通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)或工作中的不足之處。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意個(gè)人感受和思考的真實(shí)性和客觀性的平衡，不偏離主題。在這里，我們分享一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇一
推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須抓好開(kāi)局之年的工作。要全面貫徹落實(shí)黨中央決策部署，堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)，更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，更好統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全面深化改革開(kāi)放，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，進(jìn)一步引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)主體強(qiáng)信心、穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體好轉(zhuǎn)。
“穩(wěn)”字當(dāng)頭，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為“中國(guó)式現(xiàn)代化”奠定堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛;否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。百年滄海桑田，歷史發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，使中國(guó)人民從流離失所到安康富足，使中國(guó)從一窮二白到繁榮富強(qiáng)，使中國(guó)人民從受奴役壓迫到站起來(lái)當(dāng)家作主;中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟出了一條前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的為民之路，指引著中華民族從貧困潦倒走向偉大復(fù)興，短短百年歷程，中華大地日新月異，發(fā)生了地覆天翻的變化!歷史和實(shí)踐不斷向世人證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，是中國(guó)人民最可靠的主心骨，是中國(guó)人民最值得信賴的執(zhí)政黨，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們民族戰(zhàn)勝一切苦難、走向輝煌的根本保證。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持對(duì)黨忠誠(chéng)，始終將黨和人民放在心中最重要的位置，將自己的命運(yùn)時(shí)刻與基層群眾的命運(yùn)連在一起，時(shí)刻不遺余力為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的美好明天而不斷努力奮斗，不斷為中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的力量。
“穩(wěn)”中求進(jìn)，毫不動(dòng)搖主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，讓“中國(guó)式現(xiàn)代化”扎根泥土、遍地開(kāi)花。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。中國(guó)人民從來(lái)都不懼怕艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，廣大黨員干部要始終保持沖鋒在前、敢做先鋒的勇氣，堅(jiān)定主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為的信念，堅(jiān)持做表率、爭(zhēng)先鋒，以過(guò)硬的政治素質(zhì)、良好的斗爭(zhēng)精神，為黨和人民開(kāi)辟出一片嶄新的天地。廣大黨員干部要常思為民之路、常懷為民之心，堅(jiān)持讓“中國(guó)式現(xiàn)代化”的理論成果轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家崛起、民族復(fù)興的力量，為黨的__精神指引鄉(xiāng)村振興發(fā)展鋪平基層道路。
“穩(wěn)”扎穩(wěn)打，毫不動(dòng)搖繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為“中國(guó)式現(xiàn)代化”汲取文化營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深、富含智慧，中國(guó)式現(xiàn)代化必須根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從中汲取前行的力量，從中探索中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的新模式，展現(xiàn)全新的中國(guó)式現(xiàn)代化新成果。廣大黨員干部要以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化為己任，不斷探索借鑒文化傳承中的優(yōu)秀做法，并把他們靈活運(yùn)用于“中國(guó)式現(xiàn)代化”的發(fā)展，為“中國(guó)式現(xiàn)代化”積蓄文化力量，最終枝繁葉茂、開(kāi)花結(jié)果。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇二
能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。
守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開(kāi)始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒(méi)有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無(wú)形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說(shuō)在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的'作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。
善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。
講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來(lái)的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái)，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前，這是不對(duì)的，我們要正確樹(shù)立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。
“呼吸相顧，痛癢相關(guān)。”新時(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢(mèng)近。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇三
時(shí)間鐫刻嶄新年輪，歲月書(shū)寫時(shí)代華章?；厥走^(guò)去一年，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，眾志成城、迎難而上、銳意進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定恢復(fù)、穩(wěn)中向好，科技自立自強(qiáng)積極推進(jìn)，改革開(kāi)放力度加大，民生得到有效保障，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效，社會(huì)大局保持穩(wěn)定。特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立101周年的重要時(shí)刻，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。這是中華民族的偉大光榮！這是中國(guó)人民的偉大光榮！這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光榮！一個(gè)充滿生機(jī)的中國(guó)，一個(gè)充滿希望的中國(guó)，已經(jīng)巍然屹立在世界的東方，沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。
