總結(jié)是一種思辨和反思的過程，可以幫助我們深入思考問題的本質(zhì)和解決方法。怎樣運(yùn)用邏輯思維，使總結(jié)更加連貫、嚴(yán)謹(jǐn)？請大家參考以下范文，了解總結(jié)的寫作風(fēng)格。
祭祖捐款倡議書篇一
尊敬的族親：
木有本，水有源，尋根問祖，人之常情。始祖來我村立基發(fā)源已有400余年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩已建宗祠一座，前輩們的義舉和功德，光耀后人。只可惜現(xiàn)在祠堂年久失修，歷經(jīng)風(fēng)雨，已成千瘡百孔，破爛不堪，急需修繕。
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無可厚非，我們的熱血族人寢室難寧，尤以族人、等同志身體力行，積極動員和組織。“祠堂重修組委會”已經(jīng)成立并開始工作，全面的集資動員工作正式啟動！通過組委會多次合議，預(yù)計修繕工程款達(dá)7余萬元。
族人、同志千里迢迢回到家鄉(xiāng)，號召我族親的創(chuàng)業(yè)者們伸出援手，共創(chuàng)善舉。族人張光建捐款40萬，族人張玉亮也捐款10萬元，其他善舉如一些打工者，也慷慨解囊，你一千，他八百，暫不一一細(xì)舉，這都是我族親的`驕傲。在此，我們組委會代表父老鄉(xiāng)親對他們表示深深的謝意！
但即便如此，我們修繕工程的資金仍有缺額。為解決資金缺口，完成義舉，經(jīng)組委會商議，再次向族人發(fā)出全面倡議：懇切希望子弟積極行動起米，能力不分大小，讓我們齊心協(xié)力，慷慨解囊。應(yīng)廣大族人的提議，凡我族人，不分年齡大小，捐款額高低不限；超過100元者，刻碑留名，以告后人。有我們的共同努力，眾志成城，完成修繕宗祠禮堂之大業(yè)將指日可待。
xxx。
20xx年x月x日。
祭祖捐款倡議書篇二
全區(qū)市民朋友們：
一年一度的“冬至”即將來臨，在這慎終追遠(yuǎn)、緬懷故人、寄托哀思的時節(jié)，為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)安全文明綠色祭掃新風(fēng)，我們特向全區(qū)市民朋友們發(fā)出如下倡議：
一、嚴(yán)守防控要求，倡導(dǎo)錯峰祭掃。在進(jìn)入公墓（骨灰堂）等場所祭掃時，要嚴(yán)格遵守疫情防控要求，主動出示健康碼和行程碼、佩戴口罩、接受體溫測量、出入登記等，并服從現(xiàn)場工作人員管理。同時，為避免出現(xiàn)扎堆祭掃的'情況，倡導(dǎo)錯峰錯時祭掃，祭掃完畢盡快離開減少聚集。嚴(yán)禁來自中高風(fēng)險地區(qū)人員進(jìn)入公墓（骨灰堂）。
二、樹立文明新風(fēng)，倡導(dǎo)綠色祭掃。樹立文明祭掃新風(fēng)，摒棄焚燒紙錢、冥幣等封建迷信祭祀用品的陳規(guī)陋習(xí)。倡導(dǎo)鮮花祭掃、植樹綠化、家庭追思，或通過“淮安云祭祀”網(wǎng)上祭祀等方式緬懷親友、寄托哀思。不在林區(qū)、景區(qū)、公園、廣場、小區(qū)等區(qū)域焚燒紙錢、冥幣等祭祀用品。
三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)節(jié)儉喪葬。弘揚(yáng)中華民族“尊老、敬老、愛老、孝老”的傳統(tǒng)美德，自覺踐行厚養(yǎng)薄葬理念，老人在世時多陪伴孝敬，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂。老人過世后喪事簡辦不攀比，播放哀樂不擾民。倡導(dǎo)辦理喪事到集中守靈點(diǎn)，安葬采用樹葬、花壇葬、草坪葬等生態(tài)葬法。
全區(qū)市民朋友們，讓我們攜起手來，破陳規(guī)、除陋習(xí)，傳文明、樹新風(fēng)，用文明綠色祭掃的實(shí)際行動，傳播新時代文明新風(fēng)。
