演講稿可以借鑒一些優(yōu)秀的范文以及相關(guān)的演講技巧和經(jīng)驗(yàn)。如何處理演講中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和意外情況？可以事先預(yù)想一些常見(jiàn)問(wèn)題并進(jìn)行準(zhǔn)備，同時(shí)保持冷靜和應(yīng)變能力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀演講稿范文，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和借鑒。每一篇演講稿都有其獨(dú)特之處，通過(guò)閱讀這些范文，可以提高自己的寫(xiě)作水平，提升演講的效果。希望大家在演講的道路上取得更好的成績(jī)，成為一名優(yōu)秀的演講者。
文明素養(yǎng)的演講稿篇一
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代人。在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。
人的生存離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)大自然，人是和諧社會(huì)的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)它。
一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭致意，一聲友好的問(wèn)候，傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠(chéng)，一份熱情。彼此享受來(lái)自對(duì)方的關(guān)愛(ài)與溫暖，為我們的生活增添一份快樂(lè)，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說(shuō)，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步。
養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)，也贏得他人的尊重;禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無(wú)時(shí)不在，無(wú)時(shí)不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球，要想成功演繹我的社會(huì)角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣--講文明、懂禮貌、知禮儀。
養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒，認(rèn)清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問(wèn)候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會(huì)所有人的心中，讓文明之花開(kāi)得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂(lè)!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明素養(yǎng)的演講稿篇二
從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明社會(huì)、爭(zhēng)做文明禮儀市民。下面就由本站小編為你分享提高文明素養(yǎng)。
演講稿。
歡迎欣賞。
作文。
能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語(yǔ)言文化積淀。語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面著手：
品，直接參與情感體驗(yàn)打開(kāi)方便之門(mén)。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來(lái)有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂(lè)的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛(ài)國(guó)情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛(ài)國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書(shū)幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類(lèi)文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”。語(yǔ)文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。那么他的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語(yǔ)文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦。
手抄報(bào)。
墻報(bào)。
黑板報(bào)。
舉行故事會(huì)推薦最喜歡的讀物活動(dòng)朗讀比賽接故事比賽讀書(shū)報(bào)告會(huì)讀書(shū)征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
王濤。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)》。那么何謂語(yǔ)文素養(yǎng)呢?它是指以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語(yǔ)言文化積淀。語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語(yǔ)文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面著手：
品，直接參與情感體驗(yàn)打開(kāi)方便之門(mén)。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來(lái)有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂(lè)的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛(ài)國(guó)情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過(guò)程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛(ài)國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書(shū)幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類(lèi)文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”。語(yǔ)文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。那么他的教育效果比單純說(shuō)教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語(yǔ)文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦手抄報(bào)、墻報(bào)、黑板報(bào)、舉行故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物活動(dòng)、朗讀比賽、接故事比賽、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、讀書(shū)征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，它不僅蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn)，還具有獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，即工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。因此指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力、創(chuàng)造能力，提高認(rèn)識(shí)水平，發(fā)展個(gè)性，使學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)需要的具有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)與健全人格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才是義務(wù)教育階段學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，也是每個(gè)教師必須要作好的工作。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。而文明，是衡量一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)尺，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責(zé)任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄?，只有每個(gè)人都自覺(jué)奉行生活文明的準(zhǔn)則，整個(gè)社會(huì)的文明水準(zhǔn)才會(huì)真正提高。講文明，主要包括3個(gè)方面，1.禮貌用語(yǔ)2.樂(lè)于助人3.思想高尚。
樣，“愛(ài)心使人歡樂(lè)，自私使人痛苦”，一個(gè)有愛(ài)心，樂(lè)于助人的人必將快樂(lè)一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠(chéng)信，不撒謊。講誠(chéng)信，最重要的就是說(shuō)話(huà)算數(shù)，說(shuō)到做到，也就是我們說(shuō)的“言必行，行必果”，不說(shuō)空話(huà)，不說(shuō)大話(huà)。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說(shuō)“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時(shí)候，由于無(wú)法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無(wú)法實(shí)現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f(shuō)明情況，并至歉意，以免給對(duì)方留下言而無(wú)信的印象。
除了這3點(diǎn)以外，我們還應(yīng)該做到：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容?？傊?，我們要學(xué)會(huì)講文明，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋€(gè)講文明的好學(xué)生，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明的小市民!
