演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)有力，具有感染力。演講稿的修飾語(yǔ)要注意使用正面、積極的詞語(yǔ)，避免負(fù)面的表達(dá)。演講范文中的觀(guān)點(diǎn)和表達(dá)方式可以給大家?guī)?lái)啟示和借鑒，提高演講的水平。
傳承文化共建美好家園演講稿篇一
親愛(ài)的聽(tīng)眾朋友們：
你們好！我們所生活的城市也是我們的家園，讓家園更加美好可說(shuō)是每一個(gè)城市中所有人的共同的愿望，而不斷發(fā)展和進(jìn)步也是一個(gè)城市的夢(mèng)想。近兩年來(lái)“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”成了我們?nèi)兴餐Φ姆较蚝湍繕?biāo)。顧名思義，“創(chuàng)文”即“創(chuàng)建文明城市”而“創(chuàng)衛(wèi)”即“創(chuàng)建衛(wèi)生城市?！蔽拿骱托l(wèi)生是衡量城市發(fā)展的重要依據(jù)，和其他城市一樣，文明和衛(wèi)生對(duì)我們所生活的這片土地而言顯得尤為重要。文明的氛圍和衛(wèi)生的環(huán)境也實(shí)實(shí)在在的為大家所需要！
創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)作為城市的夢(mèng)想誠(chéng)然需要大力宣傳，不過(guò)口頭上的宣傳始終不及實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)得實(shí)際，也許各位也有所感受，近來(lái)大街小巷中成堆的垃圾漸漸少了許多，衛(wèi)生四角明顯減少，如火如荼的“創(chuàng)衛(wèi)”行動(dòng)讓環(huán)境衛(wèi)生明顯改善。創(chuàng)文的宣傳也讓越來(lái)越多的.人提高了文明意識(shí)，提倡文明的出行方式，倡導(dǎo)健康的生活方式，使其蔚成風(fēng)氣。盡管不能妄言已經(jīng)取得了多大成效，但是城市衛(wèi)生環(huán)境越來(lái)越好，文明意識(shí)相對(duì)而言有了顯著的增強(qiáng)是我們可以看到的實(shí)實(shí)在在的成果。對(duì)于“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”我們都不只是普通的吃瓜群眾，更應(yīng)該參與進(jìn)來(lái)從點(diǎn)滴做起，如注意衛(wèi)生、不亂丟垃圾，文明、綠色出行等。
創(chuàng)建文明衛(wèi)生的美好家園，能讓我們?cè)诔鞘兄械纳詈统鲂懈邮孢m健康。我們相信，“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”不應(yīng)成為一句空話(huà)，因而需要能舉全縣之力，集大眾之智，在創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)這個(gè)方向上不斷前進(jìn)，那么取得的成果將為我們所共享！我們都希望擁有更美好、更舒適的家園，也期盼著能看到更美麗、更文明的城市。美好家園，你我共建！文明生活，全民共享！謝謝大家。
傳承文化共建美好家園演講稿篇二
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！
中國(guó)之所以成為四大文明古國(guó)之一的原因，就是因?yàn)樗兄┐缶畹奈幕?。說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)，如：中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾，歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說(shuō)的筆、墨、紙、硯，筆因?yàn)橥豸酥木壒?，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)，紙——明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛出造紙的狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)，硯——墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史！
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機(jī)和活力。
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂(yōu)。不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿！保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神！
傳統(tǒng)中國(guó)文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量！
傳承文化共建美好家園演講稿篇三
長(zhǎng)江從雪山走來(lái)，一路奔騰，奮勇向前，是我們民族的脊梁；黃河從高原走來(lái)，孕育華夏，創(chuàng)造文明，是我們民族的搖籃；中華文化從遠(yuǎn)古走來(lái)，動(dòng)人傳說(shuō)，血淚高歌，是我們民族的血脈。
中華文化從遠(yuǎn)古走來(lái)，她在我們血脈里流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈！
峨冠博帶，行吟澤畔。雖然“舉世皆醉”但他獨(dú)醒，雖然“舉世皆濁”但他獨(dú)清，三閭大夫屈原，千百年來(lái)的龍舟競(jìng)渡，葦葉青了又黃，黃了又青，都是后人用來(lái)祭奠他包容了家國(guó)和詩(shī)歌的靈魂。汨羅江水帶走的是我們民族的一位浪漫主義詩(shī)人，帶來(lái)的是我們民族的不屈精神。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。一介文臣，率軍勤王做武帥，竭盡全力挽救民族于危亡，即使是死也要面向南方。天地有正氣，人間曰浩然。浩然之氣，與日月?tīng)?zhēng)光。戰(zhàn)火帶走了我們民族的一位頂天立地的英雄，歷史書(shū)寫(xiě)了我們民族的《正氣歌》。
于是：一曲精忠報(bào)國(guó)，千年民族之魂；一句匹夫有責(zé)，無(wú)數(shù)中華兒女；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之；一寸河山一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍！中華文化奔騰向前，中華兒女屹立東方！
中華文化從遠(yuǎn)古走來(lái)，經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞是我們守望的精神家園！
上善若水，五千年來(lái)我們中華民族最為謙和，不爭(zhēng)名利；舍生取義，五千年來(lái)我們中華民族不怕?tīng)奚约?，獲取正義；修身齊家治國(guó)平天下，我們中華民族修養(yǎng)品性，追求社會(huì)和諧與天下太平。
我們從唐詩(shī)里看到了床前的月光窗外的雪，邊塞的戰(zhàn)士回鄉(xiāng)的客；我們從宋詞里讀到了思鄉(xiāng)的游子不斷的情，報(bào)國(guó)的將軍不滅的恨……無(wú)論歷史的風(fēng)塵如何湮滅，無(wú)論時(shí)間的流水如何洗滌，我們守望中華民族精神的家園！
中國(guó)上下五千年歷史孕育了中華文化這部宏篇巨幅的長(zhǎng)卷。從殷墟甲骨到中華復(fù)興，從天下為公到中國(guó)夢(mèng)，從嫦娥奔月到神舟飛天……從三皇五帝到中華人民共和國(guó)，中華文化就是我們精神的家園，她在我們民族的血脈里流淌，一直到永遠(yuǎn)！
