感悟是人們?cè)诿鎸?duì)各種困難和挫折時(shí)，通過(guò)思考和反思而得到的一種成長(zhǎng)和領(lǐng)悟。怎樣才能寫出一篇令人動(dòng)容的感悟文章？下面是一些關(guān)于感悟的優(yōu)秀文章，或許可以給您寫作提供一些啟示。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇一
我今天讀了《驢子與蟬》的寓言故事。
這篇寓言大概說(shuō)的是：一只驢聽(tīng)見(jiàn)蟬的歌聲，很喜歡。便問(wèn)蟬每天吃什么東西。蟬說(shuō)露水而已。以后驢子也天天吃露水，不久就餓死了。
讀完以后，我感覺(jué)那只驢子也不想想蟬有多小，而自己有多大。蟬吃露水可以維持生命，但你可不夠啦。
所以，模仿別人時(shí)，要想想自己是否適合。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇二
《讀者》中有各種各樣的故事，它們會(huì)讓一個(gè)人的心慢慢地融化，不斷地向善，讓溫馨彌漫全身，甚至充滿周圍的空間。每一篇文章都有打動(dòng)人的地方，甚至?xí)r常會(huì)讓自己感覺(jué)是否有點(diǎn)過(guò)于多情善感了?；蛟S，讀書的感動(dòng)是因?yàn)闊o(wú)法在現(xiàn)實(shí)中獲得感動(dòng);讀書所獲得的靜，或許是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中分秒都無(wú)法獲得安寧;與作者思想的共鳴，或許是源于無(wú)法與現(xiàn)實(shí)世界的形形色色、衣冠楚楚的人進(jìn)行正常的溝通。
拿著一本《讀者》，就像拿著一把通向愉悅生活大門的鑰匙;而擎著一個(gè)ipad，或是握著一個(gè)iphone，就仿佛是打開(kāi)了生活的噪音模式，沖到了車水馬龍的大街上，即便是在風(fēng)輕水靜的月夜亦是如此。
成語(yǔ)衣冠楚楚：楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。如：《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”又如：他整天衣冠楚楚，但對(duì)工作卻漠然置之。
成語(yǔ)衣裳楚楚：楚楚：鮮明的樣子。形容服裝整齊漂亮。如：《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚?！庇秩纾呵濉て阉升g《聊齋志異·胡四相公》：“張如其言，推扉一覷，則內(nèi)有美少年，相視而笑，衣裳楚楚，眉目如畫，轉(zhuǎn)眨之間，不復(fù)睹矣?！?/p>
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇三
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國(guó)憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊(cè)子中的第二篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個(gè)在先生家做工的女性，長(zhǎng)媽媽。文章著重寫了先生幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而先生對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)先生對(duì)她的感情至深。
文章開(kāi)篇介紹長(zhǎng)媽媽的時(shí)候，鋪成直敘的寫了長(zhǎng)媽媽名字的由來(lái)，人物的性格，甚至對(duì)于長(zhǎng)媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過(guò)對(duì)于長(zhǎng)媽媽的言語(yǔ)行為，也給了讀者一個(gè)很直觀的概念，其實(shí)所謂長(zhǎng)媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛(ài)一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我認(rèn)為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對(duì)她全無(wú)敬意且稱呼她阿長(zhǎng)，在最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。整個(gè)感情的變化，體現(xiàn)了先生小時(shí)候的可愛(ài)，也顯示了勞動(dòng)人民那個(gè)階級(jí)特有的可愛(ài)特質(zhì)。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物，而先生對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇四
大家在暑假里一定都閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)“藤野先生”這篇文章的淺見(jiàn)。
文章從頭到尾，都透露著他的偉大、無(wú)私。使我們都不禁為藤野先生的有教無(wú)類而喝彩。
這篇文章看似是記敘了魯迅在日本的留學(xué)生活，事實(shí)上還夾雜著些許魯迅對(duì)舊中國(guó)的看法與個(gè)人情感。與魯迅一同留學(xué)的清國(guó)留學(xué)生，看到自己的同胞被殺害，竟與日本人一同喝彩；魯迅成績(jī)進(jìn)步，同學(xué)卻因?yàn)榧刀识_陷他作弊，甚至給他發(fā)了勸誡信。
魯迅終于意識(shí)到了國(guó)人麻木的靈魂與別國(guó)對(duì)祖國(guó)的歧視，是無(wú)法通過(guò)醫(yī)術(shù)來(lái)改變的，這里的一切都深深刺激著魯迅的每一根神經(jīng)，于是魯迅毅然棄醫(yī)從文，將滿腔熱血寄托在了他筆下的每一個(gè)文字當(dāng)中。
從文章中，我們可以體會(huì)到魯迅先生面對(duì)舊中國(guó)的腐敗，卻無(wú)能為力的自責(zé)，我們無(wú)不為他的愛(ài)國(guó)精神所折服。
拜讀此文，我仿佛穿越回了那個(gè)灰色的年代，看到了魯迅那些日本同學(xué)們鄙夷的目光，感受到了魯迅內(nèi)心那份憤恨與惆悵。唯一能給全文帶來(lái)一絲暖色調(diào)的，便只有和藹可親的藤野老師了，是他，對(duì)魯迅的關(guān)照，給文章注入了一絲暖流。
我想，正是因?yàn)樘僖袄蠋熌且灰曂剩瑹o(wú)微不至的關(guān)懷，才讓他成為了魯迅口中“最使他感激的老師”吧。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇五
數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教學(xué)面向全體學(xué)生。既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。讓他們實(shí)現(xiàn)‘人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)’。我通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，對(duì)如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。下面談一下自己的感受：
一、要用新理念指導(dǎo)教育教學(xué)工作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。
恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情景創(chuàng)設(shè)，不僅為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)拉開(kāi)成功的序幕，而且會(huì)成為他們主動(dòng)探索數(shù)學(xué)領(lǐng)域奧妙的動(dòng)力，因此，教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，不僅要有激趣的作用，還要求情境與教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的知識(shí)背景，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來(lái)。如果僅僅為了追求時(shí)尚而繳盡腦汁，捏造教學(xué)情景那就不可能很好的為教學(xué)服務(wù)。
2、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作交流。
動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，并與同伴進(jìn)行交流。教師應(yīng)提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)、善于選擇學(xué)生中有價(jià)值的問(wèn)題或意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，以尋找問(wèn)題的答案。
在“空間與圖形”部分的教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)觀察、測(cè)量、折疊、討論，進(jìn)一步了解自己所生活的空間，認(rèn)識(shí)一些常見(jiàn)的幾何體與平面圖形。學(xué)生通過(guò)觀察、比較、想象，體會(huì)到在不同的方向看到的是不一樣的，逐步發(fā)展空間觀念。
3、加強(qiáng)估算，鼓勵(lì)算法多樣化。