你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上;也許會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質(zhì)、是實(shí)力，是一張亮麗的名片。爭(zhēng)做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
可是你們有沒(méi)有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，如果我們的市民每個(gè)人都喊。
口號(hào)。
可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到那么也就不要指望他還能做什么別的好事了更別說(shuō)做文明市民了。以人為本提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)以“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字基本道德規(guī)范為行為準(zhǔn)則這些基本道德建設(shè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們每個(gè)居民的一言一行密切相關(guān)與每個(gè)人的本職工作和日常生活緊緊相連一個(gè)城市只有人人講文明、人人做文明真正做到“人人是形象、戶(hù)戶(hù)是窗口”才是真正的文明。
二
出來(lái)的對(duì)他人的尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個(gè)有禮貌的人，不論是說(shuō)話(huà)還是辦事都會(huì)尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛(ài)的。要學(xué)會(huì)講禮貌，就得從學(xué)說(shuō)文明用語(yǔ)開(kāi)始?！澳愫谩薄爸x謝”“對(duì)不起”“請(qǐng)?jiān)彙钡鹊?，這些都是最基本的禮貌用語(yǔ)，我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紩?huì)經(jīng)常用到。所謂樂(lè)于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過(guò)的人多了，快樂(lè)也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂(lè)了自己，“愛(ài)心使人歡樂(lè)，自私使人痛苦”，一個(gè)有愛(ài)心，樂(lè)于助人的人必將快樂(lè)一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠(chéng)信，不撒謊。講誠(chéng)信，最重要的就是說(shuō)話(huà)算數(shù)，說(shuō)到做到，也就是我們說(shuō)的“言必行，行必果”，不說(shuō)空話(huà)，不說(shuō)大話(huà)。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說(shuō)“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當(dāng)然，有時(shí)候，由于無(wú)法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無(wú)法實(shí)現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f(shuō)明情況，并至歉意，以免給對(duì)方留下言而無(wú)信的印象。除了這3點(diǎn)以外，我們還應(yīng)該做到：團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。
打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺(jué)得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱(chēng)!但是，當(dāng)前社會(huì)上仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說(shuō)：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放臵著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布臵告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌。
文明素養(yǎng)的演講稿篇三
同學(xué)們：
中華民族是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，也是一個(gè)享譽(yù)世界的國(guó)家。進(jìn)入社會(huì)主義后，在迅速發(fā)展的同時(shí)，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染日益卻日益嚴(yán)重，不容樂(lè)觀。這更危害了人民的身體健康。這就是人類(lèi)在創(chuàng)造自己所需的時(shí)候，所給生存環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問(wèn)題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。我們講文明，主要包括個(gè)人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。語(yǔ)言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個(gè)人說(shuō)話(huà)吐露出好聽(tīng)的言辭，使人虛榮，驕傲的話(huà)語(yǔ)。心靈的善良重在助人為樂(lè)，使失去生活信心的人變的對(duì)生活充滿(mǎn)激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語(yǔ)言的美是純樸的、簡(jiǎn)潔的，對(duì)人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來(lái)修飾。
行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。有些人不道德、損人利己的想法，他會(huì)用一些好的行動(dòng)來(lái)蒙蔽別人，從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì)露出自己行動(dòng)的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會(huì)看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會(huì)看在眼里，在心底責(zé)備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)事求是、順從自然，才是文明行為的體現(xiàn)?，F(xiàn)今，也是一個(gè)文化的時(shí)代。懂得文化，才能走進(jìn)社會(huì)的發(fā)展中，才能更好地促進(jìn)人與人之間、國(guó)家與國(guó)家之間文化的交流學(xué)習(xí)和發(fā)展。適應(yīng)世界的發(fā)展，每個(gè)國(guó)家的文化是一個(gè)重要的標(biāo)志、重要的體現(xiàn)。如果學(xué)些不良的文化，不僅會(huì)損害自己，也會(huì)損害到別人，給自己、給別人帶來(lái)些不必要的傷害。中華民族的文化淵源流長(zhǎng)，要永久的，發(fā)展我國(guó)的文化傳統(tǒng)，也需要我們的繼承和發(fā)揚(yáng)。社會(huì)的發(fā)展是文明的，如果你沒(méi)有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而是逆著社會(huì)的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì)給淘汰、無(wú)法生存。所以，我們要學(xué)問(wèn)們，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語(yǔ)言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，能夠走進(jìn)社會(huì)發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。我們生存在文明的時(shí)代中，就讓文明的氣息遍地開(kāi)花吧！
如今的大學(xué)校園里，是我們生活的地方。班級(jí)是我們學(xué)習(xí)的地方，要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果，班級(jí)要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)班級(jí)的衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間，才能讓人靜下心來(lái)去呼吸周?chē)鍍舻目諝猓拍苁谷遂o下心來(lái)在教室內(nèi)專(zhuān)心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室內(nèi)是亂糟的環(huán)境，地上到處是垃圾。可想而知，誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)、思考呢？校園的環(huán)境也能夠直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)給我們帶來(lái)有利的學(xué)習(xí)空間，也會(huì)促進(jìn)我們?nèi)プ杂X(jué)的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
所以，校園內(nèi)、班級(jí)里，衛(wèi)生搞的好壞會(huì)決定著一切學(xué)習(xí)的結(jié)果。假設(shè)，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙，那就會(huì)有一萬(wàn)多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來(lái)清潔掉地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會(huì)如何？換個(gè)角度為自己想想，如果誰(shuí)能夠?yàn)樽约汗?jié)省那么多時(shí)間，而去放松自己的心情，我們有會(huì)感覺(jué)到怎樣？當(dāng)自己快樂(lè)的同時(shí)，也不要忘了讓別人快樂(lè)。同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候，除了怨那個(gè)人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己。同學(xué)們！請(qǐng)不要做一些沒(méi)有必要的事情。
在別人受挫時(shí)，它也許只是一句安慰和鼓勵(lì)；在別人摔倒時(shí)，它也許只是伸出的一只手；
