教案中應(yīng)當注重教學方法和手段的靈活運用，以激發(fā)學生的學習興趣和積極參與度。那么我們該如何編寫一份優(yōu)秀的教案呢？首先，我們需要明確教學目標，明確學生應(yīng)該掌握的內(nèi)容和能力。然后，我們要選取合適的教學內(nèi)容和教學資源，確保能夠滿足學生的需求。接下來，我們需要設(shè)計合理的教學步驟和教學方法，以及恰當?shù)慕虒W媒體和教學評價。在教學過程中，我們要注重培養(yǎng)學生的主動性和創(chuàng)造性，激發(fā)他們的學習興趣，讓他們積極參與到教學中來。最后，我們要對教學進行評價，總結(jié)教學效果，為下一次教學做好準備。教案是教師進行教學活動的有機組織，以下是一些教案范文，供大家參考使用。
八年級語文記承天寺夜游教案篇一
(課前：多媒體播放“賞明月清輝朗照大地品經(jīng)典美文感悟情懷”)。
師：大家剛才欣賞的圖片中都有什么?
生(齊)：月亮。
生1：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
生2：春風又綠江南岸，明月何時照我還。
生3：海上生明月，天涯共此時。
生4：但愿人長久，千里共嬋娟。
師：說得真好!一輪明月牽動了無數(shù)古人的情腸，他們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達美好祝愿。當蘇軾因莫須有的罪名被貶黃州，他會借月抒發(fā)什么樣的情懷呢?那就讓我們同游承天寺，賞明月清輝朗照大地，品經(jīng)典美文感悟情懷。(板書課題、作者。)。
師：首先，請聽老師為大家朗讀課文。(屏幕顯示：聽讀課文，注意字音、停頓、揣摩作者情感。)。
師：老師讀完了，請大家根據(jù)要求自由朗讀課文。(屏幕顯示：朗讀課文，讀準字音、停頓、揣摩把握作者情感。)。
(生大聲朗讀課文。)。
師：誰來為大家讀一讀課文?
(一學生朗讀課文。)。
師：大家評評她讀得怎么樣?
生1：讀得流暢，字音準確。
生2：節(jié)奏感把握得比較好。
生3：語速有點快，應(yīng)略微舒緩一些。
師：同學們聽得很認真，評價也很到位。還有一處停頓要注意：但/少閑人/如吾兩人者耳!(生齊讀這句話兩遍。)。
師：請大家根據(jù)朗讀要求一齊來讀一遍課文。
(生齊讀課文。)。
師：在誦讀聲中我們與蘇軾同游了承天寺，可老先生滿口“之乎者也”，我們還得把課文譯成現(xiàn)代漢語。
師：首先，請對照注釋，獨立翻譯課文，圈劃出疑難字詞;然后，同組之間合作解決疑難問題;若還有不明白的提出來我們一同解決。(屏幕顯示：對照注釋，獨立翻譯課文，圈劃出疑難字詞;小組合作解決疑難問題。)。
(生翻譯，交流。師巡視指導(dǎo)。)。
師：還有不明白的字詞嗎?
生1：“遂至承天寺”中的“遂”是什么意思?
師：誰來幫幫他?
生2：“于是，就”的意思，“于是就到承天寺”。
師：大家同意這種解釋嗎?
生(齊)：同意。
生3：“蓋竹柏影也”中的“蓋”是什么意思?
師：誰知道?
生4：覆蓋，遮蓋。
師：有不同意見嗎?
生5：應(yīng)該是“原來”的意思，“原來是竹柏的影子?！?/p>
師：你的回答得很準確。
生6：“月色入戶”的“戶”怎么解釋?
生7：窗戶。
師：是嗎?
生(齊)：是。
師：不是。“戶”在文中不是指窗戶，而是指門。大家知道“足不出戶”這個成語吧?
生(齊)：知道。
師：這里的“戶”就是指門，我們總不能從窗戶走出去吧?(生笑，在課本上寫下正確釋義。)。
師：還有問題嗎?(生搖頭。)。
師：那老師有幾個句子想考考大家，敢迎接挑戰(zhàn)嗎?
生(齊)：敢!(躍躍欲試)。
師：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”怎么翻譯?
生1：月色灑滿庭院，如水一般清澈透明，水中的水草交錯縱橫，原來是竹柏的影子。
師：“何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”如何翻譯?
生2：哪個夜晚沒有月亮，哪里沒有竹柏?只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
師：回答得非常好!可學古文只理解了字詞的含義是遠遠不夠的，還需要大家就課文內(nèi)容讀出自己的思考和疑問。愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更有價值?！毕旅婢驼埓蠹腋鶕?jù)自己對課文的理解，提出你最想問的問題。
生1：文中哪句是寫月色的?
生2：哪些句子流露出作者的感情?
生3：課下注釋中說蘇軾此時被貶黃州是一個閑人，為什么他還有閑情欣賞空明月色呢?
師：你的問題很深刻，很有價值。其他同學還有問題嗎?
生4：作者開頭交待時間的作用是什么?
生5：作者都要睡覺了，為什么突然又起來了?
師：這后兩個問題誰能解答?
生1：開頭就是交待夜游的時間，沒什么特別的作用。
生2：作者起來是因為“月色入戶”，欣賞月色美景。
師：很好。那么前三個問題就由小組合作討論解決吧，一會兒每組選派一名代表發(fā)言。
(生展開熱烈討論，師巡視指導(dǎo)。)。
師：哪組同學先來展示你們的探討成果?
生1：寫月色的是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！?/p>
師：這月色有什么特點?
生(齊)：空明。(板書——月色：空明)。
師：誰能用自己的語言描述一下這月色?
生2：庭院中波光一片，原來是月光皎潔而又空靈;水草交錯縱橫，原來是月光竹柏的倒影。
生3：欣悅的、欣賞的語氣。
師：你試著用欣悅的語氣來讀一讀，其他同學邊聽邊展開想象再現(xiàn)畫面。
(生朗讀。)。
師：他的朗讀給我們身臨其境之感。常言說：“三分文章七分讀”，如果一篇文章按十分計算的話，朗讀給人的美感可以達到七分。請大家展開想象用自己的聲音把這月光之美表現(xiàn)出來，讀出韻味，讀出美感。
(女生美讀;男生美讀。)。
師：哪組同學能解答第三個問題：為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?
生1：此時的他被貶黃州，沒有什么事情可做，夜晚賞月正好可以消磨時間。
師(問提出此問題的同學)：你對他的說法滿意嗎?
生2(提出問題者)：不太滿意。
師：你能說說你的看法嗎?
生2：蘇軾雖然被貶黃州做著有名無實的官職，但他仍能在自然美景中怡情悅性，從容流連于月光之下，表明他并不把貶謫之事放在心上，而是心胸寬闊不汲汲于名利。(聽課老師及同學為她鼓掌。)。
師：你很有思想，回答非常精彩!
師：那大家知道他為什么被貶黃州，在黃州的生活狀況如何嗎?
(生搖頭。)。
師：老師這里有一則材料，(指一生)你為大家讀一讀。
(一生讀屏顯背景材料：(一元豐二年(1079)，蘇軾被誣陷以詩誹謗朝廷，被捕入獄。獲釋出獄后，被貶到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，做著有職無權(quán)的閑官,在城東買坡地耕種養(yǎng)家。)。
師：從這則材料中大家發(fā)現(xiàn)哪些信息?
生1：他是被誣陷入獄的，獲釋后貶到黃州，做了一個有職無權(quán)的閑官。
生2：親自耕田種地養(yǎng)家糊口，生活肯定很貧困。
師：有道理。在城東坡地耕田的經(jīng)歷還使他有了一個伴隨他一生的雅號——東坡，在黃州的蘇軾就成為“閑人”蘇東坡。
師：大家能從文中找到體現(xiàn)他“閑”的句子嗎?
生1：“但少閑人如吾兩人者耳!”
生2：“夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?！?/p>
生3：“至承天寺尋張懷民”“相與步于中庭”賞月。
生4：寫月色的句子最能體現(xiàn)他的“閑”。
師：大家想想這里的“閑”是不是閑來無聊，無所事事啊?
生(齊)：不是!
師：“閑”究竟是什么意思?請你給“閑”字組組詞，看誰組得詞最準確、最合理。
生1：空閑。
生2：閑暇。
生3：清閑。
生4：悠閑、閑適。
生5：閑情逸致。
師：說說你的理由。
生5：蘇軾在被貶的境遇中依然能夠欣賞到如此空明的月色，不僅因為他生活清閑，更因為他有著閑適的心情，是閑情逸致的體現(xiàn)!
師：你的理解很恰當。棄睡起行，邀友同樂，踏月夜游，何其灑脫!請大家齊讀最后一段，把這種閑情逸致表達出來。
(生齊讀。)。
師：透過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?
生1：樂觀積極向上。
生2：從容面對苦難。
生3：豁達樂觀。
生4：不汲汲于名利，坦蕩豁達。
師：“一切景語皆情語”，景是情的載體，情是景的靈魂。這空明的是月光更是人的心境，這空明的月色灑滿庭院，更是從閑人的心中氤氳而來。從中讓我們看到一個在人生的逆境中依然善于發(fā)現(xiàn)生活之美的豁達樂觀的蘇東坡!(板書——閑人：豁達)。
師：請大家背誦課文，在誦讀中進一步感受蘇軾豁達的情懷。
(生認真背誦課文。)。
師：背得怎么樣了?
