無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一個中國孩子的呼聲教學反思 一個來自中國孩子的呼聲篇一
1、把握好教學的時機。
要想真正的調(diào)動學生沉睡的潛能,我們必須把握好教學的良好的時機,為學生創(chuàng)設更好的學習情境。比如說,恰巧,在一夜之間美伊的戰(zhàn)爭再一次打響了。在關(guān)注伊拉克戰(zhàn)事情況的同時,我們就可以關(guān)注到《一個中國孩子的呼聲》,美伊戰(zhàn)爭不就是活生生的教材嗎?學生一定會查閱到很多資料,也能更直觀的感受戰(zhàn)爭,理解課文的內(nèi)容。
課上,正如我想象的那樣,學生在充分朗讀的基礎上,對文中感情的體會超出了我的預想。因此,我也更清楚地認識到,我們不能為教教材而教教材,應該更靈活的運用教材,為教學所用,適當安排。
2、確立適合于學生的導學思想
要調(diào)動學生的潛能,還要確立正確的導學思路,以讀代講,讀中感悟。為此這節(jié)課我確定了這樣的指導思想:引導學生進行多種方式的讀,通過讀中感悟、讀中體會,來理解課文的內(nèi)容,進而達到感情的升華。圍繞這一主題,我精心設計了如下教學步驟:(l)自讀,初步體會文中的情感;(2)再讀,感知課文內(nèi)容,在讀的同時體會作者的情感,以讀促感,以感促讀,達到與小作者情感的共鳴;(3)讓學生抓重點詞句讀,讀的同時聯(lián)系具體實例理解課文內(nèi)容;(4)多種形式比賽讀,激發(fā)學生讀的積極性,讀的過程中使學生加深對課文的理解。就是說,讓讀貫穿本節(jié)課的始終,體現(xiàn)讀中感悟,讀有所思,讀有所得的思想。不僅學生不感到乏味，樂“讀”不疲,而且,課文的內(nèi)容在讀的過程中已經(jīng)不知不覺的理解了。
一個中國孩子的呼聲教學反思 一個來自中國孩子的呼聲篇二
歌曲《巴塘連北京》是一首流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區(qū)的民歌。歌曲結(jié)構(gòu)十分簡練，曲調(diào)短小而又優(yōu)美，節(jié)奏富于舞蹈的律動感。它又以人們喜聞樂見的民間歌舞形式，由領舞者用牛角胡或二胡在隊前領舞伴奏，男女分成兩個圈，自右向左載歌載舞，故又稱“巴塘弦子”。第二樂句的句首緊接著第一樂句的尾音，曲調(diào)在五度跳進后作了一個旋律波浪形的起伏，好似一條金色的大路逶延伸展，盡情地抒發(fā)了藏族人民向往首都北京和熱愛黨、熱愛祖國的深厚感情。
1、巧妙導入，激發(fā)興趣。用學生耳熟能詳?shù)囊魳贰肚嗖馗咴愤M行導入，讓學生從畫面上了解藏族的風土人情，從一開始就調(diào)動了學習生的激情，激發(fā)了學生的學習興趣。
2、了解風情，舞蹈鋪墊。通過介紹讓學生進一步了解西藏風情，學習藏族舞的基本舞步，學生活動熱烈，積極性高，在學習舞蹈的同時，為歌曲的學習做好鋪墊。
3、學習歌曲，潤物無聲。學生通過一系列的活動，讓歌曲的音樂逐步滲透到學生的腦海中，讓歌曲學習起來輕松有趣，歌曲中切分節(jié)奏的難點也輕而易舉的得到了解決。
4、自由表現(xiàn)，共創(chuàng)高潮。學生在了解了藏族風情，學習了基本舞步，唱會了歌曲后，都表現(xiàn)得躍躍欲試，很有表現(xiàn)的欲望，設置此環(huán)節(jié)正好滿足了學生的這一愿望，同時也講本課的氣氛推向了一個高潮。
5、拓展延伸，知美贊美。最后一個環(huán)節(jié)的設計，讓學生了解更多的藏族民歌，進一步拓展學生的視野，讓學生感受民族音樂的美，激發(fā)學生對民族音樂的熱愛贊美之情。
一個中國孩子的呼聲教學反思 一個來自中國孩子的呼聲篇三
1、課堂中運用多媒體手段激情引趣，以情感角度切入，激起學生的學習興趣?！罢f”、“讀”、“演”、“解”，將多種能力的訓練滲透其中。 2、把自主權(quán)還給學生，給學生搭建一個鍛煉自我、展示自我的舞臺，解放其思想和個性，改變以接受為主的單一的學習方式，形成自主、合作、探究的學習方式，讓他們在“學中樂”，在“樂中學”。
3、這篇課文思想深刻，主題的理解是多向的，要引導學生多角度，有創(chuàng)意地理解主題，有一定的難度。因此，除了自主探究，合作交流，還創(chuàng)設了一個與作品中與人物對話的活動。讓學生進入文本，充分解讀，或完成角色互換，直白內(nèi)心。
