總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一個(gè)交代，開始寫起來(lái)吧！總結(jié)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要注重自己的創(chuàng)新和獨(dú)立思考?？偨Y(jié)范文中的案例和分享，給我們提供了很好的借鑒和參考。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇一
英語(yǔ)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來(lái)源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新的語(yǔ)言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這類討論性問(wèn)題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氛圍，加強(qiáng)語(yǔ)言信息的刺激，營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。
二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。
素質(zhì)教育是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育，學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的目的。
主體性的.課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過(guò)多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力。
有位名人曾說(shuō)過(guò)：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。有研究表明，討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅(jiān)持獨(dú)立見解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過(guò)設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。如：在教過(guò)去進(jìn)行時(shí)，出示一副簡(jiǎn)筆畫有關(guān)一位學(xué)生在學(xué)習(xí)的情況，而旁邊有他的爸爸在看報(bào)。在出示圖時(shí)我們可以先把這學(xué)生在干什么遮住一半，然后問(wèn)：whatwerethechildrendoing?whenhisfatherwasreadinganewspaper?那么這時(shí)同學(xué)們就會(huì)進(jìn)行g(shù)uess，并積極發(fā)言，從而給他們提供了發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。
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淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇二
孫玉梅吉林油田第十二中學(xué)吉林松原（138000）。
新世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力。即學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、方法、手段的繼承和改革，創(chuàng)造性的獲取更多的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，并在此基礎(chǔ)上，整合所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生與原有知識(shí)不同的或新的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想等。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，樹立創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。
當(dāng)跨入2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的新世紀(jì)時(shí)，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新教育理論，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮課堂的主渠道作用，努力探索輕松、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展的基本技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中本著求新、求活、求實(shí)、求精的原則，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中大膽的創(chuàng)新。
1采取多種形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分。教育家贊可夫認(rèn)為：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！毕到y(tǒng)論中說(shuō)：“有興趣就容易接受外界新鮮的事物，形成開放系統(tǒng)，這樣就能抗拒外界干擾，提高接受頻率。”由此可見，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)者成功的內(nèi)驅(qū)力，沒(méi)有興趣的地方就沒(méi)有智慧的靈感。那么怎樣才能激發(fā)興趣呢？要科學(xué)的處理教材，善于發(fā)現(xiàn)突破口，找準(zhǔn)聚焦點(diǎn)，捕捉契機(jī)靈活的變換角度，把學(xué)生引入情境，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)豁然開朗、其樂(lè)融融的境界。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)行生動(dòng)形象的直觀教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得輕松愉快，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣闊無(wú)垠的天地。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)開展語(yǔ)文鑒賞課、舉辦知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、自由命題作文競(jìng)賽、編排課本劇、板報(bào)、手抄報(bào)制作等形式，來(lái)豐富教學(xué)過(guò)程，豐富語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新成功的喜悅。
2巧設(shè)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)創(chuàng)新思維。
在教學(xué)中有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行辨析討論，表達(dá)各自不同的看法。如對(duì)課文《曹劌論戰(zhàn)》中莊公的人物分析，學(xué)生中有的認(rèn)為他是一個(gè)地地道道的昏君，有的則認(rèn)為他有別于一般的昏君；對(duì)課文《分馬》中老孫頭這一人物性格的'分析，有的認(rèn)為老孫頭自私落后，有的則認(rèn)為他還有可取的地方。在討論中各抒己見，氣氛熱烈，思維活躍，體會(huì)了人物的復(fù)雜性，培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力。
在語(yǔ)文鑒賞課中，欣賞《祝福》一文時(shí)，在學(xué)生通讀全文，了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞著祥林嫂“捐門檻”和“被迫嫁賀老六，頭上碰個(gè)窟窿”這兩個(gè)情節(jié)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“這兩個(gè)情節(jié)是不是寫祥林嫂的反抗？”這樣，一石激起千層浪，引起了學(xué)生的熱烈討論，從各抒己見到達(dá)成共識(shí)，其間都是學(xué)生在活動(dòng)，教師只是在組織課堂。(語(yǔ)文教學(xué)論文)通過(guò)討論，學(xué)生對(duì)祥林嫂的人物形象有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品也有了深層次的了解。
在教學(xué)中還應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，為學(xué)生壯膽，鼓勵(lì)他們敢想、敢說(shuō)、敢寫、敢于標(biāo)新立異，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立的謀求解決問(wèn)題的多種途徑和方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的創(chuàng)新能力，使其思維始終處于自由靈活的狀態(tài)。因此，在教學(xué)中巧設(shè)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
3變“一言堂”為“群言堂”，突出學(xué)生的主體地位。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)導(dǎo)教，實(shí)現(xiàn)為學(xué)而教。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)該大膽放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀文本，進(jìn)行自學(xué)，然后在自學(xué)的基礎(chǔ)上主動(dòng)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，積極參與小組討論，課上積極發(fā)言，大膽質(zhì)疑，從而建立了生動(dòng)、活潑、好動(dòng)、互助的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)了學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí)，誘發(fā)了創(chuàng)造的靈感，變過(guò)去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”。教師只是課堂的組織者、激勵(lì)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。打破了過(guò)去教師講學(xué)生被動(dòng)聽的局面，教師問(wèn)學(xué)生答的教學(xué)模式。在課堂上讓學(xué)生自己思考，自己提問(wèn)，自己解疑，從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
4優(yōu)化環(huán)節(jié)，加強(qiáng)指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，巧妙的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。為保證學(xué)生占有充足的活動(dòng)時(shí)間，課前精心備課，設(shè)計(jì)具有科學(xué)性、遞進(jìn)性的問(wèn)題，課堂講授不超過(guò)二十分鐘，其余時(shí)間用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考交流。抓精華、講精彩、練精要，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦，使靜態(tài)的書本知識(shí)內(nèi)化到動(dòng)態(tài)的思維中去。在學(xué)習(xí)方法上，引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用好這樣五個(gè)環(huán)節(jié)――課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂積極參與、課后及時(shí)梳理、階段自我測(cè)評(píng)、獨(dú)立糾正錯(cuò)誤，通過(guò)這五個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，從而養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師，為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，我們有必要也有責(zé)任優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，努力做到形式多樣、激發(fā)興趣、巧設(shè)問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境，找準(zhǔn)主體、突出主體，巧設(shè)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)指導(dǎo)，通過(guò)這樣四點(diǎn)的教學(xué)，來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。以上這些只是我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴嘗試。
總之，“授以魚不如授以漁”，作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田，送給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新的支點(diǎn)，培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，收獲一個(gè)創(chuàng)新的明天。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇三
一、觀念創(chuàng)新。觀念是教學(xué)創(chuàng)新的先導(dǎo)和前提。觀念創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)，超越習(xí)慣、超越自我，以一種向積習(xí)、向自我挑戰(zhàn)的勇氣，自覺接受新觀念、新思想和新方法。在當(dāng)前的新課改中，最主要的就是放下“師道尊嚴(yán)”的架子，樹立“以人為本”的教育觀念，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)應(yīng)重視自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，以促進(jìn)學(xué)生能力的提高，個(gè)性的張揚(yáng)及人文情感的提升。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)教師的教學(xué)提出了時(shí)代性的挑戰(zhàn)，教師的角色也要相應(yīng)地進(jìn)行重新定位，須從知識(shí)的傳授者向引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。“教育，說(shuō)到底就是培養(yǎng)人?！保ㄓ阡粽Z(yǔ)）因此，創(chuàng)新課堂教學(xué)先要?jiǎng)?chuàng)新觀念，在傳授知識(shí)的同時(shí)注重人的發(fā)展。
二、教態(tài)創(chuàng)新。教態(tài)的創(chuàng)新是一塊吸引學(xué)生的“磁石”，它會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神振奮，進(jìn)而富有創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動(dòng)。教師的開朗熱情、相容大度、幽默風(fēng)趣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的好惡評(píng)價(jià)及認(rèn)知取向產(chǎn)生潛移默化的影響；教師的'語(yǔ)言文明、舉止大方、端莊誠(chéng)厚，都會(huì)對(duì)學(xué)生的禮儀效仿及思想觀念形成一種無(wú)言的教育。因此，教師的面部表情、身姿手勢(shì)都應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，因時(shí)因情地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)內(nèi)在美與外在美的和諧風(fēng)采，以通過(guò)提高自身的吸引力來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生積極處世、熱情交往的情感。
三、內(nèi)容創(chuàng)新。同樣的內(nèi)容，鉆研的深淺與理解的角度不同，過(guò)程的設(shè)計(jì)與采用的方法不同，其教學(xué)效果自然也會(huì)不同。于漪老師說(shuō)：“學(xué)生與母語(yǔ)有著天然的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，文化的積淀，民俗的生成，生活的環(huán)境，使學(xué)生在這方面蘊(yùn)藏著巨大的潛能，良好的教育能開發(fā)寶藏，使?jié)撃茏兂涩F(xiàn)實(shí)。”教師在教材的處理上，首先要認(rèn)真鉆研，充分挖掘其豐富的內(nèi)涵，突出知識(shí)文化與人文情感的有機(jī)統(tǒng)一；更要注重與學(xué)生的生活體驗(yàn)及認(rèn)知能力有機(jī)結(jié)合，去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使之在主動(dòng)參與中學(xué)到“活”的知識(shí)，學(xué)到有用的能力，升華人文情感。因此，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，既要重視其實(shí)用功能，又要重視其發(fā)展功能；既要重視其審美功能，又要重視其教育功能，從而達(dá)到求知、求真、求新、求發(fā)展的教學(xué)效果。
四、過(guò)程創(chuàng)新。新課程認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，傳統(tǒng)意義的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)和共同發(fā)展，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。課堂教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新，就是要改變以往慣用的舊模式，對(duì)每堂課的教學(xué)，從頭至尾，都要精心設(shè)計(jì)，別出心裁，令學(xué)生感到新奇獨(dú)特，使之真正成為師生富有個(gè)性的創(chuàng)造過(guò)程。方式方法上，要強(qiáng)化因材施教，注重靈活多樣，適當(dāng)采用新科技教學(xué)手段，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與意識(shí)。結(jié)構(gòu)上，要科學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)入課要富有誘惑性、啟發(fā)性和情趣性；結(jié)尾課要通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化學(xué)以致用，把課內(nèi)學(xué)習(xí)擴(kuò)展到課外，引向現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)其實(shí)踐能力。教學(xué)過(guò)程的新，能引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，突破固定不變得框框，做到思想解放，方法靈活，富有創(chuàng)造性。