是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會(huì)說(shuō)“謝謝”會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，而遠(yuǎn)離那些污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟廢紙廢物、隨意吐痰，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。文明的學(xué)生，一定是有社會(huì)責(zé)任感的人。他會(huì)同情、幫助弱者，在別人受難時(shí)，他會(huì)伸出援助之手，因?yàn)樗靼捉o別人一份感動(dòng)，自己收獲的是一份心情。文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)爭(zhēng)吵，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)??文明的學(xué)生，一定是有公德心的人。他不會(huì)在圖書(shū)館大聲喧嘩，也不會(huì)在公共場(chǎng)合吸煙。
因?yàn)樗靼缀玫沫h(huán)境舒適了他人，也舒適了自己文明是一種修養(yǎng)，它透露的是我們的純潔、謙遜。文明是一種品德，它體現(xiàn)的是我們的涵養(yǎng)、底蘊(yùn)。文明是一種氣質(zhì)，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面自覺(jué)排成的是一行隊(duì)，展現(xiàn)的是自己的品德；順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。’提高文明意識(shí)，是每個(gè)人的責(zé)任，更是我們大學(xué)生的責(zé)任。讓我們舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我而完成大我。
因?yàn)橛辛宋拿鳎员阌辛说赖?；因?yàn)橛辛宋拿?，所以便有了高尚；因?yàn)橛辛宋拿?，所以便有了奉獻(xiàn)。校園因文明而美麗，青春因文明而精彩！讓文明充滿(mǎn)校園，讓我們?yōu)槊篮玫拿魈炫Γ?/p>
文明素養(yǎng)的演講稿篇四
老師、同學(xué)們：
大家好!這天我演講的題目是：保護(hù)水資源，做環(huán)保小公民。
同學(xué)們，烈日炎炎的夏天，當(dāng)你擰開(kāi)水龍頭，舒舒服服地沖著涼水澡時(shí)，你們明白嗎?你洗澡所用的水是缺水地區(qū)幾十人的日用水量;當(dāng)你沖洗馬桶時(shí)，你一次用水量當(dāng)于發(fā)展中國(guó)家人均日用水量;當(dāng)粗心的你沒(méi)有擰緊水龍頭，它一個(gè)晚上流失的水，相當(dāng)于非洲或亞洲缺水地區(qū)一個(gè)村莊的居民日飲用水量。這些事例決不是聳人聽(tīng)聞，而是聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)多年調(diào)查得來(lái)的結(jié)論。
大家都明白，我國(guó)是一個(gè)貧水國(guó)家，人均淡水只有2240立方米，不到世界人均水平的四分之一，居世界第109位，被列為世界13個(gè)嚴(yán)重缺水的國(guó)家之一。由于缺水，我國(guó)農(nóng)村糧食產(chǎn)量減少，西北沙漠化嚴(yán)重，沙塵暴頻繁發(fā)生。節(jié)約用水對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，已是當(dāng)務(wù)之急。
同學(xué)們，“黃金有價(jià)水無(wú)價(jià)”。為了我們自身的健康，為了子孫后代的幸福安寧，為了人類(lèi)今后的生存和發(fā)展，讓我們用心行動(dòng)起來(lái)，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約用水，保護(hù)我們賴(lài)以生存的水資源，做一個(gè)惜水如金的“環(huán)保小公民”吧!讓/“地球上最后一滴清水/將是人類(lèi)的眼淚”/這樣的廣告/永遠(yuǎn)只成為廣告吧!
謝謝大家!
文明素養(yǎng)的演講稿篇五
老師們，同學(xué)們：
大家上午好！
我是高一（10）班__，今天我演講的題目是《增強(qiáng)衛(wèi)生意識(shí)，提高文明素養(yǎng)》。
中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，自古以來(lái)十分注重人的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而良好的衛(wèi)生習(xí)慣正是文明素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
校園公共衛(wèi)生是學(xué)校面貌的重要體現(xiàn)，反映一個(gè)學(xué)校的精神面貌。因此，個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣關(guān)系著我們自身的形象，也關(guān)系到學(xué)校的形象。個(gè)人公共衛(wèi)生意識(shí)體現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)，高素質(zhì)是現(xiàn)代文明社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人們的要求，具備了這點(diǎn)，就能適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)所接納。良好的衛(wèi)生習(xí)慣，有助于促進(jìn)自己其它方面形成良好的習(xí)慣，有利于個(gè)人的健康發(fā)展。
冬天，我們?cè)谛@里時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有紙屑和食品包裝袋，夏天會(huì)有一些掉落在地上的雪糕及包裝紙。教室內(nèi)，部分班級(jí)不注重衛(wèi)生，衛(wèi)生工具擺放不整齊。這些雖然是小事，但反映出衛(wèi)生習(xí)慣和意識(shí)的問(wèn)題。著名教育家曼恩說(shuō)：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破。”這個(gè)比喻非常形象。他把習(xí)慣比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。很顯然，每天纏，不斷纏，纜繩會(huì)越來(lái)越粗。對(duì)于良好的衛(wèi)生習(xí)慣，每重復(fù)一次，纜繩就會(huì)越來(lái)越粗，會(huì)粗到牢不可破。
良好衛(wèi)生習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要同學(xué)們長(zhǎng)期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)。同學(xué)們必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，使養(yǎng)成教育真正變成同學(xué)們的內(nèi)在需要，促使大家自覺(jué)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
文明素養(yǎng)的演講稿篇六
學(xué)生文明禮儀教育是高校思想政治教育工作中重要的一環(huán)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的起點(diǎn)，是學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容之一。下面是有文明素養(yǎng)的學(xué)生演講稿，歡迎參閱。
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話(huà)的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句。
名言。
:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿(mǎn)意了自己。
老師們、同學(xué)們：
大家好!
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求?！?/p>
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話(huà)，那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓?。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。
談吐舉止，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。
談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”，并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。
中國(guó)臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“假如/你對(duì)我說(shuō)過(guò)/一句一句/真誠(chéng)的話(huà)/清早起來(lái)/我便會(huì)記得?！边@位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地，沒(méi)有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話(huà)更讓人難以忘記。
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧!
文明素養(yǎng)的演講稿篇七
老師們、同學(xué)們：
大家好!
首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明禮儀。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事?！傲佳匀攵?，惡語(yǔ)傷人六月寒”。
你是否感覺(jué)到：攀上枝頭的那樹(shù)鵝黃的嫩芽，是春天的微笑?歡暢在天空的那群可愛(ài)的小鳥(niǎo)，是春天的心跳?是的，春天是美好的!當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì)想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地的同學(xué);當(dāng)你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見(jiàn)學(xué)校老師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那位拖垃圾車(chē)的老大爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的'校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢，怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校、翻爬圍墻，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀!在我們的生活學(xué)習(xí)中，禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機(jī)勃勃的春天，意味著我們?cè)撚幸粋€(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使我們職高生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
謝謝!
