí)空，忘卻一切。一個(gè)新的生命孕育了，這個(gè)生命是布恩迪亞家族百年以來(lái)唯一愛(ài)情的結(jié)晶。初生嬰兒被發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)著“豬尾巴”，這是高祖母烏爾蘇拉最擔(dān)心的事，因此她在世的時(shí)候是堅(jiān)決反對(duì)近親結(jié)婚的，因?yàn)榧易逯性?jīng)誕生過(guò)長(zhǎng)豬尾巴的人。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉死于產(chǎn)后大出血。悲傷欲絕的奧雷里亞諾四處求助朋友，卻發(fā)現(xiàn)身邊沒(méi)有一個(gè)人可以傾訴?；丶液蟀l(fā)覺(jué)，初生的嬰兒被潮水般的螞蟻吞噬。在那一瞬他想起了梅爾基亞德斯羊皮卷卷首的提要：家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。沒(méi)等奧雷里亞諾完全破譯羊皮卷，馬孔多就被颶風(fēng)所消滅?！敖?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！?/p>
看了三遍，總算把全書的脈絡(luò)梳理得有點(diǎn)清晰了。這本書的魅力在于作者的超自然手法。一開(kāi)始，讀者就會(huì)被書中繽紛多彩的拉丁美洲風(fēng)情所吸引。吉普賽人的有趣把戲，當(dāng)?shù)氐钠娈惲?xí)俗，布恩迪亞家族祖先遷徙至馬孔多經(jīng)歷的磨難，馬孔多的興旺與衰敗。書中，死人會(huì)現(xiàn)身，人鬼可以對(duì)話，失眠癥會(huì)傳染以至于整個(gè)村子的人失去記憶，牲畜因?yàn)槿说陌l(fā)情而多產(chǎn)，雨季可以持續(xù)4年多，活人可以生活在陰慘慘的鬼城。這些荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)增加了全書的魔魅、奇幻，讓人在閱讀的過(guò)程中會(huì)有不知身處何處的錯(cuò)覺(jué)。
布恩迪亞家族是孤獨(dú)的，每個(gè)人都與生俱來(lái)打上孤獨(dú)的烙印。這孤獨(dú)流淌于家族百年的血脈中，而且日益嚴(yán)重，最后讓家族歸于毀滅。這或許是在揭示一個(gè)事實(shí)，世界本來(lái)就是孤獨(dú)的。上帝創(chuàng)造了人不是為了使人類聚合——那樣人類就太過(guò)強(qiáng)大而無(wú)法主宰。于是世界有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了災(zāi)難;家庭有了猜忌，有了離間。
如果不是看了三遍，我絕對(duì)要把書中那些重復(fù)的名字搞混。男人要不叫做阿爾卡蒂奧，要不叫做奧雷里亞諾。其實(shí)那些相同的名字一個(gè)可能是祖父，另一個(gè)可能是孫子。為了看懂，我只得羅列了一個(gè)詳細(xì)的名單，從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞到第六代的奧雷里亞諾。誰(shuí)和誰(shuí)，生了誰(shuí)。發(fā)生在第一代周圍的事情，又會(huì)在最后一代身上重演。興與衰，成與敗，總是在不斷地輪回。原來(lái)我對(duì)拉丁美洲的歷史知之甚少，《百年孤獨(dú)》給我展現(xiàn)了一個(gè)濃縮的拉美世界——那是一個(gè)孤獨(dú)的世界。在那片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘，創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明，但她的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，那里經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在加西亞。馬爾克斯用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言中，創(chuàng)業(yè)的艱難，文明的滲透，民主與共和之爭(zhēng)，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的入侵等足以影響拉美的大事，卻濃縮在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中，濃縮在一個(gè)叫做布恩迪亞的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代歷史，是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈，看似前進(jìn)了，卻實(shí)際上又回到原點(diǎn)。這大約可以解釋書中的那些人那些事總是在不斷重復(fù)的原因。
這部書的獨(dú)特之處還在于，無(wú)法歸納出一兩個(gè)主角。自上而下100年，連同那個(gè)剛出生的長(zhǎng)了豬尾巴的嬰兒算進(jìn)去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻畫過(guò)的，盡管所占篇幅有多有少。書中的男人，每個(gè)人都很奇怪，似乎沒(méi)有一個(gè)正常。不是因瘋癲而被綁在樹(shù)底下，就是成天制作小金魚，或是癡迷于羊皮卷的破譯。至于書中的女人，我比較喜歡的是一頭一尾兩個(gè)女人——烏爾蘇拉和阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉。她們是真實(shí)的，而不是虛偽的。烏爾蘇拉不懂羊皮卷，但她卻有樸實(shí)的真知灼見(jiàn)。她的高壽讓她幾乎見(jiàn)證了家族的全部興衰。我也喜歡幾個(gè)蕾梅黛絲包括祖母蕾梅黛絲、美人兒蕾梅黛絲和梅梅。最不喜歡費(fèi)爾南達(dá)，她做作、虛偽、自私;也不太喜歡老處女阿瑪蘭妲，她不善良，報(bào)復(fù)心理太強(qiáng)。麗貝卡這個(gè)吃墻壁灰的怪異女子讓我一想起就毛骨悚然。桑塔索菲亞是個(gè)不幸的女子，生育了布恩迪亞家族的三個(gè)后代，一輩子孀居，為著這個(gè)家操勞。庇拉爾·特爾內(nèi)拉和佩特拉·科特斯，這兩個(gè)女子同樣在家族中是沒(méi)名沒(méi)分，后者甚至沒(méi)有留下一男半女，但卻活得瀟灑滋潤(rùn)得多。庇拉爾·特爾內(nèi)拉的壽命竟長(zhǎng)達(dá)150歲以上!
