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責(zé)任與義務(wù)的區(qū)別篇一
責(zé)任與義務(wù)是人們在生活中不可忽視的一部分。作為社會成員，我們都有一定的責(zé)任和義務(wù)去履行，這不僅是對自己的一種要求，也是對他人和社會的尊重。在日常生活中，我感悟到了責(zé)任與義務(wù)的重要性，并深刻體會到了它們給人們帶來的益處。
首先，責(zé)任與義務(wù)是一種對自己的要求。每個人都應(yīng)該對自己的行為負責(zé)任，對自己的選擇負責(zé)。有責(zé)任感的人通常對自己的工作、學(xué)習(xí)、生活都有明確的目標(biāo)和計劃，在面對困難和挫折的時候能夠堅持下去。我曾經(jīng)有一段時間，覺得學(xué)習(xí)很無趣，很難有動力去認真學(xué)習(xí)。后來，我意識到這并不對，每個人都有責(zé)任去追求自己的夢想，盡力做到最好。于是，我開始養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天都能保持一定的學(xué)習(xí)時間，不斷提高自己的能力。這種責(zé)任感的培養(yǎng)讓我更加堅定了自己的目標(biāo)，并在之后的學(xué)習(xí)和工作中取得了不錯的成績。
其次，責(zé)任與義務(wù)也是對他人和社會的尊重。作為社會的一員，我們都有義務(wù)去關(guān)心他人，幫助他人。每個人都會遇到那些需要幫助的時候，正是因為有人愿意承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，我們才能夠互相支持、互相幫助。曾經(jīng)，我的好朋友跌倒了，我第一時間去扶起了他，送他去醫(yī)院，陪他一起度過難關(guān)。當(dāng)時，我并沒有多想，只是本能地第一時間去幫助了他。后來，我意識到這是一種責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)，每個人都應(yīng)該在他人需要幫助時伸出援手。正是因為我們在關(guān)鍵時刻承擔(dān)責(zé)任，才能夠形成和諧的社會關(guān)系，讓人與人之間更加互相尊重和包容。
再次，責(zé)任與義務(wù)能夠給人們帶來成就感和幸福感。當(dāng)我們盡責(zé)履行自己的責(zé)任和義務(wù)時，就會感到一種滿足感和成就感。我曾經(jīng)參與過一個志愿者活動，為一個貧困地區(qū)的學(xué)校搭建圖書角。整個過程中，雖然辛苦，但是看到那些孩子們有了自己的閱讀空間，我感到非常的幸福和滿足。正是因為每個人都肩負著自己的責(zé)任和義務(wù)，才會有更多的志愿者參與到公益事業(yè)中，讓社會充滿溫暖和愛心。責(zé)任與義務(wù)的履行，不僅給自己帶來了成就感，也給他人帶來了希望，讓整個社會變得更加美好。
最后，責(zé)任與義務(wù)是人際關(guān)系和社會關(guān)系的基石。在人與人之間，必須建立起責(zé)任和義務(wù)的關(guān)系，才能夠保持良好的人際關(guān)系。例如，在工作中，每個人承擔(dān)著自己的工作職責(zé)和義務(wù)，相互之間互相支持和補充，才能夠形成高效的團隊。在社會中，每個人遵守法律法規(guī)，承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，社會秩序才能得到維護。這種責(zé)任和義務(wù)的建立，促進了人與人之間的互動和合作，讓社會變得更加和諧和穩(wěn)定。
綜上所述，責(zé)任與義務(wù)是人們在生活中必須履行的一部分。不僅是對自己的要求，也是對他人和社會的尊重。它們給人們帶來了成就感和幸福感，是人與人之間良好關(guān)系的基石。只有每個人都能夠積極履行自己的責(zé)任和義務(wù)，社會才能變得更加美好。讓我們共同努力，履行我們的責(zé)任和義務(wù)，共同創(chuàng)造一個更加和諧、幸福的社會！
責(zé)任與義務(wù)的區(qū)別篇二
愛國，對于我們來說，是一個遙遠而又熟悉的'詞。
小時候，我覺得愛國是大人們的事情，離我們很遙遠；長大了，我知道，愛國是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
屈原愛國——對國家，他有著執(zhí)著厚重的愛。面對楚國一步步地衰落，他感到肩上的，愈來愈重?？善麤]有遇到英明的國主，也沒有光明正大的朝廷，他面對的是昏庸的楚懷王，是黑暗的官場。但他下定決心要扛起這個重擔(dān)——三番五次勸說楚懷王，三番五次被人趕出宮門，遭受小人的排擠，楚王的冷漠，他仍然履行著義務(wù)，就算放逐，也不曾動搖他那顆赤誠的心。汨羅江邊，狂風(fēng)怒號，屈原抱石投江，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的決心也隨之遠去，屈原用生命詮釋了愛國是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
