通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、找到解決方案并提高自己的能力。在總結(jié)中，可以加入自己的思考和感悟，展示個人的獨立思考和創(chuàng)新能力。請看下面一些總結(jié)的例子，希望能給你提供一些寫作靈感。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇一
最近一段時間，我讀了《科普讀物》這一本書。它使我深有感觸。
《科普讀物》的內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。大到天文地理，小到生活瑣事，每篇文章都告訴我們一個科學(xué)小道理，比如：地球的周長為39690、天空中用肉眼能看見的星星一共有6947顆，天空中用現(xiàn)代天文望遠鏡能看見的星星一共有幾十億顆……這便成為我記憶中的一部分了。
我讀了《科普讀物》后，解開了一直埋在我心頭的問題：為什么航天員在太空中會長高?為什么在月球上聽不到見聲音?土星為什么戴草帽?等等。為《為什么天文臺要搬到山上》這一篇文章那里，我認識到了因為了為了盡量減少空氣對天文觀測的影響，所以天文臺要搬到山上去。
《科普讀物》豐富了我的知識，開闊了我的視野，真是我的良師益友!
今天，我翻開了一本《小諾貝爾》想看看有什么新鮮的玩意兒，我翻著翻著，看到了一個很吸引人的標題：《馬桶也愛“喝”可樂》咦?馬桶也愛“喝”可樂?這絕對不可能!我慢慢欣賞了起來，直到讀完，我還是半信半疑。
突然，我有一種實驗的強烈欲望，于是，我開始尋找做實驗的材料，哈!真是無巧不成書，我找到了一瓶喝剩的可樂，我叫媽媽一起來驗證這個奇跡，我對媽媽說：“馬桶也愛‘喝’可樂，你信嗎?”媽媽說：“小機靈鬼，是你想喝可樂了吧?”我連忙解釋道：“不是不是，我從書上看到，可樂可以清洗馬桶，而且非常干凈，我們來試試吧?”媽媽也是半信半疑，還是用事實說話吧，我把可樂倒在馬桶刷上，用力地刷起來，左刷，右刷，四周刷，不一會兒，原本滿臉污垢的馬桶頓時煥然一新了，媽媽問我是什么原因，我說：“可樂對馬桶里的污垢有腐蝕的作用，所以可樂可以清洗馬桶?！眿寢屄犃撕蠛苁桥宸?，并且鼓勵我多看多讀多想多動手，今天我很高興，把書中的知識運用到生活中去，幫媽媽做些力所能及的家務(wù)。
所以我們平時在生活、學(xué)習(xí)中一定要留心觀察身邊的事物，多多閱讀科普讀物，你將會有更多意想不到的收獲。
偉大的詩人歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，如同跟一個高尚的人談話?！笔前?一本好書會使我們受益匪淺?！冻壈倏迫珪肥刮蚁硎艿搅撕透呱械娜苏勗挼臉啡?。
《超級百科全書》共有16本，涉及宇宙、世界地理、歷史、文化、數(shù)學(xué)、未來科學(xué)、動物、昆蟲、植物、人體、天氣、海洋、探險以及發(fā)明和戰(zhàn)爭等主題內(nèi)容。這本書最具特色的地方在于每篇內(nèi)容都有幽默的漫畫，這些風趣的漫畫把知識難點分解，指導(dǎo)我們深入理解主題。
今天，我閱讀了其中的一本書《超奇異的人體秘密》。從書中，我知道了我們的身體是由細胞這種很小的東西構(gòu)成的。而細胞是由細胞膜、細胞質(zhì)、高爾基體和中心粒組成的。我們的身體里有200多塊骨頭，骨頭是由活細胞和礦物質(zhì)混合組成的。如果我們的骨頭斷了，可以通過打石膏把它們重新接上。打石膏是為了防止斷裂的骨頭在愈合過程中移動從而造成錯位。我還知道人類可怕的瘟神艾滋病能通過感染者的血液傳播，但它不會通過唾液或皮膚接觸傳播。對非洲森林里的猴子來說，得艾滋病就像得感冒那么平常。你看了肯定會覺得有點不可思議吧!
親愛的朋友，你聽了我的介紹，是否有一睹為快的感覺呢?我們的人體還有很多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。
我很喜歡看科普文章，所以寫了這篇科普讀物的讀后感。因為科普文章里有各種各樣的知識，讓我學(xué)習(xí)到很多課堂外的知識。
我看過的科普書有《植物來了，快跑》、《動物的絕招》、《地球真酷》、《宇宙原是這樣》等等。在這些書里，我最喜歡的是《植物來了，快跑》，因為通過看這本書，我知道了植物真的很神奇!有的植物是死神的幫手;有的植物依靠氣味來殺敵;有的餐桌上的植物也能隱藏殺機，傷害人的身體;有的稀奇的植物更加瘋狂呢!
通過閱讀科普書籍，我增長了知識，不但感受到了植物之奇，還體驗了動物之趣：箭毒蛙表皮顏色鮮艷，可以分泌出劇毒沾液;探索了神秘的地球：揭開地球的小檔案，進行神奇地帶之旅，見識地球的壞脾氣;知曉了天文地理：在書里，我游遍了祖國的五湖四，了解了自然界的神奇。
看完每本書后，我都能記住里面的許多內(nèi)容，有的描寫我很喜歡，還能背下來：地球像個熟雞蛋，分為三層：地核、地幔和地殼。地殼在最上面，地幔在中間，地核在地球的最里邊。
以后，我還會看更多的科普書，學(xué)到更多的知識。
隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人們的生活也越來越好，隨之，對宇宙的疑問也越來越多，趁著這個機會，今天我就讀了這本《1001個宇宙之謎》來回答我心中一直藏著的疑問。
這本書主要講了三大內(nèi)容：一是拜訪宇宙大家庭;二是走向神秘的太陽系;三是飛向美麗的太空。尤其是第二章《走向神秘的太陽系》，這里告訴了我們太陽和月亮之間的聯(lián)系，或一些太陽和月亮的知識，比如：“太陽會死亡嗎?”“月球表面是什么樣的?”等知識。
這些宇宙知識會讓不懂的人重新認識宇宙。整本書具體地介紹了太陽系，我看了這些知識，初步懂得了太陽系的概況，還想想生活中的一些例子，比如：北斗七星能指路;太陽光照在某些植物上會燒壞植物;彩虹發(fā)出的光用放大鏡照在水里，影子(彩虹的光)就沒有了等知識。
我感到宇宙真是太奇妙了，看了書后讓我重新認識了宇宙，讓我重新認識了了一個全新的世界，我想我要繼續(xù)探索神秘的宇宙，并把這些知識告訴同學(xué)們，讓他們也知道我們是生活在奇妙的宇宙環(huán)境中、多姿多彩的地球上。
在暑假期間老師讓我們讀科普讀物，我讀的《昆蟲記》。第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書。
平實的文字，清新自然，幽默的敘述，人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。是法布爾，讓我看到了昆蟲的生與死，勞動與掠奪;是法布爾，讓我知道了昆蟲也是有生命的。我仰起了頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘，它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
每個昆蟲都有自己的故事：螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。蜘蛛織網(wǎng)，即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關(guān)系。
這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
在科普讀物中，我最喜歡科學(xué)大眾雜志社出版的《小諾貝爾》這個刊物，這本書講了許多我感興趣的國際國內(nèi)發(fā)生的事情，這其中有關(guān)世博的﹑有關(guān)動物的、有關(guān)智力游戲的等等。
我最喜歡看的是今年第五期的有關(guān)世博的介紹，拿到書首先看到的是封面上印的大紅宏偉的中國館圖，通過內(nèi)容的介紹，我知道了中國館是個傳統(tǒng)帽狀建筑，它高六十九米，四周有圍欄，一看就知道她包含了許多中國元素，看著中國館，我感受到的不單是中國館的宏偉，還有中國不斷走向強大的腳步聲。本期還介紹了許多其他的國家館，讓我感興趣的是法國館，它讓我有了很新奇的感覺———原因是它設(shè)計為整體的漂浮在水面上，這樣可以通過水的反射盡顯建筑的水韻之美。書中還有關(guān)于“歷屆世博會最酷科技”的.介紹，其中最讓我驚奇的是一九八五年展出的超級西紅柿，這棵西紅柿居然結(jié)有一萬三千多個果實，而且它跟土壤沒有任何關(guān)系，原來它從幼苗開始就是用水培養(yǎng)，再把化肥等肥料溶解在水里，并給予充分的氧氣等等，從而使這棵無土培植的西紅柿成為西紅柿栽種歷史上的“英雄”。
我還喜歡刊物中的“自己動手做實驗”和“頭腦奧林匹克”專欄，它讓我鍛煉了動手和動腦的能力，《小諾貝爾》我真喜歡你!