傳承文化共建美好家園演講稿篇四
星期六，湛藍(lán)的天空中泛映著淡淡的白云。快樂(lè)的一天就在藍(lán)天白云的美景中開(kāi)始了。
我一邊刷牙，一邊叫弟弟起床，催促他刷牙洗臉。弟弟走過(guò)來(lái)，見(jiàn)我開(kāi)著水龍頭刷牙，對(duì)我說(shuō)：“姐，你這樣刷牙，多浪費(fèi)水呀！”便走過(guò)來(lái)關(guān)了水龍頭。弟弟刷完牙，拿了個(gè)臉盆來(lái)放水洗臉。洗完臉，他端著臉盆去了衛(wèi)生間。我問(wèn)他干什么？他說(shuō)：“老師說(shuō)了，洗臉?biāo)梢杂脕?lái)沖馬桶，這是節(jié)水的表現(xiàn)?！蔽也唤宸疬@個(gè)小家伙來(lái)。
我走到廚房，看見(jiàn)媽媽低著頭，彎著腰正在揀菜，便去幫忙。媽媽見(jiàn)我來(lái)幫忙，就去淘米了。淘完米，媽媽端著淘米水往外走。我很困惑，便問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁床话阉乖诔乩?，還要倒外面去嗎？”媽媽說(shuō)：“我不是去倒掉。淘米水有很大的用處，它含有大量的養(yǎng)分，用來(lái)澆灌花草是最好不過(guò)了。”用淘米水澆花，真是個(gè)好辦法。
這時(shí)候，爸爸從外面搬來(lái)一塊磚，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“哈哈，我想了一個(gè)晚上，終于想到一個(gè)節(jié)水的好方法了?！蔽液偷艿芎芎闷妫愀S爸爸到衛(wèi)生間看了個(gè)究竟。只見(jiàn)爸爸把水箱蓋打開(kāi)，然后小心翼翼地把磚塊放了進(jìn)去。我和弟弟很不理解：這樣怎么會(huì)節(jié)水呢？爸爸說(shuō)：“我們家的水箱比較大，每沖一次水，都要用去大量的水。里面放了一塊磚，就可以大大減少?zèng)_水量，但也可以沖干凈。不信，我們?cè)囋??！闭f(shuō)著，爸爸試驗(yàn)了一下，效果果然不錯(cuò)。我和弟弟連連點(diǎn)頭。
走出衛(wèi)生間，看見(jiàn)爺爺坐在藤椅上，正看著一張紙。我湊上去一看，原來(lái)是政府號(hào)召居民參與“四城”建設(shè)的宣傳單。難怪，家人表現(xiàn)地都那么積極。
就在這時(shí)，我突然想到：我要把剛才看到的一幕幕給記錄下來(lái)，讓更多的人行動(dòng)起來(lái)，參與到“四城”建設(shè)中來(lái)，為“四城”建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。
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傳承文化共建美好家園演講稿篇五
黑暗中你是燈，指引人們走向光明，寒冷中你是火，溫暖人們冰冷的身軀；沙漠中你是水，滋潤(rùn)人們干渴的心田。你是人類(lèi)一直追求的信仰，你就是華夏民族史上不滅的神話(huà)——軒轅文化。
中國(guó)自古以來(lái)就被稱(chēng)為“禮儀之邦”，從黃帝的手下倉(cāng)頡造字開(kāi)始，到孔子，老子，韓非子，百家爭(zhēng)鳴的盛況，再到唐詩(shī)，宋詞，元曲留下的不朽創(chuàng)作，無(wú)疑是華夏人民對(duì)文化藝術(shù)的掌握及智慧的結(jié)晶的贊美！軒轅文化是華夏民族史上不朽的里程碑。
當(dāng)然，人類(lèi)依靠軒轅文化，做出了自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，也涌現(xiàn)出一批愛(ài)國(guó)的民族英雄。岳飛堅(jiān)持抗金，至死不渝，“精忠報(bào)國(guó)”是他的信念，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是他英雄氣概的詮釋?zhuān)懹危骸巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭不忘告乃翁”。臨死前還念念不忘收復(fù)失地。詹天佑，鄧稼先，錢(qián)學(xué)森用自己的智慧為中國(guó)做出了貢獻(xiàn)，使中國(guó)的科技事業(yè)走在了世界的前端。
作為中學(xué)生的我們，文化是我們離不開(kāi)的，雖不能干出一番事業(yè)，但是將學(xué)到的知識(shí)積累起來(lái)，也能盡微薄之力，祖國(guó)正需要人才，而我們是祖國(guó)的的花朵，祖國(guó)的希望，未來(lái)的接班人。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校中，每一次的`向老師問(wèn)好，每一次的上下樓梯向右行，公交車(chē)上每一次的讓座……看似微不足道的小事，卻繼承了中華民族的傳統(tǒng)禮儀。我們背負(fù)著民族的使命感，尊嚴(yán)感，中華文化，是中華上下五千年長(zhǎng)河中一朵絢麗的花，永不凋謝的花，是我們中國(guó)的瑰寶！傳承軒轅文化，使我們炎黃子孫不可推卸的責(zé)任。
龍的傳人就該有龍的精神：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的勤奮好學(xué)的精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)意識(shí)”；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。21世紀(jì)，將軒轅文化發(fā)揚(yáng)光大！
傳承文化共建美好家園演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生xxx。今天能到這里參加演講我感到萬(wàn)分榮幸！我要演講的題目是：依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！稅收是一個(gè)很古老的話(huà)題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝。一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了?？v觀(guān)世界，美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開(kāi)始了稅制改革；英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國(guó)家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。
國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢(qián)用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90％以上來(lái)源于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者，購(gòu)買(mǎi)一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱(chēng)心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金；當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也？”意思是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)？我們中華民族從來(lái)就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信？納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無(wú)償?shù)模约{稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
