當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
紅樓夢80-100回讀后感篇一
就像我認(rèn)識一個(gè)人要和他成為朋友，通過他和我的交流去洞察他這個(gè)人的本性，是我交朋友前必須要做的，這其實(shí)是一個(gè)道理，紅樓夢這本書是曹雪芹的語言，我們不能只理解他語言的含義，而不去認(rèn)識他內(nèi)心的靈魂，有人說讀書就是交朋友，書就是你要結(jié)交的朋友，想結(jié)交一個(gè)朋友，你不能只懂得他的語言，而要透過語言，了解他的本性。這就是白先勇和蔣勛他們解讀的特點(diǎn)，他們只是了解了語言，沒有深入到曹雪芹的靈魂中去，也許會誤解，也許會歪曲你這個(gè)“朋友”的意思，當(dāng)然這不是絕對的，僅供大家評斷。
紅樓夢開篇曹雪芹其實(shí)是設(shè)計(jì)了這兩個(gè)神話，一個(gè)是神瑛侍者，一個(gè)是石頭，神瑛侍者的澆灌絳珠仙草和凡心偶炙我覺得是一種代表“情”的靈魂，于是這種靈魂最終給了賈寶玉，但同時(shí)給予賈寶玉的還有一塊受到歷煉而無才補(bǔ)天的石頭，帶著去溫柔鄉(xiāng)享福的欲望，這塊石頭也自然成了寶玉身體的一部分，他們和寶玉一起降生到凡間，這兩者的結(jié)合就是一個(gè)真正的賈寶玉，他之后屢次的摔石頭，其實(shí)本質(zhì)就是一種情與欲望的偶爾沖突。
來到凡間，通過賈寶玉的逐漸成熟，他受到警幻仙姑的告誡，這都是為了讓他覺悟，覺悟這種“情”的不可依賴，當(dāng)然點(diǎn)醒最終沒有成功，因?yàn)槿松切枰ソ?jīng)歷，于是賈寶玉經(jīng)歷了人生，最終在晴雯死的時(shí)候，開始逐漸的醒悟，當(dāng)晴雯尸體被焚燒的那一刻，他寫出了“及聞櫘棺被焚，慚違共穴之盟”的《芙蓉女兒誄》，壓垮寶玉的最后一根稻草，是之后林黛玉的死，徹底的讓寶玉“懸崖撒手”。
但曹雪芹在開篇，為什么要設(shè)計(jì)一出讓石頭回歸的戲?我們都知道，最后石頭回歸了大荒山，其實(shí)這才是一個(gè)容易被我們忽視的重點(diǎn)，曹雪芹最后是把寶玉的那塊有欲望的石頭，讓它回歸到了石頭的本真，而不是要詮釋賈寶玉的出世，因?yàn)檫@塊無才補(bǔ)天的石頭，才是曹雪芹一開始寄托的靈魂，石頭從無欲到歷煉產(chǎn)生了欲望，最后通過溫柔鄉(xiāng)的經(jīng)歷，又回到了大荒山無稽崖，成為一塊沒有欲望的石頭，一個(gè)人生就是這樣一個(gè)循環(huán)，最終無欲才是自己的靈魂解脫，這就是曹雪芹賦予石頭所要表達(dá)的人生哲學(xué)。
這讓我想起《莊子》里的一種人生智慧，延伸出我們今天能理解的意思，就是你的幸福，源于你自己把你的欲望控制在你的獲取能力之下，也就是說你的欲望要小于你的獲取能力，你就是幸福的!這也許恰恰是曹雪芹的一種最后靈魂的回歸，用石頭來告訴我們，欲的緣起緣滅，而不是讓我們出家當(dāng)和尚，所以，賈寶玉只是一個(gè)皮囊，無才補(bǔ)天的石頭才是曹雪芹，往往我們最先知道的，卻是最后容易忽略的!