(所有同學都舉起了手。)。
師：齊背課文，力求聲情并茂。
(生有感情的進行背誦。)。
師：同學們用這么短的時間背誦的如此流暢，真了不起!為自己的精彩表現(xiàn)鼓鼓掌吧!(聽課老師及學生鼓掌。)。
(生搖頭。)。
師：就是在被貶黃州時。當代散文家余秋雨說“蘇軾成就了黃州，黃州成就了蘇軾?！?屏幕顯示余秋雨的這句話)黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造，達到了自己創(chuàng)作的巔峰!面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”;面對青春的一去不復(fù)返，他積極樂觀地說“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”;面對自然界的風吹雨打，他從容灑脫地說“誰怕?一蓑煙雨任平生”……此刻，面隊承天寺這輪空明的月亮，面對豁達的蘇東坡，你想說些什么呢?(屏幕顯示：面對空明的月色、豁達的蘇東坡，你想說些什么呢?)。
生1：以前讀文章，見到描寫月亮的句子，總以為是表達思鄉(xiāng)之情的。今天，讀了《記承天寺夜游》，才知道月亮也能傳達豁達樂觀的情懷。月亮的形象在我的心目中更加豐滿了。
生2：以前被別人誤解時，我都要沮喪好幾天，跟蘇軾比比，這又算得了什么呢?只要心胸坦蕩，就能快樂生活每一天。
生3：自然是心靈的最佳歸宿。在物欲橫流的社會中，我們難免會遇到各種困擾，這時，我們不妨像蘇軾那樣到自然中去釋放心靈，尋求寄托，讓人生更豁達。(掌聲)。
生4：人生之路充滿坎坷，我們不可能永遠一帆風順。當我們遇到困難、挫折的時候，消極的等待、自暴自棄都是不可取的。我們應(yīng)該像蘇軾那樣，在逆境中磨練自己的意志，豐富自己的人生，讓逆境成為塑造完美人格的雕塑家。正如古人所說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！?掌聲)。
八年級語文記承天寺夜游教案篇二
這堂課從最初設(shè)計到最后的呈現(xiàn)，感想良多，下面就選擇其中最深的三點談?wù)劊?/p>
1、文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。兩天教學文言文的老師在這一點上都無一例外,通過多種形式的朗讀,體味古人的情感。
2、教學的對象是學生，教學成效只有通過學生才能體現(xiàn)出來。衡量一節(jié)課成功與否的標準之一肯定離不開學生在你的課堂上掌握了些什么。這次活動是將八上的內(nèi)容放在初一學生中教學，這就更需要考慮學生接受能力了。有人曾用“死于章句，廢于清議”來概括現(xiàn)在文言文教學的極端。當教師努力落實文言知識的時候，課堂成了語法分析課;而當教師極力關(guān)注情感態(tài)度價值觀取向時，教學又有浮于表面之嫌。如何合理處理兩者關(guān)系?當我看到錢夢龍先生回憶改變?nèi)松囊还?jié)課——《愚公移山》教學的時候，他介紹自己的文言文教學主張：一般都在學生自讀感知的基礎(chǔ)上，通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領(lǐng)會文言字詞的含義和用法，而不是離開了具體的語境去孤立地解釋字詞的知識。這個主張就是在教學中關(guān)注學生學習的表現(xiàn)。試想一下：教學創(chuàng)意再完美，但不符合學生的認知水平和實際接受能力，那么正如陳小英老師所言：“再好的創(chuàng)意也只會成為學生心中永遠的創(chuàng)影?！?/p>
3、課堂時間有限，一節(jié)課的關(guān)注點不應(yīng)該是面面俱到的。教師一點要舍得舍棄。按照傳統(tǒng)的教法，《記承天寺夜游》的教學點可以有很多：理解重點詞句;欣賞文中的寫月色的句子，體會作者的心境;結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷，探究“閑人”的內(nèi)蘊……但在45分鐘時間內(nèi)不可能解決所有的問題，那么就只能選擇其中最有價值的一點來教學，來挖掘。最初我本想通過探究“閑”的含義來把握蘇軾豁達的心境，繼而領(lǐng)悟其人生態(tài)度。但試上了之后卻很難把握，課堂給人的感覺就是思路混亂，成了一鍋糨糊。教研組的老師馬上給我指出了這個問題，告訴我一堂課的思路必須有條理，否則課堂重點就不突出了。在歷經(jīng)幾次調(diào)整之后，我就把重點定位在賞析景語，體會情語。
總的一點感覺，公開課是對自己平時教學的一個總結(jié)。得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句：本想收獲一縷清風，而你卻給了我整個夏天!再次感謝語文組的全體老師!
八年級語文記承天寺夜游教案篇三
[教學目標]：1、指導(dǎo)學生反復(fù)朗讀課文，要求讀準字音，讀通詞句，讀出文章的韻味；在讀的過程中把握文章，理解文章的意象和作者的思惟感情，以至熟讀成誦。2、聯(lián)系文章的寫作背景，了解作者的有關(guān)環(huán)境，進一步理解作者豐富微妙的思惟感情。
[重點難點]：1、重點：聯(lián)合課文來理解一些詞和句的含義。2、難點：學習古人寫景抒情的方法。
[教課時數(shù)]一教時。
[教學過程]。
1、作者簡介：蘇軾：字子瞻，號東坡居士，北宋聞名的思想家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱"三蘇"，均在"唐宋八大家"之列。
蘇軾有不少隨記式的散文，大都選取材料于日常生活的片段，或渲染出一種情味，或表現(xiàn)一片情懷。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅83字的寫景小品，看似純真寫景，實則是有寄意的，要耐心尋味。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明念/無與為樂者水中/藻荇交橫。
補充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來是。
相與：一起但：只是無與為樂者：沒有人與我同享快樂。
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個這樣的有閑人。
參考譯文：元豐六年十月十二日，夜晚，脫衣準備安睡，看見月色射進門來，很高興地想出去逛逛。思量到周圍沒有什么人能夠一起領(lǐng)略月夜樂趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一起在院落里溜達。庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水，水里面各種水草交錯縱橫，那是竹子和柏樹影子啊！哪天晚上沒有月亮？哪一個處所沒有竹子和柏樹？只是沒能清閑的人像我們倆罷了。
思考問題：1、作者為什么會想著夜間去寺廟游玩？（因為月色很美，去寺廟尋張懷民一起賞月。）2、作者是如何描寫月色的？（闡揚奇特的想象，用了兩個新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。）3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點？給人如何的感受？（月色皎潔，空靈。）4、文中哪一些句子表達了作者的情感？（"月色入戶，欣然起行"，"何夜無月？那邊無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。"）5、文章的結(jié)尾句流露出作者如何的情緒？（"但少閑人如吾兩人耳。"作者最后這一句慨嘆，看似平淡，意在點睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫?；潞６y以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的情懷，當然其中也透出了自己不能為朝廷效忠的抱怨。）。
這篇短文，對澄澈透明的美妙的月色作了極其生動形象的描繪，真實地記錄了作者當時生活的一個片段，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊情懷。
八年級語文記承天寺夜游教案篇四
1、掌握常用文言詞語，理解課文大意。
2、品味優(yōu)美語言，理解作品意境，體會文章蘊含的思想感情。
3、指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學生的文言語感。
重點：積累文言詞語，學習寫景狀物的方法。引導(dǎo)學生感受作品優(yōu)美的意境，體會作品中流露的思想感情。
難點：品味文章畫面的精美、語言的精練及布局的匠心所在，提高學生初步鑒賞文學作品的能力。
兩課時。
第一課時。
1、古人云“仁者樂山，智者樂水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無數(shù)文人墨客的無限情思，請同學們搜索自己的記憶庫，背誦一些描寫祖國壯麗山河的詩文。（《望岳》、《沁園春雪》《湖心亭看雪》等）今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書書》。
2、學生自己書寫標題，解題，了解作者的有關(guān)情況。
書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。
有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當輕風吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就像聽到flli樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
1、指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。
2、齊讀全文。
1、學生結(jié)合課下注釋，疏通文意。
學生圈點短文中的重點字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準的可以與同桌商量，仍然無法解決的可以直接寫在黑板上老師預(yù)留的地方。
2、教師明確重點字詞。
五色交輝：交相輝映曉霧將歇：消散夕陽欲頹：墜落四時俱備：都能與其奇者：參與；杰出。
3、學生嘗試翻譯，出示參考譯文。
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
4、學生嘗試背誦短文。
1、理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。
師：有的同學記性不錯，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來寫的。
（有說人這篇文章是一幅清麗的山水畫，那這幅畫里畫了哪些景色呢？作者是通過精巧的布局把這些景物完美地結(jié)合在一起的，那文章的結(jié)構(gòu)有什么特點呢？）。
明確：文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
板書：
總：山川之美，古來共談。
分（具體描繪）：高峰入云——仰視。
清澈見底——俯視靜。
兩岸石壁、青林翠竹——平視酷愛自然，歸隱山林。
曉霧將歇猿鳥亂鳴——朝動。
夕陽與頹沉鱗競躍——夕。
總：感慨收束。
八年級語文記承天寺夜游教案篇五
讀書：閉門書史叢，少有凌云志。
工作：平生五千卷，一字不救饑。
態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
一生：起舞弄清影，何似在人間。
他頻遭貶滴，一生歷典八州，他身行萬里走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。他說：此心安處是吾家。
他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見盡了人間丑態(tài)，卻說：“眼前天下無一個不是好人!”
