在感悟中，我們能夠發(fā)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值，并從中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。如何進(jìn)行有效的感悟呢？讓我們來(lái)探索一下。以下是一些具有啟發(fā)性的感悟文字，希望能夠引起你的共鳴。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇一
在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)新疆歷史前進(jìn)的必然要求。這就要求我們時(shí)刻保持高度警惕，時(shí)刻注意反分裂分子在意形態(tài)方面的滲透。
從20xx年11月起，集中學(xué)習(xí)了反分裂斗爭(zhēng)的有關(guān)文件和領(lǐng)導(dǎo)的重要講話，通過學(xué)習(xí)，使我更加深刻地意識(shí)到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟(jì)的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業(yè)，才能建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的社會(huì)”。
王樂泉書記指出，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)再教育是長(zhǎng)期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)免疫力。反分裂斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)。必須從講政治的高度，從確保國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，進(jìn)一步認(rèn)清反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)，樹立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識(shí)、堅(jiān)定的陣地意識(shí)、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、牢固的大局意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性。
分裂恐怖勢(shì)力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動(dòng)的同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域利用群眾性傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)、廣播電臺(tái)、書刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續(xù)不斷地進(jìn)行非暴力的分裂破壞活動(dòng)，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚(yáng)極端宗教意識(shí)和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造新疆歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策，攻擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)，進(jìn)行滲透和分裂破壞活動(dòng)。這種活動(dòng)手段更加隱蔽，對(duì)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的危害也更大，雖然當(dāng)前學(xué)校學(xué)生在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域還未受到“污染”，但我們還是要小心，守住我們的陣地，將分裂分子的丑惡陰謀杜絕在學(xué)校之外。有些干部群眾受分裂勢(shì)力反動(dòng)宣傳的煽動(dòng)、影響，對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)分裂斗爭(zhēng)中的一些大是大非問題存在模糊認(rèn)識(shí)，一些錯(cuò)誤的甚至過頭的言行得不到及時(shí)的抵制和斗爭(zhēng)，還有少數(shù)人甚至對(duì)被打擊的十惡不赦的“三種分子”表示同情或贊美。這其中一定也有我們的職工，所以，在宣傳反分裂教育活動(dòng)的力度一定要大，要扎實(shí)地進(jìn)行。
在一些教師當(dāng)中，存在著對(duì)反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不清的問題，存在著對(duì)分離傾向、宗教政治化及敵對(duì)勢(shì)力的滲透、分裂、顛覆、破壞活動(dòng)情況估計(jì)不足的問題，存在著在工作中只講經(jīng)濟(jì)、只講業(yè)務(wù)、不講政治的問題，存在著對(duì)分裂暴力恐怖活動(dòng)“武”的一手硬而對(duì)相對(duì)隱蔽的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)中“文”的一手軟的問題。在某種范圍內(nèi)，在一些職工中，也存在著麻痹思想、個(gè)人主義思想、狹隘民族意識(shí)、資產(chǎn)階級(jí)自由化思想等錯(cuò)誤思想，這些錯(cuò)誤的東西對(duì)青少年一代的健康成長(zhǎng)影響很大。特別是在當(dāng)前新的形勢(shì)下，反分裂斗爭(zhēng)面臨的形勢(shì)更加嚴(yán)峻，而且將會(huì)因敵人策略的改變而更加突出、更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。
通過學(xué)習(xí)，我明白了當(dāng)前我們面臨著與西方敵對(duì)勢(shì)力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭(zhēng)。我們每一位公民都應(yīng)從大局、全局的高度來(lái)充分認(rèn)識(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的政治責(zé)任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動(dòng)搖，自覺地、主動(dòng)地站到反分裂斗爭(zhēng)第一線，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起反分裂斗爭(zhēng)的重任?？v觀當(dāng)前形勢(shì)，可以說(shuō)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)面向新世紀(jì)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，是推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)“十五”計(jì)劃、保證西部大開發(fā)戰(zhàn)略順利實(shí)施的需求，是適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化的必然要求，是進(jìn)一步深入開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的需要。越是深化改革、擴(kuò)大開放，越是必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)一系列重要講話，將黨的基本理論學(xué)深、學(xué)透，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題，樹立起堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城。我要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，緊密聯(lián)系反分裂斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，始終牢記和實(shí)踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，講民族團(tuán)結(jié)的話，做民族團(tuán)結(jié)的事，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等各種腐朽思想的侵蝕。
我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在周圍，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，適應(yīng)新形勢(shì)，迎接新挑戰(zhàn)，增強(qiáng)新優(yōu)勢(shì)，贏得新發(fā)展。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭(zhēng)的重要領(lǐng)域。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長(zhǎng)治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認(rèn)識(shí)到反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、尖銳性和復(fù)雜性，不斷增強(qiáng)政治堅(jiān)定性和政治敏銳性。堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。必須做到“守土有責(zé)”，時(shí)刻加強(qiáng)陣地意識(shí)，增強(qiáng)政治意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó)，新疆也沒有從祖國(guó)的懷抱中分裂出去。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó)，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終。一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的和田市，一定會(huì)不斷地走向更加輝煌的明天!
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我們必須做到：一要增強(qiáng)思想政治和宣傳工作的針對(duì)性和實(shí)效性。針對(duì)不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程;二要采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)群眾思想政治教育;三要大力清理整頓文化市場(chǎng)和查繳反動(dòng)宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。
作為醫(yī)務(wù)工作人員，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇二
民族和睦，則萬(wàn)事無(wú)不興；民族團(tuán)結(jié)，則力量生其間。民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種追求，對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著非常重要的作用。民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的最大利益，是中華各族人民最根本的福祉所在，是各族人民共同追求的目標(biāo)。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分，各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，更是黨之大任、國(guó)之大業(yè)、民之大福。
中華民族是一個(gè)血脈相通的共同體，是一個(gè)溫暖幸福的大家庭，各民族同心同德、攜手共進(jìn)，定能形成強(qiáng)大的凝聚力和牢固的向心力；各民族和睦相處、親如一家，定能充分發(fā)揮中華民族的整體優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)造活力。毛澤東同志早就教導(dǎo)我們：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮母颈ＷC。”
單絲不成線，獨(dú)木難成林。磚瓦砌在一起，才能蓋起萬(wàn)丈高樓；溪流匯入大海，才能獲得永生長(zhǎng)流。維吾爾族諺語(yǔ)說(shuō)得好：“羔羊離開了羊群，就會(huì)被狼吃掉；個(gè)人離開了集體，就會(huì)被風(fēng)沙埋掉”。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力還是軍事實(shí)力，倘若沒有民族團(tuán)結(jié)來(lái)凝聚力量，終究形不成合力，更形不成強(qiáng)大的國(guó)力。只有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，才能鞏固改革發(fā)展的豐碩成果，保護(hù)和諧安定的大好局面，維護(hù)各族群眾來(lái)之不易的幸福生活；只有在祖國(guó)的大家庭里，才有各個(gè)民族的興盛發(fā)展，才有各族人民的幸福生活；只有國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)才能和諧發(fā)展，國(guó)家才能繁榮發(fā)展，人民才能全面發(fā)展。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇三