蘇武愛國——對國家，他有著深沉似海的愛。面對匈奴單于的逼迫投降，他選擇了牧羊，十九年，他在貝加爾湖整整牧羊十九年，執(zhí)漢節(jié)，咽孤獨，這是一個臣子對國家的愛，寧愿不要錦衣玉食，舍去家庭溫暖，也要守住那一顆對祖國赤誠的心。在他眼里這絕不是委屈，更不是恥辱，因為這是為了祖國，他愿意忍受一切本不該屬于他的痛苦。蘇武用靈魂無邊的寂寞詮釋了愛國是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
文天祥愛國——對國家，他有著至死不渝的愛。宋朝的河山已經(jīng)支離破碎，如同風(fēng)雨中飄散的柳絮，無可挽回。面對蒙古政權(quán)的強大，他沒有絲毫的退縮和畏懼，反而挺身抗敵。面對試圖說服他的叛徒，他眉頭緊皺，一身傲骨，從未有過半點妥協(xié)。他知道，自己“生為南宋人，死為南宋鬼?！迸c敵人對抗是他與生俱來的使命。那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名句是他全部情感的抒發(fā)。文天祥用凜然正氣詮釋了愛國是一種責(zé)任，一種義務(wù)。
愛國是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。自古至今，不知有多少仁人志士用不同的方式詮釋了這一道理，現(xiàn)如今，沒有了林彈雨，沒有了炮火連天，我們作為21世紀的接班人應(yīng)該用自己的方式詮釋這一道理，去履行這一責(zé)任與義務(wù)。
責(zé)任與義務(wù)的區(qū)別篇三
責(zé)任與義務(wù)是人與人之間相互關(guān)系中的重要組成部分，也是人類共同生活中的基石。正是因為有責(zé)任和義務(wù)的存在，社會秩序才能得以維系，個人成長才能得到保障。深入思考并踐行責(zé)任與義務(wù)的意義，不僅能夠使自己獲得成長和進步，還能為社會帶來積極的改變。在這個過程中，我從實踐中體會到責(zé)任與義務(wù)的價值和重要性，希望能在接下來的篇幅中與讀者分享我的心得與感悟。
首先，責(zé)任與義務(wù)可以促使個人成長。個人只有在承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的過程中，才能夠不斷學(xué)習(xí)和成長。責(zé)任和義務(wù)往往需要個人具備一定的能力和技巧，而這些能力和技巧的培養(yǎng)需要長時間的經(jīng)驗積累。例如，在家庭中，每個成員都有著屬于自己的責(zé)任和義務(wù)，如父親的責(zé)任就是養(yǎng)家糊口，母親的義務(wù)是照顧家庭和孩子。只有在履行這些責(zé)任和義務(wù)的過程中，他們才能夠不斷學(xué)習(xí)如何管理家庭、如何與家庭成員相處等技巧，從而不斷完善自我，獲得成長和提高。
其次，責(zé)任與義務(wù)是社會秩序的重要保障。社會是由無數(shù)個個體組成的，每個個體都有著不同的需求和追求。在這個復(fù)雜的社會網(wǎng)絡(luò)中，責(zé)任和義務(wù)的存在和履行能夠提供穩(wěn)定和可靠的社會秩序。舉個例子，一個車隊中的司機們都有著屬于自己的責(zé)任和義務(wù)，如遵守交通規(guī)則和保障乘客安全。只有當(dāng)每個司機都能夠履行自己的責(zé)任和義務(wù)時，才能夠確保車隊的正常運行和乘客的安全，從而維護社會交通秩序的正常進行。
此外，責(zé)任與義務(wù)的實踐還帶來了個人內(nèi)心的滿足感。履行責(zé)任和義務(wù)往往需要付出一定的努力和付出，但正是這種付出讓我們更加珍惜所擁有的。當(dāng)我們履行責(zé)任和義務(wù)時，我們能夠感受到內(nèi)心的滿足感和成就感，這是任何物質(zhì)財富都無法比擬的。舉個例子，當(dāng)我在學(xué)校里履行自己的學(xué)習(xí)責(zé)任和義務(wù)時，我會感到內(nèi)心的滿足和成就感，這些感受成為我繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力和動力。
最后，責(zé)任與義務(wù)的踐行也能帶來社會的積極改變。個人的責(zé)任和義務(wù)并不僅僅局限于個人的成長和福祉，它們也有著更廣泛的社會意義。當(dāng)我們履行自己的責(zé)任和義務(wù)時，也就是在為社會做出貢獻，為社會的發(fā)展和進步做出努力。舉個例子，當(dāng)一個志愿者履行自己的志愿服務(wù)責(zé)任和義務(wù)時，他們不僅能夠改善他人的生活，也能夠為社會建設(shè)做出貢獻。這樣的努力和貢獻能夠激勵和影響更多的人加入到社會公益事業(yè)中，從而帶來更多的正面變化。