估算在日常生活中有著十分廣泛的應(yīng)用，在本學(xué)段教學(xué)中，教師要不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的估算意識(shí)和初步的估算技能。
4、生活氣息不要喧賓奪主。
“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”是時(shí)下頗為流行的提法與做法，但在實(shí)踐中教師常常不能處理好數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系，有的為聯(lián)系而聯(lián)系，或牽強(qiáng)附會(huì)，有的不加選擇，追求原汁原味的生活味，生活的氣息濃郁了，但數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)缺失了。
我認(rèn)為，數(shù)學(xué)生活雖然與生活關(guān)系密切，但畢竟是兩個(gè)不同的概念，是兩個(gè)不同的范疇，適度而恰當(dāng)?shù)穆?lián)系生活，對(duì)于數(shù)學(xué)是大有裨益的，但正如生活難以數(shù)學(xué)化一樣，如果數(shù)學(xué)教學(xué)一味的追求生活化而迷失了自我，是得不償失的，數(shù)學(xué)課的“主角”永遠(yuǎn)只能是數(shù)學(xué)本身，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以吸收生活中有趣有益的例子來(lái)為生活服務(wù)，也可以用生活中培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和數(shù)學(xué)能力，但不能走失數(shù)學(xué)本身。
5、培養(yǎng)學(xué)生初步的應(yīng)用意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。
在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問(wèn)題，了解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。
實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探索與合作交流的重要途徑。教師應(yīng)組織學(xué)生開(kāi)展生動(dòng)有趣的活動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)歷觀察、操作、推理、交流等過(guò)程。
隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)生每天接受大量的信息，電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的場(chǎng)所。這要求我們打破課堂局限，把周圍的社會(huì)生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。在課堂教學(xué)中要充分利用并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各類信息，使每個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分挖掘，素質(zhì)得到全面提高，讓課堂充滿生機(jī)與活力，正如新課標(biāo)指出的：使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。教師就應(yīng)利用數(shù)學(xué)美激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們積極地去感受教學(xué)美、去追求數(shù)學(xué)美。
就“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感”提出，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，研究認(rèn)識(shí)過(guò)程和情感過(guò)程的知情統(tǒng)一規(guī)律，是具有現(xiàn)實(shí)意義的。他們從創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)動(dòng)探究數(shù)學(xué)現(xiàn)象的好奇心;調(diào)動(dòng)情緒，產(chǎn)生探究數(shù)學(xué)規(guī)律的樂(lè)趣;交流情意，形成樂(lè)學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的態(tài)勢(shì)幾方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率，力圖真正體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。
“指引”和“抱著”想到，“引”與“抱”采取的方式不同，效果也完全不一樣。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣的養(yǎng)成在于教師的訓(xùn)練和指導(dǎo)?！薄爸敢蹦苁箤W(xué)生養(yǎng)成善思考的好習(xí)慣，隨時(shí)關(guān)注周圍事態(tài)的變化，明白事物之間并不是一成不變的，已定的事隨時(shí)會(huì)在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況，事物的形式或內(nèi)容隨時(shí)會(huì)換成另外的一種。好習(xí)慣應(yīng)該在自然而然中得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。與之相對(duì)應(yīng)的，不管是人還是動(dòng)物，如果“抱著”就會(huì)養(yǎng)成一種依賴情緒，什么事都不去考慮，也不想考慮。因?yàn)樗罆?huì)有人來(lái)指導(dǎo)他怎么做，至于做的方式，做的效果，那不是它所想的事，惰性就此產(chǎn)生，要想別具一格更是無(wú)從談起。因此，我們要“指引”學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是“抱著”學(xué)生學(xué)習(xí)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇六
《小螞蟻和蟬》是《伊索寓言》中的一則小故事它不但生動(dòng)有趣還很有教育意義我讀了以后感受很深。
夏天的時(shí)候小螞蟻一天到晚辛辛苦苦地尋覓過(guò)冬的糧食然后齊心協(xié)力地把他們搬回家，而知了卻整天東游西蕩無(wú)所事事，一天到晚在枝頭無(wú)憂無(wú)慮地唱歌還嘲笑小螞蟻不瀟灑不會(huì)享受生活，真是個(gè)笨蛋。
冬天到了饑寒交迫的知了去找小螞蟻要東西吃小螞蟻卻告訴它："不勞動(dòng)永遠(yuǎn)都要挨餓"知了聽(tīng)了羞得滿臉通紅灰溜溜地走了。
我讀了這個(gè)故事后對(duì)勤勞的小螞蟻十分欽佩，我覺(jué)得人應(yīng)該要做這樣的勤勞的人，豐衣足食得過(guò)且過(guò)的人是不會(huì)有好日子的，我們每天有同樣的機(jī)會(huì)去為自己的明天打基礎(chǔ)，我們的明天的幸福是和今天的努力成正比的，真是一份耕耘一份收獲。所以我們從小要養(yǎng)成吃苦耐勞，勤奮鉆研的精神，長(zhǎng)大了以后才能有所作為。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇七
我對(duì)《雪國(guó)》這本小說(shuō)的感覺(jué)很復(fù)雜，因?yàn)閺奈铱催^(guò)的小說(shuō)中沒(méi)有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺(jué)又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說(shuō)后我最直觀的感覺(jué)就是哀怨和徒勞，哀怨，是因?yàn)檎緯际且环N冷冷的基調(diào)，無(wú)論是景物的刻畫，還是人物的心情，都讓人覺(jué)得如冬天的淡淡的風(fēng)吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無(wú)之美，潔凈之美和悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。
“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無(wú)法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤。”這是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象?！秉S昏的景色在鏡后移動(dòng)著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當(dāng)時(shí)最荒誕的現(xiàn)實(shí)。
