數(shù)學(xué)大英雄讀后感范文(18篇)

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數(shù)學(xué)大英雄讀后感范文(18篇)
時(shí)間:2023-11-19 12:47:08     小編:BW筆俠

讀后感可以促使讀者深入思考自身的生活和價(jià)值觀,從而引發(fā)對(duì)社會(huì)和人生意義的思考。寫讀后感時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性和用詞的豐富性,可以借鑒一些修辭手法,提升文章的表達(dá)力。以下是一些經(jīng)典的讀后感,讓我們一起來領(lǐng)略一下吧。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇一

讀這本書是因?yàn)榕笥训牟钤u(píng):“太無聊了,日本哥們壓力大到用無聊解壓,真的看不下去。”

我向來好奇心重,作者的大便書在國(guó)內(nèi)外如此暢銷,怎么會(huì)low到這個(gè)程度?好奇心就是動(dòng)力,一定要評(píng)下無聊度數(shù),反正姐也是亞歷山大,實(shí)在無聊也順便解壓了。

帶著這個(gè)有色眼鏡,我開始批判性閱讀。

沒想到的是,從無聊開始,到有聊還沒結(jié)束,我一直被這本書引領(lǐng)著,開啟了更上一層的快樂生活。

作者的畫風(fēng)還是那么獨(dú)樹一幟,用最簡(jiǎn)單的筆畫畫出的卻是傳奇,看似小兒科,其實(shí)卻是大家的范;文字不多,提綱挈領(lǐng),點(diǎn)到為止,留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考,可謂仁者見仁智者見智;書中涵蓋的內(nèi)容非常寬泛,把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化,引入生活、工作,通過思維的改變,讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。

通過這些小的圖文并茂的實(shí)例,我掌握了送禮的藝術(shù)、定價(jià)的策略、消費(fèi)的陷阱、目標(biāo)制定的技巧、績(jī)效方案的策略,并把這些融入到生活和工作中,起到了非常好的效果。同時(shí)了解了符合人性的思維架構(gòu)并建立之,在很多方案的設(shè)計(jì)中運(yùn)用,大大提高了方案通過的成功率!

關(guān)于竹節(jié)的篇章,我自己也受益匪淺,生活未必總是多姿多彩的,但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力,我們總會(huì)擁有快樂,因?yàn)槲覀儞碛辛藙?chuàng)造快樂的能力。自己快樂了,我們會(huì)帶給身邊的人快樂,生活就不一樣了!

看似淺顯的漫畫書,其實(shí)蘊(yùn)含了很多的人生哲理,這個(gè)浮夸的時(shí)代,需要靜下心來品讀!

書是不是無聊,你也來試試!

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇二

數(shù)學(xué)真是這樣嗎?當(dāng)然不是,那小學(xué)數(shù)學(xué)是什么?什么是有價(jià)值的數(shù)學(xué)?數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)該關(guān)注的是數(shù)學(xué)還是學(xué)生的心靈?如何建構(gòu)生命課堂?……董文華老師《讓小學(xué)生戀上數(shù)學(xué)》一書給出了回答。

基于以上的思考,董老師把關(guān)注“教師如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)闉殛P(guān)注“學(xué)生如何學(xué)”。她力求把課設(shè)計(jì)得更“樸實(shí)”,更“體貼”,讓課堂更貼近學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)這兩層“厚土”。上課前,她努力把課堂向前延伸,圍繞著學(xué)生的認(rèn)知困難來設(shè)計(jì)教學(xué);課堂上,她努力構(gòu)建一個(gè)師生情感交融、共同成長(zhǎng)的生命場(chǎng),懷著極大的耐心,尊重、啟發(fā)、引領(lǐng)、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,尤其是那些弱勢(shì)群體,讓學(xué)生在“心理安全、心靈自由”的教學(xué)氛圍中去經(jīng)歷、體驗(yàn)、嘗試和控究,讓“先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教”的理念在課堂中得到最大的體現(xiàn);課堂40分鐘結(jié)束了,并不意味著教學(xué)課程的結(jié)束,不代表數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的停止,課后,她會(huì)讓孩子們精心設(shè)計(jì)一些彈性作業(yè),比如,寫數(shù)學(xué)日記,開展課后小實(shí)踐、小調(diào)查等活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的視角延伸到生活這個(gè)大課堂中來,努力拓展數(shù)學(xué)的寬度和厚度,實(shí)現(xiàn)“大數(shù)學(xué)”的教育觀。

董老師的課堂,那些冰冷的符號(hào)和規(guī)則都能閃耀學(xué)生智慧的光芒,學(xué)生能在課堂上享受到思維的大餐,感受到數(shù)學(xué)的豐富和神奇,體驗(yàn)到“征服”數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的樂趣;她的課堂能給學(xué)生一雙數(shù)學(xué)的眼睛,一對(duì)善于傾聽的耳朵,一個(gè)思考的頭腦;每個(gè)孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實(shí)也證明,學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的激情一旦被激發(fā)出來,他們就會(huì)用各種各樣的方式來表達(dá)學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實(shí)踐、小調(diào)查,寫下了大量的數(shù)學(xué)日記和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心靈體驗(yàn)。那些數(shù)字、符號(hào)、概念都帶著鮮活的體溫,賦予了生命的色彩。

透過文字,讓我這個(gè)閱讀者也感受到了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的喜怒哀樂,觸摸到學(xué)生思維跳動(dòng)的脈博,也能品嘗到數(shù)學(xué)在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中顯示出的強(qiáng)大力量。這樣的數(shù)學(xué),師生就像一個(gè)生命的共同體,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴,在老師的引領(lǐng)下行走其中,向課堂的更深處漫溯。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇三

古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個(gè)氣質(zhì)華麗之人,也不敢說自己是一個(gè)酷愛讀書之人,但學(xué)校組織讀書沙龍以后,感覺如沐春風(fēng),我的生活真的充實(shí)了很多。

《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》成為了我真正的朋友,每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中,每每嗅出它那深藏的思想,也觸發(fā)自己心底的思緒。說實(shí)話,我也曾有過美好的理想,但由于自己的惰性常會(huì)半途而廢,自認(rèn)為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后,他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動(dòng)了我,吸引著我,鼓舞著我。

黃愛華老師而立之年,風(fēng)華正茂,卻成為了全國(guó)的名師,從他的書中我了解到,他是個(gè)嗜書如命的人。從教以后,他流連書海,如癡如醉,頁頁精讀,行行品味,字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律,接受新的教育思想,尋求新的突破,業(yè)余時(shí)間幾乎都用來鉆研教材,翻閱資料,學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。

幾年來,他研讀過數(shù)學(xué)教學(xué)法,比較教育學(xué),兒童心理學(xué),以掌握兒童發(fā)展認(rèn)知規(guī)律;分析過小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識(shí)體系,研究過國(guó)內(nèi)外不同教法的特點(diǎn),不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始他都會(huì)列出書目,制定詳細(xì)的讀書計(jì)劃,每年至少讀五本教育專著,讀中外教育史,讀中外教育名著,并做好閱讀札記。書,是他最好的朋友。可以說一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。他的案頭、床邊,隨處都是書,光近幾年的學(xué)習(xí)筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識(shí)基礎(chǔ),他才在教學(xué)中高屋建瓴,深入淺出,揮灑自如。

黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺(tái)前,他精心地去做一個(gè)智者,把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數(shù)字結(jié)合起來,繪制了一幕幕令學(xué)生終生難忘的教學(xué)畫面,勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室,把生活中的鮮活題材,引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂;依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問題;讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”,親身體會(huì)如何解決問題。把數(shù)學(xué)問題生活化,生活問題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠(chéng)摯的合作者”。