此刻人類生活逐漸小康化、自動化，逐步走向智能化……這真是多么完美的生活啊!如今，家用電器數(shù)不勝數(shù)，經(jīng)過電視，電腦，電話等就能讓我們足不出戶游覽全球，通曉天下事。它優(yōu)質(zhì)了我們的生活質(zhì)量，又提高了我們的辦事效率，還真是其樂無窮啊!而這一切的一切，正是來源于科學(xué)的日益發(fā)展?？茖W(xué)家們的辛苦與努力，才換來了我們此刻的幸福生活。
我酷愛《十萬個為什么》這本書，它是一本海量知識、包羅萬象的科普讀物。里面包含天文地理、自然界與動植物的探索，人體解密，科技交通等等十大版塊。它知識廣泛，應(yīng)有盡有。宇宙的奧秘充滿了神奇的色彩;地球上的生物奇妙無窮;人體結(jié)構(gòu)的錯綜復(fù)雜;科學(xué)技術(shù)的蒸蒸日上……真的十分有意義。正如我小時候在電視里看到食人花這種植物，一開始我還以為這是虛構(gòu)出來的一種東西，直到之后我才明白，世上的確存在著這一種食肉植物，它是靠一些小生物來補充養(yǎng)分的，它們分布在世界各地約有400多種。寫到那里，不禁感慨：以前的我還真是孤陋寡聞哪。自然界真的很了不起，哺育了許許多多的動物與植物。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇二
每一個人的心中都有一個又一個的謎，我也不例外——地外禮貌真的存在嗎?動物為什么要冬眠?植物也需要呼吸嗎?我們能不能跨越時空?這些問題一向伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《少年科普世界》，我期望它能夠給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
一本好書，不但能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，并且還能夠開拓眼界，在這個講究的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落后，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲!經(jīng)常讀有關(guān)這方面的書，頭腦中產(chǎn)生的疑問才會越來越少，興趣也就越來越高。同時還能夠獲得更多的知識，更多的學(xué)問，更多的人生道理!
科普讀物讀書心得總結(jié)篇三
我覺得《十萬個為什么？》是一本科普知識圖書，內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，大到天文地理，小到瑣事，每一篇文章都告訴我們了，一個小道理，這本書不僅能幫我們開闊視野、增長知識，還能提高學(xué)習(xí)的興趣。
《十萬個為什么？》還是一本好書，它讓我認識到世界是多么豐富多彩，知識是那樣益識有趣；它讓我知道科學(xué)就是力量，知識就是財富。
《十萬個為什么？》里面有許許多多的豐富知識。告訴我們天上為什么會有星星、太陽為什么會發(fā)光、天上為什么會下雨、為什么海洋是藍色的寶庫、為什么地震前后日光會自己發(fā)光、沙漠為什么五彩繽紛……每一篇文章都告訴我們一個科學(xué)小道理。它不僅能幫助我開闊視野增唱知識，還能提高我的學(xué)習(xí)興趣。，它不僅能幫助我開以前，我根本不知道九大行星和銀河?！妒f個為什么》向我們介紹了天體的形成過程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽系里面的九大行星。而銀河則是許多像太陽系一樣的星云構(gòu)成的。我們?nèi)祟惥幼〉牡厍蛑皇怯钪娈斨械囊活w“小星星”。
海水為什么會有苦有咸？以前，我不知道海水為什么會有苦有咸，讀了《十萬個為什么》后，我知道了是因為由于海水含有大量的`鹽類質(zhì)。氯化納就是人們平時吃的食鹽，味道是咸的；氯化鎂和硫酸鎂的味道發(fā)苦，因此，海水又苦又咸。
《十萬個為什么》里面還解答了蝦和蟹活著的時候是青色的，而熟了后就變成紅色的？那是因為沒煮熟的蝦和蟹里面有大量的黑色素，煮熟的蝦和蟹里面的黑色素沒有了，只有紅色素，所以就變成紅色的《十萬個為什么》讓我增加了許許多多的知識，它讓我認識到世界是那么豐富多彩?！妒f個為什么》這本書讓我明白了什么許許多多的道理，它是一位無聲的老師，給了我無窮的知識，我喜歡《十萬個為什么》。
在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識的海洋里倘徉，做個有用的人。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇四
推行素質(zhì)教育近xx年，新課程改革近5年，但，我們離理想還很遠，離目標還有很長的路要走。
應(yīng)試教育如果從恢復(fù)高考算起，近30年，一代人的時間。如此漫長時間所形成的社會氛圍，人們的觀念，不可能在短時間內(nèi)消除。也許，我們還要再用30年，一代人的時間，去解決“舊”教育遺留的問題，去重建“新”教育帶來的思維。
素質(zhì)教育、課程改革的理論已經(jīng)先行了、教材也先行了。然而，教師觀念改變不能太滯后、學(xué)校的場地、設(shè)施、器材不能太滯后。讓我們放眼現(xiàn)在的學(xué)校建筑，雖然那些“重點”、“示范”之類的學(xué)校有點像學(xué)校的樣子了，但是更多的沒有達到國家規(guī)定的標準。
與新課程配套的器材、儀器，筆者多次在有關(guān)的會議、座談、調(diào)研會上反映這個問題，怎奈人微言輕。我想好的教育理念、好的教材，不僅需要好的教師去實施，還需要配套的用具。一本書、一支粉筆、一塊黑板是不能完全實現(xiàn)新課程的目標的。
教師的培訓(xùn)和觀念的轉(zhuǎn)變是一項長期、艱巨的工作。今年暑假讀書，對上面提到的新課程目標才有個深刻的印象。老師們在忙于教學(xué)、應(yīng)付各種檢查等之時，還有多少的時間和精力、多少的動力和需求去閱讀關(guān)于新課程的論述。集中培訓(xùn)和個人自學(xué)，應(yīng)該是最好的辦法。
新課程對教師的課堂教學(xué)技能提出了更新、更高的要求。在這樣一個高標準下，現(xiàn)在的教師有多少符合要求？沒有人統(tǒng)計過。舉行教師基本功比賽應(yīng)該是促進教師成長的舉措，希望不要走過場，不要搞花架子。實實在在地組織教師開展課堂教學(xué)技能的更新、提高。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇五
《簡·愛》是英國十九世紀著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作，也是她的代表作。這部長篇小說通過孤女簡·愛坎坷不平的人生歷程，塑造了一個不安于現(xiàn)狀、自尊自愛、自立自強、敢于抗爭的女性形象。
