寫心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)和梳理經(jīng)驗(yàn)，形成系統(tǒng)化的知識(shí)和技能，為個(gè)人發(fā)展打下基礎(chǔ)。那么，怎樣才能寫出一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要結(jié)合自己的實(shí)際情況，將自己在學(xué)習(xí)、工作、生活中的經(jīng)歷與感受進(jìn)行深入分析和反思，找出其中的亮點(diǎn)和不足之處。其次，要注意語(yǔ)言表達(dá)的清晰、準(zhǔn)確和連貫，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)句將自己的思想表達(dá)出來(lái)。最后，要注重抒發(fā)個(gè)人感情，展示自己獨(dú)特的思考和體驗(yàn)，追求個(gè)性化與獨(dú)特性。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望可以給大家寫作帶來(lái)一些新的思路和角度。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇一
這天，我看了《東周列國(guó)志》的前幾篇，它們對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。幽王因只貪圖美色而導(dǎo)致亡國(guó)又被殺掉，其原因之一就是他聽信奸臣的話，利用烽火來(lái)戲弄諸侯。
因此，做事一定要考慮后果，如像幽王一樣既對(duì)自己的能力驕傲自滿，又不考慮后果，我們最終的下場(chǎng)也只能是被社會(huì)、被時(shí)代的潮流淘汰掉，一事無(wú)成，碌碌終生。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇二
讀書，是我最喜歡做的事情之一，今天，我又閱讀完了《東周列國(guó)志》這本厚厚的書，全身頓時(shí)輕松了許多。
這本書中有許多許多我從沒(méi)有讀過(guò)的故事，而且每個(gè)故事都會(huì)告訴我一些有用的道理。
伍子胥的父親與兄弟被楚王殺害，他微服逃亡，路過(guò)韶關(guān)的時(shí)候，因自己不能為父兄報(bào)仇而一夜難眠，竟愁白了頭。他悲憤的仰天大呼曰：“吾父兄仇還未報(bào)，吾頭已白矣!”他日日風(fēng)餐露宿，身上的盤纏已經(jīng)用光了只能沿路吹簫而乞與吳市，被楚王所賞識(shí)，任與高官。伍子胥便帥吳軍攻打楚國(guó)，一路勢(shì)如破竹，當(dāng)他見到楚平王的墓時(shí)，一怒之下，掘開墓，以鋼鞭抽打尸體，棄于荒野。伍子胥的故事使我看到了一個(gè)愛父愛兄的偉大形象，也學(xué)到了一種堅(jiān)持不懈的精神!
還有一個(gè)有趣的故事，戰(zhàn)爭(zhēng)中，一位名叫斗越淑的將軍威猛異常，以一敵百，戰(zhàn)無(wú)不勝，只是他只有勇而無(wú)謀。有一次，敵軍在河那邊，斗越淑驕傲的高聲叫道：“誰(shuí)敢和我比試射箭?”敵軍一小兵拱手曰：“我敢!”斗越淑哈哈大笑說(shuō)：“我們每人射三箭，射到者贏，被射者輸?！蹦切”f(shuō)：“你先射吧!避者非丈夫也!”斗越淑挽弓搭箭，“嗖”地射出一箭，被那小兵一手接住，下面兩劍均被小兵接住。
小兵開始射了，他使弓弦空響一聲，趁斗越淑避劍時(shí)，又一箭射出，斗越淑中箭，倒地而死。這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，其實(shí)，也能告訴我們一個(gè)道理：做人或者做事都不能有勇而無(wú)謀，更不能驕傲自滿。俗話說(shuō)得好：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！彼?，我們一定要謙虛做人。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇三
今天我去啦哥哥家，看到啦這本書，我就好奇看啦幾頁(yè)，覺得很好看，愛不釋手。我把它帶回啦家。
我?guī)滋炀桶堰@本書看完了。這本書主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)，一個(gè)烽火不斷、爭(zhēng)雄稱霸的時(shí)代，無(wú)論英明的'王侯、智慧的將相、果斷的豪俠，還是昏聵的帝王、荒淫的諸侯、陰險(xiǎn)的佞臣，同樣活躍于歷史舞臺(tái)，演繹著驚心動(dòng)魄的故事，他們的命運(yùn)與國(guó)家、民族的興亡成敗緊密相連?；秀遍g，那些劍拔弩張的歷史瞬間，那些性格鮮明的歷史人物，將我們帶回那個(gè)精彩而遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
這本書是中國(guó)十大名著之一。每個(gè)成年人的頭腦中都有一些古典文學(xué)名著的印記。這些印記大多是在我們童年或青少年時(shí)代留下的。那些膾炙人口的經(jīng)典故事、活靈活現(xiàn)的典型人物對(duì)我們的思想和情感產(chǎn)生了難以計(jì)量的影響，社會(huì)再發(fā)展，科技再進(jìn)步，它們的位置也難以被取代。這是中國(guó)兒童教育研究所的陳勉說(shuō)的，而我也是這樣認(rèn)為的，只要好好讀書，多看書，就可以增長(zhǎng)知識(shí)，希望大家多讀書。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇四
《東周列國(guó)志》是明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍所寫的。
它講述了春秋戰(zhàn)國(guó)，這個(gè)既混亂又精彩的時(shí)間段。奴隸制社會(huì)開始瓦解，新的封建社會(huì)開始形成。
《東周列國(guó)志》一共五十八回，起自周幽王戲眾諸侯。終于秦始皇兼并六國(guó)，跨越五百多年的歷史，講述了春秋各諸候國(guó)之間的吞并及稱霸，戰(zhàn)國(guó)七雄之間的斗爭(zhēng)。書中事件雖多，但是并不凌亂，而且回回有道理。
