總結(jié)是一種自我反思的方式，它可以讓我們更加清晰地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和劣勢，從而更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。當(dāng)我們面對一些無法歸類的情況時，我們該如何處理呢？總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何提高學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)成績？那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是專家為大家整理的職場技能提升指南，歡迎大家閱讀。
世界讀書日論文篇一
3.好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食?！諟Y明。
4.奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明。
5.勞于讀書，逸于作文?！潭硕Y。
6.三日不讀，口生荊棘;三日不彈，手生荊棘?！焖此洞鹨肮?jié)問》。
7.書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。
8.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁?！鴩?。
9.鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡?！S名奎。
10.讀書不趁早，后來徒悔懊。——《清詩鐸·趁早歌》。
11.讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?。
13.讀書不趁早，后來徒悔懊?！肚逶婅I·趁早歌》。
14.讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處?！惶m克林。
15.讀書何所求?將以通事理?！獜埦S屏。
17.敏而好學(xué)，不恥下問。——孔子。
18.不學(xué)，則不明古道，而能政治太平者未之有也。——(唐)吳兢。
19.人永遠(yuǎn)是要學(xué)習(xí)的。死的時候，才是畢業(yè)的時候?！挸?。
20.讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處?！惶m克林。
世界讀書日論文篇二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
我才恍然，我的夢想，付出了如此的代價。當(dāng)同學(xué)對我說，為什么你什么都會的時候。我第一次對母親充滿了感激。那一刻，我才明白，自己一直想要反抗的人，其實(shí)是最理解我的人，學(xué)會了感激，也學(xué)會了正視自己的夢想。是的，我的夢想。一份從一而終的守望——給我的學(xué)生希望，給我的讀者溫暖，給我的愛人幸福。是的，我的夢想。從第一次站上講臺開始迷戀這個地方，從第一次發(fā)表文章無論歲月在我們臉上增添了多少痕跡，無論世事在我們胸口劃過多少到傷痕，只要我們還有呼吸的權(quán)利，就擁有重塑夢想的激情！只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造激情的勇氣！落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。選擇堅(jiān)持，選擇珍惜，選擇成就生命的激情，勇敢的成就心中最初的夢想。
我的演講完畢。
謝謝大家！
世界讀書日論文篇三
讀書使人“身心舒暢”;讀書使人“心明眼亮”;讀書使人“金玉滿堂”;讀書使人“天天向上”;世界讀書日，祝開心閱讀，一生有“書和?！?
財富分有很多種，唯有知識藏心中。錢財本是身外物，過眼煙云總成空。讀書留下智慧種，辛勤工作會成功。陶冶情操心寧靜，遠(yuǎn)離喧囂爭斗中。世界讀書日，愿你愛讀書，擁有智慧和財富!
讀書是一種清福，這種境界被吳延康說得直白：“讀書身健即是福，種樹開花亦是緣?！焙靡粋€讀書人，好一片讀書的心境。我們不是哲學(xué)家，能從一滴水中看世界，從一朵花中參悟人生，但我們可以像吳延康這樣，靜靜地做個讀書人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲快樂。
散文給人智慧，小說給人故事;課本能學(xué)到知識，書籍真是個好東西。世界讀書日，甭管武俠、言情還是都市文，愛你所愛，讀你所讀，愿你心情美麗!
累了困了讀書，提神兒;無聊無事讀書，有勁兒;工作所需讀書，充實(shí);生活所需讀書，有用。讀書益處多，何樂而不為?世界讀書日到，讀吧!
迷茫時，讀讀書，前途一片光明;困惑時，讀讀書，道路越走越寬;煩惱時，讀讀書，心情豁然開朗;開心時，讀讀書，生活‘閱’來‘閱’好;世界讀書時，愿你快樂。
世界讀書日，多多來讀書，創(chuàng)造新生活，悟出黃金屋，品味人情暖，懂得真情感，和書做朋友，時?？匆豢?，愿你生活甜，開心到永遠(yuǎn)。
讀書好，見多識廣智慧星;好讀書，精益求精來圓夢;讀好書，陶冶性情君子風(fēng)。世界讀書日，加入讀書的行列吧!
寫一篇情書，上情場訴衷腸;讀一本兵書，戰(zhàn)商場財源廣。世界讀書日，愿你情場商場兩得意!
好讀書，不求甚解，不求甚多，恰到好處。遨游在知識的海洋里，不求甚解。典集孤本深入淺出，不求甚多。世界讀書日，偶浮換氣時!
讀書改變命運(yùn)，教書改變別人的命運(yùn)，寫書改變許多人的命運(yùn)。書的魅力，就在于仁者見仁智者見智，呆子變腦殘腦殘變腦癱。世界讀書日，讀好書，讀活書，為人生添姿加彩!
書，是精神財富，讀書可以振奮精神;書，是進(jìn)步的階梯，讀書可以步步高升;書，是啟迪智慧的鑰匙，讀書可以開啟成功之門;4月23日，世界讀書日，愿你多讀書，讀好書，開心多，煩心少。
世界讀書日，請用十指去尋找美，用眼睛去發(fā)現(xiàn)美。用頭腦去領(lǐng)悟美，用心靈去感受美。愿你越來越美麗，越來越可愛。世界讀書日快樂。
讀一本書，讀書中的故事;品一種情，品故事中的人生;悟一樣智，悟人生中的世界。世界讀書日，用心去感悟書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧，你會收獲很多的。
賞一朵“文字玫瑰”，感受書香的.芬芳;享一頓“語言大餐”，感受書味的甜美;融一項(xiàng)“紙筆盛宴”，感受書寫的榮光。世界讀書日，多多讀書有益身心，祝你事事順心。
治貧治困，讀書讓你插上致富的翅膀;明情明理，讀書讓你登上幸福的殿堂。世界讀書日，愿你快樂閱讀，心情舒暢。
對與錯，事與非，愛與恨，善與惡，是書，讓你我的心靈，一點(diǎn)點(diǎn)的成長，讓你我的人生，一步步邁向美好的明天。讀書日，讓我們感受閱讀的快樂吧。
“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，朋友，把握每一分鐘，利用每一秒時間去讀書，你會發(fā)現(xiàn)書中其實(shí)也有樂趣;”
人生如書，要用心靈去閱讀，朋友如書，要用慧眼來選擇，4月23世界讀書日，愿你愛讀書，多讀書，你會一生幸福，永遠(yuǎn)快樂。
讀書，人人都能讀，但不是人人都會讀。會讀書，有三要。一要，選好書。書有好壞，人有高低。二要，深讀書，心神投入方能讀出精髓和體悟來。三要，書以致用。好書要用到生活中，才有讀它的意義和價值。世界讀書日，牢記讀書三要，祝你讀更多好書，過更好的精神生活!
我覺得讀書就如同一個科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個詩人去讀某個考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因?yàn)橄矚g，讀是源于興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾??！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。
讀書可以是種消遣，給你忙碌的心一方僻靜的港灣。讀書是種修煉，閱看好書活讓心活的明白;世界讀書日，送給你一方僻靜德爾港灣，讓你修煉的更容易得到幸福。
讀書好，讀書妙，讀書是自身增值好良藥;寫作巧，寫作好，知識見識跟著你跑。世界讀書日，愿你讀出精彩，寫出未來!
比青山更高遠(yuǎn)的是書山，比大海更廣博的是書海，比樹林更幽雅的是書林。4月23世界讀書日，攀攀書山，賞賞世間萬象;游游書海，觀觀各國風(fēng)云;逛逛書林，看看人生百態(tài)。
世界讀書日，人人把書讀，讀出自信和勇氣，讀出道德和倫理，讀出感情和主義，讀出氣節(jié)和骨氣，讀書益處多又多，希望以后別忘了，天天讀書當(dāng)習(xí)慣，開心快樂多!
