通過演講稿的使用，演講者可以更加自信地面對觀眾，展示自己的才華和水平。在長篇演講中，適當使用一些幽默和生動的元素，可以增加聽眾的興趣和參與感。[范文3]
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!今天，我想與大家談談：傳承我們的中國文化。提起中國文化，不能不談的當屬文字。
在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風馳電掣、結構緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強，且風格多樣，個性各異。
它們，是值得我們中華兒女為之驕傲的。因為，正是有了它們，由口頭文化發(fā)展起來的古代神話和民間傳說才能夠作為中國文化的間接記錄，展示中國古代文明開始的發(fā)展道路;正是有了它們，周朝禮樂時代文化才跨越漫漫歷史長河，在當今社會煥發(fā)奪目光彩;正是有了它們，春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”的產物才得以傳承下來，對后世產生深遠影響;正是有了它們，唐詩、宋詞、元曲、明清小說才能成為中國乃至全世界的藝術瑰寶。
然而，文字，這個曾經煥發(fā)奪目光彩的藝術結晶，卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機，越來越多的新興電子產品功能“強大”：拼音輸入法，語音錄入法……新時代兒童不再研讀諸如《四書》《五經》一類的“大塊頭”，而是狂熱于現代小說，漫畫等簡字讀物……殊不知，越來越多的文字——我們民族的根，早已就此隱沒于塵世中。我想問問在場的同學們，你們有多少人會寫“鱗次櫛比”，有多少人會寫“縱橫捭闔”，又有多少人會寫“薨歿”?在現在這個飛速發(fā)展的信息時代，隨著電腦的出現與互聯網的迅猛發(fā)展，書寫漢字似乎正面臨著一場嚴峻的挑戰(zhàn)，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對漢字的認知要求越降越低，似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達，大量的成語被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結構之美正在被人們漸漸遺忘。
遺忘幾個漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔憂，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴謹的邏輯思維才最可怕。
我想，所謂“功能強大”的電子產品，實則丟失了諸多功能;所謂“內涵深厚”的簡字讀物，實乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無聊現代小說的囚籠，解放思想，在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時，試著拿起筆，把它呈現在紙面上，因為它不僅僅是漢字，更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)!我的演講到此結束，謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇二
“等等，很快了?！蔽医跄剜鼗貞砗蟮鹊貌荒蜔┑耐?。
我端著相機，幾乎神經質一樣一遍又一遍地調試著光圈和曝光度。緊貼地面的衣服已經快被雨后的土地浸濕，我卻仍不管不顧地趴在那，等待著即將到來的陽光。光線隨著時間的推移一點點變化，我屏氣凝神，卻心思飄忽，父親的身影便忽地闖入我的腦海。
“等等，很快了?！备赣H常這樣安撫要原路返回，或是起身離開的年幼的我。此時的他，定然握著他心愛的相機，那甚至不是精致的單反，只是小巧的卡片機罷了。
他愛追尋美景。從小到大，他曾拉著我走進寂寥無人的深山，趟過清澈冰涼的小溪，闖入靜謐的已然入睡的小鎮(zhèn)。他曾追逐過無數活潑的松鼠和靈動的小鳥，手臂晃過，手指的一緊一松間，便是一幅生機勃勃的畫卷。
他愛等待美景。每次遇上美好的景致，他總是帶著我在一旁等待，端著相機，一動不動。我問他，這是在干嗎?他答，這是在等待精靈現世。在我第一次觸摸相機之前，我從不相信這句話。
當我們終于有了一部單反，他便開始教我攝影。他的大手覆在我的小手上，帶我轉動鏡頭，按下最后那個神奇的快門。我懂得了光圈的大與小，景物的迷糊與清明間微妙的差異;懂得了焦點的位置給人的不同感受;懂得了快門速度的毫厘之差所控制的明暗變化。同時，我也終于明白，在無盡尋覓中的快樂與滿足，以及等待美的精靈降臨時的那份激動與肅穆。
“咔嚓”，按下快門，輕微的聲響在我耳邊響起?？粗种械南鄼C，那一瞬間的光影被定格在膠卷上：微帶濕意的苔蘚，陽光穿行的印記，躍動在草木上的金光，重新被賦予生機的枯木，以及遠處幽深而模糊的樹影。
這是一個精靈的世界。