這里面告訴我們?cè)S多道理，如：《周幽王烽火戲諸侯》講的是周幽王寵信他的愛妃褒姒，為獲得褒姒的一笑，點(diǎn)燃了緊急報(bào)警救援用的烽火。臨近的諸侯看到后，急忙過(guò)來(lái)救援，卻什么事情都沒(méi)有發(fā)生，白擔(dān)心了一場(chǎng)。結(jié)果周幽王的確讓褒姒眉開眼笑，但卻讓各位諸候?qū)λ诵摹Ｏ乱淮握嬲腥藖?lái)犯時(shí)，當(dāng)他再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，卻沒(méi)有人來(lái)救援，最終導(dǎo)致亡國(guó)了。
有一個(gè)故事雖然不出自《東周列國(guó)志》但卻與《周幽王烽火戲諸侯》有著異曲同工之處。
《狼來(lái)了》的故事中的孩子就像周幽王一樣，只為博一時(shí)的歡樂(lè)。喊“狼來(lái)了”，來(lái)騙大人們，當(dāng)大人們跑來(lái)卻什么都沒(méi)有發(fā)生，自己就開心了。
幾次以后，當(dāng)狼真的來(lái)了呢?即使他再怎么拼命喊：“狼來(lái)了”!卻再也沒(méi)有人來(lái)救他了。
這兩個(gè)故事告訴我們，做人要講誠(chéng)信。以欺騙別人，看他們出丑取樂(lè)。最終，一理危險(xiǎn)真的到來(lái)時(shí)，是不會(huì)有人拔刀相助的。
《東周列國(guó)志》這本書把五百多年的歷史興衰清晰地展現(xiàn)在我們面前。人物雖多但各具特色。從帝王到將士，從官員到百姓，個(gè)個(gè)特色鮮明，讓人影響深刻，令我大開眼界。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇五
《東周列國(guó)志》是明代著名通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍據(jù)前人作品改寫的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。該小說(shuō)取材于《戰(zhàn)國(guó)策》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等史書。是一部少有虛構(gòu)、根據(jù)史實(shí)創(chuàng)作的作品。故事按照時(shí)間順序重新編排，成為一部條理清晰、結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容豐富、語(yǔ)言生動(dòng)的優(yōu)秀文學(xué)著作，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
讀了這本書，對(duì)我影響最深的是該書的第二回———鄭莊公掘地見母。本故事講述了鄭武公兩個(gè)兒子(長(zhǎng)子寤生，次子段)爭(zhēng)奪王位，加上母親姜氏從中撮合，長(zhǎng)子寤生即位(叫鄭莊公)，母親姜氏跟段里應(yīng)外合，打算奪下王位，不料長(zhǎng)子寤生早有準(zhǔn)備，次子段覺得沒(méi)臉見哥哥和母親就自殺了。母親也離開了長(zhǎng)子寤生的國(guó)都。鄭莊公后悔了，覺得自己成為不講天倫的罪人。有一天，鄭莊公手下的一位小官叫穎考叔。他為鄭莊公帶來(lái)了一只貓頭鷹給他當(dāng)野味嘗嘗鮮。同時(shí)，把貓頭鷹的寓意講了出來(lái)。(這種鳥小的時(shí)候母親含辛茹苦地把它養(yǎng)大，長(zhǎng)大后，竟然反過(guò)來(lái)把母親啄死。)鄭莊公聽了非常羞愧，同時(shí)看到穎考叔把好羊肉包好放在袖子里，原來(lái)，他要帶回家中給母親吃。此時(shí)，鄭莊公贊揚(yáng)穎考叔是一個(gè)孝子，同時(shí)問(wèn)他如何彌補(bǔ)自己對(duì)母親的不孝，穎考叔為鄭莊公出了一計(jì)(把地挖開，一直挖到有泉水的地方，建一個(gè)地下室，把母親姜氏接到里面，在此相會(huì)，這樣就不違背誓言了。)，使鄭莊公能夠把母親接到國(guó)都。
讀了這一回，使我懂得了一個(gè)道理：我們孝敬父母，尊老愛幼，不能忘記父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，不能像貓頭鷹那樣忘恩負(fù)義，要像穎考叔一樣孝敬母親!
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇六
今天，我讀完了《東周列國(guó)志》，在書里各路諸侯都有著自己的領(lǐng)地，每個(gè)小國(guó)家里都有屬于自己國(guó)的英雄豪杰，例如齊國(guó)的管仲和鮑叔牙，趙國(guó)的田單、藺相如，秦國(guó)的王翦、魯仲……真是群雄聚會(huì)呀!
這本書主要講春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間戰(zhàn)國(guó)七雄的事。這讓我知道了七雄的國(guó)名分別是：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，韓、趙、魏三個(gè)國(guó)家是由晉國(guó)分成的。我看了這本書，讓我身受感觸，在那么困難的生活里，居然有那么多聰明的人;讓我聽到了萬(wàn)馬奔騰的撕殺聲音，也讓事聽到了在金碧輝的殿堂里奏響的動(dòng)人的樂(lè)曲。太好了!太生動(dòng)了!好像我就是那時(shí)候的一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)將軍、一個(gè)謀士甚至是一位了不起的皇帝。
這本書里最經(jīng)典的就是《獻(xiàn)地圖荊軻刺秦王》，荊軻為了興勝燕國(guó)，認(rèn)為只有把秦王殺死才行，所以冒著生命危險(xiǎn)刺殺秦王，結(jié)果被秦王的寶劍砍掉了一只腿，被秦國(guó)武士亂刃分尸而死。這中間就有一個(gè)成語(yǔ)叫圖窮見匕。
最終秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)。
這本書我非常喜歡，真是一本好書!