放眼中國(guó)，從經(jīng)濟(jì)的騰飛，到稅收收入的逐年增長(zhǎng)，國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計(jì)劃的出臺(tái)；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)實(shí)現(xiàn)；從xx年年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的爭(zhēng)得，到電腦信息技術(shù)的運(yùn)用發(fā)展。這一切，那一項(xiàng)成績(jī)的取得沒(méi)有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因?yàn)橛屑{稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)，有稅務(wù)人默默無(wú)聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國(guó)的天更藍(lán)、水更綠，才有了我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的欣欣向榮、人民的安居樂(lè)業(yè)！
朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛(ài)國(guó)，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠(chéng)信納稅！
愿誠(chéng)信精神風(fēng)行天下！愿誠(chéng)信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
傳承文化共建美好家園演講稿篇七
地球，是萬(wàn)物生存的家園，地球是我們的母親。以前的地球天空是蔚藍(lán)色的，河水清澈見(jiàn)底，清新美麗?？涩F(xiàn)在的地球呢，和以前真是有天大的變化。
小麻雀說(shuō)：“我剛學(xué)會(huì)飛，綠色的家園就遭到了破壞，爸爸媽媽不得不帶我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。在逃亡的時(shí)候我們?nèi)匀辉獾搅硕臼?。爸爸被狠心的獵人打死了。媽媽為了保護(hù)我也離開(kāi)了世界。失去雙親我不得不獨(dú)自一個(gè)人繼續(xù)尋找家園。”“那你找到新家了嗎？”阿姨關(guān)心的問(wèn)。小麻雀?jìng)牡啬盍艘皇自?shī)歌：“我想張開(kāi)雙臂飛向天空。我想高聲歌唱美好明天。明天，是新世紀(jì)。明天是新暢想。明天是億萬(wàn)人民的向往。”小麻雀接著說(shuō):“哪兒會(huì)有家園，只找到沙漠，光禿禿的森林，渾濁的小溪......天下這麼大，我卻找不到屬于自己的那個(gè)家?！毙÷槿柑柿?，他來(lái)到小溪旁正準(zhǔn)備喝水，卻被阿姨叫住了："那水不可以喝，有毒！”小麻雀實(shí)在受不了了，它說(shuō):“不喝我會(huì)渴死，不管怎樣都是死。”說(shuō)完它就喝了，不一會(huì)兒小麻雀就奄奄一息了。阿姨嘆息著：“哎！這些喪心病狂的人類(lèi)快將我們滅絕了呀！”
從現(xiàn)在起我們要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，保護(hù)地球，保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園。為創(chuàng)森做一份貢獻(xiàn)。讓地球恢復(fù)原來(lái)的模樣。讓鳥(niǎo)兒有個(gè)安全的家，讓人類(lèi)有個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的生存環(huán)境。
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傳承文化共建美好家園演講稿篇八
演講稿。
具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀(guān)點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。以下是由小編為大家推薦的傳承中華文化共筑精神家園演講稿，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)。一開(kāi)始我對(duì)這本不起眼的小書(shū)不屑一顧，心想：就這么本破書(shū)用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是，當(dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè)，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書(shū)令我振憾，從這本書(shū)中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì)：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來(lái)侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠(chǎng)、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)xx屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專(zhuān)業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承文化共建美好家園演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家好！我叫xxx，是來(lái)自鎮(zhèn)政府的一名普通干部，今天，我演講的題目是《保護(hù)環(huán)境共建美好家園》。
挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，困惑伴希望孿生。資源開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)就是這樣一對(duì)孿生兄弟。自從我縣發(fā)現(xiàn)大儲(chǔ)備量煤炭資源，華能集團(tuán)注資開(kāi)發(fā)以來(lái)，怎樣做好煤炭資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)這一重大難題就擺在了我們面前。20xx年我縣為了提高全縣環(huán)境建設(shè)水平，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，持續(xù)提升xxx的對(duì)外影響力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，xxx縣委、縣政府將20xx年確定為“環(huán)境建設(shè)年”，這也是打響了我縣煤炭資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境建設(shè)并重的第一槍。
嗚嗚汽車(chē)?guó)Q，平地起沙塵。清明無(wú)滴雨，一年無(wú)收成。近幾年，xxx以創(chuàng)建全國(guó)生態(tài)示范縣為契機(jī)，全縣動(dòng)員，全民參與，全力推進(jìn)，使城鄉(xiāng)面貌、生態(tài)人居環(huán)境明顯改善，其中焦村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)村、盤(pán)克鄉(xiāng)形赤村、焦村鄉(xiāng)被評(píng)為省級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村，焦村鄉(xiāng)任村被國(guó)家環(huán)保部命名為國(guó)家級(jí)生態(tài)村。