簡·愛從小失去父母，寄居在舅媽家，遭受這一家人的歧視和欺凌，承受著難以想象的委屈和痛苦，后來又被舅媽送到洛伍德義塾學(xué)習(xí)，仍受到不平等的待遇，成年后，她去到桑菲爾德府做家庭教師，獲得了主人羅切斯特的尊敬與愛意。然而世事難料，婚禮現(xiàn)場的變故使她決定離去，后被沼澤山莊收留并當了鄉(xiāng)村教師。最終，盡管造化弄人，她還是回到了不幸致殘的羅切斯特身邊，與他在芬丁莊園成家，過上了幸福的生活。
簡·愛始終是自尊的，她一直都在努力地維護自己的尊嚴，并為之與各種不平等進行抗爭。
幼年的簡·愛總是逆來順受，忍耐著苦痛。十歲那年，在一次被表兄約翰·里德毆打時，她終于被激怒，大罵表兄是“殺人犯”，并與之對打，又對舅媽當面反擊，說她“壞透了”。這是簡·愛第一次用行動維護自己的尊嚴，盡管受到懲罰，但是在重壓下的她已經(jīng)心智早熟，初步形成了她自尊自愛、頑強抗爭的個性，這使她在之后的生活中常常反抗不公平的事，影響著她的人生軌跡。后來在洛伍德義塾，面對種.種不公，她總想抗爭，卻漸漸在海倫·彭斯的影響下學(xué)會隱忍。在桑菲爾德府，簡·愛才真正找回了自己一直試圖維護的尊嚴。她曾對羅切斯特義正辭嚴地說：“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心!……兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的!”她的吶喊是自尊的覺醒，也慢慢收獲了羅切斯特對她的尊嚴的肯定，這也是之后美好生活的條件之一。
尊嚴對于我們每個人來說都是極其重要的。沒有尊嚴，一個人很難在社會上獨立自信地立足?？墒?，又有多少人為了功名利祿而不惜壓低身價、放棄尊嚴呢?有些人為了謀取一官半職，為了求得獎賞升遷，竟主動將尊嚴拋之腦后，用諂媚的姿態(tài)，挖空心思去阿諛奉承、溜須拍馬，竭力討好上級，卻無半點羞恥之心。這樣無尊嚴地活著，又與塵土有何區(qū)別?如果說高官和金錢能換回為此而舍棄的尊嚴，那么這種“尊嚴”不僅遭人唾棄，更會一朝化為土灰，湮滅在滾滾紅塵之中。
因此，只有自始至終都自尊自愛、自立自強的人，才能擁有和維護自己真正的尊嚴，并像簡·愛一樣，贏得美好的生活。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇六
初讀《賣米》，便有一種似曾相識的熟悉感。作者張培祥，北大人，是我同鄉(xiāng)，也長我近十年，不曾謀面，素未相識，寒門貴女，可惜天妒英才，早早便遺憾離世，令人扼腕。
文章講的`是一個生活不易的故事，出生貧寒之家的作者為了弄錢給父親買藥，陪母親趕場賣米，與米販子討價還價，但最終無奈返家。全文并無過多華麗的詞藻和曲折的情節(jié)，相反，敘述樸素無華，卻處處真情流露。我雖未有類似賣米的經(jīng)歷，家庭也不如作者那般清貧，但是文中一處小小的情節(jié)卻像是在描述我以前的經(jīng)歷，小時候也曾被父親早早叫醒，讓我去給家里的八分水田放水，對話內(nèi)容也基本與文章中相似，也曾陪著父親挑著剛收獲的稻子到鎮(zhèn)上的糧站去交公糧，也就是所謂的農(nóng)業(yè)稅。那時候小，不懂事，感覺自家的生活已屬不易，為何還要把辛辛苦苦種的糧食上交給公家。
后來我離開了家鄉(xiāng)，去過很多大城市，也看過很多農(nóng)村，看到了不同地區(qū)的農(nóng)村之間宛若鴻溝的差別，有號稱天下第一村的華西村，也有溫飽尚未解決的大涼山腹地，云泥之別，令人驚嘆。
所幸黨和國家并沒有遺忘，黨提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為生活在農(nóng)村的人們勾畫了宏偉而美好的藍圖，同時，動員全黨全國全社會力量，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，解決區(qū)域性整體貧困。
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科普讀物讀書心得總結(jié)篇七
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，不論是機器人還是房屋，都正在向智能化的方向前進。
在書中，我看到一個趣味的科技知識：機器人=新人類，這就是科技的偉大，如果你是一名排彈專家，即使你的對手是一枚世界人最危險的炸彈，你也必須硬著頭皮去把它排除了，可是如果使用的機器人，就不用為自我的性命擔憂了，它完全能夠幫你把炸彈收拾了，就算它犧牲了，人們還能夠派出另一個機器人繼續(xù)它的工作，并且機器人是不會向人們要工資的，也不會追認為烈士，因為它是一臺機器，它也是排雷高手，不論是陸地還是海洋，它也是一只：螃蟹“，即使被海浪打翻仍能繼續(xù)工作，它也能像蛇一樣爬，像青蛙一樣跳，甚至能夠前往其它星球，成為未來太空探索的先鋒。
雖然機器人對我們?nèi)祟悗兔艽?，但有些機器人卻會傷害人類。比如在1978年9月6日，一家位于廣島的工廠一如往常的工作，機器人正在切割鋼板，突然間，機器人把一名正在值班的工人當作鋼板卷入了切割機，這真是不可思議吧！還有在1985年，前蘇聯(lián)國際象棋冠軍古德柯夫同機器人棋手下國際象棋，古德柯夫連勝了3局，就在觀眾為人類戰(zhàn)勝機器人歡呼時，也許是機器人惱羞成怒時，金屬棋盤有了強大的電流，在眾目睽睽之下，古德柯夫被電流擊倒了，所以人們不要盲目的相信機器人，它們有時也會失手。
世界上最長壽的樹是非洲西部加那利島上的一顆龍血樹。五百多年前，西班牙人測定它大約有8000~10000歲。可惜在之后的一次風災(zāi)中毀了。
植物界中還有命很短的“短命鬼”，瓦松。瓦松是長在瓦房頂上的植物。只要等到雨季一來，它為了“能多活幾天”，就迫不及待地發(fā)芽生根，開花結(jié)果，繁殖了自我的后代，隨后就是“等死”了。只要雨季一過，它便很快枯黃死去，結(jié)束了生命歷程。
還有更絕的'樹。鐵刀木，它的種子都刀斧難入，可想而知它長成后的身體有多么堅硬了。鐵刀木的硬度可達每平方厘米656~698千克，用斧子去砍它竟還會迸出火花。
水瓶樹，對待火就像一個小兒科的把戲似的，毫不放在眼里。他高大粗壯，主干高達幾十米，酷似一個巨大的水桶。其實真能夠說它是水桶。它的藏水量可達一噸多。即使來了火災(zāi)把附近的植物都燒光了，它也只可是損傷幾根枝條樹葉而已。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇八
《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家法布爾寫的觀察記錄。在書中，法布爾在對一種種昆蟲日常生活的描述中體現(xiàn)出作者對于生活的獨特欣賞，他真是擁有“哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫”。
對于昆蟲，給我的第一感覺就是不喜歡，特別是蒼蠅、蚊子、毛毛蟲更令人惡心。而法布爾則把昆蟲作為自己最好的朋友，把研究昆蟲作為一種樂趣，融畢生心血于其中，因為他喜愛昆蟲，把昆蟲當做知己來看待，所以才能把昆蟲寫得如此富有神秘色彩，令我這個有些討厭昆蟲的人也不知不覺地被他的文字所吸引，開始了解昆蟲，愿意用欣賞的眼光去看待昆蟲了。蜘蛛在他的觀察下，已成為一個超級“幾何大師”，它們發(fā)出的電波可以感知遠處的動靜;而蟋蟀的家政、住所、樂器也真的和人類可以媲美。
