讀后感可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣，促進(jìn)思考和交流。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感？首先需要對(duì)作品進(jìn)行全面的閱讀和理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傅雷家書(shū)讀后感想篇一
隨手翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，熟悉的字體映入眼簾，一封封深情的家書(shū)里蘊(yùn)藏著父母的諄諄教誨，孩子的感恩之情，這一切不知不覺(jué)流入我的心間。
書(shū)中傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有跟國(guó)家民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)涞摹⑷烁窠艹龅娜?。同時(shí)對(duì)兒子生活，傅雷也進(jìn)行有利引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，像良師益友提出見(jiàn)解倡導(dǎo)。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
在兒子精神意志消沉的時(shí)候，傅雷張開(kāi)懷抱，安慰傅聰：“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母傾訴向誰(shuí)訴說(shuō)呢？”傅雷用自己的人生經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)兒子勇敢面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，“戰(zhàn)勝苦難才是生活的強(qiáng)者”。在兒子在藝術(shù)成就達(dá)到高峰的時(shí)候，身為父親的傅雷感到驕傲自豪，喜悅之情流露信中：“世界上最高的最純潔的快樂(lè)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！”傅雷也不忘提醒兒子保持謙卑，勇于攀登藝術(shù)頂峰。傅雷在書(shū)信中給兒子的每一段話，我仿佛看見(jiàn)了一位父親對(duì)兒子的教誨，字字句句都透露出強(qiáng)烈的父愛(ài)。
俗話說(shuō)：“可憐天下父母心。”我不禁想到了父母，他們雖然默默無(wú)聞，很平凡，但他們給我的愛(ài)卻無(wú)私深沉，事事為我著想，把最好的東西留給我，自己舍不得，什么都先僅我；他們雖然講不出深?yuàn)W的道理，但平時(shí)小事中的教誨何嘗不做人的準(zhǔn)則呢？當(dāng)我不小心弄壞他人物品時(shí)，母親鼓勵(lì)我要勇于承擔(dān)責(zé)任；當(dāng)我因朋友無(wú)意把墨水灑在我身上而氣憤時(shí)，母親開(kāi)導(dǎo)我要懂得寬容大量；當(dāng)我練習(xí)騎車(chē)想放棄時(shí)，父親教導(dǎo)我要明白凡事堅(jiān)持不懈才能成功；當(dāng)我因心情糟糕而撒氣在奶奶身上時(shí)，父親教育我要尊老??????父愛(ài)似山高海深，母愛(ài)如細(xì)水綿長(zhǎng)，給予我力量，激勵(lì)我前行。
合書(shū)，閉目，腦海中浮現(xiàn)出那個(gè)嚴(yán)厲慈祥的傅雷――他帶著一副眼鏡坐在身前的桌子上奮筆疾書(shū)，桌上摞著一疊疊整齊的文稿與傅聰?shù)幕匦?，也許他正在寫(xiě)著家書(shū)，也許正書(shū)寫(xiě)著稿子，也許??????歲月和苦難在傅雷身上留下痕跡，卻依舊阻當(dāng)不了傅雷對(duì)兒子深切的愛(ài)。
一封封家書(shū)，一份份情，傳遞著傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)、期望與那苦心孤詣的愛(ài)；一件件小事，一個(gè)個(gè)道理，傳遞著父母對(duì)我的教誨和那深藏不露的愛(ài)。
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傅雷家書(shū)讀后感想篇二
我對(duì)書(shū)中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書(shū)之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的.默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
來(lái)讀《傅雷家書(shū)》吧！你一定會(huì)受益匪淺的！?。?/p>
傅雷家書(shū)讀后感想篇三
《傅雷家書(shū)》是一本值得細(xì)看和咀的書(shū)。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方法,而傅雷的家庭方式是值得推崇的,也是值得效仿的。
傅雷父子經(jīng)"過(guò)這些書(shū)信,不僅僅在兩人間建立了勞固的紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)單牢地建立了感情。
傅雷家書(shū)充滿著父親對(duì)兒子的期望,關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要式求,洋溢著農(nóng)濃的父子情深.它讓我感覺(jué)像戲曲一樣的以脫俗的氛圍和回味。
傅聯(lián)在異國(guó)漂流那么多年的生活中,從父親的這些書(shū)信中及取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障、踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路,傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)、信賴祖國(guó)的精神。
傅雷在數(shù)萬(wàn)里原對(duì)他殷切的是不能分開(kāi)的。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演著重要的作用,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)好女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常在手,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),她他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
書(shū)信仿佛是一座無(wú)形的橋梁,建立在傳聰與家人之間,讓傅聰時(shí)刻刻在散親的教育,永不忘懷祖國(guó)的深情。
家書(shū)是什么?是愛(ài)的傳遞,心的溝通,這些話語(yǔ)是兒子吐露的瑣碎的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感想篇四
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為教育家?！边@是傅雷先生對(duì)兒子道德修養(yǎng)提升的一個(gè)過(guò)程，可見(jiàn)這位父親對(duì)兒子的品行、藝術(shù)上有一定的要求，并且?guī)椭鷥鹤右徊讲綄?shí)現(xiàn)，這樣的父親是令人敬佩的。不過(guò)，雖然許多父親并非都是如此學(xué)識(shí)淵博、教育有方，但他們也都有可敬之處。
不惜高額費(fèi)用請(qǐng)家教，幫助孩子克服學(xué)業(yè)上的困難的父親們；為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件，努力賺錢(qián)的父親們；不茍言笑，嚴(yán)格要求，卻時(shí)時(shí)在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。
是的，我的父親同樣是可敬的，特別是他的教育方式與我同學(xué)的家長(zhǎng)大為不同。
大多數(shù)父母對(duì)孩子的學(xué)習(xí)都抓得很緊，每天詢問(wèn)孩子的在課堂上的收獲，作業(yè)中的問(wèn)題，表現(xiàn)如何等等。我的母親亦是如此，然而我的父親卻迥然不同，他從不問(wèn)我這些瑣碎的事兒，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)是靠自己的”，他似乎也很信任我可以處理好學(xué)業(yè)的事。于是我也便從小就這么認(rèn)為：學(xué)習(xí)要靠自己。
現(xiàn)在的我，在學(xué)業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來(lái)，比較乖巧，所以他比別的爸爸少操許多心。其實(shí)我知道，不論是學(xué)習(xí)還是生活，今天的我，有時(shí)還是需要父母的提醒，但父親的那副“信任的表情”，時(shí)刻促動(dòng)我告訴自己：我絕對(duì)不是慵懶之人。于是，我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢”。
同學(xué)們總是羨慕父親對(duì)我的“寬松”。他從來(lái)不檢查我的作業(yè)，我也從不主動(dòng)作業(yè)交給父親。不是他不負(fù)責(zé)任，也不是我想逃避檢查。那是因?yàn)槲抑雷尭赣H檢查我的作業(yè)實(shí)在是非常痛苦。父親離開(kāi)課堂二三十年了，知識(shí)也忘得所剩無(wú)幾了，檢查作業(yè)時(shí)也看不懂啊。如果僅是隨便翻看，如此不負(fù)責(zé)任，那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我，明白我的為人“要么不做，一旦動(dòng)起手來(lái)就一定做得好”。所以父親大可放心。