歷史，往往需要經(jīng)過(guò)歲月的風(fēng)雨才能看得更清楚。101年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象；73年前，第一面五星紅旗冉冉升起，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返；今天，神州大地自信自強(qiáng)、充滿韌勁，一派欣欣向榮、生機(jī)勃勃的景象，中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。我們清醒地看到，任何奮斗目標(biāo)都不會(huì)輕輕松松實(shí)現(xiàn)，前進(jìn)道路從來(lái)不是一帆風(fēng)順的。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史、新中國(guó)發(fā)展史、中華民族文明史上都具有里程碑意義，為我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段、朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，這只是我們邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想就要頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗。在新的偉大征程上，我們必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史宏愿而砥礪奮進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。
道路決定命運(yùn)，我們步伐堅(jiān)定。73年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地變化，其根本原因在于我們找到了一條符合中國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流、得到人民群眾擁護(hù)支持的正確道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.正確道路。這條道路不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。歷史和實(shí)踐已經(jīng)并將進(jìn)一步證明，中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)比強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政力，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無(wú)比強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，中國(guó)人民和中華民族具有無(wú)比強(qiáng)大的凝聚力和向心力。堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，堅(jiān)定不移沿著這條光明大道走下去，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇四
“要加強(qiáng)能力提升，讓領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干?！弊钋逦哪_印，踩在最泥濘的路上。人類歷史發(fā)展告訴我們，“時(shí)代的性格就是青年的性格，時(shí)代的精神就是青年的精神?！毙聲r(shí)代基層青年干部在完成學(xué)業(yè)后毅然決然走向了最艱苦、最復(fù)雜、最吃勁的崗位，務(wù)必要銘記初心、堅(jiān)定信念，不懼困難、直面挑戰(zhàn)，勇于突破、銳意創(chuàng)新，在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中不斷用“青春之力”助力中國(guó)式現(xiàn)代化的蓬勃發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
匯聚“信念如初豈可渝”的堅(jiān)定力量，以“信仰之力”托舉“中國(guó)式現(xiàn)代化”的頑強(qiáng)不屈之志?！靶挠兴?，方能遠(yuǎn)行?！秉h的__以來(lái)，__曾多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的重要性，并提出堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。從百年前，孫中山先生創(chuàng)作《建國(guó)方略》，到新中國(guó)的“四個(gè)現(xiàn)代化”，再到當(dāng)下“盛會(huì)召開(kāi)”的中國(guó)全面崛起，華夏兒女走過(guò)了千山萬(wàn)水，至今還在奮勇攀登?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深?！鼻嗄旮刹空幱趦r(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，務(wù)必要堅(jiān)持以__為指導(dǎo)，牢牢把握時(shí)代脈搏，堅(jiān)定信念道路方向，把堅(jiān)定理性信念作為安身立命的“主心骨”、修身立業(yè)的“壓艙石”，扣好人生的第一?？圩?，夯實(shí)人生成長(zhǎng)和事業(yè)進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)根基，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供更為主動(dòng)的精神力量。
匯聚“追風(fēng)趕月莫停留”的奮進(jìn)力量，以“實(shí)干之力”托舉“中國(guó)式現(xiàn)代化”的不懈拼搏之志?！安晃泛啵缘闷浞??！盻_在開(kāi)班式上的講話中指出，“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。”如果說(shuō)中國(guó)式現(xiàn)代化是一場(chǎng)新長(zhǎng)征，前方必然還有數(shù)不勝數(shù)的“婁山關(guān)”“臘子口”，更有很多“雪山”“草地”有待翻越?！白凤L(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山?！敝χ袊?guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展，廣大青年干部要深深扎根基層，在面對(duì)基層種種復(fù)雜的挑戰(zhàn)、艱險(xiǎn)的困難中，絕對(duì)不能低頭、不能畏縮，更不能打退堂鼓，要敢于在泥濘的道路中抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，在逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中砥礪堅(jiān)毅品格，練就想干事、能干事、干成事的過(guò)硬本領(lǐng)。
匯聚“江山代有才人出”的革新力量，以“突破之力”托舉“中國(guó)式現(xiàn)代化”的銳意創(chuàng)新之志?！吧晔⑹溃∪缙鋾r(shí)?！边M(jìn)入新時(shí)代，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。在新時(shí)代十年非凡變革中，我們書(shū)寫了中國(guó)式現(xiàn)代化的嶄新篇章，推進(jìn)了一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)了一系列突破性進(jìn)展、取得了一系列標(biāo)志性成果，消除絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕……穿越歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，__的話語(yǔ)愈加自信豪邁：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是我們?yōu)槿绾螁拘选{’、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興這個(gè)重大歷史課題所給出的答案”?！皾M眼生機(jī)轉(zhuǎn)化均，天工人巧日爭(zhēng)新?！毙聲r(shí)代基層青年干部要順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，充分利用青年的創(chuàng)新思維和學(xué)識(shí)膽量，增強(qiáng)創(chuàng)新自覺(jué)和創(chuàng)新本領(lǐng)，勇于破除教條、敢闖善試，展示銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)道路上創(chuàng)造出更多令人刮目相看的青春奇跡。
“紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉__?！被赝麃?lái)路，廣大青年靠“青春之力”創(chuàng)造了輝煌歷史。眺望前路，我們還要靠“青春之力”開(kāi)辟美好未來(lái)，要以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)奮進(jìn)新時(shí)代，在越走越寬的中國(guó)式現(xiàn)代化道路上，向著偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇五
“在中國(guó)文化中沒(méi)有開(kāi)誠(chéng)布公的‘逐利’行為,也沒(méi)有具有尊嚴(yán)的‘逐利’方式”,因此一個(gè)人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會(huì)所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人。網(wǎng)上曾出現(xiàn)過(guò)這樣一段話--一溫州人對(duì)一北京人說(shuō):“我一眼就看出你是個(gè)可依賴的人,我相信我們會(huì)成為朋友?！苯又褪蔷唧w的幫助內(nèi)容。北京人說(shuō):“你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用。”溫州人如果跟人吵架鬧翻了,又覺(jué)得這人夠朋友,會(huì)很“務(wù)實(shí)”地化干戈為玉帛。做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經(jīng)被大多數(shù)“含蓄”的中國(guó)人所“不恥”了。
在中國(guó)社會(huì)中,一個(gè)人若是“有私”,那么他便有所畏。然畏何,又為何畏?
