教案的撰寫過程中應(yīng)注重靈活性，根據(jù)具體情況進行調(diào)整和變動。編寫教案時，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求，選擇合適的教學(xué)方法和手段。教案范文中的教學(xué)方法和教學(xué)手段經(jīng)過實踐驗證，具有很高的可操作性。
高中散文教學(xué)教案篇一
一．指導(dǎo)思想：
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹全教會精神和《國家中長期教育改革與規(guī)劃綱要》，落實“教好、教會，學(xué)好學(xué)會”核心工作理念，深化課程改革，打造精品課堂，提高教學(xué)效益，關(guān)注學(xué)生健康成長，構(gòu)建新的教學(xué)方式，全面推進素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量。
二．工作目標(biāo)：
全力備戰(zhàn)201x年高考，扎扎實實搞好一輪復(fù)習(xí)，為高考沖刺奠定堅實的基礎(chǔ)。
三．工作措施：
生每一堂課的落實，對學(xué)生的每一堂課明確提出目標(biāo)要求，精心選擇針對性訓(xùn)練；處理好練習(xí)質(zhì)與量的關(guān)系，要精練、巧練；抓好作業(yè)的批改，力求提高指導(dǎo)性；抓好習(xí)題的講評，探討適合學(xué)生的、高效的習(xí)題講評方式；定期匯總學(xué)生的易錯題、薄弱題，針對薄弱學(xué)生進行重復(fù)性訓(xùn)練。
6.做好學(xué)生的分層管理與輔導(dǎo)，有計劃地做好“固強補弱”工作，優(yōu)等生以擴展提高為主，中等生以補充、轉(zhuǎn)化為主，促進向優(yōu)等生轉(zhuǎn)化，學(xué)困生要做到多關(guān)心、多接觸、多面批、多鼓勵，采取因人而異、因材施教的方法，使每一個學(xué)生得到發(fā)展。7.加強多媒體課件的研究與制作。多媒體是有效的教學(xué)手段，在平時的`課堂教學(xué)中要實實在在的用好，擴大課堂容量，提高課堂效率。
高中散文教學(xué)教案篇二
學(xué)生在之前沒有學(xué)習(xí)過報告文學(xué)這類體裁的文章，同時學(xué)生與其中人物所處時代的隔膜，彼此生活境遇，體驗的迥異，特別是情感體驗的限制，使得作品情感與學(xué)生情感上產(chǎn)生差異，這在一定程度上有礙于心靈的“介入”。要讓學(xué)生從現(xiàn)實再回到那個黑暗的時代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問題，它有賴于教師的講解和學(xué)生是否能從中受到感染。
知識和能力目標(biāo)：了解報告文學(xué)的特點;把握文章的結(jié)構(gòu)線索，學(xué)習(xí)點面結(jié)合的寫法。
過程和方法目標(biāo)：理解關(guān)鍵語句的含義，分析課文點面結(jié)合的寫作手法和運用的多種表達方式。
情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：認(rèn)識包身工制度的.罪惡，準(zhǔn)確評價文本的價值影響。
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)文章中運用的點面結(jié)合的寫作手法。
教學(xué)難點：理解文中關(guān)鍵語句，感受包身工制度的罪惡。
兩課時。
第一課時。
一、溫故知新，走近包身工。
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)了《奧斯維辛沒有什么新聞》，我們知道奧斯維辛是一個人間地獄，殺人工場，在70年代的上海東洋紗廠也有這樣一個人間地獄，在這里生存著一群女工，他們有一個共同的名字，包身工，今天我們就一起走進夏衍的《包身工》。
二、初讀文本，感知包身工。
提問：生活在人間地獄的這一群女工是一群怎樣的群體快速瀏覽課文，說說你所感知到的包身工。
(提示：可以從包身工的來源，為什么成為包身工，生活現(xiàn)狀等方面來說)。
明確;包身工是一些貧窮困苦、無路可走的農(nóng)村女孩，包身工是一群被誘騙而簽訂了包身契，失去自由，勞無所得，淪為賺錢的機器的人。包身工是一群命運極其悲慘，沒有基本的人權(quán)，過著豬狗不如的生活，對于工作他們根本沒有做或不做的自由。包身工是一群處于社會底層，受盡剝削，受盡壓榨，喪失尊嚴(yán)的群體。
包身工這樣一個群體，他們的生活豬狗不如，請大家列出他們的作息時間表。
四點過一刻——起床——惡劣的居住條件——包身工制度的產(chǎn)生。
四點半——早餐——惡劣的飲食條件——包身工制度的發(fā)展。
五點鐘——上工——惡劣的工作環(huán)境——包身工制度的膨脹。
下午六點——下工——高強度的工作——包身工制度必然滅亡。
主線：生活場景，以時間為序，描繪包身工一整天的生活和勞動畫面。
課文除了關(guān)于包身工現(xiàn)實的生活場景的描寫，還附帶敘述了一些背景材料，請找出這些背景材料。
包身工制度的形成——發(fā)展——膨脹——必然滅亡。
副線：背景材料，綜述包身工制度各方面的情況，揭露包身工制度必將滅亡的趨勢。
三、重點品讀，深入包身工。
提問：在描寫包身工一天生活的四個場景中，哪一個給你的印象最深刻，給予你心靈上的震撼。
示例：結(jié)合關(guān)鍵詞句，重點分析包身工起床這一個場景。
明確：(1)已經(jīng)是舊歷四月中旬了，上午四點過一刻，曉星才從慢慢地推移著的淡云里面消去，蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了。
“四月中旬”天氣還比較冷，“才”說明時間很早。
“已經(jīng)在蠕動了”，包身工已經(jīng)起床了。
(2)七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。
“七尺闊、十二尺深”說明住宿范圍十分的狹窄。
“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”說明空氣如此污濁。
總結(jié)：包身工住宿環(huán)境惡劣。
高中散文教學(xué)教案篇三
1、本框題是思想政治教育人教版必修一《經(jīng)濟生活》第二課《多變的價格》第二框的內(nèi)容。
2、《課程標(biāo)準(zhǔn)》對本框題的教學(xué)提出了具體要求：
內(nèi)容目標(biāo)提示與建議。
1、價格變動對生活的影響；
2、價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)。
根據(jù)本框題具體教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)要求，以及師生個性特點和學(xué)校實際情況，在本節(jié)課的'教學(xué)中，主要采用如下教學(xué)方法：
名稱具體實施選用原因與意圖。
一、導(dǎo)入新課。
第一目：對人們生活的影響。
1、價格變化影響消費需求。
（2）20天價月餅少了的原因是什么？
2、不同商品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度是不同的。
師生總結(jié)：生活必需品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度比較小。
新聞材料：黃金價格今年坐上了一艘真正的“火箭”，年初以來，國際黃金價格從每盎司1500美元到1600美元花了3個月時間，從1600美元到1700美元花了半個月時間，而從1700美元到1800美元只用了4天時間，此后沖擊到1900美元也僅用了8天時間。國內(nèi)金價也亦步亦趨，緊密跟隨。
在黃金原材料價格的帶動下，我國各地黃金飾品全面漲價，黃金飾品價格創(chuàng)新高。9月9日，千足金價格上漲至383.48元/克。（匯金網(wǎng)，年9月9日）。
問題探究：黃金價格不斷上漲，人們對黃金首飾的需求量會又怎樣的變化？
3、相關(guān)商品價格變動對消費需求的影響。
（2）汽油價格上漲為什么會使天然氣需求增加？汽油與天然氣是什么關(guān)系？
師生總結(jié)：相關(guān)商品的價格變動影響消費需求。
（1）在有互補關(guān)系的兩種商品中，一種商品價格上升，該商品需求量減少，其互補品需求減少；一種商品價格下降，該商品需求量增加，其互補品需求增加。
假設(shè)a與b為互補品：
a價格a需求b需求。
上漲減少減少。
下降增加增加。
（2）在互為替代的兩種商品中，一種商品價格上升，該商品需求量減少，其替代品需求增加；一種商品價格下降，該商品需求量增加，其替代品需求減少。
假設(shè)c與d互為替代品：
c價格c需求d需求。
上漲減少增加。
下降增加減少。
三、情景模擬，體驗經(jīng)濟。
第二目：對生產(chǎn)經(jīng)營的影響。
設(shè)置情境：成立高一（23）班食品公司。
得出結(jié)論：馬上壓縮生產(chǎn)規(guī)模，減少產(chǎn)量。
（適時對情景一、二進行圖解）。
師生總結(jié)：供求與價格的辯證關(guān)系。
情景三：2011年中秋節(jié)前3個月，大批食品會企業(yè)搭乘“中秋節(jié)”這般順風(fēng)車，大量生產(chǎn)月餅，因而導(dǎo)致每年的這個時段間月餅產(chǎn)量嚴(yán)重供大于求，價格狂跌！
得出結(jié)論：生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
四、小試牛刀，知行合一。
做精明的購物顧問。
材料：張?zhí)珜ι畹闹С龆季蚣?xì)算。今天，張?zhí)蛩闳コ匈I些蔬菜、肉類、食物、油、鹽；剛好家里的音響壞了，一直打算買部新的；他的兒子非常喜歡球類運動，她也一直打算給兒子買些球類運動器材，也想順便去服裝區(qū)看看有沒有特價好衣服賣。現(xiàn)在她就去超市了。
各種商品的價格情況如下：
商品區(qū)劃分商品名稱昨天（原價）今天。
蔬菜肉類食品區(qū)。
（單位：元/斤）菜心23。
生菜32（特價）。
白菜1.51.2（特價）。
牛肉1310（特價）。
豬肉1012。
金龍魚（花生油）5863。
富虹（花生油）6973。
體育用品區(qū)網(wǎng)球拍15元/個25元/個。
羽毛球拍188元/對149元/對。
羽毛球4元/個3元/2上。
服裝區(qū)（元/件）t恤2838。
運動服188286。
大衣298150。
（學(xué)生根據(jù)材料提出建議，并說出其中的經(jīng)濟學(xué)道理）。
高中散文教學(xué)教案篇四
1.能運用磁性原理制作游戲材料。
2.能用多種方法讓“足球小人”動起來。
1.磁鐵、回形針、塑料小球、水彩筆。
2.可用較薄的塑料板、較大的餐盤、較硬的`紙板等制作“足球場”4—5個。
3.“足球小人”范例。
——出示“足球場”及“足球小人”范例，說說小人在進行什么運動。
——演示“足球小人”在球場上跑動的情景。引導(dǎo)學(xué)生思考這些小人為什么能在“球場”上跑來跑去踢足球。
——足球比賽應(yīng)有幾個人上場？現(xiàn)在場上還缺幾個隊員？
——通過沿線剪、折的方法制作“足球小人”注意提示學(xué)生要沿線剪，并在“足球小人”的腳部別上回形針。
——怎樣讓“足球小人”來踢球？
——引導(dǎo)學(xué)生討論啟發(fā)學(xué)生將磁鐵前后左右來回移動，使小人能夠活動。
——學(xué)生自由結(jié)伴用自己制作的小人在“足球場”上玩踢足球的游戲。
——啟發(fā)學(xué)生為“足球小人”確定兩種不同顏色的隊服并涂色。
1.鼓勵學(xué)生用多種方法讓小人動起來，如用透明膠將鐵片固定在小人腳上等。
2.可將“足球場”用積木或空易拉罐墊高，以方便操作。
3.可在科學(xué)角里提供一些紙板迷宮，讓學(xué)生用磁鐵在紙板下面移動，控制“足球小人”走出迷宮。
4.在班上成立男子足球隊與女子足球隊，練習(xí)用腳帶球走，控制球的方向。
高中散文教學(xué)教案篇五
教學(xué)目的：
一、了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。
二、體會文章景物描寫、人物對話的特色及其對展開情節(jié)、刻畫人物性格、表達主題的作用。
三、領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。
教學(xué)設(shè)想：
1、安排兩教時。
2、精選文段進行誦讀、分角色表演，感受其語言輕柔、清麗的風(fēng)格和人物微妙的內(nèi)心世界。
三、著重讓學(xué)生改寫夫妻對話、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命運產(chǎn)生的原因。
四、利用多媒體音像帶，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求寫出故事梗概。
第二教時。
教學(xué)重點：分析人物性格，歸結(jié)主題。
教學(xué)步驟：
一、分析人物形象：
1。分角色朗讀6――30段。
揣摩人物心理，分析人物性格，領(lǐng)悟人物形象的典型意義。
體會人物對話所包含的細(xì)膩復(fù)雜的感情。
問：“今天回來得這么晚”，這句話對描寫人物、展開情節(jié)有什么作用?
