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美術(shù)論文開題報(bào)告篇一
“平面化”在如今的繪畫領(lǐng)域，出現(xiàn)的頻率越來越多。所謂的平面化，指的就是在繪畫的作品中不追求三維真實(shí)空間為目的，更好地運(yùn)用色彩、形狀、線條等形式因素，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文美術(shù)教育論文開題報(bào)告。
英國美術(shù)評(píng)論家赫伯特·里德在《現(xiàn)代繪畫簡史》中對(duì)藝術(shù)史的發(fā)展有過經(jīng)典的概括：“整個(gè)藝術(shù)史就是一部關(guān)于視覺方式的歷史，是關(guān)于人類觀看世界所采用的各種不同方式的歷史”?？刀ㄋ够J(rèn)為，畫家作為創(chuàng)造者應(yīng)該追求對(duì)自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)，不應(yīng)把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)做自己的目的，畫家應(yīng)當(dāng)用繪畫自身的形式語言，創(chuàng)造出能夠展現(xiàn)意圖的畫面;美國視覺藝術(shù)批評(píng)家蘇珊·格朗在《藝術(shù)的問題》中指出：“藝術(shù)品是種在某些方面與符號(hào)相類似的表現(xiàn)形式，這個(gè)表現(xiàn)形式就是藝術(shù)符號(hào)?！边@些論述講明了繪畫形式與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)只是畫面創(chuàng)作的依托完全不同于現(xiàn)實(shí)世界。更有英國藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》中提出：“藝術(shù)是一種有意味的形式”。清晰地表述出繪畫的表現(xiàn)不同于現(xiàn)實(shí)的寫照，而是創(chuàng)造一種平行于現(xiàn)實(shí)世界的平行體?！迸c土地和鄉(xiāng)村的親近，仿佛是人與生俱來的天性。無論是在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界風(fēng)景畫還是個(gè)性平面化語言的畫面再造的形成都一開始便于土地和鄉(xiāng)村息息相關(guān)。在土地和鄉(xiāng)村同呼吸共命運(yùn)的繪畫取向中，無不充滿著生命的氣息，無不閃耀著人性的光芒。油畫進(jìn)入二十世紀(jì)已不再滿足于再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，逐步進(jìn)入到對(duì)人的本性和個(gè)性語言的畫面再創(chuàng)造的研究和探索中。在這個(gè)多元化的時(shí)代，藝術(shù)語言形式豐富多樣，平面化的藝術(shù)語言形式在其中占據(jù)了重要的分量。說起平面畫，早在舊石器時(shí)代晚期，圖繪在巖洞深處墻壁上的“洞穴壁畫”就初露端倪。平面化的形式語言在印象派時(shí)期已經(jīng)有明確的傾向，在塞尚、高更、和梵高的部分作品中已經(jīng)能夠看到作者在逐步的減弱所現(xiàn)物體的明暗、體積，把更多的精力放在畫面的形式布局和結(jié)構(gòu)當(dāng)中，塞尚以畫面的獨(dú)立表現(xiàn)為目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了平面化。他對(duì)空間進(jìn)行再構(gòu)成，使二維畫面可咀自由處理，而不再一味的拘泥于再現(xiàn)。應(yīng)該說是從塞尚的畫法之后，繪畫史上開始出現(xiàn)了平面化的畫面自立。梵高的作品，在東方繪畫的影響下只保留了一些微弱的顏色變化。畢加索在其作品《夢(mèng)》中突出運(yùn)用了平面化的形式手法，將畫面用舒緩的線條分割，填充色塊，形成了具有立體主義語言特點(diǎn)和裝飾性效果的油畫。馬蒂斯是法國二十世紀(jì)最為著名的表現(xiàn)性畫家之一，他筆下的物體完全是他在作品當(dāng)中把人物和物體做出了極大地簡化處理，有些作品中甚至只保留了物象的大致輪廓;其作品利用色彩的對(duì)比關(guān)系和畫面形的分割，將畫面進(jìn)行了平面化的組織、表現(xiàn)，達(dá)到了強(qiáng)烈的視覺效果。在抽象主義的繪畫當(dāng)中，多數(shù)作者更加徹底的放棄了現(xiàn)實(shí)世界，更為自由的在畫面上進(jìn)行著形與色的自由組合，用更為直接的個(gè)性語言傳達(dá)著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，代表性的畫家有米羅、克里、康定斯基和蒙德里安等?？刀ㄋ够兔傻吕锇驳淖髌吩诔橄蟊憩F(xiàn)主義繪畫里面具有很強(qiáng)的代表性，康定斯基的熱抽象繪畫，畫面熱情，色彩跳動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感;蒙德里安的作品相比之下則顯得安靜、理性，簡單的色塊對(duì)比和線條分割，展現(xiàn)著畫家對(duì)世界和畫面平面化語言構(gòu)成的理性思考。
由國內(nèi)繪畫的發(fā)展和演變來看，傳統(tǒng)的中國畫主要是由平面化的形式語言構(gòu)成，但由于文化背景和認(rèn)識(shí)的不同，其視覺構(gòu)成不同于西方油畫的平面化形式語言。由于受到西學(xué)東漸的影響，中國出現(xiàn)了不少油畫家，但運(yùn)用平面化形式語言進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)作且能夠融匯中西美學(xué)思想的為數(shù)不多。主要的代表性畫家有：四五十年代的林風(fēng)眠由于受到了西方現(xiàn)代繪畫思想特別是馬蒂斯等畫家的影響，經(jīng)過多年的探索形成了具有東方韻味的平面化表現(xiàn)形式的油畫，成就了很高的藝術(shù)造詣。在他的影響下，現(xiàn)代畫家吳冠中也形成了運(yùn)用平面化形式語言結(jié)合中國文化和審美特點(diǎn)的繪畫形式。另外，現(xiàn)代還有畫家如：王克舉、譚平等在不斷地探索能夠融匯中西審美的平面化表現(xiàn)形式，并取得一定得成就。在探索的過程中，作為中國的畫家面臨著西方審美思想和東方審美思想的碰撞，西方的繪畫材料和中國傳統(tǒng)審美根基的不協(xié)調(diào)等問題。雖然西方油畫當(dāng)中也存在大量的平面化形式語言的繪畫形式，但畢竟審美的根基不同，不能完全適合畫面意圖的表現(xiàn)。繪畫源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀看，觀看中將審美意識(shí)、意圖與現(xiàn)實(shí)世界融匯，形成最終的畫面。平面化表現(xiàn)語言應(yīng)注重展示視覺理解世界的方式，在最初的觀看中將本民族的審美融匯到畫面的平面化形式語言當(dāng)中。繪畫發(fā)展越來越注重個(gè)性化語言的形成和主體意識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)平面化形式語言的研究符合本民族審美需求，符合繪畫中主體意識(shí)增強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)，亦將促進(jìn)繪畫個(gè)性化語言展現(xiàn)。
提出問題：
研究切入點(diǎn)：
在國內(nèi)外對(duì)平面化油畫語言研究的基礎(chǔ)上，在《鄉(xiāng)村》創(chuàng)作中將畫面回歸到簡約、直接的畫面形式語言中，更直接的體現(xiàn)畫面視覺語言本質(zhì)作為切入點(diǎn)進(jìn)行研究。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇二
英國美術(shù)評(píng)論家赫伯特·里德在《現(xiàn)代繪畫簡史》中對(duì)藝術(shù)史的發(fā)展有過經(jīng)典的概括：“整個(gè)藝術(shù)史就是一部關(guān)于視覺方式的歷史，是關(guān)于人類觀看世界所采用的各種不同方式的歷史”?？刀ㄋ够J(rèn)為，畫家作為創(chuàng)造者應(yīng)該追求對(duì)自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)，不應(yīng)把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)做自己的目的，畫家應(yīng)當(dāng)用繪畫自身的形式語言，創(chuàng)造出能夠展現(xiàn)意圖的畫面;美國視覺藝術(shù)批評(píng)家蘇珊·格朗在《藝術(shù)的問題》中指出：“藝術(shù)品是種在某些方面與符號(hào)相類似的表現(xiàn)形式，這個(gè)表現(xiàn)形式就是藝術(shù)符號(hào)?！边@些論述講明了繪畫形式與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)只是畫面創(chuàng)作的依托完全不同于現(xiàn)實(shí)世界。更有英國藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》中提出：“藝術(shù)是一種有意味的形式”。清晰地表述出繪畫的表現(xiàn)不同于現(xiàn)實(shí)的寫照，而是創(chuàng)造一種平行于現(xiàn)實(shí)世界的平行體?！迸c土地和鄉(xiāng)村的親近，仿佛是人與生俱來的天性。無論是在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界風(fēng)景畫還是個(gè)性平面化語言的畫面再造的形成都一開始便于土地和鄉(xiāng)村息息相關(guān)。
在土地和鄉(xiāng)村同呼吸共命運(yùn)的繪畫取向中，無不充滿著生命的氣息，無不閃耀著人性的光芒。油畫進(jìn)入二十世紀(jì)已不再滿足于再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，逐步進(jìn)入到對(duì)人的本性和個(gè)性語言的畫面再創(chuàng)造的研究和探索中。在這個(gè)多元化的時(shí)代，藝術(shù)語言形式豐富多樣，平面化的藝術(shù)語言形式在其中占據(jù)了重要的分量。說起平面畫，早在舊石器時(shí)代晚期，圖繪在巖洞深處墻壁上的“洞穴壁畫”就初露端倪。平面化的形式語言在印象派時(shí)期已經(jīng)有明確的傾向，在塞尚、高更、和梵高的部分作品中已經(jīng)能夠看到作者在逐步的減弱所現(xiàn)物體的明暗、體積，把更多的精力放在畫面的形式布局和結(jié)構(gòu)當(dāng)中，塞尚以畫面的獨(dú)立表現(xiàn)為目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了平面化。他對(duì)空間進(jìn)行再構(gòu)成，使二維畫面可咀自由處理，而不再一味的拘泥于再現(xiàn)。應(yīng)該說是從塞尚的畫法之后，繪畫史上開始出現(xiàn)了平面化的畫面自立。梵高的作品，在東方繪畫的影響下只保留了一些微弱的顏色變化。
畢加索在其作品《夢(mèng)》中突出運(yùn)用了平面化的形式手法，將畫面用舒緩的線條分割，填充色塊，形成了具有立體主義語言特點(diǎn)和裝飾性效果的油畫。馬蒂斯是法國二十世紀(jì)最為著名的表現(xiàn)性畫家之一，他筆下的物體完全是他在作品當(dāng)中把人物和物體做出了極大地簡化處理，有些作品中甚至只保留了物象的大致輪廓;其作品利用色彩的對(duì)比關(guān)系和畫面形的分割，將畫面進(jìn)行了平面化的組織、表現(xiàn)，達(dá)到了強(qiáng)烈的視覺效果。在抽象主義的繪畫當(dāng)中，多數(shù)作者更加徹底的放棄了現(xiàn)實(shí)世界，更為自由的在畫面上進(jìn)行著形與色的自由組合，用更為直接的個(gè)性語言傳達(dá)著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，代表性的畫家有米羅、克里、康定斯基和蒙德里安等。康定斯基和蒙德里安的作品在抽象表現(xiàn)主義繪畫里面具有很強(qiáng)的代表性，康定斯基的熱抽象繪畫，畫面熱情，色彩跳動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感;蒙德里安的作品相比之下則顯得安靜、理性，簡單的色塊對(duì)比和線條分割，展現(xiàn)著畫家對(duì)世界和畫面平面化語言構(gòu)成的理性思考。由國內(nèi)繪畫的發(fā)展和演變來看，傳統(tǒng)的中國畫主要是由平面化的形式語言構(gòu)成，但由于文化背景和認(rèn)識(shí)的不同，其視覺構(gòu)成不同于西方油畫的平面化形式語言。由于受到西學(xué)東漸的影響，中國出現(xiàn)了不少油畫家，但運(yùn)用平面化形式語言進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)作且能夠融匯中西美學(xué)思想的為數(shù)不多。主要的代表性畫家有：四五十年代的林風(fēng)眠由于受到了西方現(xiàn)代繪畫思想特別是馬蒂斯等畫家的影響，經(jīng)過多年的探索形成了具有東方韻味的平面化表現(xiàn)形式的油畫，成就了很高的藝術(shù)造詣。在他的影響下，現(xiàn)代畫家吳冠中也形成了運(yùn)用平面化形式語言結(jié)合中國文化和審美特點(diǎn)的繪畫形式。另外，現(xiàn)代還有畫家如：王克舉、譚平等在不斷地探索能夠融匯中西審美的平面化表現(xiàn)形式，并取得一定得成就。在探索的過程中，作為中國的畫家面臨著西方審美思想和東方審美思想的碰撞，西方的繪畫材料和中國傳統(tǒng)審美根基的不協(xié)調(diào)等問題。雖然西方油畫當(dāng)中也存在大量的平面化形式語言的繪畫形式，但畢竟審美的根基不同，不能完全適合畫面意圖的表現(xiàn)。繪畫源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀看，觀看中將審美意識(shí)、意圖與現(xiàn)實(shí)世界融匯，形成最終的畫面。平面化表現(xiàn)語言應(yīng)注重展示視覺理解世界的方式，在最初的觀看中將本民族的審美融匯到畫面的平面化形式語言當(dāng)中。繪畫發(fā)展越來越注重個(gè)性化語言的形成和主體意識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)平面化形式語言的研究符合本民族審美需求，符合繪畫中主體意識(shí)增強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)，亦將促進(jìn)繪畫個(gè)性化語言展現(xiàn)。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇三
我國的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則--借款費(fèi)用》對(duì)借款費(fèi)用的資本化及其會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理都作了具體規(guī)定，其中，對(duì)于借款費(fèi)用可予以資本化的借款的范圍及開始、暫停和停止資本化的時(shí)間，也都有嚴(yán)格的規(guī)定。同時(shí)，對(duì)允許資本化的借款費(fèi)用的確認(rèn)和計(jì)量及借款費(fèi)用的披露也有明確的說明。但是，《國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》中關(guān)于借款費(fèi)用及其資本化的相關(guān)規(guī)定，與我國會(huì)計(jì)制度中的規(guī)定有些差異，尤其是在允許資本化的借款費(fèi)用的范圍上，我國比國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的相關(guān)規(guī)定要窄。在對(duì)我國相關(guān)規(guī)定的了解過程中，發(fā)現(xiàn)了許多不足之處。針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題，對(duì)我國現(xiàn)行的會(huì)計(jì)制度提出改進(jìn)建議。
在企業(yè)的正常生產(chǎn)經(jīng)營過程中，向銀行等金融機(jī)構(gòu)借款是不可避免的。借款所產(chǎn)生的費(fèi)用包括借款的利息、溢折價(jià)的攤銷、因借款發(fā)生的手續(xù)費(fèi)等輔助費(fèi)用、外匯借款的匯兌差額等。借款費(fèi)用的處理方法有兩種：一是于發(fā)生時(shí)直接確認(rèn)為當(dāng)期損益;二是予以資本化。借款費(fèi)用的資本化是指將借款費(fèi)用直接計(jì)入所購建設(shè)資產(chǎn)的價(jià)值，在財(cái)務(wù)報(bào)表中作為購置資產(chǎn)的歷史成本的一部分。本文主要對(duì)我國借款費(fèi)用資本化的處理方法及存在的問題進(jìn)行探討。
二、【已研讀的有關(guān)文獻(xiàn)資料】。
孟辛.借款費(fèi)用的會(huì)計(jì)處理[n].中國稅務(wù)報(bào),2006.
陳炳輝、單惟婷.企業(yè)財(cái)務(wù)管理學(xué)[m].中國金融出版社,2004.
左春燕.對(duì)借款費(fèi)用資本化的思考[j].林業(yè)財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)，2002.
中華人民共和國財(cái)政部.企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則2006[m].經(jīng)濟(jì)出版社，2006.