百年孤寂名著讀后感篇五
大一的時(shí)候，我在室友的書柜上發(fā)現(xiàn)了一本書《百年孤獨(dú)》，借了來(lái)看。我花了將近一個(gè)月的時(shí)間，一個(gè)接一個(gè)的看完?？赐曛?，第一感覺(jué)就是釋然。我放心了，布恩迪亞一家也放心了。
《百年孤獨(dú)》講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的興衰。說(shuō)實(shí)話，這本書真的很難懂。僅僅因?yàn)槿宋镏g的關(guān)系不清楚，人物的名字相似但不同，這就令人頭痛。但是，好書有一種想努力讀下去，想再讀一遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族，你會(huì)感受到你想要擺脫孤獨(dú)的糾結(jié)、矛盾和痛苦，但你離不開(kāi)它。
我認(rèn)為大多數(shù)中國(guó)讀者被馬爾克斯的作品所吸引的原因，無(wú)非是獨(dú)特的魔幻寫作手法和其他深刻的主題。從寫作手法來(lái)看，馬爾克斯一直被貼上魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但魔幻是外在，現(xiàn)實(shí)是內(nèi)在。這種外在與內(nèi)在的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說(shuō)一開(kāi)始，當(dāng)吉普賽人帶著磁鐵觀眾來(lái)到馬孔多時(shí)，這種現(xiàn)實(shí)與魔法的結(jié)合已經(jīng)讓讀者陷入了源于神話傳說(shuō)的令人震驚的現(xiàn)實(shí)與幻想。從主題內(nèi)容來(lái)看，從小到大，《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉美斗爭(zhēng)史的終結(jié)。
沉浸在《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)的主要內(nèi)涵，應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界之外的憤恨和抗議，是作家研究拉丁美洲近百年的歷史和這片大陸人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)和想象力所形成的倔強(qiáng)自信。
很多人只是對(duì)《百年孤獨(dú)》望而卻步，想去讀，卻無(wú)法深入作者所描述的世界，卻又不敢去觸碰。
百年孤寂名著讀后感篇六
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映_了一片大陸及其_的富足與貧困。
南美作家馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中，留下了一個(gè)又一個(gè)未解的謎題。它們似乎沒(méi)有_，卻又可以用二字來(lái)解答：宿命。
重復(fù)的名字，相仿的_格、吻合的經(jīng)歷，時(shí)間推動(dòng)這個(gè)家族的巨輪旋轉(zhuǎn)不止。布恩迪亞家男人的心里沒(méi)有看不穿的秘密，這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù)。
數(shù)字，再精確不過(guò)的數(shù)字，是整部小說(shuō)的特征，精確似乎有悖于現(xiàn)實(shí)魔幻小說(shuō)的宗旨，但確實(shí)給予了做夠的震撼感。那種現(xiàn)實(shí)的存在與魔力的碰撞發(fā)出的陣陣清鳴，如同古寺中鐘聲。
這里不需要更多的人物。自始至終，百年家族有無(wú)數(shù)人出生，又有無(wú)數(shù)人死亡，可自始至終，又似乎只有兩個(gè)人的存在，阿爾卡帝奧，奧雷里亞諾，兩個(gè)自始至終的精神體，可以跨越時(shí)間與空間，無(wú)數(shù)次從馬孔多的家門中走出，又無(wú)數(shù)次會(huì)回到那個(gè)破敗而巨大的建筑，找到零星的家味道。
這里的居民不知時(shí)間的流逝，就似那場(chǎng)令人窒息的花雨。無(wú)論多久，奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚，鑄好，再熔掉，再鑄好。于是技藝變成了信仰。
但，他們懂得友情，一句“老兄”承載多少奔涌的力量，即便是死囚與_官。被刺死的人的鬼魂，在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在_間辦斗雞場(chǎng)”的事。這也許是笑話，但那從心底流露出來(lái)的友情，令人不禁動(dòng)容。超脫生死，在這個(gè)世界友情不滅。
戰(zhàn)爭(zhēng)，災(zāi)難，魔法，紙牌，預(yù)言，輪回。
是的，這也許是一場(chǎng)大夢(mèng)，百年沉醉不復(fù)醒，醒后，看見(jiàn)的仍是那個(gè)滿目瘡痍卻充斥激蕩著生命的美洲。這是一部洲際的作品，所以撕開(kāi)書頁(yè)，我們看那片土地上瘋狂搏動(dòng)的心臟。讓戰(zhàn)火燒遍所有雨林，拓出五十個(gè)不滅的城池。
百年孤寂名著讀后感篇七
讀之前聽(tīng)說(shuō)這是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品，本來(lái)我對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義毫無(wú)概念，但在看完前面幾段以后馬上懂了。
從未想過(guò)魔幻現(xiàn)實(shí)主義是如此神奇，不是簡(jiǎn)單的架空和虛幻世界，而是與現(xiàn)實(shí)世界有那么一點(diǎn)聯(lián)系卻又更神話的表現(xiàn)。
老實(shí)說(shuō)，這不是一本不好讀的書，且不說(shuō)它特殊的敘事方式，單是一代代重復(fù)交織的人名就很難讓人一口氣讀到底，一開(kāi)始我?guī)缀趺扛魩锥尉鸵胤纯椿簟ぐ⒖ǖ賷W·布恩蒂亞和霍·阿卡蒂奧究竟誰(shuí)是父親誰(shuí)是兒子?？墒悄椭宰涌聪氯](méi)幾章后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)是否分清人名并不重要，因?yàn)闆Q定人物的不是姓名而是性格和經(jīng)歷。(當(dāng)然為了提高閱讀效率，最好的辦法還是一邊看一邊畫一張人物關(guān)系圖譜?？稍诠娞?hào)回復(fù)“人物”獲得圖譜)。
這部小說(shuō)大致的故事情節(jié)是這樣的——(部分摘自【百年孤獨(dú)】百度百科詞條整理而來(lái))。
小鎮(zhèn)馬孔多(其實(shí)暗喻的是拉美地區(qū))由布恩迪亞一家人帶領(lǐng)人們建立，何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞是這個(gè)家族的第一個(gè)人，老布恩迪亞熱衷于研究煉金術(shù)和稀奇古怪的問(wèn)題，并與吉普賽人梅爾吉亞德斯建立了友誼。
小鎮(zhèn)馬孔多是寧?kù)o的，寧?kù)o小鎮(zhèn)每年最熱鬧的時(shí)候是吉普賽人巡游到這里的時(shí)候，他們總能給馬孔多帶來(lái)新鮮的發(fā)明，帶來(lái)新鮮的物品，帶來(lái)魔幻而且科學(xué)的知識(shí)，得以讓馬孔多的人們?cè)趧?chuàng)世之初時(shí)，也能夠?qū)κ澜缬兴J(rèn)識(shí)，不至于只能用手指指點(diǎn)點(diǎn)。
這些新奇讓馬孔多逐漸變得繁榮熱鬧，但是和繁榮一起來(lái)到的還有政府，主教和殖民者，政府帶來(lái)了無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，教堂帶來(lái)了思想的分裂，殖民者們則帶來(lái)了充滿工業(yè)化氣息和種植園氣息的香蕉公司。這所有到來(lái)的一切都和那初次開(kāi)到馬孔多的黃色火車一樣，必將帶來(lái)無(wú)數(shù)的變化和災(zāi)難。最終有一天，3000名馬孔多人被射殺在了火車站臺(tái)上，那個(gè)曾經(jīng)給他們帶來(lái)繁榮和先進(jìn)的火車站臺(tái)，終究還是帶來(lái)了不幸和災(zāi)難。
也是從這一天起，馬孔多開(kāi)始下大雨，連綿不斷的大雨，數(shù)年不停，馬孔多的一切都無(wú)法正常運(yùn)行，這讓香蕉公司撤離，這也讓馬孔多從繁榮熱鬧變得衰敗。
而布恩迪亞一家人的命運(yùn)似乎和馬孔多緊緊相連，阿爾卡蒂奧在朋友的鼓動(dòng)下放棄和鎮(zhèn)長(zhǎng)女兒結(jié)婚而參加革命軍，在沿海地區(qū)四處轉(zhuǎn)戰(zhàn)，死里逃生升為上校，成為革命軍的領(lǐng)袖。
荒誕的是布恩迪亞上校在革命軍最占優(yōu)勢(shì)的時(shí)候選擇了和談，放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)不問(wèn)世事，將自己關(guān)在梅爾吉亞德斯曾經(jīng)住過(guò)的小屋中不分日夜的打造小金魚，家族中的其他親人也都沉迷于自己奇特的工作中，有的人沉迷修理門板，有的人沉迷織壽衣，有人沉迷于洗澡。
總之用老祖母烏爾蘇拉的話說(shuō)就是一家人中沒(méi)有一個(gè)正常人。
也就是這樣馬孔多逐漸衰落，外來(lái)者們相繼離開(kāi)，馬孔多只剩下布恩迪亞家族這個(gè)百年孤獨(dú)的家族的最后一個(gè)孤獨(dú)的后代，在無(wú)盡的孤獨(dú)中讀懂了梅爾吉亞德斯留下的羊皮卷，布恩迪亞家族的命運(yùn)：“家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上死去，最后一個(gè)人將被螞蟻啃食。”最終馬孔多和布恩迪亞家族一并在螞蟻的啃食下消逝，也被人們忘記。永遠(yuǎn)在歷史中享受孤寂。
為官的，家業(yè)凋零;富貴的，金銀散盡;有恩的，死里逃生;無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng);欠命的，命已還;欠淚的，淚已盡：冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門;癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈!