五、板書創(chuàng)新。板書是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是教師對(duì)教材概括提煉的精華所在，是體現(xiàn)在黑板上的教學(xué)要點(diǎn)，因而，它是一堂課的“眼睛”。教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新板書設(shè)計(jì)，對(duì)其字詞的選定、線條的勾畫、位置的安排、字體的大小及色彩的搭配等都要反復(fù)推敲，既要體現(xiàn)其實(shí)用性，又要體現(xiàn)其悅目性；使其清晰美觀的布局，工整流利的書寫，脈絡(luò)分明的內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)的要點(diǎn)，既給學(xué)生一種藝術(shù)的享受，又給學(xué)生一種創(chuàng)造的啟迪。因此，教師應(yīng)多研究，多創(chuàng)新，精心畫好每堂課的“眼睛”，為我們的課堂填上精彩的一筆。
教育工作是創(chuàng)造型的勞動(dòng)，創(chuàng)新是教學(xué)藝術(shù)的最高境界，教師必須具備創(chuàng)造性的品格特征。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇四
21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。江澤民總書記在1992年指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！背跻姸四叩闹R(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚著具有高素質(zhì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。面對(duì)21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得格外重要。江總書記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上說(shuō)：“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！币蚨?，教育的核心，是培養(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新能力成了21世紀(jì)國(guó)民最重要的能力。
創(chuàng)新，就是走前人未走的道路，干前人未干的事業(yè)。
創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚”，而且要授之以“漁”，更加要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。
創(chuàng)新教育是一種超越式教育，在價(jià)值觀取向堅(jiān)持以未來(lái)理想與成功為價(jià)值的“明天”教育價(jià)值觀，它不以“重復(fù)過(guò)去”為已任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的獨(dú)立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。
21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語(yǔ)文作為一門最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國(guó)悠久歷史文化的載體，是我國(guó)豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。
語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少滿差費(fèi)”的弊端，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒(méi)有求知欲，就沒(méi)有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來(lái),產(chǎn)生積極探求新知的欲望。例如在講教學(xué)《司馬光》、《烏鴉喝水》這樣的課文時(shí)，教師可以精心設(shè)計(jì)這樣的啟發(fā)性問(wèn)題：如果你遇到司馬光這樣的情況，該怎樣辦？你能幫烏鴉想出別的辦法嗎？結(jié)果小同學(xué)七嘴八舌，爭(zhēng)辨激烈。學(xué)生的創(chuàng)造性思維正是在這種熱烈討論中受到了鍛煉。對(duì)于所有不同意見教師都要給予鼓勵(lì)，合理的則給予表?yè)P(yáng)。
在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”，給予激勵(lì)表?yè)P(yáng)，使之振作精神，樹立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開口，各抒己見，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)中不僅要激發(fā)求知興趣，還要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)表見解，多顯示思維活動(dòng)的過(guò)程，思維過(guò)程的展現(xiàn)與評(píng)議可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要多問(wèn)學(xué)生：“你是怎樣想的？”“你是怎樣想到的？”或者問(wèn)“你的思路卡在哪里了？”以充分展示思維過(guò)程，從而不斷地排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸?，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性，提高創(chuàng)造能力。積極鼓勵(lì)學(xué)生的自辟蹊徑的做法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，使學(xué)生的頭腦中會(huì)經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。
二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新。
“求異”法是在分析解決問(wèn)題時(shí)不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同別人的見解，各抒己見。例如在教《司馬光》時(shí)，有位教師設(shè)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“除了這種方法，你能想出更好的辦法來(lái)嗎？”這個(gè)問(wèn)題激起了同學(xué)們好奇心，大家七嘴八舌，積極講自己獨(dú)特的見解，把整節(jié)課的氣氛推向高潮。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的“思維定勢(shì)”，常?！叭嗽埔嘣啤?，不能也不敢提出自己與眾不同的新見解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問(wèn)題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理，意思比較固定，但并不是沒(méi)有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對(duì)付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見，語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
三、讓學(xué)生展開想象的翅膀。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)，“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來(lái)大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過(guò)去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來(lái)大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí)，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。例如在教《桂林山水》這篇課文時(shí)，結(jié)尾有這樣一句話：“舟行碧波上，人在畫中游?！边@句話是對(duì)全文的總結(jié)，概括了蕩舟漓江的情景，內(nèi)涵豐富。這時(shí)教師可抓住詞句，引導(dǎo)學(xué)生想象：桂林山水景色如何?人們蕩舟漓江去是怎樣的感覺?在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地描述游覽的情景。有時(shí)，教師要善于利用“空白點(diǎn)”，引發(fā)學(xué)生“補(bǔ)想”，培養(yǎng)學(xué)生的合理想象能力。例如《長(zhǎng)城》第三段寫“聯(lián)想到古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民”，但古代勞動(dòng)人民如何修筑的呢?課文沒(méi)有敘述。教師可抓住這一“空白”，讓學(xué)生想象古代勞動(dòng)人民是如何修筑長(zhǎng)城的。學(xué)生從環(huán)境、人力、物力等方面展開想象，深切體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和修筑長(zhǎng)城的艱辛。
展開想象的方法方式很多，還可以抓住結(jié)尾，引導(dǎo)續(xù)想。有些課文的`結(jié)尾猶盡而意未了，余音不絕，耐人尋味。教師可抓住結(jié)尾循著文路展開合理想象?；蚴亲プ≌n文“假想”成分，引導(dǎo)推想。有些課文的體裁是科學(xué)小品文，蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維培養(yǎng)的許多因素和良機(jī)，教者可根據(jù)體裁特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，展開科學(xué)而合理的推理。小學(xué)語(yǔ)文課本中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的好課文，蘊(yùn)含著培養(yǎng)創(chuàng)新能力的因索和良機(jī)，教師要充分挖掘這些因素，把握培養(yǎng)良機(jī)，引導(dǎo)主體參與，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
國(guó)家教委頒布的新課程計(jì)劃明確規(guī)定：“課程包括學(xué)科、活動(dòng)兩部分”，“活動(dòng)是課程的重要組成部分，它在實(shí)施全面發(fā)展教育中，同學(xué)科相輔相成”。因此，為給學(xué)生以更大的自由度發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)特長(zhǎng)提供條件，我們應(yīng)該充分重視語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)，把它作為激發(fā)興趣、愛好和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性健康發(fā)展的重要途徑，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)課到大自然中去觀察，在小實(shí)驗(yàn)、小制作中自己動(dòng)手，在現(xiàn)時(shí)社會(huì)中去思索，發(fā)揮主動(dòng)性、勇于思考、大膽創(chuàng)新，有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，促進(jìn)了素質(zhì)教育的開展。例如展開“五個(gè)一”系活動(dòng)，即：每天一條好新聞；每周一個(gè)好故事；每月一個(gè)小制作；每學(xué)期一個(gè)小創(chuàng)意；每年一個(gè)小發(fā)明，并通過(guò)各種手段，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，使他們都積極參與其中，使學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力都得到提高。在活動(dòng)課上，還將和課本上所學(xué)的內(nèi)容緊密聯(lián)系，使其成為輔助教學(xué)的有效工具。例如在學(xué)了《狼和小羊》、《美麗的公雞》等這種類型的課文時(shí)，可以讓學(xué)生在活動(dòng)課上以課本劇的形式表演出來(lái)的。他們根據(jù)課文的內(nèi)容自己的想像，任意發(fā)揮，自由表演，對(duì)參加的學(xué)生，給予肯定和鼓勵(lì)，對(duì)表演獨(dú)特、新穎的學(xué)生，進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)，把學(xué)生的思維充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使他們積極參與其中，受到了各種鍛煉，提高了各種能力，為以后的學(xué)習(xí)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語(yǔ)文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的因素還很多，比如教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)，上述僅是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一些膚淺認(rèn)識(shí)與見解。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇五
摘要“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，也是教育的根本任務(wù)?！币虼诵率兰o(jì)的教育就是全面創(chuàng)新的教育，作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文學(xué)科也毫不例外。創(chuàng)新教育所指的不是具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。
關(guān)鍵詞；初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育創(chuàng)新訓(xùn)練。
語(yǔ)文教師不但是語(yǔ)文教學(xué)的執(zhí)導(dǎo)者，也是中華文化的傳承者和高尚靈魂的塑造者。因此教師要更新教育觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)新課程理論，在實(shí)際教學(xué)中大膽探索，勇于實(shí)踐，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的途徑和方法。語(yǔ)文和數(shù)理化不一樣，她是一門語(yǔ)言，更是一種學(xué)問(wèn)。語(yǔ)文教學(xué)的根本目的就是使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用自己的母語(yǔ)來(lái)交談寫作，所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)最終將歸結(jié)到學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用上。所有的識(shí)字、釋詞、概括段意、總結(jié)中心等一切基礎(chǔ)性訓(xùn)練，都是為了學(xué)生能夠?qū)懞米魑摹，F(xiàn)在高考作文分?jǐn)?shù)所占分?jǐn)?shù)比重越來(lái)越大，就說(shuō)明高考正在向這方面靠攏。
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣。鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。
1.1、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新勢(shì)在必行。因?yàn)閭鹘y(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)只注重基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練，而忽視學(xué)生的寫作能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)把課本上一篇篇精美的文章硬是拆分的支離破碎，然后再塞填給學(xué)生。這就類似非要把一個(gè)精美的花瓶打壞成無(wú)數(shù)個(gè)碎片后，再讓學(xué)生去體味它的美麗；又如把一盤色香味俱佳的美味擺到學(xué)生面前，不讓他們品嘗，而讓他們?nèi)ネ坛宰霾说脑稀⑸?、鹽、味精、醋等等，自然要倒了胃口。所以在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。讓學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢．課堂上學(xué)生敢于大膽開口，各抒己見，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分詞動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
1.2、語(yǔ)文本是一門最能引起學(xué)生興趣的學(xué)科，卻讓傳統(tǒng)教學(xué)教法搞得學(xué)生望而生畏深惡痛絕。其實(shí)學(xué)生們厭惡的不是語(yǔ)文本身，而是語(yǔ)文教學(xué)中那瑣碎的知識(shí)點(diǎn)，以及做不完的基礎(chǔ)訓(xùn)練。語(yǔ)文不是斷章取義，語(yǔ)文不是支離破碎，語(yǔ)文不是題山題海。語(yǔ)文是那古香古色的唐詩(shī)宋詞，語(yǔ)文是那形神具備的名家散文，一應(yīng)具語(yǔ)文是那曲折動(dòng)人蕩氣回腸的古今小說(shuō)。為什么許多作家盡管沒(méi)有上過(guò)大學(xué)也能著作等身流芳百世，因?yàn)樗麄冎苯訌暮迫鐭熀５墓沤駮屑橙I(yíng)養(yǎng)。所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該還其廬山真面目，拋開一切的繁文縟節(jié)，讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p那一篇篇的精美文章吧，讓學(xué)生們到書海中去遨游吧，讓學(xué)生們到思想的文學(xué)創(chuàng)作的天地中去鍛煉。
運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇六
新課程改革要求培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,這勢(shì)必要求我們將課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?下面我談?wù)勛约旱腵一些淺陋認(rèn)識(shí).
