讀后感是讀完一本書(shū)或看完一部影片后，根據(jù)個(gè)人的感受和理解，對(duì)作品內(nèi)容和主題進(jìn)行表達(dá)和評(píng)價(jià)的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們進(jìn)一步理解作品內(nèi)涵，加深對(duì)作者創(chuàng)作意圖的理解，同時(shí)也可以激發(fā)我們對(duì)閱讀的興趣和思考。讀后感是一種反思性的寫(xiě)作方式，通過(guò)寫(xiě)作來(lái)記錄自己的思考和感受，使讀書(shū)成為一種有意義的體驗(yàn)。讀后感可以是對(duì)作品中的情節(jié)、人物、主題等進(jìn)行分析和評(píng)論，也可以是對(duì)自己在閱讀過(guò)程中的感悟和思考的總結(jié)。讀后感不僅可以展示個(gè)人的情感和思維，還可以培養(yǎng)個(gè)人的表達(dá)能力和批判性思維。讀后感應(yīng)該從哪些方面入手，如何組織好篇章結(jié)構(gòu)？以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇一
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也是如此。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿(mǎn)了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿(mǎn)!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來(lái)，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛(ài)我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛(ài)，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語(yǔ)和行為更多是在他無(wú)法從母親的角度看問(wèn)題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見(jiàn)異思遷、喜新厭舊、追求名利，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來(lái)說(shuō)有著極大的不公平!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇三
最近，我讀了古代著名的民族英雄岳飛的故事，他“精忠報(bào)國(guó)”的動(dòng)人故事使我深受感動(dòng)。
近代也有很多的愛(ài)國(guó)故事，新中國(guó)的成立是老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家浴血奮戰(zhàn)換來(lái)的，2008的大雪也涌現(xiàn)出一大批愛(ài)國(guó)英雄。四川特大地震更是使中國(guó)各族人民空前團(tuán)結(jié)，眾志成城，全力支持抗震救災(zāi)，把地震帶來(lái)的損失降到最低，世界各國(guó)人民都佩服中國(guó)人英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的斗志，那時(shí)我還在成都讀書(shū)，那種感覺(jué)更深刻。
作為新時(shí)代的小學(xué)生，我要以古今英雄人物為榜樣，從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。雖然這天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔(dān)心國(guó)土的淪陷，但是我們有職責(zé)，有義務(wù)，接過(guò)前輩的接力棒，，為祖國(guó)的安危，為祖國(guó)的建設(shè)，為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的一份力量！
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇四
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇五
俗話說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)力量的泉源，《今天我是升旗手》主要內(nèi)容及讀后感500字。”是啊,書(shū)是人類(lèi)知識(shí)的來(lái)源,而知識(shí)又是無(wú)邊的力量,有了知識(shí)便充滿(mǎn)動(dòng)力。今天我讀了一本書(shū)——《今天我是升旗手》。這本書(shū)的主人公是一個(gè)堅(jiān)持不懈的'少年。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是:主人公肖曉出生于軍人家庭,崇拜英雄,精力充沛,奇想怪出,品學(xué)兼優(yōu)。他心中有一個(gè)愿望:當(dāng)一回學(xué)校的升旗手,但愿望總是得不到實(shí)現(xiàn)。他從來(lái)沒(méi)有放棄努力,在經(jīng)歷了一系列曲折的故事后,在臨近小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,他終于親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，讀后感《《今天我是升旗手》主要內(nèi)容及讀后感500字》。
當(dāng)他遇到困難時(shí),從不屈服,總是笑臉相迎。他只有一個(gè)愿望,一個(gè)小小的愿望,能使他堅(jiān)持不懈、努力學(xué)習(xí)。他為了這個(gè)愿望,經(jīng)常在院子里練習(xí)。
與肖曉相比,我們是多么的無(wú)能。他有理想、有愿望,會(huì)為此行動(dòng),而我們卻是遇到困難就退縮,從來(lái)都是有始無(wú)終。他是說(shuō)到做到,而我們卻是嘴上說(shuō)說(shuō),做又做不到,言行不一致。他會(huì)為了理想去奮斗、去付出,而我們卻是有理想但又沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。這就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!