三、【主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)】。
(一)主要內(nèi)容。
(1)借款費(fèi)用資本化的概念、范圍及確定條件。
(2)對(duì)中外借款費(fèi)用資本化和新舊借款費(fèi)用資本化。
(二)預(yù)期目標(biāo)。
(1)具體分析我國借款費(fèi)用存在的問題及成因。
(2)提出完善我國借款費(fèi)用資本化的對(duì)策。
四、【擬采用的方法、步驟】。
本文采用文獻(xiàn)研究法，經(jīng)過大量的信息收集對(duì)我國借款費(fèi)用資本化的情況進(jìn)行分析，探討了我國借款費(fèi)用資本化的現(xiàn)狀，找出了其發(fā)展的意義和存在弊端，為提出解決方案積攢資料，本文同時(shí)采用了歸納分析法，從國內(nèi)外對(duì)借款費(fèi)用資本化處理的對(duì)比中，分析歸納出我國借款費(fèi)用資本化存在的問題和成因，對(duì)此提出合理有效的改善措施。
第一部分：緒論。說明本論文的研究背景、目的及意義、研究思路、研究方法。
第二部分：借款費(fèi)用資本化基本理論綜述。闡明與借款費(fèi)用資本化有關(guān)的概念、確定的條件及實(shí)施的范圍等，以此作為研究的出發(fā)點(diǎn)。
第三部分：通過對(duì)中外借款費(fèi)用資本化和新舊借款費(fèi)用資本化進(jìn)行探討，其中重點(diǎn)針對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)中借款費(fèi)用的資本化進(jìn)行探討，來分析我國借款費(fèi)用資本化存在的問題并探討其成因。
第四部分：對(duì)解決我國借款費(fèi)用資本化存在問題的對(duì)策進(jìn)行深層次挖掘，進(jìn)一步借鑒國外借款費(fèi)用資本化的經(jīng)驗(yàn)和成果，并輔之以典型案例。
第五部分：總結(jié)全文。
五、【總體安排與進(jìn)度】。
第二階段：3月底完成論文大綱。
第三階段：4月份進(jìn)行資料的收集和整理。
第四階段：5月份徹底完成初稿。
第五階段：5月份底定稿。
第六階段：6月份答辯。
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美術(shù)論文開題報(bào)告篇四
美術(shù)教育，對(duì)幼兒創(chuàng)新潛能的開發(fā)具有的積極作用，被現(xiàn)代教育所公認(rèn)。美術(shù)活動(dòng)是以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力為核心的一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。畢加索曾這樣說過：“每個(gè)兒童都是藝術(shù)家”.我們應(yīng)該讓兒童找到自己的感覺，父母或老師決不能用簡單的像不像，比例準(zhǔn)不準(zhǔn)來評(píng)判孩子們作品的好壞，有的地方不到位就遭到批評(píng)，這樣會(huì)傷害兒童的自尊心，壓抑了兒童大腦思維活動(dòng)。運(yùn)用繪畫語言讓兒童在繪畫創(chuàng)作中受到教育，盡致地發(fā)揮兒童稚氣的想象力，提高兒童的素質(zhì)是教師的首要任務(wù)。因兒童在學(xué)前還沒有受大人思維的影響，兒童觀察事物有其獨(dú)特的視角。兒童在美術(shù)活動(dòng)中往往會(huì)表現(xiàn)出令成人難以想象的創(chuàng)造潛能和天賦。
目前，農(nóng)村美術(shù)自然資源的開發(fā)與利用，已成為幼兒園美術(shù)活動(dòng)開展與創(chuàng)新的首選，陳鶴琴先生提出：“大自然、大社會(huì)都是活教材”.他認(rèn)為，學(xué)前兒童是在周圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)的，應(yīng)該以大自然、大社會(huì)為中心組織課程內(nèi)容。福祿貝爾也曾說過：“通過生活并來自生活的課，是使人印象最深刻，理解最容易的課。”而在我們農(nóng)村，其自然資源更是豐富多彩，糧食、樹木、花草這些不同質(zhì)地的自然物、得天獨(dú)厚的農(nóng)村自然資源取之不盡，用之不竭，正是我們開展美術(shù)教育活動(dòng)極好的素材和內(nèi)容。新《綱要》指出：“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！?/p>
農(nóng)村有農(nóng)村的特色，有農(nóng)村特有的風(fēng)俗民情，有豐富的自然資源，就應(yīng)該讓幼兒融入這些自然資源的主體中成為學(xué)習(xí)的主人，將大自然、大社會(huì)作為幼兒學(xué)習(xí)的大課堂，引導(dǎo)幼兒感受到身邊的美，生活的美。教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可用資源，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價(jià)值，提高欣賞水平和利用率，使幼兒園的美術(shù)活動(dòng)創(chuàng)造性的、有個(gè)性與特色地開展起來。
我園一直重視開展幼兒美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的探究，在實(shí)踐與研究中發(fā)現(xiàn)，幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)具有濃厚的興趣和求知欲望，在美術(shù)活動(dòng)中孩子是最富有想象和創(chuàng)造力的。隨著幼教改革的一次次深入，教師的教育觀念正在逐漸發(fā)生變化，但舊的僵化的教學(xué)模式，始終難以擺脫，美術(shù)活動(dòng)中注重創(chuàng)作結(jié)果，評(píng)價(jià)方式單一陳舊，新的教育理念始終難以轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，面對(duì)出現(xiàn)的種種糾結(jié)，我園分析現(xiàn)狀，找出存在的問題，充分利用美術(shù)教育手段促進(jìn)幼兒全面可持續(xù)性發(fā)展，開發(fā)幼兒創(chuàng)新能力，在此基礎(chǔ)上提出確立“對(duì)農(nóng)村幼兒園特色美術(shù)活動(dòng)探索”的研究課題。
二、國內(nèi)外同類課題研究狀況及與本課題的`關(guān)系。
德國、美國、法國等國家的學(xué)校教育和家庭教育給兒童自由發(fā)展的空間較大，注重兒童的個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在藝術(shù)教育方面有獨(dú)到之處。重視培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力，強(qiáng)調(diào)兒童在藝術(shù)活動(dòng)中的主動(dòng)性，突出藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐性和創(chuàng)造性，讓藝術(shù)和生活緊密相聯(lián)。從兒童作品就可以看出兒童用他們的表達(dá)水平、表達(dá)方式，表達(dá)其對(duì)真實(shí)生活的理解和自我情緒的再現(xiàn)。他們更尊重兒童，相信兒童的能力。這一點(diǎn)正是我們中國兒童美術(shù)教育在發(fā)展兒童審美創(chuàng)造力的探索過程中所要借鑒的，農(nóng)村有著無限的美術(shù)創(chuàng)作素材與空間。
在我國，人們雖然已認(rèn)識(shí)到自然資源對(duì)于幼兒美術(shù)活動(dòng)的重要性，但對(duì)于農(nóng)村自然資源的開發(fā)與利用還剛剛起步，農(nóng)村幼兒園所具備的豐富的各種資源還未被開發(fā)與利用。我們課題組認(rèn)為：農(nóng)村幼兒園美術(shù)教學(xué)改革應(yīng)該以研究農(nóng)村美術(shù)教學(xué)資源，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際特點(diǎn)，從農(nóng)村自然資源的開發(fā)入手，尋求合適的利用方法、原則，使農(nóng)村園有效利用各種有價(jià)值資源，創(chuàng)造性的開設(shè)美術(shù)課程，繪畫、臨摹、寫生，手工制作等。
隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)和對(duì)中國教育的反思，人們已經(jīng)開始越來越重視個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)展，重視藝術(shù)教育對(duì)人的創(chuàng)造性發(fā)展的獨(dú)特作用，蘇州、上海等城市的許多兒童美術(shù)教育者和幼兒教師都在發(fā)掘兒童創(chuàng)造潛能方面做了積極的嘗試，促進(jìn)了兒童美術(shù)教育的發(fā)展，也形成了一些風(fēng)格，兒童天生敢想，敢畫，從“涂鴉”起步，讓作品放飛兒童的夢(mèng)想與追求，但是教師的影響往往會(huì)左右兒童的思維發(fā)展。
三、課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值。
農(nóng)村蘊(yùn)藏著豐富的自然資源。例如：春天的小蝌蚪成長過程、金燦燦的油菜花變花為籽、嫵媚的桃花結(jié)出小桃、泥土、沙子、石子、樹皮、落葉、草根、菜葉、各類種子、水果皮、稻谷、蘆葦桿等自然材料隨處可見，隨手可得，具有成本低、可塑性強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的特點(diǎn)，便于收集和拼貼。幼兒對(duì)這些自然材料有著天然的親和力，只要教師發(fā)揮自己的聰明才智把這些材料用于幼兒的各種美術(shù)活動(dòng)中，就會(huì)取到意想不到的教育效果。除此，農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化也是豐富的藝術(shù)教育資源?！队變簣@工作規(guī)程》中提出;幼兒園應(yīng)“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)大幼兒學(xué)習(xí)和生活的空間，”應(yīng)“因地制宜，就地取材?！标慂Q琴先生指出：“大自然、大社會(huì)是主要的知識(shí)來源，因而教育的民族特色、區(qū)域特色應(yīng)該得到充分的體現(xiàn)。”我們地處農(nóng)村，大自然為我們提供了各種農(nóng)作物的種子(黃豆、紅豆、綠豆等等)，各種樹葉，小花小草，還有稻麥的秸桿，飄蕩的蘆花、洋槐花、楊柳絮…這些都能引起幼兒活動(dòng)的興趣，只有幼兒對(duì)自然感興趣時(shí)，才能最大限度地發(fā)揮潛能，在快樂中學(xué)習(xí)。
作為農(nóng)村幼兒教育工作者應(yīng)該就地取材，合理利用農(nóng)村資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，提供動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，形成我們農(nóng)村幼兒園的特色，我們必須從農(nóng)村資源著手，充分利用農(nóng)村資源豐富幼兒美術(shù)活動(dòng)，形成一種富有農(nóng)村特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，從而提高幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
陶行知先生曾經(jīng)說過：“我們必須回變成小孩子，才配做小孩子的先生?！彼裕覀儜?yīng)該放下架子，蹲下身來，和孩子站在同一高度上去觀察、去思考，站在他們的角度，揣摩他們的心理、去理解他們，就容易發(fā)現(xiàn)他們的繪畫中融進(jìn)了許多單純、真實(shí)、自然樸質(zhì)的元素，甚至，能用強(qiáng)烈的色彩，大膽的構(gòu)圖，奇特的想象來描繪他們自己心中的那一方神圣與美麗。
“學(xué)習(xí)和掌握簡單的美術(shù)活動(dòng)知識(shí)、技能、培養(yǎng)幼兒初步的創(chuàng)新能力，使幼兒萌發(fā)審美情趣”是幼兒園美術(shù)活動(dòng)的基本目標(biāo)。因此，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)《綱要》精神，進(jìn)行具體的教育實(shí)踐探索，在教育行為中調(diào)整和樹立正確的教育觀念，在新觀念指導(dǎo)下，重新認(rèn)識(shí)在美術(shù)活動(dòng)中的兒童，達(dá)到既開發(fā)兒童美術(shù)創(chuàng)造力，又提高兒童審美表現(xiàn)力，同時(shí)促進(jìn)兒童創(chuàng)造性人格形成的目的，建構(gòu)一種方便可行的、新型的兒童美術(shù)教育優(yōu)化機(jī)制。這種在美術(shù)活動(dòng)中把技能學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力協(xié)同發(fā)展的舉措，將會(huì)使孩子對(duì)世界萬物產(chǎn)生無限的遐想和興趣，使幼兒終生受益，同時(shí)充分體現(xiàn)創(chuàng)新教育的真正內(nèi)涵。使美術(shù)活動(dòng)成為兒童愛玩的“游戲”,成為兒童善于表達(dá)自己情緒和認(rèn)知的一種“語言”,成為啟迪兒童創(chuàng)新思維的搖籃，成為自信懂得欣賞的小“藝術(shù)家”,更好地發(fā)揮農(nóng)村園在美術(shù)活動(dòng)中具有獨(dú)特的價(jià)值與作用。由此可見，充分利用自然資源在美術(shù)教育中具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
四、課題的界定與理論。
(一)課題的界定。
農(nóng)村幼兒園：《幼兒園教育綱要》非常關(guān)注農(nóng)村幼兒教育，提出許多農(nóng)村幼兒教育的策略。的確，農(nóng)村有豐富的自然和社會(huì)資源，充分地將他們挖掘并利用，是一筆很大的知識(shí)“財(cái)富”;而我們幼兒園也剛好坐落在環(huán)境優(yōu)雅、自然資源豐富的農(nóng)村里，園舍前后有著很多值得師幼共同探討的資源，這些資源是農(nóng)村幼兒園最真實(shí)、最精彩的課堂，教師加以引導(dǎo)、啟發(fā)，幼兒就能夠自主地欣賞、探究，形成自我的知識(shí)觀點(diǎn)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，并在體驗(yàn)中收獲。因此，本課題開展的“特色美術(shù)”界定在“農(nóng)村”.