紅樓夢80-100回讀后感篇二
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大的地方在于它體現(xiàn)了一種式微的趨勢，不論是家族的，愛情的，宦途的，都是走向式微，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)聚結(jié)尾的中國古典小說中其實(shí)不多見，-讀后感求《紅樓夢》的800字讀后感!。
我不能不感激續(xù)者高鄂，固然他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他起碼讓黛玉死了，管她登仙還是謝世，起碼她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘暴喜歡看他人的悲劇，可是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來講，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋覓前程，不能不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不弄相遇，因?yàn)楹诓皇抢寺?，糊口會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻汕9依υ子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是或許你會說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不同意高鄂的續(xù)書的，或許曹雪芹的本意非此，或許黛玉確實(shí)應(yīng)弄淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她懸念著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的忖量，這樣的死，何其實(shí)不是尊貴神圣的，但是高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很俗氣的指天仇恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場失意的一般女子。
固然如此，她最終是在賈府垮倒前離開這長短之地的，不然以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能賜與黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要他人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能賜與黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不能不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她其實(shí)不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎樣說，孤單的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是是坐上了還是個(gè)問題。
若是賈府不垮臺，起碼寶釵還有容身之地，起碼沒了丈夫還有富貴，可是不是是這樣呢?最終賈府沉溺墮落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有多么意義呢?沒有幸福的糊口，沒有丈夫的關(guān)愛，孤單的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直狐疑寶玉其實(shí)不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，不然他不會娶寶釵。他最終的出生避世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動地的改變，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是憑借著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，十足沒了，他不能不離家出走，或許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿戴破衣爛裙，乃至是要依托襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然沒法再尖酸人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是糊口。當(dāng)糊口給寶黛的愛情畫上巨大的問號時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要洪水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起糊口，一樣對黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉還是過著他們幸福的日子，多少年今后，寶玉或許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同昔時(shí)的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個(gè)肌理豐盈的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的，起碼這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多夸姣的幻想和等候，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢80-100回讀后感篇三
最近我看了一本書，名叫《紅樓夢》，我知道這本書是清代作者曹雪芹、董鶚著作的!
書中刻畫了眾多形象，聰明領(lǐng)秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，穩(wěn)重端莊的薛寶釵。形象豐滿，風(fēng)采各異!
賈寶玉對林黛玉的在意，林黛玉身處屋檐下的無奈和無助，薛寶釵在賈母的安排下，嫁給寶玉，也許是真的喜歡寶玉吧!
林黛玉在傷心的時(shí)候，就是哭，寫詩，還有葬花，表露出那種絕望和傷心!我都能感受到那種心痛!賈家被抄家后的凄涼和寒酸!
紅樓夢就是一部千古奇作!賺足了眼淚!
紅樓夢80-100回讀后感篇四
在人生的路上，走著走著，一位知識淵博的老者也加入了我們的隊(duì)列。他身上閃耀著智慧的光芒，那陣光透過我的眼睛，仿佛點(diǎn)燃了我內(nèi)心深處的一盞明燈。我了解到堅(jiān)固的高塔也會傾斜，有人為了一個(gè)圓不惜生命，還有封建道德的悲劇……
它將我的思維引向它，在它里面積蓄著，準(zhǔn)備一次壯麗的爆發(fā)。這位老者便是書籍。而閱讀一些經(jīng)典的書籍，我們更能品得別味的人生。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！薄都t樓夢》被認(rèn)為是“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰，”影響極其深遠(yuǎn)。它作為我國古代四大名著之一，成書于清代乾隆年間，前80回為曹雪芹所著，后40回為高鶚續(xù)寫。曹雪芹曾“批閱十載，增刪五次，”其內(nèi)容十分豐富。它控訴了封建貴族階級的虛偽，罪惡。批判了封建社會的道德淪喪和不合理的社會制度。同情的是那些封建制度下的犧牲者。指出了這樣的家族必然會崩潰與死亡，也暗示了這樣的社會必然崩潰與死亡。作者難以直言，又深怕被世俗不解。
游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢，這回是說賈寶玉做的一個(gè)夢，夢見神游了太虛幻境，警幻仙姑以人間風(fēng)月之事對寶玉進(jìn)行警醒，她提出了“意淫”，這是建立在對女性的尊重、理解前提下愛慕之情，它沒有性別歧視，尊卑等級。寶玉做的這個(gè)夢是全書最重要的部分，它相當(dāng)于全書的總綱。作者用了大量筆墨預(yù)示了“金陵十二釵”及其他人的命運(yùn)，如:“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，看似優(yōu)伶有福，誰知公子無緣?！?指襲人)“可嘆停機(jī)德，堪伶詠絮才。玉帶林中掛，金簪學(xué)里埋?！?指林黛玉，薛寶釵)。一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”則是對賈府興衰后的總括，飽含了悲劇意識……
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”把假的東西當(dāng)成真的，時(shí)間久了，假的就成了真的，真的也就成為了假的。把不存在的東西說成是存在的，那捏造的事實(shí)甚至比存在的事實(shí)更真實(shí)。賈寶玉明白了做人的真正含義后，要做一個(gè)返璞歸真的人時(shí)，甄寶玉便不如他了，這時(shí)甄寶玉反倒成了一塊不值錢的破玉。
紅樓夢80-100回讀后感篇五
“一朝看盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
——題記
今日種種，似水無痕;今夕何夕，君已陌路。向來緣淺，奈何情深!
