報告是一種對某一主題進行詳細說明和闡述的一種書面材料，它可以向相關(guān)人員提供信息和建議，實現(xiàn)溝通和決策的功能。我們需要通過報告來匯報工作、研究成果等情況，以表達我們對問題的觀點和解決方案。在撰寫報告之前，我們需要充分了解報告的要求和要求的主題，確保我們能夠準確地傳達所需的信息。范文中的案例和實例可以幫助我們更好地理解報告的寫作要點和技巧。
環(huán)保研究性報告篇一
《紅樓夢》是我們四大名著之一，從清至今，人們對它的拜讀不但沒有減少半分，反而與日俱增。這都緣于它所描寫人物的多樣性，故事情節(jié)的曲折性使我們愛恨交加。對于寶玉，黛玉，寶釵三人之間的感情糾葛。也許是最吸引大家的。隨著我們成長，對這個也有深入了解?？催^劉心武的“百家講壇”，認識到這不只是三人的感情糾葛，更大的意義在于三人后的家庭，社會背景的深入。因此，我們決定去探究。也許只會是冰山一角，也許九牛一毫，但領(lǐng)略一番它的內(nèi)涵，也并非無所收獲。
通過感受《紅樓夢》中主要人物的悲歡離合，體驗人生的豐富內(nèi)涵，走進《紅樓夢》，走進人物的心靈世界，在閱讀的基礎(chǔ)上，鑒賞分析人物的精神世界和命運走向的合理性，從而更好的把握名著的博大精深的思想意義，更好的了解文學(xué)反映生活的本質(zhì)特征。
指導(dǎo)老師：組長組員。
（1）閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢》。
（2）搜集與《紅樓夢》相關(guān)的人物評論與分析。
（3）制定表格，研究各種不同學(xué)說之間的主要差異。
（4）對書中的某一人物提出自己相對獨立的觀點。
（5）提交經(jīng)驗論文，制成開題報告。
1—6周查閱資料確定課題。
7—10周開題報告會上網(wǎng)調(diào)查、實驗調(diào)查。
10—17周篩選資料，形成論文。
內(nèi)容。
（1）閱讀經(jīng)典名著《紅樓夢》。
（2）搜集與《紅樓夢》相關(guān)的人物評論與分析。
（3）制定表格，研究各種不同學(xué)說之間的主要差異。
（4）對書中的某一人物提出自己相對獨立的觀點。
（5）提交經(jīng)驗論文，制成開題報告。
時間。
1-6周查閱資料確定課題。
7-10周開題報告會上網(wǎng)調(diào)查、實驗調(diào)查。
環(huán)保研究性報告篇二
課題編號：xxx。
導(dǎo)師：
成員：
組長：
班級：
課題研究的背景及意義。
俗話說得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，而一句“衣食住行”更是將“衣”擺在首位。可見，“衣著”在人們的日常生活、社會交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類對美的追求，更作為社會文化的一種載體，不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會背景和文化。從遠古時代的人類用樹葉獸皮遮羞保暖，到當(dāng)今社會講究時尚、潮流、個性的流行服飾，人類的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的？當(dāng)代的中學(xué)生對穿著打扮的追求和看法又是什么？我們將帶著這一系列的問題，追尋我國服飾文化史，領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。希望通過我們的研究，制訂出一個可行方案，宣傳服飾文化，讓服飾文化引起更多當(dāng)代中學(xué)生的關(guān)注，使他們對穿著打扮的追求有更高更新的認識與品味，讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生動人的風(fēng)采。
預(yù)期成果。
體驗、調(diào)查分析報告、論文。
通過查閱書籍、報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問卷調(diào)查、實地考察等形式，在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識、能力，收集有關(guān)資料，撰寫相關(guān)論文。
活動計劃。
任務(wù)分工：由于人數(shù)有限，所以全組全過程參與。
活動計劃：
第一階段（第3周）：參加課題研究培訓(xùn)，開好開題會，制訂課題研究方案。
第二階段（第4—10周）：通過各種有效途徑搜集中國古今服飾文化的有關(guān)資料，并整理分析資料。
第三階段（第11周）：對我校高一年級的學(xué)生對穿著打扮追求與認識的問卷調(diào)查，整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。
第四階段（第12—13周）：總結(jié)課題研究工作，撰寫和修改課題研究報告。準備相關(guān)驗收材料，完成有關(guān)結(jié)題驗收的準備工作，申請課題鑒定、驗收。
可行性分析：
人員條件：我們對這個課題充滿著濃厚的興趣，這將會使我們更加熱情地投入到活動中去，盡自己最大的力量完成好這門課程。
我們的成員中有一名是團支書，這將使我們的活動開展得更加順利。本組成員團結(jié)互助，善于分工合作，這也將促使我們的活動更加迅速的完成。
物質(zhì)條件：我們家中都有電腦，上網(wǎng)查找資料較為方便。
時間條件：現(xiàn)在下午一般都是兩節(jié)課后就放學(xué)了，所以我們聚在一起的時間很充裕；同時，課間，中午的時間我們也都可以利用。
總結(jié)：對我們來說，研究性學(xué)習(xí)本身就是一個全新的課題，同其他功課相比，它的學(xué)習(xí)范圍，內(nèi)容和自由度都大大增強了。雖然開始大家都有點兒摸不著頭腦，但在我們的努力以及朱老師的精心輔導(dǎo)下，我們克服了困難，最終順利地完成了這次開題報告.
下面從三個方面談?wù)勎覀兊氖斋@和體會：
1.我們共進行了兩次開題論證。第一次論證時我們做得很不好，無論是形式還是內(nèi)容，都很粗糙?？戳肆硗鈨山M同學(xué)的展示，我們感到很沒面子，也有些不服氣。我們決定重新修改，完善一下，同時希望再有一次論證的機會。經(jīng)過大家的共同努力，第二次論證我們做得非常好，不僅內(nèi)容充實，而且做成了幻燈片的形式，視覺效果也很好，得到了其他同學(xué)和老師的一致好評。由此我們感到，不是我們沒有能力，而是我們沒有全心全意地付出。只要肯做有心人，相信天下一定無難事信心，是我們研究過程中的第一個收獲。
2.研究活動是一個團體活動，無論是制定研究框架還是具體實施，都需要幾個人共同討論決定，單靠個人的力量是無法完成，至少是不可能完善的。因此它在客觀上為我們創(chuàng)造了互相交流學(xué)習(xí)的機會。學(xué)會合作，學(xué)會取長補短，這是我們研究活動的又一個收獲。
3.通過此次活動我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的許多問題，比如說辦事拖拉，效率太低，對問題的理解不夠透徹等等，我們要在今后的活動中積極解決這些問題，解決問題的過程就是提高的過程。
教師評價：
1.研究小組的學(xué)生均能按要求完成研究工作。研究熱情高，有很強的集體榮譽感；研究過程扎實，能記錄下每一步的研究歷程；組員分工比較合理，基本能作到在研究過程中分工協(xié)作?？傮w來說，在規(guī)定的時間內(nèi)，在小組的合作努力下成功完成了第一階段的工作，這是值得肯定和表揚的。
3.第一次各組間的相互論證，激發(fā)了學(xué)生的競爭意識，經(jīng)過修改后，進行了第二次論證，效果非常好。具體表現(xiàn)在：
（1）題目范圍變窄了，增強了現(xiàn)實意義；
（2）內(nèi)容方法具體，詳盡，豐富，可操作性強；
（3）有外出實踐活動，信息來源豐富，等等。他們表示，要在今后的工作中做得更出色。
環(huán)保研究性報告篇三
一、研究背景：
由于現(xiàn)在的初中生，幾乎都是獨生子女，家長都比較疼愛，對于孩子提出來的`要求，基本上都答應(yīng)，造成孩子偏愛零食，再加上我校是寄宿制學(xué)校，同學(xué)們買零食情況普遍存在，為此，我們小組在這方面進行了調(diào)查研究。
二、研究目的：
通過調(diào)查了解學(xué)生們買零食基本情況以及買零食的原因，針對部分同學(xué)偏愛零食的不良習(xí)慣，提出整改措施。
觀察法、問卷法。
四、研究時間：9月25日至11月20日。
五、小組分工：
組長：付愛仙(負責(zé)撰寫報告及匯報)組員：付萬英、朱建軍、張?zhí)K杭(負責(zé)觀察及問卷調(diào)查)吳倩倩、付子姣、金瑩瑩(負責(zé)總結(jié)材料)。
曹錚、張靚、張晶(負責(zé)課件的制作)。
六、研究問題：
1、同學(xué)們每月的零食的消費數(shù)目的調(diào)查;。
2、導(dǎo)致同學(xué)們買零食的原因是什么?
3、如何改掉偏愛零食不良習(xí)慣?
七、研究過程：
1、實地察看;。
2、問卷調(diào)查。
從調(diào)查的情況看，早餐和中餐買零食的不多，而晚自習(xí)結(jié)束后買零食的就多得不得了，同學(xué)每月買零食花費25元左右。通過問卷得出同學(xué)買零食的原因有以下幾方面：
(1)零食的味道好，就像上癮一般，無法離開它;。
(2)有人請客，不吃白不吃;。
(3)看到別人在吃，當(dāng)然自己忍受不住;。
(5)買零食可以邊走邊吃，節(jié)省時間，又美味可口，實在一舉兩得;。
(6)零食的外面包裝，很有吸引力，不得不買來嘗嘗。
早餐有部分同學(xué)進餐廳還不到5分鐘，就出來到學(xué)校商店買零食，原因是偏食造成的，椐我們調(diào)查組了解，我們學(xué)校供應(yīng)的早餐是相當(dāng)豐富的，有面包、包子、麻球、粽子、雞蛋、蛋糕、稀飯、蛋炒飯和牛奶等。
由于部分學(xué)生存在著浪費現(xiàn)象，包子只吃里面的肉，而把包子皮剩下，造成浪費，導(dǎo)致早餐沒吃飽，而找借口到小店買零食。晚自習(xí)后，為什么有那么多人買零食呢?原因是肚子餓了，其實睡覺前吃零食是很不好的。因為睡前因饑餓吃些零食，在吃完以后又不及時刷牙或漱口，清潔牙齒和口腔，很容易引發(fā)齲齒。
八、調(diào)查后我們小組提供如下建議：
1、提倡節(jié)約，反對浪費，發(fā)倡議書;。
2、多吃飯菜，因為零食沒有營養(yǎng)，矯正偏食的壞習(xí)慣;。
3、平時父母零用錢少給一點，把零用錢轉(zhuǎn)移到精神消費上來;。
4、建議學(xué)校食堂，在早上10點鐘左右供應(yīng)營養(yǎng)餐，因為吃早餐與午餐之間間隔時間過長，吃中飯時，我們肚子早就餓了，第五節(jié)課上課效率很低。
由于種種原因，早餐總是吃得急匆匆，造成早餐吃得少就匆匆去上課，而未到午餐就感到肚子餓了，直接影響第四、五節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。在這種情況下，如果在上午10點左右吃一點零食，就可以圓滿地解決這一問題。
感想與體會：
1、部分偏愛零食造成早餐和中餐都不吃的同學(xué)，應(yīng)及時改正飲食習(xí)慣;。
2、針對班級里買零食開銷大的同學(xué)，我們將做同學(xué)之間的思想工作。
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環(huán)保研究性報告篇四
近年來隨著城市人口的增長，油價的上漲，一種綠色、低碳、健康的出行方式成為越來越多市民的選取——即乘坐公交，公交車在城市發(fā)展中扮演著越來越重要的主角，同時也成為展示城市形象的一扇窗口。為了使公交更好地為市民出行服務(wù)，公交站點的設(shè)置和選取是一個十分重要的問題。一條公交線路上的公交站點的布局不僅僅影響著這條公交線路的優(yōu)劣，而且與公交企業(yè)和出行者的利益密切相關(guān)。一條好的公交線路和公交站點位置和數(shù)目的確定，不僅僅影響著公交車輛在路段上的運行速度和停靠次數(shù)，而且決定著出行者的效率。
太原市作為一個省會城市，一向高度重視公交事業(yè)的改善和發(fā)展，20xx年5月13日，太原市規(guī)劃局出臺了《太原市公共交通規(guī)劃》，面向全體市民進行公示；20xx年5月，太原市人民政府出臺了《關(guān)于加快城市公共交通發(fā)展的實施意見》，對全市公共交通未來10年的發(fā)展做了前瞻性的整體規(guī)劃和展望，但是這些都是宏觀的總體的設(shè)計和管理，我們試圖透過對公交系統(tǒng)中某一路車的站點設(shè)置的合理性進行微觀研究，一窺全豹。
19路公交車作為太原公交線路中的一員，開通較早、線路較長、站點較多，沿途經(jīng)過多個城市功能區(qū)，所以，研究19路公交車站點位置分布，探討站點位置附近居民出行時間，并對站點位置設(shè)置的合理性進行分析，就成為我們小組選取的研究課題。
目前，國內(nèi)外對于公共交通方面的研究更多的是集中在公共交通換乘線路的設(shè)計研究、公共交通專用道路的研究或者是智能公共交通管理方面。至于公共交通評價方面，主要是針對公共交通的整體評價，如汪江洪的《公共換乘系統(tǒng)及其評價》，主要是從方便性、快捷性、準時性、安全性、經(jīng)濟性等方面的指標進行評價。而那里的經(jīng)濟性評價又主要是從交通費率來思考的。目前對于公交站點的選址問題，國內(nèi)外還沒有較為系統(tǒng)、詳細的研究，個性是針對某一路車的站點設(shè)計的案例研究更為缺乏，為此，我們透過對19路車站點設(shè)計對行人出行的利弊的案例研究，總結(jié)在公交線路上設(shè)置公交站點的合理性，填補公共交通研究方面的細節(jié)的研究，使公共交通方面的研究更加系統(tǒng)。
現(xiàn)階段公交站點設(shè)置的研究主要集中在對道路交通影響上面，而忽略了公交站點設(shè)置和居民出行之間的關(guān)系。部分城市公交站點的位置原理居民區(qū)，居民出行受到極大影響。因此，我們的研究選取了居民出行這個角度，探討居民出行對公交站點設(shè)置的影響。
環(huán)保研究性報告篇五
當(dāng)今是世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進的信息時代，國力競爭日趨激烈，教育是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重要基礎(chǔ)，是提高民族整體素質(zhì)和創(chuàng)新人才的主要基地，是增強綜合國力和民族凝聚力可靠保證。因此，為全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式，教育部在《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(試驗修訂稿)》中增設(shè)了包括研究性學(xué)習(xí)在內(nèi)的綜合實踐活動。
國家教育部對基礎(chǔ)教育進行了一系列改革和調(diào)整，其目標就是:著重培養(yǎng)學(xué)生以創(chuàng)新精神與實踐能力為重點的創(chuàng)造性學(xué)力，主要是通過情感體驗和探究實踐，形成掌握與運用知識、永不滿足、追求卓越的學(xué)習(xí)態(tài)度和發(fā)現(xiàn)，提出問題、研究、解決問題創(chuàng)新意識、學(xué)習(xí)能力，及其著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。又提出一種新的學(xué)習(xí)方式：研究性學(xué)習(xí)的課程。而校經(jīng)過幾個月籌備工作，今天正式開題了。我受學(xué)校校長委托，代表學(xué)校課題作開題報告，請同學(xué)研究討論。