(二)課題研究的理論依據(jù)。
1、著名教育家陳鶴琴說過“大自然是活教材，活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書本。”因此，我們立足實(shí)際，因地制宜，充分挖掘農(nóng)村蘊(yùn)藏的豐富教育資源。
2、英國當(dāng)代著名的藝術(shù)教育家赫伯特?里德提出：美術(shù)教育的根本目的在于為兒童提供豐富多彩的教育活動(dòng)，使他們的人格得到成長。里德強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)應(yīng)順應(yīng)兒童生來固有的潛力，教師僅僅扮演一個(gè)鼓勵(lì)者，使兒童通過美術(shù)活動(dòng)發(fā)揮潛能。
3、《綱要》明確指出：藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。要避免教學(xué)重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果，而忽視幼兒在活動(dòng)過程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度的傾向。
五、課題研究目標(biāo)、時(shí)間、對(duì)象、方法及過程。
我園堅(jiān)持教改、科研、日常工作一體化的原則和人人參與的指導(dǎo)思想，在確立課題《對(duì)農(nóng)村幼兒園特色美術(shù)活動(dòng)的探究》的基礎(chǔ)上，全員參加、全程參與課題研究，思路首先是成立課題組，制訂課題組管理?xiàng)l例，課題組成員明確分工與職責(zé)，根據(jù)課題方案，確立相應(yīng)的子課題。其次，全園各班在課題組的指導(dǎo)下，根據(jù)自身特長，結(jié)合班內(nèi)實(shí)際情況確立小課題。全園教師參與課題研究，各班具有自己的特色，形成網(wǎng)絡(luò)化、制度化、規(guī)范化和過程化的工作格局。
(一)、研究目標(biāo)。
1、通過本課題的研究，激發(fā)和加深幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容的興趣，培養(yǎng)幼兒感受美的情趣，發(fā)展幼兒的想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
2、通過本課題的研究，初步摸索出適合農(nóng)村幼兒園實(shí)際的，具有在實(shí)踐中運(yùn)用的可操作的園本美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)。
3、通過本課題的研究，提升教師幼兒美術(shù)教育專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)科研興園。
(二)、研究時(shí)間。
20xx.6--20xx.9月，歷時(shí)三年。
(三)、研究對(duì)象。
本園小、中、大班幼兒。
(四)、研究方法。
1、文獻(xiàn)資料法：
通過查閱資料，借鑒他人的理論和經(jīng)驗(yàn)，收集國內(nèi)外教育教學(xué)的相關(guān)理論，不斷充實(shí)我們的理論知識(shí)，推進(jìn)我們的科研實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐。
2、調(diào)查研究法：
其他成員投身課題活動(dòng)實(shí)踐，以解決實(shí)踐中的問題為目標(biāo)，以教師對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的反思為中介，達(dá)到由“行動(dòng)--反饋--調(diào)整--再行動(dòng)”的循序漸進(jìn)的過程而產(chǎn)生的實(shí)踐資料，并由經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度，使課題研究和教學(xué)活動(dòng)更具針對(duì)性、靈活性和有效性。
堅(jiān)持理論研究與實(shí)踐探索相結(jié)合，邊實(shí)踐，邊思考提煉，不斷交流、及時(shí)總結(jié)，及時(shí)推廣。
3、成果分享法：
通過分享幼兒的作品，去了解幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展情況，由于幼兒在創(chuàng)造活動(dòng)過程中經(jīng)常運(yùn)用語言和表情去輔助或補(bǔ)充作品所不能表達(dá)的思想，所以，對(duì)作品的分享需結(jié)合觀察和傾聽進(jìn)行感悟，適時(shí)表揚(yáng)肯定，鼓勵(lì)進(jìn)步。
4、案例分析法--一是研究幼兒作品案例、分析幼兒作品與個(gè)性發(fā)展;二是研究教師的活動(dòng)設(shè)計(jì)案例、凝集教育智慧。
(五)、研究的步驟。
本課題研究將分三個(gè)階段：
準(zhǔn)備階段：(20xx年9月-20xx年12月)。
1、收集資料，組織課題組教師學(xué)習(xí)，撰寫實(shí)施方案。
2、對(duì)幼兒園現(xiàn)有的藝術(shù)教育內(nèi)容和形式進(jìn)行反思和討論。
3、與相關(guān)研究專家取得聯(lián)系，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，討教方法，統(tǒng)一思想，形成共同理念。
4、根據(jù)各年齡階段幼兒的年齡特點(diǎn)，制定各年齡階段幼兒的研究目標(biāo)。
實(shí)施階段：(20xx年12月-20xx年6月)。
1、開展具體研究工作，課題組成員根據(jù)小中班幼兒的年齡特點(diǎn)和情感發(fā)展的規(guī)律確立教育目標(biāo)。
2、通過學(xué)習(xí)、研討、論證，選擇和設(shè)計(jì)各具體教學(xué)內(nèi)容，原則是保證每班有一個(gè)主題。
4、教師創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施各個(gè)具體活動(dòng)內(nèi)容，提高教師整合課程資源的能力。
5、每學(xué)期進(jìn)行課題階段小結(jié)，整理出幼兒美術(shù)技能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力協(xié)同發(fā)展的活動(dòng)體系，逐步形成我們的園本課程，并向?qū)＜疫M(jìn)行咨詢，改進(jìn)方法。
總結(jié)階段(20xx.7-20xx.6)。
1、整理有關(guān)資料，分析資料情況，作出評(píng)判，對(duì)目標(biāo)達(dá)成度進(jìn)行分析。
2、收集教師優(yōu)秀活動(dòng)案例及幼兒的優(yōu)秀作品，做成光碟或匯編成冊(cè)。
3、撰寫結(jié)題報(bào)告，以及相關(guān)論文，編寫有關(guān)教案集、課程反思集，形成幼兒園美術(shù)園本課程教材。
4、辦一場兒童美術(shù)成果展示活動(dòng)。
六、預(yù)期研究成果。
1、課題組研究論文集匯編。
2、農(nóng)村幼兒美術(shù)活動(dòng)評(píng)價(jià)指標(biāo)。
3、教師教學(xué)反思。
4、幼兒作品成果匯報(bào)展。
5、園本課程案例集。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇五
扶海洲（如東古稱）從兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期長江入海網(wǎng)口一片卵形沙洲，后與大陸并接，成為“唐古砂咀”，五代的后周世宗年間（954－958年）當(dāng)扶海洲與胡逗洲漲結(jié)后，扶海洲與大陸之間的古橫江最終消失，如東人因勢(shì)利導(dǎo)修筑了一道又一道的海堤，匡圍出一片又一片土地，擴(kuò)充了如東的疆域。在這片神奇的疆域，孕育了黃金灘涂特有的文明。從遠(yuǎn)古的漁船到現(xiàn)今的文蛤景畫，每處景觀、每件工藝品，都在訴說并持久演繹著灘涂繁衍的歷史。因此，在時(shí)隔數(shù)千年的今天，我們肩負(fù)著繁榮這方文化的使命，并由此去追溯遠(yuǎn)古的灘涂文明。
（二）融匯各地移民文化。
遠(yuǎn)古，人類活動(dòng)隨著海岸的逐漸東遷也隨之東移。從最早的青墩淮夷古族人、吳越人、“鹽丁”、兩晉南北朝時(shí)期被迫南遷的山東兗州人、江西客家人，到元末明初的因“洪武趕散”驅(qū)逐至扶海洲的蘇州閶門人，再到明清時(shí)期各地商賈、建國后三峽移民、婚嫁到如東的三十一個(gè)少數(shù)民族，如東人祖先來自華夏五湖四海，各地匯聚如東的的客籍人，帶來了各地的生活習(xí)慣，同時(shí)也帶來了各地的文化，成為南黃海灘涂文化底蘊(yùn)的重要源泉。譬如江南水鄉(xiāng)文化、鎮(zhèn)揚(yáng)文化、徽州文化等等，據(jù)說如東五大集鎮(zhèn)的石板街就是當(dāng)年徽州文化的產(chǎn)物。
而今，我們踩著前人的肩膀，繼續(xù)開發(fā)屬于我們?nèi)鐤|人灘涂美術(shù)文化，如象征如東人踏實(shí)勤懇的海子牛文化、寶地孕育的奇貝——“文蛤景畫”以及奏響如東新時(shí)代強(qiáng)音的“空中交響曲”和“海上迪斯科”文化。如東的文化就像扎根這方熱灘涂的五湖四海的人一樣，兼收并蓄，博大且包容。
（三）挖掘地方特色美術(shù)。
中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員張振華在《把根留住》一文中說“民間美術(shù)是本鄉(xiāng)本土流傳在民間的藝術(shù)形式，即所居住生活的地方的美術(shù)，既具有實(shí)用功能又具有審美價(jià)值”。民間美術(shù)作品之所以感人，正是因?yàn)樗麄儾皇菬o動(dòng)于衷地摹抄，而是在沒有功利驅(qū)動(dòng)的純真心態(tài)下、在游戲般的創(chuàng)造中與民族的藝術(shù)精髓和氣質(zhì)相交融，并注入了自己的熱情和生命力。
從南黃海灘涂的漁船制造工藝、以及如東“板鷂”這些純手工工藝，在很大程度上豐富了灘涂居民的生活。漁船的優(yōu)美曲線造型，板鷂風(fēng)箏的精湛工藝，徐善華先生嫻熟的畫牛技巧，以及華子裕先生閑暇之余投入的極大熱情，以獨(dú)特的視角發(fā)現(xiàn)并研究出來的文蛤景畫，無一不表明古老的扶海洲在今天又重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。由此形成的地方特色美術(shù)極大地豐富了如東文化，增加了灘涂文化的內(nèi)涵。傾向于東方傳統(tǒng)的“空中交響樂”到西化的“海上迪斯科”，給如今的南黃海灘涂美術(shù)文化又重新加入現(xiàn)代元素，給如東灘涂美術(shù)文化注入新的生命活力。
二、南黃海灘涂的美術(shù)文化的資源應(yīng)用。
當(dāng)前，在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，人們?cè)诓粩嗌钊胪诰蚋劭趲淼慕?jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，逐漸淡忘了這些寶貴財(cái)富另一方面的價(jià)值，我們的文化教育研究也并沒有對(duì)本地優(yōu)秀的灘涂文化資源加以很好的利用。由此，我們意識(shí)到搶救、傳承本地美術(shù)文化的迫切性，看到學(xué)校美術(shù)教育對(duì)本土美術(shù)文化資源的開發(fā)與應(yīng)用的重要性。
我們認(rèn)為，要想做好南黃海灘涂美術(shù)文化的應(yīng)用，應(yīng)該注意以下幾方面。
（一）發(fā)掘取舍，找準(zhǔn)最佳的整合點(diǎn)。
首先，我們要根據(jù)美術(shù)教學(xué)的實(shí)際需要，充分發(fā)掘可供利用的美術(shù)文化資源。
灘涂資源的很多，比如，文蛤、漁船、灘涂景觀、風(fēng)箏節(jié)、漁民等等。我們要做的第一項(xiàng)工作就是要充分去發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘這些可供利用的資源，盡可能多地去研究每一項(xiàng)資源。
其次，我們要對(duì)這些資源作出合理的取舍，找出最適合美術(shù)教學(xué)的資源。
在這些資源中，并非所有的資源都能夠應(yīng)用到到美術(shù)課程的某一個(gè)具體教學(xué)活動(dòng)中來，而是應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，將與具體教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的資源經(jīng)過挑選和甄別后選擇最優(yōu)質(zhì)的部分進(jìn)行配置，這些資源必須與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段及學(xué)生的實(shí)際水平和能力相適應(yīng)。如我們?cè)趹?yīng)用“文蛤”這一課程資源的時(shí)候，就要發(fā)掘其美術(shù)價(jià)值，像貝殼的外形、紋理等，而不是把重點(diǎn)放在“天下第一鮮”是怎么個(gè)美味法這方面。對(duì)風(fēng)箏節(jié)這一資源，不能混淆于風(fēng)箏的制作，這一點(diǎn)雖然重要，但對(duì)于灘涂美術(shù)文化而言，最重要的還是對(duì)于利用灘涂放飛風(fēng)箏這一具體場景的美術(shù)語言描述。
第三，取舍過后，應(yīng)找準(zhǔn)資源應(yīng)用與課堂教學(xué)的整合點(diǎn)。
在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上，我們可以選擇與灘涂美術(shù)文化相關(guān)聯(lián)的五種文化加以課堂應(yīng)用，比如“漁船文化”、“海子牛文化”、“文蛤景畫”、“空中交響樂”、“海上迪斯科”。應(yīng)用之前將與美術(shù)課程最密切相關(guān)的因素提取出來，比如，在將“漁船文化”應(yīng)用于課堂教學(xué)時(shí)，我們就可以省略其實(shí)用工藝，重點(diǎn)看其造型特征，以一種對(duì)物體造型美分析的眼光去審視漁船，分析漁船的外部造型，內(nèi)部結(jié)構(gòu)，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候我們也可以以手工制作的形式，進(jìn)行漁船模型的設(shè)計(jì)制作。
在應(yīng)用“海子牛文化”資源的時(shí)候，我們可以著重分析海子牛的造型特點(diǎn)，他的彪悍，結(jié)實(shí)粗壯的體型，任勞任怨的品質(zhì)，將成為教師教學(xué)的主題曲。而海子牛的生理特點(diǎn)順便介紹，點(diǎn)到即可。具體到四大領(lǐng)域中的“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域，我們把如東的文化象征物——海子牛引入課堂，給學(xué)生提供詳實(shí)的資料圖片，教師帶著學(xué)生去欣賞如東本土畫家、工藝美術(shù)師手下精美的海子牛的形象，抑或是繪畫、抑或是剪紙、抑或是雕塑，讓學(xué)生從感官上對(duì)海子牛這樣一個(gè)現(xiàn)在正在逐漸消退，但曾給我們祖輩作出重大貢獻(xiàn)的`生物有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師給學(xué)生介紹創(chuàng)作的基本技能，比如繪畫技巧：國畫的用筆用墨，甚至海子牛某個(gè)部位的具體用筆用墨技巧等；或者泥塑、貼畫的的技能方法等。
（二）切實(shí)可行，多方搜集各類素材。
經(jīng)過資源的重新組合之后，一部分資源已經(jīng)初步具備了美術(shù)文化特征。但要真正應(yīng)用于課堂，還務(wù)必注意可行性原則。即，要根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)條件和學(xué)生狀況，美術(shù)課程資源的應(yīng)用在實(shí)際操作中能夠順利進(jìn)行。課程資源應(yīng)用不是簡單地建立在理論分析的基礎(chǔ)之上的，更不能脫離實(shí)際憑想象和假設(shè)辦事，而是要冷靜、仔細(xì)地分析客觀情況，對(duì)各種因素充分了解和把握，制訂切實(shí)可行的實(shí)施方案，以保證在教學(xué)活動(dòng)中能夠做到步驟嚴(yán)密、操作有序，實(shí)實(shí)在在地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的。從理論上講，像灘涂這樣的鄉(xiāng)土資源資源能夠很好地彌補(bǔ)現(xiàn)有課程資源的不足，解決相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)際問題，但在實(shí)際操作中是很難甚至不可能做到的，如在進(jìn)行海子?；蛘呱碁╋L(fēng)箏課堂教學(xué)的時(shí)候，能到實(shí)地去看看海子?；蛘叩綖┩可先シ欧棚L(fēng)箏當(dāng)然最好，而事實(shí)上并不是所有的孩子都跟大海有過親密接觸，也并不是所有孩子對(duì)海子牛這樣一個(gè)文化象征物有太多的感性認(rèn)識(shí)。在這樣的背景下，我們?cè)趯?shí)施教學(xué)時(shí)，可以采用視頻、圖片展示等形式進(jìn)行傳播，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解。如果有可能，也可以讓孩子進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)教室，通過網(wǎng)絡(luò)讓孩子們?nèi)ジ惺芤幌聻┩棵佬g(shù)文化的魅力。
我們?cè)谘芯窟^程中，要注重課程資源積累，比如圖片、音像、文字素材等等，在可能的情況下，盡可能多搜集一些實(shí)物，這樣對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣，提高教學(xué)質(zhì)量大有裨益。如，在在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，教者廣泛搜集貝殼（以文蛤貝為主），并把這一灘涂遍地可見的貝殼作為一種創(chuàng)作素材引入課堂，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)貝殼的功用之后，再給學(xué)生提供相關(guān)貝殼貼畫、貝殼掛件、擺件等藝術(shù)作品，使學(xué)生知道貝類除了人們熟知的食用、藥用功能之外，還可以作為藝術(shù)創(chuàng)作的素材。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行貝殼貼畫、貝殼掛件、擺件的工藝制作。同時(shí)，我們也可以在“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域引入“文蛤景畫”這樣一個(gè)極具如東本土特色，且尚未被眾人關(guān)注的的藝術(shù)形式。用圖片介紹，影音資料介紹的形式，讓學(xué)生了解“文蛤景畫”的誕生，知道如東有“華子?！边@樣一個(gè)鮮為人知的人物，數(shù)年如一日地關(guān)注“文蛤景畫”，開發(fā)文蛤景畫系列工藝品。在此基礎(chǔ)上，通過引導(dǎo)想像、教師介紹、嘗試?yán)L畫等形式讓學(xué)生進(jìn)一步了解文蛤景畫的藝術(shù)魅力。
（三）講求效率，減少不必要的浪費(fèi)。