明：它承應(yīng)上文：“大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來。”“很晚丈夫才回來”。還表現(xiàn)了水生嫂久候親人心焦的心理。同時又暗寫了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話又可說是情節(jié)的開端，說明“今天”非同往常，回來得晚是事出有因。
問：水生嫂既然十分關(guān)心水生，為什么不直接問明情況，卻問“他們幾個呢”?
明：水生沒有說明晚歸的原因，只是說吃過飯了。但是，他異常的神情(臉上紅脹，說話氣喘)，水生嫂很快就察覺到了。她并沒有直接追問，因為她知道水生是游擊組長，黨的負(fù)責(zé)人，有些事是不便細(xì)問的。于是，她機敏地轉(zhuǎn)換話題，問“他們幾個呢?”水生回答她：“還在區(qū)上?！彼冻隽艘稽c口風(fēng)之后，又把話語岔開，反問她：“爹哩?”、“小華哩?”這樣寫，一方面交代了水生家的其他成員以及水生對他們的關(guān)心，另一方面寫出了水生對參軍一事欲言又止，不愿立即讓妻子知道的心理。
問：“怎么了，你?”這是什么句式，水生為什么會這樣說?
明：這是主謂倒裝的句式。由于水生笑得不平常，水生嫂猜不透，一下子迸出這短促的問句，反映了她心情的急切。出于對丈夫的關(guān)心，她急于要知道底細(xì)。表現(xiàn)了中國女性傳統(tǒng)的溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸的品性。
再看另外的對話：女人說“你總是很積極的”“你走，我不攔你”“囑咐囑咐我吧”。行動：女人“打點好一個小小的包裹”，里面是新單衣、新毛巾、新鞋子，這種“送郎上戰(zhàn)場”的言行，證明水生嫂并非一心當(dāng)好妻子，她知道自己還有另一個身份：中國人。
這樣就可以解釋水生嫂豐富的內(nèi)心世界了。她愛丈夫，愛家鄉(xiāng)，愛祖國。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛丈夫還是優(yōu)先愛祖國的矛盾，也許她真的為此困惑過，但是，很快她就明白這并不矛盾。她必須愛一個“值得”愛的丈夫，而愛不愛家鄉(xiāng)和祖國是衡量他“值得”愛與否的主要指標(biāo)。如果丈夫為了他臨陣退縮，她會因失望最終失去丈夫，相反，丈夫“總是積極”的決定才贏得她的敬重和愛慕。所以，她愈是有個心愛的丈夫，就愈是會支持他報國殺敵。
為了更好地認(rèn)識水生嫂的柔情似水的性格特征，可指導(dǎo)學(xué)生做改寫練習(xí)，有意改變水生嫂的性格特征，不歪曲人物，寫一段臨別對話。
明：“聽說他們還在這里沒走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫，又不好意思直說，于是找個借口，感情表達得委婉含蓄。
“我有句要緊的話得和他說說”――這位大嫂與前一個一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找借口，說有要緊的話。
“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點”……――水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問題比較周密。
“哪里就碰得那么巧?我們快去快回來?！报D―可見她探夫心切，不顧一切，有點冒冒失失。
“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看頭啊!”――這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。短短幾段對話，幾個鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。
建議讓學(xué)生仿寫改寫這段對話，如添加一個人的對話，使之與前文一致，或者改寫這幾個人的對話，改變他們的性格特征。
3、小結(jié)：這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能;她體貼丈夫，溫柔細(xì)心;她開明穩(wěn)重，剛毅勇敢;她關(guān)心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇于反抗;但又有很大不同：樂觀開朗，積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同一時代的同一環(huán)境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗?fàn)?，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點，這集中反映在“尋夫”部分的對話描寫上。
居于次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵當(dāng)前，沒有過多地“惦記”家事，而以國事為重，毅然決然地去干“光榮事情”;他又有別于小隊長：幽默感不強。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花淀中即使責(zé)怪了妻子，也要“把(內(nèi)裝餅干的)紙盒順手丟在女人們船上”。
二、歸結(jié)主題：
荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦，無一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰能不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時有多少溫情，戰(zhàn)時就有多少勇氣，這是景和人的契合點。
孫犁就是這樣用他獨特的筆法，構(gòu)建了一副情景交融的美妙畫卷，表達了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。
三、做練習(xí)：
(一)、認(rèn)真閱讀景物描寫片段，體味詞語隱含的意義及其作用：
1、“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因為在水上，還有些涼風(fēng)，這風(fēng)從南面吹來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一只船。水像無邊的跳蕩的水銀。”
這是“女人們”探夫未遇回家路上的一段景物描寫，襯托水生嫂們的心情開始由憂變喜。同時，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
2、“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就象銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。
荷葉象銅墻鐵壁——暗寓黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地象銅墻鐵壁。
粉色荷花箭是哨兵——暗寓白洋淀的婦女們成長為抗日游擊戰(zhàn)士。
(二)、《荷花淀》中有一段五人對話的描寫：
a、“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?/p>
b、“我有句要緊的話，得和他說說?！?/p>
c、“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點……”
d、“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來?！?/p>
e、“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”
1、這段對話描寫出自五個青年婦女之口，她們在想探望丈夫的共同心愿中，又顯示不同個性特點。請按以上所標(biāo)的順序簡要說明各自個性特點：
a、機智伶俐b、爽朗直率c、穩(wěn)重謹(jǐn)慎d、性急冒失e、忸怩含蓄。
2、這五個人的對話描寫，從全文表達角度看，主要起了什么作用?選出正確的一項：(b)。
a、起補充交代作用，使故事情節(jié)更加完整。b、交代故事發(fā)生原因，推動故事情節(jié)發(fā)展。
c、這是小插曲，使故事曲折生動。d、突出人物性格，深化主題。
(三)、指出以下各句帶點詞的表達作用：
1、女人的手指震動了一下。(準(zhǔn)確地表達由吃驚而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。)。
2葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。(形容勞動的歡快心情。)。
3、幾個青年婦女把掉進水里又撈出來的小包裹丟給了他們。說完，把紙盒順手丟在女人們船上。(渲染戰(zhàn)斗勝利后的歡樂氣氛，表現(xiàn)親愛帶戲諺的感情。)。
4小船竄進了荷花淀。(形容在強敵面前的敏捷行動。)。
注：以上練習(xí)中括號里和橫線的文字是參考答案。
四、課文總結(jié)升華：
《荷花淀》是一篇以抗日戰(zhàn)爭為題材的小說。許多這類題材的作品都描述敵我雙方的殊死戰(zhàn)斗，情節(jié)曲折復(fù)雜，文中刀光劍影，硝煙彌漫，哀鴻遍野。如《鐵道游擊隊》、《地雷戰(zhàn)》等。孫犁則另辟蹊徑，從另一個側(cè)面反映抗日戰(zhàn)爭。他不寫敵后抗日游擊隊怎樣和日本鬼子打仗(文中雖涉及打仗，但不是主要的)，而是寫抗日根據(jù)地的一群年輕婦女如何在戰(zhàn)爭環(huán)境里鍛煉成長;他不以游擊隊長水生作為小說的主要人物，而是以水生嫂為代表的婦女們作主要人物，通過描寫、塑造她們的形象，表現(xiàn)抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國、英勇抗戰(zhàn)的精神;他不刻意追求曲折離奇的情節(jié)，而是精心選擇看似平凡的日常生活場景及事情，作為小說的主要材料。所以小說形成一種散文式的格調(diào)，具有詩歌的意境，既清新脫俗，又含蓄雋永。
五、課外練筆：
【構(gòu)思導(dǎo)引】。
a、熟悉課文，女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。
b、熟悉課文，男生以水生的.角度，用第一人稱寫《水生的故事》。
這兩道作文題的設(shè)計，旨在讓同學(xué)們進一步熟悉課文、理解課文，體會作者的高超的語言技巧。在此基礎(chǔ)上，自己動手，提高寫作能力;并激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
【例文簡析】。
水生嫂的故事。
趙意。
天漸漸暗了，月亮升起來，可水生還沒有回來。今天，他領(lǐng)著游擊隊到區(qū)上開會去了。有什么辦法，誰讓他是咱們莊的游擊組長，還是黨的負(fù)責(zé)人呢!我就一邊等著他，一邊坐在院子里編席。微風(fēng)送來陣陣清新的荷花香，我不時地抬頭望望正對著的大門，聽聽有沒有那熟悉的腳步聲。
很晚他才回來，一副急切切的樣子，顯得有些疲倦。我迎上去，接過他遞來的草帽：“今天怎么回來的這么晚?餓壞了吧，我去端飯?！薄俺赃^飯了，你不要去拿。”他順勢坐在了臺階上。我走過去，在他身旁坐下。他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘，一定是還沒來得及歇會兒就往家趕了。我有些感動，也有些心疼：“干嘛那么急呀!瞧你累的。他們幾個呢?”我邊說邊伸手幫他撣去身上的灰塵。“還在區(qū)上，爹哩?”“睡了?！薄靶∪A哩?”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早睡了。他們幾個為什么還不回來?”他沒有回答，只是笑了笑。盡管隔著月光，可我還是感覺到了那一絲不平常。不知怎么的，心突然猛跳起來，該不會……“明天我就到大部隊上去了?！蔽业氖持敢魂囥@心的痛，想是叫葦眉子劃破了手，我不作聲，把手指放在嘴里吮著。他繼續(xù)說，“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢變了。會上決定成立一個地區(qū)隊。我第一個舉手報了名的?！蔽覜]抬頭，低聲說：“你總是很積極的?！薄拔沂怯螕艚M長，是干部，自然要站在頭里。他們幾個也報了名。他們不敢來，怕家里人拖尾巴，公推我代表，回來和家里人說一說。他們?nèi)X得你還開明些?！彼f這話時，滿臉的自豪。我卻不知怎么接話，是應(yīng)該擔(dān)心，還是應(yīng)該高興?過了一會兒，我拉著他的手，說道：“你走，我不攔你。家里怎么辦?”他指了父親的小房，食指放在唇邊，小聲地說：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年少了，也不能全靠別人。家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。”“你明白家里的難處就好了?！蔽腋械窖蹨I在眼眶里聚集，但終究沒在他面前流出來。他握緊我的手，在我耳邊說道：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧。打走了鬼子，我回來謝你。”話音剛落，就消失在了一片黑暗中，在我還沒緩過神來的時候，就已經(jīng)聽不見他匆匆的腳步聲了。一切來得太突然，我還沒來得及做好思想準(zhǔn)備，可他明天就要走了，去打鬼子!我沒有挪動身子，就這樣坐著，想著，呆呆地等他回來。