所有的父母都望子成龍，望女成鳳。因此他們就定了一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)讓孩子去實(shí)現(xiàn)。我的父親對(duì)我也有著殷切的希望，雖然他沒(méi)說(shuō)，但我心里也明白。父親不說(shuō)的原因我也清楚，就是不想給我增加負(fù)擔(dān)。因?yàn)樗牢业膶W(xué)習(xí)已經(jīng)有很有緊張壓迫感了，若再給我扣上個(gè)大砣，較內(nèi)向的我就會(huì)壓得動(dòng)不了，也不想再前進(jìn)了。這就是反作用了，不僅沒(méi)有給我動(dòng)力，還把我拖下去，這不適得其反嗎？多虧我有個(gè)明智的父親！
有一位信任孩子、理解孩子的父親，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種幸運(yùn)，他在我的成長(zhǎng)過(guò)程中總是起著積極的引導(dǎo)作用！
教育不像紙上談兵那么簡(jiǎn)單，也是像跋山涉水那樣困難，它的成功與否在于配合。一位優(yōu)秀的引導(dǎo)者與一位自律的學(xué)習(xí)者配合，所表現(xiàn)出來(lái)的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現(xiàn)出來(lái)的也正是這樣的成功教育！如同《博雷家書(shū)》的主人公一樣。
傅雷家書(shū)讀后感想篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰和傅敏的家書(shū)。教育他們要先做人，后成“家”，這樣，才是養(yǎng)成他們獨(dú)立思考，因材施教的體現(xiàn)，傅雷夫婦成為了中國(guó)夫婦的典范!下面是小編為大家整理的關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感感想，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦給遠(yuǎn)在別國(guó)的孩子們的書(shū)信，每一封信都充滿了濃濃的愛(ài)意，父子之間談遠(yuǎn)大志向，談藝術(shù)、談人生等都讓我受益匪淺。母子之間談一些瑣事，表達(dá)母親對(duì)兒子深深的思念。我們大多數(shù)人的父母都不會(huì)像傅雷夫婦一樣，或許他們很少和我們講道理，但我們只要清楚他們對(duì)我們的愛(ài)就好，更何況很多道理我們?nèi)タ催@些有名的家書(shū)，同樣可以學(xué)到很多，也可以開(kāi)拓我們的眼界，《傅雷家書(shū)》就是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
我讀完此書(shū)感嘆這偉大的愛(ài)，父子之間完全沒(méi)有隔閡，仿佛如同久別重逢的老友。作為父親在忙于工作的同時(shí)，每篇書(shū)信依然寫(xiě)的那么專(zhuān)注，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)敷衍，更多的是那深沉的父愛(ài)和廣博的學(xué)識(shí)。從藝術(shù)中的精神世界再到物質(zhì)的種種需求，在書(shū)信中談做人、共同欣賞人類(lèi)的智慧。從一封封書(shū)信中也提高了我的藝術(shù)眼界，談外國(guó)有名的音樂(lè)，談各位音樂(lè)家，讓我也了解到了音樂(lè)文化的美妙，更深入了解了其中的知識(shí)。
最讓我感動(dòng)的是傅雷先生生著重病，依然堅(jiān)持給兒子寫(xiě)信，怕兒子擔(dān)心，同時(shí)也算是給兒子一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾!這是父親對(duì)兒子最真摯的愛(ài)啊!
一封信，表達(dá)了父親和兒子之間的愛(ài)，家書(shū)雖然無(wú)聲，但卻承載著父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)意!
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，感受一個(gè)永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象，感受家信字里行間透露出對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕?/p>
“關(guān)山遠(yuǎn)阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔，也就象征著你這個(gè)遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)和產(chǎn)生你的民族，撫養(yǎng)你的祖國(guó)、灌溉你的文化血肉相連，息息相通”。
傅雷對(duì)傅聰言傳身教的父愛(ài)令我震動(dòng)，當(dāng)傅聰精神有些消沉?xí)r，傅雷先生曾給他寫(xiě)過(guò)：“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般?！庇龅揭恍┛鄲灨械降统潦钦５氖隆８道紫壬脨?ài)子的語(yǔ)言給傅聰，也給我們說(shuō)明了在人生中，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)發(fā)生大大小小的予盾和苦惱，正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，走過(guò)一段消沉，會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。他用被愛(ài)寄予的文字鼓勵(lì)傅聰一步步向人生高處邁進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻給他以前進(jìn)的力量，傅聰一直為夢(mèng)想奮斗著，屢獲成就，成為一名人格卓越的音樂(lè)家，少不了傅雷對(duì)他以書(shū)信進(jìn)行交流的教誨。書(shū)信中也飽含著傅雷與傅聰對(duì)祖國(guó)的無(wú)盡熱愛(ài)。
這一切高尚的精神，源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創(chuàng)造一顆赤子之心?！俺嘧庸陋?dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”，他們依自己擁有的赤子之心，“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。
智慧的父親寫(xiě)出的智慧的家書(shū)，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，感受其中的赤子之心。
《傅雷家書(shū)》是一本書(shū)信集子，主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書(shū)信內(nèi)容。這本書(shū)不僅在問(wèn)世之初轟動(dòng)了世界，更是對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)生，根據(jù)教育價(jià)值，可以指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
起初我拿到這本書(shū)的時(shí)候，并沒(méi)有立刻去閱讀，因?yàn)槲矣X(jué)得書(shū)信體的著作沒(méi)有完整的故事情節(jié)，但一讀之下，感觸頗深!書(shū)中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對(duì)于家庭瑣事的交流，也有大量對(duì)人生的探討，還有對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思索，其中不少內(nèi)容具有很強(qiáng)的哲學(xué)反思和教育學(xué)價(jià)值。例如：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。”這句話表達(dá)了傅雷夫婦對(duì)兒子的關(guān)心，尤其是對(duì)他們的成長(zhǎng)十分關(guān)切，也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如：“特別是閱歷方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志，實(shí)踐的意志?！边@句話讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀，他們認(rèn)為人需要閱歷才會(huì)真正的成長(zhǎng)，成為一個(gè)有意志力的人，而得到這些，需要從實(shí)踐中獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
這本書(shū)涉及的領(lǐng)域很多，政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀、世界觀等等，是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，是一個(gè)父親對(duì)兒子深厚情感的表達(dá)，傅雷的教子之道讓我們收益良多。
我向同學(xué)們推薦這本書(shū)，因?yàn)樗梢詥⒌衔覀兊闹腔?，幫助我們更好的成長(zhǎng)，同時(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)性意義!
