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大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇一
“推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的重要途徑和迫切任務(wù)。一要著力提升產(chǎn)業(yè)層次和技術(shù)水平。要加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，繼續(xù)加強(qiáng)交通、能源、水利等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化。提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，關(guān)鍵是要全面增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。二要推進(jìn)部分產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)調(diào)整。進(jìn)行這項(xiàng)調(diào)整，要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。”城鄉(xiāng)良性互動(dòng)的前提是處理好農(nóng)業(yè)與二、三產(chǎn)業(yè)的關(guān)系、鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系、農(nóng)民和工人的關(guān)系，使工農(nóng)、城鄉(xiāng)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是實(shí)現(xiàn)“三農(nóng)”的“裂變”，即農(nóng)民怎么變成工人，農(nóng)村怎么變?yōu)槌擎?zhèn)，農(nóng)業(yè)怎么逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。
1.1農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的制度創(chuàng)新。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平的提高，一方面會(huì)縮小城鄉(xiāng)差距，從而減弱鄉(xiāng)村人口流遷的拉力和推力，促進(jìn)鄉(xiāng)村城市化；另一方面，又會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)者素質(zhì)和遷移能力的提高，在城鄉(xiāng)居民收入和消費(fèi)差距仍然存在的條件下，它又有助于鄉(xiāng)村人口向城市的遷移。要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，必須做到以下幾點(diǎn)：
（1）必須實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展高質(zhì)量農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)際上是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素重新組合和不斷流動(dòng)的過(guò)程，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)的過(guò)程，更是挖掘、開發(fā)農(nóng)業(yè)潛力的過(guò)程。發(fā)展高質(zhì)量的農(nóng)業(yè)，就是要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，大力發(fā)展無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品和綠色食品，培育優(yōu)質(zhì)高效的名牌農(nóng)產(chǎn)品；重點(diǎn)發(fā)展高質(zhì)量的特色農(nóng)業(yè)，旅游農(nóng)業(yè)，加工農(nóng)業(yè)，創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)，生態(tài)農(nóng)業(yè)；提高農(nóng)副產(chǎn)品的商品率、出口率和附加值，增進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。從而把農(nóng)業(yè)與整個(gè)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系起來(lái)，開發(fā)一個(gè)具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)。
（2）繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。家庭承包經(jīng)營(yíng)雖然確立了農(nóng)民的生產(chǎn)主體地位，卻沒(méi)有完全確立農(nóng)民作為交換主體的地位，從而不能使農(nóng)民成為完整意義上的市場(chǎng)主體。要確立農(nóng)民作為市場(chǎng)主體的地位，必須在堅(jiān)持家庭承包經(jīng)營(yíng)和鞏固農(nóng)民生產(chǎn)主體地位的基礎(chǔ)上，讓農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)行為向“購(gòu)”、“銷”兩個(gè)領(lǐng)域延伸。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展確立了農(nóng)民作為交換主體的地位，最終使農(nóng)民成為完整意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體。
（3）積極穩(wěn)妥地推進(jìn)土地使用權(quán)合理流轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。通過(guò)土地集中，可以提高農(nóng)業(yè)的規(guī)模經(jīng)營(yíng)水平，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)品發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，提高農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和農(nóng)業(yè)的效益。它可以打破城鄉(xiāng)封閉的格局，由分散性、自給性、產(chǎn)銷分割和低效率的農(nóng)業(yè)，向集約化、商品化、產(chǎn)銷一體化和高效率的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色農(nóng)業(yè)的規(guī)模經(jīng)營(yíng)和集約化經(jīng)營(yíng)。
1.2工業(yè)化的制度創(chuàng)新。
發(fā)展的客觀規(guī)律。現(xiàn)階段推進(jìn)的新型工業(yè)化，不僅是工業(yè)本身的發(fā)展和技術(shù)水平的提高，也包括實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展所引領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、就業(yè)和收入分配結(jié)構(gòu)等。因此，堅(jiān)持以新型工業(yè)化推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化，是走新型工業(yè)化道路的積極探索。
2城市化與制度創(chuàng)新。
城市化是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而導(dǎo)致人們的生產(chǎn)方式、生活方式和行為方式變化的過(guò)程。它是一種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及其空間分布結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，是傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、生活方式和行為方式向現(xiàn)代化生產(chǎn)方式、生活方式和行為方式的轉(zhuǎn)化。
2.1增強(qiáng)核心城市的輻射作用，發(fā)揮城市的聚集優(yōu)勢(shì)。
城市在發(fā)展過(guò)程存在兩種類型的作用力，即向城市中心集聚的向心力和從城市中心向外擴(kuò)散的離心力。由于它們的非平衡運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生極化效應(yīng)和擴(kuò)散效應(yīng)。通過(guò)極化效應(yīng)促進(jìn)中心城市的發(fā)展，中心城市再通過(guò)擴(kuò)散效應(yīng)帶動(dòng)腹地的發(fā)展。
2.2妥善安排農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，促進(jìn)城鎮(zhèn)化水平的提高。
人口與就業(yè)問(wèn)題，特別是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的安置問(wèn)題，是我國(guó)城市化和農(nóng)村發(fā)展要解決的核心問(wèn)題所在。我國(guó)目前有2億多農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，他們既是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大潛力和財(cái)富，又是城鄉(xiāng)進(jìn)一步發(fā)展所必須面對(duì)和解決的重大問(wèn)題。提高城鎮(zhèn)化水平，解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的主要對(duì)策有以下幾點(diǎn)：
（1）逐步放開中小城市的壁壘，加強(qiáng)小城鎮(zhèn)的建設(shè)。剩余勞動(dòng)力不可能全部涌入城市，也不可能全部滯留農(nóng)村。解決農(nóng)村剩余人口問(wèn)題，必須要從城鄉(xiāng)兩方面統(tǒng)籌考慮，重在疏導(dǎo)和分流?？紤]到大城市自身的困難，當(dāng)前應(yīng)逐步放開中小城市的壁壘，擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)，以減輕大城市的壓力。小城鎮(zhèn)吸納農(nóng)村勞動(dòng)力面廣量大，是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的重要載體，因此，要十分注重小城鎮(zhèn)的建設(shè)。
（2）大力發(fā)展服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)。服務(wù)業(yè)既是勞動(dòng)容量大的產(chǎn)業(yè)，也是農(nóng)民容易進(jìn)入的行業(yè)。在推進(jìn)城市建設(shè)過(guò)程中，積極推行彈性大、靈活性強(qiáng)的社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，建立起滿足密度大、人口容量多，生活多元化需要的服務(wù)體系。通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、升級(jí)，建立起現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)交通、通訊、教育、文化、體育、旅游、飲食、信息、金融、保險(xiǎn)等第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，廣開就業(yè)門路，吸引和消化農(nóng)村勞動(dòng)力。
2.3加快小城鎮(zhèn)建設(shè)，發(fā)揮小城鎮(zhèn)紐帶作用。
小城鎮(zhèn)作為聯(lián)系城市和鄉(xiāng)村的紐帶，具有將城市先進(jìn)的技術(shù)、信息、管理方法等向農(nóng)村地區(qū)傳遞的功能。如果沒(méi)有這些小城鎮(zhèn)，使相對(duì)先進(jìn)的大中城市直接面對(duì)廣大的農(nóng)村，面對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)分散的農(nóng)戶或其他小規(guī)模經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，城鄉(xiāng)交流的難度就大得多。小城鎮(zhèn)的發(fā)展促進(jìn)了生產(chǎn)要素的流動(dòng)，從而使資源達(dá)到最佳配置。鼓勵(lì)多渠道、多形式投資興辦小城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施和公用事業(yè)，完善小城鎮(zhèn)功能。
小城鎮(zhèn)是農(nóng)村工商業(yè)和科技、信息的中心。雖然處在農(nóng)村區(qū)域內(nèi)，但小城鎮(zhèn)卻和單一經(jīng)。
營(yíng)農(nóng)業(yè)的廣大農(nóng)村不同，它以工商業(yè)發(fā)展為主。小城鎮(zhèn)雖然沒(méi)有大中城市的資金、科技、信息優(yōu)勢(shì)，但在農(nóng)村，它卻是經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是工商業(yè)發(fā)展所必需的生產(chǎn)要素最集中的地方。在各種生產(chǎn)要素都極度匱乏的農(nóng)村，小城鎮(zhèn)成為工商業(yè)發(fā)展的最佳生長(zhǎng)點(diǎn)。
3進(jìn)一步健全城鄉(xiāng)一體化市場(chǎng)配置資源的機(jī)制。
3.1以土地制度為核心的產(chǎn)權(quán)制度改革。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的核心是土地產(chǎn)權(quán)制度改革，在穩(wěn)定家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的基礎(chǔ)上，按照明確所有權(quán)、穩(wěn)定承包權(quán)、搞活使用權(quán)的原則，建立土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)機(jī)制。允許農(nóng)戶依法有償轉(zhuǎn)讓土地使用權(quán)，鼓勵(lì)以土地使用權(quán)入股的辦法，興辦股份合作農(nóng)業(yè)企業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)。
進(jìn)一步深化農(nóng)村的產(chǎn)權(quán)制度改革，明確界定農(nóng)民的土地權(quán)利，實(shí)際上就是承認(rèn)農(nóng)民擁有物權(quán)性質(zhì)的土地使用權(quán)：一是要從法律上賦予農(nóng)戶農(nóng)用土地承包權(quán)，給農(nóng)民50年以上的穩(wěn)定的和有保障的土地使用權(quán)，允許其自由轉(zhuǎn)讓、出租、抵押、入股、繼承，使農(nóng)戶真正享有占有、使用、收益和處分“四權(quán)統(tǒng)一”的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)；二是要給農(nóng)民私有和集體所有的房產(chǎn)頒發(fā)房地產(chǎn)證，允許上市交易和抵押；三是要積極推進(jìn)社區(qū)股份合作制，把村集體經(jīng)濟(jì)組織的資產(chǎn)量化為其成員的股份，明晰集體資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)集體資產(chǎn)保值和增值，特別是地處城郊區(qū)的村集體經(jīng)濟(jì)組織應(yīng)普遍推行這一制度。
農(nóng)業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的核心是土地產(chǎn)權(quán)制度改革，在穩(wěn)定家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的基礎(chǔ)上，按照明確所有權(quán)、穩(wěn)定承包權(quán)、搞活使用權(quán)的原則，建立土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)機(jī)制。允許農(nóng)戶依法有償轉(zhuǎn)讓土地使用權(quán)，鼓勵(lì)以土地使用權(quán)入股的辦法，興辦股份合作農(nóng)業(yè)企業(yè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)。
進(jìn)一步深化農(nóng)村的產(chǎn)權(quán)制度改革，明確界定農(nóng)民的土地權(quán)利，實(shí)際上就是承認(rèn)農(nóng)民擁有物權(quán)性質(zhì)的土地使用權(quán)：一是要從法律上賦予農(nóng)戶農(nóng)用土地承包權(quán)，給農(nóng)民50年以上的穩(wěn)定的和有保障的土地使用權(quán)，允許其自由轉(zhuǎn)讓、出租、抵押、入股、繼承，使農(nóng)戶真正享有占有、使用、收益和處分“四權(quán)統(tǒng)一”的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)；二是要給農(nóng)民私有和集體所有的房產(chǎn)頒發(fā)房地產(chǎn)證，允許上市交易和抵押；三是要積極推進(jìn)社區(qū)股份合作制，把村集體經(jīng)濟(jì)組織的資產(chǎn)量化為其成員的股份，明晰集體資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)集體資產(chǎn)保值和增值，特別是地處城郊區(qū)的村集體經(jīng)濟(jì)組織應(yīng)普遍推行這一制度。
3.2金融體制改革。
當(dāng)前要按照有利于增加農(nóng)戶和企業(yè)貸款，有利于改善農(nóng)村金融服務(wù)的要求，改革和創(chuàng)新農(nóng)村金融體制，建立多元化的融資機(jī)制，完善農(nóng)村金融服務(wù)體系。加快農(nóng)村金融體制改革，已成了當(dāng)前推進(jìn)“三農(nóng)”發(fā)展的一個(gè)重要方面：
（1）改革農(nóng)村信用社。當(dāng)前要注意研究農(nóng)村信用社改革試點(diǎn)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及其產(chǎn)生的影響，為完善農(nóng)村信用社改革試點(diǎn)提出有針對(duì)性的政策建議。要采取股份制的辦法，廣泛吸納村集體經(jīng)濟(jì)組織、農(nóng)村企業(yè)、農(nóng)村專業(yè)合作組織、農(nóng)業(yè)專業(yè)大戶等參股，把農(nóng)村信用社改造成為農(nóng)村合作金融組織，并采取免稅或低稅率的政策，在保證農(nóng)村信用社獲得不低于一般商業(yè)銀行同等贏利水平的條件下，鼓勵(lì)農(nóng)村信用社以低于商業(yè)銀行的利率給農(nóng)民發(fā)放貸款。
（2）改革農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行。要改變農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行只承擔(dān)糧棉收購(gòu)資金貸款的單一功能，充分體現(xiàn)國(guó)家對(duì)弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的特殊支持，將農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行改建成為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化服務(wù)的政策性銀行，保障農(nóng)業(yè)發(fā)展的資金需求，并利用改革后的農(nóng)村信用社的網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展委托業(yè)務(wù)。
（3）國(guó)家應(yīng)建立政策性的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)公司。要切實(shí)改變農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)無(wú)人問(wèn)津的局面，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)較大的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行保險(xiǎn)，以保護(hù)投資者和生產(chǎn)者的利益。進(jìn)一步完善部分農(nóng)產(chǎn)品的期貨市場(chǎng)，減少農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)，使農(nóng)業(yè)與金融市場(chǎng)進(jìn)一步融合，逐步走向市場(chǎng)化。
3.3農(nóng)業(yè)行政管理體制改革。
農(nóng)業(yè)行政管理體制改革—讓農(nóng)業(yè)部門成為貿(mào)工農(nóng)一體化的管理機(jī)構(gòu)。要進(jìn)一步深化政府機(jī)構(gòu)改革，并通過(guò)配套的農(nóng)產(chǎn)品流通體制、外貿(mào)體制的改革，建立集產(chǎn)加銷、內(nèi)外貿(mào)管理于一體的，集中、高效、協(xié)調(diào)的農(nóng)業(yè)管理體制；要轉(zhuǎn)變政府職能，強(qiáng)化綜合協(xié)調(diào)、宏觀管理和信息服務(wù)的職能，為各類農(nóng)業(yè)市場(chǎng)主體和生產(chǎn)者提供公正、公平、公開的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，良好的投資發(fā)展環(huán)境和必要的政策支持與服務(wù)。
大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇二
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的原因之一是高校課程體系不健全，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方式單一。為解決這一問(wèn)題，本文特以課堂教育、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)與創(chuàng)業(yè)比賽相結(jié)合（下文中簡(jiǎn)稱為“三結(jié)合”）的創(chuàng)業(yè)教育模式，對(duì)校區(qū)參加創(chuàng)業(yè)大賽的35個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)展開研究，發(fā)現(xiàn)“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有較大的幫助。
課堂教育；互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)教育；創(chuàng)業(yè)比賽；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
近年來(lái)黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視高校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，2015年12月15日十八屆五中全會(huì)發(fā)表的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中明確提到鼓勵(lì)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。李炳論在《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一站式服務(wù)平臺(tái)構(gòu)建的探索與實(shí)踐》一文中指出，創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)體系構(gòu)建中，應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)，在課程設(shè)置上，要注重學(xué)生實(shí)際需求和學(xué)校教學(xué)資源的有機(jī)整合。郭園蘭也在《試析高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、制約因素及政策建議》一文中指出，我國(guó)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)情況還不是很理想,突出表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)呼聲高、創(chuàng)業(yè)意愿高、創(chuàng)業(yè)參與度低、創(chuàng)業(yè)成功率低、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目技術(shù)含量低、創(chuàng)業(yè)促就業(yè)實(shí)效低等現(xiàn)象。但我國(guó)已出現(xiàn)的各具特色的創(chuàng)業(yè)教育模式仍不能滿足我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際需要的現(xiàn)狀。針對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)教育模式特展開“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式的研究?！叭Y(jié)合”是將課堂教育、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)與創(chuàng)業(yè)比賽相結(jié)合的創(chuàng)新教育模式，是把課堂教育作為基礎(chǔ)形式的創(chuàng)業(yè)教育，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神并進(jìn)行自我定位，之后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)比賽將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，在交流運(yùn)用中提高創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)能力。
為調(diào)查“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響，向校區(qū)參加創(chuàng)業(yè)大賽的35個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)共95人發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷為90份，回收率為94.7%。1）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)認(rèn)知提升程度。2）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)意愿提升程度。3）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)能力提升程度.通過(guò)以上樣本數(shù)據(jù)表明，“三結(jié)合”的創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)認(rèn)知提升程度、創(chuàng)業(yè)意愿的提升程度、創(chuàng)業(yè)能力的提升程度等各個(gè)方面都有著較大的幫助。
1）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠有效地促進(jìn)學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)理念與精神“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式通過(guò)教師授課對(duì)創(chuàng)業(yè)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)式學(xué)習(xí)。通過(guò)基礎(chǔ)性知識(shí)的學(xué)習(xí)：讓大學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)的基本知識(shí)，掌握創(chuàng)業(yè)的基本技能，形成科學(xué)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)；有效地激發(fā)大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性和積極性；能夠有效地提高大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意愿，有效地樹立創(chuàng)業(yè)理念與精神。