研究性學(xué)習(xí)評價的第一個特點是評價主體的多元化。第二個特點是評價內(nèi)容的豐富性和靈活性。研究性學(xué)習(xí)評價的內(nèi)容通常涉及以下幾個方面:一是參與研究性學(xué)習(xí)活動的態(tài)度。二是在研究性學(xué)習(xí)活動中所獲得的體驗情況。三是學(xué)習(xí)和研究的方法、技能掌握情況。四是學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展情況。
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在比較廣泛教育資料的背景下所開展自主的、開放的、探究式的學(xué)習(xí)活動。學(xué)校應(yīng)從實際出發(fā)，充分利用學(xué)校圖書館、實驗室、計算機網(wǎng)絡(luò)以及具有專長的教師等校內(nèi)現(xiàn)有教育資源。同時，要積極爭取社會各界的支持，開發(fā)和利用當(dāng)?shù)亟逃Y源，包括高等院校、科研院所、學(xué)術(shù)團體、專業(yè)技術(shù)部門(包括農(nóng)村衫技術(shù)研究與推廣部門)的人力資源和研究資源，為學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
對研究性學(xué)習(xí)的評價要強調(diào)評價主體的多元化和評價方法、手段的多樣性，特別關(guān)注學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)活動的過程，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的直接體驗，把對學(xué)生的評價與對學(xué)生的指導(dǎo)緊密結(jié)合起來。要通過評價鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的個性特長，施展才能，學(xué)會尊重和欣賞他人，激勵學(xué)生積極進取，勇于創(chuàng)新。
開展研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生必須走出課堂、走出校門，積極地開展社會調(diào)查研究和實踐活動。學(xué)校必須加強組織和管理工作，對學(xué)生進行必要的安全教育，增強安全防范意識和自我保護能力。同時，學(xué)校加強與學(xué)生家庭、社會相關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，共同負責(zé)學(xué)生在社會調(diào)查等實踐活動中的安全工作，確保學(xué)生的人身安全。
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然和社會生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)與社會實踐、社區(qū)服務(wù)、勞動技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實踐活動”，作為必修課程列入《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(試驗修訂稿)》，幫助學(xué)校有效地實施研究性學(xué)習(xí)，落實課程計劃中的相關(guān)要求。
一、設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的。
設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識、并將學(xué)到的知識加以綜合應(yīng)用于實踐機會，促使他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。
當(dāng)前，受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)目標、內(nèi)容、時間和教學(xué)方式的局限，在學(xué)科教學(xué)中普遍地實施研究性學(xué)習(xí)尚有一定的困難。因此，將研究性學(xué)習(xí)作為一項特別設(shè)立的教學(xué)活動作為必修課納入《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(試驗修訂稿)》，將會逐步推進研究性學(xué)習(xí)的開展，并從制度上保障這一活動的深化，滿足學(xué)生在開放性的現(xiàn)實情境中主動探索研究，獲得親身體驗、培養(yǎng)解決實際問題能力的需要。
研究性學(xué)習(xí)強調(diào)對所學(xué)知識、技能的實際運用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實踐與體驗。因此，需要注重以下幾項具體目標:。
1、獲得親身參與研究探索的體驗。
研究性學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。
2、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力。
研究性學(xué)習(xí)通常圍繞著一個需要解決的實際問題展開。在學(xué)習(xí)的過程中，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題，設(shè)計解決問題的方案，收集和分析資料，調(diào)查研究，得出結(jié)論并進行成果交流活動，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識與經(jīng)驗，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力。
3、培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力研究性學(xué)習(xí)是一個開放的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生圍繞研究主題主動收集、加工處理和利用信息能力是非常重要的。通過研究性學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生學(xué)會利用多種有效手段、通過多種途徑取得信息，學(xué)會整理與歸納信息，學(xué)會判斷和識別信息的價值，并恰當(dāng)?shù)睦眯畔?，來培養(yǎng)收集、分析和利用信息能力。
4、學(xué)會分享與合作。
合作的意識和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)的開展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人和人溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團隊精神。
5、培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要認真、踏實的探究，實事求是地獲得結(jié)論，尊重他人想法和成果，養(yǎng)成嚴謹、求實的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進取精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)。
6、培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感。
在研究性學(xué)習(xí)的過程中，通過實踐調(diào)查研究，學(xué)生要深入了解科學(xué)對于自然、社會與人類的意義與價值，學(xué)會關(guān)心國家和社會的進步，學(xué)會關(guān)注人類與環(huán)境和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
(一)開放性。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的`知識體系，而是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會問題或其他問題，涉及的范圍很廣泛。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的;可能偏重于實踐方面，也可能偏重于理論研究方面。
在同一主題下，由于個人興趣、經(jīng)驗和研究活動的需要不同，研究視角的確定、研究目標的定位、切入口的選擇、研究過程的設(shè)計、研究方法、手段的運用以及結(jié)果的表達等可以各不相同，具有很大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個性特長和才能提供了廣闊的空間，從而形成了一個開放的學(xué)習(xí)過程。
(二)探究性。在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定研究課題;學(xué)習(xí)的方式不是被動地記憶，理解教師傳授的知識，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動地提出問題，積極地尋求解決問題方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。因此，研究性學(xué)習(xí)的課題，不宜由教師指定某個材料讓學(xué)生理解、記憶，而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、提出一些需要學(xué)習(xí)、探究的問題。
(三)實踐性。研究性學(xué)習(xí)強調(diào)理論與社會、科學(xué)和生活實際的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問題、現(xiàn)代科技對當(dāng)代生活的影響以及與社會發(fā)展密切相關(guān)的重大問題。
環(huán)保研究性報告篇六
“低碳環(huán)保”一詞頻繁被提及，各行各業(yè)都在低碳時代展現(xiàn)自我的環(huán)保意識，進行自我的環(huán)保行動。為了加深對低碳環(huán)保的認識，提高低碳環(huán)保的意識，我們利用暑假時間，組隊對于低碳環(huán)保做了相關(guān)調(diào)查。以調(diào)查問卷和宣傳單的形式，針對不一樣人群，深入社區(qū)、街道、商業(yè)區(qū)、旅游景點等場所進行調(diào)查。此次活動歷時兩周，不僅僅我們對于低碳環(huán)保有了進一步的了解，當(dāng)?shù)鼐用裨谖覀兊挠绊懴聦τ谶@個詞也是身體力行。
社會的提高，生產(chǎn)的發(fā)展，為我們的生活帶來了極大的方便與歡樂，改善了人類的生活居住環(huán)境，顯示了人類禮貌的提高與發(fā)展。但另一方面，我們也看到了更殘酷的事實：地球上的固有能源在一天天地減少，環(huán)境也在一天天地遭受著污染，地球的生態(tài)在遭受著破壞，我們的身心健康也正在受到極大的威脅。在此背景下“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運而生，而我們也應(yīng)當(dāng)在此大浪潮下做些什么。
為了向低碳環(huán)保貢獻自我的一份力量，我們山大不一樣院系的同學(xué)自發(fā)的組成一支環(huán)保小分隊——“綠色先鋒”，在我們小組成員的家鄉(xiāng)滕州開展起了低碳環(huán)保的調(diào)查宣傳活動。首先我們經(jīng)過各種渠道收集了環(huán)保與治理的相關(guān)信息，設(shè)計并打印調(diào)查問卷以及宣傳單，以供活動所需;再者就是商量各自的分工以及活動的具體日程;所謂萬事俱備，只欠東風(fēng)，最終當(dāng)然是把商討結(jié)果付諸行動。我們所采取的活動形式具體如下：
1.對我們市街道、社區(qū)、商業(yè)區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生狀況進行了實際調(diào)查。我們發(fā)此刻我們家鄉(xiāng)大多數(shù)人都沒有及時把垃圾投入到指定的垃圾箱內(nèi)，人們隨手亂仍垃圾的現(xiàn)象隨處可見。我們那邊的垃圾箱一般分兩格，一格是裝可回收垃圾的，另一格是裝不可回收垃圾的，一般人不能把垃圾正確的投入到垃圾桶中。所以，在我們家鄉(xiāng)在我們家鄉(xiāng)能真正愛護環(huán)境又能了解物品回收的人更是少之又少。而在我們那相對小的街道上，由于清潔設(shè)備的不完善，那里的環(huán)境狀況更令人擔(dān)憂。
2.對我們家鄉(xiāng)的主河流——荊河進行了實地調(diào)查。我們發(fā)現(xiàn)由于人們保護環(huán)境的意識比較薄弱，有不少的人把生活垃圾都倒到了河邊，主河流被眾多的生活垃圾所污染，其中大多都是一些廢棄塑料、聚乙烯做成的物品，這些垃圾被水一沖就到達河里，嚴重影響了河道的衛(wèi)生與清潔，使河水受到污染。我們環(huán)保隊員一種強烈的宣傳環(huán)保的沖動涌上心頭，可是我們很清楚，大力度的保護環(huán)境的宣傳僅有政府部門高度重視起來才能做的，為此我們也向滕州的環(huán)保局提出了我們的提議。
3.街頭環(huán)保行動。這天我們環(huán)保隊針對前幾天收集的各種資料制作了一份環(huán)保宣傳單，并在大街上派發(fā)了幾百份的資料，期望能對提升當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保意識起到推動作用，也想擴大我們此次環(huán)保行動的影響。為了更好的了解當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保，我們對民眾進行了環(huán)境保護問卷調(diào)查。我們也身體力行地為街道做了清潔工作。
4.對于旅游景區(qū)的環(huán)保調(diào)查與宣傳。我們當(dāng)?shù)氐木包c荊河公園、微山湖紅河濕地、文公臺這些地方的環(huán)境衛(wèi)生較其他地方好了很多，人群密度較大，對于環(huán)保的宣傳工作是事半功倍。
5.農(nóng)村之間環(huán)保調(diào)查的比較。我們選擇了一般的農(nóng)村和山東十大名村“生態(tài)禮貌村”--大宗村進行調(diào)查比較，發(fā)現(xiàn)一般的農(nóng)村與大宗村之間有著較大的差距，一般農(nóng)村用三個字概括就是臟亂差，而大宗村道路整潔，綠化率高，房屋錯落有致，可見農(nóng)村需大力加強環(huán)境治理。
6.去魯南化工廠進行實地學(xué)習(xí)。在相關(guān)人員陪同下，了解到化肥的生產(chǎn)工藝路線，原料及中間產(chǎn)物的利用率較從前大幅提高;參觀污水處理過程，可見魯南化工的污水處理工作也很好，最終排水口的水清可見底，甚至能夠養(yǎng)魚。魯南化工之行受益良多。