洋洋十卷《昆蟲記》，我只讀了小小的一部分，卻已從中看出法布爾對昆蟲的喜愛和他觀察的仔細。從他的文字中可以看出，昆蟲是可愛的，是有感情的，它們是大自然的生靈，是人類的朋友，而不是令人j僧恨、厭惡的對象。
在法布爾的書中，昆蟲們演繹著大自然的經(jīng)典故事，扮演主角。它們的一舉一動，都被賦予人的思想情感;作為生靈，它們與人有著縷縷共通之處，讓你不得不為之驚奇、喜悅。今天，我是在通過法布爾的眼睛，享受這份讀書的樂趣;而法布爾為此付出一生的艱苦勞動，我卻毫無體會。我們只有用心去品味這本書中的精華，才能對他所研究的昆蟲有更深一層的認識。
《數(shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力?！稊?shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。
數(shù)學(xué)家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學(xué)家可能覺得很簡單;常人覺得相當簡單的問題，數(shù)學(xué)家可能認為非常復(fù)雜。張景中院士從中學(xué)生熟悉的問題入六，通俗生動地介紹了數(shù)學(xué)家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的?！稊?shù)學(xué)家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學(xué)題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學(xué)問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學(xué)問題的能力?！稊?shù)學(xué)家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。
數(shù)學(xué)的生活很簡單。它沒有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點兒空間。
數(shù)學(xué)生活也浪漫。藝術(shù)家的想象力令人羨慕，而數(shù)學(xué)家的想象力更多。希爾伯特說過，如果哪個數(shù)學(xué)家一旦改行作了小說家(真的有)，我們不要驚奇——因為拿人缺乏足夠的想象力做數(shù)學(xué)家，卻足夠做一個小說家。懂一點數(shù)學(xué)的伏爾泰也感覺，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
數(shù)學(xué)是明澈的思維。有數(shù)學(xué)思維的人多了，(特別是那些穿戴科學(xué)外衣的騙子)的空間就小了。無限的虛幻能在數(shù)學(xué)找到最踏實的歸宿。
數(shù)學(xué)是奇異的旅行?！?。
數(shù)學(xué)是純美的藝術(shù)。數(shù)學(xué)的世界里沒有丑陋的位置。在數(shù)學(xué)家眼里，自己筆下的公式和符號就象希臘神話里的那位塞浦路斯國王，從自己的雕像看到了愛人的生命。在數(shù)學(xué)里，在那比石頭還堅硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學(xué)家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
數(shù)學(xué)是永不停歇的人生，學(xué)數(shù)學(xué)的感覺就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬?！?。
數(shù)學(xué)圈沒有起點，也沒有終點，不論怎么走，只要走得夠遠，你總能到某個地方的。
這樣充滿熱情和詩情的語言讓我感慨萬千：作為一門科學(xué)，為人類文明發(fā)展立下汗馬功勞的數(shù)學(xué)，理應(yīng)為所有的人珍重。這樣的語言一反常人對數(shù)學(xué)的呆板陳述，讓我體會了數(shù)學(xué)嚴謹?shù)耐庖孪录兠赖膱?zhí)著，字字句句給數(shù)學(xué)正名。作為一個并不是原本并不熱愛數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)老師，一個對數(shù)學(xué)知之甚少的人，我不用掩飾對數(shù)學(xué)的無知。但我想，至少我擁有對數(shù)學(xué)崇敬的態(tài)度，這樣的態(tài)度引領(lǐng)我走進數(shù)學(xué)圈，在這個讓我驚嘆的世界中，我聚集了內(nèi)心的每一次訝異和喜悅，有一天，我會讓學(xué)生通過我這種真實的感受，接納數(shù)學(xué)，喜歡數(shù)學(xué)。
暑假里，媽媽給我買了許多優(yōu)秀的課外讀物。其中《昆蟲記》最為吸引我，因為平時我就非常喜歡觀察這些小蟲子。
一天，我回到家，就看見書桌上有個大大的包裹。我拆開一看，《昆蟲記》三個醒目的大字出現(xiàn)在我的眼前。我心里一陣狂喜，迫不及待的拿起一本，狼吞虎咽的看起來。這一看就一發(fā)不可收拾，就連做作業(yè)的時候都“見縫插針”的偷看，有時候甚至看到半夜，越看越有味，越看越舍不得放下，嘿嘿……一下就成了名副其實的小書迷。
這套書是法國作家法布爾寫的，全套共十冊。法布爾一生致力于昆蟲研究，還被達爾文譽為“無與倫比的觀察家”。他在書中描述的一只只昆蟲清晰的在我們眼前活著，那充滿活力的自然和生命之美幾乎觸手可及。那里有麻醉師泥蜂、挖路工天牛、田園歌手蟋蟀、劍客胡蜂等等。書中詳細地介紹了各種昆蟲產(chǎn)卵孵化的過程，身體特征，生活習(xí)性和特殊才能以及居住環(huán)境。其中令我最為驚嘆的是挖路工天牛，一提到挖路工這種繁重的工作,大家自然就想到了這肯定是成年天牛干的活.因為從我們?nèi)祟惖慕嵌瓤?只有成年人才能干這種重活,而孩子則在父母的保護下享受天堂般的生活.但天牛卻恰恰相反,幼蟲反而是母親的保護人,母親才是那個享受的人.根據(jù)法布爾的觀察,天牛幼蟲不僅智商高,而且有很強的預(yù)知能力.他們幼蟲時代擁有強壯的身體和不錯的挖掘工具,幼蟲時代就開始用牙艱辛的挖掘通道,就是為了日后成蟲能順利的走出去.這是因為成蟲外殼看似堅硬,卻缺少耐力,并且不懂得技藝,,只懂享受,如果沒有幼蟲挖掘的通道,成蟲最終只會死亡在洞里,所以幼蟲終身都在為成蟲服務(wù).這讓我想到了我們現(xiàn)在的生活狀態(tài),我們一直生活在父母的羽翼下,過著飯來張口,衣來伸手的生活,卻也沒有覺得有多幸福.甚至抱怨父母報的補習(xí)班太多,父母的要求太高,學(xué)習(xí)壓力大.卻從來沒有想到過這是自己的事,也是父母為了我們?nèi)蘸竽苡懈玫纳钏龅呐?如果我們現(xiàn)在不向天牛幼蟲一樣努力,不珍惜生活,不好好學(xué)習(xí),恐怕以后也會向天牛的成蟲一樣,終身依賴他人,沒有生活能力.