2）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠幫助學(xué)生進(jìn)行自我剖析，準(zhǔn)確定位“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式中的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)是在互聯(lián)網(wǎng)大潮下出現(xiàn)的新的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)使學(xué)生：能夠?qū)?chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)；對(duì)創(chuàng)業(yè)資訊、創(chuàng)業(yè)案例、創(chuàng)業(yè)的政策等相關(guān)最新的內(nèi)容進(jìn)行各方面深入的全面了解；通過(guò)科學(xué)的測(cè)評(píng)，讓學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)業(yè)性格、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)興趣等主觀方面進(jìn)行自我剖析；通過(guò)可行性分析以及創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)進(jìn)行準(zhǔn)確的自我定位。
3）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠?qū)?chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐創(chuàng)業(yè)比賽主要是以創(chuàng)業(yè)課程任課教師、輔導(dǎo)員教師以及創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生為中心組成團(tuán)隊(duì)，為參賽學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生涯指導(dǎo)。2014年朱海燕在《面向模塊組合的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式研究創(chuàng)業(yè)教育要求創(chuàng)新原有課程體系》一文中指出，關(guān)注教育內(nèi)容的更新和教育方法的變革，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐性和操作性，重新定位教育功能，有針對(duì)性開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新能力。因此進(jìn)行創(chuàng)業(yè)比賽是將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐并的最好方法，讓學(xué)生真正能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)到的創(chuàng)業(yè)資訊、創(chuàng)業(yè)案例、創(chuàng)業(yè)的政策、創(chuàng)業(yè)的各項(xiàng)流程等運(yùn)用到實(shí)踐中，在競(jìng)賽中相互促進(jìn)，相互進(jìn)步。
通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神；通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)的學(xué)習(xí)，把課堂學(xué)習(xí)到的創(chuàng)業(yè)基本知識(shí)技能進(jìn)行鞏固并進(jìn)行自我剖析定位后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)；創(chuàng)業(yè)比賽能夠?qū)?chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的濃厚興趣，在交流運(yùn)用中提高創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)能力?！叭Y(jié)合”的創(chuàng)業(yè)教育模式大大提高了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的倍增效應(yīng)。因此，我們呼吁現(xiàn)在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)更加注重學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，為大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神并進(jìn)行實(shí)踐引導(dǎo)，真正的將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。
大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇三
現(xiàn)代社會(huì)需要塑造大學(xué)生主體人格，誠(chéng)信教育在人格塑造中發(fā)揮著重要作用。誠(chéng)信教育通過(guò)確立主體意識(shí)、發(fā)展主體能力，發(fā)揮主體價(jià)值，從而塑造大學(xué)生主體人格，以保證培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。誠(chéng)信教育過(guò)程中，應(yīng)著重教育理念以人為本、教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、教育管理制度規(guī)范。
高校教育中影響大學(xué)生主體人格建構(gòu)的因素很多，在此僅談?wù)勗谡\(chéng)信教育中建構(gòu)學(xué)生主體人格的一點(diǎn)思考。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)和守信。誠(chéng)實(shí)，就是動(dòng)機(jī)在于傳達(dá)真實(shí)信息的一種行為;《辭?！穼?duì)“守信”的解釋是“遵守諾言，實(shí)踐成約，從而取得別人對(duì)他的信任”。前者是指人的內(nèi)在道德品質(zhì)修養(yǎng)，而后者卻是著力于人際間的倫理關(guān)懷。誠(chéng)信張揚(yáng)了人性，弘揚(yáng)了道德關(guān)懷，不僅是一種童叟無(wú)欺的商業(yè)精神，也是一種道德意境，因?yàn)樗P(guān)注如何做人的問(wèn)題，關(guān)注如何提升人生的境界，表現(xiàn)了人與人之間互視為目的而不是手段的人文關(guān)懷。誠(chéng)信所蘊(yùn)含的這種道德追求，在本質(zhì)上完全契合于新時(shí)期大學(xué)生的主體精神，因?yàn)楦咝＝逃目傮w目標(biāo)固然是培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的社會(huì)主義“四有”新人，而在道德意義上也正在于尋求和培育更為健全的人格，更為完善的人性。就此而言，誠(chéng)信不啻是構(gòu)建主體人格的一個(gè)新的道德楔入點(diǎn)。
主體意識(shí)的覺(jué)醒是主體人格得以確立的基礎(chǔ)和前提。
所謂主體意識(shí)，是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)主體的人對(duì)于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺(jué)意識(shí)，是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)，它包括主體的自我意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上，意識(shí)到“每一個(gè)人都無(wú)可爭(zhēng)辯地有權(quán)發(fā)展自己的才能”)和對(duì)象意識(shí)(主要表現(xiàn)在人與外部世界的關(guān)系上，意識(shí)到人能將外部世界變?yōu)橛幸嬗谧陨戆l(fā)展的“人化世界”)。就此而論，主體意識(shí)的真諦正是誠(chéng)信的精神，它既包含對(duì)他人的尊重，又表現(xiàn)出對(duì)自己所承擔(dān)義務(wù)與責(zé)任的體認(rèn)與堅(jiān)守，所以誠(chéng)信教育對(duì)于培育學(xué)生的主體意識(shí)有重要影響。
首先，誠(chéng)信教育有助于確立學(xué)生的自我意識(shí)。誠(chéng)信是主體意識(shí)的道德基礎(chǔ)。“誠(chéng)信是處己的立身之道。沒(méi)有至少一定程度的誠(chéng)信，個(gè)人就站立不起來(lái)，說(shuō)出話來(lái)沒(méi)人信你，連你自己也會(huì)感到懷疑、感到絕望，你自己成了前后不一，言行不符的斷片，而不是一個(gè)完整的人，更不要說(shuō)謊言和不守諾將對(duì)社會(huì)帶來(lái)的危害以及他在道德上屬于惡這樣一種基本性質(zhì)了。[1]”誠(chéng)信本身就是真善美的統(tǒng)一，真是誠(chéng)信的基礎(chǔ)，《增韻·清韻》中指出:“誠(chéng)，無(wú)偽也，真也，實(shí)也”。通過(guò)誠(chéng)信教育，使學(xué)生發(fā)展了追求真善美尤其是求真的能力。這種能力使學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)自己的直觀環(huán)境，而且可以超越直觀環(huán)境，放眼更廣闊的世界;更加意識(shí)到個(gè)人是最真實(shí)最根本的主體，個(gè)人不斷增長(zhǎng)、變化的需要，使人充滿了為之忙碌不已的欲望和激情，這些欲望和激情激動(dòng)著人不斷追求。這一切，使學(xué)生具有一系列主體的本質(zhì)特征:自覺(jué)性、能動(dòng)性、目的性、選擇性、超越性，使其活動(dòng)具有內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造性，從而學(xué)生的主體意識(shí)得以真正確立。
其次，誠(chéng)信教育有助于確立學(xué)生的對(duì)象意識(shí)?！叭说谋举|(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。[2]”人在活動(dòng)中形成了多種多樣的社會(huì)關(guān)系。人的社會(huì)關(guān)系既是人活動(dòng)的結(jié)果，也是人活動(dòng)的條件。而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，它首先是先于個(gè)人的條件。
這樣，每個(gè)人在他的任何一項(xiàng)活動(dòng)之前，都要首先面臨著一個(gè)如何處理各種社會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，這一過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是主體的對(duì)象意識(shí)確立的過(guò)程。誠(chéng)信原則對(duì)調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系起支配作用。誠(chéng)信原則要求個(gè)人充分了解包括自己在內(nèi)的每一個(gè)人應(yīng)享有的的權(quán)利，并由此認(rèn)識(shí)到自己對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。只有在對(duì)每一個(gè)人的權(quán)利與義務(wù)充分了解的基礎(chǔ)上，個(gè)人才能對(duì)他人、集體、社會(huì)采取合乎道德的態(tài)度，即把尊重人的權(quán)利，履行對(duì)集體和社會(huì)的義務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。每個(gè)人都有權(quán)利充分發(fā)展自我，但是自我的發(fā)展必須與社會(huì)的發(fā)展相一致，每個(gè)人在追求自己的目標(biāo)時(shí)不能把自己對(duì)他人、集體和社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)以及自己的活動(dòng)對(duì)他人、集體和社會(huì)可能產(chǎn)生的影響棄置不顧。每個(gè)人都有權(quán)利而且也應(yīng)該保持自己的獨(dú)立性、自主性，但是每個(gè)人又需要具備必要的合作精神，使個(gè)人獨(dú)立性、自主性的發(fā)揮不致成為破壞社會(huì)生存條件的不協(xié)調(diào)因素。誠(chéng)信原則并不是一味要求個(gè)人自我克制或自我犧牲，它只要求個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不有悖于義務(wù)和權(quán)利相一致原則，而鼓勵(lì)人們發(fā)展更高尚的自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
大學(xué)生主體人格形成的另一個(gè)基本方面是主體能力的形成。主體能力是潛在于主體內(nèi)部、在社會(huì)實(shí)踐中形成，并在主客體對(duì)象性關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的客觀能動(dòng)力量。主體能力是多種規(guī)定性的綜合，它不僅包括主體的實(shí)踐能力，而且包括以情感、意志為主要成分的非理性因素，因?yàn)榉抢硇砸蛩厥侵黧w能動(dòng)性的表現(xiàn)，是主體能力結(jié)構(gòu)中的動(dòng)力因素，是主體排除外界干擾、克服各種困難、爭(zhēng)取目的實(shí)現(xiàn)的重要源泉所在。
首先，在現(xiàn)代社會(huì)，主體要想獲取能力發(fā)展所"需的各種物質(zhì)、精神條件，就必須具有誠(chéng)信品格，否則將無(wú)法立足于社會(huì)。人是社會(huì)的存在物，其發(fā)展完全依靠社會(huì)和他人，能否得到社會(huì)和他人的認(rèn)同和贊許，是人的一切利益中最基本的利益。因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的交往日益普遍和復(fù)雜，交往范圍日益擴(kuò)大。人與人的關(guān)系主要不是建立在道德情感上，而是建立在理性的基礎(chǔ)之上。人們不再憑著自己的直覺(jué)，不再因?yàn)槭鞘烊耍歉鶕?jù)實(shí)證，主要是對(duì)方的誠(chéng)信度才信任對(duì)方。雖然是熟人，如果沒(méi)有誠(chéng)信的品格，沒(méi)有償付的能力，就不應(yīng)該和他發(fā)生信用關(guān)系;即使是從未謀面的陌生人，如果有良好的信譽(yù)，具有償還的能力，就應(yīng)該在信用上給予支持。而要得到社會(huì)和他人的認(rèn)同和贊許的關(guān)鍵，則在于一個(gè)人能否有美德，品德高尚的人會(huì)得到社會(huì)和他人的贊譽(yù)，而品德敗壞的人則會(huì)遭到社會(huì)和他人的譴責(zé)。誠(chéng)信教育，是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和美德的一個(gè)重要途徑，是大學(xué)生主體能力發(fā)展的客觀需要。
其次，從人的心理素質(zhì)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信的品格對(duì)人的智力因素和非理性因素的成長(zhǎng)也是大有益處的。因?yàn)榫哂姓\(chéng)信品格的人在內(nèi)心忠實(shí)于自己，在外部則行其真心所欲行，他就不會(huì)去想歪門邪道，對(duì)一些事情的追求就會(huì)執(zhí)著，他就會(huì)全心全意投入自己的力量去做好一件事，就會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，向落后挑戰(zhàn)，而不是逃避困難，一心想找捷徑。他們憑借深層次的思考和高層次的理想追求，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，從而成就一番事業(yè)。所以，一個(gè)講誠(chéng)信的人，會(huì)很厚實(shí)，很強(qiáng)大。
大學(xué)生確立了主體意識(shí)，發(fā)展了主體能力，便開始尋求主體價(jià)值。何謂價(jià)值?馬克思說(shuō):“‘價(jià)值’這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的”[3]。這里指的外界物，是主體的人以外的東西，既包括自然界，也包括客體的人及其關(guān)系，還包括作為客體的某些意識(shí)形態(tài)。從這個(gè)意義上講，主體的人對(duì)其他人或社會(huì)的需要的滿足，就是主體價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生既生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)制度、“依法治國(guó)”與“以德治國(guó)”相結(jié)合的政治制度建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大環(huán)境中，又是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的后備軍。他們的價(jià)值發(fā)揮離不開這些客觀環(huán)境，同時(shí)這些客觀現(xiàn)實(shí)又是他們價(jià)值展現(xiàn)的舞臺(tái)和實(shí)踐的結(jié)果。這一客觀事實(shí)決定大學(xué)生尋求主體價(jià)值，離不開誠(chéng)信精神的支撐。
首先，人既是自然人，更是社會(huì)人。人要發(fā)揮價(jià)值一步也離不開社會(huì)之光的普照，大學(xué)生得以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就是在與他人進(jìn)行交往，與社會(huì)開展物質(zhì)、能量和信息的交換等實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，誠(chéng)信是保障這些實(shí)踐活動(dòng)能夠順利開展的資本?？鬃诱J(rèn)為，人不講誠(chéng)信是不行的，在他看來(lái)，“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎難哉”[4]。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，必須自己誠(chéng)信才能真正使人信任。微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開復(fù)回國(guó)前，寫了一封公開信。在任中國(guó)研究院院長(zhǎng)期間，他接觸過(guò)很多中國(guó)學(xué)生，有很多感觸。他在信中說(shuō)的第一點(diǎn)就是:事業(yè)要成功，需要恪守一些原則，而這些原則是他所遇到的中國(guó)學(xué)生所最缺乏的，其中第一個(gè)原則就是要誠(chéng)信、正直。一個(gè)人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，首先是誠(chéng)實(shí)守信，第二才是才能，如果有才能，而不守信，對(duì)社會(huì)造成的危害比能力差的人造成的更大。大學(xué)生缺少誠(chéng)信會(huì)使他們?cè)谏鐣?huì)上遇到更多危險(xiǎn)，失去很多成功的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿魏稳硕寂虏徽\(chéng)實(shí)不守信用的人。一旦你做了不誠(chéng)實(shí)不守信用的事情，就會(huì)在你的人生履歷上留下痕跡，以后你在社會(huì)上就會(huì)失去很多成功的機(jī)會(huì)，也就談不上體現(xiàn)主體價(jià)值。
其次，從社會(huì)角度看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身是一種契約經(jīng)濟(jì)、誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以有效運(yùn)行的道德基礎(chǔ)。恩格斯在考察資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后指出:“生產(chǎn)愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細(xì)的哄騙和欺詐的手段?！@些狡猾手腕在大市場(chǎng)上已經(jīng)不合算了，那里時(shí)間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定水平。[5]”特別是在wto的框架之中，參與國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)對(duì)誠(chéng)信的要求更廣、更高。在德國(guó)有一位中國(guó)留學(xué)生，以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)后到各大小公司應(yīng)聘都遭到拒絕的原因就是:在他個(gè)人信用卡上有3次公交車逃票紀(jì)錄。正如康德所說(shuō):“由于說(shuō)了一個(gè)謊，一個(gè)人拋棄了，甚至可以說(shuō)徹底毀滅了作人的尊嚴(yán)。[6]”另外，目前我國(guó)在政治建設(shè)和精神文明建設(shè)中推行“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”相結(jié)合的方針，這種建設(shè)方針本身內(nèi)含誠(chéng)信，它們也對(duì)貫徹的主體提出了誠(chéng)信的要求。由此可見(jiàn)誠(chéng)信不僅是人之為人的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，是做人的基本要求，也是作為未來(lái)國(guó)家政治法制建設(shè)和精神文明建設(shè)的主體的當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值之本。
要培養(yǎng)大學(xué)生主體人格，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信教育，建立和健全大學(xué)生的誠(chéng)信教育機(jī)制，主要應(yīng)注意以下幾方面:。
1.教育理念應(yīng)以人為本。
誠(chéng)信教育在理念上，必須注重以人為本。要樹立大教育觀，打破以往以教育論教育，以道德談道德的難以取得實(shí)效的空洞說(shuō)教的教育觀念。蘇霍姆林斯基說(shuō):“沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育”。大學(xué)生是誠(chéng)信教育的主體，誠(chéng)信教育能否奏效，歸根結(jié)底依賴于教育對(duì)象的“自我”作用。因"此，在誠(chéng)信教育中，應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行“自我”教育，激發(fā)學(xué)生的積極性和主體性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德的自我認(rèn)識(shí)能力和感受能力?！敖逃膭?lì)學(xué)生通過(guò)自己的理智活動(dòng)和實(shí)踐，逐漸達(dá)到道德上的成熟”[7]，使大學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地踐行誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)他律向自律的轉(zhuǎn)化。應(yīng)把教育視點(diǎn)從原來(lái)的關(guān)注道德規(guī)范本身轉(zhuǎn)移到“人的全面發(fā)展”的內(nèi)容上來(lái)，著眼于人才的成長(zhǎng)，以“人而無(wú)信，不知其可也”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，注入人文精神，使之培養(yǎng)出的人才能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，與時(shí)代發(fā)展同步。
2.教育內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)。
誠(chéng)信教育在內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓寬教育內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)全球化和教育國(guó)際化的發(fā)展進(jìn)程要求我們?cè)诖髮W(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容上必須注入時(shí)代精神，使傳統(tǒng)的本土化的誠(chéng)信教育逐步走向現(xiàn)代化、國(guó)際化。尤其要注意兩個(gè)結(jié)合:一是誠(chéng)信意識(shí)要和規(guī)則意識(shí)結(jié)合起來(lái)?，F(xiàn)代誠(chéng)信觀念不僅是一個(gè)處理個(gè)人之間關(guān)系的“私德”，更是一個(gè)處理個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的“公德”。中國(guó)加入世貿(mào)組織對(duì)人們?cè)诘赖律系淖畲蟠龠M(jìn)作用，就是規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)化。規(guī)則和誠(chéng)信是緊密聯(lián)系的，規(guī)則意識(shí)淡薄，誠(chéng)信意識(shí)必然失落。大學(xué)生的誠(chéng)信方面的問(wèn)題和社會(huì)上規(guī)則意識(shí)的薄弱緊密聯(lián)系，有些已經(jīng)滲入到學(xué)校內(nèi)部。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信教育和規(guī)則教育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從小懂得:規(guī)則的制定是按規(guī)則進(jìn)行的;規(guī)則是必須遵守的，不能違反的;規(guī)則面前人人平等。二是誠(chéng)信意識(shí)要和創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來(lái)。誠(chéng)信觀念側(cè)重實(shí)事求是、信守諾言，但在社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代，需要?jiǎng)?chuàng)新、突破常規(guī)。誠(chéng)信和創(chuàng)新的關(guān)系也就是解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系:“只有解放思想，才能真正達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才能真正解放思想?！闭\(chéng)信要求積極改造社會(huì)，包括使社會(huì)環(huán)境更有利于誠(chéng)信的回歸，這就需要?jiǎng)?chuàng)新、出新思路，誠(chéng)信與創(chuàng)新的結(jié)合基礎(chǔ)是社會(huì)責(zé)任感。面對(duì)新形勢(shì)，我們必須重新對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容進(jìn)行審視，在理論的內(nèi)涵與外延上要進(jìn)一步深化、拓展、創(chuàng)新，以期大學(xué)生誠(chéng)信之樹常青，不斷朝現(xiàn)代化、國(guó)際化邁進(jìn)。
3.建立健全教育管理制度。
誠(chéng)信教育在管理上，必須實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范化，建立完備的信用體系和獎(jiǎng)懲制度。誠(chéng)信道德的形成必須有完善的信用體系作保證和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度作后盾，不能只停留在道德認(rèn)識(shí)的層面上。大學(xué)生誠(chéng)信教育制度化的關(guān)鍵在于人與制度之間必須建立一套良性的互動(dòng)機(jī)制，使得每一個(gè)人在自律基礎(chǔ)上，通過(guò)制度渠道達(dá)到自己的目的。若誠(chéng)信不能得到利益保證，欺詐不能得到應(yīng)有制裁，誠(chéng)信將會(huì)遭人踐踏，盡管它是道德的、正義的、崇高的。因此，我們必須在大學(xué)生中建立一套信用制度，把大學(xué)生在校的誠(chéng)信表現(xiàn)用制度加以規(guī)范，建立相應(yīng)的約束和懲罰機(jī)制。給每個(gè)學(xué)生建立誠(chéng)信檔案，詳細(xì)記錄個(gè)人基本情況、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄以及獎(jiǎng)罰狀況，并依據(jù)個(gè)人檔案作為學(xué)生評(píng)優(yōu)獲獎(jiǎng)、入黨保研、升學(xué)就業(yè)、發(fā)放助學(xué)貸款的一個(gè)重要指標(biāo)。對(duì)缺失誠(chéng)信的學(xué)生要給以懲罰，如不能參與評(píng)先評(píng)優(yōu)，不能擔(dān)任學(xué)生干部，情節(jié)嚴(yán)重的要給以校紀(jì)處分。學(xué)校還要完善各種規(guī)章制度，如對(duì)考試作弊、違反畢業(yè)協(xié)議、借貸不還等問(wèn)題的處理制度等，把這些制度納入整個(gè)誠(chéng)信約束和懲罰機(jī)制，讓硬制度和軟教育緊密結(jié)合起來(lái)，共同發(fā)揮作用。
〔1〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯(lián)書店,1994.138.
〔2〕馬克思恩格斯選集(第1卷)[m].北京:人民出版社,1995.60.
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〔4〕孔子.論語(yǔ).[m].北京:中央民族大學(xué)出版社,1998.
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〔6〕何懷宏.良心論[m].上海:上海三聯(lián)書店,1994.168.
〔7〕魯潔,王建賢.德育新論[m].南京:江蘇教育出版社,1994.465.