世界讀書日論文篇四
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游。
問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹。
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。
書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡。
少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》。
莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛。
讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹。
吾生也有涯，而知也無涯——莊子。
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮。
玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知意——《三字經(jīng)》。
書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基。
書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞。
“書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)?！薄諣栣?。
要多讀書，但不要讀太多的書?！惶m克林。
別林斯基：書是我們時代的生命。
莎士比亞：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
托爾斯泰：理想的書籍是智慧的鑰匙。
雨果：書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實(shí)。
普希金：人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
培根：讀書能給人樂趣、文雅和能力。
愛迪生：讀書之于精神，恰如運(yùn)動之于身體。
狄德羅：不讀書的人，思想就會停止。
惠普爾：書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
巴羅：一個愛書人，他必定不至于缺少一個忠實(shí)的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。
高爾基：書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
魯巴金：讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
歌德：經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。
凡有所學(xué)，皆成性格?！喔?/p>
光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識?！獖W斯特洛夫斯基。
讀書百遍，其義自見——《三國志》。
千里之行，始于足下——老子。
路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原。
奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明。
敏而好學(xué)，不恥下問——孔子。
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾。
鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪。
立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為——劉備。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
己所不欲，勿施于人——孔子。
讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修。
讀萬卷書，行萬里路——劉彝。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿。
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向。
盧梭：讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
富蘭克林：讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
今天是世界讀書日，早睡早起，一覺醒來，已經(jīng)是凌晨兩點(diǎn)多，一下子睡不著，上網(wǎng)讀。
一下書，讓自己有睡意之時，再睡，那樣就會睡得質(zhì)量好些。
讀書使人成為完善的人?！喔?。
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7.關(guān)于學(xué)習(xí)的經(jīng)典名人名言100句。
世界讀書日論文篇五
3.讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)?！障＝?。
4.人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——普希金。
5.讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。——盧梭。
6.千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?。
7.讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金。
8.積累知識，勝過積蓄金銀。——?dú)W洲諺語。
9.必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。--魯迅。
10.學(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！V語。
12.喜歡讀書，就等于把成活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻?！瓷！?/p>
14.發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾。
15.立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?/p>
16.熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙《唐詩三百首序》。
17.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹?。
18.舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。
19.書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。
20.讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高?！祆洹?/p>
21.好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。——陶淵明。
22.讀書好，多讀書，讀好書。——冰心。
23.讀書也像開礦一樣“沙里淘金”?！w樹理。
24.與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！芏鱽?。
25.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁?！鴩?/p>
26.讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。——朱熹。
27.讀書忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。
28.鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡。——許名奎。
29.水滴集多成大海，讀書集多成學(xué)問。——佚名。
30.索取，只有在一個場合才能越多越好，那就是讀書?！?。
世界讀書日論文篇六
瑣碎的星光不經(jīng)意間的撒滿大地，盈月也為她披上金黃色的輕紗。浪花帶著這閃爍的嫁衣，一次又一次的敲擊著巖石，譜出清脆的樂章。
拿起一盞明燈，照亮前方，向眼前眺望，是一片充滿未知的大海，而身后大海上的微波，是我探索過的痕跡。不知不覺。我已經(jīng)在書的海洋中游泳了六年多。
人累了，喜歡獨(dú)坐一室，讓疲憊之身得以安寧;心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。
回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠(yuǎn)，我對書始終保持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文學(xué)長卷，卷卷都綴滿一個深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬種風(fēng)情的紙頁，觸摸書中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實(shí)，快樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
現(xiàn)在，當(dāng)我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
讀《三國演義》、《水滸傳》可以讓我們對中國名著有所了解;看《十萬個為什么》可以使我們的知識更加豐富;讀《作文大全》可以提高我們的作文水平;就是看一些漫畫、搞笑之類的，也可以讓我們更加幽默，更加富有想象力。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
我不是一顆干枯的蘆葦，而是在書香的雨露中沐浴長大的青翠欲滴的幼苗。在不斷的暢想中飛翔，又在不斷飛翔中升華。只有與書心與心地觸及，才會感到生命竟是如此豐富多彩。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。這種境界恐怕只能在暢游書海時，才會真正體會，也因?yàn)槿绱松拍艿玫阶康娘w越。
世界讀書日論文篇七
【51】記得少年騎竹馬，轉(zhuǎn)身便是白頭翁。
【52】有錢難買少年時。
【53】失落光陰無處尋。
【54】節(jié)約時間就是延長壽命。
【55】守財奴說金錢是命根，勤奮者看時間是生命。
【56】立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?/p>
【57】非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
【58】人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?。
【59】人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活?！坡辶畏颉?/p>
【60】書不僅是生活，而且是現(xiàn)在過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫。
【61】書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的'偉大智者?！访罓査?。
【63】好書是偉大心靈的富貴血脈?！獜洜栴D。
【64】讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?。
【65】不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！諣栣?。
【68】吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。
【69】讀書不想，隔靴撓癢。
【70】溫故而知新。
【71】刀越磨越利，腦越用越靈。
【72】身怕不動，腦怕不用。
【73】強(qiáng)記不如善悟。
【74】莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w。
【75】發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾。
【76】鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪。
【77】做到老，學(xué)到老，活到八十還學(xué)巧。
【78】聰明的樵夫，應(yīng)該是既善于砍柴，也善于磨刀的。
【79】聰明來自見多識廣。(阿拉伯諺語)。
【80】不愿看的人，比瞎子還瞎;不愿聽的人，比聾子還聾。(法國諺語)。
【81】思索，就是跟自己爭論。(西班牙諺語)。
【82】一次深思熟慮，勝過百次草率行動。(南斯拉夫諺語)。
【83】知識無底，學(xué)海無涯。
【84】萬川歸海海不盈。
【85】山上的石頭能背完，河里的流水能舀干，世上的知識學(xué)不完。
【86】書囊無底。
【87】生命有限，學(xué)問無涯。
【88】走不完的路，知不完的理。
【89】學(xué)如積薪，后來者居上。
【90】學(xué)到知恥處，方知藝不精。
【91】到處留心皆學(xué)問。
【92】泉水挑不干，知識學(xué)不完。
【93】時間是最寶貴的財富。
【94】黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！佌媲?。
【95】書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t。
【96】書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾?。
【97】少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府。長歌行》。
【98】學(xué)者的一天，比不學(xué)無術(shù)的人的一生還有價值。(阿拉伯諺語)。
【99】數(shù)不盡的土粒，渡不盡的學(xué)海。(蒙古諺語)。
【100】知識無底，學(xué)海無涯。(蒙古諺語)。
世界讀書日論文篇八
讀書使人“身心舒暢”;讀書使人“心明眼亮”;讀書使人“金玉滿堂”;讀書使人“天天向上”;世界讀書日，祝開心閱讀，一生有“書和?！?
財富分有很多種，唯有知識藏心中。錢財本是身外物，過眼煙云總成空。讀書留下智慧種，辛勤工作會成功。陶冶情操心寧靜，遠(yuǎn)離喧囂爭斗中。世界讀書日，愿你愛讀書，擁有智慧和財富!
讀書是一種清福，這種境界被吳延康說得直白：“讀書身健即是福，種樹開花亦是緣。”好一個讀書人，好一片讀書的心境。我們不是哲學(xué)家，能從一滴水中看世界，從一朵花中參悟人生，但我們可以像吳延康這樣，靜靜地做個讀書人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲快樂。
散文給人智慧，小說給人故事;課本能學(xué)到知識，書籍真是個好東西。世界讀書日，甭管武俠、言情還是都市文，愛你所愛，讀你所讀，愿你心情美麗!
累了困了讀書，提神兒;無聊無事讀書，有勁兒;工作所需讀書，充實(shí);生活所需讀書，有用。讀書益處多，何樂而不為?世界讀書日到，讀吧!
迷茫時，讀讀書，前途一片光明;困惑時，讀讀書，道路越走越寬;煩惱時，讀讀書，心情豁然開朗;開心時，讀讀書，生活‘閱’來‘閱’好;世界讀書時，愿你快樂。
世界讀書日，多多來讀書，創(chuàng)造新生活，悟出黃金屋，品味人情暖，懂得真情感，和書做朋友，時?？匆豢矗改闵钐?，開心到永遠(yuǎn)。
讀書好，見多識廣智慧星;好讀書，精益求精來圓夢;讀好書，陶冶性情君子風(fēng)。世界讀書日，加入讀書的行列吧!
寫一篇情書，上情場訴衷腸;讀一本兵書，戰(zhàn)商場財源廣。世界讀書日，愿你情場商場兩得意!
好讀書，不求甚解，不求甚多，恰到好處。遨游在知識的海洋里，不求甚解。典集孤本深入淺出，不求甚多。世界讀書日，偶浮換氣時!
讀書改變命運(yùn)，教書改變別人的命運(yùn)，寫書改變許多人的命運(yùn)。書的魅力，就在于仁者見仁智者見智，呆子變腦殘腦殘變腦癱。世界讀書日，讀好書，讀活書，為人生添姿加彩!
書，是精神財富，讀書可以振奮精神;書，是進(jìn)步的階梯，讀書可以步步高升;書，是啟迪智慧的鑰匙，讀書可以開啟成功之門;4月23日，世界讀書日，愿你多讀書，讀好書，開心多，煩心少。
世界讀書日，請用十指去尋找美，用眼睛去發(fā)現(xiàn)美。用頭腦去領(lǐng)悟美，用心靈去感受美。愿你越來越美麗，越來越可愛。世界讀書日快樂。
64、讀一本書，讀書中的故事;品一種情，品故事中的人生;悟一樣智，悟人生中的世界。世界讀書日，用心去感悟書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吧，你會收獲很多的。
賞一朵“文字玫瑰”，感受書香的芬芳;享一頓“語言大餐”，感受書味的甜美;融一項(xiàng)“紙筆盛宴”，感受書寫的榮光。世界讀書日，多多讀書有益身心，祝你事事順心。
治貧治困，讀書讓你插上致富的翅膀;明情明理，讀書讓你登上幸福的殿堂。世界讀書日，愿你快樂閱讀，心情舒暢。
對與錯，事與非，愛與恨，善與惡，是書，讓你我的心靈，一點(diǎn)點(diǎn)的成長，讓你我的人生，一步步邁向美好的明天。讀書日，讓我們感受閱讀的快樂吧。
“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，朋友，把握每一分鐘，利用每一秒時間去讀書，你會發(fā)現(xiàn)書中其實(shí)也有樂趣;”
人生如書，要用心靈去閱讀，朋友如書，要用慧眼來選擇，4月23世界讀書日，愿你愛讀書，多讀書，你會一生幸福，永遠(yuǎn)快樂。
讀書，人人都能讀，但不是人人都會讀。會讀書，有三要。一要，選好書。書有好壞，人有高低。二要，深讀書，心神投入方能讀出精髓和體悟來。三要，書以致用。好書要用到生活中，才有讀它的意義和價值。世界讀書日，牢記讀書三要，祝你讀更多好書，過更好的精神生活!