我個(gè)人還是比較喜歡《傅雷家書(shū)》的，僅僅用了4天的時(shí)間就讀完了這本書(shū)。要知道我以前往往一個(gè)學(xué)期才讀兩本書(shū)，看來(lái)我的確很喜歡這樣的書(shū)。
我讀《傅雷家書(shū)》時(shí)很是開(kāi)心，沒(méi)有讀《紅星照耀中國(guó)》時(shí)的提心吊膽。每讀付雷的書(shū)信，就有一種自己的父親給自己寫(xiě)信的感覺(jué)。付雷給兒子付聰寫(xiě)信當(dāng)中，付雷提出的問(wèn)題，我也會(huì)自我檢討一番。
付雷說(shuō)過(guò)這樣的一番話：“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常對(duì)你說(shuō)，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！?/p>
看到這句話時(shí)，突然想到了自己。媽媽也批評(píng)我“光說(shuō)不做”。有一種付雷批評(píng)我的感覺(jué)，話風(fēng)很像媽媽。付雷告訴我們：一切都要靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，人的心意如何，也應(yīng)該通過(guò)行動(dòng)證明給別人看。
付雷的書(shū)信大多是給付聰講鋼琴知識(shí)了，作為“行外人”，我也多多少少知道了一些東西。看了付雷的書(shū)信，倒有些沖動(dòng)學(xué)鋼琴了。
大多家庭是父嚴(yán)母慈，在付雷家亦是如此。父親的信中，3分之2都是講鋼琴，讓兒子好好學(xué)習(xí)。而母親卻是讓孩子保證營(yíng)養(yǎng)，告訴兒子家里的事，不讓孩子過(guò)多擔(dān)心。
付雷與付聰一寫(xiě)信就是十二年，每一封信都是父母給付聰?shù)慕陶d。
那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了兩人的距離。無(wú)論天南地北，身處何方，就仿佛兩人一直在一起。
初聞《傅雷家書(shū)》其名是在老師的必讀書(shū)目之中，所以我只好無(wú)可奈何地拿起這么一本書(shū)。仔細(xì)閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?”
這段話是傅雷告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在禮節(jié)方面多加注意。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教育其子，可見(jiàn)對(duì)其子的愛(ài)與殷殷期望。傅雷在國(guó)外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對(duì)傅聰無(wú)微不至的關(guān)心。
看到這里，我不禁想起了母親對(duì)我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說(shuō)：“跟很多人一起吃飯的時(shí)候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱覀冊(cè)偃胱?。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺(jué)得有油漬或湯漬時(shí)要及時(shí)擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面。”這是母親時(shí)常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對(duì)社交禮儀的了解，也是對(duì)別人的尊重。孩子們并不是生來(lái)就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)，需要父母的不斷提醒以及不斷強(qiáng)調(diào)所養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣。
傅雷家書(shū)讀后感想篇六
對(duì)于那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩?，就忽略了與曾經(jīng)的老師的交流。
他還用自己的感情經(jīng)歷來(lái)告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經(jīng)歷來(lái)對(duì)兒子進(jìn)行指導(dǎo)，他更主張夫妻的共同進(jìn)步，主張一種平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己對(duì)兒子的教育方式過(guò)于嚴(yán)厲，吝于贊美之詞，其實(shí)是為了培養(yǎng)兒子面對(duì)鮮花掌聲時(shí)仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠(chéng)地承認(rèn)自己教育方式的缺點(diǎn)。并希望兒子引以為戒。
他們都是懷有對(duì)祖國(guó)的深深的熱愛(ài)之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫(xiě)信的細(xì)節(jié)中可以看出來(lái)。從傅聰演奏后，所體現(xiàn)出來(lái)的民族自豪感可以看出來(lái)。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國(guó)國(guó)籍，傅雷夫婦一個(gè)多月的長(zhǎng)吁短嘆可以看出來(lái)，從與兒子之間進(jìn)行的藝術(shù)交流，是為了給中國(guó)的有志青年以指導(dǎo)可以看出來(lái)，更是可以從對(duì)中華文化的認(rèn)同感可以看出來(lái)。
在這本書(shū)里，我們看見(jiàn)的是孜孜以求的藝術(shù)家，是將生活作為藝術(shù)的一部分的生活者，是懷有愛(ài)國(guó)情懷的父子。
一般家長(zhǎng)，為了鼓勵(lì)孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說(shuō)的無(wú)比偉大。但這也是不好的，因?yàn)橐坏┳尯⒆影l(fā)現(xiàn)父母在說(shuō)謊，就會(huì)失去孩子的信任，直至不服家長(zhǎng)管教。
傅雷將自己兒時(shí)的不用功毫無(wú)保留地告訴兒子，只是為了鼓勵(lì)兒子，不要為俄語(yǔ)成績(jī)太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對(duì)兒子就像對(duì)待老朋友一樣推心置腹，沒(méi)有秘密。傅雷這種對(duì)待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對(duì)待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯(cuò)誤時(shí)，哪怕是很小的一個(gè)細(xì)節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠?jī)x表儀容得出的。行為習(xí)慣也是非常重要的，好的行為會(huì)給他人留下美好印象，但不文明的、不合習(xí)俗的行為會(huì)讓他人惱怒，尤其是對(duì)師長(zhǎng)和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識(shí)。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
在傅雷家書(shū)中令我感觸最深的是“多少天的不安，好幾夜三點(diǎn)醒來(lái)睡不著覺(jué)，到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一個(gè)月零三天。我常對(duì)你媽說(shuō)：‘只要是孩子工作忙而沒(méi)寫(xiě)信或者是信在路上丟了，倒也罷了。
我只怕他用功過(guò)渡，身體不舒服，或是病倒了?！x天謝地!你果然是為了太忙而少寫(xiě)信。”其中的數(shù)字令我很震驚“一個(gè)月零三天”“好幾夜三點(diǎn)”這個(gè)可憐的父母，幾乎每天在等孩子的信還在害怕孩子的安危。
節(jié)目精彩，演技精良，出神入化，無(wú)一不佳。大概再有一星期昆劇匯演也要結(jié)束了。但仔細(xì)想想也是想念說(shuō)一次就夠了，說(shuō)太多只能證明沒(méi)有價(jià)值，而且畢竟是自家人就說(shuō)自家話，這些雞毛蒜皮的小事反而體現(xiàn)家的感覺(jué)。
讀完《傅雷家書(shū)》后，給我的感受是這不僅僅是家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的好友、老師。書(shū)中字里行間無(wú)不透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，朋友的關(guān)心勉勵(lì)，老師的諄諄教誨。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國(guó)本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開(kāi)故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)黨和國(guó)家的愛(ài)以及對(duì)兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個(gè)年輕人如何做人、對(duì)待生活的問(wèn)題，對(duì)兒子進(jìn)行了引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂(lè)理，切不可操之過(guò)急。還有母親的無(wú)微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。
從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否者出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂(lè)理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了對(duì)兒子深沉的愛(ài)，同時(shí)也告訴我們應(yīng)該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹(shù)。傅雷對(duì)兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書(shū)涉及各個(gè)方面，內(nèi)容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì)如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負(fù)眾望!