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇七
《東周列國(guó)志》這本書是一部描寫我國(guó)東周歷史的章回體長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，比較全面地反映出東周五百年間爭(zhēng)霸稱雄的故事。
我喜歡看這本書的原因是：這本書挑選了最為精彩的故事，是能讓我了解春秋國(guó)史的最佳通俗讀本。
在這本書里演繹出了許多精彩紛呈的歷史故事，書里有傾國(guó)傾城的美人、有力能扛鼎的壯士、有精于兵法的將軍、有心懷叵測(cè)的奸人、有忠肝義膽的門客們，當(dāng)然還有很多昏庸無(wú)能或精明強(qiáng)干的君主。
神箭養(yǎng)由基的故事中有個(gè)叫養(yǎng)由基的小士兵，他射箭技藝精湛，百步穿楊，在與敵方一位覺得自己箭術(shù)超群，天下無(wú)敵，沒(méi)有人可以打敗他的驕傲自大的將軍比試中一箭就射中了他的脖子，射死了敵方的大將，獲得了勝利。這個(gè)故事告訴我們驕傲浮夸導(dǎo)致失敗，謙虛穩(wěn)重能使人進(jìn)步，獲得勝利。
書中趙氏孤兒這個(gè)故事也十分精彩，更令我感動(dòng)。故事是這樣的：佞臣屠岸賈十分嫉妒趙氏家族顯赫的地位，便誣告趙氏家族謀反。正巧國(guó)君晉景公也十分討厭趙氏家族，所以他讓屠岸賈悄悄地鏟除趙氏一族。此時(shí)趙朔的妻子已懷孕了，在千辛萬(wàn)苦下生下了男嬰趙武，為躲避屠岸賈的追殺，趙氏的門客程嬰用自己的親生兒子冒充趙武，公孫忤臼抱假遺孤趙武甘心被殺，才使趙氏的遺孤逃過(guò)一劫。后來(lái)程嬰帶著趙武忍辱負(fù)重藏匿在盂山，15年后等趙武長(zhǎng)大成人回到宮中殺死了佞臣屠岸賈，為趙氏一族報(bào)仇。故事中趙氏門客程嬰和公孫忤臼為了報(bào)答趙朔的知遇之恩，不惜犧牲自己的親生兒子和自己的性命，這種高尚偉大的情操著實(shí)令人佩服啊!
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇八
它講述了一個(gè)個(gè)歷史故事，而且是我喜歡的打仗故事，并且是一個(gè)個(gè)接著。很多著名的戰(zhàn)爭(zhēng)它都記載了。
幽王試了一次，褒姒果然哈哈大笑。當(dāng)敵人果真來(lái)侵犯時(shí)，諸侯們諸侯們都不肯發(fā)兵來(lái)救，幽王被殺，褒姒也被抓走了。
這個(gè)故事讓我想起了《狼來(lái)了》的故事，所以不能撒謊。
這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，原來(lái)我只了解三國(guó)，讀了這本書，我也了解了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇九
東周列國(guó)志是一部描述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)國(guó)君的故事集，以其精彩的故事情節(jié)和深刻的人物形象而聞名。通過(guò)閱讀這部作品，我深有感觸，獲得了一些心得體會(huì)。其中包括對(duì)于權(quán)謀之道的思考，對(duì)于人性的洞察，對(duì)于歷史的反思以及對(duì)于智慧的追求。
首先，東周列國(guó)志中充滿了各種權(quán)謀之道的演繹和揭示。作者以富有戲劇性的手法，深入剖析了各國(guó)國(guó)君在權(quán)謀之間的斗爭(zhēng)和角逐。有時(shí)候，一些君王為了保護(hù)自己的王位，不惜采取狡詐欺騙的手段，進(jìn)行被動(dòng)反擊和計(jì)謀陰謀。而另一些君王則更加直接，通過(guò)武力和強(qiáng)硬的手段來(lái)獲取權(quán)力和掌握政權(quán)。這些權(quán)謀之道的描寫和剖析讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在政治斗爭(zhēng)中，聰明才智和能力是非常重要的，但更重要的是要保持自己的原則和道義，不違背良心。只有這樣，我們才能真正獲得真正的權(quán)力和尊重。
其次，東周列國(guó)志中對(duì)人性的描繪讓我有了更深刻的洞察。在這本書中，各種人物形象的塑造都非常鮮明，給我留下了深刻的印象。有些人物表現(xiàn)出善良和慈悲的一面，他們關(guān)心民眾，為了國(guó)家和人民的福祉而奮斗。而另一些人則表現(xiàn)出狡詐和陰險(xiǎn)的一面，他們只關(guān)心自己的利益，不惜犧牲其他人的利益以達(dá)到自己的目的。通過(guò)對(duì)這些人物的觀察和思考，我認(rèn)識(shí)到人性是復(fù)雜多樣的，既有光明的一面，也有黑暗的一面。我們每個(gè)人都應(yīng)該保持良好的道德和人性，為了社會(huì)的和諧和個(gè)人的成長(zhǎng)而努力。
第三，東周列國(guó)志對(duì)于歷史的反思讓我深感觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)于各國(guó)國(guó)君的故事的描寫，我們可以更好地了解那個(gè)時(shí)代的政治、社會(huì)和文化背景。同時(shí)，這本書也揭示了社會(huì)的弊病和人民的痛苦。戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)亂、貧困等問(wèn)題在那個(gè)時(shí)代非常普遍，這些現(xiàn)象使我深感歷史的殘酷和無(wú)情。通過(guò)對(duì)歷史的反思，我認(rèn)識(shí)到我們生活在一個(gè)相對(duì)和平穩(wěn)定的時(shí)代，我們應(yīng)該珍惜來(lái)之不易的幸福生活，同時(shí)也應(yīng)該為了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展而努力奮斗。
最后，東周列國(guó)志對(duì)于智慧的追求給了我巨大的啟示。通過(guò)閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)到智慧是非常重要的，它不僅可以幫助我們解決生活中的問(wèn)題，還可以讓我們?cè)谌松缆飞细映晒涂鞓?lè)。在這本書中，各種君王、大臣和謀士展示了不同類型的智慧。有時(shí)候是智勇雙全的將領(lǐng)，有時(shí)候是智謀過(guò)人的謀士，他們通過(guò)智慧和聰明才智來(lái)克服困難和敵人。通過(guò)閱讀這些故事，我深受啟發(fā)，希望能夠在自己的生活中追求智慧，不斷提升自己的智力水平，并將智慧用于實(shí)際生活中。
總之，東周列國(guó)志給我留下了深刻的影響。通過(guò)對(duì)權(quán)謀之道、人性、歷史和智慧的思考，我從中獲得了一些重要的心得體會(huì)。希望通過(guò)這些心得體會(huì)，我能夠更好地理解人性的多面性，不斷提高自己的智慧水平，并為社會(huì)的進(jìn)步和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇十
這本書講述了嬴政,秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)(韓、趙、魏、燕、楚、齊),采取了“皇帝”的“皇”和“五帝”的“帝”合為“皇帝”作為他的頭銜,并建造了長(zhǎng)城,做了許多勞命傷財(cái)?shù)氖虑?。后?lái)陳勝、吳廣農(nóng)民起義，秦朝很快就滅亡了。
在這里產(chǎn)生的。我喜歡“三家分晉”的故事。這一歷史事實(shí)分裂了晉國(guó)，加快了秦統(tǒng)一中國(guó)的步伐。
晉國(guó)非常強(qiáng)大。公元前4，晉國(guó)分裂為韓、趙、魏。這是怎么回事?