不可否認(rèn)的是,人并非生來(lái)就是社會(huì)人,他首先是一個(gè)人類有機(jī)體,在與社會(huì)接觸的過(guò)程中,被社會(huì)文化拼塑其個(gè)性與通性?？墒?中國(guó)深厚文化歷練而成的“良知系統(tǒng)”在較大程度上影響了中國(guó)人的思想觀念及行為體系?；浇陶J(rèn)為,個(gè)人的生命是有上帝創(chuàng)造的。因此,人人生而平等。而儒家認(rèn)為,個(gè)人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續(xù);子女的生命便是個(gè)人生命的延續(xù),整個(gè)家族的生命應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一個(gè)延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關(guān)系稱為“骨肉”,兄弟關(guān)系稱為“手足”。在這種整體化的大家庭中,個(gè)人的努力是為了大家,個(gè)人的面子會(huì)影響大家的面子。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個(gè)信奉“一體”的集團(tuán)中存活。
子女幼小時(shí),父母不僅有撫養(yǎng)他們的義務(wù),而且有教導(dǎo)他們的責(zé)任。他們通常會(huì)訓(xùn)練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進(jìn)家庭中的團(tuán)結(jié)與和諧。當(dāng)父母年老不能工作時(shí),子女已有贍養(yǎng)的責(zé)任。這樣的感情關(guān)系是一種長(zhǎng)久而穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。
然而在中國(guó)青少年過(guò)十八歲,仍會(huì)依賴父母而活,“啃老”現(xiàn)象普遍存在。父母養(yǎng)育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅(qū)動(dòng)。青少年則以日后“回報(bào)”為名享受當(dāng)前的“寄宿”,僅是一種預(yù)支的平等交換。暫且不提其血緣關(guān)系所引發(fā)的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會(huì)倫常的規(guī)定的“義務(wù)”與“責(zé)任”的粉飾下才取得的了正統(tǒng)的認(rèn)可。中國(guó)人“二人心”之“心”方是大公無(wú)私的,這樣一來(lái)也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國(guó)交通法對(duì)行人的要求愈加嚴(yán)格。杭州地區(qū)首先實(shí)行了“闖紅燈者罰款五元”的規(guī)定。雖有細(xì)微成效但也引來(lái)諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”。當(dāng)人們對(duì)這條不公平規(guī)定感到無(wú)奈時(shí)也不得不承認(rèn),后者是更加“合理的”。中國(guó)人歷來(lái)的處世之道是“不要好出頭”,“若萬(wàn)不得已出頭也不要先出頭。”
筆者仍記2011年發(fā)生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”。被社會(huì)批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國(guó)人”的是一整個(gè)明確而又模糊的社會(huì)“集團(tuán)”。它是如此的龐大,以致于社會(huì)正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無(wú)力,成了蚍蜉撼樹(shù)之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個(gè)體的形象在這件悲劇中閃耀出現(xiàn)的,并且她的這種“善舉”是背離大多數(shù)路人麻木意識(shí)的舉動(dòng),也許這就是所謂的“首當(dāng)其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區(qū)別于其他“冷漠的中國(guó)人”行為造成的結(jié)果給她帶來(lái)了過(guò)多的與其職業(yè)、社會(huì)身份所不符的社會(huì)關(guān)注度與榮譽(yù),而這些又是個(gè)體不能夠擔(dān)負(fù)的,以致于個(gè)別人質(zhì)疑她的初衷。也許造成中國(guó)人愈加冷漠的一個(gè)重要原因便是“中國(guó)人”自己。
這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進(jìn)中國(guó)人的骨血之中。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無(wú)法表現(xiàn)“個(gè)體”。在傳統(tǒng)的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長(zhǎng)久以來(lái),強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧及人際關(guān)系的合理安排一直被認(rèn)為是中國(guó)文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國(guó)無(wú)言中有些本土性的概念“人情”--中國(guó)社會(huì)中人與人應(yīng)該如何相處的社會(huì)規(guī)范。
“有來(lái)有往,親眷不冷場(chǎng)”,說(shuō)的便是“人情”所維系的社會(huì)網(wǎng)?！凹核挥鹗┯谌恕?其蘊(yùn)含“己之所欲施之于人”之意。當(dāng)關(guān)系網(wǎng)中的某個(gè)人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時(shí),其他人應(yīng)當(dāng)有“不忍之心”,同情他體諒他并且?guī)椭?變相的“做人情”給他。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認(rèn)的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的?！笆茳c(diǎn)滴之恩,須涌泉相報(bào)”。這樣的社會(huì)規(guī)范的運(yùn)行構(gòu)成了所謂的“人情法則”。
縱觀人情運(yùn)行過(guò)程,我們不得不感嘆中國(guó)人的“周到考慮”。不同事件、不同地點(diǎn)、別樣身份、別樣對(duì)手,“中國(guó)人”始終在摸索最恰當(dāng)?shù)慕巧缪荨Ｈ饲橘Y源的的支配者在面臨人情困境時(shí),常會(huì)考慮自身必須付出的代價(jià)以及各種預(yù)期的得失,權(quán)衡之后,方能決定是否要送出人情。同時(shí),在多數(shù)情況下,有求者基于維護(hù)人際關(guān)系和諧價(jià)值的考慮,不管結(jié)果如何,在人情支配者面前仍表現(xiàn)的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時(shí)又要顧全大局?！叭饲榱粢痪€,日后好想見(jiàn)”。對(duì)于中國(guó)人而言,“撕破臉”是是一件很嚴(yán)重的事情。
因此,個(gè)人和其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的其他人交往時(shí),往往特別重視“面子”和“表面功夫”。從某種程度上說(shuō),這種“功夫”是演技的體現(xiàn),每一次的演繹,都是“中國(guó)人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。
在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都在社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國(guó)。我們?cè)隗@嘆中國(guó)人情世界中角色扮演的“神奇”之時(shí),也必須承認(rèn)它的延續(xù)性必將支撐其頑強(qiáng)的生命力。但這并不意味著中國(guó)人故意在那里裝腔作勢(shì),隨意產(chǎn)生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會(huì)地位決定的。一個(gè)人想要成為合格的社會(huì)成員,就必須學(xué)會(huì)角色扮演。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇六
