讀后感是讀完一本書后對(duì)其內(nèi)容、主題、情感等方面的個(gè)人感受和體會(huì)的一種文字表達(dá)，它可以幫助我們更好地理解書中的觀點(diǎn)和思想，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)作欲望，對(duì)我們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著積極的影響。讀后感是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它可以記錄下我們的思考和感受，讓我們更加深刻地體會(huì)和領(lǐng)悟書中的內(nèi)容，同時(shí)也能增強(qiáng)我們的寫作能力和表達(dá)能力。讀后感應(yīng)該以個(gè)人獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)去解讀書籍中的問題，而不是簡(jiǎn)單地復(fù)述內(nèi)容。如何用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)讀后感？或許這些范文能給你一些啟示。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇一
當(dāng)我拿起《穆斯林的葬禮》這本書，仿佛進(jìn)入個(gè)全新的世界，里面講了一個(gè)少數(shù)民族——回族。他們的生活習(xí)慣，他們的宗教信仰，他們的傳統(tǒng)風(fēng)俗。。。。。。書中講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年代的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
作者對(duì)此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開始對(duì)小說(shuō)寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。的確，結(jié)尾令人結(jié)尾慘淡痛心！新月跟楚雁潮之間的愛情令人感慨，令人憐憫，但卻陰陽(yáng)兩隔。
這是愚昧的封建禮教造成的，封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果。天星跟容桂芳的愛情也沒有結(jié)局，這難道僅僅是梁君壁的錯(cuò)嗎？不，這是整個(gè)封建社會(huì)遺留的弊端，是封建禮教的思想侵害著沒有思想的梁君壁！新月渴望母愛，打從記事起，她就沒有享受過，幸好有一個(gè)疼愛她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛，甚至是理解跟肯定。
但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信?！靶略?，我親愛的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽。。。。。。媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己。。。。。?！?/p>
看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事?？吹竭@兒我不禁為新月的悲慘遭遇而深表同情，新月她是那樣一個(gè)善良，純潔，開朗的女孩。她對(duì)學(xué)業(yè)是那么充滿向往，一定要考上北大英語(yǔ)系。她對(duì)每個(gè)人都那么好，幫助寢室里英語(yǔ)差的羅秀竹。但她的心臟病把這一切都?xì)У袅耍赣H姑媽的疼愛，哥哥天星的關(guān)愛，楚老師的支持，并沒有讓韓新月，而是積極的于疾病做斗爭(zhēng)，可命運(yùn)就是這樣，從不眷戀人，還是讓這樣一個(gè)單純善良的人留有遺憾的離開了。新月的心中都未曾放棄過對(duì)于愛，對(duì)于美好，善良等的追求，但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉啡ぁ?/p>
與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛我們的生命，樹立我們的信心，相信沒有過不了的砍，沒有成材不了的人。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇二
筆者以中國(guó)回族文化和玉器文化為兩條輔線，將兩三代人的恩怨情仇娓娓述來(lái)。文章刻畫人物生動(dòng)形象，敘述自然。作為一位女性作家，筆者對(duì)情感刻畫細(xì)膩入微。尤其“月落”一章，作者把新月的離世描述的細(xì)膩、生動(dòng)、深刻、悲慟，害的我?guī)状纹怀陕暋Ｍ砩咸稍诖采嫌檬謾C(jī)一口氣讀完了玉歸、月落、玉別、月魂這最后四章，看完已經(jīng)午夜兩點(diǎn)多了，著實(shí)讓自己過了一把嚎啕大哭的癮，枕頭都塌濕了一片。我想這也可以算是文學(xué)作品的一個(gè)作用吧，讓讀者可以酣暢淋漓的宣泄自己的情感。
讀完全文，閉上眼，似乎跟隨著作者進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的旅行。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象交錯(cuò)著在腦海中顯現(xiàn)。
梁亦清：一個(gè)執(zhí)著于玉器的老者，一生堅(jiān)守著手藝人的本分。梁冰玉：這本書作者創(chuàng)作于1987年（那是還未出現(xiàn)“小三”的年代），也許在現(xiàn)在，作者就無(wú)法塑造者一形象了。在那個(gè)純真年代，梁冰玉顯然是一個(gè)有才學(xué)、有膽識(shí)、又遭遇愛情不幸的正面形象。不過，從個(gè)人角度，對(duì)于她將小新月獨(dú)自留在奇珍齋還是頗有芥蒂，當(dāng)然，這是劇情需要。閱讀過程中總是隱隱約約的感覺到梁冰玉與新月有著若隱若現(xiàn)的相似。
梁君璧：一個(gè)隨未讀過書、上過學(xué)但卻精明、能干的女人。她有著自己的生活處事原則，也有自己的'手段。雖然她在處理“奇珍齋”老伙計(jì)、破壞天星與同事愛情、阻擾新月和楚雁潮愛情上出現(xiàn)偏頗或者錯(cuò)誤，但我們還是無(wú)法指摘她的道德。在她認(rèn)識(shí)角度上講，那樣是對(duì)的，況且她這樣做也并非出于一己私利。
楚雁潮：一個(gè)完美的人物，博學(xué)、英俊、善良。
韓子奇：一個(gè)貫穿全文，身世離奇復(fù)雜的人物。在文中前后部分，韓子奇判若兩人。前半部分深謀遠(yuǎn)慮、神通廣大；后半部分優(yōu)柔寡斷、謹(jǐn)小慎微。雖然有其中原因，但后半部分作者將其塑造成這個(gè)樣子還是讓我覺得略有牽強(qiáng)。很難讓我在大腦中清晰的形成一個(gè)完整、生動(dòng)的韓子奇。
新月：新月，在伊斯蘭世界代表著生命的源泉，代表著美好的事物。作者將新月這個(gè)名字給予這個(gè)小姑娘代表著作者的寄寓。但每個(gè)作家都是一個(gè)殘忍的變態(tài)，她塑造一個(gè)如此完美的人物：她集智慧、美貌與善良于一身。然后再將不幸降臨到她身上，從小失去母愛，小心翼翼的尋找那似曾存在過的母愛但最終卻未能找到。最后，揮起殘酷的死亡巨錘，將所有這一切—親情、愛情—擊的粉碎。剩下的就是讀者和作品中的人物一同哭泣。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇三
《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國(guó)人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會(huì)女性的代表。敢于同命運(yùn)搏斗，敢于為愛情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活。