傅雷家書(shū)讀后感想篇七
最近我讀完了《傅雷家書(shū)》，這本富含哲理的書(shū)讓我感觸良多。它是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。
在信中，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，最終傅聰也成為了一位著名的鋼琴大師，傅敏成為了一位優(yōu)秀的英語(yǔ)教師，父母的悉心栽培，使他們走向了成功之路。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。讀完這本書(shū)，讓我印象最深的是這樣一句話：得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。何謂得?何謂失?所謂得失，不過(guò)是對(duì)于你所擁有的某樣事物暫時(shí)的看法。得是一種失，失也是一種得。物質(zhì)上的失去，往往能使人在精神上汲取。不懂得得失的人總是斤斤計(jì)較。精神的滿足虛無(wú)縹緲，因而這些人只看到物質(zhì)的失去，忽視了精神的汲取。而當(dāng)他計(jì)較于失去，那么他又失去了精神的滿足，得到了滿心怨烈。其實(shí)生命很多時(shí)候都在過(guò)程。不是每一朵花都會(huì)結(jié)子，但只要開(kāi)過(guò)，怒放過(guò)，贏過(guò)朝陽(yáng)，送過(guò)晚霞，生命已是足矣。
人生在世，應(yīng)當(dāng)多一份如蘇子般“人生寓逆旅，吾亦是行人”的豁達(dá)，如傅雷般“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心”的灑脫，如此一般，遺憾又能去布滿人生?讀一本佳作，品一杯淡茶，看庭前風(fēng)云，靜浮躁心靈。
傅雷家書(shū)讀后感想篇八
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》濃濃親情溢于字里行間，傅聰出國(guó)在外，父母的一封封家書(shū)表達(dá)出對(duì)他的學(xué)習(xí)生活無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和對(duì)他的引導(dǎo)教育。傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。
家書(shū)合理的教育中隱藏著深深的愛(ài)。傅雷多次與傅聰交流音樂(lè)上的技巧，為他點(diǎn)名方向，還不斷要求他擁有高尚的思想，頑強(qiáng)的精神。在經(jīng)濟(jì)上給傅聰合理規(guī)劃，使在國(guó)外的傅聰并沒(méi)有墜入寂寞的深淵，對(duì)學(xué)習(xí)生活手忙腳亂，而是井井有條，最終擁有了自己的幸福。
傅雷如此重視教育孩子，以至于臥病在床也不忘寫(xiě)家書(shū)。這不得不引起我們深刻的思考。教育自古以來(lái)都是大事，而現(xiàn)在不少父母忽略教育，一味地溺愛(ài)孩子，認(rèn)為足夠的金錢(qián)讓他們過(guò)上豐衣足食的日子是對(duì)他們的愛(ài)。傅雷在兒子出國(guó)時(shí)沒(méi)有塞給他大把大把的鈔票，而是給予他經(jīng)濟(jì)上的建議，做出合理的規(guī)劃，每月將所有花費(fèi)記下來(lái)與月初的打算對(duì)比，然后做出下個(gè)月的打算。這讓傅聰獲得了比金錢(qián)還要珍貴的東西——合理支配金錢(qián)或時(shí)間。在21世紀(jì)，金錢(qián)已經(jīng)貶值，更不能滿足精神世界，而最值錢(qián)的就是教育，合理的教育讓兒女受益終生，并非一時(shí)之樂(lè)。
傅雷夫婦會(huì)為傅聰?shù)碾x別難過(guò)的茶不思飯不想，也會(huì)因?yàn)椤暗谖鍖胈_國(guó)際鋼琴比賽”傅聰?shù)牡谌某煽?jī)欣喜若狂但不忘上進(jìn)。他們身上的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
傅雷家書(shū)讀后感想篇九
我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我受益匪淺。
當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自我很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健H有經(jīng)過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自我的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
傅雷家書(shū)讀后感想篇十
一封封家書(shū)，承載著濃濃的親情。人們總說(shuō)母愛(ài)是最偉大的，但《傅雷家書(shū)》中的一封封書(shū)信，字里行間都體現(xiàn)了父愛(ài)同母愛(ài)一樣偉大。
在書(shū)中，傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者?！陡道准視?shū)》中的100多封書(shū)信里涉及到了很多領(lǐng)域的內(nèi)容，其中令我印象最深的是他對(duì)孩子的嚴(yán)厲家教。都說(shuō)“父母是孩子最好的老師”，好的家庭教育會(huì)影響孩子的一生。傅雷教育孩子有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，他把做人擺在第一位。他教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。當(dāng)傅聰一個(gè)人出國(guó)留學(xué)時(shí)，傅雷時(shí)常會(huì)給他寫(xiě)信，父子就這樣時(shí)常書(shū)信往來(lái)。即使父母不在身邊，傅聰也時(shí)刻能感受到父母的關(guān)愛(ài)，明白父母一直都是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾。傅雷會(huì)時(shí)刻關(guān)注傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)情況，會(huì)對(duì)他不足的地方提出批評(píng)，同時(shí)也會(huì)對(duì)他做得好的地方夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)，鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進(jìn)。
傅雷雖然家教嚴(yán)格，但他的教育方式也在不斷調(diào)整，父子關(guān)系愈發(fā)和諧。他們?cè)趯?duì)藝術(shù)的切磋中成了知心朋友!“我高興的是我又多了一個(gè)朋友……學(xué)到了把感情升華!”傅雷的興奮溢于言表。
傅聰是這本書(shū)中最令我羨慕的人物，他不但有一個(gè)教導(dǎo)有方、懂他、愛(ài)他的好父親，他自己也非常出色。他刻苦用功，有自己的興趣愛(ài)好，并堅(jiān)持不懈地努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《傅雷家書(shū)》讓我真正懂得了那份如山的父愛(ài)，太深沉了，勝過(guò)一切……我不禁想起我自己的父親，父親陪伴我的時(shí)間不多，但他一直在為我默默地付出。請(qǐng)讓我們都大聲地對(duì)自己的父親說(shuō)聲：“您辛苦了，我愛(ài)您!”
傅雷家書(shū)讀后感想篇十一
讀完《傅雷家書(shū)》后，給我的感受是這不僅僅是家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的好友、老師。書(shū)中字里行間無(wú)不透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，朋友的關(guān)心勉勵(lì)，老師的諄諄教誨。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國(guó)本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開(kāi)故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)黨和國(guó)家的愛(ài)以及對(duì)兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個(gè)年輕人如何做人、對(duì)待生活的問(wèn)題，對(duì)兒子進(jìn)行了引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂(lè)理，切不可操之過(guò)急。還有母親的無(wú)微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。
從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否者出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?特別是樂(lè)理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了對(duì)兒子深沉的愛(ài)，同時(shí)也告訴我們應(yīng)該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹(shù)。傅雷對(duì)兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書(shū)涉及各個(gè)方面，內(nèi)容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會(huì)如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負(fù)眾望!