大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇四
就業(yè)是一個(gè)敏感的社會(huì)性問(wèn)題，是民生之本。大學(xué)生的就業(yè)牽涉大學(xué)生本人和千家萬(wàn)戶的利益，牽涉國(guó)家和社會(huì)的利益。每個(gè)大學(xué)生都面臨就業(yè)的現(xiàn)實(shí)，而且就業(yè)的形勢(shì)又十分復(fù)雜。因此一個(gè)尖銳的問(wèn)題就擺到我們面前，大學(xué)生應(yīng)該如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。
大學(xué)生的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的需求。既要追求自己的職業(yè)理想，更要符合社會(huì)的實(shí)際需求。因此充分了解和把握我們當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)是理想就業(yè)、奮發(fā)創(chuàng)業(yè)的重要條件。
近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，就業(yè)再就業(yè)工作取得了明顯成效，但就業(yè)在就業(yè)的形勢(shì)依然較為嚴(yán)峻，就業(yè)壓力較大。造成這種情況的原因是：我國(guó)的人口基數(shù)大，就業(yè)的機(jī)制有待完善，需要就業(yè)的人數(shù)多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。自20xx年以來(lái)，高校應(yīng)屆生數(shù)量以跳躍式幅度增長(zhǎng)，20xx年是1999年高校擴(kuò)招后本科學(xué)生畢業(yè)的第一年，全國(guó)高校畢業(yè)生總數(shù)達(dá)到212萬(wàn)，比前一年增長(zhǎng)46%，而到20xx年更是高的630萬(wàn)比20xx年翻幾番了，“大眾化教育”取代了“精英教育”。大學(xué)生的就業(yè)高峰與社會(huì)的就業(yè)高峰重疊，大學(xué)生的就業(yè)壓力開始凸顯。
當(dāng)今時(shí)代對(duì)人才的要求，雖然要求各種各樣，但是最基本仍然是專業(yè)職業(yè)技能，可以說(shuō)這是對(duì)每一個(gè)求職者最基本的要求，也是各種工作的最基本需要。因此，我們首要的任務(wù)仍然是努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)水平。不能被所謂的“大學(xué)學(xué)習(xí)的很多東西以后基本用不到”所迷惑?，F(xiàn)在我們所學(xué)的可能以后不能直接用到，但是大部分工作時(shí)的后續(xù)課程都需要現(xiàn)在的知識(shí)。
眾所周知的，現(xiàn)在的用人單位除了看基本知識(shí)水平的同時(shí)，對(duì)綜合能力的注意有很大傾向。也就是說(shuō)他們不再單單看文憑，很多時(shí)候要考慮應(yīng)聘人的行政辦事能力、人際關(guān)系處理能力以及是否取得其他職業(yè)資格證書等等。鑒于這種情況我們就不能單一的學(xué)習(xí)基本專業(yè)知識(shí)。要比較廣泛的涉獵其他知識(shí)，例如，取得大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)證書。積極參加各種活動(dòng)，努力拓展自己的見(jiàn)識(shí)和人際關(guān)系網(wǎng)。通過(guò)參加學(xué)生會(huì)和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)一個(gè)良好的處理問(wèn)題方式以及積極認(rèn)真的工作態(tài)度，為以后的就業(yè)工作打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們面對(duì)的是一個(gè)信息時(shí)代。各行各業(yè)飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異。時(shí)代帶給我們各種機(jī)遇的同時(shí)也帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)，也導(dǎo)致了企業(yè)對(duì)人才的需求的更高要求。
鑒于這樣形勢(shì)，大學(xué)生在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中就要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，更多了解吸取先進(jìn)的思想先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，并且勇于把自己推銷出去。很多求職者就業(yè)期望過(guò)高，尤其是大學(xué)生，他們思想獨(dú)立，通常的教導(dǎo)無(wú)法在短期內(nèi)使其調(diào)整就業(yè)期望，在現(xiàn)實(shí)面前也容易泄氣或產(chǎn)生自卑心理。良好的心態(tài)最重要，認(rèn)識(shí)到客觀現(xiàn)實(shí)，調(diào)整人生規(guī)劃，相信自己、相信未來(lái)。所以大學(xué)生的自我完善應(yīng)當(dāng)從以下幾方面著手：
（一）身體素質(zhì)。身體素質(zhì)包括身理素質(zhì)和心理素質(zhì)?！鄙眢w是革命的本錢”，現(xiàn)代化生活的節(jié)奏日趨加快，要求要有一個(gè)良好的身體才能足以應(yīng)對(duì)當(dāng)今的社會(huì)壓力，”病秧子”是得不到企業(yè)的認(rèn)可的，因此在大學(xué)期間我們就應(yīng)當(dāng)鍛煉自己，經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)。同樣，心理上的素質(zhì)也是很重要的。在未來(lái)的面試、就業(yè)過(guò)程中，大學(xué)生所面臨的考驗(yàn)將是巨大的，因此對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)聘職場(chǎng)首先就需要有過(guò)硬的心理素質(zhì)。這就要求大學(xué)生從此時(shí)此刻就開始培養(yǎng)自己，不論是在即將到來(lái)的實(shí)習(xí)還是以后的面試和工作中，這都是非常重要的。過(guò)硬心理素質(zhì)的前提是要有充分的準(zhǔn)備，倘若在面試前不做好充實(shí)的準(zhǔn)備，那么無(wú)論面多少回也是不會(huì)成功的，所以充足的準(zhǔn)備是必須的。其次，保持一顆平常心是很重要的。在面對(duì)許多次的失敗后，許多心理素質(zhì)不好的人就會(huì)喪氣。而對(duì)于初次涉世的大學(xué)生而言，所面對(duì)的挫折將是更加巨大的，所以這就要求大學(xué)生對(duì)每一次的面試做充分準(zhǔn)備保持一顆平常心，勝不驕，敗不餒。
（二）知識(shí)素養(yǎng)。對(duì)于大學(xué)生而言，知識(shí)是很重要的，這也是老生常談的話題。作為學(xué)生的本職，學(xué)習(xí)知識(shí)是永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，在確定了自己的職業(yè)目標(biāo)后應(yīng)當(dāng)讓自己朝著這一方面發(fā)展，在大學(xué)期間努力扎實(shí)好自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，這樣將使自己在未來(lái)的工作更容易適應(yīng)工作所帶來(lái)的壓力。當(dāng)然，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)不能只局限于那些單純的理論基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)有些實(shí)際應(yīng)用的知識(shí)，并且加以實(shí)踐的操作，這樣的知識(shí)將是更有用于未來(lái)的工作崗位。
（三）社交能力的完善。大學(xué)人際交流與溝通的機(jī)會(huì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在中學(xué)時(shí)候的機(jī)會(huì)，一般的大學(xué)都開設(shè)有許多的社團(tuán)，這一方面不僅豐富了學(xué)生的課余生活，另一方面，是很大程度上是給學(xué)生創(chuàng)造與他人交往的機(jī)會(huì)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己與人溝通的能力。也可以學(xué)習(xí)一些自己喜歡的東西，比如吉他、舞蹈等等，因?yàn)檫@可以幫助你成為一個(gè)豐富的有情趣的人。美國(guó)工作尤其看重這一點(diǎn)，他們往往并不要求員工是一個(gè)在專業(yè)上多么拔尖的，但希望員工是一個(gè)很全面、平衡的人。
總之，面對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)。首先，我們要刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)，為以后的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，要廣泛的涉獵知識(shí)拓展自己的知識(shí)面。同時(shí)積極參加各種活動(dòng)，培養(yǎng)認(rèn)真積極的工作態(tài)度，為以后的工作提前積累各種經(jīng)驗(yàn)。為以后的升職或者跨專業(yè)就業(yè)奠定基本。再次，培養(yǎng)一種勇于創(chuàng)新的辦事理念，以便適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展。敢于推銷自己，為自己爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)。最后，樹立正確的戀愛(ài)觀婚姻觀，并處理好與學(xué)習(xí)關(guān)系。相互促進(jìn)。為以后把握好家庭與事業(yè)的關(guān)系打下良好的開端。
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大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇五
本文對(duì)當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重的現(xiàn)象作了簡(jiǎn)要分析并對(duì)如何解決這一問(wèn)題提出了一些建議。
（一）學(xué)業(yè)中造假應(yīng)付。
大學(xué)生誠(chéng)信缺失在學(xué)業(yè)上的突出表現(xiàn)為考試作弊。另外抄襲作業(yè)、拼接論文、更有甚者不惜雇傭“槍手”?，F(xiàn)在大學(xué)生學(xué)業(yè)中造假應(yīng)付的現(xiàn)象，可以說(shuō)是屢見(jiàn)不鮮、屢禁不止，影響了學(xué)校教育與考核的公平性，也挫傷了另一部分勤懇學(xué)習(xí)的學(xué)生們的熱情。盡管許多高校都出臺(tái)了許多相應(yīng)政策并加大了懲罰力度，但是這些現(xiàn)象不僅沒(méi)有杜絕，反倒有增長(zhǎng)之勢(shì)。
（二）網(wǎng)絡(luò)中的不負(fù)責(zé)言論。
網(wǎng)絡(luò)給當(dāng)今大學(xué)生的影響是巨大的，在大學(xué)宿舍中幾乎人手一臺(tái)電腦。不能否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來(lái)豐富信息和知識(shí)，但也帶來(lái)了不少消極影響和道德問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)信息環(huán)境所具有的開放性、虛擬性、隱蔽性和無(wú)約束性等特點(diǎn)，造成一些大學(xué)生道德責(zé)任感的削弱和言論自由的泛濫，導(dǎo)致很多大學(xué)生不能正確使用網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論或有意散布虛假信息，制造混亂影響互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和諧。
（三）求職中提供虛假信息。
現(xiàn)在用人單位越來(lái)越重視大學(xué)生多方面的素質(zhì)和能力。這就促使有的大學(xué)生盲目地去入黨、評(píng)優(yōu)、競(jìng)選學(xué)生干部。甚至不惜采用送禮請(qǐng)客的手段。還有一部分大學(xué)生就業(yè)目標(biāo)理想化，為了迎合用人單位的標(biāo)準(zhǔn)，不惜簡(jiǎn)歷“注水”，2009年某校畢業(yè)班簡(jiǎn)歷中就曾出現(xiàn)過(guò)10多個(gè)班長(zhǎng)20多個(gè)團(tuán)支書的現(xiàn)象。有的學(xué)生甚至偽造各種證件來(lái)達(dá)到自己的目的。
（一）多數(shù)學(xué)生自律意識(shí)較差。
當(dāng)今大學(xué)生多數(shù)都是在相對(duì)富足的家庭中長(zhǎng)大，很少經(jīng)歷過(guò)磨難與風(fēng)雨，導(dǎo)致相當(dāng)一部分大學(xué)生不能吃苦，意志力薄弱。同時(shí)大學(xué)生們，尚缺乏足夠的道德評(píng)價(jià)能力，缺乏對(duì)誠(chéng)信缺乏的厲害的認(rèn)識(shí)。另外獨(dú)生子女的個(gè)人主義思想是通病，當(dāng)自己的利益與誠(chéng)信規(guī)則起沖突時(shí)，很容易作出錯(cuò)誤的選擇。
（二）社會(huì)環(huán)境的不良影響。
目前我國(guó)的道德和誠(chéng)信教育監(jiān)督體系不健全，誠(chéng)信缺乏的現(xiàn)象在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都存在，使得整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題不容樂(lè)觀。不誠(chéng)信在某種程度上被錯(cuò)誤地認(rèn)為是人生存、發(fā)展乃至獲得利益的一種有效手段，在客觀上助長(zhǎng)了人們唯利是圖的意識(shí)和急功近利的心理。這些社會(huì)環(huán)境消極因素通過(guò)各種途徑深刻影響著大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和人生價(jià)值觀念，也給大學(xué)生的理想信念教育帶來(lái)了負(fù)面影響。
（三）高校誠(chéng)信教育方法存在問(wèn)題。
在對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育上，高校往往采用信息灌輸?shù)姆绞剑拐\(chéng)信教育流于表面空洞無(wú)物，難以引起大學(xué)生的共鳴。一些過(guò)激的批評(píng)和教育甚至?xí)菀滓鸶咝４髮W(xué)生的反感，不但對(duì)他們沒(méi)有作用，反令其走向負(fù)面。
必須在加強(qiáng)教育上下功夫。要把誠(chéng)信教育融入到課堂教學(xué)的各方面，體現(xiàn)到教師教書育人的各環(huán)節(jié)。有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，有目的的培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信觀念，有意識(shí)地深入挖掘誠(chéng)信的教育資源，激勵(lì)誠(chéng)信意識(shí)，培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)。教師是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的主體，要率先垂范，以學(xué)術(shù)和人格的雙重魅力，給大學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣。學(xué)校的所有干部職工，都要帶頭示范，處處守信用、時(shí)時(shí)重承諾，給大學(xué)生以潛移默化的影響。
必須在加強(qiáng)實(shí)踐上下工夫。誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在養(yǎng)成。誠(chéng)信不是自然而然產(chǎn)生的，也不可能一蹴而就，要靠長(zhǎng)期的教育培養(yǎng)和實(shí)踐養(yǎng)成。要積極組織開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中，全面學(xué)習(xí)廣大人民群眾的誠(chéng)信品質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)誠(chéng)信在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的地位和作用，深刻體會(huì)誠(chéng)信在人的成長(zhǎng)、事業(yè)發(fā)展中的重要性和緊迫性，自覺(jué)把誠(chéng)信認(rèn)識(shí)化為誠(chéng)信意識(shí)，主動(dòng)把誠(chéng)信理念變?yōu)檎\(chéng)信行為。
必須在加強(qiáng)管理上下工夫。誠(chéng)信既要靠自律，也要靠他律。通過(guò)管理，實(shí)現(xiàn)他律與自律相互促進(jìn)，從而形成誠(chéng)信受尊重、失信遭鄙視的良好風(fēng)氣。要加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，大力營(yíng)造以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以弄虛作假為恥的氛圍。要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，加強(qiáng)校園網(wǎng)管理，嚴(yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì)，嚴(yán)肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網(wǎng)上傳播虛假信息等在一些學(xué)校還存在的失信行為，讓失信者受罰，使接踵者斂跡，同時(shí)也使守信者得到尊重和尊敬，得到鼓勵(lì)和鼓舞。
必須在加強(qiáng)制度建設(shè)上下工夫。制度是加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的根本。要建立健全與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相吻合、與大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要相適應(yīng)的，針對(duì)性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、制約性強(qiáng)的信用制度，把誠(chéng)信要求具體體現(xiàn)到各項(xiàng)規(guī)定之中。用制度規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活，用制度鞏固誠(chéng)信成果、遏制失信行為，從而努力把每一個(gè)大學(xué)生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過(guò)分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。
人無(wú)信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠(chéng)信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。
大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇六
摘要：
當(dāng)前，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，大學(xué)生就業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了有效緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力，需要以人力資源市場(chǎng)化視角下為出發(fā)點(diǎn)，加大對(duì)大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)，為大學(xué)生順利就業(yè)提供有利保障。因此，本文針對(duì)人力資源市場(chǎng)化視角下的大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)的主要措施進(jìn)行了分析，并提出了有效的方法，從而促進(jìn)使大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力得到顯著增強(qiáng)。
關(guān)鍵詞：
人力資源；市場(chǎng)化視角；大學(xué)生就業(yè)；核心競(jìng)爭(zhēng)力。
目前，大學(xué)生就業(yè)已經(jīng)成為社會(huì)各界廣泛關(guān)注的問(wèn)題，大學(xué)會(huì)就業(yè)難的問(wèn)題已經(jīng)日益嚴(yán)峻。從人力資源市場(chǎng)化視角來(lái)看，為了滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，需要當(dāng)代大學(xué)生具有良好的素養(yǎng)以及技能等，這樣才能達(dá)到對(duì)人力資源進(jìn)行市場(chǎng)化配置的效果。基于此，為了促進(jìn)對(duì)大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)，需要從人力資源市場(chǎng)化視角下開展工作，從而為大學(xué)生就業(yè)提供有利保障。
一、人力資源配置市場(chǎng)化的內(nèi)涵。
對(duì)于人力資源配置市場(chǎng)化而言，其是在社會(huì)生產(chǎn)與勞動(dòng)分工中衍生出來(lái)的，在對(duì)人力資源進(jìn)行培訓(xùn)與開發(fā)之后，將其運(yùn)用到實(shí)用階段的主要環(huán)節(jié)。當(dāng)產(chǎn)生不同種的人力資源配置方式后，就形成了相應(yīng)的效益，但在某種程度上有很大的差異性。通常情況下，人力資源市場(chǎng)化配置的本質(zhì)是結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行的，確保人力資源可以在不同的崗位、地區(qū)和單位等之間科學(xué)的流動(dòng)。總而言之，對(duì)人力資源進(jìn)行優(yōu)化配置的過(guò)程可以實(shí)現(xiàn)合理的運(yùn)用人力資源，確保人力資源得到有效分配。
二、人力資源市場(chǎng)化配置的主要特點(diǎn)。
1.工作崗位的匹配性。
在對(duì)人力資源進(jìn)行配置過(guò)程中，最為主要的目的是確保生產(chǎn)力最大化。針對(duì)于不同的崗位，其對(duì)人才的綜合素質(zhì)與技能等的要求有所不同，因?yàn)槊總€(gè)人的能力、知識(shí)水平和性格等有很大的差異性。所以在工作崗位配置方面，保證人與崗位相符，達(dá)到工作崗位的匹配的效果，人力資源市場(chǎng)化配置具有工作崗位的匹配性的特點(diǎn)。
2.雙向選擇性的特點(diǎn)企事業(yè)單位。
在選擇人才過(guò)程中，會(huì)結(jié)合崗位特點(diǎn)以及實(shí)際經(jīng)營(yíng)需求等進(jìn)行，進(jìn)而選擇符合標(biāo)準(zhǔn)的人才或者是勞動(dòng)力。對(duì)于勞動(dòng)的主體來(lái)講，大學(xué)生在就業(yè)期間，要結(jié)合自身的素質(zhì)和期望等諸多方面選擇與其相適應(yīng)的單位與崗位，從當(dāng)前人力資源市場(chǎng)化視野為出發(fā)點(diǎn)，在對(duì)人力資源市場(chǎng)化進(jìn)行配置時(shí)，該配置方式有著雙向性的特點(diǎn)，無(wú)論用人單位還是求職者都要進(jìn)行雙向選擇，實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)。
三、人力資源市場(chǎng)化視角下對(duì)大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行培養(yǎng)的有效措施。
1.加大專業(yè)性實(shí)踐教育力度。
目前，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，為了促進(jìn)大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)順利就業(yè)，必須在人力資源市場(chǎng)化視角下，對(duì)大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行有效培養(yǎng)，從而為大學(xué)生的就業(yè)提供有利保障。由于不同的崗位對(duì)大學(xué)生的技能、素質(zhì)和其他方面都有嚴(yán)格的要求，大部分單位或者企業(yè)均要求求職者具有一定的工作經(jīng)驗(yàn)，因而對(duì)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生就業(yè)造成了沖擊?；诖耍瑸榱藢?shí)現(xiàn)大學(xué)生的順利就業(yè)，高校在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，不但向?qū)W生傳授豐富的專業(yè)知識(shí)，提升其專業(yè)技能水平，而且將培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力作為主要任務(wù)。那么，高校應(yīng)當(dāng)加大專業(yè)性實(shí)踐教育力度，增設(shè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓大學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在活動(dòng)中促進(jìn)對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力與團(tuán)隊(duì)合作精神等的有效培養(yǎng)，為其就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。
在人力資源市場(chǎng)化視角下，為了確保大學(xué)生就業(yè)能力得到增強(qiáng)，高校要結(jié)合市場(chǎng)需求，做好大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃工作，對(duì)大學(xué)生就業(yè)予以正確引導(dǎo)。在開展職業(yè)規(guī)劃期間，需要對(duì)教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容等加以創(chuàng)新，根據(jù)目前的人力資源市場(chǎng)情況，對(duì)未來(lái)行業(yè)發(fā)展做出科學(xué)的預(yù)測(cè)。同時(shí)，大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，將大學(xué)生的潛能予以有效激發(fā)，從而為大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？偠灾?，在對(duì)大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生予以系統(tǒng)性的指導(dǎo)，教師通過(guò)加強(qiáng)與大學(xué)生思想上的溝通，從而在人力資源市場(chǎng)化視角下為大學(xué)生就業(yè)提供有利保障。
四、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，為了有效解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，必須采取有效措施解決該問(wèn)題，促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，需要以人力資源市場(chǎng)化視角為出發(fā)點(diǎn)，加大對(duì)大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)。通過(guò)采取具有針對(duì)性的手段，從而增強(qiáng)大學(xué)生的綜合能力，為其順利就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇七
誠(chéng)信是做人的基本原則，是美好品德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)。在公民道德建設(shè)中，把“誠(chéng)信”融入職業(yè)道德的各個(gè)領(lǐng)域和方面，使各行各業(yè)的從業(yè)人員都能在各自的崗位上，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的觀念，忠于自己從事的職業(yè)，信守承諾。本人現(xiàn)就誠(chéng)信與職業(yè)道德的涵義做了淺要介紹，并就職業(yè)道德建設(shè)中，誠(chéng)信教育的途徑做了簡(jiǎn)單介紹。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子一句“人而無(wú)信，不知其可”的名言，成為中國(guó)人千年流傳的人生哲學(xué)。有信，則能相互尊重、禮讓；有信才能“同氣相求”、眾志成城，才能聯(lián)結(jié)起社會(huì)交往關(guān)系中穩(wěn)固的倫理網(wǎng)絡(luò)。誠(chéng)信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂。誠(chéng)信是立身之本，更是立國(guó)之基。
誠(chéng)信包含“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面，它們有一定的區(qū)別。在早期的儒家著作中，“誠(chéng)”和“真”“實(shí)”等范疇相關(guān)聯(lián)，《中庸》中提出“：誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也?！痹谶@里闡述的觀念是“誠(chéng)”是天地之根本，是萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的基本事實(shí)和規(guī)律。誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)倫理哲學(xué)的一個(gè)重要的范疇，是一個(gè)十分古老而又現(xiàn)實(shí)的話題。誠(chéng)信最初作為一種道德活動(dòng)而存在的，伴隨著人類對(duì)合作關(guān)系的訴求早在原始社會(huì)便產(chǎn)生了。作為一種隱約的、零碎的思想、在周初開始萌芽，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的精彩闡釋和大力提倡，誠(chéng)信思想基本形成，并在后世儒家的不斷補(bǔ)充和完善下日趨成熟，成為傳統(tǒng)倫理文化中一個(gè)內(nèi)涵豐富獨(dú)具特色的思想體系?！罢\(chéng)”的意思指不有意歪曲客觀事物的本來(lái)面貌。人們會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境的影響而歪曲了自己主觀意圖的本來(lái)面貌從而沒(méi)有遵循客觀規(guī)律。人對(duì)自己的主觀意圖都有準(zhǔn)確的把握，但直接的表達(dá)出來(lái)有的時(shí)候需要些代價(jià)。那么“誠(chéng)”的內(nèi)涵就要求我們要忠于自己和客觀規(guī)律，不因畏懼代價(jià)而扭曲事實(shí)的原貌?！靶拧敝袊?guó)傳統(tǒng)倫理思想中也特別重要?！靶拧弊殖踔冈诩漓肷咸旌拖茸鏁r(shí)誠(chéng)實(shí)不欺，后來(lái)在春秋時(shí)期經(jīng)過(guò)儒家學(xué)者的倡導(dǎo)遠(yuǎn)離了最初的宗教色彩并最終成為了一項(xiàng)重要的道德規(guī)范?？鬃釉弧把员匦?，行必果?！庇纱丝梢?jiàn)“信”指代人要對(duì)自己所說(shuō)的話負(fù)責(zé)，人要信守承諾。綜上所述“誠(chéng)”指的是人思想上的主客觀統(tǒng)一不歪曲事實(shí)是靜態(tài)的；而“信”更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自己諾言的的遵守是動(dòng)態(tài)的恪守。誠(chéng)信既代表了一種內(nèi)在的德性修為又是一種外在的確認(rèn)與表達(dá)意指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。
職業(yè)道德，就是人們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，一切符合職業(yè)要求的心理意識(shí)、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。它是一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。是一般道德在職業(yè)行為中的反映，是社會(huì)分工的產(chǎn)物，是用來(lái)調(diào)整職業(yè)個(gè)人、職業(yè)主體和社會(huì)成員之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及該職業(yè)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操和道德品質(zhì)的總和。職業(yè)道德既是對(duì)本職工作人員的職業(yè)行為要求，又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。