在教學(xué)方法上,關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展,讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué),學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求:引人人勝地創(chuàng)設(shè)問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。比如:在循環(huán)小數(shù)一課里,他用盡人皆知的:從前有座山,山里有座廟,廟里有個(gè)老和尚,他對(duì)小和尚說,從前有座山,山里有座廟,廟里有個(gè)老和尚,他對(duì)小和尚說,從前……這樣一個(gè)有趣的童謠,作為本課的“開場(chǎng)白”,形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

整除的學(xué)生依次出教室,全場(chǎng)的學(xué)生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí),他便問:“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí),我們都可以離開教室?”學(xué)生們大聲回答:“l(fā)”……總之,在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,為學(xué)生發(fā)展而教;尊重學(xué)生,與學(xué)生“和”“平”相處。在教學(xué)藝術(shù)上,求“實(shí)”,求“活”,求“美”,求“趣”,求“新”,求“效”。

黃愛華老師的教學(xué)注重非智力因素的培養(yǎng),教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),考慮到情感因素,努力創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生的情緒受到感染。他教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”時(shí),一上課,先給學(xué)生聽一段“猴王分餅”的故事,引起學(xué)生的好奇心,接著讓學(xué)生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多?”激起學(xué)生探索新知的欲望。

得出結(jié)果后,再讓學(xué)生說出故事中猴王的想法,要求學(xué)生幫猴王想辦法,使學(xué)生始終興趣盎然,精力集中。當(dāng)學(xué)生聰明地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫助猴王想出辦法時(shí),黃老師就會(huì)給一句“你比猴王還聰明”的評(píng)價(jià),使學(xué)生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節(jié)奏練習(xí)”來教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”,用學(xué)生的學(xué)號(hào)數(shù)來教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”。他的“趣”“實(shí)”“活”的教學(xué)風(fēng)格已經(jīng)形成。他把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體,不斷把學(xué)生帶入新的境界。

通過讀書,我深切的感到,讀書本身并不是目的而是智慧,學(xué)無止境,我堅(jiān)信:向書本學(xué)習(xí),因書本而智慧;向他人學(xué)習(xí),因他人而智慧;向萬物學(xué)習(xí),因萬物而智慧;無所不學(xué)則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新,令人陶醉。教學(xué)有法,但無定法,好書成為了我教學(xué)的“掌中寶”,在以后的工作實(shí)踐中,不是機(jī)械地模仿,而是創(chuàng)造性地加以應(yīng)用,這也是我追求的一種教學(xué)境界。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇四

說實(shí)話,教了二十多年小學(xué)數(shù)學(xué),年復(fù)一年,日復(fù)一日的和那些阿拉伯?dāng)?shù)字打交道,有時(shí)真覺得數(shù)學(xué)很乏味的,但作為老師,為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,總是想方設(shè)法挖掘數(shù)學(xué)的有趣之處,有時(shí)真的是絞盡腦汁。放假前到校長(zhǎng)室借書時(shí),看到《有趣的數(shù)學(xué)(第1集)》一書,頓覺眼前一亮,便毫不猶豫的借了來,書拿來一看,作者是韓國(guó)的,太陌生了,于是先上網(wǎng)查了一下作者的相關(guān)資料,一查才知道,作者李光延博士是韓國(guó)著名的數(shù)學(xué)教授,一直致力于向普通大眾普及數(shù)學(xué)知識(shí),展示數(shù)學(xué)的魅力和數(shù)學(xué)的美。《有趣的數(shù)學(xué)》有兩集(我借的是第1集),在韓國(guó)非常暢銷,吸引了大批青少年走進(jìn)數(shù)學(xué)殿堂。這么有誘惑力的書,一定要好好讀讀。

讀完全書,我的第一感覺就是原來數(shù)學(xué)并不是那么枯燥、單調(diào)、乏味的,也可以充滿詩情畫意,整本書的內(nèi)容就像簡(jiǎn)介中說的一樣“融會(huì)古今、大氣磅礡,寓精微的數(shù)學(xué)道理于玩笑幽默之間,圖文并茂、趣味盎然”?!队腥さ臄?shù)學(xué)(第1集)》有趣又簡(jiǎn)單,任何知識(shí)層面的人都可以閱讀,雖然是按數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史編寫的`,但不一定非得從頭讀起,無論閱讀哪一部分都可獲得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)以及了解與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事,特別是我們數(shù)學(xué)教師在講課時(shí)引用《有趣的數(shù)學(xué)》中與講課內(nèi)容相關(guān)的簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)故事,可以讓學(xué)生更容易接受所學(xué)的知識(shí)。

本書詮釋“什么是數(shù)學(xué)”時(shí),講的第一個(gè)小故事是:有兩名罪犯,一名是數(shù)學(xué)教授,另一名是教授的學(xué)生,他們都因做了壞事犯了罪,被判死刑。當(dāng)時(shí)法律規(guī)定,臨刑前可以滿足除免死以外的任何一個(gè)要求。死刑執(zhí)行官先問教授有什么要求,教授說:“我的最后要求是為那個(gè)學(xué)生講一節(jié)數(shù)學(xué)課?!眻?zhí)行官答應(yīng)了他的要求,于是執(zhí)行官又問教授的學(xué)生有什么要求,學(xué)生深思了一會(huì)兒說:

“我的最后要求是在教授講課前殺了我?!眻?zhí)行官也答應(yīng)了他的要求。隨后,執(zhí)行官犯了難:答應(yīng)教授的要求,就得先給那名學(xué)生上課;答應(yīng)學(xué)生的要求,在教授上課前就得處死學(xué)生。最終,教授和學(xué)生都沒有被處死。

這個(gè)故事可以喚起厭學(xué)學(xué)生的興趣,使他感受到數(shù)學(xué)在危急時(shí)刻還能挽救人的生命,足可見數(shù)學(xué)是一門多么了不起的學(xué)科。同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生明白,面對(duì)一個(gè)新問題時(shí),要善于深入思考,要向故事中教授的學(xué)生學(xué)習(xí),多給自己一些時(shí)間作深入思考,以便于作出正確的選擇。

當(dāng)課堂上遇到特別愛提無用問題的學(xué)生時(shí),可以給他講講這則故事:某一數(shù)學(xué)老師總是因?yàn)橐幻麑W(xué)生的不斷提問而不能進(jìn)行正常教學(xué),一天,這位老師做了一個(gè)決定,走進(jìn)教室后對(duì)那位學(xué)生說:“每堂課總是因?yàn)槟愣绊懮险n,從今往后,每堂課只允許你提兩個(gè)問題。”于是,這名學(xué)生問道:“只能提兩個(gè)問題嗎?”老師回答說:“現(xiàn)在還剩一個(gè)問題了。”不用說教,不用批評(píng),用一個(gè)風(fēng)趣的小故事,使學(xué)生明白了課堂不能亂發(fā)問,要想好了再說,提有用的問題的道理。

書中像這樣的故事很多,如:生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)專家等人去非洲旅行時(shí)看到一群斑馬,他們作出不同的反映的故事;工程師、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家遇到一起火災(zāi)時(shí)的不同做法的故事,等等。我們都可以在合適的時(shí)機(jī)講給學(xué)生聽,讓學(xué)生深切感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用,從而愛上數(shù)學(xué)。