中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。察勢(shì)者智，馭勢(shì)者贏。我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化中國(guó)式現(xiàn)代化之路，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，埋頭苦干、勇毅前行，合力奏響中國(guó)式現(xiàn)代化的“時(shí)代和弦”。
奏一曲中國(guó)式現(xiàn)代化的“時(shí)代和弦”，要跟從黨的“指揮棒”，在曲調(diào)一致的合奏中形成和聲，貫穿“灑向千峰秋葉丹”的紅色主旋律。指針決定航向，道路引領(lǐng)未來(lái)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證?；厥装倌暾鞒?，黨帶領(lǐng)人民以不懈奮斗深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。穿過(guò)時(shí)間的浩蕩洪流與蒼茫云海，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)依舊是我們邁上中國(guó)式現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不二選擇。黨的__以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)大踏步前進(jìn)。穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展，戰(zhàn)貧困、建小康，應(yīng)變局、化危機(jī)……在黨的舉旗定向與堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，讓中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?！氨娭侵\事必明，眾力舉事必成”，領(lǐng)航復(fù)興征程，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，關(guān)鍵在黨。我們要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)在各領(lǐng)域各方面，以堅(jiān)定的信心與實(shí)干的拼搏推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化走向光明未來(lái)。
奏一曲中國(guó)式現(xiàn)代化的“時(shí)代和弦”，要彰顯樂(lè)隊(duì)“好默契”，在各個(gè)聲部的配合中躍動(dòng)音符，營(yíng)造“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”的熱烈氛圍感。走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路，離不開(kāi)各族各界各行業(yè)人民同心協(xié)力的拼搏奮斗。時(shí)代大變革大發(fā)展浪潮滔滔，廣大黨員干部、黨外干部、各界人民群眾須完整準(zhǔn)確全面理解關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，牢牢把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史方位和重要使命，把黨的主張和路線方針政策轉(zhuǎn)化為社會(huì)各界的共同意志和自覺(jué)行動(dòng)，讓各族兒女像石榴籽一樣緊緊抱在一起。心懷“國(guó)之大者”，善用全局眼光，深入調(diào)查研究，積極建言獻(xiàn)策，以工作合力扎扎實(shí)實(shí)做好打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、管根本的工作，積極構(gòu)建維護(hù)新形勢(shì)統(tǒng)一戰(zhàn)線，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，不斷提高政黨協(xié)商實(shí)效。注重把握“固守圓心和擴(kuò)大共識(shí)、潛績(jī)和顯績(jī)、原則性和靈活性、團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)”等重大關(guān)系，積力之所舉，切實(shí)消弭分歧、增進(jìn)共識(shí)，形成牢不可破的真團(tuán)結(jié)，創(chuàng)造性地把黨中央決策部署落到實(shí)處，形成全黨上下一齊動(dòng)手、有關(guān)方面協(xié)同聯(lián)動(dòng)的工作局面，為黨和人民事業(yè)匯聚奮斗正能量、畫好最大同心圓。
奏一曲中國(guó)式現(xiàn)代化的“時(shí)代和弦”，要鼓足登臺(tái)“精氣神”，在更加廣闊的舞臺(tái)上自信發(fā)聲，演繹“風(fēng)流人物看今朝”的出彩好作品?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新?！睂?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)人民的共同追求。在追求現(xiàn)代化的艱苦卓絕奮斗中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，為人類文明新形態(tài)添上濃墨重彩的一筆，也為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹(shù)立了典范，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。“惟其艱巨，所以偉大;惟其艱巨，更顯榮光。”作為新時(shí)代的黨員干部，我們要深刻認(rèn)識(shí)和回答好中國(guó)式現(xiàn)代化從哪里來(lái)，準(zhǔn)確理解和明晰中國(guó)式現(xiàn)代化何以能開(kāi)創(chuàng)等問(wèn)題，必須堅(jiān)定“走自己的路”“走向更好的未來(lái)”的信念和勇氣，不斷增強(qiáng)植根血脈的歷史自信、文化自信、道路自信，以心中的目標(biāo)指引腳下的方向，以實(shí)干的拼搏凝聚起自立自強(qiáng)的磅礴力量，自信自立、守正創(chuàng)新，書(shū)寫人類發(fā)展史上的新的偉大奇跡，交出中國(guó)式現(xiàn)代化的亮點(diǎn)答卷。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇七
“中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化?！睆V大黨員干部要從“中國(guó)式現(xiàn)代化”中凝聚復(fù)興偉力，始終保持緊跟黨走的忠誠(chéng)姿態(tài)、敢干會(huì)干的擔(dān)當(dāng)姿態(tài)、壯志滿懷的斗爭(zhēng)姿態(tài)，在越走越寬廣的中國(guó)式現(xiàn)代化“康莊大道”上乘風(fēng)破浪，不斷譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
錨定前行“航向標(biāo)”，保持“瞄準(zhǔn)旗幟”緊跟黨走的忠誠(chéng)姿態(tài)。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛;否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂。廣大黨員干部要爭(zhēng)做對(duì)黨忠誠(chéng)的戰(zhàn)士，深深烙印對(duì)黨忠誠(chéng)底色，全面深刻認(rèn)識(shí)和理解把握黨的執(zhí)政規(guī)律，堅(jiān)持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面發(fā)揮黨把握方向、統(tǒng)領(lǐng)全局、謀定政策的作用，加強(qiáng)馬克思主義理論武裝，堅(jiān)定信仰、信念、信心，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在黨的旗幟引領(lǐng)下，同心同德、凝心聚力，續(xù)寫新的時(shí)代傳奇。
勇挑為民“千斤擔(dān)”，保持“擼起袖子”敢干會(huì)干的擔(dān)當(dāng)姿態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。在長(zhǎng)期的奮斗過(guò)程中，黨深刻地認(rèn)識(shí)到人民群眾在創(chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史前進(jìn)中的決定性作用。廣大黨員干部要堅(jiān)持“人民至上”的價(jià)值理念，厚植“人民情懷”，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，同人民群眾站在一起、想在一起、干在一起，將群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧匯聚起來(lái)，提高治國(guó)理政的本領(lǐng)。要增強(qiáng)“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感，在調(diào)查研究時(shí)記錄民之所盼，在走村串巷時(shí)了解民之所需，在上門入戶時(shí)解決民之所急，統(tǒng)籌做好就業(yè)、收入分配、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、扶幼等各方面工作，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，以“念茲在茲”的情懷，當(dāng)好人民群眾的知心人、貼心人、領(lǐng)路人。
