生活中總有一些細(xì)小的瞬間，讓人不禁沉思和總結(jié)。科技領(lǐng)域如何進(jìn)行總結(jié)？有沒(méi)有一些科學(xué)的方法和步驟？小編為大家整理了一些常用的總結(jié)句式和詞匯，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇一
最近把87版《紅樓夢(mèng)》重溫了一遍，經(jīng)典不愧是經(jīng)典，時(shí)隔多年，再看都有不同的感受。以前的我只看出了“三角戀”，以及在爭(zhēng)風(fēng)吃醋過(guò)程中的小性子和小手段，但是這次，更多的是看到了一個(gè)大家族的興旺衰敗。每看一處，無(wú)不感嘆曹雪芹是歷經(jīng)多少世事才能寫得出這樣一部偉大著作，給文化寶庫(kù)留下了這么一朵燦爛奇葩。
鴻篇巨著《紅樓夢(mèng)》，人物繁多，但個(gè)個(gè)都栩栩如生，足以說(shuō)明作者塑造人物之豐富飽滿。有些人物看起來(lái)平平無(wú)奇，毫無(wú)棱角，但是她所經(jīng)歷的一件事就能凸出其鮮明的人物性格。比如鴛鴦，雖然是史老太太身邊的大丫鬟，是她最信任的人，但是在我們看來(lái)，她可能就是中規(guī)中矩，性情溫順，做事利落的勤快丫鬟。直到后面大老爺賈赫要納她為妾，她寧愿剪發(fā)明志也不愿屈服權(quán)威，足以看出其性格剛烈有主見(jiàn)。
回顧《紅樓夢(mèng)》，其中幾個(gè)場(chǎng)景讓我記憶猶新。其一是元妃省親，場(chǎng)面聲勢(shì)浩大，窮盡奢華，但是也難掩她內(nèi)心的苦楚。因?yàn)槎Y節(jié)繁多，元妃到家時(shí)天都黑了，老老小小等了一天。剛見(jiàn)家人就不禁淚流滿面，站著跟家人說(shuō)幾句話都被婢女提醒回到座位。時(shí)時(shí)要謹(jǐn)記這些繁文縟節(jié)，生怕越了界。到最后，匆匆忙忙只待幾個(gè)小時(shí)就要離開(kāi)，分別場(chǎng)景真是難以言說(shuō)，元妃幾乎從頭哭到尾，一顰一蹙放佛都在述說(shuō)著太多的身不由己。
其二是探春遠(yuǎn)嫁。探春作為賈府庶出的小姐，從小被抱給王夫人撫養(yǎng)。盡管如此，畢竟是庶出，少不了丫鬟老媽子的冷嘲熱諷。盡管身處這樣一種比較尷尬的處境，探春卻有著區(qū)別于常人的精明能干、敢作敢為、有遠(yuǎn)見(jiàn)與抱負(fù)的性格特點(diǎn)。還曾記得，詩(shī)社就是由她提起創(chuàng)辦的。她想擺脫，想證明自己，但是，她的生母找姨娘和弟弟的所作所為卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著她她的出身不好，甚至嘲諷她攀高枝兒。賈府日漸式微，探春治家之時(shí)，想要大刀闊斧改革力挽狂瀾，奈何是女兒身，又受制于客觀條件，心有余而力不足，加上南安太妃的到來(lái)，難逃厄運(yùn)，最終帶著一顆破碎的心，遠(yuǎn)嫁。離別那一幕，只有趙姨娘哭的跟個(gè)淚人樣，也不知探春心里有沒(méi)有后悔過(guò)那樣對(duì)待她。
其三是最后劉姥姥探望王熙鳳。得知賈府出事，劉姥姥第一時(shí)間去探望王熙鳳，得知巧兒被賣后，她保證就算變賣家產(chǎn)也要把巧兒找回來(lái)，可見(jiàn)其有情有義。都說(shuō)王熙鳳這輩子做的最正確的一件事兒就是好好對(duì)待了劉姥姥，在我看來(lái)，劉姥姥也要知好，才有后面的替王熙鳳找巧兒。劉姥姥是曹雪芹筆下性格鮮明的小人物，雖是小人物，卻是有血有肉、重情重義、豁達(dá)通透。賈府被抄，素日交好的王公貴族都避而遠(yuǎn)之，劉姥姥卻上趕著去幫忙。曹公借由劉姥姥，中和了《紅樓夢(mèng)》一概錦衣玉食、金貴人物的刻畫，使得這樣的小人物也有了一席之地，借機(jī)表達(dá)出人無(wú)貴賤之分，知世故而不世故的大智慧。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。一部經(jīng)典影視作品尚且讓我如癡如醉，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)魅力。古往今來(lái)，多少文人雅士都沉浸在其中不可自拔，多層次多角度解讀著《紅樓夢(mèng)》。相信，未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的接棒者關(guān)注中國(guó)文學(xué)，關(guān)注紅學(xué)，關(guān)注《紅樓夢(mèng)》。這樣一部璀璨瑰寶，定會(huì)以它自身的魅力，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇二
紅樓一夢(mèng)，訴說(shuō)著一個(gè)鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事，見(jiàn)證著一段真摯的感情的萌發(fā)、發(fā)展及結(jié)果，傾聽(tīng)著詩(shī)一般的女子對(duì)生命的吟唱。如夢(mèng)般撲朔迷離，醒來(lái)卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著，用自己的語(yǔ)言寫下對(duì)她們的認(rèn)識(shí)。
理性的牡丹。
那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩(shī)，任是無(wú)情也動(dòng)人，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。
才便是德”來(lái)控制自己的行為;本來(lái)，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對(duì)待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。
雖說(shuō)如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評(píng)。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對(duì)每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。
寶釵，你把愛(ài)與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾!
哀愁的桃花。
寄人籬下，誰(shuí)能了解的苦楚?眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請(qǐng)看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí)，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來(lái)取笑她。大觀園的生活對(duì)于黛玉是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對(duì)自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是“花謝花開(kāi)開(kāi)滿天，紅香消斷誰(shuí)來(lái)憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨(dú)的寫照。
善良真誠(chéng)，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)她的本性?黛玉的本性是善良真誠(chéng)的，尖酸刻薄的話語(yǔ)和狹獈的心胸不過(guò)是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫詩(shī)，為自己誤解寶釵而真誠(chéng)道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠(chéng)的表現(xiàn)。
木石前盟，誰(shuí)能體會(huì)其中真摯的感情?從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛(ài)護(hù)、賞識(shí)，以為會(huì)是天長(zhǎng)地久，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時(shí)，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情!
本應(yīng)快樂(lè)的桃花，栽進(jìn)了大觀園這個(gè)名盆，失去了自由自在的快樂(lè)，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。
生命如花。
兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開(kāi)花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂(lè)和無(wú)奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好!
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇三
秦氏說(shuō)鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)”，正是這意思。
寶玉聽(tīng)說(shuō)秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來(lái)此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。
賈珍聽(tīng)了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過(guò)到這邊，又說(shuō)“想了幾日，除了大妹妹再無(wú)人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說(shuō)話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來(lái)，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇四
充滿了荒謬的話語(yǔ)，一把痛苦的眼淚。都云作者瘋了，誰(shuí)解決了味道？我不明白，現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢(mèng)》，直到我沒(méi)有讀完，我哭了，無(wú)意中往下看。在曹雪芹的作品中，有一個(gè)富裕的家庭，各種各樣的人、事、事，仿佛反映了一種社會(huì)現(xiàn)象。
人們最記得的是林黛玉。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾?，她是性格最單一的人，人們只認(rèn)為她愛(ài)哭，心事沉重，刁蠻，嫉妒。但是人錯(cuò)了，卻不知道她是最愛(ài)笑最想笑的人。
她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，這讓每個(gè)人都笑得肚疼。但無(wú)奈，在榮國(guó)府，她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里，從不把她放在心里。好一點(diǎn)的嘴，好姐姐的叫聲，壞一點(diǎn)的永遠(yuǎn)不會(huì)接近他。她只能把自己的委屈放在心里，表現(xiàn)，以防別人不欺負(fù)她。
如果你呆在別人家里，你必須小心嗎？如果你不說(shuō)得太遠(yuǎn)，即使在你姑姑家里，你也必須小心嗎？如果你一個(gè)人在一個(gè)沒(méi)有親戚的親戚家里，看到別人在親戚懷里撒嬌，你不得不哭很長(zhǎng)時(shí)間嗎？寶玉和黛玉的愛(ài)情真的應(yīng)該是一個(gè)閬園仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。
如果沒(méi)有什么奇怪的緣分，我這輩子會(huì)再次遇見(jiàn)他；如果有什么奇怪的緣分，我怎么能把心虛化呢？一個(gè)是自噓，一個(gè)是空勞牽掛。一個(gè)是水中的月亮，一個(gè)是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚，怎么能禁止秋流到冬，春流到夏！即使賈母最終為了寶玉的未來(lái)，寧愿犧牲黛玉，說(shuō)明黛玉無(wú)助死亡。
不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨(dú)中等待死亡。這種亂世情緣也結(jié)束了。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會(huì)死于寶玉？說(shuō)寶玉不在乎，又怎么能出家呢？其實(shí)在很多人眼里，寶玉是天真的，不知道什么是愛(ài)。黛玉固執(zhí)，不承認(rèn)她的愛(ài)。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈？我希望人們能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已經(jīng)因?yàn)樗懒恕Ｔ趺茨苷f(shuō)清楚呢！
這個(gè)大觀園就像一個(gè)社會(huì)，有各種各樣的人，喬姐姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，馮姐姐也得到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向了衰落，最后家庭破裂，夢(mèng)想就像悲傷和家庭破裂的死亡。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇五
佛家說(shuō)：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得”。但是在《紅樓夢(mèng)》這本書中，七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭傳》?！都t樓夢(mèng)》這本書不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地申斥了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō)，倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫卷要好。
如作者曹雪芹所寫，他幼年時(shí)期榮華富貴，后來(lái)衰敗，他一生嘗盡了世間滄桑，《紅樓夢(mèng)》是在他晚年生活中寫的。那時(shí)候的他已經(jīng)見(jiàn)多識(shí)廣，才足已寫出《紅樓夢(mèng)》這部巨作。
《紅樓夢(mèng)》有很多故事情節(jié)，其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩(shī)情畫意，被廣為傳誦；曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感到十分的難忘，那個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無(wú)法釋懷。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺(jué)得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國(guó)，我是多么幸福??！
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇六
增刪五次，批閱十載。哭成此書，芹為淚盡而逝。
紅樓夢(mèng)未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒(méi)能等到揭曉的一天了?？扇藗儏s不滿足，帶著種種猜測(cè)，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說(shuō)一個(gè)稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語(yǔ)給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的?！碑?dāng)時(shí)巧笑倩兮，聽(tīng)者也無(wú)意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時(shí)候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無(wú)情的啊。這個(gè)姑娘既說(shuō)了這么一句話，懷著的是怎樣的愛(ài)意，有著怎樣的依順啊。對(duì)應(yīng)后面的投井，這個(gè)姑娘是在以死明志啊。作者沒(méi)有給她留更多的話，就那么一句。