朋友,雖然肖曉的理想不怎么遠(yuǎn)大,但是他去努力,去奮斗了,我們也應(yīng)該為了自己的理想去奮斗,去拼搏。我將這本書(shū)推薦給你們,希望我能像他一樣,做個(gè)堅(jiān)持不懈的少年!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇六
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵?？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì)久留。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇七
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也?！边@句話出自《論語(yǔ)》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí)，都不禁會(huì)贊嘆起瑰麗的中國(guó)文化，四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的意思是看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不好的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。老子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！?/p>
虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見(jiàn)不懂的要及時(shí)請(qǐng)教別人，努力與別人看齊。如果人們沒(méi)有“見(jiàn)賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來(lái)的你，不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會(huì)有動(dòng)力，而動(dòng)力決定著你的成?。?/p>
因此，我們應(yīng)該有著“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”的這種精神！
江蘇南京玄武區(qū)十三中科利華初一:顧文清。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇八
葛朗臺(tái)是箍桶匠出身，他精明能干，把生意做成了索姆城里的首富，他有很多財(cái)產(chǎn)，但家里卻過(guò)著儉樸的生活，他一心只想著如何賺錢(qián)，毀了女兒的幸福，毀了一個(gè)家庭。
在這個(gè)家庭中光明和黑暗的對(duì)比十分強(qiáng)烈。老葛朗臺(tái)形成鮮明對(duì)比的是葛朗臺(tái)太太和葛朗臺(tái)小姐。圣潔的價(jià)值觀在金錢(qián)統(tǒng)治的社會(huì)只遭到無(wú)情的蹂躪，葛朗臺(tái)太太臨死前胸懷坦蕩，因?yàn)樗缹?duì)她來(lái)說(shuō)意味著苦難的終結(jié)，他只心疼從此拋下女兒一人在世上受苦。在這陰暗的天地中，歐葉妮的形象顯得美麗明亮，但是這顆明星注定要黯淡下去。
文章的字里行間滲透著一個(gè)道理：拜金主義是一種極強(qiáng)的破壞力量，它足以讓一個(gè)人變質(zhì)，讓一個(gè)家庭解體。現(xiàn)在社會(huì)中很多人價(jià)值觀也偏向于金錢(qián)，忘記了自己的初衷，但我們有能力，有改變的力量，樹(shù)立新的價(jià)值觀。我們希望有一個(gè)寧?kù)o、美好的生活環(huán)境。金錢(qián)也許會(huì)使你富足，令人崇拜，受人尊敬，但錢(qián)不是萬(wàn)能的，金錢(qián)買(mǎi)不到時(shí)間、家人、友情，買(mǎi)不了健康，甚至也買(mǎi)不到自己的夢(mèng)想。想一想，如果我們身邊沒(méi)有了家人的陪伴，真心以待的朋友，要再多的錢(qián)又有什么用呢？我們更應(yīng)該擁有成功的快樂(lè)，家庭的快樂(lè)，事業(yè)的快樂(lè)，朋友的快樂(lè)，我們要靠自己的力量走向幸福。
讓我們向自己的人生目標(biāo)前進(jìn)吧！
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇九
《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書(shū)，如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無(wú)痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無(wú)落，妙玉妙，奈空門(mén)，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無(wú)才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無(wú)絕期，古今情，輪回嘗!!
小時(shí)候，根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得讀不懂，也覺(jué)得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽(tīng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》，聽(tīng)得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀點(diǎn)，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十
