感悟可以幫助我們從困境中找到解決問題的方法。感悟的寫作可以結合引用他人的名言或作品，增加文章的內(nèi)涵和深度。下面是一些優(yōu)秀作家的感悟筆記，飽含著他們對人生的思考和感悟。
圍城讀后感悟篇一
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的圍城讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鐘書筆下錯綜復雜的人性百態(tài)?！秶恰芬云溆哪墓P觸，冷靜的批判，悠長的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進去，里面的人想出來”。在沖入一個個“圍城”之前，我們應該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽，一個游客則在慷慨激昂對漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問：“發(fā)財能干什么？”游客則有些鄙夷地說：“那時你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什么都不用干?！睗O民則微微一笑，說：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎？”
在我看來，我們可以說這位漁民不思進取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉化著，不斷地輪回著。
我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們怎么才能做一個笑看城中風雨的智者？我認為，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進去想出來的`理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂；有了財富便擁有了優(yōu)越的生活，沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個個圍城拼接而成的，長久不動的人會缺失太多，長久奔波的人會身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會擁有無限美好的人生。
圍城讀后感悟篇二
不知道大家是否看過錢鐘書先生的《圍城》一書呢?相信看過的人一定是有很多感想的，在這里小編跟大家分享一下圍城讀后感，希望大家喜歡!
《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié).就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品.鐘書君的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界.因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義.我覺得《圍城》里面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方.
這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀.《圍城》中的`妙喻有兩種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙!
又如開篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅.”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點.
如“忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準確。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進門就聽見公寓里好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬眾傾倒的國產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇!
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，我們不至于墜入虛無。
圍城讀后感悟篇三
在同年訪問美國加州大學時，本來沒有資格“覲見”錢鐘書先生的水晶，在一次座談會上見到了自己崇拜的學者錢鐘書，便不失時機地提問。關于《圍城》，他問道：“為什么《圍城》中的唐曉芙下落不明？”
錢先生笑著答道：“人生不正多的是‘下落不明’的情形嗎？像我們今天在這里聚首碰面，明天各自東西，而我的`影像，在你們的腦中逐漸模糊，不就是‘淡出’的一個定例嗎？”
水晶先生堅持否認說“絕不會”，又追問：“像《圍城》中每一角色，都被冷嘲熱諷過，唯獨唐小姐例外，偏偏她又是‘淡出’的，這兩者中間，有什么關系嗎？”錢先生忙不迭地說：“難道你的意思是說，唐曉芙是我的夢中情人嗎？”逗得滿堂開懷大笑。
這次，水晶先生還請教了錢先生對魯迅的看法。錢先生說：“魯迅的短篇小說寫得非常好，但他只適宜寫短氣的文章，不適宜寫長氣的，像《阿q正傳》便顯得太長了，應當加以修剪才好?！?/p>
圍城讀后感悟篇四
就在剛才，才把錢鐘書的《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長時間沒有好好的看完一本書了，突然很有成就感。這也是我上大學以來，看的第一本除漫畫以外，看了好多頁都不想放下的書了吧。
錢老真的是無處不調(diào)侃，調(diào)侃到了極致，不只是人物，甚至連桌子椅子都不放過。每個比喻都形象得很，而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦，調(diào)侃過后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈，我喜歡。
人物性格語言都很有特色，吵個架都摻英語的。錢老和楊絳先生的感情不錯的，真不知道他是怎么把各種家庭斗爭寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了，每看錢鐘書寫的圍城的稿子（未成書之前）都會笑的，當然錢老也笑，多和諧。
本來這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂了，嗯，這樣不好。人生不也就是那樣么，住在城里的想出去，在城外的想進來，還互相羨慕著，其實也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的，抓得住靈魂的東西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不說，人是糾結的矛盾體。
有時間打算再看一遍，光錢老的語言就夠我品味的了。調(diào)侃，不只是一個技術，也是一們藝術呦。
圍城讀后感悟篇五
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐朽、學術墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應該是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關閉了。抱著無奈的心情，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉系后大學勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學之路，卻因無心學業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學的求職之路，學校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。
方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自己過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知，以及和別人的差距，轉而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認識到自己的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑面對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自己好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事，要相信，機會總是垂青于有準備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動于衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放?接受最先進的理論學習的'一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國家最優(yōu)秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的:“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什么?是學校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應該說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。