翻開(kāi)頁(yè)頁(yè)泛黃的書(shū)信，散發(fā)著淡淡的墨香，眼前仿佛是父親殷切的期盼，母親欣慰的笑容。正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，傅雷家書(shū)是父親對(duì)在波蘭留學(xué)兒子的教誨，更是一位父親對(duì)兒子無(wú)聲的愛(ài)。
一封封家書(shū)寄托了傅雷對(duì)兒子藝術(shù)上的告誡，精神上的勉勵(lì)?！陡道准視?shū)》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，從一紙紙泛黃的家書(shū)中，我看出傅雷與傅聰已超出父子，朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
在散發(fā)縷縷墨香的家書(shū)中，不僅是給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界，讀罷，我深受啟發(fā)。
我從小就有一個(gè)學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想。由于這次新冠肺炎疫情，我看到了醫(yī)務(wù)工作者的家國(guó)情懷，醫(yī)者仁心，這使我更加堅(jiān)定這一夢(mèng)想，夢(mèng)想終歸是停留在腦子里的幻想，如若不付諸行動(dòng)，永遠(yuǎn)不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，學(xué)醫(yī)的第一步是學(xué)好生物，但偏偏這門(mén)學(xué)科，我的成績(jī)很不理想，我想努力，但每次都被借口打敗。當(dāng)讀到“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”時(shí)，我憣然醒悟，一味地責(zé)備自己，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，唯有用行動(dòng)才能證明你心之所向，我決定用行動(dòng)證明一切，不讓夢(mèng)想成為空談，不被借口打敗，而是打敗借口。
從這本書(shū)中，我讀出了父子之情，讀出藝術(shù)修養(yǎng)，更讀出了人生哲理。這對(duì)于傅聰，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一筆可貴的財(cái)富。
感謝在這個(gè)假期遇到“傅雷家書(shū)”，我還想再次走入那張張泛黃家書(shū)的背后，去探尋更多的人生哲理。
俗話說(shuō)的好：“父恩比山高，母恩比海深?！弊x完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后，我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情，同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子，似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)，生活，學(xué)習(xí)，做人修養(yǎng)等。一封封的書(shū)信，一次次的愛(ài)，作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斠院蟮纳畲蛳铝藞?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，教會(huì)了他如何在這世上生存。
其實(shí)，傅雷只是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母之一而已，同時(shí)他也是這千千萬(wàn)萬(wàn)的父母的代表之一。他擁有著這世上最普通，最平常的愛(ài)，同時(shí)這也是這世上最偉大，最圣潔的愛(ài)，但其實(shí)我們的父母也和傅雷一樣擁有著如此偉大的父母愛(ài)。
父愛(ài)母愛(ài)是偉大的。母親孕育了我們，而父親為我們撐起了一個(gè)溫暖而幸福的家。母親就像避風(fēng)港，外面再風(fēng)大雨大，母親也會(huì)為我們遮風(fēng)擋雨。父親就像是一盞明燈，為我們照亮前進(jìn)的道路，把我們引導(dǎo)到正確的道路上。
你不要說(shuō)你沒(méi)有感受到父母帶給你的愛(ài)，其實(shí)愛(ài)就在我們身邊，它們等著你去發(fā)現(xiàn)它們。
從我們兒時(shí)的呀呀學(xué)語(yǔ)，到姍姍學(xué)步，到現(xiàn)在，父愛(ài)母愛(ài)就包圍著我們。當(dāng)我們生病時(shí)，母親在旁細(xì)心照顧我們，父親為我們擔(dān)心。當(dāng)我們嘗遍喜怒哀樂(lè)時(shí)，父母可能比我們所嘗的卻比我們多得更多。雖然有時(shí)候父母會(huì)責(zé)罵我們的不是，甚至?xí)?dòng)手打我們，但請(qǐng)記住，父母打罵我們時(shí)，其實(shí)心里比我們更痛。也請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)都是為我們好，永遠(yuǎn)都是愛(ài)我們的。
父母之愛(ài)，應(yīng)沒(méi)齒難忘。我們應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)，做一位孝順的兒女。
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”在追夢(mèng)路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚(yáng)光大而喜悅，為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而喜悅。一向嚴(yán)厲，不輕易稱贊孩子的父親，此刻卻將內(nèi)心的興奮表露無(wú)遺。
他會(huì)關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡(jiǎn)潔明了地指導(dǎo)孩子如何最好地學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場(chǎng)比賽，每次比賽時(shí)的狀態(tài)，對(duì)情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問(wèn)題他都能一個(gè)不落地指出。這時(shí)的他是孩子的良師，教導(dǎo)他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識(shí)。
傅雷家書(shū)讀后感想篇十二
筆落在紙頁(yè)上。字留在信封間那濃烈的滾滾情意卻流露在心底，流動(dòng)，見(jiàn)字如面。
手中捧著信箋，輕著翻閱。隔著紙頁(yè)間，依舊能夠感受到那灼燒著我眼眶的感覺(jué)。瀏覽點(diǎn)點(diǎn)字意，仿佛如若重溫，相見(jiàn)如面。“好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。一一這一類(lèi)話我們不知有多少可以和你說(shuō)的，可是不敢說(shuō)……”《傅雷家書(shū)》中無(wú)不體現(xiàn)出父母對(duì)兒子的濃濃情意，即作為一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)兒子的教導(dǎo)與見(jiàn)解。此選文更是讓我體會(huì)到作為父母對(duì)子女一點(diǎn)一滴，無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。兒時(shí)，父母總是在我們身前遮風(fēng)擋雨，有感觸有讓我們不快的地方。就我們而言，父母的眼里，批評(píng)即然我們厭煩的遍遍教導(dǎo)，無(wú)不在我們的未來(lái)起到好的作用效果。為人之父母。我不辛苦。無(wú)不為子女奮斗奔波，相處甚少。
《傅雷家書(shū)》中在傅雷寫(xiě)給孩子的信中也有提到自己因教子極嚴(yán)，而讓孩子童年并不愉快。為此還在噩夢(mèng)中度過(guò)了些時(shí)日，對(duì)此悔恨。每一個(gè)父親母親何嘗不是如此，所以對(duì)孩子嚴(yán)加管教，確實(shí)心疼孩子。這些令我們厭煩的管教，才會(huì)讓我們學(xué)會(huì)如何做人，如何學(xué)習(xí)，最后的成果才回你人滿意。我也曾悔恨過(guò)，也曾與父母嘮過(guò)許多不愉快，可當(dāng)自己長(zhǎng)大后明白父母的苦心后才漸漸發(fā)覺(jué)，往來(lái)種種，無(wú)不讓父母感到心寒。
讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)不僅孩子會(huì)感到自責(zé)，父母也會(huì)因此而悔恨，正如傅雷所說(shuō)，“人畢竟是有感情的動(dòng)物"，父母也會(huì)因?yàn)槟愣鳒I。作為子女的我們漸漸已經(jīng)長(zhǎng)大成熟，就慢慢在相處中慢慢彌補(bǔ)對(duì)父母的過(guò)錯(cuò)吧，別讓它成為人生中的一種遺憾。
傅雷家書(shū)讀后感想篇十三
但當(dāng)我打開(kāi)后才發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點(diǎn)兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現(xiàn)在正是設(shè)計(jì)你下一階段生活的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)振作精神，面對(duì)當(dāng)前，眼望將來(lái)，從長(zhǎng)考慮”“希望你們二人除了相親相愛(ài)之外，永遠(yuǎn)能互相尊重事事商量，切勿獨(dú)斷專(zhuān)行”除此之外，更有自己對(duì)生活，對(duì)藝術(shù)的理解“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè)之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾，不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。