同學們，你知道他是誰嗎?[蘇軾]。
二、作者及寫作背景多媒體展示。
三、初讀課文，整體感知。
1、用你喜歡的方式自由放聲朗讀。
要求：讀準字音，讀出停頓，讀出節(jié)奏。
八年級語文記承天寺夜游教案篇六
1、背誦并默寫課文。
2、掌握常用文言詞語，理解課文大意。
3、品味優(yōu)美語言，理解作品意境，體會全文蘊含的思想感情。
1、通過正解蘇軾，把握作者復(fù)雜微妙的心境。
2、培養(yǎng)豁達的人生觀。
（一）、課前兩分鐘，聽歌曲《我想去桂林》。
師生交流歌詞，小結(jié)：
看來人生無奈啊。當我們有錢又有時間的時候——老了！
（出示文字：一個現(xiàn)代人的一生）。
引導(dǎo)學生思考：人生是否很無趣？
（二）、了解蘇軾生平，導(dǎo)入新課：
（出示引號中文字）。
今有一人，此人跟我們一樣讀書——“閉門書史叢，少有凌云志”。讀書非常努力。然后他工作，“平生五千卷，一字不救饑”。誰能說說這句話的意思。
可憐啊，是不是？我們接著看，他也買了房，“只影自憐，命寄江湖之上”。房子在哪里？
我們來看看他到底活的怎么樣？
（出示文字，念）：他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：此心安處是吾家。他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千丑態(tài)卻說：“眼前見天下無一個不是好人?！?/p>
這個人去世很久很久以后，有一個作家仔細地研究了這個人的一生，然后為他寫了一本傳記，在傳記中，這個作家給這個人下了如下結(jié)論，大家一起念。（出示文字）。
他的一生是載歌載舞，深得其樂的。
（出示蘇軾圖片）。
蘇東坡的一生比之常人的一生應(yīng)該說是非常不幸的，但他活得十分快樂，而我們很多人平平常常的過日子，卻說人生無趣。看來我們真的該好好的學一學蘇東坡，問問他為什么能過得如此快樂。今天我們來學習一下蘇東坡的《記承天寺夜游》，希望下課的時候大家能從東坡這里取到快樂人生的真諦。
（出示圖片，課文）。
（三）、推薦的學生讀課文。
讀完評價并注意頓號功能。
頓號前后什么關(guān)系？（指“藻”“荇”二字）。
念古文就是要讀準停頓，讀出節(jié)奏感。我們?nèi)帻R讀一遍，注意停頓。
生齊讀。
（四）、讀完感知（樂在何處？）：東坡為何深夜起行？
看月色在家里不能看么？
為什么找朋友？
能不能從文章里面找一個字回答？
同學來完整的回答一下這個問題，東坡為何深夜起行？
我們知道東坡“眼前見天下無一個不是好人”，他有很多朋友，為何獨尋張懷民？
來看一段資料。（出示文字）。
張懷民：1083年貶黃州，初寓居承天寺。張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，絕不掛懷于貶謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
學生齊讀課文。
說到樂，人們總是想到“吃、喝、玩、樂”，東坡他們的快樂是什么呢？
我們具體來找一下，東坡二人看到了哪些景物。
（五）、體味作者微妙的心境以及“閑”的含義。
現(xiàn)在我們搞清楚了東坡所看到的景色，他看到的是“月色與竹柏影”，東坡看著這美景開始發(fā)感慨了：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！钡f的這句話我不大明白，請這個同學來幫我解釋一下。
（出示資料）。
蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租50畝荒地經(jīng)營。有詩曰：“不令寸土閑，饑寒未知免?！薄叭ツ陽|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。”又有“自笑平生為口忙”之句。
讀這篇文章要有什么樣的感情。
學生齊讀課文。
（六）、拓展延伸，培養(yǎng)豁達的心境：
來填兩個空吧（出示題目：“桂林”=課文中的=。）。
讓我們再回到開頭。什么時候我們能去“桂林”？
要不要加幾個條件？用一下這個句式：只要……，就……。
為什么“只要你有閑心，就什么時候都能去桂林”？
（出示資料）。
現(xiàn)代人的旅游。
現(xiàn)代人去得了“桂林”么？
去“桂林”的條件是“閑”?，F(xiàn)代人呢？給他們找一個“閑”的反義詞。
“忙”，他們忙得傻到在“桂林”競走。我們真應(yīng)該好好勸勸他們。阿爾卑斯山谷中有一條公路，兩旁景物極美，可惜人們只是匆匆而過。后來有有心人在路邊插了一個標語牌，上寫大字：“慢慢走，欣賞啊！”看來在“桂林”，我們也應(yīng)該做一些這樣的牌子，大家一起把這六個字念一下吧。
學生齊讀。
“閑”，看來很難做到啊。怎樣才能“閑”？東坡有沒有在文章里告訴我們？
蘇東坡呢？東坡的景語透露了他怎樣的內(nèi)心世界？我們先把他的景語念一下。哪幾句啊？
東坡的景語透露了他怎樣的內(nèi)心世界呢？現(xiàn)在大家思考1分鐘，可以互相交流一下。
（小組交流）。
大家是否真的“看穿”東坡了呢？讓東坡自己來告訴我們吧。
（出示文字）。
吾兄弟老矣，當以時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。
這里有一句話，跟課本里一句話意思幾乎一樣。誰能找到。
“天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。”等于“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
司馬遷有句名言（出示文字）“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，世人往往利欲熏心，心被錢塞住了，心盲了，致使有眼無珠看不到美景。蘇軾正是因為不汲汲于名利，所以才能“閑”啊。我們來看看外國人對蘇軾的評論吧，大家一起念。
20xx年，法國《世界報》評論蘇軾：“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)；處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴；在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風月，寫下無數(shù)傳世杰作?！?/p>
（七）、總結(jié)全文。
（八）、積累詩句。
看著屏幕上這三句話，把課文最后這四句話背一下，看誰第一個背出。
（屏幕上從上到下排列：“胸中廓然無一物”，“美，是到處都有的”，“江山風月本無常主，閑者便是主人”三句話。）。
學生齊背最后四句。
德國有位大詩人荷爾德林說過：“人，詩意地棲居在大地上。”生活中到處都有詩意，到處都有美。我希望同學們能好好的去領(lǐng)略生活。最后送給大家一段話。
（齊讀）：“慢慢走，欣賞啊。”讓我們把這句話也放在杭州的路標上，讓我們都像蘇軾一樣淡薄名利，有一個詩意人生。
（九）、推薦閱讀。
最后讓我們來較為詳細的看看東坡。我給大家?guī)砹艘粋€東坡小傳，是寫東坡黃州時期的，現(xiàn)在發(fā)下來給大家看。
（發(fā)資料）。
向大家推薦幾本書，想更詳細的了解東坡的同學可去看一下。一，王水照教授寫的《蘇軾傳》，這書相當詳細的介紹了東坡的人生與創(chuàng)作。二，林語堂的《蘇東坡傳》，這書比較薄，網(wǎng)上能找得到。三，東方龍吟的文俠小說《萬古風流蘇東坡》，此書有點像武俠，應(yīng)該很合大家的口味。
八年級語文記承天寺夜游教案篇七
2、在理解文意的基礎(chǔ)上，能背誦全文。
3、理解作者的情感。
4、文言積累。
一、導(dǎo)入：
悠揚的古琴曲就像時光機一樣，把我們帶到了一千多年前的那個夜晚，皓月當空，引發(fā)了古人無限情思，我們似乎聽到有兩個人在月下聊天。那又是誰呢？他們又在談?wù)撌裁茨?？今天我們就借著這琴聲和蘇軾的這篇文章，帶著我們的疑問向古人要答案去！
先檢查一下大家的預(yù)習情況，看誰了解蘇軾的有關(guān)資料最多。
（請學生發(fā)言匯報了解的資料，然后展示課件，補充文章的寫作背景）。
二、朗讀，整體感知。
1、請學生自由朗讀，盡量大聲的讀，然后請學生說說自己讀的怎么樣？（讀的不大好，或者讀的不錯……引到錄音朗讀）。
2、聽錄音朗讀，對照自己的朗讀找距離（引到翻譯理解文章內(nèi)容上來）。
3、借助手頭的工具、注釋和自己的文言積累，合作譯讀文章（請學生提出討論過程中的疑問，課堂討論，教師提出文言積累要求）。
4、出示課件，提供參考譯文。
三、背誦。
1、展示課件中，圖文結(jié)合，請學生配樂朗讀（四個不同的圖文）。
2、聽錄音朗讀，自己試著背誦或者跟讀。
3、背誦。
四、品味。
出示課件問題：
1、文中寫了何人、何事、何景、何情？（用文章里的詞、句回答）。
2、文中作者抓住了庭院中怎樣的景物特征，怎樣描寫的？
3、揣摩文字所寄托的作者的思想感情。（文章里哪些語句是作者感嘆的句子，這些句子表現(xiàn)了作者什么樣的情感？）。
4、教師總結(jié)：
蘇軾在自己的政治觀點不被人認同，出獄被貶后，還能以這種豁達的心胸寫下如此優(yōu)美的文章，試問我們也有如此心境么？那么讓我們借著音樂和美麗的景色，也來學學古人吧。
五、拓展延伸。
欣賞月夜圖，傾聽古曲，可以學著古人，激發(fā)情思也寫一個短文或者寫一兩句自己想對蘇軾說的話。
八年級語文記承天寺夜游教案篇八
1.了解作者，理清說明思路，概括課文內(nèi)容。(重點)。
2.品味語言，學習作者用擬人化的手法來加強說明生動性的寫作方法。(難點)。
3.細讀課文，感受作者孜孜以求的科學精神和細致嚴謹?shù)目茖W方法。(重點)教學過程。
一、導(dǎo)入新課。
由虞世南的《蟬》?垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風?導(dǎo)入本課學習。
二、教學新課。
目標導(dǎo)學一：通讀全文，理清說明順序。
提問1：法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬?說說每一部分說明的內(nèi)容及其說明順序。明確：全文分為兩個部分。第一部分?蟬的地穴?，介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。雖然這一部分的小標題為《蟬的地穴》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個層次。
第一層(第1段)，表明自己?有研究蟬的習性的很好環(huán)境?，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層(第2—7段)，寫蟬的地穴和幼蟲的地底生活。
這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進行的。第2—3段說明對地穴。
外部情形的考察，第4段說明建穴，第5—7段寫伺機出穴。
第三層(第8—11段)，寫蟬出洞蛻皮的過程。
這一層次寫對幼蟲蛻皮情形的考察是按對事物的觀察順序進行的。第8段寫對蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面上的活動情形的觀察，第9—10段寫對幼蟲蛻皮情形的觀察，第11段寫對剛脫殼的蟬的情形的觀察。第二部分?蟬的卵?，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲的生長過程。
雖然這一部分的小標題為《蟬的卵》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲的考察從介紹產(chǎn)卵開始。其說明順序和?蟬的地穴?一樣，也是按照對事物觀察的進程進行說明。這一部分可分為六個層次。
第一層(第12—13段)，介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說明了產(chǎn)卵的地方、過程和數(shù)量等。第二層(第14—17段)，寫蟬卵遇到的危險，首先說明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時能有幸存者，然后介紹蚋對蟬卵的破壞和蟬對此的茫然無知。
第三層(第18—20段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲出殼。
第四層(第21—23段)，寫幼蟲落地。
第五層(第24段)，寫幼蟲挖穴隱藏。
第六層(第25—26段)，概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了?蟬的地穴?的介紹，又結(jié)束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文形象化的總結(jié)。
目標導(dǎo)學二：默讀課文，品味說明語言。
提問2：這是一篇說明文，但我們讀起來并不覺得枯燥無味，為什么?