誠(chéng)信是社會(huì)主義職業(yè)道德的主要內(nèi)容和基本準(zhǔn)則，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在今天社會(huì)主義制度下，誠(chéng)信作為一種道德有著新的時(shí)代內(nèi)涵和豐富的內(nèi)容，它包括：在政治生活中，忠于黨，忠于祖國(guó)，忠于人民，忠于社會(huì)主義事業(yè)；在經(jīng)濟(jì)生活中，依法辦事，平等交往，誠(chéng)實(shí)待人，信守合同，講信譽(yù)，講信用；在其他日常工作中，高度負(fù)責(zé)、表里如一，實(shí)事求是；在人與人的交往中，開誠(chéng)布公，以誠(chéng)相待，反對(duì)虛偽。這一道德要求對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展和建立新型人際關(guān)系有著重要的意義。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是一種崇高的人格力量；對(duì)于一個(gè)團(tuán)體和企業(yè)來(lái)說(shuō)，它是一種形象，一種品牌，一種信譽(yù)，一個(gè)使企業(yè)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)；從經(jīng)濟(jì)生活來(lái)看，誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)秩序的基石，是企業(yè)的立身之本和一種無(wú)形的資產(chǎn)；從政治道德來(lái)看，誠(chéng)信是一種極其重要的品性，是政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn)，是一個(gè)從政者必須具有的道德品性和政治素質(zhì)；從人際關(guān)系來(lái)看，誠(chéng)信是人與人在社會(huì)交往中的道德規(guī)范，也是一個(gè)人最主要的道德品質(zhì)。人們?cè)诮煌?，相互信任是相處的基礎(chǔ)，相互之間做到信任其關(guān)鍵就在于誠(chéng)信。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，誠(chéng)信在社會(huì)政治生活，經(jīng)濟(jì)生活，文化建設(shè)尤其是職業(yè)道德建設(shè)等各個(gè)方面日益顯示出它的地位。
1、加強(qiáng)家庭教育。
2、高校要建立誠(chéng)信教育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。
目前，高校只重視以“兩課”為主的思想政治教育，強(qiáng)調(diào)的是思想政治素質(zhì)，討論的是大道理，傳授的是高理論，而對(duì)于學(xué)生具體的誠(chéng)信道德關(guān)注的較少。要改變這種被動(dòng)局面，高校領(lǐng)導(dǎo)就要從戰(zhàn)略的高度重視誠(chéng)信教育。首先要建立高校誠(chéng)信教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，要成立誠(chéng)信教育的領(lǐng)導(dǎo)管理系統(tǒng)。從主管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)，到院系主任到一般教師，直到學(xué)生會(huì)、班干部和學(xué)生，要責(zé)任落實(shí)到人，分工明確，一層抓一層，分級(jí)管理，層層落實(shí)，持之以恒，長(zhǎng)抓不懈。在有分級(jí)管理的基礎(chǔ)上，要經(jīng)常進(jìn)行誠(chéng)信教育的宣傳工作，有針對(duì)性地加強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育，通過(guò)開展誠(chéng)信論壇，舉辦誠(chéng)信講座等以誠(chéng)信教育為主題的活動(dòng)，著力培養(yǎng)大學(xué)生遠(yuǎn)大的理想和志向，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，積極營(yíng)造大學(xué)校園誠(chéng)信教育的良好氛圍。其次要針對(duì)高校大學(xué)生日常失信行為建立各種規(guī)章制度和落實(shí)措施，內(nèi)容主要包括學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活、助學(xué)貸款、工作分配等方面的誠(chéng)信行為及相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措。
建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案是大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效措施，大學(xué)生檔案的基本內(nèi)容應(yīng)包括“大學(xué)生誠(chéng)信承諾書”、“個(gè)人資料”、“家庭背景”、“品行說(shuō)明”、“個(gè)人意見(jiàn)”、“學(xué)校意見(jiàn)”、“備注”等。建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案是一種寫實(shí)式的記錄，它對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面有較為全面的描述。需要了解學(xué)生誠(chéng)信情況者，可憑此進(jìn)行直接的調(diào)查。誠(chéng)信檔案的建立，使學(xué)生有了一個(gè)誠(chéng)信記錄，這是大學(xué)生的一份寶貴的個(gè)人資源，這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生珍惜它、維護(hù)它的愿望，使學(xué)生時(shí)刻關(guān)注自己的行為，培養(yǎng)自我、調(diào)整自我、完善自我，努力做誠(chéng)實(shí)的事，得到良好的誠(chéng)信記錄，不斷提高自己的誠(chéng)信度。作為一種寫實(shí)的檔案，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，這份誠(chéng)信檔案將跟隨學(xué)生的人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的誠(chéng)信記錄延伸到社會(huì)。
4、積極開展以誠(chéng)信教育為主題的校園文化活動(dòng)。
首先，大學(xué)生的誠(chéng)信教育應(yīng)密切結(jié)合學(xué)校的校園文化活動(dòng)，見(jiàn)微知著，從大處著眼，小處入手，從不抄襲作業(yè)、考試不作弊、明禮守紀(jì)、拾金不昧等最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，循序漸進(jìn)，持之以恒。把“誠(chéng)”和“信”作為學(xué)校行為的基本準(zhǔn)則；其次，通過(guò)積極開展諸如大學(xué)生文明禮儀教育、“說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人”主題教育活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)等活動(dòng)，通過(guò)這些誠(chéng)信教育，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，對(duì)社會(huì)公共事業(yè)的積極參與積極奉獻(xiàn)精神，從而錘煉大學(xué)生的健康人格，提升和完善誠(chéng)信品質(zhì)；第三，應(yīng)以報(bào)紙、廣播、板報(bào)、墻報(bào)、宣傳欄為陣地，廣泛開展誠(chéng)信教育，樹立正確的誠(chéng)信觀念，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣；最后，應(yīng)以“樹典型，抓反面教材”為方式，通過(guò)先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡宣傳活動(dòng)營(yíng)造有利于塑造大學(xué)生誠(chéng)信新形象的氛圍；積極發(fā)揮團(tuán)課、班會(huì)課的作用，加強(qiáng)對(duì)“誠(chéng)信缺失”問(wèn)題的積極思考，互相監(jiān)督，與違背大學(xué)生誠(chéng)信形象要求的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇八
摘要:高職院校是中國(guó)高等教育的重要組成部分，其院校地域文化、師資力量、生源層次、基礎(chǔ)設(shè)施(實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn))、人才培養(yǎng)、教學(xué)目標(biāo)等條件特征，與教學(xué)研究型高校存在諸多差異，使得畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的側(cè)重點(diǎn)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)內(nèi)容、薪酬也有所迥異。如何創(chuàng)新職院校畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的路徑，提升其質(zhì)量和水平，成為當(dāng)前全社會(huì)亟待解決的重要問(wèn)題。以麗江師專大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教學(xué)研究為例，從就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)教學(xué)內(nèi)容、師資隊(duì)伍、教材教法、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等進(jìn)行探析，希冀增強(qiáng)研究意義。
關(guān)鍵詞:高職院校;就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo);課堂教學(xué)。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求，已由傳統(tǒng)的單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)和造就什么樣的社會(huì)需求人才，成為眾多高職院校不斷探索的重要內(nèi)容。隨著高校擴(kuò)招，一方面，受到高校教育的人數(shù)增多，大學(xué)教育已漸進(jìn)大眾化，生源層次不齊;另一方面，高校因其辦學(xué)規(guī)模、條件等諸多因素限制，難以滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的不斷需求，因材施教更是眾多高校難以企及;而對(duì)用人單位而言，其目的很簡(jiǎn)單，“召之即來(lái)，來(lái)之能干”。眾所周之，學(xué)校培養(yǎng)人才的復(fù)雜周期性與用人單位等的社會(huì)需求是存在一定差距的，輔之學(xué)生、家庭、社會(huì)的思想觀念等，這三者的趨同，成為全社會(huì)亟待解決的重要問(wèn)題。高職院校是高等教育的重要組成部分，在當(dāng)前高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景下，作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，高職院校難以置身事外，在培養(yǎng)學(xué)生思想品德、專業(yè)技能的同時(shí)，應(yīng)加大對(duì)高校畢業(yè)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的指導(dǎo)工作，擴(kuò)大高職院校大學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道、路徑，提升其質(zhì)量和水平，成為應(yīng)有之義。以滇西北高職高專院校麗江師范高等?？茷槔胤治龃髮W(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)內(nèi)容、方法、手段等，以求實(shí)效和增強(qiáng)研究意義。
一、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)在民族地區(qū)教育教學(xué)中的功能。
高職院校畢業(yè)生，已成為高校畢業(yè)生就業(yè)大軍的主力，同類高職院校，相對(duì)不同地域、師資、辦學(xué)規(guī)模和條件而言，其差別也較大，培養(yǎng)的畢業(yè)生層次、質(zhì)量也存在較大差別，進(jìn)而影響學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量、水平。作為滇西北民族地區(qū)－－麗江師范高等?？茖W(xué)校，開設(shè)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的功能因而也具有一般高職院校的共性，也體現(xiàn)其個(gè)性差別。
(一)提高認(rèn)知，強(qiáng)化就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程在滇西北高職教育中的符號(hào)功能。
就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，對(duì)于全國(guó)高校應(yīng)往屆畢業(yè)生而言，目標(biāo)是一致。但對(duì)于東部江浙沿海地區(qū)來(lái)說(shuō)，用人單位相對(duì)較多，社會(huì)崗位在供需鏈接上體現(xiàn)出多層次性、多領(lǐng)域、多渠道，畢業(yè)生薪酬待遇的差異性，對(duì)同類院校畢業(yè)生相比較，差別體現(xiàn)落差不大。對(duì)西部地區(qū)，則未東部地區(qū)優(yōu)勢(shì)明顯，學(xué)生的思想觀念、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)在減少。在西部民族偏遠(yuǎn)地區(qū)，開設(shè)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課，結(jié)合就業(yè)、創(chuàng)業(yè)課程教育教學(xué)、民族地區(qū)特征(多民族構(gòu)成)、風(fēng)俗習(xí)慣(宗教信仰)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、圖書資料、辦學(xué)條件等，因地制宜，因時(shí)而化，因材施教，對(duì)于在校學(xué)生和畢業(yè)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)、就業(yè)指導(dǎo)教育，有利于民族團(tuán)結(jié)、邊疆安定、社會(huì)和諧、家庭幸福，更加突顯出了高等教育強(qiáng)烈的符號(hào)功能和價(jià)值。
(二)轉(zhuǎn)變觀念，打破傳統(tǒng)、落后的大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)壁壘的功能。
西部地區(qū)，比之于東部地區(qū)，在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通等領(lǐng)域，顯得優(yōu)勢(shì)不夠明顯，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展相對(duì)滯后，對(duì)西部高職院校來(lái)說(shuō)，受限于主、客觀因素，在院校的財(cái)力狀況、基礎(chǔ)設(shè)施、師資力量、人才培養(yǎng)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)等育人的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等方面顯得歷史的單薄，對(duì)學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的影響，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件、育人環(huán)境、思想觀念、學(xué)習(xí)動(dòng)力、實(shí)踐能力、見(jiàn)識(shí)等的滯后性。通過(guò)現(xiàn)代多媒體的信息化就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)，有利于學(xué)生開闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，有利于學(xué)生、家庭對(duì)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的認(rèn)知重構(gòu)，打破傳統(tǒng)落后的大學(xué)生就業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀的壁壘，讓學(xué)生、家庭、社會(huì)、學(xué)校增強(qiáng)就業(yè)的危機(jī)意識(shí)、公關(guān)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，減少就業(yè)誤區(qū)和成本，增加對(duì)大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)教育、引導(dǎo)、指導(dǎo)的機(jī)會(huì)。
(三)擴(kuò)大學(xué)習(xí)，加大就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)在大學(xué)生中的教育教化功能。
西部高職院校，通過(guò)開設(shè)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程，積極教育和引導(dǎo)學(xué)生，除了在學(xué)校學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)外，應(yīng)加強(qiáng)綜合素養(yǎng)的提高，諸如對(duì)大學(xué)生心理學(xué)、民族學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、計(jì)算機(jī)、體育、寫作、英語(yǔ)、禮儀禮貌、廉潔等課程學(xué)習(xí)。充分利用開設(shè)的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課倒逼青年大學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)、行業(yè)、領(lǐng)域的汲取，培養(yǎng)他們的興趣、愛(ài)好，提升他們的綜合能力，增強(qiáng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的意識(shí)，增加就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。通過(guò)開設(shè)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)，起到深刻的教育教化功能［1］。
(四)結(jié)合地域特色，走高職學(xué)生在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)中的可持續(xù)發(fā)展功能。
受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、地域影響，西部地區(qū)在就業(yè)方面，表現(xiàn)出就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)少、就業(yè)崗位有限、創(chuàng)業(yè)制約因素多等不利因素，因此，西部高職院校就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課堂，更應(yīng)結(jié)合地域特色，立足當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)，“引進(jìn)來(lái)，走出去”，積極引導(dǎo)青年大學(xué)生，更新就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念，不能“一崗定終身，一業(yè)定人生”，走可持續(xù)發(fā)展的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)之路。
二、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)在麗江師專教學(xué)中的成功展示。
(一)結(jié)合人才培養(yǎng)方案，專業(yè)特點(diǎn)，實(shí)踐課堂化專業(yè)教學(xué)。
麗江師范高等?？茖W(xué)校自20xx年起，在國(guó)家教育部、云南省教育廳等相關(guān)文件精神指示下，結(jié)合學(xué)校自身的特點(diǎn)，開始有步驟、有計(jì)劃、分階段對(duì)在校大學(xué)生、畢業(yè)生進(jìn)行《大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》課程教學(xué)，納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案，實(shí)施學(xué)分制，要求在校學(xué)生每學(xué)期必修滿6學(xué)時(shí)的大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課堂教學(xué)，全年共12個(gè)學(xué)時(shí)，全日制?？茖W(xué)制三年中，累計(jì)修滿36學(xué)時(shí)，共計(jì)6學(xué)分，方為合格。未修滿學(xué)分者，須修滿方可畢業(yè)。學(xué)生畢業(yè)前夕，由學(xué)校和相關(guān)教學(xué)系部再次對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)講座指導(dǎo)，確保就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的專業(yè)性、實(shí)效性。
(二)實(shí)施教師競(jìng)聘上課，學(xué)生試聽課、選課制。
麗江師范高等?？茖W(xué)校，為提升大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的質(zhì)量，每年舉行的“麗江師范高等?？茖W(xué)校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)課堂教學(xué)競(jìng)賽”，通過(guò)學(xué)生聽課、專家評(píng)課的方式，對(duì)自愿報(bào)名參加課堂競(jìng)賽的教師進(jìn)行評(píng)比、淘汰，優(yōu)勝的教師方可進(jìn)行全校范圍內(nèi)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)。同時(shí)，為了增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，對(duì)進(jìn)入大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程團(tuán)隊(duì)教師，再實(shí)行全校范圍內(nèi)學(xué)生試聽課、選課制度，從而達(dá)到“教師喜愛(ài)教、學(xué)生愛(ài)好學(xué)”的教學(xué)目的，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。
(三)實(shí)行教師集體備課，規(guī)范專業(yè)教學(xué)大綱、教案、課件。
由學(xué)校招生就業(yè)處、學(xué)生處，負(fù)責(zé)召集每學(xué)期任課大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的教師，實(shí)行集體備課，嚴(yán)格課堂教學(xué)內(nèi)容，規(guī)范課堂專業(yè)教學(xué)大綱、計(jì)劃、教案、課件，做到針對(duì)性、時(shí)效性、趣味性教學(xué)，提升課堂效果，為大學(xué)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)提供規(guī)范的教育、引導(dǎo)、指導(dǎo)，達(dá)到服務(wù)學(xué)生的目的。
(四)執(zhí)行嚴(yán)格的教學(xué)評(píng)價(jià)，提高教育教學(xué)。
質(zhì)量學(xué)校把大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程，納入正常的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，由學(xué)校教務(wù)處教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控科、學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)等，嚴(yán)格按照學(xué)校的人才培養(yǎng)方案，對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，通過(guò)授課內(nèi)容、方法、手段，教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生反饋等進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量，明確大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)［2］。
(五)積極組織就業(yè)信息統(tǒng)計(jì)員、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課教師到省內(nèi)參加學(xué)習(xí)。
學(xué)校招生就業(yè)處，積極組織學(xué)校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課程任課教師、就業(yè)信息統(tǒng)計(jì)員參加云南省高校工委、云南省教育廳舉辦的“全省就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)工作人員培訓(xùn)”專題培訓(xùn)班，以提高就業(yè)信息統(tǒng)計(jì)員、大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課任課教師的教學(xué)業(yè)務(wù)能力。
三、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課在學(xué)校實(shí)踐教學(xué)中的不足。
學(xué)校部分師生，對(duì)大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)認(rèn)識(shí)不夠。相當(dāng)部分學(xué)生，認(rèn)為就業(yè)距離他們很遙遠(yuǎn)，是畢業(yè)之后的事情，現(xiàn)在不用關(guān)注那么多，即便上課學(xué)習(xí)了，也忘記了，等到畢業(yè)找工作，仍然比較茫然。部分教師認(rèn)為，學(xué)生只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還擔(dān)心找不到工作?基于此，存在著教育教學(xué)、觀念上誤區(qū)。
部分學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程，不是專業(yè)必修課，學(xué)分低，學(xué)時(shí)短，認(rèn)為學(xué)校不夠重視，他們也沒(méi)有必要重視，進(jìn)而形成對(duì)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課堂的漠視，興趣性不高，學(xué)習(xí)的積極、主動(dòng)性不夠，自然無(wú)創(chuàng)造性可言。
(三)部分任課教師對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)知識(shí)系統(tǒng)性把握不夠，學(xué)生實(shí)踐少。
大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)任課教師，存在部分教師對(duì)課程的系統(tǒng)性把握不夠，不能有效結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)予以適時(shí)指導(dǎo)，不能富有成效地及時(shí)跟進(jìn)學(xué)生所關(guān)注的，把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)與大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，部分授課流于傳統(tǒng)填鴨式說(shuō)教，老師在課堂上講，學(xué)生在座位上聽，趣味性、互動(dòng)性效果不夠，達(dá)不到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。任課教師學(xué)緣結(jié)構(gòu)差異較大，對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的學(xué)習(xí)深淺不一，部分教師教學(xué)中典型案例知識(shí)老化，數(shù)據(jù)停留在若干年前，不能把最新的、最生動(dòng)的、鮮活的大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的典型案例融入課堂教學(xué)［3］，使得學(xué)生聽起來(lái)覺(jué)得枯燥、乏味，看起來(lái)霧里看花。部分學(xué)生身邊成功的教學(xué)案例，沒(méi)有及時(shí)融入大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)課堂教學(xué)，列舉成功的案例總是距離學(xué)生是遙遠(yuǎn)的，或者專業(yè)性不強(qiáng)的，或者和學(xué)生間隔年代的，讓學(xué)生覺(jué)得課堂教學(xué)有點(diǎn)看戲的感覺(jué)，沒(méi)有身臨其境的感覺(jué)。
(四)結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際的校本本土教材缺乏。
全國(guó)關(guān)于《大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》相關(guān)教材、用書較多，針對(duì)學(xué)校自身、專業(yè)特點(diǎn)，學(xué)生實(shí)際情況的校本教材、本土教材、用書缺乏，這樣很難有針對(duì)性地對(duì)在校學(xué)生、畢業(yè)生進(jìn)行有效的教育、引導(dǎo)和指導(dǎo)。
(五)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程的學(xué)時(shí)、學(xué)分、學(xué)期的合理分布不足。
學(xué)校對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課在學(xué)時(shí)、學(xué)分、學(xué)期上分布，還存在一定的差距，比如，學(xué)期課時(shí)較少，學(xué)分分值較低，上課時(shí)間段集中(一次上完)，讓部分師生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為學(xué)校不夠重視，所以學(xué)生理所當(dāng)然不重視。
某種程度上，校外大量的業(yè)界成功人士、學(xué)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)擇業(yè)典型人士的現(xiàn)身說(shuō)法，遠(yuǎn)比校內(nèi)教師的說(shuō)教效果對(duì)學(xué)生的影響要深刻。滿足日程的教學(xué)需要外，應(yīng)聘請(qǐng)大量的校外專家、學(xué)者、業(yè)界精英對(duì)校內(nèi)的課堂教學(xué)進(jìn)行有益補(bǔ)充，會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。
學(xué)校基于建設(shè)、發(fā)展，經(jīng)費(fèi)有限等諸多因素，對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)經(jīng)費(fèi)投入有限，在教師進(jìn)修、學(xué)習(xí)，聘請(qǐng)校外兼職教師，就業(yè)創(chuàng)業(yè)科研探究等方面需加大投入，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)有序發(fā)展。
四、增強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)效性的措施。
(一)加強(qiáng)重視，加大對(duì)課程建設(shè)、教學(xué)相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支持，提供教學(xué)物質(zhì)保障。
大學(xué)生就業(yè)，是一項(xiàng)關(guān)系國(guó)家、學(xué)校、社會(huì)的大事，是關(guān)系到千家萬(wàn)戶的家庭幸福的實(shí)事，做好就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)指導(dǎo)，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。重視對(duì)大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)，能夠積極、主動(dòng)、有效地引導(dǎo)廣大學(xué)生，正確對(duì)面對(duì)就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，秉持一顆平常心，積極、樂(lè)觀、健康的面對(duì)就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中各種挫折、失敗、教訓(xùn)，為社會(huì)輸送合格人才?；诖耍瑧?yīng)重視課程的合理分布，健全評(píng)價(jià)機(jī)制，加大對(duì)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐、課堂研究、師資隊(duì)伍等的經(jīng)費(fèi)投入，為課堂教學(xué)提供物質(zhì)保障，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展［4］。