倡議人：
20xx年xx月xx日。
祭祖捐款倡議書篇三
市民朋友們：
一年一度的冬至即將到來，在這慎終追遠(yuǎn)、緬懷故人、寄托哀思的時節(jié)，為弘揚(yáng)文明、低碳、安全、健康的祭掃方式，我們向廣大市民發(fā)出倡議。
積極倡導(dǎo)鮮花祭奠、公祭悼念、家庭追思會、撰寫追憶文章等文明健康的祭祀方式，摒棄焚燒冥紙冥幣等封建迷信祭祀用品的陳規(guī)陋習(xí)，做到綠色祭掃，不污染環(huán)境、不影響他人，使文明祭祀成為一種習(xí)慣。
發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)時代優(yōu)勢，利用微博、微信、新媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺，傳播故人留下的好家風(fēng)好家訓(xùn)、追憶故人生前的感人故事，表達(dá)對故人的思念、感恩和敬仰，足不出戶緬懷親友、寄托哀思。
合理安排祭祀時間，錯峰祭掃，提倡文明行車，文明行走，維護(hù)交通秩序；祭掃活動中要嚴(yán)格遵守殯葬管理及相關(guān)規(guī)定，到指定場所祭奠，自覺維護(hù)祭祀場所公共秩序，不在山頭、林地、公墓內(nèi)違規(guī)用火；注重公共和個人安全，不攜帶易燃、易爆品搭乘公共交通工具。
黨員干部要以身作則、自覺進(jìn)行文明祭掃，從自己家庭做起，積極影響和帶動身邊的.居民群眾，積極傳播先進(jìn)殯葬文化，帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。
親愛的市民朋友，石臺是我們共同的家園。讓我們立即行動起來，爭做文明祭祀的先行者和推動者，共同營造文明有序的祭祀環(huán)境。為全面提升城市文明水平、構(gòu)建美好家園做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
倡議人：xxx。
時間：20xx年xx月xx日。
祭祖捐款倡議書篇四
廣大市民們：
一年一度的冬至即將到來，在這慎終追遠(yuǎn)、緬懷故人、寄托哀思的時節(jié)，為深入推進(jìn)殯葬改革，樹立文明新風(fēng)，確保冬至祭掃安全有序，我們向全市人民和社會各界發(fā)出如下倡議：
一是樹立厚養(yǎng)薄葬的孝德理念。晚輩要在親人健在時多關(guān)心、多照料，多盡孝道，使長輩老有所養(yǎng)、老有所樂。老人逝后，從儉辦喪，文明祭祀，讓逝者欣慰，生者無憾。
二是倡導(dǎo)文明節(jié)儉的喪葬禮俗。要以文明的喪葬禮儀追悼先人、告慰前輩、教育后人，從儉辦喪事，不搞迷信，用真誠的'情感和感恩的心靈追思親人。
三是培養(yǎng)高尚文明的公德意識。用環(huán)保、生態(tài)、潔凈的葬禮方式表達(dá)對逝者的追思，不污染環(huán)境，不堵塞交通，不影響他人生活，讓公共環(huán)境更清靜更潔凈更優(yōu)美。
四是推廣綠色生態(tài)的葬式葬法。樹立綠色殯葬新風(fēng)尚，提倡采用樹葬、水葬、草坪葬和安息堂存放等安葬方式，把寶貴的土地資源留給子孫后代，造福后人。
五是開展文明有序的祭祀祭掃?？茖W(xué)安排時間，避開周末、節(jié)假日高峰期，遵守祭祀、祭掃秩序。提倡采用鮮花祭祀、植樹祭祀、無煙上墳等現(xiàn)代祭祀方式祭奠前輩，追念故人，用科學(xué)時尚的祭掃方式引領(lǐng)時代新風(fēng)。
廣大市民朋友們，推動殯葬改革，倡導(dǎo)文明祭掃是全社會的共同責(zé)任，是我們的共同愿望。讓我們自覺行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭做殯葬改革和文明祭祀的推動者和傳播者，共同營造一個安全、文明、和諧、有序的冬至祭掃大環(huán)境，為全面提升我市城鄉(xiāng)社會文明水平做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