讀了一本沈石溪作家創(chuàng)作的《狼王夢(mèng)》這本書(shū)，這本書(shū)一共寫(xiě)了兩個(gè)故事，不過(guò)結(jié)局都非常的悲慘，《狼王夢(mèng)》是沈石溪的成名作，也是他最有名的作品。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“狼王夢(mèng)內(nèi)容讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
這個(gè)故事的主角就是殘酷而又冷血的狼，這是一個(gè)和母愛(ài)和夢(mèng)想有關(guān)的故事。母狼紫嵐為了完成死野豬獠牙下的丈夫黑桑的遺愿，不犧一切代價(jià)把狼崽陪養(yǎng)成狼王?？墒窃跉埧岬默F(xiàn)實(shí)面前，她一次一次失敗：黑仔被金雕無(wú)情的吞噬；藍(lán)魂兒被獸夾夾住紫嵐被迫咬斷藍(lán)魂兒的脖子；雙毛在與狼王對(duì)戰(zhàn)既將勝利之時(shí)，一位狼王吼叫誘發(fā)了他的自卑感，從而失去了生命。最終只好把期望寄托在狼孫上，正當(dāng)媚媚的狼崽金雕盯上時(shí)，它挺身而出與金雕同歸與亂石灘。
書(shū)中狼的生存法則仍然讓我記憶猶新。紫嵐，在必要時(shí)，為了不讓孩子受獵人和獵狗的折磨和屈辱，為了維護(hù)狼的尊嚴(yán)，能夠一口咬斷親身孩子的喉管，甚至還眼睜睜地看著雙毛在狼王爭(zhēng)奪中撕殺受傷，最終死去，被饑餓的狼群撕成碎片，成了狼群的腑中之食，也不伸出援手。狼兒們長(zhǎng)大后，不必像我們?nèi)祟?lèi)一樣十分的孝順的回報(bào)父母，是將父母當(dāng)傭人對(duì)待，甚至能夠殺掉它們。因?yàn)閷?duì)狼的生存法則來(lái)說(shuō)，只要勇于咬死父母的狼才能夠成為狼群中頂天立地的狼王！
雖然對(duì)我們?nèi)硕?，狼的生存法則實(shí)在太殘忍了一點(diǎn)。可是再殘酷而又冷血的狼也有感情，紫嵐為了自我的孩子成了狼王，寧可放棄自我的婚姻。不尋找下一個(gè)伴侶。只到最終，紫嵐為了它的子孫平安無(wú)事與大金雕同歸于盡，永遠(yuǎn)的留在了亂石灘。表現(xiàn)出了僅有母親才擁有的一面無(wú)私，這一點(diǎn)和人類(lèi)十分相似。
讀了《狼王夢(mèng)》我受益非淺，讓我了解到了狼并非是殘酷而又冷血的動(dòng)物。
說(shuō)到狼，人們?cè)谀X海中浮現(xiàn)的總是一個(gè)兇猛殘忍的冷血?jiǎng)游?。讀了沈石溪的《狼王夢(mèng)》后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狼也有許多熱血的地方，狼也有感情，也會(huì)難過(guò)，也能為了孩子不惜犧牲生命。這在文章的許多章節(jié)都有所體現(xiàn)。
小說(shuō)的主人公是一只名叫紫嵐的母狼，她想要把她的三只幼崽培育成狼王。但在惡劣的環(huán)境，自身的能力不足，缺乏外來(lái)的幫助的情況下，她一次次失敗。下面是我摘取的一些精彩片段：
紫嵐剛生完五只小狼崽，古河道上狂風(fēng)驟起，電閃雷鳴。小狼崽還沒(méi)有能力抵抗這暴風(fēng)雨，紫嵐必須把它們叼回洞去。它一次只能叼走一只。它顧不得其余狼崽的驚慌尖叫，叼起一只沒(méi)命地向石洞跑。它來(lái)不及喘氣，又接著跑回來(lái)叼第二只。當(dāng)它叼第三只狼崽時(shí)，山雨劈頭蓋腦降下來(lái)。它顧不得自己身上流血的傷口，像接力賽似的，在雨中來(lái)回奔跑，又叼回一只狼崽。
狼群中最活躍的是幼狼，它們快活地生活在大家庭里，在搶食物時(shí)彼此互相廝咬。有一次，藍(lán)魂兒和一匹比它大的小公狼黃犢爭(zhēng)搶一只牛腰，藍(lán)魂兒打不過(guò)比它高大的黃犢，求救的眼光投向紫嵐。紫嵐并不理會(huì)，它要讓藍(lán)魂兒懂得弱肉強(qiáng)食的原則。
夢(mèng)想的一次次破滅，并沒(méi)有讓紫嵐徹底絕望。在生命的最后一刻，她依然把希望存在她的狼孫身上。
在我看來(lái)，紫嵐的失敗是必然的。紫嵐這種望子成龍的急切愿望，對(duì)那三只幼狼來(lái)說(shuō)，只是拔苗助長(zhǎng)，他們感到力不從心是理所當(dāng)然。教育需要循序漸進(jìn)，不能妄想一步登天。對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一樣的，學(xué)習(xí)要一步一個(gè)腳印，切不可有浮躁心理。
這本書(shū)與同類(lèi)書(shū)不同之處，是作者借助狼的視角，揭露的是人類(lèi)社會(huì)的激烈斗爭(zhēng)。適者生存，優(yōu)勝劣汰。書(shū)的深層含義確實(shí)值得我們讀后好好深思。
暑假里，我又重新看了一遍《狼王夢(mèng)》，書(shū)頁(yè)在桌上“唰唰唰”地翻完了，可我的心卻久久不能平靜。
這本書(shū)主要講了一只母狼紫嵐有一個(gè)心愿，希望自己的后代能成為狼王。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次又一次的失敗，四只小狼也一只又一只地死去。她不得不把希望寄托在自己的孫子上。最后，她為了保護(hù)自己的孫子，與金雕同歸于盡了。
我一年級(jí)就開(kāi)始學(xué)鋼琴，每當(dāng)我遇到困難或者實(shí)在學(xué)不會(huì)的曲子，完成不了老師的作業(yè)時(shí)，我就氣餒了，想放棄了。這是，媽媽便會(huì)心平氣和地對(duì)我說(shuō)：“寧寧，要堅(jiān)持哦!不能放棄!”聽(tīng)了媽媽的話，我又鼓起勇氣來(lái)，重新反復(fù)地練習(xí)鋼琴曲……一次又一次的堅(jiān)持，使我獲得了許多比賽的獎(jiǎng)項(xiàng);一次又一次的堅(jiān)持，使我屢次得到老師的表?yè)P(yáng)、爸媽和姐姐的鼓勵(lì)，還有其他人的贊揚(yáng);一次又一次的堅(jiān)持，使我次次考級(jí)都取得優(yōu)異的成績(jī)。而現(xiàn)在的我，已經(jīng)考到了7級(jí)，這使我更加堅(jiān)信，做任何事都一定不能放棄，要堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持!