綜上所述，責(zé)任與義務(wù)對于個人和社會都具有重要的意義和作用。通過履行責(zé)任和義務(wù)，個人能夠得到成長和進步，社會秩序能得到保障，個人能獲得內(nèi)心的滿足感，社會也能得到積極的改變。在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我將持續(xù)踐行責(zé)任和義務(wù)，并以此為動力去追求更好的自己和更美好的社會。我相信，在每個人共同的努力下，責(zé)任與義務(wù)的價值和重要性將得到更深層次的理解和實踐。
責(zé)任與義務(wù)的區(qū)別篇四
弗洛伊德有《夢的解析》那是一片偉大的巨著，弗洛伊德在《夢的解析》中從心理學(xué)角度對夢進行了系統(tǒng)研究，這些研究使夢與疾病的關(guān)系漸漸清晰起來。那么我對愛的解析就不會有偉大的弗洛伊德那么的偉岸了，因為我的解析是在我思想的基礎(chǔ)上的解析，是一種凡人的解析，是我們大家之間溝通的解析，是我們之間討論的解析。
愛，廣義為喜歡。于人一生愛應(yīng)分三個階段：廣義的愛（朦朧的）——狹義的愛（自私的）——廣義的愛（博大的）。中間于人最為重要，前面卻是基礎(chǔ)。沒有前面的愛，中間的愛易變形！中間把握不好，后面也就失去了升華的可能，于是易變質(zhì)！
一只手，一個家，一位朋友，組成了狹義的“愛”字。有了手的呵護，有了家的內(nèi)涵，所以“愛”就有了責(zé)任：對家和對家人的責(zé)任的義務(wù)；“愛”基礎(chǔ)是“友”，不是朋友就很難有愛，或者是不成熟的愛、不純潔的愛。只能是情而已，于是有“一見鐘情”。但沒有“一見鐘愛”：情，來得突然，去留余悲；愛，來得自然，愛過無悔！情易逝，愛永恒！
沒愛的時候，愛是一種權(quán)利。愛了，愛就成了一種義務(wù)和責(zé)任。
以上就是說文解字里的“愛”的含義。那么我們現(xiàn)代人的愛是什么呢？其實我們不難看出現(xiàn)代的愛多多的含有很重很重的銅嗅和原始性的味道。人們?yōu)榱嗽跍仫柦鉀Q后，追求那些所謂的精神追求的時候，忽然想起了那些被人類社會造就拋棄的東西——性的放蕩。他們把人生的性欲望無限的放大。為什么會那么無限的放大呢？其實很簡單，那就是人們原始無知的再現(xiàn)。
現(xiàn)代人大談“愛”，但真正懂得愛的又有幾個呢？我不是說我自己多么懂得愛，但我可以負責(zé)任的'說，我不會輕易地去愛，因為“愛”是不能輕言。就是我在前面寫的那句話：“沒愛的時候，愛是一種權(quán)利。愛了，愛就成了一種義務(wù)和責(zé)任。”愛是責(zé)任，不是玩物，更不是達到目的的手段。愛不是工具，也不是娛樂的休閑，更不是情感的加餐酒。愛是一種莊重的意識，是一種偉大的情感，不是兒戲。
那么愛情呢？我們在分析一下這個愛情，我記得我在一篇文章中看過這樣一句話：“愛是火，愛是激情，愛是火花是碰撞；情是水，是安逸，是平淡，是溪流，是磨合；愛情是包容，是體諒，是感恩，是永遠的惦記和掛念……”這句話其實已經(jīng)將愛情這個詞匯解釋的淋漓盡致了，這就是我們所有人要追求的一種情愛——愛情。
愛情是什么，已經(jīng)那么地說了。那么真正的愛情，或者說我們要的是什么呢？其實說的復(fù)雜也很復(fù)雜，簡單也很簡單，我們要的只是那種一生一世，不離不棄的，不受外界干擾的。
我記得有那么一首歌詞：不要將愛變成“唉”，不要將情變成“磬”。愛沒有嘆息，愛不會變?yōu)檫h古的鐘聲，用生命，真心。
愛是一種圣潔，不要去褻瀆她。
我用我的愛在繼續(xù)著我的責(zé)任，我愛我的所愛。我在用心在去愛，沒有一絲的倦怠。我用我的意在愛著，沒有一點的慢待。
我用我深深的情在敘寫著那永恒的愛的詩篇，這就是我要說的愛的解析。
責(zé)任與義務(wù)的區(qū)別篇五
責(zé)任和義務(wù)是人們在社會生活中不可或缺的一部分。無論是在家庭、工作還是學(xué)習(xí)中，我們都需要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。通過長期的體會和思考，我深刻感受到責(zé)任和義務(wù)的重要性，以及它們對個人和社會的積極影響。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍ω?zé)任和義務(wù)的理解和感悟。
首先，責(zé)任和義務(wù)是一種自覺的行為。人們在擔(dān)當(dāng)起責(zé)任和義務(wù)時，往往需要有一種內(nèi)驅(qū)力，這種內(nèi)驅(qū)力來自于個人的道德觀念和價值觀。我記得小時候，每年寒暑假期間，我都會參加社區(qū)的義工活動，幫助老人們打掃衛(wèi)生、植樹護花等。這些活動并不是強制性的，但我覺得有義務(wù)去關(guān)心和照顧社區(qū)的弱勢群體。這樣的經(jīng)歷讓我明白，責(zé)任和義務(wù)是一種自我約束的行為，只有真正理解并認同其中的意義，才能尋找到內(nèi)心的動力去履行。