倡議人：
20xx年xx月xx日。
祭祖捐款倡議書篇五
代化周邊各位黃氏宗親、宗賢：
在黨中央國務(wù)院倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會之時、國家正值繁榮昌盛、國泰民安之際，為了傳承和弘揚(yáng)我江夏黃姓歷史文化，世界黃氏大會(簡稱世黃會)已經(jīng)成功勝利召開了11屆33次懇親大會。
在世黃會的精神指引下，貴州省江夏文化研究會暨貴州省黃氏宗親會籌備會第一次會議于20xx年正月十六在省城貴陽南翔酒店二樓會議室隆重召開(與會人員59人)，貴州省江夏文化研究會暨貴州省黃氏宗親會籌備會第二次會議于20xx年正月十一在貴陽市嘉華大酒店四樓會議室隆重召開，與會116人，共收到捐款102600元。會上，籌委會會長、遵義地區(qū)行署調(diào)研員黃天俊對20xx年工作作了細(xì)致的'周密的部署，特別是希望全省各支各系宗親在20xx年清明節(jié)能舉辦各種各樣的祭祖慶典活動，并將活動資料上報總會或上傳到貴州黃氏宗親網(wǎng)站。
為此，決定于20xx年清明節(jié)在代化鎮(zhèn)松稍舉行代化周邊黃氏宗親大型掃墓慶典儀式，特發(fā)出此倡議。望各位宗親、宗賢群策、群力、群資辦好此次慶典活動，你的積極參與、大力支持將載入黃氏偉大而又光輝的歷史史冊。
倡議人：xx。
20xx年x月x日。
祭祖捐款倡議書篇六
各位x氏宗親：
我先祖自明末由江西九江遷居熊莊，經(jīng)朝歷代，距今已有四百余年歷史。現(xiàn)在欣逢盛世，政通人和，熊氏族人子孫興旺，人才輩出。然而人之有本、水之有源、木之有根，飲水思源，尊宗念祖是我們共同的心聲，為及時修整家譜，恐年遠(yuǎn)代湮，后人欲識水源木本之誼、昭穆宗支之別，且不可得。前些時日，家族鄉(xiāng)紳執(zhí)事多方努力，發(fā)掘、整理出珍貴的熊氏古碑10余塊（在全市自然村莊尚屬罕見），并舉行了隆重的立碑祭祖儀式，在方圓鄉(xiāng)鄰引起較大影響。
目前根據(jù)碑文、入譜登記正在開展家譜修編工作，我們這次編譜與時俱進(jìn)，摒棄了舊時家譜“重男輕女”的'陳舊觀念，把熊氏姑娘及男性的配偶全部堂堂正正列入了世系表，并作詳述。還將按照世系概況、世系圖、世系表、藝文志等篇目精心設(shè)置體例。根據(jù)眾多族人提議，理事會決定修譜的同時在立碑處修建熊氏祠堂，以此作為熊氏族人崇宗祀祖，垂教訓(xùn)導(dǎo)、商談族事之基地，這將是熊氏家族文明友孝，興旺發(fā)達(dá)的象征，也是庇佑家族鼎盛、促進(jìn)親宗睦祖，造福子孫后代的千秋功業(yè)。
擬修建祠堂東西長10米，南北寬7米，坐北朝南，帶有小院大門。目前修建一座上檔次的古建式祠堂造價在30萬元左右，就是按最低標(biāo)準(zhǔn)修建一座簡單的祠堂，加上院墻、地面，預(yù)算也在10萬元左右，為表達(dá)眾族人之孝意，在家的族人每戶集資50—1000元不等(共1.6萬余元)，會長熊士亮個人捐資4萬元，但除去修譜費(fèi)用，缺口仍然很大。鑒于此，理事會決定特向在外工作、經(jīng)商、事業(yè)有成的熊氏眾位后裔發(fā)出倡議：為振興家族事業(yè)，光宗耀祖，希望各位熊氏宗親賢達(dá)、男女長幼，慷慨解囊，踴躍捐款。目前，我族續(xù)譜建祠的大幕已經(jīng)拉開，在這個舞臺上，人人是主角，讓我們?nèi)翰呷毫Γ赃M(jìn)取之志，奉獻(xiàn)之心，務(wù)實(shí)之風(fēng)，把這項(xiàng)追本溯源，弘揚(yáng)祖德，凝聚族親，激勵后人的大事做實(shí)做好。我們將匯聚各方之力，根據(jù)捐款數(shù)額確定建祠堂標(biāo)準(zhǔn)，力爭讓熊氏宗祠早日開工，使先祖早日安臥于華堂，了卻熊氏裔孫崇宗敬祖之心愿！