xxx人在縣委、縣鎮(zhèn)府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，在全縣人民的不懈努力下，終于改變了我縣沙塵暴頻發(fā)，水土流失嚴(yán)重，地域內(nèi)天旱少雨等惡劣的自然環(huán)境，造就了一個(gè)個(gè)適宜人類(lèi)居住的.省級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和國(guó)家級(jí)生態(tài)村，為我們的子孫后代重建了一個(gè)草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新的美麗家園。
現(xiàn)在我縣面臨xxx中部與南部?jī)纱竺旱V開(kāi)發(fā)，這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大機(jī)遇，同時(shí)也面臨煤炭資源開(kāi)發(fā)對(duì)我縣生態(tài)環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)。煤炭資源的開(kāi)發(fā)勢(shì)必對(duì)我縣的空氣，水質(zhì)，地質(zhì)等多方面造成一定影響，我國(guó)改革初期許多地方一味追求經(jīng)濟(jì)效益，采用粗放式開(kāi)采的方法對(duì)地方環(huán)境造成了嚴(yán)重危害，如山西省大同市因?yàn)槊禾块_(kāi)采引發(fā)的大面積地表的下沉和塌陷，使區(qū)域地質(zhì)與生存環(huán)境惡化；煤炭開(kāi)采引發(fā)地下水的輸入、輸出和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，從而使城市水資源遭到破壞，因采煤漏水、礦井水排放等造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)到300億元；煤炭開(kāi)采引發(fā)的礦區(qū)水土流失、土壤侵蝕、植被破壞，從而導(dǎo)致生態(tài)綠地的貧乏；尾礦、煤矸石、粉煤灰的露天堆放，使山西省耕地面積減少，人地矛盾突出。等到對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重?fù)p害后才花費(fèi)巨資進(jìn)行環(huán)境建設(shè)和維護(hù)，然而效果卻不敬人意。
我縣現(xiàn)階段處在煤炭資源開(kāi)發(fā)的初期，應(yīng)該早作打算，堅(jiān)持走“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。確保我縣環(huán)境建設(shè)的勝利之花，不會(huì)因?yàn)橘Y源開(kāi)發(fā)而枯萎凋謝。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為我縣生態(tài)環(huán)境永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái)，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，就可以使我縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)相輔相成，達(dá)到共贏(yíng)。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是六年級(jí)一班的。很榮幸站在這里，今天我演講的題目是《讓我們攜手共創(chuàng)美好家園》。
我愛(ài)自己的家鄉(xiāng)xx萬(wàn)寨，愛(ài)這山美水美人更美的地方。吹響“六城同創(chuàng)”的號(hào)角后，這片養(yǎng)育了我們的熱土，我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)，必將更加靚麗迷人，我由衷的為她高興激動(dòng)！
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“綠水青山就是金山銀山”。置身我們美麗的家園，你可見(jiàn)河水清清；樹(shù)木蔥蘢清靜幽雅；公路旁的路燈如璀璨星辰照亮道路。清晨，晨練的健兒與初升的太陽(yáng)交相輝?。恢形?，熙熙攘攘的人群與過(guò)往車(chē)輛相映成趣；傍晚，跳廣場(chǎng)舞的阿姨與勁爆的舞曲組成優(yōu)美旋律；夜晚，萬(wàn)家燈火與靜謐夜空形成一幅美妙的畫(huà)卷。多溫馨祥和的家園呀！可是，在座的各位朋友們，當(dāng)我們盡情享受這安寧、繁華、愜意的生活時(shí)，是否留意過(guò)家園受到的傷害，在她的身體里到處可見(jiàn)我們隨手丟的煙頭，隨口吐的痰，隨便扔的垃圾，隨時(shí)的占道經(jīng)營(yíng)，隨意的停放車(chē)輛，隨心的攀折花木等等，這些有意無(wú)意的舉動(dòng)讓她原本鮮活壯麗的身軀變得傷痕累累，不忍直視！
家園像個(gè)母親一樣撫育著我們。生活在她的懷抱里，怎么忍心去把她漂亮秀麗的外裝弄得污穢破舊？怎么忍心去把她寬闊平整的馬路弄得擁堵不堪？怎么忍心去破壞她的花草樹(shù)木讓她風(fēng)采不在？也許大家明白，自己的命運(yùn)與家園緊緊相連，她毀了，我們的生活也將失去著落。而今，“六城同創(chuàng)”工作正在如火如荼地進(jìn)行著。現(xiàn)在的萬(wàn)寨，街道更整潔了，環(huán)境更優(yōu)美了，鎮(zhèn)民更文明了。作為萬(wàn)寨的小主人，我們都應(yīng)該積極行動(dòng)，爭(zhēng)做“六城同創(chuàng)”的實(shí)踐者。要自覺(jué)遵守社會(huì)公德和中小學(xué)生日常行為規(guī)范，講文明語(yǔ)言，行文明禮儀，養(yǎng)文明習(xí)慣，樹(shù)文明形象，做一名友愛(ài)向善的現(xiàn)代小公民。要積極參與六創(chuàng)實(shí)踐活動(dòng)，從自己的一言一行做起，從身邊的小事做起，管住我們的口，不隨地吐痰，不說(shuō)粗話(huà)；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們大家的共同努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)“六城同創(chuàng)”的宏偉目標(biāo)，一定能夠營(yíng)造出一個(gè)山清水秀、文明和諧的新萬(wàn)寨。相信不久的將來(lái)，我們的家園會(huì)變得更加美麗！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
21世紀(jì)可謂是挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，希望與困難共存。它在為我們創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問(wèn)題。
環(huán)境與我們的生存息息相關(guān)。美麗的自然能帶來(lái)美麗的心境，美麗的心境能帶來(lái)了美麗的生活。文學(xué)家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大自然既是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。”因?yàn)槿祟?lèi)不合理的開(kāi)發(fā)和利用自然資源，不注意環(huán)境保護(hù)工作，所以造成了全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境污染。