雞叫的時候，他才回來。我站起身，看著他：“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄皼]什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)?！薄班??！蔽业拖铝祟^，鼻子有點酸酸的?！笆裁词乱膊灰湓趧e人后面!”“嗯。還有什么?”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！彼恼Z氣有些激動。我唯一能做的就只有拼命地點頭——滿臉的淚水讓我一個字也說不出來。
我流著淚進了房里，找出幾身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子，包成一個小小的包裹。
第二天，父親拉著小華，送他出門。那幾家也帶了些東西，交水生帶去。我把包裹遞到他手上：“凡事要小心啊!”“知道了?！备赣H對他說：“水生，你干的是光榮的事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！比f的男女老少也都出來送他，他對大家笑了笑，上船走了。我一直站著，揮手，直到看不到那模糊的船影。“記得平安回來!”我在心里默念著。
點評：如此詳盡地敘述了“荷花淀”的故事，對課文又怎能不熟悉呢。小作者比較準(zhǔn)確地把握了水生嫂的性格特征，語言流暢，敘事清楚，心理刻畫形象、逼真。
【題目參考】。
23、下面兩題任選一題。
a、女生以水生嫂的角度，用第一人稱寫《水生嫂的故事》。
b、男生以水生的角度，用第一人稱寫《水生的故事》。
高中散文教學(xué)教案篇六
一、基本情況：
本學(xué)期我擔(dān)任合陽中學(xué)高一年級四個班的思想政治課。教學(xué)主要內(nèi)容為思想政治必修2《政治生活》。
二、教學(xué)指導(dǎo)思想：
以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”及科學(xué)發(fā)展觀作為重要指導(dǎo)思想，把馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征統(tǒng)一起來，鮮明地體現(xiàn)思想政治教育的目的要求。根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》，明確教學(xué)目標(biāo)和要求，探索新的課堂教學(xué)模式，實施素質(zhì)教育。全面貫徹黨的教育方針，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，著眼于學(xué)生的思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，充分發(fā)揮高中思想政治課在德育方面的教育功能。
三、學(xué)生的基本情況：
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，高一學(xué)生已經(jīng)可以適應(yīng)高中的生活。處于青春成長期的高一學(xué)生對新鮮事物極感興趣，可塑性較大，比較容易引導(dǎo)。但是通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，也發(fā)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的很多不良習(xí)慣。如學(xué)生背誦的意識和能力相對較弱，理解力也稍差，而且部分學(xué)生沒有養(yǎng)成及時預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，自我學(xué)習(xí)能力差，缺少分析問題的能力和意識，這樣不利于高中的政治教學(xué)活動的開展。所以教師在這方面要多下功夫。思想政治2政治生活有一定的深度，而且政治知識又是比較枯燥的理論知識，很多學(xué)生可能一時難以適應(yīng)，教師如果不采取措施，就很難達到教學(xué)效果。教師要充分考慮學(xué)生的學(xué)情，結(jié)合實際進行教學(xué)，才能事半功倍。
四、本學(xué)期教學(xué)主目標(biāo)及任務(wù)：
1、教學(xué)主目標(biāo)：
與政治經(jīng)濟活動的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力；
（3）通過學(xué)習(xí)政治生活，使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己在生活中的行為，有明確的政治目的和方向，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、教學(xué)任務(wù)：
本學(xué)期主要進行的是《思想政治必修2政治生活》這本書。教材共分為四單元：“公民的政治生活”、“為人民服務(wù)的政府”、“發(fā)展社會主義民主政治”和“當(dāng)代國際社會”。教材首先是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，然后再是怎么樣建設(shè)政治文明，最后是讓學(xué)生懂得嘹望國際政治。教材主要介紹了公民參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則，講述了民主選舉、民主決策、民主管理及監(jiān)督，介紹了政府的職能、責(zé)任、權(quán)利等。還介紹了我國的各項政治制度，最后引領(lǐng)學(xué)生走進國際社會。通過教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)知識，明確人民代表大會制度是我國的根本政治制度，知道社會主義國家的基本政治制度，了解國家政治建設(shè)的目的和狀況。
五、采取的有效措施：
高中散文教學(xué)教案篇七
明確識記戲劇的基本文學(xué)常識。
作者曹禺及有關(guān)《雷雨》簡介。
能力目標(biāo)。
體會時間、場景、人物和矛盾沖突的集中，是劇本的基本特征。
通過語言的品味來分析周樸園、魯侍萍的個性特點。
認(rèn)識資產(chǎn)階級偽善、冷酷、兇狠的階級本性及其腐朽的家庭生活，從而認(rèn)識舊社會制度的黑暗和罪惡。
德育目標(biāo)。
通過分析劇本的矛盾沖突，認(rèn)清具有濃厚封建性的資產(chǎn)階級家庭的腐朽，揭示這種半封建半殖民地社會的罪惡。
分角色朗讀課文，表演劇情。
學(xué)習(xí)起伏跌宕的戲劇情節(jié)，緊湊的戲劇沖突和周樸園、魯侍萍的性格刻畫。
鑒賞劇中人物個性化的語言。
揭示半封建半殖民地社會的腐朽性。
第一課時。
簡介戲劇的有關(guān)知識。
作者曹禺及有關(guān)《雷雨》介紹。
梳理節(jié)選部分的劇情。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
《龍須溝》給我們留下了深刻的印象，《茶館》讓我們默默難忘，今天我們要學(xué)的這篇課文就是曾引起轟動的《雷雨》，因為它是上個世紀(jì)30年代時作家曹禺為我們勾勒出的一幅圖卷，即半封建半殖民地社會沉悶空氣里一場即將到來的社會大變動的雷雨。
二、解題戲劇知識介紹。
戲劇是一門怎樣的藝術(shù)。
戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。西方戲劇即指話劇。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會生產(chǎn)勞動和階級斗爭的基礎(chǔ)上，由古代的歌舞、伎藝演變而來。后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合舞臺藝術(shù)。按結(jié)構(gòu)規(guī)?？煞譃楠毮粍?、多幕劇;按語言表現(xiàn)形式可分為話劇、歌劇;按題材和年代可分為悲劇、喜劇、正劇、現(xiàn)代劇、歷史劇等。
作者介紹。
曹禺(1910~1996)，原名萬家寶，湖北潛江人，我國杰出的劇作家和“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。他出生于一個封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級的丑聞，這對他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開中學(xué)和清華大學(xué)讀書，學(xué)生時代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的女子作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。解放前，曹禺和老舍赴美講學(xué)，1949年，他們應(yīng)召回國。其后他又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》(與人合作)、《王昭君》等劇本。
有關(guān)《雷雨》。
《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一部深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇。
《雷雨》的內(nèi)容情節(jié)安排，充分顯示了作者高超的藝術(shù)才能。作者把三十多年間發(fā)生過的事情，集中地放在周公館的客廳里重現(xiàn)，時間只從當(dāng)天中午延至午夜，在這樣一個特定的時間和空間里展開了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的'大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系，周萍又勾引了婢女四鳳。繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領(lǐng)走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親。而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對面地展開斗爭。這些矛盾同時在這天下午激化，趨向高潮。經(jīng)過一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開槍自殺……這個罪惡的大家庭終于崩潰了。而這一切都是在雷雨之夜進行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場變革中國現(xiàn)實的大雷雨即將來臨。
三、整體感知課文。
播放《雷雨》劇情片斷。
分角色朗讀課文，熟悉節(jié)選部分的劇情。(有條件的可在課前觀看電影《雷雨》)。
提問：《雷雨》第二幕中出場的人物主要有哪幾位他們之間的關(guān)系怎樣。
學(xué)生分小組討論，教師點撥。
明確：這一幕出場人物主要有周樸園、魯侍萍、魯大海和周萍。這四個人原本是一家，分別為夫妻、父(母)子、兄弟的關(guān)系。但30年后，他們之間的關(guān)系變得十分復(fù)雜，已超出了家庭、血緣的意義，表現(xiàn)為以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層人民之間的矛盾沖突，以及以周樸園為代表的資本家與以魯大海為代表的工人之間的尖銳的階級沖突。
高中散文教學(xué)教案篇八
1.使學(xué)生掌握的概念,圖象和性質(zhì).