立足本土的美術(shù)文化以其鮮明的地方特色得到師生的認(rèn)同，熟悉的事物在冠以地方文化特征后，更易于被同學(xué)接受。這給具體的課堂教學(xué)操作提供了方便。灘涂美術(shù)文化，在現(xiàn)代教學(xué)媒體的協(xié)助下，充分展示其獨(dú)特的人文魅力，這勢(shì)必讓美術(shù)課堂錦上添花。但我們?cè)趯?shí)際應(yīng)用的過程中，也必須要考慮到所在教學(xué)環(huán)境的實(shí)際情況，講求教學(xué)效率。
效率性原則也可稱為經(jīng)濟(jì)性原則，即以盡可能用少的金錢、物質(zhì)資源、時(shí)間和精力投入獲得盡可能好的教學(xué)效果。應(yīng)該說，我們?nèi)鐤|縣情決定了我們的學(xué)校教育資源還相對(duì)匱乏，美術(shù)作為一個(gè)小學(xué)科在很多學(xué)校所能獲得的資源更是有限，很多學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)也并不富裕，甚至個(gè)別家庭還處于貧困狀態(tài)。因此我們?cè)谶M(jìn)行資源應(yīng)用時(shí)，要立足實(shí)情，盡可能選擇經(jīng)濟(jì)投入要求低、相對(duì)教學(xué)效果佳的課程資源；在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，要盡量節(jié)省資源消耗，選擇可再生的材料，這樣做一方面可以避免不必要的資源浪費(fèi)，另一方面也能培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣；另外，我們還要適當(dāng)考慮學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，雖然我們希望通過美術(shù)教學(xué)使學(xué)生的身心得到放松，但如果過多地讓學(xué)生投入時(shí)間和精力去進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作活動(dòng)，也會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，因此在進(jìn)行課程資源應(yīng)用時(shí)，應(yīng)該盡可能選擇要求學(xué)生投入時(shí)間和精力相對(duì)較少的內(nèi)容。
比如，我們把“海上迪斯科”、“空中交響曲”以實(shí)踐活動(dòng)的形式納入美術(shù)課程。對(duì)于“空中交響曲”，我們可以利用課外美術(shù)活動(dòng)小組的形式組織一部分同學(xué)參加活動(dòng)，風(fēng)箏的制作充分利用鄉(xiāng)土耗材，如蘆柴，廢舊報(bào)紙、掛歷紙，甚至較薄的布，重點(diǎn)放在放飛這一環(huán)節(jié)，走出校園，踏上利用灘涂的廣闊，無電線干擾的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生充分感受放飛的樂趣，最后我們還可以通過主題創(chuàng)作的形式，讓學(xué)生以“空中交響樂“為主題創(chuàng)作繪畫、泥塑或其他藝術(shù)作品。在這一活動(dòng)過程中，我們還可以用相機(jī)記錄精彩的瞬間?！昂Ｉ系纤箍啤弊鳛槿鐤|一大旅游特色項(xiàng)目，對(duì)有條件的學(xué)生，可以指導(dǎo)相機(jī)的使用技巧，記錄活動(dòng)場景，活動(dòng)過后進(jìn)行心情分享或主題藝術(shù)創(chuàng)作。
總之，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)南黃海灘涂美術(shù)文化資源的價(jià)值，并想讓之在課堂上得到很好的應(yīng)用，單是理論性的挖掘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更需要每一個(gè)具體實(shí)施者從素材的搜集、整理、取舍，到教學(xué)方案的設(shè)計(jì)、教學(xué)的實(shí)施，再到后期資料的搜集、教學(xué)的反思，做到唯細(xì)唯實(shí)。只有這樣，才能確保這項(xiàng)研究得以順利有效的開展，才能真正這項(xiàng)鄉(xiāng)土美術(shù)文化資源的開發(fā)利用最終落到實(shí)處。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇六
課題“幼兒園教育環(huán)境與幼兒互動(dòng)的研究”是我們?cè)诔浞终{(diào)查論證的基礎(chǔ)上提出的。相信經(jīng)過我們的努力實(shí)踐一定能取得非常滿意的實(shí)驗(yàn)效果，下面就幼兒園課題開題報(bào)告(1)的研究背景、目標(biāo)、意義及各項(xiàng)實(shí)施辦法向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。
一、有關(guān)概念、研究背景及研究意義。
幼兒園課題開題報(bào)告(1)幼兒園教育環(huán)境：幼兒園教育賴以進(jìn)行的一切條件的總和。包括物質(zhì)環(huán)境與心理環(huán)境兩部分。物質(zhì)環(huán)境指幼兒園內(nèi)教室、寢室、活動(dòng)室等場所的教學(xué)設(shè)施、用具的布置(如何進(jìn)行空間布置與材料的提供)及幼兒園外的家庭、社會(huì)、自然的大環(huán)境;心理環(huán)境指幼兒園的人際關(guān)系及一般的心理氣氛等。具體體現(xiàn)在教師與幼兒、幼兒與幼兒、教師與教師間的相互作用、交往方式等方面。(我們課題研究僅涉及教室環(huán)境與幼兒園文化環(huán)境與幼兒互動(dòng)的研究)。
“互動(dòng)”是與以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式完全不同的全新教學(xué)模式，它積極提倡教育者和被教育者之間、理論與實(shí)踐之間的雙向溝通，鼓勵(lì)被教育者積極參與，反應(yīng)和創(chuàng)造。
幼兒與環(huán)境的互動(dòng)，幼兒不僅僅是在環(huán)境中成長，也是在環(huán)境里探索和學(xué)習(xí)。因此也可將“環(huán)境視為幼兒的老師”，互動(dòng)式的教育環(huán)境可讓幼兒體會(huì)到自己是環(huán)境的主人，有利于萌發(fā)幼兒在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
幼兒園課題開題報(bào)告(1)研究背景：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”“幼兒園的空間設(shè)施、活動(dòng)材料和常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)支持幼兒與周圍環(huán)境之間積極的相互作用?！毙隆毒V要》強(qiáng)調(diào)給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)豐富多彩、多層次，具有選擇性和自由度的，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)接觸到的環(huán)境，使孩子通過自己的方式在與環(huán)境主動(dòng)積極地相互作用中獲得發(fā)展，將環(huán)境的.教育價(jià)值擺在了整個(gè)教育的重要位置。但從現(xiàn)狀看卻存在許多要解決的問題：環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容上追求精致美觀，缺乏教育性;布置的形式上單調(diào)，缺乏多樣化;布置方法上，主要以教師的設(shè)想、愿望出發(fā)，沒有考慮到幼兒的興趣，需要和現(xiàn)有發(fā)展水平，失去了影響和促進(jìn)幼兒發(fā)展的教育價(jià)值。因此，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)與幼兒互動(dòng)的環(huán)境，讓幼兒用環(huán)境記錄、描述自己一日生活，使環(huán)境成為“會(huì)說話”的環(huán)境，成為幼兒展示自己的舞臺(tái)，從而發(fā)揮其教育作用，體現(xiàn)環(huán)境的價(jià)值。
【擴(kuò)展閱讀】。
一、研究目的與意義。
我園一直以來堅(jiān)持快樂教育，圍繞我們的教育宗旨：培養(yǎng)幼兒“健康的體魄，智慧的頭腦，高貴的靈魂”為目的，需要幼兒快樂成長，快樂第一。加之，我們幼兒園在小區(qū)內(nèi)，面對(duì)的基本上都是小區(qū)的孩子，現(xiàn)在的單元房限制了孩子的活動(dòng)的場地，家長基本都是廠子里的雙職工，工作也忙，無暇經(jīng)常帶孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)，加之現(xiàn)在很多家長都是重視孩子的智力培養(yǎng)，而輕視孩子的身體鍛煉。所以，作為孩子的另一任媽媽——幼兒園，我們除了改善家長的觀念之外，更重要的便是保證孩子身體鍛煉的時(shí)間，加強(qiáng)孩子身體鍛煉的質(zhì)量。綱要健康領(lǐng)域目標(biāo)中提出：“幼兒喜歡體育運(yùn)動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活?！蔽覀冋J(rèn)為：玩的形式是非常好的運(yùn)動(dòng)方式，不但能增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，更重要的是孩子在興趣中，在玩中對(duì)智力是一個(gè)很好的鍛煉和提高。而且，玩本身就是保護(hù)孩子天性的一個(gè)最有力的方法。幼兒園戶外活動(dòng)是孩子鍛煉身體的集中時(shí)間，我們幼教這么多年，發(fā)現(xiàn)戶外活動(dòng)在許多幼兒園成為形式，而且教師怕麻煩，怕不安全，而不愿意組織幼兒戶外活動(dòng)，怎樣改變這種現(xiàn)象?讓孩子怎樣玩，怎樣玩的健康，怎樣玩的快樂等等問題，是我們需要去探究需要去探究的。所以，我們準(zhǔn)備從戶外活動(dòng)入手進(jìn)行探究，讓孩子在興趣和愉悅中有計(jì)劃和有目標(biāo)的進(jìn)行身體鍛煉。
我們也查閱了以往在戶外活動(dòng)的相關(guān)研究，在我們發(fā)生有許多值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)，如從廢品制作和成品購置體育器械，豐富體育器械的種類;豐富游戲內(nèi)容;制定每個(gè)年齡段的身體達(dá)標(biāo)目標(biāo);保證戶外活動(dòng)的時(shí)間等，但是也存在著一些不足之處，比如：豐富幼兒的體育器械，怎樣豐富?每個(gè)年齡段的適合哪種器械?制定了身體的達(dá)標(biāo)目標(biāo)是否定期檢查?戶外活動(dòng)時(shí)如何調(diào)動(dòng)教師的積極性，去更好地組織帶動(dòng)幼兒去鍛煉?如何保證戶外活動(dòng)的時(shí)間更好地去執(zhí)行等等，導(dǎo)致戶外活動(dòng)的形式化，內(nèi)容單一，幼兒沒有興趣，達(dá)不到鍛煉的效果，教師害怕出現(xiàn)安全事故等。這一系列的問題都需要我們?nèi)ジ徊降娜ヌ剿骱脱芯俊?/p>
二、研究目標(biāo)。
1、根據(jù)各年齡段幼兒特點(diǎn)，豐富幼兒體育器械，制定身體技能達(dá)標(biāo)計(jì)劃，及檢查計(jì)劃。
2、豐富游戲內(nèi)容和形式，來調(diào)動(dòng)幼兒參與的興趣。
3、調(diào)動(dòng)教師組織和參與的積極性，保證戶外活動(dòng)的質(zhì)量。
4、提高安全意識(shí)，在游戲中知道保護(hù)自己。
三、研究內(nèi)容。
1、根據(jù)小中大班幼兒的特點(diǎn)和實(shí)際發(fā)展情況，結(jié)合《綱要》和《綱要細(xì)則》，制定幼兒的身體達(dá)標(biāo)計(jì)劃，并且定期檢查訓(xùn)練情況。
2、組織教師挖掘生活中的材料資源，和發(fā)動(dòng)家長用廢品制作體育器械，同時(shí)幼兒園購買添置成品的體育器械，特別多購買一些感統(tǒng)和球類器械及雨鞋雨衣等，保證孩子雨天也可以在戶外進(jìn)行短時(shí)間的活動(dòng)，感受特別的游戲。
3、戶外活動(dòng)時(shí)以集體組織和自由活動(dòng)相結(jié)合，給孩子留一定空間，去玩自己想玩的游戲，做自己想做的運(yùn)動(dòng)。發(fā)動(dòng)教師大量收集體育游戲，教研組成員將游戲整理成冊(cè)，戶外活動(dòng)時(shí)可每天制定幾個(gè)不同的游戲，且每天不一樣，這樣形式內(nèi)容多樣，加上豐富的體育器械，幼兒對(duì)戶外活動(dòng)會(huì)更加的感興趣。
4、游戲冊(cè)每班發(fā)放一份，方便教師隨時(shí)參考;體育器械放置在教師方便拿取的地方，以免一些不便因素造成教師的應(yīng)付行為。同時(shí)，戶外活動(dòng)造成的安全系數(shù)相對(duì)較高，所以，在戶外活動(dòng)時(shí)要求班內(nèi)所有教師必須隨行，且分散站位，在游戲場地上，對(duì)于小托班的幼兒可在有草坪和塑膠地面上去游戲，保證幼兒的安全，消除教師的顧慮。
5、在戶外活動(dòng)前加入熱身，結(jié)束時(shí)進(jìn)行放松，保證幼兒的身體不受拉傷、扭傷。游戲時(shí)告訴幼兒相關(guān)的安全注意事項(xiàng)，保證每一個(gè)孩子在活動(dòng)時(shí)不受傷害。
四、研究方法。
文獻(xiàn)研究法。通過對(duì)《綱要》的及一些相關(guān)資料的研究和參考，直接采用相關(guān)成果和總結(jié)制定新的成果。
行動(dòng)研究法。挖掘收集生活中的廢舊資源，自制體育器械，并制定相關(guān)計(jì)劃。
調(diào)查法。從實(shí)際戶外活動(dòng)著手，了解教師在實(shí)施過程中存在的問題及想法，總結(jié)歸納，解決實(shí)際問題，并采用好的建議和意見。
五、研究步驟和計(jì)劃。
1、準(zhǔn)備階段(5月——208月)完成課題研究的制定、申報(bào)，確定課題組人員分工安排，并著手收集相關(guān)資料，并撰寫開題報(bào)告。
2、研究階段(2012年9月——2月)根據(jù)課題的計(jì)劃進(jìn)行研究，制定相關(guān)計(jì)劃，并收集整理好好第一手資料，并且做好中期報(bào)告。
3、總結(jié)階段(203月——2013年5月)對(duì)于收集的資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理和匯編，并且做好結(jié)題報(bào)告。
六、預(yù)期成果與表現(xiàn)形式。
1、小班戶外活動(dòng)體育游戲錦集。
2、中班戶外活動(dòng)體育游戲錦集。
3、大班戶外活動(dòng)體育游戲錦集。
4、幼兒身體技能達(dá)標(biāo)手冊(cè)。
5、自制體育器械及操作手冊(cè)。
6、課題結(jié)題報(bào)告成果。
七、組織機(jī)構(gòu)與人員分配。
(一)課題組織機(jī)構(gòu)。
課題負(fù)責(zé)人：x。
課題組成員：x、x、x、x。
(二)人員分工。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇七
“平面化”在如今的繪畫領(lǐng)域，出現(xiàn)的頻率越來越多。所謂的平面化，指的就是在繪畫的作品中不追求三維真實(shí)空間為目的，更好地運(yùn)用色彩、形狀、線條等形式因素，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
英國美術(shù)評(píng)論家赫伯特·里德在《現(xiàn)代繪畫簡史》中對(duì)藝術(shù)史的發(fā)展有過經(jīng)典的概括：“整個(gè)藝術(shù)史就是一部關(guān)于視覺方式的歷史，是關(guān)于人類觀看世界所采用的各種不同方式的歷史”?？刀ㄋ够J(rèn)為，畫家作為創(chuàng)造者應(yīng)該追求對(duì)自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)，不應(yīng)把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)做自己的目的，畫家應(yīng)當(dāng)用繪畫自身的形式語言，創(chuàng)造出能夠展現(xiàn)意圖的畫面;美國視覺藝術(shù)批評(píng)家蘇珊·格朗在《藝術(shù)的問題》中指出：“藝術(shù)品是種在某些方面與符號(hào)相類似的表現(xiàn)形式，這個(gè)表現(xiàn)形式就是藝術(shù)符號(hào)?！边@些論述講明了繪畫形式與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)只是畫面創(chuàng)作的依托完全不同于現(xiàn)實(shí)世界。更有英國藝術(shù)理論家克萊夫·貝爾在《藝術(shù)》中提出：“藝術(shù)是一種有意味的形式”。清晰地表述出繪畫的表現(xiàn)不同于現(xiàn)實(shí)的寫照，而是創(chuàng)造一種平行于現(xiàn)實(shí)世界的平行體?！迸c土地和鄉(xiāng)村的親近，仿佛是人與生俱來的天性。無論是在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界風(fēng)景畫還是個(gè)性平面化語言的畫面再造的形成都一開始便于土地和鄉(xiāng)村息息相關(guān)。在土地和鄉(xiāng)村同呼吸共命運(yùn)的繪畫取向中，無不充滿著生命的氣息，無不閃耀著人性的光芒。油畫進(jìn)入二十世紀(jì)已不再滿足于再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界，逐步進(jìn)入到對(duì)人的本性和個(gè)性語言的畫面再創(chuàng)造的研究和探索中。在這個(gè)多元化的時(shí)代，藝術(shù)語言形式豐富多樣，平面化的藝術(shù)語言形式在其中占據(jù)了重要的分量。說起平面畫，早在舊石器時(shí)代晚期，圖繪在巖洞深處墻壁上的“洞穴壁畫”就初露端倪。平面化的形式語言在印象派時(shí)期已經(jīng)有明確的傾向，在塞尚、高更、和梵高的部分作品中已經(jīng)能夠看到作者在逐步的減弱所現(xiàn)物體的明暗、體積，把更多的精力放在畫面的形式布局和結(jié)構(gòu)當(dāng)中，塞尚以畫面的獨(dú)立表現(xiàn)為目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)了平面化。他對(duì)空間進(jìn)行再構(gòu)成，使二維畫面可咀自由處理，而不再一味的拘泥于再現(xiàn)。應(yīng)該說是從塞尚的畫法之后，繪畫史上開始出現(xiàn)了平面化的畫面自立。梵高的作品，在東方繪畫的影響下只保留了一些微弱的顏色變化。畢加索在其作品《夢(mèng)》中突出運(yùn)用了平面化的形式手法，將畫面用舒緩的線條分割，填充色塊，形成了具有立體主義語言特點(diǎn)和裝飾性效果的油畫。馬蒂斯是法國二十世紀(jì)最為著名的表現(xiàn)性畫家之一，他筆下的物體完全是他在作品當(dāng)中把人物和物體做出了極大地簡化處理，有些作品中甚至只保留了物象的大致輪廓;其作品利用色彩的對(duì)比關(guān)系和畫面形的分割，將畫面進(jìn)行了平面化的組織、表現(xiàn)，達(dá)到了強(qiáng)烈的視覺效果。在抽象主義的繪畫當(dāng)中，多數(shù)作者更加徹底的放棄了現(xiàn)實(shí)世界，更為自由的在畫面上進(jìn)行著形與色的自由組合，用更為直接的個(gè)性語言傳達(dá)著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，代表性的畫家有米羅、克里、康定斯基和蒙德里安等。康定斯基和蒙德里安的作品在抽象表現(xiàn)主義繪畫里面具有很強(qiáng)的代表性，康定斯基的熱抽象繪畫，畫面熱情，色彩跳動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感;蒙德里安的作品相比之下則顯得安靜、理性，簡單的色塊對(duì)比和線條分割，展現(xiàn)著畫家對(duì)世界和畫面平面化語言構(gòu)成的理性思考。