看過(guò)有些書評(píng)說(shuō)，涉世未深的年輕人不要讀百年孤獨(dú)，年輕人看了可能會(huì)絕望。因?yàn)槔锩婷枋龅氖且环N宿命論，性格決定命運(yùn)，注定孤獨(dú)的性格不管重來(lái)多少次，該跌倒的還是會(huì)跌到，所有的東西最終都會(huì)消失。
仔細(xì)讀一讀小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾，更加增添了宿命的色彩。小說(shuō)開(kāi)頭寫道：“世界新生伊始，許多事物還沒(méi)有名字，提到時(shí)尚需用手指指點(diǎn)點(diǎn)”，小說(shuō)的最后卻是“這個(gè)注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！痹隈R爾克斯看來(lái)，生命注定是一場(chǎng)悲劇，因?yàn)樵邶嫶蟮妮喕孛媲埃總€(gè)人都不過(guò)是滄海一粟。我們其實(shí)自始至終都無(wú)法和這個(gè)世界產(chǎn)生任何聯(lián)系，我們一無(wú)所有地到來(lái)又一無(wú)所有地離開(kāi)，其間制造過(guò)的所有輝煌其實(shí)都從未真正屬于自己。當(dāng)一切都成為泡影，竟然只有孤獨(dú)是永恒的。
老祖宗早就說(shuō)過(guò)，盛極必衰，沒(méi)有一種繁榮是可以持久的。沒(méi)有不會(huì)謝的花，沒(méi)有不會(huì)淡的疤，當(dāng)然也沒(méi)有不會(huì)死的人。自然規(guī)律就是從無(wú)到有，然后再歸于無(wú)。世間萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)能逃脫出這個(gè)規(guī)律，這就是道。
《百年孤獨(dú)》這部偉大的作品告訴我們，孤獨(dú)是每個(gè)人生命的一部分，是身體的一部分，你要做的不是擺脫孤獨(dú)，而是學(xué)會(huì)與它和平相處，只有那樣，你才會(huì)明白你其實(shí)一無(wú)所有，也就不再害怕失去。
也許偉大的作品本應(yīng)該如此，作者用豐富的想象力和閱歷，讓我們看到極致的孤獨(dú)之后不再因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)無(wú)助感而顧影自憐，讓我們看到生死的邊界之后更加珍惜生命。
在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，《百年孤獨(dú)》其實(shí)是很有價(jià)值的一部小說(shuō)，因?yàn)樗幸环N讓人平靜下來(lái)的魔力。
最后，模仿作品的開(kāi)頭寫下這篇讀后感的結(jié)尾吧——。
“多年以后，當(dāng)我在生命的最后一刻淚流滿面時(shí)，我將會(huì)回想起從書架的角落里取出《百年孤獨(dú)》時(shí)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>
百年孤寂名著讀后感篇八
花了幾個(gè)月時(shí)間，終于又一次讀完了這部鴻篇巨著――《百年孤獨(dú)》。
查了下，我在xx文庫(kù)上傳的中文西班牙語(yǔ)版doc中的中文版是老翻譯家高長(zhǎng)榮的作品，他的文筆很流暢，確實(shí)相當(dāng)水平。有時(shí)候讀到了他翻譯的一些句子，不由地佩服之極。當(dāng)然不知道是打字輸進(jìn)題目孤獨(dú)還是他的版本題目孤獨(dú)，有不少刪節(jié)，有些是被*的，也有些地方有個(gè)人以為孤獨(dú)的一些明顯的錯(cuò)誤，我不自量力地都更正了，現(xiàn)在想想汗顏之至。
曾記得我第一次讀《百年孤獨(dú)》的中文版是高中的時(shí)候，那時(shí)候語(yǔ)文課外讀本有黃錦炎的譯本第一章。剛剛讀到，感覺(jué)那是個(gè)很怪的文體，故事情節(jié)離奇，人物雜七雜八，有點(diǎn)嚇人的感覺(jué)。當(dāng)然對(duì)德雷克等人在加勒比的歷史有點(diǎn)了解，對(duì)拉美的地理歷史也略知一二，所以，粗略的讀完了，并未有什么想法，反而闊別孤獨(dú)了它。
大學(xué)和工作期間，各讀了一遍中文的，讀到后來(lái)，布恩蒂亞家族不斷重復(fù)的名字讓人相當(dāng)頭痛，故事又一次熟悉了?，F(xiàn)在又讀了一遍西班牙語(yǔ)，又讀了一遍中文。年紀(jì)也大了點(diǎn)，想法就產(chǎn)生了不少。
其一，孤獨(dú)感；總是感覺(jué)，出了校門，孤獨(dú)感日益增強(qiáng)，不僅僅是由于孤獨(dú)身邊少了這么多熟悉的同學(xué)，換成了有直接利益沖突的同事，上級(jí)，下級(jí)，客戶。還要面臨社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)的刷選，*的騷擾，父母的代溝。交心的朋友和真心的愛(ài)人又是那么難以尋覓到，有時(shí)候又不珍惜這些緣分，總之，孤獨(dú)感在增長(zhǎng)是種自然成熟但又未成熟的標(biāo)記，也是最有生命力，動(dòng)力，最有想法時(shí)候的標(biāo)記。孤獨(dú)不代表孤獨(dú)，不代表否定，而是一種普遍存在的現(xiàn)象，凡是都要相對(duì)而論。當(dāng)你徹底孤獨(dú)了，那就離毀滅不遠(yuǎn)了；假如沒(méi)有一點(diǎn)孤獨(dú)，那么離死亡也就近了；布恩蒂亞家族的歷史何止一百年，而是一個(gè)縮影，一個(gè)人孤獨(dú)的縮影，一個(gè)民族的縮影，一段歷史的縮影。小時(shí)候總是不會(huì)孤獨(dú)，但是渴看孤獨(dú)，真正把你放到一個(gè)透明的世界里，沒(méi)有了那種感覺(jué)，人也是活不了的(比如，現(xiàn)在的隱私泄露到了一定的階段)；到了老時(shí)，身邊沒(méi)有一個(gè)人，孤獨(dú)的死往才是最大的悲哀。《百年孤獨(dú)》就是讓你在里面感受了人的這一個(gè)萌發(fā)孤獨(dú)毀滅的過(guò)程。個(gè)人以為孤獨(dú)好的文章就能讓讀者發(fā)現(xiàn)自己，融進(jìn)文中，然后久久回味著，這也許就是名著成名的一個(gè)很關(guān)鍵的因素。
第二，情；讀外文小說(shuō)，真能感覺(jué)到了中西文化的差異。人與人交流總離不開(kāi)一個(gè)字--情；褒義的情主要有三種，親情，友情和愛(ài)情，反過(guò)卻有兩種：陌生人，敵人?？赡苄聲r(shí)期的我們，民族遺傳的留少了點(diǎn)，外國(guó)文化的吸取多了點(diǎn)，但是還是能找到些共同的影子和差異的小點(diǎn)?！栋倌旯陋?dú)孤獨(dú)幽客》里講了是一家人，開(kāi)始肯定是親情，讀者在家中的角色可能不一樣。個(gè)人的角色是孩子，所以把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了，把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當(dāng)成了自己，能清楚孤獨(dú)地找到那些熟悉的背影；有時(shí)候發(fā)現(xiàn)了還能感動(dòng)一把，父母親情的氣力是無(wú)私的，高尚的，偉大的；祖輩的氣力則是厚實(shí)的，熱和的，值得回味。平輩之間則和平時(shí)差孤獨(dú)，不能過(guò)了那個(gè)利益線。對(duì)于陌生人和敵人，中外差孤獨(dú)?？赡芪乙呀?jīng)體會(huì)不到差異了，所以差異不寫了，只能意會(huì)吧。
任何情可以看做友情，只有理解了才能成為朋友，而理解的雙方可以是任何人。有時(shí)候老師和學(xué)生相互理解，欣賞，就超越了師生關(guān)系，愛(ài)人之間，假如從交心的朋友開(kāi)始，穩(wěn)定性肯定很高；父母與孩子之間，長(zhǎng)輩與晚輩之間，假如成了朋友，那么代溝肯定很小。小說(shuō)中或多或少都提及了這個(gè)話題，最明顯的例子是：小奧雷連諾與他的大姥爺阿卡迪奧成了莫逆之交，其他具體例子我就不舉了。人物關(guān)系復(fù)雜化后，開(kāi)始出現(xiàn)倫理混淆，但是有一點(diǎn)可以確定，那就是情這根線牢牢的系住了每一個(gè)人。凡是謀篇布局好的小說(shuō)，人物再怎么復(fù)雜，脈絡(luò)很清楚孤獨(dú)，關(guān)系也很清楚孤獨(dú)。