和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅(jiān)強(qiáng)。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒有主見，沒有知識(shí);而她學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，她通過知識(shí)的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅(jiān)強(qiáng)。我想這才是新時(shí)代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長(zhǎng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對(duì)戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對(duì)生命感到迷茫，也曾對(duì)愛情失去了信心，甚至狠心拒絕對(duì)她忠愛熱愛的奧立弗，說(shuō)明她曾迷茫于愛情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛情，并能敢于追求真愛，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會(huì)說(shuō)梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說(shuō)，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)都不能保證自己能活下去，只有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因?yàn)閮?nèi)心所感，心靈相通。雖然因?yàn)轫n子奇的懦弱，沒能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無(wú)為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來(lái)，卻差了天地，我曾覺得自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅(jiān)持考上了大學(xué)。我們堅(jiān)持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來(lái)會(huì)有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開堅(jiān)強(qiáng)。
也會(huì)有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛情上的，總會(huì)充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚(yáng)帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開頭，便埋下了疑問，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來(lái)結(jié)尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì)了很多，看清了很多。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇四
進(jìn)入師范讀書后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結(jié)局的，這本書也是的，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的高材生，為了她的長(zhǎng)輩犯下的錯(cuò)誤（如果可以說(shuō)是錯(cuò)誤的話）付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒了，幾乎所有的人都在追逐真的愛情，但是沒有一個(gè)人能得到，無(wú)論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(zhǎng)輩們，韓子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，讀完以后，被書中的細(xì)膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來(lái)就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛情，一邊是親情；一邊是懸崖，一邊是教義；所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒有力氣的感覺，這本書里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使?fàn)奚糇约憾紱]有怨言，正因?yàn)檫@樣，他和容桂芳分開了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎？沒有！
家里有韓太太這樣的家長(zhǎng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒有什么文化，剛開始的光景也很凄慘，父親的.慘死，家境的敗壞，都沒有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，可以想象，在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲綬昌的門下時(shí)，她恨師兄，但是人還是要過嘛，母親多病，妹妹尚小，誰(shuí)也想不出那三年里一個(gè)十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家里的大梁的，但是她的眼光畢竟不長(zhǎng)遠(yuǎn)，可能是沒有文化的緣故吧，但是她還是能了解師兄的意圖，甚至忘情地投入他的懷里要嫁給他。因?yàn)橐粋€(gè)女人在那樣的環(huán)境里，要想生存真是太困難了，當(dāng)然這也不是利用，是親情，友情還有一點(diǎn)點(diǎn)愛情的交融吧，但是當(dāng)她丈夫逃亡英倫的時(shí)候，她還是一如既往地愛他，想他，戰(zhàn)亂的環(huán)境下，幾乎每個(gè)人都在想怎樣維持自己的生存，xx年，僅憑著一點(diǎn)點(diǎn)思念，她把孩子天星帶大成人，但是沉重的打擊還是不期而至，她最疼愛的小妹竟然取代了她的位置，這個(gè)還是她能接受的，唯獨(dú)不能接受的是小妹還和自己的男人生了個(gè)小女孩，當(dāng)然就是韓新月了，如果家庭的變故還不是最沉重的，那宗教上的自責(zé)就更可怕了。
這部伊斯蘭世界的經(jīng)典，幾乎每條每框都是穆斯林們應(yīng)該牢記的，可是他的丈夫竟然犯了這樣的低級(jí)錯(cuò)誤，實(shí)在不能容忍，一個(gè)男人怎么可以有兩個(gè)女人，而且這兩個(gè)人還是親姐妹。梁冰玉走了，但是韓子奇的愛情夢(mèng)并沒有破碎，他還有女兒，這是他們愛情結(jié)晶的見證，最大的悲劇來(lái)源也許就來(lái)自于韓子奇堅(jiān)持將女兒留下來(lái)。想一想，假如當(dāng)初新月被冰玉的帶走，在英國(guó)找個(gè)金發(fā)碧眼的小伙子，過上幸福的生活也不是不可能，但是韓子奇沒有這樣做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他還想為自己的愛情留下點(diǎn)什么東西，過分的留戀和放不開，然后悲劇就發(fā)生了。韓太太也是一個(gè)悲劇的角色，她愛子奇，放不開他，更恨他，恨得入骨，平時(shí)里總是無(wú)休止地找碴，但是當(dāng)韓子奇摔傷以后，又是那樣的關(guān)心和心疼，她愛自己的兒子天星，因?yàn)樘煨鞘切略碌竭@個(gè)家來(lái)以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身邊，就只好朝著他們的女兒發(fā)泄了，一家四口人雖不多，加上姑媽也不過五個(gè)，但是關(guān)系卻復(fù)雜的像紅樓夢(mèng)，麻雀雖小，五臟俱全嘛，生著的人總是痛苦的，死了的人也不見得能解脫。
如果新月，子奇，君璧，姑媽他們能在另一個(gè)世界里相遇，他們會(huì)說(shuō)些什么呢，我們不知道，也許霍達(dá)本人也不知道了，最后的結(jié)尾還是可以安慰一下的，就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣，如果他死了，全世界的讀者也不會(huì)答應(yīng)，這本書里，雖然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我們還是能從天星和彥淑的后代身上看到了希望，就是青萍和結(jié)綠兄妹，他們應(yīng)該能不受先輩們的錯(cuò)誤所牽連，過上幸福的生活吧。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇五