(1)能根據(jù)定義判斷形如什么樣的函數(shù)是,了解對底數(shù)的限制條件的合理性,明確的定義域.
(2)能在基本性質(zhì)的指導(dǎo)下,用列表描點法畫出的圖象,能從數(shù)形兩方面認(rèn)識的性質(zhì).
(3)能利用的性質(zhì)比較某些冪形數(shù)的大小,會利用的圖象畫出形如的圖象.
2.通過對的概念圖象性質(zhì)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察,分析歸納的能力,進一步體會數(shù)形結(jié)合的思想方法.
3.通過對的研究,讓學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣.使學(xué)生善于從現(xiàn)實生活中數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)問題,解決問題.
高中散文教學(xué)教案篇九
(2)感知作品言外的情感理趣;。
(3)了解詩人儒道兼濟的思想。
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時。
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組(4—6人之間)。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會收集材料，學(xué)會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當(dāng)?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：
(1)赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁。
(2)賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，(學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動筆勾畫)。
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會合作。同時也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系(再細(xì)讀，小組討論)。
學(xué)生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強化雙基(略)。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
(1)搜集蘇軾相關(guān)作品(詞賦)中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
(2)分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
(3)尋找材料，看古人(主要是陶淵明、李白等)的人生觀。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進行分析(以下為節(jié)選)：？明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。(《永遇樂》)？夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》)？會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。(《江城子？密州出貓》)？缺月掛疏桐，漏斷人初靜。(《卜算子？黃州定惠院寓居作》)？人生如夢，一尊還酹江月。(《念奴嬌？赤壁懷古》)？山高月小，水落石出。(《后赤壁賦》)？何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？(學(xué)生分組討論)教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月(實)歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)。
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的(參考)李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的(參考)蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的(參考)說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？(也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。)。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當(dāng)時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。
6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的;而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生(生命)，對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的.。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：
(1)文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
(2)《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。
(3)面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。(說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方：
1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學(xué)進度的完成是一個挑戰(zhàn)。(當(dāng)然，教會學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值)。
3、改進的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達成教學(xué)目標(biāo)。
作業(yè)：背誦全文。
高中散文教學(xué)教案篇十
散文和詩歌一樣，在我國文學(xué)上有著悠久的歷史。
一、抓住散文取材廣泛的特點，培養(yǎng)學(xué)生觀察分析事物;。
散文和詩歌一樣，在我國文學(xué)上有著悠久的歷史。散文其所以成為歷史悠久，十分發(fā)達的文體，是因為它取材廣泛自由，形式活潑，文情并茂的一種文學(xué)樣式，人們稱之為“文學(xué)領(lǐng)域里的輕騎兵”。在每一冊的編排上散文占有相當(dāng)大的比例，可見高中語文中的散文教學(xué)是我們必須加以重視和研究的課題。我認(rèn)為高中語文中的散文教學(xué)，應(yīng)著重于散文的各種藝術(shù)特色，從多方面去培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的個性。
二、抓住散文取材廣泛的特點，培養(yǎng)學(xué)生觀察分析事物的能力。散文的取材極為廣泛自由。從宇宙自然到人類社會，大至?xí)r代風(fēng)云、國家大事、社會變革、壯麗山河。小至市井瑣聞、家庭細(xì)故、花草樹木、魚蟲鳥獸均可作為散文的材料。宇宙之大，蒼蠅之微，皆可取材。但是，對于散文取材的廣泛自由，不應(yīng)理解為可以不加思考的信筆亂寫。恰恰相反，唯其廣泛自由，在取材上必須十分精嚴(yán)。
因為散文的篇幅短小，文字有限，作者要在短小的篇幅中傾注感情，闡發(fā)思想。用有限的文字寫出豐富復(fù)雜的內(nèi)容，在萬物之中必須選取包孕豐富，神晤默契的材料。這就要求教者如何培養(yǎng)學(xué)生在日常生活之中去觀察社會中的萬事萬物，去分析世界上的各種人事。透過事物的表象，洞察其中的真締和生命，從儀態(tài)錯綜中發(fā)現(xiàn)事物間復(fù)雜隱曲而又獨特的聯(lián)系點。從萬象之中捕捉一物，從一物之中凸現(xiàn)一微，從一微之中或觸通人生，或闡明道理，或抒發(fā)情感，或揭示哲理。
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
高中散文教學(xué)教案篇十一
散文。
是個性化的、散文是體驗歷程的產(chǎn)物。下面是本站小編網(wǎng)絡(luò)整理的高中散文教學(xué)之我見的文章以供大家。
學(xué)習(xí)。
散文是與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)樣式，又是一種意蘊豐厚、益智陶情、具有彈性力度的一種文體。散文以紀(jì)實為本，以史學(xué)為伴，蘊集著散文作者對于人生世相的多少關(guān)注，多少思索，多少探索。在這個種根之上，又繁衍出了作者各具特征的情思。當(dāng)閱讀一篇散文作品的時候，首先使人感到觸目動心的，不是像小說里所展現(xiàn)的紛紜復(fù)雜的人生畫面，而是一顆至誠至摯、至純至真的心靈，在瞬間啟開時所透出的思想之光和感情浪花，讓人獲得深刻、新奇的思想與智慧的啟示。所以，認(rèn)真搞好散文教學(xué)，注重散文的教學(xué)方法，讓散文的教學(xué)更加具備作為"美"的特質(zhì)。體現(xiàn)語言文字的原汁原味。使學(xué)生在掌握知識的同時，培養(yǎng)鑒賞散文的能力，對于幫助學(xué)生認(rèn)識人生和寫作，從而提高語文教學(xué)質(zhì)量，是具有重要的意義。
散文的最大特點就是形散神聚，結(jié)構(gòu)自由，上下五千年，縱橫千萬里。寫作者意在筆先，緣情為文，思接千載，視通萬里?；蚯鷱酵ㄓ?、含蓄蘊藉，或直抒胸臆、淋漓盡致，或濃筆重抹、一唱三嘆，或信手拈來，如話家常。教學(xué)既要激發(fā)、滿足學(xué)生的認(rèn)知需要，更要注重激發(fā)、滿足學(xué)生的情感需要、審美需要，實現(xiàn)美學(xué)教育。散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學(xué)生的審美體驗和審美情感，因此，散文教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生分析作者善于抓住景物特點，有層次地描寫景物的寫作方法，理解作者通過景物描寫來表情達意的寫作技巧外，還可以借助各種媒體作為審美情感的觸發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生進入審美感受和體驗，獲得審美經(jīng)驗。教師應(yīng)該充分利用散文中的美學(xué)因素，和學(xué)生共同挖掘教學(xué)內(nèi)容本身的內(nèi)在美和運用教學(xué)形式藝術(shù)化的外在美來促進學(xué)生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。對于教材提供的散文佳作，教師可采用創(chuàng)設(shè)情境、指導(dǎo)朗讀、品析語言、配樂朗誦等方法進行審美教學(xué)。
散文是一種主體性很強的文體，他重在作家主體意識的坦誠流瀉，抒發(fā)作家對人生、對生活、對自然、對社會的感悟。言我之志，抒我之情，從而去表現(xiàn)自我，也表現(xiàn)和批判世界的各面，揭示作家的個性與人格，傳達對人生、自然、社會的真知灼見。郁達夫曾經(jīng)說散文最大的特征是作家所"表現(xiàn)的個性";朱自清也說散文就是要"表現(xiàn)自己";劉白羽認(rèn)為散文就是作家的"血"和"感情"的"燃燒"，因而他的散文猶如激越奔放的"心靈的詠嘆"。這些散文大家創(chuàng)作的切身經(jīng)驗，說明凡是優(yōu)秀的散文作品，在情理擅揚的藝術(shù)畫幅中，無不涌動著作家對生活和人生的深層感悟和對。
