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三峽教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳”，猴子現(xiàn)在雖說(shuō)看不見(jiàn)了，三峽中山水的險(xiǎn)惡形勢(shì)，我想同往日是沒(méi)有什么不同的。在綠楊城郭桃杏林中的江南住慣了的人，一旦走到這種地方來(lái)，不知道要生出一種什么樣的驚異的情感。好比我自己，兩眼凝望著那些刀劍削成一般的山崖，怒吼著的江水，自然而然地生出來(lái)一種宗教的感情，只有贊嘆，只有恐怖。萬(wàn)一那山頂上崩下一塊石頭來(lái)，或是船身觸著石灘的時(shí)候，那不就完了嗎?到了這種地方，無(wú)論一個(gè)什么人，總沒(méi)有不感到自己是過(guò)于渺小，自然界是過(guò)于奇?zhèn)サ摹?/p>
船身從宜昌上駛，不到一刻鐘，山就高起來(lái)，綿延不斷，一直到重慶。在這一千多里的長(zhǎng)途中，以三峽的形勢(shì)為最險(xiǎn)惡。在三峽中，又以巫峽為最長(zhǎng)，山最高，江最曲折，灘流最急，形勢(shì)最有變化。船在三峽中，要走一整天，初次入川的客人，都緊張地站在船邊上看，茶房叫吃飯也沒(méi)有人理，我自己早就準(zhǔn)備了幾塊面包，幾枝煙，一支蜀游指南，坐在船邊的靠椅上，舒舒服服地看了一個(gè)飽。
開(kāi)始是西陵峽，約長(zhǎng)一百二十里，共分四段。第一段是黃貓峽，山雖高，然不甚險(xiǎn)，江水雖急，然不甚狹。三游洞在焉。三游洞者何?唐白居易兄弟和元微之，宋歐陽(yáng)修和蘇東坡兄弟，都到此地游歷過(guò)，所以有前三游后三游之稱(chēng)?？上Т^(guò)下牢溪時(shí)，不能停泊，只能從崖縫里隱約地望望而已。
第二段是燈影峽。江北的山雖是險(xiǎn)峻，都干枯無(wú)味。江南的山，玲瓏秀麗，樹(shù)木亦青蔥可愛(ài)。黃牛峽黃陵廟在焉。古語(yǔ)有“朝發(fā)黃牛暮見(jiàn)黃?！敝Z(yǔ)，現(xiàn)在并不覺(jué)得如何危險(xiǎn)。不過(guò)南沱至美人沱一段，石灘較多，江流較急而已。在這一段，我最?lèi)?ài)黃陵廟。在南岸一座低平的山上，建立一個(gè)小小的古廟，前面枕江，三面圍繞著幾百株濃綠的樹(shù)木，最難得的，是在三峽中絕不容易見(jiàn)到的幾十株瀟灑的竹子，石崖上還倒懸著不少的紅色紫色的花。廟的顏色和形式，同那里的山水，非常調(diào)和，很濃厚的帶著江南的風(fēng)味，裊裊不斷的青煙，悠悠的鐘聲，好像自己是在西湖或是在揚(yáng)州的樣子，先前的緊張的情緒，現(xiàn)在突然變?yōu)楹茌p松很悠閑的了，船過(guò)黃陵廟的時(shí)候，我有兩句即景的詩(shī)?！包S陵廟下江南味，也有垂楊也有花?！辈贿^(guò)這情景也很短促，不到兩三分鐘，船就駛?cè)胛髁陯{的第三段了。
第三段是空冷峽，山形水勢(shì)，突然險(xiǎn)峻起來(lái)，尤以牛肝馬肺峽一處最可怕。兩旁的山，像刀劍削成似的，橫在江中，成一個(gè)極曲折極窄的門(mén)，船身得慢慢地從那門(mén)中轉(zhuǎn)折過(guò)去。在江北那一面作為門(mén)的山崖上，懸著兩塊石頭，一塊像牛肝，一塊像馬肺。牛肝今日猶存，馬肺已被外國(guó)人用槍打壞了。在陸放翁的《入蜀記》里，寫(xiě)作馬肝峽，想是一時(shí)的錯(cuò)誤。在離牛肝馬肺不遠(yuǎn)，有一個(gè)極險(xiǎn)的空冷灘。水從高的石灘上倒注下來(lái)，而形勢(shì)極可怕。上水船在這里都必得特別小心。今年上半年，有三只小輪船都在這里沉了。他們行船的人有一句諺語(yǔ)，“青灘葉灘不算灘，空冷才是鬼門(mén)關(guān)”，那情形也就可想而知了。想著往日的木船，真不知道如何走得過(guò)去的。
第四段是米倉(cāng)峽，又名兵書(shū)寶劍峽，距離雖是不長(zhǎng)，水勢(shì)雖沒(méi)有從前那么急，在山崖方面，卻更加高峻。出了峽，山便低平，有一個(gè)小口，那便是有名的王昭君浣裝的地方，叫做香溪。昭君村離此四十幾里，在秭歸縣東北。杜工部的“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村”，要親自到這地方，才可以領(lǐng)略到前人用字之妙。一個(gè)赴字，把那里的山勢(shì)真是寫(xiě)活了。那里的山峰，高的高，矮的矮，一層一層地就像無(wú)數(shù)匹的馬在奔駛的樣子。所謂赴荊門(mén)，那形勢(shì)是一點(diǎn)也不假的。