“特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘臉上時(shí)，那種無(wú)法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)?！边@是島村對(duì)葉子第一次動(dòng)心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來(lái)的緣故。”作者以這兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說(shuō)的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺(jué)中產(chǎn)生的幻覺(jué)。對(duì)于駒子，最初也是島村對(duì)于精神美的追求對(duì)象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國(guó)，再次相遇;第二次來(lái)到雪國(guó)，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預(yù)料之中，他對(duì)駒子感情是對(duì)美貌的依戀，和對(duì)她的憐憫，島村在駒子身上體會(huì)到了“實(shí)”，卻沒(méi)有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛(ài)罷了!所以當(dāng)葉子請(qǐng)求他好好對(duì)待駒子時(shí)，島村卻表示無(wú)奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓?shí)u村傾心而他卻未有對(duì)葉子愛(ài)的的表示。直到在他離開(kāi)雪國(guó)之前，劇場(chǎng)失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來(lái)死去，對(duì)于追求精神化，人情化愛(ài)情的島村如同是美的幻滅。
至于駒子與葉子之前的關(guān)系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛(ài)島村愛(ài)的純粹而卑微，其實(shí)她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個(gè)為生活而生活，為愛(ài)情而愛(ài)情的人，對(duì)生活似乎是一種逆來(lái)順受的樂(lè)觀，她愛(ài)島村而這樣的她在島村面前覺(jué)得不知怎么開(kāi)口，覺(jué)得無(wú)顏開(kāi)口，同時(shí)她也早知道回答與結(jié)局。她只是缺一個(gè)讓她死心的致命一擊。當(dāng)葉子幫她問(wèn)出了心中所想時(shí)，駒子暗暗的從島村的話中得到了結(jié)論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結(jié)局，當(dāng)葉子結(jié)束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開(kāi)了窗戶”，這已經(jīng)暗暗了預(yù)示了結(jié)尾。她不相信島村與駒子會(huì)有美好愛(ài)情，也不相信島村會(huì)把自己帶回東京。
愛(ài)之所以徒勞，是因?yàn)閸u村是駒子的全部，而駒子卻可有可無(wú)。穿過(guò)界縣那長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，只有他可以來(lái)去自如。而她，哪兒也去不了，誰(shuí)也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內(nèi)心的駒子。
“葉子死去，島村看見(jiàn)駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽?！?/p>
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇八
披著溫暖的陽(yáng)光，合上書，轉(zhuǎn)頭一看，天邊已金光燦爛，可我卻久久沉浸于魯迅的童年無(wú)法自拔。
那些篇章，文筆深沉雋永，有內(nèi)涵，有意義。細(xì)細(xì)品味，我似乎跟隨著魯迅由小到大，度過(guò)一生，我看到了，看到了阿長(zhǎng)對(duì)“我”樸實(shí)無(wú)華的愛(ài)，對(duì)“我”細(xì)心的關(guān)照，我看到了，看到“我”滿懷希望去五猖會(huì)時(shí)，父親強(qiáng)令“我背書”，“我”的心如同被澆了一盆冷水，看到了我兒時(shí)的樂(lè)園，還有那形形色色的動(dòng)植物，看到了，枯燥的學(xué)習(xí)生活試圖束縛“我”時(shí)，卻并為禁錮“我”從今純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍，去觀察……這一幕幕在我眼前如放電影般在我腦海浮現(xiàn)，這一瞬間，不知魯迅是我亦或是我是魯迅。眼前一道白光閃過(guò)，睜眼一看，魯迅正穿著長(zhǎng)袍邁著步子向我走來(lái)，瘦瘦的身體，黃里帶著白皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個(gè)人精神煥發(fā)，眼睛炯炯有神，過(guò)去的斗爭(zhēng)已把他折磨地身體大不如從前，可他的精神卻越來(lái)越振奮伸出手去觸碰，“呯”——的一聲，一切都灰飛煙滅，一切都化為泡影，愿我能像對(duì)方一樣勇敢。
當(dāng)我看到，因背書而澆滅作者的希望時(shí)，我的內(nèi)心不禁感到惋惜與同情，從一個(gè)少年的角度看，我倍感憤怒，這難道不是對(duì)兒童本性的“扼殺”嗎？當(dāng)我看到，作者被學(xué)習(xí)生活束縛時(shí)，仍懷著光的心靈，這不正是對(duì)封建生活的批判嗎？當(dāng)我看到，阿長(zhǎng)為“我”帶回山海經(jīng)時(shí)，作者的興奮與激動(dòng)，我的心也輕松下來(lái)，慶幸“我”有一個(gè)好保姆。
那些永遠(yuǎn)抹不去的記憶，一直停留在我心里。對(duì)封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的腐朽，虛偽和殘酷，我無(wú)比憎恨，而魯迅心里卻總是滿懷希望充滿光明。沒(méi)有誰(shuí)的生活會(huì)一直完美，但無(wú)論什么時(shí)候都要看著前方，滿懷希望就會(huì)所向披靡。
那些永遠(yuǎn)抹不去的記憶，是遙遠(yuǎn)的，也是永恒的。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇九
在自己身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
(一)尋求知識(shí)背景激起學(xué)生內(nèi)需。
小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可通過(guò)追根尋源找到其知識(shí)背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識(shí)向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)從何處產(chǎn)生，為什么會(huì)。
產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來(lái)教學(xué)新知，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
(二)利用生活原型幫助學(xué)生建構(gòu)。
眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢(shì)的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一。其實(shí)，佷多抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為。
主動(dòng)，變怕學(xué)為樂(lè)學(xué)。
(三)用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓學(xué)生了解知識(shí)從哪里來(lái)，更要讓學(xué)生知道往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識(shí)順利地解決“怎樣去”的問(wèn)題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿數(shù)學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生生活讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無(wú)用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。為此，我們必須摒棄過(guò)去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自己身。
邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇十
讀了《伊索寓言》了的《驢和蟬》，讓我知道了一個(gè)道理：做事得慢慢來(lái)，不能急于成功，要是不行的話，不能強(qiáng)求，也不能逞強(qiáng)，否則往往會(huì)受到大自然的懲罰。
故事主要講的是：有一頭驢，他想把聲音變好聽(tīng)，就去問(wèn)蟬，蟬告訴驢：“只要你少吃糧食和草，多喝露水，你變瘦了，聲音就好聽(tīng)了?！?/p>
從此，驢就不吃干糧和草，只吃露水。就死了。在生活中，做事也不能急于求成，像我，就犯了這樣的毛?。阂惶?，我在家里沒(méi)事做，就拿出練習(xí)本做數(shù)學(xué)題，我想前面的沒(méi)挑戰(zhàn)性，就直接翻到后面做難的。我做半小時(shí)，終于做完了一頁(yè)的三道難題。
之后，我就叫媽媽檢查，就結(jié)果三道都錯(cuò)光，都是因?yàn)樵谀骋粋€(gè)算式中的錯(cuò)誤的答案導(dǎo)致的。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇十一
在林語(yǔ)堂筆下蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇巨子：“李白，一個(gè)文壇上流星，在剎那之間壯觀驚人閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬哲人，又是仁厚長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄?！?/p>