生命。
現(xiàn)象、生活態(tài)度、人生真諦的詮釋。因此，在散文教學(xué)中，必須要重視把握作家主體思維的個性化，致力于探究作品展現(xiàn)的主體個性美。具體來說，要注意從兩個方面來把握。
(一)意在把握主體情感的真實性。
表現(xiàn)至誠的心靈和主體的人格與個性，是散文藝術(shù)的第一生命。在傳統(tǒng)的散文教學(xué)中，對散文的真實性往往只把它作為作品內(nèi)容的審美要求來進行分析，而忽視了作家感情的投入和個性的體現(xiàn)。在教學(xué)中對"散文的真實"應(yīng)須從兩個層面進行把握：一是創(chuàng)作主體的自我真實，二是作品客體形象的真實。創(chuàng)作主體自我的真實源于作家誠實、謙遜的人品和真誠、自由的創(chuàng)作心態(tài)。作家不避個性、缺憾、喜怒哀樂，毫無掩飾地坦露自我的真實觀感。散文客體的真實。也就是說，散文形象要能夠透視本質(zhì)，通過個別反映一般，通過個性表現(xiàn)共性。因此，在散文教學(xué)中，需明確散文的真情不僅源于生活的真實，也有賴于情感的驅(qū)動，全無什么情感模式。這樣才不會抹殺散文的真實性，才能揭示主體的自我意識和坦誠心靈。
(二)意在把握主體情感的深層性。
散文創(chuàng)作主體要最大程度地表現(xiàn)自我和人生的審美特質(zhì)，決定了散文不僅有真情，而且富有情感和思想的深邃、獨特、創(chuàng)新，表現(xiàn)更深層次的自我意識和主體個性的特征。對于散文主體情感表現(xiàn)的深層性，在散文教學(xué)中往往以其思想的崇高與否來作為評判的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了作者自我情感和思想的投入等方面。散文不僅僅要有不同凡俗的思想深度，而且還要這種思想必須是"自我"的，是自我切身的感受，是發(fā)自肺腑、通過心靈的體驗傾訴出來的。
魯迅。
的作品正是一自我對社會、對國民性前所未有的剖析和挖掘，贏得了文學(xué)史上的豐碑地位。但其文并不是干巴巴的說教，在其冷峻如鐵的文字里，灌注著滿腔的愛和恨。只憑"崇高"的思想性，不看作家的情感體驗和自我個性意識，是不能深入作品深層的情感世界，領(lǐng)悟作品的內(nèi)在意蘊的。在教學(xué)中我們對散文的把握也是多方面的，但最根本的是切實把握主體情感的深層性，即把握作品對生活、對人生、對自然、對社會的獨特感受和理解。
中學(xué)語文教材中的散文，內(nèi)容豐富，形式多樣，但按其內(nèi)容的性質(zhì)和表達方式的不同可劃分為三個不同的品類：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。
記敘性散文。記敘性散文以寫人敘事為主，它善于通過某些生活片段、生活場景和細(xì)節(jié)的藝術(shù)描寫，來表現(xiàn)人物的形神風(fēng)貌，揭示事件的審美意義。也就是說，這種記敘性散文寫人敘事總是作為一種藝術(shù)手段，目的是表達作者對這個人物以至整個生活的具體而深切的主觀感受。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)以分析任務(wù)及其生活片段、場景為著眼點，著力揭示作者所寄寓在人物和生活片段描寫中的主觀感受和情思。
抒情性散文。抒情性散文以抒發(fā)作者的生活激情為主，寓情于景、寄情于物、借景抒情、托物言志。也就是善于通過對景物的極盡描述，來抒發(fā)作者的主觀感受和生活激情。如茅盾的《白楊禮贊》、朱自清的《荷塘月色》等都屬于這類散文佳作。根據(jù)抒情性散文的這種特征，在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)以分析主體情感抒發(fā)的方式及其特征為著眼點，著力揭示作者寓于景色、物象之中的特定情思，探尋作者感情抒發(fā)和深化的過程。
議論性散文。議論性散文是以明述事理為主。但它并不是側(cè)重議論的邏輯推理和嚴(yán)密論證，而是運用文學(xué)形象來發(fā)表議論。說理和形象相融注，議論和抒情相結(jié)合，具有鮮明的形象性和藝術(shù)性，有的含有強烈的諷刺意味。如魯迅的一些雜文《論雷峰塔的倒掉》、《"喪家的""資本家的走狗"》等文章，都屬于這類散文。在教學(xué)中對這類散文的分析，重在揭示它運用文學(xué)形象來進行說理的作用，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識和理解形象的思想意義。
閱讀是一種技能，要養(yǎng)成這種能力，需要經(jīng)歷一個自覺鍛煉和訓(xùn)練的過程。散文閱讀的重點在于文本，要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本對話，因為"閱讀是處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑。"但是"閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本的多重對話。""教師要為學(xué)生的閱讀實踐創(chuàng)造良好的環(huán)境》。""教師的點撥是必要的，在不同類型文本的閱讀應(yīng)有所側(cè)重"。所以，在散文閱讀教學(xué)中進行理論指導(dǎo)是很有必要的。了解這一文學(xué)體裁的基本特征以及主要表現(xiàn)手法，才不會陷入無序化、低效閱讀的泥潭之中。在課題實驗中，指導(dǎo)學(xué)生走進文本，學(xué)會整體感知文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本主要內(nèi)容，關(guān)注作者所抒發(fā)的情感及穿透的人生哲理。了解渲染、襯托、鋪墊、象征、對比、以小見大、先抑后揚、托物言志、前后呼應(yīng)等表現(xiàn)手法，學(xué)會鑒賞、評價文章的優(yōu)劣得失等。
(一)理清文章思路。
人們對客觀事物的認(rèn)識總是有一個由表及里、由此及彼、由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由一般到具體的過程。根據(jù)寫作意圖和表現(xiàn)主旨的要求，如何選擇組織材料，如何使寫進文章的材料條理化、有序化、整體化，這都要作通盤的考慮、妥當(dāng)?shù)陌才藕椭苊艿牟贾?，這一思維的過程就表現(xiàn)為文章的思路。宋人陳師道認(rèn)為："。
讀書。
如禹治水，知天下脈絡(luò)。"閱讀文章，實際上就是盡可能沿著作者思維的軌跡再走一遍，從而達到更深刻、更有條理地把握文章謀篇布局的目的。
文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、寫景的線索，抓住線索就等于把握了文章意脈。從文章結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進式等結(jié)構(gòu)形式，理出結(jié)構(gòu)層次，思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫出來，內(nèi)容相近的段落可以合并概括。議論性的文章講究觀點和材料的關(guān)系，閱讀時要注意分析推理過程和各部分之間的邏輯關(guān)系，注意畫出各段的中心句。沒有中心句的段落，要歸納出每段的要點，從而了解作者思維流程中的每一個凝聚點。不同的文章，思路不同，閱讀時理清思路的方法和途徑自然也不同。加強這方面的訓(xùn)練，對提高我們把握文章的準(zhǔn)確性、深刻性和條理性是很有益處的。
(二)點出"文眼"。
一般說來，一篇文章中的關(guān)鍵語句總是有表征可循的。從內(nèi)容上看，要抓住能揭示文章題意、主要的語句，抓住每一個段落中那些能概括段意的語句。從表達方式上看，要注意文章中那些直接抒情或間接抒情的句子，注意那些發(fā)表議論的語句。從結(jié)構(gòu)上看，要注意領(lǐng)起后文或收束前文的語句，前后呼應(yīng)，承上啟下的語句，有重要指示代詞的語句，位于全文或全段開頭、結(jié)尾處的語句等。從修辭上看，要注意那些運用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句以及語意比較含蓄的語句等等。
文章中最能顯示作者寫作意圖的詞語或句子叫"文眼"。"文眼"是窺看主題思想的窗口，理清全文脈絡(luò)的筋節(jié)，掌握文章各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。清代學(xué)者劉熙載說："揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也。"也就是說，文眼是文章的精神凝聚點，能點出文眼，就是讀懂文章的一個標(biāo)志。
言為心聲，文如其人，文章是作者思想認(rèn)識水平和人格修養(yǎng)的體現(xiàn)。不同的作者，生活在各自的時代和社會環(huán)境中，各人的先天稟賦有別，后天閱歷不同，因此才識、性情、氣質(zhì)就有高低、深淺、剛?cè)帷⒀潘?、文野、曲直等等區(qū)別。寫出來的文章就形成了不同的風(fēng)格特點。語言表達的特色，就是這種風(fēng)格特點的一個重要標(biāo)志。例如，同是現(xiàn)代散文，魯迅的深沉洗練，茅盾的沉穩(wěn)勁健，朱自清的溫靜典雅，葉紹鈞的質(zhì)樸練達，孫犁、老舍的清新明快，林語堂的閑適從容，錢鐘書的幽默曠達，徐志摩的濃麗華美……風(fēng)格各異，異彩紛呈。閱讀中辨析文章語言表達的特點，揣摩不同的語言風(fēng)格，品味其中的意蘊，那是一種美的享受。
散文想要在樸實自然的語言中讀出蘊含的豐厚的底蘊和雅致的趣味，首先就要重視朗讀。朗讀是初步感知散文語言理趣之美的最好方法。它能將學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強烈而深厚的情感反應(yīng)，進而深入體味文章豐富的內(nèi)涵。如朗讀"虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空"這種整齊的句式就能把感情抒發(fā)得酣暢淋漓，有一種詩韻美。朗讀"廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，但是色彩不濃，回味不濃。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝"這種工整中有變化，在變化中有整齊，長短錯落，曲折回旋，波瀾起伏的語言，也是一種享受。
當(dāng)然，教師要有意識地對學(xué)生的朗讀實施點撥與指導(dǎo)，從具體的語言文字出發(fā)，把握其韻律，體悟其意象，注意語音停頓、感情重音、高低強弱、輕重緩急、邏輯重音，感受語氣、節(jié)奏、情感、韻味，反復(fù)誦讀，反復(fù)體味。只有入情入境反復(fù)吟誦，使文章如出己口，如出己心，情趣和韻味才能產(chǎn)生。比如品讀《荷塘月色》一文描繪的那幅綠葉田田、荷花朵朵、清香縷縷、月色融融的清新美麗的景象時，我就要求學(xué)生通過朗讀體會那淡淡月色下荷花的飄忽，那水氣葉色月光交相雜糅的朦朧。朗讀前可先讓學(xué)生體會該怎樣讀，才能正確把握意境，討論后再明確：語氣要舒緩，語調(diào)要適中，停頓要合理，這與作者想排遣心中煩惱，月夜獨游荷塘，陶醉于美景中的情境相吻合。讀重疊詞，就要讀得輕緩舒徐，音律要更協(xié)調(diào)。但是語調(diào)中不能帶有壓抑和沉郁，更不能太活潑輕快。感情重音的把握還應(yīng)落在文中那幾個富有極強表現(xiàn)力的動詞上，讀出動作出現(xiàn)的過程美，體會其無可替代之效。運用了比喻、擬人、通感等修辭手法的語句，更要細(xì)心品讀安謐、恬靜、柔和、朦朧之美及作者已陶醉其中的那種細(xì)膩的情感。