愛(ài)情也是百年孤獨(dú)孤獨(dú)中的重重之重。一方面，布恩蒂亞同姓結(jié)婚是要生豬尾巴的孩子的，一方面，唯逐一個(gè)真愛(ài)的結(jié)晶卻真的長(zhǎng)了豬尾巴。這就是愛(ài)情的奧妙，也是可悲之處。愛(ài)是孤獨(dú)的，百年孤獨(dú)里的愛(ài)最孤獨(dú)了，人也是孤獨(dú)的，所以人總是布滿孤獨(dú)著那種欲看。亂輪之愛(ài)從開(kāi)始就在里面植根了。但是看到最多的是當(dāng)相思，當(dāng)相思的雙方都是異常孤獨(dú)的人：我愛(ài)的人盡不領(lǐng)情或鐵石心腸的背面卻是愛(ài)我的人我一點(diǎn)不喜歡，由于孤獨(dú)愛(ài)不是交易，不是你對(duì)他好他就會(huì)對(duì)你好的一種同等孤獨(dú)關(guān)系。這也是人的一種追求吧，花了一生追得手了，攀上了愛(ài)情的高峰，要么走下坡路，要么尋找下一座高峰，留在上面也只能高處不勝冷?？赡芄陋?dú)的極點(diǎn)真是瞬間的，而關(guān)系的維持才是最重要的。第二十章就講述了這個(gè)題目孤獨(dú)，小布恩蒂亞與阿姨阿瑪蘭塔的摯愛(ài)在現(xiàn)實(shí)眼前盡管牢不可破，但是也布滿孤獨(dú)著未知因素。就像博學(xué)的加泰羅尼亞學(xué)者講的：時(shí)間興頭一過(guò)，真愛(ài)也是浮云。
第三，這個(gè)詞是敏感詞暫時(shí)不論，中西有差距，又有相同之處，老外確實(shí)想得開(kāi)，新時(shí)代的中國(guó)人也慢慢想開(kāi)了。《百年孤獨(dú)》里的性，也似走了極端。
第四，歷史的重復(fù)；百年孤獨(dú)的馬貢多很多人以為孤獨(dú)是一個(gè)地方的縮影，比如拉美的縮影。我個(gè)人以為孤獨(dú)，比縮影更重要的是，這個(gè)地方的人在重復(fù)著先輩們的事情，是人類社會(huì)的縮影。無(wú)論是娶妻生子，代代相傳，生老病死，人本來(lái)就是依靠自己的后代不斷延續(xù)著整個(gè)種族的生存，這個(gè)和動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別，還是追求一種社會(huì)的承認(rèn)，都是在重復(fù)著，其他和生活相關(guān)的，都是如此，知識(shí)的學(xué)習(xí)獲取，孤獨(dú)的經(jīng)歷，技術(shù)的進(jìn)步，到習(xí)慣的養(yǎng)成，思想的成熟，等等，都能在前代找到相似的影子。人就在不斷的重復(fù)中取得了所謂的進(jìn)步，也可以說(shuō)是退步，由于孤獨(dú)每進(jìn)一步的代價(jià)也是異常昂貴的，反思的人越多，說(shuō)明里進(jìn)步在流血，不管是先輩的血還是下一輩人的血。《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)就是由于孤獨(dú)其反思，其總結(jié)，其展看。布恩蒂亞家族的后人，名字都差孤獨(dú)，本身就是種重復(fù)，在尋找真愛(ài)，尋找答案，尋找那種渴看的生活路上，越走越近，也越走越遠(yuǎn)，終極孤獨(dú)被一陣風(fēng)刮走了。
《百年孤獨(dú)》中的歷史：從印第安人在美洲發(fā)展著自己文明，到西班牙人發(fā)現(xiàn)美洲，然后開(kāi)始血腥的殖民統(tǒng)治，2后，拉美風(fēng)風(fēng)火火地搞起了獨(dú)立，接受了歐洲的思想?yún)s產(chǎn)生了具有當(dāng)?shù)靥厣恼w，考迪羅(軍閥)橫行，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，生靈涂炭，拉美淪為了各方勢(shì)力的斗雞場(chǎng)，徹底淪為政治的?*鎩f湮拿ぢ示癰卟幌攏其人民的善良反而助長(zhǎng)了這個(gè)風(fēng)氣，其各種制度和法律在不斷地重復(fù)著悲劇的產(chǎn)生，終極孤獨(dú)走向一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的地方。很多事情都會(huì)推倒重來(lái)，然后又開(kāi)始一個(gè)新的循環(huán)?贍芟亂桓霾級(jí)韉傺羌易逑衷謖在馬貢多開(kāi)始了新的生活，尋找新的出冢然后香蕉公司發(fā)展。
最后，只能想到這么多；一直在關(guān)注馬爾克斯的寫作技巧，我并不是想做什么作莢冬但是他的技巧確實(shí)有獨(dú)到之處；他的文筆很細(xì)膩，來(lái)源于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和深沉聰明孤獨(dú)，做了這么多年的記者，見(jiàn)聞廣博，加上自己專心孤獨(dú)體會(huì)，寫出來(lái)的文章確實(shí)面面俱到，感人至深。他有一個(gè)外婆外公，打小就給他講述聽(tīng)不完的故事；他父親和母親又是情種，所以愛(ài)情方面，馬爾克斯有異人的天賦；哥倫比亞的民風(fēng)歷史也給了他靈感，加上不斷持續(xù)的毅然而然地學(xué)習(xí)，終成一代大家。
百年孤寂名著讀后感篇九
百年孤獨(dú)這本書現(xiàn)在比較少人看了吧。這本書融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。今年的暑假，我?guī)е槐尽栋倌旯陋?dú)》從上海返回中原老家。它奇異的敘述方式一方面引起我強(qiáng)烈的興趣，另一方面又使我昏昏欲睡。在返鄉(xiāng)的硬座車廂里，我再一次將它打開(kāi)，再一次從開(kāi)頭讀起。馬貢多村邊的那條清澈的河流，河心的那些有如史前留下的巨蛋似的卵石，給人一種天地初開(kāi)的清新之感。用埃利蒂斯的話來(lái)說(shuō)，仿佛有一只鳥(niǎo)，站在時(shí)間的開(kāi)端，用它的紅喙散發(fā)著它的香甜。
但馬爾克斯的敘述的速度是如此之快，有如颶風(fēng)將塵土吹成天上的云團(tuán)：他很快就把吉卜賽人帶進(jìn)了村子，各種現(xiàn)代化設(shè)施迅疾布滿了大街小巷，民族國(guó)家的神話與后殖民理論轉(zhuǎn)眼間就展開(kāi)了一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)?！堵阏吲c死者》的作者梅勒曾經(jīng)感嘆，他費(fèi)了幾十頁(yè)的筆墨才讓尼羅河拐了一個(gè)彎，而馬爾克斯只用一段文字就可以寫出一個(gè)家族的興衰，并且讓它的子嗣長(zhǎng)上尾巴。這樣一種寫法，與《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》所構(gòu)筑的中國(guó)式的家族小說(shuō)顯然迥然不同。在中國(guó)小說(shuō)中，我們要經(jīng)過(guò)多少回廊才能抵達(dá)潘金蓮的臥室，要有多少兒女情長(zhǎng)的鋪墊我們才能看見(jiàn)林黛玉葬花的一幕。當(dāng)時(shí)我并不知道，一場(chǎng)文學(xué)上的“尋根革命”因?yàn)檫@本書的啟發(fā)正在醞釀，并在當(dāng)年稍晚一些時(shí)候蔚成大觀。
我捧讀著《百年孤獨(dú)》，窗外是細(xì)雨霏霏的南方水鄉(xiāng)。我再次感到了昏昏欲睡，我被馬爾克斯的速度拖垮了，被那些需要換上第二口氣才能讀完的長(zhǎng)句子累倒了。多天以后，當(dāng)我讀到韓少功的《爸爸爸》的時(shí)候，我甚至覺(jué)得它比《百年孤獨(dú)》還要好看，那是因?yàn)轫n少功的句子很短，速度很慢，攙雜了東方的智慧。可能正是由于這個(gè)原因，當(dāng)時(shí)有些最激進(jìn)的批評(píng)家甚至認(rèn)為，《爸爸爸》可以與《百年孤獨(dú)》比肩，如果稍矮了一頭，那也只是因?yàn)椤栋职职帧肥莻€(gè)中篇小說(shuō)。我還記得，芝加哥大學(xué)的李歐梵先生來(lái)華東師大演講的時(shí)候，有些批評(píng)家就是這么提問(wèn)的。李歐梵先生的回答非常干脆，他說(shuō)，不，它們還不能相提并論。如果《百年孤獨(dú)》是受《爸爸爸》的影響寫出來(lái)的，那就可以說(shuō)《爸爸爸》足以和《百年孤獨(dú)》比肩。這個(gè)回答非常吊詭，我記得臺(tái)下一片嘆息。
我的老家濟(jì)源，常使我想起《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭時(shí)提到的場(chǎng)景。濟(jì)水，曾經(jīng)是與黃河、長(zhǎng)江、淮河并列的四條大河之一，史稱“四瀆”，即從發(fā)源到入海瀲滟萬(wàn)里，自成一體。濟(jì)源就是濟(jì)水的發(fā)源地，但它現(xiàn)在已經(jīng)干枯，在它的源頭只剩下一條窄窄的臭水溝，一叢蒲公英就可以從河的這一岸蔓延到它的另一岸。站在一條已經(jīng)消失了的河流的源頭，當(dāng)年百舸爭(zhēng)流、漁歌唱晚的景象真是比夢(mèng)幻還要虛幻，一個(gè)初學(xué)寫作者緊蹙的眉頭仿佛在表示他有話要說(shuō)。事實(shí)上，在漫長(zhǎng)的假期里，我真的雄心勃勃地以《百年孤獨(dú)》為摹本，寫下了幾萬(wàn)字的小說(shuō)。我虛構(gòu)了一支船隊(duì)順河漂流，它穿越時(shí)空，從宋朝一直來(lái)到20世紀(jì)80年代，有如我后來(lái)在卡爾維諾的一篇小說(shuō)《恐龍》中看到的，一只恐龍穿越時(shí)空，穿越那么多的平原和山谷，徑直來(lái)到20世紀(jì)的一個(gè)小火車站。但這樣一篇小說(shuō)，卻因?yàn)槲易娓傅脑蛴惺紵o(wú)終了。