船過(guò)了秭歸和巴東，便入了最有名的巫峽，這真是一段最奇險(xiǎn)的最美麗的山水畫(huà)。江水的險(xiǎn)，險(xiǎn)在窄，險(xiǎn)在急，險(xiǎn)在曲折，險(xiǎn)在多灘。山的好處，在不單調(diào)。這個(gè)峰很高，那個(gè)峰還要更高，前面有一排，后面還有一排，后面的后面，還有無(wú)數(shù)排，一層一層地你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你。前面無(wú)路，后面也無(wú)路。四面八方，都被懸崖阻住。船身得轉(zhuǎn)灣抹角地從山縫里穿過(guò)去。兩旁的高山，筆直地聳立著，好像是被一把快刀切成似的，那么整齊，那么險(xiǎn)峻。仰著頭，才望見(jiàn)峰頂，中間是一線蔚藍(lán)的天空。偶爾看見(jiàn)一只黑色的鳥(niǎo)，拼命地飛，拼命地飛，總覺(jué)得它不容易飛過(guò)那高的峰頂。江水沖在山崖上，石灘上，發(fā)出一種橫暴的怒吼，有時(shí)候可以卷起一兩丈高的浪堆。
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀緣?！?/p>
李太白這幾句詩(shī)，要親自走過(guò)這一段路的人，才知道他是寫(xiě)得真，寫(xiě)得深，寫(xiě)得活現(xiàn)。在這幾句詩(shī)里，并沒(méi)有夸張，沒(méi)有虛偽，完全是用寫(xiě)實(shí)的筆，把巫峽這一段險(xiǎn)惡奇?zhèn)サ男蝿?shì)，表現(xiàn)出來(lái)了。
三峽里面的山，以青石洞一帶為最高。有名的巫山十二峰，便分布在大江的南北岸?！斑B峰去天不盈尺，枯松倒樹(shù)倚絕壁”，正是這地方的寫(xiě)實(shí)。望著神女廟的一線白墻，好像一本書(shū)那么大，擱在一張山上，真好像是神話中的景致。高唐觀在巫山縣城西，連影子也望不見(jiàn)。最雄偉的，是松巒峰，望霞峰，朝云峰，登龍峰，翠屏峰，各自呈著不同的狀態(tài)，你監(jiān)視我，我監(jiān)視你，雄赳赳地聳立在那里，使人望了，發(fā)出一種恐怖的感情。
過(guò)巫山即入瞿塘峽。此峽最短，不過(guò)十三四里。山勢(shì)較巫峽稍低平，水勢(shì)仍險(xiǎn)急，因有夔門(mén)滟堆阻在江中，水不得平流之故。過(guò)瞿塘峽，北岸有一峰突起，樹(shù)木青蔥，玲瓏可愛(ài)，這便是歷史上有名的白帝城。那一段古城劉皇叔托孤的悲慘的故事，就表演在這個(gè)地方。山頂上有一古剎，為孫夫人廟。顏色的瓦白色的墻，隱約地從樹(shù)林中呈現(xiàn)出來(lái)。我們走過(guò)的時(shí)候，正是下午六點(diǎn)光景，一道斜陽(yáng)，照在廟前的松樹(shù)上，那顏色很蒼冷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝北望去，可以隱約地望見(jiàn)八陣圖的遺跡。廟里的鐘聲，同夔府那邊山上傳來(lái)的角聲，斷斷續(xù)續(xù)地唱和著，那情調(diào)頗有些凄涼。所謂英雄落淚游子思鄉(xiāng)的情感，大概就在這種境界里產(chǎn)生的。
到白帝城，三峽算是走完了。山勢(shì)從此平敞些，江面寬得多，水勢(shì)也平得多了。滿(mǎn)船的人，一到這地方，都感到一種“脫去危險(xiǎn)”的愉快，心靈中自然而然地生出來(lái)一陣輕松。好像一個(gè)人從險(xiǎn)峻的山頂上走到了平地，從一個(gè)黑暗的山洞里，走出了洞口似的，大家都放下心來(lái)，舒舒服服地喘了一口氣。不到十分鐘，船就泊在夔府的江岸了。天上一輪明月，正在鯉魚(yú)山的頂上，放射著清寒的光。
三峽教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
多媒體顯示下列文句：