7.對學(xué)生的環(huán)保宣傳教育。孩子是祖國和民族未來的期望，環(huán)保意識要從孩子抓起。我們小隊在暑假期間進入各種暑期培訓(xùn)班，對學(xué)生進行了關(guān)于環(huán)保意識的宣傳教育。
節(jié)儉能源，舉手之勞;綠色環(huán)保，義不容辭。針對于我們的調(diào)查結(jié)果，向大家提出幾點切實可行的小提議：
1.“綠色”家居出行。
選擇自行車和公共交通作為出行工具;。
使用保溫本事更強的節(jié)能門窗;。
自帶購物袋，不使用一次性塑料袋;。
空調(diào)溫度設(shè)置合理，避免室內(nèi)外溫差過大;。
僅有在需要燒熱水的時候才接通飲水機電源。
冰箱內(nèi)存放總?cè)莘e80%的食物。
2.回收利用垃圾。
將易拉罐、汽水瓶收集起來，一次賣給廢物回收者;。
收集雨水，用來清潔和澆花。廢輪胎能夠做枕頭。
3.保護森林。
無紙化辦公，用電子賀卡代替紙制賀卡;。
拒絕理解傳單、折頁或其他形式的廣告;。
在線閱讀報刊，獲取新聞，使用電子對帳單;。
拒絕使用一次性木筷子;。
購買具有fsc認證的家具;。
4.珍惜淡水。
雖然地球是被水覆蓋的藍色星球，但中國是世界上人均占水量最貧乏的國家之一，節(jié)水，“點滴”之間：
一水多用：用洗臉水洗腳，淘米水澆花，洗衣水拖地;。
挑戰(zhàn)手指靈活度：洗臉刷牙時不長流水，嘗試隨時關(guān)掉水龍頭;使用節(jié)水型馬桶、水龍頭;。
外出、開會時，自帶水杯;。
使用無磷洗滌劑;。
不向河道、湖泊里扔垃圾，集中回收廢舊電池。
5.保護野生動物。
不要把垃圾隨意丟棄，野生動物容易誤食;。
不在野外打獵或捕魚，這很愚蠢，也不光彩;。
在遠處安靜欣賞野生動植物，而不是去觸摸和飼養(yǎng)它們;。
不要食用野生動物，異常是瀕危野生動物;。
不買象牙，虎皮，穿戴動物皮毛不是奢侈而是殘忍;。
旅游時不要隨意采集野花野草;。
不要購買野生動物做寵物，讓他們活在自我的家園;。
6.樂活生活。
不抽煙，盡量不吸二手煙;。
支持社會慈善事業(yè)，進行舊物捐贈;。
減少制造垃圾，也實行垃圾分類與回收;。
少乘車，多運動;少吹空調(diào)，多親近自然;。
辦一個與眾不一樣的低碳婚禮;。
購買有綠色環(huán)保標志的產(chǎn)品。
環(huán)境污染會給生態(tài)系統(tǒng)造成直接的破壞和影響，也會給生態(tài)系統(tǒng)和人類社會造成間接的危害，有時這種間接的環(huán)境效應(yīng)的危害比當(dāng)時造成的直接危害更大，也更難消除。例如，溫室效應(yīng)、酸雨、和臭氧層破壞就是由碳很多排放，大氣污染衍生出的環(huán)境效應(yīng)。這種由環(huán)境污染衍生的環(huán)境效應(yīng)具有滯后性，往往在污染發(fā)生的當(dāng)時不易被察覺或預(yù)料到，然而一旦發(fā)生就表示環(huán)境污染已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)嚴重的地步。當(dāng)然，環(huán)境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人類環(huán)境的質(zhì)量下降，影響人類的生活質(zhì)量、身體健康和生產(chǎn)活動。例如城市的空氣污染造成空氣污濁，人們的發(fā)病率上升等等，嚴重的污染事件不僅僅帶來健康問題，也造成社會問題。隨著污染的加劇和人們環(huán)境意識的提高，由于污染引起的社會問題和沖突逐年增加。環(huán)境污染的防治，每一個環(huán)境污染的實例，能夠說都是大自然對人類敲響的一聲警鐘。為了保護生態(tài)環(huán)境，為了維護人類自身和子孫后代的健康，必須進取防治環(huán)境污染。為了做好環(huán)境污染的防治工作，我們每一個公民必須努力增強環(huán)境意識：一方面要清醒地認識到人類在開發(fā)和利用自然資源的過程中，往往對生態(tài)環(huán)境造成污染和破壞;另一方面要把這種認識轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕业膶嶋H行動，以“保護環(huán)境，人人有責(zé)”的態(tài)度進取參加各項環(huán)境保護活動，自覺培養(yǎng)保護環(huán)境的道德風(fēng)尚。
環(huán)保研究性報告篇七
調(diào)查目的：對當(dāng)今綠色低碳生活的發(fā)展狀況進行分析，提高我們的綠色環(huán)保意識，對綠色低碳生活有一定地了解。
調(diào)查方法：針對我國綠色低碳有關(guān)情況進行資料采集，摘取有價值的部分進行分析，并整理。
自20xx年以來，隨著工業(yè)化進程的不斷深入，使溫室氣體得到大量的排放，導(dǎo)致全球氣溫不斷升高、氣候發(fā)生變化，這已是不爭的事實。世界氣象組織提前公布的“20xx年全球氣候狀況”報告中指出，近10年是有記錄以來全球最熱的10年。此外，全球變暖也使得南極冰川開始融化，進而導(dǎo)致海平面升高。芬蘭和德國學(xué)者公布的最新一項調(diào)查顯示，本世紀末海平面可能升高1.9米，遠遠超出此前的預(yù)期。如果照此發(fā)展下去，南太平洋島國圖瓦盧將可能是第一個消失在汪洋中的島國。面對如此嚴峻的形式，20xx年在丹麥首都哥本哈根召開的聯(lián)合國氣候變化大會，讓低碳生活成了時下最熱門的話題，“今天，你減碳了嗎”也變成了很多年輕人見面時新的問候語。
1.綠色低碳生活需讓人人養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式。
隨著社會的不斷發(fā)展，生活水平的不斷提高，人們有了更多的物質(zhì)需求。這些需求和發(fā)展，一方面消耗著大量的資源、能源，另一方面又排放出大量污染物，破壞環(huán)境，使得全球環(huán)境承受著越來越大的環(huán)境污染壓力。例如，能源使用和污染物排放情況存在諸多不合理現(xiàn)象;許多資源被浪費、被污染;污染物的排放節(jié)制不夠等等。根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示：由于大量溫室氣體的排放逐年增加，導(dǎo)致溫度升高，農(nóng)業(yè)用水減少和耕地面積下降會使中國2050年的糧食總生產(chǎn)水平，較2000年的5億噸糧食生產(chǎn)水平下降14%—23%。同時，海平面會上升1米，海拔4米的陸地都將受到威脅。使得我國城市密集分布的珠江、長江、黃河三角洲附近海平面到2050年將上升9-107厘米，屆時預(yù)計要淹沒大片土地，造成巨額損失。世界幾大山脈上的冰蓋也將不斷消褪，山下居民將面臨淡水資源危機，到2050年，喜馬拉雅山的冰川將消失一半，導(dǎo)致中國23%的人口將生活在缺少融水的環(huán)境中。
所以，我們所要做的是讓人人都養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式，讓綠色低碳走進我們的生活，時刻保持良好的環(huán)保意識，大力宣傳綠色低碳知識，合理利用每一個資源，例如節(jié)約用水，對煤炭的使用進行節(jié)制，加大公共綠化面積，節(jié)約不必要電量的使用等等。
2.在大學(xué)生中積極倡導(dǎo)綠色低碳生活方式，讓大學(xué)生引領(lǐng)低碳新生活。
(1)“綠色長征”走出環(huán)保新天地。
20xx年，為進一步發(fā)揮青年學(xué)生在建設(shè)生態(tài)文明、創(chuàng)建綠色奧運、構(gòu)建和諧社會等方面的引領(lǐng)、示范作用，北京林業(yè)大學(xué)又聯(lián)合全國50所高校共同發(fā)起了全國青少年綠色長征活動。這一活動為中國高校的學(xué)生環(huán)保團體提供了一個更為廣闊的平臺，成為目前中國規(guī)模最大的青少年環(huán)保行動。同時，該活動為今后的大學(xué)生環(huán)?；顒訅|下了深厚的基礎(chǔ)。
(2)發(fā)布“行為指標”倡導(dǎo)從我做起。
“環(huán)保鉛筆好，廢棄紙張也是寶。紙張雙面印，節(jié)約用紙助環(huán)保”在2010年4月3日上午的系列活動啟動儀式上，“綠色北京，低碳生活”行為指標校園版正式發(fā)布。
校園版行為指標的口號是“[emailprotected]”，意為“低碳生活在校園”。locals作為lowcarbonlifestyle(低碳生活方式)縮寫，同時也象征了校園版行為指標將從“住(live)、行(onfoot)、衣(clothes)、棄(abandon)、學(xué)(learn)、食(specialfood)”6個方面的細節(jié)展開，以節(jié)約、低碳、環(huán)保、健康的生活理念引導(dǎo)大學(xué)生，倡導(dǎo)低碳生活，從我做起。
在啟動儀式上，主辦方還授予北京市的海淀區(qū)中關(guān)村街道等20個農(nóng)村和社區(qū)“綠色北京、低碳生活”推廣示范基地稱號。大學(xué)生志愿者將利用節(jié)假日深入這些區(qū)域，開展以轉(zhuǎn)變生活方式為目標的低碳生活宣傳動員推廣活動，同時展開農(nóng)村和社區(qū)的低碳生活方式可行性調(diào)研，最終形成并發(fā)布“綠色北京、低碳生活”行為準則的社區(qū)版和農(nóng)村版，讓低碳的生活理念和環(huán)保意識逐漸融入城鄉(xiāng)居民的生活。這個活動讓大學(xué)生引領(lǐng)綠色低碳生活，使綠色低碳生活走進千家萬戶，深深地融入城鄉(xiāng)居民的生活中，讓低碳生活得到普及。
3.綠色低碳生活從生活中的一點一滴做起。
(1)為低碳環(huán)保生活減少產(chǎn)品過度包裝。
在我們的日常生活中，各種商品都被不同的包裝物所籠罩，過度包裝物日趨嚴重，每到國家的重大節(jié)日，都會看到各式各樣的不同包裝產(chǎn)品，花樣百出，但都存在一個普遍現(xiàn)象就是為了美觀而采用不同的紙箱袋、玻璃瓶、塑料制品、金屬盒罐來包裝。而這種包裝不僅讓產(chǎn)品價格提高而且浪費資源也不環(huán)保。越來越多的人開始關(guān)注過度包裝問題。商品過度包裝浪費了國家資源，而包裝物不易回收，而又增加了垃圾處理的難度。雖然國家已經(jīng)開始重視過度包裝問題，也提出了一些解決辦法，但治標不治本。如果作為消費者的`我們從基本做起，從源頭開始，不選擇購買過度包裝產(chǎn)品，而作為商廠家也不會在包裝方面取悅于消費者，從而解決了包裝難題，減少了資源浪費，為低碳環(huán)保生活做出貢獻。
(2)低碳出行，節(jié)能減排，創(chuàng)造新的生活方式。
所謂低碳出行，是指一種降低“碳”的出行，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)在出行中，盡量減少人類的碳足跡與二氧化碳的排放量，是環(huán)保的深層次體現(xiàn)。主要體現(xiàn)在汽車的燃油排放上。
那么我們該如何去做呢首先，我們要了解汽車排放對大氣的危害。汽車尾氣污染物主要包括：一氧化碳、碳氫化合物、氮氧化合物、二氧化硫、煙塵微粒(某些重金屬化合物、鉛化合物、黑煙及油霧)、臭氣(甲醛等)。據(jù)統(tǒng)計，每千輛汽車每天排出一氧化碳約3000kg，碳氫化合物200—400kg，氮氧化合物50—150kg;美國洛杉磯市汽車等流動污染源排放的污染物已占大氣污染物總量的90%。汽車尾氣可謂大氣污染的“元兇”。同時，大量的汽車行駛在路上，排出的二氧化碳已經(jīng)使地球逐漸變暖，南極的臭氧層空洞已經(jīng)達到2720萬平方公里，并且在逐漸擴大。而碳氫化合物、一氧化碳、氮氧化合物等有害物質(zhì)使每一個生活在地球上的人類和各種動植物飽受摧殘，所以，汽車的排放影響的是我們地球。要減少汽車尾氣排放對大氣的污染，我們要做的就是培養(yǎng)自身良好的綠色低碳的生活方式，減少私家車的使用，使用環(huán)保的乙醇燃料。在出行時盡量使用公共交通工具。政府應(yīng)在交通要道建設(shè)綠化帶，使得大量的汽車排放氣體被植物吸收，減少大氣的污染。
通過兩個月的社會實踐調(diào)查，我對綠色低碳生活有了一定的了解。通過對大量資料的整理，及對所發(fā)現(xiàn)的問題合理分析，從中發(fā)現(xiàn)了大氣污染和生態(tài)破壞的原因，也懂得了綠色低碳生活的重要性。綠色低碳生活與我們每個人的衣食住行有著緊密地聯(lián)系，對經(jīng)濟、政治也有著一定的影響。通過對問題的合理分析，和資料的收集，找到了合理的解決方法。要走進綠色低碳生活，首先，要培養(yǎng)個人的綠色環(huán)保意識，并對綠色低碳生活這一概念進行大力的宣傳，使其深入人心。其次，綠色低碳生活要在行動上體現(xiàn)，尋找合理的生活環(huán)保秘訣，積極配合政府的工作，了解綠色環(huán)保方面的國家政策，始終起模范帶頭作用，尤其是我們當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該如此。兩個月的實踐調(diào)查，加強了我自身的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)到了很多知識，在今后我會繼續(xù)加強自己的自身建設(shè)。
環(huán)保研究性報告篇八
調(diào)查目的：了解和掌握西安市居民出行的具體方式和相關(guān)影響因素，以便為綠色環(huán)保生活方式的推行提供直接的參考意見。
調(diào)查內(nèi)容：
居民（工人；農(nóng)民；士兵；教師；醫(yī)療；公務(wù)員；學(xué)生；管理；個體；經(jīng)商；服務(wù)業(yè)；自由職業(yè)者）。
1）青年以上學(xué)或剛畢業(yè)不久出行居多。此年齡段上學(xué)出行一般為所有出行中較早的一個出行內(nèi)容。
2）中年以上班族為多，此年齡段為所有居民出行的主體，居多在此階段也擁有了自己的小轎車。
3）老年以體育、娛樂休閑出行居多。
1）此表可反映出出行方式與經(jīng)濟實力的關(guān)系。
2）此表可反映出居民對西安市公交的滿意程度。
調(diào)查方式：抽樣調(diào)查。
調(diào)查范圍：西安市區(qū)。
調(diào)查時間：9月26日——10月30日。
調(diào)查背景：現(xiàn)在人們對環(huán)保越來越關(guān)注，出行不只是追求舒適，也開始關(guān)注對周圍環(huán)境的影響，這次調(diào)查問卷就是想為綠色環(huán)保出行方式的推行提供一些參考意見。
調(diào)查問卷的基本情況：本次問卷共發(fā)放31份，總共收回29份。收回率：93.5%。其中有效問卷29份。有效率：100%。
現(xiàn)將問卷的個人基本信息統(tǒng)計如下：
居民職業(yè)情況頻數(shù)分布表。
物流工程一班22071001。
由以上表格及圖表可以明顯看出，調(diào)查對象主要集中在學(xué)生，其他行業(yè)也均有所調(diào)查，比例也比較平均?？梢苑从吵鑫靼彩兄饕膹臉I(yè)者的出行狀況。
居民年齡分布頻數(shù)表。
物流工程一班22071001。
本組就問卷調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計，得出一下結(jié)論：
在本次調(diào)查中，接受調(diào)查者男女人數(shù)基本相同，年齡多集中于18歲~35歲之間，18歲以下及60歲的人群占少數(shù)。他們的學(xué)歷層次及收入水平也不盡相同。因此，不同的收入水平及年齡層導(dǎo)致他們對出行的交通方式也不相同。從出行方式的選擇來看，有70%收入較高的階層出行更鐘情于自己開車和坐出租車這種方式，而90%的在校學(xué)生及95%的低收入工人則更傾向于公交這樣的出行方式。