(二)加大宣傳力度，在師生中營(yíng)造重視大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的氛圍，提高教學(xué)意識(shí)。
在師生中加大宣傳力度，通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、展板等宣傳大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)、應(yīng)征入伍、就業(yè)、擇業(yè)的典型成功案例，充分分析大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)心理特征，營(yíng)造就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)的良好氛圍，讓大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的思想觀念深入人心，進(jìn)課堂、進(jìn)生活，促進(jìn)課堂教學(xué)的積極性、主動(dòng)性、有效性。
(三)重視教師隊(duì)伍建設(shè)，注重兼職人員聘用，豐富課堂教學(xué)專業(yè)性。
加大對(duì)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程師資隊(duì)伍建設(shè)，注重學(xué)歷、學(xué)緣、行業(yè)經(jīng)歷、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等，打造一支專業(yè)的大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，注重聘請(qǐng)校外行業(yè)、業(yè)界大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、擇業(yè)、就業(yè)成功人士，進(jìn)入校園，進(jìn)入課堂，通過(guò)內(nèi)外教學(xué)團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)課堂教學(xué)的生動(dòng)活潑，增加課堂的趣味性、實(shí)效性［5］。
著重探索課堂教學(xué)的一般規(guī)律，注意大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課與其他學(xué)科的個(gè)性差異，既尊重課堂教學(xué)的規(guī)律性，又注重其特殊性。鼓勵(lì)學(xué)校教師、校外兼職教師，編寫編著適合學(xué)校特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、行業(yè)特征的校本教材，使大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)更具實(shí)踐性、可操作性，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
(五)改進(jìn)教學(xué)方法，注重“引進(jìn)來(lái)，走出去”，提升師生教學(xué)的趣味性。
通過(guò)教師公開課、示范課、專家聽評(píng)授課，大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課堂教學(xué)競(jìng)賽、走出去，引進(jìn)來(lái)等多途徑、廣渠道、寬領(lǐng)域，改進(jìn)教育教學(xué)方法，增強(qiáng)鮮活的內(nèi)容和生動(dòng)的案例，提高課堂師生互動(dòng)，提升師生課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)的趣味。
(六)與學(xué)生提供就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，增加課程、課堂教學(xué)的實(shí)踐性。
根據(jù)教學(xué)任務(wù)和教學(xué)安排，充分利用專業(yè)見(jiàn)習(xí)、定崗實(shí)習(xí)等機(jī)會(huì)，為學(xué)生搭建校內(nèi)、校外就業(yè)、創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，不拘泥于大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課的課堂教學(xué)，帶動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)認(rèn)知，提升綜合學(xué)習(xí)能力，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)實(shí)踐性，進(jìn)而體會(huì)認(rèn)知大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課課堂教學(xué)的重要性。
五、結(jié)語(yǔ)。
影響高職院校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教學(xué)的因素很多，既有主觀的原因，也有客觀的原因，就大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課堂本身去探究課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，具體在教學(xué)的過(guò)程中，會(huì)涉及到教師、學(xué)生、教學(xué)場(chǎng)景、教材、教法、課堂實(shí)踐等諸多復(fù)雜因素，以麗江師范高等?？茖W(xué)校大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程教學(xué)等入手，探析課堂(實(shí)踐)教學(xué)研究，希望能引起共鳴。
參考文獻(xiàn):。
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大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇九
就業(yè)是民生之本，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題已成為21世紀(jì)教育事業(yè)發(fā)展面臨的重要問(wèn)題之一。而作為就業(yè)弱勢(shì)群體之一的蒙語(yǔ)授課大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題則更加嚴(yán)峻。在就業(yè)的過(guò)程中，蒙語(yǔ)授課大學(xué)生的合法權(quán)益受到各種各樣的不公平的待遇，從而使他們的就業(yè)變的更加艱難。
（一）就業(yè)當(dāng)中存在的歧視問(wèn)題
語(yǔ)言、計(jì)算機(jī)水平的歧視。蒙語(yǔ)授課大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)當(dāng)中遇到的語(yǔ)言、計(jì)算機(jī)水平的歧視為“普通話xx等級(jí)以上”、“外語(yǔ)xx等級(jí)”和具有工作必需的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的要求。然而，蒙語(yǔ)授課大學(xué)生在面對(duì)就業(yè)選擇時(shí)，遇到的最直接問(wèn)就是：一是漢語(yǔ)表達(dá)能力較差。很多蒙語(yǔ)授課大學(xué)生來(lái)自于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村因缺少學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)的語(yǔ)境，致使他們的漢語(yǔ)水平普遍較低。二是外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平相對(duì)較低。英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)作為當(dāng)今社會(huì)入職的兩大基本職業(yè)技能，越來(lái)越被用人單位所看重。而在這方面，蒙語(yǔ)授課學(xué)生由于先天的`教育缺陷，嚴(yán)重影響其實(shí)際的學(xué)習(xí)效果。相當(dāng)一部分人實(shí)際上是到大學(xué)后才開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)的，盡管大多數(shù)人通過(guò)個(gè)人努力，最終也通過(guò)了相應(yīng)的等級(jí)考試，并取得了證書，但其實(shí)際水平與用人單位要求依然存在著較大差距，嚴(yán)重影響蒙語(yǔ)授課大學(xué)生的職業(yè)選擇與后續(xù)發(fā)展。
（二） 缺乏法律知識(shí)，不能有效的保護(hù)自身合法權(quán)益
1、就業(yè)協(xié)議和勞動(dòng)合同分不清
當(dāng)前，大學(xué)生在找工作中面臨的一個(gè)共性問(wèn)題，認(rèn)為有就業(yè)協(xié)議就不用再簽訂勞動(dòng)合同，或者認(rèn)為直接簽訂勞動(dòng)合同就可以，這些看法都是不對(duì)的。對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，就業(yè)協(xié)議內(nèi)容包括畢業(yè)生自身情況、畢業(yè)生就業(yè)意愿、用人單位接受意愿、學(xué)校推薦意見(jiàn)等。而勞動(dòng)合同則是大學(xué)畢業(yè)生與用人單位明確雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，是畢業(yè)生到用人單位后從事何工種勞動(dòng)的依據(jù)，涉及到勞動(dòng)報(bào)酬、勞動(dòng)保護(hù)、工作內(nèi)容、勞動(dòng)紀(jì)律等。因此，就業(yè)協(xié)議簽訂在前，勞動(dòng)合同訂立在后，所包含的內(nèi)容各不相同但在現(xiàn)實(shí)中，大部分蒙語(yǔ)授課大學(xué)畢業(yè)生因自身法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)等等原因，沒(méi)有重視這些不同，也就不利于他們通過(guò)簽訂有效的勞動(dòng)合同來(lái)維護(hù)自身權(quán)利。
2、利用試用期侵害蒙語(yǔ)授課大學(xué)生就業(yè)權(quán)益
試用期包含在勞動(dòng)合同期限內(nèi)，試用期是用人單位為了考核求職者是否能夠勝任某一職位的有效方式，同時(shí)，求職者也可以利用試用期來(lái)了解自己將要接手的工作，從而判斷用人單位提供的職位是否適合自己，是雙方相互了解的重要途徑。然而，用人單位卻往往利用大學(xué)生初入社會(huì)，缺少相關(guān)法律知識(shí)來(lái)侵害大學(xué)生的就業(yè)權(quán)益。我國(guó)《勞動(dòng)法》明確規(guī)定：“試用期最長(zhǎng)不得超過(guò)6各月?！钡呛芏嘤萌藛挝换煜囉闷诤鸵?jiàn)習(xí)期的概念，單方面延長(zhǎng)試用期，損害大學(xué)生利益。這些規(guī)定均不符合我國(guó)有關(guān)試用期的規(guī)定，侵害蒙語(yǔ)授課大學(xué)生的就業(yè)權(quán)益。
（一）學(xué)校方面，高校加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作力度
高校對(duì)即將步入社會(huì)的蒙語(yǔ)授課大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)前的指導(dǎo)是必要的。一是高校的就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制觀念教育，在公共課中除了《法學(xué)概論》等基礎(chǔ)課程外側(cè)重增加《勞動(dòng)法》等與學(xué)生就業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，針對(duì)性的對(duì)蒙語(yǔ)授課大學(xué)生進(jìn)行法制教育，把法律的學(xué)習(xí)作為大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的切身需要。二是加強(qiáng)對(duì)蒙語(yǔ)授課大學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)、交際能力和外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，讓他們掌握必備的漢語(yǔ)、外語(yǔ)的表達(dá)能力和計(jì)算機(jī)的操作能力，這樣才能使他們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。同時(shí)要根據(jù)人才市場(chǎng)的需求，及時(shí)優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，重視蒙語(yǔ)授課大學(xué)生的特殊性和個(gè)體差異性，制定符合他們的教學(xué)方案。
（二）蒙語(yǔ)授課大學(xué)生自身方面，增強(qiáng)法律意識(shí)和維權(quán)意識(shí)
首先，蒙語(yǔ)授課大學(xué)生自身增強(qiáng)法律意識(shí)，要懂得現(xiàn)在是個(gè)依法治國(guó)的法治社會(huì)，了解相關(guān)的法律法規(guī)包括《 中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》 、《民族區(qū)域自治法》等在內(nèi)的十多個(gè)法律法規(guī)中的內(nèi)容。其次，主動(dòng)了解與就業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)，明確知曉自己依法享有的各項(xiàng)勞動(dòng)權(quán)利，在找工作過(guò)程中要始終做到心中有數(shù)。再次，應(yīng)該增強(qiáng)自我保護(hù)能力。在就業(yè)的過(guò)程中和簽訂勞動(dòng)合同中一旦與用人單位發(fā)生了法律糾紛，要知道拿起法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
總之，蒙語(yǔ)授課大學(xué)生，既是黨和國(guó)家發(fā)展民族教育，發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)北部邊疆穩(wěn)定的重要力量，同時(shí)也是傳承和繁榮發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要承擔(dān)者。有效地解決蒙語(yǔ)授課大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)當(dāng)中存在的主要法律問(wèn)題，對(duì)維護(hù)內(nèi)蒙古地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定及經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。
大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇十
謝辭
參考文獻(xiàn)………………………………………………………13
創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一種方式，也是一個(gè)對(duì)自己擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)涉及人脈資源、社會(huì)資源、資金資源等，很多大學(xué)生由于各種資源的缺乏或是個(gè)人能力的不足導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的失敗。但是在那創(chuàng)業(yè)失敗的背后我們看到的是創(chuàng)業(yè)政策的越來(lái)越完善，創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累與日俱增，還有無(wú)數(shù)創(chuàng)業(yè)者再接再厲的創(chuàng)業(yè)精神。
1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的必要性
1.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的發(fā)展
我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育其實(shí)起源的較早，早在改革開放之初四川省就在部分農(nóng)村開展創(chuàng)業(yè)教育試驗(yàn)活動(dòng)。中國(guó)科協(xié)會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)高學(xué)聯(lián)在我國(guó)創(chuàng)辦了“挑戰(zhàn)杯”中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽，正是由于這個(gè)競(jìng)賽的成功開辦，我國(guó)高校學(xué)子的創(chuàng)業(yè)熱情被點(diǎn)燃了，數(shù)十年間我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)越來(lái)越多。
1.2 目前我國(guó)大學(xué)生的就業(yè)狀況
1.2.1 大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)
自1999年我國(guó)高校擴(kuò)招以來(lái)，中國(guó)大學(xué)生人數(shù)每年都在增長(zhǎng)，這直接導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)增長(zhǎng)。據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)20xx年全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)有559萬(wàn)，20xx年全國(guó)普通高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)699萬(wàn)。在如此龐大的大學(xué)畢業(yè)生隊(duì)伍面前，社會(huì)各界所能提供的就業(yè)崗位可以說(shuō)是杯水車薪，每年都有大量的大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)。
1.2.2大學(xué)生的就業(yè)壓力
首先，大學(xué)生在校期間學(xué)到的只是理論上的知識(shí)，缺乏動(dòng)手能力，而現(xiàn)在企業(yè)需求的正是踏實(shí)肯干的人才，大學(xué)生往往眼高手低相對(duì)來(lái)說(shuō)不太受企業(yè)青睞。其次，近幾年隨著大學(xué)生人數(shù)的增多，又由于大學(xué)生本人往往不太注重個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)，社會(huì)各界對(duì)大學(xué)生的認(rèn)同感下降了。
1.3 大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)對(duì)國(guó)家的重要性
1.3.1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
創(chuàng)業(yè)是一個(gè)對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行優(yōu)化配置的過(guò)程，創(chuàng)業(yè)有利于資源的充分利用，發(fā)揮資源的最大效用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一方面實(shí)現(xiàn)了資源的最大利益化，節(jié)省了社會(huì)資源。另一方面大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了模范作用，這將會(huì)帶動(dòng)更多大學(xué)生加入到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，從而推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
1.3.2大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定
一個(gè)國(guó)家的就業(yè)率如果過(guò)低就會(huì)存在大量的失業(yè)人員，而社會(huì)的不安定因素就出現(xiàn)在失業(yè)人員中。在目前就業(yè)崗位緊缺的情況下，大學(xué)生如能創(chuàng)業(yè)成功，將會(huì)造就大批小創(chuàng)業(yè)實(shí)體，為社會(huì)提供大量的就業(yè)崗位。這將大大緩解社會(huì)各界人士的就業(yè)壓力，解決大部分人的失業(yè)問(wèn)題，消除因失業(yè)而引發(fā)的不穩(wěn)定因素。
1.4 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的緊迫性
當(dāng)下鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一件比較緊迫的事情。20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)有699萬(wàn)。在這種情況下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的緊迫性和重要性就不言而喻了。大學(xué)生是最具創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)潛能的群體之一。為響應(yīng)國(guó)家政策，實(shí)施國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)當(dāng)盡早進(jìn)行。
2 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)調(diào)查
2.1 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿
我國(guó)的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育雖然開始較晚，到20世紀(jì)末才起步，但是經(jīng)過(guò)十來(lái)年的發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)逐漸在全國(guó)高校盛行。中國(guó)青年網(wǎng)發(fā)布的一組數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生普遍存在創(chuàng)業(yè)意愿。在4551個(gè)有效調(diào)查樣本中，81.5%的受訪者表示對(duì)創(chuàng)業(yè)“有興趣”，接近半數(shù)的人打算“自己創(chuàng)業(yè)”或“和朋友共同創(chuàng)業(yè)”。
2.2 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有2%～3%。20xx年廣東大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率只有1%，而全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率最高浙江也只有4%。這與西方發(fā)達(dá)國(guó)家20%～30%的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率相差實(shí)在是太遠(yuǎn)。
3 影響創(chuàng)業(yè)的因素
3.1 外在因素
3.1.1 創(chuàng)業(yè)環(huán)境
企業(yè)無(wú)論大小，都是在環(huán)境中生存發(fā)展的生物有機(jī)體。創(chuàng)業(yè)離不開一個(gè)合適的環(huán)境。創(chuàng)業(yè)環(huán)境主要包含以下幾個(gè)方面：
第一，宏觀環(huán)境。這包括政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、科技環(huán)境、文化環(huán)境等。
第二，行業(yè)環(huán)境和地理環(huán)境。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時(shí)，一定要看準(zhǔn)將要投身的行業(yè)是朝陽(yáng)行業(yè)還是夕陽(yáng)行業(yè)。
第三，企業(yè)環(huán)境。企業(yè)環(huán)境指創(chuàng)業(yè)所需的人、財(cái)、物，產(chǎn)、供、銷，技術(shù)、信息等要素發(fā)生直接關(guān)系的客觀環(huán)境。
3.1.2 資金問(wèn)題
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在資金方面主要有兩個(gè)問(wèn)題。
第一，政府政策支持力度不夠。政府對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的扶持力度不夠。
第二，大學(xué)生融資渠道不暢。大部分有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生其啟動(dòng)資金都是很少甚至是沒(méi)有的，另外一般銀行對(duì)其授信貸款持高度謹(jǐn)慎的態(tài)度，大學(xué)生難以獲得。
3.2 個(gè)人因素
3.2.1 創(chuàng)業(yè)者的性格品質(zhì)
第一，目標(biāo)遠(yuǎn)大，胸有抱負(fù)。創(chuàng)業(yè)者都有明確的目標(biāo)和目的，能夠隨著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略導(dǎo)向不斷地調(diào)整，選擇更好的目標(biāo)或進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)大規(guī)模。
第二，自我激勵(lì)，勇于開拓。創(chuàng)業(yè)者必須有自我激勵(lì)的精神，永遠(yuǎn)保持奮斗不息的興奮狀態(tài)，這樣才能在各種風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)浪中存活。
第三，樂(lè)觀自信，精力旺盛。如果沒(méi)有樂(lè)觀的精神，創(chuàng)業(yè)者很容易被各種決策失誤或經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)打敗。
第四，善于合作，不斷學(xué)習(xí)。創(chuàng)業(yè)者往往也是企業(yè)的最高決策者，作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)或倡導(dǎo)者，他們禮賢下士，又有獨(dú)立主見(jiàn)，不拘小節(jié)，揮灑自如。
3.2.2 創(chuàng)業(yè)能力
一是關(guān)鍵技能。在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，首先需要理解成功創(chuàng)業(yè)的概念和程序，同時(shí)要發(fā)現(xiàn)并發(fā)展新的和舊有觀念，能夠整合資源，并將其付諸行動(dòng)且有所收獲。其次要理解與成功創(chuàng)業(yè)有關(guān)的個(gè)人行為特征，包括領(lǐng)導(dǎo)力、個(gè)人評(píng)價(jià)和人事管理等。
二是必要技能。包括有關(guān)商業(yè)和企業(yè)的知識(shí)技能，比如有：商業(yè)基礎(chǔ),數(shù)字化能力,金融知識(shí),人際交往的溝通協(xié)調(diào)能力,有效溝通的策略、職員的交流、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、處理突發(fā)事件的能力。
三是商業(yè)技能。包括財(cái)務(wù)管理、人力資源管理、銷售管理、運(yùn)營(yíng)管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、戰(zhàn)略管理技能等。
4 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)未來(lái)
4.1 在摸索中前進(jìn)
我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育得到了極大的發(fā)展，全國(guó)各高校為我國(guó)培養(yǎng)了許多勇于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。我國(guó)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)也從無(wú)到有，再到如今的十幾萬(wàn)人。
然而，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率是在是很低，據(jù)統(tǒng)計(jì)只有1%左右。可是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一直在摸索中前進(jìn)，從不被艱難困苦嚇到。另外，那些創(chuàng)業(yè)成功的前輩也一直為我們提供幫助，讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)少走了不少?gòu)澛贰?/p>
4.2 任重而道遠(yuǎn)
當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。08年世界金融危機(jī)后，創(chuàng)新能力的重要性更是獲得世界各國(guó)的認(rèn)可。創(chuàng)業(yè)從某種意義上說(shuō)也是一種創(chuàng)新，大學(xué)生作為我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主要人才，肩負(fù)著為我國(guó)創(chuàng)新事業(yè)添磚加瓦的重任，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有助于我國(guó)創(chuàng)新能力的發(fā)展。目前我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還處于初級(jí)階段，還有很長(zhǎng)的路要走，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)任重而道遠(yuǎn)。
謝辭
本文的完成使得我在知識(shí)水平、工作能力上都有了很大的提高。也了解了許多關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)例，這對(duì)我以后的工作將會(huì)產(chǎn)生積極地影響。為我今后人生的發(fā)展提供一個(gè)方向。
參考文獻(xiàn)
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大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇十一
一、緒論。
題目。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)（這里指議論文），那么接下來(lái)文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒(méi)有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn)，以免事實(shí)論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒(méi)有說(shuō)服力。
摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見(jiàn)的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。
二、論文寫作過(guò)程中存在的技巧問(wèn)題。
（一）論文選題不深入。
一篇論文是否要其研究的價(jià)值，主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問(wèn)題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問(wèn)題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究，論文的寫作就會(huì)順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分。
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問(wèn)題的原因很簡(jiǎn)單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問(wèn)卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來(lái)說(shuō)就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點(diǎn)之后，那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過(guò)程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。
（三）文章結(jié)構(gòu)混亂。