晉國(guó)的軍隊(duì)分為上、中、下三軍，每軍都有一個(gè)正統(tǒng)帥和副統(tǒng)帥。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們是將軍;不打仗的時(shí)候，他們是朝廷的“六卿”。也掌握著實(shí)權(quán)。
由于晉獻(xiàn)公時(shí)期，聽信寵姬驪姬的讒言、殘害公族，致使同姓公族權(quán)力急劇下降，外姓官吏“六卿”便掌握了實(shí)權(quán)。這六位大臣是韓氏、趙、魏氏、智氏、范氏、中行氏。
志先殺了范氏和中行氏，然后，又殺了其他三家地方。因?yàn)楫?dāng)時(shí)智氏智伯的力量是最強(qiáng)大的，魏氏的組長(zhǎng)韓康子聽從了家臣段規(guī)的建議;魏家族長(zhǎng)魏桓子也聽取了家臣的建議，給了智伯土地，但智伯向讓趙襄子讓地時(shí)，趙襄子說(shuō):“這塊地是祖上傳下來(lái)的，我們不能給你。”
智伯很生氣，就和韓康子、魏桓子聯(lián)合起來(lái)，在趙國(guó)的晉陽(yáng)打了一仗。因?yàn)檫@座城市非常堅(jiān)固，趙軍和百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)一致，打了一年都打不下來(lái)。智伯想了一個(gè)辦法，派士兵去堵住晉水運(yùn)河，晉水淹沒(méi)了晉陽(yáng)城。
水淹了三年，人們只能住在樹上。趙襄子沒(méi)有辦法就和家臣張孟談商量。于是那天晚上，趙襄子爬出城墻，找到了韓康子和魏桓子，并勸說(shuō)他們出賣智伯。
一天晚上，智軍的士兵們正在睡覺時(shí)聽到了嘩嘩的流水聲。見事情不對(duì)，智伯奪了一艘船想逃跑，結(jié)果被張孟談埋伏的人抓住并擊斃。公元前403年，周王宣布晉國(guó)正式分裂為韓、趙、魏三國(guó)。
我對(duì)這個(gè)故事也有自己的看法。智伯自仗實(shí)力強(qiáng)大，想獨(dú)吞晉國(guó)，在第一步時(shí)就取得了成功，更加驕傲，結(jié)果不但沒(méi)有獨(dú)吞晉國(guó)，他不但沒(méi)有擁有晉國(guó)，而且失去了自己的生命和祖先留給他的土地。真遺憾!在《東周列國(guó)志》上有很多這樣有趣的故事。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇十一
從周幽王"烽火戲諸侯"，西周滅亡，到秦始皇并吞八荒，一統(tǒng)天下，《東周列國(guó)志》展示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂(lè)崩壞，天下大亂，群雄并起，各顯神通的恢弘歷史畫卷。東周列國(guó)時(shí)期，唯有順應(yīng)時(shí)代潮流，積極求變的強(qiáng)者，才能生存下來(lái)。
春秋初，天下分封為一百四十多個(gè)諸侯國(guó)，至戰(zhàn)國(guó)初，僅剩下二十余個(gè)，直到秦國(guó)成為最終贏家；東周舞臺(tái)上的主角無(wú)不是求變最徹底的君主和國(guó)家。"春秋五霸"（齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）都是在打破舊的'制度，任用賢能，改革內(nèi)政、富民強(qiáng)兵后才成為霸主的。能夠稱雄中華大地的"戰(zhàn)國(guó)七雄"（齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦），也是在求變中崛起的。
東周時(shí)期，個(gè)人通過(guò)改變自我，可以沖破世襲制的束縛，走上歷史舞臺(tái)。蘇秦學(xué)縱橫之術(shù)，游說(shuō)秦王不成，潦倒而歸。至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰："此皆秦之罪也！"乃發(fā)奮讀書，后配六國(guó)相印。"蘇秦刺股"式的個(gè)人奮斗在東周比比皆是：孫臏，張儀，毛遂，吳起，他們通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，日新月異，才名垂青史，流芳千古。
泥古不化，拒絕改變的人，就會(huì)被歷史所淘汰。宋襄公堅(jiān)持排兵列陣的古典戰(zhàn)法，不攻半渡的楚兵，等到楚兵擺好陣形再對(duì)攻，導(dǎo)致"泓水之戰(zhàn)"的慘敗。楚共王堅(jiān)持"將在謀而不在勇"的老教條，不用神箭手養(yǎng)由基，害死了太子，自己也弄瞎了一只眼，方知悔改。趙括"紙上談兵"，在"長(zhǎng)平之戰(zhàn)"敗給了戰(zhàn)神白起，斷送了四十萬(wàn)將士的性命和趙國(guó)前途，終成千古笑柄。
順應(yīng)潮流，積極應(yīng)變，提升的是競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)道義的堅(jiān)守卻是不變的。鄭莊公黃泉認(rèn)母，伯牙摔琴謝知音；廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，重耳退避三舍。小勝靠智，大勝憑德，齊桓公"尊王攘夷"，憑借的是道義。求變，但要講原則，守道德。若恣意妄為，失去民心，必然一敗涂地。秦始皇一統(tǒng)天下，卻橫征暴斂；大秦帝國(guó)，二世而亡，終究是曇花一現(xiàn)。
東周列國(guó)，汰弱留強(qiáng)，勝者為王。順應(yīng)潮流，積極應(yīng)變是這一時(shí)期的主題。明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》值得一讀。以史為鑒，受益良多：在今天高速發(fā)展的信息化時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)不斷改變自我，成為時(shí)代的強(qiáng)者。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇十二