可是大家細(xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個(gè)可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見(jiàn)，作者安排寶玉成為這場(chǎng)感情波折的見(jiàn)證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個(gè)事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過(guò)去，時(shí)不時(shí)可以再來(lái)祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個(gè)是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個(gè)是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛(ài)。結(jié)局也都是沒(méi)有排斥身邊再添新人，只不過(guò)一個(gè)讓過(guò)去的過(guò)去，一個(gè)最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場(chǎng)戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來(lái)，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯(cuò)失了?讀懂里面極有特色的口語(yǔ)，就像知道為什么一個(gè)笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個(gè)榧子吃!”，對(duì)應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說(shuō)的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說(shuō)的是四五家的事，真是貼切極了，說(shuō)的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測(cè)的哪個(gè)“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會(huì)，但我愿意以細(xì)水長(zhǎng)流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇七
為替寶釵過(guò)生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來(lái)就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。
湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來(lái)，真是勤快。有針線活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。
賈母笑鳳姐：“我也算會(huì)說(shuō)的，怎么說(shuō)不過(guò)之猴兒？”，深有同感。
賈母問(wèn)寶釵過(guò)生日時(shí)喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說(shuō)，不太考慮別人的感受。黛玉來(lái)了幾年，賈母從沒(méi)為她做過(guò)生日，現(xiàn)寶釵剛來(lái)不久，就替寶釵專設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開(kāi)心，加上鳳姐又拿戲子來(lái)取笑，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來(lái)，真是撞在槍口上。
寶玉有心事，也喜歡東寫西寫（寫博客？）。
通過(guò)大家猜謎語(yǔ)，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開(kāi)始有“悲戚之狀”了。看到這里，心也有些悶悶的。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇八
翻開(kāi)那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過(guò)殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來(lái)多愁善感，喜怒形于色?！盎ㄖx花落花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語(yǔ)，姐妹間的無(wú)端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無(wú)邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說(shuō)到底，不過(guò)是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮。元妃死，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無(wú)不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無(wú)雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措、無(wú)路可走了。
紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見(jiàn)了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說(shuō)今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國(guó)演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無(wú)不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇九
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊頑石，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫寶玉摔玉，可見(jiàn)，寶玉摔玉這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng)，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇十
“說(shuō)到辛酸處，荒唐俞可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒(méi)落，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘，有無(wú)數(shù)的話想對(duì)你說(shuō)：
再讀卻有些不同了。之前只看到你愛(ài)哭，卻不懂你的悲傷。母親去世后，你來(lái)到賈府，可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問(wèn)道，你往哪去呢，你似滿心驕傲的說(shuō)：“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活，那是察覺(jué)到了被偏愛(ài)的可能，當(dāng)父親也離你而去，黯然銷魂，你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己，真心相愛(ài)卻無(wú)力做主，婚事充滿著不確定性，你悲這封建婚約的桎梏?！皼r近日每覺(jué)神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥”，你悲這每況愈下的薄命。
探春曾說(shuō)，賈府里的人長(zhǎng)著一雙勢(shì)利眼，一顆富貴心，你除了賈母的寵愛(ài)，無(wú)依無(wú)靠。風(fēng)霜刀劍，明槍暗箭，可你只能獨(dú)自承受。被小瞧，背黑鍋，你只一笑而過(guò)，泰然處之。你曾說(shuō)：“請(qǐng)大夫，熬藥，人參肉桂，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆，這會(huì)子我又興出新文來(lái)熬什么燕窩粥，老太太、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒(méi)話說(shuō)，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子，原是無(wú)依無(wú)靠投奔了來(lái)的，他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”你萬(wàn)事從簡(jiǎn)，哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多，或許哭便是你的方式，不是矯情，不是嬌弱，哭過(guò)以后還能清醒的明白該走什么樣的路，這是一種堅(jiān)強(qiáng)。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇十一