追尋美，追尋生命跳動的痕跡;等待美，等待一閃而過的靈光。父親如此，我亦如此，我想，也許對于美的愛與渴望，已經在我們之間傳承，早已融入我們的骨血。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇三
各位老師，同學：
大家早上好！
美好的日子是春節(jié)，快樂的時光是春節(jié)，愉快的回憶也是春節(jié)！春節(jié)是爸爸媽媽們談天說地的時光，春節(jié)是阿姨們逛街的黃金時段，春節(jié)更是我們小朋友們玩耍的時期！
你看，春節(jié)是一首歌，輕快動人，我們高高興興的和哥哥、姐姐、弟弟、妹妹們一塊兒走在山間小路上，那涼絲絲的風滑過我們的臉旁，就感覺像薄薄的絲綢從我們身邊掠過；靜靜的傾聽周圍的聲音，有我們的腳步聲，有風刮過的聲音，成群麻雀的叫聲，那一陣陣動人的聲音交織成了一首優(yōu)美的'詩歌。
你瞧，春節(jié)是一首詩，里面包含了種。種的喜悅。有我們在那游戲中清脆、甜美、爽朗的笑容；有爸爸媽媽在招待客人時忙碌的聲影；有阿姨們逛街時那高興的樣子；還有那爺爺奶奶、外公外婆坐在家中悠閑的看報的神情，那種。種喜悅真的好似一首詩呀！
春節(jié)是萬紫千紅的春天，是充滿熱情的夏天，是忙碌而有充實的秋天，更是充滿活力的冬天！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇四
老師們、同學們：
大家早上好！我是初一（3）班的陳xx。今天我國旗下。
講話。
中國。
人》。
前不久，中央電視臺最火爆的一檔節(jié)目——《。
中國。
詩詞大會》深受觀眾們的喜愛。主持人出口成章，選手們博聞強記，嘉賓滿腹經綸，這些都令人敬佩不已。節(jié)目散發(fā)著歷史的'幽香，蘊涵著深刻的哲理。也讓我們再一次感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的。
精神。
追求，代表著中華民族獨特的。
精神。
標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。它是民族之根，它在悠悠歲月中熏陶孕育了千千萬萬優(yōu)秀兒女。
人！
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇五
畫室中的光影被宣紙蕩開的“嘩嘩”聲驚醒，紙上漾起的紅色令人沉醉。
初遇你，便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶，靈動的幼貓，嬌小的金絲雀，甚至還有想要跳出紙面的錦鯉。在我的印象里，剪紙成了你的代名詞，每當你完成一件作品，我都會駐足欣賞。
我曾問你“你個大男人為什么要學剪紙?”可你卻輕描淡寫的說道，只是從奶奶手中接過父親未承擔的責任。曾見你奶奶和你一起完成過一幅作品。每人手上拿著巴掌大的剪刀，就這么剪著，裁著。你們二人甚至都沒有交流，紅紙上漸漸出現了“百福圖”的輪廓。坐在這祖孫二人身邊，那種寧和之境能蕩滌人心，甚至有種濃濃的使命感，讓人身處云里霧里。
與你共赴漢堡去參加畫展，玲瑯滿目的畫作中，唯獨你那抹艷紅能觸及人內心最深的情愫。那是一幅十二瓣團花，且不談技藝如何，就是上面那朵由金絲組成的牡丹也能讓人駐足觀賞。從中還有一種不知名的圖案，也是你最引以為傲的圖案。若是有人細心觀賞，定會發(fā)現其中別有洞天，定能感受到那份來自靈魂，來自本源的使命感與那種深深的驕傲。
終于，在領獎臺的最高點看到了你的身影，你高舉著那幅團花和手上的獎杯，仿佛全程的燈光都因此暗淡。從你嘴角的笑容我能看到一份自豪，這種自豪源于一種精神，耐得住時間的消磨的精神;源自一份信念，哪怕山崩地裂，哪怕世人不解，也要繼續(xù)推敲的精神;更源自于那份使命，我身上承擔著傳承前人智慧結晶的使命，也肩負著啟迪后人智慧的使命。
從此以后，你還想往常一樣剪著，裁著。剪刀剪著，剪不斷來自本源的驕傲;裁紙刀裁著，裁不開來自血脈的使命感。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇六
尊敬的老師、同學們：
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白酒，龍舟下水喜洋洋。我今天。
講話。
的主題就與。
中國。
傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有關。
人不再眷戀流傳幾千年的。
中國。
傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
？
在很長一段時間里，
中國。
人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持。有句話說得好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護和繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。
中國。
的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了。
中國。