錘煉斗爭(zhēng)“硬功夫”，保持“挺起身子”壯志滿懷的斗爭(zhēng)姿態(tài)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。廣大黨員干部要涵養(yǎng)“驚濤駭浪從容渡，越是艱險(xiǎn)越向前”的膽識(shí)和氣魄，保持“只爭(zhēng)朝夕”的干勁與拼勁，同前進(jìn)道路上的重大風(fēng)險(xiǎn)和強(qiáng)大對(duì)手進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，做到“逢山開(kāi)路，遇水搭橋”，以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)掃清障礙。要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，錘煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)，主動(dòng)到鄉(xiāng)村振興、基層治理、生態(tài)保護(hù)等艱苦環(huán)境、斗爭(zhēng)一線去磨礪自己，多啃“硬骨頭”，多接“燙手山芋”，將斗爭(zhēng)精神內(nèi)化于心、外化于行，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中鍛鑄自己的“硬肩膀”，走好中國(guó)式現(xiàn)代化的“長(zhǎng)征路”，努力把宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇八
中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。開(kāi)局之年，廣大黨員干部應(yīng)明確奮斗目標(biāo)、找準(zhǔn)自身定位，從當(dāng)“小學(xué)生”開(kāi)始，從做“小事情”抓起，從定“小目標(biāo)”出發(fā)，在“積跬步至千里”中推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
甘為“矢志不渝跟黨走”的“小學(xué)生”，爭(zhēng)當(dāng)“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的“大先生”。人民是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展真正的英雄。基層是最大的學(xué)校，群眾是最好的先生。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。黨員干部要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，在基層多交知心的朋友，保持“空杯”心態(tài)，拜群眾為師，以為民謀利為方向，以群眾滿意為目標(biāo)，在攻堅(jiān)克難的實(shí)踐中奮發(fā)有為，努力成為為民服務(wù)的“多面手”;要甘為“矢志不渝跟黨走”的“小學(xué)生”，當(dāng)好政策“宣傳員”，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，引導(dǎo)群眾聽(tīng)黨話、跟黨走;當(dāng)好共同致富“領(lǐng)頭雁”，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的使命擔(dān)當(dāng)將中國(guó)式現(xiàn)代化“施工圖”轉(zhuǎn)化為“實(shí)景圖”，爭(zhēng)當(dāng)“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的“大先生”。
辦好“一枝一葉總關(guān)情”的“小事情”，解決“腳踏實(shí)地，能力提升”的“大問(wèn)題”。有的年輕干部初入社會(huì)由于知識(shí)面不夠，理想信念還不扎實(shí)，處理問(wèn)題熱衷于想當(dāng)然，存在眼高手低、心浮氣躁、怕苦怕累的情況，大事干不了，小事不愿做。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，中國(guó)式現(xiàn)代化不是輕輕松松、敲鑼打鼓、一帆風(fēng)順就能實(shí)現(xiàn)的“小事情”，需要全體人民朝著正確的方向，凝心聚力團(tuán)結(jié)奮斗。黨員干部是人民的公仆，無(wú)論職位多高，都是著力為群眾排“小憂”解“小難”，在為人民辦事。從無(wú)償為群眾針灸治療達(dá)1萬(wàn)多次的張海迪，到在掏糞的崗位上一干就是30多年的時(shí)傳祥;從77歲高齡堅(jiān)持完成重大反導(dǎo)試驗(yàn)的“為國(guó)鑄盾”功勛陳定昌，到12次送考點(diǎn)燃大山女孩希望的張桂梅……辦好“小事情”，才能解決“大問(wèn)題”。黨員干部要立足辦好“一枝一葉總關(guān)情”的“小事情”，將群眾的冷暖放在心上，將群眾的難事扛在肩上，聚焦群眾“急難愁盼”問(wèn)題，真正做到在奔赴中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上夙夜在公、念茲在茲，在平凡的崗位上干出“不平凡”，在攻堅(jiān)克難中錘煉本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干，解決“腳踏實(shí)地，能力提升”的“大問(wèn)題”。
常定“不日新者必日退”的“小目標(biāo)”，書(shū)寫“行則將至，做則必成”的“大文章”。中國(guó)式現(xiàn)代化不是“沖刺跑”，而是長(zhǎng)長(zhǎng)的“馬拉松賽”，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。要完成這項(xiàng)“馬拉松賽”，要不斷給自己定下“小目標(biāo)”，在實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)“小目標(biāo)”后才算跑完全程?！半s交水稻之父”袁隆平談及自己團(tuán)隊(duì)的小目標(biāo)一一實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于能大膽突破現(xiàn)存結(jié)論的創(chuàng)新思維。歷史只會(huì)眷顧前進(jìn)中的探索者、拼搏者，而不會(huì)等待懈怠者、畏難者。黨員干部要常定“不日新者必日退”的“小目標(biāo)”，朝著“至遠(yuǎn)”目標(biāo)“犯其至難”，守牢逐夢(mèng)初心，摒棄經(jīng)驗(yàn)主義和本本主義，涵養(yǎng)愚公移山之志、滴水穿石之功，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、敢為人先，在中國(guó)式現(xiàn)代化的道路上踔厲奮發(fā)、篤行不怠，書(shū)寫“行則將至，做則必成”的“大文章”。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇九
中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018—2022年)》(以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施方案》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
“再窮不能窮教育”，中國(guó)對(duì)教育的重視如時(shí)光不曾間斷，而且越發(fā)厚重。黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)定不移實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，教育總體發(fā)展水平進(jìn)入世界中上行列。黨的十九大明確提出建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)教育提出了高質(zhì)量發(fā)展要求。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系需要現(xiàn)代化教育的強(qiáng)大基礎(chǔ);科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，人力才資源是第一位的;教育強(qiáng)國(guó)是立足建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)大局的重要戰(zhàn)略，加快現(xiàn)代化教育建設(shè)，我們正在路上。