世人皆道，《紅樓夢》吟盡愛情，可我眼前卻是昨日繁華，今朝落盡。人生況味，了便是好，心酸無奈，卻只能遵從是是非非。
賈寶玉初看林黛玉，就笑稱“這個(gè)妹妹我曾見過的”這世間蕓蕓眾生，他們因緣遇見，卻來不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤與妥協(xié)，林黛玉的言隨心至，也許是生不逢時(shí)，也許是命運(yùn)作怪，黛玉終是含淚而死，寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界，不適合黛玉。她的驚艷，她的智慧，她的才氣逼人，她的靈秀慧黠，都應(yīng)活在詩壇。那是個(gè)碧玉般盈澈的女子，而不是一個(gè)寥落憂傷的深閨小姐。
賈府的揮霍，便注定要走向衰亡，這個(gè)結(jié)局，并不難猜。王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡，卻換來悲涼結(jié)局。而真正聰明的，是探春。她是有才干的，又是清醒的：“我們這樣的人家，人都看我們不知千金萬金，何等快樂，殊不知這里說不出的煩難?！彼_源節(jié)流，卻阻礙不了賈府期數(shù)將近的必然。
舊人難留此涼城，涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵，黛玉卻依舊只是一名異鄉(xiāng)人。若不能放下心結(jié)，那便驕傲的、不改初心的活著!那個(gè)世道，有太多不可說，不能做，也終是愛別離，怨長久，求不得，放不下……縱千般情愫，萬般相思，但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下，寶玉送舊帕;今朝賈府?dāng)÷?，黛玉含淚燒帕。這一世的淚，終是還盡了……
“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不滿春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁。”若不能自由，那便隨性點(diǎn);若總是傷情，那便優(yōu)雅點(diǎn);若不能結(jié)緣，那便，那便……無論怎樣，我都相信，黛玉最后不會說出那句“寶玉，你好……”那樣玲瓏的女子，怎會不看透這城府的畸形?寶玉雖多情，但黛玉絕不會怨恨他!這一切，黛玉最清楚，是命，認(rèn)命。
故人姑蘇林黛玉，深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊，又怎會不坎坷?字字血淚，了，便是好……
紅樓夢80-100回讀后感篇六“我們太年輕，年輕鬧著要整天的，但不知道他一直很自由?！钡捎谖覀冇小奥闊钡淖杂?，自由不是足以證明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個(gè)偶然的機(jī)會問同桌“頑皮”：“為什么林黛玉葬花”同桌回答說：“因?yàn)樗軣o聊?！睆倪@個(gè)時(shí)代認(rèn)為它肯定是無聊會去葬花。
在初中就包括聽說《紅樓夢》是本百科知識全書，學(xué)生必讀物。由于是中國古文，我第一次讀《紅樓夢》真不應(yīng)該知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有就是一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。
第二次世界都是我們因?yàn)槲以跁昴軌蛸I到自己一本白話文的《紅樓夢》，但無論是學(xué)習(xí)古文的還是現(xiàn)代白話文的，都沒有進(jìn)行介紹企業(yè)為何書名叫《紅樓夢》而作者個(gè)人眼中的《紅樓夢》又是一個(gè)怎樣的?通過讀書中的內(nèi)容我只能把這個(gè)題目管理理解為：年少無知，勝似夢一場。這里我只是從主人的角度分析理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展背景則可以直接理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說，“紅樓夢”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書的工作;有人說，“紅樓夢”是教科書，書中有很多教人生活技能;一些人寫說“紅樓夢”是本愛情小說，賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛情故事。
而我個(gè)人認(rèn)為《紅樓夢》是本反封建之書，在書中對于林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自己一個(gè)略懂;而賈寶玉身為官仕子弟學(xué)習(xí)不好導(dǎo)致官場，只喜歡通過玩樂;地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛的人卻不能生活在一起。
一是批評無才的婦女是美德;二是批評官場;二是批評封建等級制度。
我不覺得林黛玉的花兒無聊，我覺得她們是不高興。這是對封建禮教強(qiáng)烈不滿和無法抗拒的憤怒無奈的表現(xiàn)?！都t樓夢》是一個(gè)悲劇性的結(jié)局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當(dāng)我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們?nèi)匀粫芎?，但我們已?jīng)失去了我們的本色。
今天的世界上還沒有這樣嗎?想想支配我們的生活規(guī)定外箱，有點(diǎn)出界被認(rèn)為是“乖”我們的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”?現(xiàn)在還有多少人堅(jiān)持“淘氣”?
當(dāng)人生發(fā)展走到盡頭，我們自己會不會感嘆，這又是進(jìn)行一場《紅樓夢》?
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