從居民對西安市的公交的滿意程度來說，80%的居民對公交感到一般，
從日常使用的交通工具選擇來看，60%的人從經(jīng)濟的角度出發(fā)，選擇公交這樣的方式。
物流工程一班22071001。
在調(diào)查的過程中，也會經(jīng)常遇到很多人不怎么配合??？但是這是很正常的事，畢竟現(xiàn)實中的社會，騙人的事還是很多啊。所以需要我們很耐心的進行交流，在過程讓他們相信我們，而且讓他們知道，這個活動所帶來的意義。所以現(xiàn)在還依舊很感謝那些配合我們的人，他們?yōu)槲覀兲峁┝俗钣杏玫馁Y料，通過我們的比劃，把最好的建議交給上級，讓他們最直觀了解到市民對西安市的交通的看法，及時有效的做出新的變化。在過程中，我們也一定程度提升自己語言的交流能力，怎么樣去更好的跟他們交流，怎么樣讓他們更容易接受我們。交流中也對我們這群以后的交通人給予很高的希望，希望我們能把城市建設(shè)的更合理更美化。
環(huán)保研究性報告篇九
高中語文研究性學(xué)習(xí)，是信息時代學(xué)習(xí)方式變革的需要?！敖逃鳛橐环N傳遞文化的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時代變遷和社會發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和信息社會，不同的社會發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務(wù)于不同的目的，同時也形成了與之相適應(yīng)的教育形式和學(xué)習(xí)方式?！鞭r(nóng)業(yè)社會是自給自足的自然經(jīng)濟，與之適應(yīng)的是個別式學(xué)習(xí)；工業(yè)社會是大工業(yè)生產(chǎn)，與之適應(yīng)的是集體接受式學(xué)習(xí)；信息時代最大特點是信息的復(fù)雜繁多，對信息快速而準確的處理能力尤為重要，效率低下的傳統(tǒng)被動接受式的學(xué)習(xí)遠遠不能適應(yīng)時代的需要，與之適應(yīng)的應(yīng)該是高效學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
高中語文研究性學(xué)習(xí)，是國家新一輪課程改革的的需要。中國當(dāng)代中學(xué)語文教育在中國傳統(tǒng)語文教育和西方現(xiàn)代語文教育的雙重影響下，在提高國民語文水平、普及國民教育方面，取得了舉世矚目的成就，但也由于各方面原因而在流變的過程中泥沙俱下，該吸收的被吸收了，該揚棄的卻沒有揚棄，在步入知識經(jīng)濟信息時代推行素質(zhì)教育的今天，奏出了一些不和諧音符。
一是受傳統(tǒng)封建語文教育影響，中學(xué)語文課堂上還飄浮著“專制主義”的陰影。具體表現(xiàn)為教師角色的“唯我獨尊”，無視學(xué)習(xí)主體個性生命的存在，教學(xué)方法的“一言堂”“填鴨式”。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中只能唯師是尊，唯教材是尊，唯知識是尊；只能被動接受，全盤接受，不愿也不敢個性思考個性表達，這些傾向從部分中學(xué)生不敢交際、羞于表達、畏懼與老師交流等一系列不正常情形中可見端倪。這些情形的出現(xiàn)與學(xué)校教育有關(guān)，也與家庭教育背景有關(guān)；追蹤溯源，無論學(xué)校教育還是家庭教育，都是時代教育文化在不同領(lǐng)域的映射。
具體表現(xiàn)為無視文本的個性化特色，一律機械的“字詞句語修邏，作者背景段落中心思想寫作手法”。在作品主旨的把握上，還表現(xiàn)為隨意粘貼時代標簽、階級標簽，篇篇如此，年年如此，把本來屬于藝術(shù)范疇的文學(xué)文本肢解得支離破碎而使索然無味。有個性的學(xué)生曾這樣說：“老師沒講時，我讀了非常感動。聽了老師的講解之后，再也不想讀了?！边@種語文教學(xué)不僅忽視了文本的個性，還泯滅了學(xué)生的個性，培養(yǎng)出來的只可能是知識的機器、思想的奴隸。
老師過于放大語文的交際工具作用，忽略藝術(shù)作品之中浸潤的作者獨特的生命情感，無視語文的人文內(nèi)涵，把動態(tài)的情感文本看作靜態(tài)的語言學(xué)材料，一味進行語言學(xué)的材料分析。在這種語文教學(xué)思想中，學(xué)生接受了無數(shù)次的所謂科學(xué)的語言分析之后，不僅語言水平?jīng)]有提高，語文能力沒有增強，反而對語文永遠失去了學(xué)習(xí)興趣，語文課堂變成“你說你的，我玩我的”，彼此井水不犯河水。
因了這三種因素的影響，現(xiàn)代語文教育滿目瘡痍，步履維艱，永遠的高投資低回報，高投入低產(chǎn)出，永遠的“少慢差費”，永遠的“學(xué)與不學(xué)一個樣”。
這些語文課堂教學(xué)模式嚴重影響了當(dāng)代素質(zhì)教育的實施，影響了現(xiàn)代信息社會所需要的對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，終于引發(fā)了1997年文化界關(guān)于現(xiàn)代語文教育的第二次大討論。也正因此，上海教科院1999年正式提出“研究性學(xué)習(xí)”概念，立即受到全社會的廣泛關(guān)注，并成為新一輪基礎(chǔ)教育改革的亮點。國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也明確指出，“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”，并出臺了《普通高中研究性學(xué)習(xí)實施指南》。新的《普通高中語文課程標準》在“教學(xué)建設(shè)”中也明確提出“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是‘接受’和‘探究’的和諧統(tǒng)一”，“針對我國學(xué)生目前的實際情況和教育發(fā)展的需求，特別要重視探究學(xué)習(xí)”。
語文研究性學(xué)習(xí)要回歸語文，要為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)服務(wù)，高中語文要有高中語文的特色，高中語文研究性學(xué)習(xí)當(dāng)然要有高中語文研究性學(xué)習(xí)的個性，基于這樣的認識，我們開展了本課題的研究。
關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的定義，很多專家和一線教師根據(jù)自己的實踐體驗以及理論研究，給“語文研究性學(xué)習(xí)”下了不少各具特色的定義，而國家《普通高中研究性學(xué)習(xí)實施指南》（以下簡稱《指南》）對研究性學(xué)習(xí)的概定簡潔具體、便于操作，“研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動”，這里就明確了研究性學(xué)習(xí)開放性、探究性、實踐性特點，強調(diào)對所學(xué)知識、技能的實際運用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實踐與體驗，使學(xué)生“獲得親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力，學(xué)會分享與合作，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感。
我們的“高中語文研究性學(xué)習(xí)”有著建立在國家《指南》對“研究性學(xué)習(xí)”的界定基礎(chǔ)之上又與高中語文學(xué)科緊密結(jié)合的產(chǎn)物本身固有的特定內(nèi)涵。
語文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的語文學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該是綜合實踐課。因此，高中語文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的高中語文課程的學(xué)習(xí)，它的目標就應(yīng)該是具體的高中語文，主陣地就是高中語文課堂，當(dāng)然也不排斥一定的社區(qū)語文活動，以及與其它學(xué)科的互相滲透與綜合。研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，但有研究性質(zhì)。這種研究性質(zhì)怎么體現(xiàn)呢？那就是用類似科學(xué)研究的方式進行語文學(xué)習(xí)，那么，這種學(xué)習(xí)就必然是實踐性的主動性的學(xué)習(xí)活動。研究，必然會發(fā)現(xiàn)新的問題，并繼而產(chǎn)生新的見解，因此，研究性學(xué)習(xí)又必然是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)的目的不是科學(xué)研究，而是獲取知識、培養(yǎng)品德、形成能力，總之是學(xué)習(xí)，因此，仍然需要老師的指導(dǎo)，要在一定科學(xué)思想指導(dǎo)下科學(xué)的思考并實施。
基于以上認識，我們認為，高中語文研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以高中語文課程學(xué)習(xí)為目標，以語文課堂為主陣地，創(chuàng)造性地從高中語文學(xué)習(xí)內(nèi)容中自主選擇、確定相關(guān)主題，用類似科學(xué)研究的方式，進行個性化的閱讀與表達，從而主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的語文學(xué)習(xí)活動。高中語文研究性學(xué)習(xí)的范圍是很寬泛的，但凡高中語文學(xué)習(xí)的聽、讀、講、寫所有領(lǐng)域都是其研究學(xué)習(xí)的對象。
我們的課題遵循“問題就是課題，發(fā)展就是成果”思想，堅持“三個結(jié)合”原則，即把語文研究性學(xué)習(xí)與高中生語文學(xué)習(xí)相結(jié)合，把語文研究性學(xué)習(xí)與高中語文課堂相結(jié)合，把語文研究性學(xué)習(xí)與高中生知識的獲得、能力、情感、人格的形成相結(jié)合。課題目標定位為高中語文課堂學(xué)習(xí)實踐，旨在研究怎樣使高中生在語文聽說讀寫之中獲得主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展，研究高中語文教師怎樣進行語文研究性教學(xué)，使師生都獲得高效發(fā)展，而不是進行關(guān)于研究性學(xué)習(xí)理論的研究、爭鳴與建構(gòu)。
具體說來，我們的研究內(nèi)容定位為以下三個方面：
1、開展語文實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生“主動學(xué)習(xí)”素養(yǎng)，促進語文學(xué)科的“有效學(xué)習(xí)”。通過開展豐富多樣的語文實踐活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)動機，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)品質(zhì)，扭轉(zhuǎn)長期以來的語文課堂被動接受式學(xué)習(xí)方式，變傳統(tǒng)的“聽語文”為“學(xué)語文”，變傳統(tǒng)的“理論語文”為“實踐語文”，提高語文教學(xué)效率和語文學(xué)習(xí)效率。
2、開展語文“創(chuàng)新閱讀”活動，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的素養(yǎng)，促進語文學(xué)科的“高效學(xué)習(xí)”。通過個性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的探索與指導(dǎo)，激活學(xué)生潛在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
3、開展“專題研究”活動，培養(yǎng)教師“研究性教學(xué)”素養(yǎng)，積極構(gòu)建高中語文“有效課堂”、“高效課堂”。通過教學(xué)目標雙向細目化專題式研究性教學(xué)的研究與實踐，培養(yǎng)師生的研究素養(yǎng)，形成特色語文課堂，構(gòu)建高效語文課堂。
我們的高中語文研究性學(xué)習(xí)研究建立在現(xiàn)當(dāng)代中外人文研究、教育研究理論新成果之上，在新的《普通高中語文課程標準》基本精神指導(dǎo)下，并創(chuàng)造性接受現(xiàn)階段語文研究性學(xué)習(xí)研究的新成果。
1、建構(gòu)主義理論。皮亞杰建構(gòu)主義理論認為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。建構(gòu)主義理論要求教師在教學(xué)中創(chuàng)造性使用教材；教師只是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進者；強調(diào)學(xué)生是認知主體，是意義的主動建構(gòu)者，要在學(xué)習(xí)過程中以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性；強調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”，教材提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象，媒體成為用來創(chuàng)設(shè)情境、進行協(xié)作學(xué)習(xí)的認知工具。
2、接受美學(xué)理論。接受美學(xué)認為文學(xué)作品只是一種圖式化結(jié)構(gòu)，它永遠不可能通過有限的語句把客體對象無限豐富的性質(zhì)毫無遺漏地表現(xiàn)出來，總會留下許多“未定點”，認為文本解讀具有多元性。文學(xué)作品“未定點”的不確定性使作品具有了開放性，這些“未定點”有待讀者在閱讀過程中予以填充和具體化。當(dāng)代哲學(xué)解釋學(xué)理論家伽達默爾說：“對一個文本或藝術(shù)品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒有止境的，這實際上是一個無限的過程，不僅新的誤解被不斷克服，而使真義得以從遮蔽它的那些事件中敞亮，而且新的理解也不斷涌現(xiàn)，并揭示出全新的意義。”也就是說，對文本意義的解讀是一個無限增值的過程，文本意義的可能性是無限的。姚斯說：“在作家、作品和讀者的三角關(guān)系中，后者并不是被動的因素，不是單純的作出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，它本身便是一種創(chuàng)造歷史的力量?！苯邮苊缹W(xué)認為文本解讀的多元性也是由解讀主體的異質(zhì)性所決定的。個體在思想、閱歷等各方面都是異質(zhì)的，在解讀文本的過程中，作者、文本、讀者形成了一個三極的格局，那么，任何解讀都只是審美主體從個人獨特的視角去理解詮釋?？傊谋镜拈_放性和解讀主體的異質(zhì)性共同增加了文本解讀多元性的可能。同一文本，不同的教師和學(xué)生都可以在自己的期待視野下對其進行不同的體驗、解讀與研究。