縱觀蘇軾一生，在才華畢露背后，幾度升遷辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝得寵人物、位高權(quán)重宰相相逆而行，用一顆博大心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄小人，在封建宋朝，也許真是需要一番勇氣。類比蘇子由——蘇東坡同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己私欲，這是十分卑微事情，他人生，他奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上，他雙眼，更多關(guān)注是他們愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄州府里，這些所謂強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
雖然蘇軾人生道路上有許多泥濘，可從他詩(shī)篇，他文章，以及他生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上。即使是雙足深陷時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心朋友，享受生活美好。他為小姐提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡詩(shī)詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)話說(shuō)：“蘇東坡已死，他名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們，是他那心靈喜悅，是他那思想快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽?！庇梦易约涸捳f(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平也有了很大的提高，因此也出現(xiàn)了不少這樣的說(shuō)法：多讀書不如多看電視，多讀書不如多通電話，多讀書不如多上網(wǎng)……但在我看來(lái)，人們應(yīng)把讀書放在生活的首位，因?yàn)樽x書使人成長(zhǎng)。
奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)?！闭f(shuō)的就是人的知識(shí)大多由讀書提供，讀書能使人的知識(shí)不斷更新，不斷增長(zhǎng)，并使人通過(guò)知識(shí)增長(zhǎng)而不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。三國(guó)時(shí)的名將呂蒙就是一個(gè)很好的例子，他在讀書前只是一介莽夫，打仗只懂得以蠻力相拼，后來(lái)他在孫權(quán)的引導(dǎo)下開(kāi)始讀書，漸漸成長(zhǎng)，最終在江陵之戰(zhàn)中以智謀破敵，為吳國(guó)打了一場(chǎng)漂亮的勝仗，連魯肅也對(duì)他刮目相看。由此可見(jiàn)，讀書能使人增長(zhǎng)知識(shí)，讀書能使人成長(zhǎng)。
杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”又有民謠曰：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！边@里說(shuō)的是讀書能增強(qiáng)人的文化素養(yǎng)，提高人的語(yǔ)言水平，并在文化素養(yǎng)的提高中不斷成長(zhǎng)。試問(wèn)哪位文化名人沒(méi)有讀過(guò)書，沒(méi)有在書中學(xué)習(xí)過(guò)?？纯粗腥A民族偉大的作家魯迅先生，少年時(shí)曾為讀書嚼辣椒驅(qū)寒，這樣的刻苦讀書使他飽覽群書，從而得以寫出一篇篇語(yǔ)言生動(dòng)，飽含蘊(yùn)味的佳作，為他成為偉大的文學(xué)家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，讀書能豐富人的語(yǔ)言，提高人的文化素養(yǎng)，讀書能使人成長(zhǎng)。
朱熹說(shuō)過(guò)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@說(shuō)的是人要保持自己不退步，要豐富自己的思想，提高自己的水平，也要依靠讀書。反之如果不讀書，人就會(huì)走下坡路。王安石的《傷仲永》說(shuō)的正是如此，神童仲永三歲就可指物作詩(shī)，但由于缺乏后天的閱讀與學(xué)習(xí)，最終退到了泯然眾人的地步。由此可見(jiàn)，不讀書的人會(huì)退步，讀書能使人進(jìn)步。
綜上所述，讀書使人成長(zhǎng)。讀書給我們知識(shí)，讀書豐富我們的語(yǔ)言，讀書還能給予我們發(fā)展的能力;忽略讀書則會(huì)使我們思想陳舊、腐朽，也會(huì)使我們?nèi)狈ξ幕仞B(yǎng)，落后于別人?？傊?，人應(yīng)以讀書為本，讀書使人成長(zhǎng)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇十三
魯迅在寫作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了?！?/p>
就內(nèi)容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”?！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹(shù)上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了?！睆恼Z(yǔ)言的表述中，我們可以想見(jiàn)魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說(shuō)的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對(duì)暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！栋㈤L(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。接下來(lái)幾篇，《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿詩(shī)情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹(shù)、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂(lè)園，作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話反說(shuō)，反話正說(shuō)，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說(shuō)和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說(shuō)，增添了閱讀的趣味。作品的語(yǔ)言清新、樸實(shí)、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇十四
每當(dāng)夏日來(lái)臨的時(shí)候，蟬的叫聲如同噪音，而且天氣越熱，它們就叫得越是來(lái)勁，叫得越是大聲。它們一個(gè)比一個(gè)叫得清脆，一個(gè)比一個(gè)叫得響亮，絲毫也不在乎會(huì)引來(lái)天敵。原本天氣就熱，聽(tīng)到這叫聲，更讓人更加煩躁。
但自從我暑假里讀了法布爾寫的《昆蟲(chóng)記·蟬》的片段后，讓我走進(jìn)了蟬的世界，原來(lái)它正在歌唱一首生命的贊歌!使我了解并深深地喜歡上了這令人敬佩卻微不足道的小昆蟲(chóng)。
我看到一段拍蟬蛻皮的視頻，總共長(zhǎng)達(dá)17分鐘。瞧!它們一個(gè)個(gè)努力并用著吃奶的勁兒蛻皮，有些蟬兒因?yàn)榱獠粔蚱の赐懴拢阌肋h(yuǎn)沉睡……而蛻皮成功的蟬兒，換上了美麗的新裝。經(jīng)過(guò)了艱難地蛻皮，蟬兒顯得更加強(qiáng)壯。法布爾在書中是這么描寫的：中胸首先開(kāi)始蛻皮，先從背上的中線裂開(kāi)，裂口的邊緣慢慢拉開(kāi)，已經(jīng)能看見(jiàn)淡綠色的昆蟲(chóng)。與此同時(shí)前胸也開(kāi)始裂開(kāi)，縱向裂溝上至頭后，下至后胸。由此可見(jiàn)蛻皮多么艱苦、多么不容易，它們就像一位滿身泥漿的挖土工，終于有一天，穿上高貴的禮服，插上能與鳥(niǎo)兒媲美的翅膀。
一直以來(lái)我都認(rèn)為蟬的聲音太吵了，是噪聲，但現(xiàn)在我不再認(rèn)為那是噪音，而是一首歌頌幸福的樂(lè)曲。知道嗎?這幸福多么的來(lái)之不易!書上講：美國(guó)有一種17年蟬，在地下生活17年，不見(jiàn)光明，才能換來(lái)30天在陽(yáng)光下的歡樂(lè)。17年!6205天，經(jīng)過(guò)幾千天的地下生活才可以換來(lái)30天的自由，這，就是蟬兒的生活。它們要用自己生命中的最后一點(diǎn)時(shí)間來(lái)為大自然增添生機(jī)，它們要向世人宣告它們的來(lái)到，它們要歌頌這世間的美好。
以后我再也不會(huì)認(rèn)為蟬的叫聲是噪音，我會(huì)仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)那窗外的蟬鳴聲，聽(tīng)聽(tīng)它們的怒吼，聽(tīng)聽(tīng)它們的感嘆，聽(tīng)聽(tīng)它們的喜悅!