從即日起理事會接受認(rèn)捐，捐款數(shù)額根據(jù)個人能力及心愿多少不拘，所有捐款數(shù)額在200元以上者，將在祠堂功德碑及家譜上鐫刻芳名，以彰其德。捐款到帳將開具收據(jù)，并由專門的會計、出納統(tǒng)收統(tǒng)付，賬目公開，嚴(yán)格管理，歡迎各地宗親監(jiān)督審查。請各位捐款人匯款后務(wù)必通過電話告知已捐款項(xiàng)，以作第三方核實(shí)、監(jiān)督。
南陽市xx區(qū)xx氏宗親理事會。
20xx年xx月xx日。
祭祖捐款倡議書篇七
尊敬的家長、同學(xué)們：
今年的冬至快到了，希望大家陪同孩子健康出行，明祭掃，為美麗和諧南昌增色。
往年的冬至祭掃活動中，燃放鞭炮、焚燒祭品等祭祀陋習(xí)破壞了冬至的寧靜和莊嚴(yán)，更造成了火災(zāi)隱患、鋪張浪費(fèi)和嚴(yán)重的'環(huán)境污染。為確保祭掃活動的安全、明、和諧、有序，我們發(fā)出如下倡議：
一、明冬至、綠色祭掃。希望我們在懷念先人，寄托哀思時少些煙火，多些環(huán)保；少些陋習(xí)，多些明。我們倡導(dǎo)通過鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思會等現(xiàn)代、綠色祭祀方式，共同營造和諧、明的祭掃氛圍。
二、科學(xué)安排，遵守公德。冬至期間，請?zhí)崆昂侠戆才偶罀邥r間，盡量乘坐公交車出行或錯峰祭掃，避免人流、車流擁堵。要做到遵守交通秩序、主動禮讓、明禮貌。服從墓區(qū)管理，到指定場所明祭祀，不在祭祀活動中妨礙和影響社會公共安全和基本秩序。
移風(fēng)易俗、明祭祀是明發(fā)展的標(biāo)志之一，也是促進(jìn)精神明和生態(tài)明建設(shè)、創(chuàng)建全國明城市、構(gòu)建和諧南昌的重要內(nèi)容。明祭掃，貴在心意；平安冬至，從我做起。我們倡議，廣大家長朋友，讓我們共同攜起手，用實(shí)際行動營造一個安全、明、和諧、有序的冬至！
倡議人：
20xx年xx月xx日。
祭祖捐款倡議書篇八
尊敬的各地宗親：
我萍鄉(xiāng)地區(qū)藍(lán)姓后裔，為了增進(jìn)族誼，共謀發(fā)展，曾于公元1993年發(fā)起倡議，聯(lián)絡(luò)萍、瀏、醴、蓮花、上栗等地宗親，聯(lián)合續(xù)修了家譜，從此以后，加強(qiáng)了各地宗親的相互聯(lián)系和往來，增進(jìn)了族誼。
近年來，全國各地為弘揚(yáng)我國民族文化，在各姓氏中，聯(lián)修族譜，修建家祠，已是蔚然成風(fēng)，而我們藍(lán)姓同樣是我國各民族大家庭中的一員，我們藍(lán)氏宗族的每一位宗親都有責(zé)任和義務(wù)為振興我們的`民族而努力。
現(xiàn)經(jīng)我萍鄉(xiāng)地區(qū)部分家族宗賢一起共同坐談商議，根據(jù)我族的實(shí)際情況，人口稀少、居住分散的特點(diǎn)，又沒有一個比較集中的`聯(lián)系地點(diǎn)和方式。決定以我們江西贛西北地區(qū)為首要發(fā)啟地，倡議修建一所比較完整的祖祠，地點(diǎn)確定在上栗縣雞冠山鄉(xiāng)圳上村，那里地處萍北著名的楊岐山麓，地勢雄偉，四面環(huán)山，門前河水懷抱，風(fēng)景秀麗，該地的藍(lán)姓宗親是福建始祖吉甫公的后裔，當(dāng)?shù)氐氖甲嫠{(lán)和一是福建祖總第一百二十六世熙三公的`長子，據(jù)老譜記載，和一公于公元1331年由福建福州府福清縣五福鄉(xiāng)徏居此地。至今已有六百八十多年的歷史，歷代以來這里就有所祠堂，解放前祠堂側(cè)邊還有兩幢支祠現(xiàn)已毀壞。由于后來人口分居各地，故歷代稱此為祖祠，六百多年來，也不知道修了多少次，據(jù)家譜記載，現(xiàn)在這個祠堂是公元1810年（清嘉慶15年）大修重建的，到今年剛好兩百年，由于年久日深，房屋毀壞嚴(yán)重，當(dāng)?shù)刈谟H準(zhǔn)備重建，經(jīng)與萍鄉(xiāng)地區(qū)部分家族宗賢共同商議，為了更有利于加強(qiáng)與各地宗親的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)家族大團(tuán)結(jié)，決定在此基地上承建一所祖祠。