通過讀這本書,也讓我對(duì)數(shù)學(xué)史上一些重要的數(shù)學(xué)家,如阿貝爾和伽羅華、笛卡兒、高斯、泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、歐拉、歐幾里得、牛頓、費(fèi)爾馬等等有了更深刻地了解,增長(zhǎng)了自己的數(shù)學(xué)課外知識(shí),使自己能更好的教好數(shù)學(xué)。正如書中所說的:“對(duì)自己所做的事要竭盡全力,而且知道自己在做什”。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇五

今年暑假,我迷上了數(shù)學(xué)繪本,一口氣把李毓佩爺爺?shù)摹皵?shù)學(xué)故事系列”全套讀完了。我已經(jīng)對(duì)這套書如癡如醉了,有時(shí)候幾個(gè)小時(shí)賴在書桌上,不肯挪動(dòng);有時(shí)老媽叫我?guī)资椤俺燥埩?!”我都沒聽見。七本書中,我最癡迷的要數(shù)《數(shù)學(xué)西游記》了!《數(shù)學(xué)西游記》是在原版《西游記》的故事情節(jié)上改寫的,把更多的數(shù)學(xué)知識(shí)融入了精彩的名著中,這樣,讓我們學(xué)起數(shù)學(xué)來更加生動(dòng)有趣了。

其中我最感興趣的一個(gè)情節(jié)是數(shù)學(xué)猴和豬八戒智斗公蜘蛛精的故事:豬八戒打敗了母蜘蛛精,扛著釘耙,嘴里哼著小曲,獨(dú)自往前走:“打死妖精多快活!啦,啦,啦!再找點(diǎn)好吃的多美妙!啦,啦,啦!”突然一只大蜘蛛精攔住了八戒的去路,原來是公蜘蛛精來為“愛妻”報(bào)仇雪恨,豬八戒與那公蜘蛛精大戰(zhàn)了有一百回合,八戒漸漸不是對(duì)手,決定“三十六計(jì),走為上策”可那公蜘蛛精不依不饒,緊緊追趕,半路又跑出些蜻蜓精、蟬精支援公蜘蛛精,正當(dāng)走投無路的時(shí)候,數(shù)學(xué)猴出現(xiàn)了,它一把把八戒拉進(jìn)山洞里,并告訴八戒蜘蛛,蜻蜓,蟬都怕鳥,必須請(qǐng)鳥來幫忙!

但是到底有幾只蜘蛛,幾只蜻蜓,幾只蟬,得請(qǐng)幾只鳥來幫忙呢?八戒忙于逃跑,只記得三種妖精總共有18只,共有20對(duì)翅膀,118條腿,于是就產(chǎn)生了一個(gè)“雞兔同籠”的數(shù)學(xué)問題:蜘蛛有8條腿,蜻蜓有6條腿和2對(duì)翅膀,蟬有6條腿和一對(duì)翅膀,假設(shè)這18只都是蜘蛛精,應(yīng)該有8×18=144(條)腿。實(shí)際腿數(shù)少了144-118=26(條)腿,蜻蜓或蟬幣蜘蛛少2條腿,26÷2=13(條)腿,說明18只昆蟲中有13只或是蜻蜓,或是蟬。18-13=5(只),所以這里有5只蜘蛛精,假設(shè)13只都是蜻蜓精,應(yīng)該有2×13=26(對(duì)),但實(shí)際上只有20對(duì)翅膀,每只蜻蜓比蟬多出一對(duì)翅膀,26-20=6對(duì),說明有6只是蟬精,7只是蜻蜓精。

《數(shù)學(xué)西游記》中的豬八戒貪吃可愛,沙僧忠厚老實(shí),孫悟空有勇無謀,數(shù)學(xué)猴聰明機(jī)靈,這些形象栩栩如生?!段饔斡洝繁旧砭褪且槐旧钍苤袊?guó)孩子們喜愛的魔幻小說,經(jīng)過李毓佩爺爺幽默的筆觸,把數(shù)學(xué)故事融入其中,讓我們更快、更生動(dòng)地了解數(shù)學(xué),愛上數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇六

今天讀了一篇《零國(guó)王斗跳蚤》的故事。

零國(guó)王被跳蚤咬了,它拿劍向跳蚤刺去,跳蚤準(zhǔn)備和它大戰(zhàn)。

跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細(xì)的小寶劍跟零國(guó)王殺在一起。零國(guó)王被殺到蹺蹺板上,跳蚤跳到另一頭,把國(guó)王彈飛到半空。零國(guó)王說自己表面?zhèn)€頭大,但是沒重量,因?yàn)槭橇恪L榇蛄藝娞绨褔?guó)王沖出去好遠(yuǎn),零國(guó)王一屁股坐在地上。跳蚤說連個(gè)噴嚏都經(jīng)受不住還跟我斗,再見吧!

零國(guó)王氣的雙目圓瞪,摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤,喊道:"變",跳蚤不見了,國(guó)王自言自語說它能把任何東西乘沒,就連法術(shù)高強(qiáng)的小數(shù)點(diǎn)都治不它。

這個(gè)故事讓我明白了零是一個(gè)很厲害的數(shù)字。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇七

《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》,鄭老師在書的第一輯里講述了她生命化教育心路的歷程。當(dāng)兒時(shí)的夢(mèng)想已成真,踏上了夢(mèng)想中的三尺講臺(tái),煩瑣,機(jī)械性的勞作慢慢侵蝕著教師夢(mèng),使人感覺到了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的差距。是啊,十多年了,一成不變,毫無生機(jī)的教學(xué)工作,永遠(yuǎn)做不完的事情常常使我感覺自己就像一只陀螺,在鞭子的抽打下不停地轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)啊,慢慢地失去了自我。

任教十幾年來,對(duì)自己的工作還是比較滿意的。但最近幾年,總覺得自己在課堂上缺少了一些激情,課堂語言太平淡,語言不精練,所以學(xué)生的興趣不能被完全的調(diào)動(dòng),課堂學(xué)習(xí)的氛圍也不是很濃厚。讀了這本書,從鄭老師的教學(xué)案例中我得到了很大的啟示。優(yōu)秀的課堂語言修養(yǎng),可以使教師教得生動(dòng)活潑,學(xué)生學(xué)得有情有趣。在很大程度上,教師的語言、動(dòng)作、表情決定著課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。鄭老師在書中介紹了幾種數(shù)學(xué)教師的語言藝術(shù)。第一,以情激情,教師的語言要具有感染力;第二,深入淺出,教師的語言要具有啟發(fā)性和目的性;第三,寓教于樂,教師的語言要具有趣味性;第四,嚴(yán)密準(zhǔn)確,教師的語言要具有規(guī)范性;第五,機(jī)智敏銳,教師的語言要具有靈活性。鄭老師通過這五點(diǎn)分別舉了相應(yīng)的教學(xué)案例,讓我受益匪淺。其次,教師的動(dòng)作,教師的表情也是引起學(xué)生注意,讓學(xué)生感興趣的法寶。在課堂上只有充滿激情的老師才會(huì)有投入地忘我學(xué)習(xí)的孩子。

除了語言的修煉外,一個(gè)優(yōu)秀教師還得充滿智慧。鄭老師在書中介紹了改進(jìn)教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法。第一、創(chuàng)設(shè)問題情景,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與;第二、適時(shí),適度地點(diǎn)撥,為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)時(shí)空;第三、營(yíng)造主動(dòng)探究氛圍,使學(xué)生享受成功。

