讀后感是我們思考書籍意義和啟示的過程，對(duì)我們的成長和思想觸發(fā)有著重要意義。寫讀后感時(shí)，我們可以將自己的思考和觸動(dòng)與作品中的情節(jié)、人物以及作者的寫作手法聯(lián)系起來。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和借鑒。
晏子使楚讀后感篇一
晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。這篇課文主要講了：春秋末期，齊國大夫晏子出使出國，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。
我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時(shí)，讓人把城門關(guān)起來，開狗洞。晏子說：“只有訪問‘狗國’才從這個(gè)洞過去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國家是狗國的話，那他就鉆狗洞，楚王要說自己的國家不是狗國的話，就應(yīng)開城門。晏子以機(jī)智的語言，還未見楚王就給了他迎頭痛擊。
我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外，還很佩服他的愛國精神。例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國人時(shí)，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長得不一樣是因?yàn)樗敛煌?，來說明齊國人在齊國能安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，也是因?yàn)樗敛煌脑颉＿@句話的意思是：齊國人能在自己的國家安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，說明楚國是個(gè)‘強(qiáng)盜國’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。
從晏子與楚王三次斗智中，我覺得晏子是一個(gè)聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變的人。同時(shí)我懂得了——如果像楚王一樣陰險(xiǎn)狡詐，往往到最后都是自取其辱；如果像晏子一樣聰明機(jī)智、能言善辯、有膽有識(shí)、維護(hù)祖國的尊嚴(yán)的話，往往到最后的得到的都是大家的尊重。要成為有用的人，必須要經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，首先必須會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，另外要有勇氣、信心、智慧……和一顆愛國的心。在以后日子里，當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，我們一定要勇敢面對(duì)，不能退縮。費(fèi)蘭克曾經(jīng)說過：如果你是懦者，你自己乃是你最大的敵人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。
晏子使楚讀后感篇二
這星期，我們學(xué)了語言的藝術(shù)這一單元，給我留下印象最深的是《晏子使楚》這篇文章。
這篇課文主要講了在春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王仗著自己國勢強(qiáng)盛，三番五次的侮辱晏子，晏子用機(jī)智的語言巧妙對(duì)答，維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。
晏子的巧妙對(duì)答使得楚王啞巴吃黃連——有口也難辯讓我敬佩不已：第一次，去狗國，鉆狗洞，去楚國，還鉆狗洞，那么楚國就等于狗國;第二次，訪下等國，派下等人(晏子)，訪上等國，派上等人，那么楚國就等于下等國;第三次，晏子用比照的方式說明了問題，淮南結(jié)又大又甜的柑橘，淮北結(jié)又小又苦的枳，這是因?yàn)樗敛煌?，齊人在齊國安居樂業(yè)，一到楚國，就做起了盜賊，就說明楚王治理無方，使得社會(huì)風(fēng)氣不好。
在我們的生活中，如果多用一點(diǎn)這樣的語言藝術(shù)，少說一些臟話，這樣不更好嗎?
我就有這樣一個(gè)事例：有一次，我和媽媽去逛街，我看見了一個(gè)乖巧玲瓏的小裝飾品，就軟磨硬泡的讓媽媽給我買，可媽媽才不吃我這一套呢!我呢，就給媽媽唱起了“世上只有媽媽好”這首歌，又說：“媽媽不給我買誰給我買呀!”逗得媽媽哭笑不得，只得給我買下。
在生活中，我們一定要多多學(xué)習(xí)語言的藝術(shù)呀!