作者：魯梅琴凌習(xí)華作者單位：泰興市洋思中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇七
多媒體是多種媒體的綜合，一般包括文本，聲音和圖像等多種媒體形式。以下是小編為大家整理的淺談多媒體教學(xué)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的作用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
多媒體教學(xué)，為我們的課堂教學(xué)注入了活力。它以直觀形象、新穎生動(dòng)、簡(jiǎn)潔高效成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的“寵兒”。我在充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也要注意在使用過(guò)程中的偏差，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)因?yàn)槎嗝襟w的參予而愈加精彩。
多媒體教學(xué)（教具、學(xué)具、投影、電影、錄像、錄音等媒體）完美地融合到課堂教學(xué)中，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體教學(xué)手段與新課改教法達(dá)到最佳的結(jié)合，它新穎生動(dòng)，感染力強(qiáng)。不但容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而且可以打破時(shí)間，空間上的限制，化靜為動(dòng)，化繁為簡(jiǎn)，化虛為實(shí)，使枯燥的知識(shí)趣味化，抽象的語(yǔ)言形象化，深?yuàn)W的道理具體化，有利于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，鞏固和記憶，因此，它對(duì)提高課堂的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，有著不可估量的作用，已經(jīng)成為語(yǔ)文課堂教學(xué)中不可缺少的重要角色。
由于語(yǔ)文本身蘊(yùn)涵著豐富的情感，或喜或悲，或贊揚(yáng)或激勵(lì)。然而，小學(xué)生本身所親歷或者能夠理解的情感并不是很真切、豐富，很多還是難以體會(huì)的。所以，我們可以利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造特定的氛圍，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，把認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)很好地結(jié)合起來(lái)。
小學(xué)生生活閱歷較少，很多知識(shí)光靠老師的描述，往往達(dá)不到預(yù)期的效果，這時(shí)多媒體的使用就彌補(bǔ)了教學(xué)中的這點(diǎn)不足，它可以化無(wú)聲為有聲、化抽象為形象，還可以將學(xué)生不熟悉的事物清晰地呈現(xiàn)在眼前，有如身臨其境，親眼目睹。在教學(xué)《春筍》時(shí)，學(xué)生并沒(méi)有直接見過(guò)春筍的生長(zhǎng)情形，于是，我播放教學(xué)光盤上春筍破土而出的景象，給學(xué)生以直觀的印象，立刻激發(fā)了學(xué)生看個(gè)究竟的興趣，在他們驚奇的目光中，興奮的言語(yǔ)中，可以看出，這短短的一分鐘，他們已經(jīng)深深地體會(huì)到了春筍沖破泥土?xí)r堅(jiān)韌的力量。語(yǔ)文教學(xué)中還有很多課文中描寫了美麗的景色，我們可以借助多媒體來(lái)展示這些賞心悅目的美。
利用多媒體教學(xué)，可以簡(jiǎn)化教學(xué)程序，加快教學(xué)節(jié)奏，加大課堂教學(xué)密度，從而提高課堂教學(xué)效率。
傳統(tǒng)的教學(xué)單靠教師的一張嘴來(lái)描述、一支粉筆來(lái)板書，一篇課文的內(nèi)容供閱讀，一節(jié)課是難以傳遞足夠的信息的。但是，利用多媒體就不一樣了?？梢杂猛队罢故就瑢W(xué)們的作品，而不需要再一一地寫在黑板上；利用幻燈；可以將重點(diǎn)需要展示的內(nèi)容直接點(diǎn)擊出示，而不必要臨時(shí)再黑板上準(zhǔn)備；利用錄音，可以將優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè)伴隨文本的講解來(lái)播放，而不需要老師對(duì)太多音樂(lè)知識(shí)的講解……多媒體教學(xué)的好處我們都有了很深的實(shí)踐體會(huì)。
多媒體教學(xué)手段眾多，而且方便快捷、直觀形象、信息量大，符合小學(xué)生好奇心強(qiáng)、求知欲強(qiáng)、思維活躍的身心發(fā)展規(guī)律。運(yùn)用多媒體進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，不僅可以為學(xué)生提供豐富的感性知識(shí)，而且可以更省時(shí)，更省力，更有效地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，最大限度地提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性。教學(xué)《黃河象》一文時(shí)，就可以充分利用多媒體海量的信息儲(chǔ)存量，通過(guò)電子白板為學(xué)生提供文本，讓學(xué)生以類似查字典的方式檢索到閱讀中的生字、生詞和難句，并展示標(biāo)準(zhǔn)的朗讀示范等，為學(xué)生掃除閱讀障礙；感知文本時(shí)，由于故事遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，學(xué)生不好理解，我們可以通過(guò)多媒體提供靜止圖像、動(dòng)畫、聲頻等教學(xué)信息，讓學(xué)生“在理解課文的基礎(chǔ)上，多角度、有創(chuàng)意地閱讀”。充分訓(xùn)練他們?cè)陂喿x中的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力；可以利用多媒體能夠儲(chǔ)存大量教學(xué)信息的功能，有針對(duì)性地選擇大量相關(guān)閱讀材料，“利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。
多媒體教學(xué)手段的大量運(yùn)用，會(huì)不斷更新自我的知識(shí)構(gòu)成，促使教師精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中“注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透到日常教學(xué)過(guò)程之中”，積極推進(jìn)應(yīng)用先進(jìn)教學(xué)設(shè)備的進(jìn)程，讓多媒體技術(shù)更多地進(jìn)入課堂，從而大幅度提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度”。如教學(xué)《我們成功了》時(shí)，為了讓學(xué)生讀出“歡呼”這段文字的氣勢(shì)，我通過(guò)設(shè)置“殘缺”，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。我播放了一段幾十萬(wàn)人涌上街頭，聚集在天安門廣場(chǎng)熱烈歡呼的慶祝場(chǎng)面，卻刪去了課本中所描寫的“歡慶的鑼鼓聲”，也沒(méi)有“我們成功了！”“我們愛北京！”“祖國(guó)萬(wàn)歲！”的高呼聲；沒(méi)有中華世紀(jì)壇人如海、歌如潮的'喧鬧聲，多少有些令人遺憾。正是這一缺憾引發(fā)了師生對(duì)話：師：這段錄像沒(méi)有聲音，不覺得遺憾嗎？生：沒(méi)關(guān)系，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。師：哦，你聽到什么了？生：敲鼓的聲音。師：還有一些什么聲音？生：禮花的聲音：劈—劈—啪—啪。生：拍桌子的聲音：砰—砰—砰—砰。生：掌聲：啪—啪—啪—啪。生：喇叭的聲音：嘟—嘟—嘟—嘟。生：人們的歡呼聲：耶———耶———耶———師：人們可能會(huì)高喊什么？生：我們贏了！生：中國(guó)必勝！生：北京萬(wàn)歲！祖國(guó)萬(wàn)歲！生：我們成功了！……“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，通過(guò)多媒體課件可以讓學(xué)生“借助想象力把文中所描寫的景物、刻畫的人物、繪制的生活場(chǎng)面在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，不借助想象，就構(gòu)不成完整的形象”，產(chǎn)生強(qiáng)烈的緊迫感和使命感。同時(shí)消除小學(xué)生由于長(zhǎng)時(shí)間坐著上課而帶來(lái)的疲憊和倦怠，讓學(xué)生在寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，更好地開發(fā)創(chuàng)造力和想象力，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，既掌握知識(shí)，又得到美的享受，把語(yǔ)文閱讀教學(xué)真正變成一門藝術(shù)。
總之，多媒體技術(shù)的使用，為課堂教學(xué)提供了包括圖文聲在內(nèi)的大量信息，拓寬了閱讀渠道；其直觀形象的特點(diǎn)，也為學(xué)生掌握信息提供了便利；還可以節(jié)省大量板書時(shí)間，用來(lái)“加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”。因此，多媒體教學(xué)手段是增強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)效性的法寶，值得推廣和運(yùn)用。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇八
摘要：結(jié)合一線教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及近幾年的教研思考，從發(fā)現(xiàn)視角構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)視角主要包括：一發(fā)現(xiàn)學(xué)情，充分了解學(xué)情;二引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的“家”：遣詞造句、謀篇布局。
關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)學(xué)情語(yǔ)文的家。
(一)。
縱觀當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)，不重視學(xué)情的老師不占少數(shù)。他們通常根據(jù)自己的預(yù)設(shè)(這種預(yù)設(shè)多半是教師的一種假想)，確定教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)本質(zhì)上是假定教學(xué)：假定學(xué)生需要什么，我便教學(xué)生什么。有的教師只關(guān)注部分學(xué)生的學(xué)情而忽略另一部分(通常是基礎(chǔ)不好者)學(xué)生的學(xué)情。懷特海說(shuō)：“在教育中如果排除差異化，那就是在毀滅生活。”(懷特海.教育的目的[m].莊蓮平,王立中譯.上海：文匯出版社，：13.)這種“差異化”其實(shí)就是學(xué)情，毫不夸張地說(shuō)，課堂上排除學(xué)情，那就是在毀滅教學(xué)。
王世偉認(rèn)為起碼有十個(gè)方面“(1)學(xué)生的知識(shí)掌握情況。(2)學(xué)習(xí)興趣。(3)學(xué)習(xí)需要。(4)學(xué)習(xí)方法。(5)學(xué)習(xí)習(xí)慣。(6)學(xué)習(xí)態(tài)度。(7)學(xué)習(xí)環(huán)境。(8)學(xué)生情緒以及自我狀態(tài)。(9)學(xué)生文化。(10)學(xué)生生活。”(王世偉.課程調(diào)適論綱[j].教師教育研究，2012(03).)其中“學(xué)習(xí)需要”是核心要素，其他方面皆直接或間接影響其需要。
概言之，學(xué)情就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有影響的學(xué)生的知識(shí)掌握情況、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)生情緒以及自我狀態(tài)、學(xué)生文化、學(xué)生生活等信息。
實(shí)踐證明：教學(xué)，是基于學(xué)情起點(diǎn)的教學(xué)，而不是罔顧學(xué)情，雙眼只盯住教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的教學(xué);好的教學(xué)，無(wú)疑都是因材施教的教學(xué)，需要老師選擇適當(dāng)、適度的方法教育不同的個(gè)體，從而實(shí)現(xiàn)教育的真正目的——促進(jìn)人的發(fā)展。
厘清了學(xué)情的內(nèi)涵與外延，那么如何做學(xué)情分析呢?
陳隆升把學(xué)情分析分為三個(gè)階段：一是教學(xué)設(shè)計(jì)，即分析學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，并依據(jù)學(xué)習(xí)起點(diǎn)確定教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法;二是教學(xué)實(shí)施，即組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注學(xué)習(xí)狀態(tài);三是課堂評(píng)估，即對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)估，并依據(jù)評(píng)估情況調(diào)整計(jì)劃;如此循環(huán)?！敖處熢谡n堂教學(xué)時(shí)，為了達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)遇到學(xué)生“讀不懂”的需要時(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)是幫助學(xué)生解讀課文，使學(xué)生“讀懂課文”;當(dāng)遇到“不喜歡”的需要時(shí)，教師的教學(xué)重心應(yīng)該放在幫助學(xué)生運(yùn)用正確的方法去“鑒賞課文”，體會(huì)課文的妙處?！?陳隆升.語(yǔ)文課堂“學(xué)情視角”重構(gòu)[m].上海：上海教育出版社，2012：216.)。
如果從教學(xué)的設(shè)計(jì)、教學(xué)的實(shí)施、教學(xué)的結(jié)果來(lái)分析學(xué)情，教師不能僅注意課堂上學(xué)生的學(xué)情(多指學(xué)生情緒以及自我狀態(tài))，還得在課外依靠問(wèn)卷調(diào)查、家訪、個(gè)別交流、課后觀察等形式加深對(duì)學(xué)生的了解，如此方可更精準(zhǔn)了解學(xué)情，更利于組織教學(xué)。
不難看出，只有了解學(xué)生的學(xué)，才有教師的教;真正好的教學(xué)是需要老師深入到學(xué)生中去的，只有先做調(diào)查者、跟學(xué)生做朋友，遵循民主、平等的原則，以傾聽、對(duì)話等方式跟學(xué)生多方位交流，才利于課堂教學(xué)的展開。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)：教學(xué)中個(gè)別指導(dǎo)，小組合作何其重要。在班級(jí)授課中，依據(jù)學(xué)情，要留給學(xué)生充分閱讀、思考以及展示的時(shí)間，根據(jù)學(xué)生課堂的狀態(tài)進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo);佐藤學(xué)指出：“教師的責(zé)任不是進(jìn)行‘好的教學(xué)’，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)利，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體，這不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)?！?佐藤學(xué).教學(xué)的挑戰(zhàn)：寧?kù)o的革命靜悄悄[m].鐘啟泉,陳靜靜譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2012：74.)因此，開展小組合作，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，借助學(xué)生與學(xué)生相互了解的特點(diǎn)可有效地規(guī)避老師對(duì)學(xué)情不太了解的闕漏。不過(guò)再次強(qiáng)調(diào)：對(duì)學(xué)情的全面了解，功夫在課外。
比如，我曾經(jīng)執(zhí)教的班級(jí)，喜歡讀書，常開展課前五分鐘演講訓(xùn)練，學(xué)生養(yǎng)成了默讀、快速閱讀習(xí)慣，并且對(duì)古詩(shī)詞有一定愛好，了解了詩(shī)歌寫作的基本技法。筆者針對(duì)班級(jí)特點(diǎn)，開展了“語(yǔ)文主題閱讀”教學(xué)?！罢Z(yǔ)文主題閱讀”指學(xué)生在老師指導(dǎo)下根據(jù)實(shí)際學(xué)情就某個(gè)主題進(jìn)行深入、廣泛閱讀的一種學(xué)習(xí)方式。于漪老師說(shuō)：“就教學(xué)而言，精讀是主體，博覽是補(bǔ)充;就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，博覽是應(yīng)用。一定要讓學(xué)生‘嗜書’，不‘嗜’必然知識(shí)淺薄，視野狹窄。學(xué)生嗜書的感情不是天生的，靠引導(dǎo)，靠培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀嗜好，就等于幫他們找到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的知識(shí)的泉眼。并且讓學(xué)生在人類、社會(huì)、生命的層面上來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”(于漪.于漪與教育教學(xué)求索[m].北京：北京師范大學(xué)出版社，：75.)主題閱讀就是要學(xué)生博覽奠基，喚起他們追尋真、善、美的情懷，最終構(gòu)建起自己的精神家園。
筆者在執(zhí)教宋詞單元時(shí)，針對(duì)單元主題，專門指定閱讀書目，確定了這樣的主題閱讀：“大江東去蘇東坡”“金戈鐵馬辛棄疾”“梧桐夜雨李清照”“白衣卿相柳三變”。通過(guò)作者傳記、經(jīng)典詩(shī)詞的閱讀，采取圈點(diǎn)批注式方法，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞閱讀有了質(zhì)的提升，同時(shí)喚起了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。在學(xué)生圈點(diǎn)批注時(shí)，由于個(gè)體差別，必須采取面批面授的方法，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的閱讀提質(zhì)。這樣的課堂，已經(jīng)超越了“老師提問(wèn)，學(xué)生回答”式的教學(xué)，而是根據(jù)實(shí)情，老師作為發(fā)現(xiàn)者，采取自由閱讀、個(gè)別指點(diǎn)、集中解答等發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，收到了良好的教學(xué)效果。
再比如，筆者現(xiàn)在在一農(nóng)村學(xué)校支教當(dāng)?shù)谝恍ｉL(zhǎng)，由于學(xué)生留守兒童居多，在家無(wú)法得到家長(zhǎng)輔導(dǎo)，我跟語(yǔ)文老師根據(jù)實(shí)際學(xué)情制定了學(xué)校小學(xué)低年級(jí)教學(xué)基本要求：課堂上留足時(shí)間給孩子背課文;規(guī)定識(shí)記的漢字，默寫當(dāng)堂過(guò)關(guān);適當(dāng)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，朗讀水平高的學(xué)生可以當(dāng)其他學(xué)生的老師以此激發(fā)學(xué)生興趣。后來(lái)，漸漸發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)內(nèi)容非常適合孩子們，教學(xué)效果明顯提高。
在具體教學(xué)中，由于各學(xué)校存在差異，同學(xué)校不同班級(jí)情況也千差萬(wàn)別，老師首先要熟悉、了解學(xué)生，然后再去探尋適合自己學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)下流行的群文閱讀，如果在偏遠(yuǎn)的山村學(xué)校推廣是不合宜的;被大家推崇的批判性思維教學(xué)，若在落后的學(xué)校推行，也是不切實(shí)際的?！伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳”，教學(xué)亦然。
發(fā)現(xiàn)學(xué)情，不僅考驗(yàn)老師的體察力、甄別力與思考力，也在促進(jìn)老師相關(guān)專業(yè)力的發(fā)展;發(fā)現(xiàn)學(xué)情，是教學(xué)的邏輯起點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中，要求老師站在哲學(xué)高度：善于把“事情看清楚”(消除觀察認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn))，要能夠把“問(wèn)題想透徹”(強(qiáng)調(diào)追究未明之處)，學(xué)會(huì)“把道理講明白”(能夠在對(duì)話中貫徹思想)。(李德順.走進(jìn)哲學(xué)——練就發(fā)現(xiàn)的眼睛[m].北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，：2.)。
總之，老師首先要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，做一位學(xué)情發(fā)現(xiàn)者、關(guān)注者、研究者，然而教之。
(二)。
以上所述，針對(duì)于學(xué)情而言;語(yǔ)文課堂教學(xué)的低效還跟“語(yǔ)文是什么”的認(rèn)識(shí)有關(guān)。
何謂語(yǔ)文呢?