當(dāng)你了解歷史，你會(huì)從前輩那里獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)，變得更加理性和明智。
《東周列國(guó)志》描述了從西周滅亡后東周的建立到秦始皇統(tǒng)一的歷史故事。
這本書有許多各自為戰(zhàn)的國(guó)家，有許多英勇的將軍，有許多聰明能干的智者，也有許多昏庸和開明的君主。
他們?cè)跔?zhēng)奪權(quán)力和土地斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、性格、善良和背叛的嘴臉就像一碗摻了很多許多人性成分的湯，不僅再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，還留下了許多令我振聾發(fā)聵的驚奇和難忘的感悟。
《周幽王女色亡國(guó)》一章描述了周王因?yàn)樗呐粣廴嗣?，最終導(dǎo)致了國(guó)家的`滅亡。
??！這一悲劇確實(shí)令人痛心，警示子孫后代和那些君主們，在國(guó)家和女色面前要學(xué)會(huì)權(quán)衡，，孰輕孰重自己心里應(yīng)該有個(gè)數(shù)。
我認(rèn)為周幽王失國(guó)的原因不僅是褒姒的責(zé)任，他應(yīng)該承擔(dān)全部的責(zé)任，因?yàn)槲覐乃墓适轮锌吹剿麤](méi)有自控力和約束自己的能力。
如果他是嚴(yán)于律己、修身養(yǎng)性、勤勉于心的人，那亡國(guó)就是天荒夜談你的事，即使褒姒再妖嬈，也統(tǒng)治不了國(guó)家的興衰。
歷史總是與人聯(lián)系在一起的，歷史中許多令人激動(dòng)的故事流露出的情感讓我很感動(dòng)。鄭莊公很傷心，因?yàn)樗哪赣H偏袒他的小兒子，幫助他發(fā)動(dòng)叛亂。在母親的陰謀失敗后，就把她送到了邊境，莊公發(fā)誓“不到黃泉，永不相見”。但是后來(lái)，因?yàn)樗肽钏哪赣H，他派人去接母親回來(lái)。
當(dāng)他們相遇時(shí)，母子倆擁抱在一起，痛哭流涕。讀完這個(gè)故事，我深受感動(dòng)。畢竟，親情是最重要的。雖然母親對(duì)不起自己，但是她也是對(duì)子女愛的初衷，才有偏愛。這是一個(gè)錯(cuò)誤，但我認(rèn)為這也是一個(gè)愛的錯(cuò)誤。
在愛的旅途上誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò)？我贊揚(yáng)鄭莊公把感情置于疏遠(yuǎn)和仇恨之上。親人犯了錯(cuò)，不應(yīng)該一味的責(zé)備，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，畢竟，世界上最珍貴的東西是家庭。
這本書中的許多地方讓人覺得與眾不同，除了親情，還有謙讓。鮑叔牙知道自己的才能不如管仲，為了齊國(guó)的繁榮昌盛，就讓位給他。
這就是鮑叔牙寬廣的胸懷與為國(guó)的心。他在自己的道路上選擇了自己的國(guó)家。我想我們都應(yīng)該這樣。
我們的榮譽(yù)是國(guó)家給的，就要為國(guó)家著想。有能人強(qiáng)過(guò)自己，就要能者居之，謙虛的舉薦，并且為了祖國(guó)可以讓位，這樣祖國(guó)在能人的帶領(lǐng)下，一定會(huì)強(qiáng)大的。自己也會(huì)因?yàn)閲?guó)強(qiáng)而獲得自己的幸福。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇十三
我看這本書，很贊賞它把零碎的史料連綴成篇，對(duì)我這種覺得史書太多太碎看不清頭緒的人很有好處。此外還可以順便看看不同時(shí)期古人思維方式的變化，也挺有意思。例如楚子元有意于先王夫人息媯，擊鄭而還，先遣報(bào)息媯。息媯謝曰：“令尹若能殲敵成功，宜宣示國(guó)人，告諸太廟，以慰先王之靈。未亡人何與焉？”子元大慚。蔡元放想得夠歪的，批曰：“說(shuō)的更是明白，猶言你必須戰(zhàn)與我看，果有力量，方才用得你著也。此即《肉蒲團(tuán)》中艷芳之意，可惜子元不懂?！笨吹竭@里，不禁捧腹大笑。然而有時(shí)看到古人的特異之事，雖知其不可行于后世，仍感慨系之。
“羽翼信史而不違”，是古代文學(xué)評(píng)論家所認(rèn)同的歷史演義小說(shuō)的最高境界。中國(guó)歷史小說(shuō)中，真正能達(dá)到這一境界的，也許只有《東周列國(guó)志》了。
這部煌煌一百零八回的小說(shuō)巨著，是明代著名的文學(xué)家馮夢(mèng)龍繼“三言”之后的又一個(gè)小說(shuō)佳作。
小說(shuō)最突出的特點(diǎn)，就是據(jù)史實(shí)錄，“事取其詳，文撮其略”；“敷演不無(wú)增添，形容不無(wú)潤(rùn)色”。面對(duì)此起彼伏繁雜錯(cuò)綜的事件，你來(lái)我往既多且亂的人物，馮夢(mèng)龍充分展現(xiàn)了其杰出的組織素材的能力和深厚的敘述描摹的功力，使得小說(shuō)信守史實(shí)，脈絡(luò)清晰，堪稱一部真正的歷史教科書。
清雍正年間，南京城里的教書先生蔡元放，對(duì)馮夢(mèng)龍所作進(jìn)行了潤(rùn)色評(píng)點(diǎn)，改名作《東周列國(guó)志》，成為清代列國(guó)小說(shuō)中影響最大的通行本。
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東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇十四