確定題目和中心論點(diǎn)后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來(lái)文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實(shí)這就需要我們?cè)谧珜懳恼聲r(shí)列出一個(gè)文章的大框，傳統(tǒng)定義上來(lái)說(shuō)也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會(huì)在撰寫文章時(shí)，要求我們先撰寫一份開題報(bào)告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
三、針對(duì)上訴的解決辦法。
（一）以小見(jiàn)大的選題。
論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過(guò)程，一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來(lái)也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn)，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識(shí)，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來(lái)的論文題目，就會(huì)比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料。
通過(guò)收集得到的材料一開始沒(méi)有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過(guò)泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過(guò)程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報(bào)告。
開題報(bào)告要有目的性。撰寫開題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長(zhǎng)篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問(wèn)題，修改的部分也相對(duì)會(huì)比開題報(bào)告麻煩，撰寫開題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間，也可以保證我們?cè)谧珜戇^(guò)程中不做無(wú)用功，所以撰寫開題報(bào)告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開題報(bào)告，可見(jiàn)開題報(bào)告的重要性。
保證開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來(lái)說(shuō)都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點(diǎn)，那樣對(duì)于開題報(bào)告來(lái)說(shuō)是一點(diǎn)意義都沒(méi)有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面：
選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。
四、提高大學(xué)生寫作技巧創(chuàng)新方法。
（一）運(yùn)用多種修辭方式。
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔鳌M人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，寫出了荷葉個(gè)方面的美麗。
（二）撰寫過(guò)程中需要注意的事項(xiàng)。
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇十二
摘要:文化創(chuàng)新有助于今后我國(guó)的發(fā)展。就業(yè)是民生之本，是人民改善生活的基本前提和基本途徑。就業(yè)問(wèn)題是我國(guó)當(dāng)今面臨的嚴(yán)重問(wèn)題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)當(dāng)前處在轉(zhuǎn)變過(guò)程中。就當(dāng)今來(lái)講，文化勞動(dòng)者充分就業(yè)的需求與勞動(dòng)力總量過(guò)大以及勞動(dòng)者素質(zhì)不相適應(yīng)的矛盾很嚴(yán)重。
我國(guó)高校的畢業(yè)生越來(lái)越多，就業(yè)壓力持續(xù)增長(zhǎng)。在前幾年的時(shí)候，我國(guó)高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強(qiáng)。高等院校畢業(yè)生能否充分就業(yè)，關(guān)系到我國(guó)學(xué)校培養(yǎng)的人才能否為國(guó)家所懂動(dòng)用，以自己的聰明才智服務(wù)社會(huì)，關(guān)系到人民群眾的切身利益和社會(huì)穩(wěn)定;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下“一次就業(yè)定終身”，造成畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)顧慮重重，生怕入錯(cuò)行誤終生。如今職位競(jìng)爭(zhēng)激烈、人才流動(dòng)和再就業(yè)已成為普遍現(xiàn)象。職業(yè)是可以變化的，就業(yè)是一個(gè)艱辛過(guò)程，大學(xué)生要以平常心對(duì)待第一次就業(yè)，樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。即使初次就業(yè)不是很樂(lè)觀，以后也可以重新選擇喜歡的職業(yè)。我國(guó)高校畢業(yè)生也在隨著社會(huì)發(fā)展而改變一些對(duì)社會(huì)的態(tài)度和觀點(diǎn)，文化創(chuàng)新于高校畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題已經(jīng)引起國(guó)家的重視。怎樣看待文化創(chuàng)新有利于大學(xué)生就業(yè)難的狀況，對(duì)此，只有通過(guò)自己不斷努力，不斷提高自己的素質(zhì)，加強(qiáng)綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。
大學(xué)生畢業(yè)量逐漸增多，這是個(gè)驚人的數(shù)字，文化創(chuàng)新應(yīng)對(duì)這樣的就業(yè)形勢(shì)，是我們整個(gè)社會(huì)都值得深思的問(wèn)題。有的人認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)業(yè)，有足夠的社會(huì)歷練，而且工作會(huì)穩(wěn)定些，工資也沒(méi)有很大浮動(dòng)。應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)決定是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)。大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)遇到困難、挫折和沖突時(shí)，理性的分析自我與現(xiàn)狀，應(yīng)該把自己的崇高理想和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合起來(lái)，有效地解決思想矛盾，因而讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂(lè)觀的心態(tài)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，達(dá)到自己所期望的目標(biāo)和社會(huì)上的地位。我國(guó)高校畢業(yè)生就不斷增多，就業(yè)壓力不斷加強(qiáng)。就更應(yīng)該文化創(chuàng)新，這樣才符合當(dāng)代世界觀，價(jià)值觀，有利于今后的發(fā)展就業(yè)。進(jìn)入新世紀(jì),無(wú)論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家,都面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展問(wèn)題。樹立“文化創(chuàng)新意識(shí)，先就業(yè)，后擇業(yè)，先生存，后發(fā)展”的心態(tài)。
大學(xué)生應(yīng)把自己與社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)新新的文化形式。這個(gè)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，我能從事的職業(yè)與我的理想中的職業(yè)之間存在多少區(qū)別啊?如果有，差距有多大?我怎樣去彌補(bǔ)這個(gè)差距呢?理性地回答了這些問(wèn)題，選定自己喜歡的職業(yè)。要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。創(chuàng)業(yè)艱苦而且磨難很多。僅有創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備是不夠的，更需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神。勇于創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)。為促進(jìn)就業(yè)，高校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生全面能力，文化創(chuàng)新，破除大學(xué)生的依賴心理和膽怯心理，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)。樹立先就業(yè)再擇業(yè)的觀念。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下“一次就業(yè)定終身”，要投很多資，也沒(méi)有多大風(fēng)險(xiǎn);有的人認(rèn)為應(yīng)該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)造成畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)顧慮重重，害怕選錯(cuò)職業(yè)。如今競(jìng)爭(zhēng)上崗、人才流動(dòng)和再就業(yè)已成為普遍現(xiàn)象。職業(yè)是可以變化的，以后也可以重新?lián)駱I(yè)。我國(guó)高等教育正在實(shí)現(xiàn)幾十來(lái)的精英教育向大眾教育的。誠(chéng)信是做人的基本，也是職業(yè)上不可缺少的德性?！罢\(chéng)信”對(duì)于我們的要求不僅是短時(shí)間內(nèi)能夠做到的，大學(xué)生就業(yè)能力應(yīng)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的篤行才能得以體現(xiàn)。我們做事要認(rèn)認(rèn)真真，切切實(shí)實(shí)，不偷懶，能吃苦，做善事，不推諉，不逃避;增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力;初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系的能力，勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當(dāng)代的發(fā)展要求，是當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)。大學(xué)生要吃苦耐勞，文化創(chuàng)新，讓自己保持激昂、穩(wěn)定、樂(lè)觀的心態(tài)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，達(dá)到自己所期望的目標(biāo)和社會(huì)上的地位。樹立文化創(chuàng)新意識(shí)，只有通過(guò)自己不斷努力，不斷提高自己的素質(zhì)，加強(qiáng)綜合修養(yǎng)，努力讓自己變得更完美。文化創(chuàng)新社會(huì)的改革和建設(shè)，不能沒(méi)有文化改革和建創(chuàng)新。國(guó)家的強(qiáng)盛，民族的振興，人民的幸福，都離不開文化的建設(shè)與創(chuàng)新。我們要以文化創(chuàng)新為動(dòng)力，以根本上的創(chuàng)新、理論依據(jù)上的創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)的全面進(jìn)步。文化創(chuàng)新已經(jīng)成了成了和諧社會(huì)的重要組成部分，文化創(chuàng)新是21世紀(jì)最為核心內(nèi)容。
大學(xué)生要有敢于文化創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)的勇氣，雖然一路很艱辛要投很多資，也沒(méi)有多大風(fēng)險(xiǎn);有的人認(rèn)為應(yīng)該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。不但要有創(chuàng)業(yè)的思想，更要有創(chuàng)業(yè)的勇氣和耐心。要投很多資，也沒(méi)有多大風(fēng)險(xiǎn);有的人認(rèn)為應(yīng)該先就業(yè)，原因是就業(yè)可以增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)為促進(jìn)就業(yè)，各個(gè)院校應(yīng)主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，破除大學(xué)生的依賴心理和害怕，使之勇敢地接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，文化創(chuàng)新有利于當(dāng)代的發(fā)展要求，是當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)。
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大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇十三
x年的大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，即將邁出大學(xué)校們的我們，不知道是否還有那無(wú)憂無(wú)慮的美好時(shí)刻?；厥走^(guò)去，一切又晃如昨日。我總覺(jué)的人要活出點(diǎn)意義，雖然大部分人做不出什么驚天動(dòng)地的大事，但是卻不能夠不作好每件我們力所能及的小事。你也許做不成高官顯貴，但可以做一個(gè)好的父親，你也許做不了一個(gè)有識(shí)青年，但可以做一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生。關(guān)鍵是要擺正自己的位置。所以我相信大學(xué)的生活教給我們的不只是知識(shí)，更多的是對(duì)待生活的態(tài)度。
記得剛剛走進(jìn)大學(xué)校門的一刻，心中充滿了激動(dòng)與失落，激動(dòng)著我的人生又成長(zhǎng)了一步，失落著希望并不是象我們想的那么容易實(shí)現(xiàn)，從此我學(xué)會(huì)了面對(duì)現(xiàn)實(shí)。大一的學(xué)習(xí)生活并不緊張，所有的同學(xué)都似乎變的很悠閑，學(xué)習(xí)已不再是談?wù)摰淖疃嗟脑掝}，大家把更多的時(shí)間投入到了社會(huì)工作中。而我想的卻還是好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取得上獎(jiǎng)學(xué)金。要是有一個(gè)勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)就更好了。更值得一提的是我當(dāng)了班長(zhǎng)，在這個(gè)職位上我沒(méi)有什么出色的表現(xiàn)，可我從心里是想把他干好的。因?yàn)槲矣X(jué)得肩上有了份責(zé)任，這分責(zé)任關(guān)系到我的班級(jí)，我的同學(xué)。更關(guān)鍵的是一個(gè)人做什么都要付出全力，可以做不好，卻不可以不努力。從此，我為了我的目標(biāo)努力著。雖然工作的并不愉快，好多的問(wèn)題惹上了自己。但我還是很慶幸我干了這件事情，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了承受，學(xué)會(huì)了用一顆平常心看待周圍的一切。有些事情我們看不懂，有些人我們認(rèn)不清，那是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲小Ｈ绻覀冎蒙砥渫?，你就?huì)理解你不能理解的事情，如果我們站在對(duì)方的角度看問(wèn)題，一切也就會(huì)變的更加明了?？傊?，在這x年里，我得到了我想得到的，也得到了我沒(méi)有期望得到的。
大二的生活依然如故，沒(méi)有什么特別之處，我做了我該做的，也做錯(cuò)了一些我該做的。我成績(jī)出現(xiàn)了不及格，以致于影響了我x年中的好多事情。好在我充分認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。在今后的生活中我沒(méi)有再犯過(guò)同樣的錯(cuò)誤。也許在這個(gè)世界上有很多事情都是我們不愿意做的，可是我們又不能不做，為什么，因?yàn)槠炔坏靡?。年輕人最應(yīng)該做的是什么？是經(jīng)歷。無(wú)論是痛苦，還是快樂(lè)，從中獲得的卻都是我們作為一個(gè)人所需要的。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，最有意義的一件事是我在大三的時(shí)候當(dāng)上了班主任助理。過(guò)去所發(fā)生的事情，我總有后悔的時(shí)候，可是這件事，真的永遠(yuǎn)不會(huì)后悔。我做了x年的班助，這些弟弟妹妹給了我太多太多的東西。我的大學(xué)生活，因?yàn)橛辛怂麄兌`放出屬于我自己的光彩。從那時(shí)后起，我充分認(rèn)識(shí)到。學(xué)校是一個(gè)大的整體，班級(jí)是一個(gè)小的整體，同學(xué)們是個(gè)體。有了和諧的整體，同學(xué)們才能健康發(fā)展，有了優(yōu)秀的個(gè)體，整體才能更加輝煌。國(guó)家也是如此。同樣是因?yàn)檫@件事，讓我更加懂得如何看待世界。一個(gè)人從呱呱落地，到兩鬢斑白。又有誰(shuí)能說(shuō)自己看透了這個(gè)世界，又有誰(shuí)敢說(shuō)自己真正的適應(yīng)了這個(gè)世界。孩子的眼中，永遠(yuǎn)那么清澈，是因?yàn)閯倓偝錾乃麄冞€沒(méi)有被紛繁復(fù)雜的世事所侵?jǐn)_。老人的眼中，永遠(yuǎn)那么明朗，是因?yàn)榧磳⑦^(guò)完人生的他們對(duì)所有的一切都已無(wú)所謂。我們?cè)谏拈L(zhǎng)河中漂流，有太多的急流險(xiǎn)灘，來(lái)不及發(fā)現(xiàn)，來(lái)不及躲避，勇敢的人們逆流而上，找到自己活著的意義，卻失去了幸福，甚至生命。聰明的人順流而下，找到自己新的歸屬，卻放棄了自我。剩下的人，葬送于洪流之中，就那樣沒(méi)有激情，沒(méi)有成就的沉沒(méi)了。人終歸要活，而且還要努力去活。人是要進(jìn)步的，但應(yīng)該是因?yàn)樨?zé)任和使命而進(jìn)步，是為了使周圍人獲得幸福而進(jìn)步。人的價(jià)值是通過(guò)你給環(huán)境，他人帶來(lái)的改變而體現(xiàn)出來(lái)的。一句話，人活的要大氣，要磅礴，要不失個(gè)性，也要為人所用。
臨近畢業(yè)，同學(xué)們變的很忙。論文答辯，尋找工作。一切都有條不紊的進(jìn)行著。也許同學(xué)們都一樣，在這其中遇到了許多的困難，有些我們認(rèn)為是機(jī)會(huì)的東西悄悄溜走，可是我想我們用自己的一段黃金歲月多走些新鮮的路，是一件非常幸福的事，多多的經(jīng)歷，多多的體會(huì)，要充滿希望的活著，要充滿價(jià)值的活著。什么是機(jī)會(huì)，抓的住的叫機(jī)會(huì)，抓不住的也叫機(jī)會(huì)，這就是說(shuō)機(jī)會(huì)無(wú)所不在，無(wú)所不在也就等于什么都沒(méi)有！所謂的機(jī)會(huì)，就是說(shuō)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，用自己所擁有的東西爭(zhēng)取到了自己想要的東西！那就應(yīng)該問(wèn)問(wèn)我們自己擁有什么？或著說(shuō)在今后的日子里，我們得到些什么，讓他成為自己的擁有。所以，其中的關(guān)鍵就在于人的本身。
最后，我們每個(gè)人的大學(xué)生活都應(yīng)該用凱魯亞克的一句話作為結(jié)尾，他是這樣說(shuō)的：我還年輕，我渴望上路，帶著最初的激情，追尋著最初的夢(mèng)想，感受最初的體驗(yàn)，我們上路吧！
大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇十四
作為當(dāng)代大學(xué)生要加強(qiáng)財(cái)商教育，財(cái)商教育是指對(duì)金錢的了解和對(duì)金錢的應(yīng)用駕馭方面的能力，是對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)知與運(yùn)用。如何更好的認(rèn)識(shí)財(cái)富、獲得財(cái)富和對(duì)財(cái)富的有效管理，它不僅僅有助于控制大學(xué)生的財(cái)務(wù)安全，還對(duì)大學(xué)校園的諧有發(fā)展有著非常重要意義，加強(qiáng)大學(xué)生理財(cái)意識(shí)才能更好地夠幫助他們樹立正確的理財(cái)觀。有很多大學(xué)生認(rèn)為“我是窮學(xué)生，哪里有錢理財(cái)？”基于這點(diǎn)我想說(shuō)：你花錢嗎？如果花你們就是消費(fèi)群體，是需要具備一定的理財(cái)知識(shí)的。理財(cái)不僅僅是有錢人的事情，理財(cái)教育是越早越好，進(jìn)行理財(cái)教育的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生開源節(jié)流的理財(cái)意識(shí)，著重強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華民族崇尚節(jié)儉的美德，學(xué)會(huì)如何有計(jì)劃的用錢，更要樹立適合自己的理財(cái)意識(shí)。生活質(zhì)量和金錢脫不了關(guān)系，財(cái)富能帶來(lái)生活安定快樂(lè)和滿足，所以我們就應(yīng)當(dāng)正視它的實(shí)際價(jià)值，我們要學(xué)會(huì)適度的創(chuàng)造財(cái)富。
那么我們?nèi)绾螒?yīng)用我們手中的錢更好地為我們服務(wù)，給出一下建議：
一、勤儉節(jié)約，能省則省。
目前大學(xué)生很多都談不上財(cái)務(wù)獨(dú)立，也沒(méi)有穩(wěn)定的收入來(lái)源，主要的資金需求就是滿足自己的生活需要。從這個(gè)角度來(lái)講，大學(xué)生遵循的理財(cái)原則應(yīng)為勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財(cái)。在支出方面要進(jìn)行嚴(yán)格管理，不與人攀比，不愛(ài)慕虛榮，形成節(jié)儉的寶貴品質(zhì)，同時(shí)也能夠更有效地積累凈資產(chǎn)。在投資方面要理性，不要盲目跟風(fēng)，有閑置資金可以適當(dāng)學(xué)習(xí)投資，但一定要注意風(fēng)險(xiǎn)。進(jìn)入大學(xué)后，父母?jìng)儠?huì)按學(xué)期或按月給子女提供生活費(fèi)，但由于沒(méi)有獨(dú)立生活和打理大筆生活費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)，許多新生容易出現(xiàn)財(cái)務(wù)問(wèn)題，從考入大學(xué)后大家就面臨日常理財(cái)?shù)膯?wèn)題。月初大手大腳，到月末就口袋空空。所以新生要學(xué)會(huì)量入為出，合理消費(fèi)，最好的方式是制訂預(yù)算和做好結(jié)算。每月做好開支預(yù)算，超出預(yù)算的消費(fèi)要盡量控制，不可避免的意外支出可以建立一筆備用資金，用后注意補(bǔ)充。沖動(dòng)消費(fèi)欲望可以通過(guò)出門少帶錢的方式控制。消費(fèi)后就要做好記錄，可保留賬單、購(gòu)物小票等收費(fèi)憑據(jù)，還可用專門的小賬本記下每一筆開支，到月底時(shí)就能準(zhǔn)確做出結(jié)算。結(jié)算一是統(tǒng)計(jì)出本月的總花費(fèi)，看是否超支或結(jié)余；二是算出各類花費(fèi)占總花費(fèi)的百分比，看消費(fèi)是否合理，并根據(jù)結(jié)算的結(jié)果對(duì)下個(gè)月的花銷計(jì)劃做出調(diào)整。
生活費(fèi)的管理是最關(guān)鍵的，這是占據(jù)最大一塊消費(fèi)的內(nèi)容。制定每月支出計(jì)劃，能省則省。每月向父母拿到錢都要有計(jì)劃的花費(fèi)：要列出清單、要學(xué)會(huì)記賬；不貪便宜，只買適合自己的東西。非常喜歡確實(shí)是非常需要的就安慰自己等以后便宜的時(shí)候再來(lái)買；同時(shí)在日常出行中身上不宜帶大面額的鈔票為了避免大額消費(fèi)，這個(gè)辦法是非常好的，如果帶了也不要輕易花大額的現(xiàn)鈔，花掉十張十元錢比花掉一張一百元要慢得多。信用卡的使用問(wèn)題其實(shí)頗受爭(zhēng)議，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。信用卡的問(wèn)題在于其容易助長(zhǎng)人們的消費(fèi)，甚至是不良消費(fèi)習(xí)慣。受還款能力所限，信用卡的債務(wù)一旦無(wú)法償還，對(duì)學(xué)習(xí)生活一定會(huì)有所影響，甚至?xí)斐蓪W(xué)生家長(zhǎng)的財(cái)務(wù)壓力。在此，建議使用信用卡的大學(xué)生養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣，具體做法可從關(guān)注對(duì)賬單開始。只要開始關(guān)注自己的對(duì)賬單，就能夠有所發(fā)現(xiàn)。對(duì)賬單應(yīng)集中管理，以便于分析，有時(shí)間的話應(yīng)動(dòng)手列出匯總表格。一方面可以觀察自己的消費(fèi)行為，是否合理，能否改進(jìn)；另一方面可觀察是否發(fā)生利息費(fèi)用，即產(chǎn)生成本，同時(shí)學(xué)習(xí)了解信用卡的計(jì)息方式，盡量避免不必要的支出。
二、要掌握好的理財(cái)方法。
現(xiàn)在的許多大學(xué)生都具有強(qiáng)烈的投資理財(cái)愿望，雖然大學(xué)生理財(cái)?shù)脑竿謴?qiáng)烈，但是進(jìn)行如何投資理財(cái)大多數(shù)大學(xué)生對(duì)于個(gè)人小額投資理財(cái)產(chǎn)品知識(shí)也是似懂非懂，大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)和銀行打交道，了解最基本的金融常識(shí)，掌握日常開戶、查詢、存取款、轉(zhuǎn)賬及網(wǎng)上銀行、網(wǎng)上支付等業(yè)務(wù)。理財(cái)觀念可以影響人的一生。建議大學(xué)生從了解理財(cái)知識(shí)開始，要認(rèn)識(shí)和了解一些理財(cái)工具如儲(chǔ)蓄、保險(xiǎn)、基金等。相關(guān)知識(shí)可以通過(guò)閱讀相關(guān)書籍、參加一些金融理財(cái)行業(yè)舉辦的相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)講座等獲得。培養(yǎng)理財(cái)觀念的書籍市場(chǎng)上也有很多。需要提醒的是，大學(xué)生理財(cái)起點(diǎn)不要過(guò)高，以免出現(xiàn)后續(xù)資金不足造成投資半途而廢；另外，是要設(shè)定合理的預(yù)期目標(biāo)，不要妄圖“一夜暴富”。一些大學(xué)生在校期間急于嘗試進(jìn)行投資，希望早日積累投資經(jīng)驗(yàn)，幫助自己日后能夠投資獲利。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是不錯(cuò)的，但是在投資之前必須做好充分的準(zhǔn)備，首先就是要認(rèn)識(shí)和了解投資工具。如果是金融相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，或是準(zhǔn)備將來(lái)從事金融領(lǐng)域工作的學(xué)生，可結(jié)合學(xué)業(yè)課程進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，結(jié)合書本知識(shí)觀察市場(chǎng)行情。其他專業(yè)的學(xué)生可在業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)投資工具的基礎(chǔ)知識(shí)，從圖書館入手，閱讀相關(guān)書籍，然后再結(jié)合市場(chǎng)行情進(jìn)行觀察。另外，大學(xué)生可以參加一些金融理財(cái)行業(yè)內(nèi)相關(guān)的知識(shí)講座，多接觸實(shí)踐中的.投資信息。建議大學(xué)生從股票、基金、債券等基本的投資理財(cái)工具入手，從基本的基礎(chǔ)知識(shí)入手，熟悉其特點(diǎn)與方式后可利用自己的閑散資金進(jìn)行實(shí)踐體會(huì)，但最基本的原則是一定要找到適合自己的投資工具，堅(jiān)持穩(wěn)健策略，不能急功近利。
三、給大學(xué)生建議幾點(diǎn)適合的投資。
（一）銀行定存，定存是個(gè)最簡(jiǎn)單的理財(cái)方法，只需每個(gè)月發(fā)了工資后去銀行跑一趟。有一種期限3個(gè)月的定存，適合剛出社會(huì)的，因?yàn)閯傞_始理財(cái)，怕無(wú)法長(zhǎng)期堅(jiān)持，也怕中間急用扣件利息。
（二）購(gòu)買基金，貨幣基金，也是年輕朋友投資理財(cái)不錯(cuò)的選擇，一般在網(wǎng)站和股票軟件上都可以買。貨基買賣每月分紅到賬加上本金一起繼續(xù)投資。投資每天的收益都可以從基金網(wǎng)站上查詢。
（三）炒股，股票需要有一定的專業(yè)知識(shí)，是個(gè)相對(duì)復(fù)雜的理財(cái)方法，現(xiàn)在很多專業(yè)炒股的人都總是在虧損。風(fēng)險(xiǎn)較大，建議初出社會(huì)的我們可以適當(dāng)了解學(xué)習(xí)，但不要貿(mào)然行動(dòng)。
（四）p2p網(wǎng)貸投資，網(wǎng)貸投資非常適合理財(cái)，只要能上網(wǎng)、滿足投資人基本年齡，就能在平臺(tái)進(jìn)行投資。網(wǎng)貸投資門檻低，很多平臺(tái)50元就能起投，利率高于銀行定存，但不超過(guò)銀行同期利率的4倍，投資期限靈活，只要注意選擇正規(guī)平臺(tái)。
四、搞好勤工儉學(xué)社會(huì)實(shí)踐。
大學(xué)生還可以在不影響學(xué)業(yè)的情況下適當(dāng)勤工儉學(xué)，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)，重點(diǎn)不在于掙多少錢，而是學(xué)會(huì)勞動(dòng)自立、提早適應(yīng)社會(huì)，更懂得珍惜勞動(dòng)成果，不大手大腳消費(fèi)。大學(xué)生自身的理財(cái)實(shí)踐，最后將直接影響到他們將來(lái)的生活甚至是生活態(tài)度問(wèn)題。我們要做時(shí)代大學(xué)生的理財(cái)先鋒楷模。大學(xué)生們通過(guò)“理財(cái)能力”的培養(yǎng)還可以鍛煉同學(xué)們自我控制力等諸多方面能力，所以“理財(cái)能力”可以被認(rèn)為是同學(xué)們應(yīng)有能力中較為重要的一項(xiàng)。希望所有在校的大學(xué)生們能夠培養(yǎng)好自己這一方面的能力，為日后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。積極學(xué)習(xí)科學(xué)合理的理財(cái)觀念，培養(yǎng)良好的理財(cái)習(xí)慣對(duì)當(dāng)前大學(xué)生來(lái)說(shuō)是有必要的，但與此同時(shí)，大學(xué)生也不能忘記一個(gè)前提，就是不能影響自己的學(xué)業(yè)與課程，不能過(guò)度沉迷于理財(cái)與投資。另外，就是要做好理財(cái)?shù)男睦頊?zhǔn)備，理財(cái)并不像很多大學(xué)生所想的一樣是一夜暴富或一勞永逸的，理財(cái)需要付出長(zhǎng)期的艱苦努力，需要極大的耐心和毅力。
人生本來(lái)就是要對(duì)未來(lái)有所規(guī)劃，錢也是不例外的，合理的計(jì)劃用錢，可以讓你養(yǎng)成良好的理財(cái)觀，但是大學(xué)生一定要記住資產(chǎn)最重要的是保值，其次基于保值我們?cè)偃プ非笤鲋怠?/p>
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇十五
題目。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)（這里指議論文），那么接下來(lái)文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的，如果中間有偏差，就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒(méi)有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn)，以免事實(shí)論據(jù)不充分，導(dǎo)致文章沒(méi)有說(shuō)服力。