現(xiàn)在全球每年有600萬(wàn)公頃的土地淪為沙漠，20xx萬(wàn)公頃森林在消失，平均一小時(shí)有一種物種在滅絕。南極臭氧層空洞正逐步增大，溫室效應(yīng)正漸漸加劇，地球氣溫不斷增高，南極冰冠開(kāi)始溶化，海洋平面將不斷升高，世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地，將會(huì)被無(wú)情的海水吞沒(méi)。
全球近1.2億人生活在混濁的空氣里；12億人面臨著生活缺水的困難；12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥(niǎo)類(lèi)瀕臨滅絕；每年地表土壤流失近200億噸；森林以每年450萬(wàn)公頃的速度消失。
人為地破壞環(huán)境，無(wú)異于自掘墳?zāi)埂＿@一系列的環(huán)境問(wèn)題，不僅影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，甚至還威脅著人類(lèi)的生存。自然界慘痛的教訓(xùn)，已經(jīng)引起全人類(lèi)的'重視，1972年6月5日，世界環(huán)境會(huì)議在斯德哥爾摩開(kāi)幕，會(huì)上通過(guò)了著名的《人類(lèi)環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，我國(guó)也十分重視環(huán)保工作，把保護(hù)環(huán)境列為一項(xiàng)基本國(guó)策。
我?！皬澭こ獭遍_(kāi)展以來(lái)，我們經(jīng)常看到許多同學(xué)在校園里的各個(gè)角落撿拾果皮紙屑，用自己的雙手去保護(hù)校園環(huán)境的優(yōu)美。但是，我們的身邊仍舊存在著一些丑陋的行為，例如：隨處亂扔紙屑、塑料袋等廢棄物；隨意踐踏草坪，破壞花草樹(shù)木，肆意傷害益蟲(chóng)益鳥(niǎo)。這都是我們需要去改進(jìn)的不足之處。
我們應(yīng)該心系世界，著眼身邊，立足校園。多彎腰撿拾果皮紙屑，不要隨地亂扔垃圾；多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏草坪，保護(hù)動(dòng)物植物?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。保護(hù)環(huán)境，從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。
同學(xué)們，我們是未來(lái)的主人，環(huán)保意識(shí)是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志，保護(hù)環(huán)境是我們大家義不容辭的責(zé)任。讓我們一起來(lái)保護(hù)地球母親，凈化綠色校園。讓我們的校園更加美麗，讓祖國(guó)的天更藍(lán)，地更綠，水更清！
我的演講完了，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們大家早上好！
如果說(shuō)一條盤(pán)踞在亞洲的巨龍，那么我們中華應(yīng)該就是這條巨龍的和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個(gè)炎黃子孫的血肉里骨子里。古來(lái)就有孔融四歲讓梨，小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德；還有岳飛精忠報(bào)國(guó)，贏(yíng)得后世人人稱(chēng)贊；東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫(kù)。
俗話(huà)說(shuō)：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個(gè)的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)代社會(huì)中就有許許多多關(guān)于孝的感人，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
可能有人會(huì)問(wèn)，我們只是一名普通的學(xué)生，該如何做到孝呢？其實(shí)這并不難，只要從點(diǎn)滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的熱誠(chéng)之心；需要的是我們的不斷堅(jiān)持；更需要的是我們的身體力行！它不需要金錢(qián)堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來(lái)一個(gè)驚天動(dòng)地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個(gè)小小的擁抱；一句細(xì)心的叮嚀；或是一杯熱茶，一句問(wèn)候，一顆坦誠(chéng)的心……司馬遷曾說(shuō)“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法那么。同學(xué)們，請(qǐng)你捫心自問(wèn)一下自己可否做到了呢？那就讓我們從一個(gè)擁抱開(kāi)始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚(yáng)我們大中國(guó)的傳統(tǒng)文化美德！
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成局部，對(duì)中國(guó)社會(huì)開(kāi)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。尊老敬賢是我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì)，具有現(xiàn)實(shí)意義。儀尚適宜是中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類(lèi)社會(huì)據(jù)以促進(jìn)友好和諧的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個(gè)方面是我國(guó)傳統(tǒng)禮的精華。對(duì)別人有禮貌就會(huì)得到別人的尊重。周恩來(lái)無(wú)論在多么艱辛的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見(jiàn)客人時(shí)，他總是會(huì)提前到達(dá)目的地，與客人見(jiàn)面，言談舉止都非常有禮貌。約見(jiàn)結(jié)束后，每次都不會(huì)先走，而是等客人走了之后，他才離開(kāi)。身為一個(gè)國(guó)家，他處處以禮待人，還禮貌行車(chē)，每次都是讓外賓走光后他才走。外國(guó)記者曾贊揚(yáng)道：“但凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說(shuō)明了一個(gè)人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門(mén)前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)那么行駛。還有許多行人，沒(méi)有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過(guò)去。他們只想貪圖省，卻忘記了平安第一。實(shí)際上路口的紅綠燈不過(guò)就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了，綠燈變黃燈的間隙，還一闖而過(guò)。這種事情我就親眼見(jiàn)過(guò)一次。
我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和開(kāi)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，傳承文明禮儀是每個(gè)的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，向全世界展現(xiàn)我國(guó)的風(fēng)采。文明的社會(huì)，需要文明的我們。