朗讀只能是品讀語言的最初階段，要想深入品味，就須透過語言文字，讀出其豐富的內(nèi)蘊。有的同學(xué)會有"讀其文，會其意，何必咬文嚼字"的消極想法。因此教師首先要幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀散文仔細(xì)玩味的好習(xí)慣，只有認(rèn)真品味，才能讀出新鮮而真切的情趣來。有的文章較深，語言含蓄而不直露，在字面意義中還蘊含著某些深層的意義。如《荷塘月色》中的第一段"我悄悄地披了大衫，帶上門出去"的"帶"就值得玩味，一則與全文寧靜氣氛相一致，同時也道出自己的淡淡憂愁，"恰到好處地表達了文章呈現(xiàn)的這種主客觀情境"，蘊含"輕柔""隨意"雙重意味。愛子即將入睡，妻子正"迷迷糊糊地哼著眠歌"：容不得發(fā)出任何響動又如：《我的空中樓閣》"山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點"這一比喻用得如何?"按一般的審美習(xí)慣，人臉上長痣并不雅觀，但世人又稱女人臉上恰到好處的痣，如眉間痣、眉梢痣、嘴角邊的痣為'美人痣'。故作者先用痣來形容小屋。"寫出小屋的玲瓏之美。一部作品不是簡單的東西，而是交織著多層意義和關(guān)系的一個復(fù)雜的組合體，是一個符號和意義的多層結(jié)構(gòu)。因此深入淺出的文章，言簡意豐的語言，要知其"深"，知其"豐"，就必須在理解字面意義的基礎(chǔ)上，細(xì)心玩味。只有不脫離文本的教學(xué)才是真正的語文教學(xué)。因此，作為以本色語言感染讀者的散文，更要重視語言的品讀。當(dāng)我看到學(xué)生時而聲情并茂朗讀課文，時而抬頭凝視若有所思，時而微閉雙眼輕輕搖頭時，就知道他們已愛上散文那聽之有聲，嗅之有味，視之有形，觸之有感，品之有味的語言了。
總而言之，散文的閱讀是一種積極的審美活動，高中散文"還要通過多種途徑提高鑒賞能力。""文本的閱讀當(dāng)然是最主要的途徑。"另外也可"采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品;提供必需的作家作品資料，或引導(dǎo)學(xué)生自行從書刊、互聯(lián)網(wǎng)中搜集有關(guān)資料，豐富對作品的理解。選擇作品可以按作品按時代，也可以按作家、題材、風(fēng)格、文體等分類組合，由此及彼，由點到面，由分到合，或把握共同特征，或比較不同特點。"。
散文是個性化的、散文是體驗歷程的產(chǎn)物，是純正思考的結(jié)晶。散文教學(xué)對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高有著重要的作用，學(xué)生掌握終身受益的閱讀技能，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高閱讀理解和鑒賞能力是每一位語文教師職責(zé)?？偠灾?，散文是人類心靈的袒露，這就需要我們用心去理解，用心去鑒賞。應(yīng)該與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，與作者的感情有所溝通，才能讀懂散文，讀深散文。散文有散文的創(chuàng)作規(guī)律，散文也應(yīng)該有相應(yīng)的鑒賞規(guī)律，并且允許學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗，情感體驗豐富散文的內(nèi)涵，進行多角度地解讀，以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。
高中散文教學(xué)教案篇十二
散文是一種主體性很強的文體，他重在作家主體意識的坦誠流瀉，抒發(fā)作家對人生、對生活、對自然、對社會的感悟。言我之志，抒我之情，從而去表現(xiàn)自我，也表現(xiàn)和批判世界的各面，揭示作家的個性與人格，傳達對人生、自然、社會的真知灼見。郁達夫曾經(jīng)說散文最大的特征是作家所“表現(xiàn)的個性”;朱自清也說散文就是要“表現(xiàn)自己”;劉白羽認(rèn)為散文就是作家的“血”和“感情”的“燃燒”，因而他的散文猶如激越奔放的“心靈的詠嘆”。這些散文大家創(chuàng)作的切身經(jīng)驗，說明凡是優(yōu)秀的散文作品，在情理擅揚的藝術(shù)畫幅中，無不涌動著作家對生活和人生的深層感悟和對生命現(xiàn)象、生活態(tài)度、人生真諦的詮釋。因此，在散文教學(xué)中，必須要重視把握作家主體思維的個性化，致力于探究作品展現(xiàn)的主體個性美。具體來說，要注意從兩個方面來把握。
(一)意在把握主體情感的真實性。
表現(xiàn)至誠的心靈和主體的人格與個性，是散文藝術(shù)的第一生命。在傳統(tǒng)的散文教學(xué)中，對散文的真實性往往只把它作為作品內(nèi)容的審美要求來進行分析，而忽視了作家感情的投入和個性的體現(xiàn)。在教學(xué)中對“散文的真實”應(yīng)須從兩個層面進行把握：一是創(chuàng)作主體的自我真實，二是作品客體形象的真實。創(chuàng)作主體自我的真實源于作家誠實、謙遜的人品和真誠、自由的創(chuàng)作心態(tài)。作家不避個性、缺憾、喜怒哀樂，毫無掩飾地坦露自我的真實觀感。散文客體的真實。也就是說，散文形象要能夠透視本質(zhì)，通過個別反映一般，通過個性表現(xiàn)共性。因此，在散文教學(xué)中，需明確散文的真情不僅源于生活的真實，也有賴于情感的驅(qū)動，全無什么情感模式。這樣才不會抹殺散文的真實性，才能揭示主體的自我意識和坦誠心靈。
(二)意在把握主體情感的深層性。
散文創(chuàng)作主體要最大程度地表現(xiàn)自我和人生的審美特質(zhì)，決定了散文不僅有真情，而且富有情感和思想的深邃、獨特、創(chuàng)新，表現(xiàn)更深層次的自我意識和主體個性的特征。對于散文主體情感表現(xiàn)的深層性，在散文教學(xué)中往往以其思想的崇高與否來作為評判的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了作者自我情感和思想的投入等方面。散文不僅僅要有不同凡俗的思想深度，而且還要這種思想必須是“自我”的，是自我切身的感受，是發(fā)自肺腑、通過心靈的體驗傾訴出來的。魯迅的作品正是一自我對社會、對國民性前所未有的剖析和挖掘，贏得了文學(xué)史上的豐碑地位。但其文并不是干巴巴的說教，在其冷峻如鐵的文字里，灌注著滿腔的愛和恨。只憑“崇高”的思想性，不看作家的情感體驗和自我個性意識，是不能深入作品深層的情感世界，領(lǐng)悟作品的內(nèi)在意蘊的。在教學(xué)中我們對散文的把握也是多方面的，但最根本的是切實把握主體情感的深層性，即把握作品對生活、對人生、對自然、對社會的獨特感受和理解。
中學(xué)語文教材中的散文，內(nèi)容豐富，形式多樣，但按其內(nèi)容的性質(zhì)和表達方式的不同可劃分為三個不同的品類：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。
記敘性散文。記敘性散文以寫人敘事為主，它善于通過某些生活片段、生活場景和細(xì)節(jié)的藝術(shù)描寫，來表現(xiàn)人物的形神風(fēng)貌，揭示事件的審美意義。也就是說，這種記敘性散文寫人敘事總是作為一種藝術(shù)手段，目的是表達作者對這個人物以至整個生活的具體而深切的主觀感受。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)以分析任務(wù)及其生活片段、場景為著眼點，著力揭示作者所寄寓在人物和生活片段描寫中的主觀感受和情思。
抒情性散文。抒情性散文以抒發(fā)作者的生活激情為主，寓情于景、寄情于物、借景抒情、托物言志。也就是善于通過對景物的極盡描述，來抒發(fā)作者的主觀感受和生活激情。如茅盾的《白楊禮贊》、朱自清的《荷塘月色》等都屬于這類散文佳作。根據(jù)抒情性散文的這種特征，在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)以分析主體情感抒發(fā)的方式及其特征為著眼點，著力揭示作者寓于景色、物象之中的特定情思，探尋作者感情抒發(fā)和深化的過程。
議論性散文。議論性散文是以明述事理為主。但它并不是側(cè)重議論的邏輯推理和嚴(yán)密論證，而是運用文學(xué)形象來發(fā)表議論。說理和形象相融注，議論和抒情相結(jié)合，具有鮮明的形象性和藝術(shù)性，有的含有強烈的諷刺意味。如魯迅的一些雜文《論雷峰塔的倒掉》、《“喪家的”“資本家的走狗”》等文章，都屬于這類散文。在教學(xué)中對這類散文的分析，重在揭示它運用文學(xué)形象來進行說理的作用，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識和理解形象的思想意義。
閱讀是一種技能，要養(yǎng)成這種能力，需要經(jīng)歷一個自覺鍛煉和訓(xùn)練的過程。散文閱讀的重點在于文本，要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本對話，因為“閱讀是處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑?！钡恰伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本的多重對話。”“教師要為學(xué)生的閱讀實踐創(chuàng)造良好的環(huán)境》。”“教師的點撥是必要的，在不同類型文本的閱讀應(yīng)有所側(cè)重”。所以，在散文閱讀教學(xué)中進行理論指導(dǎo)是很有必要的。了解這一文學(xué)體裁的基本特征以及主要表現(xiàn)手法，才不會陷入無序化、低效閱讀的泥潭之中。在課題實驗中，指導(dǎo)學(xué)生走進文本，學(xué)會整體感知文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本主要內(nèi)容，關(guān)注作者所抒發(fā)的情感及穿透的人生哲理。了解渲染、襯托、鋪墊、象征、對比、以小見大、先抑后揚、托物言志、前后呼應(yīng)等表現(xiàn)手法，學(xué)會鑒賞、評價文章的優(yōu)劣得失等。
(一)理清文章思路。
人們對客觀事物的認(rèn)識總是有一個由表及里、由此及彼、由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由一般到具體的過程。根據(jù)寫作意圖和表現(xiàn)主旨的要求，如何選擇組織材料，如何使寫進文章的材料條理化、有序化、整體化，這都要作通盤的考慮、妥當(dāng)?shù)陌才藕椭苊艿牟贾茫@一思維的過程就表現(xiàn)為文章的思路。宋人陳師道認(rèn)為：“讀書如禹治水，知天下脈絡(luò)?！遍喿x文章，實際上就是盡可能沿著作者思維的軌跡再走一遍，從而達到更深刻、更有條理地把握文章謀篇布局的目的。
文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、寫景的線索，抓住線索就等于把握了文章意脈。從文章結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進式等結(jié)構(gòu)形式，理出結(jié)構(gòu)層次，思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫出來，內(nèi)容相近的段落可以合并概括。議論性的文章講究觀點和材料的關(guān)系，閱讀時要注意分析推理過程和各部分之間的邏輯關(guān)系，注意畫出各段的中心句。沒有中心句的段落，要歸納出每段的要點，從而了解作者思維流程中的每一個凝聚點。不同的文章，思路不同，閱讀時理清思路的方法和途徑自然也不同。加強這方面的訓(xùn)練，對提高我們把握文章的準(zhǔn)確性、深刻性和條理性是很有益處的。
(二)點出“文眼”
一般說來，一篇文章中的關(guān)鍵語句總是有表征可循的。從內(nèi)容上看，要抓住能揭示文章題意、主要的語句，抓住每一個段落中那些能概括段意的語句。從表達方式上看，要注意文章中那些直接抒情或間接抒情的句子，注意那些發(fā)表議論的語句。從結(jié)構(gòu)上看，要注意領(lǐng)起后文或收束前文的語句，前后呼應(yīng)，承上啟下的語句，有重要指示代詞的語句，位于全文或全段開頭、結(jié)尾處的語句等。從修辭上看，要注意那些運用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句以及語意比較含蓄的語句等等。