由國內(nèi)繪畫的發(fā)展和演變來看，傳統(tǒng)的中國畫主要是由平面化的形式語言構(gòu)成，但由于文化背景和認(rèn)識(shí)的不同，其視覺構(gòu)成不同于西方油畫的平面化形式語言。由于受到西學(xué)東漸的影響，中國出現(xiàn)了不少油畫家，但運(yùn)用平面化形式語言進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)作且能夠融匯中西美學(xué)思想的為數(shù)不多。主要的代表性畫家有：四五十年代的林風(fēng)眠由于受到了西方現(xiàn)代繪畫思想特別是馬蒂斯等畫家的影響，經(jīng)過多年的探索形成了具有東方韻味的平面化表現(xiàn)形式的油畫，成就了很高的藝術(shù)造詣。在他的影響下，現(xiàn)代畫家吳冠中也形成了運(yùn)用平面化形式語言結(jié)合中國文化和審美特點(diǎn)的繪畫形式。另外，現(xiàn)代還有畫家如：王克舉、譚平等在不斷地探索能夠融匯中西審美的平面化表現(xiàn)形式，并取得一定得成就。在探索的過程中，作為中國的畫家面臨著西方審美思想和東方審美思想的碰撞，西方的繪畫材料和中國傳統(tǒng)審美根基的不協(xié)調(diào)等問題。雖然西方油畫當(dāng)中也存在大量的平面化形式語言的繪畫形式，但畢竟審美的根基不同，不能完全適合畫面意圖的表現(xiàn)。繪畫源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀看，觀看中將審美意識(shí)、意圖與現(xiàn)實(shí)世界融匯，形成最終的畫面。平面化表現(xiàn)語言應(yīng)注重展示視覺理解世界的方式，在最初的觀看中將本民族的審美融匯到畫面的平面化形式語言當(dāng)中。繪畫發(fā)展越來越注重個(gè)性化語言的形成和主體意識(shí)的張揚(yáng)，對(duì)平面化形式語言的研究符合本民族審美需求，符合繪畫中主體意識(shí)增強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)，亦將促進(jìn)繪畫個(gè)性化語言展現(xiàn)。
提出問題：
研究切入點(diǎn)：
在國內(nèi)外對(duì)平面化油畫語言研究的基礎(chǔ)上，在《鄉(xiāng)村》創(chuàng)作中將畫面回歸到簡約、直接的畫面形式語言中，更直接的體現(xiàn)畫面視覺語言本質(zhì)作為切入點(diǎn)進(jìn)行研究。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇八
大班戶外活動(dòng)體育游戲錦集——x。
幼兒身體技能達(dá)標(biāo)手冊(cè)——x。
自制體育器械及操作手冊(cè)——x。
中期報(bào)告——x。
課題結(jié)題報(bào)告成果——x。
八、研究經(jīng)費(fèi)與設(shè)備條件。
1、申請(qǐng)者是本園的趙園長，是西安金色搖籃早教中心的創(chuàng)始人，對(duì)工作盡職盡責(zé)，對(duì)員工就像自己的家人一般親切，深受大家的敬愛。本次課題的負(fù)責(zé)人是本園的教研組長，擁有近的育兒經(jīng)驗(yàn)，金色搖籃的一線教師，本科學(xué)歷，小教二級(jí)教師職稱，參與本課題研究小組成員都是本園的一線的年級(jí)組長。小組成員業(yè)務(wù)水平較高，有責(zé)任感，執(zhí)行力強(qiáng)，身心健康，能為本課題服務(wù)，小組成員能明確責(zé)任、分工協(xié)作。
2、園領(lǐng)導(dǎo)高度重視，親自負(fù)責(zé)牽頭與課題研究，成立專門的研究小組，邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、幼兒高教進(jìn)行課題討論、指導(dǎo)和引領(lǐng)。
3、我園設(shè)立專項(xiàng)課題研究經(jīng)費(fèi)，保證研究過程中經(jīng)費(fèi)的使用，所需物品的供應(yīng)，確保課題研究的順利完成。
4、我園制定了相關(guān)課題管理?xiàng)l例，規(guī)范學(xué)習(xí)、研究制度，使課題研究制度化、規(guī)范化、運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，重獎(jiǎng)科研成果，對(duì)研究成員評(píng)優(yōu)、晉級(jí)等政策傾斜激勵(lì)教師從參與課題研究及課題研究的獎(jiǎng)勵(lì)推動(dòng)教師隊(duì)伍學(xué)習(xí)的熱潮。
課題研究與幼兒園工作相互協(xié)調(diào)，規(guī)劃課題研究與幼兒園整體目標(biāo)相協(xié)調(diào);安排研究工作于幼兒園日常工作相協(xié)調(diào)，做到教育科研同步發(fā)展，共同提高。我們也希望能得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和指導(dǎo)，幫助我們更好地做好科研。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇九
課題簡介(課題來源、內(nèi)容、難易程度、工作量大小及所具備的條件等)。
仿樣設(shè)計(jì)是當(dāng)前我國服裝企業(yè)常見的一種生產(chǎn)模式，就是模仿和借鑒他人的服裝，在造型、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、工藝、風(fēng)格等方面加以研究和仿制，從而提升自己服裝產(chǎn)品品質(zhì)。我學(xué)習(xí)的是服裝工程專業(yè)，通過仿樣設(shè)計(jì)，可以對(duì)我的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用，并且提升了專業(yè)技能，所以這次畢業(yè)設(shè)計(jì)我選擇圖片仿樣設(shè)計(jì)。
我選擇的設(shè)計(jì)內(nèi)容為女外套和女短裙，選題來源于工廠實(shí)際成衣生產(chǎn)項(xiàng)目。通過本次畢業(yè)設(shè)計(jì)以達(dá)到鍛煉自己業(yè)務(wù)的能力，提升個(gè)人技能，增強(qiáng)自信心。為以后的工作打下良好基礎(chǔ)，以便走上社會(huì)后更好更快地為企業(yè)服務(wù)。
藍(lán)色女式翻領(lǐng)呢大衣，翻領(lǐng)設(shè)計(jì)，衣身采用公主線分割，版型考究，較貼體的衣身設(shè)計(jì)很好的展現(xiàn)了女性的曲線美，衣擺為拼接設(shè)計(jì)并且采用工字褶工藝，增加了服裝的豐富性。
百褶裙，腰部為曲線型設(shè)計(jì)，褶裥工藝構(gòu)出a字廓形。
1.開題(圖片仿樣設(shè)計(jì)—女外套和女短裙)。
2.結(jié)構(gòu)制版;。
3.樣衣制作：女外套和女短裙;。
4.生產(chǎn)樣板：中檔樣板一份，含面里輔料及其他，作圖比例1：1;。
5.推擋圖：一圖三檔一份，含面里輔料及其他，作圖比例1：1;。
6.服裝工藝文件：5000字左右，含畢業(yè)設(shè)計(jì)說明，服裝打樣，大貨生產(chǎn)等工藝文件。
1.樣衣制作：下擺拼接，工字褶有一定工藝難度。
2.生產(chǎn)樣板：面里輔料樣板配置有一定難度。
3.推擋圖：下擺工字褶分割片的推擋比較復(fù)雜。
4.服裝工藝文件：服裝生產(chǎn)制作流程編制和耗用量計(jì)算有一定難度。
日期安排工作內(nèi)容
20xx年11月18日至20xx年11月26日畢業(yè)設(shè)計(jì)開題。
20xx年11月26日至20xx年12月18日繪制結(jié)構(gòu)圖，樣衣制作，修改樣衣。
20xx年12月19日至20xx年12月25日選購面輔料，確認(rèn)樣衣。
20xx年12月25日至20xx年12月28日結(jié)構(gòu)圖推擋。
20xx年12月29日至20xx年1月6日編寫服裝工藝文件。
20xx年1月10日整理所有任務(wù)資料。
20xx年1月11日畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯。
1.畢業(yè)設(shè)計(jì)的工作環(huán)境：學(xué)校實(shí)訓(xùn)樓、板房、cad機(jī)房、實(shí)訓(xùn)室有充分的服裝制作設(shè)備，如縫紉機(jī)，拷邊機(jī)，熱熔粘膠機(jī)等。
2.指導(dǎo)老師的配備:學(xué)校的專業(yè)指導(dǎo)老師。在服裝制作或工藝文件編寫過程中遇到難題可以向老師請(qǐng)教，能更好的完善設(shè)計(jì)。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇十
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，創(chuàng)新能力是每一個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。美術(shù)學(xué)科作為素質(zhì)教育的輔助學(xué)科，不管從具體的教學(xué)內(nèi)容還是從美術(shù)課的功能來說，還是對(duì)學(xué)生的感知能力和形象思維能力，形成學(xué)生創(chuàng)新精神和技能技法意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成和全面發(fā)展等方面都有著其他學(xué)科不可代替的作用。
兒童線描畫是兒童情趣、思想、內(nèi)在潛能的自由表現(xiàn)方式，是兒童思維活動(dòng)的一種真實(shí)記載，線描畫不僅自由、隨意，還可把幼小孩子的那種“心”像繪畫毫無拘束地表現(xiàn)出來。在兒童線描畫的道路上不斷探索和研究，蹲下身子去欣賞孩子們的畫，用賞識(shí)的眼光去感受，讓幼兒在有趣的“亂畫”中理解線條的多樣性，在不同的線描畫創(chuàng)作中培養(yǎng)幼兒的觀察力、記憶力、創(chuàng)造力。促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與，營造民主、平等的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生充分展現(xiàn)才華，獲得成功的喜悅。
教師在線描畫引入小學(xué)美術(shù)學(xué)科特色的探究與研究過程中，有思想有實(shí)踐有研究有反思，從而改變教學(xué)行為，加速到質(zhì)的飛躍，讓“教書匠”逐步成為“學(xué)者型、專家型”的教師?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，要發(fā)展學(xué)生的感知力和形象思維能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。線描畫一能培養(yǎng)學(xué)生的觀察、創(chuàng)造及表現(xiàn)能力；二能培養(yǎng)其做畫的耐心和毅力，磨煉孩子的意志。通過線描畫的教學(xué)，學(xué)生的綜合能力必將得到提高。
課題為：小學(xué)美術(shù)線描畫教學(xué)研究研究
線條是繪畫最基本的造型語言之一，線描畫是用線條的變化來描繪對(duì)象及其形體結(jié)構(gòu)的繪畫方式，是最古老、也是最原始的一種繪畫方式。涂鴉期的幼兒用筆勾畫出一些散亂的點(diǎn)線，遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)在洞穴里的畫也是由線條組成。線描畫是用線條說話的藝術(shù)，線描是最簡便、最直接用于表現(xiàn)形象的繪畫手段，是在平面上表述客觀事物或主觀想象而使用的虛擬性、提示性、裝飾性的視覺語言。線條又是最高級(jí)的造型語匯，德國藝術(shù)家保羅克利有句名言“用一根線條去散步”，道出了線條的本質(zhì)在于它的情感意味。線描畫既對(duì)具體物象做概括處理，又可進(jìn)行細(xì)致刻畫，既能進(jìn)行造型訓(xùn)練，又可創(chuàng)作表現(xiàn)傳達(dá)感情。
看到省特級(jí)教師朱國華老師進(jìn)行的兒童水墨畫的實(shí)驗(yàn)。朱老師借助國畫中水墨畫的表現(xiàn)形式，在技法和題材上大膽創(chuàng)新，具有對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，又有創(chuàng)新與發(fā)展。呈現(xiàn)的學(xué)生作品表現(xiàn)大膽，生動(dòng)新穎。同時(shí)，也可看出，朱老師也是將點(diǎn)、線等元素融入了教學(xué)中，使學(xué)生的作品，除了具有兒童繪畫樸拙、生動(dòng)等特點(diǎn)，又多了一份裝飾繪畫的形式美感。在吸取這些成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再接合本校的實(shí)際情況，我將本校近期美術(shù)嘗試的研究方向定位為兒童線描畫。
【研究目標(biāo)】：本課題以發(fā)展學(xué)生的感知力和形象思維能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，就“小學(xué)美術(shù)線描畫教學(xué)”進(jìn)行深入的研究，在課堂中教育學(xué)生如何獲得和掌握線描畫基本知識(shí)及技能。在課堂上講解必要的線描知識(shí)、結(jié)合日常生活滲透線描教育、開展一些線描游戲活動(dòng)、進(jìn)行演習(xí)等有效策略，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。
【研究內(nèi)容】：1、研究能激發(fā)、保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)行為和策略
2、研究不同階段科學(xué)合理的“學(xué)什么”和“學(xué)到什么程度”
3、通過上課，分析，再上課，探究學(xué)生易于理解和接受的教學(xué)方式。
4、探究更多的線描繪畫表現(xiàn)形式。
主要采用參考法、觀察法、問卷法、交流法、比較法、總結(jié)法。
1、參考法：收集、整理兒童繪畫心理學(xué)方面的知識(shí)，參考線描教學(xué)研究的論文以及別人在這方面的研究成果，形成對(duì)兒童線描興趣教學(xué)的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
2、觀察法：實(shí)驗(yàn)教師隨時(shí)觀察研究對(duì)象的行為表現(xiàn)，及時(shí)記錄并進(jìn)行分析。
3、問卷法：通過學(xué)生談話、家長座談和調(diào)查表等方式，了解研究對(duì)象的基本情況、行為事實(shí)、心理傾向，收集行為和態(tài)度等方面研究資料。
4、交流法：與學(xué)生面對(duì)面的交流，加深對(duì)學(xué)生的了解，找到適合他們心理的，合乎他們生活實(shí)際的線描教學(xué)內(nèi)容、方法和策略。
5、對(duì)比法：根據(jù)教學(xué)研究的需要，適當(dāng)?shù)臅r(shí)侯把學(xué)生分兩撥，進(jìn)行不同形式的線描教學(xué)，再比較、分析、總結(jié)各自的規(guī)律，找到有效的教學(xué)模式。
6、總結(jié)法：在課題研究過程中，對(duì)課題進(jìn)行不斷的修改與完善，總結(jié)出課題研究的經(jīng)驗(yàn)。
為保證實(shí)驗(yàn)的信度和效度，需要把無關(guān)變量控制到最小程度，選出一些學(xué)生為研究對(duì)象，對(duì)他們進(jìn)行長期跟蹤指導(dǎo)。
本課題分三個(gè)階段完成：
第一階段：準(zhǔn)備階段(20xx年7月——20xx年8月)
1、學(xué)習(xí)相關(guān)理論，查找相關(guān)資料，分析問題，把握研究方向，確定課題研究內(nèi)容，提高自身理論水平和實(shí)踐操作能力。
2、制定課題實(shí)施方案。
第二階段：研究階段：（20xx年8月——20xx年11月）
1、陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)點(diǎn)、線、面的感性認(rèn)識(shí)，為今后學(xué)生有意識(shí)的創(chuàng)作線描打下基礎(chǔ)，所以側(cè)重于技法傳授與訓(xùn)練的研究。
（1）如何在教學(xué)中滲透線描文化的研究。
（2）小學(xué)生如何欣賞線描作品的研究。
（3）如何認(rèn)識(shí)點(diǎn)、線、面的研究。
（4）分割形狀的方法研究。
（5）點(diǎn)、線、面的綜合運(yùn)用的研究。
2、為提高審美能力，拓展學(xué)生的思維，對(duì)兒童嘗試有意識(shí)地主觀地表現(xiàn)對(duì)象的畫法研究和這一階段有效教學(xué)的探究。
3、這一階段是在前面的基礎(chǔ)上以點(diǎn)、線、面等造型元素對(duì)自然物象進(jìn)行美化。這一階段，對(duì)學(xué)生積累素材，找到解決學(xué)生“無東西可畫”，“畫面空洞”的最佳辦法的研究。
4、對(duì)內(nèi)容分類，改變學(xué)生的繪畫材料，讓學(xué)生嘗試其他表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法的探究，并對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行分析和總結(jié)。收集經(jīng)驗(yàn)材料，為撰寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)做準(zhǔn)備。
第三階段：總結(jié)階段（20xx年11月——20xx年12月）
1、撰寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)論文。
2、課題成果的推廣，舉辦兒童線描畫畫展。
1、撰寫課題研究報(bào)告
2、撰寫教學(xué)案例以及課后反思、《小學(xué)美術(shù)線描畫教學(xué)研究》心得、與《小學(xué)美術(shù)線描畫教學(xué)研究》反思，論文。
3、線描畫學(xué)生作品、課堂教學(xué)反思等。
4、舉辦線描畫展的相關(guān)照片。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇十一
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的構(gòu)成與發(fā)展。崔巒教師關(guān)于“語文素養(yǎng)”作了以下的闡述：語文素養(yǎng)是一種以語文本事為核心的綜合素養(yǎng)，是語文知識(shí)、語文本事、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。其中比較重要的四點(diǎn)是：