自己的傳統(tǒng)節(jié)日，主動地去了解它們，讓華夏文明在。
中國。
徹徹底底地紅火起來吧！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇七
夜幕降臨，剛剛從學校訓練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見那散開的細細的鞋帶，已經有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭。
“姑娘!”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的我，一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我。“姑娘!”又是一聲。好奇心使我回了頭?！肮?，鞋帶開了!”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳?！班?謝謝!”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事啊!但是如今……哎……”風吹過，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時滿臉通紅。
走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧!或許這也是再正常不過的了。我進被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的幫助，而當時的他根本不在意?會不會，他也是過了數十年，歷經了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖?他是期待我傳承的，我也決定傳承。
從此，我慢慢學會盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學校走。在墻角處，我們發(fā)現了一小點綠色，低頭，那原來是一張飯卡。拾起，那是一個外班的女孩。由于都不認識，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒事!”
我僅僅也只做了一件小善舉?；蛟S說，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘!”依然回響在我耳邊?！皞鞒小币辉~，看似很小，但也有很強的力量，足以溫暖人心。
或許，只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……。
感謝您，陌生的中年男子……。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇八
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！
同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產權而產生的爭執(zhí)。為什么會出現這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經典，涌現出了難以計數的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。
走進經典吧！走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇九
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產權而產生的爭執(zhí)。為什么會出現這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經典，涌現出了難以計數的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的`奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。
同學們，想想你自己，面對愈來愈那學的學業(yè)知識，你是否想到了孔子的執(zhí)著？面對與同學的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容？面對人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強？在個人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴？走進經典吧！走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十
老師、同學們：
大家好！
數干年來，在一代代的傳承與接繼下，中華傳統(tǒng)文化的明燈從未熄減；再觀今日，這瑩瑩燈盞已然遞至你我手中，成為一份新時代義不容辭的責任。我認為，傳燈經典，我們仍應循前人之路，以所具創(chuàng)新之手，托起中華文化的光亮。