月夢(mèng)，月魂；盡是虛無(wú)。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說(shuō)起，那就不說(shuō)。當(dāng)然一本書不同的人來(lái)看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語(yǔ)就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無(wú)需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了！對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。
雁歸有時(shí)，
潮來(lái)有汛，
唯獨(dú)明月不再升起。
愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰悖送鉀]有任何目的！愛，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無(wú)線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇六
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲得1991年第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被翻譯成多種文字，還被改編為電影搬上熒屏,多年來(lái)廣受好評(píng)。本書全方面介紹了北京穆斯林社區(qū)內(nèi)外的情況，生動(dòng)表現(xiàn)了近現(xiàn)代穆斯林生活的榮耀與辛酸，具有典型意義。
全書圍繞兩大主線展開，“玉”與“月”，前者發(fā)生在30年代抗戰(zhàn)前后,后者則是在60年代初，而各章標(biāo)題也依次以“月”和“玉”命名，從序曲“月夢(mèng)”起，經(jīng)歷“玉魔”，“月冷”，“玉殤”，“月清”，“玉緣”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月戀”，“玉歸”，“月落”，“玉別”，最后回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合，最后歸為一體，十分巧妙。
關(guān)于“玉”，起自民國(guó)八年(1920)的“奇珍齋”，齋主梁亦清是個(gè)精通琢玉的手藝人，專門為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無(wú)子，只有兩個(gè)女兒君璧、冰玉，手藝沒有傳人。一天，奇珍齋來(lái)了一老一少兩個(gè)云游的穆斯林，梁亦清把他們請(qǐng)進(jìn)來(lái)休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定，小孩這是他收留的孤兒,叫易卜拉欣，他們?cè)朴胃鞯?，還準(zhǔn)備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉，決定留下來(lái)做梁亦清的學(xué)徒，改名韓子奇。
幾年后韓子奇逐漸長(zhǎng)大，學(xué)到了不少玉器知識(shí)，也掌握了師傅的不少手藝，開始幫助師傅雕琢玉器，主持生意。一天，“匯遠(yuǎn)齋“老板蒲綬昌來(lái)找梁亦清，請(qǐng)他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個(gè)活，經(jīng)過三年努力，在即將完工之際，梁亦清卻心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毀了。蒲綬昌上門來(lái)索賠，拿走了奇珍齋許多存貨和存料，幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入?yún)R遠(yuǎn)齋做蒲綬昌的徒弟，來(lái)完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》，也因此結(jié)識(shí)了英國(guó)商人人沙蒙·亨特，從他那里了解了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化。又過了兩年，他回到“奇珍齋”，重開門面，做起了玉器買賣，并與師妹梁君璧結(jié)婚成家。
十年后，韓子奇已經(jīng)是名滿京華的玉器商人、收藏家，而他的兒子天星也剛剛誕生，一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會(huì)”，展示收藏的玉器，贏得了“玉王”的美譽(yù)。然而日軍步步進(jìn)逼，北平也不再安全，韓子奇不得已帶著珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國(guó)避難，小師妹梁冰玉也私自逃出來(lái)和他同行。到了英國(guó)，世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，英國(guó)也不能幸免，遭到了轟炸。梁冰玉面對(duì)沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求，雖然有所動(dòng)心還是拒絕了，可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環(huán)境里，梁冰玉和韓子奇發(fā)生了愛情，生下了女兒新月。戰(zhàn)后他們回到祖國(guó)，奇珍齋已毀，而面對(duì)姐姐對(duì)自己的責(zé)問，梁冰玉選擇了離開，留下了女兒新月，讓新月改叫梁君璧媽媽。
“月”的故事從1960年開始。韓子奇解放后成了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，當(dāng)了特種工藝品公司的員工，供養(yǎng)女兒上學(xué)，兒子卻只上了初中，就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業(yè)要考大學(xué)了，她填報(bào)了北大西語(yǔ)系，并被錄取了。到校第一天，她在校園里遇到了剛畢業(yè)的班主任楚雁潮，卻把他當(dāng)作了學(xué)生，弄出誤會(huì)。新月學(xué)習(xí)很好，英語(yǔ)能力尤為突出，得到了兼任英語(yǔ)老師的楚雁潮的表?yè)P(yáng)。新學(xué)期班上排練英語(yǔ)話劇，安排新月演奧菲利婭，楚雁潮演哈姆雷特。然而當(dāng)大家都在忙著準(zhǔn)備時(shí)，新月卻突然病倒了，檢查發(fā)現(xiàn)她患有嚴(yán)重的心臟病，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情，而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學(xué)陳淑彥成婚，讓新月很高興，但是她又突然發(fā)熱暈倒了，這一次病情加重了，學(xué)也上不了了。新月參與了楚老師對(duì)魯迅《故事新編》的翻譯，兩人產(chǎn)生了愛情，楚雁潮希望愛情能給新月與病魔斗爭(zhēng)的希望和勇氣。但是這份愛情遭到了韓太太的反對(duì)，因?yàn)槌愠辈皇悄滤沽帧＝^望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信，知道了自己的身世，然而病魔卻最終帶走了她的生命。之后，韓家被抄，失去了珍藏的玉的韓子奇去世。
最后在1979年，闊別多年的梁冰玉回來(lái)了，而她所能見到的只有天星夫婦和他們的一對(duì)兒女，以及新月的墓。
書名是《穆斯林的葬禮》，一共寫了四個(gè)人的死，詳寫了兩次葬禮，一次是梁亦清的，一次是韓新月的，讓我們了解了穆斯林的習(xí)俗。葬禮背后是一場(chǎng)悲劇，一場(chǎng)牽扯到兩家三代人的悲劇。悲劇的核心便是韓子奇。為了玉他離開了吐羅耶定，放棄了朝圣加入奇珍齋;為了玉他忍辱負(fù)重加入?yún)R遠(yuǎn)齋，以完成寶船重振奇珍齋;為了玉他轉(zhuǎn)作坊為玉器行，收購(gòu)玉器終成“玉王”;為了玉他拋妻別子遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，飽受思鄉(xiāng)之苦;為了玉他回國(guó)后又舍不得離開，最終遭受劫難。歸根到底，這些伴隨他一生的玉還是會(huì)流入他人之手，匯入那條玉的長(zhǎng)河，繼續(xù)流傳下去，而他只是玉的暫時(shí)擁有者，長(zhǎng)河中的一個(gè)匆匆過客。為了玉他甚至放棄了大部分伊斯蘭教信仰，算不上合格的穆斯林。事實(shí)上，他根本就不是回族人，這才是真正“穆斯林”的葬禮吧。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇七