我國(guó)素來(lái)就有“禮儀之邦”的稱(chēng)號(hào)，五千年來(lái)一代傳一代。今年，一個(gè)對(duì)全民來(lái)說(shuō)具有特殊意義的年度，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德。
在我們高區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的'校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。
作為一名合格的小學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，見(jiàn)到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?/p>
傳承文化共建美好家園演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：
大家好！
我演講的題目是《留住千年美麗，共建美好家園》。中國(guó)，是一個(gè)美麗得讓人窒息的國(guó)度，翻開(kāi)一本本泛黃的詩(shī)集，撲面而來(lái)的，是一份早已被我們遺忘的美麗?！膀E馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”，“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，那流淌著無(wú)盡詩(shī)意的美景，那色彩明媚靈動(dòng)鮮活的場(chǎng)景，那穿越千年而不朽的美麗，慢慢沉淀成歷史深處的一道風(fēng)景，與現(xiàn)代人永遠(yuǎn)絕緣。作為深深?lèi)?ài)著我們偉大祖國(guó)的現(xiàn)代青年，我要大聲疾呼：讓我們留住千年美麗，共建美好家園。
我只是湖南省懷化市芷江侗族自治縣的一個(gè)侗家姑娘，也許，我沒(méi)有挽狂瀾于既倒的氣魄，沒(méi)有經(jīng)天緯地的才干，也不是振臂一呼應(yīng)者云集的英雄，但我，“少年心事當(dāng)拿云”，我最大的夢(mèng)想就是：?jiǎn)拘咽廊说撵`魂，讓我們珍愛(ài)擁有的美麗，將我們的家鄉(xiāng)我們的國(guó)家打造得更加美好。
我的家鄉(xiāng)芷江，就像一位遺世獨(dú)立的美麗女子一樣，幽隱山林，卻依然吸引著真正愛(ài)美之人多情的目光，一旦相見(jiàn)，永難忘懷。
“沅有芷兮澧有蘭”，屈原那散發(fā)著芷草和蘭花幽香的詩(shī)句，成為芷江浪漫名字的由來(lái)。兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，兩千多年的花開(kāi)花謝，兩千多年的潮漲潮落，讓這個(gè)曾經(jīng)芷草彌岸芬芳無(wú)比的城市更加古樸、厚重。因?yàn)?，我們芷江人深深熱?ài)著她，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好是芷江人共同的心愿?，F(xiàn)在的芷江，沒(méi)有淡去它美麗的容顏，古典和現(xiàn)代完美融合，自然與人文交相輝映。那些如星星一樣散落在各處的景觀(guān)，讓芷江成為蜚聲中外的和平名城，美麗侗鄉(xiāng)。我喜歡她那份洗盡鉛華、素面朝天的美。她的美，就像沉入歲月深處的珠寶，需用心打撈方可覓得。
建設(shè)不是破壞，是帶著一份尊重親近自然，美化自然，讓自然與人類(lèi)和諧共處，讓那份美因我們?nèi)祟?lèi)而更加靈動(dòng)，具有生機(jī)。我的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離喧囂的大都市，像一個(gè)世外桃源一般，陸空發(fā)達(dá)的交通沒(méi)有讓她灰頭土臉。大街小巷，非常潔凈，讓人心曠神怡。秋天的天空，湛藍(lán)湛藍(lán)，讓人的心靈清澈透亮；三道坑的水，不染一絲塵滓，娃娃魚(yú)在其中自由嬉戲；明山的映山紅，紅得像火，和山中的蘑菇、蕨菜、竹筍、松鼠共享一片樂(lè)園；花山寨的丹霞地貌，被保護(hù)得完好無(wú)損，有一份歷盡滄桑的美。
自然景觀(guān)需要保護(hù)，人文景觀(guān)的建設(shè)需要智慧。城無(wú)水不秀，芷江這座小巧精致的古城因?yàn)橛辛诵沱惖奈杷?，平添了無(wú)盡風(fēng)韻。依水而建的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓群、從文閣、天后宮、萬(wàn)和樓、和平村成為一道道奪人眼球的奇異景觀(guān)，尤其是華燈初上的時(shí)候，美麗的古城燈火閃爍，璀璨奪目。為紀(jì)念著名文學(xué)大師沈從文而修建的從文閣一改白天的樸實(shí)無(wú)華，精巧的亭子，曲盡其妙的引廊，將從文閣裝扮成一只展翅欲飛的大鵬，和東岸民族廣場(chǎng)內(nèi)的侗族鼓樓群萬(wàn)和樓遙相呼應(yīng)，相映成趣。
最富藝術(shù)性的建筑是史稱(chēng)“西南三楚第一橋”的龍津風(fēng)雨橋，這座初建于明代萬(wàn)歷十九年的古橋，橫亙?cè)谇宄盒忝赖奈杷由?，曾?jīng)是商賈云集最繁華熱鬧的所在，現(xiàn)在，是侗鄉(xiāng)人民避雨納涼賞景的地方。龍津風(fēng)雨橋采用全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，無(wú)一釘一鉚，猶如一條飛龍橫貫東西，成為世界建筑史上的奇觀(guān)。
我驕傲，我是芷江人，我是在千方百計(jì)留住中國(guó)千年美麗的芷江人，各位來(lái)賓，你們的家鄉(xiāng)也和我的家鄉(xiāng)一樣美，我深信，只要每一個(gè)人都懷著和我一樣的夢(mèng)想：讓家鄉(xiāng)山青水碧，鄉(xiāng)村綠草如茵，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，“桃之夭夭，灼灼其華”，“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，城市的街道種滿(mǎn)行道樹(shù)，每一條大街小巷都干干凈凈，每一個(gè)人都文明高雅，我們的國(guó)家會(huì)變成生態(tài)美好的宜居天堂。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，迎接那一天的到來(lái)！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫朱皓瀚，今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)是指忠誠(chéng)，言而有信；信是指說(shuō)話(huà)辦事講信用，說(shuō)到做到。
“人而無(wú)信，不知其可也。”是我們從小就懂得的道理，中華民族五千年的悠久文化中，浮現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的關(guān)于誠(chéng)信的故事。這些鮮活的事例無(wú)一不告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理：“只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任與尊重，才能有所作為?！?/p>
可在如今，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景之下，在各種文化交融，價(jià)值取向多元的社會(huì)里，有些人會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為；誠(chéng)信“一文不值”；中華民族的傳統(tǒng)美德早已經(jīng)過(guò)時(shí)了。這種錯(cuò)誤的迷失，導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會(huì)行為的偏差。