1．兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
2．素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
3．林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
學(xué)生涵詠品味寫(xiě)景的妙處。只要學(xué)生能說(shuō)出一點(diǎn)，教師即應(yīng)給予褒揚(yáng)。
明確：1．正面寫(xiě)山“連”的特點(diǎn)，粗筆勾勒，輪廓分明。“隱天蔽日”，山隱于天空，遮住太陽(yáng)，側(cè)面烘托山“高”。正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合，寫(xiě)出了山高嶺連的特點(diǎn)。
2．既有俯察近物，又有仰觀遠(yuǎn)景?！八赝木G潭，回清倒影”屬俯視江中所見(jiàn)，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣?！敖^多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”屬仰觀遠(yuǎn)景，以“絕”狀山，以“怪”寫(xiě)柏，繪形寫(xiě)貌，形神兼?zhèn)?。“怪柏”顯示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間注入一股生命的活力，使人頓覺(jué)生意盎然。
3．以“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄，山谷空曠，既從正面摹聲，又從側(cè)面引用，以漁歌的凄涼來(lái)寫(xiě)猿鳴，手法多變，搖曳多姿。
學(xué)生齊讀這三句話，感受其語(yǔ)言美的特質(zhì)。
三峽教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
本文記敘了作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江三峽時(shí)沿途所見(jiàn)到的無(wú)比雄偉奇麗的景色，是一篇內(nèi)容翔實(shí)的游記。
本文按作者的游蹤，依次記敘、描寫(xiě)景物，層次分明。文中開(kāi)始先總述，然后逆江而上，分別記敘、描寫(xiě)西陵峽、巫峽、瞿塘峽。記敘最長(zhǎng)的西陵峽時(shí)，分四段介紹，條理清楚。本文介紹三峽時(shí)能抓住特色，詳略得當(dāng)。如介紹西陵峽中的四段，山勢(shì)之高低、水勢(shì)之急緩各不相同，介紹時(shí)簡(jiǎn)明扼要，抓住了要領(lǐng)。記敘最有名的巫峽，則著重描寫(xiě)其山水的奇險(xiǎn)、美麗，同時(shí)寫(xiě)聞名遐邇的巫山云雨。記敘瞿塘峽，不僅介紹了山勢(shì)與水勢(shì)，而且側(cè)重記敘了兩岸的人文景觀，豐富了山川景物的文化內(nèi)涵。
三峽教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.本單元四篇課文皆為游記，旨在讓學(xué)生了解游記的特點(diǎn)。
2.四篇游記的。寫(xiě)作方法各有特點(diǎn)，有的寫(xiě)旅行的全過(guò)程，有的寫(xiě)多次重游同一景點(diǎn)，有的寫(xiě)同一景點(diǎn)的不同側(cè)面。
3.體會(huì)作者滲透在游記中的感情。
4.四篇游記語(yǔ)言風(fēng)格各不相同。有的`語(yǔ)言質(zhì)樸，有的語(yǔ)言華麗；有的節(jié)奏舒緩，有的節(jié)奏急促，要品味不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
1.掌握游記的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)游記的不同。寫(xiě)作方法及不同風(fēng)格的語(yǔ)言。
3.體味領(lǐng)悟游記中蘊(yùn)含的思想感情。
本文記敘了作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江三峽時(shí)沿途所見(jiàn)到的無(wú)比雄偉奇麗的景色，是一篇內(nèi)容翔實(shí)的游記。