循舊時路，不改中華文化昔日顏。
傳中華傳統(tǒng)文化，自要守住文化本真；而對于傳統(tǒng)方式的繼承，無疑可使傳統(tǒng)文化行走于最適宜其原本形態(tài)的道路上，留存那份韻與味?！白蠲琅畤俊比~嘉瑩先生正是以傳統(tǒng)方式守護著國風，她讓我們見識到傳統(tǒng)的美與莊重，讓我們見識到中國人的`深沉與從容；而如今，對于國學經典的誦讀成為中小學教育的一部分這一現象，也體現了中華文化正以其千年來有條不紊的步履邁向今天。傳承經典，我們不能打亂傳統(tǒng)自己的步調，而應順勢跟上其足跡，方得謂“傳”與“承”。
以創(chuàng)新手，妝點中華文化新篇章。
但這種跟從并非因循守舊、一成不變；洪流之下，我們更應將時代的變化恰然融入傳統(tǒng)，方能讓中華傳統(tǒng)文化在今天的華夏土地上更深地生根，綻出新的花朵。故宮文創(chuàng)的走紅，正是一次新陳融會，以新表古的成功嘗試；《唐宮夜宴》演出的廣受好評，愈表明中華文化如今姿態(tài)已與時代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宮……我們以過去的名字呼喚著航天的將來，《典籍里的中國》《國家寶藏》《中國詩詞大會》……我們在一方銀幕中窺見了千年湖光山色。正是在這種秉古與創(chuàng)新和鳴，傳承與翻新的結合下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才將會永為中華民族汲取文化自信的泉源，在時代的懷抱當中生生不息，得到更好、更久的傳承。
面對中華文化，我們應存起古韻，譜其新章。一根游絲，串聯中華上下五千；一曲《國風》，響徹神州天地間。莫忘回首向來路，也應新唱《楊柳枝》，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們既要做到順其古風之遺，又要令其歷久彌新。
“獨寐寤言，永矢弗”，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新相濟的明天，相信我們能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳。循舊時路，傳燈中華文化；用創(chuàng)新手，為其注入新生。相信中華傳統(tǒng)文化之流風余韻將會永葆生機。
我的發(fā)言到此完畢，謝謝大家。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十一
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
我叫劉，在演講開始之前，我先給大家?guī)硪粋€小故事《鑿壁偷光》，漢朝時期的一位丞相匡衡，他小時候熱愛讀書，但家里窮得甚至都買不起火燭。他的鄰居家晚上卻燈火通明，匡衡請求到鄰居家里讀書，不僅被鄰居拒絕，還慘遭挖苦諷刺?？锖獠]有因此灰心喪氣，他想到了一個主意，在自己家墻上挖了個小洞。這樣一來，鄰家的燈光就透進了他家，他也就借用這微弱的光，飽讀詩書。這樣一直“偷光”也不是長久之計，匡衡找到一個富裕的人家，做小工，不要銀兩，只有一個請求，給他一個讀書的機會。
你知道這個故事發(fā)生在什么朝代嗎?是的，我今天講述的題目就是《傳承漢朝文化》，漢朝文化博大精深，對中國乃至世界都有著重要的影響。
中國四大發(fā)明中的造紙術、地動儀都來源于漢朝時期。你們知道造紙術的發(fā)明者是誰嗎?對，造紙術的發(fā)明者是蔡倫，造紙術發(fā)明初期，原料主要是樹皮和皮革，比較容易找到，這樣造價就會相對便宜些，質量卻超出人們的意料，就這樣造價不高而且質量過關的紙張就被人們了使用起來，后來，經過不斷改善，我國的造紙術相當的成熟，還被國外借鑒，所以它是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。
請問誰知道地動儀的發(fā)明者?(指名回答，夸答對的同學：你真是位知識淵博的同學。)地動儀的發(fā)明者是張衡，東漢時期地震比較多，張衡就對此展開了長年的研究，最后終于發(fā)明了地動儀。，在公元134年的一天地動儀上的一個龍機發(fā)動，吐出了銅球，當時并未發(fā)現異常。過了幾天，隴西有人快馬來報，說那里發(fā)生了地震，剛好就是銅球方向。于是，地動儀在那時開始被人們運用在天氣預測中，因為地動儀的出現，減少了很多自然災害。
聽到這里，相信大家已經對漢朝文化有了一定的了解，既然漢朝文化博大精深，我們何不把它傳承下去?讓我們傳承漢朝文化，我一個中國文化的傳承者吧。
我的演講結束，感謝大家的聆聽。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十二
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！大江東去，怒浪淘沙。歷史的沙礫淘盡，留下來的便是如珍珠般的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而在新時代，我們要做的便是將這枚珍珠傳承并磨亮令他顯出如星辰的燦爛光芒，也令傳統(tǒng)文化微霜的鬢角喚出青絲。