我看了《東周列國(guó)志》這本書，深有感觸。書中描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的百家爭(zhēng)鳴、列國(guó)紛爭(zhēng)的偉大時(shí)代。記載了無(wú)數(shù)國(guó)家和個(gè)人在這段數(shù)百年的動(dòng)蕩不安中府仰沉浮。它比《三國(guó)演義》內(nèi)涵豐富，人物智謀比《三國(guó)》強(qiáng)。全書精彩紛呈，描繪了許多個(gè)人。
《幽王烽火戲諸侯》是一個(gè)讓我很氣憤的故事。幽王是一個(gè)殘暴的人，他為了讓一個(gè)叫褒姒的姑娘笑，聽信奸臣的話，帶著褒姒到驪山游玩，驪山腳下有二十多座烽火臺(tái)，點(diǎn)起了狼煙，附近的諸侯都以為犬戎來(lái)了，帶著各自的士兵來(lái)作戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有敵人,日記，都回去了。雖然褒姒高興地笑了，但是這件事給幽王種下亡國(guó)的種子。后來(lái)，犬戎真的入侵了，再點(diǎn)起狼煙就沒(méi)人來(lái)救援了。幽王最終被殺死了。結(jié)果是，君不是君的幽王因?yàn)閼蚺酥T侯導(dǎo)致了亡國(guó)。我們都應(yīng)該引以為戒，更不能向他學(xué)習(xí)，做事做人都要誠(chéng)實(shí)講信用，不能說(shuō)，欺騙別人。
《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過(guò)輔佐君主。一次，吳國(guó)為了報(bào)以前越國(guó)侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來(lái)吳國(guó)君主死后。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國(guó)后，越國(guó)勾踐求饒，吳國(guó)答應(yīng)了。與施工見到了吳國(guó)養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還舔過(guò)夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。后，文中訓(xùn)練的精兵終于滅了吳國(guó)。他的這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的，但卻是要運(yùn)用到學(xué)習(xí)中去，因?yàn)橹挥羞@樣我們才會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)。
這本書主要寫了春秋中的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中的事，它忠實(shí)而精彩的記載著那時(shí)的情景，仿佛讓我又重新回到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。仿佛又聽到了那馬蹄的廝殺聲，仿佛自己是其中的一位戰(zhàn)兵，一位謀士或一位皇帝.......
通過(guò)我們提供的讀東周列國(guó)志故事有感200字，大家一定會(huì)對(duì)讀后感有新的認(rèn)識(shí)，從而養(yǎng)成寫讀后感的好習(xí)慣!
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇十五
吾有女，尚在求學(xué)之齡，吾常憂其所知儲(chǔ)備不足，請(qǐng)教于同學(xué)故交，遂購(gòu)書于市，得《東周列國(guó)志》上下兩卷。女曰書艱澀難明，吾自告為導(dǎo)讀。然初讀之時(shí)，誤以精讀之法，糾于生僻字義，覽書極慢，興味索然。后以粗覽為要，于月馀閱畢兩卷，遂知讀史之樂(lè)亦無(wú)窮也。吾年少求學(xué)未以盡力，今乃以四十之齡陪女讀史，所幸得及，幸甚！
《志》以時(shí)間為索，綴以人物故事，上下五百有馀年歷史迎面而來(lái)，吾閱之每每有恍然之悟。讀史以靜心，吾讀《志》有感一二，述以記之：
一、居上位者須有察人之智容人之量。國(guó)有賢士還須明君用之，若管仲曾射齊桓公中鉤，桓公捐私忿，拜相管仲，仲以千古名相流芳，桓公亦成春秋五霸。夫明君者，皆能賢不以貌取，才不以年分，故公孫枝、鐘離春奇人異征，皆能得用；甘羅十二為相，百里奚七十仕秦，臣酬壯志，君成霸業(yè)。
二、人才主興亡之局。國(guó)有明君還須賢士輔佐，觀五霸之成，齊桓公納相管仲、舉火爵寧戚，秦穆公五羖羊皮贖百里，晉文公自出亡之際即豪杰名士甚眾，楚莊王問(wèn)鼎中原，得相孫叔。正所謂“總來(lái)千古興亡局，盡在朝中用佞賢?！?/p>
三、所倡忠孝不盡然?！吨尽烦伊x及至孝，若介子推割股啖君，晏娥兒逾墻殉節(jié)，鮑叔薦仲，皆可歌可泣。然其中亦不乏愚忠愚孝，如暴虐無(wú)道之君，似只能天譴而不得人伐，否則弒君之人亦遭天譴；母儀盡失之人不能責(zé)之，否則皆子不孝。忠孝之義偏也！
四、宋襄公遵禮非迂。泓水之戰(zhàn)，襄公不攻渡河之師、不擊未列之兵，遂致兵敗。襄公所處之世“禮崩樂(lè)壞”，其仍遵循“以人為本，以義治之”的軍禮古訓(xùn)，捍衛(wèi)仁義，世人皆以其迂腐。然古代歐洲騎士精神，世人皆推崇為公正、浪漫、紳士，具君子之風(fēng)，而奉行君子仁義具貴族精神的襄公卻被貽笑千年，豈不悲哉！
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇十六