明確：《蟬》實質(zhì)是科學觀察筆記、考察報告，屬于科學著作的范疇，但是，作者在表達上采用了一些文學性語言對說明對象的科學資料進行綜合介紹，因此有一定的文學色彩，其文學色彩主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫蟬產(chǎn)卵，寫出了?可憐做母親的?生兒育女所付出的艱辛，同時也寫出了蚋殘害生靈的可恨。而由卵發(fā)育成蟬所經(jīng)歷的漫長艱苦的歷程，更使我們?yōu)檫@個小生物的成長慨嘆，多么不易啊!從而對作者在文末的一大段抒情產(chǎn)生共鳴。再比如最后一個自然段里的?苦工??享樂??歌聲??穿起?等。
躍??翻轉(zhuǎn)??倒懸?等動詞用得非常準確，把蟬脫殼的整個過程準確而又生動地展現(xiàn)在讀者面前。三是把自己的觀察過程寫得富有波折，有情節(jié)，有描寫，就像是小故事一樣，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
目標導(dǎo)學三：感知內(nèi)容，了解作品精髓。
提問3：作者為什么能把我們熟視無睹的蟬的成長過程說明得這樣清楚明白?
明確：這是因為作者經(jīng)過了長期細致的觀察。從文中看，比如蟬4年一個生命周期，在陽光下歌唱只有5星期，都說明作者對蟬的觀察是長期而細致的。有時，還要經(jīng)過多次的反復(fù)，正像作者自己說的那樣：?我經(jīng)過多次的觀察，才知道這種危險是什么。?必要時，還要借助觀察工具。?我從放大鏡里見過蟬卵的孵化。??我從放大鏡中見它揮動‘鋤頭’，將泥土掘出拋在地面。?正是作者嚴謹認真、鍥而不舍的科學精神和全面細致深入的觀察方法，讓他掌握了大量的第一手資料，從而能寫出這樣生動而又準確的文章。
三、板書設(shè)計。
蟬蟬的地穴地穴特點。
出穴脫殼。
蟬的卵樹枝產(chǎn)卵。
孵化幼蟲。
鉆入土里。
變?yōu)槌上x生動形象的文學筆法。
孜孜以求的科學精神。
細致深入的科學觀察。
教學反思。
八年級語文記承天寺夜游教案篇九
1、掌握文言詞匯，理解課文內(nèi)容。
2、品味文中的優(yōu)美語言，理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。
3、體悟文人積極達觀的處世態(tài)度，樹立積極的人生觀。
1、反復(fù)誦讀，形成語感。
2、品味文中的優(yōu)美語言，理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。
解讀“閑人”二字，體悟文人積極達觀的處世態(tài)度，樹立積極的人生觀。
(一)導(dǎo)入：(教師唱《但愿人長久》，營造氛圍，引入課題)。
師：知道這首歌的名字是什么?這首詞的作者是誰?詞中的名句是哪句?月是詩人墨客筆下的寵兒，你還知道哪些有關(guān)月的名句?下面讓我們學習蘇軾的另一寫月名篇《記承天寺夜游》，學習《記承天寺夜游》，走進蘇軾。(板書)。
(二)解讀標題。
明確：文體(記)，時間(夜)，地點(承天寺)。
補充介紹承天寺(展示圖片)：“承天寺”是張懷民居住之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點浩然氣，千里快哉風”。
(三)交流預(yù)習體會，明確學習目標。
1、學生資料展示，走進蘇軾，了解作者及寫作背景。
2、學生交流預(yù)習收獲與疑難，明確個體學習目標與全體學習重點。
(四)初讀課文，體會層次美。
1、自由朗讀，明確朗讀要求。
要求：讀得流暢響亮。
讀得字正腔圓。
讀得抑揚頓挫。
讀得層次分明。
2、小組再讀課文，體會文章層次美。
指導(dǎo)：表達方式的不同，感情不同，語氣語調(diào)不同。
讀敘事。讀出閑適、欣慰之情。
讀寫景。第二段描繪庭院月色，似真似幻的美妙境界。要讀出喜悅、閑適之意。
讀抒情。既有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達觀，還有閑時賞月欣喜，漫步的悠閑。
3、指名讀，讀出記敘、描寫，抒情的不同感情。
4、播放視頻，聽讀課文，體會層次美。
5、男女生分角色朗讀，體會抑揚頓挫、節(jié)奏分明的層次美。
(五)疏通文意，合作研討。
1、學生交流以往學習文言文的經(jīng)驗及明確重點。
教師補充(媒體出示)翻譯文言文的方法：
留——如人名、地名、年號等不翻譯，保留。
換——用近義詞替換。
補——補充省略成份。
調(diào)——倒裝句式進行調(diào)整。
刪——將沒有實際意義的虛詞，去掉不翻譯。
2、小組合作，借助課文注釋，理解句意，并在便利貼上整理重點。抓住重點字和特殊句式，重點句子翻譯等。
3、學生整理匯報，解決疑難。
4、全文整體感知。
(六)深入探究，感受胸懷美。
1、思考：文中那個字最能體味到作者的內(nèi)心情感?蘇軾是“閑人”嗎?
扣住文眼“閑”字做文章，引導(dǎo)學生到文中尋找答案。學生自己找，自己講，自己歸納，老師點撥。
2、明確主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”，體會人物胸懷境界美。
教師小結(jié)：蘇軾看上去真的很閑，無官一身輕，有閑情雅致欣賞美景，(賞月的欣喜，漫步的悠閑)但蘇東坡內(nèi)心深處不愿意做一個無官一身輕的閑人。他不斷被貶，卻能夠隨遇而安，我們從蘇軾的身上看到了豁達樂觀，看到一生屢遭貶謫，身形萬里，但始終釋然安然，達觀豁達。
3、探究“文人心境”。
補充歐陽修、范仲淹等材料，課外延伸。
(七)拓展遷移，培養(yǎng)胸懷美。
1、展示煩惱清單。可以是學習方面的，與朋友、父母交往方面的，可以是體態(tài)長相方面的。通過實物投影展示清單。
2、討論：遇到煩惱時，應(yīng)該如何面對?
(八)學生談體會及疑惑。
(九)教師布置作業(yè)并結(jié)束語。
蘇軾一生堅守自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，他的那份豁達樂觀如皎潔的明月照亮了歷史的天空!那么當我們面對生活的風雨時該如何呢?請同學們齊讀寄語：海納百川，有容乃大。面對風雨坎坷，讓我們改換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。這樣，也許我們就會找回人生的坐標，用純凈的筆去書寫我們大寫的人生!
一、一詞多義。
1、與。
相與步于中庭：跟，向。介詞。
念無與為樂者：和。連詞。
2、遂。
遂至承天寺：于是。
意將遂入以攻其后也：打洞(《狼》)。
3、蓋。
蓋竹柏影也：原來。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來是(《狼》)。
4、至。
遂至承天寺：到。
寡助之至：極點(《得道多助失道寡助》)。
5、尋。
尋張懷民：尋找。
未果，尋病終：不久(《桃花源記》)。
6、欲。
解衣欲睡：將要。
欲窮其林：想(《桃花源記》)。
二、古今異義。
1、但少閑人如吾兩人者耳。
但
古義：只是。
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。
耳
古義：助詞，表示限制語氣，相當于“而已”“罷了”
今義：名詞，耳朵。
閑人。
古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人。
今義：與事無關(guān)的人。
2、月色入戶。
戶
古義：多指門。
今義：窗戶、人家。
3、念無與為樂者。
念
古義：想到。
今義：紀念，思念，讀。
4、蓋竹柏影也。
蓋
古義：原來是，表推測原因。
今義：器物上有遮蓋作用的東西。
三、詞類活用。
相與步于中庭。
步：名詞作動詞，散步。
四、特殊句式。
(1)判斷句：
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)。
(2)省略句：
解衣欲睡(省略主語“余”)。
(3)倒裝句：
相與步于中庭(狀語后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)。
五、重點句子翻譯。
1.月色入戶，欣然起行。
看見月光照進堂屋的門戶，便很高興地起來走動。
2.念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。
想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。
3.懷民亦未寢，相與步于中庭。
張懷民也沒有睡覺，我們就一起在院子里散步。
4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。
5.何夜無月?何處無竹柏?
哪個夜晚沒有月光?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?