xxx。
20xx年x月x日。
祭祖捐款倡議書篇九
市民朋友們：
冬至將至。在這緬懷故人、寄托哀思的時節(jié)，為深入推進(jìn)殯葬改革，樹立文明新風(fēng)，確保冬至祭掃安全有序，我們發(fā)出如下倡議：
親人健在時，晚輩要多關(guān)心、多照料，多盡孝道，使長輩老有所養(yǎng)、老有所樂。老人逝后，從儉辦喪，文明祭祀，不借喪葬活動之機(jī)擺闊氣、講排場，讓逝者安息，生者無憾。
死者長已矣，存者永懷悲。冬至掃墓是對先人的追思和悼念，是對生者的啟迪與激勵，重在情感，重在內(nèi)容。要以文明的喪葬禮儀追悼先人、告慰前輩、教育后人，從儉辦喪事，不搞迷信，用真誠的情感和感恩的心靈追思親人。
提倡生態(tài)環(huán)保的葬禮方式表達(dá)對逝者的追思，自覺遵守禁燃禁放煙花爆竹的相關(guān)規(guī)定，以鮮花祭祀、植樹祭祀、網(wǎng)絡(luò)祭祀、社區(qū)公祭等方式，開展祭祀活動，使公共環(huán)境安全有序、清靜優(yōu)美。
冬至期間，合理安排祭掃時間，盡量乘坐公交車出行或錯峰祭掃，避免人流車流擁堵。要遵守交通秩序、主動禮讓、文明禮貌。要服從墓區(qū)管理，到指定場所文明祭祀，不在祭祀活動中妨礙和影響社會公共安全和基本秩序。
全市廣大黨員干部、國家公職人員、共青團(tuán)員應(yīng)以身作則，積極向親朋好友、家人和身邊的.群眾宣傳綠色環(huán)保的祭祀方式。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭文明祭祀，為全社會作好表率。
冬至追思，貴在心意，平安冬至，從我做起。廣大市民朋友們，讓我們從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，文明祭祀、綠色祭祀、平安祭祀，用實(shí)際行動共同營造安全、文明、有序的社會氛圍，共同建設(shè)和諧秀美的文明城市！
倡議人：
20xx年xx月xx日。
祭祖捐款倡議書篇十
各位x氏宗親：
我先祖自明末由江西九江移居熊莊，經(jīng)朝歷代，窖藏四百余年歷史?，F(xiàn)在欣逢盛世，政通人和，熊氏族人子孫興旺，人才輩出。然而人之有本、水之有源、木之有根，飲水思源，尊宗念祖是我們共同的心聲，為及時修整家譜，恐年遠(yuǎn)代湮，后人欲識水源木本之誼、昭穆宗支之別，且不可得。前些時日，家族鄉(xiāng)紳執(zhí)事多方努力，發(fā)掘、整理出有珍貴的熊氏古碑10余塊（在全市自然村莊尚屬罕見），并舉行了隆重的立碑拜祭儀式，在方圓鄉(xiāng)鄰引起較大影響。
目前根據(jù)碑文、入譜登記正在開展家譜修編工作，我們這次編譜與時俱進(jìn)，摒棄了舊時家譜“重男輕女”的陳舊觀念，把熊氏姑娘及男性的配偶全部堂堂正正列入了世系表，并作詳述。就將按照世系概況、世系圖、世系表、藝文志等篇目精心設(shè)立體例。根據(jù)眾多漢族人提議，理事會決定修譜的同時在立碑處修建熊氏祠堂，祀祖以此作為熊氏族人崇宗祀祖，垂教訓(xùn)導(dǎo)、商談族事之基地，這將是熊氏王族文明友孝，興旺發(fā)達(dá)的.象征，也是庇佑家族鼎盛、促進(jìn)親宗睦祖，造福垂訓(xùn)的千秋功業(yè)。