文明素養(yǎng)的演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)_年級(jí)_班的同學(xué)，我叫___，今日主要是想要向大家進(jìn)行一個(gè)主題為“爭(zhēng)當(dāng)文明中學(xué)生”的一篇演講。
不論是在很簡(jiǎn)單的日常生活中，還是在學(xué)校的生活里，每一個(gè)人都會(huì)對(duì)我們講述要做一個(gè)文明的人，而這也就看出了對(duì)于“文明”所有人都是相當(dāng)看重的，畢竟我們生存的社會(huì)是需要大家的文明才能夠創(chuàng)建好的。文明所涉及的范圍也算是挺廣的，而我么作為中學(xué)生更是能夠作好的方面也是有很多，那我們更是需要好好了解一番，并在適時(shí)的時(shí)候付出自己得行動(dòng)。
文明首先體現(xiàn)在的地方就是生活的地方的文明，而隨處扔垃圾就是一種不文明現(xiàn)象，并且還有更多不好的惡行為都是一種破壞文明的行為，所以我們身為學(xué)生更是需要為保護(hù)社會(huì)的環(huán)境，維護(hù)社會(huì)的文明做貢獻(xiàn)。在我們看到路上有垃圾的時(shí)候就應(yīng)該立即撿起來(lái)，一旦有人存在破壞綠化的行為更應(yīng)該及時(shí)制止，當(dāng)然自己更是不能夠做出這樣的事情，畢竟所有的一切都是從嚴(yán)格要求自己開(kāi)始的，這樣才能夠在面對(duì)他人的不好行為時(shí)更有說(shuō)服力。
再者，我們?cè)谧约旱男袨樯弦彩切枰^好的去做到文明，尤其是一些口頭用語(yǔ)上更是要注意的。對(duì)于那些有破壞文明的臟話(huà)更是必須要杜絕的，所以要多多在日常生活中運(yùn)用那些文明用語(yǔ)，這樣才能更好的將文明延續(xù)下去。
文明這種事情不僅僅是要保持好自己做到文明，更是要時(shí)刻監(jiān)督著他人也要將文明貫徹到底。要擁有一個(gè)文明的社會(huì)，更是需要每一個(gè)人都做好自己應(yīng)該要做的事情，所以每一位學(xué)生都需要好好學(xué)習(xí)做一個(gè)文明人的那些要求與方式，這樣才更是能夠成為一名優(yōu)秀的文明中學(xué)生。
社會(huì)的環(huán)境是需要我們所有人來(lái)一同維護(hù)的，所以要想生活在一個(gè)文明的的環(huán)境中。那就必須要我們多多向他人來(lái)傳遞文明的方式，這樣才能夠讓一些沒(méi)有辦法學(xué)習(xí)到如何去做到文明的人也能夠知道自己應(yīng)該去如何完成。學(xué)生在維護(hù)社會(huì)的文明中是有非常重要的作用的，所以身為學(xué)生的我是必須要做到自己應(yīng)該要做的事情，并且在日后的生活將每一點(diǎn)都做好，以自己的行為來(lái)讓周?chē)娜藢?duì)于維護(hù)文明更有深刻的體會(huì)。這就更表示了我們都爭(zhēng)當(dāng)文明中學(xué)生會(huì)給社會(huì)帶來(lái)很多的好處。
身為學(xué)生就是應(yīng)該做好每一方面的事情，讓自己可以在做好文明的自己的同時(shí)，讓他人也感受到做好文明的好處。這也就是我們中學(xué)生給社會(huì)所帶來(lái)的影響力。所以希望大家都能都?jí)蛞砸粋€(gè)文明中學(xué)生的要求來(lái)管理自己，并帶領(lǐng)我們整個(gè)社會(huì)邁向文明!
文明素養(yǎng)的演講稿篇九
大家好！
詩(shī)人泰戈?duì)栍卸瘟钊蒜袢恍膭?dòng)的名言：“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻(xiàn)身的陰影里做葉的事業(yè)吧， 因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！弊鳛橐幻處?，我們的身份就像一片平凡的葉子，用生命的綠無(wú)時(shí)不刻襯托著花兒的嬌艷。
回顧自己十幾年從教經(jīng)歷，八達(dá)是我事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是它給了我成長(zhǎng)的平臺(tái)，是它給了我前進(jìn)的動(dòng)力，給了我從校走進(jìn)片區(qū)的機(jī)會(huì) 。竇桂梅老師的經(jīng)歷告訴我，要想加速自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，就是多上公開(kāi)課，所以我鼓起勇氣接受了“五個(gè)一”的挑戰(zhàn)。
在這次的活動(dòng)中，讓我感觸最深的就是磨課，為了適應(yīng)抽課就能上的模式，教研組長(zhǎng)康梅紅老師提前一下午給我們定了五年級(jí)《分 數(shù)的基本性質(zhì)》這一課題。針對(duì)自己缺乏高年級(jí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又害怕出丑的心理，我借用了名師錢(qián)守旺的教案，然后加上自己精心制 作的課件。但試教效果并不理想，無(wú)論從教態(tài)和組織教學(xué)能力，還是對(duì)教材的把握，都存在著嚴(yán)重的缺陷，模仿秀以失敗而告終。 課后，我受到了我校數(shù)學(xué)權(quán)威老師童忠軍和康梅紅老師的嚴(yán)厲批評(píng)，其他老師也提出了相應(yīng)的建議。在試教課后，我陷入了深深的 痛苦迷茫之中，也開(kāi)始反思自己：名人的經(jīng)驗(yàn)并不一定適合自己，自己缺乏專(zhuān)家的那種豐富的教學(xué)閱歷和對(duì)課堂應(yīng)變的能力。我并 沒(méi)有領(lǐng)悟到教案的靈魂所在，只是在淺薄的模仿，要改變提升自己，對(duì)教材必須有獨(dú)特的見(jiàn)解和領(lǐng)悟，在實(shí)踐教學(xué)中反復(fù)的磨練。