本文按作者的游蹤，依次記敘、描寫(xiě)景物，層次分明。文中開(kāi)始先總述，然后逆江而上，分別記敘、描寫(xiě)西陵峽、巫峽、瞿塘峽。記敘最長(zhǎng)的西陵峽時(shí)，分四段介紹，條理清楚。本文介紹三峽時(shí)能抓住特色，詳略得當(dāng)。如介紹西陵峽中的四段，山勢(shì)之高低、水勢(shì)之急緩各不相同，介紹時(shí)簡(jiǎn)明扼要，抓住了要領(lǐng)。記敘最有名的巫峽，則著重描寫(xiě)其山水的奇險(xiǎn)、美麗，同時(shí)寫(xiě)聞名遐邇的巫山云雨。記敘瞿塘峽，不僅介紹了山勢(shì)與水勢(shì)，而且側(cè)重記敘了兩岸的人文景觀，豐富了山川景物的文化內(nèi)涵。
1.弄清楚游蹤：本文以作者游覽三峽的順序?yàn)橛污?。按照三峽：西陵峽——巫峽——瞿塘峽的順序記敘和描寫(xiě)。具體為：船從宜昌上駛，首先經(jīng)過(guò)西陵峽（第一段黃貓峽；第二段燈影峽，其間有黃陵廟；第三段崆嶺峽，其中有牛肝馬肺峽，崆嶺灘等處；第四段是米倉(cāng)峽，出峽處有香溪。船過(guò)姊歸和巴東，進(jìn)入巫峽。過(guò)巫山進(jìn)入瞿塘峽。過(guò)瞿塘峽，到白帝城（有孫夫人廟，八陣圖遺跡），最后船泊在夔府的江岸。
2.找出文中的景物，分析其特點(diǎn)：文章記敘和描寫(xiě)的景物分別為：
西陵峽：
黃貓峽：水、山（略寫(xiě)）
燈影峽：黃陵廟：（樹(shù)木、花、竹子、青煙）——優(yōu)美秀麗
崆嶺峽：牛肝馬肺、崆嶺灘——最為可怕
米倉(cāng)峽：香溪、山峰——高峻
巫峽：
水——險(xiǎn)（窄、急、曲折、多灘）
山——高（筆直、整齊、險(xiǎn)峻）
云——奇妙多變（奇形怪狀）
瞿塘峽：
滟滪灘——險(xiǎn)急
白帝城、孫夫人廟、八陣圖遺跡———三峽豐富的歷史文化內(nèi)涵。
三峽教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
蘇州園林學(xué)案(蘇教版八年級(jí)必修學(xué)案設(shè)計(jì))
學(xué)習(xí)
目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：1、積累掌握“軒榭、嶙峋……”等詞語(yǔ)；
2、了解我國(guó)園林建筑藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)欣賞中國(guó)園林的方法；
過(guò)程與方法目標(biāo)：3、朗讀課文，整體感知課文，把握蘇州園林特點(diǎn)；
4、理清行文思路，明確說(shuō)明順序，；
情感與價(jià)值目標(biāo)：5、了解我國(guó)園林建筑的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
重點(diǎn)
難點(diǎn)重點(diǎn):目標(biāo)1、3、4
難點(diǎn):目標(biāo)3、4
學(xué)習(xí)過(guò)程訂正欄
（第一課時(shí)）
一.字詞排障
1、加拼音:
軒榭（）丘壑（）雕鏤（）嶙峋（）
池沼（）模（）樣斟酌（）庸俗（）
鑒賞：
因地制宜：
斟酌：
2.解釋加粗詞語(yǔ)在句子中的意思。
（1）我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
（2）總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美、
傷美的敗筆。
（3）落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年
四季不感到寂寞。
（4）或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎
設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑。
二.問(wèn)題探究
1、蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么？課文是從哪幾個(gè)方面具體說(shuō)明?