創(chuàng)設(shè)情境是數(shù)學(xué)教學(xué)中常用的一種策略,它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。在自己多年的教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn),如果課前的情境創(chuàng)設(shè)得很好,能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,很順利的引入講授內(nèi)容。反之,則畫蛇添足。那么到底應(yīng)該怎樣創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情境才是有效的呢?鄭老師根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也給了我一些啟示:情境創(chuàng)設(shè)要有目的性,實(shí)效性,真實(shí)性和吸引力。遵循這幾條規(guī)律,我相信自己在以后的教學(xué)中一定能創(chuàng)設(shè)很好的有助于教學(xué)的情境。

讀完這本《數(shù)學(xué)教學(xué)的激情與智慧》,我還明白了一個(gè)道理,要想成為一名優(yōu)秀的'教師,首先要充滿愛,只有內(nèi)心充滿愛的老師,才能讓學(xué)生健康地成長(zhǎng)。其次,要全面,不光會(huì)上精彩的課,還要能育人,用自己高尚的人格魅力去感染每一位學(xué)生。最后才能達(dá)到書中一學(xué)生對(duì)鄭老師師生情的升華總結(jié):感動(dòng),感激,感懷,感佩,感知。從書中我了解了鄭老師的教育心路的歷程,欣賞了她的優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)了她的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我相信在我以后的從教歷程中,這將是一份寶貴的財(cái)富。

我要感謝這本書,是它讓我找回了這幾年丟失的東西——激情,它讓我對(duì)以后的教學(xué)充滿了期待,我不會(huì)再像陀螺那樣在鞭子的抽打下無奈的轉(zhuǎn)動(dòng),而應(yīng)乘著課改的春風(fēng)在教學(xué)之路上自由地飛翔。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇八

一個(gè)最小的自然數(shù),它非正非負(fù),乘或除以任何數(shù),結(jié)果都等于0,而且沒有倒數(shù),是誰呢?沒錯(cuò),這個(gè)數(shù)就是0。

最近,我讀了一篇趣味數(shù)學(xué)小故事,名叫0和它的數(shù)字兄弟,故事的大意是這樣的:1234567890十個(gè)兄弟去了森林,9自豪的以為自己是最大的數(shù)字,大家一致認(rèn)為0是最小的,除了0,每個(gè)數(shù)都有自己的本事,所以,沒人和0玩??墒?,大象掉進(jìn)了大洞爬不出來了,1到9都來幫忙,組成了最大的數(shù)字987654321,使出渾身解數(shù)都救不了大象。最后,0也來幫忙了,組成了9876543210,力量突然擴(kuò)大了10倍,救出了大象。

讀完這個(gè)故事,我深有所悟。原來,一個(gè)小小的0,也能釋放出這樣大的力量?。∧敲?,我們比不上小小的0嗎?答案一定是否定的。為什么有人數(shù)學(xué)很差,正是他把一個(gè)“0”給忽略了,只要你比別人多花一點(diǎn)時(shí)間,上課認(rèn)真聽了,作業(yè)還好完成,就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步。記住,數(shù)學(xué)不是靠看看就能會(huì)的,而是靠你的大腦去思考,數(shù)學(xué)很簡(jiǎn)單。

我們一定不能看低自己,也不能像9一樣自大驕傲,要懷著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。遇到什么事,大家都要團(tuán)結(jié),只要齊心協(xié)力就能打倒困難,天生我材必有用。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇九

數(shù)學(xué)學(xué)科是現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的噩夢(mèng),尤其是很多害怕數(shù)學(xué)的同學(xué)后來告訴我,經(jīng)常做噩夢(mèng)都是夢(mèng)見考試時(shí)做不出數(shù)學(xué)。記得高中時(shí)代,很多女同學(xué)不敢選物理,作為一個(gè)女生的我是個(gè)例外,如果數(shù)學(xué)也實(shí)施選科的話,可能很多同學(xué)首先會(huì)放棄數(shù)學(xué)。為什么這樣?帶著一直以來的疑惑,我拜讀了喬·博勒教授的《這才是數(shù)學(xué)》,有一些收獲。

書上說,據(jù)統(tǒng)計(jì)40%以上的人不喜歡數(shù)學(xué),甚至對(duì)數(shù)學(xué)懷有深深的厭惡和恐懼。這種情感來源于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式,即老師站在黑板前講解數(shù)學(xué)定理及方法,學(xué)生則在下面將老師的板書抄下來,再做大量的習(xí)題來鞏固。這種教學(xué)模式往往形成學(xué)生只要記住相關(guān)知識(shí)就能將其掌握的假象,卻掩蓋了他們數(shù)學(xué)能力低下的事實(shí)。我們傳統(tǒng)教學(xué)模式確實(shí)都如此,教師大量地教、學(xué)生被動(dòng)地學(xué),依稀記得高中時(shí)代,數(shù)學(xué)課堂就是老師講足40分鐘,滿滿的幾大黑板的板書,老師口干舌燥,班級(jí)同學(xué)有些聽懂,有些沒聽懂(也就假裝懂)。作為一位女生,慶幸的是我的數(shù)學(xué)沒有那么糟糕,也算是班級(jí)中上水平,我回想我讀書時(shí)代學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣,那就是面對(duì)難題,我沒有放棄,嘗試各種方法去解決,雖然有時(shí)候花了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間,絞盡腦汁,睡醒、吃飯、洗澡的時(shí)候也會(huì)在想。突然腦子一閃,貌似找到了知識(shí)“聯(lián)結(jié)點(diǎn)”,成功解決,那種喜悅是多么刻骨銘心。我想,這就是一種興趣,一種成功體驗(yàn),促使我不放棄學(xué)數(shù)學(xué)。現(xiàn)在的小學(xué)生如果有這樣成功的體驗(yàn),我想他不會(huì)不喜歡數(shù)學(xué)的。

喬·博勒教授對(duì)幾千名美國(guó)和英國(guó)的中學(xué)生進(jìn)行了為期數(shù)年的縱向調(diào)研,重點(diǎn)分析學(xué)生如何開展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),以便找出好的教學(xué)方法。讓學(xué)生能夠以一種不同的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),那么他們將來很可能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得成功。看起來,這些學(xué)習(xí)方式在國(guó)內(nèi)難以實(shí)施,譬如盡可能地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣,留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間,只要他們?cè)谙朐趫?jiān)持,就不限制時(shí)間等等。但這些教學(xué)理念是值得我們?nèi)W(xué)習(xí),慢慢去改變“滿堂灌”模式的。

書中指出,人們學(xué)不好數(shù)學(xué)是因?yàn)闆]有找到正確的方法,而不是所謂的“智力問題”。傳統(tǒng)的教學(xué)方式注重“知識(shí)點(diǎn)”,但是學(xué)習(xí)過程更重要的是建立關(guān)聯(lián),找到關(guān)聯(lián)。有時(shí)碰到不會(huì)解的難題看看人家的解題過程,感嘆“為什么自己想不到”。問題就在這里,為什么想不到?現(xiàn)在的小學(xué)生在做《數(shù)學(xué)課堂作業(yè)本》的'時(shí)候,看了題做習(xí)題時(shí)肯定會(huì)用到剛剛學(xué)過的知識(shí)點(diǎn),不用自己去找。但是綜合解決實(shí)際問題時(shí),面對(duì)各類題型卻沒有現(xiàn)成的知識(shí)點(diǎn)供使用,導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)混亂,方法亂用,不會(huì)從現(xiàn)有條件一步步推演到熟悉的知識(shí)點(diǎn)上去。這一過程是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)薄弱的地方,卻是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的地方。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇十

在這個(gè)寒假中,我讀了一本書,名叫《不一樣的數(shù)學(xué)故事》。這是一本有趣的書,本書的作者是夢(mèng)小得。

這本書主要講數(shù)學(xué)十分好玩,書中的人物有怪怪老師和他的一群學(xué)生。

我讀完了這本書,我感受到了,數(shù)學(xué)特別好玩。我特別喜歡書中的怪怪老師,因?yàn)?,我覺得他講的數(shù)學(xué)課非常好玩,所以,在我讀了《不一樣的數(shù)學(xué)故事》我就發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)是快樂的,是簡(jiǎn)單的,只要你找對(duì)方法。最后,我建議同學(xué)們讀一讀這本書。

我愛數(shù)學(xué)!