社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)x人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)藏區(qū)從基本穩(wěn)定走向x久安，不斷推進(jìn)小康x、平安x、和諧x建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心；要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度；要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。同時(shí)，要繼續(xù)加強(qiáng)正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露“分裂分子”集團(tuán)分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)面目，要大張旗鼓地進(jìn)行法制宣傳教育，加大正面輿論引導(dǎo)力度，積極營(yíng)造安定團(tuán)結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和x久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞藏區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握藏區(qū)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。因此，我們要通過深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，舉一反三，準(zhǔn)確分析和全面把握當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的新形勢(shì)，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰(zhàn)狀態(tài)，切實(shí)做好打大仗、打硬仗的準(zhǔn)備，堅(jiān)決粉碎“分裂分子”的新一輪進(jìn)攻，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，確保國(guó)家安全和x社會(huì)穩(wěn)定。
堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。多少年來(lái)，x各族人民和睦相處，共同建設(shè)自己的家園。漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、少數(shù)民族之間也相互離不開；各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍，這是顛撲不破的真理，牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，堅(jiān)決地同”分裂分子”集團(tuán)分裂活動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)，反對(duì)分裂，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。自覺地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，還要進(jìn)一步提高講政治、講黨性的能力和水平，牢固樹立“民族團(tuán)結(jié)無(wú)小事”的思想，團(tuán)結(jié)一切力量，社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是全國(guó)各族人民的共同心愿，是藏區(qū)科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的x做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇四
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在x生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，x地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了x地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在x的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界！居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園！
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇五
民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前提條件之一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。要堅(jiān)定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，全面貫徹黨的民族宗教政策，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。
民族，是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體，在歷史淵源、生產(chǎn)方式、語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理認(rèn)同等方面具有共同的特征。中華民族起于多源，源于融合，自古以來(lái)，各族人民就在這塊神圣的土地上辛勤勞作，繁衍生息，在相互融合中不斷發(fā)展，在相互理解中不斷吸收，在相互交往中不斷學(xué)習(xí)，共同開拓了祖國(guó)的廣闊疆域，共同締造了祖國(guó)的輝煌歷史，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，共同推動(dòng)了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)發(fā)展。祖國(guó)悠久的歷史和共同的命運(yùn)，各民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益，特別是近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、維護(hù)民族尊嚴(yán)的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，使中華民族結(jié)成了一個(gè)不可分離的命運(yùn)共同體，形成了生死相依、休戚與共的血肉聯(lián)系。正如馬克思所說(shuō)，在古代每一民族都由于物質(zhì)關(guān)系和物質(zhì)利益而團(tuán)結(jié)在一起。
中華民族歷來(lái)把統(tǒng)一祖國(guó)視為“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，境內(nèi)的多數(shù)民族尊奉炎帝、黃帝為自己的始祖。堯舜是東夷主人，大禹和文王來(lái)自西羌，他們都成了漢族的祖先。建立大唐盛世的少數(shù)民族后裔唐太宗李世民，宣稱他對(duì)漢族和少數(shù)民族“家之如一”，少數(shù)民族也尊其為“天可汗”。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，各民族歷經(jīng)遷徙、貿(mào)易、婚嫁、以及碰撞、沖突之后，交往范圍不斷擴(kuò)大，融合程度不斷加深，逐步形成了你中有我、我中有你、交錯(cuò)雜居，互補(bǔ)共生、互利共濟(jì)、互進(jìn)共贏的格局。絹馬互市、茶馬互市和西漢昭君出塞、唐朝文成公主入藏等都是典型的例子。
我國(guó)《憲法》莊嚴(yán)寫道：中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。江澤民同志也指出：“在我們祖國(guó)的大家庭里，各民族之間的關(guān)系是社會(huì)主義的新型關(guān)系，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
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民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇六
黨的******指出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展?！蔽铱h是一個(gè)多民族自治縣，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重?；诖耍h委提出要把第一年的創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動(dòng)作為我縣開展教育實(shí)踐活動(dòng)的“自選動(dòng)作”和有效載體，要求以解決突出問題的創(chuàng)建工作成果豐富教育實(shí)踐活動(dòng)，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)的實(shí)效為創(chuàng)建工作提供強(qiáng)大動(dòng)力，為推動(dòng)我縣跨越發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安提供有力保證。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，歸根到底就是促進(jìn)和諧民族關(guān)系，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
民族和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)在民族關(guān)系上的具體體現(xiàn)。
(一)和諧民族關(guān)系是維系中華民族大團(tuán)結(jié)的重要紐帶。
范文大全歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補(bǔ)。在我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家的大家庭里，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。我國(guó)各民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。
(二)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是維護(hù)邊疆安寧的必然要求。
我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，我國(guó)兩萬(wàn)多公里陸地邊境線絕大部分位于少數(shù)民族聚居區(qū)，并且有30多個(gè)民族與境外歷同一民族相鄰而居。這些跨界民族由于地緣和血緣上的原因，境外****環(huán)境的變化會(huì)對(duì)我國(guó)民族關(guān)系的發(fā)展不可避免地產(chǎn)生影響。這一基本國(guó)情，決定了構(gòu)建和諧民族關(guān)系始終是維護(hù)祖國(guó)邊疆安寧的重大工作，決定了民族和諧始終是關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)的重大問題。
(三)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要方面。
當(dāng)代中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展。本站站在這樣的時(shí)代背景下，民族的問題的普遍性、****性、復(fù)雜性、國(guó)際性和重要性更加凸顯，引發(fā)********的因素更加多樣，民族關(guān)系已日益成為全社會(huì)范圍的關(guān)系，民族的問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，就必須妥善處理各種民族的問題，全力構(gòu)建和諧民族關(guān)系。
(四)構(gòu)建和諧民族關(guān)系是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。
我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族自治地方占國(guó)土面積的64%。在我國(guó)，沒有民族地區(qū)的發(fā)展就沒有全國(guó)的發(fā)展，沒有民族地區(qū)的小康就沒有全國(guó)的小康，沒有民族地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說(shuō)全國(guó)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，沒有各民族的共同振興就談不上中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是一代又一代中國(guó)人的夢(mèng)想，助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)人的責(zé)任與使命。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、民族振興、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。改革開放以來(lái)，我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的輝煌成就，正是得益于我們擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，得益于我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)黨的各項(xiàng)民族宗教政策，特別是從1978年開始開展了_多年的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，夯實(shí)了各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的群眾基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信，任何破壞團(tuán)結(jié)、制造****的圖謀和行徑必將以失敗告終。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇七