6.但少閑人如吾兩人者耳。
只不過缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
教學內(nèi)容：《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過對承天寺景色的描寫，表達的.感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。
根據(jù)新課標的教學要求和初二年級的學情分析，我確定了我的教學思路：
一、積累詞匯，熟讀成誦。
二、理解作品意境，體會文中蘊涵的思想感情。
三、學習抓住特征描寫景物的方法。
在本課的教學過程中，我個人覺得有以下幾方面值得在以后的教學中繼續(xù)保持和發(fā)揚的。
一、課文朗讀和課堂教學緊密結(jié)合，方法得當，新課標要求文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。
文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學當中我采取了自由朗讀、大聲朗讀等方法，要求讀準字音、讀清停頓，而后自由讀，指名讀，齊讀，形式多樣，在朗讀中初步感知文本。
二、培養(yǎng)學生的自主學習能力。
學生是課堂的主人，在文章的翻譯這一塊我采取了學生自主疏通，小組合作解決疑難的教學方式。培養(yǎng)學生的自主學習能力。通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領(lǐng)會文言字詞的含義和用法。
三、問題設(shè)計巧妙、材料引入靈活。
為掌握重點、突破難點，主要設(shè)計下面幾個問題并及時靈活引入材料：如蘇軾為什么夜游承天寺并及時介紹相關(guān)寫作背景;雖然本課的教學在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。
其一不夠放開，在課堂教學過程中有些問題如“閑人”的理解等較有深度的問題不敢放手讓學生討論解決，教師介入太多。以致學生對“閑人”理解不到位，似懂非懂。
其二課堂教學過程缺少創(chuàng)新，需要大膽革新。融入新的教學方法。
其三教學過程中只考慮中上層學生，缺少對學困生的指導(dǎo)。沒有顧及全面。
八年級語文記承天寺夜游教案篇十
二、整體感知作品內(nèi)容。
三、體會作者特殊的心境。
四、體會凝練含蓄、饒有余味的語言。
整體感知作品內(nèi)容，體會作者特殊的心境。
體會作者特殊的心境，體會凝練含蓄、饒有余味的語言。
兩課時。
第一課時。
教學目標。
二、整體感知作品內(nèi)容。
三、背誦此文。
一、導(dǎo)入新課，介紹作者。
宋代有個大詩人叫蘇軾，你們可曾讀過他的詩文？我們在七年級上學期曾誦讀過他的一首詞，叫《浣溪沙》。哪位同學還能背誦？（指名背誦這首詞）這位大文豪才華橫溢，但他的命運卻不太好。他因“烏臺詩案”被貶到黃州，其心情可想而知。但他善于自我解脫，與友人張懷民一起夜游承天寺。承天寺的月色在他的筆下，顯得澄澈透明，如詩如畫。詩人陶醉于迷人的月色中，隨緣自適，自我排遣，自豪地說：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！爆F(xiàn)在讓我們與這位大詩人共同夜游承天寺吧?。ǔ鍪菊n題）。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家，在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。
三、朗讀課文，用自己喜歡的方式大聲朗讀課文，借助頁下注釋，讀準字音。
四、疏通文句。
（一）、教師提示一些重要詞語，幫助學生理解文句。
1、注音。
解（)遂（）寢（）荇（）柏(）。
2、解釋。
欣然：愉快地，高興地念：想，思考無與樂者：沒有可以共同游樂的人。
遂：于是，就寢：臥，睡。相與：共同，一起。步：徒步徐行，散步。
庭：庭院空明：清澈透明。交橫：交叉錯雜。
蓋：連詞，承接上文，解釋原因，相當于“原來是”。
但：連詞，只是，不過耳：相當于“而已”“罷了”。
3、翻譯。
（1）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
譯:。
（2）庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。
譯:。
（3）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
八年級語文記承天寺夜游教案篇十一
1．通過兩篇文章的學習，比較兩位作者的心情感受。
2．學習兩篇文章的寫作手法，說說它們的異同。
1．教學重點：教學目的要求1。
2．教學難點：教學目的要求2。
一課時。
1．導(dǎo)入課文：
兩篇文章都是“記”，記下的是兩位作者的心情感受；兩篇文章都是“記”，記下的是作者的行蹤，讀課文時，我們感受著兩位作者獨特的心境。
2．說說兩位作者的心情感受。
3．比較兩篇文章的異同。
先由學生談?wù)剝善恼碌漠愅?，只要說出其中的一二。
可從兩篇文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言方面作比較。
參見教案后面的小論文《心情感受格調(diào)有其殊。
描寫襯托較相似——〈小石潭記〉〈記承天寺夜游〉導(dǎo)讀比較》。
４．品味語言。
請同學可選擇兩篇文章中的字詞、句子、段落，品味它們的妙處。
５．質(zhì)疑。
請有疑問的同學說出還存在的疑問。然后學生討論。最后老師作點撥，總結(jié)。
６．探究。
在中國歷史上，被貶官或遠調(diào)的人很多，請你說說他們的心情感受，以及他們的文化心態(tài)。
７．布置作業(yè)：選擇其中的一篇文章，寫一篇賞析的文章。
描寫襯托較相似。
心情感受格調(diào)有其殊。
兩篇文章，都放在蘇教版八年級上冊第四單元。它們均寫景，一文摹寫潭中景色，一文摹寫院中月光。兩篇文章，都在景中寓情。它們借景抒情，抒寫著自己的切身感受；它們托物言志，都因貶官，排遣著自己內(nèi)心的郁悶。兩人這些較為特殊的心境，都是我們能感受得到的。文中的寫作手法，較為相似。兩篇文章都運用了描寫、襯托等手法?！缎∈队洝芬晃?，描寫的是小石潭，以潭中的石、潭中的水來襯托，以潭四周的環(huán)境氣氛來襯托心情；《記承天寺夜游》一文，描寫的是月光，用積水空明與竹柏影來襯托此月光，當然最主要的是用來襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
接著再來說說兩篇文章的不同吧。
1．兩篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭記》中，文章最后寫到潭上的氣氛，借景抒情，抒寫了作者悄愴悲涼的心緒。文章的結(jié)尾處，就以“其境過清”收盡全篇。因為景物稍有差異，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭記》描寫了小石潭景色及其周圍環(huán)境，而《記承天寺夜游》描寫的是承天寺周圍環(huán)境及其月色。柳宗元身處潭邊，蘇軾步入庭院，都因被貶，各自產(chǎn)生的復(fù)雜感情大抵還是有所差異的吧。雖然兩篇文章都是情景交融，可《小石潭記》的寫景方式是寓情于景，《記承天寺夜游》的寫景是寫景抒情的有機結(jié)合。
2．兩位作者所處的時代不同。
造成他們的文化心態(tài)是有所不同的。柳宗元所處的朝代是唐朝。他因參加王叔文的革新集團而被貶為永州司馬。柳宗元在永州整整過了10年的放逐生活雖然被剝奪了從事政治活動的權(quán)利但卻使他有機會直接了解人民的痛苦生活進一步認識黑暗的社會現(xiàn)實潛心致力于文學創(chuàng)作。他的主要作品基本上都是在被貶后特別是在永州時期產(chǎn)生的。因長期在政治上受迫害就寄情山水之間刻畫荒遠地區(qū)秀麗奇特的自然風景嘆息它的被埋沒寄托自己憤懣不平的苦悶心情。蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖姳痪W(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄。四個多月后貶為黃州團練副使。官銜上還加了“本州安置”字樣不得簽署公事不得擅離安置所實際上跟流放差不多。這篇僅有80多字的《記承天寺夜游》就是在貶斥黃州的困苦境遇中寫的。作者以詩一樣的筆觸描繪了月色之美創(chuàng)造了一個清冷皎潔的意境同時也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲每一個音符都閃耀著銀色的月光曲每一個音符都閃耀著銀色的寒光都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷。
社會現(xiàn)實后，潛心著自己的創(chuàng)作。可43歲的柳宗元，等待著他又是苦痛。元和十年（815），這時他正好43歲，大有作為之時，被召回長安，但很快又被派到柳州當刺使，去的地方更僻遠了（今屬廣西）。兩次流放，長期抑郁，健康狀況惡化，年僅47歲的柳宗元終于在柳州病逝。蘇軾為人曠達。試想，一個被拋出喧囂的功名利祿之場的“閑人”卻能有這份“閑情”來欣賞大自然的美妙景色，許是較為曠達的吧。這樣的“閑人”，從官場仕途的失意者，變?yōu)榇笞匀坏尿溩?，投身于大自然的懷抱，在大自然的撫慰中治愈政治的斗爭的?chuàng)傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧。是啊，蘇軾他的情懷很豁達，在這篇《記承天寺夜游》中，他含蓄表達的就是在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心情。他的文風在此文中，就有所反映。
4．文章的格調(diào)不同。柳宗元的文章凄寒。
蘇軾的文章閑曠?！拔娜缙淙恕贝搜杂迷谒麄z身上真是再恰當不過了。聯(lián)系兩個人的其它文章就更能佐證了。所比較的兩篇文章它們的感情基調(diào)就是很不相同的。用文章的句子就可說明了。《小石潭記》中寫道“凄神寒骨悄愴幽邃”“以其境過清不可久居乃記之而去。”《記承天寺夜游》一文中這樣寫道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！逼溆辔恼滤白髡叩母裾{(diào)這里筆者就不多展開詳述了。
最后，筆者想用兩句話兩篇比較的文章作結(jié)，“描寫襯托較相似，心情感受有其殊”?？磥?，在學習的過程中，我們有比較的必要了。以前，筆者教兩篇文章時，不作過多的比較，現(xiàn)在想來，讓學生比較一回，這兩篇文章文章的學習，印象不是更深了嗎？效果就更不用多說了。
八年級語文記承天寺夜游教案篇十二
師：上課，同學們好！
生：老師好！
師：請坐！既然學過，先讀一遍然后再背一遍。然后鑒賞，拿好教材，《記承天寺夜游》，蘇軾，預(yù)備起！
生：能看到時間！
生：冬季。
師：對！冬季了！十二日是，每個月陰歷的十二日，已經(jīng)離什么日子不遠了？
生：十五。
師：你看，還行！十五！
生：睡覺。
師：一入夜，不是半夜，你們干什么？
生：洗臉！（生笑）。
師：洗臉！好，她是愛干凈！那個同學是愛休息！
生：吃飯！
師：入夜才吃飯？那應(yīng)該傍晚！
生：減肥！
生：現(xiàn)在沒法在家啊？
師：那就在校。
生：在校就上課！
師：上課？晚上也上課？白天上課，晚上也上？
生：上到八點半呢！（生笑）。
生：寫作業(yè)！
生：他，很閑！
生：算賬！
生：蘇東坡！
生：比較悲涼吧！
師：為什么悲涼？
生：嗯！
師：你沒有聯(lián)系下文，懂嗎？來，你說說？
生：夜色很美，讓他有出去散步的想法！
生：我覺得他很欣喜！
師：為什么欣喜呢？
生：因為月色能給他一些希望吧。
師：月色能給他希望，你覺得是什么希望？
八年級語文記承天寺夜游教案篇十三