晏子使楚讀后感篇三
晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家，作文讀《晏子使楚》有感。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文《晏子使楚》。這篇課文主要講了：春秋末期，齊國大夫晏子出使出國，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。
一。試問，這些人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)為什么能那么冷靜呢？難道他們真的`不怕？答案是：不！他們也怕死！既然怕死為什么能那么穩(wěn)定？因?yàn)樗麄兌季哂幸环N神奇的力量，那就是自信！正是因?yàn)橛辛俗孕?，相信自己一定能夠?zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的人這么少呢？答案是，他們的自信心還不夠堅(jiān)定！面對(duì)死亡，誰的信心能夠存在？可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅(jiān)強(qiáng)？這就得換位思考了。如果你是晏子，面對(duì)楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗？在這種時(shí)候，選擇前者的人，就是軟弱、沒有勇氣的人！這種人不能算是生活的智者。選擇后者的則為勇士。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的勇士太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的勇士，必須要經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心、智慧&&這些都是經(jīng)過磨難的！所以面對(duì)困難的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，不能退縮，雨后見彩虹！
晏子使楚讀后感篇四
晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家，作文讀《晏子使楚》有感。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文《晏子使楚》。這篇課文主要講了：春秋末期，齊國大夫晏子出使出國，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。
一。試問，這些人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)為什么能那么冷靜呢？難道他們真的不怕？答案是：不！他們也怕死！既然怕死為什么能那么穩(wěn)定？因?yàn)樗麄兌季哂幸环N神奇的力量，那就是自信！正是因?yàn)橛辛俗孕牛嘈抛约阂欢軌驊?zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的人這么少呢？答案是，他們的自信心還不夠堅(jiān)定！面對(duì)死亡，誰的信心能夠存在？可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅(jiān)強(qiáng)？這就得換位思考了。如果你是晏子，面對(duì)楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗？在這種時(shí)候，選擇前者的人，就是軟弱、沒有勇氣的人！這種人不能算是生活的智者。選擇后者的則為勇士。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的勇士太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的勇士，必須要經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心、智慧&&這些都是經(jīng)過磨難的！所以面對(duì)困難的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，不能退縮，雨后見彩虹！
晏子使楚讀后感篇五
這讓我聯(lián)想到了一次難忘的事。這天，正好在下雨，我沒有帶傘，就在商店門口避雨，看見一位乞丐和一位小孩在乞討，我心里沒有憐憫他們，反而還對(duì)他們不理不睬，當(dāng)他們不存在似的，可卻有一位小男孩，大概五，六歲，胖嘟嘟的，買了一塊小蛋糕給了乞丐，乞丐給身邊的小孩子，這一舉一動(dòng)都被我看得清清楚楚，我比這小男孩大好幾歲，卻沒有去理會(huì)路邊忍饑挨餓的乞丐，小男孩知識(shí)雖然不如我的'豐富，但是卻讓我懂得了人生的道理：我為人人，人人為我，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。