今天是第xx個(gè)民族團(tuán)結(jié)月，我們班進(jìn)行了關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的主題班會(huì)，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好x的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)x經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。
在我們x這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)x歷史前進(jìn)的必然要求。這就要求我們時(shí)刻保持高度警惕，時(shí)刻注意反分裂分子在意形態(tài)方面的滲透。
x自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó)，x也沒有從祖國(guó)的懷抱中分裂出去。今天的中國(guó)，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，有人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是維護(hù)世界和平的重要力量，已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人：今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó)，團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并以徹底失敗而告終。
作為一名大學(xué)生，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇八
民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國(guó)家的.安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會(huì)的穩(wěn)定;沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;沒有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的國(guó)策，是符合全國(guó)廣大人民群眾情感和意愿的大舉。面對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。深入開展愛國(guó)主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚，使每一個(gè)公民都能自覺地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時(shí)也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。
二、思想政治教育中民族團(tuán)結(jié)教育的主要內(nèi)容。
在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就是要在全國(guó)各族師生中間廣泛深入地加強(qiáng)馬克思主義民族理論、民族政策、國(guó)家民族法律法規(guī)和以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神教育，鞏固和發(fā)展我國(guó)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
第一，馬克思主義民族理論教育。這里主要是指中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系教育。中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系是正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族問題的基本觀點(diǎn)的總和。它是新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中，黨和國(guó)家正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族問題實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論升華，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分。
第二，國(guó)家民族法律法規(guī)教育。國(guó)家民族法律法規(guī)教育是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要內(nèi)容之一。這主要是指對(duì)全國(guó)各族人民進(jìn)行遵守《中華人民共和國(guó)憲法》、《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》以及各省、市、自治區(qū)制定的少數(shù)民族權(quán)益保障條例等的教育，讓全國(guó)人民知法懂法，自覺維護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益，自覺遵守我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法中規(guī)定的堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的基本原則。
三、在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的有效途徑。
在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，為維護(hù)少數(shù)民族和民族地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮提供智力支持和精神動(dòng)力，是全體思想政治教育者義不容辭的責(zé)任，也是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀最具體的表現(xiàn)。如何用當(dāng)代馬克思主義民族理論武裝全國(guó)各族人民的頭腦，自覺抵制境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，是思想政治教育者必須深入探索的問題。
民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民不懈追求的目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，根本動(dòng)力來(lái)自全國(guó)各族人民。只有各民族大團(tuán)結(jié)，各族人民共同當(dāng)家作主，才能確保各族人民的主體地位落到實(shí)處，使各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的參與熱情和創(chuàng)造活力最大限度地激發(fā)出來(lái)，使社會(huì)主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實(shí)的和潛在的積極因素競(jìng)相迸發(fā)其能量，一切有利于造福社會(huì)和人民的源泉充分涌流，從而使中華民族偉大復(fù)興的光明前景真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。經(jīng)過_年艱苦奮斗，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景，靠的就是全國(guó)各族人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心、共同奮斗。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇九
社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級(jí)民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對(duì)落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢(shì)地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、黨的民族政策對(duì)于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國(guó)的具體國(guó)情、民族實(shí)際結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國(guó)的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長(zhǎng)期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對(duì)少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對(duì)于歷史上由于階級(jí)壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來(lái)解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來(lái)的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來(lái)提出來(lái)并強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來(lái)指出：“我們對(duì)各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng)?！?。毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證。”
在階級(jí)社會(huì)里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí)，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競(jìng)爭(zhēng)與互助問題時(shí)，才能使競(jìng)爭(zhēng)與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和扶持（少數(shù)民族）政策在一段時(shí)期并存，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)浪潮中逐步適應(yīng)起來(lái)，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)互助中共同發(fā)展?！盵3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來(lái)的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國(guó)家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。
二、黨在教育方面對(duì)民族教育所做的工作。
解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國(guó)家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作。“1952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》；1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來(lái)，特別是近十年來(lái)，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績(jī)優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬(wàn)少數(shù)民族大專院校學(xué)生?！盵4]。1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國(guó)家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候，對(duì)少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對(duì)人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯?shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
三、近幾年來(lái)關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。
近幾年，高考的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國(guó)家政策的空子。x市20xx年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來(lái)看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平。”第二種觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。”第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對(duì)國(guó)家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對(duì)少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國(guó)家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。