文章中最能顯示作者寫作意圖的詞語或句子叫“文眼”?！拔难邸笔歉Q看主題思想的窗口，理清全文脈絡(luò)的筋節(jié)，掌握文章各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。清代學(xué)者劉熙載說：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。顧注，抑所謂文眼者也?！币簿褪钦f，文眼是文章的精神凝聚點，能點出文眼，就是讀懂文章的一個標(biāo)志。
高中散文教學(xué)教案篇十三
教學(xué)步驟安排。
一、導(dǎo)入：
這是一篇很有特色的散文評論。它評論的對象不是某一篇散文，而是朱自清不同時期的有代表性的多篇散文。這種評論方式，為我們提供了鑒賞名家著作的獨特范例。
也正是這種特點，決定了文章中有大量的引述。但我們閱讀時，卻不會有一點冗贅煩瑣的感覺，因為作者把巧妙的引述和精辟、獨到的藝術(shù)分析有機地結(jié)合起來。文中多處引述，使我們有機會領(lǐng)略朱自清散文精湛的文筆；作者中肯的評價，又使我們能學(xué)到敘議結(jié)合、評析結(jié)合、加強評論的情感色彩的評論手法。
二、閱讀明確：
評論中心：他的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍，雖然著意錘煉文字，但風(fēng)格平易自然。并能于樸素之中立新意，造新語，于平淡之中見神奇。
不同特點：（一）風(fēng)格樸素自然；新鮮的意境，新鮮的用語，富有詩意，也富有風(fēng)趣。
（二）語言準(zhǔn)確自然。
三、學(xué)習(xí)體會。
作者評論朱自清散文的鑒賞方法是將整體評價與細(xì)部揣摩相結(jié)合，那么。
1、作者是怎樣整體評價朱自清散文的？（細(xì)讀第一段）。
明確：從作家的地位，寫作態(tài)度，散文風(fēng)格以及寫作技巧等方面先總的評價了朱自清后期散文的風(fēng)格特點，肯定了他的散文在寫作技巧上的借鑒價值。
2、文章是怎樣過渡到對其“樸素自然”風(fēng)格的進一步分析評價的？
明確：以一句“樸素自然的文章不象大紅大綠那么顯眼，它的好處要細(xì)心玩味才能覺察到，粗心的讀者往往是發(fā)現(xiàn)不了的”過渡引出的。
3、文章是怎樣評價分析其散文樸素自然的？又是如何揣摩的？
明確：評如過渡句所說，課文又引述了《威尼斯》和《經(jīng)典常談》的兩段文字為例，細(xì)加分析揣摩評議。如何揣摩的，學(xué)生閱讀相關(guān)段落體會。
明確：以“樸素自然可不等于平板”過渡，并以《松堂游記》的兩段和《歐游雜記》里的兩段文字為例，贊其匠心，精彩，詩意風(fēng)趣，還善于把靜態(tài)的東西寫成動態(tài)的東西。如何分析贊美？朗讀相關(guān)段落。
5、作者怎樣評價他的語言的？
明確：作者談?wù)摏]有就風(fēng)格談風(fēng)格，而是明確指出“朱自清的.散文是很講究語言的，他的整個風(fēng)格跟語言有密切的關(guān)系”。并以《歐游雜記》里的文字為例，沒做繁復(fù)的分析，特別注意調(diào)動讀者已有的認(rèn)知經(jīng)驗，只是點到即止。
四、明確總結(jié)。
結(jié)構(gòu)特點：總起分論。
鑒賞方法：整體評價與細(xì)部揣摩結(jié)合，先整體評價，后細(xì)部揣摩。整體評價多方著眼，肯定價值，細(xì)部揣摩自然過渡，注意聯(lián)系。
朱氏散文：于樸素中造新意，于平淡中見神奇。
板書設(shè)計：
評論中心：于樸素之中立新意，造新語，于平淡之中見神奇。
不同特點：（一）風(fēng)格。
1、樸素自然：《威尼斯》《經(jīng)典常談》。
2、新鮮的意境，新鮮的用語，富有詩意，也富有風(fēng)趣：
《松堂游記》《歐游雜記》善將靜態(tài)東西寫成動態(tài)。
（二）語言。
準(zhǔn)確自然《歐游雜記》。
五、寫作練習(xí)。
在領(lǐng)會課文觀點的基礎(chǔ)上，重讀朱自清《荷塘月色》第六段，就其中的一個藝術(shù)特點細(xì)心玩味，寫一段二三百字的評論文章。
荷塘四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住，只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨锝出。樹梢上隱隱約約是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
高中散文教學(xué)教案篇十四
散文的最大特點就是形散神聚，結(jié)構(gòu)自由，上下五千年，縱橫千萬里。寫作者意在筆先，緣情為文，思接千載，視通萬里。或曲徑通幽、含蓄蘊藉，或直抒胸臆、淋漓盡致，或濃筆重抹、一唱三嘆，或信手拈來，如話家常。教學(xué)既要激發(fā)、滿足學(xué)生的認(rèn)知需要，更要注重激發(fā)、滿足學(xué)生的情感需要、審美需要，實現(xiàn)美學(xué)教育。散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學(xué)生的審美體驗和審美情感，因此，散文教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生分析作者善于抓住景物特點，有層次地描寫景物的寫作方法，理解作者通過景物描寫來表情達意的寫作技巧外，還可以借助各種媒體作為審美情感的觸發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生進入審美感受和體驗，獲得審美經(jīng)驗。教師應(yīng)該充分利用散文中的美學(xué)因素，和學(xué)生共同挖掘教學(xué)內(nèi)容本身的內(nèi)在美和運用教學(xué)形式藝術(shù)化的外在美來促進學(xué)生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。對于教材提供的散文佳作，教師可采用創(chuàng)設(shè)情境、指導(dǎo)朗讀、品析語言、配樂朗誦等方法進行審美教學(xué)。
高中散文教學(xué)教案篇十五
1、熟悉作品和涉及的作者的生平、代表作。
2、結(jié)合語境，揣摩詞語、句子的含義及表達效果。
3、品讀并能正確理解和評價作者在作品中蘊含的豐富的情感內(nèi)容。
1、揣摩、分析文章優(yōu)美絕妙的語言。
2、領(lǐng)悟人類情感之美，陶冶性情，提高審美能力。
1、主體學(xué)習(xí)（學(xué)生自主閱讀、體會），在閱讀中整體把握散文的藝術(shù)和優(yōu)美的語言運用。
2、探究學(xué)習(xí)（學(xué)生提問，教師點撥分析），把握作品的細(xì)節(jié)，了解、品味文章的語言魅力。
3、審美訓(xùn)練，以積極的態(tài)度和充沛的情感投入到文章中，尋找與作者的共鳴點，更好的理解作者高尚的審美情趣。
4、多媒體課件輔助理解文章。
《霞》1個課時
《我的家在哪里》1個課時
[新課導(dǎo)入]
是我國著名的現(xiàn)當(dāng)代作家，兒童文學(xué)家冰心寫的。我們還在小學(xué)應(yīng)該學(xué)過她的其他文章，
如《寄小讀者》、《再寄小讀者》等作品。
[作者簡介]
打開多媒體
主要資料：
冰心（1900--1999）現(xiàn)當(dāng)代著名作家。原名謝婉瑩，原籍福建長樂，在福州出生。幼年即廣泛接觸古今中外文學(xué)，參加過五四運動，到美國留過學(xué)，走過世界各地，也留下了許多作品，提倡愛的哲學(xué)，她的語言清麗、平易、自然、簡潔、含蓄、富有哲理，她是中國現(xiàn)當(dāng)代著名的文學(xué)老人，兒童文學(xué)家。
主要作品：
詩集：《春水》、《繁星》
小說：《兩個家庭》
散文：《寄小讀者》《再寄小讀者》
附冰心相冊。
剛才我們再一次回顧冰心老人的一些情況。雖然她已離我們而去，但她的笑容永遠留在我們心中。
接下來，我們看一組圖片。
打開多媒體，展示霞的幻燈片。
大家喜歡霞嗎？
霞——大自然鬼斧神工的杰作。
下面我們進入課文的學(xué)習(xí)。
一、整體感知
1、自由朗讀課文
2、大家一起朗讀課文。
思考題：
你最有感觸或最欣賞的句子有哪些？
你最不理解的句子有哪些？
二、精彩語段賞析
1、“愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏”
黃昏使人傷感，落霞給人一種燦爛的美感。
2、云彩更多,霞光才愈美麗.從云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩的。
從人生角度看，生命的霞光經(jīng)過重重的云翳，會放射出更奪目的光彩。經(jīng)歷豐富，有過滄桑的人生是美麗的人生；經(jīng)歷過痛苦磨難的生命，才是更有意義和價值的生命。
3、生命中不是只有快樂,也不是只有痛苦,快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的。
作者對人生富有哲理的深層感悟。生命應(yīng)該是豐富多彩的，只有成功沒有失敗的生命是罕見的`，也是殘缺的；只有快樂沒有痛苦的生命是少有的，也是缺乏深刻的。
4、快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽無限好”的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。
“生命的天邊”指晚年、垂暮之年，“美麗的黃昏”一語雙關(guān)，指人生的晚年如同天邊的晚霞，同樣是充滿生機和無限美好的。
三、文章結(jié)構(gòu)線索
觸發(fā)：使我驚心的句子中的“sunet”
由敘述到抒情（第五段）
霞過渡
由抒情到議論（第六段）
人生的經(jīng)歷
感悟快樂與痛苦
生命的不息
四、《霞》小結(jié)
霞對于冰心來說，已不僅僅是一種美麗的自然景觀，而是一種生命感悟的美化。作者透過“霞”表現(xiàn)出對人生的豁達和對生命的樂觀。
布置作業(yè)：
1、收集整理有關(guān)“黃昏”“夕陽”“晚霞”的寫景、抒情的詩句或文段。
2、預(yù)習(xí)《我的家在哪里》
重新瀏覽幻燈片，回顧整節(jié)課的內(nèi)容。
高中散文教學(xué)教案篇十六
高中散文教學(xué)，普遍存在著“知難而退”的現(xiàn)象，高考升學(xué)的壓力導(dǎo)致師生急功近利，假作、套作比比皆是，現(xiàn)實堪憂。
教的現(xiàn)狀：
為了有充分的分析依據(jù)，我們對一部分老師做了調(diào)查，設(shè)計了以下幾個有針對性的問題。
1、開學(xué)之初，對本學(xué)期的作文教學(xué)是否有整體規(guī)劃。
2、是否利用我校優(yōu)勢，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀，系統(tǒng)做好作文素材的積累;。
3、是否重視學(xué)生對優(yōu)美詞句的積累;。
4、是否堅持每周寫作;。
5、是否認(rèn)真批改并講評作文;。
6、對評改過的作文是否要求學(xué)生進行修改、完善;。
在被調(diào)查的18人，開學(xué)之初，對本學(xué)期的作文教學(xué)是否有整體規(guī)劃有6人，能真正認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀的有8人，能在平時教學(xué)中重視對學(xué)生優(yōu)美詞句積累的有13人，每周堅持寫作文的有7人，認(rèn)真批改作文并及時講評的有14人，對評改過的作文是否要求學(xué)生進行修改、完善的有3人。
從結(jié)論來看，教師在作文教學(xué)中主要存在以下幾個方面的問題：
1、不少教師在指導(dǎo)學(xué)生作文方面重局部而輕整體，缺少系統(tǒng)性。
2、很多教師重講評輕訓(xùn)練。
學(xué)的現(xiàn)狀：
我們?nèi)匀辉O(shè)計了如下幾個有針對性的問題：
1、你有沒有堅持寫日記的習(xí)慣?