a、豐富的語言積累、背誦必須量的優(yōu)秀語段和詩文?！白寣W(xué)生更多地直接接觸語言材料?！?/p>
b、熟練的語言技能：基本的閱讀技能（朗讀、默讀、略讀、瀏覽等）、口頭交際技能（會(huì)話、獨(dú)白）、基本作文技能（寫實(shí)作文、想象作文、應(yīng)用文）、最基本的語感（正誤感，連貫感）。
c、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
d、深厚的文化素養(yǎng)，高尚的道德情操等。
其次觀我們的教師和學(xué)生。身為中國人，作為教中文的教師，不少的教師，尤其是小學(xué)教師對(duì)國學(xué)的精粹知之甚微，用之更甚少。隨機(jī)抽查任何一個(gè)小學(xué)語文教師，能全背《三字經(jīng)》《千字文》的有多少人？能背《論語》的更是鳳毛麟角。學(xué)生也是如此，一個(gè)畢業(yè)生，小學(xué)或初中畢業(yè)后不懂、不會(huì)背《三字經(jīng)》《千字文》的人比比皆是。而這些都是最普通、較為淺顯的國學(xué)經(jīng)典?。?/p>
作為教師，我們心痛的覺得，此刻的學(xué)生缺少人文素質(zhì)，不懂禮儀，不會(huì)關(guān)愛他人，以自我為中心，不會(huì)替他人著想，更加不會(huì)待人接物。很多教育工作者，研究人員意識(shí)到培養(yǎng)讀書和知禮的重要性。
綜上所述，我們覺得很有必要對(duì)小學(xué)的讀書和知禮養(yǎng)成教育進(jìn)行系統(tǒng)的研究。經(jīng)過讀書的研究，有助于學(xué)生更好地掌握讀書的方法和技巧，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，整體提高教師和學(xué)生人文素養(yǎng)；經(jīng)過知禮養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，日積月累，潛移默化，逐漸將國學(xué)精粹“禮”內(nèi)化為個(gè)人的行為，提高個(gè)人自身修養(yǎng)，真正到達(dá)提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的目的。
二、國內(nèi)外相關(guān)研究綜述。
1、關(guān)于讀書：
國外觀點(diǎn)：
高爾基先生以往說過：書籍是人類提高的階梯。
培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。”
據(jù)說猶太人在孩子讀書之前，總會(huì)在《圣經(jīng)》的第一面沾上蜂蜜，然后讓孩子用舌頭去舔，讓孩子們從小就明白“書——是甜的！”克魯普斯卡婭曾說過：“兒童閱讀在孩子生活中起著重大的作用。童年讀的書能夠讓孩子記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展?！笨梢?，無論從世界觀、人生觀的培養(yǎng)，還是從知識(shí)的遷移、拓展來看，廣泛地開展課外閱讀，益處很多。
國內(nèi)觀點(diǎn)：
梁啟超在《治國學(xué)雜話》一文中說：“一個(gè)人總要養(yǎng)成讀書趣味。必須養(yǎng)成讀書習(xí)慣，才能嘗著讀書趣味”。
2、關(guān)于禮儀。
中國早在2.7萬年前就有“禮”的儀式。2500多年前春秋時(shí)期的孔子就異常提倡禮儀制度。
中國以儒家文化為主導(dǎo)。儒家文化把“禮”當(dāng)作治理國家的基礎(chǔ)，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，構(gòu)成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范。
孔夫子說：“不學(xué)禮，無以立?！惫湃嗽疲骸岸Y者，人道之極也。”孔子教學(xué)的六藝中，“藝”排在第一位。
自從民國以來，我國的禮儀制度在不斷變得簡單化、人性化，吸收了西方一些能夠借鑒的模式?！岸Y”，只是人們?nèi)粘Ｉ钪兴匦枳袷氐牡赖乱?guī)范和行為規(guī)范，已經(jīng)脫離了原先為封建時(shí)期森嚴(yán)的等級(jí)制度服務(wù)的本質(zhì)，而是維系社會(huì)良好風(fēng)氣的道德規(guī)范。所以我們還是要繼承并發(fā)揚(yáng)儒家文化中占據(jù)相當(dāng)分量的高尚的東西——禮。并且在這個(gè)開放的全球化的時(shí)代，傳承古代禮貌仍是教育所擔(dān)任的基本功能之一。接通文化脈絡(luò)，培養(yǎng)孩子具有開闊的視野、豁達(dá)的胸襟顯得尤為重要。
三、課題的界定。
定位是：小學(xué)生讀書和知禮養(yǎng)成教育進(jìn)行的研究。經(jīng)過讀書的研究，有助于學(xué)生更好地掌握讀書的方法和技巧，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)職責(zé)感和提高學(xué)生的審美情操，整體提高教師和學(xué)生人文素養(yǎng)；經(jīng)過知禮養(yǎng)成教育的培養(yǎng)，日積月累，潛移默化，逐漸將國學(xué)精粹“禮”內(nèi)化為個(gè)人的行為，提高個(gè)人自身修養(yǎng)，真正到達(dá)提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，從而到達(dá)“為學(xué)先為人”的目的。
四、課題研究的基本資料。
1、根據(jù)小學(xué)各年級(jí)學(xué)生的情景和小學(xué)語文教學(xué)要求，探索小學(xué)生有效讀書方法和途徑，培養(yǎng)小學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。
2、根據(jù)《小學(xué)生守則》的資料和小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，找出小學(xué)禮儀教育中存在的主要問題。
3、探索小學(xué)禮儀教育中切實(shí)可行的途徑和策略，價(jià)值和作用。培養(yǎng)小學(xué)生良好的禮儀行為習(xí)慣。
五、課題研究的步驟，階段實(shí)施方案。
第一階段：確定課題，制定方案。培訓(xùn)教師，成立課題組。（半年20xx年9月——20xx年9月）。
第二階段：課題實(shí)施。（一年20xx年9月——20xx年7月）。
第三階段：課題的深化與推廣（—年20xx年9月——20xx年9月）。
第四階段：課題經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（半年20xx年10月——20xx3月）。
六、課題研究的方法：
調(diào)查研究法、統(tǒng)計(jì)法、測驗(yàn)法、比較研究法、理論研究法等。
七、課題預(yù)期成果：
1、涌現(xiàn)了大批好人好事。
2、學(xué)生的朗讀本事和古詩背誦本事大大提高，并評(píng)出多名讀書進(jìn)取分子。
3、讀書知禮成為習(xí)慣逐漸構(gòu)成；開闊了學(xué)生的視野，使他們的綜合素質(zhì)和本事得到提高；學(xué)生思想品德教育異常是禮儀養(yǎng)成教育有長足發(fā)展；學(xué)生、家長和教師的讀書、知禮意識(shí)進(jìn)一步提高；促進(jìn)了學(xué)校文化的建設(shè)；促進(jìn)了學(xué)科教育教學(xué)的發(fā)展；書香學(xué)校、書香家庭格局初步構(gòu)成；加快了朝辦學(xué)總目標(biāo)“努力把三小辦成優(yōu)質(zhì)的育人樂園”邁進(jìn)的步伐。
4、課題研究的成果形式。
報(bào)告、論文、教案、文稿、專著、軟件、課件、舉行研究活動(dòng)的過程和成果的照片等。
八、課題的組織和管理。
1、成立課題研究組。
組長（課題主持人）：
副組長：
組員：全校教師。
2、課題制度。
（1）本課題實(shí)行總課題主持人領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)體負(fù)責(zé)制，由總課題主持人直接負(fù)責(zé)課題研究過程的管理工作。
（2）課題組利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時(shí)間實(shí)行定期學(xué)習(xí)和交流研討的制度，每兩周進(jìn)行依次的學(xué)習(xí)和交流，資料根據(jù)研究的需要制定。每個(gè)成員都有義務(wù)和職責(zé)自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流研討。
（3）資料保管與使用制度。每個(gè)課題組成員都應(yīng)當(dāng)對(duì)課題研究過程的各項(xiàng)資料歸檔保管，以半個(gè)學(xué)期為期整理好交給課題組，每個(gè)成員享有借閱參考的權(quán)利。
九、課題研究的經(jīng)費(fèi)與使用。
經(jīng)費(fèi)主要來源于學(xué)校的科研經(jīng)費(fèi)撥款。用于購買教學(xué)課例和講座的光盤、外出聽課、學(xué)習(xí)、交流，獎(jiǎng)勵(lì)教師、學(xué)生的經(jīng)費(fèi)，資料的整理收集等。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇十二
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理論意義：隨著新聞傳播事業(yè)的發(fā)展新聞侵權(quán)現(xiàn)象屢見不鮮，隨著科技的發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)等新媒體侵權(quán)糾紛案件也越來越多，多少年以來新聞媒體被稱為“無冕之王”。目前我國新聞法制不健全，新聞法制的缺位表現(xiàn)在形式上的缺位與法律上的空白，新聞侵權(quán)也成為新聞界與法律界相互交叉領(lǐng)域的一個(gè)空白。由于當(dāng)代媒介從業(yè)者法律知識(shí)缺陷、新聞作風(fēng)不踏實(shí)、追求商業(yè)利益等造成的新聞侵權(quán)。對(duì)新聞侵權(quán)與媒體責(zé)任的研究，明確新聞侵權(quán)的界定與媒體責(zé)任劃歸，提高媒體從業(yè)者職業(yè)道德與法律知識(shí)，用相關(guān)法律保護(hù)媒體權(quán)利、制裁媒體侵權(quán)行為，即用媒體侵權(quán)責(zé)任法彌補(bǔ)新聞法制不健全的問題。從新聞從業(yè)人員來說，研究新聞侵權(quán)應(yīng)該研究什么是新聞侵權(quán)、怎樣防止發(fā)生侵權(quán)行為。只有認(rèn)識(shí)到了某種行為構(gòu)成新聞侵權(quán)，我們才能采取辦法不這樣做，不發(fā)生新聞侵權(quán)。
現(xiàn)實(shí)意義：對(duì)新聞侵權(quán)與媒介責(zé)任的研究使新聞侵權(quán)有了明確的定義與界定媒介責(zé)任劃歸明確，有利于指導(dǎo)新聞立法進(jìn)一步完善新聞法律。對(duì)于新聞從業(yè)者來說更加明確什么是新聞侵權(quán)行為，然后避免新聞侵權(quán)行為的發(fā)生，提高新聞從業(yè)者的法律意識(shí)與職業(yè)道德素質(zhì)。對(duì)于受害者來說能夠更加清楚明了自己那些權(quán)利被侵犯了，如何去維護(hù)自己的權(quán)利，讓社會(huì)更加的公平公正與和諧。
1.理論的淵源及演進(jìn)過程媒體侵權(quán)責(zé)任法的理論研究和司法實(shí)踐已經(jīng)有20多年的歷史了。20多年來，民法學(xué)者、民事法官和媒體法制工作者共同研究，使其已經(jīng)成為一個(gè)新聞傳播法與侵權(quán)責(zé)任法交叉的學(xué)科，它有著良好的發(fā)展前景，并在社會(huì)生活中發(fā)揮了重要作用。194x年以來發(fā)生的第一起媒體侵權(quán)案件，是1985年的“瘋女案”。涉訟的文章是《民主與法制》198x年第1期發(fā)表的《二十年瘋女之謎》，文章中所寫迫害狄某的杜某于198x年1月向上海長寧區(qū)法院提起刑事自訴。《民法通則》實(shí)施后至198x年的兩年間，出現(xiàn)了新聞侵權(quán)的第一個(gè)高潮，全國發(fā)生的新聞侵權(quán)案件達(dá)到300多件。其后相繼又發(fā)生了第二次、第三次、第四次高潮，第四次高潮在200x年之后，以官方機(jī)構(gòu)及公務(wù)人員起訴新聞媒體為特點(diǎn)?！睹穹ㄍ▌t》第一次規(guī)定了人格權(quán)及其法律保護(hù)，第一次規(guī)定了可以精神損害賠償?shù)姆椒ň葷?jì)姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)。該法實(shí)施后，很快形成了一個(gè)“告記者熱”的新聞侵權(quán)“第一次浪潮”。當(dāng)時(shí)，新聞界將這種糾紛案件叫做“新聞糾紛”或者“新聞官司”，爾后明確提出了“新聞侵權(quán)”的概念。199x年5月6日至8日，由中國新聞法制研究中心、上海社會(huì)科學(xué)院新聞研究所、上海市新聞出版局和南通日?qǐng)?bào)社聯(lián)合發(fā)起召開了第一次全國新聞法制學(xué)術(shù)研討會(huì)，6個(gè)省市以及全國人大法工委、國務(wù)院法制局、中宣部和新聞出版署等50余位專家學(xué)者，集中討論了新聞侵權(quán)與法律責(zé)任。法學(xué)理論不斷探索形成了媒體侵權(quán)責(zé)任法的理論體系，中國新聞法制研究中心于199x年、199x年和199x年分別召開了三次全國學(xué)術(shù)研討會(huì)，集中研究媒體侵權(quán)問題，發(fā)表論文76篇。
2.國內(nèi)外對(duì)本課題的研究現(xiàn)狀和有待解決的問題從改革開放之時(shí)起，一些有識(shí)之士在總結(jié)新聞工作正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了重視新聞法制建設(shè)的要求。199x年，楊立新在《中南政法學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表了第一篇文章，即《新聞侵權(quán)問題的再思考》。199x年，楊立新和王利明教授主編了《人格權(quán)與新聞侵權(quán)》一書，系統(tǒng)闡釋了他們對(duì)新聞侵權(quán)的看法?！睹襟w要為嚴(yán)重失實(shí)的報(bào)道承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任》——于付海律師，文章中講述了《紅紅樓夢(mèng)》中賈赦的扮演者李某訴訟新京報(bào)的案情及法院的判決，并對(duì)本案的法理進(jìn)行了詳細(xì)的評(píng)析?！缎侣勄謾?quán)的構(gòu)成及其責(zé)任承擔(dān)》——法律教育網(wǎng)，新聞侵權(quán)的構(gòu)成、新聞侵權(quán)的責(zé)任承擔(dān)——承擔(dān)主體及承擔(dān)方式進(jìn)行了初步探索與研究。郝振省主編:《新聞侵權(quán)及其預(yù)防》，民主與建設(shè)出版社200x年版，以新聞報(bào)道權(quán)為基本立足點(diǎn)，對(duì)于新聞報(bào)道超越其界限范圍的新聞侵權(quán)行為的基本構(gòu)成，責(zé)任承擔(dān)以及新聞侵權(quán)糾紛的處理與預(yù)防進(jìn)行了系統(tǒng)全面的研究。20xx年楊立新又在《中國法學(xué)》上發(fā)表了一篇名為《我國的媒體侵權(quán)責(zé)任與媒體權(quán)利保護(hù)》的論文，對(duì)我國媒體侵權(quán)責(zé)任法在保護(hù)媒體權(quán)利和侵權(quán)責(zé)任認(rèn)定方面做了初步探索，并對(duì)媒體齊全責(zé)任法為何沒有明文規(guī)定新聞侵權(quán)責(zé)任做了詳細(xì)的解釋。徐迅主編:《新聞(媒體)侵權(quán)研究新論》，法律出版社200x年版。全書共分三個(gè)部分對(duì)民法通則生效二十幾年來我國所發(fā)生的媒體侵權(quán)案件做了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與研究報(bào)告。學(xué)者們之所以對(duì)研究新聞侵權(quán)問題孜孜不倦，是因?yàn)樾侣勄謾?quán)既涉及新聞法的問題，也涉及侵權(quán)法的問題；既涉及對(duì)民事主體的權(quán)利保護(hù)問題，又涉及新聞媒體言論自由輿論監(jiān)督的問題。因此，研究新聞侵權(quán)，實(shí)際上就是在新聞自由與權(quán)利保護(hù)之間，小心翼翼地尋找兩個(gè)利益之間發(fā)生沖突的最佳平衡點(diǎn)。
雖然很多專家學(xué)者們對(duì)新聞侵權(quán)有了很多的研究但至今也沒有一部完整的新聞法，甚至是有些人還再為是否要立一部新聞法做著激烈的爭論，《侵權(quán)責(zé)任法》也沒有明文規(guī)定新聞(媒體)侵權(quán)責(zé)任。對(duì)媒體責(zé)任主題劃分不清楚，如新聞媒體、新聞編輯、新聞作者以及轉(zhuǎn)載等責(zé)任比例劃分不清楚。新聞法制不健全，新聞法制的缺位表現(xiàn)在形式上的缺位與法律上的空白，新聞侵權(quán)也成為新聞界與法律界相互交叉領(lǐng)域的一個(gè)空白。新聞從業(yè)者缺失相關(guān)法律知識(shí)、新聞作風(fēng)不踏實(shí)、主觀上的過錯(cuò)等造成新聞侵權(quán)行為。法院、法官在受理、審判這類案件時(shí)難度較大很難找到成文的法律規(guī)定。急需給新聞侵權(quán)下一個(gè)明確的定義、做出明確的界線規(guī)定，在此基礎(chǔ)上起草新聞侵權(quán)責(zé)任法明確規(guī)定新聞侵權(quán)責(zé)任，讓受害者申訴時(shí)有法可依，讓新聞從業(yè)者明確侵權(quán)行為從而杜絕侵權(quán)行為。是否要立一部完整的新聞法、新聞侵權(quán)的責(zé)任劃分、新聞侵權(quán)在法律與道德層面上的界定等都是當(dāng)前與今后有待解決的問題。
3.本人對(duì)所查文獻(xiàn)的評(píng)述不同時(shí)期不同學(xué)者對(duì)新聞侵權(quán)有著不同的闡述，對(duì)新聞侵權(quán)的定義不能達(dá)成一致，新聞侵權(quán)的界線劃分不明。媒介責(zé)任的已有研究大多是對(duì)其社會(huì)責(zé)任、輿論監(jiān)督的研究，它包含政治責(zé)任與道德責(zé)任兩方面，不外乎就是媒介在謀求自身經(jīng)濟(jì)利益之外所負(fù)有的維護(hù)和增進(jìn)社會(huì)利益的義務(wù)，對(duì)侵權(quán)責(zé)任劃歸的研究較少。20世紀(jì)媒體侵權(quán)責(zé)任法研究的重點(diǎn)表現(xiàn)在對(duì)受害人的人格權(quán)保護(hù)上。很多著述突出的是對(duì)人格權(quán)的保護(hù)，而不是研究對(duì)媒體權(quán)利的保護(hù)。進(jìn)入21世紀(jì)之后，媒體侵權(quán)責(zé)任法研究的主要進(jìn)展表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：主張?jiān)凇吨腥A人民共和國侵權(quán)責(zé)任法草案》增加媒體侵權(quán)責(zé)任；研究媒體侵權(quán)責(zé)任抗辯事由。媒體(新聞)侵權(quán)不是一個(gè)科學(xué)的概念，無論是在法律界還是在新聞界，使用新聞侵權(quán)或者媒體侵權(quán)的概念有一個(gè)變化過程。學(xué)者最初經(jīng)常使用新聞侵權(quán)的概念，有時(shí)也使用新聞官司、新聞糾紛、新聞訴訟等概念。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇十三