傅雷言語(yǔ)間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個(gè)普通的農(nóng)民，他沒(méi)有傅雷高深的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有傅雷對(duì)藝術(shù)的感悟，更沒(méi)有傅雷對(duì)生活的樂(lè)觀。但傅雷面對(duì)兒子出國(guó)時(shí)的傷心，面對(duì)兒子不來(lái)信時(shí)的急切，和我的爸爸對(duì)待我的擔(dān)心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會(huì)在下雨天幫我打傘；在天冷時(shí)給我加衣；會(huì)在我驕傲?xí)r提醒我做人要謙虛；會(huì)在我迷茫時(shí)給我指示前方的路；在我無(wú)助時(shí)給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當(dāng)我們?cè)诟赣H面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長(zhǎng)，父親卻在一天天老去。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)在的我們更應(yīng)該懂事，不讓父母操心，趁陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，盡自己所能理解父母。
傅雷家書(shū)讀后感想篇十四
《傅雷家書(shū)》充滿父母對(duì)兒女關(guān)愛(ài)，一封封家書(shū)一份份愛(ài)，它不是父母對(duì)兒女的教誨，而是父母對(duì)兒女的理解和溝通，處處傳遞著良好的家風(fēng)。
做人要敢于承擔(dān)和面對(duì)錯(cuò)誤。傅雷在兒子面前剖析自己，敢于在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，把自身人生經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)講述給兒子。不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)輩的威嚴(yán)回避錯(cuò)誤，拉近了與兒子的關(guān)系，成為了兒子的一位老師，也更像是一位朋友。
做人要直面困難。傅雷告訴兒子：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬上來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰?！痹诟道椎闹敢c鼓勵(lì)下，傅聰由鋼琴學(xué)童成為了世界級(jí)的鋼琴家。面對(duì)傅聰在學(xué)琴過(guò)程中經(jīng)受的挫折，他如父親說(shuō)的一樣，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。當(dāng)傅聰一曲過(guò)后，所有聽(tīng)眾，連教授在內(nèi)全都鼓掌。許多人向他要簽名時(shí)，正體現(xiàn)了他直面困難和傅雷的正確教導(dǎo)對(duì)于兒子的影響。
做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導(dǎo)兒子應(yīng)做到“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”。在家?shū)中處處流露著傅雷對(duì)于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導(dǎo)兒子做到善，他說(shuō)：“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內(nèi)心的善，才是傅雷注重的品德?！?/p>
說(shuō)到這兒我不禁想到了我的父母，他們雖然不是傅雷那樣的偉人，而他們給我的愛(ài)卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理，卻在日常生活中無(wú)處不在立身行事，以身作則。父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。
在生活中，我們不該向父母奢求他們的大愛(ài)，因?yàn)樗麄兲幪幍年P(guān)心與理解，才真正打動(dòng)我們。傅雷把我們的父母在生活中對(duì)我們的教誨總結(jié)成句句深刻的語(yǔ)句，譬如書(shū)中有這樣一句話：“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人才如一潭死水，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫?！彼缥覀兊母改附陶d我們的，面對(duì)成功要謙虛，面對(duì)失敗則應(yīng)坦然面對(duì)。通過(guò)傅雷的話，父母的教誨又浮現(xiàn)在眼前，他們身上都有一種神奇力量，那就是愛(ài)。父母的愛(ài)，對(duì)我們無(wú)論如何都十分重要。
這部作品的意義在于，它以傅雷“真誠(chéng)待人，認(rèn)真做事”的生活準(zhǔn)則，為后世父母講述親子交流的重要，更教會(huì)了我們理解父母，增進(jìn)溝通，更讓我知道該如何做一個(gè)稱職的優(yōu)秀的孩子。
傅雷家書(shū)讀后感想篇十五
在這個(gè)短暫的寒假中，我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷先生教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，要有國(guó)家和民族榮譽(yù)感。
父母是我們身邊最親近的人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)懷著我們、關(guān)心著我們、教導(dǎo)著我們······同樣是父母，而傅雷先生是通過(guò)書(shū)信的方式與他的兒子傅聰來(lái)進(jìn)行溝通的。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們每一個(gè)讀者的心靈。
傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且還是藝術(shù)上的知音。
從家信的話語(yǔ)中，可以看出傅雷先生是一位對(duì)自己要求十分嚴(yán)格的人，他給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)國(guó)籍。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守······這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為，書(shū)信，是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是此時(shí)此刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)，更是如此，而且傅雷先生敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
讀了傅雷家書(shū)后，讓我懂得了，這，就是朋友式的父親。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，比山還高，比海還寬。而且還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵(lì)兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。
傅雷家書(shū)讀后感想篇十六
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感想篇十七
近幾周來(lái)，我閱讀了《傅雷家書(shū)》。傅雷，一位著名的翻譯家，更是一位著名的父親。
從《傅雷家書(shū)》中折射出來(lái)的，是傅雷對(duì)于自己孩子的教育。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，對(duì)于孩子（尤其是長(zhǎng)子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教育”。對(duì)于“中國(guó)式教育”，古人云：“望子成龍，望女成鳳?！边@樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō)，是危險(xiǎn)的，畢竟天賦也不是逼出來(lái)的。那傅雷為什么成功了呢？因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。
對(duì)于傅雷式的教育，我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括：“赤子孤獨(dú)了，便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?！?/p>
"赤子"最早是老子所用的比喻，在《道德經(jīng)》第五十五章中，老子寫(xiě)道："含德之厚，比于赤子。毒蟲(chóng)不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號(hào)而不嗄，和之至也。"《孟子·離婁下》說(shuō)："大人者，不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無(wú)瑕，沒(méi)有絲毫雜念。