著名的美國(guó)華裔科學(xué)家微軟中國(guó)研究院前任院長(zhǎng)李開(kāi)復(fù)博士，曾在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《一封給中國(guó)留學(xué)生的信》，文中提到了他面試一個(gè)求職者的經(jīng)歷。在面試談話(huà)的。過(guò)程中求職者表示，如果錄用他，可將在原公司的一項(xiàng)研究發(fā)明帶過(guò)來(lái)。可李博士沒(méi)有錄用他，因?yàn)樗狈ψ罡镜奶幨聹?zhǔn)則，缺乏最基本的職業(yè)道德——“誠(chéng)信”
想一想，長(zhǎng)此以往，我們失去的僅僅是誠(chéng)信嗎？不！我們失去的不僅僅是誠(chéng)信！還失去了一個(gè)民族的尊嚴(yán)！乃至一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)！
誠(chéng)信，關(guān)系著一個(gè)人的生活學(xué)習(xí)、工作……一個(gè)人失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上失去立足之地，讓人瞧不起。一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就會(huì)失去身邊的至親至愛(ài)。一個(gè)人失去誠(chéng)信他將失去一切！沒(méi)有人格！在人生的天平上沒(méi)有分量，最后將一步步毀掉人生的底線(xiàn)！
就如池田大作所說(shuō)的那樣：“信用是難得易失的。費(fèi)十年的功夫積累的信用，往往于一時(shí)一事的言行而失掉。”誠(chéng)信是金，但或許比金錢(qián)更重要！在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了中華民族的靈魂，晨會(huì)了無(wú)數(shù)炎黃子孫的精神源泉。它是悠久的道德文化的遺產(chǎn)，是人類(lèi)道德的精華，是無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)理想人格和真善美的追求。它昭于著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。因此在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們更要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳承傳統(tǒng)美德似乎離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，在我們給予他人友好問(wèn)候的時(shí)候，在他人需要幫助時(shí)給予幫助的時(shí)候，在自己真正做到一諾千金的事后，當(dāng)你學(xué)會(huì)包容他人，嚴(yán)于律己的時(shí)候。不都是在傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？所以，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，繼承父輩的光榮使命，傳承并弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
誰(shuí)不希望頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，誰(shuí)不希望腳下的大地綠草如茵，誰(shuí)不希望身邊的湖水清澈明凈，誰(shuí)不希望眼前的陽(yáng)光燦爛如金。
是啊，誰(shuí)不希望能有如此天然的一幅畫(huà)面呢？但現(xiàn)在我們卻距離它越來(lái)越遠(yuǎn)了。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的`威脅，天空湛藍(lán)如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了，而我們卻還是執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境。
我國(guó)古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時(shí)黃河流域的森林覆蓋率曾高達(dá)50%以上。但是，經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)掠奪式的開(kāi)發(fā)，大自然給予了無(wú)情的報(bào)復(fù)?，F(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。
近幾十年來(lái)，隨著人口的急劇增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)和生活對(duì)環(huán)境造成的破壞日益嚴(yán)重，出現(xiàn)了空前的環(huán)境危機(jī)。環(huán)境危機(jī)包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動(dòng)植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化?，F(xiàn)在，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為全世界緊迫而艱巨的任務(wù)。
一個(gè)又一個(gè)觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動(dòng)不能僅僅呼吁，更應(yīng)該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當(dāng)然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見(jiàn)影，但是只要有堅(jiān)持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)創(chuàng)建綠色家園也如此簡(jiǎn)單。
如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過(guò)的路就會(huì)多一份清潔。長(zhǎng)此以往你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會(huì)建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂(lè)而不為呢？如果每人都有這樣高的環(huán)保意識(shí)，那么上面的事情就不會(huì)發(fā)生，我們就不會(huì)面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。
為了保護(hù)我們賴(lài)以生存的共同家園——地球，我們以虔誠(chéng)的聲音呼喚生命的綠色。為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹(shù)藍(lán)天，讓我們手拉手。加入“呼喚綠色”行列保護(hù)綠色家園。今天播下一份綠色種子，明天收獲一片藍(lán)天綠地！行動(dòng)起來(lái)，從我開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十六
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
你們好！
今天，我演講的題目是《保護(hù)生態(tài)環(huán)境，共建和諧家園》。