有人或許會問，新時代背景下傳統(tǒng)方法是否過時？我認為，傳統(tǒng)方法在今時也能煥發(fā)出生機，就如泰山，時間并未削減它的神韻，反而增添了它的巍峨?！霸娫~的女兒”葉嘉瑩先生，在困頓之時把心交給詩詞，將青絲碾成白雪，一代代對學生言傳身教。最終桃李滿天下，并且許多人做出了成效，在古典詩詞上，又誰不敬畏葉先生的所作所為？又如余秋雨先生，恪守古書古語“讀萬卷書，行萬里路”，將所見所聞于自己所學有機結合，終成一代文學大家。又有誰能說余先生身上體現的不是那一道道中華文脈？傳承傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)方法是槳，為前行提供動力。
科技與傳統(tǒng)文化的有機結合，勢必能令傳統(tǒng)文化在現代視角來被發(fā)掘，涌出更多先人的智慧結晶。例如最近大火的《典籍里的中國》，介紹了中國傳統(tǒng)典籍背后的故事。令人拍案叫絕的是天工開物的作者宋應星與袁隆平的跨時空談話。兩位不同時代的'國士抒發(fā)著同樣對民計民生的擔憂與奮斗，這又怎么不能令我們品鑒出先人智慧的精妙、胸懷的博大，從爾愈加重視中華傳統(tǒng)典籍？現代科技手段是帆，為航行加足馬力。
傳承發(fā)揚傳統(tǒng)文化，定要求我們以人為本?；癁榧河茫挠凶孕?。因為只有意志堅定，心中充滿文化自信，傳統(tǒng)文化的生機才能愈加勃發(fā)。例如，近年來文創(chuàng)產品大火，背后的原因不正是人們對自己的文化充滿熱愛。更不用說現在的“漢服熱”，青年男女身著漢服穿梭于大街小巷時，他們心中定會涌起自己作為中華兒女的自豪。自信是舵引領航行的方向。
步入新時代，文化古跡保護建設傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)文化已經被我們強烈地吸收、繼承、發(fā)揚。所以，要緊握傳統(tǒng)文化的槳，扯滿現代科技的帆，把好文化自信的舵。這樣我們才能不遺余力地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到達文化的光輝彼岸；盛文化也會白鬢變青絲，綻放新顏。
我的發(fā)言結束，謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十三
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的`門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十四
尊敬的各位領導，各位委員：
大家好!文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質”的發(fā)言。
我們樂清位居全國百強縣前列，經濟發(fā)達，生活富裕，相比發(fā)達的經濟和富裕的生活，文化建設較為滯后，群眾的道德素質落后于形勢的發(fā)展，產生了一些與時代要求不大相符的現象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強文化建設，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質跟上時代的發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經濟發(fā)達名揚全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準則和社會道德教育基本內容。孝為一切德行之本，是一切教化產生的根源，孝道文化所體現的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們人類固有的傳統(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當前加強文化建設，建設和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學習孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質，共同建設我們的美好家園。在傳承孝道文化上：
二是教育部門要加強對學生的敬老教育，把孝道文化引進學校，使學生明確什么是孝道文化，如何學習孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學生心中，使每個學生成為孝道文化的傳承者和實踐者。
三是社區(qū)、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學習。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。
四是機關企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚孝道文化。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。