王尚文說(shuō)：“‘語(yǔ)文’作為基礎(chǔ)教育中的一門課程，從獨(dú)立設(shè)科至今已經(jīng)存在一百多年了，‘語(yǔ)文是什么’之所以仍成為問(wèn)題，并且是一個(gè)‘大成問(wèn)題的問(wèn)題’，并非由于它沒(méi)有答案;恰恰相反，可謂‘眾說(shuō)紛紜，莫衷一是’?！?王尚文.走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)之門[m].上海：上海教育出版社，:31.)每個(gè)老師對(duì)語(yǔ)文的理解差異自然會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)文課堂的差異。換言之，對(duì)語(yǔ)文有怎樣的理解就有怎樣的語(yǔ)文課堂。比方說(shuō)當(dāng)前的語(yǔ)文界涌現(xiàn)出來(lái)各種教學(xué)流派：竇桂梅的主題教學(xué)，孫雙金的情智語(yǔ)文，黃厚江的本色語(yǔ)文，程少堂的語(yǔ)文味，董一菲、王崧舟的詩(shī)意語(yǔ)文，趙謙翔的綠色語(yǔ)文，熊芳芳的生命語(yǔ)文(我也曾提出過(guò)“語(yǔ)文的生命觀”，踐行生命的語(yǔ)文課堂)等等，他們的課堂著上強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，這樣的色彩其實(shí)也是對(duì)語(yǔ)文理解的色彩。在一定程度上講，由于理解的不一樣，語(yǔ)文教學(xué)才如此百家爭(zhēng)鳴，百花齊放;但不得不指出，由于理解的偏差，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)陷于一種模糊不清、任意盲目、耕了他人田荒了自家地的尷尬境地。
我們?cè)诖瞬粚?duì)“語(yǔ)文”下一定義，但根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”這一特點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用乃語(yǔ)文本體內(nèi)容。不管當(dāng)下對(duì)語(yǔ)文的理解有何不同，但堅(jiān)守“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”這一條底線不能動(dòng)搖，老師應(yīng)教學(xué)生抓住“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”這根韁繩，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的“家”：如何遣詞造句、如何謀篇布局。
歌德說(shuō)過(guò)：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密。”
細(xì)細(xì)品讀歌德這句話，筆者非常贊同王崧舟的觀點(diǎn)：
“內(nèi)容”——“人人看得見”，不稀奇;“涵義”——“有心人得之”，范圍在縮小;而“形式”呢?“形式”對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是“秘密”，也就意味著大多數(shù)人是看不見的。什么原因看不見?因?yàn)槟闳狈σ浑p“語(yǔ)文的眼睛”，“語(yǔ)文”在你面前就不成其為“語(yǔ)文”，它只是“內(nèi)容”。在這里，我是從第三邊界的角度理解語(yǔ)文的，顯然，這里的語(yǔ)文就是指語(yǔ)言文字的形式。(王崧舟，語(yǔ)文的事兒/jiaoshi/201108/)。
“作家至少知道，語(yǔ)言是他們無(wú)法掙脫的鐐銬，沒(méi)有語(yǔ)言符號(hào)的文學(xué)是不存在的。”(南帆.文學(xué)的維度[m].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，:8.)言語(yǔ)形式是文本的載體，“幾乎每個(gè)詞都有自己特殊的情調(diào)，言語(yǔ)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)更是十分具體極端個(gè)性化的”(王尚文.語(yǔ)感論[m].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009:8.)。我們以為從言語(yǔ)形式入手，從篇章結(jié)構(gòu)的布局著眼，讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教學(xué)是有路可循的。王尚文說(shuō)：“關(guān)注語(yǔ)文品質(zhì)，品味作品如何遣詞造句、謀篇布局，也就是弄懂其字法、句法、章法。字、句、章相關(guān)相連，字法、句法是基礎(chǔ)，但也離不開章法，而章法也要靠字句體現(xiàn)出來(lái)?！?王尚文.“語(yǔ)文品質(zhì)”筆記[j].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，(01).)語(yǔ)文教學(xué)即要從字法、句法、章法入手等言語(yǔ)形式入手，引導(dǎo)學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力。
其一，要發(fā)現(xiàn)“思路”背后的“思路”。“作者思有路，遵路識(shí)斯真。”遵照作者思路去理解文本，會(huì)幫助老師規(guī)避漫無(wú)目的地學(xué)。故而葉圣陶先生一直強(qiáng)調(diào)“能夠引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的語(yǔ)文老師。善于看文章的人一定要把作者的思路摸清楚”(葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[m].北京：教育科學(xué)出版社，2015:500.)。思路不清，學(xué)生自然不知道該如何去學(xué)。
比如教《六國(guó)論》，教師一般這樣教：
先讓學(xué)生找出文中的中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，再?gòu)奈闹姓页龇终擖c(diǎn)，最后學(xué)習(xí)作者是如何來(lái)論證這兩個(gè)分論點(diǎn)的。
這樣的教學(xué)雖清晰，但學(xué)生的思維是平面化、片段化、零散式的，原因在于執(zhí)教者雖然劃清了文本思路，但誤把理清思路等同于劃分段落。
張健翼曾指出，“真正的閱讀是在復(fù)原、理清作者的思想路線的同時(shí)，又在形成自己的思想路線，亦即要用自己的腦子讀書。文章要有‘文理’，但我們偏偏不講文理，不引導(dǎo)學(xué)生感悟、領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖與思想脈絡(luò)，而專門去做機(jī)械劃一的分段工作”(王鵬偉.語(yǔ)文教育：世紀(jì)之交的嬗變[m].北京：教育科學(xué)出版社，2011:41.)?！读鶉?guó)論》教學(xué)案例并非個(gè)案，而是具有普遍性：只見思路，而不思考為何有這樣的思路。事實(shí)上，為何有這樣的思路才具有教學(xué)的意義。
我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本思路時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者這樣思考的原因是什么即“思路”背后的“思路”。發(fā)現(xiàn)“思路”背后的“思路”，關(guān)鍵在于激活學(xué)生思維，讓學(xué)生自己去思考。《六國(guó)論》教學(xué)，有效的做法不妨這樣：首先讓學(xué)生思考中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”成立需要什么條件;接下來(lái)，思考“難道所有的國(guó)家都賂秦了嗎”;最后，思考作者是如何來(lái)論證的。這樣的教學(xué)思路，讓學(xué)生處于積極的思考狀態(tài)，真正“動(dòng)”起來(lái)，最終才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。
凡此種種，不一一列舉，唯有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“思路”背后的“思路”，學(xué)生才會(huì)用自己的腦子讀書，才能悟出謀篇布局的門道。
其二，發(fā)現(xiàn)“表達(dá)”背后的“表達(dá)”。文字是有生命的，它以自身獨(dú)特的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏，充分、適切地實(shí)現(xiàn)著言語(yǔ)生命之情感和氣韻;藉由文字，我們亦能洞悉作品主人公的靈魂，感受到審美情趣。文字以何種方式去表達(dá)，是老師著重要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)的。王尚文在《語(yǔ)文品質(zhì)筆記》中舉的一例頗有玩味：
打竹板，邁大步，/一來(lái)來(lái)到了十里鋪。/十里鋪，十里長(zhǎng)，/有一道清清的小溪，/還有不少的柳樹，/鳥兒歌唱花兒香。
打竹板，邁大步，/一來(lái)來(lái)到了十里鋪。/十里鋪，十里長(zhǎng)，/清清的溪水柳成行，/鳥兒唱，花兒香，/真是一片好風(fēng)光。
兩組表達(dá)，孰優(yōu)孰劣，毋庸多言。但細(xì)究原因，會(huì)發(fā)現(xiàn)：快板必須兩行成為一對(duì)兒，句子挺拔，轍口結(jié)實(shí)，才能一氣呵成。只能這樣“表達(dá)”，而不能那樣“表達(dá)”，它的背后便是：獨(dú)特的表達(dá)形式會(huì)影響內(nèi)容的表達(dá)、美感的形成。
王尚文特別強(qiáng)調(diào)，“遣詞造句，就好比是營(yíng)造一個(gè)字句的家，家中每一個(gè)成員雖然年齡有大小，輩分有高低，職業(yè)不相同，脾氣不一樣，對(duì)這個(gè)家的貢獻(xiàn)也有差別，但都與這個(gè)家有一份親情;缺了這份親情，就找不到這個(gè)家了”(王尚文.“語(yǔ)文品質(zhì)”筆記[j].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2017(07).)。
比如《孔雀東南飛》里有關(guān)劉蘭芝語(yǔ)言描寫的句子，里面的表達(dá)也是別有一番味道的：
新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜……”
卻與小姑別，淚落連珠子。
出門登車去，涕落百余行。
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷……”
阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，……”
蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言……”
阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。
新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷。
新婦謂府吏：“何意出此言……”
為何唯獨(dú)跟焦仲卿對(duì)話時(shí)，劉蘭芝沒(méi)有任何神態(tài)描寫?——“劉蘭芝為何在自己最愛的男人面前有這樣令人尋思的表現(xiàn)?”這樣的表達(dá)背后的真正意圖又是什么?葉圣陶說(shuō)：“閱讀有時(shí)候不止于要了解大意，還要領(lǐng)會(huì)那話中的話，字里行間的話——也就是言外之意，不能讀得太快，得仔細(xì)吟味;這就更需要咬文嚼字的功夫?！?葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[m].北京：教育科學(xué)出版社，2015:41.)這種咬文嚼字的功夫其實(shí)要我們發(fā)現(xiàn)“表達(dá)”背后的“表達(dá)”：讀出寫作意圖，讀出情感傾向，讀出審美趣味。
再看《廉頗藺相如列傳》中廉頗的一段言辭，也是值得玩味的：
廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”宣言曰：“我見相如，必辱之。”
潘新和教授說(shuō)：“每一篇文字都應(yīng)該彌漫著蒸騰的血?dú)夂腕w溫，都是個(gè)性生命基因的復(fù)制和重組，都打著人生經(jīng)驗(yàn)、情感和感悟的印記?！?潘新和.語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在[m].福建：福建人民出版社，:975.)每一篇文字表達(dá)的語(yǔ)氣、表達(dá)的韻律、表達(dá)的句式、表達(dá)的順序，都有其獨(dú)特的含義，文字浸染著生命與人文;語(yǔ)文的每一個(gè)家庭成員，都承擔(dān)著各自的責(zé)任和使命。
課堂教學(xué)之目的，在于教學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的“家”，教學(xué)生讀書的方法。但語(yǔ)文教育不能僅停留于此。王鵬偉認(rèn)為，“語(yǔ)文教育最重要的無(wú)非是教學(xué)生讀書，讀好書，多讀書，在讀書中掌握讀書方法”(王鵬偉.語(yǔ)文教育：世紀(jì)之交的嬗變[m].北京：教育科學(xué)出版社，2011版:10.)，他從語(yǔ)文教育的全局角度指出讀書才是語(yǔ)文教育的原點(diǎn)，可謂高屋建瓴、切中肯綮。在此，語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)班級(jí)學(xué)生學(xué)情，給學(xué)生開列書目，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)好書，發(fā)現(xiàn)讀書的快樂(lè)，從而享受讀書的過(guò)程以及讀書帶來(lái)的精神改變。
綜上所述，筆者認(rèn)為：以發(fā)現(xiàn)的視角構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容是有效解決語(yǔ)文教學(xué)低效的重要途徑，即在發(fā)現(xiàn)學(xué)情的基礎(chǔ)上，從文本的言語(yǔ)形式入手教學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的“家”，教學(xué)生遣詞造句、謀篇布局，從而感受語(yǔ)文審美，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，提升精神境界。語(yǔ)文教育務(wù)必依托學(xué)情，教學(xué)生發(fā)現(xiàn)好書，讀好書，多讀書，在讀書中掌握讀書方法，在讀書中提升人生品位。最后不得不強(qiáng)調(diào)，要想讓學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，老師首先有所發(fā)現(xiàn)，要練就一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，把學(xué)生學(xué)的權(quán)利和責(zé)任還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，去思考，去學(xué)習(xí)。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇九