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇十五
徐斌老師說(shuō)，數(shù)學(xué)教學(xué)就是把“科學(xué)形態(tài)的數(shù)學(xué)”轉(zhuǎn)化為“學(xué)科形態(tài)的數(shù)學(xué)”，而這種轉(zhuǎn)化過(guò)程的核心環(huán)節(jié)是對(duì)教材的處理。如何合理地使用教材，有效地整合學(xué)生的學(xué)習(xí)資源?徐老師說(shuō)他的課一般有百分之八十是完全來(lái)源于教材的，其余百分之二十則是他依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況稍加改編而成。但是，這百分之八十，恰恰是體現(xiàn)了他對(duì)教材的深刻解讀，抓住了本質(zhì)和核心的東西;而這百分之二十，又恰恰體現(xiàn)了他對(duì)教材的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造細(xì)小、平實(shí)，卻透著徐教師獨(dú)特的教育智慧。
走進(jìn)徐老師的課堂教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《認(rèn)識(shí)乘法》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的數(shù)學(xué)課充滿了童趣，他善于把孩子帶進(jìn)數(shù)學(xué)樂(lè)園，給他們提供足夠的探究活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓他們觀察、發(fā)現(xiàn)、交流、分享，讓他們的數(shù)學(xué)思維得以發(fā)展和提升。教學(xué)二年級(jí)《認(rèn)識(shí)乘法》一課開(kāi)始，徐老師出示了教材上的情景圖，要求學(xué)生觀察一共有幾臺(tái)電腦，有的學(xué)生一個(gè)一個(gè)數(shù)，發(fā)現(xiàn)有8個(gè);有的學(xué)生2個(gè)2個(gè)數(shù)，也得到了8個(gè);還有的學(xué)生用2+2+2+2來(lái)計(jì)算，得到8個(gè)。教師隨即告訴學(xué)生，求4個(gè)2是多少，還可以用一種新的運(yùn)算方法——乘法。
接著，學(xué)生通過(guò)自學(xué)課本，學(xué)生認(rèn)識(shí)了乘法各部分的名稱。然后，電腦出示了8個(gè)2，教師要求學(xué)生求出現(xiàn)在電腦室里一共有多少臺(tái)電腦，學(xué)生出現(xiàn)了加法列式和乘法列式兩種方法。教師沒(méi)有特別指出一定要用乘法列式。緊接著，多媒體上8組電腦變成了100組電腦。徐教師問(wèn)學(xué)生：“現(xiàn)在有幾個(gè)2，用加法怎樣列式?”學(xué)生剛開(kāi)始還興致十足地說(shuō)著：可以用2+2+2+2……，但說(shuō)著說(shuō)著，很多學(xué)生終于停了下來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)要寫很長(zhǎng)時(shí)間，算式太長(zhǎng)了，黑板不夠?qū)懥恕械膶W(xué)生終于想到此時(shí)應(yīng)該用乘法100×2或者2×100就快多了。是呀，倘若教師直接給予引導(dǎo)，給予方法，給予策略，學(xué)生此時(shí)的感悟不會(huì)那么深刻：“太麻煩了”“寫不下了”“黑板太短了”“應(yīng)該用乘法計(jì)算簡(jiǎn)單”。徐老師采用小步子、低起點(diǎn)、巧設(shè)計(jì)、融思想，通過(guò)創(chuàng)設(shè)對(duì)比強(qiáng)烈的具體情景，讓學(xué)生實(shí)際列式數(shù)一數(shù)，寫一寫，幫助學(xué)生真正掌握了乘法的本質(zhì)——求幾個(gè)相同加數(shù)的和可以用乘法計(jì)算，乘法是加法的簡(jiǎn)便計(jì)算。
縱觀徐老師的數(shù)學(xué)課堂，他善于整體把握數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容。精彩的童話故事，親切的'師生對(duì)話，充滿挑戰(zhàn)的游戲活動(dòng)……他基于學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有效情景，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法巧妙鏈接舊知與新知，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，先易后難，逐層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生向思維的深度進(jìn)發(fā)，不知不覺(jué)中開(kāi)啟學(xué)生愉快的數(shù)學(xué)思維之旅。徐斌老師站在學(xué)科教學(xué)的新高度，讓數(shù)學(xué)變得“好玩”“好看”“有趣”起來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生在無(wú)痕中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展能力，獲得豐富的情智體驗(yàn)，追尋教育的“真、善、美”。而非常慚愧的是，自己在日常的教學(xué)中往往只注重建立一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)情境來(lái)引導(dǎo)新課，而忽視了新舊知識(shí)間的聯(lián)系。教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生新舊知識(shí)認(rèn)知沖突的基礎(chǔ)上，只有這樣教學(xué)才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
徐斌老師的報(bào)告《追尋無(wú)痕教育》?？梢哉f(shuō)沒(méi)有聽(tīng)徐斌老師介紹他的無(wú)痕的教育思想時(shí)，我很傻的在心理琢磨：教育怎么會(huì)無(wú)痕呢?連無(wú)聲都不行，還無(wú)痕?俗話說(shuō)：雁過(guò)留聲，踏雪有痕。每天我都聲嘶力竭的在講臺(tái)上講個(gè)不停，這就是實(shí)實(shí)在在的教育。當(dāng)徐斌老師的講座開(kāi)始沒(méi)多久，我就知道自己錯(cuò)的好可笑。徐斌老師的無(wú)痕教育是指把教育意圖與目的隱藏起來(lái)，通過(guò)間接、暗示或迂回的方式，給學(xué)生以教育的一種方式。而實(shí)施的策略是：不知不覺(jué)中開(kāi)始，潛移默化中理解，循序漸進(jìn)中掌握，春風(fēng)化雨中提升。最后徐斌老師也說(shuō)，無(wú)痕教育是一種理想的教育，是一種智慧的教育，他也在不懈努力的追尋它：為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)服務(wù)，做孩子喜愛(ài)的老師，創(chuàng)造孩子喜歡的課堂，享受教育成長(zhǎng)的快樂(lè)!