不足之處：1、課堂秩序老師稍微把握不慎，會有點混亂。
2、對于自覺性差的同學，可能無法跟上節(jié)奏。因為沒有預習。
3、擴展知識還不夠。
文章通過對風箏事件的敘述和嚴肅的自我解剖，批判了那些受封建教育思想影響、無端壓制子弟的父兄，抒發(fā)了因四周的寒威和冷氣而形成的無可把握的悲哀，表達了對冷酷現(xiàn)實的極端憎惡和對春日的熱烈憧憬。即文中有兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟深受 “虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。
對于文章主旨的把握，一定要立足位于文本，透過學生最為熟悉的“故鄉(xiāng)的春天”的溫暖與北京嚴冬的肅殺的景色描寫的對比、“風箏事件”中的動作個神態(tài)描寫以及多年之后的“自責”“愧疚”等情感描寫，根據(jù)學生的實際進行恰當解讀。最好不要進行的那么深入，特別是不要借助各種參考資料，一股腦的堆砌在學生面前。
一個中國孩子的呼聲教學反思 一個來自中國孩子的呼聲篇四
完成本課的教學后，我覺得本文在教學時有幾個方面還是實施得不錯的
1、利用由已知到未知，可以激情學生的興趣：
我讓學生回憶前面所學過的文章：《三峽》、《答謝中書書》、《記承天寺夜游》，原因是這四篇文章中有些語句的句式、內(nèi)容、意境等有相似之處，可以讓學生理解古代文章的傳承與發(fā)展，以激發(fā)學生學習古代名篇的興趣。另外，這些文章語言優(yōu)美、朗朗上口，富有詩意。
2、疏通文章，講求學生自主，充分發(fā)揮了學生學習的主動性：
在具體講授中，疏通文意是首要的。鑒于新課程標準提出學生學習文言文“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，而本文的注釋又比較詳細，再加上網(wǎng)頁中的注釋，翻譯文本的任務可以交給學生們。
另外，有些資料，我也讓學生自己查找，自己對資料進行篩選、整理。
此時，教師在新課程中的“主導性”地位也就體現(xiàn)了出來，也避免了教師強行要求學生識記的狀況的發(fā)生。
一個中國孩子的呼聲教學反思 一個來自中國孩子的呼聲篇五
周一下午，四年級全體師生在學校會議室上了一堂令人深思的班會課——當文明人、做文明事。
班會由劉校長主持，她先告訴了我們一件令大家感到驕傲的事情，就是中山紀念堂工作人員反饋：我們看完電影后，地面上沒留下一點果皮紙屑。這是一種文明的體現(xiàn)，校長得知此事后恨不得馬上告訴我們。然而劉校長接著說，校園里也出現(xiàn)了不好的現(xiàn)象：同學們繪畫比賽后貼在墻壁上的畫不到一個月，就變得斑斑駁駁、滿目瘡痍，令人痛心。兩件事形成了鮮明的對比，誰是誰非?道理大家都明白。然而卻發(fā)生在同一所學校、相同的學生身上，這是為什么呢?我認為我們還缺乏文明意識，我們還不能更好地約束自己的不文明行為。
新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的標語大多是用英語書寫。但 “不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等標語卻用中文標明。這又是為什么呢?有人回答：因為這些不文明的行為大多發(fā)生在中國游客身上。我深深地感到，文明是一個國家進步的象征，不文明的行為是一種國恥啊!
1992年8月，77名日本孩子和30名中國孩子一起舉行了草原探險夏令營，日本孩子野炊做好飯后先禮貌地請大人們吃，然后再自己吃;中國孩子卻以為會有人把飯送到自己面前，結(jié)果卻餓著肚子在哭冤叫屈。在中國的大草原上，日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走，他們發(fā)現(xiàn)了百靈鳥蛋，馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩;可中國孩子卻走一路丟一路東西……
最后，日本領隊問日本孩子：“草原美不美?”
77個日本孩子齊聲吼道：“美!”
“天空藍不藍?” “藍!”
“你們還來不來?” “來!”
