讀后感的寫作可以是心情的宣泄，也可以是思緒的整理，是一種發(fā)泄情感和訴說心聲的方式。讀后感的寫作需要注意結(jié)構(gòu)的合理安排和觀點的清晰闡述。以下是小編為大家整理的一些精彩的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠激發(fā)你的寫作靈感，讓你能夠更好地表達自己對作品的理解和感悟。讀后感是一種獨特的寫作方式，它不僅可以幫助我們更好地吸收作品的思想，也可以鍛煉我們的寫作能力和思維能力。讓我們一起來欣賞這些優(yōu)秀的讀后感作品吧！
小學(xué)三年級名著讀后感篇一
《好玩國歷險記》是我媽媽從少兒圖書館借的，我覺得這本書還挺有意思的。蝦米的媽媽一聲大吼，就把蝦米吼飛到了好玩國。
好玩國的人有很多都是蘑菇人，他們吃的食物都非常好玩。我特別喜歡：比如喝幾口過一會就能一蹦三尺高的蹦跳可樂，喝下去之后能讓人哈哈大笑的哈哈可樂，能發(fā)出歌聲的小尾巴豆，還有吃它的每一口味道都不一樣的老糊涂菜，還有吃一口，汁水就能打中蚊子的大耳朵瓜。我平時吃的都是白米飯和各種菜，它們能夠填飽我們的肚子，但是好玩國的食物還能調(diào)節(jié)我們的心情呢。如果我們吃的蛋炒飯也能唱歌，可樂雞翅能讓人哈哈大笑，那就太好了。
好玩國有很多很特別的游樂設(shè)備，我如果到了好玩國的話，我想去坐那里的瘋狂過山車，一開始看不到它的軌道，等開動的時候，軌道就像有生命似的長出來了，瘋狂過山車的第一個目標(biāo)就是奇妙山，可以開進巖漿之中，我不知道我會不會害怕呢，會不會很熱呢?第二個目標(biāo)就是山頂，然后飛快的往山下滑去，聽說能滑到天上呢。不過我不擔(dān)心會吐，因為這次還有啄木鳥來治病呢。
我覺得這本書非常好玩，好玩的不能再好玩了，什么時候我也想嘗嘗那些小尾巴豆和大耳朵瓜，肯定是又好吃又好玩。在好玩國如果不笑竟然會得病，有了笑聲，病就會好的。我希望我現(xiàn)在的生活也能像生活在好玩國里一樣，充滿了好玩，充滿了快樂!
小學(xué)三年級名著讀后感篇二
媽媽給我買了四大名著，看完《紅樓夢》便開始看《水滸傳》了?！端疂G傳》的主人公是大家耳熟能詳?shù)囊话賳伟藢ⅰ?/p>
這本書主要講了宋江、晁蓋、林沖等人上山落草、替天行道的故事。他們殺盡貪污的官污吏，救百姓于水火之中。其中特別著名的戰(zhàn)役有：三打祝家莊、大破連環(huán)馬、智救盧俊義、攻打曾頭市……梁山好漢們個個身懷絕技，很令我佩服。
我最喜歡施耐庵在《水滸傳》中的一句話，就是魯智深倒拔垂楊柳那段。這段話把魯智深的每個動作都寫到位了，特別是把潑皮們的稱贊寫出來了，從側(cè)面襯托出魯智深的力氣很大。
我很喜歡李逵這個人，他很孝順、很勇敢。在他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，單這一點就很讓人感動。李逵身上還有一種在現(xiàn)在人看來是“芝麻大的優(yōu)點”――直爽，而這“芝麻大的優(yōu)點”就是當(dāng)今社會最缺少的。
梁山好漢將“忠”、“義”表現(xiàn)了出來?！爸摇笔且驗樗麄儦⒈M貪污的官污吏，“義”是因為他們?yōu)樾值?、朋友赴湯蹈火，為人民除暴安良?？赐辍端疂G傳》我又收獲了對待朋友要坦誠、真摯和無私，對待親人要愛戴。
小學(xué)三年級名著讀后感篇三
《愛的教育》12月介紹了沃提尼、卡羅菲、女老師等幾位性格有特點的同學(xué)和老師。