很早就聽說過這么一句話:圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書著迷不已。
圍城讀后感悟篇六
書讀過了，覺得是本好書，但也說不出是哪里好了。沒結婚的人看《圍城》也許是為了了解城堡里的另一個世界，結了婚的人看《圍城》也許是為了尋一個解脫。但我看《圍城》，卻找不到目的。我為什么要看《圍城》，因為它是錢鐘書的作品?因為它是名家之作?一開始，我自己就迷糊了。
創(chuàng)作離不開經(jīng)歷。不了解錢鐘書，也沒有禁過城堡，就像一個門外漢霧里看花，不清不楚的，怕是看到了形卻沒找著神。圍城里和圍城外的世界都太精彩了。那些屬于學生時代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變得很豐富。
方鴻漸，作為故事的主人公，似乎許多的事都通過他的眼睛來表達這個世界。他的形象很鮮明，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻硬掛著西式新派的風范。他活著沒有打算，在隨波逐流中浮沉。買了假的文憑，卻又擔心受怕。接受了鮑小姐的誘惑，卻又花大把錢塞住船員的嘴巴。他對愛情有所追求，真切地迷戀唐曉芙，卻又懦弱猶豫，徘徊在幾個女人之中。就像趙辛楣所說的，他并不讓人討厭，只是全無用處。
曉芙是全書提及的女性角色中最正面的一個，她開朗活潑，聰明謙虛，敢愛敢恨。像這樣的女子，恐怕錢先生也是舍不得讓她嫁給方鴻漸。試想一下，要是讓這樣的女子在復雜陳腐的大家庭中操持家計，與懦弱無能的丈夫為家庭生計爭吵不休，該是讓讀者多么揪心的事情啊!所以錢先生很絕妙地安排了孫柔嘉的出現(xiàn)，她的個性并不鮮明，但卻是婚姻中最能接受的一種。不聰明也不笨，不富裕也不貧窮，不特別但有主見。她沒有心意，但有所打算，所以她千方百計地嫁給了方鴻漸。婚姻，是一個女人最大的幸與不幸?？駸岬膽賽蹖τ诨橐鰜碚f也許太奢侈，如果緣分不敲你的門，你也只好選擇路過你窗臺的那個人。孫柔嘉是既可笑又可憐。作為一個受過高等教育的女性，她煞費苦心只為嫁給這樣一個人，或許是她一生中最大的失敗。但是在舊中國，學歷于女性只是脂粉，充充門面。歲月過去了，有再厚的脂粉也掩蓋不了逝去的青春，也抵不過旁人的蜚語。與其落得像蘇文紈一樣，徒有高傲的外表，內(nèi)心卻孤獨渴望婚姻，最后還被人拒絕，草草嫁人。不知道是報復方鴻漸，還是在報復自己。她在年月催發(fā)前平淡地嫁作他人婦，也屬無奈，可憐啊!
等到有一天我也走進了這座城堡，我會再次翻看這本書，重新體會……。
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
圍城讀后感悟篇七
《圍城》這本書是錢鐘書先生所著，讀完令人受益匪淺，我們學到了只要你不被束縛，沖出那些落后的思想，人生就不再是一座“圍城”。今天小編在這分享一些圍城讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
20xx年11月26日，我們廣東財經(jīng)大學12級計算機科學與技術1班舉行了一次團日活動，活動的主題是“我讀我閱，書香博客”。在這次活動中，我們?nèi)喾譃槿齻€讀書小組，每個小組一起讀一本書，在活動當日以組為單位向全班展示讀書心得。我所在的小組這次所讀的書是錢鐘書先生的《圍城》，讀完這本書后，我深受啟發(fā)，對人生有了一些新的理解和看法。
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時間正是抗日戰(zhàn)爭進入相持階段的時候，而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的生活道路為線索，描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的眾生相?！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào)，刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識分子內(nèi)心的彷徨和空虛?！俺峭獾娜讼霙_進來，城里的人想逃出來?！边@大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇，而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
在這部書中，作者通過細致入微的心理活動描寫，運用犀利的語言和巧妙的比喻，以機智的幽默和溫情的諷刺，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理，剖析了人性與道德上的弱點。反觀我們當今的社會，也有很大一部分人陷在“圍城”中無法脫身，才有了所謂的“房奴”、“蟻族”，他們親手為自己戴上了一把沉重的鎖拷，畫地為牢，作繭自縛。也許，生活的確給了我們很大的壓力，但是這并不是我們被欲望，利益，虛榮所困住上進腳步的借口。這本書在今天看來也是可以給許多被禁錮、被壓制、被體制化的人一些啟示的，在揭示了人類的心靈最深處的罪惡之后，我們應該反省自己，是不是該突破心中的“圍城”，去找尋自己內(nèi)心的真實夢想了呢?不再為了虛榮而裝做道貌岸然，拋開現(xiàn)實的枷鎖，開辟一片自己的天地。
讀完《圍城》，我們大家都受益匪淺，只要你不被束縛，沖出那些落后、迂腐、守舊、不切實際的思想，人生就不再是一座“圍城”。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
圍城讀后感悟篇八
放假看了一下這本書，有點感慨把吧！
《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城“。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍“就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)?！耙运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！罢f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城“，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第-，圈“圍城“建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物“的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
-種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另-種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)干隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下-條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸-樣，有那么一點的良心，有那么-點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會可以說《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
《圍城》里，作者寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類?！秶秶恰返闹鹘恰进櫇u，買了假的文憑的他由乘船回國，到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠，再到一行人同去三閭大學，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭吵最后分開，不經(jīng)意的使人對方鴻漸由了解而同情，由同情而關切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結婚可又鬧得不歡而散，方鴻漸面對的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開了三閭大學，可見，方鴻漸面對的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個故事中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭大學任教，接著在報館資料室上班，每次都沒有混得出人頭地，也與他帶著點玩世的態(tài)度處世有關吧?！皣恰比∽詴胁排K文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。
圍城讀后感悟篇九
解志熙說：《圍城》正是錢鐘書立足于中國的這幾塊現(xiàn)代化文明的土壤而又方言世界，對整個現(xiàn)代化文明現(xiàn)代人生進行整體反思和審美觀照的藝術結晶，它所要反映和揭示的是整個現(xiàn)代文明的危機和現(xiàn)代人生的困境。”