這本書的作者是張秀麗,書里寫了這幾個(gè)主要的人物,它們是:怪怪老師,皮豆,蜜蜜,女王,十一,和烏魯魯(它是怪怪老師從外星球帶來的一只狗狗)。這本書每章都有數(shù)學(xué)知識(shí)。我來給大家說說這本書的主要內(nèi)容吧!

這本書講了怪怪老師回到阿瓦星球充電,皮豆他們還是在數(shù)學(xué)的世界了遨游,又一次,皮豆是東西是在零食包里發(fā)現(xiàn)了一張卡片。上面寫著集齊10000張卡片就可以得到宇宙飛船的船票,于是皮豆他們向?yàn)豸旚斠?0000張,因?yàn)樗麄冇兴膫€(gè)人。所以要了40000張,。第二天他們和烏魯魯一起出發(fā)前往宇宙飛船,當(dāng)他們見到宇宙飛船時(shí)個(gè)個(gè)都很興奮。就在這時(shí)烏魯魯卻在一邊大聲地叫著說:“這不是真的,這是3d電影“。大家一下子就沒有了興奮勁,感覺上當(dāng)受騙了。

他們一起回到家打電話給了報(bào)社,把工廠騙人的事情和報(bào)社的人說了。之后關(guān)于工廠騙人的新聞就上了頭條。他們雖然是上當(dāng)受騙了,但是他們卻從中學(xué)到了計(jì)數(shù)單位。他們也和怪怪老師學(xué)到了四則運(yùn)算。他們?cè)诖蚣俚耐瑫r(shí)也學(xué)到了很多的知識(shí)。

我突然很想很想能成為皮豆他們這樣子。這樣真好?。?/p>

《好玩的數(shù)學(xué)》的作者是中國(guó)有名的科普教授――談祥柏,這本書也是他送給少年兒童最好的禮物。

談祥柏教授是我國(guó)著名的科普作家,從事數(shù)學(xué)科普工作已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)了,他與張景中院士,李毓佩教授一起被稱為“中國(guó)科普三駕馬車”。談祥柏教授還有著扎實(shí)的古文功底與非常淵博的文史知識(shí),并通曉英、日、德、法以及阿拉伯文等多種語言,因此談祥柏教授寫的《趣味數(shù)學(xué)》的內(nèi)容妙趣橫生,并且與智力的訓(xùn)練巧妙的結(jié)合在了一起,深受我們少年兒童的喜愛。

談祥柏教授還將許多國(guó)外的著名而且優(yōu)秀教學(xué)科普作品翻譯給了中國(guó)所有讀者,其中包括世界著名數(shù)學(xué)科普大師馬丁加德納等許多著名人物的作品。

談祥柏教授寫的《好玩的數(shù)學(xué)》中分為許多種類,包括:數(shù)學(xué)是大花園,數(shù)學(xué)史大作坊,數(shù)學(xué)是大超市,數(shù)學(xué)是大課堂,數(shù)學(xué)是大戲臺(tái),這些內(nèi)容都表達(dá)著自己含義的大題目,中題目,還有“彈子盤上的數(shù)學(xué)”中有的小題目……還有許多有趣的題目和有趣的內(nèi)容,只有有趣的題目才是最吸引人的,因?yàn)橹挥蓄}目新奇才可以吸引讀者。

同學(xué)們,聽了這些你是不是也對(duì)這本書很感興趣了呢?不妨和我一起看看吧!

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇十一

《數(shù)學(xué)司令》講的是小學(xué)生牛牛被邀請(qǐng)到七七王國(guó),幫助七七國(guó)王打敗八八王國(guó)的故事。和其他書不同,《數(shù)學(xué)司令》是數(shù)學(xué)與語文的“混血兒”。它使我懂得了許多數(shù)學(xué)知識(shí)。比如,在小七副官問牛牛777人的軍隊(duì)可以分成幾份時(shí),牛牛告訴他,7+7+7=21,21可被3整除,所以777可以分成3份,于是,我知道了能被3整除的數(shù)的特點(diǎn)――各個(gè)位上的數(shù)相加能被3整除。

我最喜歡牛司令被抓進(jìn)八八王國(guó)監(jiān)獄的部分。這真是個(gè)有趣的監(jiān)獄!所有的東西都和數(shù)學(xué)有關(guān)。拿吃飯來舉例,每道菜旁都寫了一個(gè)小數(shù),只有當(dāng)你點(diǎn)的菜的小數(shù)總和為1時(shí),才給你上菜,否則椅子就會(huì)自動(dòng)所你摔到地上。怎么樣,有意思吧,我還從中學(xué)到了小數(shù)加法算和奇反偶同的思想。

書的最后,牛牛決定重返學(xué)校,在他留給七七國(guó)王的信中說,他感到自己的數(shù)學(xué)學(xué)得并不好,還應(yīng)該繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí),不能驕傲自大。在和小八司令等人打交道時(shí),他也明白了一個(gè)人要從小樹立良好的道德品質(zhì)。我想,這些話不止是對(duì)七七國(guó)王說的,更是對(duì)我們說的。

《數(shù)學(xué)司令》這本書讓我們?cè)谳p松快樂地閱讀中學(xué)到了數(shù)學(xué)知識(shí),懂得了道理。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇十二

這個(gè)暑假,我讀了《數(shù)學(xué)王國(guó)探秘》這一本書,這本書讓我了解到數(shù)學(xué)的歷史以及一些數(shù)學(xué)知識(shí),逸事。讓我有了很深的感觸。

數(shù)學(xué)是起源于生活,也應(yīng)用于生活。人們創(chuàng)造數(shù)目的最早的動(dòng)機(jī)便是想知道一堆物體具體的數(shù)目。在數(shù)學(xué)的發(fā)展中,出現(xiàn)了一個(gè)智慧的迷宮,那就是幻方。這個(gè)游戲是給定1,2……n2。這些數(shù)字要求它們排列成n×n的方陣,并要使每一行,每一列,每一條對(duì)角線上的所有數(shù)字之和相等。每條直線上的數(shù)字之和叫做幻方常數(shù)。但有一個(gè)問題如何快速解決標(biāo)準(zhǔn)幻方,即從1按自然數(shù)順序依次填到n2,這首先就要確定幻方常數(shù)例如三階幻方常數(shù)是15,四階幻方常數(shù)是34,那么n階幻方的常數(shù)m是多少呢。我們可以先把n階幻方的所有數(shù)的之和求出,得s=1+2+3+……+(n2―1)+n2=(1+n2)+(2+n2-1)+(3+n2―2)+……=n2/2(1+n2)再除n得m=1/n×n2/2(1+n2)=n/2(1+n2)所以標(biāo)準(zhǔn)幻方均可用m=n/2(1+n2)。