在介紹卡羅菲時先寫出了對他的精明，吝嗇和貪財?shù)牟缓糜∠?，然后有寫到卡羅菲用水球無意中砸向一位老人時，他勇敢的承認了錯誤，并去看望受傷的'老人，主動將自己最珍愛的東西送給老人，從這些事件中表現(xiàn)出了他慷慨、善良的一面，讓人看到這個人物的形象豐滿。生活中也有很多像卡羅菲這樣的人，雖然有很多這樣那樣的問題，性格不同，但是在關(guān)鍵的時刻都展示出人性的溫暖與善良。我聽媽媽說過在的汶川大地震中就有很多感人的事跡，有一個二年級的小男孩在地震發(fā)生后自己又幫助好多同學(xué)逃出廢墟，特別令人感動。
在感恩這篇日記中，我感受到了老師的不容易，老師也有可能發(fā)生情緒急躁的時候，懂得了“老師”是最尊敬、最崇高、最親切的稱呼，因為他們將一生都奉獻給了教育，培育孩子們的心靈，開啟孩子們的智慧！
在這個月中的故事處處讓我感受到了人性的溫暖與善良，深受感動。
小學(xué)三年級名著讀后感篇四
在暑假我讀了一本有意義的書，名叫《一下五千年》，這本書講述了中國從原始社會到辛亥革命的歷史進程，中華民族創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡……其中故事的感人情節(jié)常常吸引了我，特別是《一鳴驚人的楚莊王》和《陸遜火燒連營》等等中的一些片段，讓我回味無窮、流連忘返。
《一鳴驚人的楚莊王》寫的是楚軍被晉軍打敗后，整天在皇宮飲酒作樂，輕歌曼舞。三年過了，大夫伍舉給楚莊王猜了個迷語：“一只大鳥樣了挺神氣?？墒锹湓诘厣弦煌Ｈ?，不飛不叫，非常奇怪，您說這是什么鳥？”楚莊王心里明白伍舉的意思笑著說：“這可不是普通的鳥，這只鳥啊，它三年不動是為了磨練意志，不飛也是養(yǎng)長羽翼，不叫是為了觀察民間情況?！蔽榕e聽了高興地退了出去，他明白楚王會出兵攻打別的國家，幾年后楚王帶兵攻打陳國和宋國，陳國向晉國求救，可還是被打敗了，從此陳國就滅亡了，晉國和楚國平分天下。
讀了《上下五千年》，讓我明白了讀書也要跟打仗一樣，一個人光有聰明才智是不夠的，還需要有一種精神，一種不怕失敗、不怕困難的精神。有了這種精神，即使在遇到困難時也一定能趕走困難，取得勝利。我也要向楚莊王一樣，養(yǎng)精蓄銳、一氣呵成，爭取考上自己理想的中學(xué)。
小學(xué)三年級名著讀后感篇五
《西游記》中，文學(xué)巨匠吳承恩塑造了許多有血有肉的人物，好吃懶做的豬八戒，憨厚老實的沙僧，恪守教規(guī)的唐三藏，神通廣大的孫悟空……其中我最喜歡無所不能的孫悟空。
孫悟空不畏強權(quán)，敢于反抗。玉皇大帝聽取太白金星的計策招安孫悟空，騙他當(dāng)了“弼馬溫”，而“弼馬溫”不入天神之流，孫悟空一氣之下打出南天門。天庭二次招安，給孫悟空“齊天大圣”之職，然而這個職位有名無實，連參加蟠桃大會的資格都沒有，于是孫悟空“攪亂蟠桃大會”，“偷御酒”，“竊仙丹”把他的滿腔憤恨盡情發(fā)泄。與天廷的“神兵神將”正面交鋒，其場面之激烈可以想象。第7回的“皇帝輪流坐，明年到我家”更是把他那反抗精神推向了一個光輝的頂點。
孫悟空堅定不移，除惡務(wù)盡。他不打死妖怪、不解救唐僧，決不罷休。在白虎嶺，孫悟空為了徹底消滅白骨精，他忍受唐僧二十來遍緊箍咒的劇痛，冒著被師傅趕出去的風(fēng)險，三次與白骨精打斗，終于打死了白骨精。在平頂山，金角銀角擁有紫金葫蘆凈瓶芭蕉扇七星劍等法寶，威力無邊，孫悟空為了降服妖精，他們連續(xù)走了七八糟。
孫悟空忠心耿耿，重情重義。自打唐僧從五指山下救出孫悟空后，他便一心一意保唐僧去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)九九八十一難，降妖除怪，為民除害，可總是被唐僧冤枉，然而每次冤枉之后，他不但不報復(fù)還主動認錯。唐僧三次把唐僧趕回花果山，按理說，在花果山孫悟空這位美猴王過得悠閑自在，可是一聽說唐僧遭難，他又迫不及待趕去相救，真乃忠膽義士。
看完《西游記》，我覺得孫悟空是我心中的真英雄，我最大的收獲就是：做人，也一定要像孫悟空一樣！