擬修建祠堂東西長10米，南北寬7米，坐北朝南，帶有小院大門。目前修建一座上檔次的古建式祠堂造價在30萬元左右，就是按最低標(biāo)準(zhǔn)建造一座簡單的一幢祠堂，加上院墻、地面，預(yù)算也在10萬元左右，為表達(dá)眾族人之孝意，在家的族人每戶集資50—1000元不等(共1.6萬余元)，會長熊士亮個人捐資4萬元，但除去修譜費(fèi)用，缺口仍然很大。鑒于此，委員會決定特向在外工作、經(jīng)商、事業(yè)有成的熊氏眾位布季謝后裔發(fā)出倡議：為振興家族事業(yè)，光宗耀祖，希望各位徐氏宗親賢達(dá)、男女長幼，慷慨解囊，踴躍捐款。目前，我族續(xù)譜建祠的大幕已經(jīng)拉開，在這個舞臺上，人人是主角，讓我們?nèi)翰呷毫?，以進(jìn)取之志，奉獻(xiàn)之心，務(wù)實(shí)之風(fēng)，把這項(xiàng)追本溯源，弘揚(yáng)祖德，凝聚族親，激勵后人的大事做實(shí)做好。我們將匯聚各方之力，根據(jù)善款確定數(shù)額確定建祠堂標(biāo)準(zhǔn)，力爭讓熊氏宗祠早日開工，使先祖早日安臥于華堂，了卻熊氏裔孫崇宗敬祖之心愿！
從即日起理事會接受認(rèn)捐，捐款根據(jù)個人能力及心愿多少不拘，所有捐款數(shù)額在200元以上者，將在祠堂功德碑及家譜上鐫刻芳名，以彰其德。捐款到帳將開具收據(jù)，并由專門的會計、出納統(tǒng)收統(tǒng)付，賬目公開，嚴(yán)格管理，祝賀各地宗親監(jiān)督審查。請隨后各位捐款人匯款后務(wù)必通過電話告知已捐款項(xiàng)，以作第三方核實(shí)、監(jiān)督。
xx市xx區(qū)xx氏宗親理事會。
xxxx年xx月xx日。
祭祖捐款倡議書篇十一
各位族人：
國當(dāng)盛世，百業(yè)俱興，耕無賦稅，學(xué)有成就，山清水秀，家園美好，安居樂業(yè)，各奔小康！能有今天的幸福生活，要感謝共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，政府的英明決策，更不忘祖先根脈，父母給予的生命和養(yǎng)育之恩。人只有了解過去，才能開拓今天，啟迪未來，否則不免會留下終生遺憾。家事乃萬事之基礎(chǔ)，家事、國事、天下事，事事相聯(lián)。后梁賢能族人陳永祿82歲不忘祖先，費(fèi)盡心思，不遺余力找回祖上被毀40余年的'殘碑，是族中一件幸事。
為我輩報本而追遠(yuǎn)，方便祭祀祖先，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)本族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化思想，特倡議如下：
1、在后梁原址豎祖先墓碑四塊。（始祖母府老太君、先祖陳國榮，陳兆基，陳兆祥）。
2、由族人陳永祿、陳寶勤具體負(fù)責(zé)編撰后梁陳族家譜。（后梁陳族發(fā)展主脈清晰，但部分支脈有斷代現(xiàn)象，為使譜序完整，望相關(guān)族人積極提供情況。聯(lián)系人：西鄉(xiāng)縣檢—察—院陳寶勤）。
以上兩項(xiàng)計劃需要一定資金，敬神、祭祖各憑誠意、多少不限，望本族人即日起積極捐款為盼！計劃落實(shí)之后將收支情況公布，捐款百元以上者刻碑留名。
xxx。
20xx年x月x日。
祭祖捐款倡議書篇十二
尊敬的各地宗親：
我萍鄉(xiāng)地區(qū)藍(lán)姓后裔，為了增進(jìn)族誼，共謀發(fā)展，曾于公元1993年發(fā)起倡議，聯(lián)絡(luò)萍、瀏、醴、蓮花、上栗等地宗親，聯(lián)合續(xù)修了家譜，從此以后，加強(qiáng)了各地宗親的相互聯(lián)系和往來，增進(jìn)了族誼。
近年來，全國各地為弘揚(yáng)我國民族文化，在各姓氏中，聯(lián)修族譜，修建家祠，已是蔚然成風(fēng)，而我們藍(lán)姓同樣是我國各民族大家庭中的一員，我們藍(lán)氏宗族的每一位宗親都有責(zé)任和義務(wù)為振興我們的民族而努力。