而幻方的的排法也是異常的多,五階幻方超過2億,七階幻方超過3億,讓我也不得不感嘆數(shù)學(xué)的靈活多變。

書中讓我另一處感觸最深的一個(gè)便是巧算勾股數(shù),在學(xué)習(xí)勾股定理的時(shí)候我們便會(huì)注意到整勾股數(shù)的問題也就是x2+y2=z2的正整數(shù)解組,簡(jiǎn)稱勾股數(shù),例如(3,4,5)所以如果a,b,c都是勾股數(shù)并具有(a2+b2=c2)那么a,b,c就稱為一組勾股數(shù)那么,只需要將他們同時(shí)乘以正整數(shù)k,其結(jié)果(ka,kb,kc)也是一組勾股數(shù)。所以只要考慮a,b,c兩兩互素的勾股數(shù),并把它稱為基本勾股數(shù)組。那么怎么創(chuàng)造出一組勾股數(shù)來呢?畢達(dá)哥拉斯提出的一組在課本里出現(xiàn)過,便是設(shè)m是任意大于或等于2的正整數(shù),則(m2―1,2m,m2+1)一定是一個(gè)勾股數(shù),因?yàn)檫@組是兩兩互素,是基本勾股數(shù)組。但無法給出所有勾股數(shù)組。我國(guó)的數(shù)學(xué)名著《九章數(shù)論》給出了更妙的方法:若給兩個(gè)數(shù)m,n那么,1/2(m2―n2)、mn、1/2就是一組勾股數(shù)每次給的m,n不同所得勾股數(shù)也不同。并且如果m,n互素,這個(gè)公式便能套出所有兩兩互素的勾股數(shù)組。因此這個(gè)公式叫做x2+y2=z2的通解公式。

數(shù)學(xué)的奇妙我只領(lǐng)略一二,以后還有更長(zhǎng)的數(shù)學(xué)道路需要我去體味。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇十三

這是一本相當(dāng)好的專業(yè)書,它是浙江教育出版社所出“課程學(xué)科教學(xué)論叢書”之一,總主編鐘啟泉,主編孔企平,皆是教育或是數(shù)學(xué)教育界中的人物。隨錄如下:。

第一章是小學(xué)數(shù)學(xué)課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來國(guó)際小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革的特點(diǎn)”,所歸納的數(shù)學(xué)覺得完備而合乎我現(xiàn)有的認(rèn)識(shí),內(nèi)容如下,一是強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)性;二是重視以學(xué)生為主體的活動(dòng);三是與信息技術(shù)的結(jié)合;四是重視教育過程的個(gè)性化與差別化;五是關(guān)注與其他學(xué)科的綜合。p9日本的新數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)綱要強(qiáng)調(diào)“學(xué)生在學(xué)習(xí)中的愉快感、充實(shí)感應(yīng)該是與數(shù)學(xué)內(nèi)容有本質(zhì)聯(lián)系的。這次數(shù)學(xué)課程改革應(yīng)該讓喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生多起來。”我也相信,光有快樂沒有數(shù)學(xué)的課堂不是數(shù)學(xué)課堂.p10談到教育目標(biāo)的差別化與教育設(shè)計(jì)彈性時(shí),闡述極少,可見“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”實(shí)現(xiàn)之難,當(dāng)然,這也是個(gè)熱點(diǎn)、待開發(fā)點(diǎn)。

第二章是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的理念與目標(biāo).照錄一段提綱挈領(lǐng)的話,p13“本次義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程改革,強(qiáng)調(diào)從以獲取知識(shí)為數(shù)學(xué)教育首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng),同時(shí)使學(xué)生獲得作為一個(gè)公民適應(yīng)現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。促進(jìn)學(xué)生終身可持續(xù)性發(fā)展,是學(xué)校數(shù)學(xué)教育的基本出發(fā)點(diǎn)?!眕27在新教材中,每個(gè)知識(shí)點(diǎn)編排按照“問題情境-建立模型-解釋、應(yīng)用與拓展”的結(jié)構(gòu)。

第三章是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的幾個(gè)基本問題.p31,好句子:“學(xué)生太早地、過度地被教師們安排在象征符號(hào)堆里,滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學(xué)在生活中有什么用?!眕33,在解決街頭數(shù)學(xué)問題中,兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式,而學(xué)校所教授的是書面和符號(hào)方法。這兩種符號(hào)系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)和學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異,也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。p34、p15都論及小學(xué)數(shù)學(xué)所應(yīng)當(dāng)具有的特點(diǎn)是,“第一,小學(xué)數(shù)學(xué)具有現(xiàn)實(shí)性質(zhì),數(shù)學(xué)來自于現(xiàn)實(shí)生活,再運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。第二,學(xué)生應(yīng)該用積極主動(dòng)的方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),即學(xué)生通過熟悉的現(xiàn)實(shí)生活,自己逐步建構(gòu)數(shù)學(xué)結(jié)論,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一個(gè)‘再創(chuàng)造’的過程。第三,要通過數(shù)學(xué)教育,促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。p44,“數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要超越概念、步驟、運(yùn)用。它包括數(shù)學(xué)素養(yǎng),把數(shù)學(xué)看做一種強(qiáng)有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度,而且指具有思考的傾向和積極的行動(dòng)方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標(biāo),樂于探索,具有意志力和興趣,以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面?!?/p>

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇十四

近日我認(rèn)真拜讀了《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》一書,這本書是們學(xué)校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺,頗有心得。

《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》是王麗杰、吳文信所著,由首都師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書八個(gè)部分:

第一部分“為了每一位學(xué)生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。

第二部分“走向生活”,讓我們把握課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)活動(dòng)必須尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)這兩個(gè)基本理念。

第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

第四部分“參與是課程實(shí)施的核心”讓我們明確了這個(gè)基本理念。

第五部分“讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力這一基本理念而講的。

第六部分“教是為了學(xué)”闡明的基本理念是教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。

第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分,還提供了許多教學(xué)片段或課例及簡(jiǎn)明的點(diǎn)評(píng),并總結(jié)出課例所蘊(yùn)含的理念,還為讀者總結(jié)提供行動(dòng)策略。

真正是課例鮮活而富有內(nèi)涵,理念闡明通俗易懂、深入淺出;行動(dòng)策略具體詳盡,可操作性強(qiáng),做到課例、理念、行動(dòng)策略的“三點(diǎn)一線”。

1.教師和學(xué)生的關(guān)系。

舊課程觀認(rèn)為教師是知識(shí)的傳授者,教師是教學(xué)活動(dòng)的中心,學(xué)生只是知識(shí)的接受者,是被動(dòng)的。而新課程觀則認(rèn)為,學(xué)生獲取知識(shí)的過程是自我建構(gòu)的過程,教師與學(xué)生都是課程的開發(fā)者,共創(chuàng)共生,形成"學(xué)習(xí)共同體".每個(gè)學(xué)生都帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景,帶著自己獨(dú)特的感受,來到課堂進(jìn)行交流,這本身就是課程建設(shè).

2.課程和教材的關(guān)系.

舊課程觀認(rèn)為課程就是教材,教材又是知識(shí)的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認(rèn)為課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合.學(xué)生從同學(xué)身上.教師身上學(xué)到的'東西遠(yuǎn)比從教材中學(xué)到的多.

3.課程與教學(xué)的關(guān)系.