教材解讀。
《記承天寺夜游》是北宋偉大的文學家蘇軾的一篇散文。主要記錄了蘇軾一次月下漫步的經(jīng)歷，雖只短短85個字，卻為我們創(chuàng)造了一個清幽寧靜，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒發(fā)了作者沉醉其中的喜悅心情，同時也表達出自己在政治操守上能堅持自我的自得，充分表現(xiàn)了蘇軾的曠達胸襟。
我認為文中有三處需重點解讀：
1“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”蘇軾對月情有獨鐘，月總能勾起他的游性，讓他感受到人生的快樂，激發(fā)他的創(chuàng)作靈感。他的文作中有很多寫月的句子在此不一一贅述。
2“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”此句如果只是從修辭的角度表明月色的美妙未免膚淺，我覺得應(yīng)該讀出作者的心情。應(yīng)該這樣解讀：蘇軾與張懷民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在賞水中美景，他沉醉其中，寧靜而愉悅，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“蓋”不僅揭示“月”之真相，更是作者蘇軾一次情感體驗到理性升華的過程。正如林語堂先生在《蘇東坡傳》中所說“蘇東坡主張在寫作上，內(nèi)容決定形式的道理，也就是說一個人作品的風格只是他風格的流露，我們可以看出，若打算寫出寧靜欣悅，必須先由此寧靜欣悅的心境”。
3“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者而。這句話究竟傳達了蘇軾怎樣的心情?”“閑人”如何理解?要分析這個問題，還得從開頭的時間說起。“元豐六年”即蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第4個年頭。他被貶黃州，官職微小，且不得“簽署公事“在經(jīng)歷“烏臺詩案”死里逃生之后，蘇軾并沒有向生活低頭。在黃州，他開始思考人生的意義，開始沉思自己的個性，考慮如何才能獲得心情的真正安寧，也就是找到內(nèi)心與現(xiàn)實的平衡點。于是他把注意力轉(zhuǎn)向了宗教，他開始研究佛道。并練習瑜伽和煉丹術(shù)。此后他的文章都帶上了佛道的色彩。他從來不沉湎于苦難和挫折，而總是能以一種超脫的心態(tài)對待?；蛟S在蘇軾看來這一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出獵》中所向往的那樣“殺敵報國”，如果注定要來到黃州做一名“山野村夫”那么就盡情享受大自然的賜予吧。這種平和達觀的心態(tài)，我們在他很多詩文中都可見。比如《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”比如《定**》中的“莫聽穿林打葉聲，何防吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！比纭肚昂蟪啾谫x》中不僅表現(xiàn)了人在浩瀚宇宙之中的渺小，還表明了人在這個紅塵生活里可以享受的大自然的豐厚賜予。這些作品都寫于《記承天寺夜游》之前，也就是說，他的心態(tài)已趨于平和，人生的苦痛和磨難他都能淡然待之，而隨遇而安。他就是詩，他就是音樂，他就是風景，總是以空靈，灑脫的姿態(tài)站立在樸素的，黑暗的，殘酷的現(xiàn)實之上。因此根據(jù)以上分析，““何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者而?！斑@句話傳達了蘇軾賞月的寧靜愉悅，為自己能堅守政治操守的一份自得，也或許還多了一份自嘲。那么“閑人”則理解清閑的人，具有閑情雅致的人。
1、教材所處的地位及作用。
《記承天寺夜游》位于人教版八年級上冊第六單元。本單元主要編輯了我國古代幾篇優(yōu)秀的山水詩文，歌詠了自然山水的美好。主題在于陶冶學生情操，豐富學生的文化積累。
2、教育教學目標。
根據(jù)上述教材分析，考慮學生的認知結(jié)構(gòu)和心理特征，特確定如下教育教學目標。
(2)能力目標：訓練學生誦讀出文言味，體會景物描寫的妙處，學習以景抒情的方法。
(3)情感目標：培養(yǎng)學生熱愛大自然的情感;感受作者曠達樂觀的人生態(tài)度。
3、重難點的確定。
(1)教學重點：體會文中精妙的'寫景，體會景物中滲透的情感。
(2)教學難點：體會“閑人”在文中含義，由此體會詩人的情感。
二、教學策略(說教法，學法)。
課改以來，教育教學理念層出不窮，我們一直帶著思考在摸索，在前進。特此，我關(guān)注了一下幾個關(guān)鍵詞“主體”“健康”“高效”“創(chuàng)造力”。這四個概念既有相通的部分，也各有側(cè)重點。所謂“主體”大家都知道是指在教學活動中充分尊重學生的認知水平，認知能力，給予學生充分的活動時間。關(guān)于“健康”一說，來源于我們湖北省不久前提出的“健康課堂”這個課題，其中在教學活動環(huán)節(jié)中“以學生為本，依需施教”這個概念強調(diào)的是充分尊重學生的需要而進行教學，也就是圍繞本篇課文，學生所展示出來的疑問，他想知道什么，他想了解什么，這里用“他”是代表每一個學生。我對于“高效”的理解是不在于課堂上我們課堂節(jié)奏多么緊湊，不在于老師傳輸了多少知識，而在于學生是否充分的進行了聽說讀寫的訓練，解決了多少問題。關(guān)于培養(yǎng)學生的“創(chuàng)造力”我認為主要體現(xiàn)在“質(zhì)疑訓練”上，課堂上應(yīng)該有學生質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，讓學生學會思考，懂得思考，我想這一點是最符合“培養(yǎng)學生的探究精神”的。那么與之相應(yīng)的就是創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
基于以上指導(dǎo)思想，在教法上我主要從誦讀，質(zhì)疑，對比閱讀三個方面引導(dǎo)學生學習，引導(dǎo)他們讀出文言味，引導(dǎo)他們學會質(zhì)疑，學會思考，引導(dǎo)他們學會將所學的知識進行融會貫通?！百|(zhì)疑”由兩部分構(gòu)成，淺層疑問用“是什么”的方式構(gòu)架，深層疑問用“為什么”來構(gòu)架。
而學生的“學”主要是小組合作探究，即小組內(nèi)提出疑問，解決一部分淺顯易懂的，對小組內(nèi)所提問題進行歸納整理，留下具有代表性的問題。
三、教學過程。
1、導(dǎo)入我是這樣設(shè)計的。
烏臺人獨坐，煙雨任平生。松崗明月夜，缺月掛疏桐。惜哉仕途窘，驚矣文路興。大道有行時，千載一唯此君!并請學生用一句話說說對蘇軾的認識。
2、朗讀訓練分三個部分一自由讀，畫出生字詞。二再讀，達到熟練流暢，三配樂示范讀，學生把握輕重緩急并概括本文的主要內(nèi)容。
3、質(zhì)疑釋義。
按照教學策略中所要求的小組合作探究。教師準備。
(1)詞語類。
a、月色入戶：戶，門。
欣然起行：欣然，高興的樣子。
念無與為樂者：念，考慮。
遂至承天寺：遂，于是，就。
相與步于中庭：相與，共同，一起。于，在。
b、欣然起行：行，快步走，表現(xiàn)蘇軾出門賞月的急切心情。
相與步于中庭：步，漫步，表現(xiàn)蘇軾，張懷民陶醉于月夜，悠閑，怡然自得的心情。
(2)解讀類。
蘇軾賞月為什么選張懷民同伴?出示張懷民相關(guān)信息：
張懷民，名夢得，一字偓佺。河北清河人，宋神宗元豐六年(西元一零八三)貶黃州，初時寓居承天寺(今湖北省黃岡縣南方)。曾筑亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”。
可以說是同是天涯淪落人，言語自然投機。
此處是本課的重點，運用比較法來突破。
蓋竹柏影也。
蓋一癩蝦蟆。
蓋以誘敵“蓋”是“原來是”的意思。可是在三句話中有所區(qū)別，“蓋以誘敵”只表現(xiàn)揭示真相，但蓋竹柏影也，蓋一癩蝦蟆卻包含了豐厚的情緒，即由感性的出神到理性的恢復(fù)神智的狀態(tài)。要求學生在描繪月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此處是讀與說的訓練。
這是本文的難點，采用分析材料，討論的方式來突破。
八年級語文記承天寺夜游教案篇十四
《記承天寺夜游》是語文版義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》八年級上冊第六單元的一篇文言文。
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個字，卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創(chuàng)造了一個清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達了作者豁達樂觀的心境。本文語言簡練而又極富表現(xiàn)力，可以說是寫景抒情的精品。對于陶冶情操、提高語言表達能力來說，本文是學生學習的典范。
（二）學情分析。
學生經(jīng)過兩年的學習，對于文言文的閱讀與學習已初步形成了一定的學習方法，但對文言文閱讀分析還不夠到位，特別是情景交融、借景抒懷的文言文，在學法上還要加強指導(dǎo)。因而，這一課的教學既有學生自主探究的一面，又有教師具體指導(dǎo)的一面。
（三）教學目標。
美國教育學家布盧說過：“科學地確定學習目標是教學的首要環(huán)節(jié)?！睂W會學習，學會做人，學會生存，學會創(chuàng)造是現(xiàn)代教學理論的基本觀點。以此來指導(dǎo)教學，課堂教學的目的和任務(wù)就必須是使學生從低效、沉重、苦悶的學習重負下解放出來，不但使他們學會，而且要使他們會學、樂學、善學。因此我根據(jù)教材、學情特點制定了以下教學目標：
1、疏通文意，識記常見的文言詞語。
2、欣賞文中清幽寧靜的意境，背誦全文。
3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，品讀“閑人”含義，體會作者樂觀曠達的胸懷。
（四）、重點難點安排。
重點：理解用比喻句描寫庭中月色的好處。
難點：體會作者自嘲自解達觀的人生態(tài)度。
從知識獲得的途徑來看，學習分為接受學習和發(fā)現(xiàn)學習。學法上我引導(dǎo)學生以發(fā)現(xiàn)學習為主采用朗讀法、圈點勾畫法、質(zhì)疑法、討論法以探究的方式由表及里地自主學習。
1、朗讀法：漢朝學者董遇說：“書讀百遍，其義自見?！崩首x是讀者與文本的對話，是理解的基石、積累的捷徑、語感的源泉。學習文言文難就難在詞句古奧難懂，解決的辦法之一就是朗讀。
2、圈點勾畫法：學生學習過程中難免遇到生字難詞，尤其是文言實詞和虛詞，需要圈點勾畫出來，反復(fù)誦讀、品味，才能深入地領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖。
3、質(zhì)疑法：學起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探究，通過探究，才能發(fā)現(xiàn)真理。讓學生將自學中遇到的難詞難句摘錄下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生交流得以解決。
4、討論法：討論法以學生自己的學習活動為中心，讓學生由被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃荧@得知識，在學習中真正處于主體地位并養(yǎng)成合作、探究的習慣。