我覺得讀書就如同一個科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個詩人去讀某個考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因?yàn)橄矚g，讀是源于興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾取！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。
讀書可以是種消遣，給你忙碌的心一方僻靜的港灣。讀書是種修煉，閱看好書活讓心活的明白;世界讀書日，送給你一方僻靜德爾港灣，讓你修煉的更容易得到幸福。
讀書好，讀書妙，讀書是自身增值好良藥;寫作巧，寫作好，知識見識跟著你跑。世界讀書日，愿你讀出精彩，寫出未來!
比青山更高遠(yuǎn)的是書山，比大海更廣博的是書海，比樹林更幽雅的是書林。4月23世界讀書日，攀攀書山，賞賞世間萬象;游游書海，觀觀各國風(fēng)云;逛逛書林，看看人生百態(tài)。
世界讀書日，人人把書讀，讀出自信和勇氣，讀出道德和倫理，讀出感情和主義，讀出氣節(jié)和骨氣，讀書益處多又多，希望以后別忘了，天天讀書當(dāng)習(xí)慣，開心快樂多!
關(guān)于讀書的優(yōu)美句子2:。
1、書是凈化心靈、愉悅心性、陶冶情操、健全人格、厚積底蘊(yùn)、提升品味的寶典。我讀書，我快樂。
2、讀萬卷書，知天下事，增長見識，提高修養(yǎng)，提升閱讀能力，提高寫作水平，打敗競爭對手，享受幸福生活。世界讀書日，愿你多讀書，多開心。
4、追求金錢，不如相信“書中自有黃金屋”;滿足溫飽，不如追求“書中自有千鍾粟”;窈窕淑女，不如企盼“書中自有顏如玉”，世界讀書日，拿起書本，未來就在手中!
5、世界讀書日，一個字里有一個世界，細(xì)細(xì)品味，你會發(fā)現(xiàn)讀書其樂無窮;一次寫作里有一個故事，慢慢構(gòu)思，你會發(fā)現(xiàn)寫作回味無窮，愿你多多讀書寫作，過美妙人生。
6、世界讀書日來到，提倡讀書好習(xí)慣;無形財富在書中，每天讀書增知識;博學(xué)多才多寫作，曠世才作出你手;愿你多讀與多寫，功成名就業(yè)飛騰。
7、讀書是精神的加油站，累的時候，讀書會讓休息加倍;讀書是心靈的保護(hù)傘，迷茫的時候，總會找出最合適的那條路。世界讀書日，望朋友你重視好讀書，別忘記困難的時候還有讀書這個法寶哦!
8、“讀”懂文字的秘密，“書”寫心靈的感傷;“讀”好人生的卷語，“書”展生活的惆悵;“讀”取幸福的真諦，“書”記智慧的背囊，世界讀書日，愿你讀遍天下好書，快樂跟你永駐。
9、沒有藍(lán)天就沒有白云的悠閑飄逸，沒有風(fēng)雨就沒有彩虹的壯美斑斕，沒有旭日就沒有朝霞的燦爛絢麗，沒有春天就沒有百花的嬌艷芬芳，沒有書籍就沒有幸?？鞓返娜松猛尽Ｊ澜缱x書日，讀萬卷智慧詩書，過幸?？鞓飞?。
10、生活中，有一種收獲，讓人一生受益，那就是讀書的收獲;人生中，有一種經(jīng)歷，讓人難以忘懷，那就是讀書的經(jīng)歷。是讀書，讓我們在朦朧的世界中，學(xué)會生活并調(diào)動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活，塑造自我、塑造理想、塑造人生，世界讀書日，讀一本好書吧，讓自己的人生有一段讓人回味的讀書經(jīng)歷。
11、多讀書，讀好書，讀懂真誠的友誼，讀出生活的真諦;多閱讀，多寫作，寫出美妙的生活，寫出天天的快樂;4月23世界讀書日，愿你永遠(yuǎn)開心，好夢成真。
12、世界讀書日，讀讀書中孝，用一顆感恩的心回報父母;讀讀書中夢，用一種自信的心追尋夢想;讀讀書中知識，用一種虛心的心汲取養(yǎng)料。世界讀書日，好好看書吧。
13、書中有寶藏，看你搶不搶;書中有謀略，看你奪不奪;書中有情操，看你要不要。搶得寶藏你致富，奪得謀略你不輸，要得情操高素質(zhì)。世界讀書日，趕快去讀書，搶得，奪得，要得，讀書人的事，不是違法所得。
14、世界讀書日，三條讀書準(zhǔn)則是：第一、讀好書正版書;第二、讀名著讀精品;第三、讀有益的書喜歡的書。祝朋友讀書快樂，一生書和福常相伴!
15、你輕輕讀我的祝福信息，我默默的讀懂你的心扉，讀懂彼此真誠的摯友，讀懂人生是我們的期待，世界讀書日，祝你讀出真諦，讀出明天的幸福。
16、讀勵志書，樹雄心壯志，闖出一番事業(yè);品美食書，知美食無數(shù)，下廚展手藝;閱旅游書，覽美景于眼底，感知生活美好;翻技術(shù)書，學(xué)十八般技藝，展一身才華。世界讀書日，你愛讀啥書，就有啥收獲，愿你讀書多多益善，開卷有益!
17、讀歷史使人明智，讀地理使人靈秀，讀數(shù)學(xué)使人周密，讀政治使人深刻，讀詩詞使人莊重，讀法學(xué)使人善辯。四二三世界讀書日，愿友多讀書長知識，凡有所學(xué)皆成性格。
18、讀書可以充實(shí)我們的思想，可以豐富我們的情感，可以教給我們本領(lǐng)，可以糾正我們的過失，在書籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!
19、多想，多讀，多看，視野就會寬廣;少怨，少玩，少無聊，為青春加點(diǎn)激情;世界讀書日，希望朋友你從讀書中獲得知識，獲得開心，獲得感悟，獲得精彩!
20、世界讀書日到，讀書最重要，寫作不可少，讀出知識樂淘淘，寫出道理千萬條，讀出愛情來架橋，緣分注定情未了，讀出事業(yè)逐漸高，寫出的日子越來越好!
21、書是我們心靈的家園，帶我們穿越蒼茫的大海，帶我們領(lǐng)略世間的萬物，帶我們翱翔蔚藍(lán)的天空。世界讀書日，抓緊時間閱覽圖書吧!
22、書籍記載了千年文明，書籍給予了靈魂撫慰，書籍傳續(xù)了先輩信仰，書籍哺育了后代成長，書籍賜予了知識力量。世界讀書日，愿書籍成為你終身的伴侶，閱讀快樂永相隨。
23、如果城市喧鬧，那么讀書會屏蔽這種喧鬧;如果心情不好，寫字靜心又健腦;如果覺得苦悶，不妨看看書中事;如果幸福如意，那祝你愜意讀書多福氣!世界讀書日，送你最溫馨的祝福!
24、書是帆，升起她，駛?cè)胄腋?書是船，駕著她，踏上快樂岸;書是梯，爬上她，攀上成功巖。世界讀書日，愿你多讀書，生活讀出幸福，事業(yè)讀出成功!
25、朋友，是打開了就不忍合上的書，段落中飽含著情意，字句間洋溢著溫暖，散發(fā)著快樂的芬芳。世界讀書日，愿把你收藏慢慢讀，讓彼此的友誼伴一路!
26、杏粉桃紅深處，把春光攬?jiān)谏砼?紅燭搖曳之中，把幸福擁入胸中;詩書品味之中，把快樂納入心懷。世界讀書日到了，在這暖暖的春日，快樂讀書吧，讓思想發(fā)出嫩芽，讓金色的知識亮光落滿心靈的城郭。
27、閱讀是我們生命中不可分割的部分，/，如同我們離不開友誼。世界讀書日，我快樂的好朋友，我們一起讀書吧!
28、世界讀書日，無論是電子書還是紙質(zhì)書，無論是勵志書還是專業(yè)書，無論是文言文還是白話文，無論是書聲瑯瑯還是默默誦讀，只要我們有一顆讀書的心，有一顆思考的腦，有一雙明慧的眼，就能共同在書海里快樂地翱翔!
29、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前書畫美佳景，沉醉其中不能言。字里行間情悠遠(yuǎn)，細(xì)嚼慢咽終覺淺。胸中萬千波瀾起，心底無私天地寬。世界讀書日到了，一起快樂讀書。
30、讀書讓人懂道理，讀書讓人明事理，讀書讓人學(xué)原理，讀書讓人遠(yuǎn)歪理，讀書最終得真理。世界讀書日，讀書都是好孩子，幸福快樂一輩子!