寒假里，我讀了《十萬個為什么―植物王國》這本書，《十萬個為什么―植物王國》把我置于神奇的植物王國中，在我的心中種下期望的種子。
我印象深刻的是樹木為什么會有年輪?？戳诉@本書我知道了，樹木年輪的構(gòu)成是因為在樹莖的韌皮部里面，有一圈構(gòu)成層。構(gòu)成層不斷向內(nèi)分裂細胞，由于秋冬及春夏季所生長出來的細胞大小、顏色都不同，于是產(chǎn)生了一圈圈的形狀，這就是年輪。媽媽還告訴我樹木的年輪能夠告訴我們很多有用的信息，包括氣候的干旱和寒冷、環(huán)境污染、地震時間和強度、火災(zāi)等?？茖W(xué)家正在探索如何更好的利用年輪幫忙我們。
《十萬個為什么》系列叢書里的《太空萬象》我也很喜歡看，我喜歡看科普讀物。
我拿出一本散發(fā)著墨香的《少年科普世界》翻閱著。呵，一篇篇文章多么富有知識呀!高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！笔前?一本好書會讓我們受益匪淺。
《少年科普世界》內(nèi)容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、動物、醫(yī)藥等方面的內(nèi)容，是一本增長知識的科普讀物。書中平實的文字，清新的自然;幽默的敘述……多么奇異、有趣的故事啊!《少年科普世界》讓我沒有夢幼感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到科學(xué)奧妙的存在。
我讀了這本書后，開闊了視野，使我知道日常生活中要注意些什么，還懂得了許多科學(xué)道理。書中一個個新奇的知識，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變?nèi)f化，真讓我愛不釋手。
其中讓我最感興趣的是《家里的遙控器越來越多》這篇文章。“遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家里的遙控器增加的速度也比較快。遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發(fā)明了多功能遙控器。”這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家里的電器也會越來越多。
書是知識的能源泉。能教給我們許多知識。一本好書，不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的源泉。一本好書不但可以激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望，而且可以開拓眼界，它就是一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生的道路上。我們應(yīng)該少玩一次游戲，少看一次電視，經(jīng)常去讀書，頭腦中的知識才會越來越多，興趣也就越來越濃，才會獲得更多的人生道理!
《少年科普世界》它永遠伴隨著我長大，我喜歡這富有知識性的《少年科普世界》!
《昆蟲記》是法國學(xué)者亨利法布爾所寫。它不同于百科全書，它散發(fā)著濃郁的文學(xué)氣息。
在《昆蟲記》中，法布爾用生動趣味的描述著重介紹了各種昆蟲的生活習(xí)性，此書融合了科學(xué)與文學(xué)，堪稱一部出色的作品。
剛開始讀這本書的時候是在四年級，那時我還不太看得懂，因為里面有很多新的名詞，但后來我是越看越有興致。現(xiàn)在，有時候我還會再翻一翻書中以前看過的內(nèi)容，反復(fù)地去“咀嚼”、“消化”。從《昆蟲記》中我了解到了許多昆蟲的新知識。比如：在《蟬的歌聲》這一篇里，蟬僅靠肌肉的收縮就能讓音鈸振動，從而能夠“歌唱”。原來我一直以為唱歌是要靠嘴巴的，沒想到蟬的身體里還會有“音鈸”，現(xiàn)在才明白動物的身體里也有和我們?nèi)祟惵晭嗨频陌l(fā)音器。書中所講的知識還有紅螞蟻的識途、迷宮蛛的卵窩、胡蜂造的六邊形蜂房等等。昆蟲的生存本領(lǐng)無不讓我感到驚嘆——這些不起眼的小東西也有著它們頑強的生命啊!不由得讓我由衷地感到佩服。我要說：不要傷害生命，哪怕是一只小小的螞蟻。
在大自然中，蟲子隨處可見，有在天上飛的，有在地上爬的;有大的、有小的。它們是那樣的毫不起眼。但你能夠想象嗎?為了研究昆蟲，法布爾耗盡了他畢生的心血，他完成了長達十卷的《昆蟲記》，解開了許多人尚未揭開的昆蟲之謎，也糾正了許多人在昆蟲學(xué)方面的錯誤觀點。我十分佩服《昆蟲記》中描寫的那些昆蟲頑強的生命力，但我更佩服的還是法布爾那執(zhí)著、不屈不撓的精神，他將自己的一生都奉獻給了昆蟲的研究。法布爾對于昆蟲那種執(zhí)著的探究精神，足以讓任何人都為之感動。
在《昆蟲記》譯序的末尾，我曾讀到這樣一句話：“愿您在輕翻本書書頁時，能再度喚起孩童時代撥開草葉、尋見昆蟲的愉悅心情。”幾年前，我和小伙伴一起捉螞蟻、逮螞蚱的情景我已漸漸淡忘了，然而我在閱讀《昆蟲記》時，那美妙的情景卻突然變得記憶猶新，好似昨日才發(fā)生過一般?！独ハx記》我已許久未讀，而如今，當我再次翻開這本不朽之作，它再次的讓我體會到，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)法布爾執(zhí)著的探究精神，對任何事情都要抱有執(zhí)著、不懈的態(tài)度，要有一不做、二不休的決心。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇九
寒假里我和媽媽一齊讀了《神奇校車——奇妙的蜂巢》這本書。
在這本書里寫了弗瑞絲教師帶領(lǐng)著同學(xué)們坐上了一輛神奇的校車。在這一次旅行中，汽車變成了一輛蜂巢形狀的大巴士，教師和同學(xué)們都變成了小蜜蜂。從開始理解工蜂的檢查開始，大家的心理都很緊張，到在蜂巢里高高興興的參觀。
他們看到了蜜蜂的辛勤勞動，蜜蜂用跳舞的方式告訴大家食物的方向，蜜蜂的家是分工合作的大家庭，蜂王只產(chǎn)卵，工蜂站崗放哨，打掃衛(wèi)生，蓋巢，采花粉，釀蜂蜜，喂蜂崽。他們真是一個團結(jié)的大家庭啊!
蜜蜂十分勤勞，大家要多學(xué)習(xí)小蜜蜂的勤勞，努力學(xué)習(xí)，天天向上。學(xué)習(xí)蜜蜂的團結(jié)合作是最重要的，同學(xué)們在一齊玩的時候也要搞好團結(jié)，不要打架吵架。寒假里我們樓上的同學(xué)們在樓下玩，就十分團結(jié)。我們在樓下一齊做游戲，大家都十分開心。
這個暑假我讀了《宇宙空間里的十萬個為什么》這本書，我從中學(xué)到了很多科學(xué)知識。比如太陽系中最大的天體是彗星，俗稱掃泏星，它由慧頭和慧尾組成，其中慧頭又由慧核和慧發(fā)組成。彗核的直徑約有10千米，他周圍龐大的氣團為慧發(fā)，慧發(fā)的直徑有幾萬到幾十萬千米?；畚矂t更長，可達數(shù)億千米。
我還明白太陽為什么能發(fā)光發(fā)熱這是因為太陽是一顆恒星，是太陽系中最大的天體，這個大氣體球時時刻刻都在釋放者很多的光和熱。地球正是因為有了太陽的`照耀，才有了溫暖和光明，才有了生命。
太陽表面的溫度大約有6000攝氏度，中心溫度也為1500萬攝氏度。這是由于太陽內(nèi)部進行著劇烈的原子反應(yīng)。太陽由70多種元素組成，主要成分是氫。太陽內(nèi)部溫度高、壓力大，這就是那里的情原子核相互作用，從而釋放出很多的光和熱。
我還明白了火星也是太陽系的八大行星之一，科學(xué)家稱他為地球的“孿生兄弟”。這是因為火星有很多和地球相似的特征。
用望遠鏡看，你會發(fā)現(xiàn)火星簡直就是一個“地球儀”。它的兩極是白白的極冠，就像地球上被雪覆蓋的南北極。并且火星也像地球那樣呈必須角度繞太陽公轉(zhuǎn)。另外，火星上上的一天之比地球上的一天長39分35秒。不一樣的是，火星上的一年是687天，是地球一年的1.9倍。與地球一樣火星上也有大氣。
宇宙太神奇了，我長大以后，必須要當個科學(xué)家研究火星的奧秘，人類以后是否能在火星上居住請大家相信我，我必須會刻苦研究的!