多角度豐富現(xiàn)代化教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的更高水平。教育現(xiàn)代化是教育高水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)教育發(fā)展理念、發(fā)展方式、體系制度等全方位的轉(zhuǎn)變進(jìn)化。發(fā)展教育事業(yè)，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位是根本的，要牢牢堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)，更要切實(shí)抓好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)，把握好推進(jìn)教育現(xiàn)代化的根本遵循。推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，系好青少年思想上的“第一顆扣子”。注重以德為先，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，廣泛開(kāi)展理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育，積極弘揚(yáng)健康向上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德觀，樹(shù)立典型、宣傳榜樣，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)教育全面發(fā)展。
多領(lǐng)域健全現(xiàn)代化教育體系，實(shí)現(xiàn)體系上的更高層次。教育工作覆蓋面廣，是關(guān)系實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的重要民生大業(yè)。無(wú)論是到2020年，勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標(biāo);還是到2035年，總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強(qiáng)國(guó)行列，都是教育整體的提升，是各條教育戰(zhàn)線和廣泛受教育群體共同進(jìn)步。建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)理念深入人心;實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實(shí)處;普及有質(zhì)量的學(xué)前教育，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，全面普及高中階段教育，凸顯育人本質(zhì);發(fā)展高質(zhì)量高等教育和高職教育;形成全社會(huì)共同參與的教育治理新格局。
多舉措優(yōu)化現(xiàn)代化教育隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍上的更高質(zhì)量。優(yōu)秀的教師隊(duì)伍建設(shè)是現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ)。提升一流人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力。提高優(yōu)質(zhì)增量，分類建設(shè)一批世界一流高等學(xué)校，抓好青少年教育，打造更多優(yōu)質(zhì)中小學(xué)(幼兒園)，抓好適宜“娃娃”健康成長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)教育;提檔升級(jí)存量，持續(xù)推動(dòng)高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，以更大的資金投入和政策鼓勵(lì)，調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)，努力培養(yǎng)更多高精尖創(chuàng)新型人才。建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。將立德為先貫徹到教師培養(yǎng)與準(zhǔn)入中，選拔真正熱愛(ài)教育事業(yè)、奉獻(xiàn)教育事業(yè)的“人類靈魂工程師”。努力在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的良好氛圍，讓教師更有獲得感，教育事業(yè)更有幸福感，激發(fā)教育工作者更強(qiáng)使命感。
多方位深化現(xiàn)代化教育開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放上的更高程度。改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了中國(guó)教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，從“沒(méi)學(xué)上”到“有學(xué)上”再到“上好學(xué)”;從鳳毛麟角到高等教育進(jìn)入大眾化、邁向普及化，改革紅利堅(jiān)定了我們?cè)陂_(kāi)放中發(fā)展教育的.決心和信心。開(kāi)創(chuàng)教育對(duì)外開(kāi)放新格局。全面提升國(guó)際交流合作水平，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”教育行動(dòng)。擴(kuò)大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學(xué)質(zhì)量，找準(zhǔn)中外文化的契合點(diǎn)，汲取各國(guó)教育精華，培育更多順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)、世界需要的全能型人才。優(yōu)化出國(guó)留學(xué)服務(wù)，拓展人文交流領(lǐng)域，構(gòu)建更加緊密的教育共同體，讓中國(guó)教育更世界化，讓世界教育更添中國(guó)色彩。
新時(shí)代，興教育。教育是全黨全社會(huì)的共同事業(yè)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，是推動(dòng)全體中國(guó)人民奔向美好未來(lái)的中堅(jiān)事業(yè)。現(xiàn)在，現(xiàn)代化教育的藍(lán)圖正徐徐鋪開(kāi)，我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“春蠶到死絲方盡”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)與堅(jiān)持，讓花朵更鮮艷、讓更興旺、中國(guó)更強(qiáng)大。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇十
用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了對(duì)黨忠誠(chéng)、理論聯(lián)系實(shí)際、全心全意為人民服務(wù)、批評(píng)和自我批評(píng)、敢于斗爭(zhēng)、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是激勵(lì)我們從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向勝利的.重要法寶。開(kāi)展黨史，學(xué)習(xí)教育就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟這些精神財(cái)富，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的行動(dòng)自覺(jué)，教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，鼓起邁向新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。要教育引導(dǎo)全黨從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷思想上的“大徹大悟”，持續(xù)推進(jìn)自我革命、永葆黨的生機(jī)與活力。以黨史為媒介，凝聚信仰的力量，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇十一
在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進(jìn)的現(xiàn)代化宏壯圖景。