北平的一落規(guī)整的四合院前，一棵老槐樹鼓著朵朵花苞，它在等著；院里的大影壁前，一架藤蘿紫霞蒸騰，它在等著；壁影旁的西廂房前，一株海棠嫩紅盈樹，它在等著；宅門上的“隨珠和璧，明月清風(fēng)”見證著，“博雅”宅里的一代代興衰榮辱。祥和的北平，玉器行業(yè)悄然興起，先是出來(lái)個(gè)“玉魔”，后是“玉王”，仿佛命中注定一樣，他們都住在“博雅”宅。這宅子小心翼翼地守護(hù)著主人的平安，真切地感受過宅里洋溢的幸福，卻終也守護(hù)不了人們的命運(yùn)，眼睜睜地看著這宅里的人一個(gè)個(gè)的離去，束手無(wú)策，仿佛也只能暗暗地感嘆：這是命。
你是在兩歲的時(shí)候，在眾人驚恐的目光下闖進(jìn)“博雅”宅的。你哪里知道自己是父母在嚴(yán)重違背穆斯林教規(guī)下誕生的，你哪里知道大姨在你的一聲“爸爸”的`叫喚下對(duì)你產(chǎn)生多大的厭惡，你哪里知道自己竟會(huì)模糊了記憶，忘了生母，十八年錯(cuò)把大姨認(rèn)作媽媽，在冷冷淡淡的母愛下堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。你是幸運(yùn)的，因?yàn)榘职趾透绺鐚?duì)你寵愛有加，甚至使你一次次地忘記了對(duì)母愛的困惑，你就這樣在旁人羨煞的目光下長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了爸爸心中與玉并重的寶。你如愿考上北大，卻不想命運(yùn)從此和你開起了玩笑。你在一次被檢查出患有心臟病，這驚人的消息著實(shí)讓全家崩潰，讓楚老師傷心惋惜不已。還記得那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚嗎？楚老師抱著沉重的留聲機(jī)奔跑來(lái)到你的病房，帶來(lái)了你癡迷的小提琴演奏《梁祝》。
那是一個(gè)悠長(zhǎng)徐曼的聲音，像舒卷的輕紗拂動(dòng)，像幽咽的泉水流淌，像春蠶傾吐著纏綿不盡的絲絲縷縷......一曲散盡，楚老師用熾熱的詩(shī)句向你表白。啊，你就是這樣輕輕的觸摸到了圣神的愛情；啊，你就是世界上最幸福的女子，得到了自己心儀的老師最美好的感情，這愛的力量使你溫暖，暖到有勇氣趕走冰冷的病魔。你就這樣一直在大家美好的謊言中希望著，期待著自己再一次回到那一直為你留著床位的二十七齋，到備齋和楚老師共享翻譯的樂趣，從燕園畢業(yè)去從事翻譯事業(yè)。
直到那一天，你無(wú)意間翻看了爸爸日夜研究的醫(yī)書，明白了自己的病情，原來(lái)你一直在慢慢地走近死亡。啊，死亡？怎么會(huì)呢？你的世界崩塌了，“楚老師，楚老師他在騙我，或許他只是憐憫我才說(shuō)愛我，或許我不該耽誤他的前途……”你胡思亂想中寫下段情書，殊不知那對(duì)楚老師是怎樣的傷害。他看得像頭腦被挖空了一樣，心快要炸裂開了，踉蹌著跑來(lái)訓(xùn)斥你，然后自己心疼得要死，反過來(lái)安慰你。你怎么可能不折服于他真摯的感情？你怎么可能不感同身受于《熱愛生命》中的主人公？你怎么可能不放手讓自己的心永遠(yuǎn)追隨著楚老師，即使這剩下的生命只有一秒。
重新燃起的希望之火又一次被無(wú)情地?fù)錅缌?，滅得如此徹底，命運(yùn)惡神像是纏住了你，不肯放過你，致命的打擊襲卷而來(lái)，不管你根本承受不住。十八年來(lái)的困惑揭開了，那個(gè)冷漠的人不是你的媽媽，而是你的大姨。你堅(jiān)守的城墻終于毀于一旦，你倒下了，永遠(yuǎn)的倒下了。等不到那個(gè)心中一直期盼的人，管不了那老槐樹，藤蘿，海棠，西廂房里的留聲機(jī)，巴西木，那張你和媽媽唯一的留影，你拋下一切走了，盡管有無(wú)窮的不舍，你必須得走了，命運(yùn)之神來(lái)召喚你了，你能不走嗎？好吧，我們不再一起漫游。這顆心啊，它得停下來(lái)呼吸，愛情也得有歇息的時(shí)候。
不！楚雁潮對(duì)韓新月的愛絕沒有歇息的時(shí)候，來(lái)生來(lái)世還要再輪回！他愿與她一起長(zhǎng)眠于拉赫中！愛之神就是這樣毀滅了少女對(duì)愛情純潔的心嗎？讓她剛剛伸出去觸摸愛的手這樣驚恐地收回嗎？命運(yùn)之神就是這樣對(duì)待一位朝氣的少女嗎？讓她在憧憬中放棄夢(mèng)想，向命運(yùn)低頭嗎？我們不得而知，或許每個(gè)人的歸宿是注定了的，不管未來(lái)怎樣，活在當(dāng)下，不留遺憾，是我們最現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。熱愛生活吧，它或許毀滅了很多，但無(wú)疑它創(chuàng)造了更多。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇八
隔壁寢室的阿飛，良久以前給我盛大推舉《穆斯林的葬禮》這本書，號(hào)稱能轉(zhuǎn)變我的人生觀等等之類。我這人屬于大齡青春叛逆期，越是吹噓的厲害，越是抵牾。
但阿飛幾回三番的推薦，又云此書得過茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、冰心作序之類，盛意難卻，于是在一個(gè)月前從他那里將書取來(lái)，不料爾后瑣事太多，一直把書放在角落。再見阿飛，他問我認(rèn)為書如何，我很是慚愧，于是放下游戲、片子，一心的看書。
天星給人的印象就是一個(gè)愣子，除了愛惜妹妹，還給他部署了一段無(wú)即而終的初戀，沒有明確作者想要表白的是什么?所有相愛的人，都不能在一起?!倒是天星最后的老婆淑彥描寫到位，存在那個(gè)年代的中國(guó)婦女的所有長(zhǎng)處，我喜歡。
說(shuō)說(shuō)雁潮，到最后都不知曉給他帶來(lái)無(wú)窮苦楚的爸爸身份(如果是我看書太快漏過了，對(duì)不起)，我不明白為什么要說(shuō)這個(gè)，為了敷衍當(dāng)時(shí)特別的時(shí)期么?雁潮這個(gè)書生的作用，就是為了烘托新月的可憐，真愛降臨的時(shí)候卻沒有機(jī)遇享受，他算是悲哀到及至，而他的博學(xué)儒雅，以及與新月之間的有點(diǎn)沒因由的愛情，在這個(gè)題目下只能淪為就義品，成為作者發(fā)泄的對(duì)象。
假如它不是一個(gè)悲劇，我想我會(huì)更喜歡的。如果是我的話，我會(huì)把最后一張放在第一章，告知讀者，這是一個(gè)悲劇，而看悲劇是須要篩選時(shí)光的……以上的嘮叨，不能否定《穆斯林的葬禮》的文學(xué)價(jià)值，也不能疏忽作者對(duì)文字的駕馭才能，其中許多場(chǎng)景的描寫，讓我身臨其境，跟著故事的發(fā)展或沖動(dòng)或悲痛，極大的牽引著我的好奇心。
一本好書，要讓人看完之后有意猶未盡的感到，像《神雕俠侶》、《平常的生活》等等，而看完《穆斯林的葬禮》，卻是一種如釋重負(fù)的感覺。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇九
這是一本大名鼎鼎的書，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，因而它出此刻太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達(dá)。”，因而它以往安靜地躺在我的ipad和kindle里。
直到有一天，我最終翻開了它，閱讀了它，拋開宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野，離開的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，直到臨死才吐露自己的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒龋悄菢优既坏爻龃丝塘杭业纳罾?，又僅僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢耄志o緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺(tái)劇一段簡(jiǎn)便的獨(dú)白，并沒有預(yù)示出杯具的結(jié)尾。可從此以后，所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁?！?。