數(shù)學(xué)新課程理念之一就是課程要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐,這里是指課程的內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活實(shí)際,要反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容;課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分;課堂學(xué)習(xí)要與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合?!缎抡n程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動(dòng)策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學(xué)生參與教學(xué)我比較盲目,現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點(diǎn):

1、給每一個(gè)孩子以同樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì);

2、讓孩子學(xué)得有興趣;

3、把孩子們領(lǐng)進(jìn)精彩的問題空間;

4、精心設(shè)計(jì)學(xué)生的活動(dòng);

5、把時(shí)間和空間還給學(xué)生;

6、注重過程,注重體驗(yàn)。

其中“面積和面積單位”教學(xué)片斷給我留下了深刻的印象。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇十五

首先,看到這本書后,第一個(gè)感覺是這本書太厚了,肯定無聊。而第二個(gè)印象是在每一個(gè)概念后的“見數(shù)學(xué)概念小史某某頁”,然后這最重要的事是這書講了這我不曾了解的事。

從過去到現(xiàn)在,先是古埃及人,他們的方法對(duì)于現(xiàn)代太不實(shí)用了,但是他們還是聰明,知道用符號(hào),用兩個(gè)符號(hào)來表示1()和10(),這東西就是冪,在生活中肯定很少用,而且我還發(fā)現(xiàn)這數(shù)學(xué)呢我一直認(rèn)為是想從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,但是并不是如此,可以說是相反的。

比巴倫的數(shù)學(xué)家們特別有趣,造的題目也有趣,不實(shí)用,但是很好玩,在本書的15頁,有這原題,這大概就是用一根蘆葦去測(cè)量田有多大,其實(shí)就是二元一次方程,但是看完頭都大了,不知到底在講什么。

繼續(xù)讀著,誒!看見了老熟人——?dú)W幾里得,從小學(xué)周圍的人都在談?wù)撝?,給我講他的曠世巨作《幾何原本》,過去經(jīng)常說“好,好,好,《幾何原本》好。”但是我并不知道這書居然是公元前三千多年左右寫的,我一直認(rèn)為他是希臘人,但是他居然是埃及人,這好奇怪,據(jù)書中說有很多的希臘數(shù)學(xué)家都不是希臘人。

繼續(xù)讀,數(shù)學(xué)也和天文學(xué)有關(guān),從天文學(xué)中又出現(xiàn)了三角學(xué),原來三角學(xué)是從天文學(xué)出來的,在讀阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)時(shí),看見了“楊輝”三角形,但是這書中的是“帕斯卡三角形”,其實(shí)也是“楊輝”三角形,所以后者好記些。

微積分里面看見了伽利略,但是似乎不是他的主場(chǎng),所以不管他,微積分這里知道了流數(shù)和微分基本上都是我們現(xiàn)在所稱的導(dǎo)數(shù)。他們的發(fā)明者分別是牛頓和萊布尼茨。牛頓這特別熟悉了,這萊布尼茨是個(gè)律師和數(shù)學(xué)家,他最可以的是他的公式幾乎都是在顛簸的馬車上寫下。在各個(gè)學(xué)科每每留下了著作。

還有一個(gè)人讓我記住了,叫做歐拉,不光名字好記,他自己也是一個(gè)喜歡記的人,據(jù)書上所說,他可以說是一個(gè)論文天才也是數(shù)學(xué)天才,因?yàn)橹灰幸粋€(gè)好的方法,自己馬上就寫一篇論文,來記下自己的觀念。

這便是這《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》上篇的讀后感,不是特別無聊,反而還有一些有趣,整體的布局也不錯(cuò),讓讀者一步步深入,有特別強(qiáng)的吸引力,可能因人而異吧,下篇就是純數(shù)學(xué)了,所以這便是我的讀后感了。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇十六

數(shù)學(xué)比較抽象、枯燥、嚴(yán)謹(jǐn),而音樂則比較豐富、有趣、充滿著情感及幻想。但兩者卻有著千絲萬縷的聯(lián)系,音樂雖然旋律多變,但都由七個(gè)音符組成,數(shù)字1~7在音樂中是神奇的數(shù)字;音樂中的節(jié)奏、強(qiáng)弱等都存在著數(shù)學(xué)中量的差異。因此,在組織數(shù)學(xué)活動(dòng)中,將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)和生動(dòng)的音樂緊密結(jié)合起來,充分發(fā)揮音樂的魅力,為數(shù)學(xué)活動(dòng)注入新的生命力。

西爾威斯特說過:“難道不可以把音樂描述為感覺的數(shù)學(xué),把數(shù)學(xué)描述為理智的音樂嗎?”無錫市惠山區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園針對(duì)音樂與數(shù)學(xué)領(lǐng)域的互補(bǔ)作了研究,從三個(gè)視角反映多個(gè)鏡頭:

鏡頭一:小班學(xué)習(xí)方位詞。創(chuàng)編小老鼠捉迷藏的動(dòng)作情節(jié),學(xué)習(xí)方位詞。

鏡頭二:中班學(xué)習(xí)序數(shù)。改編歌曲《打電話》的部分歌詞為方位詞。

鏡頭一:大班學(xué)習(xí)數(shù)的組成。選用音樂游戲《開汽車》,1名幼兒當(dāng)司機(jī),聽著音樂開汽車,當(dāng)音樂停,司機(jī)去邀請(qǐng)一位小朋友,教師告訴幼兒:1天上1是2,2里面有2個(gè)1,從而明白,1和1合起來是2。

鏡頭二:中班比較數(shù)的多少。玩音樂游戲《搶椅子》當(dāng)音樂停,會(huì)有一位或者幾位幼兒沒有搶到椅子,引導(dǎo)幼兒用一一對(duì)應(yīng)的方法比較,感知幾比幾少,幾比幾多,少多少,多多少。

鏡頭一:音樂游戲《蝴蝶找花》,當(dāng)音樂開始,幼兒分別扮演蝴蝶在花叢中飛舞,按要求尋找花朵,如花的數(shù)量、大小、顏色等來排列。

鏡頭二:學(xué)習(xí)5的組成。改編音樂游戲《釣魚》?,F(xiàn)在音樂聲中釣魚,當(dāng)釣到5條魚后,音樂停止,把5條魚放在兩個(gè)盆中,邊分魚邊記錄。

從以上一個(gè)實(shí)例,認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容在整合的過程中要注意三個(gè)問題:

1.挖掘音樂材料本身蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)關(guān)系。

在眾多歌曲中,有些有明顯的數(shù)學(xué)關(guān)系,如“數(shù)高樓”、“我的朋友在哪里”、“十個(gè)小矮人”等。又如“逛公園”和“拔蘿卜”游戲存在著按高矮大小差異排序的`內(nèi)容。

2.在幼兒熟悉的音樂中滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容?!罢遗笥选庇螒蛴變汉苁煜?。幼兒在愉快的氛圍中邊唱邊跳,尋找與自己數(shù)量相等、顏色或形狀相同的朋友,思維辨別能力明顯加強(qiáng)。使得數(shù)學(xué)方法納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,內(nèi)化經(jīng)驗(yàn),形成新知識(shí)。

3.音樂游戲中應(yīng)具有讓幼兒獨(dú)立思考的成分。

閱讀文章再反思,認(rèn)為兩個(gè)領(lǐng)域的整個(gè)是雙向雙線相互滲透的。通過音樂材料的直觀性幫助幼兒學(xué)習(xí)抽象的數(shù)學(xué),化難為易。在音樂活動(dòng)中滲透數(shù)學(xué)概念,豐富音樂的內(nèi)容,深化游戲的玩法,體現(xiàn)游戲的可玩性和延續(xù)性。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科,存在于生活的每一個(gè)環(huán)節(jié),也可以稱實(shí)用科學(xué)。它可以滲透在許多的領(lǐng)域中。比如,數(shù)學(xué)與健康的組合。數(shù)學(xué)與科學(xué)的組合,數(shù)學(xué)與美術(shù)的結(jié)合等等。仔細(xì)回顧和搜集我們平時(shí)的教學(xué)能采擷不少精彩的案例,在這些案例中,數(shù)學(xué)的滲透有時(shí)以活動(dòng)難點(diǎn)呈現(xiàn)、有時(shí)則為解決難點(diǎn)的一種策略,總之,數(shù)學(xué)概念的整合能進(jìn)一步深化有效教學(xué)。