學(xué)習(xí)《晏子使楚》這篇課文后，我懂得了人與人之間的情誼沒有地位和卑微之分，要尊重別人，這是我一生忘不了的道理！
晏子使楚讀后感篇六
尊嚴(yán)來源于他人，同時(shí)也來源于自己只有自留住自己的草嚴(yán)，能贏得他人的尊重，一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，或是看請輕他人的尊嚴(yán)的人，永遠(yuǎn)得不到別人的尊重。
最近我閱讀了一篇文章名叫《晏子使楚》，《晏子使楚》主要講了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮家辱晏子，想顯顯楚國的威風(fēng)，但晏子都巧妙回?fù)?，?dāng)讓楚王搬起石頭贏了自己的腳，維護(hù)了自己和國家的尊嚴(yán)的故事。
通過簡單的介紹，我們可以知道楚王是一個(gè)自作聰明，仗勢欺人，輕曼無禮的人，而晏子是一個(gè)機(jī)智善辨不卑不亢，有禮有節(jié)愛國的人。晏子面對(duì)楚王的侮辱，絲毫沒有退縮，反而進(jìn)行反駁片言只語間化被動(dòng)為主動(dòng)。既捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)，又不失禮節(jié)，楚王不得不認(rèn)輸。我們這當(dāng)學(xué)習(xí)晏子身上的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語藝術(shù)。
這個(gè)故事讓我明白了：一個(gè)人如果看不起自己，放棄自己的尊嚴(yán)，那么別有人會(huì)尊重你嗎？
晏子使楚讀后感篇七
故事的大意是這樣的：晏子出使楚國，楚王叫侍衛(wèi)讓他從矮小的門洞進(jìn)入。晏子對(duì)侍衛(wèi)說：“我訪問的不是狗國，只有狗國才有這樣的`洞?！背踔坏米屗麖拇箝T進(jìn)入。楚王一見晏子便嘲笑說：“齊國是沒有人了，派你這既瘦又矮得人當(dāng)使者?！标套诱f：“我們國家有規(guī)定，上等人訪問上等國，下等人訪問下等國，像楚國這樣粗野無禮的地方，也只能派我這樣丑陋得人來?！背醣徽f的十分尷尬。
讀了這個(gè)故事我懂得了一個(gè)道理：不懂得尊重別人的人其結(jié)果只能是自辱其身。同時(shí)也為晏子的聰明感慨。
晏子使楚讀后感篇八
晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。這篇課文主要講了：春秋末期，齊國大夫晏子出使出國，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。
我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時(shí)，讓人把城門關(guān)起來，開狗洞。晏子說：“只有訪問‘狗國’才從這個(gè)洞過去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國家是狗國的話，那他就鉆狗洞，楚王要說自己的國家不是狗國的話，就應(yīng)開城門。晏子以機(jī)智的語言，還未見楚王就給了他迎頭痛擊。生活中這種人可以說是少之又少，萬里挑一。試問，這些人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)為什么能那么冷靜呢?難道他們真的不怕?答案是：不!他們也怕死!既然怕死為什么能那么穩(wěn)定?因?yàn)樗麄兌季哂幸环N神奇的力量，那就是自信!正是因?yàn)橛辛俗孕?，相信自己一定能夠?zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的人這么少呢?答案是，他們的自信心還不夠堅(jiān)定!面對(duì)死亡，誰的信心能夠存在?可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅(jiān)強(qiáng)?這就得換位思考了。如果你是晏子，面對(duì)楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗?在這種時(shí)候，選擇前者的人，就是軟弱、沒有勇氣的人!這種人不能算是“生活的'智者”。選擇后者的則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的“勇士”，必須要經(jīng)過許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心、智慧……這些都是經(jīng)過磨難的!所以面對(duì)困難的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，不能退縮，雨后見彩虹!