3、創(chuàng)新教育理論。創(chuàng)新教育，是通過一系列教育活動培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、重組知識的綜合能力、應(yīng)用知識解決問題的實踐能力和創(chuàng)造能力的教育。創(chuàng)新教育以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為主要目標，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力為基本價值取向。創(chuàng)新教育在我國作為一種思潮是在1999年6月《中國共產(chǎn)黨、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》公布以后形成的。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，創(chuàng)新教育有著鮮明的時代特點：在知識傳授上，反對“填鴨式”，變消極被動的“滿堂灌”為積極的課堂討論；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，反對只強調(diào)“專深”，主張通識教育；在教學(xué)目標上，反對片面追求“結(jié)論”，而注意開發(fā)學(xué)生的問題意識；在教學(xué)氛圍上，反對強化“嚴格”，忽視“贊賞”，而力求營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，教師創(chuàng)造性地使用教材也正是創(chuàng)新教育思想的要求和體現(xiàn)。
4、比較閱讀理論。比較，是人類思維的基本方式，也是創(chuàng)造性思維的重要方法。根據(jù)心理學(xué)原理，彼此互相聯(lián)系又互相區(qū)別的感知對象，同時或相繼出現(xiàn)，可以提高感知效果。那么，在語文教學(xué)中就可以運用比較閱讀的方法，創(chuàng)造性地處理教材?？梢龑?dǎo)學(xué)生把一個獨立的文本放到一個更大的參照系中，把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的兩篇或幾篇文本集中起來，有比較、有分析地進行閱讀，打開學(xué)生思路的閘門，連點成線，組線成面，形成一個完整的知識網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生有所領(lǐng)悟，有所發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng)新能力和遷移思維能力。
5、多元智力理論。美國哈佛大學(xué)教授加德納在《學(xué)習(xí)的革命》一書中提出了嶄新的“多元智力理論”，認為人類至少有七種智能，即語言智能、數(shù)理—邏輯智能、空間—知覺智能、身體—運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能。認為智力以組合的方式進行，每個人都是多種智能的組合體，教育的功能就是揚長避短，促進個體獨有智能的發(fā)展。“多元智力理論”的核心是承認個體的差異性，在語文領(lǐng)域之中就應(yīng)該是承認閱讀與表達差異的合理性。因此，語文教學(xué)應(yīng)該允許并提倡學(xué)習(xí)主體的在學(xué)習(xí)活動中的個性閱讀與個性表達。
6、近現(xiàn)代語文教學(xué)新理論。一是葉圣陶的“例子說”教材觀。葉圣陶曾說：“教材的性質(zhì)同于樣品，熟悉了樣品，也就可以理解同類的貨色?！薄斑x本的閱讀是舉一，推到其他東西的閱讀是反三?！比藗儗⑷~圣陶的教材觀歸結(jié)為“例子說”。既然教材文本是例子，那么“例子”就不能是語文教學(xué)的終極目的，而只是“橋梁”。通過這個“橋梁”到達更廣闊的人文空間，“達到不需要教”才是語文教學(xué)的終極追求。二是當(dāng)代的“大語文”教學(xué)觀?！按笳Z文”教學(xué)觀主張語文教學(xué)以課堂教學(xué)為軸心，向生活的各個領(lǐng)域開拓延展，全方位地把語文教學(xué)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機結(jié)合起來，把教語文同教做人有機結(jié)合起來，把傳授語文知識、發(fā)展語文能力同發(fā)展智力和發(fā)展非智力素質(zhì)有機結(jié)合起來，把讀寫聽說四方面的訓(xùn)練結(jié)合起來，使學(xué)生接受全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練。
7、中學(xué)語文新課標。新課標是倡導(dǎo)語文教學(xué)中經(jīng)典詩文創(chuàng)新閱讀的?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》指出：“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”，“注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗”，“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法?！薄俺浞株P(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學(xué)生個人的見解”。類似表述還很多，很顯然，這些閱讀教學(xué)建議是以發(fā)展學(xué)生個性為出發(fā)點與歸宿點的，是倡導(dǎo)經(jīng)典詩文閱讀走個性化多元解讀之路的。
我們的課題創(chuàng)造性借鑒吸收現(xiàn)有的能夠拿來為我所用的各種科學(xué)研究方法。
1、文獻法。我們廣泛收集并充分利用國內(nèi)現(xiàn)有的研究性學(xué)習(xí)的研究成果，分析借鑒其優(yōu)點，改進其不足，大膽拿來為我所用，結(jié)合我校實際創(chuàng)造性運用研究實踐之中。我們從課題開展伊始就創(chuàng)辦了“語文研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報”，開始前半年是每月兩期，后來改為每月一期，向課題組成員及時介紹推薦相關(guān)理論文章和課題組自己的科研成果，給課題組成員以理論、方法和實踐的指導(dǎo)與交流。
2、調(diào)查法。為了摸清大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，我們印發(fā)了相關(guān)調(diào)查問卷，由各子課題研究教師負責(zé)，在學(xué)生中進行信息調(diào)查與反饋，從不同角度掌握學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法以及對待學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的態(tài)度，從此獲得大量而又真實的資料與信息，為課題研究的深入開展提供必要的資料參考。
3、觀察法。課題研究人員互相深入班級聽課，參與校內(nèi)外課改活動，在聽課中了解、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況；通過觀察不同教師教學(xué)行為的變化，進而觀察不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況，記錄統(tǒng)計并分析所獲信息；同時，由教師通過召開學(xué)習(xí)主題班會、學(xué)習(xí)交流活動來觀察不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
4、歸納法。為促進課題研究更有效進行，迅速提高課題組成員整體研究水平，我們組織實驗班學(xué)生和課題組成員教師及時進行教和學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，形成教育教學(xué)論文和案例，并以自辦的“研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報”為交流平臺，及時發(fā)表交流課題組成員的研究文章、開發(fā)的案例、研究成果和學(xué)生作品，以期互相學(xué)習(xí)借鑒，共同提高。兩年來，我們編印了22期導(dǎo)報，及時發(fā)給課題組成員進行研究交流。
環(huán)保研究性報告篇十
指導(dǎo)老師：xxx。
摘要：名牌提升了自身身份地位，名牌代表流行，名牌產(chǎn)品的質(zhì)量好，追求名牌對高中學(xué)生而言，自有它有意義的一面；但追求名牌也帶來了諸如增加父母經(jīng)濟壓力、影響正常學(xué)習(xí)和盲目攀比等弊端。
關(guān)鍵詞：名牌高中生追求名牌。
研究方法：問卷調(diào)查資料搜索。
名牌，已經(jīng)充斥于我們現(xiàn)在的生活。走在大街上，坐在校園里，到處晃動著名牌的標志。耐克、阿迪達斯、kappa、puma、李寧、美特斯邦威……在提倡追求個性的今天，選擇自己喜歡的名牌似乎已經(jīng)成為了人的“個性”的一個部分。名牌，也已越來越成為時下高中生空閑時間聊天談?wù)摰囊粋€話題。
然而我們高中生為什么會去追求名牌？追求名牌有什么意義？追求名牌的背后到底隱藏著什么？這些問題使本研究小組決定對高中學(xué)生追求名牌的原因進行探源，并對追求名牌所帶來的利弊進行研究。
我們設(shè)計了相關(guān)問卷，用九大問題對目前高中學(xué)生進行調(diào)查，以了解高中學(xué)生對名牌的不同心態(tài)。問卷的回答者對問題表現(xiàn)出濃厚的興趣，使我們的調(diào)查得以成功。我們發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)生追求名牌其實是社會人群追求名牌的一種反映，但由此帶來的問題卻與社會人群追求名牌有很大不同。（問卷見附表）。
1、名牌的定義。
名牌在詞典中被解釋為“出名（貨物）的牌子”。在實際生活中，名牌已經(jīng)從一種品牌引申為出名的貨物。但是到底何為出名，卻并沒有一個統(tǒng)一的答案。
在我們的調(diào)查問卷中，設(shè)立這樣四個選項，用來對名牌進行詮釋：a、時髦b、質(zhì)量好c、好看d、大公司出品。結(jié)果有8.3%的人選擇了“好看”，而有91.6%的人都選擇了“大公司出品”。
在社會上，被人津津樂道的耐克、阿迪達斯、kappa、puma、李寧、艾格、美特斯邦威……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿埔捕际谴蠊井a(chǎn)品。這就證明了，將名牌定義為大公司出品的貨物較有道理，也更為社會一般消費者認同。
2、高中生追求名牌的原因。
（1）名牌象征身份并提升個人地位。
這是我們調(diào)查問卷中的第四題：“一年中你大約會用多少錢去添置名牌產(chǎn)品”選擇答案為“500元以下；500—1000元；1000—2500元；2500元以上”。我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，四個答案的被選率居然各占了25%！這是因為每個學(xué)生的家庭收入不同，導(dǎo)致個人對名牌產(chǎn)品投入不同，我們的調(diào)查結(jié)果則充分反映出這一事實。這也同時說明了名牌產(chǎn)品能反映出一個人或是一個家庭的收入情況。在上文中提到的名牌占生活用品的比例是四分之一，這樣我們就可以作出這樣一個推測：如果所有的名牌都屬于某一群人，那這一群人占整個人群的四分之一，也就是那四分之一的收入較高人群。所以說名牌象征家庭收入高。在我們這個身份與收入成正比并有明顯拜金主義傾向的社會中，家庭收入高也就象征著家庭成員的身份地位高。所以名牌也就象征著個人和家庭的身份地位。高中生作為這個社會的一員，自然也會有這種意識，借名牌來顯示家庭地位，又在無形中提升了自己的身份。
（2）名牌代表流行。
在調(diào)查問卷中顯示，有33.3%的人選擇名牌的原因是因為流行。
從那33.3%的人認為流行而購買，可以看出名牌是流行的，吸引人的，并且一定是引領(lǐng)時尚的。而我們給名牌定義為大公司的產(chǎn)品，也就是說大公司的產(chǎn)品往往是引領(lǐng)時尚潮流的。高中生是剛剛從青少年轉(zhuǎn)向青年的特殊人群，對于周圍的一切都還保留著好奇，也沒有什么需要特別勞神費神的事，因而特別會關(guān)注那些好玩奇特或時髦的東西，也就是所謂的流行時尚，自然會對時尚流行的名牌特別注意。
（3）名牌的質(zhì)量好。
在調(diào)查問卷中，41.6%的人認為名牌產(chǎn)品的質(zhì)量好，這是所有比例中所占百分比最高的，這表明高中生對于質(zhì)量是十分看重的，對于名牌的理解是理性的，并沒有盲目地跟著流行走。
當(dāng)然，大公司產(chǎn)品的質(zhì)量是十分出色的。就如世界上的所有運動員，不管是任何項目，比賽激烈與否，基本上都是使用大公司的體育運動產(chǎn)品：世界杯的參賽球隊的參賽用品都是由耐克、阿迪達斯、puma提供的；nba的各支參賽隊的贊助商也不外乎耐克、阿迪達斯、puma這些名牌公司；f1大獎賽中puma是所有賽車手的賽車鞋提供商……其實，并不是運動隊不想使用價格或許低廉的小品牌，只是小品牌的產(chǎn)品質(zhì)量無法滿足那些運動隊的需要。大公司的產(chǎn)品之所以優(yōu)秀，很大原因是大公司有悠久的歷史，有著深厚的底蘊，所以才能在社會上立足，因而大公司的產(chǎn)品也象征著經(jīng)典。實踐告訴我們，越是經(jīng)典的，就越是經(jīng)得起考驗的，也就是質(zhì)量越好的。
作為高中學(xué)生，自然是懂得以上這個基本道理的，所以高中學(xué)生選擇名牌的最大原因是名牌產(chǎn)品質(zhì)量好。
從以上三點可以得知：高中學(xué)生選擇名牌產(chǎn)品的原因是名牌代表著質(zhì)量、時尚，也象征著身份地位。
3、高中生認為追求名牌是利是弊。
（1）對我們高中生有利。
其一，在我們的調(diào)查問卷中，可知高中學(xué)生看見別人穿戴或使用名牌時，心中會有欣賞想法的人占25%，有嫉妒想法的人占25%，剩下的50%選擇無所謂。這組數(shù)據(jù)說明我們高中學(xué)生中那四分之一的收入較高家庭的人有那種英雄惜英雄之感，對于與自己相同的人都是十分欣賞的。這就會使他們珍惜現(xiàn)在好環(huán)境，不去揮霍浪費自己家庭的財產(chǎn)。有嫉妒想法的那25%的人，則可能會向那些有好的家庭收入的人看齊，努力學(xué)習(xí)，爭取進步，以讓自己在將來也有可觀的收入。追求名牌能使很多人有前進的動力。
其二，在調(diào)查問卷中，有33.3%的人選擇在穿戴或是使用名牌時有舒服的感覺，25%的人選擇感覺自信，8.3%的人選擇感覺有面子，還有33.3的人選擇無所謂。心理學(xué)理論認為，當(dāng)一個人感覺舒服自信時，他的辦事效率就會達到最佳狀態(tài)。感覺有面子的人的辦事效率同樣也會提高。這就是名牌的第二個有利之處。