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
其次是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至?？傊跷貘P是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”！紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望！
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
首先，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢？她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎？錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活。
她是不是真的就是個(gè)奴才呢？當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢？在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩?，她的心太高，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記，有以甄士隱為線索開(kāi)始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)。可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳" ，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。 前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。 我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記一
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記，有以甄士隱為線索開(kāi)始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō) 是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記二
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情，“清寒入骨我欲仙”的畫意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。 與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。 前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
《紅樓夢(mèng)》讀書筆記三
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。 我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。 或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇十二
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許?！笔前?，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見(jiàn)，正是這樣，才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō)。或是離別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，卻只剩下滿紙心酸。
說(shuō)到辛酸處，悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇十三
xx世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從xxxx年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)x，都賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真x情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生x孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)x純真靈凈，說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇十四
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開(kāi)了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫的.《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到，開(kāi)篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典，不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開(kāi)頭，但還是感受頗深：
原來(lái)，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事；原來(lái)，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩；原來(lái)，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”啊，作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。
詩(shī)詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié)，被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動(dòng)，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信，隨著故事的層層推進(jìn)，后面還有更多的精彩在等著我們。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇十五
讀《紅樓夢(mèng)》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說(shuō)是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫出的愛(ài)情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇十六
《紅樓夢(mèng)》這本書將一個(gè)熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書中沒(méi)有明確表明主題，而是通過(guò)人物的描寫來(lái)表現(xiàn)，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變。
在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀院中的兒女們，不能掌握自己的命運(yùn)。雖然林黛玉琴棋書畫無(wú)一不精通，才情氣質(zhì)過(guò)人；寶玉遇事穩(wěn)重，氣質(zhì)不凡，精通詩(shī)詞；迎春才貌雙全，才情萬(wàn)種……曲盡人散，風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了，那時(shí)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)。