世界讀書日論文篇九
從野蠻到文明，從庸俗到崇高，書籍喚醒了沉睡的大腦，復(fù)蘇了干涸的心靈——題記。
20_年世界讀書日的主題：地球與我。它的主旨是：希望散居在世界各地的人們，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受到閱讀的興趣，都能尊重和感謝為人類文明作出貢獻(xiàn)的人。
我愛讀書，是個“書蟲”。我從六歲認(rèn)字學(xué)拼音起，就開始了閱讀。
我在漸漸長大一本《水滸傳》已滿足不了我對知識的渴求。我把目標(biāo)鎖定在了那些世界名著上。
讀古書：越王勾踐亡國后，臥薪嘗膽，終破吳而歸;看孔子周游列國，四處學(xué)習(xí)，終成一代圣人;看今朝，張海迪身殘志堅(jiān)，發(fā)奮苦讀，榮登全國十大杰出青年之位。
“有心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，“有志者，事竟成”，書中的這些人物都能給我很大的啟迪，讓我不斷完善自身。
讀書不僅讓我積累了許多知識，它更賜予我堅(jiān)強(qiáng)的信心。
有一次，我因考試成績下降而失落時，在我意志消沉的時候，書中的幾句話讓我立即清醒了?！皩W(xué)不博者，不能守約;志不篤者，不能力行?！蔽颐靼琢耍褐挥卸嗔私?，多學(xué)習(xí)，才能不做井底之蛙，只有堅(jiān)持才能成功。不管學(xué)習(xí)任何東西，首先要堅(jiān)持住，要想學(xué)好，就得長時間熬住苦學(xué)。我塌下心來，認(rèn)真復(fù)習(xí)，最后以全校第一名的成績，考入我鎮(zhèn)初中。
書不僅僅是一本書，它更是我的良師益友。古語曰：“志立則心定，心定則事成”，告訴我有志氣要放下來，從具體的事開始，要想辦法做計劃，從小事做起。正所謂“志之難也，不在勝人，在自勝”。
莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！弊x書豐富了我的生活，讓我明理、明智。我讀書，我快樂;我讀書，我陽光。ilovereading!
世界讀書日論文篇十
時間過的真快，再過兩月，女兒玳辰將滿4歲，轉(zhuǎn)眼間，女兒從一個在襁褓中咿咿呀呀學(xué)語的嬰兒，到現(xiàn)在落成了一個整天追著我問這問那嘰嘰喳喳的大寶寶，對這個世界充滿好奇和求知欲，一天天的會迸發(fā)出各個稀奇古怪的問題。彼時，我意識到，如何正確的培養(yǎng)和引導(dǎo)女兒求知欲和探索精神，豐富她的知識、拓展她的思維、激發(fā)她的潛力，將對她以后的學(xué)習(xí)和成長來說，非常重要，而閱讀，就是讓孩子學(xué)習(xí)知識、鍛煉思維、釋疑解惑、保持活力的途徑。
“送子千金，不如送子一經(jīng)”，在緹緹3歲的時候，我就有意識的買一些圖冊書籍、掛圖等等，還有貝玲系列讀書，就是為了激發(fā)她對學(xué)習(xí)的興趣和知識的探索，通過陪伴她閱讀，給她講故事，灌輸一些小道理，我發(fā)現(xiàn)她語言表達(dá)能力和理解能力都有很大的提升，對事物的認(rèn)知和態(tài)度偶爾也有一些自己的思考。所以，我認(rèn)為，閱讀對孩子來說，是可以陪伴她終生的好習(xí)慣，必須重視，加以引導(dǎo)。
選好刊物是前提。對一個3歲多的幼兒來說，學(xué)習(xí)認(rèn)字還比較困難，所以只能選擇一些帶有圖像的書籍給她閱讀。我買了小腳鴨童話繪本、圖畫故事等書籍，通過精美的畫面來吸引她的注意力，激發(fā)她的閱讀興趣。比如，小腳鴨童話繪本中小紅帽的故事，緹緹特別喜歡，她經(jīng)常讓我講給她聽，到后面她看到哪一頁的圖畫，自己都能講出相對應(yīng)的故事了。
寓教于樂是基礎(chǔ)。愛玩是孩子的天性，特別是對3歲多的小孩，他們的專注力維持時間短，喜歡玩游戲，怎樣讓孩子在閱讀中既感受到學(xué)習(xí)的快樂，又能學(xué)到知識，有時候就是要花一些心思了。比如，在讀故事書中，我就經(jīng)常跟她玩角色扮演游戲，這樣的方式既能激發(fā)她的閱讀興趣，也能提高她的語言表達(dá)能力。
陪伴閱讀是關(guān)鍵。孩子最需要的不是禮物，而是陪伴。親子閱讀的過程也是的陪伴過程，在親子閱讀中，不僅能鍛煉孩子的語言能力，提高她的記憶力，最重要的是在這個過程中加深了孩子和父母的情感交流，更加的了解和讀懂孩子的內(nèi)心世界。而且，很多故事中都有很深的寓意，對培養(yǎng)孩子思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，孩子也能學(xué)習(xí)很多好的習(xí)慣，這些，對孩子來說，都是終身受益。
世界讀書日論文篇十一
好書是偉大心靈的寶貴血脈?！獜洜栴D。
不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑。
一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的`海洋。——凱勒。
沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣?！_斯福。
評價一座城市，要看它擁有多少書店。——魯賓斯坦。
沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體?！魅_。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?。
1、行萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的，
——達(dá)爾文。
5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿。
7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到。
9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
10、一日無書，百事荒廢?！悏邸?/p>
11、書是人類進(jìn)步的階梯。
12、一日不讀口生，一日不寫手生。
13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>
14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難。——陸游。
15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德。
16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒。
17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基。
18、少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?。
19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?。
20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干?！喔?/p>
勞于讀書，逸于作文?！潭硕Y。
讀書使人心明眼亮。——伏爾泰。
為樂趣而讀書?！?。
讀書何所求?將以通事理?！獜埦S屏。
讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?。
讀萬卷書，行萬里路。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。
我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文。
少壯不努力，老大徒傷悲。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
讀好書，好讀書，讀書好?！摹?/p>
世界讀書日論文篇十二
我是個愛讀書的女孩，我從小就十分喜愛書籍，和書結(jié)下了不解之緣。我把書當(dāng)作不可缺少的營養(yǎng)品，看見書就像饑餓的人看到面包一樣，愛不釋手。因?yàn)闀侨祟愔腔鄣腵源泉，書是人類進(jìn)步的階梯。書給我知識和智慧，也給了我力量和勇氣。在我的房間里，放著一個大書柜，那里全都是書，每逢生日，爸爸、媽媽問我要什么禮物，我都會脫口而出：“書，我只要書?！弊x書的時候，我常常廢寢忘食，仿佛進(jìn)入了另一個世界。
讀書，能使我們增長許多知識，解決問題。有一次，姥姥家養(yǎng)了些長毛兔，長毛兔要脫毛了，姥姥看到長毛兔像咬虱子似的，漸漸把脖子上的皮毛咬裂開口，露出紅肉，然后又用舌頭向身后舐著，著急地對我說：“你看這兔子是怎么了。紅肉都露出來了，它在干什么呀？”。我笑著對姥姥說：“它是在脫毛呢，然后會重新長出白花花的絨毛?！崩牙崖犃?，笑了，對我說：“你是怎么知道的呀？”我得意地說：“是從書上看到的?！笨磥磉@讀書用處真不小呀。
書里的內(nèi)容豐富多彩，讀了《雷鋒日記》讓我懂得人活著要更多地為別人著想，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》使我懂得了遇到困難不能退縮，要有毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝困難。
書是萬花筒。書是大觀園，書里的生活五彩繽紛，這里世界色彩斑瀾。來吧，讓我們起步入書的海洋。
世界讀書日論文篇十三
當(dāng)?shù)赝选白x書日”慶祝活動提前到3月6日舉行，據(jù)統(tǒng)計，每年單是學(xué)校、圖書館、書店所舉辦的慶?；顒颖阋殉^1000項(xiàng)，其中包括故事人物模仿大賽、午間故事時間、各類型的書展等。有些教育機(jī)構(gòu)和書店還會向小朋友發(fā)出面值1英鎊的圖書日代用券，讓他們到圖書日成員書店換購一本喜歡的書。
西班牙。
加泰羅尼亞地區(qū)作為讀書日緣起傳說的發(fā)祥地有一個傳統(tǒng)，每到4月23日那段期間，當(dāng)?shù)乇銜e辦許多大大小小的書展，街上也會有許多攤檔，十分熱鬧。讀者每購買一本書，都可獲得一枝玫瑰花，所以在世界閱讀日那天，你會看到很多人拿著玫瑰在街上走，像是情人節(jié)一樣，十分有趣。因此，幾乎每年4月23日這一天，當(dāng)?shù)氐臅畷p價10%，玫瑰花的價格則陡然上漲。
日本。
東京的孩子在世界讀書日最受優(yōu)待。東京政府頒布法令，指定4月23日為兒童閱讀日，并以培養(yǎng)兒童在語言、想象和敏感度各方面的能力，以助他們更深刻地“體驗(yàn)人生”為長遠(yuǎn)目標(biāo)。