我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國(guó)家政策的空子，但國(guó)家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對(duì)來(lái)說(shuō)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì)，這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的考生來(lái)說(shuō)會(huì)增加新的不公平，比如說(shuō)“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對(duì)貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括x、x等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國(guó)家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況；另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來(lái)保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問題。
黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對(duì)散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在x等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如x20xx年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：x省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生；內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生；各州（市）人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生；這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生；漢族考生（指土生土長(zhǎng)或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生）；上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對(duì)減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。
從上面的例子來(lái)看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個(gè)綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對(duì)貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來(lái)，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢(shì)，人財(cái)物按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國(guó)人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說(shuō)制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡(jiǎn)章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來(lái)一些問題。
五、結(jié)語(yǔ)。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對(duì)民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們?cè)诟咝＠锏轮求w全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡(jiǎn)單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，西方某些國(guó)家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國(guó)家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
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民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十
民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在x生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，x地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了x地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀冇醒獫庥谒糜H情。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)x人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)x從基本穩(wěn)定走向x久安，不斷推進(jìn)小康x、平安x、和諧x建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于x反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)x反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動(dòng)上同以為的黨中央保持高度一致；要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心；要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度；要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造x經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和x久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞x的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握x發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。
社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是x各族人民的共同心愿，是x科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的x做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十一
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心資料之一，心得體會(huì)范文也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié)，是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的，是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、反對(duì)民族****和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上，****存在著民族****和民族歧視制度。新中國(guó)成立后，透過對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新****。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨和****還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族****和歧視行為。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不一樣民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了祖國(guó)的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，構(gòu)成了誰(shuí)也離不開誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的這天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致，構(gòu)成強(qiáng)大的合力，共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4、反對(duì)民族****，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、****祖國(guó)的活動(dòng)。
在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們的每一份付出都將為社會(huì)增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽(yáng)的光芒。如果在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的偉大事業(yè)中，做不了大海的滾滾波濤，那就做一股山間的潺潺溪流吧;如果做不了峰頂?shù)膮⑻齑髽洌亲鲆豢煤舆叺那嗲嘈〔莅?。全面的范文參考寫作網(wǎng)站讓我們?cè)谄椒仓袆?chuàng)造不平凡，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)保衛(wèi)來(lái)之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的****局面，一齊珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，乘著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，愛我中華，共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十二
今年5月，是自治區(qū)第xx個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月，是x地區(qū)第29個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月，也是自7.5事件后的第一個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月，根據(jù)澤普縣黨委和x地區(qū)國(guó)稅局要求，在全系統(tǒng)范圍內(nèi)集中開展“民族團(tuán)結(jié)教育月”活動(dòng)。我局自行組織開展了民族團(tuán)結(jié)教育讀本讀書活動(dòng)、“民族團(tuán)結(jié)知識(shí)競(jìng)賽”，組織干部職工開展民族團(tuán)結(jié)廣泛“手拉手結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，開展多種形式、豐富多彩的文娛活動(dòng)，舉辦老干部座談會(huì)和游園活動(dòng)，使人人成為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的宣傳員和戰(zhàn)斗員。為此，我認(rèn)真參加了單位組織的第28個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)和開展活動(dòng)后的心得體會(huì)匯報(bào)如下：
x是祖國(guó)不可分割的重要組成部分，x的歷史悠久，地域遼闊、物產(chǎn)豐富，37個(gè)民族兄弟團(tuán)結(jié)和睦、勤勞勇敢，為x的穩(wěn)定、發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，在堅(jiān)決貫徹黨的民族、宗教政策、反對(duì)民族分裂和恐怖勢(shì)力的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了積極的作用。通過各民族的共同努力，x的社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
新中國(guó)成立以來(lái)，特別是經(jīng)過30多年的改革開放，x乃至整個(gè)x發(fā)生了翻天覆地的變化，我們必須時(shí)刻保持清醒的***頭腦和高度的***敏銳性，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、x的穩(wěn)定，x的繁榮，社會(huì)的和諧，祖國(guó)的統(tǒng)一。
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以“互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相支持、互相信任、互相諒解”為主題，進(jìn)一步唱響“***好、社會(huì)主義好、祖國(guó)大家庭好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民軍隊(duì)好”六好主旋律，不斷增強(qiáng)干部職工群眾對(duì)黨對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)主義的凝聚力和向心力，大力提高干部職工團(tuán)結(jié)一心、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的思想***覺悟，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的x久安奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，使民族團(tuán)結(jié)之花長(zhǎng)盛不衰。