科普讀物讀書心得總結(jié)篇十
讀書是人類進步的源泉，讀書心得體會是對所閱讀書籍的總結(jié)和思考，也是讀書過程中的收獲和體驗。通過讀書心得體會，可以更好地理解書中的知識和思想，提升自己的學(xué)識和修養(yǎng)。下面將從讀書的開端、讀書的過程、讀書的收獲、讀書的價值和讀書的展望五個方面，對讀書心得體會進行總結(jié)。
首先，讀書的開端是每一位讀者開始閱讀一本書的起點。讀書的開端需要有一個良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書的過程中遇到過一些困難，但是通過調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書中的內(nèi)容。讀書的開端也需要選擇適合自己的書籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書方式和讀書類型。我的讀書經(jīng)歷告訴我，每一本書都有其獨特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會到其中的深意。
其次，讀書的過程是一個不斷學(xué)習(xí)和思考的過程。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了啟迪思想。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過將書中的觀點與自己的經(jīng)驗結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書中的內(nèi)容。在讀書的過程中，我也會做一些讀書筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書的過程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書的過程中不斷成長和提高。
第三，讀書的收獲是每一本書給予我們的寶貴禮物。通過閱讀，我獲得了很多知識和見解，同時也啟發(fā)了我對世界的認識和思考。我讀過的一本小說《傲慢與偏見》，讓我了解到了社會的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對成功的定義有了更深刻的理解。讀書的收獲不僅僅是對書中知識的積累，更是對生活的思考和對自己的覺醒。讀書使我不斷學(xué)習(xí)和成長，為我的人生增添了無盡的可能。
第四，讀書的價值在于培養(yǎng)個人的品格和人文素養(yǎng)。通過閱讀，我了解到書中的人物形象、語言和背景，從而更好地體驗和理解作品的內(nèi)涵。讀書讓我培養(yǎng)了對他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對歷史的認識和對文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時，讀書也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過讀書，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻。
最后，對于讀書的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會選擇更多不同類型的書籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣和收獲。同時，我也希望能夠更多地將讀書所獲得的知識和思考應(yīng)用到實際生活中，讓讀書給我的人生帶來更大的意義。
總之，讀書心得體會是對所閱讀書籍的總結(jié)和思考，通過讀書心得體會，我們可以更好地理解書中的知識和思想，提升自己的學(xué)識和修養(yǎng)。通過讀書，我們不僅僅可以獲取知識，更能夠培養(yǎng)個人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對讀書的熱愛和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書給我們的人生帶來更大的意義。只有通過讀書，我們才能夠在知識的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇十一
寒假已至，上級有關(guān)部門組織我們參加讀書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是《企業(yè)文化落地高效手冊》和《學(xué)校文化自我診斷》。乍一看書名，感覺非常驚訝，內(nèi)心充滿了不解。我們是老師，上好課教好學(xué)生是我們的本職。探討“學(xué)校文化”就感覺已經(jīng)超出了一般教師的理解范疇，何況是和我們的工作風馬牛不相及的“企業(yè)文化”。企業(yè)文化是什么呢?了解它對我們校園文化的建設(shè)又有哪些好處呢?帶著種種疑問開始了這個寒假的讀書之旅。
經(jīng)過一段時間的讀書學(xué)習(xí)，我認為自己對企業(yè)文化已經(jīng)有了部分認識。這里的收獲已經(jīng)超出了我當初的期待?？戳恕镀髽I(yè)文化落地高效手冊》和《學(xué)校文化自我診斷》，我收獲許多觸動、感動和沖動，在追求利益最大化的當今社會，會有這么多的企業(yè)能用文化引導(dǎo)、激勵、鼓舞著人同心同德、言行一致地努力工作。作為最有資格談?wù)撐幕慕逃虒W(xué)部門，我們更應(yīng)該積極努力，促進學(xué)校文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)了這兩本書，我有如下幾方面的體會：
一、要耐得住寂寞。
在開放的、自由的、充滿工作激情的氛圍下，大家積極主動參與，全身心投入到工作之中的情況是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中長期努力，精益求精，把本職工作做好。做到干一行，愛一行，專一行，精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能讓人丟掉自信，對環(huán)境產(chǎn)生抱怨。不利于提高效率或影響了他們的個人發(fā)揮，于是慢慢就失去了工作的熱情。工作中，我們每個人都有一種期待：通過奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。當然，絕對公平是沒有的，世事沒有絕對的東西。但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結(jié)，分崩離析只是遲早的問題。但金子始終會閃耀光芒，不死的鳥才叫鳳凰！我們是人類靈魂的工程師，我們是托起太陽的人，我們要堅守崗位，講付出講奉獻講不求回報。
說起來簡單做起來難，老師就是被遺忘的一群。除了逢年過節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)慰問，就只有默默無聞；除了害群之馬的抨擊批判，就只剩平平淡淡。有人說，放棄吧，哪里的碗都能盛飯。有人說，別傻了，不當孩子王才有好明天。
為什么當老師，真的就是為了有碗飯吃嗎?答案是否定的。是為了出人頭地，風光輝煌嗎，我說，no！我們是為了追求人生的價值，我們是為了文化的傳承和創(chuàng)造。這時候就是學(xué)校文化的作用得到發(fā)揮的時刻。耐得住寂寞，不管有沒有評上勞模，站得穩(wěn)腳跟，不管他人的風言風語，堅定不移地履行教師的育人天職。古語云，嚼得菜根，百事可做。一般都解釋成：能經(jīng)歷貧困的人物才能成就大器。我感覺這里還有一層意思就是要受得了平凡，耐得住寂寞。我們的生活表面上靜如止水，其實心中的烈焰也在熊熊燃燒--我是在建設(shè)明天，我的努力決定了世界的未來。
二、要辨得清方向。
生活中，每個人都有許多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷、水平都是不同的，所以大家對生活、工作的意義理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻。還有就是那些永遠迷茫不清、搖擺不定的大多數(shù)。
我們現(xiàn)在面對的現(xiàn)實是，社會要求越來越多，上級要求越來越高，家長要求越來越全，領(lǐng)導(dǎo)要求越來越難。搞得老師越來越累，惹得孩子越來越煩。不由得心生慨嘆：世事艱難怎么辦，選擇老師是傻蛋?？墒莻羞^后洗把臉接著干，嘆息過后抖精神去上班。想把老師的工作做好就需要思考，教育會向那個方向發(fā)展?答案只有一個--就是那個老掉牙的說法：育人。但此育人非彼育人。新時代的教育工作要求老師成為多面手，成為全能人。既要有淵博的知識來壓艙，又要有靈活的方法劃槳，還要有敏感的觸角來感知社會進步的風浪，揚起執(zhí)著的帆遠航。
三、要丟得掉自私。
自私是人的本性，但這并不會影響我們很好的合作。自然界存在相互競爭和共生兩種現(xiàn)象，現(xiàn)在國家與國家，企業(yè)與企業(yè)間的競爭非常激烈，社會的分工迫使各團體成員必須進行充分的合作才能更好地生存。并肩作戰(zhàn)的狼群所向披靡，落單的大雁就會被風暴毀滅。我們努力工作的最大受益者不是領(lǐng)導(dǎo)，而是我們自身。只有努力工作才能創(chuàng)造價值，只有做出貢獻才能被團隊和社會所認可，才能實現(xiàn)人的自身的價值。消極的生活與工作態(tài)度，只會讓你日益被邊緣化。如果事業(yè)是大家的，這事業(yè)才會有頑強的生命力。如果它只是領(lǐng)導(dǎo)和上級部門的，這樣的教育不會很長壽。我們應(yīng)該明白自己是個老師，是那個一舉一動都關(guān)乎明天的老師。
文化的品格，主要反映在所表現(xiàn)體系的精神支撐。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現(xiàn)在于有活力，即“江海風姿傲立，龍馬精神騰飛”這需要合作的力量；其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”這需要互助的精神；其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，人能與浩大而虛無的'自然合二為一，何況是身邊的同事呢。