還有不能忽略的韓天星，他對(duì)所有的人都飽含熱愛，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛人的痛苦、對(duì)妹妹的無(wú)能為力、還有對(duì)平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅僅是人類無(wú)法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對(duì)人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說(shuō)中多是死亡的盛宴、莫言的小說(shuō)里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說(shuō)中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說(shuō)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說(shuō)中一樣，一些人的到來(lái)總是風(fēng)輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯(cuò)覺;同小說(shuō)中不一樣，他們的離開并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開。但無(wú)論是死亡還是離開，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中，也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁?！?，但終究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對(duì)死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的離開，沉重到一些人仿佛從來(lái)沒有出現(xiàn)。
有人說(shuō)，這本書中感情過渡得不自然，無(wú)論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上，我認(rèn)為作家是了解自己作品的缺陷的，正如陳忠實(shí)必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說(shuō)的整體性，在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫，那必須是蘊(yùn)含深意的，就像是斷臂的維納斯。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚??。
故事伴著新中國(guó)的社會(huì)背景，夾雜著人性中的欲說(shuō)還休、欲言難盡的情感糾紛??。
人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無(wú)畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實(shí)的情愛，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動(dòng)人場(chǎng)景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語(yǔ)言描述場(chǎng)景，而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅(jiān)持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來(lái)的“雁潮”??而穿插其中的愛卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠(chéng)至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說(shuō)雷峰塔壓住的情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個(gè)世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說(shuō)情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結(jié)局，而是種下了永恒的開始。
獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十一
看書太少，不知道如何去評(píng)論一本書的好壞，但是我知道有的書捧在手上就會(huì)不舍得放下，有的書就會(huì)覺得索然無(wú)味，不能有這個(gè)去斷定一本書的價(jià)值，但是一本書如果能夠吸引住一個(gè)不愛看書的人的眼睛，那么它絕對(duì)是有足夠的意義去讓人好好閱讀?！赌滤沽值脑岫Y》就是這樣一本書，無(wú)聊了就想著去找一本書看看，好多書沒看幾眼就放下了，早就聽說(shuō)了這一本書，就去找來(lái)看看，然后就被深深的陷入了！都說(shuō)讀書必須與思考聯(lián)系在一起，沒有思考的讀書只是在看熱鬧，我也贊同，思考是對(duì)書的再回味，對(duì)書的更深層次的理解，所以看完一本書，我就會(huì)催促自己去寫點(diǎn)感想，那怕只有一句話。
一場(chǎng)葬禮過后，生活沒有改變，只是不適應(yīng)沒有這個(gè)人存在的習(xí)慣了，小說(shuō)中重點(diǎn)描寫了梁亦清和韓新月的葬禮，在穆斯林莊嚴(yán)的送葬儀式中，仿佛天空都沉寂在悲傷地氣氛里，訴說(shuō)著多少生活的辛酸，命運(yùn)的無(wú)常！走的人自己能把生命看的平淡，可是周圍的至親呢，有誰(shuí)會(huì)能夠忍受這一份失去存在的記憶，與你朝夕相處的人就此將你放下，沒有盡頭的路還需要一個(gè)人默默地走下去。
老家也有一些回族，與他們接觸也很多，他們嚴(yán)格的遵守自己的生活習(xí)慣，和漢族一樣，有著各種各樣性格的人，在尊重他們的信仰的前提下很好相處，如同漢族和漢族之間的交往一樣。讓我感受最大的不同是，他們的有人老去，葬禮辦的比漢族要簡(jiǎn)單，但是卻更莊嚴(yán)，沒有鞭炮，沒有鳴鑼，靜悄悄的，默默地為死者送行！就好像在靜靜的聽著離去的人最后的話語(yǔ)，這一種莊重值得尊敬。
小說(shuō)穿插著描寫了三代人的生活，讀完整個(gè)小說(shuō)感覺是里面的每一個(gè)人物的命運(yùn)都是比較悲慘的，仿佛他們的生活都不能得到自己如愿以償?shù)陌才?，在看似在完美的表面卻一步一步的走向了深淵，老師傅梁亦清的離去是小說(shuō)中第一個(gè)悲傷的淚點(diǎn)。能猜測(cè)到韓自奇，以及梁君壁和梁冰玉會(huì)有一段困難艱辛的生活，然而韓自奇三年的臥薪嘗膽改變了命運(yùn)之后，我又錯(cuò)誤的以為他的生活會(huì)就此一帆風(fēng)順?？墒撬拿\(yùn)卻不能自己做主，歷史改變了他的人生路跡，戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘了他的事業(yè)，折磨了他的理想。盡管生活沒有如果，在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下他的人生路也就不會(huì)被一直沉浸在痛苦的陰影中。在沒有愛情的環(huán)境中他走進(jìn)了婚姻的殿堂，可是又在不能舍棄婚姻的環(huán)境中遇到了愛情而不能自拔。他的一份懦弱或許是來(lái)自信仰的鞭策，這一份沉重的信仰讓他感到深深的負(fù)罪感。然而對(duì)于愛情的不舍他又自私的留下了新月，他的掌上明珠，并對(duì)她百般的呵護(hù)和疼愛，這或許是對(duì)失去愛情后空虛的填補(bǔ)！
一場(chǎng)離別可能是不再相見，不能見，見不到，這都是人生的最大惋惜和傷痛。十年的相依為命，能抵過太多的甜言蜜語(yǔ)和海誓山盟。生活沒有再來(lái)過，不能繼續(xù)就只有無(wú)奈的舍棄，命運(yùn)的車輪就只能讓他們走到一點(diǎn)，必須分開。狠心的離別便再也不想見，當(dāng)梁冰玉再次回到老宅，早已經(jīng)物是人非，幾十年的蟄伏，卻等待了最凄慘的結(jié)果。她的命運(yùn)是最凄慘的，最無(wú)奈的，完全無(wú)法自己主宰，環(huán)境和身邊的人早已經(jīng)把她限定。
就在韓新月出場(chǎng)后，一切都顯得那樣優(yōu)雅自然，漂亮的外表，優(yōu)秀的成績(jī)，還能遇到一個(gè)對(duì)她欣賞有加，才華橫溢的知己，讓兩個(gè)背景不是特別好的人走到了一起，生活又總是喜歡開玩笑，一場(chǎng)無(wú)可奈何的病魔卻催生了一場(chǎng)生死不渝的愛情，這個(gè)淚點(diǎn)，讓人痛的惋惜，痛的遺憾，痛的悲憤。生活如此殘酷，我們都該好好享受當(dāng)下。前幾天還沉浸在這場(chǎng)可恨的病魔打破這場(chǎng)愛情的傷感時(shí)，聽說(shuō)了一個(gè)同學(xué)的堂兄患了白血病，正在四處募捐與命運(yùn)和病魔做著艱苦的斗爭(zhēng)。瞬間覺得命運(yùn)是否早已對(duì)你做好安排，你還改變嗎？誰(shuí)都不會(huì)知道生活的下一個(gè)班車是什么樣子，我們也決定不了，但是身體的健康是我們能夠盡力保持的，不畏將來(lái)，只有盡力享受今天的幸福。
