心得體會(huì)的寫(xiě)作不僅僅是一種總結(jié),更是對(duì)自己思考能力和表達(dá)能力的鍛煉。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們要思考自己的觀(guān)點(diǎn)和體會(huì)是否客觀(guān)準(zhǔn)確,是否符合實(shí)際情況。如果你需要一些范文作為參考,以下是小編為你準(zhǔn)備的一份心得體會(huì)集錦。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇一
隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化,教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了,他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德,培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么,現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷!當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣,比如有的學(xué)生喜歡她的幽默,喜歡她寫(xiě)得很漂亮得板書(shū),甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說(shuō)了一句:恩,做得很好,加油!但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生,了解學(xué)生需要,注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦蕩,能得到學(xué)生真心與信賴(lài)的老師,他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今,嚴(yán)肅而不失活潑,莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的,并能積極參與他們的老師。教師要放下架子,把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話(huà),走下講臺(tái)給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn),讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià),努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容,寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失,寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng),比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話(huà):你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師,就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上,一只手按著肚子,面露出痛苦狀,一問(wèn)才知道,早上起床晚了,為了能趕上上課連早飯也沒(méi)有吃,下課后,在我的強(qiáng)制要求下(他開(kāi)始有些不好意思,執(zhí)意不肯去)這個(gè)學(xué)生來(lái)到我的家給他煮了一碗面條。后來(lái)他就成了我家的???,因?yàn)樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西,像幾把面條,一點(diǎn)炒面之類(lèi)的東西給我,我執(zhí)意不要,可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語(yǔ)文成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。
另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來(lái)回答問(wèn)題,他有點(diǎn)結(jié)巴,因?yàn)榫o張就更說(shuō)不清楚了。問(wèn)題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天??粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來(lái),我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下,我說(shuō),你已經(jīng)做得很好了。然后我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)他已經(jīng)做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌,其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開(kāi)始鼓掌。從那以后我總是有意識(shí)的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題,其他學(xué)生從笑他慢慢開(kāi)始替他緊張,當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒(méi)有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著我笑了。
善待每一個(gè)學(xué)生,做學(xué)生喜歡的教師,師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師,至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘恪R粋€(gè)教師,只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇二
1、以“解放思想,實(shí)事求是”為精髓的思想路線(xiàn),為全黨、全社會(huì)和教育工作者提供了正確的世界觀(guān)與方法論,1980年秋季,沉悶了多年的教育理論界出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。20世紀(jì)80年代,著作翻譯呈現(xiàn)繁榮局面。翻譯出版了《學(xué)會(huì)生存》《給教師的建議》《今日的教育為了明日的世界》《教育教學(xué)最優(yōu)化》《終身教育引論》《教育過(guò)程》等一批有影響的著作。
2、吸收和研究蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基全面發(fā)展理論:把學(xué)校教育和家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái),把課堂教學(xué)與豐富多彩的課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái),在傳授知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、興趣與特長(zhǎng),使學(xué)生德智體美各方面和諧發(fā)展。
3、1980年,翻譯出版了《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū),引進(jìn)和介紹了贊可夫的教育思想。被作為克服凱洛夫教育理論弊端的良方。形成了教學(xué)應(yīng)以發(fā)展能力為主和傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力并重兩種主張。贊可夫教學(xué)理論的介紹,對(duì)于我國(guó)教育界破除傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念,建立新的教學(xué)理論體系起到了啟蒙的作用。
4、對(duì)杜威的實(shí)用主義教育學(xué)、凱洛夫的教育學(xué)以及馬卡連柯的教育思想進(jìn)行重新評(píng)價(jià),特別是對(duì)杜威教育學(xué)說(shuō)的研究,破除了以往以階級(jí)性為主的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),粗暴對(duì)待學(xué)術(shù)簡(jiǎn)潔的思想方法,開(kāi)始形成實(shí)事求是的學(xué)術(shù)研究氛圍。
二、以恢復(fù)高考為突破口從而恢復(fù)和重建全國(guó)教育事業(yè)。
1、1977年恢復(fù)高考,以往“唯成分論”的禁錮思想被打破了,逐步確立了“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的基本原則,人們“天生我材必有用”的自信心又恢復(fù)起來(lái)。當(dāng)年就有570萬(wàn)人報(bào)考,原定招生21.5萬(wàn)人,鑒于國(guó)家的需求和民眾的要求,當(dāng)年又?jǐn)U大招生6.3萬(wàn)人。
2、1978年恢復(fù)了研究生招生制度,1982年恢復(fù)了博士生招生制度。與此同時(shí),國(guó)家還迅速開(kāi)通了電大、函授、自考等其他學(xué)習(xí)通道,使更多的人有了成才立業(yè)的機(jī)會(huì)。
3、逐步改革高考制度,進(jìn)一步探索科學(xué)的人才選拔機(jī)制。在規(guī)格方面,由國(guó)家統(tǒng)一命制試題(即全國(guó)一張卷)到部分省市獨(dú)立命制試題;在試卷方面,由單一科目到語(yǔ)數(shù)外加綜合科目,在閱卷方面,由完全紙筆閱卷到逐漸擴(kuò)大網(wǎng)上閱卷,在評(píng)價(jià)方面,由一卷定終身到多次機(jī)會(huì),綜合評(píng)價(jià)。在志愿填報(bào)方面,由一次填報(bào)到四個(gè)批次三次填報(bào)。
三、推翻了“兩個(gè)估計(jì)”,確定了“兩個(gè)尊重”
1、_炮制的“兩個(gè)估計(jì)”即:17年來(lái)教育戰(zhàn)線(xiàn)是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政,是“黑線(xiàn)專(zhuān)政”;知識(shí)分子的大多數(shù)的世界觀(guān)基本上是資產(chǎn)階級(jí)的,是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子?!皟蓚€(gè)估計(jì)”阻礙了教育思想的解放,阻止了教育事業(yè)的健康發(fā)展。
2、提出了“兩個(gè)尊重”:既尊重知識(shí),尊重人才。提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,發(fā)展科學(xué)技術(shù),不抓教育不行,靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,必須尊重知識(shí),尊重人才,教育的生產(chǎn)力屬性,成為把教育放在現(xiàn)代化建設(shè)地位重大決策的理論前提。為實(shí)施教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略提供了政策依據(jù)。
3、在思想上批判了“兩個(gè)凡是”,在教育上推翻了“兩個(gè)估計(jì)”。為教育戰(zhàn)線(xiàn)徹底撥亂反正鋪平了道路,掃清了思想障礙,并為開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論做了思想上和輿論上的準(zhǔn)備。
4、1985年1月11日,確定了每年9月10日為“教師節(jié)”,國(guó)家還進(jìn)一步獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師,評(píng)選特級(jí)教師,提高教師工資和待遇,實(shí)施教師資格制度,實(shí)施教師聘任制度,使教師得到了尊重,教育得到了重視,尊師重教的風(fēng)氣越來(lái)越濃。
1986年鄧小平提出培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人;1998年5月4日,江澤民在“四有”新人基礎(chǔ)上,又提出了“四個(gè)統(tǒng)一”,即堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一;堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一;堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與艱苦奮斗的統(tǒng)一。2008年5月4日,胡錦濤又從實(shí)踐的角度對(duì)青年學(xué)生提出了四點(diǎn)希望:即希望志存高遠(yuǎn),刻苦學(xué)習(xí),勤奮專(zhuān)研;希望在深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系上下功夫,牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),牢牢把握人生的正確方向;希望在提高綜合素質(zhì)上下功夫,真正實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展;希望在提高實(shí)踐本領(lǐng)上下功夫,為今后走向社會(huì)、成就事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四點(diǎn)希望既包含了“四有”和“四個(gè)統(tǒng)一”的內(nèi)涵,又進(jìn)一步推進(jìn)了“四有”目標(biāo)。
五、教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠教育。
1、“兩個(gè)必須”深刻揭示了教育與現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。