2、除了閱覽課，你有沒有自覺看課外書的習(xí)慣?
3、除了閱覽課，你有沒有自覺地讀書筆記的習(xí)慣?
4、你作文時一般最令你頭疼的是什么?
5、你今后對提高作文寫作能力有什么打算?
調(diào)查結(jié)果顯示：有將近80﹪沒有堅持寫日記的習(xí)慣;有將近70﹪沒有自覺看課外書的習(xí)慣;除了閱覽課，30﹪的學(xué)生有自覺地讀書筆記的習(xí)慣，但隨著年級升高，這個數(shù)字越來越小;作文時一般最令你頭疼的是什么，60﹪的學(xué)生回答沒素材，將近60﹪的學(xué)生回答不知道怎么寫;最后一個問題，30﹪的學(xué)生回答跟老師學(xué)，40﹪的學(xué)生回答考試前背素材，背范文，30﹪學(xué)生回答不知道怎么做。
通過調(diào)查，可以得出以下結(jié)論：
1、高中學(xué)生普遍缺少平時練筆，這必然導(dǎo)致表達能力降低。
2、缺少必要的知識素材儲備，寫作時必然捉襟見肘。
3、缺少必要的作文方法指導(dǎo)和有針對性的訓(xùn)練、反思。
高中散文教學(xué)之所以存在以上問題，原因是多方面的，分述如下：
一、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重，不愿也不敢投入較多時間進行寫作訓(xùn)練。
寫作耗時費力，寫完以后大腦非常疲勞，而且短時間收效不大，進步不明顯，每次作文沒有明顯的提高，不如做理科習(xí)題立竿見影。
二、學(xué)生的生活圈子小，閱讀面不大，既缺乏直接獲得的生活體驗，又缺少間接獲得的生活經(jīng)驗。巧婦難為無米之炊，課本材料反復(fù)用，毫無新意。
三、缺乏練筆，詞匯貧乏、語言粗糙。好的語言不能只憑記憶積累，它必是作者靈感火花的閃現(xiàn)，是需要經(jīng)常訓(xùn)練才可以得心應(yīng)手地表達的。
四、審題立意訓(xùn)練較少，面對一個話題、一段材料、一幅漫畫、一個命題，學(xué)生不知道如何確立論點，成文后，往往離題萬里,不著邊際。
五、教與學(xué)存在脫節(jié)現(xiàn)象，有效反饋不到位。教學(xué)反饋必須及時，作文的講評和修改，必須講究其時效性。雖然精批細(xì)改了，但是，中間拖的時間太久，并且，批改完，講評過之后，缺乏相應(yīng)的督促，學(xué)生寫作中存在的問題沒有有效及時解決，教師教的任務(wù)完成了，學(xué)生學(xué)的任務(wù)是空擋。
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高中散文教學(xué)教案篇十七
（一）。
我知道，你會來的。當(dāng)風(fēng)的手指掀開我沉睡的芳齡，你就在那枚時光的書簽上微笑。
盡管，我已經(jīng)做好了迎接你的準(zhǔn)備，但你絕色的容顏，還是讓我恍然。
你說來就來了呵，在我遼闊的視線里，燃起一簇潔白的火焰。光芒四射，深情燎原，你目光投射的溫暖，如漫天飄灑的絲路花雨，絲絲縷縷，滋潤了我即將荒蕪的心田。
坐在你身邊，聆聽你與原野的對白，流淌的坦誠是你心靈深處回旋的語言。
如果你是我千里遙望的期盼，我愿把所有的祝福，凝結(jié)成夢，點燃詩篇。
（二）。
仰望七月的天空，太陽的體溫，把我卷曲的心事熨燙的平坦齊整。
我向著南方以南，遞出我的繾綣深情。我知道，你就在時光對岸看著我，笑意闌珊。
打開想象的畫板，你絢麗的詩情就在我心屏上輕輕蔓延，一種生動而寂靜的暖。讓我想起一些幸福的詞語，一些噙香的往事。
我想告訴你，當(dāng)我想起你的時候，就有許多純白的花香滾滾而來。一波一波的蕩開，覆蓋了我所有的憂傷與凄婉。
真的，那么純凈的花瓣，只需一瓣，一瓣，就夠了，足以讓我心上開出一串串繽紛的音符。
讓我在痛苦中學(xué)會：用微笑表達堅強，用淡定暈染寂寞，用寬容滋養(yǎng)善良。
（三）。
看著你，就像看著我自己，你嘴邊綻放的花朵，是我臉上似曾相識的微笑。
我以寧靜的祈禱為曲，為你吹響相知的笛音，吹出最溫暖的.春風(fēng)，抵達你的心靈深處。
笛孔里繚繞的雪花，都開了，開成陽光般燦爛的情感，依如跳躍的白色火焰，鋪滿這個生動的瞬間。
那些安靜燃燒的雪，就在心尖兒上不斷的升騰，升騰，回旋著無人傾聽的唯美。
這一刻，我想告訴你啊，我恣意生長著的想象，穿過千山萬水的阻隔，一路向南，向南，
就是命運的翻云覆雨手也不能把我堅韌的信念弄彎……。
（四）。
縱情躍入你純白的世界里，我已然無懼于你冰冷的外衣。
我知道，你刻意筑起的冰堤，只是為了保護自己單純的善良，不受塵世的紛擾。
走進你，我的聆聽，就從那朵白色的花蕊里啟程，迎合你婉轉(zhuǎn)的心曲，奏響朝圣的虔誠。
知道么？你素凈的性情，如一朵白色的浪花，卷起思念的潮水，日夜拍打我的心岸。
那么迫不及待的貼近，就像一曲絕唱，一個夢境，舒展著云朵般的柔軟與溫暖。
走進你，就走進了唐詩宋詞的韻律，就擰開一卷素凈的信仰。
你高潔的風(fēng)姿，會永遠停留在我的手心，絕不會因為突來的變故，而被紛亂的冷風(fēng)吹散！
（五）。
世事無常，你潔凈的世界里，有多少風(fēng)吹過，有多少云飄過。
當(dāng)世界的嘈雜慢慢沉寂，為你準(zhǔn)備的祝詞，依舊靜美的駐足我的唇邊。
面對浩浩長空，我一次次的呢喃，只想告訴你，我最簡單的那個心愿。
即使對坐于千里之遙，即使塵世的喧囂，擠滿我膨脹的耳朵，我藏匿的思念依舊會如深水般沉靜，保留著對你最初的詩篇。
就讓我們一起占領(lǐng)這片盛大的荒野，喝盡這冰冷的歲月，我要從燃燒的胸腔里，提煉出最炙熱的詞語給你，讓你璀璨的光芒，照亮我今晚的寂寞與孤單。
（六）。
人生的路上，你輕盈的落在了我情感的圣地上。
以一朵桃紅溫暖嚴(yán)寒，以一抹純白渲染黑夜，用一瓣冰心的潔凈，蕩滌憂傷的深度。
我不必在記憶里，尋覓融化了的過去，有你伴我同行，迷迭香的暖已貼滿我的孤單。
我也不必在未來里，去填充那片曠遠的空，你獨特的語境，已成為我哀傷季節(jié)里的琴曲，把我所有的苦痛催眠。
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高中散文教學(xué)教案篇十八
1、了解蘇軾。
2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》。
3、學(xué)習(xí)古人豁達樂觀的精神。
教學(xué)重點。
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識。
2、了解作者運筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。
教學(xué)過程。
一、溫故知新：
念奴嬌赤壁懷古。
蘇軾。
大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物。故磊西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙相公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇侖巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
題解。
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯;又因為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的'蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
二、寫作背景。
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。
蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆?。
三、內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
四、鑒賞要點。
1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
2、“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。
3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻?，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
五、類文賞析。
蘇軾。
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎?！睔w而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”
于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣!
予乃攝衣而上，履(chan)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責(zé)之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻!我知之矣?！爱犖糁?，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。
閱讀上面的一段文言文，完成以下習(xí)題。
1、解釋下面句子中加點的詞的意思。
(1)是歲十月之望。
(2)履巖。
(3)披蒙茸。
(4)適有孤鶴。
2、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)如此良夜何。
(2)顧安所得酒乎。
(3)以待子不時之須。
(4)江山不可復(fù)識矣。
(5)聽其所止而休矣。
3、這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化?
4、孤鶴有什么象征意義?
5、末段所寫的夢境與《夢游天姥吟留別》的夢境在創(chuàng)作方法上有什么相同之處?
6、末段所寫的夢境寄托作者怎樣的情思?
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