晏子使楚讀后感篇九
《晏子春秋》是一部記敘齊國晏子的思想言行、反映晏子政治主張的古代文學(xué)名著。
我們能從晏子治齊，晏子勸諫景公善政的傳說中悟出點(diǎn)管理經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來的。
領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人修養(yǎng)方面：仁、儉、謙、正、實(shí)。
仁者愛人，具體到領(lǐng)導(dǎo)者而言，仁就是愛民，就是有愛心，
有同情心，就是急群眾所急，想群眾所想，時(shí)時(shí)刻刻把群眾的利益放在首位。在他的努力下，傷槐者、傷竹者、驚鳥的野人、養(yǎng)馬的官員都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母親得以安葬，北郭騷的母親得以頤養(yǎng)天年……可以毫不夸張的說，晏子的公仆意識(shí)之強(qiáng)，愛民之深，是顯而易見，處處見著于行動(dòng)的，這在人剝削人、人壓迫人、人心不古禮崩樂壞的戰(zhàn)國時(shí)代里確屬難能可貴。
晏子尚儉，但對(duì)自己物質(zhì)欲望的抑制簡直到了令人難以置信的地步。不但穿破衣服，吃粗劣的飯食，而且不講排場，不比闊綽，甚至不惜寒酸齷齪，丟人現(xiàn)眼。
就晏子的儉，我領(lǐng)悟到，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的儉樸，不僅關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)和公眾形象，而且事關(guān)整個(gè)群體的利益；不僅是一種生活態(tài)度問題，而且是一種工作作風(fēng)問題；不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)方面的問題，而且是一種政治方面問題。
謙，即謙虛。一個(gè)人謙虛，則有禮，能平等待人，
虛懷若谷，海納百川，“宰相肚里能撐船”，大概是每一個(gè)為官者必須遵守的寶貴原則罷。
晏子謙恭有禮，穩(wěn)重大方，從不狂妄自大、目中無人、更不自以為是、唯我獨(dú)尊。
實(shí)，就是努力實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)的做事。晏子對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者華而不實(shí)的工作作風(fēng)是頗有微辭的。
晏子是很重視禮的，晏子既討厭貴族化的繁文縟節(jié)，又強(qiáng)調(diào)要有禮，人與人之間要有一定的界限和規(guī)范。古今同律，萬事一理。雖工作性質(zhì)，工作對(duì)象千差萬別，大相徑庭，但其基本原理，基本方法是有著驚人的一致，帶有一定規(guī)律性的。古人云，修身然后齊家；齊家然后治國；治國然后平天下，是頗有道理的。
晏子使楚讀后感篇十
尊嚴(yán)來源于他人，同時(shí)也來源于自己只有自留住自己的草嚴(yán)，能贏得他人的尊重，一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，或是看請輕他人的尊嚴(yán)的人，永遠(yuǎn)得不到別人的尊重。
最近我閱讀了一篇文章名叫《晏子使楚》，《晏子使楚》主要講了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮家辱晏子，想顯顯楚國的威風(fēng)，但晏子都巧妙回?fù)簦?dāng)讓楚王搬起石頭贏了自己的腳，維護(hù)了自己和國家的.尊嚴(yán)的故事。
通過簡單的介紹，我們可以知道楚王是一個(gè)自作聰明，仗勢欺人，輕曼無禮的人，而晏子是一個(gè)機(jī)智善辨不卑不亢，有禮有節(jié)愛國的人。晏子面對(duì)楚王的侮辱，絲毫沒有退縮，反而進(jìn)行反駁片言只語間化被動(dòng)為主動(dòng)。既捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)，又不失禮節(jié)，楚王不得不認(rèn)輸。我們這當(dāng)學(xué)習(xí)晏子身上的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語藝術(shù)。
晏子使楚讀后感篇十一
今天楊老師給我們講述了一個(gè)故事，我知道了晏子和南橘北枳這個(gè)成語。