中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)走自己的路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的`道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路，不是他國(guó)的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問(wèn)題上，要把“中國(guó)自己”確立起來(lái)；在中國(guó)道路問(wèn)題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國(guó)特色之路，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情；這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜。
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇十二
這是以黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排?！拔覀兯ㄔO(shè)的現(xiàn)代化是‘中國(guó)式的現(xiàn)代化’有以下幾個(gè)重要的特征?！?p>
第一，中國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！拔覀儑?guó)家有14億多人口，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的，必然要付出更大的努力，克服更多的困難，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。”
第二，中國(guó)的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺(jué)、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、英雄主義精神傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！?p>
第四，中國(guó)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。“我們注重同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，不走先污染后治理的老路，而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、綠色低碳的新型發(fā)展道路。我們要積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，為全人類作出積極貢獻(xiàn)?！?/p>
第五，中國(guó)現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處、互利共贏作為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持多邊主義，反對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
堅(jiān)持以人民為中心堅(jiān)持新發(fā)展理念堅(jiān)持深化。
改革。
開(kāi)放，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，調(diào)動(dòng)一切積極因素，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇十三
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走自己的路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路，不是他國(guó)的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問(wèn)題上，要把“中國(guó)自己”確立起來(lái);在中國(guó)道路問(wèn)題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路;賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國(guó)特色之路，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的.路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則，也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情;這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜。
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ);發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇十四
中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國(guó)家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國(guó)家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國(guó)家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇十五
我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們都知道，中國(guó)創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了人類文明先進(jìn)成果，不僅豐富了人類對(duì)文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價(jià)值。正如“人類命運(yùn)共同體”的理念，當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國(guó)際關(guān)系和交往范式的時(shí)代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到，對(duì)于中國(guó)特色現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識(shí)，需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架，而這個(gè)分析框架的形成，要求我們擁有中國(guó)自主的知識(shí)體系和話語(yǔ)體系。
當(dāng)前，我們正面臨我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，以及錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到，當(dāng)今世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整；信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透，產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對(duì)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn)；以及這次疫情對(duì)民眾消費(fèi)的預(yù)期，民生保障的質(zhì)量，尤其是對(duì)應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急，這是一個(gè)什么樣的問(wèn)題呢？與此同時(shí)，我們?cè)谛聲r(shí)代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo)，比如全體人民共同富裕，人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須在未來(lái)10-15年邁出一大步。因此，我感覺(jué)到這些新情況又一次要求我們?cè)偎伎贾袊?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題，來(lái)開(kāi)展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究，以更好服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家和服務(wù)社會(huì)。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇十六
中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國(guó)家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國(guó)家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國(guó)家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。