可見(jiàn)，赤子就是內(nèi)心純潔，沒(méi)有雜念之人。傅雷的教育，就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個(gè)不受世俗干擾，沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>
心無(wú)雜念，就能成為大器嗎？不是的，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹，這是心境淡泊的人能做到的嗎？還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者，他的思想是進(jìn)步的，對(duì)于新中國(guó)的熱愛(ài)傳給了傅聰，傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。
所以，傅雷式的教育，不同于中國(guó)式教育。真正有意義的中國(guó)式教育，是像傅雷那樣，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己，嚴(yán)于待人；又做慈父，寬于待人，關(guān)愛(ài)他人；還做良師益友，適時(shí)地透過(guò)一段話傳授做人的道理。
傅雷家書(shū)讀后感想篇十八
寒假的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半，讀完《傅雷家書(shū)》后，有人感嘆傅雷先生對(duì)兒子深沉而細(xì)膩的父愛(ài)，有人則細(xì)心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅雷夫婦給兒子的書(shū)信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對(duì)待藝術(shù)，又寫(xiě)到了學(xué)習(xí)方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子深深的思念與諄諄教誨。
傅雷先生在音樂(lè)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，而兒子傅聰更在音樂(lè)上有著極高的造詣，其中離不開(kāi)父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略兒子的想法，他與兒子平等地交換意見(jiàn)，有時(shí)因?yàn)閮鹤拥囊庖?jiàn)產(chǎn)生新的想法還會(huì)記錄下來(lái)。在告訴兒子應(yīng)該怎樣做時(shí)，他總用提醒的語(yǔ)氣，而不是命令。教給兒子道理時(shí)，他不站在道德制高點(diǎn)上批評(píng)兒子，而是潛移默化般的教育。當(dāng)兒子獲得榮譽(yù)時(shí)，他給予足夠的贊揚(yáng)，同時(shí)還提醒兒子不要被過(guò)分的贊賞沖亂了陣腳。
他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個(gè)父親的威嚴(yán)。
父母與孩子之間隔了相當(dāng)長(zhǎng)的一段歲月，正因?yàn)橛辛诉@段歲月的沉淀，父母會(huì)更有能力、更有經(jīng)驗(yàn)去面對(duì)生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類(lèi)發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。
所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著傅雷先生的兒子成績(jī)斐然、家庭教育成功，羨慕著所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習(xí)他的教法，學(xué)會(huì)用心地、正確地傳達(dá)愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感想篇十九
前段時(shí)間為了湊單，買(mǎi)了本《傅雷家書(shū)》來(lái)看。斷斷續(xù)續(xù)的看，現(xiàn)在也僅僅看到傅聰剛?cè)ゲㄌm第一年（1954年）的部分內(nèi)容，大多是在談藝術(shù)、談人生。信中流露出的父母對(duì)兒子的深情自不必說(shuō)，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現(xiàn)出來(lái)。
用正直二字冠在傅雷身上并不為過(guò)，從他對(duì)他學(xué)生畫(huà)作的評(píng)價(jià)中就可以看出一二，他講求藝術(shù)中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無(wú)實(shí)。也許正是因?yàn)槠溴P錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統(tǒng)文化正在慢慢變淡一樣，堅(jiān)守正直、善良、誠(chéng)信等等這些品質(zhì)的人也越來(lái)越少。我更愿意相信，這是一種時(shí)代變遷帶來(lái)的影響，使得人們不斷的妥協(xié)。
在豆瓣上看到一段話，如下：“這個(gè)世界上有很多人際之惡，人性之惡，結(jié)構(gòu)之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態(tài)和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個(gè)人如果想做一點(diǎn)事業(yè)，或者想做一個(gè)好人，特別是體制內(nèi)的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團(tuán)結(jié)這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個(gè)“好人”。
也沒(méi)有力量。沒(méi)有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內(nèi)心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過(guò)惡的花園的。很多人，特別是所謂知識(shí)者，什么都懂，調(diào)門(mén)最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因?yàn)?，他們的勇氣和?jiàn)解，是實(shí)驗(yàn)室里的勇氣。是文章里的見(jiàn)解。我不是一個(gè)有勇氣的人，但我見(jiàn)過(guò)有勇氣敢于挑戰(zhàn)惡世者，大多沒(méi)有書(shū)里那么純粹。”深以為然。想來(lái)，傅雷就像這段話中所講的“實(shí)驗(yàn)室里的勇氣”，只是，傅雷并沒(méi)有搞砸，他只是通過(guò)終結(jié)自己來(lái)對(duì)抗。
也曾記得一位老師的言論：如果想要推動(dòng)一些事情，那必須是從內(nèi)部發(fā)起的。這也就意味著，你必須是內(nèi)部的人。如果想要成為“里子”，萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身是不太現(xiàn)實(shí)的。
再反問(wèn)自己，這些能掌控的了嗎？還是書(shū)中自有黃金屋：“多想想人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題，把個(gè)人看得渺小一些，那么自然會(huì)減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書(shū)》。
傅雷家書(shū)讀后感想篇二十
大多數(shù)的父愛(ài)，都以父親的寡言少語(yǔ)，顯得沉重如山。當(dāng)傅雷用家書(shū)的方式與遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子交流，將心底深深的父愛(ài)得以表達(dá)。讓人感受到如山的父愛(ài)，竟是如此的真切、細(xì)膩，也不乏辛酸。
我覺(jué)得文字的交流要比語(yǔ)言的交流更加深刻、細(xì)致，也避開(kāi)了面對(duì)面會(huì)有的難為情。在那個(gè)時(shí)代（1954年-1966年），網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)，電話、微信、qq、視頻都不流行。因此，書(shū)信是相隔遠(yuǎn)方的親人和朋友往來(lái)最多和最流行的聯(lián)系方式。并且家書(shū)在那個(gè)時(shí)代也有著某種特別的意義，它承載著親情和家風(fēng)教誨。
通過(guò)傅雷給兒子的信，看到一個(gè)父親傾其所有的教誨，教導(dǎo)兒子。這就是一個(gè)做父親的根深蒂固的責(zé)任，恨不得將自己的人生感受和經(jīng)驗(yàn)的教導(dǎo)，如血液一樣注入到兒子身體里。
對(duì)于現(xiàn)在的父母對(duì)子女的教育，正確的說(shuō)教是有必要的，但要掌握好方式方法，讓子女接受并能聽(tīng)得進(jìn)，是關(guān)鍵。當(dāng)今時(shí)代渲染和倡導(dǎo)個(gè)性，獨(dú)立，自立的環(huán)境下，父母如何把握分寸，與孩子做好溝通和交流，起到引導(dǎo)和教育的作用，是父母需要思考的。
傅雷在給兒子的信中，有時(shí)并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)兒子在藝術(shù)道路上應(yīng)追求什么樣的品質(zhì)，給以義正言辭的要求。而是借用對(duì)他人的評(píng)價(jià)，表達(dá)自己的看法，從而向兒子表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，委婉的教導(dǎo)和影響兒子。