韓國。
韓國政府一般在4月23日會發(fā)行“世界讀書日”紀(jì)念郵票，讓當(dāng)?shù)氐男『ⅲ验喿x和寫作的風(fēng)氣，透過一枚枚精美的郵票，隨信件傳遍世界每個角落。
墨西哥。
與“世界讀書日”關(guān)系最密切的，是創(chuàng)立于前的瓜達(dá)拉哈拉國際圖書博覽會，是在以西班牙為母語的國家中最大的圖書市場。每年集中于此的大量出版商、文學(xué)經(jīng)紀(jì)人、閱讀公關(guān)、翻譯家、圖書館管理員等，都會進(jìn)行商業(yè)或?qū)I(yè)性的交流，超過35萬人(包括10萬兒童)會在書展的9天里來到瓜達(dá)拉哈拉市參觀這個全拉美最大的文化節(jié)慶。
牙買加。
“讀書日”活動將分為兒童和成人兩部分。官方啟動是在4月5日，參與開幕式的孩子們被邀請寫下了他們對牙買加作家的印象;作家譚亞&s226薩維吉代表牙買加作者，以自己的書為基礎(chǔ)做了講演?，F(xiàn)場也通過大屏幕展示了聯(lián)合國教科文組織制作的.反盜版影像片段。牙買加還組織了一系列展覽，在行政區(qū)的圖書館內(nèi)展出。在成人活動部分，在牙買加廣受尊重的科學(xué)家布魯?shù)虏┦?，?月27日舉行一次面向公眾的講座，講述有關(guān)機(jī)器人的未來。
法國。
法國:平均每人11本書印尼首都雅加達(dá)舉行世界讀書日活動。
24%的法國人讀了12本書55%以上的人讀書1至12本。以人口計算平均每人讀書11本。
中國。
4月23日是第14個“世界讀書日”，以“讓我們在閱讀中一起成長”為主題的“全國少年兒童閱讀年”活動在天津少兒圖書館啟動。中國圖書館學(xué)會、少兒圖書館專業(yè)委員會相關(guān)負(fù)責(zé)人倡議全國各類圖書館，特別是公共圖書館、少兒圖書館、中小學(xué)圖書館一起行動起來，開展“全國少年兒童閱讀年”活動，強(qiáng)力推進(jìn)少年兒童閱讀推廣工作，爭取建立我國的少年兒童閱讀節(jié)，讓孩子喜歡閱讀、習(xí)慣閱讀。
世界讀書日論文篇十四
摘要：隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的需要，應(yīng)構(gòu)建一個與現(xiàn)有體系有所不同的新的世界近代史體系。錢乘旦提出的“現(xiàn)代化體系”具有很多優(yōu)長之處。但是在構(gòu)建世界近代史體系時，需要注意世界通史的整體性、內(nèi)容與主題的聯(lián)系性、世界近代史和世界現(xiàn)代史在其內(nèi)涵的提法和表述上具有一致性，并且應(yīng)有明確的時間概念和重大歷史事件作為世界近代史起始和結(jié)束的標(biāo)志。
關(guān)鍵詞：世界近代史;世界近現(xiàn)代史;世界現(xiàn)代史;現(xiàn)代化體系。
世界近代史的體系問題，是國內(nèi)史學(xué)界，特別是世界近代史教學(xué)和研究工作者十分關(guān)注的一個問題。這個問題，簡而言之，就是按照什么樣的思路來編寫世界近代史，或者說以什么作為世界近代史的主題、主線或中心思想，并按這個中心思想將近代時期的世界歷史系統(tǒng)地、有機(jī)地組合起來。到目前為止，國內(nèi)已先后出版了多種《世界近代史》。這些著作大多作為高校教材使用，內(nèi)容大同小異，由于主導(dǎo)思想和史實(shí)編排的差異，在某種意義上也可以認(rèn)為是不同的體系。
就影響的廣度和深度來說，最具代表性的世界近代史著作，主要有三種。一是楊生茂等主編、人民出版社1972年出版的《世界通史?近代部分》，該書是周一良、吳于廑主編的四卷本《世界通史》的組成部分。這部著作按照社會形態(tài)(社會制度)來確定近代時期，即近代是人類歷史的資本主義時代，起自1640年英國資產(chǎn)階級革命，止于19俄國十月革命和19第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。二是劉祚昌等主編、人民出版社出版的《世界通史》近代卷。該書是崔連仲、劉明翰等主編的六卷本《世界通史》的組成部分。這部著作也是將世界近代史確定為資本主義的歷史，起自1640年英國資產(chǎn)階級革命，下限原來定為1917年十月革命，后來改為19。三是劉祚昌、王覺非主編，由高等教育出版社出版的《世界史》近代史編。
該書是吳于廑、齊世榮主編的六卷本《世界史》的組成部分。這部著作雖說是按照縱向發(fā)展和橫向發(fā)展的觀點(diǎn)來編寫世界近代史，但仍將世界近代史與資本主義相聯(lián)系(只是在文字表述上有所不同)，并將世界近代史的起點(diǎn)定在1500年，終點(diǎn)則定在1900年。綜合起來看，第一種與第二種起點(diǎn)相同，終點(diǎn)不同;第二種和第三種終點(diǎn)相同，起點(diǎn)則不同。三種體系的共同點(diǎn)是將世界近代史與資本主義聯(lián)系在一起，只是第三種體系強(qiáng)調(diào)世界歷史是在近代時期(即資本主義時期)由分散而發(fā)展成為整體的。
以上三種世界近代史體系，從上個世紀(jì)60年代直至今天，在我國史學(xué)界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。對于我國世界史學(xué)科建設(shè)來說，這三種體系無疑起到了巨大的積極作用。對于這三種世界近代史體系，我們不擬詳加評論，但是本著“百家爭鳴”的精神，本文提出與之不同的世界近代史體系新看法。
隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的需要，有必要構(gòu)建一個新的世界近代史學(xué)科體系。而在這個方面，我國著名學(xué)者錢乘旦提出了一個設(shè)想，可以稱之為“現(xiàn)代化體系”。錢乘旦在《以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系》一文中認(rèn)為，自世界進(jìn)入近代以來，幾乎一切事件、一切變化都圍繞著現(xiàn)代化這個主題。因此，他主張“以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系”。錢乘旦根據(jù)現(xiàn)代化這個主題或主線，將世界近現(xiàn)代史劃分為五個階段。他所劃分的第一個階段到第四個階段(從離現(xiàn)在約六七百年的中世紀(jì)晚期到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束)，也就是世界歷史的近代時期。雖然這個體系目前只是一種設(shè)想，還沒有出版按照這個體系編寫的世界近代史(以及世界現(xiàn)代史)，但是這個新體系的提出，很有新意和創(chuàng)見。從總的方面來說，我們贊同錢乘旦的意見，認(rèn)為世界近現(xiàn)代史的確是世界各國走向和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程，可以將現(xiàn)代化作為世界近現(xiàn)代史的主題、主線或中心思想。但是，就“現(xiàn)代化體系”涉及的諸多方面的問題，我們還想談點(diǎn)補(bǔ)充意見。
我們認(rèn)為，世界近現(xiàn)代史是人類社會實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史過程。這個過程可以分為兩個時期：近代和現(xiàn)代。第一個時期的歷史是世界近代史，第二個時期的歷史是世界現(xiàn)代史。在我們看來，所謂近代，就是人類社會實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中的第一個時期。
現(xiàn)代化過程的第一個時期(世界近代史)開始于工業(yè)革命。這是因?yàn)?，工業(yè)革命使人類開始進(jìn)入工業(yè)社會(或工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代)。18世紀(jì)60年代開始的工業(yè)革命，是人類歷史發(fā)展過程中的一個重大轉(zhuǎn)折，是劃分農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代和工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的一個界標(biāo)。我們認(rèn)為，世界近代史是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的世界歷史，或者說是工業(yè)社會形成和發(fā)展的歷史，因此，我們主張以工業(yè)革命作為世界近代史的起點(diǎn)。
世界近代史的上限是18世紀(jì)60年代開始的工業(yè)革命，其下限是20世紀(jì)40年代第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束(1945年)。這是人類社會實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的第一個時期。但是，由于各國的國情不同，因此現(xiàn)代化道路呈現(xiàn)出多樣性。現(xiàn)代化不僅沒有同一模式，而且也不是同步進(jìn)行的。因此，在近代時期(即人類社會現(xiàn)代化過程的第一個時期)，大多數(shù)資本主義國家實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化(俄國的現(xiàn)代化是在十月革命后的蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)的)，亞非拉廣大殖民地半殖民地國家雖然(以另一種地位和方式)走上了現(xiàn)代化的道路，可是它們在近代時期并沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，以致其現(xiàn)代化任務(wù)還要留到現(xiàn)代時期(即人類社會現(xiàn)代化過程的第二個時期)去完成。