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局?！庇终f“像被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！倍@一類人物，就是當時的病態(tài)的知識分子。《圍城》中常有詼諧的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動物”?？梢哉f，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個人物場時作者都對其肖像進行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場一次的“哲學家”，他的名氣是靠同外國著名哲學家通信和會面獵取的。當他沾沾自喜吹噓他同羅索會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學校長高松年，自稱是一位研究生物的老科學家，人們卻看不到他的科學家風范。其實是一位心術不正，好色貪杯玩弄權術的學術官僚，他本身就是那所黑暗腐.敗的大學的化身。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個最后卻結成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學愈從美國的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學”博士文憑，騙取了大學教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國國籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結陸子瀟，教唆學生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個厚顏無恥、奸險殘毒之徒。……像這樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
圍城讀后感悟篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《圍城》形成了獨特的錢鐘書風格的諷刺與幽默，是中國現(xiàn)代文學史上諷刺小說的典范。讀完作品后,大家心中一定有不少感悟,下面是小編為大家整理的關于《圍城》書籍讀后感及感悟，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
許多人認識錢鐘書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生后續(xù)的了解，也僅限于幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學淺，卻忍不住妄加評論。
不明白看《圍城》有什么益處，書中所塑造的各個人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈——除了唐曉芙尚有一點可愛之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因為錢先生身上沒有夸人的細胞，貶人的能耐卻大長。這樣的人物設定，從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧?，幾乎沒有一個我們能從他身上學到東西的，讀來何用?我印象最深的一個“恐怖”片段就是一個胖女人在給孩子抓虱子，錢先生把她的手指比喻成五條香腸，閱罷在下頭皮發(fā)麻，頓時深切體會到洗頭的重要，不知這是否正是錢先生對我們的循循善誘?如果說許多人喜歡錢先生就是因為我前面提到的語言的“犀利”，那么在我看來，“犀利”無異于“刻薄”。錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實不得當，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。
說起刻薄，似乎也有一個人是以“刻薄”著稱的——魯迅。但是由于時代的局限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。而魯迅就敵我分明，有理有據(jù)，需要時信手拈來，不用時揮之即去，刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
文章雖不值錢，紙墨也并不費錢。批了這么多，并不因為錢先生教訓的：嫌臟就表示愛潔。
用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網(wǎng)絡上借鑒一些經(jīng)驗才能較好的理解這篇小說。
其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態(tài)，具有強烈的諷刺意味。
方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛情是人人向往的，然而當你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來后，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕著墻外面的人，外面的人也想進入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間里繞圈，突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間，就費盡心思的進入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重復，卻樂此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。
《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。
《圍城》堪稱中國近代小說中的經(jīng)典，這本書主要講的是方鴻漸在歐洲游學后，回到中國后發(fā)生的事。方鴻漸，書本的主人公，方鴻漸在歐洲游學期間，游手好閑，荒廢學業(yè)，混了幾年后，什么收獲也沒有，方鴻漸為了給家人一個交待，就從騙子手里購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位的文憑，并隨海外學成的學生回國。
在回來的船上被留學生鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。在他到達上海后，在死去的未婚妻父親周先生開辦的銀行里任職。此時，方鴻漸獲得了大學同學蘇文紈的喜愛，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結識了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當做情敵，后來，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結束后，蘇文紈嫁給了詩人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學任教。在三閭大學里上自校長、訓導長、各系主任，下至職員、學生、甚至還有家屬，都卷入了一場又一場的糾紛，排擠，競爭，一時間三閭大學成了競相逐鹿的舞臺，由于方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復雜的人際糾紛當中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。在結婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報社工作，薪水很低，于是打算應趙辛楣邀請去重慶謀職。這時孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無措，小說在一陣老式自鳴鐘的聲音“當、當……”中結束。
《圍城》一書中作者用幽默的文筆使一個個性格鮮明的人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，但無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，使人讀起來通俗易懂。
人總是會向往手心以外的東西。
小時候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學;等到上了學，面對著作業(yè)，盼望著趕緊工作;畢業(yè)后進入社會，摸爬滾打，只為養(yǎng)家糊口，又期望著立刻退休;好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時光里挑揀著、掙扎著，表達著對現(xiàn)實的不滿與控訴。
方鴻漸看不上愛耍小聰明的蘇文紈，又錯過了天真爛漫的唐曉芙，生活開始磨平他的棱角。在三閭大學任教，清高孤傲卻又無所作為的他，在幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，解除了教師職務。回到家鄉(xiāng)，與孫柔嘉開啟了一段充滿妥協(xié)的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。
“得不到的永遠在騷動”，因為得不到，所以才顯得格外珍貴。方鴻漸對現(xiàn)狀的不滿足，使他一步步放棄穩(wěn)定的生活，他的軟弱與無能又引著他走向悲劇。
不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒錯的。但只有在能力與愿望相稱的情況下，愿望才能夠得以實現(xiàn)。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢想的道路上顯得有些不自量力了。
在小說的最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來的故事我們不得而知，但是左右不過兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深?；蚴且闳慌c孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢想。
如果我們是方鴻漸，我們會選擇前者還是后者呢?