傅雷在提醒兒子，取得大的成績(jī)，不要忘乎所以，得意忘形時(shí)。表明自己的處事性格以告誡兒子。如“但我始終是中國(guó)儒家的門(mén)徒，在遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)?！边@也是國(guó)之家風(fēng)的傳承。
父母對(duì)子女的愛(ài)，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受，像鉆進(jìn)孩子的身體里一樣去疼愛(ài)自己的孩子。比如傅雷在兒子參賽前期的信中，并不是讓兒子加緊練琴，努力備戰(zhàn)之類(lèi)的言語(yǔ)。而是從身體、心理方面去關(guān)愛(ài)自己的孩子。傅雷通過(guò)自己的切身感受，傳授兒子在大賽前應(yīng)從身體、心理的細(xì)節(jié)上調(diào)整自己。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由內(nèi)而外的關(guān)愛(ài)。像有一句流行語(yǔ)：當(dāng)別人關(guān)心你飛得高不高時(shí)，只有父母關(guān)心你飛得累不累。
讀傅雷家書(shū)，傅雷父子的關(guān)系是接地氣的。在1955.4.3信中，當(dāng)從馬先生來(lái)信得知兒子要從波蘭轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)學(xué)琴時(shí)，兒子在之前并未和他這個(gè)父親有過(guò)半字的透露，更談不上征詢意見(jiàn)，這讓傅雷感到大大的挫敗感。但傅雷在對(duì)此做了一番分析后，仍自我嘲解?！澳樒ず瘛钡脑敱M的給兒子出主意，最后以“聽(tīng)不聽(tīng)在你，說(shuō)不說(shuō)由我”的口吻拋給兒子。在現(xiàn)實(shí)的家庭中，這是普遍常見(jiàn)的情形，父母總以自己的經(jīng)驗(yàn)自居，諄諄教導(dǎo)孩子，而孩子卻覺(jué)得自己的父母嘮叨、愚朽、落后，而聽(tīng)不進(jìn)，更有些事不跟父母交流。但做為父母，總覺(jué)一種根深蒂固的責(zé)任感，固執(zhí)的必須得說(shuō)出來(lái)。當(dāng)看到，這么牛的父子之間，也有同樣的境遇時(shí)，非常理解一位父親的心里感受，不免同情起傅雷來(lái)。
讀傅雷在寫(xiě)給兒子的1957.3.18信，傅雷對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況、問(wèn)題（自我改造、教條主義、官僚主義）的分析，對(duì)毛主席的肯定評(píng)價(jià)，完全是處于個(gè)人的真切感受而談，是從人的特性出發(fā)去分析，讓人覺(jué)得客觀、切中要害，能正確的看待中國(guó)的動(dòng)蕩與發(fā)展。
傅雷身上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的家長(zhǎng)制作風(fēng)，在子女的事情上都要發(fā)表自己的主張和意見(jiàn)，一脈相承的觀念。比如對(duì)于傅聰?shù)膽賽?ài)、結(jié)婚、生子，都給以意見(jiàn)。但好在傅雷并無(wú)專(zhuān)制跋扈，而是用老知識(shí)分子的自嘲與委婉，識(shí)大體顧大局，教導(dǎo)和影響兒子。
對(duì)大多數(shù)的家庭來(lái)說(shuō)，子女都抵觸家長(zhǎng)的意見(jiàn)。但在我看來(lái)，聰明的子女應(yīng)對(duì)父母的意見(jiàn)多些耐心，不能全盤(pán)抗拒，要加以借鑒采納，會(huì)使自己的人生少走彎路。俗話說(shuō)，“不吃老人言，吃虧在眼前。”而家長(zhǎng)也要想開(kāi)一些，學(xué)會(huì)放手，讓子女多些主見(jiàn)，多實(shí)踐，多感悟。俗話也說(shuō)“不撞南墻不回頭?！币约啊皟簩O自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛”。
讀傅雷家書(shū)。我覺(jué)得，父母永遠(yuǎn)不能放棄對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和諄諄教誨，但要因材施教，摸索方法，適時(shí)適當(dāng)，言傳身教，以身作則。
在此書(shū)中，我們先不論傅雷的家書(shū)對(duì)他兒子起到的作用如何。但對(duì)于我們讀者，作為旁觀者而言，我們從中去體味傅雷的思想、經(jīng)驗(yàn)、考慮問(wèn)題的方法、對(duì)問(wèn)題如何分析、對(duì)事物的觀點(diǎn)、人生觀念，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。比如傅雷從東西方文化差異的根源、西方宗教、中國(guó)的歷史文化等方面，分析東西方人性的差別，對(duì)我們了解他人與自己都有所啟發(fā)。傅雷在信中也對(duì)為人處世、音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)寫(xiě)作、愛(ài)情、婚姻等方面都發(fā)表了切實(shí)的見(jiàn)解，值得我們思考與借鑒。
傅雷承接了中國(guó)從舊時(shí)代向新時(shí)代的轉(zhuǎn)變，成為在新中國(guó)下的老一派知識(shí)分子。在他身上蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀底蘊(yùn)的光芒。在如今錯(cuò)綜復(fù)雜，繽紛多彩，物欲橫流，追求互聯(lián)互通的大時(shí)代，大背景下，我們很容易迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。
當(dāng)我們耐心傾讀傅雷家書(shū)。了解傅雷，感受父親對(duì)兒子雖有些嘮叨，但推心置腹，沒(méi)有套路與形式的教誨。會(huì)讓我們?cè)谶@個(gè)躁動(dòng)的世界上，多一份豁然與淡定。避免成為“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。
傅雷家書(shū)讀后感想篇二十一
金庸曾說(shuō)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子在教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！?/p>
《傅雷家書(shū)》收錄了傅雷夫婦從1954年開(kāi)始寄給兒子傅聰?shù)募視?shū)。在家書(shū)中，傅雷經(jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問(wèn)題，這是傅雷作為一位父親對(duì)兒子事業(yè)的提點(diǎn)和幫助。
在兒子成名之前，傅雷向兒子強(qiáng)調(diào)，在創(chuàng)作過(guò)程中，一定要注意理性和感性的結(jié)合。他覺(jué)得在彈鋼琴時(shí)苦練技巧是必須的，但是，如果想成為真正的藝術(shù)家，還需要學(xué)會(huì)在音樂(lè)里注入最真摯的情感。
而在兒子成名之后，傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴(yán)，這位操心的父親，甚至還時(shí)不時(shí)在家書(shū)中詢問(wèn)兒子的理財(cái)情況，目的就是監(jiān)視兒子的收支情況，并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出，傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀，并以身作則的影響著自己的子女。
書(shū)中有很多觀點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)，比如他常會(huì)在家書(shū)中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持大我，拋棄小我，也就是說(shuō)，切勿對(duì)個(gè)人的利益和得失太過(guò)計(jì)較。因?yàn)樵谌松^(guò)程中，總是充滿苦悶和矛盾，當(dāng)我們熱衷于追求個(gè)人名利和利益，而又得不到名利和利益的時(shí)，必然會(huì)因?yàn)榧刀屎统鸷薅萑胪纯嘀?。相反，若我們?jiān)持大我，拋棄小我，放棄個(gè)人利益，而為社會(huì)和人類(lèi)前途而感到苦悶時(shí)，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)是正義是熱愛(ài)，所以我們會(huì)做出一些小小的貢獻(xiàn)。
作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，兒子在日常生活中遇到的種種問(wèn)題，比如如何勞逸結(jié)合如正確理財(cái)，以及處理愛(ài)處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，傅雷在家書(shū)中多次提及，并提出建議和意見(jiàn)，及自己的親身經(jīng)歷。
家書(shū)是真情的流露，加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。為我們展現(xiàn)了一個(gè)活靈活現(xiàn)，可愛(ài)至極的父親形象。
傅雷家書(shū)讀后感想篇二十二
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從苛刻，而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信，信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)，同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了，真正的父母的愛(ài)之書(shū)！
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