其三，名牌的款式多樣，突顯個性，在如今我們這個提倡個性的時代，追求名牌是最好的彰顯個性的方法之一。因為彰顯個性不但能使我們每個人都發(fā)揮出最大的能量，而且能使我們這個社會充滿色彩，還能使我們的人生更加絢爛多彩。
（2）對我們高中生有弊。
首先，我們高中生沒有經(jīng)濟來源，買價格昂貴的名牌產(chǎn)品全靠父母家長，這樣會對我們的家長帶來經(jīng)濟壓力，使他們在日常生活中為這些消費水平操心。如果父母不同意的話，兒女就會因為這和父母之間發(fā)生隔閡。更有甚者也許還會去偷去搶去犯法，原因卻只是為了追求名牌。這些于人于己都是弊。
同時，高中學(xué)生要面對高考，學(xué)習(xí)是我們高中學(xué)生目前最重要的任務(wù)，而我們高中學(xué)生同時又是最容易被影響被分心的，我們很可能也很容易為了追求名牌而影響學(xué)業(yè)，倘真這樣，可就是得不償失了。這是第二弊。
另外，追求名牌會形成攀比之風(fēng)，講排場，比闊氣，盲目地揮霍錢財，浪費資源。這是第三弊。
從哲學(xué)角度說，凡事都有雙面性，我們要運用矛盾的觀點來看待問題，對高中學(xué)生追求名牌產(chǎn)品這一事也不例外。追求名牌產(chǎn)品的有利面是會產(chǎn)生前進的動力，增加辦事效率，突顯個性。而有弊面則是它有增加家長負擔(dān)，與父母產(chǎn)生隔閡，無法專心學(xué)習(xí)，形成攀比之風(fēng)。因此高中學(xué)生對此要有清醒的認識，千萬不能被名牌牽著鼻子走，那樣不但提升不了自己，卻成了時尚的奴隸。
綜上所述，由知名大公司生產(chǎn)的、有良好質(zhì)量保證的產(chǎn)品才是名牌產(chǎn)品，名牌在高中學(xué)生中的擁有比例不很平均一致。但是名牌產(chǎn)品引領(lǐng)著我們的消費觀和價值觀，影響我們的審美和交友，并往往會直接影響我們的學(xué)習(xí)和那至關(guān)重要的高考。
鑒于以上現(xiàn)狀和分析，我們認為，應(yīng)該對高中學(xué)生進行時尚審美教育和價值取向教育。追求時尚固然說明我們的社會生活已經(jīng)有了時尚流行的審美，但是如何針對不同人群的特點來引領(lǐng)、來教育培養(yǎng)和樹立健康的審美觀，是當(dāng)前中學(xué)教育應(yīng)該考慮的重要問題。而更為重要的是，必須教育高中學(xué)生樹立正確的價值取向，要樹立以勞動為光榮，以節(jié)約為光榮的價值觀，盲目追求、無聊比拼，只能滋長好逸惡勞的惡習(xí)和不勞而獲的朽氣。這與和諧社會的宗旨是南轅北轍的。
xxx：
在這次研究性學(xué)習(xí)中我學(xué)到了許許多多的東西，如調(diào)查或研究一件事，我們該如何安排順序，分配工作。
在研究中我懂得了為何青年人們會如此的追求名牌。如：他們向往名牌是攀比的心里嗎？是否認為追求名牌對生活有影響；追求名牌是不是奢侈的表現(xiàn)！名牌在他們心中是否占了大的比例呢？追求名牌時是否考慮家庭的收入情況呢？名牌商品有哪些吸引人的地方呢？認識哪些名牌呢？一個月花在名牌物品上的錢是多少呢？如果有天身邊沒了名牌物品，對自己的生活有沒有影響呢？等等。
最后得出了對我們中小學(xué)生還是以學(xué)習(xí)為主，物質(zhì)生活等長大了，工作了在享受也還來得急，那時用自己經(jīng)過努力后得到的金錢買東西會超過用父母給的金錢買來的更具有自豪感。今后我會更加努力學(xué)習(xí)，讓將來生活在自己的夢想里。
xxx：
在這次研究性學(xué)習(xí)中，我從中學(xué)習(xí)到了許多技巧，也認識了許多的事物。這次研究性學(xué)習(xí)，我是負責(zé)提問文契與制作問卷的，為了制作一份良好的問卷調(diào)查，我們就先通過各種渠道先來認識高中生為什么會對名牌如此的瘋狂。
通過上網(wǎng)查找我們發(fā)現(xiàn)名牌的東西可以先確保質(zhì)量不會有問題，而雜牌的東西就不能有確保質(zhì)量上的問題了，所以我們追求名牌也不是不好的。但是很多的高中生因為太過與追求名牌而導(dǎo)致不管用什么東西都要名牌的心理，而他們又不顧家庭的經(jīng)濟負擔(dān)。有些高中生因為攀比的心理，因此別人有的他要比他更好，但太過于和別人比就不好了，因為有些東西你可能用不著，但看見別人有自己的那樣虛榮心又來了，知識買了一個自己用不上的東西。
環(huán)保研究性報告篇十一
隨著電子信息技術(shù)的不斷發(fā)展與普及，計算機網(wǎng)絡(luò)已遍及我們生活的每個角落。利用計算機方式教學(xué)，能創(chuàng)造一定的語言環(huán)境，給人以直接、具體、真實之感，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。計算機網(wǎng)絡(luò)的作用更是不可小視，對于開闊學(xué)生的視野，擴大學(xué)生的知識面，增強學(xué)生實際能力等方面都起到了很好地促進作用。但據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國上網(wǎng)總?cè)藬?shù)已超過20xx萬，其中學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)日趨增加，占上網(wǎng)總?cè)藬?shù)的20%以上。經(jīng)過我們的多次摸底調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的上網(wǎng)情況是：68%的人上網(wǎng)是為了玩游戲，39%的人上網(wǎng)欣賞文藝、體育，35%的人在找朋友聊天，26%的人上網(wǎng)發(fā)電子郵件，只有16%的人關(guān)心計算機軟件，6%的人學(xué)習(xí)衛(wèi)生知識及關(guān)注新聞。由此可見，大部分中學(xué)生上網(wǎng)是為了玩游戲、搞娛樂和交朋友。網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的、行為模式、身心健康和價值觀念都將產(chǎn)生重大的影響，我們不僅要看到網(wǎng)絡(luò)有利的一面，也應(yīng)該特別關(guān)注不利的另一面。
首先影響新觀念新意識形成。網(wǎng)絡(luò)具有信息量大、傳播速度快、影響范圍廣等特征。大量的網(wǎng)上信息確實能為中學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)的平臺，能開闊他們的眼界，豐富他們的課外生活，但是網(wǎng)絡(luò)信息沒有經(jīng)過篩選，在任何觀點都可以自由發(fā)表的網(wǎng)上，自私自利和實用主義的西方價值觀，享樂主義和追求享受的腐朽生活方式，也會魚目混珠夾雜而來。由于中學(xué)生時代的觀念意識還沒有形成比較完整的體系，不夠成熟，這時如果大量地接受這樣的各類網(wǎng)上信息，勢必會影響中學(xué)生新觀念新意識的形成，使他們逐漸接受西方民主、西方，從而歪曲我們傳統(tǒng)的道德規(guī)范和行為準則。
其次，威脅學(xué)生體質(zhì)心理健康。中學(xué)生如果長時間上網(wǎng)，必然要擠占必要的參加社會活動的時間和體育煅練時間，還要擠占正常的學(xué)習(xí)時間，這樣很不利于社會活動能力的.提高和身體的健康，也不利于學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，而中學(xué)生時代是人生中身心成長的關(guān)鍵時期，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣對人的一生至關(guān)重要。如果這時長時間地上網(wǎng)，極易造成身體的疲勞及神經(jīng)衰弱，從而造成體質(zhì)下降，情緒不佳，嚴重影響身體各方面的成長發(fā)育。另外，形象化的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，雖然能強化學(xué)生接受看的能力，但同時弱化學(xué)生思維的能力，經(jīng)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)：長期迷戀網(wǎng)絡(luò)的中學(xué)生，其書法寫作、分析評論等許多方面的能力，明顯要比接受傳統(tǒng)教育的學(xué)生降低。
再次，影響現(xiàn)實社會。由于網(wǎng)絡(luò)具有自由平等、虛擬間接等特點，而正處在青春發(fā)育時期的中學(xué)生思維活動極為活躍，他們十分渴望得到與成年人平等交流的機會，而網(wǎng)上虛擬的平等交流是可以自由選擇對象的，這在現(xiàn)實社會中對他們來說是不可能的，因此中學(xué)生十分樂于在網(wǎng)上就許多問題特別是一些自己關(guān)心的校園和社會問題發(fā)表各自的觀點、意見，進行交流、討論，流露出他們的真實思想，可以在此完全發(fā)泄自己內(nèi)心真實的快樂與痛苦，這樣能通過網(wǎng)絡(luò)的虛擬來彌補現(xiàn)實生活中的缺憾。由于中學(xué)生時代的性格尚未成型，如果長期只在網(wǎng)上交友，就會大大降低他們與社會自然人的實際交往能力，因為網(wǎng)絡(luò)上的自由會使他們產(chǎn)生一種錯覺，似乎可以不用關(guān)心實際生活的冷與暖，不用關(guān)心別人的苦與樂，只管自己的心理感受，而這在現(xiàn)實社會是絕對不可行的。
環(huán)保研究性報告篇十二
我們并不希望眼見著古城的秀美典雅慢慢消逝，也不愿看著她只是迎合時代潮流，而隨著浮世而喧囂直至磨滅了自身的特色。
所以，讓古典與現(xiàn)代相融合便是我們最好不過的抉擇。
千百年來，小街小巷一直是與蘇州古城相生相伴的“血脈”，直到現(xiàn)在，蘇州城區(qū)仍有小街小巷一千多條。除少數(shù)街巷外，許多曾經(jīng)粉墻黛瓦、勾勒著姑蘇城古典韻味的“古城血脈”，已經(jīng)紅顏老去，豐韻難再。余秋雨在《白發(fā)蘇州》中所回憶：當(dāng)時的蘇州十分沉靜，但無數(shù)的小巷中，無數(shù)的門庭里，藏匿著無數(shù)厚實的靈魂。正是這些靈魂，千百年來，以積聚久遠的固執(zhí)，使蘇州保存了風(fēng)韻的核心。
但由于經(jīng)濟的飛速發(fā)展，僅僅只是商業(yè)區(qū)幾片小小的土地已經(jīng)無法滿足需要，于是呢，拆遷、改造、重建等一切事件的實質(zhì)無非是讓有古典韻味的江南烏衣巷變成那一抹血色殘陽。
倘若不改造呢?多少年風(fēng)雨過下來的古城已是殘破不堪，無法滿足居民正常的生活所需，再等下去，恐怕也只是座無人城。
所幸，20__年，位于蘇州古城區(qū)的滄浪區(qū)城管局就對道前地區(qū)開始了“古巷新韻、幸福社區(qū)”的試點整改，沒幾個月，十二條老街巷面貌一新，贏得了市民和海內(nèi)外游人的眾口叫好。今年該區(qū)老街巷整改涉及一百條街巷，其中特色街巷二十條，面積二平方公里、人口一萬多戶。該區(qū)借助先期改造的“兩街一河”，用足依水傍街、水陸并行的特色條件，利用散落在中間的控保建筑和名人故居，在解決、改善部分居民生活居住環(huán)境的基礎(chǔ)上，重在深化提高，全面融入文化元素，引導(dǎo)老街巷旅游。
同樣位于蘇州古城區(qū)的平江、金閶區(qū)的老街巷改造計劃也將陸續(xù)出爐，并啟動改造步伐。蘇州平江歷史街區(qū)保護項目獲得聯(lián)合國教科文組織亞太文化遺產(chǎn)保護榮譽獎。涉及這個歷史街區(qū)，整治時要求會高一些。專家認為，蘇州平江歷史街區(qū)的建筑特征貫穿其間的是一種平民文化，也因此生命力更強，成為蘇州保留至今最完整的歷史街區(qū)。要留住蘇州老街巷的真實生活，保留一個獨具風(fēng)韻及古風(fēng)的蘇州，也保留下蘇州獨特的城市記憶。
按照蘇州市規(guī)劃，蘇州市將在未來幾年內(nèi)完成對全部小街巷的改造工作。這便是古典與現(xiàn)代完美融合的例證之一。
但是，并非所有的古城區(qū)的現(xiàn)狀都是這么喜人，也并不是所有的老城區(qū)都可以既保有韻味又不失時尚的。譬如在蘇州古城區(qū)中心的黃金地段，有一條街巷叫范莊前。這條老街，有著悠久的歷史、美麗的傳說和深厚的人文底蘊，然而現(xiàn)狀卻不容樂觀。日前，政協(xié)委員黃裴莉就范莊前老街的歷史文化發(fā)掘和周邊環(huán)境的保護向大會遞交了提案。
范莊前的現(xiàn)狀不容樂觀。不但這里的歷史文化遺存沒有被很好地挖掘，而且環(huán)境骯臟、凌亂無序并存在很多安全隱患。老街整體路面坑洼不平，每逢雨天不到200米的道路上起碼有100多處積水坑洼，路上很多私自接拉的電線縱橫交錯在空中，街上有個賣雞的攤販常年在此殺雞、脫毛、傾倒雜物。街上有2個廢品收購站常年把收來的廢品擺放在街頭，占據(jù)了很大的公用道路面積。此外，街上還有不少流動攤販向行人兜售無證食品，加上許多汽車在這條并不寬闊的路上亂停亂放。這些都讓這條有著深厚歷史文化底蘊的老街臟亂不堪。
真希望這樣老街不要在時光中磨滅了自己的光芒。
與之相對的，也有個馳名中外的古鎮(zhèn)——木瀆。
已帶有濃重故蘇韻味的千年木瀆的古鎮(zhèn)韻味又將添上濃重一筆。這個鎮(zhèn)專門規(guī)劃了“老字號街區(qū)”，計劃在明年春節(jié)前后開街。據(jù)介紹，建“老字號街區(qū)”在我市尚屬首創(chuàng)，已有13家百年老店在前天簽約。
這13家老字號是雷允上、朱鴻興、稻香村等，它們大多有百年歷史。木瀆鎮(zhèn)在其商業(yè)寶地香港街商圈規(guī)劃了1.7萬平方米面積，首期將以2700平方米的建筑面積啟動這個特色街區(qū)。
據(jù)悉,為了吸引老字號的集群，讓自己的古鎮(zhèn)韻味更加濃郁，木瀆這次不惜以“免費兩年房租”作代價。對于老字號來說，不固守高成本的大都市黃金地段，而另辟一條探索振興之路，不失為良策。
實在不免讓人感嘆，木瀆古鎮(zhèn)不僅能在站穩(wěn)在風(fēng)起云涌的經(jīng)濟市場，也能在愈發(fā)重要的精神建設(shè)里拔得頭籌，木瀆鎮(zhèn)政府能清楚的認識到這么一個措施的重要性并及時進行扶持援助進行。
這樣讓古典與現(xiàn)代相融合的意識真是讓人看到了蘇州城未來發(fā)展的希望，真希望蘇州市政府也能加進步伐，徹底改造好眾多老城區(qū)。
蘇州是一座有著二千五百二十年歷史記載的古城，如今仍屹立在當(dāng)年的城址上，并保留了“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤布局，這在全世界的古城中是罕見的。為了保護好這座古城，使之“傳之后世，永續(xù)利用”，希望蘇州市有關(guān)部門能讓古典與現(xiàn)代相融合，盡快對一千一百二十五條古城老街巷進行整治，那么，古城十三萬戶、三十九萬居民將直接受益。更多蘇州市市民也將從中受益。
報告建議：
1.由經(jīng)濟實力的城區(qū)優(yōu)先發(fā)展，帶動后續(xù)老城區(qū)改造，以求最終形成全蘇州市改造完美竣工，共同創(chuàng)造和諧社會。
2.向先進的已完成改造的地區(qū)學(xué)習(xí)，吸取他們的經(jīng)驗，也避免走一些彎路，盡量減小損失。
3.市政府大力扶持，對一些經(jīng)濟較落后區(qū)域進行必要的經(jīng)濟援助，以求盡快完成讓古典與現(xiàn)代相融合的重大目標。
4.各個部門配合進行，例如城管配合管理，不僅要有一個良好的自然環(huán)境，還需要營造一個良好的人文環(huán)境。