中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；為資本設(shè)置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用；把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過(guò)程中對(duì)自然、社會(huì)及國(guó)家關(guān)系造成的消極影響；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)互利共贏。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇十七
1、同：都是工具機(jī)械化，現(xiàn)代城市化。
2、異：西方的現(xiàn)代化是自主進(jìn)行的，比如英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)英國(guó)現(xiàn)代化；而中國(guó)的是被動(dòng)進(jìn)行，中國(guó)在西方國(guó)家的船堅(jiān)炮利中被迫打開(kāi)大門，成為西方的殖民地，成為西方的原料產(chǎn)地和商品傾銷地，被迫開(kāi)始現(xiàn)代化進(jìn)程。
擴(kuò)展資料。
中國(guó)近代化歷程經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想三個(gè)時(shí)期。
學(xué)技術(shù)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“自強(qiáng)”“求富”創(chuàng)辦了近代軍事企業(yè)和近代民用企業(yè)；學(xué)制度是戊戌變法和辛亥革命；學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)。
中國(guó)先是學(xué)技術(shù)(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))，讓后學(xué)政治制度(戊戌變法，辛亥革命)，最后倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化(新文化運(yùn)動(dòng))。
西方正相反，是思想文化(啟蒙運(yùn)動(dòng))促進(jìn)政治變革(法國(guó)大革命)，然后政治又促進(jìn)了科技的進(jìn)步(工業(yè)革命)。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇十八
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，中國(guó)與世界聯(lián)系日益密切。我認(rèn)為，中國(guó)隊(duì)世界的影響力越來(lái)越大。
中國(guó)的購(gòu)買力影響世界。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的'深入發(fā)展，改革開(kāi)放后，中國(guó)人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購(gòu)買物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的生活水平不斷提高，購(gòu)買力也隨之提高。中國(guó)游客出國(guó)真相購(gòu)物的新聞經(jīng)常報(bào)道。在法國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在某著名的百貨公司購(gòu)物，在韓國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在護(hù)膚品店里購(gòu)買護(hù)膚品，在日本，中國(guó)游客爭(zhēng)相購(gòu)買電器……如此報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，幾乎每一個(gè)國(guó)家都能看見(jiàn)中國(guó)人的身影。中國(guó)的購(gòu)買力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展。因此，中國(guó)的購(gòu)買力不斷影響世界。
除了中國(guó)人的購(gòu)買力影響世界外，中國(guó)的文化也在影響世界。
隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，中國(guó)的文化不斷走出國(guó)門，影響世界。近幾年來(lái)，漢字熱，詩(shī)詞熱席卷多個(gè)國(guó)家，孔子的仁禮思想傳到海外，，國(guó)內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國(guó)外也被大力推行，為國(guó)外學(xué)生所朗誦，就連美國(guó)總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國(guó)的茶文化，功夫文化也走出國(guó)門，走向世界，為海外人民所喜愛(ài)。此可知，中國(guó)的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國(guó)特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說(shuō)，中國(guó)文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。
中國(guó)除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國(guó)對(duì)外國(guó)的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。我認(rèn)為，大到國(guó)家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來(lái)。
從國(guó)家層面來(lái)看，國(guó)家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策，讓中國(guó)文化走向世界的每個(gè)角落。國(guó)家還可以利用新傳播方式來(lái)傳播文化。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國(guó)旅行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國(guó)家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國(guó)便是什么樣子。所以，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國(guó)的文化，發(fā)揮購(gòu)買力。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。
讓我們不斷提高綜合國(guó)力，看中國(guó)如何影響世界。
中國(guó)式現(xiàn)代化干部心得體會(huì)篇十九
特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，古有半部《論語(yǔ)》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。
現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。
多讀書(shū)養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！
與西方文化相比，中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán)，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒(méi)有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評(píng)職稱，重大課題立項(xiàng)，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開(kāi)人情。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的'萬(wàn)金油。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會(huì)正常秩序遭破壞。
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。
因此，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人。
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