選題的目的和意義。
設(shè)計(jì)的目的和意義：繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個(gè)舒緩壓力的空間?？Х鹊臉啡ぴ谟谄淇谖丁⑿в煤蜌夥?。剛剛沖調(diào)好的咖啡，散發(fā)著馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉?，F(xiàn)在世界各地越來越多的人選擇咖啡陪伴自己度過許多愜意的時(shí)光。而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場所。
工作之余，來到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點(diǎn)心，和朋友聊天小聚，樂趣無窮。咖啡不僅豐富著我們的生活，也縮短了你我之間的距離。當(dāng)我們?cè)絹碓搅?xí)慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營造的溫馨氣氛時(shí)，正是咖啡廳給了我們?nèi)绱蒜说南硎軞夥铡?/p>
設(shè)計(jì)方向。
留緣咖啡廳溫馨舒適，清靜怡人。
1.在空間造型上：以各種形式的點(diǎn)、線、面等來構(gòu)成不同形式的空間界面，在融入時(shí)尚元素的同時(shí)，適當(dāng)加以中國的古典風(fēng)韻。
2.在色彩搭配上：環(huán)境的色彩搭配會(huì)營造出一種氛圍，會(huì)對(duì)人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。
x.在燈光照明上：主要運(yùn)用柔和的暖色調(diào)來營造溫馨舒適的怡人氛圍。
設(shè)計(jì)說明(設(shè)計(jì)原則、重點(diǎn)、難點(diǎn)、及運(yùn)用手法等方面說明)。
設(shè)計(jì)原則：營造一個(gè)溫馨舒適，清靜怡人的都市休閑娛樂場所。
設(shè)計(jì)重點(diǎn)：體現(xiàn)自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。
設(shè)計(jì)難點(diǎn)：燈光的處理以及色彩的運(yùn)用與環(huán)境相符合。
運(yùn)用手法：通過cad，xd等軟件以及手繪效果圖來表達(dá)出整個(gè)設(shè)計(jì)。
江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述。
專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)。
1.設(shè)計(jì)目的。
餐飲空間是人們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚娘嬍诚M(fèi)場所，相對(duì)于其他的功能空間，餐飲空間是更能為人們營造出多樣的風(fēng)格特征的休閑場所。繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個(gè)舒緩壓力的空間?？Х鹊臉啡ぴ谟谄淇谖?、效用和氣氛。剛剛沖調(diào)好的咖啡，散發(fā)著馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉?，F(xiàn)在世界各地越來越多的人選擇咖啡陪伴自己度過許多愜意的時(shí)光。而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場所。
工作之余，來到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點(diǎn)心，和朋友聊天小聚，樂趣無窮。咖啡不僅豐富著我們的生活，也縮短了你我之間的距離。當(dāng)我們?cè)絹碓搅?xí)慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營造的溫馨氣氛時(shí)，正是咖啡廳給了我們?nèi)绱蒜说南硎軞夥铡?/p>
2.文獻(xiàn)資料。
咖啡廳作為餐飲娛樂空間，是環(huán)境與人的行為不斷沖突不斷融合的空間，人的行為差異對(duì)這個(gè)環(huán)境空間接受的層次也不盡相同。不管這個(gè)空間的表征多么的多元化，vi表達(dá)多么的豐富化，但功能的組織與環(huán)境的塑造卻是設(shè)計(jì)咖啡廳最要優(yōu)先考慮的問題，即形式是為功能服務(wù)的。功能、環(huán)境要做到協(xié)調(diào)。
2.1咖啡廳空間設(shè)計(jì)的定位。
餐飲空間的最初設(shè)立就是為了解決吃喝的問題，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代餐飲環(huán)境的性能已從傳統(tǒng)意義上的美食轉(zhuǎn)化為更加注重情調(diào)文化氛圍的場所。隨著精神與物質(zhì)需求的提高，人們厭倦單調(diào)乏味的生活，喜歡在吃喝上追求某種情調(diào)氣氛，欣賞美妙的音樂，喝咖啡聊天享受沒有壓力、輕松自如的境界。
好的咖啡廳設(shè)計(jì)重在功能的定準(zhǔn)?！渡虡I(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中曾說到：“功能的定向其實(shí)是設(shè)計(jì)師最應(yīng)該努力搞懂的一門商業(yè)學(xué)問。功能定準(zhǔn)了就好比人的骨骼找準(zhǔn)了一樣。接下來要很好的把它排列，然后再豐富血肉?！笨Х葟d一般是在正餐之外，以喝咖啡為主，進(jìn)行簡單的飲食，以及休息、交往的場所。它講求輕松的氣氛、潔凈的環(huán)境，適合于少數(shù)人會(huì)友、晤談等。所以咖啡廳空間設(shè)計(jì)要定準(zhǔn)休閑娛樂，享受生活這一功能。只有合理的功能空間，才可以更好的用deco語言來闡述，也便于材質(zhì)的表現(xiàn)、配飾與家具的選擇;所有附加的形式、美的符號(hào)，在功能完整的咖啡廳空間里才會(huì)顯得落落大方。
江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)將考慮到咖啡廳本身的功能定位。隨著生活水平的提高、消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，人們社會(huì)聚焦的活動(dòng)日益增多，除了吃飯還要找個(gè)地方聊天敘舊，咖啡廳自然是他們所青睞的場所之一。江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)將著重抓住這一功能，營造浪漫溫馨情調(diào)，使客人留連忘返。
2.2咖啡廳空間設(shè)計(jì)的要素。
咖啡廳空間的設(shè)計(jì)包含了眾多要素，如形體要素、色彩要素、空間布局與環(huán)境氣氛等。《室內(nèi)設(shè)計(jì)理論及運(yùn)用》一書第七章第四節(jié)餐飲空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)中說到：“餐飲空間與其他建筑空間一樣，其室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是有四部分內(nèi)容組成：空間形體設(shè)計(jì)，界面設(shè)計(jì)，家具與陳設(shè)設(shè)計(jì)，光與色的設(shè)計(jì)。即設(shè)計(jì)要素?！?/p>
平面到立體的衍變：設(shè)計(jì)要有一個(gè)周密的策劃，設(shè)計(jì)風(fēng)格由室外向室內(nèi)過渡，既要有整體，又要有局部。成功的餐飲娛樂空間設(shè)計(jì)都有一個(gè)表達(dá)準(zhǔn)確地主題，與之相對(duì)應(yīng)的室外景觀環(huán)境，得體的門面招牌，視覺沖擊很強(qiáng)的logo形象，精制的餐區(qū)家具，符合色調(diào)的餐布，以及體現(xiàn)經(jīng)營精髓的菜單設(shè)計(jì)等。因此，設(shè)計(jì)表達(dá)方式要根據(jù)風(fēng)格的需要進(jìn)行組織。
文化的沉淀及運(yùn)用：沒有文化的餐飲娛樂空間設(shè)計(jì)，好比衣著花哨不重內(nèi)在修養(yǎng)的人一樣，顯得蒼白無趣。所以成功的咖啡廳空間設(shè)計(jì)一定是要挖掘了一個(gè)有涵養(yǎng)的文化母體并加以發(fā)揮和渲染，借用手段表達(dá)，把這種文化揉和到空間的每一個(gè)角落，或繁或簡，或夸張或含蓄，點(diǎn)滴見精神?？梢哉f，咖啡廳已不是簡單意義上的喝咖啡、休息娛樂的地方了，更多的是一種文化的體現(xiàn)。
舒適度設(shè)計(jì)：一個(gè)排風(fēng)、排煙不暢的咖啡廳空間肯定不是一個(gè)成功的咖啡廳空間;空氣污濁的餐飲環(huán)境也不是一個(gè)怡人的休閑娛樂環(huán)境?？Х葟d空間是人們聚集的場所，人多必定會(huì)帶來環(huán)境負(fù)荷的增加，因此要有跟得上的冷暖設(shè)備系統(tǒng)，有良好的排風(fēng)排煙系統(tǒng)，這樣人們才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的坐下來消費(fèi)。
設(shè)計(jì)與自然風(fēng)相結(jié)合：成功的咖啡廳設(shè)計(jì)絕對(duì)不在粉飾上過度強(qiáng)調(diào)，而是一種自然形成，它是一種更多的用建筑語言去表達(dá)的空間。其特點(diǎn)可概括為六個(gè)字氣度、力度、易度。
江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)將營造一個(gè)溫馨舒適，清靜怡人的休閑娛樂氛圍。讓人們?cè)谛蓍e娛樂的同時(shí)，感受到一種全新的空間感受和視覺要求。讓人們覺得江西留緣咖啡廳給予的不僅是美食，更是美景，還有文化的熏陶與洗禮。
2.x咖啡廳空間設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用。
咖啡廳空間設(shè)計(jì)作為一個(gè)室內(nèi)空間的裝修、裝飾，離不開色彩，光影等氛圍烘托。楊麗在《商業(yè)表現(xiàn)經(jīng)典案例—餐飲、娛樂篇》一書中說過：“餐飲娛樂是以特定的氛圍為前提的，餐飲娛樂活動(dòng)的環(huán)境氛圍依賴于室內(nèi)設(shè)計(jì)師的營造，因此，色彩對(duì)于餐飲娛樂空間設(shè)計(jì)具有更加重要的意義?！?/p>
空間色調(diào)氣氛：空間色調(diào)氣氛是指環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩心理氛圍和色彩所烘托的空間調(diào)和性，而不是單獨(dú)對(duì)空間某個(gè)具體物的顏色而言。它包括環(huán)境維護(hù)體所采用的表層用色，尤其是空間光源布光處理。
空間材質(zhì)選色：任何材質(zhì)的表現(xiàn)都離不開光與色的影響。材質(zhì)的選用與處理是確定環(huán)境空間的視覺認(rèn)識(shí)與心理影響的基礎(chǔ)。同一種材質(zhì)由于不同色彩、同一種色彩由于不同的光照、同一色彩同一光照由于不同反光，都將對(duì)人們?cè)斐刹煌囊曈X感受和不同的心理感應(yīng)。色彩在材質(zhì)上表現(xiàn)可直接改變材質(zhì)的輕重感、軟硬感、樸實(shí)華麗感，甚至大小感、遠(yuǎn)近感、動(dòng)靜感等視覺心理反應(yīng)。
空間整體與和諧：咖啡廳環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)，是以人的色覺生理、心理的適應(yīng)性和功能性為要求的。完美的咖啡廳環(huán)境色彩設(shè)計(jì)既要考慮實(shí)用功能，也要突出空間的個(gè)性。人對(duì)色彩視覺的飽厭性，決定了對(duì)色彩運(yùn)用的限制，所以整體與和諧是環(huán)境色彩中的基本準(zhǔn)則。
江西留緣咖啡廳是人們釋放緊張，舒緩壓力的場所，所以環(huán)境與氛圍的烘托很重要。環(huán)境的色彩搭配會(huì)營造出一種氛圍，會(huì)對(duì)人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調(diào)以深色為主，來增加穩(wěn)重感。同時(shí)運(yùn)用色彩的對(duì)比與調(diào)和的手段，從整體出發(fā)，調(diào)和空間的整體色調(diào)，使環(huán)境充滿浪漫的視覺藝術(shù)效果。從而調(diào)節(jié)人的心理，讓他們的緊張與壓力在江西留緣咖啡廳得到釋放，享受真正的輕松愉悅。
x.總結(jié)。
通過查閱文獻(xiàn)，了解了咖啡廳空間設(shè)計(jì)的基本設(shè)計(jì)理論，明確了咖啡廳的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方向。認(rèn)識(shí)到咖啡廳設(shè)計(jì)必須具有實(shí)用性，所劃分的餐飲空間的大小、形式及空間組織，必須從實(shí)用出發(fā)，必須注重空間設(shè)計(jì)的合理性。此外，材料和結(jié)構(gòu)是圍隔空間的必要的物質(zhì)技術(shù)手段，空間設(shè)計(jì)必須符合這兩者的特性;聲、光、熱等技術(shù)又是為空間營造某種氛圍和創(chuàng)造舒適的物理環(huán)境的手段，因此，在空間設(shè)計(jì)中必須滿足其技術(shù)要求。建筑為人所用，空間設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本，只有在分析人的行為心理需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行的空間設(shè)計(jì)，方能為人所喜愛。
江西留緣咖啡廳是人們釋放緊張，舒緩壓力的場所。重在體現(xiàn)自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。所以江西留緣咖啡廳設(shè)計(jì)在融入時(shí)尚元素的同時(shí)，適當(dāng)加以中國的古典風(fēng)韻。讓人們?cè)诟惺艿浆F(xiàn)代歐式風(fēng)情的同時(shí)又感受到中國的古樸自然風(fēng)。具有穩(wěn)重感的深色調(diào)以及柔和的暖色燈光色調(diào)又給江西留緣咖啡廳烘托出了浪漫溫馨的氣氛。喝咖啡的時(shí)候，人們的緊張與壓力得到釋放和舒緩，從而真正體現(xiàn)咖啡廳的功能價(jià)值。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇十四
兒童是人之一生中最富于想象力的階段，他們的心理世界可以不受任何限制和約束自由地想象，并且勇于探索內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)世界。所以這個(gè)階段的美術(shù)教育主要就是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的天賦，也就是要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，美術(shù)教學(xué)活動(dòng)要富有趣味性，學(xué)生參加起來才有主動(dòng)性和積極性。
《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，要特別關(guān)心學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的變化與成長，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人本位，在教學(xué)中更加關(guān)注以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性。 在幾年的美術(shù)教育工作中，我深深地體會(huì)到，小學(xué)生進(jìn)入高段后由于多種原因，美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性逐漸減退，報(bào)名參加美術(shù)興趣班的人少了，上課的繪畫材料和工具的準(zhǔn)備情況也不大樂觀，作業(yè)的完成率降低了，這也驗(yàn)證了各國專家學(xué)者認(rèn)定的這個(gè)時(shí)期為繪畫的“危險(xiǎn)期”。因此，在小學(xué)階段注重學(xué)生趣味的培養(yǎng)非常重要。
作為視覺傳達(dá)教育的美術(shù)課程，其本質(zhì)是讓學(xué)生感悟美進(jìn)而創(chuàng)造美，尤其是在小學(xué)階段的美術(shù)教育，更應(yīng)把重心放在如何喚醒和激活兒童的想象力與創(chuàng)造力的方法上來，傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式太過被動(dòng)與壓抑，而讓學(xué)生走出教室，在陽光下游戲中感受、發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和捕捉第一手的題材與內(nèi)容，通過自身的感官體驗(yàn)創(chuàng)造的美才會(huì)是燦爛，有活力的。
我將通過本課題的研究，從教學(xué)的一點(diǎn)一滴做起，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐研究，從而很好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的趣味，以及學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
（一）課堂教學(xué)具的特點(diǎn)：
1．教學(xué)內(nèi)容具有直觀性
2．激勵(lì)的方法多樣且具有可操作性
3. 能夠發(fā)展學(xué)生的能力（動(dòng)手能力、空間想象能力、合作能力、創(chuàng)造能力等）。
（二）本課題研究內(nèi)容：
1．在課堂教學(xué)中挖掘情趣化的美育內(nèi)容，構(gòu)建美術(shù)教學(xué)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合的共同體。
2．選擇情趣化的表現(xiàn)材料，豐富學(xué)生創(chuàng)作表現(xiàn)的途徑。
3．美術(shù)與生活的趣味結(jié)合。
（三）本課題研究方法：
研究對(duì)象：小學(xué)四年級(jí)四個(gè)班全體學(xué)生
1.課堂研究調(diào)查法
在研究過程中利用調(diào)查法獲得第一手資料。包括對(duì)教師教學(xué)實(shí)踐的調(diào)查、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查、教學(xué)效果的調(diào)查，為進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)提供幫助。
2．文獻(xiàn)資料法： 查閱與本課題有關(guān)的應(yīng)用理論資料,及時(shí)分析整理促進(jìn)研究的深入。
3．行動(dòng)研究法