這次拿到參賽課題后，時(shí)間有限，我將自己的思路調(diào)整了一下，先從教材入手，按課程標(biāo)準(zhǔn)，充分去挖掘教材的內(nèi)涵，然后利 用課外時(shí)間，夜以繼日的準(zhǔn)備教案和課件，反復(fù)修改。最讓我感動(dòng)是，在晚上的試教中，數(shù)學(xué)組的老師們?nèi)慷紒?lái)了，雖說(shuō)試教效 果還是不太理想，但在師傅康梅紅，黃春燕和何小紅老師的幫助下，我又將教案做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并將練習(xí)設(shè)計(jì)成由易到難，層層 深入。另外孫莉老師還幫我將課件的中每個(gè)環(huán)節(jié)都細(xì)致入微的斟酌了一番?？偟恼f(shuō)來(lái)，整個(gè)課程設(shè)計(jì)滲透了數(shù)學(xué)組全體老師的智慧 和汗水。
我想天空的幸福是穿一身藍(lán)，森林的幸福是穿一身綠，我的幸福是在八達(dá)這個(gè)溫暖的大家庭里。在這里，我不是在孤身應(yīng)戰(zhàn)，有這 么多的人在我的身邊鼓勵(lì)我，支持我！從他們身上我學(xué)到了不同的授課方式和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在他們那里我真正的領(lǐng)悟到了如何帶著學(xué) 生去享受課堂。經(jīng)過(guò)這次磨課，在個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展上，我得到了質(zhì)的突破和提升。同時(shí)也感受到了師傅們的用心良苦。
文人郭小川說(shuō)過(guò)：“生活就像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提練就不會(huì)這樣可口?！蔽蚁肫鋵?shí)我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)也像這杯濃酒，不經(jīng) 三番五次的磨練，就不會(huì)有新的收獲與感悟。
最后我想用汪國(guó)真的詩(shī)來(lái)結(jié)束我今天的演講：
我不去想是否成功，
既然選擇了遠(yuǎn)方，
就只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會(huì)襲寒風(fēng)，
既然目標(biāo)是地平線(xiàn)，
留給世界的只能是背影……
文明素養(yǎng)的演講稿篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
每一個(gè)孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中，我養(yǎng)成了一種習(xí)慣——視察孩子，一方面是為了維持紀(jì)律，提示他們留意平安，另一方面是為了了解每個(gè)孩子的愛(ài)好愛(ài)好和不同的性格特點(diǎn)，以便挖掘潛質(zhì)，修正不足，因材施教。
有人說(shuō)：老師是天底下最光榮的職業(yè)！有人說(shuō)，老師是自我華蜜的把握者，是孩子華蜜的引路人，在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最才智、最宏大的形象。因此，我從很小的時(shí)候就希望自己長(zhǎng)大后能成為一名老師。19x年xx月，我最終得償所愿，成了一名光榮的人民老師。從那時(shí)起，我在心中就暗暗發(fā)誓：肯定要成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的老師。在從教十四年的時(shí)間里，我從中學(xué)到小學(xué)、從小學(xué)到幼兒園，不管在哪一個(gè)工作崗位，始終以一個(gè)人民老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，工作中盡職盡責(zé)，不怕苦不怕累，不計(jì)較個(gè)人得失，把自己全部的精力都用在了孩子們身上?；貞涀约航踢^(guò)的學(xué)生，我非常驕傲。他們有的上了高校，有的讀中學(xué)，有的上小學(xué)，還有的已走上了工作崗位。他們無(wú)論從哪一所學(xué)校、哪一個(gè)崗位，表現(xiàn)都很突出?？吹剿麄兊某砷L(zhǎng)和進(jìn)步，我感覺(jué)無(wú)比華蜜，因?yàn)樵谒麄兂砷L(zhǎng)過(guò)程中，我傾注了自己全部的愛(ài)與責(zé)任。
曾有同事問(wèn)我：“xx老師，你對(duì)孩子們要求那樣嚴(yán)格，有時(shí)甚至還指責(zé)他們，為什么他們還那么喜愛(ài)你？”我只是淡淡的一笑，說(shuō)：“可能我管的比較多吧！”雖然話(huà)說(shuō)得簡(jiǎn)潔，但這簡(jiǎn)短的三個(gè)字——“管得多”卻須要我們付出許多。為此，我不知要說(shuō)多少句話(huà)，走多少路，動(dòng)多少腦筋，費(fèi)多少心思。
不同的班級(jí)，各種常規(guī)要求都不一樣，孩子們的性格和學(xué)習(xí)習(xí)慣也不盡相同：有的孩子學(xué)習(xí)不專(zhuān)注，有的愛(ài)打架，有的不愛(ài)說(shuō)話(huà)，有的挑食等等。為了培育幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，培育幼兒活潑開(kāi)朗的性格，我同等地觀賞，對(duì)待身邊的每一位孩子。不管是丑的還是俊的，不管是窮的還是富的，不管是聰慧還是不聰慧的，我沒(méi)有理由厚此薄彼，助長(zhǎng)孩子的自負(fù)或損害孩子的`自尊。我唯一能做的是關(guān)愛(ài)有加，為每一位孩子供應(yīng)均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓每一位孩子華蜜得像花一樣健康成長(zhǎng)。