前者不可厚非，后者需要勇氣。無疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對于夢想的追求是必要的，但對自我的清楚認識也是必要的。他既要有追逐夢想的勇氣，也要有追逐夢想的實力。只有當他擁有了實力以后，才能從容地面對眼前的困境，過往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無能，他沒有天賦，那就全力以赴。努力是夢想的保障，不輕視努力，理想才會照進現(xiàn)實。
花了很長時間讀完這篇長文，單從文字的把控能力來說，已經(jīng)可以輕松駕馭，并且能將復雜的感情用文字準確表達出來并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權世界種種無奈，也看到了自強不息和頑強的拼搏，生活中感性和理性一直是一個難以調(diào)和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會有看不見的隱形傷害，同時也是生活中最忠誠的依靠。源于親近，容易被原諒，因而親人之間的無意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對其夫錢鐘書《圍城》的評價是這樣的《圍城》的主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，兩個人結婚了，其實是兩個家庭的結合，價值觀，人生觀，世界觀完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很難做到。
新中國成立之后因為勞動和生存的需要，所以有婦女能定半邊天一說，新青年尤其獨立自主，突破幾千年的桎梏，突然自由了，突然以為和男權主導的社會有了平起平坐的資本，事實是讀過系列國學的人都知道，從古至今男權社會，傳統(tǒng)的思想根深蒂固，從來沒有被打破過，只是此起彼伏而已，婦女無法逃脫繁衍和附屬的命運。在制度與命運，傳統(tǒng)與現(xiàn)實的碰觸中，很多人不容易接受，最終只能被趨勢打敗。其實這里用打敗這個詞是不合適的，換一種說法叫做只能適應這個世界。適應這個世界也是教育必須做的事。我認為不同時期，人的價值觀，社會發(fā)展趨勢是不一樣的，而作為蕓蕓眾生中的我們，能做的就是適者生存，順應趨勢和潮流。
人的成長是痛苦的，否則剛出生的小孩不會哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能體會到快樂。
改變也是痛苦的，無論是觀念的改變還是習慣的改變，而無法適應的時候，特別容易絕望，絕望到底，最終需要找個出口。有的人找到了，有的人永遠也找不到。從文字的變化可以看到，你已經(jīng)找到了這個出口。
教育、宗教、規(guī)則、道德歸納起來，無非就是聰明人發(fā)明的用來控制不如自己聰明的人工具，正如盧梭說的：人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。在我看來，無論信仰還是教育，開始是鉆進去，然后才是走出來，千萬別鉆進去之后走不出來，用另外一種角度去審視同一個問題，會得到不同的結果。
圍城讀后感悟篇十一
《圍城》錢鐘書所著，以主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成為線索展開整個故事的敘述，令人受益頗深。今天小編在這分享一些圍城讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
這個寒假，我在閑暇時間讀了錢鐘書的作品《圍城》，文章的內(nèi)容使我印象非常深刻。
這篇小說主要是以方鴻漸國外留學回來的生活作為線索來圍繞而寫，方鴻漸是以為先進知識分子，但卻至始至終游離在國家戰(zhàn)爭之外，著重著自己的婚姻生活和事業(yè)。他在各種情場、名利場之中活躍，與各種人進行著一次次的勾心斗角，爭名逐利。這也是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭，反映出了舊社會的糜爛生活是如何蠶食一個銳氣未脫的知識青年。而方鴻漸，他卻只是這群知識青年人群的縮影。作者用生動的寫作手法，語言特點，嘲諷的筆風，為我們呈現(xiàn)出了社會之中的各種人性。
方鴻漸是一個失敗的人，他在社會場上的爭名逐利中至始至終都缺乏了理智。他只是一個鳥籠里的鳥，就算他飛脫了這么籠子，他卻始終還是會被困在另一個籠子里。就像是生活。脫離了一個圈，就會進入另一個圈，而方鴻漸，就是在這樣一個個循環(huán)中，樂此不疲。雖然最后方鴻漸還是如愿以償?shù)亟Y了婚，但他卻還是只是進入了一個難以沖破的圍城之中。
這篇小說作者多用的是嘲諷的語氣來進行各種的細節(jié)人物描寫。就像魯迅先生的阿q一樣，他把各種人的性格特征完全呈現(xiàn)了出來。
這篇小說作者主要剖析了舊社會知識分子的個性與道德上的弱點，把他們的精神困境展現(xiàn)了出來。
對于這篇小說，我最喜歡的就是方鴻漸與唐曉芙的感情。唐曉芙，是一個當時社會罕見的女孩，她在當時舊社會，就猶如一位仙女一般，出淤泥而不染。她臉上沒有一堆的脂粉，沒有經(jīng)過任何的修飾，是一個自然的女孩。而且她也擁有相對于舊社會而言的仙女一般的性格品質(zhì)，她溫柔而善良，美麗而淳樸。似乎是世間最美好的事物。
作者花費了如此多的筆墨來突出唐曉芙的外貌性格，也可以理解為什么方鴻漸會對唐曉芙有一見鐘情的感覺。
本來在方鴻漸的一系列作為之下，唐曉芙也愛上了方鴻漸，也開始了交往，可是，就是因為方鴻漸拒絕了蘇文紈，使得蘇文紈把方鴻漸的過去都告訴了唐曉芙，使唐曉芙和方鴻漸的感情陷入了困境。其實他們兩個都是可憐的人，都因為各自的要強和所謂的尊嚴，放下了各自對彼此的感情。使這段感情真正走到了盡頭。
這篇小說是值得一看的小說，里面的愛恨情仇名利爭逐，作者的刻意刻畫，語言風格，都使我感到了耳目一新。
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成，為了回國后不丟面子，只好買了張假文憑來掩蓋自己，結果也因此陷入了一層層關于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時候，拼命地想進去，但是一旦進去后，不久就想出去，殊不知卻又進入到了另一座圍城中。
整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀三四十年代留學知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學的他們雖然受到了西方先進文化的熏陶，但是他們?nèi)狈α藢ι畹淖非?，缺乏了與當時社會抗爭的勇氣，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者通過對方鴻漸這個沒落知識分子的人生經(jīng)歷的描述，寫出了當時中國知識分子的墮落，反映了上層知識分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進的思想，卻沒有辦法在當時被列強侵略的中國干出一番大事出來。
讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯(lián)想到了當今的中國留學的知識分子。當中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時，這些人才常常沉浸在發(fā)達國家的懷抱中，在國外過著優(yōu)越的生活，似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親，而能學成歸來，為祖國獻出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯，但是，現(xiàn)在的中國急切地需要他們的力量，中國的強大急需他們來建設。
方鴻漸是一名偽知識分子，僅僅有著個留學歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當今的中國。不少的人打著假文憑的旗子，堂而皇之地把。
簡歷。
遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學術上的投機取巧最終會讓這些偽知識分子付出沉重的代價。
在《圍城》一書中，我也看到了當時受殖民侵略的中國，飽受著中西文化的沖突。文中通過對保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述，向我們批評了當時迂腐，不懂得學習西方優(yōu)秀方面，不思進取的中國人。同時，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對當時活在中國的人進行了深刻的剖析，反映了人性的弱點。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人，他們對他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當他們得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰(zhàn)勝人性的弱點，飽受著精神上的摧殘。
讀完《圍城》一書后，我獲益良多。
圍城讀后感悟篇十二
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《圍城》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
好久沒有寫讀后感了，感覺寫讀后感已經(jīng)是遠在初中的事兒了。遙記得當年學校組織去統(tǒng)一的閱讀教室看書（書名好像是叫《情感讀本》），每每上完閱讀課都要寫一篇讀后感，也就是從那時，同時也是從那時以后，我就再也沒有寫過讀后感。
小皮一下，既以上段開個頭，也以上段模仿下錢鐘書先生的文筆。
其實今天讀完《圍城》第一感覺就是：啊？這就結束了？這寫的是啥？完全沒讀懂啊！
不知道其他人有沒有這樣的感受，反正我是感覺故事的結束有些太突然，好像有許多伏筆沒有能夠?qū)懲辍１热缵w辛楣娶得到底是誰？方鴻漸什么時候能再見唐曉芙？甚至，趙辛楣的妻子是不是就是唐曉芙？這些看似作者埋下的伏筆一個都沒有再去進行描寫，讓我有點悵然若失。
同時，后期主人公方鴻漸結婚后的`篇幅我一點感觸都沒有，如果說有，那就是感覺這些情節(jié)都很正常啊，沒有給我深的思考，沒有給我新的點醒。不過后來想想，這大概是沒有女朋友的原因：壓根沒有人給機會感受那樣的生活狀態(tài)！
綜合上面的感受，與其說是讀完了《圍城》，不如說是讀完了楊絳先生的《圍城后序》。
楊絳說，錢鐘書寫《圍城》是因為他的癡氣，所以整個后序都是圍繞錢鐘書先生的癡氣來議論的。反而是這個后序讓我有了想寫這篇讀后感的動力和思考。
因為這份癡氣成就了錢鐘書。
好像楊絳就是唐曉芙的原型。后序里楊絳女士也提到過，“唐曉芙也許是作者喜歡的角色，所以不情愿把這個角色安排給方鴻漸”。是的，唐曉芙和楊絳一樣，聰明、漂亮以及充滿著知識女性的魅力，這些可以從書中唐曉芙的心理活動以及楊絳女士在后序中的文字表達看出端倪。
唐曉芙是完美的。
當我在讀《圍城》的時候，有多少次希望方鴻漸能夠回頭，能夠挽回到唐曉芙，能夠挽回到那個古靈精怪，時常捉弄男友卻心思細膩的女孩。那就像是一層薄紗，在書中的描寫讓你摸也摸不透，抓也抓不住，撓的你心里直癢，情感千絲萬縷。
甚至我也時常會帶入自己。
可是就像如讀這本書一樣，里面的故事情節(jié)從甲板上的鮑小姐發(fā)展到孫柔嘉，《圍城》讀完了還有下一本，沒有什么會停留，回憶只會讓人寫出讀后感，而自己的故事情節(jié)卻還沒有走下甲板。
圍城讀后感悟篇十三
傳世的文學作品不靠華麗詞藻，不求驚險情節(jié)，而是用日常語言為讀者描繪出當時的社會百態(tài)。錢鍾書先生的《圍城》正是這樣一部作品。先生對文字的掌握和運用爐火純青，書中人物看似平常的對話里含著不動聲色的諷刺，但又那么合情合理，輕松地把讀者帶入上世紀三十年代末四十年代初的中國知識分子社會?！秶恰房梢哉f是中國現(xiàn)代文學史中寫得最有趣，最細膩的小說。"婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。"這句話成了人們對婚姻定義引用最多的名句。
小說從方鴻漸留學回國船上旅程開始，到最后他走在飄著夜雨街上，只想找一個睡覺的地方結束，沒有任何引人入勝的.情節(jié)。可是我卻讀得津津有味，這全歸功于錢鍾書先生那不露聲色的幽默和對文字的駕馭。
下面再摘錄幾句精彩的句子與大家分享。
"旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友。結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。"。
"愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。"。
"同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。"。
"上了年紀的人動了愛情，就如同老房子著火，不可救藥。"。
"吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結下了。"。
"老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外—個。"。
"打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。"。
圍城讀后感悟篇十四
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當?shù)母叨?。其實，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性“千方百計想要嫁”的人。可能真是蘿卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。
我想，他在現(xiàn)實生活中是怎樣一個人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個小故事，經(jīng)常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是，好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣，那就沒意思了。
看到他們一行人開始去往三閭大學的旅程，是故事最精彩的部分。給讀者的感覺是物質(zhì)食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看！