通過學(xué)習(xí)宣傳引導(dǎo)和教育全局干部職工充分認(rèn)識(shí)到x自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂是國(guó)家的最高利益所在，是各族人民的根本利益所在，教育干部職工共同維護(hù)好當(dāng)前來(lái)之不易的團(tuán)結(jié)、發(fā)展、穩(wěn)定的大好局面。在長(zhǎng)期的教育活動(dòng)中，應(yīng)該各族職工互相尊重、互相信任、互相支持、互相關(guān)心、互相學(xué)習(xí)、互相諒解，人人講民族團(tuán)結(jié)，人人爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的模范良好氛圍。
做好民族團(tuán)結(jié)，要從實(shí)事做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，從一言一行做好表率。在日常工作中經(jīng)常了解工作情況，遇到的問題，及時(shí)解決。關(guān)心關(guān)懷少數(shù)民族職工生活，及時(shí)解決工作中遇到的難題。在平日生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，加深彼此了解，增進(jìn)友誼。
通過民族團(tuán)結(jié)教育月系列教育活動(dòng)，使我充分認(rèn)識(shí)到了安全穩(wěn)定是稅收健康發(fā)展的前提，也是構(gòu)建“大征管、大教育”工作格局的基礎(chǔ)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧國(guó)稅，是確保系統(tǒng)內(nèi)部穩(wěn)定和做好各項(xiàng)稅收工作的基本保證。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十三
在這春意盎然的4月，我們新疆大學(xué)各族師生迎來(lái)了民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。我們中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的社會(huì)主義國(guó)家，位于祖國(guó)邊陲的新疆又是我國(guó)民族大家庭中地域最大、地處邊疆的自治區(qū)。新疆不僅是一個(gè)美麗富饒的寶地，而且又享有地大物博、資源豐富的盛譽(yù)。同時(shí)，新疆不僅是一個(gè)多民族地區(qū)，又是祖國(guó)邊防，擔(dān)負(fù)著鞏固邊防、守衛(wèi)邊疆、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的歷史使命。因此，新疆的13個(gè)民族必須團(tuán)結(jié)在一起，搞好民族團(tuán)結(jié)，集中力量狠抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)活動(dòng)中，作為建設(shè)新疆、開發(fā)新疆的一份子，我要用自己的實(shí)際行動(dòng)做好自己的本職工作，以下是我在本次學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴感受：
手拉手、心連心、交朋友，消除隔閡、加深了解、增進(jìn)感情，手足相親、守望相助;充分認(rèn)識(shí)開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)是推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)的有效途徑，要通過一對(duì)一結(jié)對(duì)子，千方百計(jì)幫助群眾擺脫貧困，讓群眾更加深切地感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖，更加堅(jiān)定地感黨恩、聽黨話、跟黨走;充分認(rèn)識(shí)開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)是轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)的現(xiàn)實(shí)需要，要推動(dòng)各級(jí)干部走出機(jī)關(guān)大院、走進(jìn)田間地頭、深入牧場(chǎng)帳篷，與各族群眾融為一體、打成一片，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。
要把貫徹落實(shí)總目標(biāo)的這一重要舉措堅(jiān)決落到實(shí)處。要始終堅(jiān)持綿綿用力、久久為功，把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作來(lái)做，要堅(jiān)定不移地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，實(shí)現(xiàn)制度化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化。要認(rèn)準(zhǔn)民族團(tuán)結(jié)這個(gè)根本，在任何時(shí)候都決不動(dòng)搖;多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事情，堅(jiān)決反對(duì)一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在思想感情上更加貼近各族群眾，常去基層一線走一走，常到群眾家里坐一坐，常同各族群眾聊一聊，知民情、解民憂、暖民心，多了解群眾的期盼，多做雪中送炭的事情。要通過開展結(jié)對(duì)子等各項(xiàng)活動(dòng)，讓民族團(tuán)結(jié)的種子植入各族干部群眾的心田，生根、開花、結(jié)果，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
“天山雪松根連根，各族人民心連心。”隨著“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)的持續(xù)深入開展，我們就能讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍天山南北，為新疆實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和不竭動(dòng)力。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十四
了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一，貼合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前，總的說(shuō)來(lái)這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來(lái)和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來(lái)侵略的力量。因此，中國(guó)人民的愛國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí)，是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。
的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
透過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的好處。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺性和堅(jiān)定性。切實(shí)把熱愛祖國(guó)，振興中華同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會(huì)統(tǒng)一齊來(lái)。立足本職，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。向英雄人物學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)英雄一心為公，無(wú)私奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)黨和人民事業(yè)的高尚情操;學(xué)習(xí)英雄忠于職守、愛崗敬業(yè)，對(duì)工作精益求精的優(yōu)良作風(fēng);學(xué)習(xí)英雄樂于助人，尊老愛幼、全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀品德;學(xué)習(xí)英雄艱苦奮斗，百折不撓、敢于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神。透過學(xué)習(xí)英雄模范先進(jìn)事跡，對(duì)照檢查自我找差距，決心以英雄人物為榜樣，弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，熱愛本職工作，忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十五
我們知道，家園意識(shí)是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同，生于斯，長(zhǎng)于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國(guó)當(dāng)自己的母親，把新疆當(dāng)成各民族共同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團(tuán)結(jié)一家親。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說(shuō)是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，提升到一個(gè)新高度。這個(gè)高度就是回歸到求真務(wù)實(shí)的“結(jié)對(duì)認(rèn)親”工作中。我們知道，認(rèn)親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對(duì)社會(huì)關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進(jìn)了社會(huì)“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸，將各民族之間“三個(gè)離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢(mèng)想，維護(hù)的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對(duì)認(rèn)親活動(dòng)，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認(rèn)親結(jié)對(duì)，核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子，結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實(shí)。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，確?！盎顒?dòng)一人不少，全員參與”，達(dá)到“全覆蓋”，這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中，也是罕見的。全覆蓋效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識(shí)，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動(dòng)全社會(huì)各民族人民共同參與。
民族團(tuán)結(jié)結(jié)對(duì)認(rèn)親，因此形成社會(huì)的“共同責(zé)任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團(tuán)結(jié)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，與基層各族群眾結(jié)對(duì)認(rèn)親，村村有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭(zhēng)取人心工作。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅(jiān)持每?jī)蓚€(gè)月與結(jié)對(duì)認(rèn)親戶開展一次交流活動(dòng)”。這就強(qiáng)化了結(jié)對(duì)認(rèn)親的互動(dòng)性?！?年不上門，當(dāng)親也不親”講的就是這個(gè)道理，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助，共同進(jìn)步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對(duì)認(rèn)親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動(dòng)是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)，可以說(shuō)是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，社會(huì)的互動(dòng)性不斷強(qiáng)化，社會(huì)關(guān)系不斷淳化，社會(huì)共識(shí)不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會(huì)關(guān)系帶來(lái)新的潤(rùn)澤，同時(shí)也保證了不同層面的人，在結(jié)對(duì)認(rèn)親中，重新認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)，是不斷依靠每個(gè)人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)的社會(huì)之利，就要承擔(dān)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)工作的社會(huì)之責(zé)。一家人，讓我們滿懷家國(guó)情懷，不分彼此，和諧相處，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親，讓我們結(jié)對(duì)認(rèn)親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來(lái)。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十六