其次，責(zé)任和義務(wù)使個人得到了成長和鍛煉。通過承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，個人能夠培養(yǎng)和提升自己的各種能力。比如，在學(xué)校中，我曾經(jīng)擔(dān)任過班級的班長，負責(zé)組織班級活動、管理班級的秩序等。這項任務(wù)讓我學(xué)會了如何與人溝通協(xié)調(diào)、如何分配和管理時間、如何解決問題等。通過這樣的鍛煉，我不僅變得更加成熟和自信，而且也收獲了一些實踐經(jīng)驗。正是因為責(zé)任和義務(wù)的存在，我才能夠走出舒適區(qū)，面對挑戰(zhàn)并不斷成長。
此外，責(zé)任和義務(wù)是建立和維護良好社會關(guān)系的基石。在社會中，人與人之間的關(guān)系是錯綜復(fù)雜的。只有每個人都能夠履行起自己的責(zé)任和義務(wù)，才能夠保持社會的和諧與穩(wěn)定。比如，在工作中，每個員工都有自己的職責(zé)和義務(wù)，只有大家互相合作、積極配合，才能夠推動工作的順利進行。同樣，在家庭中，每個家庭成員也有自己的責(zé)任和義務(wù)，只有每個人都能夠承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，才能夠營造出溫馨和睦的家庭氛圍。
最后，責(zé)任和義務(wù)也是實現(xiàn)個人價值的一種途徑。每個人都有自己的夢想和目標(biāo)，而承擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)是實現(xiàn)這些夢想和目標(biāo)的必經(jīng)之路。比如，如果一個學(xué)生能夠認真完成自己的學(xué)業(yè)，并積極參與到班級或社會的活動中，那么他就會受到老師和同學(xué)的認可和贊賞，從而獲得更多的機會和資源來實現(xiàn)自己的夢想。同樣，在工作中，只有對工作負責(zé)任、勇于承擔(dān)義務(wù)的員工，才能夠獲得更多的機會和晉升的可能性。因此，責(zé)任和義務(wù)是實現(xiàn)個人價值的一種重要途徑。
總結(jié)起來，責(zé)任和義務(wù)是人們在社會生活中必不可少的一部分。它們需要由個人內(nèi)心的自覺和價值觀來驅(qū)動，通過履行責(zé)任和義務(wù)，個人能夠得到成長和鍛煉，同時促進著良好的社會關(guān)系，并成為實現(xiàn)個人價值的一種途徑。在面對責(zé)任和義務(wù)時，我們應(yīng)該心懷感激和責(zé)任，積極履行起自己的義務(wù)，并以此為動力去追求更廣闊的發(fā)展和實現(xiàn)更美好的人生。
責(zé)任與義務(wù)的區(qū)別篇六
來源：《上海市建設(shè)工程質(zhì)量和安全管理條例》（12月22日通過）
第二十七條施工單位應(yīng)當(dāng)對建設(shè)工程的施工質(zhì)量和安全負責(zé)，建設(shè)工程實行總承包的，分包單位應(yīng)當(dāng)接受總承包單位施工現(xiàn)場的質(zhì)量和安全管理。
建設(shè)工程材料、設(shè)備的供應(yīng)單位承擔(dān)所供應(yīng)材料、設(shè)備施工作業(yè)的，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定取得相應(yīng)資質(zhì)。
第二十八條施工單位應(yīng)當(dāng)組建施工現(xiàn)場項目管理機構(gòu)，并根據(jù)合同約定配備相應(yīng)的項目負責(zé)人、技術(shù)負責(zé)人、專職質(zhì)量管理和安全管理人員等技術(shù)、管理人員。上述人員不得擅自更換，確需更換的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)發(fā)包單位同意，并不得降低相應(yīng)的資格條件。
前款規(guī)定的人員應(yīng)當(dāng)是與施工單位建立勞動關(guān)系的人員。
第二十九條施工單位在施工前，應(yīng)當(dāng)根據(jù)建設(shè)工程規(guī)模、技術(shù)復(fù)雜程度等實際情況，編制施工組織設(shè)計文件。對國家和本市規(guī)定的危險性較大的分部工程、分項工程，應(yīng)當(dāng)編制專項施工方案，附具安全驗算結(jié)果，并按照規(guī)定經(jīng)過專家論證。
施工組織設(shè)計文件、專項施工方案應(yīng)當(dāng)明確下列內(nèi)容：
（二）施工過程中施工單位內(nèi)部質(zhì)量和安全控制措施的交底、驗收、檢查和整改程序；
（三）符合合同約定工期的施工進度計劃安排；
（四）對可能影響的毗鄰建筑物、構(gòu)筑物和其他管線、設(shè)施等采取的專項防護措施。
第三十條施工單位應(yīng)當(dāng)按照合同約定的施工工期進行施工，并按照技術(shù)標(biāo)準和施工組織設(shè)計文件順序施工，不得違反技術(shù)標(biāo)準壓縮工期和交叉作業(yè)。