圍城讀后感悟篇十五
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說了謊話，還要講良心。"說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧？害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第―圈"圍城"建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另―種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下―條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸―樣，有那么一點的良心，有那么―點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
圍城讀后感悟篇十六
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時間趁著無聊打發(fā)時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。
同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明，這是不太可能的`，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味。在學校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上面分配的任務。
書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現(xiàn)實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關系等等方面的進進出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假的文憑，一段對鮑小姐欲望的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔憂。
方鴻漸與周家的關系是一個圍城，已經(jīng)進去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！?/p>
這段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關系。
方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入?yún)s等于是在外面，而當她與曹元朗結婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關系到達了三閭大學，而關系這個在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當時中國人的懦弱，無能。
到了學校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學生，學生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學位，而且認知能力也那么差，不能很好認清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒有了尊師重道的美德。在學術圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。
再一個是在三閭大學發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進去前，他不知所以，就這么進去了，在進去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說。”
結果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認了她在“背后糟?！狈进櫇u，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當當當當當當敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數(shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
圍城讀后感悟篇十七
仿佛是上演了一場妙趣橫生而又很實際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺，錢鐘書先生是位著名的作家，盡管我之前對他并沒有深刻的了解，但通過《圍城》，我便朦朧感覺到他是個帶有些幽默，諷刺并很細膩的人。
書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情，通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領略到了語言藝術的魅力，書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動地體會到人物的心理及作者的感受。
在如今的人才濟濟的時代，“沉默已不再是金”，我們都必須學會用巧妙的語言藝術去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會，朋友的認可。掌握著語言的藝術，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時使自己在人海中放起光彩。
走進院子里，同樣充滿著用語言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才趕到，于是終于見到他時，一個婦女道：“在等你來的過程中，我家孩子已學會了游泳！”一陣歡笑后，修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進文學的華麗殿堂，我們還看見這樣一幕，錢鐘書先生在電話里對一位求見的英國女士說：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢？”
不錯的，在中華五千年的淵博的文化中，無論古代還是現(xiàn)代，都有一大批有卓越口才的人，如當今當紅的于丹教授，聽她講話如沐春風般清爽。也正是這語言藝術，使中華的魅力更遞進了一層。
圍城讀后感悟篇十八
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說。
小說講述的是：上世紀30年代，一位學無所成的出洋留學青年，在乘船回鄉(xiāng)途中和到達上海之后的三段愛情糾葛，接著因不滿舊丈人家的鄙視，與同伴去內(nèi)地大學任教后戲劇性地結婚，以及回到上海與新婚妻子及其家人不歡而散的市井故事。