2、“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”明確了教育的基本功能。
教育從為政治服務(wù)轉(zhuǎn)變到為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),并擴(kuò)大到教育為文化建設(shè)服務(wù);教育從為國(guó)家服務(wù)到為國(guó)家、為人民服務(wù)上,順應(yīng)了歷史潮流,符合國(guó)情民意,提出辦好人民滿(mǎn)意教育,也是社會(huì)主義制度對(duì)教育的根本要求。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才能真正落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
3、“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠教育”闡明了教育的重要地位。
世界主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展表明,教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)越來(lái)越大,發(fā)展經(jīng)濟(jì)越來(lái)越依賴(lài)教育。正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者舒爾茨所說(shuō):“教育作為經(jīng)濟(jì)的源泉,起作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被看做是實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫(kù)存物質(zhì)等物力資本的?!?/p>
“兩個(gè)必須”規(guī)律指明,一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的速度和規(guī)模,制約著教育的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),制約著教育的性質(zhì)和水平;另一方面,教育的改革要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)變革,以貢獻(xiàn)求發(fā)展,以服務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)為目標(biāo),為其提供充足的知識(shí)貢獻(xiàn)和智力支持。
六、教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。
2、教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。在這個(gè)有機(jī)整體中,教育的基礎(chǔ)性居于首位,反映了“百年大計(jì),教育為本”的基本特征;教育的“先導(dǎo)性”作用反映了“三個(gè)面向”特別是“教育要面向未來(lái)”所闡述的基本精神;而教育的“全局性”作用旨在說(shuō)明教育事業(yè)法真的好壞和質(zhì)量的高低是關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大問(wèn)題,是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明程度與社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
3、教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性,從不同側(cè)面闡述了教育與社會(huì)關(guān)系的基本認(rèn)識(shí):“基礎(chǔ)性”主要從內(nèi)在方面闡明了教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)各項(xiàng)社會(huì)主義事業(yè)可能產(chǎn)生影響的深刻性和根本性,是對(duì)先導(dǎo)性和全局性的總說(shuō)明,也是總根據(jù);“先導(dǎo)性”主要從縱向的歷史維度上闡明了教育工作對(duì)未來(lái)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)產(chǎn)生影響的長(zhǎng)期性和開(kāi)拓性;全局性主要從橫向的空間維度上闡明了教育工作對(duì)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)影響的全民性和廣泛性。
七、教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)。
1、“三個(gè)面向”是我國(guó)教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。
“三個(gè)面向”的題詞,雖然是鄧小平寫(xiě)給北京景山學(xué)校的,但它并不只是對(duì)北京景山學(xué)校教改實(shí)驗(yàn)的鼓勵(lì)和指示,而是從戰(zhàn)略的眼光,提出的當(dāng)代中國(guó)教育改革和發(fā)展的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針?,F(xiàn)在所提出的“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的社會(huì)主義新人”等一系列內(nèi)容,都是對(duì)當(dāng)今和未來(lái)人才培養(yǎng)的基本原則和高度概括,是“三個(gè)面向”教育思想的具體體現(xiàn)。
2、“三個(gè)面向”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律。
“三個(gè)面向”是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、密切聯(lián)系、相輔相成、缺一不可的有機(jī)整體,其中,“面向現(xiàn)代化”是核心和基礎(chǔ),是教育持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)維度;“面向世界”是途徑和手段,使教育持續(xù)發(fā)展的空間維度;“面向未來(lái)”是根本和愿望,是教育持續(xù)發(fā)展的時(shí)間維度。
總之,讀這本書(shū),讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到改革的重要性。通過(guò)改革,中國(guó)教育在這30年中發(fā)生了翻天覆地的變化,社會(huì)重視教育,教育為社會(huì)教育服務(wù),教育思想界取得了極為豐碩的理論成果。這些寶貴的思想財(cái)富,為我們今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇三
巴學(xué)園的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)理念都是和其他的學(xué)校不一樣的,林校長(zhǎng)注重的是愛(ài)的教育,他用新穎獨(dú)到的方式,教育孩子用愛(ài)來(lái)包容別人,用愛(ài)來(lái)理解別人。林校長(zhǎng)讓學(xué)生們體會(huì)到許多道理,比方學(xué)習(xí)一天后,在你認(rèn)真學(xué)習(xí)后,便能夠出去散步,但這不是一般的散步,是在你不經(jīng)意間一邊學(xué)習(xí),一邊放松,在大自然的環(huán)抱中,大自然給你許多的疑問(wèn),教師便一一解答,在潛移默化中,便學(xué)會(huì)了物理,生物等課程,打下了良好的學(xué)習(xí)根底。
巴學(xué)園是一個(gè)培養(yǎng)興趣,鼓勵(lì)孩子,讓孩子自我思考,自我感悟,自我學(xué)會(huì)處理事情的學(xué)院。巴學(xué)園的宗旨便是——巴,巴代表了綜合,這就是素質(zhì)教育吧,然而,這又不單單是素質(zhì)教育,這樣的教育是一種愛(ài)的教育,教出的學(xué)生就會(huì)出色。
如果當(dāng)今社會(huì)上也能夠采納這種教育方式就好了,似乎看上去不可行,但這種教育方式將使孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),懂得學(xué)習(xí),愛(ài)上學(xué)習(xí),看到學(xué)習(xí)不再厭煩了。
衷心期望小豆豆的生活能給我們啟迪,讓我們的生活也變得豐富多彩,充滿(mǎn)歡樂(lè),充滿(mǎn)愛(ài)。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,感情的,還是仕途的,都是走向沒(méi)落,在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感激續(xù)者高鶚,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,讓她別了寶玉,我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍,喜歡看別人的杯具,可是不是有句話(huà)說(shuō):賽翁失馬,焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō),死,是她的解脫。是她所有的杯具結(jié)局,是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí),看著寶石仍在凡是尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn),我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深地思念。這樣的死,何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨,氣極至亡。
盡管如此,她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的甚實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰。他自我尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話(huà),他連癡情都談不上??纯磳氣O的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎樣說(shuō),寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的,何況的所謂寶二奶奶的寶座,她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一向疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他最終明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了,他的一切也完了,什么思想斗爭(zhēng),統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走,也許是為了避禍。
我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之。這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也可是如此。
其實(shí)感情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟母星榻o了我們很多完美的幻想和期待,就像杰克之于羅絲,他是她生命中最完美的回憶,卻不是唯一。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇五
最喜歡,在陽(yáng)光明媚的午后,坐在窗邊,手捧一本心愛(ài)的書(shū),靜靜品味書(shū)帶給我的樂(lè)趣。讀書(shū),讓我的生活更加美好。
小時(shí)候,我在愛(ài)讀書(shū)的媽媽的引領(lǐng)下,愛(ài)上了讀書(shū)。有空的時(shí)候,我不再和小朋友們一起出去瘋玩,而是纏著媽媽給我講童話(huà)故事,在童話(huà)故事的世界里,我因賣(mài)火柴的小女孩的悲慘經(jīng)歷而傷心流淚;我為白雪公主的故事而暗自喝彩;我對(duì)灰姑娘的南瓜馬車(chē)而充滿(mǎn)好奇……讀書(shū),豐富了我的感情,充實(shí)了我的生活,讓我懂得了是非喜悲。
上了小學(xué),我開(kāi)始識(shí)字,能夠自己讀書(shū)了。我腦袋里的小問(wèn)號(hào)都在《十萬(wàn)個(gè)為什么》里找到了答案。可后來(lái),《十萬(wàn)個(gè)為什么》也漸漸滿(mǎn)足不了我的需要,《我們愛(ài)科學(xué)》,《博物》,《可怕的科學(xué)》……出現(xiàn)在我的面前,在這些書(shū)中,我體驗(yàn)了世界上的萬(wàn)種風(fēng)情,了解了之外的神奇魔力,見(jiàn)識(shí)了奶酪、巧克力火鍋。一次,我在一本雜志看到了曲奇餅的做法,這引起了我的興趣,我立馬找來(lái)材料工具按照書(shū)上的做法做出了美味餅干,味道還不錯(cuò)!我把餅干帶到學(xué)校,分給同學(xué)們吃,“小諾,你太厲害了,真好吃!”“還有沒(méi)有了呢,我還想吃!”“你真是心靈手巧,羨慕死了!”聽(tīng)了同學(xué)們的贊美,我更加有信心了。我再接再厲,元旦晚會(huì)上,我做的小餅干得到了老師和同學(xué)們一致好評(píng)。從此,我愛(ài)上美食,周末總會(huì)擠出時(shí)間看美食書(shū),嘗試著各種糕點(diǎn)的做法,美食書(shū)籍,豐富了我的業(yè)余生活,讓我的生活更美好。
上了初中,這些幼稚的書(shū)已經(jīng)不能滿(mǎn)足不了我的需要,我又開(kāi)始向名著的殿堂邁進(jìn),我猶如一個(gè)饑餓的人撲在一塊大面包上,廢寢忘食地讀書(shū)。讀《紅巖》,老一輩革命家視死如歸的鋼鐵精神讓我感動(dòng);讀《簡(jiǎn)愛(ài)》,女主人公的敢愛(ài)敢恨讓我欽佩;讀《家》,封建愚昧的傳統(tǒng)思想讓我憎惡……,讀書(shū),充實(shí)了我的精神,讓我的生活更美好!