買合木·依代吐拉，男，維吾爾族，新疆沙雅縣托依堡鎮(zhèn)人，1960年10月出生，大專學(xué)歷，1989年7月1日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1979年3月參加工作，現(xiàn)任托依堡鎮(zhèn)黨委組織干事。
買合木·依代吐拉同志，1978年9月高中畢業(yè);1979年3月參加工作，在托依堡鎮(zhèn)一中任教;1980年9月至1982年9月在沙雅縣一中任教;1993年11月至1998年3月在托依堡鎮(zhèn)一中任校長(zhǎng);1998年3月至今任托依堡鎮(zhèn)組織干事兼宣傳干事。
買合木·依代吐拉同志干一行、愛一行、鉆一行，工作表現(xiàn)一直很好，成績(jī)突出。1984年被縣政府評(píng)為優(yōu)秀教師，1986年被縣教委評(píng)為學(xué)法、執(zhí)法先進(jìn)個(gè)人，同年11月被縣教委工會(huì)評(píng)為先進(jìn)工作者;1987年被縣政府、縣教委評(píng)為優(yōu)秀班主任，1990年被縣教委評(píng)為民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人;1996年被阿克蘇地區(qū)評(píng)為民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人;1996年9月被托依堡鎮(zhèn)政府評(píng)為優(yōu)秀教師;2000年—2004年被鎮(zhèn)黨委評(píng)為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、先進(jìn)工作者，2003年年底被托依堡鎮(zhèn)政府評(píng)為人民滿意公務(wù)員。
政治堅(jiān)定旗幟鮮明。
新疆的危險(xiǎn)主要來(lái)自民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，對(duì)中央這個(gè)英明決策，買合木·依代吐拉同志深信不疑。在黨的長(zhǎng)期教育下，買合木·依代吐拉同志在思想深處，自覺地樹立起馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀和“三個(gè)離不開”的思想。在反對(duì)民族分裂主義、非法宗教活動(dòng)這一大是大非問題上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。自他擔(dān)任組織干事以來(lái)，無(wú)論在機(jī)關(guān)工作中還是赴村檢查指導(dǎo)中，他總是把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)放在工作的首位，經(jīng)常性地教育廣大基層干部和群眾，對(duì)違反民族團(tuán)結(jié)的話和事總是發(fā)現(xiàn)一件就堅(jiān)決制止一件。根據(jù)鎮(zhèn)黨委的安排，色格孜力克村三隊(duì)的清真寺是買合木·依代吐拉同志的責(zé)任聯(lián)系點(diǎn)，在聯(lián)系清真寺過程中，他發(fā)現(xiàn)鄰近村的漢族三農(nóng)場(chǎng)四隊(duì)與色格孜力克村三隊(duì)之間的道路中有一道很寬的水渠，渠上的橋已經(jīng)年久失修，無(wú)法通行。針對(duì)這種情況，他決定與聯(lián)系清真寺的依瑪木扎依木奴日一道解決，他向依瑪木解釋說(shuō)：“你看，我們是鄰近的兩個(gè)村，又是兩個(gè)民族，黨中央一直號(hào)召各民族之間要互相團(tuán)結(jié)、互相幫助，你家的經(jīng)濟(jì)狀況又比較好，又是一個(gè)愛國(guó)宗教人士，你就帶頭捐資修座橋，修橋修路是個(gè)造福一方流傳后世的義舉，廣大群眾肯定不會(huì)忘記你的。”在他的耐心說(shuō)教下，這位依瑪木毅然拿出了1500余元，架起了兩個(gè)民族之間的友誼之橋。買合木·依代吐拉同志及時(shí)把這位愛國(guó)宗教人士的義舉向廣大黨員群眾和宗教人士進(jìn)行了宣傳。
電教工作蒸蒸日上。
黨員電教，寓教于樂，黨員歡迎，群眾稱贊。為了進(jìn)一步提高廣大黨員的整體素質(zhì)，鎮(zhèn)黨委決定加大基層組織建設(shè)工作，尤其是黨員電教工作力度，為此黨委決定讓他兼任鎮(zhèn)電教播放員。他深感這是組織的信任，責(zé)任重大，一方面他虛心地向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，向從事黨建工作時(shí)間較長(zhǎng)的同志學(xué)習(xí);另一方面，擠出時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)黨建理論和電教知識(shí)，在較短的時(shí)間掌握了黨建和電教工作的要領(lǐng)。同時(shí)他積極深入全鎮(zhèn)各個(gè)村(場(chǎng))聽取黨員干部和群眾的意見和建議，對(duì)“三支隊(duì)伍”、“四老”人員情況以及黨支部和村級(jí)配套組織的建設(shè)情況、黨員對(duì)電教工作的要求進(jìn)行了詳細(xì)地調(diào)查研究。在領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下，提出了一套符合我鎮(zhèn)實(shí)際的黨建和電教工作建議：一是建立一支高素質(zhì)的村級(jí)黨建、電教隊(duì)伍;二要建立健全黨建和電教工作制度;三要統(tǒng)一規(guī)范黨建、電教工作檔案;四是把黨員電教工作與全年黨建考核相掛鉤，提高播放收看效果;五要擴(kuò)大黨員電教收看和宣傳范圍;六要加大黨建尤其是電教硬件設(shè)施的投入力度，做到“六個(gè)統(tǒng)一”。為了提高觀看效果，每次播前他都提前先收看一遍，并認(rèn)真做好備課記錄，然后再組織黨員干部收看，對(duì)不懂的問題，他詳細(xì)地進(jìn)行解答，并結(jié)合工作實(shí)際，有針對(duì)性地組織討論。為了提高黨員干部尤其是村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的整體素質(zhì)，他在組織統(tǒng)一觀看電教片的同時(shí)，又多方組織收看反分裂教育片、反腐警示片，提高了黨員干部的政治敏銳性和廉潔自律性以及為民服務(wù)的宗旨意識(shí)。青少年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，從事過教育工作的他，特別注重對(duì)青少年的教育，在下村督查黨建與電教工作的同時(shí)，多次組織教師、青少年學(xué)生收看反邪教警示片、預(yù)防青少年犯罪教育片和圖片展，受到廣大青少年和群眾的一致好評(píng)。
托依堡鎮(zhèn)是一個(gè)以種植棉花為主業(yè)的農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，由于近幾年棉花市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)較大，農(nóng)民收入也隨之起伏不定，為盡快扭轉(zhuǎn)這被動(dòng)局面，鎮(zhèn)黨委、政府按照縣委、政府提出的“一白一黑加一綠”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，依據(jù)本鎮(zhèn)實(shí)際，提出了穩(wěn)糧增棉、主攻畜牧、大上林果，積極發(fā)展壯大二、三產(chǎn)業(yè)，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的富民強(qiáng)鎮(zhèn)方針。為了盡快實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展戰(zhàn)略，買合木同志在全鎮(zhèn)進(jìn)行了詳細(xì)認(rèn)真地摸底調(diào)查，他了解到臨近鎮(zhèn)巴扎的林場(chǎng)村、可可不云村、園藝場(chǎng)這三個(gè)村的群眾多年來(lái)就有養(yǎng)殖牲畜栽種果樹的習(xí)慣，為此他積極向鎮(zhèn)黨委、政府建議，把這幾個(gè)村原有種養(yǎng)戶和現(xiàn)有意發(fā)展林、畜的群眾召集起來(lái)，進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)地培訓(xùn)，提高他們的種養(yǎng)技能，經(jīng)過黨委政府與上級(jí)有關(guān)部門積極協(xié)調(diào)和配合，現(xiàn)林場(chǎng)村、可可不云村已成為全鎮(zhèn)的養(yǎng)殖示范村，園藝場(chǎng)成為林果業(yè)示范村，涌現(xiàn)出一批種養(yǎng)示范科技大戶，特別是林場(chǎng)村還出現(xiàn)幾個(gè)宗教人士科技養(yǎng)殖示范大戶，如牙生阿吉、牙庫(kù)甫阿吉、艾孜阿吉、塞買提阿吉，養(yǎng)殖規(guī)模達(dá)到每戶養(yǎng)牛80余頭、羊200余只。
為了積極響應(yīng)上級(jí)黨委，大上設(shè)施農(nóng)業(yè)的安排，鎮(zhèn)黨委、政府及時(shí)召開會(huì)議，并出臺(tái)了一系列優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)群眾大搞溫室大棚。經(jīng)過幾個(gè)月的努力，在林場(chǎng)村、依干其村、可可不云村3個(gè)村的中心地帶建起了一個(gè)占地380余畝，共有39個(gè)(長(zhǎng)的180米，小的120米)的溫室大棚基地。由于群眾特別是民族群眾不熟悉和了解這一新興產(chǎn)業(yè)，積極性一直不高，致使建設(shè)進(jìn)度緩慢，為了加快建設(shè)進(jìn)度，黨委、政府特意高薪從蔬菜之鄉(xiāng)山東壽光聘請(qǐng)一名技術(shù)人員，全面指導(dǎo)溫棚建設(shè)。在建設(shè)過程中，由于語(yǔ)言障礙，使得技術(shù)員與群眾的技術(shù)交流受到影響，看到這種情況，買合木主動(dòng)要求承擔(dān)了翻譯講解的任務(wù)。他與這位漢族技術(shù)員，朝夕相處，走家串戶，挨個(gè)向群眾講解蔬菜大棚知識(shí)，同時(shí)又結(jié)合科技電教片進(jìn)行廣泛宣傳。通過努力，廣大群眾逐步認(rèn)清了種植大棚蔬菜的可觀經(jīng)濟(jì)效益，積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，目前39個(gè)溫棚已被群眾全部搶包，未承包到的農(nóng)戶至今還再埋怨自己為什么不早點(diǎn)下手，丟掉了這個(gè)“金娃娃”。
通過買合木·依代吐拉同志和全體同事的共同努力，我鎮(zhèn)的黨建工作特別是黨員電教工作受到了上級(jí)部門的表彰，今年7月被縣委組織部評(píng)為電教工作先進(jìn)單位。
心系群眾助人為樂。
買合木·依代吐拉夫婦雖然都是國(guó)家干部，但家庭并不富裕，有三個(gè)孩子，兩個(gè)孩子正在上學(xué)，負(fù)擔(dān)也很重?？墒?，他對(duì)群眾的困難有著更深的理解，一直慷慨相助。我鎮(zhèn)林場(chǎng)村二隊(duì)，有一貧困戶，名叫阿依夏木·肉孜，有兩個(gè)孩子，丈夫早逝，生活貧困，沒有住房，經(jīng)常借住別人的房子，買合木·依代吐拉同志聽說(shuō)這件事后，主動(dòng)找到阿依夏木·肉孜說(shuō)：“我有兩間新修的磚房，你們搬進(jìn)來(lái)住，不要一分錢?！卑⒁老哪尽と庾渭?dòng)地說(shuō)道：“你真是個(gè)好人，我們一家永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你對(duì)我們的幫助，你真是共產(chǎn)黨的好干部。”
買合木·依代吐拉同志的鄰居托合旦木·熱合曼有三個(gè)女兒，她常年有病，家中又缺少勞動(dòng)力，生活一直困難。2003年7月托合旦木·熱合曼的大女兒吐來(lái)先木·熱合曼被阿克蘇師范學(xué)校錄取，但是，托合旦木·熱合曼卻無(wú)力承擔(dān)女兒的學(xué)費(fèi)，望著女兒那渴望上學(xué)的眼神，托合旦木·熱合曼抱著試一試的態(tài)度，來(lái)到買合木的家中，把情況向買合木說(shuō)了一遍，買合木當(dāng)即說(shuō)道：“你是否想讓你的女兒上學(xué)，如果愿意，錢的事情我來(lái)想辦法，你什么時(shí)候有錢就什么時(shí)候還，如果沒有就算了?！辈?dāng)即拿出1000元現(xiàn)金交到托合旦木·熱合曼手中。后來(lái)吐來(lái)先木·熱合曼如愿以償?shù)刈哌M(jìn)了校園?，F(xiàn)在吐來(lái)先木·熱合曼逢人就說(shuō)：如果沒有買合木大叔的幫助，我就不能上學(xué)，我一定要認(rèn)真讀書，向買合木大叔學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有用的人。
1994年2月的一個(gè)晚上，天很冷，還下著雪，買合木正在家中看電視，忽然聽到門外有人敲門，出門一看有一個(gè)漢族婦女帶著一個(gè)六、七歲的小女孩凍的連話都說(shuō)不出來(lái)了。買合木趕緊把她們讓到家中，倒上熱茶，經(jīng)過詢問了解到母女倆是從庫(kù)爾勒二十一團(tuán)到古力巴克鄉(xiāng)二農(nóng)場(chǎng)探親，由于不熟悉當(dāng)?shù)厍闆r誤走到我鎮(zhèn)，買合木說(shuō)道：“到古力巴克二農(nóng)場(chǎng)還有八公里遠(yuǎn)，今晚是到不了，就在我家住下，明天我送你到親戚家。”由于小女孩受凍突發(fā)高燒，買合木連夜到醫(yī)院為小女孩買回退燒藥，使小女孩的病情得到了穩(wěn)定。第二天早晨，買合木夫妻倆親自為漢族婦女倆做好早飯，又把她們送到車站。這對(duì)母女倆感激地說(shuō)道：“幸虧遇到你們，否則我的小女兒就會(huì)被凍死的，你們真是好心人呀?！辟I合木坦然地說(shuō)道：“這沒什么，我是一名共產(chǎn)黨員，這都是我應(yīng)該做的，民漢是一家人嗎!”