堅(jiān)持才有可能成功!堅(jiān)持才有可能勝利!堅(jiān)持才有可能成為最后的贏家!這是我從紫嵐身上得到的啟示，我認(rèn)為我以后無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中，做事一定要堅(jiān)持到底，不放棄。
《狼王夢(mèng)》主要講了：母狼紫嵐有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一個(gè)夢(mèng)想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只想吃掉狼孫的金雕同歸于盡。
在我的印象中，狼的形象一直是殘忍的，兇狠的?？伞独峭鯄?mèng)》為我打開(kāi)了一個(gè)新的世界。它構(gòu)造了一個(gè)關(guān)于狼，關(guān)于愛(ài)，關(guān)于生命，關(guān)于夢(mèng)想的故事。
剛讀完后,我很驚訝.為什么?為什么紫嵐會(huì)讓自己的狼兒受如此的屈辱,那是自己的心頭肉啊!為什么紫嵐能那么狠心來(lái)!打在兒身,痛在娘心,我疑惑不解.但如果你看了后面就會(huì)發(fā)現(xiàn)紫嵐這樣做是有道理的。在狼道,走在最末尾的狼完全有可能被健壯的狼吃掉。如果不提高自己,不與別人競(jìng)爭(zhēng),受點(diǎn)磨練,命都保不住,還談什么狼王夢(mèng)呢?在這樣一份嚴(yán)苛的背后是母親的期望和愛(ài)。那一刻我讀懂了父親不茍言笑背后的殷殷期待，讀懂了母親嚴(yán)格到嚴(yán)苛背后深沉的愛(ài)。鷹對(duì)孩子殘忍卻讓鷹學(xué)會(huì)了展翅高飛;老狐貍連抓帶咬毫不留情地將孩子趕出家門(mén)，讓它們學(xué)會(huì)了獨(dú)立……所以，無(wú)微不至是愛(ài)，細(xì)心呵護(hù)是愛(ài)，忍心、放手那也是愛(ài)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十一
我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《愛(ài)的教育》這本書(shū)中的課文，而在這個(gè)假期里，我讀了這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是意大利作者亞米契斯通過(guò)小學(xué)生安利柯的日記講述了一些看似平凡但品德高尚的人的故事。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我學(xué)到了許多東西，就拿《萬(wàn)里尋母記》《畸形兒》和《聽(tīng)老師講盲童》這三篇文章來(lái)說(shuō)吧?！度f(wàn)里尋母記》中的主人公13歲的馬爾可為了尋找因家里缺錢(qián)而去美洲一戶(hù)有錢(qián)人家去當(dāng)女仆但因意外而失蹤的母親而漂洋過(guò)海，經(jīng)歷重重困難，在一次又一次被告知母親不在那里之后，終于找到了因?yàn)閽炷罴胰硕豢辖邮苁中g(shù)的臥病在床的母親，使母親重新?lián)碛邢Ｍ罱K得救，得到一個(gè)美好的結(jié)局。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十二
_通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，憲法的修改，是順應(yīng)時(shí)代要求和人民意愿，站在新的歷史方位，_，將黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)及時(shí)載入莊嚴(yán)的憲法，必將為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)憲法保障。
我國(guó)憲法是治國(guó)理政的總章程，必須體現(xiàn)黨和人民事業(yè)的歷史進(jìn)步，必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。通過(guò)修改憲法及時(shí)把黨的指導(dǎo)思想確立為國(guó)家的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
由憲法及時(shí)確認(rèn)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，以更好發(fā)揮憲法的規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)、保障作用，是實(shí)踐發(fā)展的必然要求。_，是歷史的選擇、人民的選擇，有利于更好地團(tuán)結(jié)激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)、為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
學(xué)習(xí)新憲法，一是自覺(jué)擁護(hù)憲法的權(quán)威。要以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹實(shí)施好憲法，自覺(jué)做憲法信仰的崇尚者、憲法精神的弘揚(yáng)者、憲法權(quán)威的捍衛(wèi)者、憲法實(shí)施的推動(dòng)者。二是樹(shù)立淡泊名利的價(jià)值觀。用平常心，做平凡事，不為權(quán)利所束縛，不為名利所拖累。三是保持勤奮努力的進(jìn)取心。不論我們的工作是繁重還是輕省，都要時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心。任務(wù)在手，責(zé)任在肩，我們惟有時(shí)刻保持緊迫感和使命感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十三
讀著，讀著……我覺(jué)得書(shū)中的世界是多少美好，以后我也要多閱讀，增長(zhǎng)知識(shí)，感受讀書(shū)的快樂(lè)。感謝《格林童話》！
《三國(guó)演義》讀后感1000字范文這是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，這是一個(gè)皇權(quán)更替的年代，這里涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)馳騁四方的兒郎，這里孕育著無(wú)數(shù)足智多謀的英才，這里有舌戰(zhàn)群儒的智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界，這就是——三國(guó)。無(wú)數(shù)英雄豪杰，幾多愛(ài)恨情仇，血與火的戰(zhàn)歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的經(jīng)典名著，這本凝聚無(wú)數(shù)人畢生心血與追求的不朽著作——《三國(guó)演義》。