五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟濟、聯系面廣的優(yōu)勢，組織專家學者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。
作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，采取行行推薦、層層把關、注重實績、自下而上的方式，嚴格審查、嚴格標準，確保先進典型人物事跡的真實性和認可度，對評選出的先進典型由市委、市政府進行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學習榜樣，把我們樂清建設成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十五
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的.資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能在今天的交流會上與同學們分享我的見解。在我看來，文化傳承，既要踏實守傳統(tǒng)，又要大膽勇創(chuàng)新。
中華文化，源遠流長，生生不息。中華文化，歷經五千年沉淀，在21世紀的今天，仍能煥發(fā)生機與活力，離不開代代學者的苦讀研究，也離不開各個時代的創(chuàng)新融合。
我們要用傳統(tǒng)的方式傳承文化。
相比創(chuàng)新，傳統(tǒng)的方式無疑更能還原文化底蘊。那么何為“傳統(tǒng)的方式”呢？在我看來，即誦讀、寫作等樸實常見的方式。我們欣賞葉嘉瑩先生對傳統(tǒng)文化苦心鉆研、用心傳授的'毅力；我們贊美故宮文物修復者日復一日、再現經典的決心。他們對傳統(tǒng)文化的熱愛與敬重是常人無法比及的。這種情懷根植于心、沸騰于血，使傳統(tǒng)文化在今天也散發(fā)著永不褪色的魅力。作為高中生的我們，雖然沒有他們那樣深厚的文化內涵，但也能懷著對文化的景仰，通過每天的誦讀與寫作，步步積累，用時間與耐心打磨傳統(tǒng)文化這顆珍珠，讓它繼續(xù)大放光彩。
我們也要用創(chuàng)新的方式傳承文化。
相比傳統(tǒng)，創(chuàng)新的方式無疑更具有新時代特征。對“三星堆遺址”的介紹與宣傳，有人寫文報道，有人用剪輯軟件為面具制作“角色歌”。在大家看來，兩者相比，哪種方式更吸引人呢？當然是后者。剪紙也是中華文化的藝術結晶之一。古有手藝人代代相傳，使其躍然于大街小巷的各個角落；今有設計師將其與現代元素相融合，設計出了以剪紙藝術為主題的立體展覽館，在上海世博會亮相，令人嘆為觀止。創(chuàng)新并不意味著改變傳統(tǒng)文化的原有韻味，而是通過更新鮮的科技產物讓更多青年人重燃對傳統(tǒng)文化的熱愛?；蛟S這也能成為浮躁社會中讓人重回踏實穩(wěn)重的關鍵要素。
同學們，傳承方式多元多彩。生在新時代，作為新青年，我們既要踏實守傳統(tǒng)，為傳統(tǒng)文化揩去歷史的塵埃；又要大膽敢創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化鍍上新時代的光澤。兩者相得，方可益彰。
我的發(fā)言到此結束，謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿篇十七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中國文化博大精深，散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力，我為自己是中國人，能學習和使用中國漢語言傳統(tǒng)文化而自豪。相信每一個中國人都和我一樣，擁有一顆熱愛漢字、熱愛漢語的心。
幾千年前，倉頡創(chuàng)造出了漢字，并賦予它豐富多彩的形式和內涵，幾千年來，中國人借助它表達自己的喜怒哀樂，如行云流水般滔滔不絕，一瀉萬里，在人類語言長河中綿延流淌。
一個字，一個意，一份情，每一個字都寄托了我們祖先心靈的美感。每一個漢字都擁有它獨立的意思，擁有它鏗鏘的聲律。譬如一個“寒”字，點點滴滴的水，如堅冰融化，一陣冷氣撲面而來，寒冷的天氣里，總要戴帽子的，它上面的“寶蓋頭”讓人感覺戴上了帽子，你看，漢字的造型多有趣!
漢字不是造出來就長成這樣的，它經歷過幾番演變。
看看早起的甲骨文字的馬，多像一匹站立的馬，到了秦朝，篆字的馬則更像弓著背，拉著車的老馬。也不知道是哪位傳奇人物，給了它如此形象上的真真切切，精神上的飽滿與肉體上的升華!
漢字像磁石一般吸引著我的心，它的獨特魅力深深地將我征服，我決心努力學習，長大做一名語言文字工作者，保護我們的漢字，傳承我們的漢語，讓漢語言傳統(tǒng)文化更發(fā)揚光大。
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