記得x小摯友剛來(lái)班里時(shí)，走路彎著腰，低著頭，眼睛從下往上看；在活動(dòng)中，常常做在位子上，一言不發(fā)，成天悶悶不樂(lè)。為培育她的自信念，培育她活潑開(kāi)朗的性格，我在日常工作中，起先有意的去熬煉她，請(qǐng)她為小摯友發(fā)水果，請(qǐng)她給大家背唐詩(shī)，請(qǐng)她幫老師拿東西。漸漸的，她漸漸適應(yīng)了幼兒園的生活，做事不再那樣拘謹(jǐn)。在活動(dòng)課上，常?？吹剿吲e的雙手；活動(dòng)間隙，時(shí)常能聽(tīng)到她略帶嘶啞的快樂(lè)的笑聲。
夢(mèng)茜的家長(zhǎng)看到孩子發(fā)生的可喜的改變，對(duì)我們非常感謝?！皠⒗蠋?，我不知道如何表達(dá)自己的心情，夢(mèng)茜和你們?cè)谝黄鸬倪@一年，開(kāi)朗了許多，自信了許多。你們老師太好了?！彼龢銓?shí)的話(huà)語(yǔ)，也令我感動(dòng)。我告知她：“這是我們的工作。這些都是我們應(yīng)當(dāng)做的。愛(ài)孩子，教孩子是我們的責(zé)任”。
一去東營(yíng)參與x幼兒園的半日開(kāi)放活動(dòng)，下午回到班里，小摯友們就像很久沒(méi)見(jiàn)我一樣，快樂(lè)地喊起來(lái)：“xx老師?！庇械膭t跑過(guò)來(lái)，親熱地跟我打招呼：“老師，你回來(lái)了。”周二我備課，上午一回？班里，x就仰起小臉問(wèn)：“老師，你出去有幾個(gè)月了？”聽(tīng)到孩子們稚嫩的話(huà)語(yǔ)，我快樂(lè)極了。一個(gè)多月的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，這些剛?cè)雸@的小班孩子已經(jīng)離不開(kāi)老師了。“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教化孩子。愛(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)?！?/p>
每當(dāng)聽(tīng)到小學(xué)的老師夸獎(jiǎng)我的孩子們時(shí)，我感到傲慢；聽(tīng)到以前的家長(zhǎng)報(bào)告孩子的好消息時(shí)，我感到欣慰；聽(tīng)到孩子們打來(lái)的電話(huà)時(shí)，我感到華蜜。我為我選擇了這份在充溢快樂(lè)與暖和的樂(lè)園里播撒愛(ài)的職業(yè)而傲慢、驕傲、欣慰。把畢生的精力全都奉獻(xiàn)給幼兒教化事業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)?，我?ài)孩子，我愛(ài)幼兒教化事業(yè)。
文明素養(yǎng)的演講稿篇十一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
對(duì)于健康和素養(yǎng)，我的認(rèn)識(shí)并不是太深刻。但是，當(dāng)一些不良的行為習(xí)慣出現(xiàn)在我身邊時(shí)，我才深刻體會(huì)到健康素養(yǎng)的重要性。
如今已是現(xiàn)代化社會(huì)，電腦也在飛速普及于各家各戶(hù)。隨著電腦的普及，又有一個(gè)日漸嚴(yán)重的問(wèn)題出現(xiàn)了，那就是泡網(wǎng)吧。
現(xiàn)在的網(wǎng)吧，因?yàn)槭栌诠芾?，或因?yàn)橄胗?，讓許多中小學(xué)生在網(wǎng)吧里上網(wǎng)。中小學(xué)生的自控能力差，上網(wǎng)上了癮，便天天都想著怎么去上網(wǎng)，既浪費(fèi)時(shí)間、金錢(qián)，又會(huì)荒廢學(xué)業(yè);而且網(wǎng)上還有很多不健康的東西，使青少年不能自拔，最后將前途都荒廢了。
現(xiàn)在出現(xiàn)了許多在網(wǎng)吧里玩死的中小學(xué)生，中學(xué)生尤其多。在20xx年，有一位13歲的中學(xué)生就在某家網(wǎng)吧里玩死了。由此可見(jiàn)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的生命的影響有多大!
不僅如此，還有一個(gè)問(wèn)題也很?chē)?yán)重：也有很多中小學(xué)生喜歡在外購(gòu)買(mǎi)“三無(wú)”產(chǎn)品。那些食品的包裝劣質(zhì)，沒(méi)有生產(chǎn)地址，沒(méi)有生產(chǎn)日期，沒(méi)有保質(zhì)期，可見(jiàn)那些制作食品的商家多么見(jiàn)不得光啊!可仍然有不少同學(xué)喜歡購(gòu)買(mǎi)，這對(duì)身體的健康是一個(gè)多么嚴(yán)峻的考驗(yàn)啊!
不久之前，有9人去桃花園大酒店吃飯，被那里一個(gè)攜帶霍亂病毒的廚師給感染了，回來(lái)后便引起了“霍亂恐慌”。假如當(dāng)時(shí)，霍亂病毒依附在路邊的一根誘人的燒烤上，那些中小學(xué)生很快便會(huì)傳染上霍亂!這多么可怕!這無(wú)疑對(duì)生命是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)!由上面兩個(gè)事例可以清楚地看出，不良的行為習(xí)慣和生活方式可使一個(gè)人逐漸走向死亡!所以，我們要改正不良的行為習(xí)慣和生活方式，讓我們的前途更加光明!
文明素養(yǎng)的演講稿篇十二
大家常常感慨生命短暫，歲月匆匆忙忙，誰(shuí)都期盼友誼平靜的日常生活，誰(shuí)都希望陽(yáng)光明媚的風(fēng)景。殊不知實(shí)際卻難隨人意。走出校園，充斥著特情人員的經(jīng)常是暴力行為、偷竊、吸食毒品、受賄、受賭;弱小無(wú)肋，壯力血液;街道廢水遍地，人嘴粗話(huà)滿(mǎn)天……不可置否，令人覺(jué)得社會(huì)道德巳被歪曲，人進(jìn)早已缺失。
三月的一天，我親眼看到了那樣一件事，那就是一個(gè)烈日炎熱的下午，在我大門(mén)口的三岔路口上，倆位全頭日發(fā)的老年人攙著一位一樣變老的患者走過(guò)來(lái)，病中的老年人低下頭，垂掛的一絲絲白頭發(fā)在風(fēng)里飄舞，兩腳拖在路面，劃到一道道劃痕，接著趕到的一位老太太兩手不斷揮舞，招乎著往來(lái)的車(chē)子，喪地叫喊縈繞繁體字的街上：“拯救他吧!拯救他吧!”