因?yàn)槎嗄杲痰投握Z(yǔ)文學(xué)科，所以更多的時(shí)間要去研究怎樣教孩子識(shí)字，前段時(shí)間我去書(shū)店我專(zhuān)門(mén)購(gòu)買(mǎi)了《說(shuō)文解字》一書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部分析字形、考究字源的文字學(xué)專(zhuān)著，是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。
據(jù)說(shuō)在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因?yàn)樗x了《說(shuō)文解字》。曾在書(shū)中看到這樣一句話“如果說(shuō)秦始皇用武力統(tǒng)一了中國(guó)，那么許慎則用一部書(shū)統(tǒng)一了中國(guó)的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架?！弊鳛樾W(xué)的語(yǔ)文老師更應(yīng)該去研讀。
可憐的白雪公主被小矮人一次又一次的喚醒過(guò)來(lái)。那個(gè)讓人討厭的皇后算盡機(jī)關(guān)謀害白雪公主，最終也不是最美麗的人。而美麗的白雪公主此時(shí)正和王子在舉行盛大的婚禮呢！白雪公主用善良的品德打動(dòng)了七個(gè)小矮人，得到了它們的幫助，最終獲得了幸福。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢字共有約十萬(wàn)個(gè)，可謂浩如煙海。要想對(duì)其進(jìn)行全面的解析，既無(wú)可能。所以《線裝經(jīng)典》編委會(huì)編寫(xiě)的這本《說(shuō)文解字》一書(shū)以獨(dú)特的視角，選取了約三百個(gè)有代表性的`漢字，分三章進(jìn)行了詳細(xì)而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個(gè)典型的本義和今義全然不同的漢字；第二章為“最‘漢’的漢字，通過(guò)對(duì)每個(gè)字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽(yáng)五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值體系的概念；第三章中解析的是“生”、“老”、 “病” 、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的漢字。每個(gè)字的解析有分四個(gè)版塊：
第一個(gè)版塊中主要闡述該字的字音和基本義。
第二個(gè)版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對(duì)漢字進(jìn)行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績(jī)中所表現(xiàn)出來(lái)的驚人智慧，認(rèn)識(shí)中華文明古國(guó)五千多年來(lái)的燦爛文化；懂得字源，有助于我們探索每個(gè)字的演變過(guò)程，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。
第三個(gè)版塊為“字形演變” 。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱(chēng)“契文”、 “龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國(guó)的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫(xiě)在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅(jiān)硬，所以筆畫(huà)以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一，隨意性大，但線條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬(wàn)片甲骨文，其單字有4500多個(gè)，已經(jīng)成功識(shí)讀的約有1500個(gè)，其中主體符號(hào)約有300個(gè)。漢字就是根據(jù)這些符號(hào)排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識(shí)漢字的形、音、義的重要途徑。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)于兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)。
“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十四
今天，我們學(xué)了《學(xué)弈》這一篇文言文，讀了它以后我深有感觸。
《學(xué)弈》這篇文言文是一篇篇幅較短，含義深刻的古文。里面講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)年邁的棋圣弈秋教兩個(gè)學(xué)生下圍棋，其中一個(gè)學(xué)生緊記弈秋的教誨，專(zhuān)心致志的聽(tīng)講，認(rèn)真的思考。而另一個(gè)學(xué)生則以為有天鵝將要飛過(guò)來(lái)，想著怎樣用箭把它射下來(lái)。
《學(xué)弈》里面的兩個(gè)人就是我們生活中的兩個(gè)例子，兩個(gè)不同的人，用兩種不同的方式來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)、面對(duì)人生。那個(gè)專(zhuān)心致志聽(tīng)弈秋教誨的學(xué)生憑著他那種對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)真、對(duì)老師的尊重、對(duì)圍棋的聚精會(huì)神和一心一意，以后不管在學(xué)習(xí)上、在生活中、在事業(yè)上肯定會(huì)有巨大的成就。而那個(gè)在學(xué)習(xí)圍棋的時(shí)候想著其他事的學(xué)生，有兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，是在老師說(shuō)話、講課時(shí)不聽(tīng)講，是一種不尊重師長(zhǎng)的行為；第二，學(xué)生在上課時(shí)，在思考問(wèn)題的時(shí)候是不應(yīng)該三心二意的。既然我們是學(xué)生，就應(yīng)該尊重師長(zhǎng)、同時(shí)也應(yīng)該在上課的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)講。這是作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的，也是最基本的做人道理。因此，我覺(jué)得在做事的時(shí)候三心二意的人，以后不管在學(xué)習(xí)上或者是生活上都不會(huì)獲得什么成功。