如果說(shuō)書(shū)是大海,那么我便是一條小魚(yú)在其中暢游;如果書(shū)是天空,那么我便是一只鳥(niǎo)兒在書(shū)中翱翔。讀書(shū),讓生活更美好。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇六
重讀《魯濱遜漂流記》之后,我的感受更加的深刻了。故事主人公流落荒島后,憑著他驚人的毅力與勇氣,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤島。書(shū)中閃現(xiàn)的冒險(xiǎn)、智慧和勇敢讓我深受震撼。
魯濱遜熱愛(ài)航海,他的夢(mèng)想是乘著風(fēng)浪,做一個(gè)遠(yuǎn)航到世界盡頭的水手??墒撬赣H希望他成為一名律師,因?yàn)樗拇蟾缭谂c西班牙人的戰(zhàn)斗中不幸犧牲了,二哥的下落,魯濱遜至今一無(wú)所有,所以父母希望我能永遠(yuǎn)留在他們身邊。
最終,魯濱遜終于出海了,可是他的運(yùn)氣一直不怎么好,多次厄運(yùn)來(lái)襲,最終把它遺落在一個(gè)荒島上,魯濱遜在這個(gè)荒島上奮力生存,還找到了一個(gè)很好的伙伴:星期五。在魯濱遜整整20__年的自救過(guò)程里,這個(gè)荒島已經(jīng)成了可以居住舒坦的世外桃源。
我印象最深的角色就是魯濱遜忠實(shí)的朋友:星期五了。他在荒島上和魯濱遜一起生活,可以說(shuō)他把一生都給了魯濱遜,他說(shuō)的一句話(huà)我印象最為深刻了:
“你殺了星期五吧!不要干星期五離開(kāi)?!彼f(shuō)這些話(huà)的時(shí)候,眼睛里噙著淚。
他的真誠(chéng)和堅(jiān)定感動(dòng)了魯濱遜,也感動(dòng)了我。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們需要魯濱遜精神,勇敢、勤勞、毅力都是我們成長(zhǎng)過(guò)程中不斷克服困難,獲得更大進(jìn)步的重要品質(zhì)。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇七
在這個(gè)月中,書(shū)香的氣息一直陪伴著我,在這期間,我讀了《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》《平凡的世界》,共約177萬(wàn)字。其中令我印象最深的就是孫少平了。他是《平凡的世界》這部作品精神的代表。他代表著像他一樣懷揣夢(mèng)想的年輕人。少平是一個(gè)窮學(xué)生,他人雖窮可是骨子里有一股拼搏向上,不服輸?shù)膭?,他毅然離家去一個(gè)全新的地方當(dāng)小工,后來(lái)又去挖煤。雖然日子很苦,可他從未消沉因?yàn)樗窃诳克约旱氖仲嶅X(qián),他不用靠別人養(yǎng)活。而他的哥哥少安也同樣是個(gè)不服輸?shù)娜?,他開(kāi)辦磚窯,在生意接近低谷時(shí)又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)使他燃起了奮斗創(chuàng)業(yè)的希望,重新興辦磚窯成了響當(dāng)當(dāng)?shù)摹叭f(wàn)元戶(hù)”。
我們馬上就要進(jìn)入初三,初三是我們?nèi)松胁黄椒驳囊荒辏@一年中,包含了我們太多的夢(mèng)想與目標(biāo),也需要我們更多的拼搏與奮斗,我想我們應(yīng)該從此刻開(kāi)始,每天試問(wèn)自己的內(nèi)心:
1、我今天努力了嗎,盡了我所有的一切去做事了嗎?
2、今天我思考和掌握了多少東西?又有哪些知識(shí)我沒(méi)有弄明白?怎么處理?
3、明天我應(yīng)該做些什么,怎么安排?
強(qiáng)者不一定會(huì)勝利,而勝利的人才是強(qiáng)者!
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇八
在我的生活中離不開(kāi)書(shū),書(shū)能讓我開(kāi)闊視野,也能讓我增長(zhǎng)知識(shí)。因此,書(shū)是我最忠實(shí)的朋友。
記得有一次,我在自己的房間里讀書(shū)。媽媽回來(lái)了,我一點(diǎn)都沒(méi)發(fā)覺(jué)。在我的.房間里,只要我讀書(shū)的時(shí)候,就是打雷我也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的,因?yàn)槲胰硇牡脑谧x書(shū)。過(guò)了一會(huì)兒,媽媽走進(jìn)我的房間說(shuō):“孩子,該吃飯了!”我坐在那里一動(dòng)都沒(méi)動(dòng),媽媽走到跟前推了我一把,我這才知道媽媽在我的身后。然后我跑到餐桌前匆匆地扒了兩口飯,就對(duì)媽媽說(shuō):“我吃飽了?!闭f(shuō)完,就回到了我的房間讀起書(shū)來(lái)。媽媽拿我沒(méi)辦法,只好把飯端到了我的房間里,我一邊讀書(shū),一邊吃。
現(xiàn)在我正在看一本海倫.凱勒寫(xiě)的書(shū),名字叫《假如給我三天光明》,書(shū)中講海倫.凱勒四歲時(shí)得了小兒麻痹癥。但是她沒(méi)有自卑,她以堅(jiān)強(qiáng)的意志面對(duì)生活。讀著這本書(shū),我變得堅(jiān)強(qiáng)了,不再像以前那樣懦弱。如果一道數(shù)學(xué)題,我就算是想破了腦袋也要做出來(lái)。
說(shuō)得好。“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!睍?shū)不但帶給我快樂(lè),也讓我學(xué)到了知識(shí)。
我愛(ài)讀書(shū)。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇九
誠(chéng)信,是每個(gè)人必不可少的品質(zhì),《值得堅(jiān)守一生的承諾》這本書(shū)講述了誠(chéng)信的重要性,我最欣賞書(shū)中一篇名為《面試》的文章。
《面試》中講到,一名尚未涉世的大學(xué)生——夏,到心儀的公司面試,復(fù)試時(shí),一個(gè)人讓她為公司買(mǎi)一臺(tái)驗(yàn)鈔機(jī),并給了她兩千元。當(dāng)夏買(mǎi)完驗(yàn)鈔機(jī)并開(kāi)時(shí),老板問(wèn)夏開(kāi)多少錢(qián),夏很詫異,并讓老板按實(shí)價(jià)開(kāi),結(jié)果,公司錄取了這個(gè)大學(xué)生,因?yàn)樗日\(chéng)實(shí),又有信用。