國家和本市規(guī)定的危險性較大的分部工程、分項工程施工時，項目負責(zé)人、專職安全管理人員應(yīng)當(dāng)進行現(xiàn)場監(jiān)督。
建設(shè)工程竣工驗收合格后，施工單位應(yīng)當(dāng)清理施工現(xiàn)場的臨時建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施、設(shè)備，并撤離相應(yīng)的人員。
第三十一條施工單位應(yīng)當(dāng)在施工現(xiàn)場建立消防安全責(zé)任制度，確定消防安全責(zé)任人，制定用火、用電、使用易燃易爆材料等各項消防安全管理制度和操作規(guī)程，設(shè)置消防通道、消防水源，配備消防設(shè)施和滅火器材，并在施工現(xiàn)場入口處設(shè)置明顯標(biāo)志。
建設(shè)工程材料和設(shè)備，以及施工腳手架（包括支架和腳踏板）、安全網(wǎng)應(yīng)當(dāng)符合防火要求。
第三十二條施工單位按照國家和本市有關(guān)規(guī)定實行勞務(wù)分包的，勞務(wù)分包單位應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的資質(zhì)。
施工單位或者勞務(wù)分包單位應(yīng)當(dāng)與其施工作業(yè)人員簽訂勞動合同。
施工作業(yè)人員進出施工現(xiàn)場時，施工單位應(yīng)當(dāng)按其持有的勞務(wù)信息卡進行信息登記。
第三十三條施工單位和勞務(wù)分包單位應(yīng)當(dāng)定期對施工作業(yè)人員開展教育培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。未經(jīng)教育培訓(xùn)或者考核不合格的人員，不得上崗作業(yè)。
從事特種作業(yè)的施工人員應(yīng)當(dāng)持證上崗。
對于首次上崗的施工作業(yè)人員，施工單位或者勞務(wù)分包單位應(yīng)當(dāng)在其正式上崗前安排不少于三個月的實習(xí)操作。
對初次進入建設(shè)工程勞務(wù)市場的施工作業(yè)人員，由建設(shè)行政管理部門或者其他有關(guān)部門采取措施，開展建設(shè)工程質(zhì)量和安全的相關(guān)教育培訓(xùn)。教育培訓(xùn)經(jīng)費在市區(qū)兩級財政安排的教育費中單獨列支。
第三十四條施工單位應(yīng)當(dāng)向施工作業(yè)人員提供符合國家和本市規(guī)定標(biāo)準的安全防護用具、安全防護服裝和安全生產(chǎn)作業(yè)環(huán)境，并書面告知危險崗位的操作規(guī)程和違反操作規(guī)程操作的危害。
施工單位應(yīng)當(dāng)按照國家和本市有關(guān)規(guī)定，根據(jù)季節(jié)和天氣特點，采取預(yù)警和安全防護措施；出現(xiàn)高溫天氣或者異常天氣時，應(yīng)當(dāng)限制或者禁止室外露天作業(yè)。
第三十五條按照國家和本市技術(shù)規(guī)范需要由專業(yè)監(jiān)測單位實施監(jiān)測的建設(shè)工程，施工單位應(yīng)當(dāng)委托沒有利害關(guān)系的專業(yè)監(jiān)測單位實施監(jiān)測。
第三十六條施工單位應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定使用取得生產(chǎn)許可、強制產(chǎn)品認證或者經(jīng)市建設(shè)行政管理部門備案的建設(shè)工程材料。
對進入施工現(xiàn)場的建設(shè)工程材料和設(shè)備，施工單位應(yīng)當(dāng)核驗供應(yīng)單位提供的生產(chǎn)許可或者認證證明、產(chǎn)品質(zhì)量保證書和使用說明書。
建設(shè)工程使用商品混凝土、鋼筋等結(jié)構(gòu)性建設(shè)工程材料的，施工單位應(yīng)當(dāng)在分部工程、分項工程驗收和竣工驗收時，要求供應(yīng)單位對供應(yīng)數(shù)量進行確認。
第三十七條對進入施工現(xiàn)場的安全防護用具、機械設(shè)備、施工機具及配件，施工單位應(yīng)當(dāng)核驗其生產(chǎn)（制造）許可證、產(chǎn)品合格證；其中，對建筑起重機械，還應(yīng)當(dāng)核驗其制造監(jiān)督檢驗證明和首次使用備案證明。
施工現(xiàn)場的安全防護用具、機械設(shè)備、施工機具及配件應(yīng)當(dāng)由專人管理，并定期進行檢查、維修和保養(yǎng)。
第三十八條施工單位安裝、拆卸建筑起重機械的，應(yīng)當(dāng)編制安裝和拆卸方案，確定施工安全措施，并由專業(yè)技術(shù)人員現(xiàn)場監(jiān)督。