故事主要講述了在戰(zhàn)國時(shí)期晏子出使楚國，楚靈王想取笑他，但楚靈王的問題，晏子對(duì)答如流，最后楚靈王甘拜下風(fēng)，對(duì)晏子有了敬畏之情。
從這件事情我感受到了晏子的機(jī)智聰明，首先在面對(duì)楚靈王的人格侮辱，甚至在人身攻擊時(shí)，晏子不但沒有放棄，而且這一次的使者的使命也沒有用武力解決，而是冷靜思考，還做出了有力的還擊，并讓楚靈王不得不服氣。
其次還用了一些類比的方法機(jī)智反諷，不僅沒有讓楚靈王下不了臺(tái)面，而且還讓楚靈王和他的文武百官不得不敬畏晏子，不再取笑他了。
最后我們大家在遇到這種侮辱使時(shí)不能使用暴力，不能去殺了這個(gè)人，應(yīng)該要沉著冷靜地思考問題，最好用兵不血刃的方法取勝，如《三國志》中的諸葛亮就活活地氣死了周瑜，這說明這是可行的。周恩來總理在面對(duì)美國作者的無理取鬧時(shí)對(duì)答如流：為什么中國人走的路是低著頭的？因?yàn)橹袊俗叩氖巧掀侣罚绹俗呗费鲱^因?yàn)槊绹谧呦缕侣?。周恩來總理用幽默的語言反敗為勝。
在我們深受侮辱的時(shí)候，要用機(jī)智聰明的方法去反擊別人。
晏子使楚讀后感篇十二
《晏子使楚》這篇課文主要記述了春秋時(shí)期齊國大夫晏子出使楚國，楚王想侮辱他，他以自己的聰明才智，針鋒相對(duì)，反駁了楚王，從而維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。
楚王抓住晏子身材矮小的特點(diǎn)，關(guān)閉城門，挖了五尺來高的洞讓晏子入城，來侮辱晏子，進(jìn)而達(dá)到侮辱齊國的目的。晏子不卑不吭，將計(jì)就計(jì)，一楚王之法反擊楚王。他的話很明白，楚王只要承認(rèn)自己的國家是狗國，那他就鉆狗洞。楚王若說自己的國家不是狗國，就應(yīng)打開城門。最終，楚王只好打開城門。這一次，晏子未見楚王，就給了楚王一次迎頭痛擊。
楚王借口齊國無人，諷刺晏子無能，諷刺齊國無能人。面對(duì)楚王有一次對(duì)自己和國家的侮辱，晏子大義凜然，再一次回敬楚王：齊國人多得快要裝不下了，怎能說齊國無人?然后又一本正經(jīng)地貶低自己，再貶低楚王及楚國。表面上似乎為自己的無能難為情，實(shí)際上正是在這不動(dòng)聲色的裝模作樣中，回?fù)袅顺?，讓楚王“啞巴吃黃連——有苦說不出”。
楚王譏笑齊國人沒出息，而晏子舉了一個(gè)楚國上下都熟知的現(xiàn)象，再用同樣的道理證明，齊國人在齊國能安居樂業(yè)，好好勞動(dòng)，一到楚國就就做了盜賊，也是因?yàn)閮蓢敛煌?/p>
楚王三次侮辱晏子，前兩次針對(duì)晏子身材矮小的缺陷，言語中充滿挑釁和嘲弄，對(duì)齊國的大夫直呼“你”，已是無理之極;后一次直指齊國“齊國人怎么這樣沒出息，干這種事?”嘲笑之語更是肆無忌憚。面對(duì)這樣盛氣凌人的侮辱，晏子正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，結(jié)果楚王一敗再敗，不得不賠禮認(rèn)罪。
在晏子和楚王的唇槍舌戰(zhàn)、爭鋒相對(duì)中，一個(gè)是聰明機(jī)智、膽略過人、維護(hù)國家尊嚴(yán)的使臣;一個(gè)是傲慢專橫、驕傲自大的君王，誰贏誰輸，誰好誰壞，顯而易見。
晏子使楚讀后感篇十三
故事的大意是這樣的：晏子出使楚國，第一次楚王挖五尺高的洞，叫侍衛(wèi)讓他從門洞進(jìn)入。晏子對(duì)侍衛(wèi)說：“我訪問的不是狗國，只有狗國才有這樣的'洞?！背踔坏米屗麖拇箝T進(jìn)入。第二次楚王一見晏子便嘲笑說：“難道齊國沒有人了嗎?”晏子說：“我們國家有規(guī)定，上等人訪問上等國，下等人訪問下等國。我最不中用，所以派的這兒來了?！边€故意笑了笑。第三次楚王嘲笑齊國的人做賊沒出息，結(jié)果也被晏子化險(xiǎn)為夷了。讀完這篇課文，我體會(huì)到晏子聰明機(jī)智、能言善辯，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。使楚王不得不尊重他。晏子表現(xiàn)出來的機(jī)智和才干不得不令人佩服。
這篇課文使我對(duì)晏子這個(gè)人佩服得五體投地，他在別人的嘲笑中能夠隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流，在楚王面前，也能從容地回答，真是妙語連珠，要是換了我。在別人的嘲笑中早就羞愧地回自己國家去了，更別談什么回答了。
晏子使楚讀后感篇十四
春秋時(shí)期，齊國想與楚國結(jié)成聯(lián)盟，派晏子出使楚國?？沙跽虅萜廴?，試圖侮辱晏子，顯楚國之威。