在生活中，你是否也遇到過(guò)這樣的問(wèn)題呢？如果有，就請(qǐng)你趕快改正這個(gè)缺點(diǎn)。為的是把每一件事都做好；為的是養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
1.《經(jīng)濟(jì)學(xué)演義》讀后感。
2.《勸學(xué)》讀后感。
3.厚黑學(xué)讀后感。
4.萬(wàn)歷十五年主要內(nèi)容讀后感。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十五
猴王出世這一回描寫(xiě)了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的.事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十六
剛接觸到《中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)》這本書(shū)，以為它跟其它的教學(xué)書(shū)籍差不多，都是理論多，可供實(shí)踐操作的少，沒(méi)想到，隨著自己閱讀的深入，感覺(jué)這本書(shū)其實(shí)很不錯(cuò)的，有法可學(xué)，有經(jīng)可取，比我想象的有意思多啦。我首先閱讀了跟我的教學(xué)息息相關(guān)的文章，并把它們及時(shí)的運(yùn)用到我的教學(xué)中。收效還挺明顯的呢。
本書(shū)中談到的這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)很深，即運(yùn)用豐富的肢體語(yǔ)言和精彩的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境。師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈接觸，在眾多渴求知識(shí)的目光里，老師是他們眼中的一盞燈，任何語(yǔ)言及表情都會(huì)產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng)。要在課堂上創(chuàng)造一種輕松的、幽默、寬容的氣氛，教師的身體語(yǔ)言必不可少。教師的身體語(yǔ)言即教態(tài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，它能對(duì)教學(xué)情境起到恰到好處的補(bǔ)充、配合、修飾作用，可以使教師通過(guò)表情讓情境的表現(xiàn)更加準(zhǔn)確、豐富，更容易為學(xué)生所接受。精彩、恰當(dāng)?shù)谋砬楹蛣?dòng)作能引起孩子的注意，讓復(fù)雜的東西變得簡(jiǎn)單起來(lái)。英語(yǔ)是語(yǔ)言教學(xué)，英語(yǔ)教學(xué)更需要豐富的面部表情和肢體動(dòng)作的配合。教師親切而自信的目光、期待而專(zhuān)注的眼神可以使學(xué)生產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學(xué)生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受;瀟灑得體的身姿手勢(shì)，無(wú)時(shí)不在感染著學(xué)生，可以使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、記憶，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到情境中去。
教師的教學(xué)語(yǔ)言及表情要幽默、有感染力、充滿(mǎn)鼓勵(lì)性，要能與學(xué)生融合，能夠被學(xué)生所接納，讓他們喜歡我們，才能夠吸引學(xué)生的注意力。教師充滿(mǎn)趣味性的語(yǔ)言會(huì)使學(xué)生跟隨教師的引導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師啟發(fā)性的表情有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)揮，老師眼神里流露出無(wú)限的探尋與啟發(fā)能激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師一個(gè)鼓勵(lì)的暗示能讓學(xué)生變得勇敢自信。由此可知，老師的'肢體語(yǔ)言在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中起著關(guān)鍵性的作用。
書(shū)中談到的另一個(gè)觀點(diǎn)，我也有同感。就是教師在教學(xué)活動(dòng)中要不斷運(yùn)用新穎時(shí)尚的游戲激發(fā)學(xué)生的參與熱情。如果教師的教學(xué)方式過(guò)于陳舊和老套，設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)不夠新穎或者跟不上時(shí)代的潮流，或者不能滿(mǎn)足孩子們的視野和開(kāi)闊的眼界，也不能收到好的教學(xué)效果。書(shū)中談到：活動(dòng)是轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式的關(guān)鍵，只有課堂動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的思維才能活起來(lái)。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要力求使學(xué)生處于動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)口的主體激活狀態(tài)。因?yàn)槌錆M(mǎn)趣味性的情境教學(xué)，可極大調(diào)動(dòng)眼、耳、口、手的動(dòng)作。在初級(jí)階段，教師可以給學(xué)生一些提示，讓學(xué)生在豐富的教學(xué)情境作用下，使學(xué)生很快達(dá)到情緒的興奮，主動(dòng)探求知識(shí)，主動(dòng)解決懸念、困惑的方法或途徑，主動(dòng)研究問(wèn)題;在有了一些基礎(chǔ)后，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好、想象創(chuàng)造動(dòng)作、情景，創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。學(xué)生在愉快的創(chuàng)造、想象過(guò)程中，身心比較放松，主體意識(shí)大大增強(qiáng)，潛移默化地使自己增長(zhǎng)了知識(shí)，拓展了思維空間。