假期的一個(gè)午后，我的祖父來(lái)找我談心，他手中拿著一本書，那就是《百年孤獨(dú)》。他把那本書輕輕地放到床頭，然后問(wèn)我這本書是從哪里搞到的。我說(shuō)是從圖書館借來(lái)的。我還告訴他，我正要模仿它寫一部小說(shuō)。我的祖父立即大驚失色。這位延安時(shí)期的馬列教員，到了老年仍然記得很多英文和俄文單詞的老人，此刻臉漲得通紅，在房間里不停地踱著步子。他告訴我，他已經(jīng)看完了這本書，而且看了兩遍。我問(wèn)他寫得好不好，他說(shuō)，寫得太好了，這個(gè)人好像來(lái)過(guò)中國(guó)，這本書簡(jiǎn)直就是為中國(guó)人寫的。但是隨后他又告訴我，這個(gè)作家幸好是個(gè)外國(guó)人，他若是生在中國(guó)，肯定是個(gè)大右派，因?yàn)樗焐L(zhǎng)有反骨，站在組織的對(duì)立面;如果他生活在延安，他就要比托派還要托派?！把影病薄ⅰ巴信伞?、“馬爾克斯”、“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”，“反骨”，“組織”，當(dāng)你把這些詞串到一起的時(shí)候，一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的味道就像芥末一樣直嗆鼻子了?！鞍涯惆职纸衼?lái)?！彼麑?duì)我說(shuō)。我的父親來(lái)到的時(shí)候，我的祖父把他剛才說(shuō)過(guò)的話重新講了一遍。我父親將信將疑地拿起那本書翻了起來(lái)，但他拿起來(lái)就沒(méi)有放下，很快就津津有味地看了進(jìn)去。我父親與知青作家同齡，早年也寫過(guò)幾篇小說(shuō)，豐富的生活一定使他從中看到了更多的經(jīng)驗(yàn)，也就是說(shuō)，在他讀那本書的時(shí)候，他是身心俱往的，并且像祖父一樣目奪神移。而不像我，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的欠缺，注意的只是文學(xué)技巧和敘述方式。我的祖父對(duì)我父親的不置一詞顯然非常惱火。
百年孤寂名著讀后感篇十
讀之前聽(tīng)說(shuō)這是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品，本來(lái)我對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義毫無(wú)概念，但在看完前面幾段以后馬上懂了。
鬼魂的存在、磁鐵夸張強(qiáng)大的吸力、黃蝴蝶、神父的浮空術(shù)、抓住床單升天的俏姑娘雷麥黛絲、雙胞胎的通靈、自己流動(dòng)的血、下了四年的雨、家里的東西會(huì)自己動(dòng)、被暴風(fēng)卷走仿佛從未存在過(guò)的馬孔多小鎮(zhèn)……。
從未想過(guò)魔幻現(xiàn)實(shí)主義是如此神奇，不是簡(jiǎn)單的架空和虛幻世界，而是與現(xiàn)實(shí)世界有那么一點(diǎn)聯(lián)系卻又更神話的表現(xiàn)。
老實(shí)說(shuō)，這不是一本不好讀的書，且不說(shuō)它特殊的敘事方式，單是一代代重復(fù)交織的人名就很難讓人一口氣讀到底，一開(kāi)始我?guī)缀趺扛魩锥尉鸵胤纯椿簟ぐ⒖ǖ賷W·布恩蒂亞和霍·阿卡蒂奧究竟誰(shuí)是父親誰(shuí)是兒子?？墒悄椭宰涌聪氯](méi)幾章后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)是否分清人名并不重要，因?yàn)闆Q定人物的不是姓名而是性格和經(jīng)歷。（當(dāng)然為了提高閱讀效率，最好的辦法還是一邊看一邊畫一張人物關(guān)系圖譜?？稍诠娞?hào)回復(fù)“人物”獲得圖譜）。
這部小說(shuō)大致的故事情節(jié)是這樣的——（部分摘自【百年孤獨(dú)】百度百科詞條整理而來(lái)）。
小鎮(zhèn)馬孔多（其實(shí)暗喻的是拉美地區(qū)）由布恩迪亞一家人帶領(lǐng)人們建立，何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞是這個(gè)家族的第一個(gè)人，老布恩迪亞熱衷于研究煉金術(shù)和稀奇古怪的問(wèn)題，并與吉普賽人梅爾吉亞德斯建立了友誼。
小鎮(zhèn)馬孔多是寧?kù)o的，寧?kù)o小鎮(zhèn)每年最熱鬧的時(shí)候是吉普賽人巡游到這里的時(shí)候，他們總能給馬孔多帶來(lái)新鮮的發(fā)明，帶來(lái)新鮮的物品，帶來(lái)魔幻而且科學(xué)的知識(shí)，得以讓馬孔多的人們?cè)趧?chuàng)世之初時(shí)，也能夠?qū)κ澜缬兴J(rèn)識(shí)，不至于只能用手指指點(diǎn)點(diǎn)。
這些新奇讓馬孔多逐漸變得繁榮熱鬧，但是和繁榮一起來(lái)到的還有政府，主教和殖民者，政府帶來(lái)了無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，教堂帶來(lái)了思想的分裂，殖民者們則帶來(lái)了充滿工業(yè)化氣息和種植園氣息的香蕉公司。這所有到來(lái)的一切都和那初次開(kāi)到馬孔多的黃色火車一樣，必將帶來(lái)無(wú)數(shù)的變化和災(zāi)難。最終有一天，3000名馬孔多人被射殺在了火車站臺(tái)上，那個(gè)曾經(jīng)給他們帶來(lái)繁榮和先進(jìn)的火車站臺(tái)，終究還是帶來(lái)了不幸和災(zāi)難。
也是從這一天起，馬孔多開(kāi)始下大雨，連綿不斷的大雨，數(shù)年不停，馬孔多的一切都無(wú)法正常運(yùn)行，這讓香蕉公司撤離，這也讓馬孔多從繁榮熱鬧變得衰敗。
而布恩迪亞一家人的命運(yùn)似乎和馬孔多緊緊相連，阿爾卡蒂奧在朋友的鼓動(dòng)下放棄和鎮(zhèn)長(zhǎng)女兒結(jié)婚而參加革命軍，在沿海地區(qū)四處轉(zhuǎn)戰(zhàn)，死里逃生升為上校，成為革命軍的領(lǐng)袖。
荒誕的是布恩迪亞上校在革命軍最占優(yōu)勢(shì)的時(shí)候選擇了和談，放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)不問(wèn)世事，將自己關(guān)在梅爾吉亞德斯曾經(jīng)住過(guò)的小屋中不分日夜的打造小金魚，家族中的其他親人也都沉迷于自己奇特的工作中，有的人沉迷修理門板，有的人沉迷織壽衣，有人沉迷于洗澡。
總之用老祖母烏爾蘇拉的話說(shuō)就是一家人中沒(méi)有一個(gè)正常人。
也就是這樣馬孔多逐漸衰落，外來(lái)者們相繼離開(kāi)，馬孔多只剩下布恩迪亞家族這個(gè)百年孤獨(dú)的家族的最后一個(gè)孤獨(dú)的后代，在無(wú)盡的孤獨(dú)中讀懂了梅爾吉亞德斯留下的羊皮卷，布恩迪亞家族的命運(yùn)：“家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上死去，最后一個(gè)人將被螞蟻啃食?！弊罱K馬孔多和布恩迪亞家族一并在螞蟻的啃食下消逝，也被人們忘記。永遠(yuǎn)在歷史中享受孤寂。
如果要給《百年孤獨(dú)》找一部中國(guó)名著來(lái)對(duì)標(biāo)的話，那只能是《紅樓夢(mèng)》了，最后的結(jié)果何其相似——。
為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡：冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。
欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！
看過(guò)有些書評(píng)說(shuō)，涉世未深的年輕人不要讀百年孤獨(dú)，年輕人看了可能會(huì)絕望。因?yàn)槔锩婷枋龅氖且环N宿命論，性格決定命運(yùn)，注定孤獨(dú)的性格不管重來(lái)多少次，該跌倒的還是會(huì)跌到，所有的東西最終都會(huì)消失。
仔細(xì)讀一讀小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾，更加增添了宿命的色彩。小說(shuō)開(kāi)頭寫道：“世界新生伊始，許多事物還沒(méi)有名字，提到時(shí)尚需用手指指點(diǎn)點(diǎn)”，小說(shuō)的最后卻是“這個(gè)注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！痹隈R爾克斯看來(lái)，生命注定是一場(chǎng)悲劇，因?yàn)樵邶嫶蟮妮喕孛媲?，每個(gè)人都不過(guò)是滄海一粟。我們其實(shí)自始至終都無(wú)法和這個(gè)世界產(chǎn)生任何聯(lián)系，我們一無(wú)所有地到來(lái)又一無(wú)所有地離開(kāi)，其間制造過(guò)的所有輝煌其實(shí)都從未真正屬于自己。當(dāng)一切都成為泡影，竟然只有孤獨(dú)是永恒的。