教學方法是教法與學法的有機統(tǒng)一，教法與學法具有一定的對應(yīng)關(guān)系，學法決定教法，教法制約、影響學法。因此我以啟發(fā)式教學為主，運用朗讀法、練習法、比較法、討論法，力求讓學生在自主、合作、探究的氣氛中快樂地學習。本課使用教具為多媒體課件。
1、朗讀法：教學千法，朗讀為本。葉圣陶老先生談文言文學習的特殊性時曾經(jīng)說過，“習文言，必先熟讀若干篇，勉強記住不算，要能自然成誦才行。”也就是說，學生對文本的感知是通過讀來完成的。
2、練習法：對于字詞句的難點，我采用練習法來檢查學生的預(yù)習情況，幫助學生鞏固新知識，培養(yǎng)學生使用圈點勾畫法與質(zhì)疑法的習慣。
3、討論法：培根說：“讀書使人充實，討論使人機智?！苯處煴M情地展現(xiàn)自我的教學機智，利用文中的一個詞語或一個句子，給學生提出疑惑，好比一石激起千層浪，能充分調(diào)動學生的學習積極性和主動性，培養(yǎng)學生敏捷的思維能力和多向思維能力，還有效地鍛煉了學生的口頭表達能力。
5、教具使用目的：多媒體課件能提供豐富的信息資源，可以優(yōu)化課堂教學，提高學習效率。其優(yōu)點是審美效果比較直接，缺點是作用的效果缺乏深度。本課使用課件的目的在于渲染氣氛，補充相關(guān)信息，從而激發(fā)學生思考，為學生提供充分的'思維時間和空間，并將松散的教學片段連綴成整體展現(xiàn)出來。
（一）、導(dǎo)入。
教師活動：請同學們列舉一些詠月的詩句。
學生活動：舉出曾經(jīng)學過的有關(guān)月亮的詩句。
教師補充并導(dǎo)入：李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩句表達了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天，就讓我們一起來讀蘇軾的《記承天寺夜游》，去領(lǐng)略月夜美景，去感悟別樣的心境。
（二）有關(guān)作者與寫作背景。
出示幻燈片，簡介蘇軾資料。
蘇軾：（1037~1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。少時博通經(jīng)史，21歲時中進士。因不滿王安石的“新政”，自愿外放，先后歷任杭州通判，密州、徐州、湖州知事。
蘇軾是一位且有多方面才能的藝術(shù)家。作為“唐宋八大家”之一，他不僅創(chuàng)作數(shù)量很大，而且以氣勢縱橫，變化多姿，暢達明快形成了自己獨特的風格。
寫作背景。
本文是蘇軾于元豐六年（1083年）黃州貶所所作，名義是團練副使卻有職無權(quán)，無事可做。寫本文之時，他在黃州貶所已近四年，但蘇軾的心胸卻“很坦然”。累遭貶謫，仍然樂觀，曠達。并不“悲傷憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“閑人”。因貶得“閑”，便“自放于山水之間”，雖在賞明月，觀竹柏，自樂其樂，但并不得意，因此他的自適也包含了失意情懷的自我排遣。
（三）、整體感知。
教師活動：
1、播錄音范讀課文，要求學生在聽的過程中注意：
a、朗讀的節(jié)奏。
b、體會作者的思想感情。
2、以練習的方式，檢查對文章內(nèi)容的理解及掌握程度。
3、學生作示范性朗讀，然后讓學生互相點評。
4、學生以4人小組為單位，對照注釋，借助工具書，合作翻譯全文。
5、以小組匯報的形式，把在討論過程中遇到的問題及無法理解的字、詞提出來，在堂上共同解決。
（四）、研讀及賞析。
教師活動：
1、根據(jù)文章中包含的要素，簡要概況全文的內(nèi)容？
2、文章是如何描繪月色的？試把文章中寫月的句子找出來讀一讀，并說說有何特色？
4、這篇文章體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？
學生活動：討論上面問題并明確。
（五）課堂小結(jié)：
1、學生談自己本節(jié)課的收獲。
2、教師小結(jié)：《記承天寺夜游》這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
（六）、布置作業(yè)。
月光，曾激發(fā)過無數(shù)詩人的才情，留下許多杰出的詩篇。請同學們收集一些描寫月亮或月色的詩句，摘抄到語文本上。
八年級語文記承天寺夜游教案篇十五
《記承天寺夜游》是北宋偉大的文學家蘇軾的一篇散文。主要記錄了蘇軾一次月下漫步的經(jīng)歷，雖只短短85個字，卻為我們創(chuàng)造了一個清幽寧靜，空明澄澈，恍若仙境的美妙境界。抒發(fā)了作者沉醉其中的喜悅心情，同時也表達出自己在政治操守上能堅持自我的自得，充分表現(xiàn)了蘇軾的曠達胸襟。
我認為文中有三處需重點解讀。
1“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”蘇軾對月情有獨鐘，月總能勾起他的游性，讓他感受到人生的快樂，激發(fā)他的創(chuàng)作靈感。他的文作中有很多寫月的句子在此不一一贅述。
2“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”此句如果只是從修辭的角度表明月色的美妙未免膚淺，我覺得應(yīng)該讀出作者的心情。應(yīng)該這樣解讀：蘇軾與張懷民在月下的庭院中漫步，仿佛自己在賞水中美景，他沉醉其中，寧靜而愉悅，怡然自得。偶一回神，才感知月色的空明澄澈。文中的“蓋”不僅揭示“月”之真相，更是作者蘇軾一次情感體驗到理性升華的過程。正如林語堂先生在《蘇東坡傳》中所說“蘇東坡主張在寫作上，內(nèi)容決定形式的道理，也就是說一個人作品的風格只是他風格的流露，我們可以看出，若打算寫出寧靜欣悅，必須先由此寧靜欣悅的心境”。
3“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者而。這句話究竟傳達了蘇軾怎樣的心情？”“閑人”如何理解？要分析這個問題，還得從開頭的時間說起?！霸S六年”即蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第4個年頭。他被貶黃州，官職微小，且不得“簽署公事“在經(jīng)歷“烏臺詩案”死里逃生之后，蘇軾并沒有向生活低頭。在黃州，他開始思考人生的意義，開始沉思自己的個性，考慮如何才能獲得心情的真正安寧，也就是找到內(nèi)心與現(xiàn)實的平衡點。于是他把注意力轉(zhuǎn)向了宗教，他開始研究佛道。并練習瑜伽和煉丹術(shù)。此后他的文章都帶上了佛道的色彩。他從來不沉湎于苦難和挫折，而總是能以一種超脫的心態(tài)對待。或許在蘇軾看來這一切都是上天注定的安排。如果注定了不能如《江城子密州出獵》中所向往的那樣“殺敵報國”，如果注定要來到黃州做一名“山野村夫”那么就盡情享受大自然的賜予吧。這種平和達觀的心態(tài)，我們在他很多詩文中都可見。比如《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”比如《定**》中的“莫聽穿林打葉聲，何防吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”如《前后赤壁賦》中不僅表現(xiàn)了人在浩瀚宇宙之中的渺小，還表明了人在這個紅塵生活里可以享受的'大自然的豐厚賜予。這些作品都寫于《記承天寺夜游》之前，也就是說，他的心態(tài)已趨于平和，人生的苦痛和磨難他都能淡然待之，而隨遇而安。他就是詩，他就是音樂，他就是風景，總是以空靈，灑脫的姿態(tài)站立在樸素的，黑暗的，殘酷的現(xiàn)實之上。因此根據(jù)以上分析，““何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者而?！斑@句話傳達了蘇軾賞月的寧靜愉悅，為自己能堅守政治操守的一份自得，也或許還多了一份自嘲。那么“閑人”則理解清閑的人，具有閑情雅致的人。
1、教材所處的地位及作用。
《記承天寺夜游》位于人教版八年級上冊第六單元。本單元主要編輯了我國古代幾篇優(yōu)秀的山水詩文，歌詠了自然山水的美好。主題在于陶冶學生情操，豐富學生的文化積累。
2、教育教學目標。
根據(jù)上述教材分析，考慮學生的認知結(jié)構(gòu)和心理特征，特確定如下教育教學目標。
（2）能力目標：訓練學生誦讀出文言味，體會景物描寫的妙處，學習以景抒情的方法。
（3）情感目標：培養(yǎng)學生熱愛大自然的情感；感受作者曠達樂觀的人生態(tài)度。
3、重難點的確定。
（1）教學重點：體會文中精妙的寫景，體會景物中滲透的情感。
（2）教學難點：體會“閑人”在文中含義，由此體會詩人的情感。
二、教學策略（說教法，學法）。
課改以來，教育教學理念層出不窮，我們一直帶著思考在摸索，在前進。特此，我關(guān)注了一下幾個關(guān)鍵詞“主體”“健康”“高效”“創(chuàng)造力”。這四個概念既有相通的部分，也各有側(cè)重點。所謂“主體”大家都知道是指在教學活動中充分尊重學生的認知水平，認知能力，給予學生充分的活動時間。關(guān)于“健康”一說，來源于我們湖北省不久前提出的“健康課堂”這個課題，其中在教學活動環(huán)節(jié)中“以學生為本，依需施教”這個概念強調(diào)的是充分尊重學生的需要而進行教學，也就是圍繞本篇課文，學生所展示出來的疑問，他想知道什么，他想了解什么，這里用“他”是代表每一個學生。我對于“高效”的理解是不在于課堂上我們課堂節(jié)奏多么緊湊，不在于老師傳輸了多少知識，而在于學生是否充分的進行了聽說讀寫的訓練，解決了多少問題。關(guān)于培養(yǎng)學生的“創(chuàng)造力”我認為主要體現(xiàn)在“質(zhì)疑訓練”上，課堂上應(yīng)該有學生質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，讓學生學會思考，懂得思考，我想這一點是最符合“培養(yǎng)學生的探究精神”的。那么與之相應(yīng)的就是創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
基于以上指導(dǎo)思想，在教法上我主要從誦讀，質(zhì)疑，對比閱讀三個方面引導(dǎo)學生學習，引導(dǎo)他們讀出文言味，引導(dǎo)他們學會質(zhì)疑，學會思考，引導(dǎo)他們學會將所學的知識進行融會貫通。“質(zhì)疑”由兩部分構(gòu)成，淺層疑問用“是什么”的方式構(gòu)架，深層疑問用“為什么”來構(gòu)架。
而學生的“學”主要是小組合作探究，即小組內(nèi)提出疑問，解決一部分淺顯易懂的，對小組內(nèi)所提問題進行歸納整理，留下具有代表性的問題。
三、教學過程。
教學以“學生想知道什么”和“老師該教授什么”為主，過程主要由四步構(gòu)成。
1激趣導(dǎo)入。
2誦讀訓練。
3質(zhì)疑釋疑。
4創(chuàng)造性表演，領(lǐng)悟作者情懷。
1、導(dǎo)入我是這樣設(shè)計的。
烏臺人獨坐，煙雨任平生。松崗明月夜，缺月掛疏桐。惜哉仕途窘，驚矣文路興。大道有行時，千載一唯此君！并請學生用一句話說說對蘇軾的認識。
2、朗讀訓練分三個部分一自由讀，畫出生字詞。二再讀，達到熟練流暢，三配樂示范讀，學生把握輕重緩急并概括本文的主要內(nèi)容。
3、質(zhì)疑釋義。
按照教學策略中所要求的小組合作探究。教師準備。
（1)詞語類。
a、月色入戶：戶，門。
欣然起行：欣然，高興的樣子。
念無與為樂者：念，考慮。
遂至承天寺：遂，于是，就。
相與步于中庭：相與，共同，一起。于，在。
b、欣然起行：行，快步走，表現(xiàn)蘇軾出門賞月的急切心情。
相與步于中庭：步，漫步，表現(xiàn)蘇軾，張懷民陶醉于月夜，悠閑，怡然自得的心情。
（2）解讀類。
蘇軾賞月為什么選張懷民同伴？出示張懷民相關(guān)信息：