2003年4月，買合木依代吐拉同志在檢查完可可不云村電教工作前往依干其村的路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見地上發(fā)出一片金黃色的光，走近才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一條金項(xiàng)鏈，買合木依代吐拉同志將金項(xiàng)鏈?zhǔn)捌饋?lái)，心想一定是哪位婦女不小心丟下的，他將金項(xiàng)鏈送到附近的可可不云村小學(xué)的老師日阿南木買買提手中，對(duì)她說(shuō)：“這條金項(xiàng)鏈?zhǔn)钦l(shuí)丟下的?是不是你們學(xué)校老師的?”她說(shuō)：“我也不太清楚，不是我丟的?！辟I合木依代吐拉同志說(shuō)：“那我就把項(xiàng)鏈交給你，如果附近有誰(shuí)來(lái)認(rèn)領(lǐng)，你就把項(xiàng)鏈還給她?！钡诙?，衛(wèi)生院的護(hù)士海力欠木沙吾提來(lái)到買合木依代吐拉同志的家中，對(duì)買合木依代吐拉同志說(shuō)：“真是太感謝你了，謝謝你!如果不是你把項(xiàng)鏈撿到，項(xiàng)鏈早就丟了，那可是我用了2100元錢買到的呀?！表樖謱?00元現(xiàn)金交到買合木依代吐拉同志的手中，以表示感謝，但是被買合木依代吐拉同志謝絕了。
買合木同志居住的林場(chǎng)村二組有個(gè)從外地遷來(lái)的農(nóng)戶托合旦木吾斯曼，由于文化水平低、子女多、妻子又有病，再加上土地少，缺少投入資金，一直是該村的困難戶。2003年9月由于家貧，托合旦木吾斯曼的大女兒阿忙古麗吾斯曼面臨著輟學(xué)，買合木聽說(shuō)這個(gè)消息后，主動(dòng)找到托合旦木吾斯曼說(shuō)：“你女兒的學(xué)費(fèi)由我來(lái)承擔(dān)，無(wú)論如何也不能讓阿忙古麗輟學(xué)，再走上你貧困落后的老路?！蓖泻系┠疚崴孤钠拮佑捎诔Ｄ隉o(wú)錢買藥，致使病情日趨嚴(yán)重，買合木看在眼里疼在心上，主動(dòng)提出用自己的公費(fèi)醫(yī)療證醫(yī)院看病買藥?，F(xiàn)在托合旦木吾斯曼的妻子病情得到了控制，正在慢慢穩(wěn)定好轉(zhuǎn)。
2004年10月16日，買合木依代吐拉同志下班回家，發(fā)現(xiàn)自家院子里有2只大綿羊，他立即就問在家中的孩子，羊是誰(shuí)的?孩子說(shuō)不知道，中午就在院子里了。隨后，買合木依代吐拉同志就到廣播站廣播，是誰(shuí)家丟了2只大綿羊，第二天，在巴扎上開飯店的依明江來(lái)到買合木依代吐拉的家里，高興地握著買合木依代吐拉的手說(shuō)：“真是太感謝你了，那天我家的門開著，羊給跑出去了，我們都在四處找，但是怎么也找不到，以為再也找不到了?！闭郎?zhǔn)備給買合木依代吐拉同志50元錢表示感謝，但是被謝絕了。附近的鄰居對(duì)買合木依代吐拉說(shuō)：“那2只羊要是在巴扎上賣了，能賣1100元錢呢，或者是留在家里過年吃了也行呀?”買合木依代吐拉同志說(shuō)：“我是一名共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，受黨的教育那么多年了，怎么能占群眾的便宜呢?”
買合木·依代吐拉同志雖然沒有做出驚天偉地的業(yè)績(jī)，但是從他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴折射出一名組工干部立黨為公，公道正派，全心全意為人民服務(wù)的良好形象。
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民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十七
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，民族關(guān)系的和諧與穩(wěn)定成為一個(gè)國(guó)家的重要課題。作為一個(gè)多民族國(guó)家，我國(guó)一直以來(lái)都高度重視民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)和發(fā)展。而在實(shí)踐過程中，我們每個(gè)人都應(yīng)該踐行民族團(tuán)結(jié)理念，從自身出發(fā)，努力營(yíng)造和維護(hù)一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的民族關(guān)系。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，一個(gè)踐行民族團(tuán)結(jié)理念的人應(yīng)該樹立正確的民族觀。在中國(guó)這樣的多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有著自己的特點(diǎn)和文化。我們應(yīng)該尊重每一個(gè)族群的差異性，不抱有偏見和歧視。我曾經(jīng)參加過一個(gè)民族文化交流活動(dòng)，深深地體會(huì)到了民族間的多樣性和豐富性。在這個(gè)活動(dòng)中，我和其他來(lái)自不同民族的朋友一起學(xué)習(xí)、交流，不僅增長(zhǎng)了見識(shí)，也深化了對(duì)其他民族的了解和尊重。這種開放與包容的態(tài)度，成為我踐行民族團(tuán)結(jié)理念的第一步。
其次，一個(gè)踐行民族團(tuán)結(jié)理念的人應(yīng)該提倡和平和友愛。和平與友愛是民族和諧的基石。我們應(yīng)該摒棄對(duì)其他民族的敵視和仇恨之情，而是以友好和和平的心態(tài)去與他們相處。我在大學(xué)期間參與過一項(xiàng)志愿者活動(dòng)，和其他地區(qū)的學(xué)生一起協(xié)作，互幫互助，共同完成了一項(xiàng)公益項(xiàng)目。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了友愛和和平所帶來(lái)的力量。大家不分民族，一心一意地為了共同的目標(biāo)而努力，這種團(tuán)結(jié)和友愛的精神令人感動(dòng)和鼓舞，也深深地印在了我的心中。
再次，一個(gè)踐行民族團(tuán)結(jié)理念的人應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是該民族的瑰寶，也是其凝聚力和認(rèn)同感的來(lái)源。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自己民族文化的學(xué)習(xí)，積極傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)，也要尊重其他民族的文化和傳統(tǒng)，互相學(xué)習(xí)和借鑒。我曾參加過一個(gè)由不同民族學(xué)生組成的民族文化交流團(tuán)隊(duì)，一起學(xué)習(xí)和演繹各自的民族舞蹈和音樂。在這個(gè)過程中，我深切感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和多樣性。這種跨文化的交流不僅增進(jìn)了我們對(duì)其他民族文化的了解，也提升了我們的藝術(shù)修養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，一個(gè)踐行民族團(tuán)結(jié)理念的人要具備民族團(tuán)結(jié)的自覺性和主動(dòng)性。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)民族團(tuán)結(jié)的警醒和敏感，不能掉以輕心。在日常生活中，我們要主動(dòng)與其他民族的人交往，并盡可能排除溝通和交流的障礙。我在工作中經(jīng)常與來(lái)自不同民族的同事合作，我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言和習(xí)慣，以便更好地溝通和理解。我也會(huì)時(shí)不時(shí)地與他們交流，了解他們的生活和工作情況，增進(jìn)感情。通過這些小小的舉動(dòng)，我感受到了民族團(tuán)結(jié)的力量，同時(shí)也希望我的行為能對(duì)他們起到一個(gè)示范的作用。
總之，踐行民族團(tuán)結(jié)理念是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該樹立正確的民族觀，提倡和平和友愛，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，并具備民族團(tuán)結(jié)的自覺性和主動(dòng)性。當(dāng)我們每個(gè)人都能踐行這些理念，把其內(nèi)化于心、外化于行，我們的國(guó)家將會(huì)更加繁榮和和諧。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十八
五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟民族是一家……悠揚(yáng)的歌聲，傳入我的耳中。民族的團(tuán)結(jié)，關(guān)心國(guó)家的興亡。