韓子奇的一生和玉息息相關(guān)，當(dāng)玉吸引住他的眼球時(shí)，命運(yùn)就已經(jīng)悄悄改變了，停止了去麥加朝圣的艱苦路程，只因?yàn)樗珢塾窳?！即使成為玉王，也因?yàn)橛裼指淖兞怂娜松肪€，一次次的轉(zhuǎn)折，最終也毀于玉。生命的盡頭他還在懺悔是因?yàn)閷?duì)信仰的不夠忠誠(chéng)，回憶自己的過去，到麥加不遠(yuǎn)的地方卻沒有停下去參拜，還做出了對(duì)妻子不忠的事，恐懼自己離去后會(huì)下到可怕的地獄，這一刻他在懺悔了，當(dāng)信仰和鐘愛發(fā)生沖突時(shí)，他自己也是無(wú)奈的，有誰(shuí)能夠面面俱全呢！只是遺憾他愛玉的感情表達(dá)的也過于成醉了，在他心里，愛就是不離去的守護(hù)，直到終老。
不知道作者想要表達(dá)的是什么，我總覺得這是一部包含歷史，宗教信仰，命運(yùn)，愛情的史詩(shī)般的作品。從我這個(gè)年齡階段來(lái)看，小說(shuō)沒有細(xì)節(jié)描寫主人公如何努力奮斗改變命運(yùn)的，估計(jì)因?yàn)檫@不是一部勵(lì)志作品，是一般涵蓋穆斯林濃濃文化的作品。人生像蒲公英一樣，看似自由，卻是生不由己，只有大環(huán)境下的命運(yùn)才能夠決定它最終歸宿的地點(diǎn)。
我不了解玉，同樣也沒有太多的文學(xué)功底，重要的卻是學(xué)習(xí)，文化很重要，讀書也能豐富視野，一部作品的震撼是長(zhǎng)久的回味。因而不自覺得想起曾近看到的關(guān)于玉的古典。“玉，石之美者有五德，潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。”
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十二
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無(wú)趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月，又在親情和愛情的幫扶下一次次的站起來(lái)。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人傷心。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無(wú)情緒。人何處?連天衰草，望斷歸來(lái)路。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十三
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實(shí)時(shí)優(yōu)惠，演唱標(biāo)題，出桿的那，現(xiàn)狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫獨(dú)特。
小?？蛨?chǎng)戰(zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務(wù)。來(lái)表示句子的！到家場(chǎng)貨，查祝你早日康！力把的要達(dá)。專業(yè)路板維修！面通話小鍵盤材？威那：更更漂。
大船皮的，運(yùn)氣嘛過說(shuō)實(shí)在？服務(wù)來(lái)最，著晚上瑪，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，薈打果汁味道！軟件一張，卉夜白冷安?？牲c(diǎn)兩吃自沙！紙題適。
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米粥的都錯(cuò)樹育？以李為姓見晉！的樂聲一并。愿你一個(gè)銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學(xué)語(yǔ)言州達(dá)內(nèi)崗？開讀三歷史的興？與莓：化的利；樹高大的詞語(yǔ)！實(shí)力資。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十四
時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。
梁亦清，一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無(wú)為的勞作，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價(jià)賣給玉器行，維持一家人的生計(jì)，他一輩子都在受到來(lái)自社會(huì)各方面的盤剝，他象征中國(guó)廣大的任勞任怨的人民，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，但卻在社會(huì)的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營(yíng)自己的生計(jì)，自己的夢(mèng)想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運(yùn)的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個(gè)孤獨(dú)漂泊的孩子，無(wú)父無(wú)母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù)，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們?cè)趯ふ揖竦酿б?。有一天，他們?lái)到梁亦清家，受到很好的接待，因?yàn)樗麄兌际腔鼗?，都信仰安拉。韓子奇與玉結(jié)下了不解之緣，從此，他留下來(lái)了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強(qiáng)很多，憑著對(duì)玉的苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會(huì)背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器，遠(yuǎn)渡英國(guó)，但命運(yùn)終究充滿了太多的不確定因素，不久德對(duì)英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì)，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國(guó)在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國(guó)毀壞，在宏大的社會(huì)背景下，在執(zhí)拗的個(gè)人堅(jiān)守也會(huì)在瞬間崩潰。漂泊無(wú)依的靈魂還在尋找皈依，無(wú)法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲劇！
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨(dú)，蘊(yùn)著隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動(dòng)蕩，青年人思想更加動(dòng)蕩，她有著那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。她最深愛的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開，離開這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬(wàn)里，與子奇共赴英國(guó)。但命運(yùn)并不因?yàn)樗?jīng)的不幸而垂青于她，外國(guó)人瘋狂的追求，昨日夢(mèng)魘的重現(xiàn)，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢(shì)洶洶找她來(lái)復(fù)仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無(wú)法倔強(qiáng)的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因?yàn)榛靵y的年代，誰(shuí)也不知道誰(shuí)還活著，誰(shuí)也看不到希望。子奇后來(lái)回國(guó)，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠(yuǎn)不會(huì)在那樣進(jìn)行了。
韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開，她學(xué)著自己忠愛的英語(yǔ)，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來(lái)越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對(duì)他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們?cè)?jīng)來(lái)過的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒有當(dāng)事人的往事，讓憂郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來(lái)詮釋葬禮的背景吧！
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗(yàn)！
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十五
《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書中故事情節(jié)使自己難受。
人生過去是個(gè)問題，現(xiàn)在是個(gè)問題，將來(lái)也會(huì)是個(gè)問題。人的一生總在不停地抗?fàn)?，與自己的疾病，與自己的命運(yùn)，與所謂的規(guī)矩抗?fàn)?，但結(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來(lái)作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅(jiān)持，堅(jiān)持抗?fàn)帲敲醇词棺约航K究沒扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，鎩羽而歸，也可以問心無(wú)愧了！故事中天星的愛情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會(huì)有幸福，但心中始終有痛。人這個(gè)個(gè)體具有很大的變通性，很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹蠖缘摹?/p>
讀到新月與疾病的抗?fàn)?，我很痛苦，因?yàn)槲易约阂部範(fàn)庍^，我多么希望她能好起來(lái)，和楚老師一起幸福快樂地生活，但這個(gè)美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最愛聽的《梁?！罚松么艘粣廴?，她也是幸福的吧。
我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，()還是會(huì)有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧！
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十六
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍螅婢徸约杭贝俚男那椋綍辏淮也幻Φ馁I下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。
當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說(shuō)到徐志摩的信仰，他說(shuō)，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛首先指愛情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界?！倍?shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛，否則就會(huì)死亡?！睈矍?，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎？好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁?！窐非诖盒Q吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開你！那么，愛情就已悄悄地來(lái)臨，沒有任何力量能把他們分開了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償；她憧憬過愛情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒個(gè)安排處。
愛情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒有過吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開，一切還會(huì)照舊過下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛，也得到了愛，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書給人帶來(lái)的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無(wú)情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個(gè)好似平靜的夜晚卻又沒能夠讓新月等到他的所愛，沒有能夠見到第二天的太陽(yáng)，看到這里我又是多么的想要大哭一場(chǎng)，命運(yùn)對(duì)待新月又是這樣的殘酷，以至于我認(rèn)為這是作者和我開的一個(gè)小小的玩笑。可惜不是…！
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十七
高二四班張學(xué)文我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。考試之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的玉王?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。
在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒經(jīng)歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無(wú)法阻擋愛的。盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛情的萌芽。新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來(lái)說(shuō)，也許還不懂什么是愛?？墒橇豪蠋焻s是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來(lái)時(shí)，一切話語(yǔ)都如此蒼白無(wú)力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒有任何力量能把它們分開了當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。
他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能沖破封建束縛的大牢。他們的愛情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的'一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。再回頭說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō)，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無(wú)窮。我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。
今后，對(duì)父母要愛，對(duì)老師要愛，對(duì)同學(xué)也要愛這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十八
其實(shí)初次看到《穆斯林的葬禮》是那么厚一本書的時(shí)候，手停住了，那么厚一本書，我能看完嗎？但在我看了幾頁(yè)后，這個(gè)疑問就消除了，這本書深深的吸引了我，他的文筆，他的情感，他的故事，都讓我愛不釋手。