5.時間限制上，考慮到20__年北京奧運，勢必也將影響到蘇州的客流量，故應(yīng)加緊腳步完成改造。
6.牢記宗旨是，讓古典與現(xiàn)代相融合。不僅要原汁原味，也要有創(chuàng)新，又突破，有讓人眼前一亮的感覺。
環(huán)保研究性報告篇十三
撰寫開題報告是進行科研申請的首要工作。通過開題報告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達到自己的預(yù)期目標?若分析后覺得不現(xiàn)實，則可以立即調(diào)整自己的方向和目標，使課題目標的達成有可能性，從而避免大題小作或小題大作。課題開題報告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說，科研課題開題報告主要包括以下幾個方面:。
1、名稱要準確、規(guī)范。
準確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對象是什么交待清楚，比如小學(xué)語文指導(dǎo)自主教學(xué)模式研究，這里研究對象就是小學(xué)語文教學(xué)，研究的問題就是指導(dǎo)自主教學(xué)法。有時候還要把研究方法寫出來，例如小學(xué)生心理健康教育實驗研究，其研究的對象是小學(xué)生，研究的問題是心理健康教育，研究的主要方法是實驗法，這就說得很清楚，別人一看就知道這個課題是研究什么。而有些課題名稱則起得不是很準確。如，集中識字，口語突破這個名稱，別人只看題目，就無法看出研究的是什么問題，好象是語文，又象是英語，是中學(xué)或是小學(xué)，是小學(xué)高年級還是小學(xué)低年級更沒辦法看出來。若改為集中識字，口語突破小學(xué)英語教學(xué)模式研究，這樣就一目了然了?？傊?，課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，要準確地把你研究的對象、問題概括出來。
規(guī)范就是所用的詞語、句型要規(guī)范、科學(xué)。如培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率，這個題目如果是一篇經(jīng)驗性論文，或者是一個研究報告，筆者覺得不錯，但作為課題的名稱就不是很好，因為課題就是我們要解決的問題，這個問題正在探討，正開始研究，不能有結(jié)論性的口氣。
2、名稱要簡潔，不能太長。
不管是論文或者課題，名稱都不能太長，要簡明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過20個字。但要盡可能表明三點:研究對象、研究問題和研究方法。
環(huán)保研究性報告篇十四
指導(dǎo)老師：周東欣。
研究組長：鄭蕾蕾。
研究成員：陳伊麗，董瓊，潘佳依，陳翩翩，廖聰聰，楊麒美。
關(guān)鍵詞高中生打工工種利弊。
目錄。
一前言。
二研究的基本過程。
三結(jié)論。
四后記。
五組員感想。
正文。
一前言。
打工對于許多人來說，已不算是什么稀奇事，然而不諳世事的高中生把暑期打工。
作為社會實踐的一種方式。對于高中生來講，怎樣認識打工，如何選擇適合自己的打工方式，在打工過程中需要注意什么問題？?依然值得我們認真考慮。
二研究的基本過程。
第2`3周：研究性學(xué)習(xí)課堂：確定主題，設(shè)計開題報告，小組內(nèi)分配工作任務(wù)。第4`5周：研究性學(xué)習(xí)課堂：進行開題論證。
第6`7周：研究性學(xué)習(xí)課堂：查找資料，設(shè)計調(diào)查問卷。
第7`8周：利用放學(xué)時間：分發(fā)調(diào)查問卷，進行社會調(diào)查。
第9`10周：利用課余時間：對調(diào)查問卷進行統(tǒng)計`分析并得出結(jié)論。
第10`11周：訪談指導(dǎo)老師，分析結(jié)論。
三結(jié)論。
1．學(xué)生渴望參與并把握自己，獨立意識逐漸增強。
曾經(jīng)參加過“打工”的學(xué)生有47人，占被問卷調(diào)查人數(shù)的17．87%。雖沒參加“打工”，但表示想?yún)⒓印按蚬ぁ钡挠?69人，占被問卷調(diào)查人數(shù)的64．26%，兩項之和為82．13%。這表明當(dāng)代高中生，已不安于學(xué)校與家庭單調(diào)的生活方式，不再是將自己束縛在書房或教室內(nèi)的“寒窗驕子”，也不只滿足于從書本上獲取知識，向往更廣闊的天地，需要更大的發(fā)展空間，鍛煉自己，充實自己，提高能力。
沒參加“打工”，并表示不想?yún)⒓印按蚬ぁ钡膶W(xué)生有47人，占沒參加“打工”學(xué)生的21．76%。其中高三學(xué)生14人，占高三學(xué)生人數(shù)的45．16%，是各年級中不愿參加“打工”比率最高的年級。這些學(xué)生認為“打工不屬于高三”；“打工離我們很遠”。這反映出畢業(yè)班的學(xué)生學(xué)業(yè)的繁忙，畢業(yè)考與高考對他們而言至關(guān)重要。而另一方面，則表明高中學(xué)生在關(guān)鍵時刻能把握自己，調(diào)節(jié)好事物的輕重緩急。
高中學(xué)生自主參與或想?yún)⑴c社會實踐，這與他們的獨立意識有關(guān)。青少年學(xué)生的獨立意識會隨著年齡的增加而增強，到了高中，這種獨立意識日趨增強，并逐步得以顯露。從高一、高二、高三各年級參與“打工”的人數(shù)在各年級的百分比為7．14%、27．36%、29．03%這組數(shù)據(jù)中，就能看出他們獨立意識隨著年齡的增長而逐步遞增。
2．“打工”使學(xué)生各方面的能力得以提高。
有70．21%的學(xué)生“打工”的目的是想了解、接觸社會。他們認為“打工”能“提高對社會的認識”、“體驗人生的價值”、“接觸社會的不同方面”。這說明學(xué)生作為一個社會的人，他們感到了現(xiàn)在的社會是競爭的社會，只有在競爭中才能求得發(fā)展，而競爭的前提是參與意識和參與能力。從表面上看，學(xué)生們參與“打工”是為了了解社會、接觸社會，拓寬自己的知識，體驗人生的價值，而實質(zhì)上是學(xué)生們作為一個人的主體精神的表現(xiàn)。因為，“無論是適應(yīng)環(huán)境變化，還是作出正確的選擇，都是要有人，且富有主體精神的人才能實現(xiàn)的”。這也表明了“一個呼喚人的主體精神的時代真實地向我們走來了”。部分學(xué)生，特別是高中學(xué)生，他們在潛意識里開始感受到了這一時代的到來，他們想通過“打工”來培養(yǎng)自己的參與意識和參與能力，以求得今后自身的發(fā)展空間。
識社會的發(fā)展趨勢，學(xué)生才能對自身正確定位，正確地把握自己。也正是基于這樣的思考，學(xué)生們認為“打工”更有助于他們自身的發(fā)展。
3．家長對子女參與“打工”基本持認可態(tài)度。
得以鍛煉成長。
總的來說：學(xué)生在假期里打工還是好的。利用玩的時間打工，可以磨練自已，參與社會，適應(yīng)社會。但是還是有少部分的人認為學(xué)生在假期是不應(yīng)該打工的，社會太亂，學(xué)生沒有應(yīng)對的能力，不能解決社會問題。但不管如何，學(xué)生在假期里能夠自愿去打工，鍛煉自己還是應(yīng)該支持的，家長不要過分的溺愛孩子，如果什么苦的，累的活都不讓他們做，他們又怎么走的出這個社會自食其力呢？但是學(xué)生在尋找工作的時候不要太盲目，什么工作都想要做，那樣是不對的，應(yīng)該根據(jù)自己的能力尋找適合自己的工作。
四后記。
豬圈豈生千里馬，花盆難養(yǎng)萬年松”。過分的關(guān)心會折斷我們飛翔的翅膀；太多的愛撫會讓我們失去搏擊的勇氣。我們要走出父輩們關(guān)心的羽翼，自覺地磨練自己！
五組員感想。
組長鄭蕾蕾：生活是一個大舞臺，心有多大，舞臺就有多大；心有多遠，路就能走多長。面對生活，工作，學(xué)習(xí)，我們都應(yīng)當(dāng)自立自尊，自強不息！
管中窺豹，可見一斑！從身邊的小事去觀察一個人，從細節(jié)處去發(fā)現(xiàn)一個人，往往會更加真實可信。一個人的素質(zhì)就猶如一座冰山，露出水面容易被人看到的僅是學(xué)歷和專業(yè)知識，而決定一個人能否成功的則是責(zé)任感、價值感、毅力和協(xié)調(diào)合作能力的綜合發(fā)揮。在大學(xué)校園里，我們所需要做的正是這些綜合能力的培養(yǎng)！而打工正是這樣一個綜合素質(zhì)修養(yǎng)施展和大比拼的大舞臺，為我們提供了很多表現(xiàn)自我的機會！
組員陳伊麗：打工其實也是一個發(fā)揮自我，展現(xiàn)自我才華的舞臺。有的人生在富裕的家庭，衣食無憂；而有的人卻生活在貧困的山區(qū)，從小就歷經(jīng)磨難。雖然沒法選擇出身，但可以用自強，自立的奮斗精神來改變自己的命運。雖然家境不是很寬裕，自己和一個弟弟正在讀大學(xué)，昂貴的費用給身在農(nóng)村的父母予沉重的壓力。在中學(xué)里，會通過勤工儉學(xué)來減輕父母的負擔(dān)。雖然身處逆境，但我覺得一個人應(yīng)當(dāng)自立，自強，通過拼搏奮斗去擺脫逆境才是最重要的。
我是第一次參加像研究性學(xué)習(xí)的課程，期間雖然遇到了很多困難，但也就是這些困難讓我學(xué)到了很多知識，也豐富了我的人生閱歷，為我以后服務(wù)社會提供了寶貴的經(jīng)驗。
組員董瓊：經(jīng)過長期的研究性學(xué)習(xí)，讓我明白天上不會掉下大餡餅，把著不勞而獲的想法是不可行的，只有學(xué)會合作，與人交流，不斷的吸取失敗的經(jīng)驗才能走上成功的道路。我們恐慌過，我們爭吵過，我們失敗過，但我們沒有放棄過。我們堅信團結(jié)就是勝利，只要我們互相補充各自的缺陷，就一定可以戰(zhàn)勝困難，向成功邁出穩(wěn)健的步伐。在挫折與成功相交錯的路程下，我們的努力終于開花，即將結(jié)果。這果實里一定包含了酸甜苦辣。
研究性學(xué)習(xí)后，自己的社交、語言能力提高了，合作、團結(jié)精神加強了，膽量也更大了。當(dāng)然在這一年中，我們并不是一直很順利，組員與組員之間也曾有過爭吵和矛盾。我們雖然是第一次參加研究性學(xué)習(xí)這門課程，但是我們通過自己去學(xué)習(xí)合作摸索悟出：只要有付出，必定有收獲，只要自己親自去體驗，才能體會到研究性學(xué)習(xí)帶來的樂趣。
組員陳翩翩：一年的研學(xué)已到了收尾階段，一路疲憊的走來為的就是收獲今天豐碩的成果。昨天的爭執(zhí)不快難過悲傷已被今天的笑臉取代，曾經(jīng)以為研學(xué)就是摧殘我們意志的某種東西，卻在回眸的瞬間發(fā)覺自己已經(jīng)學(xué)會了起飛。感謝它讓在我并不多彩的高中生活中增添了一些樂趣。
組員廖聰聰：自從參加了研究性學(xué)習(xí)，我覺得我各方面能力都提高了許多，例如，語言表達能力，合作能力，團結(jié)能力等等，在參與過程中，我們體驗到了失敗的無奈，成功的喜悅。但這不是最重要的，重要的是它讓我懂得了，在遇到困難時不能選擇逃避，而是應(yīng)該積極面對，想辦法解決。在與組員發(fā)生不快時，學(xué)會寬容。經(jīng)過一學(xué)期的努力，明白了團隊的意義，合作的好處。研究性學(xué)習(xí)，它讓師生的關(guān)系得到改善，同學(xué)之間更加團結(jié)、更融洽。在學(xué)習(xí)時我們一起問、一起學(xué)、一起開心、一起難過，總之，研究性學(xué)習(xí)帶給大家的總是有益無害。
組員楊麒美：在開放的情境中主動探索，親身體驗，在愉快的心情中自主學(xué)習(xí)，提高能力，我們在研究性學(xué)習(xí)中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。它讓我們得到了鍛煉，無論是社會交往的能力，還是自身的學(xué)習(xí)能力都得到了巨大的提高。
通過研究性學(xué)習(xí)，我深受教育和鼓舞，團隊精神就是新時期的一種集體主義的升華和集體主義內(nèi)容的擴展，我們在工作的分工與合作離不開團隊精神的支撐，沒有團隊精神的支撐就很難有我們各項工作的順利開展，總之，團隊精神就是新時期團結(jié)力和凝聚力的所在。
附件：
1、你假期是如何度過的？（多選）。
a.學(xué)習(xí)課本知識b.進行課外閱讀c.參加社會實踐。
d.上網(wǎng)吧、看電視、打游戲機e.外出郊游。
f.其它——。
2、假期你有想過打工嗎？
a.有b.沒有。
3、你希望找什么類型的工作？（多選）。
a.服務(wù)員b.售貨員c.推銷員。
d.小攤主e.其它——。
4、你認為通過什么途徑才能找到好工作？
a.家長、朋友介紹b.招工啟示c.中介公司。
d.上門求職e.其它————。
5、你打工的目的是：
a.賺錢b.鍛煉c.體驗生活。
6、打工對學(xué)習(xí)是否有影響？
a.有b.沒有。
7、打工是學(xué)生接觸社會一個途徑，是否有益于學(xué)生提早接觸社會呢？
a.有益b.有害c.都有。
8、如果您是家長，您會同意您的孩子打工嗎？
a.同意b.不同意c.看情況。
e.家教f.其他。
9、是不是只有大學(xué)生才具備打工的條件，
a.是b.不是c.不一定。
10、你是否贊同高中生打工？
a.贊同b.不贊同。
11、您認為打工。
a.利大于弊b.弊大于利c.有利有弊。
12、談?wù)勀闳绾慰创蚬ぃ?/p>
13、如果你打過工，請問你收獲最大的是：
2友情提示：
打工應(yīng)對哪些情況說“不”
1、不要獨自入戶工作；
2、發(fā)生矛盾后不要私自爭執(zhí)，要運用法律手段；
3、不做留宿和下班很晚的工作；
4、不做合同以外的附加工作；
5、對不合法的要求要敢于說不。
打工前的(更多請關(guān)注準備。
1、打工地點離家較近為上，路程在半小時以內(nèi)為好。
2、與同學(xué)幾人一同前往，相互既可幫助照應(yīng)，出了問題也方便考證。
3、把自己打工單位的地址、聯(lián)系方式告知家人。
環(huán)保研究性報告篇十五
2、國務(wù)院辦公廳發(fā)出通知，自20xx年6月1日起，在所有超市、商場、集貿(mào)市場等商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費提供。
研究課題的目的和意義。
：通過了解“限塑令”的執(zhí)行狀況及環(huán)保購物袋的使用現(xiàn)狀，大致了解目前在推廣環(huán)保購物袋的過程中存在哪些問題，并針對這些問題提出建議，從而更好地推廣環(huán)保購物袋，宣傳環(huán)保意識。
意義：1.在研究的過程中，組員們對于環(huán)保購物袋會有進一步的了解，提高環(huán)保意識。
3、最后，我們希望通過這次調(diào)查，向同學(xué)，家人，以及市民推廣環(huán)保購物袋。
組長：閆蒲。
組員及分工：
資料查找：
攝像，拍照：石坤。
問卷設(shè)計：
調(diào)查問卷發(fā)放：崔暢。
問卷統(tǒng)計，分析：
采訪：
材料匯總及整理：
環(huán)保研究性報告篇十六