一切都要從一泡龍漦開始說(shuō)起。兩千多年前的周厲王也許做夢(mèng)也不會(huì)想到自己當(dāng)時(shí)的一時(shí)好奇，最終竟然葬送了周家?guī)装倌甑幕鶚I(yè)。褒姒進(jìn)京，烽火戲諸侯，犬戎用鐵騎踏平了大周的心臟――鎬京;平王東遷，鄭國(guó)崛起，中國(guó)歷史從此進(jìn)入了嶄新的一頁(yè)，至此中原大地上戰(zhàn)伐不止。本書正是由此開始，記載了平王東遷至秦國(guó)統(tǒng)一五百年間的歷史。其間有鄭莊，齊桓，晉文，秦穆，宋襄，楚莊，夫差，勾踐等你方唱罷我方唱，有齊楚燕韓趙魏秦群雄并起，逐鹿中原。一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將中國(guó)拖入了一個(gè)新的時(shí)代---封建時(shí)代，本書大體上以史實(shí)為基礎(chǔ)勾勒了這段驚心動(dòng)魄的歷史。讀完之后讓人蕩氣回腸，感慨萬(wàn)千。
讀完此書后我發(fā)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)的迷人之處。雖然那個(gè)時(shí)代的人們?cè)谏钌蠠o(wú)法同今人相比，可是我卻看到了那個(gè)時(shí)代的精神，那是我們現(xiàn)在很少看到過(guò)的但又十分渴望的一種精神。那是一種拼搏，一種為了理想可以放棄安逸生活，甚至用生命去實(shí)現(xiàn)它也絕不后悔的精神。就像晉文公為了回國(guó)，顛沛流離十幾年毫不懈怠鍥而不舍的精神，像商鞅為了變法敢于得罪權(quán)貴的大無(wú)畏精神，而這正是我們現(xiàn)代人很少具有的。
其實(shí)曾經(jīng)一直感覺到困惑，為什么中國(guó)歷史五千年卻偏偏在那個(gè)時(shí)代科技文化快速發(fā)展，現(xiàn)在終于明白了。那是一個(gè)開放的時(shí)代，是一個(gè)任何人都可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代，只要你有才能就會(huì)有用武之地，就像百里奚、孫叔敖一樣，所以人們都可以為了夢(mèng)想去努力去拼搏。并且他們所追求的東西是符合道義的，就像刺客豫讓為殺趙王毀容吞火炭一樣，雖然行為過(guò)激但是確實(shí)讓人敬佩，因?yàn)樗麄円非笫撬麄兯欧畹牡懒x，而不是為了一己之私。似乎那個(gè)道義是比金錢和生命還要重要的東西。有時(shí)候想想，也許是因?yàn)樗麄兊哪康谋任覀儸F(xiàn)代人更加純正，所以就更加容易成功吧。
那個(gè)時(shí)代的信仰似乎是高于一切的，為了復(fù)國(guó)，勾踐臥薪嘗膽，受盡欺凌，甚至用極端的方式來(lái)讓自己清醒，不讓美好的物質(zhì)條件腐蝕自己的意志，并最終成為春秋五霸之一。這種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。
那個(gè)時(shí)代人與人的關(guān)系以及社會(huì)關(guān)系也是讓人癡迷的。伍子胥逃出楚國(guó)時(shí)被一個(gè)漁夫所救，漁夫?yàn)榱俗屛樽玉阆嘈抛约翰粫?huì)出賣他竟然跳江自殺。對(duì)于一個(gè)萍水相逢的人竟能為了他人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而犧牲自己，的確讓人驚訝，如果不是出于對(duì)伍子胥的尊敬以及對(duì)他的信任，估計(jì)那個(gè)漁夫是不會(huì)那樣做的，而這種人與人之間的信任也正是我們的社會(huì)所缺少的。
現(xiàn)代社會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的物質(zhì)條件比以前好了很多，但是我們的精神世界似乎有點(diǎn)空虛，而在這方面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也許會(huì)給我們一些啟發(fā)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代正是中華民族的思想大爆發(fā)的時(shí)代之一，諸子百家的各種思想對(duì)于豐富我們的精神世界會(huì)有幫助，也更有利于我們辯證的看待中西文化的差異，做到兼聽則明，甚至對(duì)于樹立民族自豪感也很有幫助。
有時(shí)候想想會(huì)發(fā)現(xiàn)很有趣，春秋時(shí)代似乎可以作為我們現(xiàn)在社會(huì)的一面鏡子，如果對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。這對(duì)于我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)都有幫助。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇十七
《東周列國(guó)志》是一本描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書，這個(gè)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期。記載了無(wú)數(shù)國(guó)家和個(gè)人在這段數(shù)百年的動(dòng)蕩不安中俯仰沉浮，講述了春秋列國(guó)時(shí)的許多史實(shí)。
我仔仔細(xì)細(xì)地讀完了這本書，讓我感觸很深，書中描繪了許多個(gè)性鮮明，栩栩如生的人物，有傾國(guó)傾城的美人，有力能扛鼎的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測(cè)的奸人，當(dāng)然還有很多或昏庸無(wú)能、或精明強(qiáng)干的君主。這些人物時(shí)而令我感動(dòng)，時(shí)而令我敬佩，時(shí)而令我憎恨。