若是常人，遭此打擊，要么惱羞成怒，小不忍亂了大謀；要么忍氣吞聲，白白吃虧，結(jié)果都是不好的?？申套記]有，他用了委婉的話語有力的給與楚王還擊，同時(shí)不傷楚王面子。讓楚王心服口服的認(rèn)輸，成為千古美談?？梢?，學(xué)會(huì)說委婉的話是多么重要！
當(dāng)今的社會(huì)，作用也非常大。俗話說“會(huì)說話的當(dāng)錢使”，我堅(jiān)信這句話沒有錯(cuò)！有些時(shí)候，幾句委婉的話，能得到比花費(fèi)千金還要好的效果。
我們進(jìn)入了中學(xué)，有了自己的想法，難免與父母存在代溝，與同學(xué)存在矛盾，與老師存在分歧，這時(shí)就需要我們?nèi)ダ斫?，去溝通。如果語言犀利，對(duì)方無法接受，只會(huì)加深矛盾，適得其反。而如果說得委婉，問題就會(huì)迎刃而解。
行走在大街小巷，經(jīng)常可以看到吵架的不文明現(xiàn)象，而僅僅是一點(diǎn)小摩擦，就能讓素不相識(shí)的人成為“不共戴天”的死敵而吵架，甚至大打出手。如果這時(shí)能有一個(gè)人說出委婉的話，就不僅消除了矛盾，還要得到旁人的尊重。
很多時(shí)候，我們說委婉的話的同時(shí)，會(huì)給自己帶來諸多好處。語言委婉，精彩一生！
晏子使楚讀后感篇十五
大家知道南橘北枳這個(gè)成語嗎？今天我讀了《晏子使楚》不僅知道了它的意思而且認(rèn)識(shí)了智者晏子。
他奉命使楚，受到楚國君臣的各種侮辱，但他不辱君命，捍衛(wèi)了自尊，贏得了楚國君臣的尊重。
我被晏子這種捍衛(wèi)自尊的氣節(jié)所折服了。平時(shí)，我們也要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)比生命都重要，一個(gè)人失去了尊嚴(yán)，就成了行尸走肉，茍活于世。
有一次，周恩來總理接受記者采訪，記者不懷好意地看著周恩來總理，笑問：“你們中國為什么這么臟呀？你們中國有幾個(gè)廁所呀？”這話充滿了嘲弄、挖苦，人們都覺得周總理該出丑了吧，記者看著周總理，以為他要顏面掃地了，誰知，周總理微微一笑，平靜地回答：“中國有兩個(gè)廁所，一個(gè)是男廁所，一個(gè)是女廁所?！鞭D(zhuǎn)瞬間，所有人都怔住了。那位記者也灰溜溜地離開了。周總理不僅捍衛(wèi)了人格，也捍衛(wèi)了國格。
當(dāng)國家尊嚴(yán)受到了玷污時(shí)，我們更要不卑不亢，慷慨回?fù)?，捍衛(wèi)住國家的尊嚴(yán)。
“士可殺，不可辱。”當(dāng)我們受到侮辱時(shí)，我們不能低頭不語，要維護(hù)自己的尊嚴(yán)，更要像周總理那樣捍衛(wèi)住國家的尊嚴(yán)。
晏子使楚讀后感篇十六
我佩服他善于言辭的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。
晏子是春秋末期齊國的宰相，也是一個(gè)杰出的政治家和外交家。
我佩服他善于言辭的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話，比如，他剛到楚國，見到楚王有意不開城門，讓他鉆狗洞。這不是明擺著讓晏子出丑么？但是晏子肯定是不示弱的，他對(duì)接待的人說：“這是狗洞，不是城門，我要是訪問狗國，當(dāng)然得鉆狗洞。我在這里等一會(huì)兒，你們?nèi)枂柲銈兊某酰降资且粋€(gè)怎么樣的國家?！边@短短的幾句話中竟含著楚國開城門是國家，開狗洞是狗國的意思。楚王肯定知道如果不開城門的話，他就成了狗國的狗王。楚王迫于無奈，為了能保住楚國和自己的尊嚴(yán)，楚王只好吩咐下人去開城門，把晏子迎接進(jìn)來。
晏子還非常聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變，他知道如果說楚王的一句壞話，殺身之禍?zhǔn)敲獠涣说?，于是他換一種說法說楚王，讓楚王自己去體會(huì)這句話的含義，真可以說是諸葛亮的前身啊。
晏子的愛國精神更是可敬的，楚王故意讓他的武士押著囚犯在他們吃得很開心的時(shí)候走過，這時(shí)，楚王假惺惺地問武士：“這個(gè)囚犯犯的是什么罪、是哪里人？”武士，說：“是個(gè)強(qiáng)盜，齊國人?！边@樣一說，楚王就可以順理成章地說齊國人沒出息。晏子并不認(rèn)輸，馬上反駁，舉橘子在淮南和在淮北長得不一樣是因?yàn)樗敛煌?，來說明齊國人在齊國能安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，也是因?yàn)樗敛煌脑?。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。這樣使楚王不得不尊重晏子了。
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