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小學(xué)三年級名著讀后感篇六
我讀過很多的書，但《愛的教育》這本書是我最難以忘懷的。這本書主要的內(nèi)容講的是一個叫安利柯的四年級小學(xué)生的成長故事。
這本書的故事有《新來的同學(xué)》《高尚的品德》《偉大的母親》《勇敢的少年》等等。其中，讓我最感動的是《小抄寫員》。在一個貧困的家庭，敘利奧每天看到爸爸在抄寫工作，敘利奧覺得爸爸很辛苦。后來，敘利奧每天都幫爸爸抄寫。時間一長，對敘利奧的學(xué)習(xí)很受影響。父親不知其中的原因，對他越來越生氣。這天，當(dāng)敘利奧正在抄寫的時候，父親突然站在了他身邊。此刻，父親什么都明白了，淚水往下落。
我讀著讀著，淚水情不自禁地往下落，我感到敘利奧是個懂事的好孩子。誰言寸草心，報得三春暉。父親對我們的愛深似海，我們用盡一生也是難以回報的，所以一定要時時懂得感恩！
這本書也讓我想到了我自己的父親。我的父親和敘利奧的父親一樣，也擔(dān)著家庭的重擔(dān)，工作也很辛苦，有時候還要照顧我的生活，敘利奧體諒父親所以要幫父親抄寫賺錢工作。我喜歡敘利奧這種品德。我以后也要幫爸爸工作，學(xué)習(xí)敘利奧的美好品德！
小學(xué)三年級名著讀后感篇七
每一本書，都有它自我的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書時，自我也就在不知不覺當(dāng)中，陷入了那個書中所構(gòu)想的世界。
因為書所有的“靈魂”不一樣，自然那個所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書，其自身要表達的思想，或者愿望。
我們會因為那些感人的書，而潸然淚下，或因為那些記錄屈辱歷史的書，而熱血沸騰，甚至因為那些武俠、玄幻的書，而將自我想象成天下第一的人。
《老人與?！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書，一本實實在在的好書。在現(xiàn)實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而《老人與?！穮s刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家就應(yīng)記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放下，仍然出海捕魚。而在現(xiàn)實中，某些人卻不能堅持，應(yīng)對挫折就選取了放下，選取了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不明白什么才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自我失去信心?；蛘咭驗閯e人的批評，而自暴自棄。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何應(yīng)對生活的。自我的心，自然就會釋然許多。
別人與大海，與自然界的強大力量對抗，而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽光曬出斑點，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是，他沒有放下對生活的期望，他和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收獲，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最后一次捕魚，他抓到了一條大魚，但是，在回港的路上，他碰到了鯊魚攻擊，他毅然拿起魚叉捍衛(wèi)自我辛苦得來的勞動果實。雖然，最后那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的。