我發(fā)現(xiàn)手指在教學(xué)中有很大的妙用，如在教授《shapes》時(shí)，就可以讓學(xué)生用手指擺出各種圖形、畫(huà)出各種圖形，邊說(shuō)邊擺，學(xué)生就會(huì)興高采烈的擺來(lái)擺去、畫(huà)來(lái)畫(huà)去。在畫(huà)圖形時(shí)我又把圖形與單詞的發(fā)音結(jié)合起來(lái)，如triangle有三個(gè)音節(jié)，我們正好是三筆把它畫(huà)完，學(xué)生邊畫(huà)邊有節(jié)奏的把這幾個(gè)單詞說(shuō)出來(lái)，很快就可以記住了。當(dāng)他們對(duì)單詞初步掌握后，就可以讓他們玩我畫(huà)你猜的游戲，即用手指在對(duì)方的背后畫(huà)圖形讓對(duì)方來(lái)猜。經(jīng)過(guò)多種形式的練習(xí)，學(xué)生逐步掌握了單詞。由于是自己參與活動(dòng)，再學(xué)起來(lái)、說(shuō)出來(lái)時(shí)就會(huì)更加起勁，注意力就會(huì)更加集中，效果自然就會(huì)更好?？傊?，只要教師開(kāi)動(dòng)腦筋，借助新穎的教學(xué)手段、巧妙設(shè)計(jì)任務(wù)，書(shū)上的知識(shí)就會(huì)活起來(lái)，就能激發(fā)學(xué)生的好學(xué)情緒，使之受到訓(xùn)練。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的能力，又發(fā)展了他們的智力，使學(xué)生的主動(dòng)性與積極性得到調(diào)動(dòng)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十七
讀著，讀著……我覺(jué)得書(shū)中的世界是多少美好，以后我也要多閱讀，增長(zhǎng)知識(shí)，感受讀書(shū)的快樂(lè)。感謝《格林童話》!
《三國(guó)演義》讀后感1000字范文這是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，這是一個(gè)皇權(quán)更替的年代，這里涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)馳騁四方的兒郎，這里孕育著無(wú)數(shù)足智多謀的英才，這里有舌戰(zhàn)群儒的智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界，這就是——三國(guó)。無(wú)數(shù)英雄豪杰，幾多愛(ài)恨情仇，血與火的戰(zhàn)歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的經(jīng)典名著，這本凝聚無(wú)數(shù)人畢生心血與追求的不朽著作——《三國(guó)演義》。
因?yàn)槎嗄杲痰投握Z(yǔ)文學(xué)科，所以更多的時(shí)間要去研究怎樣教孩子識(shí)字，前段時(shí)間我去書(shū)店我專(zhuān)門(mén)購(gòu)買(mǎi)了《說(shuō)文解字》一書(shū)，細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部分析字形、考究字源的文字學(xué)專(zhuān)著，是我國(guó)語(yǔ)文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。
據(jù)說(shuō)在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因?yàn)樗x了《說(shuō)文解字》。曾在書(shū)中看到這樣一句話“如果說(shuō)秦始皇用武力統(tǒng)一了中國(guó)，那么許慎則用一部書(shū)統(tǒng)一了中國(guó)的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架?！弊鳛樾W(xué)的語(yǔ)文老師更應(yīng)該去研讀。
可憐的白雪公主被小矮人一次又一次的喚醒過(guò)來(lái)。那個(gè)讓人討厭的皇后算盡機(jī)關(guān)謀害白雪公主，最終也不是最美麗的人。而美麗的白雪公主此時(shí)正和王子在舉行盛大的婚禮呢!白雪公主用善良的品德打動(dòng)了七個(gè)小矮人，得到了它們的幫助，最終獲得了幸福。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢字共有約十萬(wàn)個(gè)，可謂浩如煙海。要想對(duì)其進(jìn)行全面的解析，既無(wú)可能。所以《線裝經(jīng)典》編委會(huì)編寫(xiě)的這本《說(shuō)文解字》一書(shū)以獨(dú)特的視角，選取了約三百個(gè)有代表性的漢字，分三章進(jìn)行了詳細(xì)而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個(gè)典型的本義和今義全然不同的漢字;第二章為“最‘漢’的漢字，通過(guò)對(duì)每個(gè)字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽(yáng)五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值體系的概念;第三章中解析的是“生”、“老”、|“病”、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的漢字。每個(gè)字的解析有分四個(gè)版塊：
第一個(gè)版塊中主要闡述該字的字音和基本義。
第二個(gè)版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對(duì)漢字進(jìn)行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績(jī)中所表現(xiàn)出來(lái)的驚人智慧，認(rèn)識(shí)中華文明古國(guó)五千多年來(lái)的燦爛文化;懂得字源，有助于我們探索每個(gè)字的演變過(guò)程，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。