倘若長(zhǎng)此下去，能夠構(gòu)想：人情冷暖，世間冷淇，社會(huì)發(fā)展動(dòng)亂，人的內(nèi)心超級(jí)變態(tài)，親臨其境，人心惶惶。成千上萬(wàn)先烈將士用性命和血水換得的成效將毀于一旦，這并不是聳人聽(tīng)聞。心地善良的`眾召喚著公平正義亮相，召喚著良心發(fā)覺(jué)，更召喚著社會(huì)道德重歸。
一位圣人說(shuō)過(guò)：“社會(huì)道德廣泛被覺(jué)得是人們最高尚的目地。”時(shí)期在發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)發(fā)展在發(fā)展，社會(huì)道德是我國(guó)中華民族昌盛的基本，一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)有一個(gè)我國(guó)的精神實(shí)質(zhì)錚錚鐵骨，一個(gè)中華民族應(yīng)當(dāng)有一個(gè)中華民族的孔繁森，李素麗也是社會(huì)道德的榜樣。她們用自身的身體力行向眾展現(xiàn)了全身心民利的面貌，如一縷清風(fēng)，暖人心。
每一個(gè)人都期盼有著美好的明天，日常生活在百花盛開(kāi)的地面期盼并不是等候，美滿(mǎn)幸福的日常生活務(wù)必造就和有著以人和人之間的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)示的精神文明建設(shè)和物質(zhì)文化。
文明素養(yǎng)的演講稿篇十三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
你們好！我是教信系教師素質(zhì)訓(xùn)練營(yíng)的營(yíng)長(zhǎng)喻張晶，很高興今天站在這里代表教師素質(zhì)訓(xùn)練營(yíng)的全體同學(xué)發(fā)言。非常感謝學(xué) 院領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中抽空前來(lái)參加我們的開(kāi)營(yíng)儀式，我代表全體訓(xùn)練營(yíng)成員對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
三年了，在小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)道路上我們已經(jīng)行走了三年。這三年里，我們懷疑過(guò)、迷茫過(guò)、也氣餒過(guò)，曾一度認(rèn)為作為一 個(gè)大學(xué)本科生，將來(lái)出去當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師，似乎有點(diǎn)大材小用。然而，經(jīng)過(guò)三年的學(xué)習(xí)，我們漸漸明白了，當(dāng)一名小學(xué)教師其實(shí)并 不是一件容易的事情，而要當(dāng)上像竇桂梅、李吉林那樣優(yōu)秀的小學(xué)老師就更不容易了。現(xiàn)在的小學(xué)并不缺老師，缺的是具有探索、 創(chuàng)新精神的研究型老師。我系的領(lǐng)導(dǎo)和老師們緊跟時(shí)代步伐，努力把握教育改革的方向，開(kāi)辦了這樣一個(gè)以提高教師素質(zhì)與技能為 宗旨的訓(xùn)練營(yíng)。訓(xùn)練營(yíng)的成立讓我們這些夢(mèng)想當(dāng)老師的學(xué)生倍受鼓舞，使我們更加堅(jiān)定了自己的志向，也更有信心成為一名優(yōu)秀的 小學(xué)老師。
訓(xùn)練營(yíng)為我們提供微機(jī)室，讓我們寫(xiě)博客，查找資料；老師利用休息時(shí)間指導(dǎo)我們的專(zhuān)業(yè)技能；我們有更多的時(shí)間靜下心來(lái)看 書(shū)；我們也有更多的思考和沉淀學(xué)習(xí)感受和心得。短短一個(gè)月的時(shí)間，每一位同學(xué)或多或少都發(fā)生了變化，我們相信只要堅(jiān)持，就 一定能到達(dá)勝利的彼岸。非常感謝學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)為我們創(chuàng)造的條件，也非常感謝系領(lǐng)導(dǎo)及老師給予我們以指導(dǎo)和鼓勵(lì)，你們的關(guān)心和 支持給了我們莫大的信心和動(dòng)力。
“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，我們知道沒(méi)有人能隨隨便便成功，所以，我們會(huì)加倍努力，盡己所能自主完成任務(wù)。課余時(shí)間 被大量占用，學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大，這對(duì)別人來(lái)說(shuō)或許是種痛苦，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是一種莫大的榮幸。楊瀾有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“舒 舒服服過(guò)辛苦日子，辛辛苦苦過(guò)舒服日子。”每一個(gè)人都要為今天的行為買(mǎi)單。相信時(shí)間會(huì)證明我們今天的選擇。
教師素質(zhì)訓(xùn)練營(yíng)的成立對(duì)老師和同學(xué)們來(lái)說(shuō)是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。前面的路還很長(zhǎng)，我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料即將面臨的困難，但是我 們所有學(xué)員一定會(huì)齊心協(xié)力，腳踏實(shí)地地提升自己的綜合能力，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望，爭(zhēng)取早日踏上三尺講臺(tái)，去放飛更多 孩子的希望！
文明素養(yǎng)的演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了使自己的知識(shí)面更加寬廣。英國(guó)有一位學(xué)者這樣說(shuō)：“人生來(lái)就具有學(xué)習(xí)能力，學(xué)無(wú)止境?！碧幵诂F(xiàn)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、變化萬(wàn)千的時(shí)代，更提倡終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)帶給的人們不僅是一種知識(shí)上的‘豐收’，而且是一種快樂(lè)，一種從心底自然而然生發(fā)的快樂(lè)之情。學(xué)習(xí)，還可以擴(kuò)充自己的大腦，開(kāi)發(fā)自己的思維。——?dú)W洲的科學(xué)這樣說(shuō)：“其實(shí)人的大腦還沒(méi)有利用全部的3%，所以學(xué)習(xí)更有利于開(kāi)發(fā)大腦的潛能?！敝挥蝎@得更多潛能，我們才有更多創(chuàng)造力和想象力，才能在社會(huì)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)自己更大的價(jià)值。
而且學(xué)習(xí)的重要意義還不止這些。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)考試的科目，還可以學(xué)習(xí)許多知識(shí)。比如;學(xué)習(xí)音樂(lè)可以提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)，使得自己的音樂(lè)品位得到了提高;學(xué)習(xí)散文或者閱讀可以使自己的視野開(kāi)闊，知識(shí)面拓寬。孔子就說(shuō)過(guò)這句話(huà)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥袠?lè)于學(xué)習(xí)的人才能不斷的進(jìn)步，才能更加的融入到現(xiàn)代文明之中。有一位學(xué)生，年輕時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，但是長(zhǎng)大以后參加工作卻放棄學(xué)業(yè)，沉湎于游戲之中。最后，他的思維跟不上時(shí)代的步伐，終于被這個(gè)時(shí)代的知識(shí)化浪潮所淘汰，他也成為了社會(huì)的‘無(wú)用之人’。
最后，學(xué)習(xí)還可以使人的有所啟迪。學(xué)習(xí)，一定要在思考中學(xué)習(xí)。學(xué)有所思，思有所悟，只有在思考中學(xué)習(xí)，才能更加領(lǐng)略學(xué)習(xí)文化知識(shí)的韻味，才能更加的懂得其中深刻的和豐富的意境，才能將有限的知識(shí)化為自己的思考，從而應(yīng)用到實(shí)際生活中，去為人民造福造利。
學(xué)無(wú)止境，知識(shí)是永無(wú)止境的。只有人認(rèn)真學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，才能將自己的價(jià)值發(fā)揮到最大，實(shí)現(xiàn)自己更高更遠(yuǎn)的人生理想!