而且我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些能夠成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時代的那小小的不滿意而已。我們暫時還沒有要為生活而奔勞，也就不明白生活的艱難，也就將自我那點小小的不滿意當(dāng)作挫折，而且好像還不得了了一樣。我們不了解，在社會中，有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著，他們從來沒有放下過。那些農(nóng)民工、小販、修補匠……都是在艱苦的環(huán)境下活著。我們不就應(yīng)歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅實的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個人都是社會生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們，他們就是《老人與?！返囊环N現(xiàn)實演義，他們也是那么堅強，對生活充滿了熱愛。
小學(xué)三年級名著讀后感篇八
《水孩子》主要講的是在愛爾蘭北鎮(zhèn)住著一個掃煙囪的孩子——湯姆。他不會讀書、寫字，也不明白自我的爸爸媽媽是誰，每一天過著痛苦的生活。湯姆天天都被他那狠毒的師傅逼著去替人家打掃煙囪。
湯姆從小就受師傅格林姆的嚴(yán)厲管教。有一次，他陪師傅去幫一個大戶人家打掃煙囪，由于湯姆不細心闖下了大禍，嚇得到處逃跑，最終在仙人的指導(dǎo)下，跳進了水中，并且變成了一個水孩子。起初，湯姆還是像以前一樣很調(diào)皮，在水里總數(shù)跟各種動物搗蛋，之后在仙人的幫忙下湯姆逐漸長大了，也成熟了。有一次仙人派他去幫忙他的師傅格林姆擺脫困境。湯姆聽了很不愿意去，因為他害怕師傅會再一次把他變成掃煙囪的小孩?？墒窍扇烁嬖V他，一個人如果想成功就不能只做自我喜歡的事情。最終，湯姆戰(zhàn)勝了自我，鼓起勇氣去幫忙自我的師傅脫離了困境。
經(jīng)歷了重重考驗，水孩子——湯姆，從一個淘氣的壞孩子變成了一個勇敢、善良、聰明、懂事的好孩子。
跟湯姆相比，我覺得羞愧極了，我是一個外表溫柔，內(nèi)心卻淘氣的女孩子。媽媽說我哪里不對，我卻不服氣，還經(jīng)常頂嘴，此刻想想，媽媽說的一切都是為了我好，是培養(yǎng)我將來能夠成為社會有用人才。
《水孩子》這本書，讓我懂得了很多，它成為了我心靈上的好朋友。讓我們一齊做一個懂事、勇敢、善良的好孩子吧!
小學(xué)三年級名著讀后感篇九
今天，我看了一本書，這本書的書名是《名人傳》。
當(dāng)然這本書里講的都是些名人的故事，有偉大的春秋末期思想家、政治家、教育家、儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，有晉代的田園詩人陶淵明，有共和國元帥陳毅……這樣的名人舉不勝舉。
不過，我印象最深刻的是陳毅。他非常的熱愛書籍。記得少年時期的陳毅，有一次到親戚家做客，他一頭栽在書房里，到了吃飯時間都不出去吃飯。親戚只好把做好的糍粑給他端進去。誰知道，當(dāng)親戚再次進去的時候，看見陳毅拿著糍粑在墨盒的墨汁里蘸蘸在吃，吃的滿嘴都是黑乎乎的。說明他看書的時候是多么的專注呀!