施工單位應(yīng)當(dāng)在建筑起重機械和整體提升腳手架、模板等自升式架設(shè)設(shè)施使用和拆除前，向建設(shè)行政管理部門或者其他有關(guān)部門登記。
建筑起重機械在使用過程中首次加節(jié)頂升的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)有相應(yīng)資質(zhì)的檢驗檢測單位監(jiān)督檢驗合格。
施工現(xiàn)場有多臺塔式建筑起重機械作業(yè)的，施工單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情況，組織編制并實施防碰撞安全措施。
第三十九條建設(shè)工程施工過程中發(fā)生質(zhì)量和安全事故時，施工單位應(yīng)當(dāng)立即啟動應(yīng)急處置預(yù)案，并及時報告建設(shè)行政管理部門或者其他有關(guān)部門。施工單位應(yīng)當(dāng)配合相關(guān)行政管理部門進行事故調(diào)查處理。
事故現(xiàn)場處置完畢后，施工單位應(yīng)當(dāng)制定并落實整改和防范措施。已經(jīng)暫停施工的，經(jīng)建設(shè)行政管理部門或者其他有關(guān)部門批準后方可復(fù)工。
第四十條施工單位對施工過程中發(fā)生質(zhì)量問題或者竣工驗收不合格的建設(shè)工程,應(yīng)當(dāng)負責(zé)返修。
發(fā)生結(jié)構(gòu)性質(zhì)量事故的，返修后的建設(shè)工程應(yīng)當(dāng)經(jīng)檢測單位檢測合格。
責(zé)任與義務(wù)的區(qū)別篇七
近年來，我國各級教育部門紛紛將責(zé)任與義務(wù)教育作為重要方針進行推行，重視學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生健康成長的同時，增強他們的社會責(zé)任感和義務(wù)意識。在我長達十年的義務(wù)教育生涯中，我深深地感受到了責(zé)任與義務(wù)教育對于學(xué)生成長的重要性。責(zé)任與義務(wù)教育不僅使我更加明白自己的身份和角色，而且讓我明白了作為一名學(xué)生應(yīng)該怎樣承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，這讓我受益匪淺。
首先，責(zé)任教育讓我明白了自己的身份和角色。作為一名學(xué)生，我就有責(zé)任去學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)技能、掌握方法，為實現(xiàn)自己的人生理想打下堅實的基礎(chǔ)。無論是在課堂上學(xué)習(xí)，還是在校園里開展各項活動，我們都要懷著責(zé)任感去完成自己的任務(wù)。在學(xué)習(xí)中，我們要有責(zé)任心去完成老師布置的作業(yè)，積極思考問題，主動學(xué)習(xí)知識;在生活中，我們要有責(zé)任心去愛護校園環(huán)境，保持公共設(shè)施的整潔。只有真正理解了這些責(zé)任，我們才能夠真正做到心中有責(zé)、肩上有擔(dān)。
其次，義務(wù)教育讓我明白了作為一名學(xué)生應(yīng)該怎樣承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)校為我們提供了學(xué)習(xí)的平臺，為了更好地完成自己的學(xué)業(yè)，我們要積極參與各項活動，主動向老師請教問題，與同學(xué)們互相學(xué)習(xí)。同時，作為一名學(xué)生，我們還有責(zé)任去關(guān)心和幫助他人。在學(xué)校中，我積極參與志愿活動，為校園環(huán)境的整潔做出了一份力量，與同學(xué)們互幫互助，共同進步。這樣的互助精神讓我成長了不少，更明白了自己作為一名學(xué)生，不僅要學(xué)好本領(lǐng)，還要積極參與社會，為他人著想，為社會服務(wù)。
再次，責(zé)任與義務(wù)教育讓我明白了自己對家庭和社會的責(zé)任。作為一名學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，還要努力照顧家人、關(guān)心朋友、尊重師長、配合學(xué)校。我們要承擔(dān)起照顧家庭的責(zé)任，幫助父母做家務(wù)，關(guān)心家人的健康和生活。而對社會來說，作為學(xué)生的我們，應(yīng)該積極參與社會公益活動，關(guān)注社會問題，為社會的進步和發(fā)展做出一份貢獻。只有真正承擔(dān)起這樣的責(zé)任，我們才能成為一個有用之人，能夠為社會發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，責(zé)任與義務(wù)教育讓我明白了自己的夢想和目標(biāo)。