文明素養(yǎng)的演講稿篇十五
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
這是一個(gè)飽滿(mǎn)充實(shí)的世界，也是一個(gè)充滿(mǎn)危機(jī)的世界。玫瑰滿(mǎn)園必然荊棘叢生。我們需要有激情，去創(chuàng)造。然而又需要我們理智的對(duì)待一切事物。
中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，頗為經(jīng)典?？墒怯钟卸嗌偃丝闯隽似渲械膬r(jià)值?是有過(guò)文學(xué)名著拍成電視劇、電影，《西游記》，《紅樓夢(mèng)》帶給了人們一種更直觀的視覺(jué)享受。然而，隨后幾年來(lái)，無(wú)數(shù)次的翻拍，無(wú)數(shù)次的模仿，究竟是口頭上對(duì)名著經(jīng)典的尊敬，還是再無(wú)創(chuàng)新能力呢?娛樂(lè)報(bào)社為了炒作，為了利益，胡亂造假，東拼西湊。給人們以低俗，給名著以抹黑，你們也不例外的沉迷其中吧!
慶幸的是，我們還有理智，當(dāng)我們冷靜下來(lái)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)不乏好的節(jié)目在進(jìn)行。中央電視臺(tái)的“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”就給在這樣一個(gè)物欲橫流的氛圍中，帶來(lái)了一縷陽(yáng)光。我們應(yīng)該歡呼，就因?yàn)樗囊?jiàn)縫插針，才能讓沉迷于低俗文化的人一一喚醒。
這類(lèi)節(jié)目的出現(xiàn)，不僅讓中國(guó)出色的文化得到繼承與發(fā)展，也能讓對(duì)選秀節(jié)目產(chǎn)生疲勞的觀眾耳目一新。他不是一味給參賽者帶來(lái)激情，而給觀眾機(jī)前的人帶來(lái)共鳴，不讓其產(chǎn)生乏味之感。這類(lèi)文化節(jié)目的出現(xiàn)是曙光。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，對(duì)于娛樂(lè)與文化之間，人們應(yīng)該理智的判斷其中的利害關(guān)系，不要應(yīng)為一時(shí)新鮮感而沉迷低俗文化之中。理智的面對(duì)娛樂(lè)與文化，不僅能提升自身的素養(yǎng)，也能使沉迷的文化經(jīng)典得到傳承。
一半火焰。一半海洋，一半理智，無(wú)限成功。用理智來(lái)明知曉理，必開(kāi)成功燦爛之花。
文明素養(yǎng)的演講稿篇十六
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我，是來(lái)自高二（23）班的王xx。下面，就由我為大家?guī)?lái)國(guó)旗下講話(huà)。
大家都知道，這個(gè)周末高二年級(jí)將迎來(lái)會(huì)考。會(huì)考考七科，科科拿a等可不是件容易的事。會(huì)考年年有，今年到高二。大學(xué)招生也要考查會(huì)考成績(jī)呢，所以，多少人最近可愁了。理科生說(shuō)文科太煩，文科生說(shuō)理科太難，有些人甚至想走歪門(mén)邪道來(lái)應(yīng)對(duì)會(huì)考?？墒窍胂氩粦?yīng)該啊，到目前為止，高二還科科在學(xué)，怎么害怕會(huì)考呢？好吧，也許有些知識(shí)早忘了，畢竟上了高二大多數(shù)人都放棄了高考不考的科目，有人甚至高一就放棄了。
而這種放棄通常意味著，他們看到與某些科目相關(guān)的知識(shí)時(shí)，事不關(guān)己、嗤之以鼻。中國(guó)國(guó)務(wù)院現(xiàn)任總理是誰(shuí)？抗日戰(zhàn)爭(zhēng)哪一年結(jié)束？萬(wàn)有引力定律是什么？艾滋病能通過(guò)唾液傳播嗎？或許這些問(wèn)題，我們中卻有不知道這些常識(shí)的，這是一種悲哀。落實(shí)素質(zhì)教育，我們應(yīng)該從自身做起，努力提高綜合素養(yǎng)。
從20xx年起，文理不分科，可見(jiàn)，每一門(mén)知識(shí)都值得我們尊重，每一個(gè)學(xué)子都不該放棄對(duì)知識(shí)的渴求。在此，希望高二的同學(xué)們認(rèn)真復(fù)習(xí)備戰(zhàn)會(huì)考。我的演講完畢，謝謝大家！
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