我覺得我也應(yīng)該要向陳毅好好的學(xué)習(xí)，做什么事都要專注，才能把事情做好。
小學(xué)三年級名著讀后感篇十
讀完《魯濱遜漂流記》后，我仿佛看到了魯濱遜那高大的形象。魯濱遜憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
魯濱遜從小就對航海非常癡迷，盡管他的父母極力反對，但魯濱遜還是在他19歲的時候離開了父母。他在一次航海事故中流落荒島，全船的人只有他一個幸存下來。他憑著驚人的毅力，克服了總總困難，在荒島上生活了28年之久。
讀完這本書，我一直在思索一個問題，如果我是魯濱遜，當(dāng)獨自一人置身于荒島之上，我會像他那樣不自暴自棄，重燃生的希望嗎？不，面對那種突如其來的困難，我不可能會像他那樣因時順便，積極自救，因為我沒有那種能力。
我不得不承認自己的軟弱，從呱呱墜地到背上書包，成為一名小學(xué)生，父母、學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長的道路，我心安理得地在這條平坦的路上走過12個春秋。但我還是整天抱怨這個，抱怨那個。我其實根本沒有咀嚼過生活的苦澀，我是幸福的。然而幸福中的我根本沒有意識到能吃飽穿暖背上書包上學(xué)，每天接受家人的關(guān)愛是一種莫大的快樂。
魯濱遜無疑是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在一個荒無人煙的孤島上生活了28年。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本小說教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要。
小學(xué)三年級名著讀后感篇十一
今天我讀了一篇叫《珍惜擁有》的文章，是美國一位叫kristenghodess的作者寫的。講的是一個小女孩出生在一個偏僻的鄉(xiāng)村，她一直想去外面的世界看看。為此，她一個子兒一個子兒的賺著。多年以后，她終于開始了旅行。經(jīng)過三次旅行，她終于明白了她想要的是什么。
第一次旅行，女孩遇到的是一個馬場的主人，從他那里，女孩學(xué)到了如何去看懂馬兒的心思，知道馬兒需要什么東西。她的小鄉(xiāng)村雖然也有馬。但她卻從沒有過這樣的體現(xiàn)。女孩返回家鄉(xiāng)后在馬場工作了一段時間。
第二次旅行，女孩遇到的是一個花園的園丁，從他那里女孩明白了，當(dāng)你用心沉浸在花海里時心情是那樣的美妙。她的小鄉(xiāng)村也有許多不同的花草，但她從沒有用心卻感受過。女孩在花園工作了一段時間后返回的家鄉(xiāng)。回到家鄉(xiāng)后，女孩將所自己的所見所聞，也跟上次一樣告訴了鄉(xiāng)親們。鄉(xiāng)親們聽后有些失望。
一段時間以后女孩在鄉(xiāng)親們一如既往的祝福與企盼中，開始了第三次旅行，女孩這一次遇到了一個老人，從他那里女孩明白，人只有愛著人，同時被人愛著才會幸福，以及如何去愛身邊的人，及怎樣被身邊的人愛著。
后來，女孩回來了，當(dāng)她看懂自己村里的馬，沉浸在自己村里的花海里時和愛著自己身邊的村民時，她明白了做人的道理：人要珍惜眼前所擁有的美好的一切。
小學(xué)三年級名著讀后感篇十二
在我讀了《景陽岡》這篇課文之后，我發(fā)現(xiàn)像吳用這樣的英雄在《水滸傳》中都是被逼上絕路的。
這些人物中，我最喜歡武松，因為他是一個性格豪爽，大大咧咧的人。我最喜歡他的性格。
課文講了武松喝醉后，拼盡全力把大蟲打倒在地，后來武松筋疲力盡，下岡去了。武松不僅大大咧咧，性格豪放，而且很有智慧，不逞能。
這點，我是分析出來的，大家看，文中有一處細節(jié)，就是打死虎后，筋疲力盡的武松知道如果再來一只大蟲，他著實是累得打不動了，于是，下岡去了，這就說明了武松粗中有細，不逞能，有著自知之明。
讀到這里，我悟出了一個人生道理：
在危急時刻，我們要權(quán)衡利弊，千萬不要強逞英雄，懂得取舍，才能立于不敗之地。
小學(xué)三年級名著讀后感篇十三
當(dāng)我再次將這本《魯濱孫漂流記》合上，放入書架的時候，我已又一次伴隨魯濱孫翻江倒海，迎風(fēng)破浪的完成了他的航程。
雖然這一次沒有了對下文的渴望，沒有了津津有味的神色，也沒有了對細節(jié)的關(guān)注?？蛇@一次，我仿佛是身臨其境了，當(dāng)魯濱孫第一次看到腳印而驚恐的時候，我的心也隨之亂跳；當(dāng)魯濱孫救護星期五并教會星期五說話時，我的心情好像也是空前的愉悅；當(dāng)魯濱孫奮不顧身，勇救船長時；我也氣沖霄漢，義憤填膺……不錯的，沒讀完一本書，也就完成了一次生命的感悟。
《魯濱孫漂流記》雖然沒有《水滸傳》那樣酣暢淋漓，也沒有《鋼鐵是怎樣煉成的》那樣透徹逼真，沒有《三國演義》那樣可歌可泣，也沒有《繁星春水》那樣豐富多彩?！遏敒I孫漂流記》采用風(fēng)靡一時的紀(jì)實性航?；貞涗浀?文學(xué)體裁，主人公則以當(dāng)時一名因過失而被流放的水手的原型。作者笛福一生可謂是大起大落，忽而發(fā)財，忽而破產(chǎn)，一時受國王器重，一時被捕入獄，年近60歲時，他開始動筆寫虛構(gòu)小說《魯濱孫漂流記》，卻出乎意料的有一次大獲成功。
在我的眼中，魯濱孫原本是一個口是心非，見利忘義的小人，可從他荒島求生，智救船長中可以看出，它是一個臨危不懼，有勇有謀的英雄；在我的眼中，魯濱孫原本是一個大逆不道，不分老小的浪子，可從荒島被救后還不忘曾經(jīng)有恩于他的船長，可以看出，他是一個懂得感恩，懂得付出的人。
讀《水滸傳》，使我懂得了義薄云天的豪邁；讀《魯濱孫漂流記》，讓我懂得了耕耘才有收獲的精神！！
小學(xué)三年級名著讀后感篇十四
今天，我讀了一篇文章，它叫《真實的高度》，讀后讓我受益匪淺。