作為學(xué)生，我們都有自己的夢想和目標(biāo)。責(zé)任與義務(wù)教育讓我明白了只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任和義務(wù)，才能夠為實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)努力。學(xué)校為我們提供了學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件，我們要珍惜這個機會，努力學(xué)習(xí)，通過努力實現(xiàn)自己的夢想。同時，我也明白了在實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)的過程中，要有一顆承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的心，要學(xué)會為他人著想，為社會盡力奉獻。只有這樣，我們才能在實現(xiàn)自己的夢想的同時，讓自己的生活更加充實和有意義。
責(zé)任與義務(wù)教育讓我明白了自己的身份和角色，明白了作為一名學(xué)生應(yīng)該怎樣承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，明白了自己對家庭和社會的責(zé)任，明白了自己的夢想和目標(biāo)。責(zé)任與義務(wù)教育讓我成為一個更有責(zé)任感和使命感的人，讓我學(xué)會怎樣為人處世，怎樣做一名對社會有貢獻的人。責(zé)任與義務(wù)教育不僅是一種教育理念，更是一種生活態(tài)度和價值觀。我相信，在責(zé)任與義務(wù)教育的引領(lǐng)下，我和我的同學(xué)們一定能夠成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
責(zé)任與義務(wù)的區(qū)別篇八
劉易斯說：“盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。”梁啟超說：“人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！绷蟹颉ね袪査固┱f：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心?！蔽衣L大后，終于明白：我們肩上扛起的義務(wù)就是責(zé)任，責(zé)任是我們每個人必須履行的義務(wù)!
20世紀初的一位美國意大利移民叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”償還的代價是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”
弗蘭克用一生的辛酸和汗水寫出兩個工整的字，那就是“責(zé)任”二字，他寄出的不是債務(wù)，而是他閃光的心。勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，即便是還債，也無悔無憾，他帶給了社會巨大的財富，因為他教會了人們?nèi)绾巫鲆粋€對社會負責(zé)的人。
弗蘭克用實際行動去踐行了他對儲戶的責(zé)任，也許盡到自己的責(zé)任和義務(wù)需要很大的勇氣，也許還要承擔(dān)很大的風(fēng)險，但是他卻用一生來踐行了“責(zé)任”和“義務(wù)”對于一個人的意義。
弗蘭克給了我很深的思考：社會大家庭中，每個人都有享受自由的權(quán)利，但是我們身上也肩負著自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，履行自己的責(zé)任無關(guān)身份和級別，關(guān)乎一個人的內(nèi)心。
一名公交車司機行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘;把車門打開，讓乘客安全地下了車;將發(fā)動機熄火，確保了車和乘客、行人的安全。他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機叫黃志全，所有的大連人都記住了他的'名字。
一個普通的名字，一個普通的工人，卻帶來這樣大的震撼力，源于那份高度的責(zé)任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責(zé)，他安詳?shù)仉x去。這是一個盡職的工人，這更是一個偉大的靈魂。
一個平凡的公交車司機，用他生命的最后幾分鐘，踐行了“我睡去，感覺生命之美麗;我醒來，感覺生命之責(zé)任。”這句話的真正含義。
責(zé)任是一棵大樹，只有靈魂高尚的人才可以為它展開一片碧綠，也只有履行自己的義務(wù)和責(zé)任的人才可以讓生命的那抹綠充滿生機!