現(xiàn)行語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，給我們展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的美的世界。在這個(gè)世界里有詩(shī)歌的意境美、有小說(shuō)的形象美、有散文的構(gòu)思美、有議論文的說(shuō)理美、有說(shuō)明文的情趣美等。教師可以憑借各種教學(xué)方法和教學(xué)手段去點(diǎn)燃學(xué)生心頭的火花，達(dá)到披文入境、體驗(yàn)賞析的目的。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何發(fā)揮情感教育的功能呢？就我長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的探索從以下幾方面談一些我的做法。
一、移情入境，體現(xiàn)情境美。
語(yǔ)文教學(xué)至關(guān)重要的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生感情，啟迪學(xué)生思維，使學(xué)生為作品中的形象、意境乃至情節(jié)、結(jié)構(gòu)、詞句所打動(dòng)所感染，誘發(fā)其感情上的共鳴。
1．精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中去。如于漪講《春》一課的導(dǎo)語(yǔ)是“一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽(yáng)光明媚、春風(fēng)浩蕩，綠滿天下，花開遍地的美景：一提到春，我們就會(huì)感到有無(wú)限生機(jī)、有無(wú)窮的力量，內(nèi)心洋溢著無(wú)比的喜悅。古往今來(lái)，多少詩(shī)人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是大家熟悉的?！毕襁@樣的導(dǎo)語(yǔ)，既能描繪出文章的內(nèi)容，又有把學(xué)生誘導(dǎo)到作者對(duì)春的贊美之情中去的作用。
2．借助音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)情境。音樂(lè)是一種特殊的語(yǔ)言，通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)造場(chǎng)景和氛圍使學(xué)生感受到美的形象，理解體會(huì)到美的意境。如講《沁園春?雪》一課，先播放這首歌，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)歌聲使學(xué)生體會(huì)到北方山河，冰封雪覆，粉裝玉砌的美景；配樂(lè)朗讀，則更有效地把學(xué)生引入作品的藝術(shù)境界、讓學(xué)生伴隨著婉轉(zhuǎn)激越的音樂(lè)，品味作者傾注在作品中的感情。如教《周總理，你在哪里》一詩(shī)時(shí)，在播放緬懷周總理的音樂(lè)中，發(fā)出對(duì)周總理的深情的呼喚，引起學(xué)生對(duì)總理的無(wú)限思念。
3．利用圖片、繪畫的直觀性，再現(xiàn)美的意境。文學(xué)作品是借文學(xué)語(yǔ)言形象地反映生活的藝術(shù)，它是通過(guò)描繪生動(dòng)如畫的'景物，塑造栩栩如生的形象，表現(xiàn)意蘊(yùn)深邃的思想來(lái)感人的。因此，講解課文要讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓意境在他們心中冉冉升起，使視覺所形成的興奮狀態(tài)逐步擴(kuò)大，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢。
4．在情感教學(xué)中，教師必須帶有顯明的情感體驗(yàn)進(jìn)行朗讀和泛讀。進(jìn)入角色的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，聲情并茂，富有魅力；時(shí)而澎湃激越，直抒胸臆，時(shí)而低沉咽郁，蘊(yùn)意渾長(zhǎng)；時(shí)而明麗舒暢，愜意入情……這樣的朗讀，學(xué)生就會(huì)借娓娓動(dòng)聽的聲音氣息，進(jìn)入情境。如教材《櫻花贊》中，作者因受到墓地悲歌的感染，情緒壓抑到“我的心猛地跳了一下，像點(diǎn)著的焰火一樣，從心靈深處噴出感激的漫天燦爛的火花”。作者感情強(qiáng)烈振動(dòng)，這激情驅(qū)使作者用豐富的聯(lián)想、抒情，創(chuàng)造了一個(gè)壯麗的意境，作者情緒達(dá)到頂峰：“一堆堆、一層層好像云海似的，在朝陽(yáng)下緋紅萬(wàn)頃，溢光流彩”。談到繁花似錦，動(dòng)人心弦處，學(xué)生自然情不自禁，與作者的感情共鳴。
5．介紹作品的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。中學(xué)語(yǔ)文教材所選的篇目中有些文章，學(xué)生未曾感受到當(dāng)時(shí)的情景。如《回延安》、《揮手之間》、《周總理，你在哪里》等。因此有必要介紹作品的背景幫助學(xué)生理解體會(huì)。在學(xué)習(xí)《周總理，你在哪里》這首詩(shī)時(shí)，可這樣介紹：“一提起周總理，你們的父輩會(huì)終生難忘，他的一生是鞠躬盡瘁為黨為人民的一生，是為共產(chǎn)主義事業(yè)艱苦奮斗的一生。人民愛戴他、思念他。”
1976年1月8日，周總理與世長(zhǎng)辭了！噩耗傳來(lái)，群山肅穆，萬(wàn)水哽咽，億萬(wàn)人民忍著萬(wàn)分悲痛，冒著嚴(yán)寒久久地佇立在長(zhǎng)安街，等待著總理的靈車。
車隊(duì)像一條河緩緩地流在寒風(fēng)中，多少人喊著“總理，我們的好總理”，撲向靈車。詩(shī)人正是理解并滿足了人們的愿望寫下了這首詩(shī)。這番飽醮激情的敘述一下子扣住了學(xué)生的心弦，形成了莊嚴(yán)悲痛的氛圍。
為發(fā)揮情感教育功能，教師在備課時(shí)要深刻地去體驗(yàn)、把握課文表現(xiàn)感情的情境、基調(diào)，只有這樣才能有效地用教學(xué)語(yǔ)言感染學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是朗讀、提問(wèn)、解說(shuō)，以至站立的姿勢(shì)和表情都要體現(xiàn)作品的思想感情這個(gè)基調(diào)。
此外，以表演的方式（如編課文?。?，分角色朗讀的形式導(dǎo)入情境都不失為調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的有效方法。
二、挖掘教材的語(yǔ)文因素，讓學(xué)生入境、生情、悟道，從而發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美。
文學(xué)是借語(yǔ)言來(lái)雕塑描寫的藝術(shù)。語(yǔ)文教材就是通過(guò)語(yǔ)言文字向?qū)W生敘事、描寫、抒情，進(jìn)行思維訓(xùn)練。語(yǔ)言教師要以語(yǔ)文的形象性、直觀性來(lái)分析處理教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。
1．對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)段、美言佳句要引導(dǎo)學(xué)生加圈加點(diǎn)，吟誦反復(fù)，仔細(xì)體會(huì)文章的氣勢(shì)和神味，從而受到啟發(fā)和感染；也可通過(guò)逆向思維，正反對(duì)比，辨析總結(jié)，讓學(xué)生理解此外為什么這樣寫而不那樣寫？假如那樣寫效果如何？從而體會(huì)作者的匠心。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》一文中有“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”一句，“偷偷”、“鉆”，寫出了小草在人們不知不覺中生長(zhǎng)起來(lái)而且嶄露頭角，同時(shí)顯示了小草旺盛的生命力，給人以大地復(fù)蘇、芳草萌生的新奇愉悅的感覺，真可為妙筆傳神。
再如《孔雀東南飛》中，蘭芝嚴(yán)妝一段，共12句，寫了她的物飾美、服裝美、動(dòng)作美、容貌美，通過(guò)對(duì)蘭芝的外貌描寫表現(xiàn)了她的自我價(jià)值，維護(hù)自我尊嚴(yán)，反抗封建禮教的性格。
古往今來(lái)多少文章大家往往把感受最深的事物用十分形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，只要我們披文入境，認(rèn)真研讀自然會(huì)感到作者錘詞煉句的功底和他們細(xì)致入微的觀察和想象，從中受到藝術(shù)的熏陶和感染。
2．引導(dǎo)設(shè)疑，討論釋疑。學(xué)貴有疑。宋代教育家朱熹所說(shuō)“讀書無(wú)疑者，須教有疑；有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。設(shè)疑是在學(xué)生感知入境的思維活動(dòng)之后進(jìn)行的，是讓學(xué)生在借助語(yǔ)言形象對(duì)信息進(jìn)一步“深化”情況下進(jìn)行的。在設(shè)疑討論過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。如分析《誰(shuí)是最可愛的人》一課，這篇文章寫了三個(gè)事例，即松骨峰戰(zhàn)斗，馬玉祥火中救朝鮮兒童，與戰(zhàn)士交談。作者曾介紹說(shuō)，創(chuàng)作時(shí)本來(lái)選了十幾個(gè)事例，為什么最后保留了這三個(gè)事例？通過(guò)多角度、多側(cè)面的分析發(fā)現(xiàn)這三個(gè)事例表現(xiàn)對(duì)象不同，表現(xiàn)的思想感情不同，表現(xiàn)的精神品質(zhì)不同。通過(guò)分析開拓了學(xué)生視野、提高了學(xué)生體驗(yàn)鑒賞作品的能力。
3．通過(guò)聯(lián)想、想象，使學(xué)生從作品中體驗(yàn)情感。成功的藝術(shù)形象都會(huì)給人留下聯(lián)想的空間和時(shí)間，要想鑒賞美，就要發(fā)揮豐富的想象力，由此及彼，由內(nèi)到外。
總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生能自然進(jìn)入教學(xué)所需要的感情、氛圍，領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)殿堂里一幅幅絢麗多彩、耐人尋味的畫圖；使學(xué)生得到美的享受，受到藝術(shù)的熏陶，想象到高尚的境界；使他們的思維能力、閱讀能力、寫作能力在生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)中得到鍛煉和提高。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十
“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”這一當(dāng)代美國(guó)杰出的教學(xué)設(shè)計(jì)理論家r.m.加涅提出的名言，言簡(jiǎn)意賅地指明了教師進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，歸根結(jié)底是為了使學(xué)生能更高效地學(xué)習(xí)。而教學(xué)策略是學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)的有效方式，是決定學(xué)習(xí)效果的主要因素之一。因此，探討教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中如何貫穿教學(xué)策略這一理念，有助于幫助教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)中如何貫穿教學(xué)策略這一理念，有助于幫助教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中滲透教學(xué)策略，從而使課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能真正達(dá)到幫助學(xué)生更高效地學(xué)習(xí)的目的。
早在兩千多年前，《學(xué)記》就提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的教育思想，到了二十世紀(jì)六十年代馬斯洛的“人本主義”思想更強(qiáng)調(diào)一切教育教學(xué)活動(dòng)都要以人的發(fā)展為本，也就是說(shuō)在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生與教師的發(fā)展同等重要。因此在教學(xué)過(guò)程中，“學(xué)”與“導(dǎo)”的活動(dòng)，學(xué)生與教師之間的關(guān)系應(yīng)該是互動(dòng)的，融洽的，在和諧中不斷向前發(fā)展的。
下面就策略中“導(dǎo)”與“學(xué)”，談?wù)劚救说膶?shí)踐、體會(huì)。
一、“導(dǎo)”與‘學(xué)’的和諧發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)步驟中。
（一）誘導(dǎo)試學(xué)。
1.教師誘導(dǎo)入課。
教師精心設(shè)計(jì)課前活動(dòng)，或是謎語(yǔ)、游戲，或是一首詩(shī)、一段曲，或是新聞事件、身邊小事，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的濃厚興趣。
2.學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)。
教師按教材特點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)建議試學(xué)范圍，讓學(xué)生自讀教材內(nèi)容、圖表、材料解決試學(xué)內(nèi)容。最好把自己不能解決的問(wèn)題記錄下來(lái)，留待生生、師生合作探究。
3.教師了解試學(xué)請(qǐng)況。
可以小組交流，代表發(fā)言；可以確定電型，個(gè)別談話；還可以巡視檢查等。教師對(duì)學(xué)生的試學(xué)情況做到心中有數(shù)，為下面有針對(duì)性的教學(xué)打下基礎(chǔ)。
（二）引導(dǎo)探學(xué)。
在學(xué)生試學(xué)的基礎(chǔ)上，教師根據(jù)本節(jié)課的目標(biāo)、特點(diǎn)和學(xué)生的個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)性的調(diào)整或設(shè)計(jì)教學(xué)程序，創(chuàng)造性的選擇教學(xué)方法，創(chuàng)造性的啟發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化。
2.教師因勢(shì)利導(dǎo)。