張懷民，名夢得，一字紜：穎鼻搴尤耍宋神宗元豐六年（西元一零八三）貶黃州，初時寓居承天寺（今湖北省黃岡縣南方）。曾筑亭於住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”。
可以說是同是天涯淪落人，言語自然投機。
此處是本課的重點，運用比較法來突破。
蓋竹柏影也。
蓋一癩蝦蟆。
蓋以誘敵“蓋”是“原來是”的意思?？墒窃谌湓捴杏兴鶇^(qū)別，“蓋以誘敵”只表現(xiàn)揭示真相，但蓋竹柏影也，蓋一癩蝦蟆卻包含了豐厚的情緒，即由感性的出神到理性的恢復(fù)神智的狀態(tài)。要求學生在描繪月下美景中融入作者陶醉其中的心情。此處是讀與說的訓練。
這是本文的難點，采用分析材料，討論的方式來突破。
八年級語文記承天寺夜游教案篇十六
1、誦讀：誦讀吟唱，品出文章韻味。
2、積累：掌握文中重點字詞句的含義。
3、感悟：感受作者的特殊心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。
誦讀、積累。
感受作者的特殊心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。
一.導(dǎo)語設(shè)計：
（一）導(dǎo)入新課：
古有一人：
他一生擔任過30個官職，遭貶17次，坐過130天監(jiān)牢。
他的一生給我們留下了許多傳世佳作。
面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放的說：“大江東去浪淘盡，千古風流人物”面對青春的一去不復(fù)返，他積極樂觀的說：“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”
同學們，你知道他是誰嗎？（蘇軾）。
（設(shè)計意圖：開頭導(dǎo)語對蘇軾的生平作簡單的介紹，同時也交代了本文的寫作背景，讓同學們更容易和作者的心靈碰撞。）。
二、初讀課文，讀準字音，讀出古文味道。
1.學生自由放聲課文，自己提出需要注意的字音。
2.指名學生讀，師生共評價。
3.聽范讀。
4.學生齊讀，力求讀出古文的味道來。
（設(shè)計意圖：文言文的朗讀首先是讀準字音，讀清句讀，所以設(shè)計了幾種形式的朗讀，以便同學們解決朗讀中的問題，讓學生在讀中品味古文的味道。）。
三、再讀課文，疏通文意。
要求學生結(jié)合課文下注釋翻譯課文，同桌二人合作，古今對譯。不懂的可以劃出來，小組交流，小組不懂的可以放到全班提問，共同解決。
（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)培養(yǎng)學生的自主學習能力和小組合作交流能力，同時讓同學們疏通文意，為后文理解作者的心境做鋪墊。）。
四、精讀課文，賞析寫景佳句體味情感。
設(shè)計問題：
1、這篇課文運用了哪些表達方式，找出相關(guān)句子。
2、敘述部分交代了哪些因素？
3、作者是如何描繪月色的？試著賞析。
4、從文中你讀出了什么情感？
附：資料補充。
（4）出示張懷民簡介，張懷民：1083年被貶謫黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，絕不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格超逸的人。
（5）寫作背景鏈接：元豐二月七日，御史李定等摘出蘇軾有關(guān)于對王安石新法的詩句，說他以詩謗新法，并將他逮捕入獄，這就是“烏臺詩案”。長時間的審問、折磨，蘇軾差點丟了腦袋。后由于范鎮(zhèn)、張方平等的營救，案件驚動兩宮，十二月蘇軾獲救出獄，被貶到黃州，擔任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。
（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)通過精讀課文，結(jié)合背景資料，賞析寫景佳句體味情感。讓同學們真正體會到作者當時復(fù)雜的心境。）。
五、自編曲調(diào)，神思飛揚。
聽曲唱文?！端{(diào)歌頭，明月幾時有》。
（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)通過配樂吟唱，讓學生進一步感受文章的韻律美，進一步感受作者情懷。）。
六、總結(jié)。
七、送給大家：
明月不老，經(jīng)典永遠不朽，
明月不老，精神永遠年輕，
面對生活，風雨坎坷常在，
常讀蘇軾，
愿我們的心靈永遠澄澈明凈，
唱讀經(jīng)典，
愿我們的人生更加豁達從容。
板書：
八年級語文記承天寺夜游教案篇十七
本文選自《東坡志林》，此文是作者貶官黃州所作。本文篇幅雖小，寫景抒懷卻有獨到之處。一切都像信手拈來，卻創(chuàng)造了一個明凈悠閑的境界。文中十八字寫景，運用比喻手法，將隨處可見的尋常景物描繪的充滿詩情畫意，充分顯示了作者的藝術(shù)才思和豁達寬廣的胸襟。
一、知識和能力目標。
1、本課的文言實詞、虛詞。
2、了解作者和寫作背景。
3、整體把握文章內(nèi)容。
4、領(lǐng)悟作者簡潔精妙的寫景抒情的寫法。
二、過程與方法目標。
1、朗讀以至成誦，在讀的過程中把握文意，體味文章的感情基調(diào)。
2、理解文章的意境和作者的情感。
三、情感態(tài)度和價值觀目標。
感受作者熱愛生活，追求美好事物的執(zhí)著情懷，學習他面對逆境時達觀處世的從容心態(tài)。
1、朗讀，把握文意。
2、體會寫景的妙處，領(lǐng)略作者情懷。
一、導(dǎo)入：
古人無論是在得意還是失意時都喜歡以風花雪月寄托自己的情懷，蘇軾也不例外，在他被貶黃州抑郁不得志時就借用月光將自己的感情釋放了出來。
出示課題(。
為了大家在學習時有跡可尋，不至于茫然不知所措，我先給大家出示本節(jié)課的學習目標和總體要求。
出示學習目標。
在大家明確了這一節(jié)課的目標后，我要向大家發(fā)出一次又一次的挑戰(zhàn)，大家敢于應(yīng)戰(zhàn)嗎？挑戰(zhàn)第一關(guān)——蘇軾知多少。
好，同學們查找資料既全面又迅速，那么請看挑戰(zhàn)第二關(guān)——看誰讀得好。
古文閱讀三字經(jīng)。
讀一遍，找生字。讀兩遍，斷句子。讀三遍，看注解。讀四遍，握文意。
第二關(guān)同學們過得很容易，下一關(guān)就沒有這么容易了。
挑戰(zhàn)第三關(guān)——改寫之中理文意。
(一)改寫課文：以散文化形式，或新詩分列句式，將課文內(nèi)容改寫成幽默、趣味、口語化或兼而有之的文字，且能籠蓋全篇文意。
(二)共同欣賞講評。
品評范文。
到此為止，大家已經(jīng)過了三關(guān)《三國演義》中關(guān)云長千里護送皇嫂，出五關(guān)斬六將，看來大家過關(guān)斬將的本領(lǐng)也不錯嗎？我的給大家設(shè)個難關(guān)。
挑戰(zhàn)第四關(guān)——看誰做得好。
1、喜歡文中寫景的句子嗎？主要寫得是哪種景物？如果喜歡說說理由。(幻燈片14)。
討論交流。
2、我們身邊有許多閑人，文章中的閑人與他們一樣嗎？(幻燈片15)。
創(chuàng)新作文。
月總是文人墨客的'愛物，詠月文章數(shù)不勝數(shù)。課文作者寢而見月，見月而起，起而尋友，尋友賞月，以水喻月，最后寫出了在空明的月色中對人生哲理的領(lǐng)悟：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！笔前。昂我篃o月”。請以“月”為話題寫一篇600字的作文。
同學們，這一節(jié)課大家快樂嗎？還有什么疑問嗎？有疑問就對了，因為一節(jié)課的結(jié)束就是同學們探索的開始，希望同學們在以后的學習中，用心去品味生活，你的生活將會有無限的樂趣等待著你。
八年級語文記承天寺夜游教案篇十八
文言文教學歷來是語文教學中的難點，在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個教學過程中，我始終堅持“學生為主體，教師為指導(dǎo)”的教學理念，讓學生自主學習，力爭在課堂活動中教給學生學習方法，我大致采用以下幾種方法：
一、情景導(dǎo)入法。課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩文中寫月亮的名句，學生很快融入課文的所寫的月景中，從而激起學生學習本文的興趣。
二、誦讀法。古人云：“讀書百遍，其義自見”，對文言文教學來說，誦讀尤為重要，整堂課我設(shè)計了四個朗讀環(huán)節(jié)，讓學生在朗讀中，讀準音，把握節(jié)奏，讀出抑揚頓挫，讀出作者的`思想情感。
三、提問法。在教學過程中，多處設(shè)計問題，鼓勵學生相互釋疑，舉手回答，教師只作適當點拔，以達到培養(yǎng)學生思考、分析問題的能力。
四、討論法。小組討論文重點字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過合作探究，使學生共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。同學們的表現(xiàn)很好，很主動，課堂氣氛也很活躍。這些是我認為這節(jié)課成功的地方。
八年級語文記承天寺夜游教案篇十九
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。
二、文言詞語[解]除去，脫。[戶]門。[欣然]喜悅的樣子。[念]考慮、想到。[遂]于是，就。[寢]睡覺。[相與]共同，一起。[中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。[交橫]交錯。[蓋]原來(是)。[但]只是。[閑人]清閑的人。[耳]罷了。
三、課文理解。
1、本文的主旨：
這篇小品文通過寫“月”創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，通過寫“閑”，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體，深沉含蓄，精美傳神。
2.“積水空明，藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點?
“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁，搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。
全句渲染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
3.本文描寫了哪些景物?目的是什么?
虛景：清澈的水，水中的植物;。
實景：竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。
4.“何處無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過“閑人”表達了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)。
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達……各種難言之情盡在其中。
5.從文中可見當時作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?
蘇軾被貶，心情憂郁。但是，他仍然有進取之心，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫，使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹立進取之心，從而迎來希望的曙光，走上光明的前途。
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