人類社會現(xiàn)代化過程的第二個時期(即錢乘旦所提出的新體系的第五個階段)是從20世紀(jì)40年代開始的。工業(yè)社會發(fā)展到20世紀(jì)40年代，第三次技術(shù)革命興起。第三次技術(shù)革命使人類社會在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面均發(fā)生了巨大而深刻的變化。這種變化，使人類開始走向知識經(jīng)濟(jì)時代，進(jìn)入信息社會。雖然亞非拉國家尚未實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化(個別國家例外)，就整個世界范圍來說，人類社會現(xiàn)代化過程并沒有結(jié)束，因此也可以將信息社會(知識經(jīng)濟(jì)時代)看成是工業(yè)社會(工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代)的繼續(xù)、發(fā)展和延伸，但是，由于20世紀(jì)40年代以后世界發(fā)生的巨大而深刻的變化，已經(jīng)使世界歷史具有了不同于現(xiàn)代化第一個時期(近代時期)的特點(diǎn)和規(guī)律，因此，我們將人類社會現(xiàn)代化過程中第二個時期的歷史，稱之為世界現(xiàn)代史。為什么贊同“以現(xiàn)代化為主題”?我們認(rèn)為，“以現(xiàn)代化為主題”構(gòu)建世界近代史體系，具有很多優(yōu)長之處：
首先，從指導(dǎo)思想來說，它符合馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點(diǎn)，而這個觀點(diǎn)正是構(gòu)建世界近代史新體系的理論根據(jù)。生產(chǎn)是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會歷史主要是社會生產(chǎn)方式(包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)發(fā)展的歷史。社會生產(chǎn)方式構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會上層建筑。生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，從而引起社會生產(chǎn)方式的演進(jìn)。因此，從古至今，才會出現(xiàn)不同社會形態(tài)的依次更替。世界近代歷史發(fā)展過程，也就是社會生產(chǎn)方式演進(jìn)的過程。這個過程的主題或主線，就是現(xiàn)代化。
其次，這個主題抓住了世界近代時期歷史發(fā)展的核心和實(shí)質(zhì)。從人類社會歷史發(fā)展的'整個過程來看，經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，直到今天的知識經(jīng)濟(jì)時代。知識經(jīng)濟(jì)時代也可以看成是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的繼續(xù)、發(fā)展和延伸(有學(xué)者稱之為“后現(xiàn)代”、“后工業(yè)”社會)。從古至今的歷史，也就是從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會的歷史。人類進(jìn)入現(xiàn)代社會，開始于近代時期，如果將世界近現(xiàn)代史視為一個整體的話，那么，近代時期的歷史則是它的上部。因此，將現(xiàn)代化作為世界近代史的主題或主線，正是體現(xiàn)了世界近代時期人類社會歷史發(fā)展的實(shí)質(zhì)，也就是世界近代史的核心問題之所在。
在這里，我們想對老一輩世界史學(xué)者提出的“從分散到整體”的觀點(diǎn)談點(diǎn)看法?！皬姆稚⒌秸w”的觀點(diǎn)把世界歷史形成為整體看成是“縱向發(fā)展”和“橫向發(fā)展”相互交叉發(fā)展的結(jié)果。這一具有獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)，在我國世界史學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響。歷史發(fā)展事實(shí)表明，世界的確是從分散走向整體的，世界近代史的新體系也必須包含“縱向發(fā)展”和“橫向發(fā)展”的內(nèi)容。但是，我們認(rèn)為，“從分散到整體”的觀點(diǎn)，如果從字面上來看，容易使人感到這個提法只是著眼于世界歷史發(fā)展的表面現(xiàn)象，而沒有反映出世界歷史發(fā)展的內(nèi)在實(shí)質(zhì)?！皬姆稚⒌秸w”的根本原因是什么?是社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正如提出這一觀點(diǎn)的吳于廑先生所說過的：“物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的發(fā)展，是決定歷史縱向和橫向發(fā)展的最根本的因素，它把歷史的這兩個方面結(jié)合在一個統(tǒng)一的世界歷史發(fā)展過程之中。”(《總序》)因此，世界近代歷史發(fā)展的實(shí)質(zhì)，應(yīng)該是社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就是現(xiàn)代化。
再次，“以現(xiàn)代化為主題”的新體系拋棄了“以階級斗爭為綱”的思想影響。新中國的世界史學(xué)科在建立過程中曾受到“蘇聯(lián)體系”的影響。包括世界史在內(nèi)的蘇聯(lián)歷史著作強(qiáng)調(diào)階級斗爭，把歷史寫成了階級斗爭史。在這種思想的影響下，我國的史學(xué)無不突出歷史上的階級斗爭?！耙噪A級斗爭為綱”的影響在以往的世界近代史著作中有著多方面的表現(xiàn)。例如，對于世界近代史的界定，過去就曾表述為它是“資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡的歷史”。后來編寫的世界近代史著作，則將“走向衰亡”去掉了。這表明隨著時代的發(fā)展，史學(xué)工作者的認(rèn)識也在逐漸深化。去掉“走向衰亡”的提法，已初步擺脫了“以階級斗爭為綱”的束縛，而今天“以現(xiàn)代化為主題”的提法，則可以說是完全拋棄了“以階級斗爭為綱”的思想影響。再如，過去的世界近代史著作強(qiáng)調(diào)革命斗爭，對改革則頗多微詞，甚至斥之日“改良主義”而進(jìn)行批判。其實(shí)，革命和改革都是解放生產(chǎn)力，都是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，只不過采取的方式方法不同而已。革命的作用和改革的作用，同樣都應(yīng)該受到重視。在世界近代時期，英國、美國、法國通過資產(chǎn)階級革命走上現(xiàn)代化道路，德國、俄國通過改革走上了現(xiàn)代化道路，日本通過革命加改革的方式也走上了現(xiàn)代化道路。在中國近代時期，康有為、梁啟超的變法，孫中山的革命直到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻“三座大山”，其目的都是為了中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?？梢?，以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近代史體系，就不會單純強(qiáng)調(diào)革命而忽視或者貶低改革的作用。
復(fù)次，新體系有助于恢復(fù)歷史的本來面貌。本來，歷史發(fā)展過程是客觀存在的。但是，由于種種原因，過去某些歷史著作往往不能實(shí)事求是地敘述和解釋歷史發(fā)展過程。就世界近代史來說，西方資產(chǎn)階級歷史學(xué)者總是把歐洲資本主義勢力對亞洲、非洲和拉丁美洲的侵略、掠奪說成是“白種人的負(fù)擔(dān)”，把自己打扮成歷史的主角，從而形成史學(xué)中的“歐洲中心論”?！皻W洲中心論”漠視東方各國在世界歷史上的地位和作用，這當(dāng)然是錯誤的，理應(yīng)予以擯棄。但是，重視東方各國在歷史上的地位和作用，也沒有必要反其道而行之，來一個“東方中心論”。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的東方各國，到近代時期的確是落后了。正是認(rèn)識不到這種落后，近代東方各國人民雖然進(jìn)行了英勇的反抗斗爭，但其結(jié)果大多歸于失敗或者造成走向現(xiàn)代化的道路的某種曲折。因此，無論是“歐洲中心論”，或者是“東方中心論”，都不符合世界近代歷史發(fā)展的真實(shí)情況。馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》一文中說：“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會;另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。”
馬克思在這里所說的“雙重使命”，以及在造成東方國家的“社會革命”(指自然經(jīng)濟(jì)的崩潰)時西方資本主義“畢竟是充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”的觀點(diǎn)，雖然并不是直接論述世界近代時期的現(xiàn)代化問題，但是卻為我們正確認(rèn)識世界近代歷史發(fā)展過程中的西方和東方提供了科學(xué)的理論依據(jù)。因此，圍繞著“現(xiàn)代化”這個主題或主線來構(gòu)建世界近代史體系，就能夠防止片面性，避免產(chǎn)生“歐洲中心論”或者“東方中心論”，按照歷史發(fā)展的本來面貌敘述世界近代時期的歷史。
最后，以現(xiàn)代化為主題的新體系具有涵蓋寬廣的優(yōu)點(diǎn)。世界近代史有著十分豐富而生動的內(nèi)容。以往的世界近代史著作，大多偏重在政治史方面，社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化教育、社會生活等方面的內(nèi)容很少，使讀者感到歷史著作非常單調(diào)和枯燥，以致閱讀興趣不大。盡管有些學(xué)者已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)，并且作了一些改進(jìn)，但是似乎還沒有從根本上解決問題。以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近代史體系，并在這一體系框架下編寫出的世界近代史，我們相信將是一部內(nèi)容充實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文字生動、富有特色的著作。之所以能夠做到這些，原因就在于現(xiàn)代化這個主題。我們認(rèn)為，所謂“現(xiàn)代化”，實(shí)質(zhì)上是一個經(jīng)濟(jì)概念，或者說首先是一個經(jīng)濟(jì)概念。它指的是人類歷史由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代的工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，即從舊的生產(chǎn)方式向新的生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。