孔子曰：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞。”在試學(xué)中自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或不能解決的問(wèn)題，在教師的引導(dǎo)下，生生合作，師生合作，共同研究探討。
（三）開導(dǎo)活學(xué)。
這里的“開導(dǎo)”指為學(xué)生廣開學(xué)習(xí)的渠道，“活”包括兩次含義：一是練習(xí)的設(shè)計(jì)要活，
二、學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合要活。
1.練習(xí)設(shè)計(jì)要靈活。
首先“練”要貫穿整個(gè)教學(xué)中，是使課堂不可缺少的環(huán)節(jié)，通過(guò)由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)的訓(xùn)練達(dá)到掌握知識(shí)、提高素養(yǎng)的目的。其次要明確這里的“練”是廣義的概念，是指訓(xùn)練觀察能力、思維能力、實(shí)踐能力。“活”要求教師的練習(xí)設(shè)計(jì)無(wú)論是內(nèi)容、形式、還是數(shù)量、難易度都要靈活多樣，豐富多彩，有創(chuàng)意、有新意，提倡讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式、方法來(lái)學(xué)習(xí)，在形成能力的`同時(shí)培養(yǎng)個(gè)性，達(dá)到情感與認(rèn)知的統(tǒng)一。
2.學(xué)習(xí)與生活結(jié)合。
學(xué)習(xí)與社會(huì)生活聯(lián)系密切，課堂教學(xué)應(yīng)該是開放的，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，學(xué)了為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。廣泛利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體拓展學(xué)習(xí)的渠道，讓學(xué)生在豐富多彩的實(shí)踐中長(zhǎng)才干、學(xué)做人。
三、應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
（一）教師要具備一定的駕馭課堂、教材教法的能力和教學(xué)機(jī)智。
教師必須熟練掌握各種教法，吃透教材，還要充分了解學(xué)生的個(gè)體差異。這樣才能不斷進(jìn)行教學(xué)再設(shè)計(jì)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化。
（二）教師要善于創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和寬松的課堂氣氛。
這是教學(xué)的基本條件，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師要相信學(xué)生，相信學(xué)生有獨(dú)立思考的能力，并積極關(guān)心學(xué)生的內(nèi)在需求、動(dòng)機(jī)和發(fā)展；學(xué)生也信任老師，與老師在情感上相互接近。
（三）教師進(jìn)行教學(xué)再設(shè)計(jì)是貫穿教學(xué)過(guò)程始終的。
這一環(huán)節(jié)具有隱形的特點(diǎn)，隱藏在教師的大腦中。教師只有根據(jù)學(xué)生在“試學(xué)”“探學(xué)”“活學(xué)”中出現(xiàn)的諸多變化和需求，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，才能做到因材施教，才能真正實(shí)現(xiàn)以人為本的教育教學(xué)理想。
初中課堂教學(xué)策略中的“導(dǎo)”與“學(xué)”是互動(dòng)、互助，交替進(jìn)行和發(fā)展的。我們一旦解決了師生的和諧發(fā)展關(guān)系，教學(xué)就變成了一種是審美藝術(shù)，此時(shí)的教學(xué)不僅是科學(xué)的，也是藝術(shù)的，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，這是教學(xué)的理想境界。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十一
摘要以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，要選好語(yǔ)段，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段，要從全面考慮，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)中心、塑造人物等多方面。
語(yǔ)段是構(gòu)成文章的基本單位，是句和篇的橋梁。在實(shí)際教學(xué)中，我根據(jù)語(yǔ)文教讀課的特點(diǎn)，嘗試以重點(diǎn)語(yǔ)段為中心，精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練步驟，抓住重點(diǎn)語(yǔ)段組織課堂教學(xué)，取得了比較滿意的成績(jī)。
一、精心選擇教讀的重點(diǎn)語(yǔ)段。
以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，要選好語(yǔ)段，選準(zhǔn)語(yǔ)段。而確定一篇課文的重點(diǎn)語(yǔ)段，要從全面考慮，要看教學(xué)目標(biāo)、全文結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)中心、塑造人物等多方面。
(一)尋找緊扣教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)段。有人說(shuō)，無(wú)目標(biāo)的教學(xué)如飯后散步，有目標(biāo)的教學(xué)如百米賽跑。目標(biāo)教學(xué)能有效地克服教學(xué)的隨意性和盲目性，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。目標(biāo)確立了，關(guān)鍵是如何處理、完成的問(wèn)題。在教學(xué)中我總是先尋找能緊扣目標(biāo)的語(yǔ)段，然后設(shè)計(jì)適合學(xué)生實(shí)際的教法，從而有效地完成教學(xué)任務(wù)。例如，《夜走靈官峽》的訓(xùn)練重點(diǎn)是“圍繞中心選材”，而文章的第一段，作者巧妙的選擇惡劣的環(huán)境----雪大、谷深、山高、風(fēng)狂和特定的時(shí)間----夜來(lái)表現(xiàn)工人階級(jí)不畏艱難、忘我勞動(dòng)這一中心。巧妙設(shè)疑，層層深入，使學(xué)生較透徹地理解惡劣的環(huán)境、特定的時(shí)間這兩方面材料對(duì)表現(xiàn)中心的作用，從而順利地完成了教學(xué)目標(biāo)。
(二)找出在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段。段是句過(guò)渡到篇的橋梁。我們?cè)诮虒W(xué)中可以從段入手，來(lái)探究作者謀篇布局的匠心、選材立意的技巧，從而學(xué)到構(gòu)思的方法。抓住了在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的語(yǔ)段，也就牽住了牛鼻子，就能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。在教學(xué)中我抓住了總領(lǐng)段、過(guò)渡段、段等進(jìn)行教學(xué)。
1.總領(lǐng)段。例如《蘇州園林》的第二段概括介紹了蘇州園林“完美如畫”的特點(diǎn)，并從亭臺(tái)軒榭的布局等四方面對(duì)下文的內(nèi)容作提示，是全文的總領(lǐng)段。抓住了這一段，就抓住了全文結(jié)構(gòu)的“綱”。教學(xué)時(shí)我就以這一段為突破口組織課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)了一系列問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生閱讀思考，學(xué)生很快地弄明白了這一段在全文中的作用，從而準(zhǔn)確把握了文章先總后分的結(jié)構(gòu)方式及先主后次的說(shuō)明順序。2.過(guò)渡段。例如《故宮博物院》一文，所寫建筑繁多，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，為了使學(xué)生較快地理清文章的層次，在教學(xué)中我就抓住承上啟下的過(guò)渡段----第十一段安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟。這一段從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，具有承上啟下的作用：既是對(duì)上文說(shuō)明太和殿、中和殿和保和殿的小結(jié)，又點(diǎn)出下文對(duì)乾清宮、交泰殿和坤寧宮的說(shuō)明;既呼應(yīng)前文的第二段，又照應(yīng)了后文的第二十一段，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。從內(nèi)容上說(shuō)，既概述了故宮建筑群的巧妙布局，又提示了全文說(shuō)明的主要對(duì)象。抓住了這一段，文章的結(jié)構(gòu)層次、思想內(nèi)容就一目了然了。因此教學(xué)時(shí)我就抓住不放，重錘敲打。
(三)找出對(duì)表現(xiàn)中心起重要作用的語(yǔ)段。以語(yǔ)段為中心組織課堂教學(xué)，著眼點(diǎn)雖在加強(qiáng)布局謀篇的訓(xùn)練，但不可忽視文章的思想內(nèi)容。一定的形式總是為一定的內(nèi)容服務(wù)，有什么樣的結(jié)構(gòu)就對(duì)表現(xiàn)文章的`中心起什么樣的作用。因此，我在選擇重點(diǎn)語(yǔ)段時(shí)，特別注意了以下三點(diǎn)：1.揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段。教學(xué)議論文，就要抓住揭示全文中心論點(diǎn)的語(yǔ)段。中心論點(diǎn)是中心思想的概括和濃縮，抓住了它，有助于領(lǐng)會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)出的見解和主張，也有助于理清文章的論據(jù)及論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。2.集中刻畫主要人物的語(yǔ)段。記敘文的中心思想都是通過(guò)具體的人和事形象地反映出來(lái)的，因此教學(xué)時(shí)要特別重視集中刻畫主要人物的語(yǔ)段。例如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，一上課我就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：《故鄉(xiāng)》中給你印象最深的人物是哪個(gè)?進(jìn)而要求學(xué)生找出集中描寫少年閏土和中年閏土的語(yǔ)段，然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀、比較、分析，使學(xué)生明白少年閏土是一個(gè)聰明機(jī)智、活潑可愛的小英雄的形象，而中年閏土從外貌到思想性格都發(fā)生了很大變化，成了一個(gè)自卑、衰老、麻木、迷信的木偶人。最后用“當(dāng)年的小英雄后為何變成木偶人”這一問(wèn)題組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生挖掘出文章的主題，從而順利地完成“用對(duì)比手法突出文章主題的寫法”這一教學(xué)目標(biāo)。
二、恰當(dāng)處理語(yǔ)段和篇章的關(guān)系。
以語(yǔ)段為中心組織講讀教學(xué)，必須處理好段和篇的關(guān)系，使語(yǔ)段教學(xué)和篇章教學(xué)以及單元教學(xué)目標(biāo)相一致，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。那么如何把二者結(jié)合起來(lái)呢?主要有以下兩種方法：
(一)段里出題目，篇中找答案。重點(diǎn)語(yǔ)段如果是全文思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次的濃縮，那就可以從語(yǔ)段的深入解剖入手，由段到篇，以點(diǎn)帶面。例如教學(xué)魯迅先生的小說(shuō)《社戲》，我把課文結(jié)尾作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生從尾至首順“瓜”尋“藤”。我先讓學(xué)生認(rèn)真朗讀結(jié)尾那段話：“真的……好戲了?！苯又釂?wèn)：“好戲”“好豆”連續(xù)兩個(gè)“好”字，可見“豆”和“戲”非同一般，但究竟“豆”“戲”好不好呢?學(xué)生反復(fù)閱讀，得知豆很普通，戲也乏味。再進(jìn)一步追問(wèn)：為什么我覺得那樣好呢?學(xué)生興致勃勃地討論這個(gè)問(wèn)題，他們找到了如下原因：一是人好，二是景好。這樣順著結(jié)尾一段，我引導(dǎo)學(xué)生一步步尋上來(lái)，作者開篇的“藤”也就找到了。
(二)篇上出題目，段內(nèi)做文章。在教學(xué)《白楊禮贊》一文時(shí)，我就先從全篇入手，指導(dǎo)學(xué)生從全文中找出直接贊美白楊樹的句子。學(xué)生通過(guò)閱讀，找出了五句，從而把握了文章的感情基調(diào)和抒情線索。然后由篇到段，再抓住集中描繪白楊樹形象特征的第五段及內(nèi)在氣質(zhì)的第七段，組織學(xué)生讀、思、議、辯，具體把握白楊樹的形象特征及內(nèi)在氣質(zhì)，深入領(lǐng)會(huì)其象征意義。
總而言之，前一種方法由段而篇，抓點(diǎn)帶面;后一種方法由篇而段，顧面抓點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中往往把二者結(jié)合起來(lái)，只要有利于突出語(yǔ)段教學(xué)、有利于完成教學(xué)目標(biāo)，具體的處理方法是可以千變?nèi)f化的。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十二
在教學(xué)中，我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實(shí)則無(wú)處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦，因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)，把課上得別開生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。