46億年前，地球誕生在遙遠(yuǎn)的太陽(yáng)系，那是一顆充滿(mǎn)生機(jī)的星球，全身除了藍(lán)色以外，大部分是綠色，真不愧是一個(gè)生命的搖籃。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，地球上大量地開(kāi)辦工廠(chǎng)，工業(yè)廢氣、廢水沒(méi)有得到很好的處理，“保護(hù)傘”被破壞，地球蒙上了一層厚厚地“灰沙”
由于生態(tài)系統(tǒng)的破壞，地球上的一些動(dòng)、植物已經(jīng)滅絕或正臨滅絕的危險(xiǎn)。例如卡羅萊納鸚哥鳥(niǎo)，因人類(lèi)垂涎其肉和羽毛，或當(dāng)做果園里的害鳥(niǎo)還射殺，1914年滅絕。還有一種植物，叫紅樹(shù)林，紅樹(shù)林生長(zhǎng)在陸地與海洋交界帶的灘涂淺灘，是陸地向海洋過(guò)度的特殊生態(tài)系，它也是一種十分稀有的植物，也是因?yàn)樵獾皆S多人的砍伐，數(shù)量積聚減少。在地球上每天大約有27種生物滅絕，為了保護(hù)野生動(dòng)、植物，許多國(guó)家建立了自然保護(hù)區(qū)，還專(zhuān)門(mén)https:///頒布了《野生動(dòng)物保護(hù)法》。在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)不準(zhǔn)狩獵采伐，不能破壞自然生態(tài)環(huán)境。我們?nèi)祟?lèi)是宇宙的主宰，地球上的“疾病”將由我們每一個(gè)人來(lái)治。
但是，人類(lèi)始終不聽(tīng)勸告，人類(lèi)還在戰(zhàn)爭(zhēng)，曾幾何時(shí)，人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，炮彈、火箭、還有化學(xué)武器，地下核試驗(yàn)，炮火對(duì)植物的破壞，核輻射對(duì)生命的摧殘，由此可見(jiàn)，和平是人類(lèi)構(gòu)建和諧家園的重要前提。
“保護(hù)環(huán)境吧，保護(hù)我們美好的家園吧！”地球在哀求；“維護(hù)和平吧，讓我們構(gòu)建和諧的家園吧！”地球在呼吁。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十七
導(dǎo)語(yǔ)：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。下面小編為您推薦傳承中華文化共筑精神家園演講稿，歡迎閱讀!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫(xiě)的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的。它寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠(chéng)付出，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的深情問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓?zhuān)钦\(chéng)信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿(mǎn)意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛(ài)。
我用我真誠(chéng)的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢(qián)，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽?zhuān)弥蠹t紙書(shū)寫(xiě)的感謝信來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書(shū)籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績(jī)也有了飛速的進(jìn)步!重陽(yáng)節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買(mǎi)上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開(kāi)心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無(wú)比快樂(lè)。
大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書(shū)張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后，給家人寫(xiě)了一封書(shū)信，內(nèi)容是一首詩(shī):“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰耍瑢?duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭(zhēng)。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺，為此陡然開(kāi)闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話(huà)。
尊重、寬容和謙讓?zhuān)且环N美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿(mǎn)懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱(chēng)于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的`不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂(yōu)慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十八
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化， 而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè)。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財(cái)富，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)做人，它不僅豐富了我們的知識(shí)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，?xì)細(xì)品嘗，才能在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受，憂(yōu)中學(xué)會(huì)思考。
幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無(wú)奈對(duì)離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！鼻Ю餆煵?，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個(gè)中國(guó)人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深?lèi)?ài)，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛(ài)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見(jiàn)血脈里的東西，無(wú)比鮮亮。
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