2、本文的說(shuō)明順序是怎樣的？
3、以第4段為例，說(shuō)說(shuō)其說(shuō)明順序。
課堂整理
同學(xué)們回憶一下，前兩日我們明確了學(xué)習(xí)說(shuō)明文的方法，那么
是什么呢？
當(dāng)堂練習(xí)
為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼
的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。這四個(gè)排比
的.句子的次序能不能任意調(diào)換？為什么？
（第二課時(shí)）
檢查預(yù)習(xí)
1、寫(xiě)出說(shuō)明方法的種類(lèi)及作用，填表。
說(shuō)明方法特點(diǎn)作用
問(wèn)題探究
1、本文采用了哪些說(shuō)明方法，結(jié)合實(shí)例體會(huì)其作用。
如：1）“或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木……”
2）“我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱(chēng)的，左邊
怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱(chēng)。”
3）“用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱(chēng)的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱(chēng)的?！?/p>
4）“游覽者看‘魚(yú)戲蓮葉間’，又是入畫(huà)的一景?！?/p>
5）“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)?！?/p>
2、揣摩語(yǔ)句，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵；體會(huì)說(shuō)明中揉合記敘、議論、表達(dá)方式靈活多變的特點(diǎn)。
1）…蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美…如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。把句中加點(diǎn)的字換成別的你認(rèn)為合適的字，再比較原句和改句的不同的表達(dá)效果。
2）“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)
候滿(mǎn)眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)?！?/p>
（這個(gè)描寫(xiě)的句子有什么作用？）
課堂整理
學(xué)完這篇課文你有哪些收獲？
當(dāng)堂盤(pán)點(diǎn)
在葉圣陶老先生的帶領(lǐng)下，我們周游了蘇州的著名園林，領(lǐng)略了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧勤勞，同時(shí)掌握了一些說(shuō)明文的知識(shí)，下面請(qǐng)同學(xué)們以所學(xué)知識(shí)介紹一下自己的居室或我們的學(xué)校。要求運(yùn)用空間順序，兩種以上的說(shuō)明方法。
溫暖
三峽教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。
3、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。
4、學(xué)習(xí)抓住景物的特征來(lái)描寫(xiě)景物的方法。
5、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。讓學(xué)生感受大自然的美培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)自然環(huán)境的情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。
2、有感情地朗讀、背誦課文。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。
2、欣賞優(yōu)美文章積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
[教學(xué)設(shè)想]
1、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
a、對(duì)于作家與作品的介紹可以讓學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)查找。
b、學(xué)生以小組為單位采用合作、討論方式來(lái)學(xué)習(xí)。
2、采用多媒體教學(xué)師生互動(dòng)創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。
[學(xué)法指導(dǎo)]
1、“文言文四步誦讀法”
第一步：朗讀——讀準(zhǔn)字音朗讀指導(dǎo);
第二步：解讀——準(zhǔn)確翻譯理解內(nèi)容;
第三步：研讀——質(zhì)疑探究提煉主題;
第四步：品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。
2、“文言文固定程序閱讀法”
(1)標(biāo)題;(2)作者;(3)出處;(4)基本內(nèi)容;(5)文中涉及的重要史實(shí);(6)文章特點(diǎn)及有爭(zhēng)論之處;(7)文中的觀點(diǎn)及可取之處。
[教學(xué)課時(shí)] 二課時(shí)
第一課時(shí)主要內(nèi)容：
a、導(dǎo)入;b、朗讀;c、學(xué)生展示所查資料;d、準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。
第二課時(shí)主要內(nèi)容：
a、質(zhì)疑探究提煉主題;b、品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。c、聯(lián)想想象拓展思維。
[教學(xué)內(nèi)容與步驟]
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入新課。(略)
二、學(xué)生展示所查資料。(利用多媒體展示)
1、關(guān)于作者。2、關(guān)于《水經(jīng)注》。3、關(guān)于三峽。
三、朗讀課文。(略)(教師說(shuō)明朗讀方法)
四、解讀課文——準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。(略)
要求學(xué)生自己提出不懂的字詞先由各組學(xué)生討論解決再由老師于疑難處點(diǎn)撥。
第 二 課 時(shí)
一、研讀——質(zhì)疑探究提煉主題。
1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文想象文章所描繪的畫(huà)面把握各段的寫(xiě)景重點(diǎn)及景物特征體會(huì)文章整體布局的妙處。
友情提示：
a、文章寫(xiě)了三峽的什么景物?
b、這些景物有什么主要特點(diǎn)?(請(qǐng)根據(jù)原文語(yǔ)句回答)
c、這樣寫(xiě)有什么好處?