什么是旁逸藝術(shù)？所謂“旁逸”藝術(shù)，就是“繞彎子”，向目標(biāo)迂回前進(jìn)，讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí)，發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘，每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無(wú)邊際地說(shuō)一大堆廢話，無(wú)疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，因此，課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊，不能松散，要緊扣正題，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課堂教學(xué)又不能太死，把課本中的字詞句章，太“粘”住書本不放。在教學(xué)中，圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌?，更?huì)使教學(xué)渠道暢通，使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑，運(yùn)用了它，教學(xué)就靈活多變，從而達(dá)到預(yù)期的目的。
課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用?？偫ㄆ饋?lái)，課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
每學(xué)一篇新課時(shí)，教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生，教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)。可以說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚，與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師，都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，使它具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧，誘得妙，就會(huì)吸引住學(xué)生，使他們的大腦興奮起來(lái)，處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明，在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài)，就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可這樣地繞繞彎子。
師：今年暑假有哪些同學(xué)回過(guò)老家？
生：（紛紛舉手）。
師：請(qǐng)回過(guò)老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。
生：（積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事）。
師：通過(guò)回鄉(xiāng)，你覺得家鄉(xiāng)與過(guò)去相比，有沒(méi)有變化？
生：當(dāng)然發(fā)生了變化，鄉(xiāng)親們好富裕。
師：請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。
生：……（略）。
生：當(dāng)然是黨的政策好，實(shí)行了責(zé)任制。
師：農(nóng)村政策好，實(shí)際上體現(xiàn)了什么好？
生：社會(huì)主義制度好（優(yōu)越）。
師：同學(xué)們喜歡看電視、圖書，從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的？
生：窮得很。
師：是什么造成了農(nóng)民的貧窮，知道嗎？
生：（沉思，無(wú)人回答）。
師：大家不知道不要緊，今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（板書）就可詳細(xì)知道了。
生：（急于翻書）。
師：同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣，見著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕，《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情，見著的`鄉(xiāng)親們又是怎樣的？通過(guò)讀這課我們就知道了。
生：（急于看課文）。
就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí)，步步誘導(dǎo)，水到渠成，迅速板書課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上，使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)?？梢钥闯?，講授新課前的旁逸，不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。
二、豐富課文內(nèi)容，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。
[1][2][3]。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十三
摘要：教師的提問(wèn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中是非常必要的，對(duì)于絕大多數(shù)中學(xué)語(yǔ)文篇目，在課堂教學(xué)過(guò)程中要想讓學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，保證課堂氣氛活躍、教學(xué)目標(biāo)明確，是離不開教師的提問(wèn)的。課堂提問(wèn)方法很重要，課堂上教師提問(wèn)的方法正確得當(dāng)，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力有著不可忽視的作用。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)課堂提問(wèn)藝術(shù)。
教師的提問(wèn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中是非常必要的，對(duì)于絕大多數(shù)中學(xué)語(yǔ)文篇目，在課堂教學(xué)過(guò)程中要想讓學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，保證課堂氣氛活躍、教學(xué)目標(biāo)明確，是離不開教師的提問(wèn)的。
課堂提問(wèn)方法很重要，課堂上教師提問(wèn)的方法正確得當(dāng)，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力有著不可忽視的.作用。提問(wèn)方法是多種多樣的，現(xiàn)在選取幾種最重要的也是最常見的方法介紹一下：
一、抓住關(guān)鍵提問(wèn)突破法。
能否抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)突破，決定了教師這堂課教學(xué)成功與否。教師要抓住一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題打開一個(gè)決口，讓知識(shí)的水流奔涌而出，以提升學(xué)生的思想。這就要求教師要真正地吃透教材，這樣才能找到關(guān)鍵問(wèn)題的所在，用一句形象的話來(lái)說(shuō)叫“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。例如在講解《祝?！愤@一課時(shí)，有教師為抓住關(guān)鍵問(wèn)題這樣提問(wèn)：“如果我們把祥林嫂的悲慘遭遇畫成十幅圖，你能否給十幅圖各起一個(gè)標(biāo)題？”我認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)還是比較合理的，因?yàn)檫@樣一下就把祥林嫂的一生整理了一次，為后面分析作了一個(gè)充分的準(zhǔn)備。
二、蠶食鯨吞法。
教師在課堂教學(xué)過(guò)程中提問(wèn)大了難以回答，這時(shí)就要化整為零，提出一個(gè)個(gè)小問(wèn)題，然后各個(gè)突破，進(jìn)行蠶食鯨吞。如《紀(jì)念劉和珍君》第七部分第二段中心意思較難理解，可以這樣設(shè)計(jì)提問(wèn)：此段有幾個(gè)句子？每一句表達(dá)了什么內(nèi)容？關(guān)鍵句是什么？然后再問(wèn)：全段中心思想是什么？這種方法在那些特別復(fù)雜的問(wèn)題中可以發(fā)揮很好的作用。
三、循序漸進(jìn)提問(wèn)法。
教師在進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，有些問(wèn)題不可一步到位，就如登山一樣，要拾階而上，于峰頂領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光。如在教《燈》一課時(shí)，可以這樣提問(wèn)：聯(lián)系了有關(guān)燈的哪些事？突出了燈的哪些特點(diǎn)？燈象征了什么？贊美燈蘊(yùn)含著什么樣的深意？步步提高，逐步推進(jìn)設(shè)計(jì)提問(wèn)，這樣必然達(dá)到一種很好的提問(wèn)效果。
四、多方位輻射法。
教師提一問(wèn)題要求學(xué)生多角度求答，海闊天空，發(fā)散思維，以拓寬學(xué)生思路。如讓學(xué)生以《流水》為題寫一篇議論文，我認(rèn)為為啟發(fā)學(xué)生的思路可以這樣設(shè)計(jì)提問(wèn)：可以從哪些角度立意？流水具體對(duì)我們有哪些啟示？顯然流水可以看作是百折不回、一往無(wú)前的代表；可以看作是百川歸海，目標(biāo)要一致；也可看作“逝者如斯夫”，要珍惜光陰。這樣的問(wèn)題不會(huì)圈住學(xué)生的思維，而且學(xué)生的思維可以射向四面八方。
五、暫時(shí)擱置法。
這種方法對(duì)于解決難以回答的問(wèn)題尤其有效，明知問(wèn)題學(xué)生很難回答，還偏要提出，暫時(shí)擱置，留待醞釀，不要求立刻回答，而是以后作答，如同打一個(gè)燈謎，暫時(shí)不揭謎底，讓猜謎之人煞費(fèi)苦心地反復(fù)琢磨，給學(xué)生充分思索的回旋余地。這樣，一旦以后揭開謎底，學(xué)生印象會(huì)非常深刻，很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)忘記此問(wèn)題。
六、步步緊逼法。
步步緊逼法要求教師提出問(wèn)題后迫使學(xué)生立即作答，而且問(wèn)題如連珠炮似的接連提出。如《邊城》的第二自然段，對(duì)于翠翠胡思亂想，教參中是這樣設(shè)計(jì)教師提問(wèn)的：翠翠胡思亂想了些什么？學(xué)生回答后，教師繼而提問(wèn)：為什么她會(huì)有這種想法？學(xué)生回答后，教師再追問(wèn)：如果你是翠翠，你會(huì)不會(huì)有這種想法？你不這樣想你會(huì)怎么樣？這種提問(wèn)方式很合理，可以形成課堂教學(xué)的高潮，制造良好的學(xué)習(xí)氣氛。
七、疏導(dǎo)式提問(wèn)法。
有的問(wèn)題教師提出后學(xué)生答不上來(lái)，形成僵局，教師可以改變角度，提出與之有關(guān)的其他問(wèn)題，誘發(fā)引導(dǎo)，點(diǎn)撥提示。如教《黃鸝》一課時(shí)，教師提問(wèn)：描寫黃鸝的全部美麗的深刻含義是什么？學(xué)生極可能找不出思路，教師可以讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的背景，這樣問(wèn)題就趨于簡(jiǎn)單化了。
八、深挖激趣法。
學(xué)生如果覺得教師提的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，那么就提不起興趣，但教師若深挖問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，就如投了一塊石頭于平靜的湖水之中，會(huì)激起層層波浪。有的課文看起來(lái)很平實(shí)很簡(jiǎn)單，其實(shí)卻獨(dú)具匠心，那么這種提問(wèn)法就能顯示出它的獨(dú)到之處。
以上各種提問(wèn)法并不是分割開來(lái)的，許多課文可以綜合運(yùn)用以上的多種方法，教師要視情況而定，靈活運(yùn)用之。
提問(wèn)是一門藝術(shù)，小的方面說(shuō)是服務(wù)于教學(xué)，大的方面說(shuō)是有利于學(xué)生成長(zhǎng)的、面向未來(lái)的“素質(zhì)教育”手段。只要在課堂教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)提問(wèn)的各個(gè)環(huán)節(jié)處理方法得當(dāng)，學(xué)生積極提問(wèn)、積極作答，配合教師的教學(xué)，再將教師的提問(wèn)與學(xué)生的提問(wèn)科學(xué)地結(jié)合，課堂教學(xué)定會(huì)達(dá)到極佳的教學(xué)效果。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十四
:新課改的的中心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課堂教學(xué)作為課程實(shí)施的基本途徑顯得尤為重要，新課程實(shí)施以來(lái)，教師更加注重的是課程方案和試驗(yàn)教材的編寫，忽略了課堂教學(xué)的有效性，要想提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，本文主要闡述了當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，探討了出現(xiàn)問(wèn)題的原因，并提出了提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的措施。
隨著新課程改革的推進(jìn)，無(wú)論是教師的教學(xué)觀念還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了變化，課堂教學(xué)中采用的教學(xué)方法日益多樣化，但是探究性等教學(xué)方法雖然運(yùn)用于日常教學(xué)中，但是往往空有其名，并沒(méi)有真正實(shí)施到位，課堂教學(xué)的有效性還有待探討。
1．教學(xué)目標(biāo)形式化。
新課程的教學(xué)目標(biāo)主要包括三個(gè)方面，分別是“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”，要求三個(gè)方面缺一不可，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，并沒(méi)有認(rèn)真解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的具體情況有針對(duì)性地制定教學(xué)目標(biāo)，使得教學(xué)目標(biāo)機(jī)械化、程序化，不能體現(xiàn)特殊性，多流于形式。