在常人看來(lái),開(kāi)一點(diǎn)假,以此得一點(diǎn)薄利,是不足以為怪的事情,但在夏的眼里,這似乎有點(diǎn)不可思議,讓她感到錯(cuò)愕。她秉持著她人生的格言——誠(chéng)信,她不愿淪陷在失言的領(lǐng)域里,但卻讓我們看到了她高尚的人格。我們是否也應(yīng)該與夏一樣,用誠(chéng)信征服世界,安撫自己的良心。
有一次測(cè)驗(yàn),我得了滿(mǎn)分,這是一個(gè)令人驚訝又令人驚喜的消息,因此我非常高興。當(dāng)我看著自己滿(mǎn)分的卷子時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)一處錯(cuò)題,然而老師并沒(méi)有發(fā)現(xiàn),在這道題旁邊的,是一個(gè)紅色的、好看的勾勾,我頓時(shí)感到無(wú)比驚奇,為什么老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢,讓我歡喜完又悲傷呢?“100”在卷子上那么顯眼,怎么會(huì)是假的?我不想告訴老師,只要趁老師和同學(xué)們不注意的時(shí)候,稍微改一下就好了,沒(méi)問(wèn)題的。于是,我舉起顫抖的右手,把卷子往抽屜里塞。可是,筆尖碰到卷子那刻,我忽然收回手,這樣做畢竟是不對(duì)的,因此,在良心的譴責(zé)下,我終于鼓起勇氣顫抖地站起來(lái),向?qū)⑴_(tái)走去:“老師,這題我做錯(cuò)了,可您沒(méi)發(fā)現(xiàn),我不是真的得了一百分。”沒(méi)想到,老師竟和藹的望著我,對(duì)我說(shuō):“這樣做是對(duì)的,雖然你沒(méi)得成績(jī)上的滿(mǎn)分,可是你有人格中的‘滿(mǎn)分’!”我開(kāi)心的笑了,若剛才筆尖落在卷子上,那我不但得不到老師的表?yè)P(yáng),還會(huì)遭到良心的譴責(zé)。
我們是否也應(yīng)該向夏學(xué)習(xí),擁有“誠(chéng)信”的財(cái)寶,成為“品格”的天下中“富有”的人,得到別人的無(wú)比信任。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十
我最近讀了一本書(shū),這本書(shū)具有神奇的魔力,讀著讀著它能帶你走進(jìn)昆蟲(chóng)的世界,書(shū)的名字叫《昆蟲(chóng)記》,作者是著名的科學(xué)家法布爾先生。
我住在大城市里,很少能看到各種各樣的昆蟲(chóng),但讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)了許許多多的昆蟲(chóng),了解它們生活的知識(shí)。有會(huì)玩兒心理戰(zhàn)術(shù)的螳螂;有需要地下潛伏四年才能鉆出地面,在陽(yáng)光下唱五星期歌兒的蟬;有呆頭呆腦,不懂變通的松毛蟲(chóng);還有我最喜歡的狼蛛,雖然對(duì)獵物心狠手辣,但卻有著深深母愛(ài)的。
人類(lèi)對(duì)蜘蛛印象不是很好,多半是因?yàn)樗耐庑魏陀卸镜腵原因。沒(méi)錯(cuò)兒,他確實(shí)有兩顆毒牙,但大多數(shù)蜘蛛是微毒的,可是你被狼蛛咬到,那就危險(xiǎn)了。狼蛛的毒液能殺死一切昆蟲(chóng)和一些小動(dòng)物,所以你還是離它遠(yuǎn)一點(diǎn)兒吧。但狼蛛對(duì)寶寶的關(guān)愛(ài)是無(wú)微不至的,也許這一點(diǎn)會(huì)讓你改變對(duì)蜘蛛的印象。它是用自己吐的絲把卵纏繞起來(lái)弄成一個(gè)球兒背在自己身上,每天都要把卵放到太陽(yáng)下去曬,母蛛還輕輕地滾動(dòng),好讓每一個(gè)部分均勻接受陽(yáng)光的照射進(jìn)行孵化。這不止是一天接下來(lái)的三個(gè)星期里,它每天都要堅(jiān)持這樣直到寶寶出生,能感受到母愛(ài)是多么偉大,此刻我想到了媽媽對(duì)我的愛(ài),從出生開(kāi)始,伴隨著我的成長(zhǎng),母愛(ài)時(shí)時(shí)刻刻都在我身邊兒,不管是昆蟲(chóng)、動(dòng)物還是人類(lèi)。
通過(guò)閱讀這本書(shū),我學(xué)到了很多自然科學(xué)知識(shí),讓我喜歡觀(guān)察小動(dòng)物,更加懂得保護(hù)愛(ài)惜小動(dòng)物了,也讓我明白一個(gè)道理,再兇殘的動(dòng)物也有偉大的母愛(ài)。你們也來(lái)讀讀這本書(shū)吧。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
這個(gè)假期里,我讀了三本書(shū),《大林和小林》、《藍(lán)鯨的眼睛》、《嘭嘭嘭》。下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)和感受。
《大林和小林》是著名作家張?zhí)煲韺?xiě)的。他寫(xiě)的好詞好句都可以寫(xiě)進(jìn)作文。這本書(shū)寫(xiě)的是:以前有兩個(gè)小孩,大的大林,小的叫小林。父母死后他倆分別去找工作,中途遇到一個(gè)怪物,他們分開(kāi)跑了。后來(lái)小林被拍賣(mài)到四四格家當(dāng)工人,小林每天不停地工作,還要挨打。冬天,小林幫助喬喬變成了人,他們領(lǐng)著一群人打死了四四格,他們都逃跑了。小林和喬喬到了中麥伯伯那里,中麥伯伯教他們開(kāi)火車(chē)。大林和包包合謀,成了大富翁。后來(lái),大林要和薔薇公主結(jié)婚,大林讓小林給他開(kāi)車(chē),小林不肯,因?yàn)樗\(yùn)糧食。后來(lái)大林只好讓怪物開(kāi)車(chē)。大林掉到海里后,到了一個(gè)叫富翁島的地方,最后活活在那里餓死了。這本書(shū)告訴我們,金錢(qián)并不是萬(wàn)能的,人們只有靠勞動(dòng)才能獲取豐厚的回報(bào)。
《藍(lán)鯨的眼睛》是冰波寫(xiě)的,這是用很多小故事寫(xiě)成的一本書(shū),卻用了其中一個(gè)故事的名字。這本書(shū)和《大林和小林》寫(xiě)了一樣的道理,人要靠勞動(dòng),要堅(jiān)持到底。
《嘭嘭嘭》是童嘻嘻寫(xiě)的。寫(xiě)的是自己和一個(gè)隱形的奇遇。寫(xiě)了一樣的道理,人要靠勞動(dòng),幸福也要靠勞動(dòng)。
這三本書(shū)寫(xiě)了同樣的道理,幸福要靠勞動(dòng),我覺(jué)得老師讓我們讀這三本書(shū)想讓我們多勞動(dòng),知道勞動(dòng)最光榮的意思。所以,我們要?jiǎng)趧?dòng)起來(lái)!