(教師可以根據(jù)學(xué)生討論的結(jié)果歸納成板書(shū)大致內(nèi)容如下。)
2、請(qǐng)同學(xué)們概括本文的主題。
友情提示：
a、你們認(rèn)為這篇文章表現(xiàn)了大自然的什么特征?
b、你們認(rèn)為這篇文章表達(dá)了作者的什么感情?
二、品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。
體會(huì)文章“片言萬(wàn)語(yǔ)”的精煉音韻的和諧思路的清晰。
1.全篇只有一百多字卻概括千余里包容四季景色羅列山水草木抒發(fā)游覽感慨描繪高猿異相。請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)具體的例子說(shuō)明文章語(yǔ)言的精煉。
2.本文讀起來(lái)具有音韻美瑯瑯上口。你能發(fā)現(xiàn)作者是怎樣營(yíng)造這種效果的嗎?請(qǐng)同學(xué)們注意文章的句式特點(diǎn)并加以分析。
(學(xué)生以小組為單位討論分析提出見(jiàn)解。教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。)
三、聯(lián)想想象拓展思維。
1、同學(xué)們學(xué)了這篇優(yōu)美的文章你能用唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)歌來(lái)概括本文的意境嗎?(學(xué)生背誦《早發(fā)白帝城》)
2、討論：文中描繪的三峽與我們今天看到的三峽相比有什么特點(diǎn)?(可以利用多媒體展示圖片讓學(xué)生在對(duì)比中討論分析。)
3、請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)課文內(nèi)容提出你的疑問(wèn)看哪個(gè)組的同學(xué)會(huì)思考、善質(zhì)疑。(可以讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)競(jìng)賽。)
四、課后作業(yè)。
1、背誦并默寫(xiě)本文。
2、根據(jù)本文的內(nèi)容和意境請(qǐng)同學(xué)們將本文改寫(xiě)成一篇現(xiàn)代文作為本周的周記。請(qǐng)同學(xué)們不要只是照抄譯文而要展開(kāi)你豐富的聯(lián)想和想象發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。
3、對(duì)比閱讀、開(kāi)拓視野。
老師為同學(xué)們摘抄了《三峽》原文中的一些語(yǔ)段和著名作家劉白羽的《長(zhǎng)江三日》請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀、欣賞。
三峽教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
下面一段文字是選自《水經(jīng)注》，給它加上標(biāo)點(diǎn)，并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
黃牛灘
江水又東經(jīng)黃牛山下有灘名曰黃牛灘南岸重嶺疊起最外高崖間有石色如人負(fù)刀牽牛人黑牛黃成就分明既人跡所絕莫得究焉此巖既高加以江湍紆回雖途經(jīng)信宿猶望見(jiàn)此物故行者謠曰朝發(fā)黃牛暮宿黃牛三朝三暮黃牛如故。
提示：江水又東經(jīng)黃牛山下，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間，有石色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明；既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途經(jīng)信宿，猶望見(jiàn)此物。故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛；三朝三暮，黃牛如故?！?/p>
譯文：江水又東經(jīng)黃牛山，山下有石灘，名叫“黃牛灘”。南岸重嶺疊起，最外面的高崖間，有一山石很像人的樣子，背著刀牽著牛，人是黑色的、牛是黃色的，輪廓較為分明；這個(gè)地方人跡罕至，沒(méi)有誰(shuí)能親自探究。這塊巖石已經(jīng)很高了，又加上江流湍急，紆回曲折，即使沿途經(jīng)過(guò)，住上兩夜，還是能夠望見(jiàn)此物。所以在這里行走的人有歌謠唱道：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！?/p>
三峽教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1.提高朗讀能力，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)要能讀出感情;
2.了解由抑到揚(yáng)的寫(xiě)作手法以及培養(yǎng)由事物引發(fā)哲思的能力;