俗話說得好："人靠衣裝，佛靠金裝"，而一句"衣食住行"更是將"衣"擺在首位，研究性學(xué)習(xí)報告開題報告。可見，"衣著"在人們的日常生活、社會交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類對美的追求，更作為社會文化的一種載體，不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會背景和文化。從遠古時代的人類用樹葉獸皮遮羞保暖，到當(dāng)今社會講究時尚、潮流、個性的流行服飾，人類的服飾演變歷程怎樣?它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的?當(dāng)代的中學(xué)生對穿著打扮的追求和看法又是什么?我們將帶著這一系列的問題，追尋我國服飾文化史，領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。希望通過我們的研究，制訂出一個可行方案，宣傳服飾文化，讓服飾文化引起更多當(dāng)代中學(xué)生的關(guān)注，使他們對穿著打扮的追求有更高更新的認識與品味，讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生動人的風(fēng)采。
體驗、調(diào)查分析報告、論文。
通過查閱書籍、報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問卷調(diào)查、實地考察等形式，在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識、能力，收集有關(guān)資料，撰寫相關(guān)論文。
由于人數(shù)有限，所以全組全過程參與。
第一階段(第3周)：參加課題研究培訓(xùn)，開好開題會，制訂課題研究方案。
第二階段(第4-10周)：通過各種有效途徑搜集中國古今服飾文化的有關(guān)資料，并整理分析資料。
第三階段(第11周)：對我校高一年級的學(xué)生對穿著打扮追求與認識的問卷調(diào)查，整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。
《中國古今服飾文化小探》這個開題報告，在課題背景中就提出了"人類的服飾演變歷程怎樣?它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的?當(dāng)代的中學(xué)生對穿著打扮的追求和看法又是什么?"這樣就很好地將課本上的歷史知識和當(dāng)今中學(xué)生對穿著打扮的觀點聯(lián)系起來了。很好地解決了將課本知識轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實生活中的問題。使這個研究選題變得更有意義。
從學(xué)科教學(xué)中我們找到了開題的素材，然后我們怎么將學(xué)科教學(xué)深化呢?這個任務(wù)就要交給研究性學(xué)習(xí)來完成了。我們應(yīng)該采取什么方法來研究這個問題?會取得什么預(yù)期效果呢?進行研究的方法有很多，在上述選題中我們可以采取調(diào)查法、文獻研究法、訪談法等。然后再根據(jù)這些研究方法制定具體的研究計劃。一步步地完成研究性學(xué)習(xí)的證題和結(jié)題工作。在這個過程中除了歷史教師外，其他各個科目尤其是人文與社會學(xué)科的相關(guān)教師都可以做為該研究選題的指導(dǎo)教師。這樣就使得原本讓一個歷史老師花很多時間和心血想深化研究的歷史問題，變成了一項計劃周密、步驟嚴謹?shù)募w活動。很多原來難以解決的問題在這里都迎刃而解了。
從以上例子可以看出來，研究性學(xué)習(xí)和各學(xué)科教學(xué)不可分離和不可割裂的，它們是一個整體，有很好的互補性，將兩者結(jié)合起來可以相得益彰。
那如何將各學(xué)科教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來，實現(xiàn)有意互補呢?我認為應(yīng)該重點要解決如下幾個問題。
研究性學(xué)習(xí)是一門涉及范圍廣，融合程度高的學(xué)科，首先要設(shè)置一個專家組來保證其師資的質(zhì)量。這個專家組應(yīng)該由各個科目的科組長和任教該年級的備課組長擔(dān)任。這樣一個具有較高專業(yè)水平的教師隊伍可以保證學(xué)生在進行研究性學(xué)習(xí)的時候有相應(yīng)的專家做指導(dǎo)。其次全體班主任和任課教師都是研究性學(xué)習(xí)教師組的成員。除了師資以外還要引起學(xué)校的高度重視才行。所以學(xué)校各行政領(lǐng)導(dǎo)要對研究性學(xué)習(xí)予以高度重視。在各個場合做好宣傳和發(fā)動工作。還可以擔(dān)任研究性學(xué)習(xí)的名譽專家等?？傊芯啃詫W(xué)習(xí)是一項系統(tǒng)工程，涉及的成員要廣，宣傳的力度要大，畢竟新事物要被接受需要一個過程。
專家組的老師要定期對普通教師進行培訓(xùn)，讓其在各具體學(xué)科教學(xué)的過程中要聯(lián)系到研究性學(xué)習(xí)，用研究性學(xué)習(xí)的理論和方法指導(dǎo)具體學(xué)科教學(xué)，把具體學(xué)科涉及到的一些問題提供給研究性學(xué)習(xí)做開題參考。
有時候我們是通過學(xué)科教學(xué)發(fā)現(xiàn)問題然后將問題提出來，讓研究性學(xué)習(xí)去研究達到進一步深化，但是大多數(shù)時候是我們提出一個研究問題，該問題涉及到很多學(xué)科要求各科老師互相合作配合一起為研究性學(xué)習(xí)服務(wù)。這個時候各學(xué)科的老師一定要通力合作取長補短，通過互相交流和學(xué)習(xí)達到共同提高。
新課程改革要求強化評價的診斷和激勵功能而弱化其甄別功能。對學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果我們要組織專家組進行集體評價。采取多元化的評價方法對指導(dǎo)老師和學(xué)生進行評價。把一些優(yōu)秀的成果推薦到相關(guān)的雜志，?？习l(fā)表。對于發(fā)表的成果學(xué)校給予表彰和獎勵。
總之，研究性學(xué)習(xí)是一門新的學(xué)科，雖然某些學(xué)校在該課程開設(shè)之前已經(jīng)進行過類似的探索和研究，但是作為一門必修課程還是第一次被列出來。對于它的探討和研究正始興未艾，如何使研究性學(xué)習(xí)發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新思維，如何將科學(xué)科教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來。這些都是我們在前行的路途中需要去思考的問題。
面對一個不熟悉的陌生環(huán)境，人們會有一種緊張不適的感覺，這是很自然的現(xiàn)象，在一種新的環(huán)境里，無論是人的肌體還是心理，出于自我保護需要，人都要對環(huán)境加以觀察、了解，作出判斷，然后選擇。不管新的環(huán)境跟以往的環(huán)境有多么不同，我們都要面對這一現(xiàn)實，調(diào)整自己的認知結(jié)構(gòu)，盡快融合到新環(huán)境中去。
新學(xué)期馬上就要到了，很多的同學(xué)會從原來的學(xué)校畢業(yè)，到新的更高一級的學(xué)校去深造。這本來是一件好事，但有的同學(xué)卻因為換了一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境，覺得特別不舒服。有的同學(xué)說，新學(xué)校、新班級、新老師、新同學(xué)使他們感到緊張，不知應(yīng)該怎樣去應(yīng)付。
曾經(jīng)有一位同學(xué)說，開學(xué)第一天，老師讓每個人介紹自己的情況，同學(xué)們說得都很好，可是輪到他時，他卻緊張得一句話也說不出來，兩個手心都是汗，出盡了洋相。后來，那個場面不斷地在他腦海中浮現(xiàn)，他便認為同學(xué)們一定瞧不起自己了，老師對自己也有成見了。于是他不敢跟同學(xué)在一起交往，有時恨不得一放學(xué)就馬上回家。由于過分緊張，課堂上的聽課效果不佳，他覺得自己的記憶力也出現(xiàn)了問題。開學(xué)后的第一次"摸底"考試也考"砸"了，他越想越害怕，不知該怎么辦。
其實，從這位同學(xué)敘述的內(nèi)容分析，他存在著社交障礙，他沒能從社會交往中得到愉快的情緒體驗，加之因家庭、學(xué)習(xí)等影響，"客觀"上導(dǎo)致他們的內(nèi)向性心理特征傾向。由于在眾人面前"交往"失敗而極易導(dǎo)致自卑心態(tài)，越想交往成功就越易出現(xiàn)緊張心理，甚至焦慮、恐懼，以至影響到正常的學(xué)習(xí)與生活，心里非?？鄲?，渴望得到他人的理解和幫助。
此外，具有社交障礙的同學(xué)對自己的神態(tài)、舉止特別敏感，生怕自己在別人面前出丑、失態(tài)，自尊心極強。這種強烈的恐懼感，反而使自己在別人面前感到異常緊張，說話語無倫次，口齒不清，行為拘謹。而面部表情和行為通過反饋更加強了緊張意識和恐懼感，形成了惡性循環(huán)。嚴重者不僅不能進行正常的人際交往，甚至不敢出戶一步，造成極大的精神痛苦。
交往不適或交往障礙的中學(xué)生還存在著一個共同的特征，即主動性比較差，在其內(nèi)心深處有著較強的依賴心理，所以也就使他們產(chǎn)生希望別人或外界的力量去幫助自己，使原有的自卑被逐漸消弱，如果一旦沒有外界的鼓勵和指導(dǎo)，他們交往不適的癥狀就會更加顯著。
因此，從內(nèi)心里擺脫依賴，表現(xiàn)自信，是他們戰(zhàn)勝自我的關(guān)鍵。加強主動性，不要將全部的希望寄托到他人的身上，則是他們行動的保證。
第一，要敢于面對現(xiàn)實，承認自己交往的失敗。因為一個心理正常的人，其認識和行為是不能脫離現(xiàn)實的，并時刻與現(xiàn)實相接觸的。相反，心理有障礙的人，總是想盡辦法逃避現(xiàn)實，甚至希望生活在假想的環(huán)境當(dāng)中。
第二，解剖自己，認識自己。在出現(xiàn)問題時，中學(xué)生應(yīng)首先了解自己，解剖自己，特別是對自己的不足不要"諱莫如深"，而要敢于"暴露"，同時還要尋找自己的長處以增強自信心。
第三，發(fā)揮自己優(yōu)勢，在人多的場合表現(xiàn)自己，及時抓住各種能鍛煉自己的機會，每一次交往的成功，都將有效地加強對自己交往能力的正確認識。用"我能行!"這樣積極的語言暗示自己，即使偶爾失敗也沒關(guān)系，相信自己一定能成功。
一是發(fā)揮自己的優(yōu)點，增強信心，知道自己原來也不差。
二是找出學(xué)習(xí)榜樣或能激勵自己發(fā)奮的格言，作為自己追求的方向。
三是肯定自己的能力，重新振作精神。
在我們中學(xué)生當(dāng)中，有一種常見的毛病或叫"通病"，就是自我期望過高，而自我評價過低。也就是說，有些人志向很高，心氣兒很大，可是一提起自己的條件，又覺得這也不行，那也太差。這種"過高"和"過低"的反差就造成了一些人產(chǎn)生消極的自我意向，從而失去了應(yīng)有的自信。
這種反差是怎么形成的?主要是橫向和別人比較形成的。例如拿別人的高智商和自己的普通智商比;拿別人的高個子和自己"二等殘廢"的身段比，當(dāng)然會越比越泄氣，越比越自卑。
心理學(xué)家指出，幾乎所有人情緒的消極反應(yīng)都僅僅是由于自信心不足的結(jié)果。一個缺乏積極的自我意向的人，會輕易夸大那些微不足道的過失和不足，自己嚇唬自己，就像面臨天塌地陷的災(zāi)難一樣。例如一個女同學(xué)僅僅因為在人前唱歌走了調(diào)，而感到無地自容，難以抬頭。所以，簡單點說，一個人萬萬不可拿自己的弱處去比他人的強項，這樣除了自尋煩惱，越來越自卑以外，再無所收益。
我們提倡的比較，是自己和自己比，自己的現(xiàn)在和過去比，自己的今天和昨天比，只要是有一點點的進步，就是成功。積少成多，你慢慢就會有大的進步。這樣去想，我們就會產(chǎn)生獲取進步后的欣喜，自信就會油然而生。如果和別人比，也應(yīng)在羨慕別人的同時，看到自己身上特有的長處，正視自己的潛力，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，明白在現(xiàn)有情況下怎樣去努力進取。
目前，同學(xué)們在學(xué)校里最經(jīng)常的比較是比較學(xué)習(xí)成績。學(xué)習(xí)是否成功，主要是看在各種大大小小的考試中的名次如何。在這種情形下，不少學(xué)習(xí)上落后的同學(xué)雖然盡了很大努力，但因在班上名次不可能在短時期內(nèi)有重大突破，因此也就得不到同學(xué)、老師、家長乃至周圍人的肯定。雖然自己和自己比是進步了不少，但是和別人相比，仍感到灰溜溜的。這種學(xué)習(xí)上的處境和由此造成的失敗心態(tài)，使這些同學(xué)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦或恐懼，以至認為自己真無能，天生不是學(xué)習(xí)的材料。有一些學(xué)校，每次大考小考后都要排名次，排座次，造成一種非讓你和別人進行比較的局面，這種做法，無論是對哪一個座次上的同學(xué)，都沒有太明顯的積極意義。無論在什么情況下，同學(xué)們自己心中都有一個明確的意識：自己和自己比，只要有提高，就是勝利，用這種方法進行自我鼓勵，而盡量避免因和別人比較而產(chǎn)生自我貶低。
有這樣一則小故事：有一只麻雀，它總覺得自己比不上孔雀高貴。瞧，孔雀高高地昂著頭，挺胸闊步，抖開尾巴上美麗的羽毛，開屏的樣子簡直漂亮極了。麻雀想它一定要學(xué)孔雀的樣子，到時候所有的鳥兒都會贊美它。麻雀伸長脖子，抬起頭，深呼吸，讓自己胸脯挺起來，并開屏似地伸開尾巴上的羽毛。麻雀學(xué)著孔雀的步伐四處踱步?？墒沁@樣做，使麻雀感到十分吃力，脖子和腳都疼得不行了。最糟糕的是，什么黑烏鴉、金絲雀，甚至蠢鴨子，全都嘲笑這只學(xué)孔雀的麻雀。不多久，麻雀就覺得受不了了。麻雀想，這游戲太不好玩了，我當(dāng)孔雀也夠了，我還是當(dāng)麻雀吧!遺憾的是，當(dāng)麻雀還想像原來那個樣子走路時，已經(jīng)不行了。它除了一步一步地跳以外，再也不會走了?？蓱z的小麻雀在和他人的比較中，迷失了原來的自己。這個寓言故事給我們的啟示是深刻的。
目前，我國有很大一部分高中生由于各種原因而要寄宿學(xué)校，這對許多中學(xué)生來說，起初會感到諸多不適應(yīng)，但經(jīng)過一段時間的磨合，絕大多數(shù)同學(xué)都是能適應(yīng)學(xué)校的這種集體生活的。因為青少年的可塑性是很大的，并且離家住校的生活可以鍛煉學(xué)生的生活自理能力和獨立處理問題的能力，這對他們以后的生活和成長都是很好的磨煉。
一、在進寄宿學(xué)校前，你可開始有意識地培養(yǎng)鍛煉自己，如獨居一室，每天起床整理房間和內(nèi)務(wù);自己學(xué)著動手洗衣服、洗碗等，爭取早日扔掉父母包辦的這根"拐杖"，做到自己的事自己做。
二、進了寄宿學(xué)校后，要與同寢室同學(xué)搞好關(guān)系。不要事事斤斤計較，要努力做到"對己嚴、對人寬"。別人遇到困難時，你應(yīng)主動關(guān)心幫助，這樣你就能與同學(xué)和睦相處。遇到自己難以解決的困難和矛盾時，還可向老師求救。
三、盡量尊重別人的生活習(xí)慣，自覺遵守學(xué)校作息制度。晚上看書自習(xí)，盡量不影響他人休息。
四、父母不在你身邊，起居飲食要靠你自己關(guān)照自己。平時要注意冷暖、衛(wèi)生和勞逸結(jié)合。不做不安全的事，有空常給家里打個電話，以免父母經(jīng)常掛念。
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