現(xiàn)經(jīng)我萍鄉(xiāng)地區(qū)部分家族宗賢一起共同坐談商議，根據(jù)我族的實(shí)際情況，人口稀少、居住分散的特點(diǎn)，又沒有一個比較集中的聯(lián)系地點(diǎn)和方式。決定以我們江西贛西北地區(qū)為首要發(fā)啟地，倡議修建一所比較完整的祖祠，地點(diǎn)確定在上栗縣雞冠山鄉(xiāng)圳上村，那里地處萍北著名的`.楊岐山麓，地勢雄偉，四面環(huán)山，門前河水懷抱，風(fēng)景秀麗，該地的藍(lán)姓宗親是福建始祖吉甫公的后裔，當(dāng)?shù)氐氖甲嫠{(lán)和一是福建祖總第一百二十六世熙三公的長子，據(jù)老譜記載，和一公于公元1331年由福建福州府福清縣五福鄉(xiāng)徏居此地。至今已有六百八十多年的歷史，歷代以來這里就有所祠堂，解放前祠堂側(cè)邊還有兩幢支祠現(xiàn)已毀壞。由于后來人口分居各地，故歷代稱此為祖祠，六百多年來，也不知道修了多少次，據(jù)家譜記載，現(xiàn)在這個祠堂是公元1810年（清嘉慶15年）大修重建的，到今年剛好兩百年，由于年久日深，房屋毀壞嚴(yán)重，當(dāng)?shù)刈谟H準(zhǔn)備重建，經(jīng)與萍鄉(xiāng)地區(qū)部分家族宗賢共同商議，為了更有利于加強(qiáng)與各地宗親的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)家族大團(tuán)結(jié)，決定在此基地上承建一所祖祠。
倡議人：xxx
xxxx年xx月xx日
祭祖捐款倡議書篇十三
尊敬的社會各界愛心人士：
健康是人生的一筆寶貴的財富，快樂是生命的一種最大的幸福。每天，當(dāng)我們伴著朝陽的升起去探尋生命的快樂與幸福時，有一位男孩，正在用他微薄的力量與病魔抗?fàn)?，用他堅?qiáng)的意志詮釋著生命的美麗。
查，確診為慢性腎衰竭，lga腎病伴部分球性硬和系膜增生，病變有向增生硬化性lga腎病發(fā)展趨勢，病情非常嚴(yán)重，醫(yī)生建議換腎，但換腎手術(shù)光手續(xù)費(fèi)用就幾十萬元，還不包括后期治療費(fèi)用。張路的父母均為農(nóng)民，已是花甲之年，家里的`主要經(jīng)濟(jì)來源僅是3畝田地的收入，還有一位年邁的老人需要贍養(yǎng)。幾十萬元的醫(yī)療費(fèi)用對于這么一個貧困的家庭來說，無疑是一個天文數(shù)字。
們的全部捐款存入都會用于張路同學(xué)的治療費(fèi)用。
讓我們攜手行動起來，用溫情和愛心去點(diǎn)燃一個孩子和家庭的希望!讓我們伸出友愛的雙手，為他送去一點(diǎn)陽光!讓我們用愛心為張路同學(xué)注入愛的暖流，讓他感受人間大愛!
祭祖捐款倡議書篇十四
各位x氏宗親：
我先祖后代自明末由江西岳陽遷居熊莊，經(jīng)朝歷代，距今已有四百余年歷史?，F(xiàn)在欣逢盛世，政通人和，兔子氏族人子孫興旺，人才輩出。然而人之有本、水之有源、木之有根，飲水思源，尊宗念祖是我們共同的心聲，為及時修整家譜，恐年遠(yuǎn)代湮，后人欲識水源木本之誼、昭穆宗支之別，且不可得。前些時日，家族鄉(xiāng)紳圣品多方努力，發(fā)掘、整理出珍貴的熊氏古碑10余塊（在全省自然村莊尚屬罕見），并祭祖開幕了隆重的立碑祭祖儀式，在方圓鄉(xiāng)鄰引起較大影響。
目前根據(jù)碑文、入譜已登記正在開展首先需要家譜修編工作，我們此番編譜與時俱進(jìn)，摒棄了舊時家譜“重男輕女”的陳舊觀念，把熊氏姑娘及男性的配偶全部堂堂正正列入了世系表，并作詳述。還將按照世系概況、世系圖、世系表、藝文志等篇目精心設(shè)置體例。根據(jù)眾多族人提議，決定修譜的同時在立碑處修建熊氏祠堂，以此作為熊氏族人崇宗祀祖，垂教訓(xùn)導(dǎo)、商談族事之基地，這將是翁氏家族文明友孝，興旺發(fā)達(dá)的象征，也是庇佑家族鼎盛、促進(jìn)親宗睦祖，造福子孫后代的金玉功業(yè)。