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書(shū)。我想師父的初衷是讓我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)的目的只是為了考試,以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容,也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么?在共同分享了安德烈·焦?fàn)柈?dāng)這本書(shū)過(guò)程中,大家都受益匪淺。
書(shū)中提出了一些在我們看來(lái)對(duì)于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素:我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的?其中涉及的過(guò)程是什么?大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的?調(diào)用、行動(dòng)和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位?學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的?為什么有些孩子會(huì)承認(rèn)沒(méi)法學(xué)習(xí)?怎樣才能促進(jìn)學(xué)習(xí)?通過(guò)對(duì)這些因素的逐條分析,深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過(guò),這本書(shū)并不局限于介紹一些事實(shí)性信息,即使其中一些信息極為新穎。這本書(shū)意圖將這些信息置于相關(guān)語(yǔ)境之中,試圖提出一些實(shí)用的解決方法,更確切地說(shuō),是提出一些最適宜的方法,因?yàn)榫拖裨谌魏螐?fù)雜領(lǐng)域中一樣,對(duì)其沒(méi)有一個(gè)最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者,以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生,都會(huì)在這本書(shū)中找到備課和研究所需的材料。并且,這本書(shū)說(shuō)服力的理由是——年少時(shí)的作者就是一個(gè)名副其實(shí)的后進(jìn)生,但通過(guò)自己的研究與努力,最終取得了莫大的成功。
對(duì)于我們而言,作為老師也好、家長(zhǎng)也好,只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì),知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因,讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)?應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)?會(huì)經(jīng)歷一個(gè)什么樣屬于自己的過(guò)程?才是真正的有效支持。書(shū)中有很多觀(guān)點(diǎn)與我們一直以來(lái)的教學(xué)理念十分一致:強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念,并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個(gè)過(guò)程是任何人也替代不了的,絕不僅僅像大多數(shù)人認(rèn)為的那樣:只要老師課堂內(nèi)容準(zhǔn)備得夠好,學(xué)生只要認(rèn)真聽(tīng),就夠了。
我聽(tīng)到過(guò)很多家長(zhǎng)說(shuō)過(guò)此類(lèi)觀(guān)點(diǎn),他們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí),老師就應(yīng)該先好好教課,甚至理解為只有好好教課,學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而,這一點(diǎn)是不準(zhǔn)確的,因?yàn)榇蠹液雎缘膶W(xué)習(xí)這一主觀(guān)行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者,只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能學(xué)習(xí),別人不能取而代之??墒俏覀兘?jīng)常會(huì)看到同樣的學(xué)生坐在同樣的教室,聽(tīng)同樣的老師講同樣的課,但下課之后、放學(xué)寫(xiě)作業(yè)時(shí)、階段考試時(shí),卻呈現(xiàn)出了大量的差異,由此我們其實(shí)可以推斷出:并不是所有的學(xué)生都能完全吸收老師所教授的所有東西,換句話(huà)說(shuō),即教并不是學(xué)。
而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞時(shí),某種程度上,它并不能引發(fā)學(xué)習(xí),甚至還會(huì)妨礙學(xué)習(xí)。因?yàn)楫?dāng)老師在課堂上授課的時(shí)刻,學(xué)生由于自己頭腦里一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤想法限制、束縛了教學(xué)的實(shí)踐,說(shuō)得更直白些,那些對(duì)當(dāng)下知識(shí)沒(méi)法正確理解的同學(xué)、那些對(duì)老師由于各種理由并不信任和喜歡的同學(xué),他們的大腦并沒(méi)有正常工作,并沒(méi)用自己頭腦里的原有知識(shí)去解碼新知識(shí),也沒(méi)有將老師傳授的信息納入自己的“信號(hào)接收系統(tǒng)”中,甚至教師由于并沒(méi)有用每個(gè)學(xué)生能聽(tīng)懂的語(yǔ)言去闡述自己的課程內(nèi)容,也會(huì)突略這一致命的“信息不對(duì)稱(chēng)”,很多時(shí)候,我們把“教”和“告訴”混為一談,以為只要說(shuō)過(guò)了,學(xué)生們就會(huì)知道。
而教師在教學(xué)過(guò)程中也存在著與學(xué)生脫節(jié)的問(wèn)題,老師在備課過(guò)程中把自己認(rèn)為過(guò)難的知識(shí)砍掉、把自己認(rèn)為過(guò)于簡(jiǎn)單的知識(shí)砍掉,把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來(lái)。但這其中有一個(gè)要命的點(diǎn):就是他的頭腦中能理解的信息和學(xué)生們頭腦中能理解的信息對(duì)稱(chēng)嗎?此外,授課隨傳遞模式的嚴(yán)格性使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維,而批判思維是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,而且這種模式還會(huì)扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。這就是我們看到大量的學(xué)生最后會(huì)變得滿(mǎn)足于被動(dòng)接受,不再對(duì)任何事負(fù)責(zé)。我只想悲傷的說(shuō)一句:缺乏主動(dòng)性的學(xué)習(xí)是沒(méi)有生命力的學(xué)習(xí)。
因此,對(duì)學(xué)生的先有概念的考慮是我們?yōu)橐磺薪逃?jì)劃的出發(fā)點(diǎn)。只有準(zhǔn)確的評(píng)估了學(xué)生對(duì)該知識(shí)的原始水平,才可以找到那個(gè)“摧毀或補(bǔ)充”他們?cè)兄R(shí)地圖的點(diǎn)。所以,我們?cè)诮虒W(xué)中所有的概念課中要設(shè)計(jì)大量的討論、對(duì)質(zhì)、辯論環(huán)節(jié),打個(gè)比方來(lái)說(shuō):老師想傳授一個(gè)新知識(shí)給學(xué)生,就面臨兩種可能性:或者是在他原有的墻上做修補(bǔ)、或者是推倒他原來(lái)的墻而在原有地基的基礎(chǔ)上再重新搭建一堵墻,學(xué)生頭腦里的墻,要么是會(huì)讓新墻更穩(wěn)固、要么就是阻擋建新墻的障礙,那么我們的老師必須要有能力了解到墻下面是什么?原有的墻是什么結(jié)構(gòu)?墻的地基走向是什么?還需要有推倒一堵墻需要的人力和工具,如果老師沒(méi)有火藥和推土機(jī),如果要使用鐵稿,則需要大量的時(shí)間和精力、敏銳的洞察能力和清晰的邏輯。這時(shí),對(duì)于學(xué)生而言,重要的是向老師開(kāi)放他的知識(shí)場(chǎng)域后面是什么東西,如果這堵墻實(shí)在是太高,擋住了學(xué)生的視線(xiàn),那么他就不會(huì)有哪怕一絲探究的興趣。這時(shí),那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老師,要向?qū)W生提供梯子,或者設(shè)法讓他爬到一定的高度。
本書(shū)在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后,又進(jìn)而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。詳細(xì)的介紹了關(guān)于學(xué)習(xí)的三種傳統(tǒng)主流思想:第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡(jiǎn)單、機(jī)械的記錄,知識(shí)的獲取通過(guò)一個(gè)隨時(shí)待命的、空白的、始終專(zhuān)注的大腦來(lái)進(jìn)行,學(xué)習(xí)被看做知識(shí)傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個(gè)體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā),提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個(gè)體不再滿(mǎn)足于接受原始信息,要對(duì)其進(jìn)行研究和選擇。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中,不了解學(xué)習(xí)本質(zhì)的人怎么說(shuō)?如果一個(gè)學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容理解不了,我們會(huì)說(shuō)“那就是他不用心”,甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。由此,學(xué)生不僅沒(méi)有學(xué)到東西,還會(huì)感到灰心喪氣,再給自己貼上一個(gè)“我很笨、我不行”的標(biāo)簽,這是最可惜、和知識(shí)背道而馳在兩條路上的結(jié)果了。