劉易斯說：“盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物?！绷簡⒊f：“人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！绷蟹颉ね袪査固┱f：“一......
作文無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對寫作文感到非?？鄲腊?，以下是......
高中生議論文：劉易斯說：“盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。”梁啟超說：“人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！绷蟹?amp;mid......
高一作文劉易斯說：“盡管責(zé)任有時使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物?！绷簡⒊f：“人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！绷蟹颉ね袪査?.....
責(zé)任與義務(wù)的區(qū)別篇九
弗洛伊德有《夢的解析》那是一片偉大的巨著，弗洛伊德在《夢的解析》中從心理學(xué)角度對夢進行了系統(tǒng)研究，這些研究使夢與疾病的關(guān)系漸漸清晰起來。那么我對愛的解析就不會有偉大的弗洛伊德那么的偉岸了，因為我的解析是在我思想的基礎(chǔ)上的解析，是一種凡人的解析，是我們大家之間溝通的解析，是我們之間討論的解析。
愛，廣義為喜歡。于人一生愛應(yīng)分三個階段：廣義的愛（朦朧的）——狹義的愛（自私的）——廣義的愛（博大的）。中間于人最為重要，前面卻是基礎(chǔ)。沒有前面的愛，中間的愛易變形！中間把握不好，后面也就失去了升華的可能，于是易變質(zhì)！
一只手，一個家，一位朋友，組成了狹義的“愛”字。有了手的呵護，有了家的內(nèi)涵，所以“愛”就有了責(zé)任：對家和對家人的責(zé)任的義務(wù)；“愛”基礎(chǔ)是“友”，不是朋友就很難有愛，或者是不成熟的愛、不純潔的愛。只能是情而已，于是有“一見鐘情”。但沒有“一見鐘愛”：情，來得突然，去留余悲；愛，來得自然，愛過無悔！情易逝，愛永恒！
沒愛的時候，愛是一種權(quán)利。愛了，愛就成了一種義務(wù)和責(zé)任。
以上就是說文解字里的“愛”的含義。那么我們現(xiàn)代人的愛是什么呢？其實我們不難看出現(xiàn)代的愛多多的含有很重很重的銅嗅和原始性的味道。人們?yōu)榱嗽跍仫柦鉀Q后，追求那些所謂的精神追求的時候，忽然想起了那些被人類社會造就拋棄的東西——性的放蕩。他們把人生的性欲望無限的放大。為什么會那么無限的放大呢？其實很簡單，那就是人們原始無知的再現(xiàn)。
現(xiàn)代人大談“愛”，但真正懂得愛的又有幾個呢？我不是說我自己多么懂得愛，但我可以負責(zé)任的說，我不會輕易地去愛，因為“愛”是不能輕言。就是我在前面寫的那句話：“沒愛的時候，愛是一種權(quán)利。愛了，愛就成了一種義務(wù)和責(zé)任?！睈凼秦?zé)任，不是玩物，更不是達到目的的手段。愛不是工具，也不是娛樂的休閑，更不是情感的加餐酒。愛是一種莊重的意識，是一種偉大的情感，不是兒戲。
那么愛情呢？我們在分析一下這個愛情，我記得我在一篇文章中看過這樣一句話：“愛是火，愛是激情，愛是火花是碰撞；情是水，是安逸，是平淡，是溪流，是磨合；愛情是包容，是體諒，是感恩，是永遠的惦記和掛念……”這句話其實已經(jīng)將愛情這個詞匯解釋的淋漓盡致了，這就是我們所有人要追求的一種情愛——愛情。
愛情是什么，已經(jīng)那么地說了。那么真正的愛情，或者說我們要的是什么呢？其實說的復(fù)雜也很復(fù)雜，簡單也很簡單，我們要的只是那種一生一世，不離不棄的，不受外界干擾的。
我記得有那么一首歌詞：不要將愛變成“唉”，不要將情變成“磬”。愛沒有嘆息，愛不會變?yōu)檫h古的鐘聲，用生命，真心。
愛是一種圣潔，不要去褻瀆她。
我用我的愛在繼續(xù)著我的責(zé)任，我愛我的所愛。我在用心在去愛，沒有一絲的'倦怠。我用我的意在愛著，沒有一點的慢待。
我用我深深的情在敘寫著那永恒的愛的詩篇，這就是我要說的愛的解析。
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