這篇文章主要講的是小仲馬堅持不懈地刻苦寫作精神。當(dāng)時著名文學(xué)家大仲馬知道兒子小仲馬的稿子總是碰壁，希望兒子小仲馬在寄稿時說一句，我是大仲馬的兒子。但是，小仲馬不但婉言謝絕，而且還嚴(yán)肅的說：“我不想坐在您的肩上摘蘋果，那樣蘋果沒味道?！弊x到這里，我深深地感覺到了小仲馬勇于追求的精神。后來，我看完了整本書，才知道小仲馬又給自己取了十幾個筆名，最后用自己著名的長篇小說《茶花女》在世界文壇上脫穎而出。
啊!小仲馬這種自立的寫作精神值得我學(xué)習(xí)，他想擁有自己真實的高度，而不是憑借父親的名義而拔高自己。這讓我想起很多事。我的很多小作品其實都是靠媽媽做的照片，再利用電腦制作來完成。像班隊課上的ppt啊!還有吉祥標(biāo)志啊!可是我從來沒想過自己取追求完美，只是想依賴大人，想起來是多么的慚愧。
我佩服你，小仲馬，因為你對自己充滿信心，你不怕那一張張退稿，你只是專心寫作，終于獲得在文壇的一席之地。我要好好向你學(xué)習(xí)，做個自強，自立的人。
小學(xué)三年級名著讀后感篇十五
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?？酌鲄s一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他。每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開。到營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的。
小學(xué)三年級名著讀后感篇十六
今天，我讀了《小馬過河》的故事，覺得這個故事很有教育意義。
這個故事講的是馬媽媽讓小馬幫她馱一袋麥子去磨面。在去的路上小馬要經(jīng)過一條河，河水流得很急，而河上又沒有橋，小馬過不去。他問在河邊散步的牛伯伯。老牛伯伯告訴小馬，河水很淺。樹上的小松鼠卻急忙喊住小馬，說：“水太深了，過不去，前兩天我的朋友還淹死在這里?！毙●R聽后很害怕，不知過還是不過，便跑回家去問媽媽。媽媽說：“孩子，你要自己試一試才能知道河水到底深不深。”后來，小馬才知道小河既不像老牛伯伯說得那么淺，也不像小松鼠說得那么深。
我覺得這個故事里牛伯伯和小松鼠都沒有錯，因為他們都是好心想幫助小馬。但是牛伯伯體型大，小河對他來說當(dāng)然不算什么，可小松鼠卻比較小，過河當(dāng)然有生命危險。小馬的體型比小松鼠的大比黃牛的小，所以只有親自試一試，才能知道小河到底是深還是淺。
這個故事告訴我們：無論做什么事都要學(xué)會獨立思考，親自嘗試。因為別人的經(jīng)驗和建議不一定完全適合我們。凡事只有先動腦子想想，想好后在嘗試一下，才有可能成功。
小學(xué)三年級名著讀后感篇十七
讀了《雷鋒的故事》讓我感受十分深刻。
雷鋒這個響砌神州天地的名字。他的事跡家家戶戶都知道。一提起雷鋒，人們就會想到他助人為樂的高尚品質(zhì)和默默無聞的奉獻精神。
這篇文章主要講了雷鋒把自己的一生獻給了祖國，獻給了祖國，獻給了大地，雷鋒是一個普通戰(zhàn)士，他全心全意為人民服務(wù)的高尚品德，閃爍著共產(chǎn)黨主義理想的光輝。他把自己比做一顆最小的螺絲釘，時刻提醒自己堅守在生活的崗位上。他勤儉樸素，從不浪費一粒米，一件衣服，一雙襪子......
從而想到，我正走在放學(xué)的路上忽然看見了一位叔叔他是盲人，路邊的一位小女孩把他送到了對面的馬路。
這一幕幕的場面難道不是我們值得學(xué)習(xí)的嗎？我們要向雷鋒那樣學(xué)習(xí)他高尚的品質(zhì)。
小學(xué)三年級名著讀后感篇十八
名著之所以能夠流傳百世，除了其突出的文學(xué)性之外，還有不容忽視的一點就是它所承載的思想意義。那么當(dāng)你讀完一本名著，是不是內(nèi)心有很多話想要表達的呢?一起來看看這些名著的讀后感吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三年級名著讀后感250字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠!
首先，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考等考試，到了一個大學(xué)畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學(xué)畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學(xué)生自己吃自己，而教學(xué)生做人。生活教育反對殺人的種.種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應(yīng)知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關(guān)的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應(yīng)有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博?！?/p>
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
世界教育名著《斯賓塞的快樂教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”。書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程,仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。
斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過歲月和時光的打磨后，更加光彩奪目，它因為揭示了教育的規(guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益。也正因為如此，許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義。
“對父母進行專門的教育”!這是一個世紀(jì)以前這個歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。
《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，為父母探索教育孩子的道路點亮了一盞明燈。在這本書里，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵孩子進行自我教育，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式。
其實，每一個家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。我不時為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。
對于知識的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成，這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生，因為他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學(xué)，而我們卻有著種.種束縛。但不管怎樣，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”。
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”陶行知先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。他認為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個教書匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去?！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對教育的改革，新課程、新理念，每一個教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負責(zé)地對每一個孩子的一生負責(zé)，為孩子的成長、為孩子的發(fā)展，認真履行教師的職責(zé)。
一、實施愛的教育。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛的情感，用愛的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學(xué)生們感受父母的愛，從而培養(yǎng)學(xué)生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育。
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的.主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實際生活。
三、實踐創(chuàng)新教育。
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要認真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗和財富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的.，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對性地實施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;。
(二)要改造社會必具有委婉的精神。
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。
我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時，我便會問“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儚膩砗苌贂脒^我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時，學(xué)生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學(xué)生。
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習(xí)形容為在書山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實上，知識的積累是成材的一個重要條件。
我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我們除了要善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會之外，還要勤于動筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。
如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。開始讓我明白了一個教師的偉大，明白了教育人的樂趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。
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