然而，當他們抬起頭時每個人的眼里都閃爍著淚花。在他們的淚花中，我看到了文明言行中真情的流露，也看到了站在他們身后的父母、老師和國家。此時此刻，我的眼中也閃動著感慨的淚花，78年前，因為日本的野蠻，他們的祖輩侵略和踐踏著我們的國土;64年前，他們在戰(zhàn)敗后的廢墟上深刻反省，成為一個經(jīng)濟強國;而今，他們的子孫又用文明的言行給我們上了一堂發(fā)人深省的一課。
“一屋之不掃，何以掃天下”， 舉手投足之間都傳遞著文明的信息，折射出文明的光輝!其實我們與文明只差一小步。管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話;管住自己的手，不亂扔果皮紙屑，不破壞公物;管住自己的腳，不踐踏花草，不亂踢亂踹。我相信，我們一定會營造出一個更寧靜、更有序、更文明的寰島校園。
通過這次班會，我深深地感到，文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。它就像一面鏡子，無時不刻地展示著一個人、一所學校、一個國家的精神風貌。從我做起，從身邊做起，從小事做起，當文明人，做文明事。
一個中國孩子的呼聲教學反思 一個來自中國孩子的呼聲篇六
這是一篇表現(xiàn)在特殊環(huán)境下父子之情的課文。內(nèi)容淺顯，但內(nèi)涵深刻，語言平實，但令人震撼。既然是感人的故事，我們常常會由情入手來展開我們的教學。我抓住了“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起。”這個情感線索來展開教學的。
首先由地震后，一群孩子的父母見到自己孩子所在的漂亮三層教學樓化為廢墟之后的言行舉止與阿曼達的父親做比較入手。讓孩子們感受到同樣是對孩子的愛，但阿曼達的父親更多了一分執(zhí)著。
而后在探討阿曼達的父親語言、動作、神態(tài)、外貌的過程中讓學生們進一步感受出父親的執(zhí)著，不顧一切。而這一連串的言行舉止都緣于他心中的信念“不論發(fā)生什么，我總會和你在一起。”
在這部分教學中主要抓住了兩個語段：
1、父親不顧旁人的勸說，依舊執(zhí)著地挖著。
2、父親不顧自己的身心俱疲，依舊執(zhí)著地挖著。而這兩部分的教學，我把他們緊緊的整合在一塊來展開教學。
其次是第二個層面，這句話對阿曼達的影響，我們可以發(fā)現(xiàn)正是這個信念讓阿曼達在身處險境的情況下，依然保持鎮(zhèn)定，關(guān)愛同學，確實了不起。
最后也便升華、理解了父子之間的摯愛與信任。
一個中國孩子的呼聲教學反思 一個來自中國孩子的呼聲篇七
文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。文章在表達上有兩個特點：一是運用聯(lián)想和想象來表達獨特的感受。二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四方面進行具體描寫的。在授課之初，我們通過業(yè)研，確定了教學目標，要解決好以下幾個具體問題：
1.了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內(nèi)容，體會作者表達的思想感情。
2.緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。
3.領悟作者的表達方法、體會作者如何展開聯(lián)想和想象來表達獨特的感受的。
4.聯(lián)系上下文體會句子的意思。
欣賞完全文，我們不得不感嘆于大自然的神奇，不得不感受到張家界作為世界文明的旅游勝地所獨有的魅力!課后，我又引導孩子一起用總分總的結(jié)構(gòu)方式描寫自己最喜歡的一處景物。從上交的習作可以看出，孩子們掌握得很好!記得當天，我就迫不及待跟他們分享了班級的佳作!孩子們對寫作也充滿了享受!