摘要。摘要是標(biāo)題下面，我們第一眼看見(jiàn)的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。
（一）論文選題不深入。
一篇論文是否要其研究的價(jià)值，主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問(wèn)題，一般論文的研究范圍不能太寬，學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問(wèn)題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫作準(zhǔn)備階段，多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段，選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究，論文的寫作就會(huì)順利一些。
（二）文章論據(jù)不充分。
文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問(wèn)題的原因很簡(jiǎn)單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問(wèn)卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來(lái)說(shuō)就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點(diǎn)之后，那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過(guò)程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。
（三）文章結(jié)構(gòu)混亂。
確定題目和中心論點(diǎn)后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來(lái)文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排，第一步應(yīng)該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實(shí)這就需要我們?cè)谧珜懳恼聲r(shí)列出一個(gè)文章的大框，傳統(tǒng)定義上來(lái)說(shuō)也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生，都會(huì)在撰寫文章時(shí)，要求我們先撰寫一份開題報(bào)告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。
（一）以小見(jiàn)大的選題。
論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過(guò)程，一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來(lái)也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn)，確定了論文的研究方向，在加上自身所學(xué)的知識(shí)，大量的查閱資料的基礎(chǔ)上，這樣確定起來(lái)的論文題目，就會(huì)比較好書寫了。
（二）搜集、篩選資料。
通過(guò)收集得到的材料一開始沒(méi)有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過(guò)泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復(fù)別人的工作。在這些過(guò)程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。
（三）寫好開題報(bào)告。
開題報(bào)告要有目的性。撰寫開題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長(zhǎng)篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問(wèn)題，修改的部分也相對(duì)會(huì)比開題報(bào)告麻煩，撰寫開題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間，也可以保證我們?cè)谧珜戇^(guò)程中不做無(wú)用功，所以撰寫開題報(bào)告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學(xué)生撰寫開題報(bào)告，可見(jiàn)開題報(bào)告的重要性。
保證開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來(lái)說(shuō)都是固定的，首先是“選題的意義及目的”，這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。
但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點(diǎn)，那樣對(duì)于開題報(bào)告來(lái)說(shuō)是一點(diǎn)意義都沒(méi)有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面：
選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述：相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧，對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎(chǔ)；主要參考文獻(xiàn)。
（一）運(yùn)用多種修辭方式。
例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了。”（朱自清《荷塘月色》）比喻、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用，寫出了荷葉個(gè)方面的美麗。
（二）撰寫過(guò)程中需要注意的事項(xiàng)。
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇十六
摘要：目前中職生數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的比例很大，如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為教師普遍關(guān)注的緊迫課題。
文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出了要轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個(gè)方面。
關(guān)鍵詞：學(xué)困生；改革模式；辯證施教；學(xué)法指導(dǎo)。
初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進(jìn)入了中職學(xué)習(xí)，他們基礎(chǔ)差，特別是數(shù)學(xué)這門學(xué)科基礎(chǔ)更差。
如何轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生便成為我們教師普遍關(guān)注的緊迫課題。
這些學(xué)生由于缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能認(rèn)真地、持續(xù)地聽課，有意注意的時(shí)間相當(dāng)短；缺乏正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法，僅僅是簡(jiǎn)單的模仿、識(shí)記；上課時(shí)，學(xué)習(xí)思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學(xué)習(xí)的傾向；平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握欠佳，從而導(dǎo)致在解題時(shí)，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請(qǐng)教，怕被人認(rèn)為“笨”。
要想打破這個(gè)局面，必須做好以下幾個(gè)方面：一、樹立所有學(xué)生都能教好的觀念現(xiàn)代教學(xué)觀告訴我們，每個(gè)人均有獨(dú)特的天賦和培養(yǎng)價(jià)值，關(guān)鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來(lái)的天賦，適應(yīng)其特點(diǎn)進(jìn)行教育。
有材料表明，大多數(shù)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的某些指標(biāo)不僅在學(xué)生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學(xué)觀，改革教育教學(xué)工作提供了實(shí)證性依據(jù)。
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的困難是暫時(shí)的，必須承認(rèn)通過(guò)教育的改革，他們能夠在原有的基礎(chǔ)上得到適當(dāng)發(fā)展。
（一）耐心疏導(dǎo)增強(qiáng)主動(dòng)性：
學(xué)習(xí)困難生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上既有困難又有潛能，因此教學(xué)的首要工作是轉(zhuǎn)變觀念，正確地對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，認(rèn)真分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，有意識(shí)地“偏愛(ài)差生”，允許學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的反復(fù)，從中來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。
中職生在過(guò)去的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中受到鼓勵(lì)的相當(dāng)少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)，充分地鼓勵(lì)肯定他們，促使他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，使他們感到自己能學(xué)好數(shù)學(xué)。
（二）成功教育樹立自信心：
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良是一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的過(guò)程。學(xué)生由于在以前的學(xué)習(xí)中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差。
教師只有充分相信學(xué)生發(fā)展的可能性，幫助學(xué)生不斷成功，提高學(xué)生自尊自信的水平，逐步轉(zhuǎn)變失敗心態(tài)，才能形成積極的自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。
如實(shí)施成功教育，創(chuàng)設(shè)成功教育情境，為學(xué)業(yè)不良學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。
事實(shí)上，每個(gè)學(xué)業(yè)不良學(xué)生都有自己的理想和抱負(fù)，只不過(guò)因各種原因沖淡而已。
因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)業(yè)不良學(xué)生在教師的“成功圈套”中獲得能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的心理自我暗示效應(yīng)，從而產(chǎn)生自信心，進(jìn)而感到經(jīng)過(guò)努力，自己完全可以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，達(dá)到轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的目的。
（三）情感喚起學(xué)習(xí)熱情：
數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、教育管理、教學(xué)論等多個(gè)方面。
教師不光是知識(shí)的傳授者，還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的重任。
學(xué)業(yè)不良學(xué)生有多方面的需要，其中最迫切的是愛(ài)的需要、信任的需要，他們能從教師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)語(yǔ)態(tài)中了解到教師對(duì)他們的期望。
因此，教師要偏愛(ài)他們，平時(shí)要利用一切機(jī)會(huì)主動(dòng)地接近他們，與他們進(jìn)行心理交流，和他們交朋友。
哪怕是對(duì)他們的微微一笑，一句口頭表?yè)P(yáng)，一個(gè)熱情鼓勵(lì)的目光，一次表現(xiàn)機(jī)會(huì)的給予，都可能為其提供熱愛(ài)數(shù)學(xué)，進(jìn)而刻苦鉆研數(shù)學(xué)的契機(jī)，都會(huì)給學(xué)生一種無(wú)形的力量。
二、實(shí)施“低、多、勤、快”的教學(xué)模式：
幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，為他們學(xué)好數(shù)學(xué)準(zhǔn)備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。
因此在學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生真正地學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，讓他們感到是自己學(xué)好了數(shù)學(xué)。
要做到這一點(diǎn)就必須立足于課堂教學(xué)的改革，實(shí)行“低起點(diǎn)、多歸納、勤練習(xí)、快反饋”的課堂教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。
（一）低起點(diǎn)——引導(dǎo)學(xué)生積極參與：多數(shù)中職學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)需要復(fù)習(xí)與提高，才能順利進(jìn)入中職階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因此教學(xué)的起點(diǎn)必須低。
教學(xué)中將教材原有的內(nèi)容降低到學(xué)生的起點(diǎn)上，然后再進(jìn)行正常的教學(xué)，教學(xué)中主要采用以下幾種“低起點(diǎn)”引入法：
1、直接使用教材中易于接軌的知識(shí)作為起點(diǎn)。
如“不等式的性質(zhì)與證明”、“三角函數(shù)”等內(nèi)容，按教材中引入法為起點(diǎn)。
2、以所授內(nèi)容中最本質(zhì)的東西作為教學(xué)的起點(diǎn)。
如在“不等式的解法”教學(xué)中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點(diǎn)，并以“區(qū)間分析法”為主線進(jìn)行教學(xué)。
首先從驗(yàn)證一元一次不等式開始，進(jìn)而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。
這就是抓住本質(zhì)降低起點(diǎn)。
3、以已學(xué)內(nèi)容的運(yùn)算法則，基本方法為教學(xué)起點(diǎn)。
由于數(shù)學(xué)知識(shí)的逐步復(fù)雜及深化，原先的數(shù)學(xué)概念其含意會(huì)變化發(fā)展，但運(yùn)算法則不變。
例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關(guān)于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴(kuò)充而發(fā)生變化；冪的運(yùn)算法則，其定義開始在正整數(shù)范圍內(nèi)，隨著負(fù)整數(shù)、分?jǐn)?shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴(kuò)大到任意實(shí)數(shù)，其運(yùn)算法則照常適用。
4、以基本原型作為教學(xué)的起點(diǎn)。
數(shù)學(xué)概念一般不同于其他概念，對(duì)于通過(guò)抽象思維活動(dòng)總結(jié)出來(lái)的概念，應(yīng)盡可能通過(guò)直觀教學(xué)。
例如棱柱概念的掌握，先讓學(xué)生觀察實(shí)物，在具體直觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個(gè)面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個(gè)四邊形的公共邊都互相平行。
這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。
”這就是在具體性基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的概念。
把抽象的概念具體化，學(xué)生感到直觀形象，記憶深刻，應(yīng)用起來(lái)也比較方便。
5、以已學(xué)過(guò)的知識(shí)、例子作為起點(diǎn)，通過(guò)新舊知識(shí)的雷同點(diǎn)進(jìn)行類比教學(xué)。
如“解不等式”可以與“解方程”進(jìn)行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過(guò)“分?jǐn)?shù)”；“相似形”可通過(guò)“全等形”進(jìn)行類比引入教學(xué)。
（二）多歸納——總結(jié)規(guī)律：從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，達(dá)到易記好用。
如求斜率的四種方法：
（1）已知兩點(diǎn)求斜率；
（2）已知方向向量求斜率；
（3）已知傾斜角求斜率；
（4）已知直線的一般式求斜率。
又如直線的點(diǎn)向式、點(diǎn)法式、點(diǎn)斜式，有一個(gè)共同特點(diǎn)，方程中都含有。
再通過(guò)練習(xí)：已知直線經(jīng)過(guò)點(diǎn)a（—3，1），b（1，4），分別用點(diǎn)向式、點(diǎn)法式，點(diǎn)斜式求直線方程。
（三）勤練習(xí)——及時(shí)鞏固：學(xué)習(xí)困難生在課堂教學(xué)中有意注意時(shí)間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個(gè)階段，每個(gè)階段都讓自學(xué)、講解、提問(wèn)、練習(xí)、學(xué)生小結(jié)、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力，使學(xué)生大量參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。
事實(shí)表明：課堂活動(dòng)形式多了，學(xué)生思想開小差、做小動(dòng)作、講閑話等現(xiàn)象大大減少了。
（四）快反饋——及早糾錯(cuò)：學(xué)困生由于長(zhǎng)期以來(lái)受各種消極因素的影響，數(shù)學(xué)知識(shí)往往需要多次反復(fù)才能掌握。
這里的“多次反復(fù)”就是“多次反饋”。
教師對(duì)于練習(xí)、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)中的問(wèn)題，應(yīng)采用集體、個(gè)別面批相結(jié)合，或?qū)?wèn)題滲透在以后的教學(xué)過(guò)程中等手段進(jìn)行反饋、矯正和強(qiáng)化。
同時(shí)還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)要求、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)手段。
由于及時(shí)反饋，避免了課后大面積補(bǔ)課，提高了課堂教學(xué)的效率。
“快反饋”既可把學(xué)生取得的進(jìn)步變成有形的事實(shí)，使之受到激勵(lì)，樂(lè)于接受下一次學(xué)習(xí)，又可以通過(guò)信息的反饋傳遞進(jìn)一步校正或強(qiáng)化。
三、辯證施教，掌握學(xué)習(xí)方法：
不是努力就能學(xué)好數(shù)學(xué)，但不努力肯定學(xué)不好數(shù)學(xué)。
因此如何教以及如何學(xué)都得講究方法。
（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學(xué)到初中再到中職，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，經(jīng)歷過(guò)太多的磨難，曾經(jīng)的挫折為他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)留下了恐懼的陰影，很多同學(xué)有畏懼心理，提到數(shù)學(xué)就害怕，見(jiàn)到數(shù)學(xué)就頭痛，甚至厭學(xué)數(shù)學(xué)。
這種情況下，教師首先要關(guān)心他們的生活和思想，以取得他們的信任。
而后了解思想上、學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，消除其緊張心理。
最后鼓勵(lì)他們“敢問(wèn)”、“會(huì)問(wèn)”，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來(lái)；還可以結(jié)合歷屆學(xué)生成功的事例和現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，幫助他們樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
（二）開門造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問(wèn)題很多，書寫格式五花八門、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。
他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學(xué)好數(shù)學(xué)？因此教師要指導(dǎo)他們“開門造車”，暴露學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，有針對(duì)性地指導(dǎo)聽課與作業(yè)，強(qiáng)化雙基訓(xùn)練，對(duì)綜合題要將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為若干個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題，先做若干個(gè)基礎(chǔ)題，然后做綜合題。
課堂練習(xí)經(jīng)常開展說(shuō)題活動(dòng)，以暴露學(xué)生的解題思維過(guò)程，逐步提高解題能力。
（三）笨鳥先飛、強(qiáng)化預(yù)習(xí)：提高課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的數(shù)學(xué)能力，課前的預(yù)習(xí)非常重要。
教學(xué)中，要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，比如編制預(yù)習(xí)提綱，對(duì)抽象的概念、邏輯性較強(qiáng)的推理、空間想象能力及數(shù)形結(jié)合能力要求較高的內(nèi)容，要求通過(guò)預(yù)習(xí)有一定的了解，便于聽課時(shí)有的.放矢，易于突破難點(diǎn)。
認(rèn)真預(yù)習(xí)，還可以改變心理狀態(tài)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與。
因此，要求學(xué)生強(qiáng)化課前預(yù)習(xí)，“笨鳥先飛”。
（四）固本培元、落實(shí)雙基：
中職生數(shù)學(xué)知識(shí)“先天不足”，要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須重視初高中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
數(shù)學(xué)能力差，主要表現(xiàn)在對(duì)基本知識(shí)、基本技能的理解、掌握和應(yīng)用上。
因此，教師要加強(qiáng)總結(jié)，使新舊知識(shí)系統(tǒng)化，形成知識(shí)樹。
基本技能訓(xùn)練要多周期反復(fù)進(jìn)行，練習(xí)題難度易中低水平，訓(xùn)練的形式要多樣化，使學(xué)生覺(jué)得新鮮有趣。
通過(guò)訓(xùn)練使他們具備學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的基本能力，從而對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握起到促進(jìn)作用。
（五）改進(jìn)方法、促使理解：
“上課能聽懂，作業(yè)有困難”是中職學(xué)生共同的“心聲”。
他們不會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)基本上是被動(dòng)的；在解題方法上只停留于模仿，沒(méi)有真正理解知識(shí)；在數(shù)學(xué)思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。
實(shí)際上模仿例題做習(xí)題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失敗的第一大原因，其致命弱點(diǎn)是缺乏對(duì)解題方法的“理解”。
從學(xué)困生的實(shí)際出發(fā)，我們?cè)O(shè)計(jì)出學(xué)生預(yù)習(xí)例題的步驟：
（1）閱讀例題；
（2）邊看邊做例題；
（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來(lái)。
當(dāng)教師講解例題時(shí)就能正確理解解題方法。
因此，教學(xué)必須使學(xué)生向探究理解型的認(rèn)識(shí)水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學(xué)的教與學(xué)。
【參考文獻(xiàn)】。
[1]張思明、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)才能善學(xué)[j]、中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)，，(2).
大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇十七
我的家，在慶陽(yáng)，狼藉頹廢地籬笆院，門前兩棵大白楊。自達(dá)上高中時(shí)，我的一顆不安分的心就開始萌發(fā)出一股沖動(dòng)的想上大學(xué)的強(qiáng)烈欲望，那時(shí)，我的眼睛是迷茫，我的心情是惆悵，我的臉色是憂傷，我的行動(dòng)是彷徨。
鏡頭一：我的黃梁夢(mèng)終于變成了現(xiàn)實(shí)，大學(xué)的校門在我眼前豁然開朗，這時(shí)的我差點(diǎn)被甜蜜和激動(dòng)所埋葬，我開始自我膨脹：但見(jiàn)校門口大紅燈籠高高掛，絡(luò)繹不絕學(xué)子影，校園內(nèi)庭院深深，暗香浮動(dòng)，好一派五月槐花香！阡陌幽徑，霓紅高照，樹影婆娑，乍看去魑魅魍魎！wasay！我情不自禁地感嘆到，這就是傳說(shuō)中的花柳繁華地，溫柔富貴巷嘛！腳底下一只公老鼠咬住了一只母老鼠的尾巴（我想就是這樣），兩個(gè)性情沖動(dòng)的生靈急促地從我面前呼嘯而過(guò)，打斷了我富有邏輯性的遐想。好不容易擦干頭上的冷汗，勉強(qiáng)鎮(zhèn)靜下來(lái)，可是我那不爭(zhēng)氣的耳朵又不自覺(jué)地接受到了來(lái)自不遠(yuǎn)處路燈底下的聲音，那聲音遠(yuǎn)聽像天籟之音，近聽卻有點(diǎn)像混沌之聲，其實(shí)那聲音是來(lái)自于肉體擠壓的聲音，是可塑的激昂的聲音，是無(wú)端倪的純潔美妙的聲音，是與時(shí)俱進(jìn)和諧的聲音，這聲音讓我聯(lián)想起小時(shí)侯放驢的一幕幕……其實(shí)，這聲音是一對(duì)青年男女原始的演奏。
鏡頭二：同學(xué)們的生活是多姿的，心靈是充實(shí)的，感情是豐富的。我的生活被歌聲所激蕩著，上廁所時(shí)，廁所里回蕩著《東風(fēng)坡》，余音繞兩梁，洗澡時(shí)，澡堂里縈繞著《天黑黑》，聲聲入耳。我就是生活這樣一個(gè)充滿激情的能用歌聲表達(dá)自我的激情燃燒的環(huán)境里，耳濡目染的我自做多情地為我的那些偶像們臆造了一個(gè)大聚會(huì)，這是一個(gè)跨時(shí)空的大聚會(huì)，場(chǎng)面是這樣的：李圣杰對(duì)劉德華愛(ài)的是癡心絕對(duì)，但劉卻對(duì)謝庭鋒說(shuō)：謝謝你的愛(ài)，孰不知年逾不惑的余成慶尚未對(duì)自己心愛(ài)的人徹底放棄，他向劉德華發(fā)出了最后一聲呼喊：讓我一次愛(ài)個(gè)夠，幼稚的劉嘉亮這時(shí)被弄糊涂了，他質(zhì)問(wèn)劉德華：你到底愛(ài)著誰(shuí)？喝大了的楊坤酒后吐真言，他對(duì)劉嘉亮的話做了正面的回答：無(wú)所謂，誰(shuí)會(huì)愛(ài)上誰(shuí)！同行們的鬧劇勾起了王杰對(duì)往昔的回憶，他悲痛欲絕：是否我真的一無(wú)所有？小剛不耐煩的回答：我的心太亂，要一些空白，你要是不明白，請(qǐng)你暫時(shí)滾開！看到偶像們此時(shí)的樣子，我有點(diǎn)兔死狐悲的感覺(jué)，于是借景抒情，仿照王杰的《傷心1999》寫下了一首新歌：《傷心20xx年來(lái)，黃河邊上落下了我深深的足跡。一天，我轉(zhuǎn)溜到了“黃河母親”身邊，不遠(yuǎn)處也有幾個(gè)學(xué)生，兩男一女，男的西裝革縷，煙霧繚繞，女的羅裙漪漣，娉娉而行。不久，峰回路轉(zhuǎn)，其中一男的落伍了，他正朝著我的方向走來(lái)，空氣中我?guī)缀跣岬搅诉^(guò)濾嘴的海洋煙味，他x下里張望了一會(huì)，然后依偎在“黃河母親”身旁，叉開雙腿，將他那憋了許久的原始的液體縱情地向著黃河排放，我雖不是那位同學(xué)，沒(méi)有身臨其景過(guò)那種場(chǎng)面，但我可以發(fā)揮我的想象力，設(shè)身處地的為他想：他當(dāng)時(shí)一定很幸福，臉上或許還掛著幸福的淚水。看到他那盡情揮灑的樣子，我想他此時(shí)的心境一定可以和當(dāng)年站在岳陽(yáng)樓上心曠神怡的范仲淹相媲美，想著想著，我不覺(jué)有點(diǎn)羨慕他了！
鏡頭七：公交車站，熙熙攘攘，金秋十月，為我所傷，一男的摟著一女的像腰一樣的脖子，兩人依偎著很客氣的對(duì)我招呼：“喂，我說(shuō)伙計(jì)，你這張舊船票，何時(shí)才能登上她的破船？！我看你還是乘早把事給辦了吧，恩？”我自慚形愧：“任他若水三千，我只取一瓢飲”，他搖搖頭，覺(jué)得我不可理喻：“哎，動(dòng)物尚有縱情日，豈可人無(wú)茍且時(shí)啊！”望著她倆遠(yuǎn)去的背影，我有的孤月獨(dú)明的感覺(jué)，用李李清照的話說(shuō)：這此地，怎一個(gè)愁字了得！
大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇十八
摘要：馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。
他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅(jiān)的靈魂，他兩部描寫少年歷險(xiǎn)故事的著作《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》成為膾炙人口的不朽名著，而后者尤為其偉大的代表作。
關(guān)鍵詞：馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。
1引言。
馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱為“boynovels”（“男孩小說(shuō)”）。
在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說(shuō)道：“我寫這本小說(shuō)主要是為了娛樂(lè)孩子們，可是我希望成年人并不因此而不看它，此外，我還試圖想讓那些成年人從書中想起當(dāng)年的他們，那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情。
兩部小說(shuō)自誕生以來(lái)，在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛(ài)，并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。
作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛(ài)，認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。
但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣，例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》只是說(shuō)《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽(yù)”，而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。