《母子地室會(huì)面》是一個(gè)讓我感動(dòng)的故事。當(dāng)時(shí)鄭莊公發(fā)誓，不到黃泉，一輩子都不見母親。有一位正直之士穎考叔見莊公對(duì)母親不孝，便打了幾只鸮鳥進(jìn)獻(xiàn)莊公。當(dāng)莊公問(wèn)是什么鳥時(shí)，穎考叔說(shuō)是一種不孝之鳥，莊公默默不語(yǔ)。正好廚師送上蒸羊，莊公賞了穎考叔一塊羊肩，只見他卻用紙包起來(lái)要將美味孝敬老母，看到這一舉動(dòng)后莊公觸動(dòng)隱情，凄然落淚，挖地見泉，建一地室，母子在那里相見，這樣既不違背誓言又能孝敬母親，我被他的聰明、睿智、孝心深深地感動(dòng)。
《楚莊王一鳴驚人》是讓我敬佩的故事。楚莊王即位后貪圖享樂(lè)、專橫跋扈，楚國(guó)漸漸衰敗，但后來(lái)十幾位大臣一起去勸說(shuō)，楚莊王最終在忠臣的規(guī)勸下，他醒悟過(guò)來(lái)。他一鳴驚人，整頓內(nèi)改，關(guān)心人民，經(jīng)過(guò)多年的努力坐上了盟主的位置。書上說(shuō)：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”楚莊王知錯(cuò)能改，還是一個(gè)英雄，我們要向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個(gè)有錯(cuò)必改的人。
《褒姒千金一笑》是一個(gè)讓我氣憤的故事。周幽王性情暴戾，沉于酒色。他為了讓褒姒這個(gè)美人笑，聽信奸臣，點(diǎn)燃驪山腳下二十多座烽火臺(tái)。一時(shí)間狼煙滾滾，火光沖天，鼓聲如雷，震人心魄，諸侯以為國(guó)有變，紛紛帶兵前來(lái)勤王。結(jié)果確聽周幽王說(shuō)是個(gè)玩笑，諸侯們面面相覷，憤憤而回。褒姒見狀，大笑不已，這卻給周幽王種下了亡國(guó)的種子。后來(lái)，犬戎真的入侵了，再燃?xì)夥榛鹋_(tái)，就沒(méi)人來(lái)救援了，周幽王終于被殺死了。結(jié)果君不是君的周幽王因?yàn)閼蚺T侯而導(dǎo)致亡國(guó)。
當(dāng)然，這本書還有許許多多精彩的歷史故事，如“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等故事，現(xiàn)已家喻戶曉，也演變成成語(yǔ)，成為中華文化中的寶貴遺產(chǎn)。它比《三國(guó)演義》內(nèi)涵豐富，人物智謀比《三國(guó)》強(qiáng)，是值得我們反復(fù)研讀的，建議你一定要讀一讀此書。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇十八
在以前也曾經(jīng)是一個(gè)貪圖享樂(lè)的人，但是他知錯(cuò)就改。在學(xué)校中，有許多同學(xué)知道自己錯(cuò)了，但是他絕對(duì)不改，這不是自欺欺人嗎？所以，我們應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個(gè)有錯(cuò)必改的人?！队耐醴榛饝蛑T侯》是一個(gè)讓我很氣憤的故事。
幽王是一個(gè)殘暴的人，他為了讓一個(gè)叫褒姒的姑娘笑，聽信奸臣的話，帶著褒姒到驪山游玩，驪山腳下有二十多座烽火臺(tái)，點(diǎn)起了狼煙，附近的諸侯都以為犬戎來(lái)了，帶著各自的士兵來(lái)作戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有敵人，都回去了。
雖然褒姒高興地笑了，但是這件事給幽王種下亡國(guó)的種子。后來(lái)，犬戎真的入侵了，再點(diǎn)起狼煙就沒(méi)人來(lái)救援了。幽王最終被殺死了。結(jié)果是，君不是君的幽王因?yàn)閼蚺酥T侯導(dǎo)致了亡國(guó)。我們應(yīng)該引以為戒，不能向他學(xué)習(xí)?！稏|周列國(guó)志》這本書，忠實(shí)而精彩地記錄了那段寶貴歷史，包含很多知識(shí)，如用兵之法、出使應(yīng)對(duì)之法……。是中國(guó)古典名著中引用成語(yǔ)名句最多的一本書，非常值得我們反復(fù)研讀。
東周列國(guó)志讀書心得體會(huì)篇十九
《東周列國(guó)志》是一本歷史書，它講的是國(guó)家與國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。既然是戰(zhàn)爭(zhēng)故事，那肯定就有許多人物：男女老少、勇敢的壯士、背叛者、聰明的君主、身強(qiáng)力壯的將軍……我喜歡聰明的晏嬰（晏子），他只用了兩個(gè)桃子，就除掉了其過(guò)三個(gè)兇猛的隱患；也喜歡不去的藺相如，他不畏強(qiáng)權(quán)，在關(guān)鍵時(shí)刻愿意獻(xiàn)出自己的生命；還喜歡正義的伍子胥，雖然他背叛了自己的國(guó)家。那個(gè)時(shí)候出了許多名人，就連孔丘（孔子）也是那時(shí)候的人呢！
不過(guò)有一點(diǎn)我不明白，那時(shí)候的人是那么愛殺人，就連自己國(guó)甚至自己的家人也說(shuō)殺就殺。他們只要是覺得該殺，或者是報(bào)仇、嫉妒之類的，就隨意殺人。他們根本就沒(méi)有意識(shí)到生命的寶貴，自殺的也不少，自己一想不開，或者是自己沒(méi)有犯什么錯(cuò)誤，殺了敵人，覺得自己也要同歸于盡，甚至是被別人懷疑了一下就自殺。連自己都不愛惜自己的生命，就不要怪別人殺你嘍！生命只有一次，你要用他為自己的國(guó)家作出貢獻(xiàn)，為什么說(shuō)死就死，你自己死了你不覺得有什么損失，那你的家人呢？他們都會(huì)傷心的。罷、罷，現(xiàn)在說(shuō)也來(lái)不及了！
戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)給更多的人帶來(lái)死亡，還會(huì)傷了兩個(gè)國(guó)家之間的和氣，所以，請(qǐng)停止吧！我不想再看血腥的場(chǎng)面，不想再看到更多的人死去。停止，是最好的選擇。
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