除去時代背景，故事中所反映的'各色人物的性情、態(tài)度和行為特征與當今社會的并無二致。作者在細微之處觀察到，并用文字描述刻畫得精致而有準確。情場上，人們心態(tài)復雜：庸俗空虛，存心玩弄；自作多情，妒忌生恨；曖昧糾葛、優(yōu)柔寡斷；得隴望蜀，心有不甘。職場上，百態(tài)共生：有虛情假意、內(nèi)心齷齪、口蜜腹劍、道貌岸然的偽君子；有攀龍附鳳、專事吹拍、結黨自固、貌合神離、弄權整人的勢力小人。
而那些善良的，原本可以真實坦誠地生活的人，或為維護所謂的體面，或為生計所迫，不得不違心地做事說話，沒法過的自由灑脫。
小說突出的特點就是大量運用了比喻的修辭手法。比如，經(jīng)典名句：人生的愿望大都如此。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，城外的人想進去，城里的人想出來。經(jīng)過比喻很容易讓人體會到其間即夸張又生動的相似之處，使讀者印象深刻。
圍城讀后感悟篇十九
是個好人，不過沒什么用。這方鴻漸不是自己的寫照嗎，總希望有所改變，只是又沒方向去達成。不過沒有方鴻漸的小聰明，那么固執(zhí)懦弱無能，真有一天走投無路，即便去搬磚，也會放下臉面去做，為了生活。
理想人設趙辛楣，都希望活成他的模樣，只是很多時候都還只是方鴻漸。認為趙辛楣一直都是真誠待方鴻漸，沒有絲毫看不起方鴻漸的原因，這是男人之間的感覺吧，也說不上什么原因，或者也是說趙辛楣是完美人設的原因。真正有素養(yǎng)的人，對待所有人都會懷敬畏之心，以他人為鏡，去明己得失，不斷地去提升自己，完善自己。
我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會分開，本以為最后的描述，方已餓死，再細讀，又不像，只是在那之前的方死了，方重新開始，為自己計劃打算，而不是一再唯唯諾諾，耍一時口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心，讓大家分開一下，待雙方冷靜，改天再回去跟方講和，共同生活，可是回到家后，方已去投靠趙辛楣，再也回不到過去。趙辛楣會給方安排工作，方已無家執(zhí)念，明白自己過去的糟蹋，以趙為榜樣，重新開始。
只是不知戰(zhàn)亂會不會炸死方。
圍城讀后感悟篇二十
今天，我讀完了由我國著名作家錢鐘書的成名作《圍城》。這本書文筆優(yōu)美，寫作手法較多，點點滴滴都令人回味。
《圍城》這本書主要講了：”冒牌“博士方鴻漸從國外回國，不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來是情敵，現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認識了孫小姐，三人一起到一家國立大學當教授。慢慢地，方鴻漸對孫小姐產(chǎn)生了好感，經(jīng)過數(shù)年努力，兩人終于走到了一起。不料結婚以后，兩人的關系越來越差，最后在一次次爭吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書里，寫作手法就如同滿天的星點般，數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法，十分輕松幽默，讓人讀起來忍俊不禁。
尤其是這幾句：”誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是冷的，冰激淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已經(jīng)登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸?！啊焙⒆硬蛔銉蓺q，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里的中國人的臉?！案橇钊藝K嘖稱奇，也很值得我們?nèi)フJ真摘抄，細細品味。
在細細消化優(yōu)美詞句時，我也十分佩服錢鐘書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書，會覺得這本書銜接得很巧妙、周到，發(fā)生的一切都是那么理所當然，在行云流水中，《圍城》就讀完了。
看過《圍城》后，我學到了很多寫作手法，對提高我的寫作水平有很大的幫助，所以，它對我意義重大。
《圍城》算不上內(nèi)容多精致結構多精密意義多深刻的一部小說，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而小說中幾十個人物，除唐曉芙外無一不似漫畫中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸，雖不失為一個有點小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫人物般有個最大的特征——懦弱。
小說是一個沒有結局的小說，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運會一直繼續(xù)下去，無法走出命運這座圍城——他所經(jīng)歷得一切，從留洋回國到婚姻狀況的惡化，無一不在這座因性格而圍困的圍城之內(nèi)——若不是因為懦弱，缺乏意志，他不會受鮑小姐引誘，不會下不了決心與蘇小姐攤派，也不會在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯過，也不會在三閭大學任人欺侮直至解聘。而小說最后幾章，婚姻矛盾的升級，從表面看是因為兩人感情基礎不夠，以及雙方親屬的過分干預，但本質(zhì)上還是方懦弱的性格所致——如果他堅決一點，就不會糊里糊涂就中了孫柔嘉的計與這個并不喜歡的女人結婚，也不會任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。
性格決定命運，或許是對《圍城》的最好注釋之一。
圍城讀后感悟篇二十一
《圍城》，講述了一個志大才疏、滿腹牢騷的留學生，大學畢業(yè)但因成績不好，只得擬造了文憑，回國生活。
在國內(nèi)發(fā)生了一聯(lián)串不平凡的普通故事。
書中所述人物甚多，每人個性鮮明，圍繞著主角方鴻漸展開一系列故事。
方鴻漸，被以死的未婚妻的父母贊助出國留學，可他并沒有珍惜這次機會，在國外生活懶散，獲得博士學位更是無稽之談。
但他為了保住自己的面子，花錢買了一張博士文憑。
方鴻漸雖懂得點知識，但都涉足不深。
他人做的一件小事，都會被他聯(lián)想成好似對自己有害的大事。
在回國的船上，蘇小姐因看他的手絹太臟，要幫他洗洗。
方鴻漸就認為大事不妙，怕蘇小姐把自己當作她的丈夫。
蘇小姐的哥哥來接她，說久仰方鴻漸。
他心里想自己就要成蘇家的候補女婿，真是糟糕至極。
可是又想蘇小姐的哥哥知道自己，一定是蘇小姐談論過他，又有些沾沾自喜。
其實，蘇小姐的哥哥只是在報紙上看了，方鴻漸博士歸國的信息，才客套幾句。
方鴻漸在這件事上的思想，又逍遙到九霄云外去了。
在去張家吃飯的后，就被張夫婦看出不懂英文、氣量小、把錢看得太重，而被拒絕。
可方鴻漸卻不以為然，因為在張家打牌贏了300多，添了件皮外套，又有“妻子如衣服”的名言，更使他有理由不把這件事放在心上。
足以看出他對生活沒有熱情。
在蘇小姐的家里，沈先生提到沈太太在報紙上發(fā)表了一篇文章，問趙辛楣和方鴻漸看過沒有。
他們倆有這樣的回答：
辛楣忙說：“看見，看見!佩服得很，想起來了，通訊里有遷都那一段話——”
鴻漸道：“我倒沒有看見，叫什么題目?”
辛楣說：“題目是——咦，就在口邊，怎么一時想不起?”