大家要消除一些錯(cuò)誤的、傳統(tǒng)的思想:認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運(yùn)件和磁帶是一樣的,只要聽(tīng)了就應(yīng)該知道。不,整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程從一開(kāi)始就會(huì)有很多的可能性、不同的方向發(fā)展。被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對(duì)于自己要做什么有自己的想法,在他聽(tīng)到的話(huà)里,他只會(huì)記住對(duì)他而言有意義的東西。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
前幾天,媽媽給我推薦了一本好書(shū),名字叫《了不起的狐貍爸爸》。我迫不及待地讀完了這本書(shū),感觸頗多。
故事講述的是一位足智多謀的狐貍爸爸與博吉斯、邦斯、比恩這三位小氣、卑鄙的牧場(chǎng)主做斗爭(zhēng)的故事。狐貍先生聰明、冷靜、臨危不懼、樂(lè)于助人;小狐貍們勇敢、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、不怕困難,最終和狐貍爸爸戰(zhàn)勝了敵人。這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。
其實(shí),再狡猾的動(dòng)物也有父愛(ài)、母愛(ài),它們的愛(ài)也與我們?nèi)祟?lèi)一樣神圣、純潔,讓人崇敬!再狡猾的動(dòng)物也有人類(lèi)的誠(chéng)信道義的情感!這兩本書(shū)改變了狐貍在我心中的原始印象,最后,我建議大家多看《再被狐貍騙一次》和《了不起的狐貍爸爸》。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
我愛(ài)好讀書(shū),由于一本好書(shū),包蘊(yùn)著豐富的知識(shí)和完善的情感。瀏覽一本好書(shū)就是跨過(guò)時(shí)光和空間,同睿智而高尚的.人對(duì)話(huà)。
讀書(shū)使我豐富了知識(shí),凈化了靈魂。書(shū)是知識(shí)的海洋,它在潛移默化當(dāng)中開(kāi)辟了我的眼界,提高了我的才能。讀書(shū)使我受益匪淺這是不言而喻的。
讀書(shū)是一把金鑰匙為我打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén),讀書(shū)就像太陽(yáng)為我照亮完善的前程。
書(shū),不是枯燥的,呆板的。而是如同一個(gè)人一樣生動(dòng),搞笑。一本好書(shū)是良師,是益友,是伴侶。世界文豪高爾基以前說(shuō)過(guò):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!?/p>
由于這樣,我愛(ài)好讀書(shū),它讓我的寫(xiě)作水平提高了許多,給了我許多收獲。
愛(ài)書(shū)吧!它會(huì)讓你有許多收獲。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
今天,我又從書(shū)中挑出一篇我喜歡的書(shū)來(lái)看了。書(shū)名叫《你自己就是伯樂(lè)》。主要講一位十六歲的殘疾少年,像毛遂自薦理的毛遂一樣,去努力地推薦自己上大舞臺(tái),更好地表演。他叫姚躍,是一位非常聰明的'人,只可惜,因?yàn)樯聿倪^(guò)于矮小,成了一名別人眼中的殘疾兒童。因此,常常被別人忽視。但他并沒(méi)有因此灰心。上小學(xué)時(shí),學(xué)校舉行發(fā)明比賽,他主動(dòng)提出要參加。他的作品就拿了學(xué)校里和市里的獎(jiǎng)。
正因此事,他在中學(xué)參加“青少年科技大賽”,獲得大賽一等獎(jiǎng),為學(xué)校爭(zhēng)了光。二零零三年,聯(lián)合國(guó)教科文組織要在每國(guó)選一位少年代表去巴塞羅那參賽。他勇敢一試,居然成了中國(guó)唯一的入選者。
姚躍在接受西班牙國(guó)家記者采訪(fǎng)是,他說(shuō):“你自己就是伯樂(lè)!”在我看來(lái),這句話(huà)的意思是:“請(qǐng)你發(fā)現(xiàn)你自己的才能!”
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
這本書(shū)是教研員方老師推薦閱讀的,繼《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》、《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》后的第三本書(shū),收獲甚多,非常感謝方老師對(duì)我們年輕老師的了解,知道什么書(shū)對(duì)我們科學(xué)老師的幫助,這本書(shū)非常貼近我們的教學(xué),引發(fā)我們從科學(xué)的角度對(duì)科學(xué)教育本質(zhì)的思考。
首先,這本書(shū)的封面后一段話(huà)就很吸引我去閱讀——他認(rèn)為在一個(gè)日新月異、不得不時(shí)刻創(chuàng)新的社會(huì)中,我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”?!百|(zhì)疑文化”不就是我們當(dāng)今社會(huì)非常欠缺的一種文化,不確定已經(jīng)成為世界本身的性質(zhì),“質(zhì)疑精神”也是我們科學(xué)素養(yǎng)中的重要部分。
其次,通讀全文發(fā)現(xiàn),本書(shū)中有大量的思想與《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》中第一講“為促成概念的轉(zhuǎn)化而教”有很多相似之處,本書(shū)中也大量提到了“學(xué)生已知的東西”、“先有概念”、“成功的概念”等等。書(shū)中也提到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)形成后并不是簡(jiǎn)單的存儲(chǔ)起來(lái),而是時(shí)刻處在可被調(diào)用和被調(diào)用的狀態(tài),大腦不斷粉碎它的存貨,進(jìn)行實(shí)時(shí)重組。
再者,我最想談?wù)勥@本書(shū)給我的啟發(fā),既然我們已知大量的概念轉(zhuǎn)變策略,為什么教師在學(xué)習(xí)后實(shí)踐中還是遇到重重困難,你發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時(shí)候根本不吃你這一套,學(xué)生也感覺(jué)我已經(jīng)按照老師說(shuō)的去做了,為什么學(xué)起來(lái)還是這么難。這就是這本書(shū)的可貴之處,我們都忽略了學(xué)習(xí)的機(jī)制,學(xué)習(xí)是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程,像愿望、情緒在學(xué)習(xí)中都占了重要的地位。包括我們之前很推崇的建構(gòu)主義思想,在這方面也是欠缺的。
1.我們要意識(shí)到,學(xué)習(xí)有一個(gè)解構(gòu)的過(guò)程。
我們之前都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要打好基礎(chǔ),知識(shí)的結(jié)構(gòu)就像房屋的建造,需要打好地基,實(shí)際上我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生造著造著就不想造了,明明手上有材料,圖紙也有了,這是為什么呢,我想是因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,當(dāng)時(shí)的情景不夠成熟,也有可能是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,如果興趣又不強(qiáng)的話(huà),這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程只好中斷,態(tài)度好的學(xué)生,也只能停留在學(xué)習(xí)的表層。在此我想到了方老師在多次會(huì)議上提到的“反問(wèn)”、“追問(wèn)”和“候答”教學(xué)環(huán)節(jié),這幾個(gè)環(huán)節(jié)也真正幫助我們鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)的程度,是膚淺的還是觸及了科學(xué)的本質(zhì),尤其是“候答”,更體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性。所以,學(xué)習(xí)是解構(gòu)和建構(gòu)的雙重環(huán)節(jié)。
2.我們要意識(shí)到,思維也是需要消化的。
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)課堂上老師滔滔不絕和學(xué)生大聲齊答并不是一個(gè)好的現(xiàn)象,這都是無(wú)視我們大腦和思維的表現(xiàn),其實(shí)我們也不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)習(xí)效率好的孩子,看上去總是那么沉穩(wěn),回答總是慢條斯理,但有時(shí)課堂上我們總閑他們反應(yīng)的慢,一味的抱怨,這真是我們的無(wú)知。我們看到的東西,大腦會(huì)對(duì)他進(jìn)行消化,但絕不是原樣存儲(chǔ),更不會(huì)把感覺(jué)和記憶照原樣存儲(chǔ),而是要對(duì)他們進(jìn)行組織、闡述、賦予他們倫理價(jià)值、美學(xué)價(jià)值或情感價(jià)值。因此,書(shū)中也建議我們適時(shí)用圖像、模型的方法,可以幫助學(xué)生記憶,也只有經(jīng)常調(diào)用知識(shí),也就是我們通俗說(shuō)的“知識(shí)的應(yīng)用”或“遷移”,學(xué)習(xí)才更有價(jià)值。