第三個(gè)版塊為“字形演變”。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱(chēng)“契文”、“龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國(guó)的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫(xiě)在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅(jiān)硬，所以筆畫(huà)以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一，隨意性大，但線條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬(wàn)片甲骨文，其單字有4500多個(gè)，已經(jīng)成功識(shí)讀的約有1500個(gè)，其中主體符號(hào)約有300個(gè)。漢字就是根據(jù)這些符號(hào)排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識(shí)漢字的形、音、義的重要途徑。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”.三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)于兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)。
“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。
我也喜歡文章中的威爾伯。它憨厚，懂得感恩。它對(duì)夏洛也非常好。威爾伯從不跟夏洛吵架。他們每天都會(huì)互相傾訴，談自己的心事。在威爾伯的心里，誰(shuí)也代替不了夏洛，夏洛是它的知心朋友。
“小篆”是中國(guó)第一次有系統(tǒng)的將文字的書(shū)體標(biāo)準(zhǔn)化。是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，廢除六國(guó)文字中各種和秦國(guó)文字不同的形體，并將秦國(guó)固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時(shí)吸收民間文字中一些簡(jiǎn)體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。
“隸書(shū)”隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。隸書(shū)去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書(shū)寫(xiě)。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。
我們的生活本身就應(yīng)該是豐富多彩的，但你不去珍惜它，不去創(chuàng)造它，最后就會(huì)使你在人生旅途中感到乏味：然而如果你去創(chuàng)造它，把自己的生活創(chuàng)造得更美好，你在人生旅途中就不會(huì)感到乏味，反而覺(jué)得很開(kāi)心。
第四版塊是“字義轉(zhuǎn)化”。此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。
2008年8月10日，奧運(yùn)會(huì)女子10米氣步槍頒獎(jiǎng)儀式上，獲得第三名的格魯吉亞運(yùn)動(dòng)員妮諾·薩盧克瓦澤攏了攏秀發(fā)，走到獲得第二名的俄羅斯運(yùn)動(dòng)員帕杰琳娜面前，兩人相視一笑，輕輕相互一吻，并熱烈地?fù)碓谝黄穑笙蛴^眾致意。此刻，她們各自的祖國(guó)正發(fā)生著軍事沖突。這一吻，超越了國(guó)界，超越了分歧，奧林匹克和平友誼的精神在這一瞬間光芒四射。這正是最值得尊重的友誼!這正是歷史長(zhǎng)存的友誼!
才收養(yǎng)了五個(gè)里拜就把它賣(mài)給了朱克曼舅舅一家的谷倉(cāng)里了，但這只落腳豬已經(jīng)有了名字叫——威爾伯。由于它是一只落腳豬只賣(mài)了六塊錢(qián)。威爾伯在它的新家——朱克曼的谷倉(cāng)里交到了很多朋友，有：小羊羔、鵝等還有好多朋友，最好的朋友是一只蜘蛛叫——夏洛。
這本書(shū)讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對(duì)每個(gè)字的解讀過(guò)程中，我知道了用傳統(tǒng)文化來(lái)分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，為以后進(jìn)行的低年級(jí)識(shí)字教學(xué)打下了基礎(chǔ)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十八
民眾既是法治社會(huì)的建設(shè)者，也是法治社會(huì)的最終受益者。民眾對(duì)憲法的了解程度也間接反映出法治社會(huì)的發(fā)展程度，憲法作為根本法是民眾理解其他法律法規(guī)的基礎(chǔ)，也是評(píng)價(jià)政府行為和社會(huì)事件的標(biāo)準(zhǔn)。所以，越是充分了解憲法的社會(huì)，民眾對(duì)某一事件和行為的看法越是一致，也就越接近法律標(biāo)準(zhǔn)。同樣，越是在憲法教育成熟的社會(huì)，國(guó)家行為與民眾需求越是一致?？梢?jiàn)，憲法的普及也是法治社會(huì)的基石。
憲法作為人民權(quán)利基本保障法，既可以實(shí)現(xiàn)民眾直接參與政治的權(quán)利，行使選舉權(quán)與被選舉權(quán)，也可以成為民眾監(jiān)督政府依法行政的手段，行使輿論監(jiān)督權(quán)、依法批評(píng)和知情知政權(quán)；既可以成為保護(hù)民眾合法財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障，依法維護(hù)自己的物權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和其他人身權(quán)，也可以成為民眾受教育權(quán)、受救助權(quán)和工作權(quán)等基本人權(quán)的武器。
民眾只有了解憲法和學(xué)習(xí)憲法，才能更好地真正融入到法治社會(huì)之中，通過(guò)憲法將本身弱小的個(gè)體權(quán)利，變成值得尊重的憲法權(quán)利。同時(shí)，公職人員作表率，都充分了解到憲法至上的意義，才能更好地將憲法作為人民權(quán)利基本的保障法，才能自覺(jué)遵從依法治國(guó)的軌道。
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