其實，他們都沒看過這篇文章，不過會交際的辛楣，用高妙的手段讓大家以為自己讀過，還贊美了作者。
而呆頭呆腦的鴻漸卻不會掩飾自己的無知。
方鴻漸是一個典型的沒有志向的人。
前前后后，都沒有提到他自己想干什么。
他最先在周家的銀行工作，這工作中摻雜的水分繁多。
收到三閭大學的邀請函之后，也沒有做什么決斷。
等到和周家鬧翻，無地自容，才開始重視那邀請函。
無可奈何，只得去三閭大學當教授。
但因為學問太少，只得現(xiàn)學現(xiàn)賣，勉強教了一年。
圍城讀后感悟篇二十二
小時候，很喜歡讀童話故事。最終的結尾一定會是帥氣勇敢或者智慧的王子娶了美麗聰明的公主，兩人過上了幸?？鞓返娜兆印Ｓ谑窃诿看慰赐昝利惱寺蛘呤帤饣啬c的故事之后，我總愛發(fā)一陣子呆，美妙地幻想著那鋪著紅地毯、散發(fā)著愛情光芒、彌漫著幸福氣息的婚姻殿堂的模樣。
然而長大后，看的書多了，卻開始迷惘，婚姻是什么？
文學家說，婚姻是愛情的結果。
外交家說，婚姻是一種談判，要學會相互妥協(xié)。
戀愛達人說，婚姻是幸福一天，痛苦一輩子。
時尚小資說，婚姻是愛情的墳墓，再浪漫的愛情經(jīng)過婚姻這道門檻之后也不會長久，最終淪為親情。
錢鐘書的一句話讓我眼前一亮，他說，婚姻是一座圍城，外面的人想進來，里面的人想出去。
似乎這種說法更為大眾所接受，也更為我所接受。本來，世事無絕對，如果婚姻真是像現(xiàn)在一些人說的那么不堪，那就不會每天有那么多的戀人前仆后繼樂此不疲地坐上迎親的禮車，奔赴婚姻的鳥籠了，結婚登記處也可以關門大吉了；可是婚姻也不會像童年時的幻想一樣，到處冒著充滿著浪漫和情調(diào)的彩色氣泡，幸福得無以復加，那樣的婚姻只是夢想，太不現(xiàn)實。
可是錢老的那句話，著實吸引了我。于是自己跑到圖書館去借了本《圍城》，細細地讀。在書中，我看到抗日戰(zhàn)爭時期，一群原離戰(zhàn)爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運。錢老在書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。錢老通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。覺得錢鐘書先生對表現(xiàn)人物很是一絕，在書中他多次通過抓住人物的一點扼要而生動形象地向我們展現(xiàn)出該人物的特點、形象，例如書中提到的汪太太，“十點紅指甲，一張紅嘴唇”，一句話，就勾畫出那個時代一個愛打扮、卻在打扮中流出一些俗味的一個愛虛榮的女人形象。
誠然婚姻如圍城，然而當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
最后我還想說一句，如果我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活才會更快樂更美好，那是一切的圍城都將是讓我們樂在其中的圍城。
圍城讀后感悟篇二十三
讀罷全篇，憑借著一種直覺感性的評價認為此書字里行間充滿著幽默智慧和人性荒謬，細節(jié)刻畫之入木，說錢先生眼力獨到也好，賣弄文字技巧也好，在精妙之處常難免會心大笑，似乎就在說自己和周圍的人。或多或少有所共鳴，在其中能覓到自己的影子。整本小說節(jié)奏偏慢，卻十分細致。
如果說魯迅先生的諷刺藝術，用的是匕首，給人一種鮮血淋漓的感覺；余華的先鋒思想，像是屠刀，砍在心中覺得殘酷無比。那么錢鐘書先生的諷刺用的就是尖銳的長針，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服?！秶恰分械闹S刺既可以讓讀者捧腹大笑，也揭露殘酷現(xiàn)實的人性讓人不寒而栗。這些大量生動詼諧，尖酸刻薄的比喻讓小說蓬蓽生輝，鮮活了起來，一句小小的比喻也能讓讀者會心一笑又或者掩卷深思，加上極致細膩的心理描寫和緩緩徐徐但卻深刻的故事情節(jié)，《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少?不更事者悵然若失。因此，它是一部用看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
此篇小說，塑造了一個成功的舊知識分子的形象——方鴻漸。他有一定的才氣，卻沒有十足的底蘊，周旋于幾個性格各異的女子之間，討好這個，不舍那個，最后，娶了一個“既然不討厭就行了”的老婆?；蛟S一個男人終其一生，總要經(jīng)歷各色各樣的女人。張愛玲有白玫瑰與紅玫瑰之說。后來有人說，男人這輩子都會暗戀過白蓮花，親吻過紅玫瑰，最后娶了康乃馨。
鮑小姐代表肉體和誘惑，唐小姐代表真愛與夢想，孫小姐代表一個令人難以順應卻不得不面對的現(xiàn)實。至于蘇小姐，雖然她曾經(jīng)迷戀過方鴻漸，但方鴻漸最終對她只有憤恨，她該是他的無奈與羈絆。也怪鴻漸，當初既知無法輕松放下，就不該鬼使神差地隨意拿起。他的婚姻他的事業(yè)他的人生給后來的中國人民提供了一個放之四海皆準的詞語“圍城”：進來的想出去，出去的想進來。
婚姻也好，事業(yè)也罷，整個人的一生似乎都在一個圍城之中，我們永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪?；蛟S，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一個角色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡。
做人很難，在我們這樣的社會文化中，很難有人能脫身。原本該是禮貌的事情，變成與利益至為相關的手段。的確，很少有聰明人說他們能二分，但令人厭惡之處就在于這令所有人都難誠實，誠實了也沒意義。故事里不同階級、不同身份的人們共享社會賦予的語言與行為之意義，而且不能不在使用之前先理解他們被別人理解、運用的涵義。這不是種不寬容的文化，除了人獨處時候，它不讓人暫時劃定無害空間的機會。公共文化若明確，意思的表達當然就能清楚；但若每件事都理所當然有某種特定標準，它就會清楚到失去評價的空間，反正??人早就沒有選擇，只剩下規(guī)則而已。圍城，或許真正圍起的是心，在這個社會中人們私己的心。
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