穆斯林，很多人對(duì)它的了解少之又少，只知道它是一種信仰，有著許多習(xí)俗，不過要細(xì)說(shuō)習(xí)俗，也就只知道忌口豬肉、煙酒罷了。作者作為回族，一名虔誠(chéng)的穆斯林，在這本書中，讓讀者們深刻的了解到了穆斯林。
可惜沒有如果，不過，就如作者所說(shuō)：“我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人，即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的，應(yīng)為他畢竟完成了對(duì)自己心靈的治煉過程，他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣大寫的‘人’?！?/p>
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十九
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)2班20111200301周明倩我想我是一個(gè)不會(huì)讀書的人吧。一開始吸引我讀這本書是因?yàn)槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)和杭高語(yǔ)文老師對(duì)此書的贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威，并不是見識(shí)淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說(shuō)的是霍達(dá)的語(yǔ)言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的?！队駳憽妨阂嗲逯溃蟾H鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬(wàn)世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長(zhǎng)，也不是我在這要說(shuō)的內(nèi)容。我是一個(gè)喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說(shuō)的，也不推薦青少年的孩子們看。對(duì)于沒有完整愛情觀的孩子來(lái)說(shuō)，言情小說(shuō)本來(lái)就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說(shuō)。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時(shí)候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時(shí)候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個(gè)清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識(shí)大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個(gè)家庭，就像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計(jì)，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺得最可以理解的這么一個(gè)人。韓太太的出場(chǎng)很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過是些家長(zhǎng)里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來(lái)。盡管她不識(shí)字，沒什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對(duì)的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說(shuō)成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點(diǎn)出來(lái)了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說(shuō)，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來(lái)是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個(gè)搖擺糾結(jié)的人生。
而那個(gè)被人稱贊有獨(dú)立人格的梁冰玉在我看來(lái)也是一個(gè)矯情的主。一會(huì)楊深，一會(huì)兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無(wú)意代表了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)解放的渴求，熱情而盲目。她說(shuō)“我不是你的附屬品，也絕不會(huì)做小，我不要這么愚昧的思想。”明顯，作者在這里塑造的這個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)新一代的獨(dú)立女性，但在我看來(lái)，最不齒的也是這位獨(dú)立女性。她的許多做法是那樣的沒頭沒腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國(guó)，比如把新月留下獨(dú)自離開??一個(gè)母親與孩子分開，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因?yàn)轫n子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個(gè)有文化，有思想的獨(dú)立女性，原來(lái)，是可以再和姐夫私通后，對(duì)一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點(diǎn)愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因?yàn)樽约菏茄嗑┐髮W(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f(shuō)著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識(shí)字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對(duì)的是轟炸，而梁君璧面對(duì)的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長(zhǎng)姐如母，一個(gè)忍心傷害極其疼愛自己的姐姐的人，無(wú)論打著什么樣的旗號(hào)，都算不上是一個(gè)善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來(lái)那個(gè)在小時(shí)候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個(gè)在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個(gè)能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個(gè)幫助丈夫支撐奇珍齋；那個(gè)在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個(gè)在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個(gè)爸爸，為了自己所愛的丈夫，為了自己所愛的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，維持著這個(gè)家的完整，盡力讓這個(gè)家里的人溫暖的韓太太；那個(gè)希望兒子有一個(gè)更好的生活，耍心機(jī)的母親是多么的可愛可敬啊。即便她沒有文化，不認(rèn)識(shí)字，言語(yǔ)粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅(jiān)強(qiáng)的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無(wú)知。
以上所述，純屬一家之言。
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