黛玉的文學(xué)是很少有人能及的，但是面對(duì)寶玉的不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡當(dāng)時(shí)的封建思想，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，他們感覺(jué)自己終于找到了知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉不怕別人的言論，說(shuō)出厭惡功名的話。這也是我最佩服她這一點(diǎn)！雖然黛玉討厭功名利祿，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，她全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，這份心思，誰(shuí)能夠和她相比呢？但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆。嘆只嘆那封建社會(huì)給了黛玉太多的壓抑，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能終成眷屬，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她盡力追求了幸福了。
金陵十二釵中，能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬，她家財(cái)雄厚，處事圓滑，單單這兩點(diǎn)就勝過(guò)身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。寶釵始終是強(qiáng)者，她不與人正面起沖突，她的才華絕不在黛玉之下，她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話毫無(wú)諱忌，心狠手辣，但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順，處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比，在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書中，她是最完美的。對(duì)待寶玉，更是順從無(wú)比，全然不同與黛玉的猜忌。可最后她卻不是真正的贏家。寶玉卻始終愛(ài)著黛玉，她，只是一廂情愿。
黛玉死前在恨寶玉的絕情，卻不知是王夫人調(diào)的包，讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉，而不是寶釵，當(dāng)寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵撩在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵情何以堪，落得一個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。寶釵何止是封建禮教的犧牲品??！
林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓。這是我所領(lǐng)略過(guò)最完美悲??！悲劇的源頭，是封建社會(huì)的黑暗。但有誰(shuí)逃出這宿命的安排呢？《紅樓夢(mèng)》，夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)第六回讀書心得篇十七
一直都很喜歡讀書，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時(shí)的奇妙感覺(jué)，更喜歡人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會(huì)使人的情感得到釋放，在書里沉醉與張揚(yáng)！
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)四大古典名著之一，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈，但也招來(lái)了不少文人儒士的批判與指責(zé)?？伤牡匚粎s不可撼動(dòng)，仍是一部博大精深的名作！
《紅樓夢(mèng)》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無(wú)法用語(yǔ)言表述的。全書憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評(píng)價(jià)是：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞。”而它的深意確實(shí)是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)會(huì)到一種與眾不同的理唔?！都t樓夢(mèng)》給予每個(gè)人的感覺(jué)不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風(fēng)般給人溫暖，或夏蟬給人的躁動(dòng)，而是一種無(wú)與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色！
《紅樓夢(mèng)》一書也是許多影視編導(dǎo)們的至愛(ài)，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細(xì)琢，輕松地領(lǐng)略一番賞心悅目。
掩卷而思，《紅樓夢(mèng)》會(huì)使人對(duì)它的魅力欲罷不能，不必說(shuō)全文，單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合，就有它的獨(dú)到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進(jìn)門就可看出賈府的凜人氣勢(shì)，而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)會(huì)到賈府的大家之氣。個(gè)中人物陸續(xù)登場(chǎng)，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個(gè)個(gè)珠光寶氣，富麗堂皇。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”；那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”；再者項(xiàng)戴“赤金盤里瓔珞圈”；更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個(gè)個(gè)恍若神仙妃子。各個(gè)的出場(chǎng)安排也不同，有的是扶著來(lái)的，有的是請(qǐng)來(lái)的，還有自己跑來(lái)的，更有的是只聞其聲不見(jiàn)其人。依我個(gè)人之見(jiàn)，其中最精彩的莫過(guò)于“鳳辣子初見(jiàn)林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見(jiàn)其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場(chǎng)方式。而王熙鳳的語(yǔ)言卻也與眾不同，口齒伶俐，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱藏著刁鉆和狡黠。生動(dòng)形象的將王熙鳳善于察言觀色、機(jī)變逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵的個(gè)性刻畫的淋漓盡致。
一本好書會(huì)被賦予生命，有值得品味的價(jià)值。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜，它的情感是千絲萬(wàn)縷，它的場(chǎng)景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動(dòng)。上述所言，在《紅樓夢(mèng)》一書中方可略顯拔萃。
《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書，值得我們細(xì)細(xì)品味，可能一百人看完會(huì)有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會(huì)有意想不到的收獲！隨黛玉一同葬花，化落葉為泥；感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬(wàn)象，悟到了人生的拼搏不易，學(xué)會(huì)了去理性思考感性世界！
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