幾年的職業(yè)生涯，我的心態(tài)也變得平和與成熟。在這里，我明白了在工作與生活中要勇于承擔責任。遇到困難時，不要逃避或相互指責，而是要先解決問題，再分析原因，一起總結(jié)提高。書中講了許多故事，有一些富有哲理的小故事，也有成長和奮斗的故事，這些故事都給了我很大的啟發(fā)。在調(diào)整心態(tài)的同時，我也學(xué)到許多管理知識和各種問題的解決方法。
文化不是萬能的，不可能為學(xué)校解決所有問題。“學(xué)校文化不是貼上墻去的，也不是喊在嘴邊的”。只有書呆子才會相信那些貼在門上、寫在墻上、印在紙上、說在嘴上的豪言壯語都是真的。同樣優(yōu)秀可能擁有截然不同的理念，擁有優(yōu)秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦確立，這個集體的一切行為都必須遵循其核心價值，并在關(guān)鍵時刻能為核心價值觀賦予新的意義。不然就會在學(xué)校內(nèi)部形成了一種口號式的學(xué)校文化，教職員工陽奉陰違，員工間、科室間、上下級間不配合，相互拆臺，形成了沒有深入教師內(nèi)心深處的虛假文化、表象文化和無用文化。一個學(xué)校如何建立開展自己的文化，只有通過工作實踐來不斷的學(xué)習(xí)和提高，積極吸納先進思想，結(jié)合工作實際與廣大教師一起完成共同愿景。只要我們發(fā)揚優(yōu)秀學(xué)校文化，團結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信明天會更好！
msn（中國大學(xué)網(wǎng)）。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇十二
剛開始讀《小王子》時，一下子就被那清新文筆和單純世界所吸引。在深讀之后，卻為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。世上的人總是空虛、盲目、愚妄和死板教條，但小王子不是。他身上所攜帶的愛與責任，是廣闊無垠的撒哈拉沙漠上的一灣清泉，滋潤了即將渴死的迷途者，冷卻了旅途急躁不安的怒火，帶給世人最舒適的心靈之水。
有人這是一個屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和沉重的愛，他們也不應(yīng)該過早地體會這些，他們應(yīng)該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)現(xiàn)愛的真諦后死在沙漠里。但我覺得正是這樣的與眾不同，造就了小王子，那樣一個獨一無二的小王子。
小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活著的b-612小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理喻的大人，例如狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實奇怪。”在這里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的.孤獨寂寞、無所適從的處境。最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責任，意味著慈悲，有了愛，生活里的一切才有了意義。
我們在得到的同時都會失去，可是當我們同一些事物“建立某種關(guān)系”后，得到與失去都已變得不再重要。重要的是，以一種平和的心態(tài)去對待，無論結(jié)局是喜是悲，至少我們還擁有麥子的顏色。
最后，小王子走了，就像賣火柴的小女孩飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛去了。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關(guān)緊要的玫瑰花，還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇十三
暑假空閑時，讀了國際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，感觸頗深?！杜c幼兒老師對話》這本書，具有以下突出的特點：首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀點、對老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。我們能夠感受到，本書的很多觀點并不是“寫”出來的，而是“實踐”與“思悟”出來的。
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長等問題時凱茲教授時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書本里面，沒有華麗的辭藻，但在其樸實、流暢的語言中，我們時刻能感受到的是貫穿始終的她個人的獨特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長過程是漫長而艱辛的，只有不斷充實自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時代學(xué)前教育的要求。
在書本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。
書本里面講了這樣一個案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動，因為只有兩輛小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時老師應(yīng)如何反映呢?她說一位專業(yè)的幼兒老師整個決定思考及反應(yīng)的過程，牽涉到三個相互關(guān)聯(lián)的問題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時關(guān)注到了哪些因素呢?在書本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語言技巧(明確的詞句對話技巧);社交知識，如社交認知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實驗的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見，老師在遇到類似的狀況時，就應(yīng)把重點放在教導(dǎo)幼兒解決問題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來說明專業(yè)人員與未受過專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運用可靠的專業(yè)知識及見解來決定，著眼于兒童長遠的發(fā)展利益，而未受過專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當時的狀況，以在最短時間內(nèi)來解決事情的方法來決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長期的利益未目標。書本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會為一件玩具或者某個主角而爭吵。反思自我平時在處理這些我們都認為的“小事”時，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會因為這樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說教”，比如“追究原因”等等，而每每這時，我們都還沒意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認為的“小事”上，很少會去思考孩子的長遠發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認識，此刻我看了此書，明白自我其實能夠利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺得，一本好書，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強的書，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時地翻閱，遇到問題時，把它作為我們的導(dǎo)師，請教于它，必定會有更多的收獲。
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科普讀物讀書心得總結(jié)篇十四
擁有“哲學(xué)家一般的思想，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫”的法國著名的科普作家和昆蟲學(xué)家讓-亨利·法布爾所撰寫的關(guān)于昆蟲的作品——《昆蟲記》螳螂一文中是這樣描述螳螂的：
螳螂，是一種美麗的昆蟲，它像一位身材修長的少女……單從外表上來看，它并不讓人害怕，相反它看上去相當美麗，它有纖細而優(yōu)雅的姿態(tài)，淡綠色的體色，輕薄如紗的長翼……這一切都構(gòu)成了這樣一個小動物的溫柔。
在我看來它并不是一個溫柔的“身材修長的少女”，因為它的大腿下還生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西，而且它兇殘無比。因為這通體翠綠的小東西可以巧妙地保護自己的生命不受傷害，一個不知道比人類小多少倍的小動物，卻可以用一身“暗器”威脅住人類!
別看螳螂兇猛無比，它也有可愛的一面呢!
在它休息的時候，將身體蜷縮在胸坎處，看上去像一位年邁而又慈祥的老人，它會將前爪高高舉起，像極了一位虔誠的祈禱者。
“螳螂會吃掉自己的兄弟姐妹，而且，它在吃的時候，面不改色，心不跳，十分泰然自若，那副樣子，簡直和它吃蝗蟲、吃蚱蜢的時候一模一樣，仿佛是天經(jīng)地義的事情?！边@擬人化的描寫生動形象地寫出了螳螂的殘忍冷酷，看到這，我都情不自禁的打了個冷顫，可圍觀的螳螂觀眾毫無反應(yīng)，多么冷血啊!
更可怕的是——雌螳螂還有吃自己丈夫的習(xí)性!
她在吃自己丈夫的時候會咬住他的頭頸，一口一口，慢慢地，一臉享受，最后只剩下她丈夫的兩片薄薄的翅膀了，真令人難以置信啊!