通過(guò)這次這次讀書學(xué)習(xí)，我真的有“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書”的感覺(jué)，同時(shí)深深的覺(jué)得自己渺小和慚愧，自己在教育崗位上怎么說(shuō)也有十幾個(gè)年頭了，可對(duì)每天熟悉的教育事業(yè)是顯得如此柔弱和蒼白無(wú)力，天天一成不變的備課、上課，改作業(yè)，安于現(xiàn)狀，有的只是倦怠與埋怨。在徐斌老師身上我卻感受到了大師教學(xué)的無(wú)窮魅力：趣味中引入，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài);在對(duì)比中理解，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí);準(zhǔn)確發(fā)問(wèn)，使學(xué)生深刻思考，讓學(xué)生構(gòu)建知識(shí);具有靈動(dòng)的啟迪，開(kāi)放學(xué)生的思維。大師的“無(wú)痕教育”給我深刻觸動(dòng)，讓我明確了自己今后教學(xué)需更加努力，在實(shí)踐反思中不斷提高自己的教育教學(xué)水平。
在此次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我在欣賞和享受大師的精彩的課堂教學(xué)和講座之余，心中有一些感到困惑的地方：
1、當(dāng)本課新授部分結(jié)束后，徐老師精心設(shè)置了一些看圖寫乘法算式習(xí)題，以便讓學(xué)生掌握乘法。這些圖中每幾個(gè)一份，有幾份都是徐老師規(guī)定好的，學(xué)生在老師定下的框子里學(xué)習(xí)。能不能出示12枝鉛筆，讓學(xué)生自己圈一圈，每份幾枝，有幾份，再寫出不同的乘法算式(結(jié)果都是12枝)，從而培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性，也升華了對(duì)乘法的認(rèn)識(shí)。
2、無(wú)痕教育理論在實(shí)際教學(xué)中如何應(yīng)用，有沒(méi)有針對(duì)具體教學(xué)實(shí)例以供參考。有沒(méi)有一個(gè)指標(biāo)證明無(wú)痕教育比其他教育有更好的優(yōu)越性。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇十六
許地山的《落花生》，令我感觸很深，受益匪淺。
《落花生》講述了這樣一個(gè)故事：母親讓我們把后園半畝荒地開(kāi)辟出來(lái)種花生。幾個(gè)月后竟收獲了。當(dāng)晚，我們過(guò)了一個(gè)收獲節(jié)，父親也來(lái)了。父親在收獲節(jié)上告訴我們：花生沒(méi)有外面美麗，卻有內(nèi)在之美。做人也是這樣，要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有用的人。
“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！边@句話說(shuō)得好哇!沒(méi)錯(cuò)，人要不圖虛名，默默奉獻(xiàn)，服務(wù)人民，干實(shí)實(shí)在在的事，這樣的人生才過(guò)得有意義、充實(shí);而只講究體面，對(duì)他人、社會(huì)沒(méi)有幫忙和貢獻(xiàn)的人則是虛偽的。
這使我想到了我們的身邊也有像落花生那樣的人。
我們小區(qū)里，有一位清潔員伯伯。他每一天都盡職盡責(zé)地掃除小區(qū)里的垃圾。我每次打籃球時(shí)，都會(huì)瞥見(jiàn)伯伯辛勤勞作的身影，卻從沒(méi)有真正注意過(guò)他。
新年到了，我和伙伴們心境地在球場(chǎng)上放煙花。一會(huì)兒，就遍地是煙花殼和黑色的火藥。玩夠了，我們就一呼而散了。當(dāng)我們午時(shí)再來(lái)時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)早上的垃圾已經(jīng)不見(jiàn)了，球場(chǎng)干干凈凈的，只剩下伯伯推著垃圾車遠(yuǎn)去的背影。頓時(shí)，我心里一陣內(nèi)疚，同時(shí)一股敬佩之情也油然而升。
那位伯伯多像落花生啊，默默奉獻(xiàn)，樸實(shí)無(wú)華。正因?yàn)檫@樣，我們的小區(qū)才這樣干凈，我們的生活才這樣完美。
我也要做落花生，樸實(shí)無(wú)華，為他人和社會(huì)帶來(lái)好處和貢獻(xiàn)，做一個(gè)不圖虛華的人!