老祖宗早就說(shuō)過(guò)，盛極必衰，沒(méi)有一種繁榮是可以持久的。沒(méi)有不會(huì)謝的花，沒(méi)有不會(huì)淡的疤，當(dāng)然也沒(méi)有不會(huì)死的人。自然規(guī)律就是從無(wú)到有，然后再歸于無(wú)。世間萬(wàn)物沒(méi)有一個(gè)能逃脫出這個(gè)規(guī)律，這就是道。
《百年孤獨(dú)》這部偉大的作品告訴我們，孤獨(dú)是每個(gè)人生命的一部分，是身體的一部分，你要做的不是擺脫孤獨(dú)，而是學(xué)會(huì)與它和平相處，只有那樣，你才會(huì)明白你其實(shí)一無(wú)所有，也就不再害怕失去。
也許偉大的作品本應(yīng)該如此，作者用豐富的想象力和閱歷，讓我們看到極致的孤獨(dú)之后不再因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)無(wú)助感而顧影自憐，讓我們看到生死的邊界之后更加珍惜生命。
在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，《百年孤獨(dú)》其實(shí)是很有價(jià)值的一部小說(shuō)，因?yàn)樗幸环N讓人平靜下來(lái)的魔力。
最后，模仿作品的開(kāi)頭寫下這篇讀后感的結(jié)尾吧——。
“多年以后，當(dāng)我在生命的最后一刻淚流滿面時(shí)，我將會(huì)回想起從書架的角落里取出《百年孤獨(dú)》時(shí)的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>
百年孤寂名著讀后感篇十一
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作，它被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史宏圖景的鴻篇巨著”，第一次閱讀這本作品是在我上高中的時(shí)候，一來(lái)是被這個(gè)孤獨(dú)的名字所吸引，二來(lái)是因?yàn)槲业呐笥言嬖V我這本書很難讀下去，我便想試一試。
剛讀的時(shí)候就嘆服于拉美人名字的長(zhǎng)度和復(fù)雜度，這本書描寫了七代人，每一代人子孫的名字又承襲于上一代長(zhǎng)輩們的名字，總的來(lái)說(shuō)，男性不是叫做何塞阿爾迪奧，就是叫奧雷里亞諾，女性不是叫做蕾梅塞絲，就是叫做阿瑪蘭旦，有時(shí)候看幾頁(yè)就要翻回去回想一下這個(gè)人物是誰(shuí)，且作者運(yùn)用倒敘，插敘的多種手法，更讓我讀起來(lái)艱澀難懂，思緒混亂。
《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)主要講的是在一個(gè)叫馬孔多的小鎮(zhèn)上布恩迪亞家族又衰轉(zhuǎn)盛歷經(jīng)一百年輪回又由盛轉(zhuǎn)衰又回到原點(diǎn)的故事。小說(shuō)通篇采用魔幻主義色彩，人物怪誕，情節(jié)荒唐。
這個(gè)家族的第一代創(chuàng)始人叫做何塞·阿爾卡迪歐·布恩迪亞，因家族命運(yùn)的詛咒，產(chǎn)下一名長(zhǎng)著豬尾巴的“畸形兒”，受族人恥笑，之后又在一次斗雞比賽中失手殺了他的鄰居，后來(lái)他便攜他的親友搬遷到了一片荒地，開(kāi)墾后并給這里取名叫“馬孔多”，被外界稱為世外桃源的馬孔多由于吉普賽人的到訪，給這里帶來(lái)了許多文明、知識(shí)和宗教。
第一代的后人，霍·阿·布恩迪亞是一個(gè)很有科學(xué)頭腦的人，他一直想走出馬孔多，想將外界的科技和文明引入馬孔多，卻始終不被族人理解，最終被眾人綁在一棵榕樹(shù)上直到老死。第二代的奧雷利亞諾·布恩迪亞，他最終走出了馬孔多，一生發(fā)動(dòng)了32場(chǎng)戰(zhàn)役，卻沒(méi)有一次成功，在這之后，他放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)，也厭倦了世界，回到了原點(diǎn)，最終在原來(lái)綁著他父親的那顆榕樹(shù)下死去。而后的第三代、第四代、帶五代一代不如一代，各種荒唐的怪事也在這個(gè)家族中反復(fù)循環(huán)的發(fā)生，直到第七代被螞蟻啃噬掉，仿佛為這個(gè)詛咒畫上了句號(hào)。
這里的每一個(gè)人都活在自己的世界里，每個(gè)人都有自己想做的事情，但他們從不溝通，不理解也不接納別人，他們孤獨(dú)且倔強(qiáng)，有些人的孤獨(dú)是從出生就失去一切，有些人是在對(duì)抗孤獨(dú)中變得癲狂，失去自我，有些人孤獨(dú)一生，卻不自知，比如烏爾蘇拉，她一生熱情積極、正直堅(jiān)強(qiáng)，她也是我最喜歡的人物之一，在她發(fā)現(xiàn)自己的兒子成為軍閥以后，丟失了人性，屠殺無(wú)辜，甚至至親，對(duì)一切求情置若罔聞，在她兒子屠害至親行刑的前一夜，她不顧軍令去找她兒子，一身黑衣，嚴(yán)肅不容侵犯的神情，保持挺立的站姿，莊重的向她兒子宣告：“我怎么做也攔不住你，但我告訴你，我以我父親和我母親的骨頭發(fā)誓，以何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞的名義在上帝面前發(fā)誓，我只要一看見(jiàn)他們的尸體，不管你在哪兒都會(huì)立刻把你揪出來(lái)，親手殺死你?！睕](méi)等他兒子回答，轉(zhuǎn)頭就走，最后又丟下一句話：“就跟你出生時(shí)，如果長(zhǎng)著豬尾巴一樣處理?！边@一段把我看的熱血沸騰，也正是這位母親的這一番話，把幾乎喪心病狂的軍閥兒子從良心的懸崖上拉了回來(lái)。
整個(gè)故事圍繞著馬孔多開(kāi)始，也最終圍繞著馬孔多結(jié)束。梅爾基亞維斯老頭是最初同第一代人一起來(lái)到馬孔多的，他死后留下了幾卷羊皮卷，每一代布恩迪亞家族的人都回來(lái)破譯這個(gè)羊皮卷，直到第六代人來(lái)破譯時(shí)，羊皮卷上記載：“家族的第一個(gè)人將被膀子樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！彪S后一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)，馬孔多不復(fù)存在，一場(chǎng)家族的百年歷史就此終結(jié)，消失于世上。讀到這里，合上書，仿佛做了一場(chǎng)歷經(jīng)馬孔多百年歷史的夢(mèng)，一瞬間恍然大悟卻又云里霧里滿懷心事。
百年孤寂名著讀后感篇十二
《百年孤獨(dú)》我并沒(méi)有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說(shuō)了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒(méi)有，那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。
我喜歡一部小說(shuō)，也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由?！栋倌旯陋?dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫的事一個(gè)虛構(gòu)的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過(guò)很多，然而沒(méi)有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺(jué)得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般?！栋倌旯陋?dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒(méi)有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。
但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味，也許是因?yàn)槲沂莻€(gè)太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過(guò)后，過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴，能留下什么?不過(guò)剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”
沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧。看完后，確實(shí)我的推斷沒(méi)錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語(yǔ)，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
百年孤寂名著讀后感篇十三
本文記述的是鐳的發(fā)明者居里夫人的感人事跡。一個(gè)偉大的發(fā)明家，擁有令世人仰慕的光環(huán)，沒(méi)想到她卻會(huì)放棄了那么多，付出了那么多，而最終為世人無(wú)私地貢獻(xiàn)著自己的創(chuàng)造成果。堅(jiān)定、剛毅、執(zhí)著的科研精神使居里夫人擁有了跨越百年的美麗。
居里夫人屬于漂亮一族，青年時(shí)期的她身材修長(zhǎng)，面容嬌美，曾經(jīng)擁有過(guò)無(wú)數(shù)的追求者，可是她對(duì)這些都不屑一顧，為了科學(xué)研究，她寧肯讓化學(xué)元素一天天地吞噬她美麗的容顏。她的實(shí)驗(yàn)室就是一間曾停放過(guò)死尸的舊木棚，在那里居里夫婦經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜，無(wú)數(shù)次失敗，終于提煉出了0。1克鐳。為了這分量輕微而價(jià)值沉重的元素鐳，居里夫人的衣裙上、雙手上，都留下了點(diǎn)點(diǎn)燒痕。那點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，是居里夫人用她的美麗和信念換來(lái)的。這種百折不撓、鍥而不舍的追求精神，讓我們敬仰。她的內(nèi)心世界比外在的美更加迷人，更加讓人欽佩。她的美麗永遠(yuǎn)地刻在了科學(xué)史的里程碑上!
科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，它是屬于全人類的財(cái)富，居里夫人用她的心血為世界人民開(kāi)辟了科學(xué)創(chuàng)造的新紀(jì)元!世界上從古至今學(xué)者如潮，怎樣才能夠真正地為科學(xué)研究做出貢獻(xiàn)呢?我想除了智慧，機(jī)遇和敏銳的觀察力外，最主要的就是一個(gè)人持之以恒的堅(jiān)定信念和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。
“在科學(xué)探究上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！蓖瑢W(xué)們，我們不要畏懼科學(xué)路途上的艱難困苦，即使跌倒了一百次，也要一百次地站起來(lái)，科學(xué)先輩們已經(jīng)為我們鋪就了前行的道路?！罢驹诰奕说募绨蛏希瑫?huì)看得更高更遠(yuǎn)。”我們要用自己的智慧和努力，去開(kāi)拓科學(xué)領(lǐng)域里更加廣袤的天地!
百年孤寂名著讀后感篇十四
“只要功夫深，鐵杵磨成針”，這句話造就了一個(gè)“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的大詩(shī)人李白，而居里夫人的輝煌一生，也源于她的不屈信念與高遠(yuǎn)追求。
《跨越百年的美麗》是中國(guó)近代著名作家梁衡對(duì)居里夫人一生挫折與困難的寫照，它講述了居里夫人為了提煉純凈的鐳，經(jīng)過(guò)三年又九個(gè)月的艱苦卓絕，最后以成功告終的故事。她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。她的堅(jiān)持不懈與永不言敗的精神，告訴我們只要勤奮刻苦，認(rèn)真對(duì)待，把功夫下足，再大的艱難困苦都能迎刃而解。
六年級(jí)剛開(kāi)學(xué)，數(shù)學(xué)書第一單元就學(xué)習(xí)有關(guān)“圓”的知識(shí)，這讓我對(duì)數(shù)學(xué)失去了大半信心。在往年的幾何比賽中，那些數(shù)學(xué)略差的同學(xué)都能拿到一張令人羨慕不已的獎(jiǎng)狀，而自己卻被擠到千里之外，與第一名無(wú)緣。這就成了我這個(gè)“常勝將軍”的短板。果然不出所料，第一單元的考試我又再次跌倒在那個(gè)地方，那些討厭的幾何，我對(duì)幾何的希望徹底抹滅了。老師知道后，把我叫到辦公室對(duì)我說(shuō)：“一切的艱難困苦都會(huì)有解決的辦法，只是我們往往在關(guān)鍵時(shí)刻止住了腳步，我們或許是缺少了再走下去的堅(jiān)持和毅力，使自己與心中的那份初心漸行漸遠(yuǎn)。因此，我們做事不要輕言放棄，也不要急于求成，在人生道路上，要一步一步腳踏實(shí)地地走下去?！?/p>
聽(tīng)了老師的教誨，我似乎明白了什么，哦，那就是“功夫不負(fù)有心人”啊。我開(kāi)始制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，克服自己對(duì)幾何的恐懼，最終，我成功了，我?jiàn)Z得了幾何競(jìng)賽的桂冠，我戰(zhàn)勝了自己的心魔，成功地超越了自我。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。金星曾說(shuō)過(guò)這么一句：“你能承受多少磨難，就可以問(wèn)老天要多少人生?！?/p>
這應(yīng)該是對(duì)居里夫人最好的詮釋吧，我也以此勉勵(lì)自己，做一個(gè)堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)，有著遠(yuǎn)大、執(zhí)著追求的人。
百年孤寂名著讀后感篇十五
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂(lè)，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭(zhēng)搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會(huì)是群體的，需要大家共同建設(shè)社會(huì)才會(huì)和諧。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的渴望。
這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎；也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無(wú)常、世態(tài)炎涼。它是對(duì)世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無(wú)可逃遁甚至無(wú)法減輕。
百年孤寂名著讀后感篇十六
她，是個(gè)堅(jiān)定的女學(xué)者;她，是個(gè)剛毅的女學(xué)者;她，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女學(xué)者。
居里夫人是個(gè)大公無(wú)私的人。在她嘔心瀝血研究出鐳之后，并沒(méi)有將它納入專利，而是捐出來(lái)在醫(yī)院救治更多的病人。她雖然很貧窮，但是她根本沒(méi)有打放射性元素鐳的主意，并沒(méi)有想把鐳占為己有，而是為了研究出鐳之后救治病人，讓更多的人恢復(fù)健康。
居里夫人也給了我很大的啟示：那么重大的發(fā)現(xiàn)她都大公無(wú)私的捐了出來(lái)。我有時(shí)給班里同學(xué)借書都不愿意，因?yàn)樗麄円唤杈蛽Q來(lái)?yè)Q去，當(dāng)我問(wèn)到這一位同學(xué)還書時(shí)，書已經(jīng)出現(xiàn)在另一位同學(xué)手中。書回來(lái)時(shí)已經(jīng)傷痕累累，我會(huì)很心疼的。但比起居里夫人，我突然覺(jué)得我的付出微不足道。那么重大的發(fā)現(xiàn)居里夫人可以心甘情愿的捐出去，而我只是借給同學(xué)看一下我的書我都不太情愿，我太自私了。
居里夫人是一塊里程碑，她人引領(lǐng)人們學(xué)到更多好的東西，引領(lǐng)人們走向光明，走向文明。
是她，發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳，又是她，給我們留下對(duì)科學(xué)事業(yè)的獻(xiàn)身精神。她，就是一百年以來(lái)人們都難以忘懷的居里夫人。