要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。
2《湯姆》與《哈克》。
《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一，也是擁有最廣泛讀者的作品之一。
它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛，從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?/p>
主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。
馬克·吐溫以豐富深厚的激情，把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫得細(xì)致入微，活靈活現(xiàn)。
此外，作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人，鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。
作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過(guò)黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役，被出賣的命運(yùn)，從奴隸主那里逃跑出來(lái)流浪的故事，表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情，同時(shí)，也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。
主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩，他純樸，善良，勇敢而富有心計(jì)。
由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義，經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。
為此，他逃了出來(lái)，想去過(guò)一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。
在路上，他遇到從奴隸主那里逃跑出來(lái)的黑人奴隸吉姆，按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定，白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸，應(yīng)該告發(fā)，哈克沒(méi)有告發(fā)吉姆。
但是他內(nèi)心還是十分矛盾，經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。
后來(lái)在與吉姆相處的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活，于是他同吉姆成了知心朋友，還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。
在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼，哈克經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色，主張人人平等的有民主思想的人。
另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。
他不安于被奴役的命運(yùn)，逃出了奴隸主的桎梏；他不畏艱險(xiǎn)，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，他向往自由，始終保持獨(dú)立自由的思想。
當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì)，所以在小說(shuō)中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。
3小說(shuō)內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活。
從內(nèi)容看，這兩部?jī)和≌f(shuō)具有許多共同點(diǎn)。
它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景，許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。
作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫道：“這本書里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事，其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷，其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸，延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫實(shí)風(fēng)格。
作者在本書一開始就談到了這一點(diǎn)：“如果你沒(méi)有讀過(guò)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》，就不會(huì)知道我是誰(shuí)，不過(guò)那也無(wú)關(guān)緊要，這本書是馬克·吐溫先生寫的，他說(shuō)的基本都是實(shí)事，也有些事情是他杜撰的，但大部分還是真事”。
實(shí)際上，這兩部小說(shuō)復(fù)活了作者兒時(shí)的生活。
兩部小說(shuō)的主人公在兩部作品里交叉出現(xiàn)：湯姆在《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的開頭和結(jié)尾處出現(xiàn)過(guò)，而哈克也在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中露過(guò)面。
4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別。
然而從小說(shuō)創(chuàng)作的主題來(lái)看，兩部小說(shuō)有很大的不同，《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》是一部完全為孩子們寫的小說(shuō)，它充分表現(xiàn)了兒童時(shí)期所特有的歡樂(lè)、恐懼、追求刺激的特點(diǎn)，對(duì)兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細(xì)致的描寫，語(yǔ)言生動(dòng)，惟妙惟肖，是一部真正意義上的純兒童小說(shuō)，沒(méi)有多少單調(diào)的道德說(shuō)教，寓意過(guò)于簡(jiǎn)單，所以創(chuàng)作主題不夠鮮明，缺乏深度，它的娛樂(lè)性要強(qiáng)于思想性。
另外，這部小說(shuō)從頭到尾幾乎完全是敘事，一個(gè)故事接著一個(gè)故事，故事之間幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，所以在結(jié)構(gòu)上顯得不夠連貫，沒(méi)有什么貫穿整部小說(shuō)的情節(jié)。
從藝術(shù)上看這是它的缺點(diǎn)，但另一方面也可以說(shuō)是它的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)十分適合孩子們閱讀，所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》自出版后一直是兒童小說(shuō)中最受歡迎的作品。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在創(chuàng)作主題上有著質(zhì)的不同。
雖說(shuō)前者是后者的姐妹篇，但它有著自己鮮明的主題——反對(duì)蓄奴制，贊美為自由而斗爭(zhēng)。
小說(shuō)通過(guò)哈克與吉姆深厚友誼的描寫，旨在闡明為自由而斗爭(zhēng)，并不單是黑奴的事，也是一切被壓迫人民共同的目標(biāo)。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》既是一部成功的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，也是一部出色的兒童小說(shuō)。
它主題深刻，不回避社會(huì)的陰暗面，如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強(qiáng)盜船船沉人亡等血腥場(chǎng)面。
小說(shuō)在人物刻畫上也是十分成功的。
哈克與湯姆完全不同：湯姆是個(gè)傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛(ài)的孩子，可是哈克則是一個(gè)全新的形象，他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩，身上總是臟兮兮的，幾乎沒(méi)有什么文化，不受文明社會(huì)的束縛，說(shuō)話直來(lái)直去，滿口臟話，但做事精明，注重實(shí)際。
如果說(shuō)湯姆是一個(gè)不切實(shí)際的浪漫主義者，那么哈克卻是一個(gè)精明的現(xiàn)實(shí)主義者。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的成功之處在于作者把現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結(jié)合在一起，把細(xì)微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機(jī)地結(jié)合并統(tǒng)一起來(lái)，使藝術(shù)與說(shuō)理的結(jié)合達(dá)到了完美的境地。
在敘事手法上，小說(shuō)采用的是第一人稱，通過(guò)“我（哈克）”來(lái)講述故事，給人親切感；同時(shí)，他在講述故事時(shí)巧妙地運(yùn)用大量方言口語(yǔ)和成語(yǔ)，給人耳目一新的感覺(jué)，對(duì)美國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，為美國(guó)小說(shuō)的語(yǔ)言帶來(lái)意義深遠(yuǎn)的變化，奠定了美國(guó)文學(xué)口語(yǔ)化風(fēng)格的基礎(chǔ)。
它文筆清新，不事雕琢，詞匯和句法簡(jiǎn)單樸素，語(yǔ)言直接、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，頗有渾然天成的意味；長(zhǎng)句極其少見(jiàn)，句子多為簡(jiǎn)單句或并列復(fù)合句，有時(shí)甚至不合語(yǔ)法規(guī)則。
而且字句和結(jié)構(gòu)重復(fù)出現(xiàn)，使文字生動(dòng)活潑，獲得回旋復(fù)沓、蘊(yùn)涵幽深的效果。
“他是美國(guó)第一位以創(chuàng)意運(yùn)用方言，故意破壞英語(yǔ)幽雅的文學(xué)風(fēng)格的作家。
此書中同時(shí)使用了幾種美國(guó)南方方言，黑人吉姆的話則是使用黑人口語(yǔ)。
馬克·吐溫的風(fēng)格開創(chuàng)了美國(guó)小說(shuō)語(yǔ)言口語(yǔ)化的先河，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。
著名小說(shuō)家如舍伍德·安德森、歐內(nèi)斯特·海明威、威廉·?？思{和杰·大·塞林杰等，都是馬克·吐溫的后繼人。
t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩(shī)歌語(yǔ)言也表現(xiàn)出明顯的口語(yǔ)化特點(diǎn)，不能說(shuō)同馬克·吐溫的文風(fēng)無(wú)關(guān)。
中國(guó)千百年來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)以溫柔敦厚見(jiàn)長(zhǎng)，現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見(jiàn)長(zhǎng)，因而中國(guó)讀者對(duì)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中活潑潑的幽默，由于審美習(xí)慣反差的原因，感受反倒會(huì)特別敏銳，也能得到特別強(qiáng)烈的審美享受。
書一打開，就讀到哈克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強(qiáng)盜幫”，寫了血書，效法羅賓漢這類英雄好漢，敢于“攔路搶劫”，敢于“殺人”。
可是最終“既沒(méi)有搶人，也沒(méi)有殺人，只是當(dāng)作那樣罷了。
可這“當(dāng)作那樣”的幽默，既是孩子們的心態(tài)的真實(shí)寫照，又閃耀著當(dāng)年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界，多么使人神往。
馬克·吐溫對(duì)歷史真實(shí)的描繪通過(guò)一幅精彩的畫面而表現(xiàn)了出來(lái)，其對(duì)于時(shí)代生活的細(xì)節(jié)的極端重視使人驚嘆，跟我們心目中的杰克遜時(shí)代的美國(guó)非常吻合。
哈克是放在現(xiàn)實(shí)主義的天地中加以描繪的，這個(gè)天地充滿歷史感，是歷史真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義描寫，寫的是十九世紀(jì)第二個(gè)二十五年的美國(guó)。
那個(gè)時(shí)代的美國(guó)人的理想，他們的希望及其潛在的夢(mèng)想，可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見(jiàn)一般。
因此，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》之所以“不朽”，正因?yàn)樗ㄟ^(guò)對(duì)14歲孩子的描寫，在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個(gè)民族的生活與靈魂。
馬克·吐溫說(shuō)得好：“一個(gè)外國(guó)人可以復(fù)制一個(gè)民族的外貌……任何一個(gè)外國(guó)人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語(yǔ)言、思想……只有一個(gè)專門家，他具有足以理解人民的靈魂與生活，并把它原原本本地描述出來(lái)的資格——這就是民族小說(shuō)家。
從內(nèi)容上看，兩本書是姊妹篇。
看得出《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的續(xù)。
從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書更為輕松活潑，結(jié)局兩個(gè)小男孩大發(fā)橫財(cái)是一個(gè)皆大歡喜的收筆。
而《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》一書中的哈克顯然對(duì)“死”這一話題極為敏感。
哈克在寡婦家時(shí)睡覺(jué)前感到“只覺(jué)得寂寞孤單，真是恨不得死去的好”。
全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象（如密西西比河兩岸的荒原），以及慘無(wú)人道的場(chǎng)面（如兩家紳士射殺私奔子女）。
都讓人覺(jué)得《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》超越了孩子的故事，也不光是給孩子看的書了。
它是密西西比河上的《奧德修記》，還塑造了一個(gè)機(jī)智勇敢的逃亡“黑奴”形象。
作家視他為一個(gè)真正的人。
《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》將《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書中的反種族歧視觀念進(jìn)一步加強(qiáng)深化了。
因此《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》比《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》更加偉大。
5結(jié)語(yǔ)。
馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中明顯傾注了他對(duì)童年的深情懷念。
就像哈克在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》開頭就說(shuō)：“你要是沒(méi)有看過(guò)一本叫做《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的書，你就不會(huì)知道我這個(gè)人。
不過(guò)這沒(méi)有什么。
那本書是馬克·吐溫先生寫的，他大體上講的是實(shí)話。
有些事是他生發(fā)開來(lái)的，不過(guò)大體上，他講的是實(shí)話。
不過(guò)，實(shí)話不實(shí)話算不了什么。
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)從來(lái)沒(méi)有撒過(guò)一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話，他一定不希望自己童年紀(jì)事中有《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的殘酷情節(jié)。
這也許就是馬克·吐溫先生偏愛(ài)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的原因之一吧。
如果說(shuō)《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的浪漫主義，《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合，浪漫與現(xiàn)實(shí)，交相生輝。
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大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇十九
正值畢業(yè)的時(shí)刻，校園里不時(shí)的會(huì)響起那些讓人傷感的歌曲。每每這個(gè)時(shí)刻，總會(huì)禁不住的駐足遐想，明年的時(shí)候，這些歌曲是唱給我們聽。時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼我們又將進(jìn)入大x的歲月，可是大三的味道我還沒(méi)有品嘗出來(lái)。
大一剛進(jìn)入這個(gè)校園的時(shí)候，我們不斷的說(shuō)著這個(gè)學(xué)校的這也不是那也不是。然后后悔著為什么要走進(jìn)這個(gè)很讓人氣惱的學(xué)校。整天覺(jué)得自己與這里的一切格格不入，走著陌生的路，看著陌生的風(fēng)景，偶爾還會(huì)流一兩滴孤獨(dú)的淚。
第一次翻開那黃金色的大學(xué)錄取通知書時(shí)，眼睛里有淚花在涌動(dòng)，我知道，這淚水不是咸的，而是苦盡甘來(lái)的甜。
然后，我抬頭，微笑，望著天，憧憬著我的大學(xué)生活，憧憬著我的夢(mèng)想。
猶記得離開家，來(lái)學(xué)校那天，我一個(gè)人拿著行李，坐上了長(zhǎng)途汽車，和那片熟悉的故土揮手告別。看著車窗外的景色，白色的陽(yáng)光，灰色的天空，仿佛正與我此時(shí)的心情相呼應(yīng)。遠(yuǎn)離那熟悉的小鎮(zhèn)，獨(dú)自一人將要去一個(gè)陌生的城市生活，心里是不舍的，畢竟闊別了那縈繞了我xx年記憶的地方，遠(yuǎn)離了朝夕相處的親人，以及那些熟悉的朋友。
當(dāng)我收拾起回憶，踏進(jìn)那曾經(jīng)只在我夢(mèng)中出現(xiàn)過(guò)的大學(xué)校園時(shí)，心情是激動(dòng)的，這里將是我青春的主旋律?；蛟S這里沒(méi)有我想象中的大學(xué)殿堂那么大，那么豪華，但走進(jìn)這里，讓我不經(jīng)意的想起了兩個(gè)詞：干凈、清新。是的，這里給我的感覺(jué)就是干凈、清新。那花壇里五顏六色的花，是那么的嬌艷欲滴；大片大片的草坪，綠是唯一的顏色，是那么的有生氣，讓人情不自禁的閉上眼，深呼吸。
我是一個(gè)對(duì)待生活樂(lè)觀積極的人，不久便適應(yīng)了這里的一切，也標(biāo)志我的大學(xué)生活正式開始。一個(gè)沒(méi)有激情的人，就如一只折了羽翼的小鳥，永遠(yuǎn)都不能高飛。我不愿做那只折了羽翼的小鳥，因?yàn)槲也辉缸屛业募で楹蛪?mèng)想都被地心引力所禁錮，飛不高，也看不遠(yuǎn)。
大學(xué)和高中有很多的不同。高中多數(shù)的時(shí)間都在教室里度過(guò)，從早到晚排著滿滿的課，可以這樣形容我的高中生活：一頭扎進(jìn)書叢中，兩耳不聞窗外事。而在大學(xué)，課不多，教室并不固定，因此培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)能力尤為重要。這也導(dǎo)致了除室友外，和班上的其他同學(xué)相處的時(shí)間很少，了解也不多。
這是一個(gè)花開的季節(jié)，正如我們的青春年華，有著人生最絢爛的時(shí)光。年輕的我們，有一種感情一直都鐫刻在我們心中，那就是愛(ài)情。中學(xué)時(shí)，這種感情是老師和同學(xué)都避而不談的，我門內(nèi)只能帶著青澀，將這種懵懂的感情隱藏在心靈的深處，夜深人靜時(shí)，偷偷地念著你心中的他或她。而進(jìn)入大學(xué)的我們，可以執(zhí)著地追求屬于我們的愛(ài)情，帶著天真，帶著倔強(qiáng)和任性，相信這份愛(ài)可以天長(zhǎng)地久，并為這份共同的小幸福而努力著，奮斗著，努力讓自己變得更加完美。將這份愛(ài)化作大學(xué)生活和學(xué)習(xí)中的不竭動(dòng)力。
大學(xué)里的友情和愛(ài)情是我們學(xué)習(xí)之余的主色調(diào)，這兩種淡淡的色彩總讓人在疲憊時(shí)候，感覺(jué)甜甜的，很溫馨。
青春本就短暫，大學(xué)x年尤為珍貴。我喜歡這樣一句話：趁年輕，為何不放手一搏呢？這也是我的座右銘。因?yàn)槲覀冞€年輕，時(shí)間就是我們最有利的資本。大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)不再是我們唯一的要事，處理好人際關(guān)系，培養(yǎng)各方面的能力，對(duì)我們來(lái)說(shuō)同樣重要。新時(shí)代的大學(xué)生，要做到全面發(fā)展，才不會(huì)被這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)所淘汰。
因此，該怎樣去規(guī)劃我們的大學(xué)x年，該怎樣譜寫人生中最華麗的一段旋律，是步入大一的我們應(yīng)該認(rèn)真去思考的問(wèn)題。
也許剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，什么都不太懂，對(duì)自己的目標(biāo)和未來(lái)的方向是迷茫的，可轉(zhuǎn)眼間我們的大一生活已經(jīng)步入尾聲，即將進(jìn)入大二的我們，對(duì)生活不應(yīng)該再含有太多的不確定性，對(duì)即將面臨的各種等級(jí)考試和專業(yè)考試不能再抱著無(wú)所謂的態(tài)度。我們已經(jīng)不再是孩子，應(yīng)該對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，應(yīng)該明確自己腳下的路要怎么走。我不愿在很多年以后，回憶起我的大學(xué)生活，有的只是遺憾和嘆息，我希望這x年里能讓我過(guò)得充實(shí)，而且有意義。當(dāng)多年以后憶起這段時(shí)光，仍能讓我嘴角不自覺(jué)地上揚(yáng)，并覺(jué)得這是值得我自豪和驕傲的x年。
還記得上大學(xué)的第一節(jié)課，輔導(dǎo)員說(shuō)過(guò)這樣一句話：大學(xué)只是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，而不是終點(diǎn)。所以，處于起點(diǎn)的我們，只有竭盡全力的奔跑，才能更靠近成功的彼岸。我不愿做那只折翼的小鳥，不愿永遠(yuǎn)地被地心引力所禁錮，我希望我的激情能帶著我滿載的夢(mèng)想，一起翱翔于那片蔚藍(lán)的天際。
我的大學(xué)，注定不應(yīng)該用平凡二字來(lái)概括，我的夢(mèng)想將在這里起航，我的青春將在這里奏響最動(dòng)人的樂(lè)章。
我的大學(xué)，我青春的主旋律！
大學(xué)生修身養(yǎng)性論文篇二十
本文就如何充實(shí)的度過(guò)大學(xué)時(shí)光，怎樣讓大學(xué)生活更加美好而有意義提出了自己的見(jiàn)解。
大學(xué)的生活理應(yīng)豐富多彩，每個(gè)人可支配的時(shí)間都很充裕，所以如何使自己的大學(xué)生活充實(shí)而有意義變得尤為重要，也是每個(gè)有理想有報(bào)復(fù)的大學(xué)生應(yīng)該思考的問(wèn)題。
剛剛邁進(jìn)大學(xué)校門的新生可能會(huì)產(chǎn)生不同程度的適應(yīng)困難，是否能快速實(shí)現(xiàn)由中學(xué)生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，將直接影響我們大學(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量。此時(shí)此刻，我們應(yīng)該積極主動(dòng)與老師和同學(xué)交流溝通，通過(guò)新生教育等各種渠道認(rèn)識(shí)到人生發(fā)展的自然歷程和身心變化，這樣將有利于我們成功克服角色轉(zhuǎn)換中的各種困難，健康、安全跨過(guò)入學(xué)后的“心理斷乳期”，快速適應(yīng)大學(xué)生活[1]。
過(guò)渡期之后，找準(zhǔn)目標(biāo)，積極面對(duì)大學(xué)生活顯得尤為重要。浙大竺可楨校長(zhǎng)曾經(jīng)問(wèn)過(guò)兩個(gè)問(wèn)題，“到浙大來(lái)干什么，將來(lái)畢業(yè)要做什么樣的人”。很多在高中很優(yōu)秀的同學(xué)，進(jìn)入大學(xué)之后突然迷失了方向，父母不在身邊，高中的老師可能說(shuō)熬過(guò)高考我們就自由了。讀大學(xué)并不是解放了，可以享受自由了，可以無(wú)盡地沉溺在游戲和網(wǎng)絡(luò)上了。其實(shí)對(duì)于我們這些剛成年的年輕人來(lái)說(shuō)，屬于自己的人生才剛剛開始。大學(xué)生活相較高中而言，更自由也更多元化，看似輕松，實(shí)則更富挑戰(zhàn)。大學(xué)期間，最基本的要求，是做一個(gè)合格的大學(xué)生。也就是說(shuō)要遵守校紀(jì)校規(guī)，注意人身安全，學(xué)業(yè)合格等，在x年后以身心健康的姿態(tài)順利畢業(yè)拿到學(xué)位。而第二層次，是要做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。也就是想一想，我們希望在這x年中獲得什么。大學(xué)的平臺(tái)很多，想成為獎(jiǎng)學(xué)金達(dá)人，每學(xué)期都有各項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比。想成為科學(xué)狂人，學(xué)院那么多的博士教授都可以成為我們的導(dǎo)師，還有聽不完的學(xué)術(shù)講座。想鍛煉能力，學(xué)生會(huì)和上百個(gè)社團(tuán)正在向我們招手。當(dāng)然還有挑戰(zhàn)杯，創(chuàng)業(yè)大賽，數(shù)學(xué)建模，大學(xué)生英語(yǔ)演講比賽，大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)等數(shù)不清的領(lǐng)域等待著我們的挑戰(zhàn)與嘗試。
大學(xué)學(xué)習(xí)是一種時(shí)間和空間都相對(duì)自由的學(xué)習(xí)方式，與中學(xué)學(xué)習(xí)相比有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：
（2）老師上課以講授知識(shí)重點(diǎn)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、自覺(jué)性和主動(dòng)性，學(xué)生需自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)吸收、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。鑒于此，我們就必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，既要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，又要培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
在大學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生變成了主導(dǎo)者，我們不僅要消化理解課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還要大量閱讀相關(guān)書籍和文獻(xiàn)資料。首先，我們要明確學(xué)習(xí)目的，提高課堂效率，理清知識(shí)脈絡(luò)。其次，在老師的指導(dǎo)下，我們應(yīng)充分利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，掌握信息，注重對(duì)知識(shí)的拓展與領(lǐng)悟，比如多了解一些自己所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的現(xiàn)狀，所學(xué)領(lǐng)域的研究前沿等。有機(jī)會(huì)還可多去相關(guān)單位參觀實(shí)習(xí)，多參加學(xué)術(shù)報(bào)告和講座活動(dòng)等。
總之，大學(xué)的學(xué)習(xí)既要求我們掌握深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，還要重視各種能力的培養(yǎng)，最重要的就是研究和解決問(wèn)題的能力以及自學(xué)能力的培養(yǎng)。因此我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立支配學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，注重思維能力、創(chuàng)造能力、組織管理能力、表達(dá)能力的培養(yǎng)，同時(shí)理工科學(xué)生需加強(qiáng)人文素養(yǎng)，文科學(xué)生也要適當(dāng)培養(yǎng)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S。
山西省教育學(xué)會(huì)專家李志杰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，大學(xué)生普遍存在心理素質(zhì)不強(qiáng)，懦弱嬌貴等缺點(diǎn)，或者說(shuō)，很多畢業(yè)的大學(xué)生沒(méi)有真正學(xué)會(huì)做人。因此豐富的校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)可以提供這樣的平臺(tái)，不僅鍛煉自己的組織和交往能力，同時(shí)也能在社團(tuán)組織這個(gè)平臺(tái)上多結(jié)交一些朋友，增進(jìn)相互之間的友誼。另外，適當(dāng)?shù)貐⒓忧诠ぶ鷮W(xué)、兼職和社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既為將來(lái)邁入社會(huì)打下良好基礎(chǔ)，又為今后求職增加社會(huì)閱歷的籌碼。
從在校大學(xué)生的生活規(guī)律顯示，課余時(shí)間要多于課堂時(shí)間。因此，大學(xué)x年間，如何把握課余時(shí)間來(lái)充分提高自己顯得至關(guān)重要。愛(ài)伊斯坦說(shuō)過(guò)，人的差異在于業(yè)余時(shí)間。學(xué)習(xí)之余，我們也要善于科學(xué)合理地安排和利用好課余時(shí)間，保持良好的生活習(xí)慣。
首先，保持閱讀習(xí)慣。我們要充分利用圖書館資源，有空多泡圖書館，廣泛閱讀，增加知識(shí)面。其次，堅(jiān)持鍛煉。身體是革命的本錢，好的身體才有好的未來(lái)。我們必須堅(jiān)持一到兩項(xiàng)體育活動(dòng)，男生可以打籃球踢足球，女生可以打羽毛球跑步等。堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)才能讓有好的精神面貌和強(qiáng)健的身體，讓生命保持青春活力。第三，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。近年來(lái)，本是優(yōu)秀學(xué)生卻因沉迷游戲，曠課曠考最終導(dǎo)致退學(xué)的例子時(shí)有發(fā)生。偶爾游戲調(diào)劑生活是可行的，但缺乏控制力，讓網(wǎng)絡(luò)游戲控制了生活，讓自己意志消沉、墮落進(jìn)而荒廢學(xué)業(yè)，達(dá)到玩物喪志的程度，是萬(wàn)萬(wàn)不可的。第x，擁有良好作息習(xí)慣?，F(xiàn)在的大學(xué)生很多不按時(shí)睡覺(jué)，晚上很晚睡甚至通宵，早上如果沒(méi)有課就一直不起，不吃早飯。暴飲暴食也是常有為之。我們不能因?yàn)槟贻p身體好就肆意消耗自己，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
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