擬修建大屋東西長10米，南北寬7米，坐北朝南，帶有小院大門。目前修建一座上檔次的`古建式祠堂造價在30萬元左右，就是按最低標(biāo)準(zhǔn)修建一座簡單的祠堂，加上院墻、地面，預(yù)算也在10萬元左右，為表達(dá)眾當(dāng)?shù)厝酥⒁?，外出的族人每戶集資50—1000元不等(共1.6萬余元)，會長熊士亮個人捐資4萬元，但除去修譜費(fèi)用，缺口仍然很大。鑒于此，理事會決定特向在外工作、經(jīng)商、事業(yè)有成的熊氏發(fā)出卡盧什區(qū)后裔發(fā)出倡議：為振興家族事業(yè)，光宗耀祖，希望各位熊氏宗親賢達(dá)、男女長幼，慷慨解囊，踴躍捐款。目前，我族續(xù)譜建祠的大幕已經(jīng)拉開，在這個舞臺上，人人是主角，讓我們?nèi)翰呷毫?，以進(jìn)取之志，奉獻(xiàn)之心，務(wù)實(shí)之風(fēng)，把這項(xiàng)追本溯源，弘揚(yáng)祖德，凝聚族親，激勵后人的大事做實(shí)做好。我們將凝聚各方之力，根據(jù)捐款數(shù)額確定建祠堂標(biāo)準(zhǔn)，力爭讓熊氏宗祠早日開工，使先祖早日安臥于華堂，了卻熊氏裔孫崇宗敬祖之心愿！
從即日起理事會接受認(rèn)捐，捐款數(shù)額根據(jù)個人能力及心愿多少不拘，所有捐款數(shù)額在200元以上者，將在祠堂盧萊縣補(bǔ)記及家譜上鐫刻芳名，以彰其德。捐款到帳將開具發(fā)票，并由專門的會計、出納統(tǒng)收統(tǒng)付，賬目公開，嚴(yán)格管理，贊許各地宗親監(jiān)督審查。請各位捐款人匯款后務(wù)必通過電話告知已捐款，以作第三方核實(shí)、監(jiān)督。
南陽市xx區(qū)xx氏宗親理事會
xxxx年xx月xx日
祭祖捐款倡議書篇十五
各位族人:。
國當(dāng)盛世，百業(yè)俱興，耕無賦稅，學(xué)有成就，山清水秀，家園美好，安居樂業(yè)，各奔小康!能有今天的幸福生活，要感謝共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，政府的英明決策，更不忘祖先根脈，父母給予的生命和養(yǎng)育之恩。人只有了解過去，才能開拓今天，啟迪未來，否則不免會留下終生遺憾。家事乃萬事之基礎(chǔ)，家事、國事、天下事，事事相聯(lián)。后梁賢能族人陳永祿82歲不忘祖先，費(fèi)盡心思，不遺余力找回祖上被毀40余年的殘碑，是族中一件幸事。
為我輩報本而追遠(yuǎn)，方便祭祀祖先，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)本族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化思想，特倡議如下:。
1、在后梁原址豎祖先墓碑四塊。(始祖母府老太君、先祖陳國榮，陳兆基,陳兆祥)。
2、由族人陳永祿、陳寶勤具體負(fù)責(zé)編撰后梁陳族家譜。(后梁陳族發(fā)展主脈清晰，但部分支脈有斷代現(xiàn)象，為使譜序完整，望相關(guān)族人積極提供情況。聯(lián)系人:西鄉(xiāng)縣檢-察-院陳寶勤)。
以上兩項(xiàng)計劃需要一定資金，敬神、祭祖各憑誠意、多少不限，望本族人即日起積極捐款為盼!計劃落實(shí)之后將收支情況公布,捐款百元以上者刻碑留名。
倡議人：
x年xx月xx日。
祭祖捐款倡議書篇十六
我大冶地區(qū)藍(lán)姓后裔，為了增進(jìn)族誼，共謀發(fā)展，曾于公元20xx年發(fā)起倡議，聯(lián)絡(luò)萍、瀏、醴、蓮花、上栗等地宗親，聯(lián)合續(xù)修了家譜，從此以后，加強(qiáng)了各地宗親的相互連系和往來，增進(jìn)了族誼。
近年來，全國各地為民族性弘揚(yáng)我國民族文化，在各姓氏中，聯(lián)修族譜，修建家祠，已是蔚然成風(fēng)，而我們藍(lán)姓同樣是我國各民族大家庭中的.核心人物，我們藍(lán)氏宗族的每一位宗親都有責(zé)任和義務(wù)為振興我們民族而努力。
xxxx年xx月xx日。
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