根據(jù)課前準(zhǔn)備的預(yù)案進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，整理資料，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)效果（學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)效果）進(jìn)行反思，之后改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法，并再次實(shí)踐。
4．課題評(píng)價(jià)上可采用比較法、個(gè)案分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等。
1.培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)美術(shù)的良好習(xí)慣
強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們的探索、創(chuàng)新的欲望。
2.培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和自我挑戰(zhàn)的能力
在學(xué)習(xí)過程中要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)和提出問題，自己搜集分析有關(guān)資料、素材、通過調(diào)查研究得出結(jié)論，并進(jìn)行成果交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)掌握一些科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生自覺合作的能力
通過課題研究創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享他們各自的體驗(yàn)、創(chuàng)意和成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神。
第一階段（20xx年9月—20xx年12月）：確定課題方案，決定研究方向，確立研究實(shí)驗(yàn)對(duì)象，并論證課題，初步進(jìn)行前期實(shí)驗(yàn)（通過問卷、走訪等形式，了解學(xué)生的基本情況，有針對(duì)性地制定實(shí)驗(yàn)方案）。
第二階段（20xx年12月—20xx年4月）：全面系統(tǒng)地搜集資料進(jìn)行研究。教師要利用現(xiàn)代化教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)積極性。要鼓勵(lì)學(xué)生積極體驗(yàn)、敢于創(chuàng)造，在自我的不斷學(xué)習(xí)和積累中獲得創(chuàng)造的樂趣，深入課堂、重視課外美術(shù)教育活動(dòng)的開展，探索總結(jié)提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)趣味的途徑和方法。
第三階段（20xx年4月—20xx年6月）： 進(jìn)行系統(tǒng)、全面的總結(jié)，撰寫出課題結(jié)題報(bào)告。
1．提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，積極主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)。
2．使學(xué)生更好地理解美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，更好地掌握美術(shù)基本技能。
3．使學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
1．充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的設(shè)施設(shè)備（多媒體、網(wǎng)絡(luò)、環(huán)境等）
2．在與家長聯(lián)系協(xié)商的基礎(chǔ)上，動(dòng)員學(xué)生自主購買部分相關(guān)美術(shù)器具。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇十五
《初中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。尤其是美育列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了重要的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足；過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
一方面，在素質(zhì)教育的背景下，重視美術(shù)教育的呼聲越來越高，美育的重要作用日益突顯；而另一方面，如何利用現(xiàn)有資源，想方設(shè)法地提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，進(jìn)而提高學(xué)生的審美用美能力，就成了亟待解決的問題。
興趣不只是對(duì)事物的表面的關(guān)心，任何一種興趣都是由于獲得這方面的知識(shí)或參與這種活動(dòng)而使人體驗(yàn)到情緒上的滿足而產(chǎn)生的。例如，一個(gè)人對(duì)跳舞感興趣，他就會(huì)主動(dòng)地、積極尋找機(jī)會(huì)去參加，而且在跳舞時(shí)感到愉悅、放松和樂趣，表現(xiàn)出積極而自覺自愿。
興趣是和個(gè)人的認(rèn)識(shí)和情感密切聯(lián)系著的。如果一個(gè)人對(duì)某項(xiàng)事物沒有認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)產(chǎn)生情感，因而也就不會(huì)對(duì)它發(fā)生興趣。相反，認(rèn)識(shí)越深刻，情感越豐富，興趣也就越深厚。例如，集郵，有的人對(duì)集郵很入迷，認(rèn)為集郵既有收藏價(jià)值，又有觀賞價(jià)值，它既能豐富知識(shí)，又能陶冶情操，而且收藏的越多，越豐富，就越投入，越情感專注，越有興趣，于是就會(huì)發(fā)展成為一種愛好。興趣是愛好的前提，愛好是興趣的發(fā)展和行動(dòng)，愛好不僅是對(duì)事物優(yōu)先注意和向往的心情，而且表現(xiàn)為某種實(shí)際行動(dòng)。例如，對(duì)繪畫感興趣，而且由喜歡觀賞發(fā)展到自己動(dòng)手學(xué)繪畫，那么就對(duì)繪畫有了愛好。有了興趣愛好，就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。才能言及美術(shù)教育的效果和質(zhì)量問題。
美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題：
1.師資缺乏。象我們這樣偏遠(yuǎn)的農(nóng)村初中，基本沒得專業(yè)的美術(shù)師資，更談不上對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的美術(shù)訓(xùn)練。即使偶爾上了幾節(jié)美術(shù)課，也只是"放羊"式的，讓學(xué)生隨便涂鴉，然后給個(gè)分?jǐn)?shù)。
2.重視不夠。雖然按部頒計(jì)劃每班每周開設(shè)了一節(jié)美術(shù)課，()但老實(shí)說，大都沒上過，更談不上認(rèn)真上美術(shù)課。美術(shù)課的地位還不如生物、地理這些所謂的"豆芽課",它幾乎全被語文數(shù)學(xué)這些主課給擠占了。
3.教育評(píng)價(jià)存在弊端。雖然素質(zhì)教育推行好多年了，但在我們這些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，仍然是應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位，主要以學(xué)生成績來評(píng)價(jià)教師，沒得對(duì)美術(shù)教師的評(píng)價(jià)制度和細(xì)則。
4.社會(huì)認(rèn)可率低。家長和社會(huì)普遍認(rèn)為，主科成績?nèi)匀皇菍W(xué)生升學(xué)的最重要的籌碼，藝術(shù)培養(yǎng)只是成績差的學(xué)生和有背景的學(xué)生才愿意做的。美術(shù)成績與上高中關(guān)系不大，甚至沒有關(guān)系。
綜上所述，我們將通過本課題的研究，從教學(xué)的一點(diǎn)一滴做起，著力針對(duì)以上問題進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐研究，從而很好地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。
（一）的課堂教學(xué)具有如下特點(diǎn)：
1.教學(xué)內(nèi)容具有直觀性
2.激勵(lì)的方法多樣且具有可操作性
3、能夠發(fā)展學(xué)生的能力（動(dòng)手能力、空間想象能力、合作能力、創(chuàng)造能力等）。
（二）、本課題的研究內(nèi)容：
1.針對(duì)本校教學(xué)資源（教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等）和美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，研究適合農(nóng)村地區(qū)運(yùn)用的激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的行之有效的方法。
2.研究學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)興趣程度的評(píng)價(jià)方法。
（三）、本課題的研究方法：
研究對(duì)象：初中一年級(jí)；初中二年級(jí)
1.調(diào)查法。在研究過程中利用調(diào)查法獲得第一手資料。包括對(duì)教師教學(xué)實(shí)踐的調(diào)查、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查、教學(xué)效果的調(diào)查。為進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)提供幫助。方式有書面和口頭兩種。
2.行動(dòng)研究法。根據(jù)課前準(zhǔn)備的預(yù)案進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，整理資料，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)效果（學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)效果）進(jìn)行反思，之后改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法，并再次實(shí)踐。
3.課題評(píng)價(jià)上可采用比較法、個(gè)案分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法。
1、培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)美術(shù)的良好習(xí)慣
強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們的探索、創(chuàng)新的欲望。
2、培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和自我挑戰(zhàn)的能力
在學(xué)習(xí)過程中要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)和提出問題，自己搜集分析有關(guān)資料、素材、通過調(diào)查研究得出結(jié)論，并進(jìn)行成果交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)掌握一些科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生自覺合作的能力
合作意識(shí)和能力是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。通過課題研究創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享他們各自的體驗(yàn)、創(chuàng)意和成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神。
第一階段（20xx年11月—20xx年1月）：確定課題方案，決定研究方向，確立課題組成員、實(shí)驗(yàn)對(duì)象，并論證課題，初步進(jìn)行前期實(shí)驗(yàn)（通過問卷、走訪等形式，了解學(xué)生的基本情況，有針對(duì)性地制定實(shí)驗(yàn)方案）。
第二階段（20xx年2月—20xx年5月）：全面系統(tǒng)地搜集資料進(jìn)行研究。教師要利用現(xiàn)代化教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)積極性，引發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的效率，然后設(shè)置問題，組織協(xié)作、交流，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極體驗(yàn)、敢于創(chuàng)造，在自我的不斷學(xué)習(xí)和積累中獲得創(chuàng)造的樂趣，深入課堂、重視課外美術(shù)教育活動(dòng)的開展，探索總結(jié)提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的途徑和方法。
第三階段（20xx年6月—20xx年11月）：成果總結(jié)與推廣運(yùn)用
1.課題負(fù)責(zé)人：黃 健。主要負(fù)責(zé)課題的管理協(xié)調(diào)與研究，資料的收集與整理。
2.參研人員：黃 健（美術(shù)教師）。具體協(xié)助負(fù)責(zé)人實(shí)施研究。
1.充分利用學(xué)校現(xiàn)有的設(shè)施設(shè)備（多媒體、網(wǎng)絡(luò)、環(huán)境等）
2.在與家長聯(lián)系協(xié)商的基礎(chǔ)上，動(dòng)員學(xué)生自主購買部分相關(guān)美術(shù)器具。
美術(shù)論文開題報(bào)告篇十六
3000。
是否需要盲審(博士或碩士生有這個(gè)需要)：否。
旅游管理專業(yè)本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))開題報(bào)告題目遂寧市旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)策研究。
課題研究的背景與意義：(綜述國內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀;闡述課題的研究目的、意義)。
本研究的目的意義。
近年來，遂寧市旅游業(yè)方興未艾，其著名的兩句旅游標(biāo)語：遂寧，讓心靈度假!為了您，這座城市等待了1660年!讓無數(shù)游客為之向往，為之怦然心動(dòng)，讓無數(shù)的慕名者向往之情和疑惑之心油然而生。雖然從創(chuàng)辦伊始，遂寧市旅游業(yè)已經(jīng)超越單純的最初的自娛自樂層面，成為了新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)之一。但同時(shí)，由于歷史、文化、地理諸多因素的制約，遂寧市旅游業(yè)發(fā)展尚處與自發(fā)階段，換而言之，遂寧市旅游業(yè)的潛力尚有待挖掘。隨著旅游市場體系的逐步完善，義勞動(dòng)力市場具有很大的借鑒、啟示和指導(dǎo)意義。隨著遂寧市旅游業(yè)逐漸興起,如何促進(jìn)遂寧市旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)?shù)卣吧鐣?huì)公眾的重要課題，但不可否認(rèn)，在實(shí)踐中，遂寧市旅游業(yè)在高速發(fā)展的同時(shí)，仍然存在諸多問題。如：片面追求旅游規(guī)模，而忽略旅游文化的建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展、在旅游管理中缺乏科學(xué)有效的人本管理手段等等，都已經(jīng)成為制約遂寧市旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要瓶頸。眾所周知，旅游業(yè)的發(fā)展是個(gè)長期的循序漸進(jìn)的過程，經(jīng)歷由外延到內(nèi)涵，由理念到文化，這一旅游行業(yè)不斷提升的過程。
我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，目前，遂寧市旅游業(yè)擺脫現(xiàn)有粗放式管理模式還需要長期的努力。在現(xiàn)階段推行精細(xì)管理，要將管理的重心轉(zhuǎn)到執(zhí)行力上，將管理者的注意力放在做事上，強(qiáng)調(diào)把旅游業(yè)做細(xì)、做好、做精，進(jìn)而提高員工素養(yǎng)和工作效率，實(shí)現(xiàn)以人為本的管理思想。而先進(jìn)的經(jīng)營和管理離不開有效的管理制度。從某種意義上來說，科學(xué)合理的管理制度不僅是現(xiàn)代旅游業(yè)有序經(jīng)營的內(nèi)在保證，更是旅游業(yè)未來發(fā)展的源泉?jiǎng)恿?。在這其中，旅游文化的品牌塑造作為一種遂寧市旅游業(yè)的核心關(guān)鍵，就遂寧市旅游業(yè)管理者而言，如何科學(xué)合理的進(jìn)行旅游文化提煉，充分發(fā)揮旅游從業(yè)者的主觀能動(dòng)性，讓大家積極、主動(dòng)、高效地投入于旅游行業(yè)整體發(fā)展中，是未來遂寧市旅游業(yè)的的重中之重。如背景所述，遂寧市旅游業(yè)發(fā)展研究作為近期專家學(xué)者討論的熱點(diǎn)，從它的萌芽到實(shí)踐到反思對(duì)這一過程和相關(guān)問題的思考與分析，通過遂寧市旅游業(yè)發(fā)展側(cè)重點(diǎn)的比較及發(fā)展的區(qū)別分析對(duì)于優(yōu)化遂寧市旅游業(yè)發(fā)展研究很大的借鑒、啟示和指導(dǎo)意義。
遂寧市旅游業(yè)的發(fā)展需要因地制宜，眾多的因素相互配合，通過特性研究使遂寧市旅游業(yè)發(fā)展對(duì)策更趨合理、有序，進(jìn)一步加強(qiáng)和加快建立符合遂寧市旅游業(yè)發(fā)展實(shí)際的對(duì)策，這是當(dāng)前遂寧市旅游業(yè)管理者不可推卸的現(xiàn)實(shí)責(zé)任，也是當(dāng)?shù)卣媾R的迫切任務(wù)，亟待解決，這也是本文的選題目的所在。
國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及水平。
主要研究思路和方法：(基本思路、工作重點(diǎn)、技術(shù)路線等)。
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