以上只是個(gè)人一點(diǎn)淺薄的感悟,還望批評(píng)指正。深刻理解《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》,還需要我反復(fù)的閱讀和實(shí)踐。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述,它有個(gè)通俗不過(guò)的主題——我們仨。
這本書(shū)講述了錢(qián)鐘書(shū)溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng),那么的清新,吹散著噪熱,陪伴我的暑假。
簡(jiǎn)單的三個(gè)字,卻包含著一個(gè)家庭的互愛(ài),不多不少,似他們每句話(huà)前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢(mèng)引入,“在一個(gè)不知是什么的地方,太陽(yáng)已經(jīng)落山,黃昏薄暮,楊絳竟然走丟了,她著急,她喊著錢(qián)鐘書(shū)的名字,聲音在空空的曠野中?!碑?dāng)她向錢(qián)鐘書(shū)講起這個(gè)夢(mèng)時(shí),錢(qián)鐘書(shū)只是淡淡地說(shuō),老了。
是啊,轉(zhuǎn)眼間,他們老了,兩位一起走了大半生的風(fēng)雨,無(wú)論一個(gè)眼眸,一抹微笑,彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里,女兒圓圓是異?;钴S的,為這個(gè)家庭帶來(lái)許多的歡笑。她是他們的女兒,可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作,卻總是相處的愉快,家里始終洋溢著溫馨。
好景不長(zhǎng)久,天下沒(méi)有不散的宴席,輕易的失散,抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開(kāi)始對(duì)人生價(jià)值和意義開(kāi)始思考,作者以自己淵博的知識(shí)和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ),探討生老病死這一人生規(guī)律,并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個(gè),哪怕再輝煌,也不可能再和從前一樣了,但她說(shuō)“我一個(gè)人思念我們仨”,家人已離去,親情過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn),卻被真切地記錄在心中,記錄在《我們仨》。
掩上書(shū),一種感慨由然而生。家,是每個(gè)人的避風(fēng)港灣,無(wú)論你在外面多么的勞累,多么的辛苦,回到家,你會(huì)徹底的放松下來(lái)。所以,家,需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營(yíng),讓它被愛(ài)包圍,讓它充滿(mǎn)溫馨、充滿(mǎn)溫暖。更重要的是我們要愛(ài)我們的家人,珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳淡然的文筆,細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大,用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。即使“*”的慘不人道,在那段扭曲心靈的歷史中,楊絳忍受著世道無(wú)常的變化。她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨,她只是淡淡的回憶,淡淡的敘述,使我們沉入她的靜思,去理解,去賞析她的命運(yùn),去評(píng)析她的為人。
當(dāng)初的我們仨,現(xiàn)在,獨(dú)留楊絳一人形影孤零,她在*中活在對(duì)兒女,丈夫的美好回憶中,幾十年中,楊絳,見(jiàn)到了太多太多,錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗相繼離她而去,所有的悲歡與離合,所有的潮起與潮落,她早已釋?xiě)?,以至于悲喜無(wú)常,淡定自如了,但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運(yùn)面前是渺小的,她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng),無(wú)法預(yù)測(cè)命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動(dòng)。她所能做的就是聽(tīng)天由命,任憑命運(yùn)的各種不公,她就是笑笑,把它當(dāng)作歷練,磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn),也不像海倫有一個(gè)好老師,她在命運(yùn)中只能靠自己,只能去無(wú)條件承受,所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的,而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中,她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家,她不敢祈求太多,她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸福快樂(lè)的生活下去。
最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng),最難到達(dá)的是家鄉(xiāng),家在夢(mèng)里。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
這天,當(dāng)我閱讀了《童年的饅頭》后,我明白了母親的疾苦,她們是多么的勞累呀!
從我們剛出生起,從一個(gè)還不會(huì)說(shuō)話(huà)的`男孩到剛毅勇敢的少年男孩,哪一些不經(jīng)歷著風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)啊?對(duì),是我們的母親,她們每一天都在辛辛苦苦地掙錢(qián),養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人,其實(shí)我們的父母最大的愿望就是有朝一日,盼我們成大器。
在時(shí)光的流逝中,我們是否體會(huì)到了母愛(ài)的偉大,所以我今后要多多報(bào)答母親對(duì)我的養(yǎng)育之恩,俗話(huà)說(shuō):“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)?!钡殷w會(huì)到了母愛(ài)的無(wú)私中透露著平凡,卻又暗含著一些偉大。母愛(ài)它就像一股暖流,滲入了我們的心肺,母愛(ài)它就像一副翅膀,帶我們飛向高遠(yuǎn)的未來(lái)。
??!多么偉大的母親,它就像《童年里的饅頭》一樣呵護(hù)著我們!
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
這個(gè)假期是漫長(zhǎng)的,但也讓我學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)。學(xué)習(xí)是一件自己的事情,只要自己想學(xué),就不怕學(xué)不到東西。不管我們是在學(xué)校還是在家里,我相信,都是有可以學(xué)習(xí)的空間的,也是有進(jìn)步的空間的。這個(gè)假期,我充分的利用好了每一天,仔細(xì)認(rèn)真的寫(xiě)好了每一次作業(yè),也每天都會(huì)瀏覽,都會(huì)寫(xiě)作。錘煉自己的'語(yǔ)文水平能力,從而讓自己得到進(jìn)步。
假期雖然很長(zhǎng),但是我對(duì)自己也有了一些計(jì)劃,所以每天都是很充實(shí)的,也讓我感到很滿(mǎn)足。我愛(ài)好讀書(shū),同時(shí)我也很享受讀書(shū)的感覺(jué)。每天清晨,我都會(huì)站在陽(yáng)臺(tái)上朗誦一些國(guó)外的英文課本,雖然有時(shí)候一些單詞我不太認(rèn)識(shí),但我會(huì)及時(shí)的查閱知識(shí),從而也到達(dá)了一個(gè)積存單詞的成效。有時(shí)候我會(huì)讀語(yǔ)文,由于我很愛(ài)好詩(shī)歌也很愛(ài)好散文,這些文章讀起來(lái)會(huì)讓人感到身心愉悅,也會(huì)讓人感到充滿(mǎn)了活力和動(dòng)力。所以這是我每天清晨都會(huì)做的事情,也讓我感覺(jué)每個(gè)清晨都是一個(gè)的開(kāi)端。
下午的時(shí)候我會(huì)挑選讀一些國(guó)內(nèi)的名著,還有一些國(guó)外的作品?;蛟S有些人會(huì)覺(jué)得我這個(gè)年紀(jì)讀這些書(shū)未免太過(guò)于早了,但是對(duì)于我來(lái)說(shuō),只要是值得去學(xué)習(xí)和觀(guān)賞的書(shū)籍,都是我應(yīng)當(dāng)去發(fā)展的方向。我也讀一些比較有趣的國(guó)內(nèi)作品,這些讓我都覺(jué)得非常的生動(dòng)有趣。
其實(shí)讀了這么多年的書(shū),讓我真正愛(ài)好的不是書(shū)籍所給我?guī)?lái)的改變,而是書(shū)籍它本身的一種吸引力。它會(huì)吸引著我去翻閱它的故事,它也會(huì)吸引著我去探索它的世界。這種新穎的快樂(lè)的感覺(jué),能夠給我莫大的滿(mǎn)足感和成績(jī)感,我想這就是書(shū)籍的魅力,也是每位作者的成功之處。
我是一個(gè)愛(ài)好想象的人,所以我愛(ài)好瀏覽,我也愛(ài)好在瀏覽當(dāng)中拓展我的想象力,更是愛(ài)好在瀏覽中去漸漸發(fā)展自己的寫(xiě)作能力。我相信自己漸漸堅(jiān)持下去,我自己的思想水平和眼界都會(huì)產(chǎn)生天翻地覆的變化。我也期望我能夠不負(fù)眾望,在未來(lái)的學(xué)習(xí)當(dāng)中仍舊保持這樣的一份動(dòng)力和大膽,努力的發(fā)展下去,成長(zhǎng)下去。我也會(huì)帶著自己的原則和目標(biāo),更好的往前方走去,不畏將來(lái)!