“現(xiàn)代化”首先體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，即生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，它的核心是工業(yè)化。由于工業(yè)化(或工業(yè)現(xiàn)代化)的完成，就為現(xiàn)代社會打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。于是，建立在這個基礎(chǔ)之上的上層建筑必然要隨之而發(fā)生變化。也就是說，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整個社會的各個方面(包括思想觀念、政治制度、文化教育、生活方式等等)都要適應(yīng)現(xiàn)代社會而發(fā)生改變，或者說它們本身也都需要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，現(xiàn)代化涉及世界近代歷史的全部內(nèi)容。正如錢乘旦所說的：“事實(shí)上，近代以來，世界上幾乎一切事關(guān)全局的大事或體現(xiàn)著大方向的進(jìn)展都以現(xiàn)代化為中心，而不論這些進(jìn)展是政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的還是社會生活的?！庇纱丝梢?，以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近代史體系，既有著學(xué)術(shù)上的深度，同時也具有內(nèi)容上的廣度。按照這個新體系來進(jìn)行編寫，肯定能夠?qū)⒁徊控S富多彩的世界近代史著作呈現(xiàn)在廣大讀者的面前。
構(gòu)建世界近代史的新體系，是一個重大課題。作為一個體系，它不僅是本門學(xué)科的“主心骨”，而且涉及方方面面。因此，在構(gòu)建世界近代史新體系的時候，需要進(jìn)行深思熟慮，反復(fù)推敲，做到言之成理，持之有故。我們在思索這個課題的過程中，聯(lián)系已有的多種世界近代史體系，避免可能產(chǎn)生的缺陷，想到了若干要求(也可以視為“原則”或“規(guī)則”)。至于這些要求是否合適和恰當(dāng)，謹(jǐn)提出和同行學(xué)者商討，并望共勉。
我們認(rèn)為，構(gòu)建世界近代史體系時，需要考慮到以下一些要求：
首先，應(yīng)注意世界通史的整體性。世界近代史是世界通史的一個組成部分，即近代時期的世界歷史。作為世界通史組成部分的世界近代史，應(yīng)該從世界通史的整體結(jié)構(gòu)來考慮。也就是說，必須考慮到它在整個世界通史中所處的位置。世界近代史上接世界古代史，下聯(lián)世界現(xiàn)代史;它的起點(diǎn)即世界古代史的終點(diǎn)，它的終點(diǎn)即世界現(xiàn)代史的起點(diǎn)。因此，在構(gòu)建世界近代史體系的時候，就不能孤立地只著眼于近代，同時也需要看到古代和現(xiàn)代。正是出于對這種整體性的考慮，我們將從古至今的人類歷史發(fā)展過程劃分為三個時代。也就是說，將世界通史劃分為三個部分：世界古代史是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代(或者稱為農(nóng)業(yè)社會)的歷史;世界近代史是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代(或者稱為工業(yè)社會)的歷史;世界現(xiàn)代史是知識經(jīng)濟(jì)時代(或者稱為信息社會)的歷史。這種劃分，不僅反映出人類歷史由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會發(fā)展為現(xiàn)代工業(yè)社會的過程，而且也體現(xiàn)了世界近代史的主題，并說明了世界近代史是現(xiàn)代化第一個時期的世界歷史。
其次，應(yīng)注意內(nèi)容與主題的聯(lián)系性。世界近代史雖然不是地區(qū)史和國別史的拼湊，但它必然要涉及世界各國的歷史，因此其內(nèi)容是十分紛繁復(fù)雜的。不過，無論多么紛繁復(fù)雜，無論是縱向或橫向的敘述，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革、科技進(jìn)步、教育興盛等等，都應(yīng)該圍繞著世界近代史的主題或主線。也就是說，作為一個體系，必須考慮到歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系;如果沒有這種內(nèi)在聯(lián)系，那就只能看到歷史知識的堆集和羅列了。那么，怎樣才能使歷史發(fā)展(無論縱向或橫向)具有內(nèi)在聯(lián)系呢?這就關(guān)系到主題或主線。世界近代史的主題或主線的作用，就在于圍繞著它，就能使紛繁復(fù)雜的歷史事件具有內(nèi)在聯(lián)系，因而才能使世界近代史形成一個體系、一個整體。用主題或主線將紛繁復(fù)雜的歷史事件(歷史知識)聯(lián)系起來，這種做法好有一比：“以線穿珠不見線?！本褪钦f，諸多的歷史事件(歷史知識)好象一顆一顆的珠子，只有用一根線將它們串聯(lián)起來，才會形成一個整體(體系)。當(dāng)然，在敘述諸多歷史事件(歷史知識)的時候，這個主題或主線并非顯露于外，而是隱藏于內(nèi)的，這不正表明了它們之間具有的內(nèi)在聯(lián)系嗎?!
再次，應(yīng)考慮到世界近代史和世界現(xiàn)代史在其內(nèi)涵的提法和表述上具有一致性。如前所述，世界近現(xiàn)代史是人類社會實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史過程。近代是這個現(xiàn)代化過程的第一個時期，現(xiàn)代是這個現(xiàn)代化過程的第二個時期。因此，世界近代史與世界現(xiàn)代史有著密切的關(guān)系。當(dāng)我們把世界近代史作為一個相對獨(dú)立的學(xué)科來構(gòu)建它的體系的時候，不僅需要考慮它在內(nèi)容上與主題或主線的內(nèi)在聯(lián)系，而且在解釋什么是世界近代史的時候，還需要考慮到它同世界現(xiàn)代史之間的關(guān)系。也就是說，要使世界近代史和世界現(xiàn)代史在內(nèi)涵的提法和表述上保持某種一致性。之所以提出這一點(diǎn)，是因?yàn)楝F(xiàn)有的世界近代史和世界現(xiàn)代史在這方面存在著不一致之處。我們看到，當(dāng)前國內(nèi)有代表性的兩種世界通史著作，一種是崔連仲等主編的六卷本《世界通史》(人民出版社出版)，一種是吳于廑等主編的六卷本《世界史》(高等教育出版社出版)。這兩種版本的世界通史近代部分都將世界近代史與資本主義聯(lián)系在一起。人民版《世界通史》近代卷稱“世界近代史……主要是一部資本主義上升發(fā)展的歷史”;高教版《世界史》近代史編則稱“世界近代史就是一部資本主義在西方上升、發(fā)展、向全世界擴(kuò)張并由之在全世界產(chǎn)生巨大影響和反響的歷史”。而關(guān)于世界現(xiàn)代史，人民版《世界通史》現(xiàn)代卷表述得比較含糊，沒有明確地說什么是世界現(xiàn)代史;高教版《世界史》現(xiàn)代史編則籠統(tǒng)地說“世界現(xiàn)代史大體上相當(dāng)于20世紀(jì)的歷史”。顯然，對世界近代史和世界現(xiàn)代史的上述界定，在提法和表述上不具有連續(xù)性。這種提法和表述的不一致，使人們看不到世界近代史與世界現(xiàn)代史之間的有機(jī)聯(lián)系。
最后，應(yīng)有明確的時間概念和重大歷史事件作為世界近代史起始和結(jié)束的標(biāo)志。世界近代史作為一門相對獨(dú)立的學(xué)科，應(yīng)該有一個時間范圍;作為世界通史的組成部分或一個時期，也需要有它的上限和下限。不管世界近代時期之內(nèi)如何具體分期或分段，但是世界近代史的上限和下限卻是構(gòu)建體系所不可缺少的。因此，時間斷限也是構(gòu)建體系的一個要素。這個時間斷限，應(yīng)當(dāng)同重大歷史事件結(jié)合起來，作為起始和結(jié)束的明顯標(biāo)志，從而構(gòu)成一個完整的體系。關(guān)于世界近代史的上限，人民版《世界通史》近代卷定在1640年英國資產(chǎn)階級革命，高教版《世界史》近代史編定在1500年(“地理大發(fā)現(xiàn)”在此前后)。關(guān)于世界近代史的下限，這兩種版本的世界近代史都定在1900年。之所以定在這一年，其理由是“1900年可以視為已在支配世界的資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生巨大變化的標(biāo)志”。這個“巨大變化”，指的是“自由”資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，也就是說，帝國主義在這時(1900年)最終形成了。作為帝國主義最終形成的標(biāo)志性事件，的確發(fā)生在1900年前后，即：18的美西戰(zhàn)爭，1899―19的英布戰(zhàn)爭和1904―19的日俄戰(zhàn)爭。雖然我們對這兩種版本的世界近代史關(guān)于世界近代史的上限和下限的具體時間有著不同的看法(那是另外一個問題)，但是這兩種斷限都有明確的時間概念和重大歷史事件作為標(biāo)志，因此應(yīng)該說，這是符合構(gòu)建世界近代史體系的要求的。
綜上所述，我們對現(xiàn)有世界近代史體系提出了一些不同的看法，贊同“現(xiàn)代化體系”的設(shè)想。但是，構(gòu)建世界近代史體系是一個系統(tǒng)工程，還需要史學(xué)工作者下大力氣才能完成，我們就此提出一些建議，以供參考和討論。