落花生我想對(duì)你說(shuō)：“你沒(méi)有樹(shù)木的高大，沒(méi)有花兒的嬌艷，也沒(méi)有蘋果的美味，沒(méi)有葡萄的晶瑩，更沒(méi)有香蕉的香甜。
即便是這樣，當(dāng)別人都在爭(zhēng)奇斗艷展示自己的時(shí)候，你卻默默無(wú)聞;當(dāng)別人都在爭(zhēng)取陽(yáng)光，努力生長(zhǎng)的時(shí)候，你卻埋在土里，把綠色鋪滿大地;當(dāng)別人都在吸取雨露的時(shí)候，你卻只能在土里伸展身體;當(dāng)別人都在爭(zhēng)奪肥沃的土地時(shí)，你卻選擇了貧瘠的土壤。即便是這樣，你毫無(wú)怨言，奉獻(xiàn)著自己的全部，你的根、你的莖、你的外殼、包括你的肉。當(dāng)收獲的季節(jié)到來(lái)時(shí)，大家都在分享豐收的喜悅，可此時(shí)卻是你生命的結(jié)束，隨著收獲花生，你的使命也即將完成。你是如此偉大，如此讓我敬佩。
現(xiàn)在想來(lái)，我們身邊也有著許許多多像你一樣默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。當(dāng)朝陽(yáng)還沒(méi)有升起，當(dāng)我們還在酣睡，路上的環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)是干得大汗淋漓;當(dāng)我們開(kāi)車急于上班、上學(xué)，交警早已站在最擁堵的路口，為我們指揮交通;還有我們的老師，當(dāng)送走一屆又一屆學(xué)生，老師的額頭也添了一根又一根銀絲;當(dāng)我們長(zhǎng)大，可曾想起我們的老師，或許已經(jīng)年邁，或許已經(jīng)蹣跚;他們不就像花生一樣，奉獻(xiàn)了一切，奉獻(xiàn)了一生。
落花生我愛(ài)你的`美味，更愛(ài)你的品格!
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇十七
王安憶說(shuō)：“生命不過(guò)一場(chǎng)記憶?！闭l(shuí)又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時(shí)與青年時(shí)的回憶。
在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內(nèi)睡覺(jué)，因一只小蚊子而抓狂，無(wú)法入睡。而魯迅當(dāng)時(shí)在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺(jué)，為此，我對(duì)魯迅敬佩不已。魯迅一生有過(guò)這么多老師，但是在其中，授課時(shí)間最短的藤野先生卻是魯迅認(rèn)為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊!在日本學(xué)生欺負(fù)魯迅的時(shí)候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時(shí)，藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅，當(dāng)時(shí)照片可是十分珍貴的。我知道了在一個(gè)人遇到困難時(shí)，當(dāng)別人給予他幫助，那個(gè)人就會(huì)終身難忘。
《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護(hù)小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時(shí)，與幾個(gè)小孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋地多，衍太太就從邊上計(jì)數(shù)，讓小孩轉(zhuǎn)。一個(gè)小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來(lái)，衍太太馬上換了一張臉，說(shuō)：“你看，不是跌了么?不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻臉比翻書還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛(ài)，里頭又是一張臉，令人討厭。
在《父親的病》中，魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個(gè)小孩，面對(duì)一個(gè)故弄玄虛的庸醫(yī)，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當(dāng)時(shí)的無(wú)限心酸。
拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。
魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長(zhǎng)，花朵紛紛落地的場(chǎng)景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。
每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見(jiàn)了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。
一切的感覺(jué)都是那么痛苦，令人難受，因此我才會(huì)感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來(lái)讓人覺(jué)得魯迅先生又親切又十分不聽(tīng)話。
童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說(shuō)別叫了，說(shuō)話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過(guò)氣來(lái)。我叫著，一直叫到他沒(méi)氣了，就在那坐無(wú)聲息。我很后悔，當(dāng)年沒(méi)有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開(kāi)始，再也沒(méi)有如此瘋狂。
現(xiàn)在的時(shí)代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。
童年已向我們一步步地離開(kāi)，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會(huì)魯迅的童年的痛苦與快樂(lè)。
拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。
《朝花夕拾》這本書記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說(shuō)在中的一句話：“哥兒，有畫的經(jīng)我給你買來(lái)了!”
我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個(gè)個(gè)人物。
《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性，行為，寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì)》批評(píng)了舊社會(huì)教育制度和教育方法對(duì)兒童天性的壓制與摧殘;《無(wú)?！访枋隽擞駮?huì)和戲劇舞臺(tái)上的“無(wú)常”形象諷刺了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂(lè)，與在三味書屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂(lè)的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。
在這些讀物中，我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒(méi)有像平常那樣能天天見(jiàn)\天天玩。
魯迅先生寫的都是真理，生命誠(chéng)可貴，真理價(jià)更高，追求真理是人的最高信仰，擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽(yáng)光般普照社會(huì)就會(huì)有希望。所以說(shuō)，魯迅先生這種希望，像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會(huì)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。
在來(lái)去如飛的世界里，在流云中，可曾有過(guò)這么四個(gè)字——“朝花夕拾”，在過(guò)去的時(shí)間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過(guò)。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽(tīng)過(guò)這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對(duì)小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因?yàn)檫@樣，她才隨意對(duì)待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí)，她從未關(guān)心關(guān)照過(guò)他們，還對(duì)魯迅說(shuō)：“我記著，看誰(shuí)吃的多?！毖芴f(shuō)話也是有技巧的，從這么小小的三個(gè)字——“我記著”，就可以將自己整個(gè)好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對(duì)小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時(shí)，衍太太就演戲說(shuō)：“母親的錢，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說(shuō)明了衍太太是個(gè)表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個(gè)沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢(mèng)幻而又悠長(zhǎng)。我小時(shí)候也有摘過(guò)桑麻，我喂蠶時(shí)，總得拿出幾片桑葉的，那時(shí)我是開(kāi)心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂(lè)趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇十八
《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個(gè)部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽(tīng)課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的教學(xué)中的點(diǎn)滴，也有他聽(tīng)課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。所以讀起來(lái)讓人倍感親切，生動(dòng)，感人，又蘊(yùn)涵智慧，讀后回味無(wú)窮。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國(guó)古代的名家到國(guó)外的學(xué)者;從詩(shī)歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者，在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了?，F(xiàn)實(shí)中，我們自己總是抱怨沒(méi)時(shí)間讀書，時(shí)間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時(shí)的思考基本上是在做無(wú)米之炊。沒(méi)有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來(lái)交給老師，老師沒(méi)有道謝。到蹲下來(lái)和孩子對(duì)話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問(wèn)題在我們的課堂上都會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒(méi)放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對(duì)我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對(duì)一個(gè)教育者的進(jìn)步來(lái)說(shuō)，也不會(huì)有特別大的作用。
華老師在課堂上的成功，我覺(jué)得最大的原因是來(lái)自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過(guò)多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時(shí)，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實(shí)踐。學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)、一句話，教師在課堂上一個(gè)不經(jīng)意的行為都會(huì)讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個(gè)在課堂中游刃有余，讓無(wú)數(shù)教師佩服，讓無(wú)數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書，它以生動(dòng)地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會(huì)了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的工作中受益無(wú)窮。
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇十九
常言道：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。從中悟出一個(gè)深刻道理：文章源于積累，只有多讀書，讀好書，才能文思泉涌，筆下生花。
讀書是一種最美麗的享受，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。讀書也是一種享受生活的藝術(shù)，當(dāng)你心情煩悶時(shí)，讀書使你心情愉悅;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。書能使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，汲取智慧，更能讓人心曠神怡。
書是一種感悟人生的藝術(shù)。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不可缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，真的能幫助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
書是人生最大的財(cái)富。愛(ài)孩子就要培養(yǎng)孩子的讀書興趣，把讀書作為挑戰(zhàn)電視、游戲機(jī)的有力武器。讀書給孩子帶來(lái)的裨益是多方面的。讓讀書成為一種習(xí)慣，成為生活的一部分，堅(jiān)持讓孩子多讀書，讓孩子從書中汲取更多的智慧，陶冶情操，培養(yǎng)良好的品德吧!