不過，不得不說，螳螂還是很有當心理學(xué)家的潛質(zhì)的。
螳螂的“盯人戰(zhàn)術(shù)”屢用屢勝，不用別的，光是死死的盯著對手，給對手制造懼怕、恐懼的心理，這樣對手就會不戰(zhàn)自敗。所以，螳螂在每次戰(zhàn)斗時都會先虛張聲勢，用心理戰(zhàn)術(shù)與敵人周旋。
一會像一位祈禱者虔誠溫和，一會又像殺手冷酷無情，真是一只溫存與殘忍并存的小昆蟲啊。
當我合上《昆蟲記》時，我想起了立志做一個為蟲子寫歷史的法布爾先生，是他的努力成就了《昆蟲記》這本無論在科學(xué)史上還是文學(xué)史都上取得巨大成功的書，從這章的描述中，我懂得了很多：寫作力求真實，毫不根據(jù)自己的喜好來寫;人和動物一樣，性格是多面的，絕不能要求只有光彩、鮮艷的一面。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇十五
《論語》在我國諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國影響深遠，而且名揚四海，被譽為東方的圣經(jīng)，在此分享讀書心得總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語》讀書心得總結(jié)，歡迎大家閱讀。
《論語》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期的孔子與他的學(xué)生日常言語所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無類”“因材施教”。就是因為有孔子才會有今天的《論語》。《論語》集治國、修身、齊家、平天下于一身，是中國古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”，可見〈論語〉一書的用處之大了?！墩撜Z》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，孔子對政治的見解、對社會的設(shè)想、對教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語》語句言簡意賅，哲理深蘊，發(fā)人深省。不少語句歷代沿用，已成為。
格言。
或
成語。
如：吾日三省吾身、見義勇為、既往不咎、不恥下問、三思而后行、舉一反三、任重而道遠、欲速則不達等。有些片段如“子在川上曰：‘逝者如斯夫不舍晝夜?！鳖H具抒情意味?！墩撜Z》教了我們許多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔死而不學(xué)則殆”“知之為知之不知為不知”等。還教了我們許多修身做人、為人處事的態(tài)度如“有朋自遠方來不亦樂乎?人不知而不慍不亦君子乎?”“見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲勿施于人”等。
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道。
孔子說：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑斂吹竭@里我不敢問自己我對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個身邊人嗎?我認真的審視并認真反省了自己。
二、心靈之道。
于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾?！币虼宋覀冊谂c人接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。”
不僅我們有一個好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期更加重要。要明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道。
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會?于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界?！?/p>
除了有正確的交際觀點，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應(yīng)該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會。無論以后在社會中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道。
于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點認識，她認為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。
首先是第一種境界，我認為做一個善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的標準?？赡芪覀儫o法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責”。
五、敬孝之道。
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道。
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。
名言。
意義至大?！叭诵斜赜形?guī)熝?。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家佑|的人甚多而每個人都有一定的優(yōu)點值得我們?nèi)W(xué)習(xí)亦可成為我們良師益友。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊山之所以高是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻知識，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?/p>
仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
自古就有一部《論語》治天下之說，對于這種說法以前也只是聽說而已。當從電視上看到于丹講《論語》時，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來，隨后又買來書仔細地閱讀。之后才知道，平時常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原來是出自《論語》，如：“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過白語化的語言，用許多淺顯的故事，而使《論語》變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更實?？鬃诱f：“不怨天，不尤人，”因為在孔子看來，一個人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個社會應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語》中孔子談理想時，并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要?！拔崤c點也!”的故事所闡述的正是這個道理。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f，這個世界上對自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
讀后感。
都說做人的境界君子是大家心目中理想的人格標準君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當今的社會中反省自己的行為而能夠不后悔、不愧疚要使自己做過的每件事都禁得住推敲實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大明白如何取舍一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點對別人就會厚道一點平時大家老說做人要厚道厚道并不是窩囊而是他可以包容和悲憫別人的過錯可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題因此只有給予才會帶給你最終的歡愉不是說：贈人玫瑰手有余香嘛!做人無論成功與否能做到“不怨天不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己按照自己的社會定位從身邊做起讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
古人云：“半部論語治天下?！贝嗽掚m有夸大之嫌，但是證明了《論語》在我國諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國影響深遠，而且名揚四海，被譽為東方的圣經(jīng)。
在《衛(wèi)靈公》里，他說道面對窮困潦倒的局面時，君子與小人就有了顯而易見的不同。孔子認為他的生死觀就是將“仁”作為最高標準的。生命是寶貴的，但是還有比生命更加重要的東西，那就是“仁”。殺身成仁自古以來激勵著多少仁人志士為國家為民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。
在《憲問》中，孔子講到了言論與道德，勇敢與仁德之間的關(guān)系。孔子認為，勇敢只是仁德的一個方面，二者不能劃等號。因此，一個人除了要勇之外，還應(yīng)該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜?。孔子鄙視物理和?quán)力，崇尚樸素和道德。所以他周游列國，宣揚自己以德治國的政治主張，可惜并未受各國國君接納。
在《子路》里，孔子闡述了自己對于“士”的理解?？鬃诱J為，“士”首先是有知恥之心、不辱君命的人，偶擔負一定的國家使命。其次是孝敬父母、順從兄長的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當政者，都是氣量狹小的人根本算不得“士”。雖然孔子的認識具有時代的局限性，但是不可否認他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神。孔子眼里，統(tǒng)治者做到以“仁”待人待國后才稱的上是“士”。
在《先進》中，孔子極力提倡“慎言”，不該說的話絕對不說。因為，白玉被玷污了，還可以把它磨去，而說錯了的話，則無法挽回，希望人們言語要謹慎。
在《季氏》里孔子談到，交朋友要結(jié)交那些正直、誠信、見聞廣博的人，而不要結(jié)交那些逢迎獻媚、花言巧語的人，要用禮樂調(diào)節(jié)自己，多多地稱道別人的額好處，與君子交往注意不急躁、不隱瞞等等，這些對我們都有一定的參考價值。
在《顏淵》中，孔子談到了個人的道德修養(yǎng)問題。他希望人們按照“忠信”、“仁義”的原則去辦事，否則，感情用事，就會陷于迷惑之中。他認為要提高道德修養(yǎng)水平，首先在于踏踏實實地做事，不要過多地考慮物質(zhì)利益;然后嚴格要求自己，不要過多地去指責別人;還要注意克服感情沖動的毛病，不要以自身的安危作為代價，這就可以辨別迷惑。
總而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作為我們的行為準則，規(guī)范人們的舉止，提升思想道德水平。
科普讀物讀書心得總結(jié)篇十六
每個人的心靈都需要營養(yǎng)，而知識就是心靈的營養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊含著許多的哲理和知識，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對這個世界，更讓我們變得堅強、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。
《心靈雞湯》是由杰克.坎菲爾、馬克.漢森創(chuàng)作。是世界上最暢銷的系列讀物之一，以其簡短、精煉的語言為讀者講述了一個個充滿哲理的小故事。作者選文一直遵照的準則為：以淺顯的語言表達著人間真情;以至深的情感述說著五彩人生;在每一個角落把真情的火炬點燃;讓每一縷清香在塵世間流傳;讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。后泛指有益于精神或心理的充滿哲理的小故事。
今天我先和大家分享一下書中記錄的讀者寄去的信的內(nèi)容，我是真的覺得這些話語都很有哲理很有思考的價值!
一個故事能改善與他人之關(guān)系，移人情性，使人恍然大悟，認識到“我們同在一片藍天下”。一則故事可使我們沉思生存之意義;……一則故事或使我們依然接受新的真理，或給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
——羅斯·斯圖特。
我們現(xiàn)在更加認識到這些故事對我們生活的改變具有深遠的影響。它們發(fā)自肺腑，為生活勾描藍圖;為處置日常事務(wù)提供方法;它們塑造行之有效的行為模式;提示我們具有優(yōu)良素養(yǎng)和巨大潛力。它們使我們從渾渾噩噩中警醒，鼓勵我們?nèi)粝?，去努力，去做得更好。它們提醒我們什么才最重?它們也為表達我們的最高理想提供了范例。
讀多了寫多了也就違背了這本書中告訴我們的讀書的方法了!今天就先到這里，明天繼續(xù)!很晚了，大家晚安!
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