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
我們?cè)趯W(xué)校里的時(shí)候總是在期盼假期的來(lái)臨,可當(dāng)我們真的放假待在家里面之后,其實(shí)也不是很清楚自己要做點(diǎn)什么事情,有的人會(huì)選擇玩游戲,有的人會(huì)選擇學(xué)習(xí)來(lái)提升自己,但是我覺(jué)得假期不能讓自己太過(guò)于壓抑了,應(yīng)該讓自己在學(xué)習(xí)的同時(shí)還能放松自身才行,所以啊,我在這個(gè)假期里面抽出了不少的時(shí)間去閱讀了一些書(shū)籍,由于這個(gè)假期挺漫長(zhǎng)的,所以我也是閱讀了不少的名著,這讓我的見(jiàn)識(shí)都豐富了不少,通過(guò)讀書(shū)的方式讓我了解了不一樣的生活。
在假期里面讀書(shū)其實(shí)也是老師交給我們的任務(wù),老師會(huì)推薦一些書(shū)籍讓我們?cè)诩倨诶镩喿x,或許別的同學(xué)會(huì)覺(jué)得這樣的事情沒(méi)有什么必要,但是我反而覺(jué)得讀書(shū)是一件十分值得我期待的事情,因?yàn)樵跊](méi)有了解過(guò)一本書(shū)籍之前,你是不知道書(shū)內(nèi)的故事的,也不知道故事最后的結(jié)局會(huì)是怎樣,所以這會(huì)勾起我們閱讀下去的興趣?,F(xiàn)在的電子書(shū)雖然十分的發(fā)達(dá),我身邊不少的同學(xué)也都是利用手機(jī)去閱讀一些小說(shuō)之類(lèi)的作品,但是我覺(jué)得讀紙質(zhì)書(shū)籍會(huì)帶給我們更好地體驗(yàn),而且紙質(zhì)書(shū)也不會(huì)那么傷眼睛,不少的名著之所以能流傳這么久就是因?yàn)樗膬r(jià)值比較高,所以我還是比較愿意去書(shū)店買(mǎi)一些書(shū)回來(lái)看的,其實(shí)從小的時(shí)候我就挺喜歡去書(shū)店里看書(shū),這讓我會(huì)有一種充實(shí)的感覺(jué)。
這一次我特地去書(shū)店買(mǎi)回了幾本名著,有國(guó)內(nèi)的也有國(guó)外的,雖然有些作品看起來(lái)或許會(huì)有點(diǎn)生澀難懂,但是只要我下定決心認(rèn)真看的話(huà),那么只要適應(yīng)了故事情節(jié)后就能順利地進(jìn)入書(shū)中的世界了?,F(xiàn)在大部分的書(shū)籍最少都有幾百頁(yè),有的甚至加起來(lái)有上千頁(yè),數(shù)十乃至數(shù)百萬(wàn)的字足以證明作者在這上面下了多大的心思,所以說(shuō)啊,如果我要是不認(rèn)真細(xì)致的把書(shū)給看完的話(huà),那就真的有點(diǎn)對(duì)不住人家了。一本書(shū)在短時(shí)間內(nèi)其實(shí)是看不完的,所以我每天也只能盡量的去翻下去,看多了的話(huà)也會(huì)產(chǎn)生疲勞,不過(guò)書(shū)本的魅力的確是不小,當(dāng)我看到了一些精彩的情節(jié)時(shí),我只想加把勁看下去,根本就不會(huì)去考慮其它的事情了,有時(shí)候看的太認(rèn)真了我都忽略了爸媽對(duì)我說(shuō)的話(huà)了。
讀書(shū)就是這樣一種美好的體驗(yàn),在假期里多看點(diǎn)好書(shū)絕對(duì)是利于我們的成長(zhǎng)的,這種習(xí)慣我將一直堅(jiān)持下去。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
近來(lái),我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,個(gè)人的`一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
做一個(gè)幸福的老師,首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè),在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示,教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上,而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重,承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以,現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以,我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以,作為教師,只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后,問(wèn)問(wèn)自己,讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài),要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重,在學(xué)校的小小凈土中,“每天給自己一小段閑暇”,不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師,更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓:一是物質(zhì)生活有保障;二是擁有藝術(shù)生活;三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流,但是衣食應(yīng)該無(wú)憂(yōu)。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓,我們每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好,很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè),欣賞作品,交流想法,這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是,我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人,每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云,不會(huì)死搬硬套,不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層,幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師,我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作,如果不熱愛(ài)自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師,如何做到熱愛(ài)自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?教師在享受生活的基礎(chǔ)之上,不跟時(shí)代落伍,要成為現(xiàn)代的人,學(xué)會(huì)敬畏,學(xué)會(huì)表達(dá)自己,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己,學(xué)會(huì)寬容別人,學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中,把困難當(dāng)作機(jī)會(huì),跟同事團(tuán)結(jié)互助,捧著良心教書(shū),不扮演圣人和神仙,與學(xué)生共同學(xué)習(xí),讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩!
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想,從而使我們?nèi)肷裢?,靈魂升華。
總之,過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
二零一三年二月
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇二十二
作文假期讀書(shū)體會(huì)前幾天,媽媽給我推薦了一本好書(shū),名字叫《了不起的狐貍爸爸》。我迫不及待地讀完了這本書(shū),感觸頗多。
故事講述的是一位足智多謀的狐貍爸爸與博吉斯、邦斯、比恩這三位小氣、卑鄙的牧場(chǎng)主做斗爭(zhēng)的故事。狐貍先生聰明、冷靜、臨危不懼、樂(lè)于助人;小狐貍們勇敢、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、不怕困難,最終和狐貍爸爸戰(zhàn)勝了敵人。這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。
其實(shí),再狡猾的`動(dòng)物也有父愛(ài)、母愛(ài),它們的愛(ài)也與我們?nèi)祟?lèi)一樣神圣、純潔,讓人崇敬!再狡猾的動(dòng)物也有人類(lèi)的誠(chéng)信道義的情感!這兩本書(shū)改變了狐貍在我心中的原始印象,最后,我建議大家多看《再被狐貍騙一次》和《了不起的狐貍爸爸》。
假期小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)篇二十三
今日,不經(jīng)意間,瞅見(jiàn)那本散文集。
剎那間,想起那篇《橄欖》,想起那《夜別楓橋》,想起那花,那水仙花,那女孩子的花。忽然間,似乎又想到什么,翻開(kāi)那書(shū),翻開(kāi)那《女孩子的花》,花了有近半個(gè)小時(shí),一遍又一遍去細(xì)細(xì)讀那文章,霎時(shí),啞然失笑,瘋笑,笑我太傻。
記得以前看那文章,看完后腦海只空蕩蕩留下幾個(gè)字:語(yǔ)句優(yōu)美,回味無(wú)窮。我知道,作者希望生男孩,希望水仙開(kāi)的是“金盞”,知道水仙開(kāi)的“百葉”最后自焚了,知道作者嚇壞了,可是,現(xiàn)在想起,我知道的實(shí)在是可笑。
原來(lái),讀完后我什么都不懂,我沒(méi)有讀懂那花,那水仙花,那女孩子的花!
身為一個(gè)女孩子,我竟連最基本的都讀不懂!
可笑!
上帝用泥土傳造出了男人,卻用男人的肋骨創(chuàng)造出了女人。肋骨上有新鮮的血和肉,只要輕輕一碰就會(huì)痛徹心腸。因此,女孩連最微小的傷害都是不能忍受的。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),女子是一種及其敏銳的昆蟲(chóng)。我們的觸角、眼睛,以及那柔軟無(wú)骨的軀體,還有那艷麗的翅膀僅僅是為了感受愛(ài)、接受愛(ài)和吸引愛(ài)而生成的。我們最早預(yù)感到災(zāi)難,又最早在災(zāi)難的打擊下夭亡。
如百葉水仙一般,女子太美太美,散發(fā)出及其利銳的'芬芳,美得令人不忍心傷害,但只要輕微的一點(diǎn)點(diǎn)的觸碰,就會(huì)讓你后悔一輩子。
于是,女孩就更加顯現(xiàn)出有多么的不幸了。
它們的花盛開(kāi)了,漸漸的,要凋謝了,但依舊美麗。
因?yàn)樗鼈冎阑ㄆ谌绱硕虝海愀鼑虖埖卣宫F(xiàn)自己的美,美得令人心疼,美得令人不敢呼吸。
但知道有人不希望她們來(lái)到這世界上的時(shí)候……。
在凋謝之前,它們自焚了。倒在蠟燭上,把火壓滅了?;鸢衙恳欢浠ǘ紵袅艘话耄O碌囊话脒€是那樣水靈靈地開(kāi)放著,在半朵花的地方有一條亮得發(fā)?哪?摺?/p并非不雅觀(guān)!
在世上可以做許多錯(cuò)事,但絕不能做傷害女孩子的事。
這就是女孩子的花,像刀一樣的花。
讀懂了女孩子的花,我才終于讀懂了女孩子,讀懂了我。
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