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇二十
這段時(shí)間我讀了沈石溪的小說(shuō)《五彩龍鳥(niǎo)》，這本書故事情節(jié)引人入勝，語(yǔ)句漂亮、描寫形象生動(dòng)。它是沈石溪迄今為止獨(dú)一寫過(guò)的有關(guān)遠(yuǎn)古動(dòng)物的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《五彩龍鳥(niǎo)》講述了兩個(gè)原是近親的恐龍家族的進(jìn)化進(jìn)程和這兩個(gè)家族的盛衰興亡。故事中有兩個(gè)主人公，一個(gè)叫澄，一個(gè)叫岫。岫的種族是戰(zhàn)役型的，在第三代的時(shí)分，他們這個(gè)比擬弱小的種族進(jìn)化成了犬齒甲龍，一個(gè)讓任何恐龍一聞到他們的氣息就聞風(fēng)喪膽的種族，最后卻因食草恐龍的死亡形成食物短缺，這個(gè)種族也逐步淪亡。而澄的后代盡享家庭溫情，他們勤勞地筑窩鋪巢、把家庭遷移到樹(shù)上規(guī)避敵人，用暖和的胸膛維護(hù)本人的后代，最后進(jìn)化成五彩龍鳥(niǎo)，成為鳥(niǎo)類的始祖。
讀過(guò)這本書之后，我深入地認(rèn)識(shí)到“強(qiáng)大的一定是永世的，弱小的一定就短暫的”。岫的家族固然強(qiáng)大，但它們冷漠、自私，以至吃同類的血肉，最終踏上了種族淪亡的不歸之路。澄的家族固然權(quán)力薄弱，卻最終進(jìn)化成始祖鳥(niǎo)。這一切是多么的神奇，是誰(shuí)制造了這種神奇?是愛(ài)!假如澄的后代沒(méi)有“創(chuàng)造”抱窩孵卵，讓產(chǎn)的卵存活率更高;假如澄的后代不在乎它的孩子，就不會(huì)爬到樹(shù)上生活;假如澄不懂得親情，沒(méi)有感情，把孩子生下來(lái)就不論了，那么他就不會(huì)進(jìn)化成五彩龍鳥(niǎo)，無(wú)法生存、繁衍下來(lái)。所以愛(ài)才是生命進(jìn)化的能量。大自然的選擇固然重要，可是生存者本人的選擇也是那么的重要。懂得了愛(ài)，懂得了生存、繁衍，才具有了更強(qiáng)大的進(jìn)化力氣，從而取得永遠(yuǎn)的輝煌。
沈石溪用愛(ài)與溫情詮釋了侏羅紀(jì)的飛天奇觀!有愛(ài)才干發(fā)明出奇觀。父母給我們的愛(ài)，是天地間最巨大的愛(ài)!
學(xué)生數(shù)學(xué)閱讀心得感悟篇二十一
前幾天，我讀了一本很有意思的書——《吹牛大王歷險(xiǎn)記》。這本書是?！だ共透辍ぎ厾柛窈蠈懙?，書的主要內(nèi)容講述了"我"在旅行中的所見(jiàn)所聞。
這個(gè)旅行過(guò)程充滿了驚險(xiǎn)、刺激，還有許多生活中根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)的恐怖事件。本書中的主人公憑著自己的勇敢與機(jī)智，以及堅(jiān)定的意志最終完成了整個(gè)旅行。
在《月亮上的見(jiàn)聞》這篇故事中主要講述了"我"和一個(gè)遠(yuǎn)房親戚一起去月亮上探險(xiǎn)的經(jīng)歷。歷時(shí)六個(gè)星期的航行，終于到達(dá)了月亮上。這里的一切都是閃閃發(fā)光的，像鍍了一層銀粉，美麗極了。在這里首先見(jiàn)到的全是彪形大漢，他們騎著長(zhǎng)有三個(gè)頭的大鷹，四處飛行。
在月亮上，"我們"還見(jiàn)到了天狼星上的居民，他們的面孔猶如一匹大號(hào)的狼犬。一對(duì)眼睛長(zhǎng)在鼻子尖端的兩方，有的甚至干脆長(zhǎng)在鼻子的下面。因?yàn)闆](méi)有眼皮，所以睡時(shí)他們就用舌頭蓋住眼睛。
這本書還有許多神秘有趣的故事，每一個(gè)故事都深深地吸引著我不自覺(jué)地拿起書，津津有味地閱讀起來(lái)，如《北極捕熊》、《火山的秘密》、《海上捕獵》等等，希望大家都來(lái)讀一讀。但應(yīng)該提醒大家的是：所有這些接近科幻的有趣故事，都是被主人公給"吹"出來(lái)的……哈哈!
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