在這篇課文里，居里夫人給我留下的印象特別深刻，原因并不是她發(fā)現(xiàn)了放射性元素釙和鐳，也不是她曾經(jīng)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，而是她對(duì)科學(xué)事業(yè)的堅(jiān)定不移。我越來(lái)越欽佩她，欽佩她剛毅堅(jiān)強(qiáng)性格，欽佩她視名利如糞土的淡泊精神，欽佩她遠(yuǎn)大而執(zhí)著的追求，她帶給我們的并不是科學(xué)歷史上的發(fā)現(xiàn)，更是一種頑強(qiáng)的信念。
居里夫人提煉鐳的過(guò)程非常艱辛，生活條件也很不好。從她的衣裙上、雙手上酸堿的點(diǎn)點(diǎn)燒痕中就可以看出，提煉鐳危險(xiǎn)重重，也非常困難。但是，她并沒(méi)有放棄，而是一直堅(jiān)持到了最后，成功提煉出了0.1克的鐳。這小小的一塊鐳，承載著多少的夢(mèng)想與希望呀!但是，居里夫人并沒(méi)有享受這0.1克鐳帶給她的財(cái)富，而是把它捐獻(xiàn)到了別的地方，她里的生活依然如故，但是更加激進(jìn)了她對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。
居里夫人是第一個(gè)登上法國(guó)科學(xué)院講臺(tái)的女子，她的出現(xiàn)讓全世界都為之震驚，這也是她百年以來(lái)人們還在關(guān)注她的原因之一，她對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)很大，讓人類又朝文明時(shí)代邁進(jìn)了一步。
她是一位偉大的女科學(xué)家，以唯一一位在兩個(gè)不同的科學(xué)領(lǐng)域、兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的著名科學(xué)家，也是唯一一位曾被著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)在所有世界著名人物中，沒(méi)有被盛名寵壞的人――瑪麗?居里。
什么樣的美麗是能夠跨越百年的?這篇課文描寫了居里夫人在法國(guó)科學(xué)院做學(xué)術(shù)報(bào)告，詳述了她為尋找鐳經(jīng)過(guò)了三年又九個(gè)月的艱辛歷程。
居里夫人的事跡告訴我們：人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢名利，而是一生為科學(xué)做出貢獻(xiàn)，為人類作出貢獻(xiàn)。這種精神是美麗的，只有這樣持之以恒、堅(jiān)持不懈、忘我獻(xiàn)身精神的美麗才能跨越百年，才能得到真正的永恒。
居里夫人是多么傳奇的人物啊!她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊的女學(xué)者，變成了科學(xué)書里的一個(gè)新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，變成科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。
居里夫人是多么堅(jiān)定、執(zhí)著啊!她為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)了三年又九個(gè)月的漫長(zhǎng)時(shí)間，提練出了0.1克的鐳，盡管在這個(gè)過(guò)程中鐳射線在無(wú)聲的侵蝕她的肌體和健康，但她仍堅(jiān)持不懈，執(zhí)著追求科學(xué)夢(mèng)想。
居里夫人是多么簡(jiǎn)樸啊!她一生埋頭工作，忘我獻(xiàn)身，對(duì)科學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，仍淡泊名利，不因?yàn)榈玫揭豁?xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)而享受一生的榮華富貴。
我對(duì)她人格的偉大感到欽佩。她天生就有獨(dú)特的性格，她堅(jiān)定、剛毅、有追求，只要她認(rèn)為這條路是正確的，她一定會(huì)毫不猶豫的走下去。
在我們的生活中也正是缺少居里夫人的這種精神。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，一旦有不會(huì)的題，有的人就會(huì)刨根問(wèn)底，直到把題弄會(huì)弄懂，而有的人就會(huì)把它丟到一邊，不聞不問(wèn)。如果我們可以像居里夫人一樣，別人摸瓜她尋藤，別人摘葉她問(wèn)根，學(xué)習(xí)她堅(jiān)持不懈，追求事實(shí)的精神，那么我們的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)更上一層樓。
“我從來(lái)不曾有過(guò)幸運(yùn)，將來(lái)也永遠(yuǎn)不指望幸運(yùn)，我的最高原則是：不論對(duì)任何困難都決不屈服!”正如居里夫人所說(shuō)，她堅(jiān)強(qiáng)、意志純潔、嚴(yán)于律己，就像一只螞蟻，雖然渺小，卻能奇跡般地搬開(kāi)前面的石頭，一步一步的走向自己的目標(biāo)，沒(méi)有任何困難能阻擋她堅(jiān)定執(zhí)著的腳步，有著跨越百年的美麗。
百年孤寂名著讀后感篇十七
古語(yǔ)云：“自古紅顏多薄命”，君不見(jiàn)西施、玉環(huán)都在風(fēng)華正茂之年零落于塵，空留下一段傳聞，幾聲慨嘆?？删永锓蛉说拿利悡Q來(lái)了科學(xué)革命的新，青春托出的一條條科學(xué)定律映照在她白皙的臉龐上。“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覺(jué)出，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”，她跨越百年的美麗催生出了科學(xué)革命的長(zhǎng)卷，字里行間閃耀著放射物質(zhì)鐳的光輝。
居里夫人有著引人注目的紅顏美貌，以至她的閨中密友需要用傘柄趕走那些追慕她的人，可她靠的不是這個(gè)，而是對(duì)理想的追求，所以，她的美是歷久彌新的;居里夫人也贏得了無(wú)數(shù)的崇拜和敬意，人們用詩(shī)歌贊美她，媒體大篇幅報(bào)道她，可她不為所亂。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在所有世界著名人物中，她是唯一沒(méi)有被盛名沖寵壞的?！辈磺竺粸橘潛P(yáng)，不怕挫折，自由輕松地駕馭著自己的生命之舟，一如既往地駛向科學(xué)的彼岸，“不為物喜，不以己悲”，這是何等坦蕩的胸懷。
本來(lái)，她完全可以享用鐳帶來(lái)的豐潤(rùn)財(cái)富，腰纏萬(wàn)貫?？伤?dú)上高樓，絲毫不為財(cái)富所動(dòng)心，毅然決然地放棄了專利權(quán)。她的放棄，使得百年后的今天，人們還在傳頌著關(guān)于三克鐳的感人故事?！翱茖W(xué)是全人類的”，這是她對(duì)人們的回答，窮困使她的生活窘迫，可她的內(nèi)心世界是充實(shí)豐裕的。孔子說(shuō)過(guò)：“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”面對(duì)著跨越百年的美麗，我由衷地體會(huì)到什么是“賢”的內(nèi)涵，不得不由衷的感慨：“賢哉，居里夫人!”
跨越百年的居里夫人，你跨越那悠悠的歲月長(zhǎng)河里，把你的青春、智慧和人性的光輝灑在百年后的今天。
百年孤寂名著讀后感篇十八
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一齊的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊（那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽）的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的歡樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣包含這種神秘的信息：“多年之后，應(yīng)對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的午時(shí)”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說(shuō)中，萬(wàn)物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種.種神秘的伏筆。
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