第一，現(xiàn)有的幾種世界近代史體系(包括定義、分期、斷限等)各有千秋，可以諸說并存。這些體系，代表了眾多學(xué)者對世界近代歷史的各種觀點(diǎn)，都有他們的依據(jù)和理由。這些不同的學(xué)術(shù)見解，很難說誰對誰錯。我們雖然提出了一些不同的看法，但這并不意味著對現(xiàn)有體系的否定。同其他學(xué)術(shù)見解一樣，對世界近代史體系的主張也不一定要強(qiáng)求一致。希望持有不同觀點(diǎn)的學(xué)者相互尊重對方的意見，不把自己的看法強(qiáng)加于人。
第二，在相互尊重、諸說并存的基礎(chǔ)上，開展各抒己見的學(xué)術(shù)討論。在討論中充分闡述自己的看法和理由。有學(xué)者提出，為了構(gòu)建新的世界史體系，現(xiàn)在應(yīng)該從“百花齊放”的狀態(tài)進(jìn)入“百家爭鳴”的階段，并在成熟的條件下實(shí)現(xiàn)相對而言的“大一統(tǒng)”。這個意見很好。希望對世界近代史的體系(包括定義、分期、斷限等)問題展開討論，通過討論達(dá)成基本共識。
第三，目前，我國高校歷史院系使用的世界近代史教材，并沒有統(tǒng)一的規(guī)定和要求。除了正式出版的《世界近代史》之外，也可能還有各高校教師自己編撰的教材。教材雖然不同，但是世界近代時期的歷史事實(shí)卻是客觀存在的，不可改變的。因此，關(guān)于世界近代史體系的學(xué)術(shù)討論，并不會對高校歷史院系的世界近代史教學(xué)工作產(chǎn)生多大的影響。但是，作為高等學(xué)校歷史院系的學(xué)生，應(yīng)該對有關(guān)世界近代史體系的不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有所了解。因此，我們建議，無論使用哪一種世界近代史教材，都應(yīng)該將其他體系的不同觀點(diǎn)加以簡要介紹，從而啟發(fā)學(xué)生的思考，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至也可能促使學(xué)生發(fā)表自己的看法和意見。這種做法，不僅有助于師生互動和提高教學(xué)質(zhì)量，而且也有利于推動世界近代史體系的討論。
第四，積極啟動按照新體系編撰世界近代史著作的工作。如前所述，世界近代史不同體系的著作已有多種?！耙袁F(xiàn)代化為主題”構(gòu)建世界近代史新體系的主張雖然提出來了，但是還沒有按照這個主題編撰的世界近代史著作。看來，從新體系的提出到最后完成著作，還有一段路程要走。我們建議，高校歷史院系和科研機(jī)構(gòu)應(yīng)組織人力對新體系及其框架的設(shè)想繼續(xù)進(jìn)行探討，使“以現(xiàn)代化為主題”構(gòu)建的世界近代史新體系日臻完善。然后，結(jié)合具體史實(shí)，編撰成書。我們盼望著新體系的世界近代史著作早日問世。
參考文獻(xiàn)。
[1]錢乘旦.以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系[j].世界歷史，，(3).
世界讀書日論文篇十五
文化。
科學(xué)思想大師們，都能保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。
每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動，但在我國這個日子還沒有廣為人知，近兩年開始有出版社和書店辦一些公益活動。
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世界讀書日的目的是希望散居在世界各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。
每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動，但在我國這個日子還沒有廣為人知，近兩年開始有出版社和書店搞一些公益活動。
世界讀書日的主旨宣言為：“希望散居在全球各地的人們，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀帶來的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)?！?/p>
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世界讀書日論文篇十六
3.勞于讀書，逸于作文?！潭硕Y。
4.三日不讀，口生荊棘;三日不彈，手生荊棘?！焖此洞鹨肮?jié)問》。
5.書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。
6.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。——曾國藩。
7.鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡?！S名奎。
8.讀書不趁早，后來徒悔懊?！肚逶婅I·趁早歌》。
9.讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?。
世界讀書日論文篇十七
近日來，中學(xué)校園中的明星熱潮勢頭大減，家長滿心歡喜，自以為孩子可以安心學(xué)習(xí)了，殊不知。
哇噢！剛跨進(jìn)教室的大門一步，便被漫畫大叢所包圍，踏進(jìn)重重漫畫大山的圈圈內(nèi)。低頭一看，噢！這邊一個《七龍珠》，那邊一個《名偵探—柯南》，一個公認(rèn)的幼稚大王手中還捧著本《小?！?。這些日子以來，“灌藍(lán)高手”、“足球小子”剛剛淡漠。偶像大潮一波未平又掀大浪，把中學(xué)生們沖了個頭昏眼花、措手不及，就像戲劇一樣。侃起漫畫，孩子們?nèi)私詴灾?，日本是漫畫之鄉(xiāng)，人物形象十分鮮明、有趣，深受小讀者的喜愛。只是近年來，日本漫畫大多傾向于吸引力，卻不再具有深刻的良好意念了。里面的一些詞句被同學(xué)們所認(rèn)可，并加以運(yùn)用、模仿，這一系列問題頻頻出現(xiàn)。
如果讓我說中學(xué)生看漫畫好不好，那我可就要分門別類地說說。漫畫也是一種藝術(shù)。它是從生活中提煉，加以藝術(shù)角度的夸張，即以鮮明的人物形象來組織小巧的故事情節(jié)，應(yīng)是具有深刻含義的。這自然是好的?？墒乾F(xiàn)在的漫畫只是一些人物打來打去，串用名著，內(nèi)容也并不總是有益健康。大多含有復(fù)仇、暴力的內(nèi)容，極大地影響了青少年的志趣和行為，久而久之漫畫中人物語言、動作、發(fā)型被學(xué)生認(rèn)為很“酷”，有“個性’，從而生硬地模仿、引用。中學(xué)生又處在性格品德養(yǎng)成的`關(guān)鍵時期，這些毫無意義的書對青少年有害無益。并且這種漫畫是以連載的形式出現(xiàn)，對孩子有很強(qiáng)的吸引力。他們有時會“廢寢忘食”、“夜以繼日”地攻讀漫畫，甚至達(dá)到如癡如醉的地步。最后結(jié)果可想而知，成績不斷下降，功課跟不上，道德行為背離常規(guī)，又不能自拔，自己種下的惡果還要自己往下咽呀！悲哉！
由此看來。對于漫畫，我勸同學(xué)們還是少看為秒，看也要看有積極意義，有豐富知識、宣傳健康向上的進(jìn)步刊物。另外，讀漫畫切忌著迷，不可耽誤正常學(xué)習(xí)時間。要樹立正確的文學(xué)藝術(shù)觀，選擇好的文化讀物，以確立自己正確的人生道路。
世界讀書日論文篇十八
世界讀書日”全稱“世界圖書與版權(quán)日”，又譯“世界圖書日”，最初的創(chuàng)意來自于國際出版商協(xié)會。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權(quán)日”，開始為第一個世界讀書日，所以，年是第21個世界讀書日。
發(fā)展歷史。
1972年，聯(lián)合國教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會”的號召，要求社會成員人人讀書，讓讀書成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠帧?/p>
1995年，國際出版商協(xié)會在第二十五屆全球大會上提出“世界圖書日”的設(shè)想，并由西班牙政府將方案提交聯(lián)合國教科文組織。后來，俄羅斯認(rèn)為，“世界圖書日”還應(yīng)當(dāng)增加版權(quán)的概念。設(shè)立世界讀書日的建議是由西班牙提出的，其靈感源自西班牙加泰羅尼亞地區(qū)的“圣喬治節(jié)”。另據(jù)圖書館雜志，世界讀書日來源于西班牙加泰羅尼亞地區(qū)的一個傳說：美麗的公主被惡龍困于深山，勇士喬治只身戰(zhàn)勝惡龍，解救了公主;公主回贈給喬治的禮物是一本書。從此書成為膽識和力量的象征。4月23日成為“圣喬治節(jié)”。節(jié)日期間，加泰羅尼亞地區(qū)的'居民有贈送玫瑰和圖書給親友的習(xí)俗。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”。1616年4月23日是西班牙著名作家塞萬提斯和英國著名作家莎士比亞的辭世紀(jì)念日。
讀書日口號。
1.書籍是人類進(jìn)步的階梯。
2.獲取知識，三分在課內(nèi)，七分在課外。
3.生活的全部意義，在于無窮地探索未知的東西，在于不斷地增加更多的知識。
5.暢游書海，品嘗文化，陶冶情操，彰顯智慧。
6.營造書香校園，打造人文校園。
8.與經(jīng)典同行，打好人生底色;與名著為伴，塑造美好心靈。
9.與書為伴，讓心靈駐足，傳承文明，創(chuàng)造知識時代。
10.人人讀書、爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型學(xué)校!
11.與大師為友，與知識為友，與真理為友。
12.用讀書改變我們的生活。
13.讓讀書成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為享受。
14.與書本為友，凈化心靈;與大師對話，提升境界。
15.書香伴我成長，閱讀圓我夢想。
16.讓書香溢滿校園，讓心靈徜徉書海。
17.用書香熏染生命，讀經(jīng)典塑造靈魂。
18.精讀一本好書，點(diǎn)亮一盞心燈。
19.牽手好書，親近美文，塑美好人生。
20.知人知理知事，讀人讀理讀書。
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