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇十七

數(shù)學(xué)是一門枯燥的學(xué)科,我從小就這樣認(rèn)為。但是通過這個(gè)寒假,這本《這才是好讀的數(shù)學(xué)史》,打開了知識(shí)文化的一扇大門,讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深入的了解與思考,并且領(lǐng)悟到了其中的魅力。

數(shù)學(xué)的歷史非常悠久,從很久很久以前就已經(jīng)有了數(shù)學(xué)。那時(shí)候的人們剛剛接觸到了它,而隨著時(shí)代的變遷,數(shù)學(xué)的文化越來越博大精深。正是因?yàn)槟切﹤ゴ蟮臄?shù)學(xué)家們所做出的巨大貢獻(xiàn),才讓后代的人類將數(shù)學(xué)發(fā)展得越來越好。例如一位亞歷山大的希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得,他從一小部分公理中總結(jié)了歐幾里德幾何的原理,還寫了另外五部關(guān)于球面幾何、透視、數(shù)論、圓錐截面和嚴(yán)謹(jǐn)性的作品。歐幾里得因此被人們稱為“幾何學(xué)之父”。

數(shù)學(xué)文化奇幻無窮。最讓我印象深刻的便是阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)文化。阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家不僅讓代數(shù)成為數(shù)學(xué)的重要組成部分,而且還在幾何學(xué)和三角學(xué)方面做出了重要的貢獻(xiàn)。同時(shí),“帕斯卡三角形”也就是“楊輝”三角也被他們所了解。阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)文化的特點(diǎn)則是能夠從其他數(shù)學(xué)的知識(shí)中汲取到最有用的精華,并且發(fā)展它。

數(shù)學(xué)的發(fā)展并不是我們想象中的那么順利,而是經(jīng)歷了無數(shù)的困難和挫折,才成為了我們現(xiàn)代的數(shù)學(xué)。它的成就則是數(shù)學(xué)家們?nèi)杖找挂沟难芯颗c思考所造就的,讓數(shù)學(xué)真正地顯露出了它的價(jià)值。中國(guó)的數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),擁有著它自己的特色與意義。重大的數(shù)學(xué)定義、理論總是在繼承與發(fā)展原有的理論的基礎(chǔ)所建立起來的,它們不但不會(huì)改變?cè)镜睦碚?,而且?jīng)常將最初的理論思想包含進(jìn)去。正是因?yàn)槲覀儾粩嗟貫樗⑷腱`魂力量,它才能越來越強(qiáng)大,越來越輝煌!

數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)讓我們更加理解數(shù)學(xué)的意義,從而在知識(shí)的海洋中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷進(jìn)取、不斷研究,逐漸形成對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛!

數(shù)學(xué)大英雄讀后感篇十八

《數(shù)學(xué)史》把數(shù)學(xué)幾千年的發(fā)展?jié)饪s為這本編年史中。從希臘人到哥德爾,數(shù)學(xué)一直輝煌燦爛,名人輩出,觀念的潮漲潮落到處清晰可見。而且,盡管追蹤的是歐洲數(shù)學(xué)的發(fā)展,但并沒有忽視中國(guó)文明、印度文明和阿拉伯文明的貢獻(xiàn),是一部經(jīng)典的關(guān)于數(shù)學(xué)及創(chuàng)造這門學(xué)科的數(shù)學(xué)家們的單卷本歷史著作。讀了這本書,讓我對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和感悟,也讓我更深層次的了解到數(shù)學(xué)的魅力和偉大,以及對(duì)前人的崇敬。

數(shù)學(xué)源于人類的生活與發(fā)展。書中說,“人類在蒙昧?xí)r代就已具有識(shí)別事物多寡的能力,從這種原始的‘?dāng)?shù)覺’到抽象的‘?dāng)?shù)’概念的形成,是一個(gè)緩慢的,漸進(jìn)的過程?!比祟悶榱吮阌谏钌a(chǎn)的需要,開始以手指頭計(jì)數(shù),手指數(shù)不夠了,開始用石頭計(jì)數(shù),結(jié)繩計(jì)數(shù),刻痕計(jì)數(shù)。又經(jīng)過幾萬年的發(fā)展,隨著幾種文明的誕生與發(fā)展,記數(shù)系統(tǒng)在各種文明中都有了表示方式。古埃及的象形數(shù)字,巴比倫楔形數(shù)字,中國(guó)甲骨文數(shù)字,中國(guó)籌算數(shù)碼等等。

但是,為什么時(shí)至今日我們最習(xí)慣和擅長(zhǎng)使用的是十進(jìn)制計(jì)數(shù)的方式呢,難道就是因?yàn)槔蠋焸円淮淮@樣教出來的嗎?很多人可能就是這樣認(rèn)為的,或者根本并未思考過。書里寫到:“十進(jìn)制在今天的普遍使用,只不過是解剖學(xué)上一次偶然事件的結(jié)果而已:我們中的大多數(shù)人,生來就有10個(gè)手指、10個(gè)腳趾?!苯?jīng)歷過扳著手指頭數(shù)數(shù)的過程,可能十進(jìn)制早已在我們的心中留下了牢固的烙印。這就是一個(gè)知識(shí)的自然形成。

通過對(duì)書中一些知識(shí)的'閱讀與思考,可以感覺到許多知識(shí)并不是那些先驅(qū)者憑空亂想出來的,是根據(jù)某種需要而研究出來的規(guī)律,而且是一些自然存在的規(guī)律,我們今天所學(xué)的知識(shí)正是這些已經(jīng)總結(jié)出來的規(guī)律?!白鴺?biāo)系”這個(gè)詞,對(duì)很多人來說可能并不陌生,即使他的數(shù)學(xué)知識(shí)已經(jīng)“還給老師”很多年了,他也許還知道什么是“經(jīng)度緯度”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢,也許是因?yàn)楹笳咴谏钪谐霈F(xiàn)的更多一些,但其實(shí)兩者的實(shí)質(zhì)都是一樣的。一個(gè)小故事說:“笛卡爾小時(shí)候在一次晨思時(shí)看見天花板上有一只蒼蠅在爬,他的頭腦中閃現(xiàn)出智慧的火花,如果知道蒼蠅和相臨兩個(gè)墻壁的距離之間的關(guān)系,就能描述它在天花板上的位置與運(yùn)動(dòng)路線。”這個(gè)故事可能是編造的,但最終形成了我們今天所知的“笛卡爾坐標(biāo)系”。這樣的思想廣泛的應(yīng)用在天文,地理,物理等許多的學(xué)科中。

數(shù)學(xué)源于生活,高于生活,最終也將服務(wù)生活,運(yùn)用于生活。在一般人看來,數(shù)學(xué)是一門枯燥無味的學(xué)科,因而很多人視其為畏途,從某種程度上說,這也許是由于我們的數(shù)學(xué)所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學(xué)內(nèi)容,如果在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)史內(nèi)容而讓數(shù)學(xué)活起來,這樣也許可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)的深化,讓更多的學(xué)生懂得數(shù)學(xué)。

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