3.體會(huì)不管生命如何短暫，必須要好好活著的情感，樹(shù)立對(duì)動(dòng)物追求自身生命意義的理解和尊重。
教學(xué)重難點(diǎn)：
由抑到揚(yáng)的寫(xiě)作手法的掌握 難點(diǎn)：對(duì)生命的意義的理解
教學(xué)方法 ：提問(wèn)法、引導(dǎo)法 學(xué)法：討論法、合作探究法
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
(課前讓學(xué)生收集關(guān)于蟬的成語(yǔ)，比賽說(shuō)出找到的成語(yǔ))
蟬不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人見(jiàn)聞不廣。
蟬翼為重，千鈞為輕：把蟬的翅膀看成是重的，三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻
指是非顛倒，真?zhèn)位煜?/p>
春蛙秋蟬：春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無(wú)物的言談。 功薄蟬翼：功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時(shí)，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作
品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。
不敢說(shuō)話。
螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短
淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。
蟬喘雷干：蟬：昆蟲(chóng)名，知了;干：空。蟬喘息，雷聲凈。形容酷熱干旱。
(同學(xué)們喜不喜歡蟬?那我們今天就要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于蟬的文章，看看作者筆下的蟬是不是和成語(yǔ)當(dāng)中的蟬感覺(jué)一樣。)
二、初步感知，讀熟《蟬》
1.請(qǐng)大家齊讀一遍課文，注意結(jié)合預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音。 ——設(shè)計(jì)意圖：對(duì)文章進(jìn)行正音訓(xùn)練，積累生字詞。
2.讀過(guò)課文，你們覺(jué)得蟬還煩不煩?你們還喜不喜歡蟬?
三、整體感知，了解“蟬” “蟬之煩”
1.作者為什么說(shuō)蟬的叫聲是“煩人的聒聒”? (蟬鳴得早，知知不休，使事忙的人聽(tīng)了很煩)
追問(wèn)：因?yàn)橄s打擾了我們?nèi)祟?lèi)，就覺(jué)得它煩，你怎么看待這一問(wèn)題? (開(kāi)放性題目，言之有理即可，安排討論)
“蟬之恕”
(預(yù)設(shè)答案：病蟬可憐、小小的卻響徹夏天、等了17年才等到一個(gè)夏天、好好的過(guò)活90天)
2.“我”和朋友進(jìn)行了第一次“對(duì)話”，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)這次對(duì)話說(shuō)明了什么道理? (“我”認(rèn)為僅僅是一個(gè)夏天的時(shí)間卻是蟬的一輩子，通過(guò)用17年和一夏三個(gè)月的時(shí)間對(duì)舉，說(shuō)明人類(lèi)不能以自我為中心，用自己的價(jià)值尺度去衡量蟬，以我們自己的好惡去苛責(zé)蟬。)
“蟬之敬”
1.文中作者與朋友進(jìn)行的第二次“對(duì)話”說(shuō)明了什么道理?
(17年埋在土中，出來(lái)就活一個(gè)夏天，但即使只有九十天，也要好好地過(guò)活，這就是蟬生命的意義，在屬于他的那個(gè)夏天里，拼盡它小小軀體額全部力量去響徹一個(gè)夏天。
2.蟬的生命的意義告訴我們什么道理?
(除了贊美之外。也意在喚醒人類(lèi)向蟬學(xué)習(xí)：好好過(guò)活，熱愛(ài)生命;理解、尊重蟬)
“蟬之悟”
(生命需要相互理解、尊重進(jìn)而關(guān)愛(ài))
(欲揚(yáng)先抑，是褒揚(yáng)顯得尤為突出)
四、讓學(xué)生再次朗讀課文，讀出對(duì)蟬的感情，體會(huì)作者由日常小事物引發(fā)的對(duì)人生的感想。
五、作業(yè)
讀了這段文字，你有什么話要對(duì)周瘦鵑說(shuō)的嗎?請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)，言之有理即可。 ——設(shè)計(jì)意圖：這是對(duì)課堂的遷移，鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生課外閱讀量的一種擴(kuò)大，取得互文解讀的效果。
教學(xué)反思：
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