本篇教學，處處回蕩著美的旋律，基本做到了美文美讀，美文美學。充分詮釋了課文的語言美、自然美和人情美。在此過程中，我還注意引導學生融入自己的生活體驗，喚起學生原有的生活積累，并通過創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習興趣，使他們主動去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。
一個中國孩子的呼聲教學反思 一個來自中國孩子的呼聲篇八
《霧凇》是蘇教版第七冊的一篇寫景的文章，作者以清新明快的語言，描繪了吉林霧凇千姿百態(tài)，奇特壯美的景象，字里行間流露出作者對大自然的熱愛,對祖國河山的歌頌之情。全文層次清晰，景物特點鮮明，給人們以身臨其境之感。語言清新優(yōu)美，情景交融，為豐富學生的語言積淀與情感體驗提供了很好的憑借。
我覺得除了要充分感受霧凇的美之外，還要由衷地提出保護自然奇特景觀的內(nèi)心需求。課文中霧凇的形成過程是說明性的文字，科學性很強。那在教學中如何有機的結(jié)合，是我在備課過程中一直都覺得很痛苦的一件事情。
經(jīng)過一番研讀后，我定了這樣的教學目標：
1、正確、流利、又感情地朗讀課文、背誦課文片段。2、能理解并說出霧凇的形成過程。3、感受霧凇的奇特美麗。
但學生生活在江南，從未親眼見過霧凇，雖然通過文本能夠得到一定了解，但仍缺乏感性認識，更無法理解吉林霧凇形成的特殊原因，給教學帶來了困難。在教學中我以“讀”為主線，落實了三“讀”的語言實踐過程，通過看一看、讀一讀、想一想、寫一寫等活動環(huán)節(jié)，學生由“讀通課文——讀懂課文——會讀課文”，經(jīng)歷了“三讀”的語言實踐過程，培養(yǎng)了良好的語感，也感悟了課文中蘊涵的情感及道理。為了讓學生讀懂課文，教學中我采用了多種讀的方法：
1、采用多媒體課件播放霧凇美景，邊讀邊感悟。
2、自讀質(zhì)疑。
3、品詞、品句，體會朗讀。
《語文課程標準》指出，“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”，并要求“逐步培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。因此，我在教學中努力挖掘課文“美”與“奇”的因子，讓學生在學習過程中深刻感受、自主探究、合作交流，提高語文素養(yǎng)。
“奇”既是吉林霧凇的重要特征，也是體會美的重要抓手，因為“奇”，吉林霧凇的美才與眾不同，因為“奇”，我找到了貫穿文章的主線。知道了這篇課文要讓孩子體會美，要讓孩子感受體味到教材中美的一切。認真研讀教材，我的心里有了底，在設計整個過程時，就以賞析為主，通過朗讀字、詞、句體驗文本的神韻美。
創(chuàng)設意境，激發(fā)情感，讓學生有所感有所悟。這是《語文課程標準》倡導的理念之一，教師要引導學生進入文章情感，深化對課文的理解。上課一開始我首先出示了霧凇的相關(guān)圖片。學生一下子被霧凇的潔白晶瑩、銀光閃爍的畫面所感染，我適時地讓學生用自己的語言贊贊霧凇，學生愿意說，也愿意想，回答得流暢說明了霧凇已然成為學生的思維對象而有所感悟。接著抓住“奇”字讓學生感悟霧凇的美與多。
霧凇形成的過程，感悟作者的情感是本課的重點，體悟文本是怎樣具體描繪“水汽”到“霧凇”的變化過程是難點。需要有一個反復閱讀、思考、體會的過程。針對這種情況我就讓孩子帶著問題：1、霧凇的形成需要什么條件;2、吉林的松花江畔具備這樣的條件嗎?默讀、品味課文。讓學生自主學習，給學生一定的思維空間，學生揣摩語言自我建構(gòu)、自我生成、自我發(fā)展。孩子在了解霧凇成因的同時，又進行語言文字的訓練，理解霧凇的形成，感受語言的美，感悟霧凇凝結(jié)過程之美，體會作者的喜悅之情，自豪感就自然產(chǎn)生，熱愛大自然、熱愛祖國山河的思想感情就得到激發(fā)。但其中還存在著不足。雖然，讀書要求很明確，但孩子回答得不是很好時我沒能及時有效評價加以引導，學生雖然有所感悟，但讀得感情不是很到位，有待提高。教學中拓展延伸因時間安排不夠合理，只得下節(jié)課完成。
腦袋不是一個灌輸知識的容器，而是一支被點燃的火把。為了達到目標，突出重點，突破難點，解決疑點，根據(jù)中年級學生的特點，我以學定教，順學而導，以生為本，以讀為本，以悟為本，充分發(fā)揮教師的主導作用，通過形式多樣的朗讀，引導學生走進文本，內(nèi)化文本，超越文本。學生兼容并舉，多種感官參與，以自讀、自悟為經(jīng)，以語言訓練為緯，從而達到激發(fā)興趣，理解陶情，啟迪心智，感悟積淀的四重境界。
但在教學過程中，也存在一些不足，如：
1、教師對學生的回答評價語較單一，應在多元化些，鼓勵性再強些。
2、語言不夠簡練。
3、由于緊張沒有全神貫注地在學生身上。
4、時間掌握不夠到位。
我們常說：教學永遠是一門遺憾的藝術(shù)?；蛟S也正是因為這些遺憾，才能成就更多的完美。以上是我此次上課后的反思，在今后的教學中我將取他人之所長，補已之短，更上一層樓。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1332733.html】