大家對(duì)五十六個(gè)民族有多少認(rèn)識(shí)?五十六個(gè)民族中，除了漢族，其余都是少數(shù)民族。這之中有回族、瑤族、藏族……而且，他們又都有自己的神靈、諱避。
比如回族，他們不能吃豬肉，因?yàn)榛刈迦税沿i看作靈物，是不能吃的。并且，回族人絕不吃意外死亡的雞鴨。再比如羌族，他們?cè)谒拇ㄎ鞅辈可?，周圍有許多高山，人們便就地取材，用石材建造了雄偉的碉樓，高度在10至30米之間。它用來(lái)儲(chǔ)存糧草、抵御外敵入侵。
“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。要想讓國(guó)家昌盛，民族的團(tuán)結(jié)才是首要。秦朝時(shí)期，秦始皇嬴政統(tǒng)一中國(guó)，直到現(xiàn)在，已有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了十幾個(gè)朝代。到一九四九年，新中國(guó)成立，六十一年時(shí)間，新中國(guó)由發(fā)展中國(guó)家逐漸成為發(fā)達(dá)國(guó)家。這是為什么?就是因?yàn)橹袊?guó)的民族團(tuán)結(jié)，沒有內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)自行發(fā)明了火箭、軍艦、潛艇等現(xiàn)代軍用物資。只要民族團(tuán)結(jié)，定可振興中華。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇十九
通過學(xué)習(xí)和研究團(tuán)隊(duì)精神，使我們大家深受教育和鼓舞，團(tuán)隊(duì)精神就是新時(shí)期的一種集體主義的升華和集體主義內(nèi)容的擴(kuò)展，我們?cè)诠ぷ鞯姆止づc合作就是離不開團(tuán)隊(duì)精神的支持，沒有團(tuán)隊(duì)精神的支持就很難有我們各項(xiàng)工作的順利開展。
總之，團(tuán)隊(duì)精神就是新時(shí)期團(tuán)結(jié)力和凝聚力的所在。我們珍惜集體的榮譽(yù)，珍視集體的利益，以單位為家的忘我的工作作風(fēng)就是團(tuán)隊(duì)精神的再現(xiàn)，我們提出的志同道合的口號(hào)就是團(tuán)隊(duì)精神的具體表現(xiàn)，沒有一個(gè)共同的工作目標(biāo)一切都很難實(shí)現(xiàn)，集體主義的具體表現(xiàn)就是團(tuán)隊(duì)精神，在我們工作中離不開團(tuán)隊(duì)精神的指引，團(tuán)隊(duì)離不開統(tǒng)一的指揮，才能保證團(tuán)隊(duì)的順利工作和工作成績(jī)的取得，這就是團(tuán)隊(duì)精神的巨大作用，在我們不同的歷史時(shí)期，團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮了不同的作用，有一點(diǎn)是可以值得大家重視的就是，在凝聚人心鼓舞士氣方面都具有十分重要的作用。
我們總結(jié)了一下團(tuán)隊(duì)精神的實(shí)質(zhì)就是一個(gè)單位或者一個(gè)組織的凝聚力的所在。團(tuán)隊(duì)精神要想在工作中產(chǎn)生積極的影響，離不開團(tuán)隊(duì)價(jià)值趨向的定義，離不開團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)的擁有力和團(tuán)隊(duì)成員的戰(zhàn)斗力，離不開團(tuán)隊(duì)精神要靠一個(gè)統(tǒng)一正確的領(lǐng)導(dǎo)才能發(fā)揮重要的作用。團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)單位產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力的所在。
今天我校全體教師在校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下共同學(xué)習(xí)了有關(guān)，管理方面的一些的知識(shí)。我深深的體會(huì)到如何更好的做到人與人之間溝通和交流。大家在一起就是一個(gè)大家庭，一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我認(rèn)為所謂團(tuán)隊(duì)精神，就是團(tuán)隊(duì)成員共同認(rèn)可的一種集體意識(shí)，是顯現(xiàn)團(tuán)隊(duì)所有成員的工作心理狀態(tài)和士氣，是團(tuán)隊(duì)成員共同價(jià)值觀和理想信念的.體現(xiàn)，是凝聚團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的精神力量。
1、團(tuán)隊(duì)精神能推動(dòng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作和發(fā)展。在團(tuán)隊(duì)精神的作用下，團(tuán)隊(duì)成員產(chǎn)生了互相關(guān)心、互相幫助的交互行為，顯示出關(guān)心團(tuán)隊(duì)的主人翁責(zé)任感，并努力自覺地維護(hù)團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)，自覺地以團(tuán)隊(duì)的整體聲譽(yù)為重來(lái)約束自己的行為，從而使團(tuán)隊(duì)精神成為自由而全面發(fā)展的動(dòng)力。
2、團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員之間的親和力。一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，能使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)員工作的主動(dòng)性，由此而形成的集體意識(shí)，共同的價(jià)值觀，高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛，團(tuán)隊(duì)成員才會(huì)自愿地將自己的聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也使自己得到更全面的發(fā)展。
3、團(tuán)隊(duì)精神有利于提高組織整體效能。通過發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，才能取得更好的成績(jī)。
民族團(tuán)結(jié)我踐行學(xué)習(xí)心得感悟篇二十
為熱情謳歌黨的`民族政策給我州帶來(lái)的巨大變化，生動(dòng)展現(xiàn)我州在創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州中涌現(xiàn)的新人新事新風(fēng)貌，推動(dòng)我州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)健康發(fā)展，州民宗委、州人大民僑外委、州政協(xié)民族宗教法制群團(tuán)委、州直工委與團(tuán)結(jié)報(bào)社即日起聯(lián)合主辦“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”征文活動(dòng)，歡迎同志們踴躍投稿。
一、征文體裁：以消息、通訊、報(bào)告文學(xué)為主，原則控制在1500字以內(nèi)。
二、內(nèi)容要求：征文稿件必須真實(shí)、生動(dòng)、感人，重點(diǎn)突出“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的主題，通過具體的人物、群體、事件、細(xì)節(jié)講述我州在創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州活動(dòng)中所取得的顯著成就，特別是要生動(dòng)反映面對(duì)自然災(zāi)害、突發(fā)事件等危急關(guān)頭各族群眾患難與共、互幫互助、手足情深的先進(jìn)典型，反映各級(jí)各部門為各族群眾在生產(chǎn)生活中鼎力支持、真誠(chéng)服務(wù)、排憂解難的動(dòng)人事跡，反映我州近年來(lái)加強(qiáng)區(qū)域合作，構(gòu)建和諧邊區(qū)，共同促進(jìn)發(fā)展的感人事例。
三、征文時(shí)間：從即日起到今年10月底結(jié)束。
四、獎(jiǎng)勵(lì)辦法：本次征文活動(dòng)將組織專家對(duì)征文進(jìn)行公平評(píng)選。評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)和優(yōu)秀組織獎(jiǎng)若干名，向獲獎(jiǎng)單位和作者頒發(fā)獎(jiǎng)金和證書。
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