2．教學(xué)方法表象化。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遵循的原則是“因文而定，因課而改，因時(shí)而變，教無(wú)定法，貴在得法”［1］。同樣的教學(xué)內(nèi)容，如果教學(xué)目標(biāo)不同，面對(duì)的學(xué)生不同，就要采用不同的教學(xué)方法，從而呈現(xiàn)不同的教學(xué)效果，而當(dāng)前的教師一味地追求潮流，看到好的教學(xué)方法，不顧學(xué)生的實(shí)際情況，生搬硬套，刻意模仿，例如有的教師堂堂課采用小組合作討論的形式，而其設(shè)計(jì)的問(wèn)題不值得探討，不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生的積極性，還不能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，教師只有自己研讀教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)的教學(xué)方法才能有效提高課堂效率。
3．課堂組織無(wú)序化。
課堂組織是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)流程的把握，有效的課堂組織應(yīng)該是從導(dǎo)入到新課的講授再到后面的總結(jié)，如行云流水般有條不紊進(jìn)行，而當(dāng)前老教師們上課的隨意性大，想到什么就講什么，教學(xué)活動(dòng)顛來(lái)倒去，沒(méi)有條理性，給學(xué)生感覺是亂，不利于其知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。
1．教師方面。
首先是教師的觀念問(wèn)題，時(shí)間效率觀念不足，不注重通過(guò)優(yōu)化教學(xué)的雙邊活動(dòng)來(lái)提高課堂教學(xué)效率，而是強(qiáng)調(diào)增加學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)，有的教師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上任意發(fā)揮，不能按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，這都是時(shí)間觀念薄弱的表現(xiàn)，教師經(jīng)常認(rèn)為教師教得多，學(xué)生就能學(xué)得多，當(dāng)前的教學(xué)效果不是看教師教了什么，而是看學(xué)生學(xué)到了什么，所以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念必須轉(zhuǎn)變，只有這樣，課堂教學(xué)效率才能得以提高，其次，教師的備課問(wèn)題，當(dāng)前的備課更多的是注重對(duì)知識(shí)傳授的設(shè)計(jì)，而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有針對(duì)性，更多的是關(guān)注短期目標(biāo)，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，再次，教師的課堂組織問(wèn)題，有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)該是師生互動(dòng)，以學(xué)生為主體，而當(dāng)前的語(yǔ)文課堂，仍然是以教師的教為主，滿堂灌的教學(xué)形式，并不能激發(fā)學(xué)生的積極性，語(yǔ)文學(xué)習(xí)重積累、感悟，一味地采取合作、探究的教學(xué)方法，只會(huì)使語(yǔ)文課華而不實(shí)。
2．學(xué)生方面。
學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，直接影響到課堂教學(xué)效果的好壞，而長(zhǎng)久以來(lái)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科不夠重視，語(yǔ)文主要是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期的積累，要想在短期內(nèi)大幅度提高語(yǔ)文成績(jī)的可能性比較小，正是因?yàn)檫@樣的學(xué)科性質(zhì)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，興趣缺缺，第二，學(xué)生在應(yīng)試教育的影響下，以被動(dòng)學(xué)習(xí)為主，主動(dòng)提出問(wèn)題、探究問(wèn)題的積極性不夠，第三，學(xué)生的自控能力比較弱，語(yǔ)文不同于數(shù)理化，要做大量的習(xí)題，更多的是需要學(xué)生課后多讀書，多感悟，這種隱形作業(yè)的完成需要學(xué)生要有較大的自控力。
1．設(shè)計(jì)高質(zhì)量的教學(xué)方案。
教學(xué)方案的設(shè)計(jì)主要包括兩個(gè)方面，一個(gè)是教學(xué)目標(biāo)的確定，教學(xué)目標(biāo)主要是指一節(jié)課需要讓學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)的確定首先要與課程標(biāo)準(zhǔn)相一致，其次要考慮學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所制定的目標(biāo)要基于學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，又高于已有的知識(shí)體系，從三維角度整合教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)設(shè)置要簡(jiǎn)單明了，有針對(duì)性。另一個(gè)是教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，教學(xué)方案要包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析、對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織、對(duì)教學(xué)策略和教學(xué)媒體的選擇等教學(xué)環(huán)節(jié)，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，一定要認(rèn)真分析學(xué)情，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，一定要以學(xué)生為本，使學(xué)生能夠調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與新知識(shí)的同化，從而實(shí)現(xiàn)自我。
2．開發(fā)豐富的課程資源。
語(yǔ)文課程資源是語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)、編制過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和，語(yǔ)文作為一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，不僅要充分利用課堂的教學(xué)資源，還要充分利用課外資源，不僅要注重顯性資源的利用，還要重視對(duì)隱性資源的開發(fā)。教師要充分利用語(yǔ)文教材，深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)資源，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)也可以通過(guò)《語(yǔ)文讀本》，彌補(bǔ)教材的'不足，其次，師生之間要加強(qiáng)交流，注重師生之間隱性資源的開發(fā)，教師作為語(yǔ)文知識(shí)的傳達(dá)者，他的人格魅力、語(yǔ)文素養(yǎng)都是一種隱性的教學(xué)資源，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生之間的合作交流容易產(chǎn)生思維的迸發(fā)，從而產(chǎn)生新的課程資源，再次，要貼近生活，語(yǔ)文源于生活，開發(fā)生活中語(yǔ)文教學(xué)資源，有利于學(xué)生在潛移默化中提升文化素養(yǎng)。
3．提高教師的課堂應(yīng)變能力。
“計(jì)劃趕不上變化”，即使有完備的教案設(shè)計(jì)，在課堂上，還是會(huì)出現(xiàn)很多狀況，所以教師要有較強(qiáng)的課堂應(yīng)變能力，要懂得變通，根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況，適時(shí)更改自己的的教學(xué)方案，從而提高課堂教學(xué)的有效性，而這種能力的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事，需要教師在平時(shí)的工作中，多積累、多反思。綜上所述，在新課程改革的推進(jìn)過(guò)程中，中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)出現(xiàn)了一系列問(wèn)題，是由教師和學(xué)生兩方面引起的，在日后的語(yǔ)文教學(xué)中，要通過(guò)制定完備的教學(xué)方案、開發(fā)豐富的課程資源等措施提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十五
語(yǔ)文是一門包含許多知識(shí)的`學(xué)科,不是簡(jiǎn)單地教學(xué)生識(shí)幾個(gè)字、說(shuō)幾句話,因此,要提高語(yǔ)文課堂效率,教師就應(yīng)該優(yōu)化語(yǔ)文課堂結(jié)構(gòu),根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生需求,為學(xué)生構(gòu)建一種學(xué)科開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生多渠道地獲取知識(shí),并促使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)綜合運(yùn)用于實(shí)踐,提高學(xué)習(xí)效率,而效率的提高與教學(xué)模式的選擇是分不開的.
作者：劉德忠作者單位：天水市麥積區(qū)元龍鎮(zhèn)中心學(xué)校,甘肅,天水,741033刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(35)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的情感教學(xué)篇十六
心理學(xué)中，“注意”是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。它分為二種：隨意注意與不隨意注意。前者是指自覺的、有預(yù)定目的、需要經(jīng)過(guò)意志努力，主動(dòng)發(fā)起的注意。后者是指沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力，不由自主地對(duì)一定事物發(fā)生的注意。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，“注意”是至關(guān)重要的，是提高學(xué)生英語(yǔ)水平的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
我們教師要根據(jù)兩種注意的特點(diǎn)，靈活地掌握、應(yīng)用，以便更有效地提高課堂教學(xué)效果。以下就如何引起學(xué)生在課堂中的注意，提點(diǎn)看法:。
1教師的開場(chǎng)新穎會(huì)使學(xué)生迅速集中注意。
英語(yǔ)作為一門外語(yǔ)，不同于其它學(xué)科，尤其是現(xiàn)在的大學(xué)英語(yǔ)課本，內(nèi)容大部分是關(guān)于西方國(guó)家的一些文化、風(fēng)俗習(xí)慣及文學(xué)知識(shí)等。學(xué)生很難向?qū)W漢語(yǔ)一樣輕松自如地掌握。所以，要求學(xué)生在課堂中要高度地注意。那么，如何能一上課就將滿教室學(xué)生注意集中起來(lái)，形成一個(gè)清新、安靜的課堂氣氛呢？這就要求教師在課前做好充分的準(zhǔn)備工作。當(dāng)然不僅要備好課，還要在穿著、儀表各個(gè)方面做好充分的準(zhǔn)備。當(dāng)你精神飽滿，意氣奮發(fā)踏著上課的鈴聲走進(jìn)教室，踏上講臺(tái)，并滿懷深情地、聲音洪亮地說(shuō)一聲：“goodmorning”，會(huì)迅速地將學(xué)生的注意力集中，為聽課做好準(zhǔn)備。
教師站到講臺(tái)上，猶如一位演員站到舞臺(tái)上，演員的演技是否精湛，是決定一位演員成功與否的標(biāo)志。當(dāng)然，演員的演技要包括：語(yǔ)言表達(dá)是否準(zhǔn)確，表情是否豐富。作為教師提高語(yǔ)言的表達(dá)能力，在課堂上最大限度地發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)的效應(yīng)，用語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)調(diào)動(dòng)、調(diào)整學(xué)生的注意是極其重要的。那么，怎樣才能得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)的魅力呢？這就要求我們教師要博覽群書，使語(yǔ)言生動(dòng)鮮明，邏輯條理清楚，做到內(nèi)容上有所取舍并千方百計(jì)地精益求精。（舉一些有趣的例子，使課堂氣氛活躍，避免從字典上照搬照抄）。恰當(dāng)有趣的例子，不僅能活躍課堂氣氛，還可擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、增添學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺地將注意集中到授課內(nèi)容，以便更好地掌握這些內(nèi)容。其次是我們教師說(shuō)話要幽默、灰諧。根據(jù)內(nèi)容起伏變化，不要平平淡淡、直敘其意。對(duì)一些常用的動(dòng)詞我們要對(duì)它們的詞根，詞的'各種變化形式，要反復(fù)推敲、舉例，直至學(xué)生掌握，對(duì)一些同義詞，我們要對(duì)它們的區(qū)別講透，決不含糊其辭。當(dāng)然，在舉例時(shí)，教師可以適當(dāng)做一些“動(dòng)作”有意識(shí)地、主動(dòng)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，從而達(dá)到“無(wú)聲勝有聲”的效果。
3內(nèi)容編排要“有的放矢”
[1][2]。
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